Potrivit poveștii biblice, când a existat un Potop, nimic nu a supraviețuit pe Pământ. a făcut o excepție doar pentru Noe și familia lui, avertizându-l de potop cu 120 de ani înainte. În acest timp, Noe a reușit să construiască o arcă de asemenea dimensiuni încât să încapă în ea multe feluri de animale și păsări. Ce dată poate fi corelată cu cronologia noastră pentru a înțelege timpul aproximativ al acestei judecăți a Domnului?

Ipoteze biblice despre inundații

În procesul de studiu al istoriei biblice, s-ar putea concluziona că Potopul a avut loc în anul 2370 î.Hr. Dar datele geodezice și istorice nu confirmă o astfel de dată. De vreme ce la acea vreme nu s-a întâmplat nimic de genul acesta pe Pământ.

Conform studiilor arheologice și geologice din Orientul Mijlociu, inundarea masivă a suprafeței planetei a avut loc în anul 5500 î.Hr. înapoi. În acel moment, a avut loc un cutremur de amploare, care a făcut Marea Neagră deschisă, deschizându-i țărmurile. Nivelul apei a crescut apoi cu aproximativ 140 de metri. Deci zonele cele mai dens populate de pe planetă au fost inundate.

Întregul pământ a fost inundat în timpul potopului?

Biblia are propriul răspuns la această întrebare. Conform istoriei bisericii, întreaga suprafață a Pământului a fost într-adevăr acoperită cu apă. Preoții identifică nouă confirmări în favoarea acestei ipoteze. Să le luăm în considerare mai detaliat:

În conversațiile sale cu Noe, Dumnezeu indică clar intenția de a șterge oamenii de pe planetă. Aparent, păcatele umane au atins atunci asemenea proporții încât pur și simplu nu au mai rămas reprezentanți fără păcat ai rasei umane. Indicații despre când a avut loc Potopul se găsesc în Geneza 7:21 și 9:1.

Cine în afară de Noe ar putea fi salvat?

Din moment ce toți cei care respirau aerul au murit, pe Pământ au rămas doar păsările de apă și alți locuitori ai mărilor și oceanelor. Și, de asemenea, Noe însuși cu familia lui în corabie. Multe animale care nu încăpeau pe chivot au fost, de asemenea, șterse de pe fața pământului.

Numai acele specii care au fost alese de om pentru mântuire au fost reînviate. Chiar și în apele inundațiilor globale, multe specii de plante și păsări au dispărut. Există o versiune conform căreia flora și fauna planetei după inundație s-au schimbat dramatic.

Pe baza datelor biblice, mânia lui Dumnezeu a durat 40 de zile și 40 de nopți. Apoi, timp de 150 de zile, apa a scăzut treptat. Pentru încă 40 de zile, Noe a eliberat o cioară, care, negăsind un adăpost, s-a întors invariabil în corabie. Și numai după această perioadă, toate viețuitoarele au aterizat de pe nava lor pe muntele sacru Ararat.

Dovezi ale potopului se găsesc și în apocrifele de mai târziu. În prima Carte a lui Enoh, este indicat un alt motiv pentru Potop. Se spune că a început pentru că îngerii s-au unit cu fiicele pământului și uriașii s-au născut în lume. Din această cauză, magia a început să se răspândească, au apărut inegalitatea socială, au început războaiele.

Filon din Alexandria a încercat să găsească dovezi în favoarea Potopului. S-a referit la scoici de mare, care au fost găsite pe cei mai înalți și mai îndepărtați munți de apă.

Descoperirile arheologice referitoare la Sumer și Babilon indică, de asemenea, realitatea unui potop general. Așa că arheologii au găsit tăblițe care descriu ceva care arată ca o inundație.

Povești similare despre Potop se găsesc în multe culturi și popoare care trăiesc la zeci de mii de kilometri unul de celălalt. De exemplu, un studiu al așezărilor scufundate de pe coasta Turciei a arătat că acestea au fost inundate brusc. Și toate acestea s-au întâmplat chiar în momentul potopului.

Este imposibil să răspundem la întrebarea când a avut loc potopul exact și în mod specific. Datele sale estimate, datorită vechimii a ceea ce se întâmplă, se pot referi la diferite epoci. Însă îndoielile că un astfel de eveniment a avut loc pe Pământ sunt eliminate treptat de diverse studii științifice și descoperiri istorice. A fost potopul la fel de masiv precum spune Biblia? Cel mai probabil, asta s-a întâmplat. Deși controversa pe această temă nu se potolește nici astăzi. Chiar și diferite confesiuni creștine pot exprima opinii opuse în această chestiune. La urma urmei, fiecare direcție religioasă a Bibliei este interpretată în felul ei.

A existat un mare potop?

Acest articol este destinat mai degrabă cititorilor obișnuiți, care nu au cunoștințe spirituale sau mistice, oameni obișnuiți care au îndoieli obișnuite cu privire la densitatea supraestimată a diferitelor predicții din mass-media despre sfârșitul lumii care se apropie. Nu cu scopul de a intimida sau de a câștiga dividende din speculații, ci ca un argument analitic solid pentru minte în favoarea faptului că planeta noastră Pământ, care a aratat întinderile spațiului cosmic aparent lipsit de viață de milioane de ani, totuși „trăiește” conform legilor stricte ale ciclicității, pe care le vom scrie pe paginile site-ului în viitorul apropiat. Ultimul interviu cu I.M. Danilov „Acesta vine” m-a făcut din nou să mă gândesc la iluzia înșelătoare a valorilor materiale, la efemeritatea vieții și la importanța inestimabilă a șansei de dragul realizării căreia o persoană își trăiește scurta viață.

Deci, au existat catastrofe la scară planetară în trecutul îndepărtat? Da. Am scris anterior despre acest subiect de mai multe ori, nu va fi de prisos să ne amintim:

Și acum îmi propun să ne amintim unde am auzit prima dată despre marele potop istoric? Ei bine, desigur, o referire vagă din Biblie la modul în care, în timpuri imemoriale, un potop global ia distrus pe păcătoșii nepocăiți. Sună ca o poveste de groază religioasă teribilă, mulți oameni astăzi nu cred prea mult în nimic și în cine, acest lucru este de înțeles. Totuși, să nu uităm că tocmai totalitatea surselor care sunt independente unele de altele sunt cele care fac o imagine obiectivă, din acest motiv scriu astăzi acest articol dorind să le ofer.

Și voi începe, poate, cu faptul că într-unul dintre interviurile anterioare, I.M.Danilov a menționat tratatul „Atotputernicia” de Sheikh Said Bereke (7:20), nu îl veți găsi nici pe internet, nici în niciun bibliotecă din lume, dar cu toate acestea, în contextul narațiunii noastre, primele cuvinte ale tratatului par extrem de interesante:

După ce Atlantida a fost distrusă pentru tot răul făcut... (din videoclip cu I.M. Danilov -10:50)

Distrus înseamnă scufundat, sper că nu se vor certa cu asta. Pe de altă parte, ar putea spune, cui îi pasă de mitul Atlantidei, dacă a fost sau nu - ce obținem din asta? Și aici se vor dovedi a fi greșite, pentru că schimbările climatice care se desfășoară în afara ferestrelor noastre în ultimii ani vorbesc elocvent despre abordarea a ceva evident rău, într-un asemenea moment nu ar strica să ascultăm despre ce vorbesc oamenii înțelepți. Ascultă măcar atunci că „prevăzut este antebrat”...

Astăzi voi cita din nou din cartea „Urmele zeilor” de Graham Hancock. Nu pentru că ar fi în favoarea lui, dar trebuie totuși să-i acordăm credit, acest om a făcut o mare muncă de cercetare, reunind mituri, legende și povești de pe toate continentele globului, astfel încât să putem vedea clar imaginea ascunsă din ochi și fă-ți alegerile mai conștient. Nevrând să sperii, repet - un proiect de cercetare, în această etapă de dezvoltare care se ocupă de culegerea de argumente tematice.

Pasajul citat este prea mare, dar tăierea lui părea a fi la fel cu a fura din sensul general.

AMINTIREA VISELE NOASTRE

Într-o serie de mituri pe care le-am moștenit din cele mai vechi timpuri, se pare că am păstrat o amintire distorsionată, dar răsunătoare a unei catastrofe globale terifiante. De unde vin aceste mituri? De ce provin din culturi neînrudite sunt chiar similare din punct de vedere textual? De ce au aceeași simbolism? Și de ce prezintă adesea același set de personaje și mișcări ale complotului? Dacă aceasta este într-adevăr o amintire, atunci de ce nu există nicio înregistrare a catastrofei planetare cu care sunt asociate?

Este posibil ca miturile în sine să fie înregistrări istorice? Este posibil ca aceste povești feerice și nemuritoare, compuse de genii anonimi, să servească drept mijloc de înregistrare a unor astfel de informații și de trimitere în viitor din timpuri preistorice?

ȘI ARCĂ VÂLĂ PE SEFUL APELOR

A fost odată ca niciodată un conducător în Sumerul antic care aspira la viața veșnică. Numele lui era Ghilgameș. Știm despre isprăvile sale pentru că miturile și tradițiile Mesopotamiei au supraviețuit, scrise în cuneiform pe lut și apoi tăblițe coapte. Multe mii din aceste tăblițe, unele dintre ele datează de la începutul mileniului III î.Hr. e., au fost extrase din nisipurile Irakului modern. Ele poartă o imagine unică a unei culturi pierdute și ne amintesc că și în acele vremuri de străveche, ființele umane au păstrat amintirea vremurilor și mai îndepărtate, vremuri de care au fost despărțiți de un mare și groaznic potop:

Voi spune lumii despre faptele lui Ghilgameș. Acesta a fost un om către care toate lucrurile au fost conduse. Era un rege care cunoștea țările lumii. Era înțelept, deținea secrete și cunoștea secrete, ne-a adus povestea zilelor dinaintea potopului. A parcurs un drum lung, obosit și epuizat de muncă. Când s-a întors, s-a odihnit și a cioplit toată povestea în piatră.

Povestea pe care Ghilgameș a adus-o din rătăcirile sale i-a fost spusă de un anume Ut-napishti, un rege care a domnit cu mii de ani mai devreme, care a supraviețuit Marelui Potop și a fost răsplătit cu nemurirea pentru că a salvat semințele omenirii și ale tuturor ființelor vii.

A fost cu mult timp în urmă, spunea Ut-napishti, când zeii locuiau pe Pământ: Anu, stăpânul Raiului, Enlil, cel care pune în practică hotărârile divine, Ishtar... și Ea, stăpânul apelor, prietenul firesc și patronul Omului.

În acele zile, lumea prospera, oamenii s-au înmulțit, lumea a răcnit ca un taur sălbatic, iar Marele Dumnezeu a fost trezit de un zgomot. Enlil a auzit zgomotul și le-a spus zeilor adunați: „Zgomotul făcut de omenire este insuportabil, din cauza acestei agitații este imposibil să dormi”. Și zeii au decis să extermine omenirea.

Cu toate acestea, Ea i s-a făcut milă de Ut-napishti. I s-a adresat prin zidul de stuf al casei regale, l-a avertizat de un dezastru iminent și l-a sfătuit să construiască o barcă în care să poată scăpa cu familia:

Distruge-ți casa și construiește o barcă, renunță la afaceri și salvează-ți viața, disprețuiește bogățiile lumii și salvează-ți sufletul... Distruge-ți casa, îți spun eu, și construiește o barcă ale cărei dimensiuni, lungime și lățime, să fie în acord. Luați semințele tuturor ființelor vii în barcă.

Ut-napishti a construit barca conform ordinului și exact la timp. „Am scufundat tot ce aveam în el”, a spus el, „semințele tuturor ființelor vii”.

Mi-am pus toate rudele și prietenii în barcă, vite și animale sălbatice și tot felul de artizani... Am respectat termenul limită. Odată cu primele raze de zori, un nor negru a trecut peste orizont. Din interiorul ei, unde era stăpânul furtunilor Adad, s-a auzit tunete... Totul a fost cuprins de disperare când zeul furtunilor a transformat lumina zilei în întuneric, când a spart pământul ca o ceașcă... Chiar în prima zi , furtuna a suflat puternic și a adus o inundație... Nimeni nu-și putea vedea vecinul. Era imposibil de înțeles unde erau oamenii, unde era cerul. Până și zeii s-au temut de potop și au plecat. S-au urcat pe cer la Anu și s-au ghemuit pe marginea pământului. S-au ascuns ca niște câini, iar Iștar a plâns și a plâns: „Le-am dat cu adevărat viață copiilor mei umani doar pentru a umple marea cu trupurile lor, ca și cum ar fi pești?”

