Regulile nerostite ale războiului: cât de informal comunicau războaiele sovietice cu germanii. Care au fost regulile nerostite ale Marelui Război Patriotic

În timpul Marelui Război Patriotic, germanii au fost dușmanii noștri. Dar întâlnirile au avut loc nu numai pe câmpul de luptă. Au fost frecvente cazuri de comunicare informală și chiar amicală între soldații sovietici și germani.

„Tovarăși de nenorocire”

Propaganda a încercat să creeze o imagine a inamicului. Soldații noștri au înțeles că Germania nazistă a vrut să-și acapareze țara natală și se va termina rău pentru ei și pentru cei dragi. Mulți au avut scoruri personale cu Hitler: familia cuiva a fost ucisă în bombardament, soția sau copiii cuiva au murit de foame, rudele cuiva au fost distruse de ocupanți. S-ar părea că într-o astfel de situație nu se poate decât să urăști. Dar până la mijlocul războiului, decorul „Ucideți germanul, ucideți reptilul” a început să se retragă în plan secund, deoarece majoritatea soldaților fasciști erau oameni obișnuiți care și-au lăsat familiile și pe cei dragi acasă. Mulți aveau profesii civile înainte de război. Și nu toți soldații germani au mers pe front în mod voluntar - pentru că au refuzat să lupte pentru al treilea Reich, puteau fi trimiși într-un lagăr de concentrare sau pur și simplu împușcați.
Germanii, la rândul lor, și-au dat seama că nu erau atât dușmani, ci „tovarăși de nenorocire” și că Hitler, care a atacat primul URSS, era vinovat pentru această situație de confruntare.

„Ivans” și „Hans”

Dacă în Primul Război Mondial au existat multe cazuri de fraternizare în prima linie între soldații ruși și germani, atunci în Marele Război Patriotic acest lucru nu a fost binevenit și nici măcar interzis de către comandamentul sovietic. Și totuși, germanii și ai noștri nu s-au străduit întotdeauna să se omoare între ei.
Adesea, cartierul general a ținut trupele în poziție timp de săptămâni, elaborând o strategie de luptă, așteptând momentul potrivit pentru a ataca. Era plictisitor să stai inactiv în tranșee sau în pirogă, dar de obicei nu i-a trecut nimănui prin minte să meargă și să-i omoare pe dușmanii care săpaseră vizavi.
Ulterior, foștii militari din prima linie au spus că în astfel de perioade au schimbat uneori câteva fraze cu germanii (în special cei care știau limba germană), au împărțit fum și conserve și chiar au jucat fotbal, aruncând mingea peste linia frontului. Unii i-au numit pe reprezentanții inamicului alături de nume, deși poreclele erau mai frecvente - Ivan sau Hans.

În război ca și în război

În mai 1944, în unitățile Armatei 51, care au luptat în regiunea Sevastopol, s-au răspândit zvonuri despre un presupus armistițiu între URSS și Germania. Germanii au fost primii care au încetat focul. A început fraternizarea, care a durat exact până în momentul în care soldații sovietici au primit ordin de a merge la atac. Informațiile despre armistițiu s-au dovedit a fi o „răță”.
Din când în când, germanii capturați ajungeau în spitale sovietice, unde erau tratați la egalitate cu personalul militar sovietic. Purtau aceeași uniformă de spital ca a noastră și nu se puteau distinge decât prin vorbirea lor germană. Fostul ofițer german Wolfgang Morel, în ianuarie
În 1942, care a fost capturat de sovietici și a ajuns într-un spital din Vladimir cu degerături, și-a amintit că doar unii soldați ai Armatei Roșii i-au fost ostili și față de el și alți prizonieri de război germani, în timp ce majoritatea s-au purtat destul de prietenos.
Dar toate relațiile informale au fost uitate când a venit ordinul de a ataca. În luptă, rușii și germanii au devenit dușmani, gata să lupte nu pentru viață, ci pentru moarte. Acestea erau regulile nerostite ale războiului.

Pe acelasi subiect:

Cum a comunicat informal Armata Roșie cu naziștii în timpul războiului? Modul în care soldații Armatei Roșii au comunicat informal cu germanii în timpul războiului

Un paradox ciudat: oricât de crud ar fi războiul, oricât de ura s-a depășit, există situații care necesită respectarea politicoasă a etichetei militare de ambele părți.

Istoricii îi atribuie unuia dintre principalii ideologi ai fascismului, Joseph Goebbels, următoarele cuvinte: „Sunt sigur că este mai profitabil să rănești inamicul decât să ucizi. Mortul nu cere mâncare, dar răniții trebuie să fie salvați, tratați și plătiți o pensie. Un soldat rănit este cel mai mare prejudiciu adus economiei inamicului”.
Atitudinea față de prizonieri nu corespundea întotdeauna unor convenții bune. De exemplu, soldații noștri de obicei nu luau prizonieri ai SS. Adevărat, a fost o problemă cu ei: luptătorii Armatei Roșii credeau că, dacă erau în uniformă neagră, atunci cu siguranță erau din SS, ei bine, au împușcat astfel de germani, nu prea aflând ce fel de însemne avea cineva. . Din această cauză, nu atât de mulți SS-uri au căzut sub distribuție ca și tancuri, iar la sfârșitul războiului, marinari trimiși să lupte la țărm.

Au existat și alte motive pentru tratamentul crud al prizonierilor. Alexander Vasilievich Tkachenko în cartea „Ploon, pregătiți-vă pentru un atac! ..” amintește de bătăliile din timpul eliberării Ungariei de sub germani: „Pentru primul eșalon, prizonierii sunt întotdeauna o povară mare. Și de multe ori execuțiile lor au avut loc nu din cauza cruzimii comandanților și soldaților noștri, nu dintr-un sentiment de răzbunare, ci în mod spontan, în cea mai mare parte în timpul bătăliei, când situația nu este încă clară și ofițerii, bineînțeles. , nu vor să-şi slăbească unităţile pentru a organiza convoai în spate . La urma urmei, soldații convoiului, de regulă, nu se întorc repede. Și nu pentru că nu se grăbesc să lupte, ci pentru că trebuie să mergi undeva și să predai prizonierii așa cum era de așteptat, dar toți cei din spate te opresc, te întreabă cum merge ofensiva, împarte tutun.

