Fondatorii Unirii Mântuirii 1816 1818. Societatea Sudică a Decembriștilor

Originile mișcării

În primele decenii ale secolului al XIX-lea, o parte dintre reprezentanții nobilimii ruse au înțeles caracterul distructiv al autocrației și iobăgiei pentru dezvoltarea ulterioară a țării. Printre acestea, se formează un sistem de opinii, a cărui implementare ar trebui să schimbe bazele vieții rusești. Formarea ideologiei viitorilor decembriști a fost facilitată de:

Realitatea rusă cu iobăgie inumană;
Entuziasm patriotic cauzat de victoria în Războiul Patriotic din 1812;
Influența lucrărilor iluminismului occidental: Voltaire, Rousseau, Montesquieu;
Nedorința guvernului lui Alexandru I de a efectua reforme consistente.

În același timp, trebuie remarcat faptul că ideile și viziunea asupra lumii ale decembriștilor nu erau unificate, dar toate aveau ca scop reformare, s-au opus regimului autocratic și iobăgiei.

„Unirea Mântuirii” (1816-1818)

Carta societății, așa-numita „Carte verde” (mai precis, prima ei parte legală, furnizată de A.I. Cernîșev) era cunoscută chiar de împăratul Alexandru, care i-a dat-o țareviciului Konstantin Pavlovici pentru a o citi. La început, suveranul nu a recunoscut semnificația politică în această societate. Însă părerea sa s-a schimbat după vestea revoluțiilor din Spania, Napoli, Portugalia și rebeliunea regimentului Semionovski ().

Programul politic al Societății de Sud a fost Russkaya Pravda a lui Pestel, adoptată la un congres de la Kiev în 1823. P. I. Pestel a fost un susținător al ideii de putere supremă a poporului, revoluționară pentru vremea aceea. În Russkaya Pravda, Pestel a descris noua Rusie - o republică unică și indivizibilă cu un guvern centralizat puternic.

El a vrut să împartă Rusia în regiuni, regiuni - în provincii, provincii - în județe, iar volosta ar fi cea mai mică unitate administrativă. Toți cetățenii adulți (începând cu vârsta de 20 de ani) aveau dreptul de vot și puteau participa la „adunarea populară” anuală a volost, unde își alegeau delegați la „adunările populare locale”, adică autoritățile locale. Fiecare volost, uyezd, gubernie și oblast trebuia să aibă propria sa adunare locală a populației. „Liderul volost” ales a devenit șeful adunării locale a volost, iar „posadnikii” aleși au devenit șefii adunărilor județene și provinciale. Toți cetățenii aveau dreptul de a alege și de a fi aleși în orice organ de stat. Autoritățile. Pestel a propus alegeri nu directe, ci în două etape: în primul rând, adunările populare volost aleseau deputați în adunările județene și provinciale, iar acestea din urmă, din mijlocul lor, alegeau reprezentanți la cele mai înalte organe ale statului. Corpul legislativ suprem al viitoarei Rusii - Consiliul Popular - a fost ales pentru o perioadă de 5 ani. Numai Consiliul Popular putea legifera, declara războiul și face pace. Nimeni nu avea dreptul să o dizolve, întrucât reprezenta, după definiția lui Pestel, „voința” și „sufletul” oamenilor din stat. Organul executiv suprem era Duma Suverană, care era formată din cinci persoane și era aleasă și pentru 5 ani din membrii Consiliului Popular.

Pe lângă autoritățile legislative și executive, statul ar trebui să aibă și o autoritate „vigilentă” care să controleze aplicarea exactă a legilor în țară și să se asigure că Consiliul Popular și Duma de Stat nu depășesc limitele stabilite de lege. . Corpul central al puterii vigilente – Consiliul Suprem – era format din 120 de „boieri” care erau aleși pe viață.

Șeful Societății de Sud intenționa să elibereze țăranii cu pământ și să le asigure toate drepturile de cetățenie. De asemenea, urma să distrugă așezările militare și să transfere acest pământ în folosința liberă a țăranilor. Pestel credea că toate terenurile volost ar trebui împărțite în 2 jumătăți egale: în „teren public”, care va aparține întregii societăți volost și nu poate fi vândut sau ipotecat, și teren „privat”.

Guvernul din noua Rusia ar trebui să sprijine antreprenoriatul în toate modurile posibile. Pestel a propus și un nou sistem fiscal. El a pornit de la faptul că tot felul de îndatoriri naturale și personale ar trebui înlocuite cu altele bănești. Taxele ar trebui să fie „percepute pe proprietatea cetățenilor, și nu pe fețele acestora”.

Pestel a subliniat că oamenii, indiferent de rasă și naționalitate, sunt egali din fire, de aceea o națiune mare care i-a subjugat pe cei mici nu poate și nu trebuie să-și folosească superioritatea pentru a-i asupri.

Societatea sudică a recunoscut armata drept pilonul principal al mișcării, considerând-o forța decisivă în răsturnările revoluționare. Membrii societății intenționau să preia puterea în capitală, forțându-l pe regele să abdice. Noua tactică a Societății impunea schimbări organizatorice: numai militarii, legați în principal de unitățile obișnuite ale armatei, erau acceptați în ea; disciplina în cadrul Societății a devenit mai dură; toți membrii erau obligați să se supună necondiționat centrului conducător – Directorul.

În Armata a 2-a, indiferent de activitățile Consiliului Vasilkovskaya, a apărut o altă societate - Uniunea Slavă, mai bine cunoscut ca Societatea Slavilor Unite. A apărut în 1823 printre ofițerii armatei și era format din 52 de membri, a susținut o federație democratică a tuturor popoarelor slave. După ce a luat contur în cele din urmă la începutul anului 1825, în vara lui 1825 s-a alăturat Societății de Sud ca Consiliul slav (în principal prin eforturile lui M. Bestuzhev-Ryumin). Printre membrii acestei societăți se numărau mulți oameni întreprinzători și oponenți ai domniei nu te grabi. Serghei Muravyov-Apostol i-a numit „câini nebuni în lanț”.

A rămas înainte de începerea unei acțiuni decisive să intre în relații cu societățile secrete poloneze. Detaliile acestor relații și acordul ulterior nu au fost clarificate cu claritatea cuvenită. Negocieri cu un reprezentant al Poloniei Societatea Patriot(in caz contrar Uniunea Patriotică) Prințul Yablonovsky a fost condus personal de Pestel. Au fost purtate negocieri cu Societatea Nordică a Decembriștilor pe acțiuni comune. Acordul de unificare a fost stânjenit de radicalismul și ambițiile dictatoriale ale liderului „sudicii” Pestel, de care se temeau „nordicii”).

Pestel a dezvoltat un document de politică pentru „sudici”, pe care l-a numit „adevărul rusesc”. Reorganizarea concepută a Rusiei Pestel a intenționat să se realizeze cu ajutorul indignării trupelor. Moartea împăratului Alexandru și exterminarea întregii familii regale au fost recunoscute de membrii Societății de Sud ca fiind necesare pentru succesul întregii întreprinderi. Cel puțin, nu există nicio îndoială că au existat conversații în acest sens între membrii societăților secrete.

În timp ce Societatea de Sud se pregătea pentru o acțiune decisivă în 1826, planurile sale au fost dezvăluite guvernului. Chiar înainte de plecarea lui Alexandru I la Taganrog, în vara anului 1825, Arakcheev a primit informații despre conspirația trimisă de Sherwood, subofițer al Regimentului 3 Bug Lancers (căreia împăratul Nicolae i-a dat mai târziu numele de familie Sherwood-Verny). A fost chemat la Gruzino și a raportat personal lui Alexandru I toate detaliile complotului. După ce l-a ascultat, suveranul i-a spus contelui Arakcheev: „Lasă-l să meargă la loc și dă-i toate mijloacele pentru a-i descoperi pe intruși”. La 25 noiembrie 1825, Mayboroda, căpitanul regimentului de infanterie Vyatka, comandat de colonelul Pestel, a raportat într-o scrisoare cât se poate de supusă diverse dezvăluiri referitoare la societățile secrete.

Societatea nordică (1822-1825)

Societatea nordică s-a format la Sankt Petersburg din două grupuri decembriste conduse de N. M. Muravyov și N. I. Turgheniev. Era alcătuit din mai multe consilii din Sankt Petersburg (în regimentele de gardă) și unul la Moscova. Organul de conducere a fost Duma Supremă de trei persoane (inițial N. M. Muravyov, N. I. Turgenev și E. P. Obolensky, mai târziu - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev și A. A. Bestuzhev (Marlinsky) ).

Societatea nordică a fost mai moderată în scopuri decât cea sudică, dar aripa radicală influentă (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) împărtășa prevederile Russkaya Pravda a lui P. I. Pestel.

Documentul de program al „nordenților” a fost „Constituția” a lui N. M. Muravyov. Ea prevedea o monarhie constituțională bazată pe principiul separației puterilor. Puterea legislativă aparținea Consiliului Popular bicameral, puterea executivă - împăratului.

Insurecţie

În mijlocul acestor circumstanțe tulburătoare, firele conspirației au început să iasă din ce în ce mai clar, acoperind, ca o plasă, aproape întreg Imperiul Rus. General-adjutant baronul Dibich, în calitate de șef al Statului Major General, a preluat executarea ordinelor necesare; l-a trimis pe generalul adjutant Cernîșev la Tulchin pentru a aresta principalele figuri ale Societății de Sud. Între timp, la Sankt Petersburg, membrii Societății de Nord au decis să profite de interregnum pentru a-și atinge scopul de a înființa o republică cu ajutorul unei revolte militare.

execuţie

Peste 500 de persoane au fost urmărite penal în urma anchetei. Rezultatul muncii instanței a fost o listă de 121 de „infractori de stat”, împărțiți în 11 categorii, după gradul de culpă. P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin și P. G. Kakhovsky, condamnați la moarte prin încadrare, au fost plasați în afara rândurilor. Printre cei treizeci și unu de criminali de stat din prima categorie, condamnați la moarte prin decapitare, se numărau membri ai societăților secrete care și-au dat acordul personal la regicid. Restul au fost condamnați la diferite condiții de muncă silnică. Ulterior, pedeapsa cu moartea a fost înlocuită cu pedeapsa cu moartea pentru membrii „de prim rang”, iar pentru cei cinci lideri ai răscoalei, încadrarea a fost înlocuită cu pedeapsa cu moartea prin spânzurare.