Timp de șase zile și nopți a suflat vântul, ploaia, furtuna și potopul au stăpânit lumea, furtuna și potopul au năvălit împreună ca mulțimile lupte. Când a venit dimineața zilei a șaptea, furtuna s-a potolit, marea s-a liniștit, potopul s-a oprit. M-am uitat la fața lumii - pretutindeni liniște. Suprafața mării a devenit plată ca un acoperiș. Toată omenirea s-a transformat în lut... Am deschis trapa și lumina a căzut pe fața mea. Apoi m-am închinat adânc, m-am așezat și am plâns, și lacrimile îmi curgeau pe față, căci din toate părțile eram înconjurat de apă și nimic altceva decât apă... La paisprezece leghe depărtare era odinioară un munte, acolo barca a eșuat; pe muntele Nisir, barca era blocată strâns, atât de strâns încât nu se putea mișca... În dimineața zilei a șaptea, am eliberat un porumbel. A zburat, dar negăsind un loc unde să stea, s-a întors. Apoi am scăpat o rândunică, ea a zburat, dar, negăsind un loc unde să stea, s-a întors. Am eliberat un corb, a văzut că apa s-a retras, s-a hrănit, a crocnit și nu s-a mai întors.

Ut-napishti și-a dat seama că acum era posibil să aterizeze:

Am făcut o libație pe vârful muntelui... Am îngrămădit lemne și stuf, cedru și mirt... De îndată ce zeii au simțit aroma dulce, s-au înghesuit ca muștele la jertfă...

Acest text este departe de a fi singurul care a ajuns până la noi din străvechea țară Sumer. Pe alte tablete, unele vechi de 5.000 de ani, altele mai mici de 3.000 de ani, figura lui Noah-Ut-napishti este denumită alternativ Ziusudra, Xisutros sau Atrahasis. Dar el este întotdeauna ușor de recunoscut: acesta este același patriarh care este avertizat de același dumnezeu milostiv. De fiecare dată când iese din potopul universal într-o arcă, care este zguduită de un uragan, iar descendenții săi populează lumea.

Evident, mitul potopului din Mesopotamia are multe în comun cu celebra poveste biblică a lui Noe și a potopului. Savanții se ceartă în mod constant cu privire la natura acestei asemănări. Dar ceea ce este cu adevărat semnificativ este că, cu toată varietatea de variante ale tradiției, principalul lucru este întotdeauna transmis descendenților, și anume: a avut loc o catastrofă globală care a distrus aproape complet umanitatea.

AMERICA CENTRALĂ

Un mesaj similar a fost păstrat în Valea Mexicului, de cealaltă parte a Pământului, foarte departe de munții Ararat și Nisir. Acolo, în condiții de izolare culturală și geografică de influența iudeo-creștină, cu multe secole înainte de sosirea spaniolilor, s-a povestit deja Marele Potop. După cum își amintește cititorul din partea a III-a, ei credeau că acest potop a măturat totul de pe fața Pământului la sfârșitul celui de-al patrulea Soare: „Distrugerea a venit sub formă de ploi abundente și inundații. Munții au dispărut și oamenii s-au transformat în pești…”

Conform mitologiei aztece, doar două ființe umane au supraviețuit: bărbatul Coscostli și soția sa Xochiquetzal, care au fost avertizați de cataclism de către Dumnezeu. Au scăpat într-o barcă mare, pe care o îndrumaseră să o construiască, după care au aterizat pe vârful unui munte înalt. Acolo au coborât la mal și au avut un număr mare de copii care au rămas muți până când un porumbel din vârful unui copac le-a dat cuvântul. În plus, copiii au început să vorbească limbi atât de diferite încât nu s-au înțeles.

Tradiția din America Centrală a tribului Mechoakanesek este și mai aproape de povestea spusă în Geneza și sursele mesopotamiene. Potrivit acestei legende, zeul Tescatilpoca a hotărât să distrugă întreaga omenire cu ajutorul unui potop, lăsând în viață doar un anume Tespi, care s-a îmbarcat pe o navă spațioasă împreună cu soția sa, copiii și un număr mare de animale și păsări, precum și o aprovizionare cu cereale și semințe, a căror conservare era esențială pentru supraviețuirea viitoare a rasei umane. Nava a aterizat pe vârful muntelui expus după ce Tescatilpoca a ordonat ca apele să se retragă. Dorind să afle dacă este deja posibil să aterizeze pe țărm, Tespi a eliberat un vultur, care, hrănindu-se cu cadavrele cu care era plin de pământ, nu s-a gândit să se mai întoarcă. Omul a trimis și alte păsări, dar s-a întors doar o pasăre colibri, care a adus o crenguță cu frunze în cioc. Dându-și seama că renașterea Pământului a început, Tespi și soția sa au coborât din corabie, s-au înmulțit și au populat Pământul cu descendenții lor.

Amintirea groaznicului potop, care a avut loc din cauza neplăcerii divine, s-a păstrat și în Popol Vuh. Potrivit acestui text antic, Marele Dumnezeu a decis să creeze omenirea la scurt timp după Începutul Timpului. Mai întâi, ca experiment, a făcut „figurine de lemn care arătau ca oameni și vorbeau ca oameni”. Dar ei au căzut din favoare pentru că „nu și-au amintit de Creatorul lor”.

Și apoi Inima Raiului a provocat un potop. Un mare potop a căzut pe capetele făpturilor de lemn... Din cer s-a revărsat rășină groasă... fața pământului s-a întunecat și a căzut o ploaie neagră zi și noapte... Figurinele de lemn au fost distruse, distruse, sparte și ucis.

Cu toate acestea, nu toți au murit. La fel ca aztecii și mechoa-caneseks, mayașii din Yucatan și Guatemala credeau că, la fel ca Noe și soția sa, „Marele Tată și Marea Mamă” a supraviețuit potopului pentru a repopula Pământul, devenind strămoșii tuturor generațiilor următoare.

AMERICA DE SUD

Îndreptându-ne spre sud, întâlnim oamenii Chibcha din Columbia Centrală. Potrivit miturilor lor, ei au trăit la început ca sălbatici, fără legi, agricultură și religie. Dar într-o zi a apărut printre ei un bătrân de altă rasă. Avea o barbă groasă și lungă și se numea Bochika. El i-a învățat pe Chibcha să construiască colibe și să trăiască împreună.

El a fost urmat de soția sa, o frumusețe pe nume Chia, ea era rea ​​și avea plăcere să se amestece în acțiunile altruiste ale soțului ei. Deoarece nu a reușit să-l învingă într-o luptă corectă, ea a provocat un potop uriaș cu puterea vrăjitoriei, în care majoritatea oamenilor au murit. Bochica s-a înfuriat teribil și a trimis-o pe Chia în exil pe cer, unde s-a transformat în lună, a cărei sarcină era să strălucească noaptea. De asemenea, a forțat potopul să se retragă și a făcut posibil ca puținii supraviețuitori care au reușit să se ascundă acolo să coboare din munți. Ulterior, le-a dat legi, i-a învățat cum să cultive pământul și a instituit un cult al Soarelui cu sărbători periodice, sacrificii și pelerinaje. Apoi și-a transferat puterea la doi lideri și și-a petrecut restul zilelor pe Pământ într-o contemplație ascetică liniștită. Când s-a înălțat la cer, a devenit zeu.

Mai la sud, în Ecuador, tribul indienilor canari are o poveste străveche despre o inundație de care doi frați au scăpat urcând un munte înalt. Pe măsură ce apele au crescut, a crescut și muntele, astfel încât frații au reușit să supraviețuiască dezastrului.

Indienii Tupinamba din Brazilia venerau, de asemenea, eroi sau creatori civilizatori. Primul dintre ei a fost Monan, care înseamnă „vechi, bătrân”, despre care au spus că el a fost creatorul omenirii, dar apoi a distrus lumea prin potop și foc...

Peru, așa cum am văzut în partea a II-a, a fost deosebit de bogat în legende despre inundații. O poveste tipică spune despre un indian care a fost avertizat de un potop de către un lama. Bărbatul și lama au fugit împreună pe muntele înalt Vilka-Koto:

Când au ajuns în vârful muntelui, au văzut că acolo scăpau deja tot felul de păsări și animale. Marea a început să se ridice și a acoperit toate câmpiile și munții, cu excepția vârfului Wilka-Koto; dar și acolo valurile s-au revărsat, astfel încât animalele au fost nevoite să se ghemuiască împreună pe „petic”... Cinci zile mai târziu, apa s-a potolit, iar marea s-a întors pe țărmurile ei. Dar toți oamenii, cu excepția unuia, s-au înecat deja și de la el au plecat toate popoarele Pământului.

În Chile precolumbian, araucanii au păstrat legenda că odată a fost un potop, din care au scăpat doar câțiva indieni. Au fugit pe un munte înalt numit Tegteg, care înseamnă „tunător” sau „sclipitor”, care avea trei vârfuri și era capabil să înoate în apă.

În sudul extrem al continentului, legenda poporului Yaman din Țara de Foc spune:

Inundația a fost provocată de Femeia Lună. Era o vreme de mare ascensiune... Luna era plină de ură față de ființe umane... Pe vremea aceea, toți s-au înecat, cu excepția celor puțini care au reușit să evadeze pe cele cinci vârfuri muntoase pe care apa nu le-a acoperit.

Un alt trib din Țara de Foc, Pehuenche, asociază potopul cu o lungă perioadă de întuneric:

Soarele și luna au căzut din cer, iar lumea a rămas fără lumină, până când în cele din urmă doi condori uriași au purtat soarele și luna înapoi pe cer.

AMERICA DE NORD

A existat o legendă printre inuiții din Alaska despre o inundație cumplită, însoțită de un cutremur, care a măturat atât de repede suprafața Pământului încât doar câțiva au reușit să evadeze în canoe sau să se ascundă pe vârfurile celor mai înalți munți, pietrificați. cu groază.

Louisanii din California inferioară au o legendă despre un potop care a inundat munții și a distrus cea mai mare parte a umanității. Doar câțiva au scăpat fugind spre cele mai înalte culmi, care nu au dispărut, ca tot ce le înconjura, sub apă. Au rămas acolo până la sfârșitul potopului. Mai la nord, mituri similare au fost înregistrate printre huroni. O legendă de munte algonquiană spune cum Michabo cel Mare a restabilit lumea după potop cu ajutorul unui corb, o vidră și un șobolan moscat.

Istoria dakotelor a lui Lind, cea mai autorizată lucrare a secolului al XIX-lea, care a păstrat multe tradiții autohtone, povestește mitul irochezilor despre modul în care „marea și apele s-au repezit cândva peste pământ, distrugând toată viața umană”. Indienii Chickasaw au susținut că lumea a fost distrusă de ape, „dar o familie și câteva animale de fiecare fel au fost salvate”. Sioux au vorbit și despre o perioadă în care nu exista uscat și toți oamenii au dispărut.

APA, APA, împrejurul apei

Cât de larg diverg cercurile de la Potop în memoria mitologică?

Extrem de lat. În total, peste cinci sute de astfel de legende sunt cunoscute în lume. După ce a examinat 86 dintre ele (20 asiatice, 3 europene, 7 africane, 46 americane și 10 din Australia și Oceania), dr. Richard Andre a concluzionat că 62 sunt complet independente de variantele mesopotamiane și evreiești..

De exemplu, savanții iezuiți, care s-au numărat printre primii europeni care au vizitat China, au avut ocazia să studieze în biblioteca imperială o lucrare voluminoasă, formată din 4320 de volume, despre care se spunea că provine din cele mai vechi timpuri și conține „toate cunoștințele”. În această mare carte au fost incluse o serie de tradiții care vorbeau despre consecințele felului în care „oamenii s-au răzvrătit împotriva zeilor și sistemul universului a căzut în dezordine”: „Planetele și-au schimbat calea. Cerul s-a mutat spre nord. Soarele, luna și stelele au început să se miște într-un mod nou. Pământul s-a prăbușit, apă a țâșnit din măruntaiele lui și a inundat pământul.