Decrete de luptă amicală.

Cei care au ridicat steagul alb nu erau de obicei împușcați, dar în timpul celui de-al Doilea Război Mondial au fost multe cazuri când această regulă a fost încălcată. De exemplu, execuția de către germani și aliații lor maghiari a parlamentarilor de pe Frontul 2 ucrainean - căpitanii Miklos Steinmetz și Ilya Ostapenko - era larg cunoscută. La 29 decembrie 1944, au încercat să negocieze predarea garnizoanei condamnate a Budapestei pentru a salva orașul de la distrugere și pentru a preveni vărsarea de sânge fără sens. La Budapesta, după război, le-a fost ridicat un monument.
Mergând pe front, recrutul știe exact cine este dușmanul său și că trebuie să fie fără milă cu el. Înainte de front, pomparea ideologică a soldaților funcționează bine, dar după săptămâni și luni în tranșee este înlocuită cu considerente mai practice. Comunicarea cu dușmanii capturați și răniți, primele morți ale tovarășilor și ororile de zi cu zi ale supraviețuirii pe prima linie duc adesea la înțelegerea faptului simplu că acest tip, a cărui coifă planează deasupra parapetului, a venit și el împotriva voinței lui, stă aici. in acelasi noroi, hraneste aceiasi paduchi si la fel de sigur vrea sa manance si sa doarma. Și, în general, tu însuți nu simți nimic personal pentru el, așa că trebuie să-l omori nu de dragul unor idealuri înalte, ci doar pentru ca el să nu te omoare. Dacă trupele sunt în poziție mult timp, soldații părților opuse încep adesea să negocieze între ei. Și atunci apar așa-numitele „legi nescrise ale războiului”.

De regulă, acordurile informale nu durează mult - până la primul atac de brutalitate cauzat de pierderi grele și chiar de moartea unui, dar iubit tovarăș sau comandant. Una dintre cele mai obișnuite reguli este interzicerea împușcării asupra ordonanților și echipelor de înmormântare: cadavre putrezind în otravă neutră, viața ambelor părți în mod egal.
Încă de la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, soldații germani au încercat să nu tragă în adversarii care trimiteau nevoi naturale. Într-o formă sau alta, această regulă este uneori amintită chiar și acum - nu din milă față de inamici, desigur, dar pentru a nu provoca focul de întoarcere într-o situație similară. E plictisitor în tranșee.

Se întâmplă ca în zona neutră să existe vreo fermă, pivniță sau depozit abandonat, către care adversarii fac ieșiri pentru ceva util în viața de soldat. Atunci se înțeleg și ei între ei, ca să nu existe încălcări sau comandamentul să nu afle. Aici, în aceeași Ungarie, în 1944, a existat un caz: „Apărarea batalionului sovietic de puști se întindea de-a lungul versanților vestici ai dealurilor mărginite de vii. Peste tot mai jos erau pivnițe. Locotenentul principal Kokarev i-a adus imediat la curent pe toți cu soldații nou-veniți: „Beciurile sunt pline de vin, batalionul nostru îi vizitează până la ora 24.00, iar după ora 24.00 nemții. Și nu filmați noaptea, totul ar trebui să fie liniștit și pașnic.” Într-adevăr, noaptea era o liniște uimitoare în zona neutră. Doar uneori în depărtare zăpada scârțâia sub picioarele soldaților care mergeau după vin. Nici germanii, nici noi, stabilind acest acord tacit, nu l-am încălcat dintr-o singură lovitură.
În sectoarele bine stabilite și relativ calme ale frontului, s-a convenit să nu se tragă în transportatorii de apă dacă ambele părți sufereau din cauza lipsei de apă potabilă. Ei bine, cât timp comandantul nu este prin preajmă, și dacă venea și ordona să deschidă focul, atunci au încercat să rateze, altfel ți-ar răspunde cu un glonț mai târziu. Apropo, acorduri similare au avut loc în timpul războaielor cecene din Caucaz în timpul nostru.

Lunetistii sunt personajele principale ale unei jumatati bune de filme militare (probabil al doilea dupa piloti). Cu toate acestea, în realitate, ei sunt în mod tradițional foarte antipatici, iar dacă sunt capturați, atunci nu este nevoie să așteptați milă.
S-ar părea, ei bine, ce este atât de special, pentru că orice soldat împușcă. Cu toate acestea, lunetisții care au apărut în timpul Primului Război Mondial s-au dovedit imediat a fi urâți de toată lumea, chiar și de ai lor. Pentru infanteriști, însăși ideea că cineva nu a pornit la atac, ci în perioadele relativ calme dintre ciocniri, stă undeva la acoperire și îi vânează pe furiș, ca vânatul la vânătoare, era dezgustătoare. Ei înșiși au ucis în plină luptă, fără a alege, dar acesta și-a ales victimele. În plus, acțiunile lunetistului au dus adesea la bombardarea grea de răzbunare a tranșeelor de către artileria inamică.

În apogeul Marelui Război Patriotic, ofițerul sovietic Serghei Levitsky, care a luptat la Stalingrad în 1943, a descris motivele atitudinii speciale față de lunetişti astfel: „Lunetiştii care au fost capturaţi au fost distruşi pe loc şi fără ceremonii inutile. Soldații îi urau. S-a întâmplat să fie sub foc de mitralieră și foc de artilerie, ascunzându-se de fragmente. Toată lumea a intrat într-un atac cu baionetă și s-a angajat în luptă corp la corp cu soldații inamici, dar nimeni nu putea să creadă cu calm că vreun tip ticălos îl ia în mod special sub amenințarea armei și vrea să-l împuște pe furiș. În același timp, generalul american Omar Nelson Bradley le-a spus clar subordonaților săi că legile pentru tratarea prizonierilor de război nu se aplică lunetiştilor din Wehrmacht: „Un lunetist stă singur, împușcă și crede că se va preda calm mai târziu - asta este nu e bine. Nu e corect". Această atitudine față de lunetisti – atât din armată, cât și din DRG (grup de sabotaj și recunoaștere) – continuă și astăzi.

