Autorealizarea personală este un proces special de interacțiune cu lumea, care se realizează prin auto-dezvăluire creativă. Fiecare persoană simte prezența unei forțe atotcuprinzătoare în sine, care este capabilă să-l ridice la culmile marilor realizări, pentru a face fiecare zi incredibil de împlinită și de semnificativă. Autorealizarea personală este ceva de care nu se poate renunța atunci când vine vorba de formarea unei viziuni profunde și holistice asupra lumii și evenimentelor actuale. Dacă nu folosim potențialul oportunităților uriașe pe care le avem, atunci acesta va fi irosit. Și câți oameni nu folosesc niciodată cunoștințele pe care le au de fapt! Cei mai mulți se obișnuiesc să trăiască pur și simplu prin inerție și nu se străduiesc pentru nimic semnificativ.

În prezent, tema „realizării de sine a individului” a devenit extrem de la modă. Aceasta este o direcție în psihologie în acest moment, care se dezvoltă rapid. Conștiința unor oameni se trezește din mulți ani de „hibernare”. Ei încep să vadă adevărul încetul cu încetul, să realizeze perspectivele personale existente.

Nevoia de autorealizare

Chiar dacă o persoană pare mai degrabă indecisă, are totuși niște dorințe care cer libertate. Toată lumea are ambiții personale într-o măsură sau alta. Doar că nu toată lumea are curajul să le exprime deschis, fără ascundere. Mulți se tem să nu fie ridiculizat de alții, așa că își ascund adevăratele intenții sub pretextul unei prietenii indiferente. Autorealizarea personală este nevoia de a fi auzit, înțeles și acceptat de societate. Interacțiunea socială este, de asemenea, foarte importantă pentru o persoană. Cu toții ne străduim să ne găsim locul în viață, să ne exprimăm cât mai mult posibil, să obținem un succes semnificativ.

Nevoia de autorealizare poate fi observată cel mai clar la copiii mici. Ei nu au găsit încă un motiv să se îndoiască de ei înșiși și să nu-și respingă planurile. Copiii nu știu să mintă, ci se comportă natural, fiind în orice situație. Nu le-ar trece prin cap să înfățișeze bucuria când sufletul este trist și posomorât. Autorealizarea personală este nevoia sa primordială, fără de care nu va fi posibilă formarea.

A avea un scop

Pentru a ajunge la ceva semnificativ, trebuie să înțelegeți unde să mergeți. Fiecare își stabilește propria direcție. În primul rând, în capul meu apare o imagine a unui vis mare și luminos. Puteți vedea cât de mult cred copiii și adolescenții în asta. Prezența unui scop ajută la dezvoltarea caracterului, a unor calități personale precum ambiția, perseverența, încrederea în sine, inițiativa. Gândurile despre întruchiparea doritului în viață nu vă permit să stați pe loc și să contemplați pasiv fenomenele în desfășurare. Un vis întotdeauna conduce, face o persoană să se dezvolte și să se perfecționeze în toate aspectele. Dacă nu știe unde și ce să-și îndrepte eforturile, atunci nu va putea niciodată să se simtă cu adevărat fericit.

Cum sunt legate între ele autodeterminarea și autorealizarea unei persoane? Înainte de a începe orice mișcare înainte, trebuie să poți înțelege clar ce te interesează cu adevărat și care sunt punctele tale forte. Fiecare are o natură diferită, așa că nu este nimic surprinzător în faptul că oamenii au aspirații diferite. Abilitatea de a stabili corect un obiectiv este cea mai mare binecuvântare.

Credința în propriile abilități

Fără această componentă, nu va exista nimic. Doar credința ne face să mergem înainte chiar și atunci când se pierd alte repere. Înainte de a începe să acționeze în direcția obiectivului urmărit, o persoană trebuie să știe că este capabilă să-l atingă. De aceea oamenii refuză atât de des să-și pună în aplicare planurile înainte de a face chiar primul pas. Pur și simplu nu cred în ei înșiși, îi consideră nedemni de tot felul de premii și cadouri de la soartă! Autodeterminarea, autorealizarea individului ocupă o poziţie de conducere în procesul progresului efectiv.

Când nu există încredere în succes, nimic nu se poate întâmpla. O persoană își atrage puterea interioară din propria sa sursă de inspirație. Când este gol, ideile strălucitoare nu vizitează capul, viața pare gri și lipsită de sens.

Probleme de realizare de sine

În ciuda popularității destul de puternice a acestui subiect, nu fiecare persoană caută să-și găsească propriul destin. Majoritatea, din păcate, preferă să meargă pur și simplu cu fluxul, de fapt, nu încearcă să schimbe nimic în viață, să-i aducă culori noi. Trebuie să ne amintim întotdeauna că noi înșine creăm momente luminoase pentru noi înșine, iar cei întunecați trebuie să fie capabili să experimenteze și să-și dea drumul. Activitate, personalitate, auto-realizare - lucruri care sunt indisolubil legate între ele. Fără unul, nu va exista altul. Dacă habar n-ai ce ar trebui să faci, atunci nu vei aprecia oportunitatea de a te exprima, de a-ți dezvălui adevărata natură.

O altă problemă cu autorealizarea este că atunci când acționezi, vei avea inevitabil dificultăți. Fără aceasta, formarea unei personalități puternice nu are loc. Uneori se pare că o persoană a fost decisă special să testeze puterea puterilor superioare. Lumea trebuie să se asigure că ești demn de cele mai bune bunuri și, prin urmare, ca și cum ar fi testat reacția. În cele mai dificile momente, merită să ne amintim că sunt temporare și, cel mai probabil, menite pentru ceva. Astfel, te pregătești să devii autosuficient, începi să te apreciezi ca niciodată. Mulți renunță după ce au trecut la jumătatea drumului. Unii, după ce au făcut câțiva pași timizi, se întorc nehotărâți. Ei percep dificultățile ca pe ceva fatal, le cheltuiesc pe cele prețioase pe experiențe. Amintește-ți că nu trebuie să lași tristețea să te uimească în momentul în care faci pași activi către realizarea visului tău prețuit. Doar adevăratul câștigător poate ajunge la final.

Condiții pentru autorealizare

Pentru ca o persoană să-și poată folosi abilitățile cât mai mult posibil în viață, este necesar să se respecte câteva puncte importante. Este demn de remarcat faptul că toate componentele sunt strâns legate între ele. Nu poți să crești un lucru și să îl ignori complet pe celălalt. Condițiile de autorealizare a personalității sunt simple și complexe în același timp. Cel mai important, poate, este starea de spirit interioară. Dacă obiectivul este stabilit suficient de clar, atunci doritul va intra în viața ta mai repede decât te aștepți. Se va întâmpla atât de natural și de calm încât nu toată lumea va putea recunoaște fericirea. Crearea condițiilor pentru autorealizarea individului vă permite să ajungeți cu succes la activitatea dorită și să începeți să o dezvoltați.

Căutare intrapersonală

Începe atunci când individul începe să-și pună întrebări despre autodeterminare. Cine sunt eu si ce ar trebui sa fac in viata? Cum să începi să faci ceea ce îți place dacă nu ai puterea și oportunitatea de a încerca măcar să-ți părăsești meseria neiubită? Astfel de întrebări încurajează acțiunea, determinând o înțelegere profundă a evenimentelor actuale. Căutarea intrapersonală poate continua câțiva ani, până când persoana ia o decizie finală pentru sine. Aici nu te poți grăbi sau limita în alegere. Trebuie să fii capabil să-ți asculți propria voce, să observi cele mai mici schimbări ale conștiinței.

Libertatea ca motor principal

Întreaga noastră viață constă într-o constantă ca o condiție pentru realizarea de sine a individului ocupă o poziție de conducere. La urma urmei, dacă o persoană nu are ocazia să se exprime pe deplin, nu va deveni niciodată ceea ce ar trebui să fie. Lipsa de voință apare întotdeauna ca urmare a refuzului de a-și asuma responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă. Este ca și cum ai comite o trădare în relație cu cea mai apropiată persoană, care este ceea ce ești.

Libertatea ca auto-realizare a unei persoane apare în momentul în care o persoană începe să-și dea seama în mod viu de apartenența la ceva. Simte în sine un mare val de forță și nu mai vrea să trăiască ca înainte. În acest moment, este important, având propriul sprijin, să începi să faci primii pași. Cu cât ai mai multă încredere, cu atât mai ușor va fi să continui ceea ce ai început.

Libertatea ca condiție pentru autorealizarea individului este esențială pentru un început de succes. Dacă o persoană se obișnuiește să trăiască în epuizare, atunci începe să se teamă de orice schimbare. Uniformitatea i se pare sinonimă cu stabilitatea. Îi este frică de orice mișcare, pentru că orice experiment se poate termina cu eșec. Nu toată lumea are putere suplimentară pentru a putea supraviețui tuturor „testelor” destinului pentru putere.

Potential de oportunitate

Există perspective mari ascunse în fiecare dintre noi. Majoritatea oamenilor nici măcar nu sunt conștienți de asta. Continuând să trăiască o viață obișnuită discretă, ei nu au ocazia de a obține experiența prețioasă de a-și cunoaște propria lume interioară. Dacă am putea măsura potențialul nostru cel mai bogat doar cu ceva, cu siguranță am fi surprinși. Câte uși închise s-ar deschide deodată! Deci, de ce este frica atât de paralizantă încât te împiedică să acționezi, să-ți stabilești obiective zilnice realiste și să te străduiești pentru o adevărată stare de fericire?

Gândește-te la ce îți petreci viața. Stai multe ore la rând jucând jocuri pe calculator? Cauți să te dezvolți? Știi care este prioritatea ta principală? Nu ar trebui să renunți niciodată la visele tale și să le schimbi cu plăceri dubioase.

Alegerea profesiei

Uneori ne oprim la o singură variantă doar pentru că a fost sfătuită de părinți sau prieteni. O persoană, în cazuri rare, până la absolvirea școlii, înțelege foarte clar ce vrea să facă până la pensie. Pentru a fi responsabil pentru tot restul vieții, trebuie să-ți asumi o mulțime de responsabilitate. Adesea facem această alegere haotic, cedând în fața convingerii cuiva. Și totul pentru că nu știm să ne ascultăm pe noi înșine, nu ne apreciem propriile talente, suntem în permanență în autocritică!