În pădurile tropicale din Malaezia, oamenii Chewong cred că din când în când lumea lor, pe care o numesc Pământul-Șapte, se întoarce cu susul în jos, astfel încât totul se scufundă și se prăbușește. Cu toate acestea, cu ajutorul zeului creator Tohan, noi munți, văi și câmpii apar pe planul care obișnuia să fie în partea inferioară a Pământului-Șapte. Copaci noi cresc, se nasc oameni noi.

Miturile inundațiilor din Laos și nordul Thailandei spun că cu multe secole în urmă, cele zece ființe trăiau în regatul de sus, iar trei oameni mari, Pu Leng Xion, Hun Kan și Hun Ket, erau conducătorii lumii inferioare. Într-o zi, cei zece au anunțat că înainte de a mânca ceva, oamenii ar trebui să-și împartă mâncarea cu ei în semn de respect. Oamenii au refuzat, iar umbrele furioase au provocat o inundație care a devastat Pământul. Trei oameni mari au construit o plută cu o casă, unde au pus un număr de femei și copii. În acest fel, ei și descendenții lor au reușit să supraviețuiască inundației.

O legendă similară despre o inundație globală, din care doi frați au scăpat pe o plută, există printre karenii din Birmania. Un astfel de potop este o parte integrantă a mitologiei vietnameze. Acolo, fratele și sora au fost salvați într-un cufăr mare de lemn, împreună cu perechi de animale de toate rasele.

O serie de triburi aborigene australiene, în special cele tradiționale de-a lungul coastei tropicale de nord, au convingerea că își datorează originea unei mari inundații care a măturat peisajul preexistent împreună cu locuitorii. Potrivit miturii despre originea unui număr de alte triburi, responsabilitatea potopului revine șarpelui cosmic Yurlungur, al cărui simbol este un curcubeu.

Există legende japoneze conform cărora insulele Oceaniei au apărut după ce valurile marelui potop s-au retras. În Oceania însăși, mitul locuitorilor nativi din Insulele Hawaii spune cum lumea a fost distrusă de un potop și apoi recreată de zeul Tangaloa. Samoanii cred într-un potop care odată a nimicit toată omenirea. I-au supraviețuit doar doi oameni care au navigat pe mare cu o barcă, care apoi a aterizat în arhipelagul Samoa.

GRECIA, INDIA SI EGIPTUL

De cealaltă parte a Pământului, mitologia greacă este, de asemenea, plină de amintiri ale potopului. Totuși, aici, ca și în America Centrală, potopul nu este văzut ca un fenomen izolat, ci ca un element integral al distrugerii și renașterii periodice a lumii. Aztecii și mayașii au folosit conceptele de „sori” sau epoci succesive (dintre care a noastră este a cincea și ultima). În mod similar, tradițiile orale ale Greciei antice, adunate și scrise de Hesiod în secolul al VIII-lea î.Hr. e., ei spun că înainte de omenirea actuală existau patru rase pe Pământ. Fiecare dintre ei a fost mai dezvoltat decât următorul. Și fiecare la ora stabilită a fost „absorbit” de un cataclism geologic.

Prima și cea mai veche rasă a omenirii a trăit, conform acestei legende, în „Epoca de Aur”. Acești oameni „trăiau ca zei, liberi de griji, fără dureri și necazuri... Veșnic tineri, se bucurau de viață la sărbători... Moartea le venea ca un vis”. Pe măsură ce timpul a trecut și la porunca lui Zeus, toată această „rase de aur” „a căzut în adâncurile pământului”. A urmat „rasa de argint”, care a fost înlocuită cu „bronz”, apoi a venit cursa „eroilor” și abia atunci a apărut cursa noastră „de fier” - a cincea și ultima etapă a creației.

Un interes deosebit pentru noi este soarta rasei „de bronz”. Având, conform descrierilor miturilor, „puterea uriașilor, mâini puternice”, acești oameni formidabili au fost distruși de Zeus, regele zeilor, ca pedeapsă pentru păcatul lui Prometeu, titanul rebel care a dat foc omenirii. Zeitatea răzbunătoare a folosit un potop general pentru a curăța Pământul.

În cea mai populară versiune a mitului, Prometeu a fecundat o femeie pământească. Ea i-a născut un fiu pe nume Deucalion, care a domnit peste regatul Fthiei din Tesalia și s-a căsătorit cu Pyrrha, fiica cu părul roșu a lui Epimetrius și Pandora. Când Zeus a luat decizia fatidică de a distruge cursa de bronz, Deucalion, avertizat de Prometeu, a zdrobit o cutie de lemn, a pus acolo „tot ce este necesar” și s-a urcat el însuși acolo împreună cu Pyrrha. Regele zeilor a făcut ca din cer ploi abundente, inundand cea mai mare parte a pământului. În acest potop, toată omenirea a pierit, cu excepția câtorva oameni care au fugit în cei mai înalți munți. „În acest moment, munții Tesaliei s-au rupt în bucăți, iar toată țara, până la Istm și Peloponez, a dispărut sub suprafața apei”.

Deucalion și Pyrrha au navigat pe această mare în cutia lor timp de nouă zile și nopți și, în cele din urmă, au aterizat pe Muntele Parnassus. Acolo, când au încetat ploile, au aterizat și au oferit jertfe zeilor. Ca răspuns, Zeus l-a trimis pe Hermes la Deucalion cu permisiunea de a cere tot ce dorea. El voia oameni. Zeus i-a spus să ridice pietre și să le arunce peste umăr. Pietrele aruncate de Deucalion s-au transformat în bărbați, iar cele aruncate de Pyrrha au devenit femei.

Grecii antici l-au tratat pe Deucalion așa cum l-au tratat evreii pe Noe, adică ca progenitorul națiunii și fondatorul a numeroase orașe și temple.

O cifră similară a fost venerată în India vedica cu peste 3.000 de ani în urmă. Într-o zi, legenda spune:

„Un anume înțelept pe nume Manu făcea abluții și a găsit în palma lui un pește mic, care a cerut să-i salveze viața. Făcându-i milă de ea, a pus peștele în borcan. Cu toate acestea, a doua zi ea a crescut atât de mare încât a trebuit să o ducă la lac. Curând și lacul s-a dovedit a fi mic. „Aruncă-mă în mare”, a spus peștele, care era de fapt întruparea zeului Vishnu, „voi fi mai confortabil”. Vishnu l-a avertizat apoi pe Manu despre potopul care se va apropia. I-a trimis o corabie mare și i-a spus să pună în ea câteva din toate ființele vii și semințele tuturor plantelor și apoi să stea el însuși acolo.

De îndată ce Manu executase aceste ordine, oceanul s-a ridicat și a inundat totul. Nimic nu era vizibil în afară de zeul Vishnu în forma sa de pește, doar că acum era o creatură uriașă cu un singur corn, cu solzi de aur. Manu și-a condus arca până la cornul peștelui, iar Vișnu a remorcat-o prin marea clocotită până s-a oprit în vârful „Muntelui de la Nord” care ieșea din apă.

„Peștele a spus: „Te-am salvat. Leagă nava de un copac, astfel încât apa să nu o ducă departe în timp ce ești pe munte. Pe măsură ce apa scade, poți coborî.” Și Manu a coborât cu apele. Potopul a spălat toate ființele, iar Manu a rămas singur.

De la el, precum și de la animalele și plantele pe care le-a salvat de la distrugere, a început o nouă eră. Un an mai târziu, din apă a apărut o femeie, declarându-se „fiica lui Manu”. S-au căsătorit și au produs copii, devenind progenitorii umanității existente.

Acum despre ultimul (în ordine, dar nu în importanță). Tradiția egipteană antică menționează, de asemenea, un mare potop. De exemplu, un text funerar găsit în mormântul faraonului Seti I vorbește despre distrugerea umanității păcătoase de către un potop. Motivele specifice ale acestei catastrofe sunt prezentate în capitolul 175 din Cartea morților, care atribuie următorul discurs zeului lunii Thoth:

„Au luptat, au ceartă, au făcut rău, au stârnit ceartă, au comis crimă, au creat durere și asuprire... [De aceea] voi spăla tot ce am creat. Pământul trebuie să fie spălat în adâncurile apei de furia potopului și să redevină curat, ca în timpurile primitive.

ÎN URMEA UNUI MISTER

Aceste cuvinte ale lui Thoth, parcă, închid cercul nostru, care a început cu inundațiile sumeriene și biblice. „Pământul a fost plin de... fapte rele”, spune Cartea Genezei.

„Și Dumnezeu a privit pământul și iată că acesta era stricat, căci orice făptură și-a stricat calea pe pământ. Și Dumnezeu i-a spus lui Noe: „Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea Mea, căci pământul este plin de violență din cauza lor. Și iată, îi voi nimici de pe pământ.”

La fel ca potopul lui Deucalion, Manu și cel care a distrus „Al patrulea Soare” al aztecilor, potopul biblic a pus capăt erei omenirii. A urmat o nouă eră, a noastră, locuită de urmașii lui Noe. Cu toate acestea, încă de la început a fost clar că, la timp, această eră ar trebui să ajungă la un sfârșit catastrofal. După cum se cânta în cântecul vechi: „Curcubeul a fost un semn pentru Noe: destule inundații, dar să vă fie frică de foc”.

Sursa biblică pentru această profeție a pieirii lumii poate fi găsită în 2 Petru capitolul 3:

„Să știți mai întâi că în zilele din urmă vor veni batjocoritori, umblând după poftele lor și zicând: „Unde este făgăduința venirii Lui? Căci de când părinţii au început să moară, de la începutul creaţiei, totul rămâne la fel. Cei care gândesc așa nu știu că la început, prin cuvântul lui Dumnezeu, cerurile și pământul, cuprinse de același Cuvânt, sunt mântuiți pentru foc în ziua judecății și a pierzării oamenilor nelegiuiți... Dar ziua al Domnului va veni ca un hoț noaptea, și atunci cerurile vor veni cu zgomot, dar elementele, după ce s-au aprins, vor fi distruse, pământul și toate lucrările de pe el vor fi arse.

Biblia prevestește astfel două ere ale lumii noastre, prezentul fiind a doua și ultima. Cu toate acestea, alte culturi au un număr diferit de cicluri de creație-distrugere. În China, de exemplu, epocile trecute sunt numite kis și se crede că zece dintre ele au trecut de la începutul timpurilor la Confucius. La sfârșitul fiecărei pisicuțe, „în general, tremură de natură, marea își revarsă malurile, munții sar din pământ, râurile își schimbă cursul, ființele umane și în general toată lumea pier, iar urmele străvechi sunt șterse…”

Cărțile sacre ale budiștilor vorbesc despre cei șapte sori, fiecare dintre care este distrus la rândul său de apă, foc sau vânt. La sfârșitul celui de-al șaptelea Soare, ciclul mondial actual, „se așteaptă ca pământul să izbucnească în flăcări”. Tradițiile nativilor Sarawak și Sabah din Oceania ne amintesc că cerul era cândva „jos” și ne spun că „șase Sori au pierit... acum lumea este luminată de al șaptelea Soare”. În mod similar, cărțile profetice sibiline vorbesc despre „nouă sori, care sunt cinci vârste” și prevestesc venirea a încă două epoci, al optulea și al nouălea soare.

De cealaltă parte a Oceanului Atlantic, indienii Hopi din Arizona (rude îndepărtate ale aztecilor) au numărat trei Sori anteriori, fiecare dintre care s-a încheiat cu o ardere de tot, urmată de o renaștere treptată a omenirii. Apropo, conform cosmologiei aztece, Soarele nostru a fost precedat de patru. Dar diferențe atât de minore în ceea ce privește numărul exact de distrugeri și creații figurate într-o mitologie sau alta nu ar trebui să ne distragă atenția de la uimitoarea convergență a tradițiilor antice, ceea ce este destul de evident aici. Peste tot în lume, aceste povești perpetuează o serie de catastrofe. În multe cazuri, natura unui anumit cataclism este ascunsă de limbajul poetic, o grămadă de metafore și simboluri. Destul de des, diferite tipuri de dezastre naturale (două sau mai multe) sunt descrise ca și cum ar fi avut loc în același timp (cel mai adesea acestea sunt inundații și cutremure, dar uneori incendiile sunt combinate cu întuneric terifiant).