Multe dintre punctele codului militar descrise mai sus par intuitive - chiar și copiii sunt de acord cu astfel de lucruri atunci când joacă jocuri de război în curte. Formularea și adoptarea altor legi a durat ani și mii de ore de muncă mentală umană. Dar acest proces clar nu s-a încheiat: odată cu utilizarea tot mai mare a vehiculelor militare fără pilot, cu siguranță vor apărea conflicte morale neexplorate. Și cu nanotrupele, jumătate din reguli vor trebui rescrise.

Un paradox ciudat: oricât de crud ar fi războiul, oricât de ura s-a depășit, există situații care necesită respectarea politicoasă a etichetei militare de ambele părți.

Factorul uman

Atitudinea față de prizonieri nu corespundea întotdeauna unor convenții bune. De exemplu, soldații noștri de obicei nu luau prizonieri ai SS. Adevărat, a fost o problemă cu ei: luptătorii Armatei Roșii credeau că, dacă erau în uniformă neagră, atunci cu siguranță erau din SS, ei bine, au împușcat astfel de germani, nu prea aflând ce fel de însemne avea cineva. . Din această cauză, nu atât de mulți SS-uri au căzut sub distribuție ca și tancuri, iar la sfârșitul războiului, marinari trimiși să lupte la țărm.

Decrete de luptă amicală

Mergând pe front, recrutul știe exact cine este dușmanul său și că trebuie să fie fără milă cu el. Înainte de front, pomparea ideologică a soldaților funcționează bine, dar după săptămâni și luni în tranșee este înlocuită cu considerente mai practice. Comunicarea cu dușmanii capturați și răniți, primele morți ale tovarășilor și ororile de zi cu zi ale supraviețuirii pe prima linie duc adesea la înțelegerea faptului simplu că acest tip, a cărui coifă planează deasupra parapetului, a venit și el împotriva voinței lui, stă aici. in acelasi noroi, hraneste aceiasi paduchi si la fel de sigur vrea sa manance si sa doarma. Și, în general, tu însuți nu simți nimic personal pentru el, așa că trebuie să-l omori nu de dragul unor idealuri înalte, ci doar pentru ca el să nu te omoare. Dacă trupele sunt în poziție mult timp, soldații părților opuse încep adesea să negocieze între ei. Și atunci apar așa-numitele „legi nescrise ale războiului”.

Încă de la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, soldații germani au încercat să nu tragă în adversarii care trimiteau nevoi naturale. Într-o formă sau alta, această regulă este uneori amintită chiar și acum - nu din milă față de inamici, desigur, dar pentru a nu provoca focul de întoarcere într-o situație similară. E plictisitor în tranșee.

În sectoarele bine stabilite și relativ calme ale frontului, s-a convenit să nu se tragă în transportatorii de apă dacă ambele părți sufereau din cauza lipsei de apă potabilă. Ei bine, cât timp comandantul nu este prin preajmă, și dacă venea și ordona să deschidă focul, atunci au încercat să rateze, altfel ți-ar răspunde cu un glonț mai târziu. Apropo, acorduri similare au avut loc în timpul războaielor cecene din Caucaz în timpul nostru.

relatie speciala

S-ar părea, ei bine, ce este atât de special, pentru că orice soldat împușcă. Cu toate acestea, lunetisții care au apărut în timpul Primului Război Mondial s-au dovedit imediat a fi urâți de toată lumea, chiar și de ai lor. Pentru infanteriști, însăși ideea că cineva nu a pornit la atac, ci în perioadele relativ calme dintre ciocniri, stă undeva la acoperire și îi vânează pe furiș, ca vânatul la vânătoare, era dezgustătoare. Ei înșiși au ucis în plină luptă, fără a alege, dar acesta și-a ales victimele. În plus, acțiunile lunetistului au dus adesea la bombardarea grea de răzbunare a tranșeelor de către artileria inamică.
În apogeul Marelui Război Patriotic, ofițerul sovietic Serghei Levitsky, care a luptat la Stalingrad în 1943, a descris motivele atitudinii speciale față de lunetişti astfel: „Lunetiştii care au fost capturaţi au fost distruşi pe loc şi fără ceremonii inutile. Soldații îi urau. S-a întâmplat să fie sub foc de mitralieră și foc de artilerie, ascunzându-se de fragmente. Toată lumea a intrat într-un atac cu baionetă și s-a angajat în luptă corp la corp cu soldații inamici, dar nimeni nu putea să creadă cu calm că vreun tip ticălos îl ia în mod special sub amenințarea armei și vrea să-l împuște pe furiș. În același timp, generalul american Omar Nelson Bradley le-a spus clar subordonaților săi că legile pentru tratarea prizonierilor de război nu se aplică lunetiştilor din Wehrmacht: „Un lunetist stă singur, împușcă și crede că se va preda calm mai târziu - asta este nu e bine. Nu e corect". Această atitudine față de lunetisti – atât din armată, cât și din DRG (grup de sabotaj și recunoaștere) – continuă și astăzi.

Rezultate.

Un paradox ciudat: oricât de crud ar fi războiul, oricât de ura s-a depășit, există situații care necesită respectarea politicoasă a etichetei militare de ambele părți. Cunoaștem niște reguli (să nu împuște asistentele, chiar urâte) din copilărie. Restul îl veți afla din articolul analistului nostru militar principal: când nu este bine să împuști, ce este necinstit să ucizi și dacă este posibil să scoți sufletul unui lunetist capturat.