Între timp, alegerea unei profesii este o decizie destul de serioasă de neglijat. Înainte de a vă direcționa eforturile către dezvoltarea unei anumite activități, trebuie să vă gândiți cu atenție. Când o decizie nu a fost încă finalizată, este ușor să o schimbi. Întrebați-vă de mai multe ori pe zi, profesia aleasă este cu adevărat potrivită pentru dvs., mai visați la ceva?

Concentrare creativă

Principiul creativ este inerent fiecăruia dintre noi. Pentru a-ți găsi singura cale adevărată, acordă atenție creativității. Abilitatea de a scrie texte, muzică sau imagini ar trebui să inspire cariera unui scriitor, artist, gânditor celebru. Orice abilitate trebuie dezvoltată. Nimeni altcineva nu va prelua viața ta.

Autorealizarea socială

Omul trăiește în societate și nu poate atinge niciodată libertatea completă de ea. Autorealizarea socială a individului este de a putea construi relații puternice de încredere cu alți oameni.

Practici spirituale

Activități precum meditația, yoga sau relaxarea vor ajuta la menținerea unei stări de echilibru interior. Dacă ceva nu este în regulă în viața ta, sprijină-te. Forța pentru o viață activă va crește semnificativ.

În loc de o concluzie

Astfel, autorealizarea este cea mai importantă nevoie a individului. De cât de productiv va trece individul de etapa de autodeterminare depinde întreaga sa viață viitoare. Numai o persoană care și-a dezvăluit pe deplin natura interioară poate deveni fericită.

Într-un sens general, autorealizarea unei personalități este o activitate inerentă oamenilor maturi din punct de vedere psihologic, care sunt unici în felul lor și au propria lor individualitate. Desigur, durata vieții este determinată de forțe superioare, dar profunzimea și lățimea căii vieții depind doar de individ. Problema realizării de sine este destul de comună. Cum să te regăsești în societate, ce factori sunt necesari pentru realizarea cu succes a ta ca personalitate de succes și armonioasă.

Ce este autorealizarea personalității

Autorealizarea personală este capacitatea de a trece pe calea autocunoașterii și de a te accepta, de a-ți găsi propria nișă și de a-ți dezvălui pe deplin abilitățile, de a-ți elibera întregul potențial și de a te bucura de fiecare act și.

Mulți psihologi notează că problema realizării de sine necesită un studiu cuprinzător și o soluție profesională. În viața modernă, se găsesc adesea două categorii de oameni:

• prima categorie este angajată de mulți ani, dar se cufundă în oceanul furibund al vieții fără a realiza oportunități și talente unice;
• a doua categorie nu încearcă să se dezvăluie fără să se gândească la ce este autorealizarea și trăiește anii alocați în zadar.

Un alt exemplu este încetarea finanțării pentru un proiect științific de succes. În acest sens, autorealizarea profesională a unui om de știință este imposibilă.

Fiecare femeie experimentează nevoia de auto-realizare ca mamă. Imposibilitatea de a-și realiza scopul direct pe fondul singurătății constante se transformă în dependență de alcool.

Condiții de bază pentru autorealizarea personală

Salvatore Madde, profesor al școlii de ecologie socială, a identificat în scrierile sale factorii care contribuie la autorealizarea individului.

• Libertatea ca condiție pentru autorealizarea individului.
• Senzație de control absolut asupra propriei vieți.
• Capacitate de adaptare la condițiile de viață.
• Spontaneitate în luarea deciziilor.
• Prezența potențialului creativ.

Este important! Un lucru este evident - o auto-realizare socială și creativă cu drepturi depline, de succes a unei persoane este posibilă numai dacă există încredere în sine și determinare. Doar sub condiția unei anumite pasiuni pentru viață, sârguință și înțelegere a scopului poți deveni
.

Forțele motrice ale auto-realizării

Autorealizarea creativă

Autorealizarea creativă a individului implică utilizarea cu succes a talentelor. În acest caz, nu este vorba doar de artă, ci și de activitate științifică. Pentru persoanele creative, este vital să creeze o capodoperă în artă, să facă o descoperire științifică. Aceste aspirații înalte devin o motivație pentru autorealizarea creativă a talentului cuiva.

Este important! Psihologii evidențiază autorealizarea pentru o femeie, care, de regulă, este interpretată de destinul stabilit de natură - să găsească dragoste, să creeze o familie, să nască un copil și să-l crească.

1. În primul rând, trebuie să vă evaluați în mod competent și realist propriile talente și abilități. Pentru a face acest lucru, psihologii recomandă să luați o foaie de hârtie, să creați un mediu calm, relaxant și să scrieți calitățile și hobby-urile la care trebuie lucrate.
2. Notează cu onestitate și imparțialitate toate trăsăturile caracterului tău, indiferent de cât de mult sunt apreciate de societate.
3. Enumerați toate activitățile în care ați dori să vă realizați. Gândește-te la visele tale, la ce ai vrut să faci în copilărie. După cum spun psihologii, visele copiilor reflectă adevărata personalitate a unei persoane. Vizavi de fiecare activitate, noteaza-le pe cele necesare care te vor ajuta sa reusesti. Până la urmă, doar în autorealizarea individului.
4. Compara listele si in acest fel, vei vedea ce tip de activitate ti se potriveste cel mai bine. La prima vedere, această metodă este potrivită doar pentru adolescenții care nu s-au hotărât asupra unei profesii. Totuși, conform statisticilor, majoritatea adulților nu sunt mulțumiți de munca lor și ar dori să schimbe tipul de activitate. O astfel de nemulțumire este dictată, în primul rând, de incapacitatea de a-și identifica corect talentele și de a stabili prioritățile vieții.
5. Mulți cred în mod eronat că este posibil să se realizeze doar în activități profesionale. Cu toate acestea, aceasta este o concepție greșită comună. Este necesar să faceți abstracție de la punctele de vedere tradiționale și să vă evaluați cuprinzător. Este posibil ca o persoană să se poată dovedi în timpul sărbătorilor sau în timp ce își face hobby-ul preferat. Principalul lucru este că procesul dă plăcere - acesta este semnul principal că strategia de autorealizare este aleasă corect și are succes.

Urmărește videoclipul - opinia unui expert despre autorealizarea individului și căutarea unui scop demn în viață.

ÎNTREBĂRI DE AUTOVERIFICARE

1. De ce se formulează întrebarea despre esența unei persoane „Ce este o persoană?”, și nu „Cine este o persoană?”

Întrebarea esenței omului este astfel formulată pentru a sublinia aspectul filozofic al problemei. Filosoful german I. Fichte (1762 - 1814) credea că conceptul de „om” nu se referă la o singură persoană, ci doar la gen: este imposibil să se analizeze proprietățile unei persoane individuale, luate de el însuși, în afara a relațiilor cu alți oameni, adică în afara societății.

2. În ce se manifestă esența unei persoane ca „creatoare de cultură”?

Esența omului ca ființă „creatoare de cultură” se manifestă prin faptul că omul este purtătorul și creatorul culturii. Cultura este orientată spre autorealizarea umanistă a unei persoane, spre autoexprimarea sa creativă. Omul însuși influențează activ mediul și, ca urmare, formează nu numai istoria societății, ci și el însuși.

3. Care sunt principalele trăsături distinctive (esențiale) care caracterizează o persoană ca ființă socială?

Omul, ca ființă socială, are:

Creier foarte organizat;

Gândire;

vorbire articulată;

Capacitatea de a crea instrumente de muncă și de a transforma condițiile de existență;

Capacitatea de a modifica creativ lumea din jur, de a crea valori culturale;

Capacitate de autocunoaștere și autodezvoltare;

Capacitatea de a dezvolta linii directoare spirituale pentru propria viață.

4. Cum dezvăluie autorealizarea calitățile sociale ale unei persoane?

Autorealizarea este procesul realizării celei mai complete de către individ a capacităților sale, atingerea scopurilor propuse în rezolvarea problemelor semnificative personal, ceea ce face posibilă realizarea pe deplin a potențialului creativ al individului.

Omul de știință american A. Maslow (1908 - 1970) a atribuit nevoia de autorealizare celor mai înalte nevoi umane. El a definit-o ca fiind cea mai completă utilizare a talentelor, abilităților, oportunităților; această nevoie este realizată prin influența intenționată a individului asupra lui însuși. Capacitatea individului de auto-realizare este o sinteză a abilităților pentru o activitate intenționată, personal semnificativă, în procesul căreia individul își dezvăluie potențialul la maximum.

SARCINI

1. Cum înțelegeți sensul judecății filosofului grec antic Epictet: „Ce sunt eu? Om. Dacă mă privesc ca pe un obiect separat și independent de alte obiecte, atunci rezultă că trăiesc mult, că sunt bogat, fericit, sănătos; dar dacă mă privesc ca persoană, ca parte dintr-un întreg, atunci se poate întâmpla uneori ca în raport cu acest întreg să fiu nevoit să mă supun bolii, nevoii sau chiar să pieri o moarte prematură. Ce drept am să mă plâng într-un astfel de caz? Nu știu că plângându-mă încetez să mai fiu om, așa cum piciorul încetează să mai fie un organ al corpului când refuză să meargă?

În această judecată, filosoful grec antic Epictet ne arată dualitatea structurii omului, și anume esența sa socială și biologică.

Capacitatea de a gândi, de a crea ceva nou în cursul vieții, deși distinge o persoană în raport cu animalele, totuși, nu o separă de natură.

Omul face parte atât din societate, cât și din natură.

2. Care este sensul filozofic al afirmației biologului rus I. I. Mechnikov: „Un grădinar sau un crescător de vite nu se oprește în fața naturii date a plantelor sau animalelor care le ocupă, ci le modifică după nevoie. În același mod, un om de știință-filosof nu ar trebui să privească natura umană modernă ca pe ceva de neclintit, ci ar trebui să o schimbe pentru binele oamenilor”? Care este atitudinea ta față de acest punct de vedere?

Astăzi, omul însuși modifică natura, iar în trecutul recent, omul însuși a trebuit să se adapteze naturii. Astăzi vedem că dezvoltarea activității economice a devenit unul dintre cei mai importanți factori care afectează dezvoltarea naturii. Dar problemele de mediu ale Pământului sunt evidente, oamenii au început să se gândească la necesitatea de a prevedea consecințele unor astfel de schimbări și de a încerca să le prevină cât mai curând posibil. Astfel, omul trebuie să schimbe natura, dar nu în detrimentul naturii.