Note

Literatură

Troyat Henri (pseudonim literar Lev Tarasov) (n. 1911), scriitor francez. Biografii ficționalizate ale lui F. M. Dostoievski, A. S. Pușkin, M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoi, N. V. Gogol. O serie de romane istorice („Lumina drepților”, 1959-63) despre decembriști. Roman-trilogie „Familia Aigletière” (1965-67); povesti scurte; joacă pe ea. limba: Vinsey „Frații lui Hristos în Rusia” (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
E. Tumanik. Decembrismul timpuriu și masoneria // Tumanik RO Alexander Nikolaevich Muravyov: începutul unei biografii politice și întemeierea primelor organizații decembriste. - Novosibirsk: Institutul de Istorie SB RAS, 2006, p. 172-179.

Surse despre istoria decembriștilor

„Raportul Comisiei de anchetă”.
„Raportul Comitetului de anchetă din Varșovia”.
M. Bogdanovich, „Istoria domniei împăratului Alexandru I” (volumul șase).
A. Pypin, „Mișcarea publică în Rusia sub Alexandru I”.
bar. M. A. Korf, „Aderarea la tron a împăratului Nicolae I”.
N. Schilder, „Interregnum în Rusia de la 19 noiembrie până la 14 decembrie” („Antichitatea Rusă”, oraș, vol. 35).
S. Maksimov, „Siberia și servitutea penală” (Sankt Petersburg,).
„Însemnări ale Decembriștilor”, publicată la Londra de A. Herzen.
L. K. Chukovskaya „Decembriștii - exploratorii Siberiei”.

Note ale Decembristilor

„Notele lui Ivan Dmitrievich Yakushkin” (Londra,; a doua parte este plasată în Arhiva Rusă);
„Însemnări ale cărții. Trubetskoy „(L.,);
„Cel paisprezece decembrie” de N. Pușchin (L.,);
„Mon exil en Siberie. - Souvenirs du prince Eugène Obolenski "(Lpts.,);
„Notele lui von Vizin” (Lpts., prescurtat tipărit în Antichitatea Rusă);
Nikita Muravyov, „Analiza raportului comisiei de anchetă din oraș”;
Lunin, „O privire asupra societății secrete din Rusia 1816-1826”;
„Însemnări ale lui I. I. Gorbaciovski” („Arhiva Rusă”);
„Notele lui N.V. Basargin” („Secolul al XIX-lea”, partea I);
„Memoriile decembristului A. S. Gangeblov” (M.,);
„Notele decembristului” (Baron Rosen, Lpts.,);
„Memorii ale unui decembrist (A. Belyaev) despre ceea ce a trăit și a simțit, 1805-1850.” (SPb.,).

Legături

Proiect de constituții de P. I. Pestel și N. Muravyov
Rezumatul (rezumat) al operei lui Shaporin „Decembriștii” pe site-ul „100 de opere”
Nikolai Troitsky Decembriștii // Rusia în secolul al XIX-lea. Curs de curs. M., 1997.

Dezvoltarea ideilor de opoziție în Rusia țaristă XIX - începutul secolelor XX
anii 1810-1826	Mișcarea decembristă Bestuzhev (Marlinsky) A. A. \| Bestuzhev-Ryumin M.P. \| Volkonsky S. G. \| Glinka F.N. \| Davydov V.L. \| Dolgorukov I.A. \| Kahovsky P.G. \| Lunin M.S. \| Muravyov N.M. \| Muravyov-Apostol M.I. \| Muravyov-Apostol S.I. \| Obolensky E.P. \| Pestel P.I. \| Pushchin I.I. \| Ryleev K.F. \| Trubetskoy S.P. \| Turgheniev N.I. \| Iuşnevski A.P. \| Iakubovich A. I. \| Yakushkin I.D. \| Lista Decembriștilor „Unirea Mântuirii” \| „Uniunea prosperității” \| Societatea nordică \| Societatea de Sud \| Societatea Slavilor Unite \| Revoltă decembristă „Constituția” N. M. Muravyov \| „Adevărul rusesc” de P. I. Pestel
1826-1850	"Contemporan" \| "Ce sa fac?"
anii 1880-1905	Partidul Socialiștilor Revoluționari \| Partidul Muncitoresc Social Democrat din Rusia
1905-1917	bolșevici \| menșevicii \| Partidul Constituțional Democrat

Cronologie

1816 - 1817 Activități ale Uniunii Mântuirii.
1818 - 1821 Activitățile Uniunii de Asistență Socială.
1821 Formarea „Societății de Sud”.
1821 - 1822 Formarea „Societății Nordului”.
14 decembrie 1825 Răscoala decembristă la Sankt Petersburg.
29 decembrie 1825 Răscoala regimentului Cernigov.

Mișcarea socială în Rusia în secolele XIX - începutul secolului XX.

În istoria gândirii sociale și politice din Rusia, secolul al XIX-lea ocupă un loc aparte. În acești ani, distrugerea sistemului feudal-iobagi și instaurarea capitalismului au decurs într-un ritm deosebit de rapid. După cum a scris Herzen, la început XIX secolul, „ideile revoluționare nu au fost aproape niciodată întâlnite, dar puterea și gândirea, decretele imperiale și cuvintele umane, autocrația și civilizația nu mai puteau merge una lângă alta”.

În Rusia, un strat liber intern al intelectualității se deplasează treptat pe arena politică, care va juca un rol remarcabil în secolul al XIX-lea. Conștientizarea necesității schimbării a fost și în tabăra guvernamentală. Cu toate acestea, opiniile autocrației și ale diferitelor forțe politice asupra căilor schimbării au fost semnificativ diferite. În conformitate cu aceasta, în istoria Rusiei, trei tendințe principale în dezvoltarea gândirii socio-politice ies în relief: conservator, liberal și revoluționar.

Conservatorii au căutat să păstreze bazele sistemului socio-politic existent. Liberalii au făcut presiuni asupra guvernului pentru a-l forța să se reformeze. Revoluționarii au realizat schimbări profunde în diverse moduri, inclusiv prin schimbarea forțată a sistemului politic al țării.

O caracteristică a mișcării sociale de la începutul secolului al XIX-lea a fost dominația nobilimii. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că în nobleţe s-a format o intelectualitate, care a început să conștientizeze nevoia de transformări politice în țară și să propună doctrine politice specifice.

Burghezia rusă nu a luat parte activ la mișcarea socială în acei ani pentru că a fost absorbită de acumulare, profitând de condițiile acumulării primitive. Ea nu avea nevoie de reforme politice, ci de măsuri administrative și legislative care să contribuie la dezvoltarea capitalismului. Burghezia rusă era destul de mulțumită de politica economică a țarismului, care vizează dezvoltarea capitalismului. Capacitatea politică a burgheziei ruse a rămas cu mult în urma puterii sale economice. A intrat în lupta economică într-un moment în care proletariatul rus, care și-a creat propriul partid politic, juca deja un rol activ în lupta social-politică.

În anii în care autoritățile au refuzat să reformeze, s-a manifestat clar o tendință politică revoluționară. A fost Mișcarea decembristă. Principalul factor în apariția sa au fost condițiile socio-economice, în special, politice pentru dezvoltarea Rusiei.

În 1825, cei mai prevăzători nobili au înțeles deja că soarta țării și a nobilimii în sine nu se limita la beneficiile și favorurile regale. Oamenii veniți în Piața Senatului doreau să elibereze țăranii și să înființeze ei înșiși organe reprezentative ale puterii. Sacrificându-și destinele și viețile pentru oameni, ei nu și-au putut sacrifica privilegiul de a decide pentru oameni fără să le ceară.

„Suntem copiii anului 1812”, a scris Matvey Muravyov-Apostol, subliniind că Războiul Patriotic a devenit punctul de plecare al mișcării lor. Peste o sută de decembriști au participat la războiul din 1812, 65 dintre cei care ar fi numiți criminali de stat în 1825 au luptat până la moarte împotriva inamicului pe câmpul Borodino. Cunoașterea gândirii avansate a iluminatorilor francezi și ruși a întărit dorința decembriștilor de a pune capăt cauzelor înapoierii Rusiei și de a asigura dezvoltarea liberă a poporului său.

Academicianul M.V. Nechkina, un cunoscut cercetător în istoria mișcării decembriste, a numit criza iobagului feudal, sistemul autocratic, adică principalul motiv al apariției sale. Realitatea rusă însăși și, în al doilea rând, a remarcat influența ideilor și impresiilor europene din campaniile externe ale armatei ruse.

Prima lui societate secretă Unirea Mântuirii” Ofițerii de gardă A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, fondată în 1816. în Petersburg. Numele a fost inspirat de Revoluția Franceză (Comitetul de Siguranță Publică - guvernul francez din epoca „dictaturii iacobine”). În 1817 P.I. s-a alăturat cercului. Pestel, care și-a scris Statutul (carta). A apărut un nou nume - „Societatea Fiilor Adevărați și Credincioși ai Patriei”. Revoluționarii plănuiau, la momentul schimbării monarhului pe tron, să-l oblige să accepte Constituția, care să limiteze puterea regală și să desființeze iobăgie.

Bazat pe „Unirea Mântuirii” din 1818 la Moscova a fost creat „Uniunea Prosperității” care includea peste 200 de persoane. Această organizație și-a propus să promoveze ideile împotriva iobăgiei, să susțină intențiile liberale ale guvernului, să creeze opinie publică împotriva iobăgiei și autocrației. A fost nevoie de 10 ani pentru a rezolva problema. Decembriștii credeau că cucerirea societății va ajuta la evitarea ororilor revoluției franceze și va face lovitura de stat fără sânge.

Respingerea de către guvern a planurilor reformiste și trecerea la reacție în politica externă și internă i-au forțat pe decembriști să schimbe tactica. În 1821, la Moscova, la congresul Uniunii de Bunăstare, s-a hotărât răsturnarea autocrației prin intermediul unei revoluții militare. Din vaga „Unire” s-a decis trecerea la o organizație secretă conspirativă și bine formată. LA 1821 — 1822 gg. apărea" de sud" și " De Nord” societate. LA 1823 organizația a fost creată în Ucraina Societatea Slavilor Unite”, în toamna anului 1825 a fuzionat cu „Societatea de Sud”.