Toate acestea contribuie la crearea unei imagini confuze. Dar miturile Hopi se disting prin simplitatea lor extremă și specificitatea descrierii. Iată ce spun ei:

„Prima lume a fost distrusă pentru greșelile oamenilor de un foc mistuitor care a venit de sus și de jos. A doua lume s-a încheiat când globul și-a dezactivat axa și totul a fost acoperit cu gheață. Lumea a treia s-a încheiat cu un potop universal. Lumea prezentă este a patra. Soarta lui va depinde dacă locuitorii săi se vor comporta în conformitate cu planurile Creatorului.

Iată-ne pe urmele unui mister. Și deși nu avem nicio speranță de a înțelege vreodată planurile Creatorului, trebuie să fim capabili să înțelegem misterul miturilor unei catastrofe globale.

MASTI DE APOCALIPSA

La fel ca indienii Hopi din America de Nord, arienii avestani din Iranul preislamic credeau că epoca noastră a fost precedată de trei epoci de creație. În timpul primei ere, oamenii erau puri și fără păcat, înalți și longevivi, dar până la sfârșitul ei, diavolul i-a declarat război sfântului zeu Ahura Mazda, ducând la un cataclism violent. În timpul celei de-a doua vârste, diavolul nu a avut succes. În a treia eră, binele și răul se echilibrau reciproc. În a patra epocă (cea prezentă), răul a triumfat deopotrivă la început și a continuat să triumfe de atunci.

Conform profețiilor, sfârșitul celei de-a patra vârste este așteptat în curând, dar în acest caz ne interesează sfârșitul primei. Nu are legătură directă cu potopul, dar este asemănător în atât de multe privințe cu legendele potopului global încât legătura este clar vizibilă aici.

Cărțile sacre avestanelor ne aduc înapoi la zilele paradisului pe Pământ, când strămoșii îndepărtați ai perșilor antici trăiau în fabuloasa și fericită Aryan Veja, prima creație a Ahuramazda, care a înflorit în prima vârstă și a fost locul de naștere mitic și casa rasei ariene.

În acele vremuri, Aryana Veja avea un climat blând și fertil, unde vara dura șapte luni, iar iarna cinci. Și această grădină a plăcerilor, rodnică și bogată în animale, în care râurile curgeau prin pajiști, s-a transformat într-un deșert fără viață ca urmare a atacului diavolului Angra Mainyu, unde zece luni sunt iarnă și doar două sunt vară:

„Primul dintre cele două țări și țări fericite pe care eu, Ahura Mazda, le-am creat a fost Aryana Veja... Dar după aceasta, Angro Mainyu, purtătorul morții, a creat un șarpe puternic și zăpadă pentru a-l contrabalansa. Acum sunt zece luni de iarnă și doar două luni de vară, apa îngheață acolo, pământul îngheață, copacii îngheață ... Totul în jur este acoperit de zăpadă adâncă, iar aceasta este cea mai groaznică dintre nenorociri ... "

Cititorul va fi de acord că vorbim despre o schimbare bruscă și dramatică a climei în Aryan Veja. Cărțile sacre ale Avestei nu lasă nicio îndoială în acest sens. Anterior, descria întâlnirea zeilor cerești, care a fost organizată de Ahuramazda, și s-a spus cum, însoțit de toți minunații săi muritori, a apărut la ea „dreptul Yima, gloriosul păstor din Aryan Vej”.

În acest moment încep paralele ciudate cu poveștile biblice despre inundații, pentru că Ahuramazda profită de această întâlnire pentru a-l avertiza pe Yima despre ceea ce trebuie să se întâmple ca urmare a mașinațiunilor spiritelor rele:

„Și Ahuramazda s-a întors către Yima și i-a spus: „O, dragă Yima... O iarnă fatală este pe cale să cadă asupra lumii materiale, aducând cu ea un îngheț distructiv violent. O iarnă dezastruoasă, când cade o cantitate uriașă de zăpadă... Și toate cele trei tipuri de animale vor muri: cele care trăiesc în pădurile sălbatice, cele care trăiesc pe vârfurile munților și cele care trăiesc în adâncurile văilor de sub protectia grajdurilor.

Prin urmare, construiește-ți un var de mărimea unei pășuni. Și aduceți acolo reprezentanți ai oricărui fel de fiare, mari și mici, și vite, și oameni, și câini și păsări și un foc aprins.

Faceți-o astfel încât să curgă apă. Plantați păsări pe malurile iazului printre frunzișul veșnic verde. Plantați acolo mostre din toate plantele, cele mai frumoase și parfumate, iar fructele sunt cele mai suculente. Și toate aceste obiecte și creaturi vor supraviețui atâta timp cât vor fi în var. Dar nu vă gândiți să plasați aici creaturi urâte, neputincioase, nebune, imorale, înșelătoare, rele, geloase, precum și oameni cu dinți neuniformi și leproși.

Pe lângă amploarea acestui refugiu, există o singură diferență semnificativă între războiul inspirat de Yima de sus și arca pe care Noe a fost inspirat să o construiască: Chivotul este un mijloc de a supraviețui unui potop teribil și distructiv care poate distruge toată viața, scufundând lumea în apă. Var este un mijloc de a supraviețui unei ierni groaznice și distructive care poate distruge toată viața, acoperind pământul cu un strat de gheață și zăpadă.

Bundahish, o altă carte sacră zoroastriană (se crede că a inclus material antic dintr-o parte pierdută a Avesta), oferă informații suplimentare despre glaciația care a ascuns Aryan Vajo. Când Angro Mainyu a trimis un îngheț distructiv violent, el „a atacat și cerul și l-a aruncat în dezordine”. Bundahișul spune că acest atac le-a permis celor răi să preia „o treime din cer și să-l acopere cu întuneric”, în timp ce gheața invadatoare comprima totul în jur.

FRIGUL INCREDIBIL, FOCUL, CUTREMURILE ȘI STRIMUL CERULUI

Arienii avestani din Iran, despre care se știe că au migrat în Asia de Vest dintr-o patrie îndepărtată, nu sunt singurii deținători ai legende antice în care se aude ecoul unei mari catastrofe. Adevărat, potopul apare cel mai adesea în alte legende, cu toate acestea, motivele familiare ale avertismentului divin și mântuirea rămășițelor omenirii din diferite părți ale lumii sunt adesea asociate cu o glaciare bruscă.

De exemplu, în America de Sud, indienii Toba din regiunea Gran Chaco, situată la intersecția granițelor moderne ale Paraguayului, Argentina și Chile, încă mai repetă mitul venirii „Marei Friguri”. În acest caz, avertismentul vine de la o figură eroică semi-divină numită Asin:

„Asin i-a spus omului să adune cât mai multe lemne de foc și să acopere coliba cu un strat gros de stuf, căci vine Frigul Mare. După ce au pregătit coliba, Asin și bărbatul s-au închis în ea și au început să aștepte. Când a venit Marele Frig, au venit oameni tremurători și au început să le ceară tiguri. Asin era ferm și împărțea cărbuni numai cu prietenii săi. Oamenii au început să înghețe, au țipat toată seara. Până la miezul nopții erau toți morți, tineri și bătrâni, bărbați și femei... Gheața și noroiul au rezistat foarte mult timp, toate luminile s-au stins. Înghețul era gros ca pielea.”

Ca și în tradițiile avestanelor, aici și frigul mare a fost însoțit de întuneric mare. În cuvintele unui bătrân toba, aceste calamități au fost trimise jos „pentru că atunci când pământul este plin de oameni, trebuie să se schimbe. Trebuie să reducem populația pentru a salva lumea... Când a venit întunericul lung, soarele a dispărut și oamenii au început să moară de foame. Când mâncarea a dispărut complet, au început să-și mănânce copiii. Și până la urmă au murit…”

În cartea Maya Popol Vuh, inundația este asociată cu „grindină abundentă, ploaie neagră, ceață și frig de nedescris”. Se mai spune că la acea vreme era „înnorat și mohorât în ​​toată lumea... fețele Soarelui și Lunii erau ascunse”. Alte surse Maya spun că aceste fenomene ciudate și teribile s-au abătut asupra omenirii „pe vremea strămoșilor. Pământul s-a întunecat... La început soarele a strălucit puternic. Apoi s-a întunecat în plină zi... Lumina soarelui a revenit la numai douăzeci și șase de ani după inundație.

Cititorul își poate aminti că în multe mituri despre potop și catastrofă se menționează nu numai marele întuneric, ci și alte schimbări vizibile pe cer. Locuitorii din Țara de Foc, de exemplu, au spus că Soarele și Luna „au căzut din cer”, iar chinezii – că „planetele și-au schimbat calea. Soarele, luna și stelele au început să se miște într-un mod nou. Incașii credeau că „în vremuri străvechi, Anzii se despărțeau când cerul era în război cu pământul”. Tarahumara din nordul Mexicului au legende despre distrugerea lumii ca urmare a schimbării căii Soarelui. Într-un mit african din Congo-ul de jos, se spune că „cu mult timp în urmă, Soarele a întâlnit Luna și a aruncat cu noroi în ea, ceea ce a făcut ca luminozitatea acestuia să scadă. Când a avut loc această întâlnire, a avut loc o mare inundație...” Indienii Cato din California spun pur și simplu că „cerul a căzut”. Și în miturile antice greco-romane, se spune că potopul deucalionilor a fost imediat precedat de evenimente teribile în cer. Ele sunt descrise simbolic în povestea modului în care Phaeton, fiul Soarelui, a încercat să conducă carul tatălui său:

„Caii de foc au simțit repede că o mână neexperimentată ține frâiele. Acum dându-se înapoi, acum grăbindu-se în lateral, s-au abătut de la calea obișnuită. Apoi, întregul pământ a văzut cu uimire cum magnificul Soare, în loc să-și urmeze calea veșnică și maiestuoasă, a răsturnat brusc capriole și a zburat cu capul în jos, ca un meteor.

Acesta nu este locul pentru a discuta despre ce ar fi putut cauza schimbările înfricoșătoare ale cerului, care sunt prezentate în legendele cataclismului din întreaga lume. Deocamdată, este suficient să remarcăm că aceste tradiții se referă la aceeași „dezordine în ceruri” care a însoțit iarna fatală și gheața descrise în Avesta persan. Există și alte link-uri. Focul, de exemplu, deseori urmează sau precede o inundație. În povestea aventurilor însorite ale lui Phaethon, „iarba s-a ofilit, recoltele s-au ars, pădurile s-au umplut de foc și fum. Apoi pământul gol a început să se prăbușească și să se prăbușească, iar stâncile înnegrite au izbucnit de la căldură.

Evenimentele vulcanice și cutremure sunt adesea menționate și în legătură cu inundații, în special în America. Araucanienii din Chile spun direct că „inundația a fost cauzată de erupții vulcanice, care au fost însoțite de cutremure puternice”. Mam Maya din Santiago Chimaltenango din munții de vest din Guatemala păstrează amintirea unui „torrent de smoală aprinsă”, despre care ei spun că a fost unul dintre instrumentele de distrugere a lumii. Iar în Gran Chaco (Argentina), indienii Mataco vorbesc despre „un nor negru care a venit dinspre sud în timpul unei inundații și a acoperit tot cerul. Fulgerele au fulgerat, tunetele au bubuit. Dar picăturile care cădeau din cer nu erau ca ploaia, ci ca focul...”