AUTOREALIZAREA PERSOANEI

Fiecare individ este unic în felul lui. Calea vieții unei singure persoane nu se poate repeta niciodată. Dar dacă lungimea vieții noastre este destinată de sus, atunci lățimea ei depinde doar de noi. Și aici apare o problemă pentru mulți și constă în realizarea de sine a unei persoane ca persoană. Unii reușesc să-și găsească nișa, alții își petrec toată viața căutând, iar alții își trăiesc cei mai buni ani în zadar. Cum să te regăsești și să-ți atingi întregul potențial? Vom vorbi despre asta acum.

Psihologia realizării de sine a personalității. Autorealizarea nu este doar un proces de dezvoltare personală și autocunoaștere. Este, de asemenea, rezultatul creșterii constante și al muncii cu potențial intern. Despre oamenii care au putut să-și realizeze resursele interne, ei spun de obicei că au avut loc în viață. Cu toate acestea, pentru ca acest lucru să se întâmple, o persoană trebuie să se dezvolte în mod constant. Problemele psihologice ale autorealizării unei persoane constă în discrepanța dintre potențialul energetic și intelectual al unei persoane și gradul de actualizare a acesteia. Cu alte cuvinte, din cauza diverselor circumstanțe de viață, adevăratul potențial al unei persoane poate să nu coincidă cu rezultatul final al activității sale. Acest lucru duce adesea la un sentiment de nemulțumire față de propria viață. În ciuda acestui fapt, nevoia de auto-realizare persistă în fiecare individ, iar acest fenomen a fost studiat de către psihologi de seamă ai lumii pentru o lungă perioadă de timp.

În cercetările sale, S.L. Rubinstein a ajuns la concluzia că motivele sunt mecanismul principal de formare a personalității. Ele se manifestă în gândurile și acțiunile unei persoane. Dacă, de exemplu, o persoană își asumă responsabilitatea, curajul în luarea deciziilor și lucrează cu temerile sale, atunci mai târziu aceste acțiuni vor prinde rădăcini în mintea lui sub forma anumitor trăsături de caracter. Ca urmare, toate proprietățile noi vor fi conectate într-un singur sistem, cu ajutorul căruia o persoană va putea, sau invers, nu se va putea dezvălui.

K. Rogers a distins două tipuri de personalitate:

• - pe deplin funcțional;
• - neadaptat.

Cu toate acestea, celălalt coleg al său S. Maddy a comparat mai multe teorii ale personalității și a luat următoarele caracteristici ale unei persoane cu drepturi depline ca bază în cercetarea sa:

• - creativitatea - fără ea, realizarea de viață a individului este imposibilă;
• - principiul „aici și acum” – include mobilitatea individului, adaptabilitatea sa ridicată și spontaneitatea în luarea deciziilor;
• - libertate de acțiune în toate situațiile de viață - un sentiment de control asupra vieții tale.

Strategii de autorealizare a individului.

Autorealizarea este un proces care durează pe tot parcursul vieții unei persoane. Devine posibil doar atunci când persoana însuși este conștientă de abilitățile, interesele și nevoile sale.

Cu alte cuvinte, întreaga viață a unei persoane este construită pe un lanț de acțiuni care vizează autorealizarea și atingerea obiectivelor vieții. Pentru a avea loc în viață, este important să faci eforturi care constau în anumite strategii.

Implementarea acestor strategii este condiția principală pentru autorealizarea individului.

Odată cu schimbarea vârstei unei persoane, nevoile acestuia se schimbă, ceea ce înseamnă că se schimbă și obiectivele și strategiile de viață.

De exemplu, în adolescență, o persoană începe să fie determinată în alegerea activității profesionale, iar mulți încep la început să rezolve problemele vieții personale.

Când se ajunge la prima etapă a realizării de sine și o persoană are o familie și o profesie, începe corectarea și modificarea strategiilor. Când nevoia de a găsi o poziție dispare, începe adaptarea la această poziție, mediu etc.

Cât despre familie, ceva asemănător se întâmplă acolo. Strategiile sunt alese de individ, ținând cont de vârstă, caracter și nevoi.

Deși nu este neobișnuit ca principiul „aici și acum” să funcționeze, atunci când o persoană nu are timp să se gândească sau beneficiul acțiunii care a apărut este evident.

Modalități de autorealizare a personalității. Apare o întrebare rezonabilă - care sunt căile de autorealizare ale individului? Ce instrumente folosește o persoană pentru a obține recunoașterea socială și pentru a-și ocupa locul în viață?

De fapt, totul este destul de simplu. În fiecare zi ne dezvăluim în muncă, în hobby-uri și hobby-uri, iar recent a apărut un nou mod de autorealizare - rețeaua globală și spațiul informațional global. Cu toate acestea, principalul și principalul mijloc prin care trece întregul potențial al unei persoane este creativitatea. Psihologii cred că numai activitatea creativă poate conduce o persoană la o activitate peste normal, fără a urmări vreun scop specific. Cu alte cuvinte, creativitatea este o activitate voluntară, pentru care o persoană este gata să-și cheltuiască toate puterile pentru a se arăta pe sine și abilitățile sale. Dar ce motivează o persoană pentru o muncă lungă și minuțioasă asupra sa? Acestea sunt, de regulă, valori, nevoi și mecanisme binecunoscute și universale:

• - nevoia de respect și recunoaștere în grup;
• - nevoia de dezvoltare a inteligenței;
• - dorinta de a avea o familie si urmasi;
• - dorinta de a obtine succes in sport sau doar de a deveni puternic si sanatos;
• - nevoia unei profesii prestigioase și a muncii cu câștiguri bune; psihologia personalității autodezvoltarea
• - dorinta de a se imbunatati constant si abilitatile lor;
• - dorinta de a ocupa un loc demn in viata si in societate;
• - dorința de a scăpa de obiceiurile proaste și de a ridica nivelul cerințelor pentru sine.

După cum puteți vedea, forțele motrice ale autorealizării individului sunt destul de simple. Dar numai atunci când o persoană a reușit deja să realizeze și să satisfacă mai mult de jumătate din aceste motive, putem spune că este o personalitate cu drepturi depline. Și asta înseamnă că procesul de auto-realizare poate merge la infinit.

Idealurile umane sunt neprețuite, dar lupta pentru ele este de o mie de ori mai valoroasă.

§ 18.1. CONCEPTUL DE AUTOREALIZARE

Realizarea de sine este realizarea capacităţilor individuale şi personale ale „Eului” prin propriile eforturi, precum şi prin cooperarea cu alţi oameni. Autorealizarea este activată în raport cu acele trăsături, proprietăți și calități ale unei persoane care sunt acceptabile din punct de vedere rațional și moral și susținute de societate. În același timp, o persoană este ceea ce se face, în măsura în care se simte. Realizarea de sine este un atribut al însăși existenței omului.

În consecință, sistemul social, circumstanțele istorice, condițiile naturale și ecologice, mediul social și chiar întâmplarea determină manifestarea activității umane. Cu toate acestea, o persoană își poate realiza „autoalitatea”, deoarece este capabilă să-și dea seama de valoarea, să se ridice peste circumstanțe, să aibă planuri și obiective pentru activitate, să ia în considerare situația reală și consecințele pe termen lung. Criteriul autorealizării, care este inclus în sistemul de evaluare a activității mentale a fiecărei persoane, reflectă satisfacția societății cu o persoană și satisfacția unei persoane cu condițiile sociale. În consecință, eficacitatea realizării de sine va depinde nu numai de condițiile externe reale, ci și de modul în care o persoană le înțelege și le evaluează în raport cu sine. Această înțelegere și evaluare sunt condiționate de cunoștințe și experiență practică, de caracteristicile personale și de abilitățile sociale.

Autorealizarea joacă un rol crucial în întregul drum de viață al individului, de fapt, determinându-l. Condițiile prealabile pentru realizarea de sine sunt stabilite în însăși natura unei persoane și există ca înclinații, care, odată cu dezvoltarea unei persoane, odată cu formarea proprietăților sale personale, devin baza capacității de autorealizare. Imaginea lumii se schimbă și de-a lungul vieții unei persoane. Ar trebui să devină din ce în ce mai completă și mai adecvată. Totuși, condiția realizării de sine cu succes este o unitate funcțională dinamică, în care imaginea lumii și imaginea „Eului” sunt echilibrate, parcă, printr-o înțelegere adecvată a locului cuiva în lume și utilizarea abilități sociale adecvate. Cu anumite încălcări ale acestui echilibru, o persoană trebuie să caute modalități de compensare condiționată prin tipul de protecție psihologică pentru a rezolva problemele de auto-realizare.

§ 18.2. FORTA „EU” SI RESPECTUL DE SINE

Respectul de sine este veriga centrală și motivul conceptului de sine. Conceptul de sine este nucleul personalității, o parte importantă a conștiinței de sine a unei persoane. Include reprezentări inconștiente care sunt consistente, nu ar trebui să contrazică proprietățile conștiente. I-concept– stabil, consecvent și consecvent intern, fixat în definiții verbale, ideea unei persoane despre sine.Îndeplinește funcții importante în viața unei persoane: asigură consistența internă a cunoașterii persoanei despre sine, contribuie la interpretarea și motivarea unei noi experiențe și este o sursă de așteptare a anumitor acțiuni în raport cu sine. Termenul „eu” este ambiguu. Include sentimentul corporal, imaginea corpului; identitatea de sine („eu” este o integritate continuă); extensia („eu” sunt gândurile mele, și lucrurile mele, și grupul meu, și religia mea etc.), fiind un punct de referință (egocentrism), etc. „Eul” nostru are trăsături spațiale și temporale ca punct între trecut și viitor .

Un punct important este conceptul de putere a lui „Eu”, care a fost introdus de un alt 3. Freud. Puterea „Eului” este o măsură a libertății personale de sentimentele de vinovăție, rigiditate, anxietate. Când vorbim de un caracter puternic, ne referim în primul rând la voința puternică a acestei persoane; când vorbim despre o personalitate puternică, ne referim la un „eu” puternic, la capacitatea unei persoane de autoorganizare și autorealizare, rezistență mentală și stima de sine, precum și un potențial social mare.