În mișcarea decembristă de-a lungul existenței sale au existat grave neînțelegeri asupra modalităților și modalităților de implementare a transformărilor, asupra formei structurii statale a țării etc. În cadrul mișcării se pot urmări nu numai tendințe revoluționare (au fost deosebit de pronunțate), ci și tendințe liberale. Diferențele dintre membrii societăților „Sud” și „Nord” s-au reflectat în programele dezvoltate de P.I. Pestel („ adevărul rusesc”) și Nikita Muravyov („ Constituţie”).

Una dintre cele mai importante întrebări a fost problema structurii statale a Rusiei. Conform „Constituției” N. Muravyova Rusia se transforma în monarhie constitutionala unde era puterea executivă împărat, iar cea legislativă a fost transferată parlamentului bicameral, - Consiliul Popular. Constituția a proclamat solemn poporul ca sursă a întregii vieți de stat, împăratul era doar „funcționarul suprem al statului rus”. Sufragiul prevedea o calificare electorală destul de ridicată. Curtenii au fost lipsiți de dreptul de vot. Au fost proclamate o serie de libertăți burgheze de bază - vorbire, mișcare, religie.

De " adevărul rusesc” a anunțat Pestel Rusia republică, în care puterea până la implementarea transformărilor burghezo-democratice necesare a fost concentrată în mâinile Guvernul suprem provizoriu. Mai departe, puterea supremă a fost transferată către cea unicamerală Consiliul Popular din 500 de persoane, aleși pe 5 ani de bărbați începând cu vârsta de 20 de ani fără nicio restricție de calificare. Organul executiv suprem era Duma de Stat(5 persoane), aleși pentru 5 ani de către Consiliul Popular și responsabil în fața acestuia. A devenit șeful Rusiei presedintele. Pestel a respins principiul unei structuri federale, Rusia a rămas unită și indivizibilă.

A doua întrebare ca importantă este problema iobăgiei. Atât „Constituția” lui N. Muravyov, cât și „Adevărul rusesc” al lui Pestel au vorbit cu hotărâre împotriva iobăgiei. „Iobăgia și sclavia sunt abolite. Un sclav care atinge pământul rus devine liber”, a spus § 16 din Constituția lui N. Muravyov. Potrivit Russkaya Pravda, iobăgia a fost imediat abolită. Eliberarea țăranilor a fost declarată „prea sfântă și indispensabilă” datorie a Guvernului provizoriu. Toți cetățenii erau egali în drepturi.

N. Muravyov a sugerat ca țăranii eliberați să-și păstreze pământul gospodăriei „pentru grădini de bucătărie” și doi acri de pământ arabil pe curte. Pestel a considerat eliberarea țăranilor fără pământ ca fiind complet inacceptabilă și a propus să rezolve problema pământului prin combinarea principiilor proprietății publice și private. Fondul funciar public urma să se constituie prin sechestrarea fără răscumpărare a terenurilor proprietarilor terenurilor, a căror dimensiune depășea 10 mii de acri. Din terenuri de 5-10 mii de acri, jumătate din teren a fost înstrăinată contra cost. Din fondul public, pământul a fost alocat tuturor celor care doreau să-l cultive.

Decembriștii au asociat implementarea programelor lor cu o schimbare revoluționară a sistemului existent în țară. Luat în ansamblu, proiectul lui Pestel a fost mai radical și mai consistent în ceea ce privește dezvoltarea relațiilor burgheze în Rusia decât cel al lui Muravyov. În același timp, ambele erau programe progresiste, revoluționare pentru reorganizarea burgheză a Rusiei feudale.

Reprezentanții societăților „de Nord” și „Sud” au planificat un spectacol comun în vara anului 1826. Dar moartea neașteptată a lui Alexandru I, care a avut loc la 19 noiembrie 1825 la Taganrog, a dus la o criză dinastică, a forțat conspiratorii să se schimbe planurile lor. Alexandru I nu a lăsat moștenitor și, potrivit legii, tronul a trecut la fratele mijlociu Constantin. Cu toate acestea, în 1822, Constantin a semnat o abdicare secretă. Acest document a fost păstrat în Sinod și în Consiliul de Stat, dar nu a fost făcut public. Pe 27 noiembrie, țara i-a jurat credință lui Constantin. Abia pe 12 decembrie a venit răspunsul despre abdicarea lui Constantin, care se afla în Polonia. Pe Pe 14 decembrie a fost depus jurământul lui Nicolae, frate mai mic.

Planul decembriștilor era să retragă trupele în Piața Senatului (unde se aflau clădirile Senatului și Sinodului) și să împiedice senatorii să depună jurământul lui Nicolae I, să-i oblige să declare guvernul demis, să emită un revoluționar” Manifest către poporul rus y”, întocmită de K.F. Ryleev și S.P. Trubetskoy. Familia regală urma să fie arestată la Palatul de Iarnă. Dictator, adică Conducătorul răscoalei a fost ales colonel al Garzii Principele S.P. Trubetskoy, șef de cabinet - E.P. Obolensky.

Mai multe companii ale regimentului de la Moscova au venit în Piața Senatului la ora 11 dimineața. Guvernatorul general M.A. sa adresat rebelilor. Miloradovici cu un apel să se întoarcă la cazarmă și să-i jure loialitate lui Nicolae I, dar a fost rănit de moarte de un împușcătură al lui Kakhovsky. Numărul rebelilor a ajuns treptat la trei mii, însă, neavând nicio conducere (Trubetskoi nu a apărut niciodată în Piața Senatului), ei au continuat să stea în așteptare. În acel moment, Nikolay, văzând că „treaba devine gravă”, a tras aproximativ 12 mii de oameni în piață și a trimis după artilerie. Ca răspuns la refuzul decembriștilor de a-și depune armele, a început focul de struguri. Până la ora 18, răscoala a fost zdrobită, aproximativ 1300 de oameni au murit.

29 decembrie 1825. sub conducerea lui S. Muravyov-Apostol a vorbit regimentul Cernihiv, dar deja la 3 ianuarie 1826, răscoala a fost zdrobită.

316 persoane au fost arestate în cazul decembriștilor. Inculpații au fost împărțiți în 11 categorii în funcție de gradul de vinovăție. 5 persoane au fost condamnate la moarte prin stropire, înlocuite cu spânzurare (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).

La 13 iulie 1826, execuția a avut loc în Cetatea Petru și Pavel. În timpul execuției, frânghiile lui Ryleev, Kakhovsky, Muravyov-Apostol s-au rupt, dar au fost spânzurați a doua oară.

Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin și alții au mers la muncă silnică în Siberia.foc).

Abia în 1856, în legătură cu încoronarea lui Alexandru al II-lea, a fost anunțată o amnistie. O întreagă generație de oameni activi tineri, educați a fost smulsă din viața țării. Din „adâncimea minereurilor siberiene” Decembristul A.I. Odoievski i-a scris lui Pușkin:

„Lucrarea noastră tristă nu va fi irosită,
O scânteie va aprinde o flacără…”

Prognoza s-a dovedit a fi corectă. După ce a avut de-a face cu decembriștii, guvernul lui Nicolae I nu a putut ucide gândirea liberă și dorința de schimbare a părții progresiste a societății.

În martie 1816, ofițerii de gardă (Alexander Muravyov Nikita Muravyov, căpitanul Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostoli Sergey Muravyov-Apostol, prințul Serghei Trubetskoy) au format prima societate politică secretă, Uniunea Mântuirii (din 1817, Societatea Adevăraților și Credincioșilor). Fiii Patriei). Include și prinți. A. Dolgorukov, maiorM. S. Lunin, colonelF. N. Glinka, adjutant al contelui Wittgenstein (comandantul șef al Armatei a 2-a), Pavel Pestel și alții.

Statutul societății („Statutul”) a fost întocmit de Pestel în 1817. Scopul ei este exprimat în ea: să se străduiască din toate puterile pentru binele comun, să susțină toate măsurile bune ale guvernului și ale întreprinderilor private utile, să prevină orice rău și să stârpim viciile sociale, denunțând inerția și ignoranța poporului. , un proces nedrept, abuzuri ale funcționarilor și fapte dezonorante ale persoanelor private, estorcare și delapidare, tratament crud al soldaților, nerespectarea demnității umane și nerespectarea drepturilor individuale, dominația străinilor. Membrii societății înșiși s-au angajat să se comporte și să acționeze în toate privințele în așa fel încât să nu merite nici cel mai mic reproș. Scopul ascuns al societății a fost introducerea unui guvern reprezentativ în Rusia.

În fruntea „Unirii Mântuirii” se afla Supremul Sfat al „boierilor” (ctitori). Restul participanților au fost împărțiți în „soți” și „frați”, care trebuiau grupați în „raioane” și „uprava”. Totuși, acest lucru a fost împiedicat de dimensiunea redusă a societății, care numara mai mult de treizeci de membri.

OfertaI. D. Yakushkin să efectueze regicid în timpul șederii curții imperiale la Moscova a provocat dezacorduri între membrii organizației în toamna anului 1817. Majoritatea au respins această idee. S-a hotărât, după dizolvarea societăţii, să se creeze pe baza ei o organizaţie mai numeroasă care să influenţeze opinia publică.

[Editare] „Uniunea Prosperității” (1818-1821)

În ianuarie 1818 s-a înființat Uniunea bunăstării. Existența acestei organizații formal secrete era cunoscută pe scară largă. În rândurile sale se aflau aproximativ două sute de oameni (bărbați peste 18 ani). Uniunea bunăstării era condusă de Consiliul Rădăcină (30 de fondatori) și Duma (6 persoane). Au fost supuși „consiliilor de afaceri” și „consiliilor laterale” la Sankt Petersburg, Moscova, Tulchin, Poltava, Tambov, Nijni Novgorod, Chișinău; au fost până la 15 dintre ei.

Scopul Uniunii de Bunăstare a fost proclamat educația morală (creștină) și iluminarea poporului, asistența guvernului în acțiunile bune și atenuarea soartei iobagilor. Scopul ascuns era cunoscut doar de membrii Consiliului Rădăcină; a constat în instituirea guvernării constituționale și abolirea iobăgiei. Uniunea bunăstării a căutat să răspândească idei liberale și umaniste pe scară largă. Pentru aceasta, s-au folosit societăți literare, literare și educaționale („Lampa verde”, „Societatea liberă a iubitorilor de literatură rusă”, „Societatea liberă pentru înființarea școlilor pe metoda educației reciproce” și altele), periodice și alte publicații. .