MONSTRUL A GOAT SOARELE

Există o cultură străveche care a păstrat amintiri mai vii în miturile sale decât altele. Ea aparține așa-numitelor triburi teutone din Germania și Scandinavia și este amintită în principal din cântecele scaldurilor și sagalor norvegiene. Poveștile pe care aceste cântece le povestesc sunt înrădăcinate într-un trecut mult mai îndepărtat decât își imaginează oamenii de știință. În ele, imaginile familiare sunt împletite cu dispozitive simbolice ciudate, iar limbajul alegoric vorbește despre un cataclism de o putere teribilă:

„Într-o pădure îndepărtată din est, o uriașă în vârstă a dat naștere unui întreg pui de lup, al căror tată era Fenrir. Unul dintre acești monștri a alergat după Soare pentru a-l stăpâni. Urmărirea a fost zadarnică multă vreme, dar cu fiecare anotimp lupul a căpătat putere și, în cele din urmă, a reușit să ajungă din urmă Soarele. Razele sale strălucitoare se stingeau una câte una. A devenit o nuanță roșu-sânge și apoi a dispărut complet. Aceasta a fost urmată de o iarnă teribilă în lume. Furtunile de zăpadă au suflat din toate direcțiile. Războiul a izbucnit peste tot în lume. Fratele l-a ucis pe frate, copiii nu mai respectau legăturile de sânge. A venit o vreme când oamenii nu au devenit mai buni decât lupii și tânjeau să se distrugă unii pe alții. Încă puțin, și lumea ar fi căzut în abisul distrugerii universale.

Între timp, lupul Fenrir, pe care zeii îl înlănțuiseră cu grijă cu mult timp înainte, a rupt cătușele și a fugit. S-a scuturat și lumea a tremurat. Frasinul Yggdrasil, care a servit drept axă a pământului, s-a întors cu susul în jos. Munții au început să se prăbușească și să crape de sus în jos, iar piticii au încercat disperați, dar fără succes, să găsească intrările familiare, dar acum dispărute, în locuințele lor subterane.

Oamenii abandonați de zei și-au părăsit casele, iar rasa umană a dispărut de pe fața pământului. Și pământul însuși a început să-și piardă forma. Stelele au început să plutească departe de cer și să dispară în golul căscat. Erau ca rândunelele, obosiți de la un zbor lung, căzând și înecându-se în valuri. Gigantul Surt a dat foc pământului. Universul s-a transformat într-un cuptor uriaș. Flăcări izbucneau din crăpăturile stâncilor și aburii șuierau peste tot. Toate vietățile, toată vegetația au fost distruse. A rămas doar pământul gol, dar el, ca și cerul, era tot acoperit de crăpături și crăpături.

Și apoi toate râurile și toate mările s-au ridicat și și-au revărsat malurile. Din toate părțile valurile se ciocneau între ele. Au urcat și au fiert, ascunzând sub ei pământul care se scufunda... Cu toate acestea, nu toți oamenii au murit în această mare catastrofă. Strămoșii viitoarei omeniri au supraviețuit, ascunzându-se în trunchiul frasinului Yggdrasil, al cărui lemn a supraviețuit în flăcările unui foc atot-devorant. În acest adăpost au supraviețuit doar cu roua dimineții.

Și așa s-a întâmplat că din ruinele lumii vechi s-a născut una nouă. Treptat, pământul s-a ridicat din apă. Munții s-au ridicat din nou și un văl de apă a căzut din ei în pâraie murmurând.

Lumea nouă pe care o proclamă mitul teuton este lumea noastră. Nu este nevoie să repet că, la fel ca și al cincilea soare al aztecilor și mayașilor, a fost creat cu mult timp în urmă și nu este deloc nou. Ar putea fi o simplă coincidență faptul că unul dintre multele mituri ale inundațiilor din America Centrală, care vorbește despre a patra vârstă, a patra Atl (Atl - apă), așează cuplul lui Noe nu într-o arcă, ci într-un copac imens, precum Yggdrasil? „Al patrulea Atl s-a încheiat cu inundații. Munții au dispărut... Doi au supraviețuit pentru că unul dintre zei le-a ordonat să scoată o cavitate în trunchiul unui copac foarte mare și să se târască în ea când cade cerul. Acest cuplu s-a ascuns și a supraviețuit. Progeniturile lor au repopulat lumea”.

Nu este ciudat că același simbolism este folosit în tradițiile antice ale regiunilor lumii atât de îndepărtate una de cealaltă? Cum poate fi explicat acest lucru? Ce este: un val omniprezent de telepatie interculturală subconștientă sau rezultatul faptului că elementele universale ale acestor mituri minunate au fost construite cu multe secole în urmă de oameni inteligenți și intenționați? Care dintre aceste presupuneri incredibile este mai probabil să fie adevărată? Sau există și alte răspunsuri posibile la ghicitoarea acestor mituri?

Vom reveni la aceste întrebări în timp util. Între timp, ce concluzie putem trage despre toate aceste viziuni apocaliptice despre foc și gheață, inundații, erupții și cutremure pe care le conțin miturile? În toate acestea există câteva realități recunoscute, familiare. Poate pentru că ei vorbesc despre trecutul nostru, despre care putem doar ghici, dar nu ne putem aminti clar, nici nu-l putem uita complet? ...

FAŢA PĂMÂNTULUI SE ÎNTUNEŞTE ŞI PLOAIA NEGRA

Nenorociri groaznice au căzut asupra tuturor ființelor vii în timpul ultimei ere de gheață. Ne putem imagina ce a însemnat acest lucru pentru umanitate, pe baza faptelor cunoscute despre consecințele pe care le-au avut pentru alte specii mari. Adesea, astfel de dovezi sunt copleșitoare. Iată ce a scris Charles Darwin după ce a vizitat America de Sud:

„Nu cred că cineva s-a nedumerit mai mult decât mine cu privire la dispariția speciilor. Când am găsit un dinte de cal în La Plata, împreună cu rămășițele unui mastodon, un megatherium, un toxodon și alți monștri dispăruți care au coexistat într-o perioadă geologică relativ recentă, am rămas uluit. Se știe că caii aduși de spanioli în America de Sud au devenit parțial sălbatici și, înmulțindu-se, au umplut rapid întreaga țară.

Ce, ne întrebăm, ar putea distruge relativ recent acel fost cal, care se pare că trăia în condiții favorabile?

Desigur, răspunsul este Ice Age. El a fost cel care a distrus caii antici din ambele Americi, precum și o serie de alte mamifere, înainte de aceasta, destul de prospere. Iar extincțiile nu s-au limitat la Lumea Nouă. Dimpotrivă, în diferite părți ale lumii (din diferite motive și în momente diferite) în timpul lungii epoci de glaciare, au existat mai multe episoade distincte de dispariție. În toate regiunile, marea majoritate a speciilor dispărute au dispărut în timpul celor șapte mii de ani cuprinse între 15.000 și 8.000 î.Hr. e.

În această etapă a studiului nostru, nu este nevoie să stabilim cu precizie natura specifică a evenimentelor climatice, seismice și geologice asociate cu înaintarea și retragerea stratului de gheață, care a provocat moartea în masă a animalelor. Se poate presupune în mod rezonabil că valurile, cutremurele și uraganele, precum și înaintarea și topirea ghețarilor, ar fi putut juca un rol. Dar ceea ce este cel mai important, și indiferent de factorii specifici în joc, este că dispariția în masă a animalelor a avut loc într-adevăr ca urmare a tulburărilor din ultima eră glaciară.

Această tulburare, a afirmat Darwin, avea să zguduie „fundamentele lumii noastre”. Într-adevăr, în Lumea Nouă, de exemplu, peste șaptezeci de specii de mamifere mari au dispărut între 15.000 și 8.000 î.Hr. e., inclusiv toți reprezentanții nord-americani ai 7 familii și un întreg gen de proboscide. Aceste pierderi, care au însemnat, de fapt, moartea violentă a peste 40 de milioane de animale, nu au fost distribuite uniform pe toată perioada, dimpotrivă, majoritatea se produc în două mii de ani între 11.000 și 9.000 î.Hr. e. Pentru a simți dinamica, observăm că în ultimii 300 de mii de ani, doar aproximativ 20 de specii au dispărut.

Același model de extincție în masă a fost observat în Europa și Asia. Nici măcar îndepărtata Australia nu a făcut excepție, pierzând într-o perioadă relativ scurtă de timp, conform unor estimări, nouăsprezece specii de vertebrate mari, și nu numai mamifere.

ALASKA ȘI SIBERIA: GERUT SUDDEN

Regiunile din nordul Alaska și Siberia par să fi suferit cel mai mult din cauza cataclismelor mortale de acum 13.000-11.000 de ani. De parcă moartea ar fi fluturat o coasă de-a lungul Cercului Arctic, acolo au fost găsite rămășițele unei mii de animale mari, inclusiv un număr mare de cadavre cu țesuturi moi intacte și un număr incredibil de colți de mamut perfect conservați. Mai mult, în ambele regiuni, carcasele de mamut au fost dezghețate pentru a hrăni câinii de sanie, iar în meniurile restaurantelor au apărut chiar și fripturi de mamut. După cum a comentat o autoritate, „Sute de mii de animale aparent au înghețat imediat după moarte și au rămas înghețate, altfel carnea și fildeșul s-ar fi stricat... Pentru ca o astfel de catastrofă să aibă loc, trebuie să fi fost implicați niște factori extrem de puternici.”

Dr. Dale Guthrie de la Institutul de Biologie Arctică din SUA împărtășește o observație interesantă despre diversitatea animalelor care au trăit în Alaska înainte de mileniul al XI-lea î.Hr. e.:

„Învățând despre acest amestec exotic de feline cu dinți de sabie, cămile, cai, rinoceri, măgari, căprioare cu coarne uriașe, lei, dihori și saiga, nu se poate să nu se minuneze de lumea în care au trăit. Această mare varietate de specii, atât de diferite de azi, ridică întrebarea evidentă, nu erau și habitatele lor atât de diferite?

Permafrostul în care sunt îngropate rămășițele acestor animale în Alaska este ca nisipul fin, gri închis. Înghețat în această masă, în cuvintele profesorului Hibben de la Universitatea din New Mexico:

„... zac părți răsucite de animale și copaci, intercalate cu straturi de gheață și straturi de turbă și mușchi... Zimbri, cai, lupi, urși, lei... Se pare că întregi turme de animale au murit împreună, uciși de o forță comună a maleficului... Astfel de grămezi de corpuri de animale și oameni nu se formează în condiții normale... "

La diferite niveluri a fost posibil să se găsească unelte de piatră înghețate la o adâncime considerabilă lângă rămășițele faunei din epoca glaciară. Acest lucru confirmă faptul că oamenii au fost contemporani cu animale dispărute din Alaska. În permafrostul din Alaska, puteți găsi și:

„... dovezi ale perturbărilor atmosferice de o putere incomparabilă. Mamuții și zimbrii au fost sfâșiați și răsucite de parcă niște brațe cosmice ale zeilor ar acționa cu furie. Într-un loc am găsit piciorul din față și umărul unui mamut. Oasele înnegrite încă mai țineau rămășițele de țesut moale adiacente coloanei vertebrale împreună cu tendoanele și ligamentele, iar teaca chitinoasă a colților nu a fost deteriorată. Nu au existat urme de dezmembrare a carcaselor cu un cuțit sau alt instrument (cum ar fi cazul în cazul în care vânătorii ar fi implicați în dezmembrare). Animalele au fost pur și simplu sfâșiate și împrăștiate în zonă ca niște paie țesute, deși unele dintre ele cântăreau câteva tone. Intercalate cu ciorchini de oase sunt copaci, de asemenea rupti, rasuciti si incurcati. Toate acestea sunt acoperite cu nisip mișcător cu granulație fină, ulterior înghețată strâns.

Aproximativ aceeași imagine poate fi observată în Siberia, unde schimbările climatice catastrofale și procesele geologice au avut loc aproape în același timp. Aici, extragerea fildeșului din cimitirele mamuților înghețați se desfășoară încă de pe vremea romanilor. La începutul secolului al XX-lea, aici au fost extrase până la 20 de mii de perechi de colți într-un deceniu.

Și din nou se dovedește că un factor mistic este implicat în această moarte în masă. La urma urmei, este general acceptat că mamuții cu lâna groasă și pielea groasă sunt bine adaptați la vremea rece și, prin urmare, nu suntem surprinși să le găsim rămășițele în Siberia. Este mai dificil de explicat faptul că ființele umane și-au găsit moartea împreună cu ei, precum și multe alte animale care nu pot fi considerate în niciun fel rezistente la îngheț:

„Un număr imens de rinoceri, antilope, cai, zimbri și alte creaturi erbivore trăiau pe câmpiile din nordul Siberiei, care erau vânate de diverși prădători, inclusiv tigrul cu dinți de sabie... Asemenea mamuților, aceste animale au cutreierat Siberia până la periferia sa nordică, până la țărmurile Oceanului Arctic, și chiar mai la nord, pe insulele Lohov și Novosibirsk, deja foarte aproape de Polul Nord.