Există 6 indicatori ai puterii lui „I”. Să le numim: este toleranță la amenințările externe, disconfort psihologic; eliberarea de panică; lupta cu vinovăția (capacitatea de a face compromisuri); capacitatea de a suprima eficient impulsurile inacceptabile; echilibru între rigiditate și conformitate; control și planificare; respect de sine adecvat. Un „eu” slab presupune o puternică dezvoltare a apărării psihologice, ceea ce crește inadecvarea percepției mediului și a comportamentului individului.

Respect de sine. Stima de sine este o caracteristică generalizată care se dezvoltă în copilăria timpurie și este greu de schimbat. Respectul de sine este sinonim în vorbirea de zi cu zi cu respectul de sine. Nivelul stimei de sine se reflectă în motivația predominantă.

T. Shibutani arată legătura dintre dorința de putere și stima de sine scăzută. Stima de sine adecvată implică un mic și bine reglat sentiment de vinovăție, independență față de evaluările celorlalți.

Cu cât stima de sine este mai scăzută, cu atât o persoană este mai intolerantă față de critică, umor.

W. James a propus o „formulă” psihologică:

Stima de sine determină adecvarea unei persoane în lumea din jurul său. Stima de sine scazuta presupune pentru individul inadecvare in domenii care sunt semnificative pentru el, o tendinta la auto-inselare, frica de adevar, dominarea motivatiei de autoafirmare si dezvoltarea inalta a multor forme de aparare psihologica. Respectul de sine determină natura relațiilor cu ceilalți (de exemplu, cu cât o persoană nu se respectă mai mult pe sine, cu atât nu prețuiește și nu se teme mai mult de ceilalți, caută să se afirme disprețuindu-și partenerii).

Stima de sine scăzută se poate manifesta ca un sentiment de valoare scăzută, se ascunde în spatele încrederii în sine și a bravadei, duce la o subestimare constantă a capacităților cuiva, la umilirea de sine. Acești oameni, de regulă, nu îi evaluează în mod adecvat pe alții: așteaptă acțiuni agresive sau laude.

Adecvarea stimei de sine și a stimei de sine depinde de creșterea timpurie a copilăriei. Dacă un copil este perceput ca o proprietate, el are un sentiment de valoare scăzută. Absența unei atmosfere emoționale, calde în familie, predominarea măsurilor dure de influență, autoritarismul și despotismul părinților și multe altele afectează. Stima de sine scăzută necesită multă energie pentru apărarea psihologică. Astfel de copii dezvoltă adesea o psihologie a autoflagelării, disconfort psihologic constant, complexe (dar de care pot scăpa); de obicei există timiditate, teamă de greșeli, autocontrol puternic, lipsă de spontaneitate.

Modalitățile de compensare a stimei de sine scăzute sunt diferite. Puteți reduce nivelul revendicărilor. Pentru alte persoane, acest lucru are ca rezultat o evadare de ei înșiși, de problemele și dificultățile lor (adică se formează diverse forme de protecție psihologică). O modalitate mai demnă este să vă schimbați atitudinea față de situație și să vă schimbați comportamentul, să reduceți nivelul pretențiilor la capacitățile dvs.

Persoanele cu stimă de sine scăzută dezvoltă o distanță internă mare față de ceilalți oameni. Adesea experimentează hobby-uri și pasiune, care sunt rapid înlocuite de temeri, anxietate, suspiciune, o teamă indispensabilă de a pierde o persoană dragă, gelozie. Aceste sentimente conflictuale se explică prin îndoiala de sine, un sentiment dureros de valoare scăzută, care te face să ceri o dovadă constantă de respect și iubire de la partenerul tău și să conducă la o experiență acută de singurătate și inevitabilitatea formării formelor de protecție psihologică. .

Termenul de „mecanisme de protecție” în 1926 a fost propus de 3. Freud. În opinia sa, protecția este o condiție necesară pentru menținerea stabilității structurii personale în condiții de conflict patogen constant între diferitele niveluri de conștiință de sine.

În sens larg, protecție psihologică– orice metodă (conștientă sau inconștientă) prin care o persoană este protejată de influențele care amenință tensiunea și duc la dezintegrarea personalității.

Funcțiile sale generale sunt distrugerea fricii și păstrarea stimei de sine.

Un concept psihologic destul de apropiat care denotă metode stabile și complexe de apărare psihologică este complexul. Complexe - un set foarte colorat emoțional de trăsături, imagini, idei despre propriile trăsături de personalitate și aspect, care au apărut pe baza dezamăgirii, nefericirii; exprimat sub forma unui comportament protector si compensator, corectat.

Cel mai faimos este complexul de inferioritate. Este prezent în alte manifestări ale trăirii unei (posibil doar presupuse) inferiorități, de exemplu, un complex de bătrâni servitoare, un complex de oameni săraci, un complex provincial, un complex de statură mică, plenitudine și alte defecte fizice, un complex de ratat sau un complex de un nivel scăzut de realizări, un complex sexual.

§ 18.3. POTENȚIAL DE LIDER

Până în prezent, s-au format trei teorii independente care explică originea și esența potențialului de leadership. Ele pot fi numite în mod condiționat teoria „marele om”, teoria „situațională” și teoria „rolul definitoriu al adepților”.

Combinarea aspectelor pozitive ale acestor teorii de conducere ne permite să formulăm următoarea definiție. Potentialul de leadership este un ansamblu de calitati psihologice care corespund nevoilor grupului si sunt cele mai utile pentru rezolvarea situatiei problema in care a cazut acest grup. Liderii absoluti - lideri de pretutindeni si in orice - nu exista, la fel ca si "adeptii" absoluti. Un lider în afaceri poate fi un adept în timpul liber și un țap ispășitor în viața de familie. Mai mult, într-un anumit domeniu de activitate, evaluarea potențialului de conducere al unei anumite persoane nu este întotdeauna clară: directorul unei întreprinderi poate fi un adevărat lider pentru adjuncții săi și supervizorii de magazine, un lider formal din punctul de vedere al angajații din managementul mediu, iar în percepția lucrătorilor, el poate fi o sursă de confuzie și de nelegiuire birocratică (adică „anti-lider”).

Leadership-ul este leadership în stimularea, planificarea și organizarea activităților de grup. Dacă vorbim despre grupuri de oameni, atunci în spatele capacității de a conduce se află caracteristici atât de integrale precum „dispoziția la pericol”, „abilitățile de management” și „activitatea personală” ridicată.

Prin „acordarea la pericol” se referă la eficiența ridicată a acțiunii în stres, precum și la asemenea calități precum sensibilitatea la potențialul pericol și neînfricarea.

Acțiunile în condiții stresante care sunt cele mai potrivite pentru rolul unui adevărat lider rezidă în primatul său în protejarea grupului, în organizarea acțiunilor de grup, în acțiunile de atac, în alegerea strategiei și tacticii comportamentului grupului. Sensibilitatea la pericolul potențial constă în capacitatea liderului de a anticipa posibilitatea unor circumstanțe stresante și opțiuni pentru dezvoltarea lor. Neînfricarea denotă în mod condiționat calitatea care îi permite liderului să reziste cel mai mult timp amenințărilor îndreptate asupra lui și să-și revină mai repede după anumite înfrângeri.

A doua cea mai pronunțată calitate integrală a unui lider poate fi considerată abilitățile sale manageriale. În structura lor, funcțiile de conducere sunt suprimarea agresivității intra-grup (conflicte) și acordarea de sprijin membrilor slabi ai grupului, planificarea acțiunilor viitoare ale grupului.

Pe locul al treilea se află activitatea personală ridicată a liderului, care include o gamă destul de largă de manifestări private - de la inițiativă și contact până la mobilitate fizică și tendința de a forma alianțe temporare cu diferiți membri ai grupului.

Manifestări particulare ale potențialului de leadership sunt viteza mare de orientare în mediu, claritatea și amploarea viziunii unui viitor pozitiv pentru grup, percepția grupului ca parte a propriului „eu”. Amploarea obiectivelor generate de potențialul lider îl îndeamnă inevitabil să-și caute grupul „sau”.

Fiecare persoană poate dezvolta și îmbunătăți potențialul de leadership inerent în el. Abilitatea de a conduce crește semnificativ pe măsură ce îmbătrânești și dobândești abilități profesionale și o varietate de experiențe de viață. Principala dificultate aici este de a determina domeniul de aplicare a activităților pentru cea mai bună aplicare a forțelor lor.

Un mod special de dezvoltare a potențialului de leadership este practica conștientă a unor astfel de tehnici comportamentale pe care alții le percep involuntar ca leadership. Aceasta include elemente bine observate de aspect, postură, expresii faciale, gesturi și vorbire: absența elementelor pretențioase, în mod deliberat „frumoase” ale designului aspectului, dimensiunea maximă a corpului percepută (postura dreaptă și poziția capului, umerii întoarse, pantofi cu talpă etc.), netezime și o oarecare încetinire a mișcărilor și gesturilor (cu excepția situațiilor care necesită manifestări adecvate de activitate și agresivitate), gesturi asimetrice ale mâinii drepte și stângi, o privire fixă ​​directă pe termen lung asupra adversar, vorbire măsurată și concisă, timbru scăzut al vocii, moderație în manifestarea reacțiilor fiziologice externe.

§ 18.4. IMAGINEA ÎN FORMAREA LEADERSHIPULUI

Încă din cele mai vechi timpuri, comandanți și conducători celebri au încercat să-și perpetueze imaginea, puterea statului și realizările în domeniul politicii. În Roma antică, domnitorul este o figură sacră, purtătorul unei puteri nelimitate bazată pe obiceiurile strămoșilor. În Egiptul antic, regele era asociat cu un leu, simbol al puterii și puterii. Capul regelui era decorat cu ținute bogate. În Rusia, demnitatea princiară a fost subliniată de un koch - o manta, o glugă - o pălărie. Simbolurile puterii regale erau vulturul și leul. S-a folosit accesorii externe ale puterii regale: un tron, o coroană, un sceptru. Strămoșii noștri s-au străduit să identifice măreția cu o imagine vizuală, modelând aspectul și folosind ritualuri de comportament.

În Grecia antică, cunoașterea a trei zone ale feței era folosită pentru a crea o imagine: de la linia părului până la sprâncene, de la sprâncene până la vârful nasului, de la vârful nasului până la bărbie. Cu ajutorul unui machiaj special, fețele au primit diferite personaje: vârful feței - esența spirituală a unei persoane, mijlocul feței - viața, fundul feței - erotic, grotesc, excentricitate.