La o întâlnire de la Petersburg în ianuarie 1820, când discutau despre viitoarea formă de guvernare, toți participanții au vorbit în favoarea înființării unei republici. În același timp, au fost respinse ideea regicidului și ideea unui guvern provizoriu cu puteri dictatoriale (propus de P. I. Pestel).

Carta societății, așa-numita „Carte verde” (mai precis, prima ei parte legală, furnizată de A. I. Cernîșev) era cunoscută chiar de împăratul Alexandru, care i-a dat-o țareviciului Konstantin Pavlovici pentru a o citi. La început, suveranul nu a recunoscut semnificația politică în această societate. Însă părerea sa s-a schimbat după vestea revoluțiilor din 1820 din Spania, Napoli, Portugalia și rebeliunea regimentului Semionovski (1820).

Mai târziu, în mai 1821, împăratul Alexandru, după ce a ascultat raportul comandantului Corpului de Gardă, general-adjutant Vasilcikov, i-a spus: „Dragă Vasilcikov! Tu, care m-ai slujit încă de la începutul domniei mele, știi că am împărtășit și încurajat toate aceste vise și aceste iluzii (vous save que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), iar după o lungă tăcere a adăugat : - nu este pentru mine să fiu strict (ce n'est pas a moi à sévir)." Note ale adjutantului general A. H. Benckendorff, în care informațiile despre societățile secrete erau prezentate cât mai complet posibil și cu numele principalelor figuri, a rămas și el fără consecințe; după moartea împăratului Alexandru, ea a fost găsită în biroul său din Tsarskoye Selo. Au fost luate doar câteva măsuri de precauție: în 1821 s-a dat ordin de înființare a poliției militare la Corpul de Gardă; la 1 august 1822 s-a urmat comanda supremă pentru închiderea lojilor masonice și a societăților secrete în general, sub orice denumire. exista. Totodată, a fost luată o semnătură de la toți angajații, militari și civili, că nu aparțin unor societăți secrete.

În ianuarie 1821, la Moscova a fost convocat un congres de deputați din diferite departamente ale Uniunii Bunăstății (din Sankt Petersburg, din Armata a 2-a, precum și mai multe persoane care locuiau la Moscova). Pe acesta, din cauza neînțelegerilor agravate și a măsurilor luate de autorități, s-a decis dizolvarea societății. De fapt, societatea trebuia să fie închisă temporar pentru a-și elimina atât membrii nesiguri, cât și cei prea radicali, pentru a o recrea apoi într-o compoziție mai restrânsă.

Decembriștii- participanți la mișcarea nobilă de opoziție rusă, membri ai diferitelor societăți secrete din a doua jumătate a anilor 1810 - prima jumătate a anilor 1820, care au organizat revolta antiguvernamentală la 14 decembrie 1825 și au fost numiți după luna revoltei .

În primele decenii ale secolului al XIX-lea, o parte dintre reprezentanții nobilimii ruse au considerat autocrația și iobăgia ca fiind dezastruoase pentru dezvoltarea ulterioară a țării. Printre acestea, s-a format un sistem de opinii, a cărui implementare trebuia să schimbe bazele vieții rusești. Formarea ideologiei viitorilor decembriști a fost facilitată de:

Realitatea rusă cu iobăgie;

Războiul patriotic cauzat de victoria în Războiul Patriotic din 1812;

Influența lucrărilor iluminatorilor occidentali: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, F. R. Weiss;

Nedorința guvernului lui Alexandru I de a efectua reforme consistente.

Ideile și viziunea asupra lumii ale decembriștilor nu erau unite, dar toate erau îndreptate împotriva regimului autocratic și a iobăgiei.

„Ordinul Cavalerilor Ruși” (1814-1817)

În 1814, la Moscova, M. F. Orlov și M. A. Dmitriev-Mamonov au creat o organizație secretă numită Ordinul Cavalerilor Ruși. Și-a stabilit ca scop instituirea unei monarhii constituționale în Rusia. Potrivit lui N. M. Druzhinin, „Proiectul Dmitriev-Mamonov se întoarce la revoluționismul masonic-mistic din epoca Marii Revoluții Franceze”.

„Unirea Mântuirii” (1816-1818)

În martie 1816, ofițerii de gardă (Alexander Muravyov și Nikita Muravyov, căpitanul Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol și Serghei Muravyov-Apostol, prințul Serghei Trubetskoy) au format societatea politică secretă „Uniunea Mântuirii” (din 1817 „Societatea True și Credinciosul” Fiii Patriei” ). Mai includea prințul I. A. Dolgorukov, maiorul M. S. Lunin, colonelul F. N. Glinka, adjutant al contelui Wittgenstein (comandantul șef al Armatei a 2-a), Pavel Pestel și alții.

Carta societății („Statutul”) a fost întocmită de Pestel în 1817. Ea își exprima scopul: să lupte cu toată puterea pentru binele comun, să sprijine toate măsurile bune de guvernare și întreprinderile private utile, să prevină orice rău și eradicarea viciilor sociale, demascarea inerției și ignoranței poporului, justiția neloială, abuzurile funcționarilor și actele dezonorante ale persoanelor, extorcarea și delapidarea, tratamentul crud al soldaților, lipsa de respect față de demnitatea umană și nerespectarea drepturilor individuale, dominația străinilor . Membrii societății înșiși s-au angajat să se comporte și să acționeze în toate privințele în așa fel încât să nu merite nici cel mai mic reproș. Scopul ascuns al societății a fost introducerea unui guvern reprezentativ în Rusia.

Propunerea lui I. D. Yakushkin de a efectua regicid în timpul șederii curții imperiale la Moscova a stârnit controverse în rândul membrilor organizației în toamna anului 1817. Majoritatea au respins această idee. S-a hotărât, după dizolvarea societăţii, să se creeze pe baza ei o organizaţie mai numeroasă care să influenţeze opinia publică.

„Uniunea bunăstării” (1818-1821)

La o întâlnire de la Sankt Petersburg din ianuarie 1820, când discutau despre viitoarea formă de guvernare, toți participanții au vorbit în favoarea înființării unei republici. În același timp, au fost respinse ideea regicidului și ideea unui guvern provizoriu cu puteri dictatoriale (propus de P. I. Pestel).

Carta societății, așa-numita „Carte verde” (mai precis, prima ei parte legală, furnizată de A. I. Cernîșev) era cunoscută chiar de împăratul Alexandru, care i-a dat-o țareviciului Konstantin Pavlovici pentru a o citi. La început, suveranul nu a recunoscut semnificația politică în această societate. Însă părerea sa s-a schimbat după vestea revoluțiilor din 1820 din Spania, Napoli, Portugalia și rebeliunea regimentului Semionovski (1820).

Mai târziu, în mai 1821, împăratul Alexandru, după ce a ascultat raportul comandantului Corpului de Gardă, general-adjutant Vasilcikov, i-a spus: „Dragă Vasilcikov! Tu care m-ai slujit de la începutul domniei mele, știi că am împărtășit și încurajat toate aceste vise și aceste iluzii ( vous savez que j'ai partagé et encourage ces illusions et ces erreurs), - și după o lungă tăcere a adăugat: - nu este pentru mine să fiu strict ( ce n'est pas a moi a sévir)". O notă a generalului adjutant A.Kh. după moartea împăratului Alexandru, ea a fost găsită în biroul său din Tsarskoe Selo. Au fost luate doar câteva măsuri de precauție: în 1821 s-a dat ordin de înființare a poliției militare la Corpul de Gardă; 1 august 1822 a fost urmată de cea mai înaltă comandă de a închide lojile masonice și societățile secrete în general, sub orice nume ar exista. Totodată, a fost luată o semnătură de la toți angajații, militari și civili, că nu aparțin unor societăți secrete.

În ianuarie 1821, la Moscova a fost convocat un congres de deputați din diferite departamente ale Uniunii Bunăstății (din Sankt Petersburg, din Armata a 2-a, precum și mai multe persoane care locuiau la Moscova). Pe acesta, din cauza neînțelegerilor agravate și a măsurilor luate de autorități, s-a decis dizolvarea societății. De fapt, societatea trebuia să fie închisă temporar pentru a-și elimina atât membrii nesiguri, cât și cei prea radicali, și apoi să o recreeze într-o compoziție mai restrânsă.

Originea etapei nobile a mișcării de eliberare……………………………………………………………………….3

Unirea Mântuirii și Unirea Prosperității, programele lor...4

Societatea de Nord și de Sud……………………………………………6

Societatea Slavilor Unite……………………………………….8

Locul și rolul decembriștilor în istoria Rusiei………………….15

ORIGINEA ETAPEI NOBILE A MIȘCĂRII DE ELIBERARE

Prima organizație secretă a decembriștilor a fost Unirea Mântuirii(februarie 1816), redenumit după adoptarea statutului (cartei) în februarie 1817 în Societatea Fiilor Adevărați și Credincioși ai Patriei. A fost inițiat de un tânăr colonel al Statului Major General A.N. Furnicile. Organizația a fost formată din cel mult 30 de persoane. Era format din ofițeri ai regimentelor de gardă și ai Statului Major. Ritualul masonic i-a influențat structura. Natura conspirativă a activităților societății s-a manifestat în mod clar în conspirația de la Moscova din 1817. Un plan de regicid a fost adoptat în timpul sărbătorilor de la Moscova cu ocazia celei de-a cincea aniversări a victoriei asupra lui Napoleon. Ideea nu a fost pusă în aplicare din cauza lipsei de forță a conspiratorilor. În același timp, s-a decis lichidarea societății și începerea creării unei organizații mai largi.