Mercy War este un oximoron evident. Este imposibil să faci o crimă în masă organizată milostivă. Cu toate acestea, în ciuda tuturor ororilor războaielor, ele nu sunt de obicei luptate de dragul distrugerii numărului maxim de oameni. Acesta, ca să spunem așa, este un efect secundar atunci când unul dintre organizatorii masacrului își atinge scopurile pur mercenare (sau, după cum se spune elegant, economice). Ar fi bine să păstrăm populația inamicului învins: până la urmă și oamenii sunt o marfă. În unele epoci – în cel mai adevărat sens al cuvântului: sclavi care pot fi vânduți cu profit. Mai târziu - forța de muncă și piețele de vânzare. Pierderile suplimentare în război sunt inutile.

Chiar și printre războinicii triburilor primitive, când în luptă nu exista decât o alegere între moarte și victorie, iar tribul învingător putea măcelări pe altul până la ultimul copil, se practica îngrijirea răniților. Triburile Papua, care și-au păstrat vechiul stil de viață, au avertizat inamicul în avans cu privire la începutul ostilităților, nu au folosit vârfuri de săgeți zimțate și au declarat un armistițiu pentru cincisprezece zile dacă cineva era ucis.

În epocile următoare, pe măsură ce tot mai mulți oameni erau implicați în lupte, vrând-nevrând, au început să apară regulile războiului. Motivele au fost diferite: credințele religioase, economia și, cel mai important, teama de a primi exact același lucru în schimbul atrocităților lor. Așa s-a născut dreptul umanitar. În Egiptul antic, au fost scrise „Șapte acte de îndurare adevărată”, care chemau să hrănești pe cei flămânzi, să dai de băut celor însetați, să eliberezi prizonierul, să vindeci pe cei bolnavi, să îngropești morții...”. „Tratatul despre arta războiului” chinezesc (acesta este încă secolul al VII-lea î.Hr.) spune: „Uciderea unui om care s-a supus deja promite nenorocire”. Codul japonez medieval al lui Bushido îi inspiră pe samurai: „Compasiunea este mama care alăptează soarta omului”. Regulile cavalerești ale Europei, de asemenea, în felul lor, ofereau reguli pentru desfășurarea „nobilă” a războiului. Adevărat, au fost scrise în interesul nobililor cavaleri înșiși, dar orice țăran infanterie nu s-a apărat în niciun fel. Dimpotrivă, ocazional li se recomanda să fie spânzurați profilactic, pentru a nu îndrăzni să ridice mâna către clasa de sus.

Decrete privind armele bune

Primele încercări de a interzice anumite tipuri de arme datează tot din Evul Mediu. Deci, indignarea nobililor a provocat răspândirea arbaletelor în armatele europene din secolele XIII-XIV. Totuși, la urma urmei, cu un șurub de arbaletă, un simplu cetățean necinstit ar putea învinge un cavaler îmbrăcat în armură, care a petrecut mulți ani studiind artele marțiale! Această încălcare flagrantă a inviolabilității nobilimii i-a determinat chiar pe ierarhii catolici în secolul al XVI-lea să blesteme arbaleta ca pe o „armă inumană”. Desigur, blestemul nu a dus deloc la dispariția arbaleteriilor de pe câmpul de luptă.

Un alt tip de armă neiubită și interzisă pentru un cavaler a fost o sabie cu o lamă ondulată, numită flamberg din cauza unei anumite asemănări cu o limbă de flacără (flacără este „flacără” în germană). Astfel de lame au fost forjate în țările germane din secolul al XV-lea, iar sabia a fost îngrozitoare, deoarece, atunci când a fost lovită, lama sa a intrat pentru prima dată în contact cu armura inamicului doar cu crestele proeminente ale valurilor, ceea ce a redus drastic aria de contact și a crescut puterea de penetrare. Dacă era aproape imposibil să tăiați armura cu o singură lovitură chiar și cu o sabie grea cu două mâini cu o lamă dreaptă, atunci flambergul a făcut față cu ușurință acestei sarcini. Mai mult decât atât, la trecerea prin corpul victimei, nu numai că a tăiat, dar a tăiat carnea, lăsând lacerații teribile. Cel mai adesea, astfel de răni au dus la cangrenă și moarte dureroasă. Prin urmare, atunci când erau capturați, războinicii înarmați cu flamberg erau de obicei uciși. Codul soldatului în această chestiune spunea: „Purtarea unei lame, ca un val, trebuie omorât fără proces sau anchetă”. În acele vremuri, aceștia erau angajați pentru serviciu cu propriile arme și echipamente, prin urmare, responsabilitatea pentru utilizarea acestuia era în întregime pe conștiința proprietarului. Nu te poți ascunde în spatele expresiei „Acesta a fost dat”, iar moartea fără proces și investigație s-a dovedit adesea a fi lungă și dureroasă. Cu toate acestea, până în secolul al XVII-lea, cei mai înveterați interlopi au continuat să folosească flambergs.

În epoca armelor de foc, au apărut propriile lor canoane. Era interzisă folosirea gloanțelor tăiate și zimțate, precum și a oțelului călit, care putea străpunge pieptarul cavaleresc. În timpul războiului catolico-protestant din Franța, în secolul al XVI-lea, un nobil scoțian din familia Stuart a rănit-o pe conetabila Franței, Anna de Montmorency, cu un glonț întărit, care a străpuns cu ușurință bevorul coifului său închis, i-a rupt maxilarul și a lovit-o. scoate dinții. Pentru aceasta, scoțianul, care a fost capturat în bătălia de la Jarnac în 1569, a fost ucis cu permisiunea comandanților de fratele conetabilului, deși în calitate de nobil și prizonier personal al comandantului francez putea conta pe imunitate.