Cel mai faimos Niccolò Machiavelli a descris calitățile pe care un lider ar trebui să le arate atunci când face recomandări oamenilor de stat.

În prezent, studiile despre imaginea comportamentului de conducere devin relevante în legătură cu semnificația practică a raționalizării și eficienței managementului, mai ales în cele mai înalte eșaloane ale puterii politice și economice.

Dezvoltarea rapidă a unor astfel de industrii precum psihologia politică, activitățile de PR, publicitatea comercială și politică, psihologia managementului necesită cunoștințe despre caracteristicile psihologice ale leadershipului, în special despre manifestările sale externe. Experiența de a conduce campanii politice, prezentări ale liderilor de afaceri mărturisește apariția unor astfel de profesioniști ca consultant de imagine. Creatorii de imagini folosesc cel mai bogat material acumulat în studiile psihologice despre comportament, literatura istorică și de memorii despre comandanți și conducători remarcabili.

Crearea unei imagini este o problemă a timpului nostru, din cauza dezvoltării rapide a tehnologiilor înalte, a complicației sferei managementului, a supraabundenței de informații și a schimbării rapide a evenimentelor. Societatea modernă este cufundată în mediul informațional, unde procesele de comunicare conduc. Este greu de făcut distincția între realitate și reprezentarea simbolică. Sursele de putere și influență sunt noile tehnologii informaționale și mass-media care schimbă conștiința. Imaginea este un produs natural al procesării unor cantități mari de informații. Imaginea devine o etichetă, un semn, un simbol.

Conceptul de „imagine” a fost introdus în psihologia științifică de Gustave Le Bon și Walter Lippmann. De obicei, în sensul cel mai general, imaginea este înțeleasă ca imaginea unei persoane. Conceptul de „imagine a unui lider” este utilizat activ în PR, publicitate politică și comercială, în direcția modernă a „imageologiei”. În prezent, există o mare varietate în interpretarea imaginii. Unii cercetători de PR, precum Sam Black, Edward Bernays, fie nu folosesc conceptul de „imagine”, fie i se opun. Majoritatea practicienilor de PR recunosc importanța imaginii pentru o organizație sau lider. În psihologia modernă, accentul este pus pe necesitatea dezvoltării științifice a imaginii liderului. Imaginea unui lider ca imagine construită determină în mare măsură influența și eficacitatea puterii. Dacă nu vă formați în mod intenționat imaginea unui lider, atunci aceasta se poate dovedi a fi imprevizibilă. O astfel de situație este inacceptabilă în timpul campaniilor electorale. Se disting următoarele probleme cheie ale formării imaginii: - conţinutul psihologic al conceptului de „imagine”;

- care sunt componentele imaginii;

– probleme etice ale utilizării imaginii;

- tehnologii de construire a imaginii.

Liderii se nasc într-o anumită comunitate. Principala caracteristică a relației dintre lider și grup este relația de putere. J. Blondol considera ca semnul cheie al conducerii este puterea. Puterea este potențială, se realizează în influență. În psihologie, influența este înțeleasă ca un proces în care comportamentul unuia sau al unor grupuri de oameni schimbă starea altor persoane. Ca rezultat al influenței, cunoștințele (aspectul cognitiv) despre sentimente, valori, motivație, atitudini și comportamente se schimbă.

Influența este baza psihologică a conducerii. Astfel, liderul nu numai că are putere potențială, ci și influențează constant pe alți oameni. Influența este întotdeauna interacțiunea dintre lider și grup. În plus, influența este asimetrică, deoarece liderul are o mare oportunitate de a influența alți oameni. Există două tipuri de conducere: conducerea „față în față” și conducerea „la distanță”, adică conducerea politică a liderilor care influențează masele. Succesul liderului este determinat în mare măsură de situația comunicării: „față în față” sau indirect prin intermediul mass-media. În acest sens, cercetătorii acordă o atenție deosebită caracteristicilor imaginii. În comunicarea directă, publicul interacționează cu o persoană reală. În comunicarea mediată apare un element intermediar - imaginea liderului. Liderul acționează în domeniul schimbării stării oamenilor. Puterea permite unei persoane să maximizeze auto-realizarea. Influența este considerată din punctul de vedere al normelor de comportament și criteriilor etice determinate social. Modelul acțiunii puterii este descris în termeni de „scop-mijloace-rezultat-feedback”. Scopul este satisfacerea nevoii, mijloacele sunt diverse resurse de influență asupra unei persoane, rezultatul este starea obiectului puterii, feedback-ul afectează subiectul puterii - liderul, schimbându-și acțiunile. Un rol deosebit în implementarea relațiilor de putere îl au caracteristicile de comportament observabile extern, în legătură cu problema alegerii mijloacelor de influență. Acestea includ:

1) mijloace de influență asociate cu rolul oficial, poziția în societate (trăsăturile rolului, forța obiceiului);

2) influența personală: putere fizică, farmec, frumusețe, inteligență;

3) influența folosind vorbirea. În funcție de alegerea mijloacelor de influență, se rezolvă problema stilului de autoprezentare, construcția „Eului” public. În același timp, se bazează nu pe lumea de viață a liderului, ci pe spațiul de viață al grupului, unde arhetipul joacă un rol deosebit; care se bazează pe conexiuni formate istoric obiect – sentiment – ​​acţiune. Astfel, există un model generalizat de interacțiune umană și înțelegere a altei persoane. Punctul de plecare pentru descrierea comportamentului oamenilor este un criteriu emoțional care generează sensul real.

Problema imaginii este legată de experiența de zi cu zi a unei persoane, de dezvoltarea conștiinței și a conștientizării de sine.

S. L. Rubinshtein, discutând problema comunicării umane, a remarcat că o persoană se orientează în comportamentul celorlalți astfel încât să „citească o altă persoană”, să descifreze semnificația datelor sale externe și să dezvăluie sensul comportamentului său. În procesul vieții, fiecare persoană dezvoltă un anumit mecanism psihologic, care funcționează automat, pentru înțelegerea altor oameni.

Conform cercetărilor psihologice, se știe că alegerea orientării politice în toate perioadele istorice se face pe baza unui concept politic doar de către o minoritate de oameni. Pentru majoritatea, o alegere personalizată este caracteristică. Percepția și evaluarea imaginilor liderilor înlocuiește munca de înțelegere a conținutului situației politice. Astfel, funcționează doar nivelul emoțional-senzorial al percepției.

În studiile lui E. Yu. Artemyeva privind studiul imaginii subiective a lumii, este demonstrat în mod clar rolul principal al proprietăților emoționale și evaluative ale unui obiect în procesul de percepere a acestuia și procesul de dezvoltare a semnificațiilor sunt descrise acțiunile umane. Momentul „primei vederi”, prima impresie, când se formează relația obiectului cu subiectul (plăcut, periculos), este un analog al inconștientului individual. Semnificațiile personale sunt identificate cu inconștientul colectiv, arhetipul după C. Jung.

Prima impresie se formează pe baza percepției cuvintelor (conținutului) - 7%, trăsăturile caracteristice ale vocii - 38%, aspectul și semnalele non-verbale - 55%. Simbolurile vizuale conduc în ceea ce privește eficiența impactului. Această caracteristică a influenței psihologice este folosită în crearea de informații „pentru toată lumea”, când aproape toate opțiunile de mesaj încearcă să fie rescrise într-o formă vizuală. Creșterea nivelului de fiabilitate a imaginii în cazul comunicării vizuale se explică pe baza analizei tiparelor câmpului vizual. Codurile de comunicare vizuală nu sunt rigide. Acest lucru permite observatorului să le țese în propriul context, imaginea devine naturală. Imaginea creată pe baza semnalelor vizuale este stocată în memorie mai mult timp, este mai eficientă.

Folosind aceste date, este posibil să se formeze destul de corect trăsăturile de imagine ale liderului în conformitate cu așteptările publicului.

Componentele imaginii liderului sunt împărțite în următoarele grupe de caracteristici: 1) fizice - vârstă, gen, tip de constituție, sănătate, caracteristici rasiale sau naționale; 2) psihologic - trăsături de caracter, cursul proceselor mentale, stări mentale; 3) social - statutul liderului, modele de comportament de rol (aceste caracteristici ale imaginii liderului sunt destul de mobile, deoarece depind de situația socială actuală și de normele sociale); 4) caracteristici ale imaginii liderului ca simbol al ideologiei, o imagine a viitorului propus (aceste trăsături sunt stabile, întrucât sunt asociate cu arhetipul cultural, arhetipul „liderului-tată”, agresiv, altruist).

Împreună, ele reprezintă o imagine holistică asociată cu o anumită individualitate. Fiecare dintre aceste grupuri de caracteristici aduce o contribuție diferită la formarea puterii personale a liderului și se pretează la construcție în diferite grade.

Manifestările externe ale calităților de conducere sunt asociate cu designul aspectului (haine, pantofi, coafură, produse cosmetice), trăsături de aspect (frumusețe sau farmec, forță fizică, sănătate, vârstă), trăsături de vorbire (expresivitatea, fluența, zgomotul, ușurința de a vorbi, corectitudinea construcții gramaticale, particularități lexicale). Într-un grup special de semne externe ale imaginii, se disting semnalele non-verbale. Ele sunt întotdeauna situaționale, spontane și involuntare. Cele mai semnificative pentru „citirea” expresiilor faciale, posturii, gesturilor liderului. Fața liderului suportă încărcătura maximă de informații: gura, sprâncenele, fața în ansamblu, orientarea spațială a capului, direcția privirii. Importantă este locația liderului în spațiu și distanța dintre lider și public. Aceste caracteristici sunt strâns legate de cultura unei anumite societăți. De cele mai multe ori, liderii sunt situați în afara publicului, în vârf sau în față, ceea ce este tipic, în special, culturii europene. Distanța și aranjarea spațială a liderului mărturisesc atitudinea față de o anumită persoană. Cu ajutorul acestor caracteristici se formează ritualuri de comportament de conducere. Caracteristicile de vorbire fac posibilă aprecierea hotărârii, încrederii, importanței și accesibilității liderului. Conform rezultatelor cercetării, s-a constatat că cel mai adesea conducătorii sunt bărbați. Alegerea după vârstă depinde de natura situației politice din societate – stabilă sau instabilă. Într-o situație instabilă, de regulă, se alege un tânăr lider, ceea ce indică influența arhetipului de conducere asupra alegerii: puternic, energic, capabil să conducă, activ, sănătos. În societățile stabile, liderii mai în vârstă au șansa de a fi aleși. Printre factorii care asigură eficacitatea influenței puterii se numără carisma sau farmecul personal. M. Weber a descris liderii carismatici ca fiind înzestrați cu puteri și proprietăți supranaturale. Lebon a interpretat carisma pe baza conceptului de „farmec”, „farmec magnetic”. Astfel de lideri sunt capabili să-și inspire ideile, sentimentele, să infecteze publicul cu propria lor energie și emoții. Principala armă a carismei este puterea de exprimare emoțională. Apariția liderilor carismatici este de obicei asociată cu criza situației, care necesită schimbare. Principalele trăsături ale unui lider carismatic sunt considerate de cercetători a fi potențial energetic ridicat, încredere în sine, convingere în semnificația scopurilor și realizărilor, expresivitate, expresivitate externă, oratorie strălucitoare, frumusețe, modelarea comportamentului de rol.