La Moscova, în ianuarie 1818 a fost creat Uniunea bunăstării(activ până în 1821). Era format din până la 200 de membri și avea o carte detaliată - „Cartea Verde”. Participanții săi au decis inițial, în 20 de ani, să creeze în Rusia o opinie publică avansată, favorabilă planurilor de reformă și a unei revolte revoluționare. Activitățile decembriștilor până în 1820 au fost într-adevăr de natură educativă: au publicat almanahuri literare, lucrări științifice, au cumpărat autodidacți talentați din iobăgie, au ajutat țăranii înfometați, au ținut discursuri critice în saloane și au condus propagandă directă antiguvernamentală în armată. Situația din cadrul mișcării a început să se schimbe radical în legătură cu evenimentele din țară și din străinătate din anii 1820-1821. Liderii organizației, înclinați spre „acțiune decisivă”, insistă asupra unei schimbări de tactică: în loc de activitate pe termen lung, ridicați o revoltă militară fără participarea maselor în numele prevenirii pugașevismului și anarhiei în țară. Neînțelegerile au dus la autodizolvarea Uniunii Sociale. A fost o manevră pentru a se elibera de colegii de călătorie și a înlătura suspiciunile guvernului de la membrii sindicatului.

„UNIREA MÂNTUIRII” și UNIREA BUNĂSTĂRII, programele lor

« Unirea Mântuirii » (1816-1818)

În martie 1816 ofițeri de pază ( Alexandru Muravyovși Nikita Muravyov, căpitane Ivan Iakușkin, Matvei Muravyov-Apostolși Serghei Muravyov-Apostol, prinț Serghei Trubetskoy) a format prima societate politică secretă „Uniunea Mântuirii” (cu 1817 Societatea Fiilor Adevărați și Credincioși ai Patriei. Acesta a inclus și prințul I. A. Dolgorukov, maior M. S. Lunin, colonel F. N. Glinka, adjutant numara Wittgenstein(Comandantul șef al Armatei a 2-a), Pavel Pestel alte.

Statutul societății („Statutul”) a fost întocmit de Pestel în 1817 . Scopul ei este exprimat în ea: să se străduiască din toate puterile pentru binele comun, să susțină toate măsurile bune ale guvernului și ale întreprinderilor private utile, să prevină orice rău și să stârpim viciile sociale, denunțând inerția și ignoranța poporului. , un proces nedrept, abuzuri ale oficialităților și fapte dezonorante ale persoanelor private, estorcare și delapidare, tratament crud al soldaților, nerespectarea demnității umane și nerespectarea drepturilor individuale, dominația străinilor. Membrii societății înșiși s-au angajat să se comporte și să acționeze în toate privințele în așa fel încât să nu merite nici cel mai mic reproș. Scopul ascuns al societății a fost introducerea unui guvern reprezentativ în Rusia.

Oferi I. D. Yakushkina să efectueze regicid în timpul șederii curții imperiale în Moscova cauzată de toamnă 1817 dezacord între membrii organizației. Majoritatea au respins această idee. S-a hotărât, după dizolvarea societăţii, să se creeze pe baza ei o organizaţie mai numeroasă care să influenţeze opinia publică.

„Uniunea bunăstării” (1818-1821)

În ianuarie 1818 S-a înființat Uniunea bunăstării. Existența acestei organizații formal secrete era cunoscută pe scară largă. În rândurile sale se aflau aproximativ două sute de oameni (bărbați peste 18 ani). Uniunea bunăstării era condusă de Consiliul Rădăcină (30 de fondatori) și Duma (6 persoane). Au fost supuși „consiliilor de afaceri” și „consiliilor secundare” în Petersburg, Moscova, Tulchin, Poltava, Tambov, Nijni Novgorod, Chişinău; au fost până la 15 dintre ei.

Scopul Uniunii de Bunăstare a fost proclamat educația morală (creștină) și iluminarea poporului, asistența guvernului în acțiunile bune și atenuarea soartei iobagilor. Scopul ascuns era cunoscut doar de membrii Consiliului Rădăcină; a constat în instituirea guvernării constituționale și abolirea iobăgiei. Uniunea bunăstării a căutat să răspândească idei liberale și umaniste pe scară largă. Pentru aceasta s-au folosit societăți literare, literare și educaționale („Lampa verde”, „ Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă”, „Societatea liberă pentru înființarea școlilor prin metoda predării reciproce” și altele), periodice și alte publicații.

La o întâlnire în Petersburgîn ianuarie 1820 când au discutat despre viitoarea formă de guvernare, toți participanții s-au exprimat în favoarea înființării unei republici. În același timp, au fost respinse ideea de regicid și ideea unui guvern provizoriu cu puteri dictatoriale (propus P. I. Pestel).

Carta societății, așa-numita „ carte verde”(mai precis, prima ei parte legală, furnizată de A. I. Cernîșev) era cunoscut chiar de împăratul Alexandru, care i-a dat-o țarevicului pentru a o citi. Constantin Pavlovici. La început, suveranul nu a recunoscut semnificația politică în această societate. Dar viziunea lui s-a schimbat după vestea revoluțiilor. 1820 în Spania, Napoli, Portugaliași rebeliunea regimentului Semionovski (1820 ).

Mai târziu, în mai 1821 , împăratul Alexandru, după ce a ascultat raportul comandantului corpului de gardă, general adjutant Vasilcikov, i-a spus: „Dragă Vasilcikov! Tu care m-ai slujit de la începutul domniei mele, știi că am împărtășit și încurajat toate aceste vise și aceste iluzii ( vous savez que j'ai partagé et encourage ces illusions et ces erreurs), - și după o lungă tăcere a adăugat: - nu este pentru mine să fiu strict ( ce n'est pas a moi a sévir)". Nota generalului adjutant A. H. Benckendorff, în care informațiile despre societățile secrete erau prezentate cât mai complet posibil și cu numele principalelor figuri, au rămas și ele fără consecințe; după moartea împăratului Alexandru, ea a fost găsită în biroul lui în Tsarskoye Selo. Au fost luate doar câteva măsuri de precauție: 1821 s-a dat ordin privind organizarea poliției militare la corpul de gardă; 1 august 1822 urmată de cea mai mare ordine de închidere Masonic loji și societăți secrete în general, sub orice nume ar exista. Totodată, a fost luată o semnătură de la toți angajații, militari și civili, că nu aparțin unor societăți secrete.

În ianuarie 1821 în Moscova a fost convocat un congres al deputaților din diferite departamente ale Uniunii Bunăstății (din Petersburg, din Armata a 2-a, tot mai multe persoane care au locuit la Moscova). Pe acesta, din cauza neînțelegerilor agravate și a măsurilor luate de autorități, s-a decis dizolvarea societății. De fapt, societatea trebuia să fie închisă temporar pentru a-și elimina atât membrii nesiguri, cât și cei prea radicali, pentru a o recrea apoi într-o compoziție mai restrânsă.

Societatea de Sud (1821-1825)

Bazat pe „Uniunea bunăstării” din primăvară 1821 Au apărut deodată 2 mari organizații revoluționare: Societatea de Sud în Kievși Northern Society în Petersburg. Societatea de Sud, mai revoluționară și hotărâtă, era condusă de P. I. Pestel, Nord, ale căror instalații au fost considerate mai moderate - Nikita Muraviev.

Programul politic al Societății de Sud a devenit „Adevărul rusesc” Pestel adoptat la congresul din Kievîn 1823.

Societatea sudică a recunoscut armata drept pilonul principal al mișcării, considerând-o forța decisivă în răsturnările revoluționare. Membrii societății intenționau să preia puterea în capitală, obligându-l pe împărat să abdice. Noua tactică a Societății impunea schimbări organizatorice: numai militarii, legați în principal de unitățile obișnuite ale armatei, erau acceptați în ea; disciplina în cadrul Societății a devenit mai dură; toți membrii erau obligați să se supună necondiționat centrului conducător – Directorul.

În martie 1821 la inițiativa lui P. I. Pestel, administrația Tulchin „Uniunea bunăstării” a restaurat o societate secretă numită „Societatea de Sud”. Structura societății a repetat structura Unirii Mântuirii. Doar ofițerii erau implicați în societate și în ea era respectată o disciplină strictă. Trebuia să stabilească un sistem republican prin regicid și o „revoluție militară”, adică o lovitură de stat militară.

Societatea de Sud a fost condusă de Duma Rădăcină (președintele P. I. Pestel, gardianul A. P. Yushnevsky). La 1823 Erau trei consilii în societate - Tulchinskaya(sub conducerea lui P. I. Pestel și A. P. Yushnevsky), Vasylkivska(sub conducerea lui S. I. Muravyov-Apostolși M. P. Bestuzheva-Ryumina) și Kamenskaya(sub conducerea lui V. L. Davydovași S. G. Volkonsky).

În Armata a 2-a, indiferent de activitățile Consiliului Vasilkovskaya, a apărut o altă societate - Uniunea Slavă, mai bine cunoscut ca Societatea Slavilor Unite. Are originea în 1823 dintre ofițerii de armată și număra 52 de membri, a susținut o federație democratică a tuturor popoarelor slave. Finalizat la început 1825 deja e vara 1825 s-a alăturat Societății de Sud ca Consiliul slav (în principal prin eforturile lui M. Bestuzhev-Ryumin). Printre membrii acestei societăți se numărau mulți oameni întreprinzători și oponenți ai domniei nu te grabi. Serghei Muravyov-Apostol i-a numit „câini nebuni în lanț”.

A rămas înainte de începerea unei acțiuni decisive să intre în relații cu societățile secrete poloneze. Negocieri cu un reprezentant al Poloniei Societatea Patriot(in caz contrar Uniunea Patriotică) Prințul Yablonovsky a fost condus personal de Pestel. Scopul negocierilor a fost recunoașterea independenței Polonia si ii transfera din Rusia provinciile Lituania, Podoliași Volyn. , precum și aderarea la Polonia Mica Rusie. .

S-au purtat negocieri și cu Societatea Nordică a Decembriștilor pe acțiuni comune. Acordul de unificare a fost îngreunat de radicalismul și ambițiile dictatoriale ale liderului „sudicii” Pestel, de care se temeau „nordic”.

În timp ce Societatea de Sud se pregătea pentru o acțiune decisivă în 1826 planurile lui au fost dezvăluite guvernului. Chiar înainte de plecarea lui Alexandru I în Taganrog, vara 1825, Arakcheev a primit informații despre conspirație trimise de un subofițer al Regimentului 3 Bug Lancers Sherwood(căruia împăratul Nicolae i-a dat mai târziu numele de familie Sherwood-Verny). A fost chemat să Gruzinoși i-a raportat personal lui Alexandru I toate detaliile complotului. După ce l-a ascultat, suveranul i-a spus contelui Arakcheev: „Lasă-l să meargă la loc și dă-i toate mijloacele pentru a-i descoperi pe intruși”. 25 noiembrie 1825 Mayboroda, căpitanul Regimentului de Infanterie Vyatka, comandat de colonelul Pestel, a relatat într-o scrisoare cât se poate de supusă diverse dezvăluiri referitoare la societățile secrete.