În secolul al XIX-lea, împăratul rus Alexandru al II-lea a insistat să convoace o conferință internațională pentru a limita folosirea gloanțelor explozive nou inventate. În urma la Haga, la 29 iulie 1899, a fost adoptată o Declarație privind neutilizarea gloanțelor ușor de desfășurat și aplatizat. Astăzi, astfel de gloanțe ar fi numite expansive, dar atunci erau numite „dum-dum” (la urma urmei, au fost inventate de căpitanul englez Neville Bertie-Clay, care lucra la fabrica regală de arme din Dum-Dum, o suburbie a Calcutta). Astfel de gloanțe cu un obuz crestat pe nas se desfășoară în corp într-un „trandafir” și provoacă răni groaznice. O lovitură într-un membru a provocat daune atât de grave, încât amputarea a devenit inevitabilă.

Erau și arme mai exotice. Toată lumea a citit despre unul dintre ei în romanul All Quiet on the Western Front de Erich Maria Remarque: „Suntem umpluți cu cartușe și grenade de mână. Examinăm baionetele singuri. Cert este că unele baionete au dinți pe spatele lamei, ca un ferăstrău. Dacă unul de-al nostru este prins de cealaltă parte cu așa ceva, nu va scăpa de represalii. În zona vecină au fost găsite cadavrele soldaților noștri, dispăruți în urma bătăliei; și-au tăiat urechile cu acest ferăstrău și le-au scos ochii. Apoi și-au îndesat rumeguș în gură și nas, astfel încât să se sufoce. Unii dintre recruți au încă baionete din acest tipar; luăm baionetele astea de la ei și luăm altele pentru ei.

Aici vorbim despre baionete-cleiare de sapători germani. Fierăstrăul lor pe cap a fost făcut nu din cauza cruzimii deosebite a armurieri prusaci, ci doar pentru că aceste baionete erau destinate sapatorilor, călăriei și altor slujitori din spate, care uneori trebuiau să taie un buștean. Dar satarul modelului din 1914 nu s-a arătat ca un ferăstrău, dar au existat cazuri de lovire a marginii lor cu consecințele descrise de Remarque. Ca urmare, din toate astfel de baionete, dinții au fost șlefuiți central în arsenale.

Regulile pentru desfășurarea războaielor moderne „legitime” sunt stabilite de Convențiile de la Haga și de la Geneva, adoptate deja în secolul al XX-lea. Ele interzic folosirea armelor chimice și bacteriologice, a minelor și a obuzelor, fragmente din care nu sunt vizibile în raze X (să zicem, cu carcase de plastic), arme cu laser orbitoare etc. Cu toate acestea, multe state, inclusiv SUA, Rusia, China , nu a semnat deloc.

La 30 mai 2008, la Dublin a fost semnată Convenția privind munițiile cu dispersie. Acest tip de bombe, obuze și rachete poartă în focos câteva zeci sau chiar sute (în funcție de tip) de muniție independentă - mine sau bombe mici. Iar cel de-al treilea protocol la Convenția privind anumite arme convenționale din 1980 a impus restricții privind utilizarea muniției incendiare precum fosfor, amestec de termită sau napalm. Ele nu pot fi folosite în orașe, sate și în apropierea acestora (chiar la instalațiile militare).

Rezoluția de la Geneva nr. 3093 a Adunării Generale a ONU din 10 octombrie 1980 restricționează utilizarea minelor în general și a capcanelor explozive în special. Este interzisă folosirea unei capcane care este conectată sau asociată cu embleme de protecție, răniți sau morți, obiecte medicale, jucării pentru copii, etc. Trucurile de acest fel sunt rar folosite de armate, dar sunt folosite activ de diverși teroriști și insurgenți. De exemplu, capcanele din Irlanda de Nord erau atașate la afișe și pliante antiguvernamentale; de îndată ce soldatul englez a rupt afișul, arcul eliberat sau elementul fotosensibil a declanșat siguranța.

Decrete privind prizonierii fericiți

Interdicțiile și restricțiile omenești medievale nu au fost foarte propice pentru atenuarea moravurilor, deoarece baza armatelor erau mercenarii și plebei, și nicidecum cavalerii. Soldații au trăit într-o zi, nu trebuiau să se bazeze nu doar pe o pensie după încheierea războiului, ci pur și simplu pe îngrijire și îngrijire în caz de rănire sau rănire. După bătălie, inamicul și chiar răniții lor grav erau de obicei terminați. În plus, cruzimea față de soldații inamici avea un motiv complet materialist. În acele zile, nu numai că răniții nu erau tratați, dar soldații nu erau hrăniți central - fiecare mânca în funcție de abilitățile și prosperitatea lui. Ei bine, prin torturarea prizonierilor s-a putut afla unde au ascuns banii și dacă li s-a dat chiar un salariu înainte de luptă. În 1552, armata franceză, condusă de ducele Francois de Guise, a luat satul Glazhon. Apoi picardii au deschis pur și simplu stomacul spaniolilor uciși, răniți și capturați ai lui Carol al V-lea în căutarea aurului înghițit înainte de bătălie - s-a întâmplat să fie ascunși în acest fel.

Încercările de a atenua legal tratamentul prizonierilor au fost serios nedumerite în secolul al XVIII-lea. Unul dintre primii care a vorbit despre această problemă a fost celebrul filozof francez Jean-Jacques Rousseau. În tratatul „Despre contractul social sau principiile dreptului politic” publicat în 1762, el scria: „Dacă scopul războiului este distrugerea statului inamic, atunci învingătorul are dreptul să-și omoare apărătorii în timp ce aceștia au armele în mâinile lor; dar de îndată ce își aruncă armele și se predă, încetând astfel să mai fie dușmani sau unelte ale inamicului, ei devin din nou simpli oameni, iar învingătorul nu mai are niciun drept la viața lor. După Revoluția Franceză din 1789, a fost adoptată Declarația Drepturilor Omului și al Cetățeanului, în baza căreia Decretele Convenției din 25 mai și 2 august 1793 au fixat prevederile privind necesitatea tratamentului egal al soldaților prieteni și inamici, precum și asupra protecției prizonierilor de război.