Evoluțiile existente ale imaginii se bazează în principal pe o situație specifică, adică pe situația reflectată. Imaginea este înțeleasă ca o formare direcționată a imaginii unei persoane, care este special organizată și structurată. Pentru aceasta se folosesc mass-media. Tehnologii de imagine se asociază cu conștiința de zi cu zi. Actioneaza ca un simbol sub forma unor semnale vizuale si sonore care sunt percepute la nivel emotional, neatingand nivelul constructiilor logice (sensurilor). Deci imaginea devine disponibilă maselor largi, deoarece afectează etajele inferioare ale psihicului. Este schematic și simplificat. La crearea unei imagini sunt folosite doar anumite aspecte ale personalității liderului. În domeniul activității politice, datorită medierii comunicării dintre lider și public, este mult mai ușor să se creeze imaginea cerută.

O imagine complet realistă este un condensator ideal de timp, un fenomen cu mai multe valori pentru destinatar și prezintă doar informații obiective. Imaginea este plină de conținut etic (umanist) și estetic (realist). Acest lucru este dovedit de studiile de imagini în jurnalism și artă.

Pentru a construi imaginea, se folosește un stereotip care, ca și imaginea, este un produs al unei situații specifice. Durata de viață a unui stereotip este limitată de durata de viață a situației. Tehnologii de imagine folosesc de obicei stereotipul pentru a stimula nevoile primitive ale oamenilor, provocând astfel o viziune simplistă a situației. Canalele TV folosesc în special stereotipuri. Un stereotip este asociat cu o idee specifică a unei persoane. Liderul este identificat ca fiind „propriu” sau „străin”. Exploatarea stereotipului duce la stimularea formelor primitive de percepție: erotizarea reclamei, a cinematografiei, a spectacolelor de varietate.

Imaginea și stereotipul pot fi eficiente doar în situații specifice. O schimbare de situație îi distruge și dintr-o dată se dovedește că „regele este gol”. Se instalează dezamăgirea și dezgustul față de lider. Astfel de exemple pot fi observate după încheierea campaniei electorale, dacă liderului nu îi pasă să-și dezvolte propria imagine, își pierde farmecul și apoi puterea. În practica consultării liderilor, a fost dezvoltat un sistem de stereotipuri:

1) individual-personal („sexul slab”, „bărbatul adevărat”);

2) familie („omul este capul familiei”);

3) producție („șef adevărat”);

4) social, de clasă („elită”, „om puternic”);

5) stat (Rusia este o mare putere, SUA este o fortăreață a democrației);

6) național („rus leneș”, „german pedant”, „francez frivol”);

7) formaţional (societatea informaţională, societatea postindustrială).

Trebuie amintit că stereotipul și imaginea simplifică ideile reale și au rezultatul social maxim. În același timp, o condiție prealabilă este păstrarea principiului etic al lucrului cu imaginea, nerespectarea căruia duce și la înfrângerea liderului.

§ 18.5. COMPETENTA COMUNICATIVA

Competența comunicativă este de obicei înțeleasă ca abilitatea de a stabili și menține contactele necesare cu alte persoane. Compoziția competențelor include un set de cunoștințe, abilități și abilități care asigură o comunicare eficientă. Acest tip de competență implică capacitatea de a schimba profunzimea și cercul comunicării, de a înțelege și de a fi înțeles de către partenerii de comunicare. Competența comunicativă este o experiență în curs de dezvoltare și în mare măsură conștientă de comunicare între oameni, care se formează în condiții de interacțiune directă. Procesul de îmbunătățire a competenței comunicative este asociat cu dezvoltarea personalității. Mijloacele de reglementare a actelor comunicative fac parte din cultura umană, iar însuşirea şi îmbogăţirea lor are loc după aceleaşi legi ca şi dezvoltarea şi multiplicarea patrimoniului cultural în ansamblu. În multe feluri, dobândirea experienței comunicative are loc nu numai în cursul interacțiunii directe. Din literatură, teatru, cinema, o persoană primește și informații despre natura situațiilor comunicative, probleme de interacțiune interpersonală și modalități de a le rezolva. În procesul de stăpânire a sferei comunicative, o persoană împrumută din mediul cultural mijloacele de analiză a situațiilor comunicative sub formă de forme verbale și vizuale.

Competenţa comunicativă este direct legată de caracteristicile rolurilor sociale îndeplinite de o persoană.

Competența comunicativă presupune adaptabilitate și libertate de posesie a mijloacelor de comunicare verbale și non-verbale și poate fi considerată ca o categorie care reglementează sistemul de relație al unei persoane cu sine însuși, lumea naturală și socială.

Astfel, atât calitățile individuale, cât și cele personale, precum și experiența socio-culturală și istorică contribuie la formarea competenței în comunicare.

Una dintre sarcinile competenței comunicative este evaluarea resurselor cognitive care oferă o analiză și interpretare adecvată a situațiilor. Pentru a diagnostica această evaluare, există în prezent un mare bloc de tehnici bazate pe analiza „descrierilor libere” ale diverselor situații comunicative. O altă metodă de studiere a competenței comunicative este observarea în situații de joc naturale sau special organizate cu implicarea mijloacelor tehnice și analiza semnificativă a informațiilor primite. În funcție de obiectivele studiului, se poate ține cont de ritmul vorbirii, intonația, pauzele, tehnicile non-verbale, expresiile faciale și pantomima, precum și organizarea spațiului comunicativ. Unul dintre parametrii de diagnosticare poate fi numărul de tehnici utilizate, celălalt - caracterul adecvat al aplicării acestora. Desigur, un astfel de sistem de diagnosticare este destul de laborios și implementarea sa de înaltă calitate necesită mult timp și o calificare ridicată a observatorului. Dificultatea în aprecierea competenței comunicative constă și în faptul că oamenii în procesul de comunicare sunt ghidați de un sistem complex de reguli de reglementare a acțiunilor comune. Iar dacă situația de interacțiune poate fi analizată, atunci regulile prin care oamenii intră în această situație nu sunt întotdeauna realizate.

Unul dintre mijloacele de dezvoltare a competenței comunicative este pregătirea socio-psihologică (SPT). Această zonă științifică și practică relativ nouă a psihologiei este în prezent dezvoltată intens ca parte integrantă și importantă a sistemului de servicii psihologice. Cu toată varietatea formelor specifice de SPT, toate au o trăsătură comună - este un mijloc de influență care vizează dezvoltarea anumitor cunoștințe, abilități și experiență în domeniul comunicării interpersonale. Putem spune că în termeni psihologici, aceasta înseamnă următoarele:

- dezvoltarea unui sistem de abilități și abilități de comunicare;

– corectarea sistemului existent de comunicare interpersonală;

– crearea unor premise personale pentru o comunicare de succes.

O analiză a posibilelor impacturi ale pregătirii socio-psihologice relevă că în procesul de lucru în grup sunt afectate și formațiunile personale profunde ale participanților la training. La urma urmei, o persoană primește noi informații specifice despre sine. Și această informație afectează variabile personale precum valorile, motivele, atitudinile. Toate acestea vorbesc în favoarea faptului că SPT poate fi asociat cu procesul de dezvoltare a personalității, sau mai bine zis, cu începutul acestui proces. Într-adevăr, noile informații despre sine și despre ceilalți primite în cadrul instruirii, de regulă, sunt mediate acut emoțional, determină regândirea conceptului de sine existent și a conceptului de „celălalt”.

Stăpânirea comunicării profunde este atât un mijloc, cât și un rezultat al expunerii în cadrul TBT.

Dezvoltarea personalității constă nu numai în construirea celor mai înalte niveluri ale structurii sale, ci și în slăbirea celor existente și ineficiente.

Astfel, putem spune că dezvoltarea competenței în comunicare presupune o alegere și utilizare adecvată a întregului set de instrumente axate pe dezvoltarea aspectelor personale subiect-subiect ale comunicării și a componentelor subiect-obiect ale acestui proces.

În sensul cel mai larg, competența unei persoane în comunicare poate fi definită ca fiind competența sa în percepția interpersonală, comunicarea interpersonală și interacțiunea interpersonală.

Comunicarea în comunicarea interpersonală nu este identică doar cu schimbul de informații, deoarece:

- intre oameni exista anumite relatii interpersonale;

- aceste relații sunt schimbătoare;

„Gândirea nu este egală cu sensul direct al cuvântului.”

O specificitate deosebită a comunicării umane este prezența barierelor care împiedică pătrunderea informației. Apariția barierelor este însă destul de logică, deoarece comunicarea este un impact. În cazul expunerii cu succes, o persoană poate experimenta orice schimbări în percepția sa despre lume. Nu toată lumea este pregătită pentru asta și își dorește acest lucru, deoarece astfel de schimbări îi încalcă stabilitatea, opinia despre sine, despre ceilalți oameni, astfel încât o persoană se va apăra de expunere.

Este destul de clar că nu orice impact în comunicare este amenințător. Dimpotrivă, există un număr mare de situații în care informațiile primite sunt pozitive, întărind poziția unei persoane, oferindu-i satisfacție emoțională. Astfel, o persoană trebuie să fie capabilă să recunoască informații utile și dăunătoare. Cum se poate face acest lucru?