Societatea nordică (1822-1825)

Societatea nordică s-a format la Sankt Petersburg în 1822 a două grupuri decembriste conduse de N. M. Muravyovși N. I. Turgheniev. Era alcătuit din mai multe consilii din Sankt Petersburg (în regimentele de gardă) și unul la Moscova. Organul de conducere era Duma Supremă de trei persoane (inițial N. M. Muravyov, N. I. Turgheniev și E. P. Obolensky, mai tarziu - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleevși A. A. Bestuzhev [Marlinsky]).

Societatea nordică era mai moderată în scopuri decât cea sudică, dar aripa radicală influentă (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) a împărtășit prevederile Russkaya Pravda a lui P. I. Pestel.

Societatea Slavilor Unite

Societatea Slavilor Unite, o organizație revoluționară secretă fondată la începutul anului 1823 în Novograd-Volynsk ofițeri frații A.I. și P.I. Borisov și nobilii polonezi în exil politic Yu. K. Lyublinsky (originat din Societatea Primului Consimțământ). Societatea includea ofițeri săraci, mici funcționari și angajați. Documentele de program ale societății („Reguli”, „Făgăduința jurământului”) conțineau ideea unei uniri voluntare a popoarelor slave și cererea pentru o luptă împotriva iobăgiei și despotismului. Scopul ultim al societății a fost crearea unei republici a unei federații de popoare slave și vecine (Rusia, Polonia, Boemia, Moravia, Serbia, Moldova, Țara Românească, Dalmația, Croația, Ungaria, Transilvania), din care să aparțină puterea supremă. la adunarea reprezentanţilor din toate republicile. Fiecare națiune trebuia să aibă o constituție bazată pe principii democratice, ținând cont de caracteristicile sale naționale. Membrii societății considerau ca obiectivul imediat să fie eliminarea autocrației și iobăgiei în Rusia, înființarea unei republici și restabilirea independenței Poloniei. Până în toamna anului 1825, societatea avea aproximativ 50 de membri, printre care se numărau ruși, ucraineni și polonezi. Cei mai activi dintre ei au fost, pe lângă frații Borisov, I. I. Gorbaciovsky, V. A. Bechasnov, Ya. M. Andreevich, M. M. Spiridonov, V. N. Soloviev, A. D. Kuzmin, M. A. Schepillo și alții.Lipsa sarcinilor specifice în program nu a satisface o parte semnificativă a membrilor. Societatea Slavilor UniteÎn septembrie 1825, la propunerea membrilor Societatea de Sud a Decembriștilor S. I. Muravyov-Apostol și M. P. Bestuzhev-Ryumin s-au unit cu această societate pe baza programului său. Mulți foști membri Societatea Slavilor Unite a participat activ la pregătirea acțiunii armate a decembriștilor și la răscoala regimentului Cernigov (vezi. Revolta regimentului de la Cernihiv ).

Este imposibil de înțeles ce s-a întâmplat la 14 decembrie 1825 în Piața Senatului, dacă nu știi ce anume au vrut decembriștii, pe ce plan s-au oprit, ce anume sperau să realizeze.

Evenimentele i-au depășit pe decembriști și i-au forțat să acționeze înainte de datele pe care le-au stabilit. Totul s-a schimbat dramatic la sfârșitul toamnei anului 1825.

În noiembrie 1825, împăratul Alexandru I a murit pe neașteptate departe de Sankt Petersburg, la Taganrog.Nu avea fiu, iar fratele său Konstantin era moștenitorul tronului. Însurat însă cu o simplă nobilă, persoană care nu este de sânge regal, Constantin, conform regulilor de succesiune la tron, nu a putut trece tronul urmașilor săi și de aceea a abdicat. Următorul frate, Nicolae, urma să fie moștenitorul lui Alexandru I - nepoliticos și crud, urât în armată. Abdicarea lui Constantin a fost ținută secretă - doar cel mai restrâns cerc de membri ai familiei regale știa despre asta. Renunțarea, care nu a fost făcută publică în timpul vieții împăratului, nu a primit putere de lege, de aceea Constantin a continuat să fie considerat moștenitorul tronului; a domnit după moartea lui Alexandru I, iar la 27 noiembrie populația a fost jurată lui Constantin.

Formal, în Rusia a apărut un nou împărat - Constantin I. Portretele sale au fost deja puse în magazine și au fost chiar bătute câteva monede noi cu imaginea lui. Dar Constantin nu a acceptat tronul și, în același timp, nu a vrut să renunțe oficial la el ca împărat, căruia îi fusese deja depus jurământul. S-a creat o situație ambiguă și extrem de tensionată a interregului. Nicolae, temându-se de indignarea populară și așteptând săvârșirea unei societăți secrete, despre care știa deja de spioni-informatori, a decis în cele din urmă să se declare împărat, fără a aștepta un act formal de renunțare de la fratele său. Al doilea jurământ a fost desemnat, sau, după cum se spunea în trupe, „rejurăm”, de data aceasta lui Nicolae I. Reluarea jurământului de la Sankt Petersburg era programată pentru 14 decembrie.

Decembriștii, chiar și atunci când și-au creat organizația, au decis să acționeze în momentul schimbării împăraților pe tron. Acel moment a sosit acum. În același timp, decembriștii au conștientizat că sunt trădați - denunțurile trădătorilor Sherwood și Maiboroda erau deja pe masa împăratului; încă puțin – și va începe un val de arestări.

Membrii societății secrete au decis să vorbească.

Înainte de aceasta, următorul plan de acțiune a fost elaborat la apartamentul lui Ryleev. Pe 14 decembrie, în ziua depunerii jurământului, vor intra în piață trupele revoluționare aflate sub comanda membrilor unei societăți secrete. Colonelul Prințul Serghei Trubetskoy a fost ales ca dictator al revoltei. Trupele care refuză să jure credință trebuie să meargă în Piața Senatului. De ce tocmai la Senat? Pentru că aici se află Senatul, aici senatorii în dimineața zilei de 14 decembrie vor jura credință noului împărat. Prin forța armelor, dacă nu vor binele, este necesar să-i împiedicăm pe senatori să depună jurământul, să-i oblige să declare guvernul demis și să emită un Manifest revoluționar poporului rus. Acesta este unul dintre cele mai importante documente ale decembrismului, care explică scopul răscoalei. Senatul, astfel, prin voința revoluției, a fost inclus în planul de acțiune al insurgenților.

Manifestul revoluționar anunța „distrugerea fostului guvern” și instituirea unui Guvern Revoluționar Provizoriu. Au fost anunțate desființarea iobăgiei și egalizarea tuturor cetățenilor în fața legii; s-au anunțat libertatea presei, religie, ocupație, introducerea unui proces public cu juriu, introducerea serviciului militar universal. Toți oficialii guvernamentali au fost nevoiți să cedeze loc aleșilor.

S-a hotărât ca, de îndată ce trupele insurgente vor bloca Senatul, în care senatorii se pregăteau pentru jurământ, o delegație revoluționară formată din Rileev și Pușchin va intra în Senat și va cere Senatului să nu jure credință noului împărat Nicolae I. , declară guvernul țarist demis și emite un Manifest revoluționar poporului rus. În același timp, echipajul marin de gardă, regimentul Izmailovsky și escadrila de pionieri de cavalerie trebuia să se deplaseze dimineața pe Palatul de Iarnă, să-l captureze și să aresteze familia regală.

Apoi a fost convocat Marele Sfat - Adunarea Constituantă. Trebuia să ia o decizie finală asupra formelor de lichidare a iobăgiei, asupra formei structurii de stat a Rusiei și să rezolve problema pământului. Dacă Marele Consiliu ar decide cu majoritate de voturi că Rusia va fi o republică, s-ar lua o decizie cu privire la soarta familiei regale în același timp. Unii dintre decembriști erau de părere că este posibil să o exileze în străinătate, unii erau înclinați spre regicid. Dacă Marele Consiliu ajunge la decizia că Rusia va fi o monarhie constituțională, atunci a fost planificat un monarh constituțional din familia regală.

Comandamentul trupelor în timpul cuceririi Palatului de Iarnă a fost încredințat decembristului Yakubovich.

S-a decis, de asemenea, capturarea Cetății Petru și Pavel, principala fortăreață militară a țarismului din Sankt Petersburg, și transformarea acesteia într-o cetate revoluționară a revoltei decembriste.

În plus, Ryleev i-a cerut decembristului Kakhovsky în dimineața zilei de 14 decembrie să intre în Palatul de Iarnă și, ca și cum ar fi comis un act terorist independent, să-l omoare pe Nikolai. La început, a fost de acord, dar apoi, după ce a luat în considerare situația, nu a vrut să fie un terorist singuratic, care ar acționa în afara planurilor societății, iar dimineața devreme a refuzat această misiune.

La o oră după refuzul lui Kakhovsky, Iakubovich a venit la Alexandru Bestuzhev și a refuzat să-i conducă pe marinari și pe izmailoviți la Palatul de Iarnă. Îi era teamă că în bătălie marinarii îl vor ucide pe Nicholas și rudele lui și că în loc să aresteze familia regală să rezulte regicid. Acest Iakubovich nu a vrut să-și asume și a ales să refuze. Astfel, planul de acțiune adoptat a fost încălcat brusc, iar situația s-a complicat. Planul conceput a început să se prăbușească chiar înainte de zori. Dar era imposibil să amâni: venea zorii.