Oamenii de știință confirmă aceea dintre cele treizeci și patru de specii de animale care au trăit în Siberia înainte de catastrofele din mileniul al 11-lea î.Hr. î.Hr., inclusiv mamutul Ossip, cerbul uriaș, hiena de peșteră și leul de peșteră, nu mai puțin de douăzeci și opt au fost adaptate doar la condiții climatice moderate. Prin urmare, unul dintre cele mai surprinzătoare momente asociate cu dispariția animalelor este că, spre deosebire de condițiile geografice și climatice care există în timpul nostru, cu cât ne îndreptăm mai departe spre nord, cu atât găsim mai multe rămășițe de mamuți și alte animale. Așadar, conform descrierilor cercetătorilor care au descoperit Insulele Noii Siberiene, care se află dincolo de Cercul Arctic, acestea constau aproape în întregime din oase și colți de mamuți. Singura concluzie logică, după cum a subliniat zoologul francez Georges Cuvier, ar putea fi că „permafrostul nu a existat anterior acolo unde animalele înghețau, pentru că la o asemenea temperatură nu ar fi supraviețuit. Țara în care au trăit a înghețat în același moment în care aceste creaturi și-au pierdut viața.

Există multe alte argumente în favoarea faptului că în mileniul XI î.Hr. e. în Siberia a fost o răcire puternică. În timp ce explora Insulele Noii Siberiei, exploratorul polar baronul Eduard von Toll a descoperit rămășițele „un tigru cu dinți de sabie și un pom fructifer de 27 de metri înălțime. Arborele este bine conservat în permafrost, cu rădăcini și semințe. Ramurile încă mai țineau frunze verzi și fructe... În prezent, singura vegetație arboricola de pe insule este o salcie înaltă de centimetri”.

De asemenea, dovada schimbării catastrofale care a avut loc chiar la începutul crizului din Siberia este hrana pe care animalele moarte au mâncat-o:

„Mamuții au murit brusc, în timpul unei pușcări de frig, și în număr mare. Moartea a venit atât de repede, încât vegetația înghițită a rămas nedigerată... În gura și stomacul lor s-au găsit ierburi, clopoței, ranunculi, rogoz și leguminoase sălbatice, care au rămas destul de recunoscute.

Nu este nevoie să subliniem că o astfel de floră nu crește peste tot în Siberia astăzi. Prezența ei acolo în mileniul XI î.Hr. e. ne face să fim de acord că regiunea avea atunci un climat plăcut și productiv – temperat sau chiar cald. De ce sfârșitul erei de gheață în alte părți ale lumii ar fi trebuit să fie începutul unei ierni fatale într-un fost paradis, vom discuta în partea a VIII-a. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că la un moment dat, acum 12-13 mii de ani, frigul distructiv a venit în Siberia cu o viteză terifiantă și de atunci nu și-a mai slăbit strânsoarea. Ca un ecou teribil al legendelor Avestei, un tărâm care anterior se bucura de șapte luni de vară s-a transformat peste noapte într-o regiune acoperită cu gheață și zăpadă, unde zece luni pe an este o iarnă severă.

O MIE DE KRAKATAU O dată

Multe mituri cataclismice povestesc despre vremuri de frig teribil, cer întunecat și ploaie neagră de gudron arzând. Acest lucru trebuie să fi continuat timp de secole de-a lungul arcului morții care a trecut prin Siberia, Yukon și Alaska. Aici, „în adâncurile permafrostului, uneori presărate cu mormane de oase și colți, zac straturi de cenușă vulcanică. Nu există nicio îndoială că erupțiile vulcanice de forță terifiantă au avut loc simultan cu ciumă.

Există dovezi puternice pentru o erupție vulcanică neobișnuit de violentă în timpul retragerii calotei de gheață Wisconsin. La sud de nisipurile înghețate ale Alaska, mii de animale și plante preistorice s-au înecat într-o clipă în faimoasele lacuri de gudron La Brea de lângă Los Angeles. Printre creaturile aduse la suprafață se numără zimbri, cai, cămile, leneși, mamuți, mastodonti și cel puțin șapte sute de tigri cu dinți de sabie. A fost găsit și un schelet uman dezmembrat, complet scufundat în bitum, intercalate cu oasele unei specii dispărute de vultur. În general, rămășițele găsite în La Brea („rupte, mototolite, deformate și amestecate într-o masă omogenă”) vorbesc clar despre un cataclism vulcanic brusc și teribil.

Descoperiri similare ale păsărilor și mamiferelor tipice din ultima eră glaciară au fost făcute în alte două depozite de asfalt din California (Carpinteria și McKittrick). În Valea San Pedro, schelete de mastodonti au fost găsite în poziție în picioare, îngropate în grosimea de cenușă vulcanică și nisip. Fosile din Lacul Glacial Floristan din Colorado și din bazinul John Day din Oregon au fost găsite și în cenușa vulcanică.

Deși erupțiile puternice care au dat naștere unor astfel de gropi comune au fost cele mai intense la sfârșitul glaciației Wisconsin, ele s-au repetat în mod repetat de-a lungul erei glaciare, nu numai în America de Nord, ci și în America Centrală și de Sud, în Atlanticul de Nord, pe Continentul asiatic și în Japonia...

Este clar că aceste fenomene vulcanice larg răspândite au însemnat mult pentru oamenii care au trăit în acele vremuri ciudate și teribile. Cei care își amintesc de norii de praf, fum și cenușă în formă de conopidă aruncați în atmosfera superioară de către Muntele Sf. globul din 1980) ar putea nu numai să producă devastări locale, ci și să provoace o gravă deteriorare a climei globale.

Muntele St. Helens a scuipat un kilometru cub estimat de rocă, ceea ce este destul de puțin în comparație cu erupțiile vulcanice tipice ale epocii glaciare. În acest sens, este mai reprezentativ vulcanul Krakatau din Indonezia, a cărui erupție din 1883 a fost atât de puternică încât a ucis peste 36 de mii de oameni, iar vuietul erupției s-a auzit la o distanță de 5 mii de kilometri. Din epicentrul din strâmtoarea Sunda, tsunami de treizeci de metri au străbătut Marea Java și Oceanul Indian, aruncând nave pe uscat la kilometri de coastă și provocând inundații pe coasta de est a Africii și pe coasta de vest a Americii. 18 kilometri cubi de pietre și o cantitate imensă de cenușă și praf au fost aruncate în atmosfera superioară. Cerul de pe întreaga planetă s-a întunecat vizibil timp de mai bine de doi ani, iar apusurile au devenit purpurie. În această perioadă, temperaturile medii ale Pământului au scăzut considerabil, deoarece particulele de praf vulcanic au reflectat razele soarelui înapoi în spațiu.

Evenimentele vulcanice intense ale Epocii de Gheață sunt echivalente nu cu unul, ci cu multe Krakatoas. Primul rezultat a fost o creștere a glaciației, deoarece lumina soarelui a fost slăbită de norii de praf, iar temperaturile deja scăzute au scăzut și mai jos. În plus, vulcanii eliberează cantități uriașe de dioxid de carbon, un „gaz cu efect de seră”, în atmosferă, așa că este posibil ca încălzirea globală să fi avut loc pe măsură ce praful s-a depus în perioadele relativ liniștite. O serie de experți autorizați consideră că expansiunea-reducerea ciclică a calotei de gheață este asociată cu acest efect combinat, atunci când vulcanii și clima „se joacă de-a v-ați ascunselea”.

INUNDAREA UNIVERSULUI

Sursa apei din care s-au format aceste calote glaciare au fost mările și oceanele, al căror nivel în acele vremuri era cu aproximativ 120 de metri mai jos decât în ​​prezent.

În acest moment, pendulul climatic a oscilat intens în direcția opusă. Topirea a început atât de brusc și pe o zonă atât de vastă încât a fost numită „un fel de miracol”. În Europa, geologii numesc această perioadă Bolling Warm Climate Phase, iar în America de Nord, Brady Gap. În ambele regiuni:

„Calota glaciară, care crește de 40.000 de ani, a dispărut în doar două milenii. Evident, acesta nu ar putea fi rezultatul factorilor climatici cu acțiune lentă care explică de obicei erele glaciare... Rata de topire sugerează un factor neobișnuit care acționează asupra climei. Dovezile sugerează că acest factor s-a manifestat pentru prima dată în urmă cu aproximativ 16.500 de ani, distrugând majoritatea (poate trei sferturi) dintre ghețari în două mii de ani și că majoritatea acestor evenimente dramatice au avut loc în decurs de o mie de ani sau mai puțin.

Prima consecință inevitabilă a fost o creștere bruscă a nivelului mării, poate cu 100 de metri.Insulele și istmurile au dispărut, secțiuni mari ale coastei joase au fost scufundate. Din când în când, valuri mari de maree se rostogoleau pe țărmuri mai sus decât de obicei. S-au dat înapoi, dar au lăsat urme inconfundabile ale prezenței lor.

În Statele Unite ale Americii, urme ale unei mări ale epocii glaciare sunt prezente în Golful Mexic la est de Mississippi, la altitudini de peste 60 de metri în unele locuri. Scheletele a două balene au fost găsite în mlaștini care acoperă depozitele glaciare din Michigan. În Georgia, depozitele marine se găsesc la înălțimi de până la 50 de metri, iar în nordul Floridei - peste 72 de metri. În Texas, departe la sud de glaciația Wisconsin, sedimentele marine conțin rămășițe de mamifere din Epoca de Gheață. Un alt depozit marin care conține morse, foci și cel puțin cinci specii de balene se află de-a lungul coastei statelor din nord-est și a coastei arctice a Canadei. În multe zone de-a lungul coastei Pacificului Americii de Nord, depozitele marine ale Epocii de Gheață se extind pe mai mult de 300 de kilometri în interior. Oasele unei balene au fost găsite la nord de lacul Ontario, la aproximativ 130 de metri deasupra nivelului mării moderne, scheletul unei alte balene a fost găsit în Vermont, la un nivel de peste 150 de metri, iar un altul lângă Montreal, în Quebec, la un nivel de aproximativ 180 de metri.

Miturile inundațiilor descriu cu încăpățânare scene cu oameni și animale care fug de valul în creștere și evadează pe vârfurile munților. Dovezile fosile confirmă că astfel de lucruri s-au întâmplat în timpul topirii calotei de gheață, dar că munții nu au fost întotdeauna suficient de înalți pentru a-i salva pe fugari. De exemplu, crăpăturile din stâncile de pe vârfurile dealurilor izolate din centrul Franței sunt umplute cu rămășițele oaselor de mamuți, rinoceri păros și alte animale. Vârful Mont Genet din Burgundia este presărat cu fragmente de schelet ale unui mamut, ren, cal și alte animale. „Departe spre sud se află Stânca Gibraltar, unde, împreună cu oase de animale, au fost găsite un molar uman și silex lucrate de omul paleolitic”.

Rămășițele unui hipopotam în compania unui mamut, rinocer, cal, urs, bizon, lup și leu au fost găsite în Anglia, în vecinătatea orașului Plymouth pe Canalul Mânecii. Pe dealurile din jurul Palermo, în Sicilia, au fost descoperite „un număr incredibil de oase de hipopotami – un hecatomb în formă”. Pe baza acestei dovezi și a altor dovezi, Joseph Prestvig, care a predat geologie la Universitatea Oxford, a concluzionat că America Centrală, Anglia și insulele mediteraneene Corsica, Sardinia și Sicilia au fost, în mai multe rânduri, complet scufundate de topirea rapidă a gheții:

„În mod firesc, animalele s-au retras, pe măsură ce apa înainta, spre dealuri până când au fost înconjurate de apă... S-au acumulat acolo în număr imens, s-au înghesuit în peșteri mai accesibile până au fost copleșite de apă... Curele de apă s-au spălat. stânci și dealuri, pietrele s-au prăbușit și oasele s-au spart și s-au prăbușit... Trebuie să fie că unele comunități ale primilor oameni au suferit și ele în catastrofe similare.”