Însă atitudinea față de prizonieri nu corespundea întotdeauna unor convenții bune. De exemplu, soldații noștri de obicei nu luau prizonieri ai SS. Adevărat, a fost o problemă cu ei: luptătorii Armatei Roșii credeau că, dacă erau în uniformă neagră, atunci cu siguranță erau din SS, ei bine, au împușcat astfel de germani, nu prea aflând ce fel de însemne avea cineva. . Din această cauză, nu atât de mulți SS-uri au căzut sub distribuție ca și tancuri, iar la sfârșitul războiului, marinari trimiși să lupte la țărm.

Strâns legate de problema atitudinii față de prizonieri sunt acordurile privind salvarea vieților celor care au ridicat steagul alb - cei care se predau și armistițiul. Folosirea unei pânze albe ca semn de capitulare sau îndemn la „vorbire” a fost remarcată de istorici încă de la chinezi în timpul ultimei dinastii Han (secolele I-III d.Hr.). În 109, același simbol a fost folosit de soldații romani predați ai consulilor Papirius Carbonus, Silanus și Malius Maximus după ce au fost învinși de triburile germanice. În principiu, motivul trecerii la alb este intuitiv clar: este atât o cârpă curată, fără culoarea sângelui - un apel la pace, cât și un refuz de a proteja culorile de stat. În vremuri ulterioare, statutul stabilit al steagului alb a fost aprobat oficial prin convenții internaționale. În special, ca atribut al unui armistițiu, el este descris în Convenția a IV-a de la Haga din 18 octombrie 1907 „Cu privire la legile și obiceiurile unui război terestru”.

De obicei, cei care au ridicat steagul alb nu erau împușcați, dar sunt multe cazuri în istoria războaielor când această regulă a fost încălcată. De exemplu, execuția de către germani și aliații lor maghiari a parlamentarilor de pe Frontul 2 ucrainean - căpitanii Miklos Steinmetz și Ilya Ostapenko - era larg cunoscută. La 29 decembrie 1944, au încercat să negocieze predarea garnizoanei condamnate a Budapestei pentru a salva orașul de la distrugere și pentru a preveni vărsarea de sânge fără sens. La Budapesta, după război, le-a fost ridicat un monument.

Decrete de luptă amicală

În anii celui de-al Doilea Război Mondial (și poate chiar din Primul Război Mondial), lunetisții încercau să nu tragă în soldații inamici care trimiteau nevoi naturale. Într-o formă sau alta, această regulă este uneori amintită chiar și acum - nu din milă față de inamici, desigur, dar pentru a nu provoca focul de întoarcere într-o situație similară. E plictisitor în tranșee.

ticălos trăgător

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, ofițerul englez Harry Farnes, care a luptat în Normandia în 1944, a descris motivele atitudinii speciale față de lunetişti astfel: „Lunetiştii care au fost capturaţi au fost distruşi pe loc şi fără ceremonii inutile. Soldații îi urau. S-a întâmplat să fie sub foc de mitralieră și foc de artilerie, ascunzându-se de fragmente. Toată lumea a intrat într-un atac cu baionetă și s-a angajat în luptă corp la corp cu soldații inamici, dar nimeni nu putea să creadă cu calm că vreun tip ticălos îl ia în mod special sub amenințarea armei și vrea să-l împuște pe furiș. În același timp, generalul american Omar Nelson Bradley le-a spus clar subordonaților săi că legile pentru tratarea prizonierilor de război nu se aplică lunetiştilor din Wehrmacht: „Un lunetist stă singur, împușcă și crede că se va preda calm mai târziu - asta este nu e bine. Nu e corect". Această atitudine față de lunetisti – atât din armată, cât și din DRG (grup de sabotaj și recunoaștere) – continuă și astăzi.

Evaluare:

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, soldații sovietici victorioși și familiile lor au primit bani de la stat pentru serviciul lor. Dar adversarii lor trăiau destul de confortabil, câștigând bani decenți

Guvernul sovietic nu și-a cruțat niciodată soldații. Detașamente, ordinul „nici un pas înapoi”, execuții la fața locului, batalioane penale - toate acestea au făcut parte integrantă din viața de tranșee a soldaților care au învins în cele din urmă Germania.

Atitudinea consumatorului – „nu vă milă de soldați, femeile mai nasc” – s-a manifestat chiar și în fleacuri precum salariile. În 1941, o armată sovietică obișnuită a primit 6-11 ruble. pe lună, în funcție de vechimea în muncă. De la începutul războiului, această sumă s-a dublat. În același timp, banii s-au depreciat în fiecare lună: la apogeul celor mai aprige bătălii, un săpun costa 50 de ruble, o pâine - 200-300 de ruble.

Din statutele de plată supraviețuitoare din timpul războiului, se știe că în noiembrie 1943, comandantul Flotei de Nord, amiralul Arseni Golovko, a primit cel mai mare salariu - 5.555 de ruble. Sunt 27 de pâini și un săpun. Numai șefii de contrainformații ai fronturilor aveau salarii comparabile - cu câteva sute de ruble mai puțin.

Soldații sovietici nu au putut întotdeauna să cumpere un brici. Prin urmare, uneori conducerea a organizat coafore de primă linie

În același timp, salariul soldaților începători germani a început de la 200 de mărci. Puteau să cumpere liber orice depășește rația sau să amâne ceea ce primea în bancă.

Până și Iosif Stalin și Adolf Hitler au primit salarii. Salariul primului în timpul războiului a fost de 1,2 mii de ruble, al doilea - 1,5 mii de mărci. Acest lucru a fost suficient pentru lideri - ambii erau sprijiniți deplin de stat.

bani invizibili

Soldații sovietici nu numai că au primit puțin, dar nu au văzut practic niciun ban „vii”. Majoritatea au eliberat certificate de bani - un fel de procură pe numele soțiilor și mamelor, pentru ca rudele din spate să poată trăi cumva.