Să ne uităm la bariere. Discursul în comunicarea umană este principala metodă de influență. Dacă ascultătorul are cât mai multă încredere în vorbitor, atunci acceptă complet gândurile vorbitorului, în timp ce se apără de influențele vorbitorului, ascultătorul „se lasă să plece” de încrederea sa cu mare atenție. În consecință, nu orice vorbitor inspiră și influențează, în fața unei activități contrapsihice, care stă la baza apariției barierelor în calea comunicării. Aceste bariere includ: evitarea, autoritatea, neînțelegerea. Astfel, metodele de protecție împotriva expunerii sunt:

– evitarea contactului cu sursele de expunere;

- orientarea către propria cultură, logica, stilul, limbajul și neînțelegerea unei limbi străine, câmp semantic, stil și logică.

În consecință, pentru a depăși barierele este necesar:

- să atragă și să rețină atenția unui partener de comunicare;

- să folosească un mecanism universal de feedback pentru a clarifica înțelegerea situației, cuvintelor, sentimentelor și logicii interlocutorului;

Având în vedere latura interactivă, cercetătorii studiază diverse tipuri de situații de interacțiune în cursul comunicării. În cea mai generală formă, se poate evidenția diviziunea dihotomică în competiție și cooperare propusă de Deutsch. Prin observare pot fi surprinse diferite tipuri de interacțiuni. Într-una dintre cele mai cunoscute scheme de observație dezvoltate de R. Bales, se disting următoarele categorii, cu ajutorul cărora poate fi descrisă interacțiunea: aria enunțului problemei, aria rezolvării problemelor, aria ​emoțiile pozitive, zona emoțiilor negative. Având în vedere latura interactivă a comunicării, este necesar să se țină cont de parametrii și caracteristicile situației în care are loc interacțiunea. În prezent, abordarea situațională, în care parametrii situației sunt punctul de plecare pentru analiza comunicării, capătă din ce în ce mai multă dezvoltare.

§ 18.6. ALEGEREA UNUI MOD DE VIAȚĂ SUBIECTIVO-OPTIM

Conștientizarea unei persoane cu privire la calea sa de viață optimă subiectiv este un element important al maturității sale personale. Acest lucru este precizat clar în definițiile care indică absența unei astfel de conștientizări - persoană „ghinionistă” sau chiar „disolută”. Experiența socială a multor generații de oameni, reflectată în aceste expresii, arată că fiecare persoană, cu toată varietatea de direcții posibile de mișcare în viață, are o direcție destinată special pentru el, adică „propria lui” cale.

O persoană se naște cu un set individual de înclinații intelectuale și emoționale, care sunt ulterior transformate în abilități, interese, motive pentru comportament și activitate. Angajându-se tocmai în acele sfere ale vieții pentru care are înclinațiile necesare, o persoană se dovedește a fi cea mai antrenabilă. Se dezvoltă mai repede și demonstrează succes, depășind evident nivelul mediu. Vom desemna acest set ipotetic de înclinații drept potențial de dezvoltare.

La nivel pragmatic, un parcurs de viață care, conform condițiilor și cerințelor sale pentru o persoană, corespunde pe deplin potențialului său de dezvoltare, poate fi interpretat ca fiind optim din punct de vedere subiectiv. La nivel metaforic, nu este altceva decât o pregătire psihologică profundă pentru o misiune pur individuală, pentru a cărei implementare această persoană a venit pe această lume în folosul altora și pentru propria sa plăcere.

Predestinarea căii vieții, din păcate, nu înseamnă predestinarea sa evidentă. Calea este aleasă de o persoană pe motive raționale sau de voința împrejurărilor, adică din motive care practic nu au nicio legătură cu înclinațiile sale reale. Prin urmare, erorile de selecție sunt foarte probabile. În tinerețe, acestea sunt inevitabile, deoarece experiența de a se testa în diverse activități este încă mică, iar acuratețea înțelegerii de sine este minimă. Flexibilitatea psihicului în curs de dezvoltare, în principiu, permite tinerilor să se adapteze la orice, chiar și la cel mai nepotrivit tip de ocupație.

Eșecul direcției alese de viață devine exprimată la vârsta adultă. Urmărirea prelungită a drumului „nu propriu” duce la un decalaj între comportamentul conștient și nevoile inerente potențialului de dezvoltare. Acest decalaj este exprimat subiectiv prin apariția experiențelor disforice și creșterea tensiunii neuropsihice.

Cele mai izbitoare manifestări ale „prostiilor” adulte sunt așa-numitul „sindrom de epuizare” în profesiile legate de activitățile publice, precum și „criza de mijloc”, atribuită de diverși autori intervalului de vârstă de la 35 la 45 de ani. Particularitatea acestei crize este că ea se formează treptat la oamenii înstăriți din punct de vedere social și psihologic. Disconfortul psihologic care crește pe măsură ce se dezvoltă criza nu are o bază logică pentru ei de mult timp: în sens subiectiv, individual totul în viață este bine, dar în general este rău. Deghizarea cauzei interne a disconfortului face imposibilă combaterea intenționată a acesteia și, în cele din urmă, duce la acțiuni și comportamente extraordinare.

În evoluția lumii animale, s-au dezvoltat unele diferențe în alcătuirea mentală a indivizilor masculin și feminin, care sunt semnificative pentru problema pe care o discutăm. În special, vorbim despre flexibilitatea medie mai scăzută la învățare, rigiditatea modalităților de activitate și comportament mental, orientarea îngustă a înclinațiilor potențialului de dezvoltare la individul masculin. Din această cauză, bărbații sunt mult mai predispuși să nu-și descopere calea „lor” și să nu fie capabili să se adapteze pe deplin drumului pe care au început deja.

Primul pas din criză spre calea „proprie” este conștientizarea stărilor disforice trăite ca o consecință a crizei sistemice a vieții sale ca atare, și nu ca un set situațional format de dificultăți particulare. Cu toată relativitatea autoevaluării subiective, putem recomanda pentru autodiagnosticare mai mulți indicatori senzoriali (adică formați din subconștient) care dezvăluie faptul de a urma o viață „nu pe calea proprie”:

1. Sentiment de ghinion persistent, „totul merge împotriva...”. Experiența eșecului se datorează faptului că scopul „nu al cuiva”, scopul care se află în afara căii „proprii”, nu declanșează munca gândirii subconștiente. Astfel, rezultatele muncii gândirii conștiente nu sunt completate de date generalizate (pentru întreaga cantitate de informații disponibile în experiența unei persoane cu privire la problema care se rezolvă) sub formă de intuiție. Limitarea bazei de informații a deciziei luate doar la partea sa conștientă reduce drastic adecvarea planificării și determină succesul scăzut al acțiunii.

2. Oboseala de realizari, oboseala neplacuta ca experienta constanta. Oboseala acțiunii „nu a propriei” se explică prin faptul că subconștientul îi refuză un interes direct ca cel mai eficient stimulator al capacității de lucru, iar activitatea desfășurată în principal din cauza tensiunii volitive este extrem de consumatoare de energie și deci obositoare.

3. Lipsa satisfacției depline (bucurie, mândrie, jubilație) la obținerea succesului, lipsa de bucurie față de evenimentele sau victorii mult așteptate. Sumbruarea subiectivă a succesului poate fi considerată cea mai exactă indicație a erorii acțiunilor întreprinse. Poate fi înțeles ca un mesaj din subconștient că scopul atins nu a fost cu adevărat „al tău”. Prin urmare, nu există realizare în sensul deplasării pe calea vieții individuale și, prin urmare, nu este inclusă întărirea emoțională a muncii depuse.

Semnificația profundă a acestor indicatori constă în faptul că ei creează în mod discret astfel de condiții subiective care împing o persoană să abandoneze activități care, conform cerințelor și rezultatelor probabile, „nu sunt proprii”.

Mecanismul crizei este pierderea dinamismului în dezvoltarea personalității. Incertitudinea propriului „eu” și a viitorului cuiva este principala problemă a tinereții. Ea decide testându-se în diverse cazuri și situații (de unde adolescența „vreau să știu totul”, „trebuie să încerc totul în viață”). Ca urmare a unor astfel de eforturi, tânărul este determinat treptat de ceea ce este. Și cade astfel într-o capcană psihologică cu consecințe de amploare. „Eul” său subiectiv devine un teritoriu foarte local, rupt în mod sigur de „non-eu” (din incertitudine) prin interdicții și auto-interdicții. Supradeterminarea prezentului este tocmai ceea ce devine, în timp, principala problemă a maturității. Încetarea schimbărilor în sine și în lume este sfârșitul vieții.

O parte a pierderii generale a dinamismului psihologic este osificarea imaginii lumii înconjurătoare. De fapt, câte oameni există în ceva imagini diferite ale lumii, inclusiv cele care sunt direct opuse în pozițiile lor fundamentale și idei despre personalitatea celuilalt. Cu toate acestea, pentru orice adult pare de la sine înțeles și nu are nevoie de nicio justificare că ideile sale despre sine și despre lumea din jurul lui sunt destul de exacte și, cel mai important, obiective, iar orice abateri de la ele într-un partener de viață sunt dovada săracului său. cunoașterea lumii „reale”, viață, slăbiciune a minții sau necinste.

În aceste circumstanțe, situația unei persoane care se confruntă cu o criză de mijloc este cu adevărat dramatică. Toate încercările lui de a-și corecta logic viața sumbră sunt în mod fundamental sortite eșecului. Experiența difuză că „totul nu este așa cum ar trebui”, sentimentul „pierderii sensului vieții” apare deoarece, cu aceste idei despre capacitățile cuiva în această lume subiectivă, dorința unei vieți „corecte” (energetice, eficiente). și veselă) în principiu nu poate fi satisfăcută.

Formele specifice în care un adult dobândește „propriul” mod de viață pot fi infinit variate. Prin urmare, schițăm cel puțin principalele etape ale unei astfel de achiziții. Se pare că, într-o formă extinsă, căutarea unui drum constă în trei etape succesive: conștientizarea crizei, autoidentificare, reorientare.