Este probabil ca dezastre similare să fi avut loc în China cam în aceeași perioadă. În peșterile din apropierea Beijingului, împreună cu rămășițele de schelete umane, au fost găsite oase de mamuți și bivoli. Unii experți consideră că amestecul ciudat de carcase de mamut cu copaci rupti și amestecați din Siberia „își datorează originea unui mare val uriaș care a smuls copacii și i-a înecat, împreună cu animale, în noroi. În regiunile polare, toate acestea au fost înghețate strâns și au supraviețuit până astăzi în permafrost.

În toată America de Sud au fost descoperite și fosile din epoca glaciară, „în care scheletele unor specii de animale incompatibile (carnivore și ierbivore) sunt amestecate aleatoriu cu oase umane. Nu mai puțin importantă este combinația (pe zone destul de extinse) de fosile terestre și animale marine, amestecate aleatoriu, dar îngropate într-un singur orizont geologic.

America de Nord a fost, de asemenea, puternic lovită de inundații. Pe măsură ce Marea Calotă de gheață Wisconsin s-a topit, au apărut lacuri mari, dar temporare, care s-au umplut foarte repede, înecând totul în calea lor și apoi s-au secat în câteva sute de ani. De exemplu, Lacul Agassiz, cel mai mare lac glaciar din Lumea Nouă, avea cândva o suprafață de 280.000 de kilometri pătrați, acoperind o mare parte din ceea ce este acum Manitoba, Ontario și Saskatchewan în Canada și Dakota de Nord și Minnesota în Statele Unite. . A durat mai puțin de o mie de ani, în timp ce topirea și inundațiile au continuat, urmate de o perioadă de liniște.

(de la editorul articolului) Ei bine, voi încheia această selecție istorică cu cuvinte uimitoare, al căror sens, mulțumesc lui Dumnezeu, este deja clar pentru mulți astăzi:

După cum am văzut, aceste mituri ale Lumii Noi nu sunt izolate în acest sens de miturile Lumii Vechi. Pe tot globul, conceptele de „potop mare”, „frig mare” și „timpul marii tulburări” apar cu o unanimitate remarcabilă. Și nu doar că experiența dobândită în condiții similare se reflectă peste tot, acest lucru ar fi destul de de înțeles, întrucât Epoca de gheață și consecințele ei au fost de natură globală. Mult mai curios este cum sună iar și iar motivele familiare: un om bun și familia lui, un avertisment de la Dumnezeu, salvarea semințelor tuturor viețuitoarelor, o corabie salvatoare, un adăpost de frig, un trunchi de copac în care strămoșii lui viitoarea umanitate, păsări și altele s-au ascuns.creaturi eliberate după o inundație pentru a găsi pământ... și așa mai departe.

Nu este și ciudat că un astfel de număr de mituri conțin descrieri ale unor figuri precum Quetzalcoatl sau Viracocha, care au ajuns în vremuri de întuneric, după potop, pentru a preda arhitectura, astronomia, știința și legea triburilor împrăștiate și mici de oameni supraviețuitori?

Cine erau acești eroi civilizatori? Un fruct al imaginației primitive? Zei? Oameni? Dacă de către oameni, atunci ar putea ei să manipuleze cumva miturile, transformându-le într-un mijloc de transmitere a cunoștințelor în timp?

Asemenea idei pot părea fantastice. Cu toate acestea, date astronomice surprinzător de precise, la fel de vechi și universale precum datele despre Marele Potop, apar din nou și din nou într-o serie de mituri.

De unde provine conținutul lor științific?

Pregătit de: Dato Gomarteli (Ucraina-Georgia)

Este clar că nu a avut nimic de-a face cu fanteziile biblice, ci a devenit o consecință pe Pământ și catastrofa planetară de coșmar care a urmat-o, cauzată de căderea fragmentelor din luna distrusă Fatta puțin mai mult. acum 13.000 de ani. Datorită datelor științifice acumulate, artefactelor găsite, precum și surselor istorice scrise descoperite recent, este deja posibilă astăzi restabilirea destul de precisă a lanțului acelor evenimente tragice și transferarea lor din categoria mituri în categoria faptelor istorice.

Puteți afla principalele cauze ale Primului Război Mondial, Potopului și consecințele acestei catastrofe citind articolul „Potop: Cauze și Consecințe”, aici vom prezenta fapte care descriu circumstanțele căderii Lunii Fatta la Pământul și unele consecințe.

Căderea fragmentelor lui Fatta pe Pământ

În articolul „Mitul potopului: calcule și realitate”, A. Sklyarov, bazându-se pe calcule matematice, date arheologice și climatice, a determinat cauza potopului, care a constat în căderea unui mare corp ceresc în Oceanul Pacific . Din Vedele slavo-ariene știm ce fel de corp era. Unde au căzut cele mai mari fragmente ale celei de-a doua luni și ce fapte indică locul căderii? Să dăm un lanț de concluzii logice ale lui A. Sklyarov. Tradițiile orale oferă o imagine foarte generală a cataclismelor care au avut loc și nu indică locul unde au căzut fragmentele de Fatta. Doar cea mai generală descriere a consecințelor catastrofei poate fi găsită în textele antice.

Mult mai mult material este oferit de științele naturii. Datele climatice arată că înainte de Potop, nord-estul (Peninsula Labrador) și Europa erau dominate de ghețari, în timp ce Siberia, Alaska și Oceanul Arctic se aflau în zona temperată. Astfel, condițiile climatice indică clar că Polul Nord „antediluvian” se afla undeva între 20 și 60 de longitudine vestică meridiană și între 45 și 75 paralela nordică (Fig. 1).

Calculele matematice date de A. Sklyarov arată că, pentru a deplasa pământul într-un asemenea unghi față de Pământ de-a lungul unei traiectorii tangențiale, acesta trebuie să cadă cu un diametru de aproximativ 1 mie de kilometri, zburând cu o viteză de 100 km pe secundă. Impactul unui astfel de meteorit ar duce inevitabil la moartea întregii vieți de pe planetă. Și întrucât nu au fost găsite urme ale unei catastrofe de această magnitudine, se poate presupune că Pământul nu s-a transformat ca un monolit, ci a existat o alunecare a plăcilor litosferice de-a lungul mantalei planetei. Astfel de condiții sunt deja îndeplinite de un meteorit care zboară cu o viteză de 50 de kilometri pe secundă și având un diametru de aproximativ 20 de kilometri.

Poziția noului pol este determinată de componenta forței îndreptată de-a lungul meridianului. Prin urmare, trebuie să se fi întâmplat undeva pe cercul care trecea prin polii vechi și moderni. i.e. au coordonate fie în intervalul 20o...60o longitudine vestică, fie 120o...160o longitudine estică.

În zona menționată în emisfera vestică, nu există urme ale unui impact mare de meteorit, dar în emisfera estică, care este acoperită în mare parte de Oceanul Pacific, topografia de fund permite asumarea asocierilor cu un crater rezidual. Un meteorit de această dimensiune, la impactul cu scoarța terestră, care are o grosime de aproximativ 5 km în ocean, ar putea provoca defectiuni și fisuri în el. Prin urmare, harta tectonică oferă informații suplimentare importante. Pe baza naturii plăcilor tectonice și a faliilor, A. Sklyarov concluzionează:

Locația impactului meteoritului care a provocat inundația ar fi putut foarte bine să fie zona Mării Filipinelor. Acolo vedem, parcă, un mic „fragment” al crustei - placa filipineză, care este mult mai mică decât oricare alta de pe planeta noastră (Fig. 2).

Nu există altele asemenea, cu excepția doar a plăcii scoțiane (Fig. 3), a cărei dimensiune este comparabilă cu cea filipineză.

Cu toate acestea, originea plăcii Scota poate fi explicată prin alte motive. În special, faptul că o astfel de încărcare pe scoarța terestră ar trebui să provoace inevitabil tensiuni interne puternice în ea, care, conform teoriei elasticității, cresc semnificativ în apropierea marginilor sau colțurilor ascuțite. Rezultatul îl putem observa sub forma plăcii scoțiane, parcă cuprinsă între vârful ascuțit al plăcii continentale sud-americane și marginea ascuțită a plăcii antarctice (din nou, continentală)..

Pe Fig. 4 prezintă o hartă a regiunii Mării Filipine cu semne de adâncime, uitându-se la care se poate presupune că marea indicată este situată într-un crater.

Mai multe falii tectonice converg în acest loc, iar numărul maxim de focare este situat aici și tocmai în această zonă sunt localizate focarele cele mai profunde (Fig. 2). Acest lucru este, de asemenea, bine asociat cu consecințele tectonice ale impactului meteoritului.

Această regiune se caracterizează și prin faptul că este, parcă, încadrată de cele mai adânci depresiuni de pe Pământ, care coincid complet ca locație cu faliile tectonice (a se citi - fisuri) din scoarța terestră. Aici se află celebrul șanț al Marianelor, la 11.022 de metri adâncime.

În cursul normal al proceselor geologice de pe fundul oceanelor, mărilor interioare și marginale, poate fi urmărită o secvență strictă de sedimente, dar datele geologice indică faptul că, în zona Mării Filipine, straturile sedimentare de diferite vârste sunt într-o stare mixtă, parcă, ceea ce este o altă confirmare în favoarea presupunerii locului accidentului în Marea Filipine. Atunci când o placă tectonică este zdrobită prin impact, fragmentul (fragmentele) ei pot fi de asemenea supuse unui efect de rotație (Fig. 5).

Pe baza direcției de mișcare a polului nord la momentul catastrofei (spre Oceanul Atlantic) și a direcției de rotație a Pământului (de la vest la est), A. Sklyarov concluzionează că componenta tangenţială a impactului meteoritului a avut ( aproximativ) o direcție de la sud-est la nord-vest. Această concluzie este confirmată de topografia generală a fundului Mării Filipinelor, deoarece placa filipineză are o pantă în direcția de la sud-est la nord-vest, ceea ce ar trebui să fie cazul unei anumite traiectorii a meteoritului în cădere (Fig. 6). ).

Și ultimul fapt pe care A. Sklyarov îl citează pentru a confirma ipoteza despre locul în care a căzut meteoritul este că în regiunile din apropiere (de la Australia și Oceania) mitologia numește un curcubeu sau un șarpe, adesea identificați unul cu celălalt, drept cauza Potopului. Este clar că, în ochii popoarelor primitive, urma unui meteorit în cădere ar putea arăta foarte bine ca un șarpe de foc. Și ultimul. Marea Filipine este situată în sud-estul Chinei, iar vechiul tratat chinezesc „Huainan-tzu” spune: „S-a spart firmamentul cerului, solzii pământului s-au rupt. Cerul s-a înclinat spre nord-vest, Soarele și stelele s-au deplasat. Terenul din sud-est s-a dovedit a fi incomplet și, prin urmare, apa și nămol s-au repezit acolo ... ".

Poziția polilor antediluvieni ai Pământului este specificată de orientarea piramidelor construite înainte și după a doua catastrofă planetară. O descriere detaliată a metodei de determinare a polului nord și coordonatele aproximative ale locației acestuia sunt oferite în articolul menționat mai sus „Inundația: cauze și consecințe”, cititorul care este interesat de aceste informații o va citi făcând clic pe link și vom descrie câteva dintre consecințele acelei teribile catastrofe.

Consecințele căderii fragmentelor de Fatta

Ca urmare a căderii fragmentelor de lună Fatta în ocean, nu numai că polii planetei s-au deplasat, dar au apărut și valuri uriașe, a căror înălțime a ajuns la câțiva kilometri. Tsunami-urile au călătorit sute de kilometri adânc în continente, demolând tot ce le-a aflat în cale și luând cu ei o cantitate uriașă de pământ, copaci și animale. Există o mulțime de dovezi arheologice în acest sens, date în articolul lui A. Sklyarov „The Myth of the Flood: Calculations and Reality”. De exemplu, în peștera Shanidar, a fost găsită o alternanță de straturi culturale cu straturi de mâl, nisip, scoici și pietricele mici:

„Unicitatea sa constă în faptul că oamenii antici au trăit în mod constant în ea. Cel mai vechi strat cultural datează din anii 65-60 de milenii, cel mai recent - din mileniul 11 ​​î.Hr.... tipul de om numit homo sapiens a încetat să mai folosească peștera ca locuință tocmai în mileniul 11... Principalul lucru s-a dovedit pentru a fi atât de cultural straturile peșterii Shanidar au fost intercalate cu straturi de namol, nisip, scoici și pietricele mici. Și asta se află într-o peșteră care nu a fost niciodată fundul mării! a descoperit patru catastrofe care s-au abătut nu numai asupra peșterii în sine, ci și asupra persoanei care a trăit în ea... Numai ultimul Mare Potop a „expulzat” oamenii antici de sub arcadele naturale ale lui Shanidar în locuințe rotunde primitive...”. (1)

Într-o altă regiune, în America de Sud, se găsesc și urme ale unui cataclism similar datând din aceeași perioadă de timp - mileniul al XI-lea î.Hr.