Pe 14 decembrie, ofițerii - membri ai societății secrete se aflau încă în cazarmă la amurg și făceau campanie printre soldați. Alexander Bestuzhev a vorbit cu soldații Regimentului Moscova. Soldații au refuzat jurământul către noul rege și au decis să meargă în Piața Senatului. Comandantul regimentului de la Moscova, baronul Fredericks, a vrut să împiedice soldații insurgenți să părăsească cazarma - și a căzut cu capul tăiat sub lovitura sabiei ofițerului Șcepin-Rostovsky. Cu steagul regimentului fluturând, luând muniție reală și încărcându-și armele, soldații regimentului de la Moscova (aproximativ 800 de oameni) au fost primii care au venit în Piața Senatului. În fruntea acestor prime trupe revoluționare din istoria Rusiei s-a aflat căpitanul de stat major al Regimentului de Dragoni al Gărzilor Salvați, Alexander Bestuzhev. Împreună cu el în fruntea regimentului se aflau fratele său, căpitanul de stat major al Gărzilor de viață a regimentului de la Moscova Mihail Bestuzhev și căpitanul de stat major al aceluiași regiment Dmitri Șcepin-Rostovsky.

Regimentul s-a aliniat în ordine de luptă sub forma unui pătrat (cadrangular de luptă) lângă monumentul lui Petru I. Era ora 11 dimineața. Guvernatorul general al Sankt-Petersburgului, Miloradovici, s-a îndreptat în galop spre rebeli și a început să-i convingă pe soldați să se împrăștie. Momentul era foarte periculos: regimentul era încă singur, celelalte regimente nu se apropiaseră încă, eroul din 1812 Miloradovici era foarte popular și știa să vorbească cu soldații. Răscoala care tocmai începuse era în mare pericol. Miloradovici putea să zdruncine foarte mult soldații și să reușească. A fost necesar cu orice preț să-i întrerupem agitația, să-l scoți din careu. Dar, în ciuda cerințelor decembriștilor, Miloradovici nu a plecat și a continuat să convingă. Apoi, șeful de stat major al rebelilor, decembristul Obolensky, și-a întors calul cu baioneta, rănind contele în coapsă, iar glonțul, tras în același moment de Kakhovsky, l-a rănit de moarte pe general. Pericolul care planează asupra răscoalei a fost respins.

Delegația aleasă să se adreseze Senatului - Ryleev și Pușchin - s-a deplasat dis-de-dimineață la Trubetskoy, care îl vizitase anterior pe Ryleev însuși. S-a dovedit că Senatul a depus deja jurământul, iar senatorii plecaseră. S-a dovedit că trupele rebele se adunaseră în fața Senatului gol. Astfel, primul scop al răscoalei nu a fost atins. A fost un eșec greu. O altă legătură concepută s-a rupt din plan. Acum venea capturarea Palatului de Iarnă și a Cetății Petru și Pavel.

Ce anume au vorbit Ryleev și Pușchin în timpul acestei ultime întâlniri cu Trubetskoy nu se știe, dar, evident, au căzut de acord asupra unui fel de nou plan de acțiune și, după ce au ajuns în piață, au fost siguri că Trubetskoy va veni acum acolo. , în careu, și preia comanda. Toată lumea îl aștepta cu nerăbdare pe Trubetskoi.

Dar nu a existat nici un dictator. Trubetskoy a trădat revolta. Pe careu se dezvolta o situație care necesita acțiuni decisive, dar Trubetskoi nu a îndrăznit să-i ia. S-a așezat, chinuit, în biroul Statului Major, a ieșit, a privit după colț, câte trupe se adunaseră în piață, s-a ascuns din nou. Ryleev l-a căutat peste tot, dar nu l-a găsit. Membrii societății secrete, care l-au ales pe Trubetskoi ca dictator și au avut încredere în el, nu au putut înțelege motivele absenței sale și au crezut că este amânat de unele motive importante pentru revoltă. Fragilul revoluționar aristocratic Trubetskoy a rupt ușor când a venit ceasul acțiunii decisive.

Eșecul dictatorului ales de a apărea pe piață în fața trupelor în orele revoltei este un eveniment fără precedent în istoria mișcării revoluționare. Prin aceasta, dictatorul a trădat atât ideea unei revolte, cât și camarazii săi într-o societate secretă, cât și trupele care i-au urmat. Această neapariție a jucat un rol semnificativ în înfrângerea revoltei.

Rebelii au așteptat mult. Câteva atacuri, întreprinse la ordinul lui Nicolas de gărzile de cai în careul rebelilor, au fost respinse de focul rapid al puștilor. Lanțul de protecție, izolat de careul rebelilor, i-a dezarmat pe polițiștii țariști. La fel au făcut și „mulțimea” care se afla în piață.

În afara gardului Catedralei Sf. Isaac, care era în construcție, se aflau locuințe ale muncitorilor din construcții, pentru care se pregătea mult lemn de foc pentru iarnă. Satul a fost numit popular „satul lui Isaac”, de acolo au zburat o mulțime de pietre și bușteni către rege și alaiul său.

Vedem că trupele nu au fost singura forță vie a revoltei din 14 decembrie: a mai fost un participant la evenimentele din Piața Senatului din acea zi - mulțimi uriașe de oameni.

Cuvintele lui Herzen sunt binecunoscute – „decembriștii nu aveau destui oameni în Piața Senatului”. Aceste cuvinte trebuie înțelese nu în sensul că nu erau deloc oameni în piață - era un popor, ci în sensul că decembriștii nu se puteau baza pe oameni, să-i facă o forță activă în răscoală.

Impresia unui contemporan despre cât de „gol” era în acel moment în alte părți ale Sankt-Petersburgului este curioasă: „Cu cât mă îndepărtam mai mult de Amiraalitate, cu atât întâlneam mai puțini oameni; părea că toți au fugit în piață, lăsându-și casele goale.” Un martor ocular, al cărui nume de familie a rămas necunoscut, a spus: „Tot Petersburgul s-a adunat în piață, iar prima parte a Amiralității conținea 150 de mii de oameni, cunoscuți și străini, prieteni și dușmani și-au uitat personalitatea și s-au adunat în cercuri, au vorbit despre subiectul care le-au lovit ochii”.

Au prevalat „oamenii de rând”, „os negru” - artizani, muncitori, artizani, țărani care veneau la barurile din capitală, erau negustori, mici funcționari, elevi ai școlilor secundare, corpuri de cadeți, ucenici... Două „inele”. ” din popor s-au format. Primul era format din cei care veneau devreme, înconjura piata rebelilor. Al doilea s-a format din cei veniți mai târziu - jandarmii lor nu mai aveau voie să intre în piață către rebeli, iar oamenii „târzii” s-au înghesuit în spatele trupelor țariste care au înconjurat piața rebelă. Dintre aceștia au venit „mai târziu” și au format un al doilea inel care a înconjurat trupele guvernamentale. Observând acest lucru, Nikolai, după cum se poate vedea din jurnalul său, și-a dat seama de pericolul acestui mediu. Amenința cu mari complicații.

Principala dispoziție a acestei mase uriașe, care, potrivit contemporanilor, număra zeci de mii de oameni, a fost simpatia pentru rebeli. Nikolai se îndoia de succesul său, „văzând că problema devenea foarte importantă și neprevăzând încă cum se va termina”. El a ordonat să pregătească echipaje pentru membrii familiei regale cu intenția de a-i „escorta” sub acoperirea gărzilor de cavalerie la Țarskoie Selo. Nicolae a considerat Palatul de Iarnă un loc nesigur și a prevăzut posibilitatea unei extinderi puternice a răscoalei în capitală. În jurnalul său, el a scris că „soarta noastră ar fi mai mult decât îndoielnică”. Și mai târziu, Nikolai i-a spus de multe ori fratelui său Mihail: „Cel mai uimitor lucru din această poveste este că tu și cu mine nu am fost împușcați atunci”.

În aceste condiții, Nicolae a recurs la trimiterea pe Mitropolitul Serafim și pe Mitropolitul Eugen de Kiev pentru a negocia cu rebelii. Ideea de a trimite mitropoliți să negocieze cu rebelii i-a venit lui Nicolae ca o modalitate de a-i explica legitimitatea jurământului lui, și nu lui Konstantin, prin intermediul clerului care era autorizat în materie de jurământ. Se părea, cine să știe mai bine despre corectitudinea jurământului decât mitropoliții? Decizia de a se apuca de acest pai a fost întărită de știrile alarmante de la Nikolai: el a fost informat că grenadierii de salvare și echipajul maritim al gardienilor părăsesc cazarma pentru a se alătura „rebelilor”. Dacă mitropoliții ar fi reușit să-i convingă pe răzvrătiți să se împrăștie, atunci noile regimente care au venit în ajutorul rebelilor și-ar fi găsit deja nucleul principal al răscoalei rupt și ar fi putut ele însele să se epuizeze.

Dar ca răspuns la discursul mitropolitului despre legalitatea jurământului cerut și ororile vărsării de sânge frățesc, soldații „răzvrătiți” au început să-i strige din rânduri, conform mărturiei diaconului Prokhor Ivanov: „Ce fel de mitropolit. ești tu, când ai jurat credință la doi împărați în două săptămâni... Nu te credem, pleacă!...”

Brusc, mitropoliții s-au repezit la stânga la fugă, s-au ascuns într-un gol din gardul Catedralei Sfântul Isaac, angajând taxiuri simple (în timp ce în dreapta, mai aproape de Neva, îi aștepta o trăsură de palat) și s-au întors la Palatul de Iarnă printr-un ocol. De ce s-a întâmplat această fugă bruscă a clerului? Două noi regimente s-au apropiat de rebeli. În dreapta, pe gheața Nevei, se ridica regimentul de grenadieri de viață (circa 1250 de oameni), croindu-și cu armele în mână prin trupele încercuirii regale. Pe de altă parte, în piață au intrat șiruri de marinari - aproape întregul echipaj maritim de gardă - peste 1100 de oameni, nu mai puțin de 2350 de oameni în total, adică. forțele au ajuns în total de peste trei ori față de masa inițială a moscoviților rebeli (aproximativ 800 de oameni), iar în general numărul rebelilor a crescut de patru ori. Toate trupele rebele erau înarmate și cu muniție reală. Toți erau soldați de infanterie. Nu aveau artilerie.