Realizarea faptului că viața s-a oprit și că existența ulterioară în forma ei anterioară este imposibilă necesită un curaj considerabil din partea unei persoane. Mai mult decât atât, subconștientul, îndeplinindu-și funcția de protecție, expune conștiinței un set de probleme minore „evidente” (sunt o persoană atât de anxioasă... relațiile cu angajații nu se adună... copiii nu mă ascultă... etc. .). Este mult mai ușor pentru o conștiință care a încetat să se schimbe să se adâncească în orice set de pseudo-probleme mărunte pentru o perioadă infinit de lungă decât să înțeleagă că este imposibil să mai trăiești așa. În apogeul experimentării lipsei de sens a existenței lor, fiecare adult are de ales dintre trei soluții:

1. Teme-te de răsturnările inevitabile ale vechiului mod de viață, „tragi-te împreună” și prefă-te că totul este în ordine. Fă ceva frenetic: muncă, pescuit, ordine în casă, lectură etc. De fapt, aceasta este calea unei bune degradări a sufletului, necroza lui, după care distrugerea corpului (tensiune arterială mare, infarct, accident vascular cerebral, ulcer, tulburări hormonale) așteptarea nu se va forța foarte mult timp.

2. „Knock out a wedge with a wedge”, îneacă sentimentul lipsei de sens al vieții cu experiențe mai intense. Mizeria scopului în sine dă naștere mizeriei mijloacelor folosite: alcool, dorința de risc ca atare, un stil de viață dezlănțuit, consumul de droguri mai rar. Sinuciderea este cel mai radical dintre mijloacele de acest gen.

3. Începe să distrugi în mod constant lumea anterioară. În învelișul ideilor familiare, desigur, este rău - este înfundat, mucegărit și înghesuit. Dar, pe de altă parte, protejează împotriva necunoscutului și a pericolelor și greutăților asociate cu acesta. Prin urmare, oricine decide să se elibereze de ea trebuie să fie pregătit pentru faptul că la început „libertate” va fi întâmpinat în principal doar de noi dificultăți și probleme. Adevărat, vor fi calitativ diferiți decât în ​​lumea lui trecută.

Autoidentificarea constă într-o exprimare completă, activă și, în consecință, nedistorsionată în exterior și conștientizarea „eu-ului” propriu. Toată lumea este probabil familiarizată cu gânduri dulci-amare, cum ar fi: „Oh, dacă aș putea doar... (unele acțiuni subiectiv atractive), dar... (motivație de ce nu ar trebui să se facă acest lucru).” Până nu se încearcă cu adevărat tot ceea ce este atractiv, iluziile nu pot fi separate de adevăr. Doar exprimându-te pe deplin în exterior poți vedea pe deplin dacă ești tu.

Comunicarea cu un psiholog profesionist (consultant, psihoterapeut) poate ajuta semnificativ la accelerarea autoidentificării. Judecățile care nu sunt „exprimate” despre sine și despre lume pot rămâne inconsecvente și contradictorii pentru o perioadă arbitrar de mult timp - persoana însăși nu observă acest lucru. În ceea ce privește rezolvarea multor alte probleme, pentru o autoînțelegere exactă, este necesară o acțiune (poveste) externă îndreptată către lumea exterioară (la consultant). Sarcina consultantului în acest caz este să servească drept oglindă inteligentă în care clientul să se poată vedea fără distorsiunile obișnuite, retușuri și „pete albe”.

Reorientarea este înțeleasă ca o căutare (descoperire pentru sine) a unei noi baze orientative în percepția și evaluarea circumstanțelor și situațiilor lumii. În timp ce o persoană se uită în jur cu ochi „bătrâni”, va putea vedea doar ceea ce a văzut înainte: lumea veche, vechile probleme, vechea incapacitate de a le rezolva cumva. O persoană care încearcă să iasă dintr-o criză de viață va întreba cu siguranță un consultant: „Deci, ce ar trebui să fac?”. Dar complexitatea răspunsului constă tocmai în faptul că întregul set de acțiuni de care dispune această persoană în acest moment este un element organic al vieții sale anterioare, iar utilizarea lor nu poate duce decât la resuscitarea sa temporară. Singura acțiune adecvată într-o criză este respingerea așteptărilor, atitudinilor și reacțiilor stereotipe pentru sine, „evidente” și „determinate obiectiv”.

Greșelile în alegerea și corectarea ulterioară a unui drum de viață optim subiectiv sunt inevitabile și, în acest sens, normale. Depășirea unei crize de viață (cu ajutorul conștientizării, autoidentificării, reorientării ei) duce la o înțelegere mai completă și mai precisă a drumului „cuiva”, experimentarea semnificației vieții sale și satisfacția cu aceasta.

§ 18.7. CĂI CONDIȚIONAL-COMPENSATORII ÎN REALIZARE DE SINE

Una dintre cele mai importante este autorealizarea în domeniul activității profesionale. Din diverse motive, autorealizarea poate lua calea compensării condiționate pentru complexitatea subiectivă a activității profesionale.

În acest domeniu, este cunoscut fenomenul de „burnout emoțional” în rândul psihoterapeuților implicați în desfășurarea pregătirii socio-psihologice. Constă în pierderea treptată de către terapeut a capacității de a fi inclus constant și divers de emoțiile sale în procesul de antrenament. Medicii cu experiență au o „detașare” specifică de experiențele și suferința pacientului atunci când efectuează procedurile medicale necesare, dar dureroase. Aceeași „detașare” poate fi caracteristică oficialilor de drept care efectuează unele acțiuni standard împotriva contravenienților.

Am descris cele mai complete mecanisme specifice profesionale de apărare psihologică pentru marile personalități politice, funcționarii publici de rang înalt. În urma observării comportamentului acestora și a spectacolelor publice, au fost identificate cel puțin trei tipuri specifice de mecanisme de apărare. Pentru a le desemna au fost folosite următoarele denumiri condiționale: „Sunt excepțional”, „Viața este un joc” și „Totul este rău cu tine”.

Mecanismul de apărare „I– excepţional". Dificultatea de a urca pe scara corporativă îi împing pe oamenii care au obținut un anumit succes pe această cale să se perceapă ca nu chiar obișnuiți, într-un fel deosebit de dotați, diferiți de oamenii obișnuiți. Cu cât rangul ocupat de o persoană în orice sistem ierarhic este mai mare, cu atât este mai puțin înclinat să se identifice cu „poporul”, cu „masele”. Înalți oficiali dintr-o organizație mare, de regulă, încetează să asculte sfaturile „de jos”, bazându-se complet pe experiența și intuiția lor personală.

Motivul apariției acestui gen de experiență este nepotrivirea dintre dificultatea enormă de a obține un statut înalt și posibilitatea reală de a-l pierde dintr-o dată.

Experiența emergentă a propriei exclusivități și, prin urmare, a indispensabilității fundamentale la cârma puterii servește la reducerea acestui tip de anxietate. Un exemplu privat, dar destul de indicativ de funcționare a mecanismului luat în considerare este atenția excesivă pe care puterea supremă o acordă în prezent soartei rămășițelor ultimului împărat rus și familiei sale: doar el, în calitate de lider suprem. , singur (din sutele de mii de oameni care au murit fără urmă în acea perioadă) este recunoscut ca capabil să devină „un simbol al pocăinței și al reconcilierii”.

Mecanismul de apărare „Vă merge prost”. Acțiunea sa este strâns legată de însăși esența fenomenului de conducere. Un lider este o figură care apare într-un mediu dificil de dragul depășirii unei probleme care este semnificativă pentru ei de către un grup de oameni. Prin urmare, este mult mai ușor de condus atunci când grupul, populația este evident proastă, când anxietatea și confuzia domină în climatul socio-psihologic, dar mai există speranță pentru un rezultat favorabil. Un exemplu viu în acest sens pot fi unii lideri ruși care acționează hotărât și eficient în public doar în situații extreme precum un putsch, o campanie electorală. Astfel de situații sunt elementul lor. Aici, în pragul vieții și al morții, ei dobândesc o popularitate justificată în rândul maselor. Când vine viața obișnuită, „leneșă”, acești lideri dispar de pe ecranele de televiziune, devin pasivi social, atrăgând din când în când atenția societății cu acțiuni neașteptate și nu întotdeauna adecvate.

O parte semnificativă a oamenilor la putere nu sunt lideri adevărați din punct de vedere psihologic. Ei „au ajuns la putere” și au ajuns în ea, într-un fel, situațional - acesta este timpul tulburat. Tocmai pentru astfel de lideri o dorință involuntară de a-și crea condiții mai confortabile pentru activitate este caracteristică prin întărirea, forțarea și, parțial, provocarea tensiunii neuropsihice, printre altele. În discursul public al liderului, un indicator evident al unei astfel de dorințe este fixarea pe înfățișarea, uneori grotescă, a problemelor, necazurilor și dificultăților deja existente, dar mai ales prezise, ​​greutăți suplimentare pentru populație.

Mecanism de protecție „Viața este un joc”. Bunăstarea unor grupuri foarte mari ale populației depinde în mare măsură de acțiunile și deciziile deținătorilor de putere. Acțiunile eronate sau insuficient profesionale ale primului pot reprezenta o amenințare la adresa integrității și stabilității statului. Conștientizarea constantă a acestui lucru ar fi un factor de stres puternic pentru ei. Mecanismul psihologic „Viața este un joc” servește drept protecție împotriva acestuia: mulți lideri formează o atitudine față de activitățile lor ca un joc specific pentru un cerc limitat de oameni. Și ca orice joc, poate fi jucat cu succes sau cu greșeli și înfrângeri. Dar, în orice caz, chiar afectează interesele doar ale celor care joacă. Pentru orice participant activ la joc, regulile și condițiile acestuia, comportamentul altor jucători etc. sunt foarte importante. Și, prin urmare, este destul de firesc ca în discursurile liderilor politici de diferite ranguri, ponderea declarațiilor privind intra- probleme de partid, fracțiuni, personalități politice, reglementări este excepțional de mare și proceduri, demiterea și numirea anumitor personalități, adică de fapt, pe momente tehnologice ("de joc") care nu au legătură directă cu interesele și nevoile alegătorii.

Mecanismele de apărare psihologică, formate la nivel involuntar, reprezintă o parte importantă a adaptării sistemice a unei persoane la condițiile generale și specifice ale vieții și activității sale. Caracterul compensatoriu condiționat al acestei forme de adaptare psihologică este dat de concentrarea ei predominantă pe menținerea confortului subiectiv al individului, și nu pe sarcinile obiective ale activității. Detectarea în timp util a acțiunii mecanismelor de protecție, stabilirea motivelor lansării lor servesc drept premise pentru creșterea eficienței activității, menținând în același timp integritatea și armonia „Eului”.