Cu toate acestea, aceste fonduri nu au ajuns la destinatari - de regulă, statul a luat aproape întregul salariu soldatului, obligându-i să subscrie la împrumuturi militare în numerar. De regulă, un astfel de împrumut a fost acordat la începutul fiecărui an pentru zece luni. La sfârșitul anului, cei care nu au murit, nu au fost duși la spital sau capturați, statul le-a restituit suma împrumutată, deși banii până atunci ar fi putut fi foarte depreciați.

Odată cu începutul războiului, conducerea Uniunii Sovietice a decis să-și răsplătească soldații. Astfel, piloții de vânătoare urmau să primească 1.000 de ruble pentru fiecare avion doborât. Pentru 35 de excursii de succes de zi sau 20 de noapte, autoritățile au promis o singură dată 3 mii de ruble. și titlul de Erou al Uniunii Sovietice.

Cercetașii infanteriei aveau dreptul la o recompensă în numerar de 1 mie de ruble. pentru 10 misiuni de luptă ziua sau 5 misiuni de luptă noaptea. Artileriştilor li s-a oferit un bonus pentru fiecare tanc distrus: 500 de ruble pentru comandantul de tun și trăgător și 200 de ruble pentru restul echipajului de armă.

Cei care au alcătuit aceste prețuri, aparent, au perceput adevărata bătălie ca tragerea la poligon. Succesele în luptă ale soldaților erau uneori imposibil de calculat sau confirmat. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru artilerie, deoarece cel mai adesea focul a fost tras simultan de la o duzină sau mai multe tunuri și nimeni nu și-a dat seama ce echipaj a dezactivat tancul inamic.

Cu toate acestea, chiar dacă a fost posibil să se întocmească statistici obiective cu privire la victoriile soldaților sovietici, bonusurile le-au ajuns rar. În cazul în care nu au fost consumate de împrumuturile de stat, a intrat în vigoare o regulă nespusă: să se acorde fondului de apărare câștiguri „laterale” în mod voluntar-obligatoriu. În anii de război, i-au fost transferate 8,4 milioane de ruble și alte 11 milioane de ruble. această organizație a emis obligațiuni. Toate împreună au reprezentat 20% din toate fondurile colectate pentru nevoile armatei.

Scriitorul Vladimir Karpov, Erou al Uniunii Sovietice, își amintea: „În tot timpul războiului nu am primit nimic, deși am doborât tancuri. Am adus 79 de limbi [captivi] și nu am primit nici măcar o rublă. Nu trebuia. Aceasta a fost treaba mea. A existat o normă - pentru 25 de limbi i-au dat eroului. Am fost prezentat de trei ori și am fost premiat o dată.

Rezoluția a revenit: „Pe cine crezi că reprezinți?” Acum un an eram un dușman al poporului, iar acum un erou”. Karpov a scris că, în anii de război, pentru Ordinul lui Lenin și pentru steaua Eroului, la salariu s-au adăugat 50 de ruble, pentru Ordinul Bannerului Roșu - 25 de ruble. Dar erau bani mici. Și astfel de creșteri lunare după război au fost imediat anulate. „Și în batalionul penal nu trebuia să se întâmple nimic”, și-a amintit el.

Publicistul rus Arkadi Babcenko citează un alt erou al Uniunii Sovietice în timpul celui de-al Doilea Război Mondial - Mihail Borisov. În bătălia de lângă Prokhorovka - bătălia cheie a bătăliei de la Kursk - a doborât 7 tancuri germane. „Am fost plătit totul - 500 de ruble fiecare. pentru șapte tancuri", a spus Borisov. „Banii, însă, au fost dați mult mai târziu. Dar nu au costat nimic”. Pentru comparație, veteranul a citat prețul actual al pâinii la acel moment - 500 de ruble. și sticle de vodcă - 800. Borisov și-a dat premiul fondului de apărare.

În același timp, salariile oficiale în URSS au fost acumulate chiar și pentru partizani. Comandantul și comisarul detașamentului aveau cel puțin 750 de ruble pe lună, comandantul adjunct - 600 de ruble, comandantul unei companii, pluton sau grup independent - cel puțin 500 de ruble.

Era încă imposibil să se folosească bani sovietici în teritoriile ocupate, deoarece aceste câștiguri erau trimise acelor rude ale partizanilor care locuiau în spatele sovietic. Autoritățile nu puteau lua în considerare toți luptătorii și, prin urmare, i-au plătit doar pe acei „răzbunători populari” care se aflau pe liste speciale ale Cartierului Central al mișcării partizane.

memorie scurtă

Pe cât de slabe erau salariile soldaților în viață, plățile către rudele morților. Deci, pentru o familie de patru persoane - o văduvă și trei copii - în orașe au plătit o pensie de 200 de ruble. O familie de doi ar trebui să fie jumătate din asta. Pentru săteni, aceste plăți au fost chiar reduse la jumătate.

Erau și pensii de invaliditate pentru soldați. Invalidul războiului din grupa 1 a primit trei sferturi din salariu, adică pentru o infanterie obișnuită, aceasta s-a transformat în 4,5 ruble. Elevii de clasa a II-a aveau dreptul la jumătate din salariu.

Rațiile zilnice ale soldaților germani și sovietici erau cam aceleași. Cu toate acestea, primele sunt mai diverse. Germanii au primit 100 g de cârnați și o bucată de brânză, precum și cafea, care a fost turnată în baloane.

Dar familiile comandanților căzuți au fost plătite cu sume relativ mari. Conform deciziei Consiliului Comisarilor Poporului din 28 aprilie 1943, văduvelor generalilor li s-a acordat o indemnizație unică - de la 50 de mii la 100 de mii de ruble, familiilor locotenenților coloneli și maiori decedați - de la 10 mii la 20 de mii.

Generozitatea Fuhrerului

Spre deosebire de Stalin, Hitler a fost suficient de generos cu soldații săi. Mai ales conducerii militare de vârf. Au existat și niște reguli de decență nespuse: veniturile feldmareșalilor și ale marilor amirali nu erau impozitate dacă nu primeau mai mult de 4 mii de mărci lunar cu salarii și venituri din moșii. Un nivel similar pentru generali a fost de 3 mii de mărci.