Dar momentul a fost pierdut. Adunarea tuturor trupelor rebele a avut loc la mai bine de două ore de la începutul răscoalei. Cu o oră înainte de încheierea revoltei, decembriștii au ales un nou „dictator” - prințul Obolensky, șeful de stat major al revoltei. A încercat de trei ori să convoace un consiliu militar, dar era prea târziu: Nikolai a reușit să ia inițiativa în propriile mâini. Încercuirea rebelilor de către trupele guvernamentale, de peste patru ori numărul rebelilor, fusese deja finalizată. Potrivit lui G.S. Gabaev, împotriva a 3 mii de soldați rebeli, s-au adunat 9 mii de baionete de infanterie, 3 mii de sabii de cavalerie, în total, fără a număra artilererii chemați mai târziu (36 de tunuri), cel puțin 12 mii de oameni. Din cauza orasului, alte 7 mii de baionete de infanterie si 22 de escadroane de cavalerie au fost chemate si oprite la avanposturi ca rezerva, i.e. 3 mii de sabii; cu alte cuvinte, încă 10 mii de oameni erau în rezervă la avanposturi.

Scurta zi de iarnă se apropia de sfârșit. Era deja ora 3 după-amiaza și se întuneca vizibil. Lui Nicholas îi era frică de apariția întunericului. Pe întuneric, oamenii adunați în piață s-ar fi comportat mai activ. Cel mai mult, Nikolai se temea, așa cum a scris mai târziu în jurnalul său, că „emoția nu va fi comunicată mulțimii”.

Nikolai a ordonat să tragă cu ochi.

Prima salvă de împuşcături a fost trasă deasupra rândurilor soldaţilor – tocmai la „mulţimea” care împrăştia acoperişul Senatului şi casele învecinate. Rebelii au răspuns la prima salvă cu împușcături cu foc de pușcă, dar apoi, sub o grindină de împușcături, rândurile au tremurat, au ezitat - a început un zbor, răniții și ucișii au căzut. Tunurile țarului au tras în mulțimea care alerga de-a lungul Promenadei des Anglais și Galernaya. Mulțimi de soldați răzvrătiți s-au repezit pe gheața Neva pentru a traversa insula Vasilyevsky. Mihail Bestuzhev a încercat pe gheața Nevei să reformeze soldații în ordine de luptă și să treacă la ofensivă. Trupele s-au aliniat. Dar miezurile au lovit gheața - gheața s-a spart, mulți s-au înecat. Încercarea lui Bestuzhev a eșuat.

Până la căderea nopții totul se terminase. Țarul și calomnierii săi au subestimat în toate modurile posibile numărul celor uciși - au vorbit despre 80 de cadavre, uneori despre o sută sau două. Însă numărul victimelor a fost mult mai semnificativ - împușcătura a tăiat oamenii la distanță apropiată. Potrivit documentului oficialului departamentului de statistică al Ministerului Justiției, S.N. Korsakov, aflăm că la 14 decembrie au fost ucise 1271 de persoane, dintre care 903 „mafie”, 19 minori.

În acest moment, decembriștii s-au adunat la apartamentul lui Ryleev. Aceasta a fost ultima lor întâlnire. Au căzut de acord doar cu privire la modul de a se comporta în timpul interogatoriilor. Disperarea participanților nu a cunoscut limite: moartea revoltei a fost evidentă.

Rezumând, trebuie menționat că decembriștii nu numai că au conceput, dar au și organizat prima acțiune din istoria Rusiei împotriva autocrației cu armele în mână. Au făcut-o deschis, pe piața capitalei Rusiei, în fața oamenilor adunați. Ei au acționat în numele zdrobirii sistemului feudal învechit și să-și mute patria lor înainte pe calea dezvoltării sociale. Ideile în numele cărora s-au răzvrătit - răsturnarea autocrației și eliminarea iobăgiei și a rămășițelor acesteia - s-au dovedit a fi vitale și au adunat mulți ani generațiile următoare sub steagul luptei revoluționare.

Locul și rolul decembriștilor în istoria Rusiei

În 1825 Rusia a văzut pentru prima dată o mișcare revoluționară împotriva țarismului, iar această mișcare a fost reprezentată aproape exclusiv de nobilime.

Decembriștii nu numai că au înaintat lozinci pentru a lupta împotriva autocrației și a sistemului iobagilor, dar pentru prima dată în istoria mișcării revoluționare din Rusia au organizat o acțiune deschisă în numele acestor revendicări,
Astfel, răscoala decembristă a avut o mare importanță în istoria mișcării revoluționare din Rusia. Aceasta a fost prima acțiune deschisă împotriva autocrației cu armele în mână. Până atunci, în Rusia au avut loc numai tulburări spontane țărănești.

Între răscoalele țărănești spontane ale lui Razin și Pugaciov și performanța decembriștilor s-a așternut o întreagă fâșie de istorie mondială: noua sa etapă a fost deschisă de victoria revoluției din Franța de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, problema eliminarea sistemului feudal-absolutist și înființarea unui nou - capitalist - s-au ridicat la maxim în fața Europei. Decembriștii aparțin acestui nou timp și aceasta este latura esențială a semnificației lor istorice. Răscoala lor a fost conștientă din punct de vedere politic, și-a pus sarcina eliminării sistemului feudal-absolutist și a fost luminată de ideile progresiste ale epocii. Pentru prima dată în istoria Rusiei, putem vorbi despre un program revoluționar, despre tactici revoluționare conștiente și putem analiza proiecte constituționale.

Lozincile luptei împotriva iobăgiei și autocrației înaintate de decembriști nu erau lozinci cu un înțeles întâmplător și tranzitoriu: aveau un mare sens istoric și au rămas efective și relevante în mișcarea revoluționară timp de mulți ani.
Cu experiența lor amară, decembriștii au arătat generațiilor următoare că protestul unui pumn neînsemnat de revoluționari este neputincios fără sprijinul poporului. Odată cu eșecul mișcării lor, cu toată „lucrarea tristă”, potrivit lui Pușkin, decembriștii, parcă, au lăsat moștenire revoluționarilor următori să-și construiască planurile bazate pe participarea activă a maselor. Tema poporului ca forță principală în lupta revoluționară a devenit de atunci ferm stabilită în mintea liderilor mișcării revoluționare. „Decembriștii nu aveau destui oameni în Piața Sf. Isaac”, a spus Herzen, succesorul decembriștilor, „și această idee era deja rezultatul asimilării experienței decembriștilor.

Acesta este punctul de vedere al școlii istorice sovietice.

Cu toate acestea, există și alte abordări și evaluări.

O asimilare superficială a învățăturilor revoluționare din Occident și o încercare de a le aplica în Rusia, conform lui Solovyov, au constituit conținutul principal al mișcării decembriste. Astfel întreaga tradiție revoluționară a sfârșitului
În secolul al XVIII-lea și în primul sfert al secolului al XIX-lea, a fost prezentat ca un fenomen introdus, străin de dezvoltarea organică a Rusiei. Eliminându-și nucleul revoluționar din gândirea socială, Solovyov a încercat să prezinte istoria ca pe o luptă între două principii - rusofil-patriotic și occidental-cosmopolit.

Solovyov nu a lăsat nicio lucrare specială dedicată decembriștilor. Dar o serie de afirmații îi caracterizează cu siguranță părerile. Ideologia decembristă i s-a părut un ecou al fermentului revoluționar din Occident, pe de o parte, și o reacție la calculele greșite ale politicii guvernamentale, pe de altă parte (pacea antinațională de la Tilsit, indiferența față de soarta rebelilor). greci, costurile sistemului Alexandru de alianțe). Cu toate acestea, arătând la rădăcinile istorice obiective ale revoltei decembriste, Solovyov era departe de a o justifica. Însuși idealurile și scopurile mișcării i s-au părut rodul născut mort al studiilor pe fotolii. „Gândind poporul ruși”, scria el în Zapiski, „Rusia părea a fi o tabula rasa*, pe care puteai să desenezi orice vrei, să desenezi ceea ce te gândeai sau chiar la care nu te gândeai încă în biroul tău, într-un cerc, după prânz sau cină.” Cifre pe care le-a acuzat pe Decembrism de o tendință de aventurism politic periculos. Această evaluare a fost aplicată promisiunii lui P. I. Pestel de a restabili o Polonie independentă la granițele anului 1772, dată în negocierile cu polonezii. El a admis chiar că astfel de un gest nechibzuit de larg i-ar putea deruta pe politicienii sobre și prudenti - Imaturitatea gândirii decembristului, în cuvintele sale, a fost exprimată în faptul că „Bestuzhev, de exemplu, a propus introducerea unei forme americane de guvernare în Rusia și Polonia”.

Dar, în același timp, defăimarea oficială a mișcării decembriste în anii reacției de la Nikolaev a fost, de asemenea, dezgustătoare pentru convingerile sale. În denaturarea lecțiilor discursului decembrist, Solovyov a văzut o altă confirmare a izolării stratului conducător de popor. Cel mai enervant a fost că acest viciu, în toată esența lui inestetică, s-a manifestat tocmai atunci când, în opinia sa, se cerea din partea guvernului o sensibilitate deosebită față de opinia publică. Societatea civilă, care s-a maturizat în secolul al XIX-lea, a cerut un tratament mai flexibil și mai delicat din partea autorităților statului. Solovyov nu a fost singur în această convingere. Despre același lucru au vorbit și alți istorici ai direcției burghezo-liberale, căutând de la guvern favoarea noilor formațiuni publice de amatori (în persoana așa-ziselor „uniuni private” în conceptul lui Solovyov și V. O. Klyuchevsky, non- inteligența imobiliară - în conceptul lui A. A Kornilov, „societatea gânditoare” - A. A. Kizwetter). Studiind cu marii duci, Serghei Mihailovici a încercat să-i determine să consolideze regula: „Este necesar să se sprijine instituțiile colegiale, principiul electiv, să nu constrângă, dar în același timp să monitorizeze cu vigilentă, astfel încât sindicatele care nu sunt puternice să facă să nu se permită să fie neglijenți și abuzați”.
Compararea punctelor de vedere face posibilă vizualizarea întregului tablou al evenimentelor și învățarea lecțiilor.ISTORIE NAȚIONALĂ „Opțiunea nr. 19 ... - martie ( pe agricultură) și octombrie ( pe industrie). S-au luat decizii... 18 ani - 114 mai mare internși premii de stat străine, de la...

pe Patriotic Povești (1)

Lucrare de testare >> Istoric

Proba de facultate pe disciplina" Patriotic Istorie” Opțiunea nr. ... către birocrația care o gestionează pe principiul planificării centralizate-directive... producție spirituală, muncă pe oportunități și pe responsabilități cu minim...

Portal pentru student. Autoinstruire