Pentru aniversări, Fuhrer-ul a distribuit ordine anturajul său militar, precum și alte recompense. Când Marele Amiral Erich Raeder a împlinit 65 de ani în aprilie 1941, a primit 250.000 de mărci de la Hitler pentru un nou conac. Aceeași sumă a fost dată feldmareșalului Wilhelm Leeb cu aceeași ocazie șase luni mai târziu. Și Hitler le-a dat comandanților naziști Heinz Guderian și Ewald Kleist proprietăți uriașe.

Führer-ul nu i-a jignit nici pe soldații obișnuiți. Austriacul Armin Scheiderbauer, care a luptat în divizia de infanterie a Wehrmacht-ului, a venit pe front aproape de la școală. În memoriile sale scria: „În ianuarie 1943 am primit gradul de locotenent. Nu aveam încă 19 ani, dar acum am putut să mă întrețin și am primit un salariu din cont propriu la banca de economii Stockerau.

La acea vreme, salariul unui locotenent era de 220 de Reichsmarks pe lună. Aceasta a fost o sumă semnificativă nu doar pentru liceanul de ieri, ci și pentru un soldat care trebuia să trăiască doar din salariul oficial și din alocația de primă linie. Împreună cu salariul în numerar, am primit o singură indemnizație de cusut - o sumă imensă de 750 de mărci.”

Asta în ciuda faptului că în 1943 un kilogram de pâine în Germania costa 0,35 mărci (35 pfennigs), un kilogram de zahăr - 75 pfennigs, carne de porc - aproximativ 2 mărci.

Până la sfârșitul anului 1944, Scheiderbauer avea 4.000 de mărci în bancă. I-a transferat la banca armatei din Bremen și urma să cheltuiască banii după sfârșitul războiului pentru a studia la o școală tehnică.

În teritoriile ocupate, populația locală dintre cei care au reușit să obțină un loc de muncă trăia mai modest. Dar cardurile alimentare, ca în Uniunea Sovietică, încă nu au ajuns. Primăria din Brest, conform listei de personal a guvernului orașului pentru anii 1943–44, a primit 2.700 de ruble. (270 de puncte). Vice-burgul avea dreptul la 2.100 de ruble, șefii de departamente - de la 1.125 la 1.425 de ruble. Oficialii obișnuiți ai consiliului și personalul tehnic au câștigat mai puțin: inspectorii financiari - 900–1,125 ruble, traducători în departamente - 720–900 ruble. Un curatar, curier sau paznic putea conta pe 420 de ruble.

Rebel minim

În Armata Insurgentă Ucraineană (UPA), care și-a început activitățile în 1943, nu existau salarii. Dimpotrivă: luptătorii rebeli și oamenii care îi simpatizează ei înșiși au strâns bani pentru nevoile UPA.

În anii 1930, Organizația Naționaliștilor Ucraineni (OUN), aripa ideologică a UPA, a abordat diaspora din Statele Unite și Canada pentru asistență financiară. OUN a emis obligațiuni și, potrivit istoricului Oleg Klimenko, și-a format propriul buget aproape doar din vânzarea lor - până în 1937 se ridica la 126.282 USD.

Deoarece OUN a funcționat ilegal și în principal în Galicia, nu a putut câștiga bani în mod deschis. Cu toate acestea, membrii săi, și ulterior simpatizanții, plăteau contribuții lunare - mai întâi 30 de zloți polonezi, apoi 50.

În toamna anului 1938, când Ucraina Carpatică (acum Transcarpația) a primit autonomie ca parte a Cehoslovaciei, prim-ministrul acesteia Avgustin Voloshin și ministrul Julian Revai au donat fiecare câte 5.000 de coroane pentru nevoile OUN. Când numele lor, împreună cu alți binefăcători, au apărut în ziare, contribuții private au venit din nou de peste ocean în favoarea mișcării naționale ucrainene.

bani UPA

Armata rebelă ucraineană, neavând bani proprii, i-a împrumutat de la populație. În schimb, au fost emise bofons (prescurtare pentru fond de luptă), care îndeplineau funcția de obligațiuni

În timpul războiului, rebelii nu puteau colecta bani în acest fel. Și ori de câte ori subteranul avea dificultăți financiare, apelau la populație pentru ajutor. În schimb, ei au dat bofons - un fel de bancnote create de grafică profesionistă și tipărite pe tipografii. Deoarece UPA se bucura de sprijinul poporului, bofonii mergeau adesea la egalitate cu mărcile sau zloții polonezi.

Populația locală a hrănit și luptătorii UPA, aproape întotdeauna gratuit, întrucât o familie rară nu avea rude printre soldați. Deși în marșuri lungi muncitorii subterani mâncau pășune - fructe de pădure și nuci. Istoricul Ivan Patrylyak scrie că foamea și condițiile dure au provocat nebunie în rândul luptătorilor.

Sistemul bofonilor insurgenți a durat până în 1954–1956. După moartea lui Stalin în lagăre, deținuții politici au primit o parte din salarii în numerar. Acest lucru a spus Mikola Lutsiv, care ispășește un mandat în lagărul de la Vorkuta.

Iar prizonierii rebeli au trimis aceste fonduri prin rude pentru a menține subteranul din vestul Ucrainei. Iar studenții Universității Politehnice din Lviv, inclusiv folosind astfel de bani, au creat o serie de bofons, strângând fonduri pentru tratarea rebelilor bolnavi, organizând evadari de închisoare și promovând independența Ucrainei.

Portal pentru student. Autoinstruire

„Tovarăși de nenorocire”

„Ivans” și „Hans”

În război ca și în război

Pe acelasi subiect:

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, soldații sovietici victorioși și familiile lor au primit bani de la stat pentru serviciul lor. Dar adversarii lor trăiau destul de confortabil, câștigând bani decenți

ARTICOLE SIMILARE