„În Anzii din America de Sud, în munți, la o altitudine de 12.500 de picioare (4200 m), geologii au găsit urme de sedimente marine! În aceeași zonă, unele ruine de la Tiahuanaco (la 13.000 de picioare, 4300 m) au fost inundate cu un strat de șase picioare (doi metri) de noroi lichid, iar sursa inundației nu a putut fi găsită... fragmente din scheletele de oameni și animale zac într-o dezordine haotică împreună cu pietre lucrate, unelte, unelte și nenumărate alte obiecte. Se vede că toate acestea au fost târâte, sparte și aruncate într-un morman de un fel de forță... Nu există nicio îndoială că cauza morții lui Tiahuanaco a fost un dezastru natural... s-a întâmplat acum mai bine de 12.000 de ani. ".

Urme similare se găsesc pe tot continentul.

„În toată America de Sud au fost descoperite și fosile din epoca glaciară, în care scheletele unor specii de animale incompatibile (carnivore și ierbivore) sunt amestecate aleatoriu cu oase umane. Nu mai puțin importantă este combinația (pe zone destul de extinse) de fosile terestre și animale marine, amestecate aleatoriu, dar îngropate într-un singur orizont geologic..

De remarcat că sfârșitul ultimei așa-numite epoci glaciare cade tocmai pe același mileniu al XI-lea î.Hr. Cu toate acestea, natura rămășițelor fosile nu corespunde în mod clar schimbării „netede” a nivelului Oceanului Mondial, care are loc în timpul topirii treptate a gheții la sfârșitul erei glaciare (conform teoriei general acceptate). Mai degrabă, totul seamănă cu rezultatul impactului unui flux puternic de apă, foarte trecător în timp și mai comparabil cu un cataclism, mai degrabă decât cu o schimbare treptată a condițiilor meteorologice.

O imagine similară poate fi observată în Europa:

„... crăpăturile din stâncile de pe vârfurile dealurilor izolate din Central sunt umplute cu rămășițele oaselor de mamuți, rinoceri păroși și alte animale. Vârful Mont Genet din Burgundia este presărat cu fragmente din scheletele unui mamut, ren, cal și alte animale..

Dar cele mai impresionante urme ale unui puternic cataclism din aceeași perioadă se găsesc în regiunile nordice.

„Permafrostul, în care rămășițele... animalelor sunt îngropate în Alaska, este ca nisipul fin, gri închis. Înghețat în această masă, în cuvintele profesorului Hibben de la Universitatea din New Mexico: „... zac părți răsucite de animale și copaci, intercalate cu straturi de gheață și straturi de turbă și mușchi... Zimbri, cai, lupi, urși, lei ... Turme întregi de animale, se pare, au murit împreună, ucise de o forță comună a maleficului ... Astfel de grămezi de corpuri de animale și oameni nu se formează în condiții normale ”... În permafrostul din Alaska .. Se pot găsi... dovezi ale perturbărilor atmosferice de o putere incomparabilă. Mamuții și zimbrii au fost sfâșiați și răsucite de parcă un fel de mâini cosmice ar fi acționat cu furie. Într-un loc... au găsit piciorul din față și umărul unui mamut; oasele înnegrite încă mai țineau rămășițele de țesut moale adiacente coloanei vertebrale împreună cu tendoanele și ligamentele, iar coaja chitinoasă a colților nu a fost deteriorată. Nu au existat urme de dezmembrare a carcaselor cu un cuțit sau alt instrument (cum ar fi cazul în cazul în care vânătorii ar fi implicați în dezmembrare). Animalele au fost pur și simplu sfâșiate și împrăștiate în zonă ca niște paie țesute, deși unele dintre ele cântăreau câteva tone. Amestecati cu ciorchini de oase sunt copaci, de asemenea rupti, rasuciti si incurcati; toate acestea sunt acoperite cu nisip mișcător cu granulație fină, ulterior înghețată etanș. Aceste animale nu au murit atât de brusc încât au înghețat imediat înainte de a se putea descompune - și acest lucru este confirmat de faptul că locuitorii locali dezgheau adesea carcase și mâncau carne pentru mâncare ... "

Natura resturilor fosile de origine vegetală și animală, și în special condițiile în care au fost găsite, indică în mod clar că acestea sunt - rezultatul unui tsunami puternic, care a adunat totul în sine și și-a aruncat conținutul într-o zonă de frig extrem (ceea ce este destul de posibil cu o putere suficientă a valurilor).

„Aproximativ aceeași imagine poate fi observată în Siberia, unde schimbările climatice catastrofale și procesele geologice au avut loc aproape în același timp. Aceeași poveste s-a întâmplat în - și au fost găsite, de asemenea, îngropate într-o varietate de animale, dintre care majoritatea erau tipice regiunilor temperate. Și aici, cadavrele animalelor se aflau printre trunchiurile de copaci smulse și alte vegetații și purtau semne de moarte în urma unei catastrofe neașteptate și subite... Mamuții au murit brusc și în număr mare, în timpul înghețului puternic. Moartea a venit atât de repede încât nu au avut timp să digere alimentele pe care le-au înghițit... Regiunile nordice ale Alaska și Siberiei, se pare, au suferit cel mai mult din cauza cataclismelor mortale de acum 13.000-11.000 de ani. De parcă moartea ar fi fluturat o coasă de-a lungul Cercului Arctic, acolo au fost găsite rămășițele unei mii de animale mari, inclusiv un număr mare de cadavre cu țesuturi moi intacte și un număr incredibil de colți de mamut perfect conservați. Mai mult, în ambele regiuni, carcasele de mamut au fost dezghețate pentru a hrăni câinii de sanie, iar fripturile de mamut au fost incluse chiar și în meniurile restaurantelor...”

În America de Sud, unele dintre consecințele trecerii tsunami-ului prin continent pot fi încă observate. Există două platouri - platoul Nazca, cu o suprafață de câteva sute de kilometri pătrați, și platoul Palpa, care este inferioară ca dimensiune platoului Nazca. Platișurile Nazca și Palpa au o structură identică, ceea ce indică motive identice pentru formarea lor.

În primul rând, ambele platouri sunt formate dintr-un amestec de pietre, nisip si argila (Fig. 14).

În al doilea rând, acest amestec de nisip și pietre de lut a umplut și a nivelat spațiul dintre munți, ale căror vârfuri se înalță pe platou (Fig. 15).

Ambele fapte indică faptul că platourile Nazca și Palpa s-au format ca urmare a trecerii unui flux imens de apă care a trecut prin trecători de munte și a târât cu el pietre, lut și nisip, care umpleau distanța dintre munți.

Acum știm ce a cauzat curgerea acestei ape - căderea fragmentelor de lună. Tsunami-ul a intrat adânc în continent, și-a făcut munca distructivă și apa s-a întors înapoi în Oceanul Pacific. Pe podișurile Nazca și Palpa, au existat „gârle” de apă care curgeau în ocean, care ulterior au fost erodate și mai mult (Fig. 16 și Fig. 17), erodate astfel încât unele zone puternic distruse ale platoului nu seamănă cu un avion. cu râpe, dar munți cu vârfuri tăiate...

În America de Sud s-a păstrat un alt martor tăcut al Potopului, situat în regiunea muntoasă din Peru la o altitudine de aproximativ 2700 de metri, la confluența râului Patacancha cu râul Urubamba. Acest martor este din orașul Ollantaytambo distrus în zonă. Complexul Ollantaytambo a fost construit de furnici, și nu de incași, așa cum încearcă să ne convingă „istoricii” moderni. Există o mulțime de dovezi pentru acest lucru, care sunt detaliate în articolul lui A. Sklyarov „Ollantaytambo este un martor al Potopului” (deși el tace modest despre cine a construit în mod special aceste structuri, numind creatorii Ollantaytambo pur și simplu „zei”, că este, la fel cum erau numiți înșiși incașii).

Datorită faptului că complexul Ollantaytambo este situat destul de departe de coasta oceanului (aproximativ 400 de kilometri) și la altitudini mari deasupra nivelului mării ( 2,7 kilometri), nu a fost complet distrus și nu a fost îngropat sub masa de sol provocată de val. Tsunami-ul, care avea o înălțime inițială de cel puțin trei kilometri, în momentul în care a trecut prin complexul Ollantaytambo, și-a pierdut o parte semnificativă din energie și nu a deteriorat alte structuri situate deasupra acestuia.

Restaurarea acelor evenimente îndepărtate oferă următoarea imagine a dezvoltării. Valul s-a deplasat de la vest la est, adică de pe coasta Pacificului adânc în continent, în timp ce a depășit trecători muntoase la o altitudine de Două inainte de cinci mii metri (Fig. 18). Este destul de firesc ca, după trecerea unui astfel de val la multe sute de kilometri de coastă adânc în continent, lumea animală și vegetală, oamenii și structurile maiestuoase create de furnici au fost distruse. Au rămas neatinse doar vârfurile muntoase nelocuite de oameni.

Dacă te uiți cu atenție la complexul ruinat Ollantaytambo, poți vedea clar urme ale trecerii unui pârâu de apă. Pârâul a căzut aproximativ în direcția de la vest la est, a distrus Templul situat în vârf, a împrăștiat blocuri uriașe ca niște așchii. În același timp, este evident că peretele frontal al Templului Soarelui nu a putut rezista la impactul unui astfel de flux și doar acea parte a peretelui din spate, care era acoperită de o stâncă, a rămas relativ intactă. Mai departe, fluxul de apă, care transporta blocurile complexului distrus, s-a repezit de-a lungul unei traiectorii parabolice, distrugând treptele inferioare ale terasei. Ulterior, incașii au restaurat zidăria în acest loc, care poate fi văzută astăzi (Fig. 19).

Forța pârâului poate fi estimată prin dimensiunea blocurilor de piatră care au fost duse de acesta și au captat direcția de mișcare a acestuia (Fig. 20).

M-au întrebat recent ce părere am despre potop, la început am vrut să mă dezabonez ca... nu sunt Domnul Dumnezeu, nu știu!
Dar din moment ce scriu tot felul de prostii în LiveJournal despre tot felul de dezastre, inclusiv versiuni despre originea inundațiilor, am decis să trec prin unele dintre ele, dar nu în apărare, ci dimpotrivă. Teorii despre originea inundațiilor și așa mai departe până la un morman al naibii, deși sincer să fiu, în afară de numeroasele legende și legende ale multor popoare ale lumii, nu văd nicio dovadă convingătoare a POUPULUI. Când scriu POOPUL cu majusculă, mă refer la o catastrofă planetară, unde NOE, cu excepția Muntelui Ararat, nu are unde să se lipească – peste tot este apă! Când scriu o inundație cu o literă mică, mă refer la un dezastru local local, cum ar fi tsunami-ul de la Fukushima sau ceva mai mult.
Voi începe cu una dintre versiunile cataclismului global, care este foarte populară pe paginile unor LiveJournal.
Versiunea numărul 1
„Catastrofa de schimbare a polului planetar”
Adepții acestei teorii sunt foarte pasionați să găsească orientările tuturor templelor și piramidelor, desenându-le cu linii groase multicolore în punctele polilor noi, viitori sau anteriori, dar întotdeauna într-un loc diferit, nu unde sunt acum. . De regulă, acești poli anteriori deplasați cad asupra îndelungatei Americi.
Problema cu realitatea acestei teorii este că planeta, de regulă:::-))) are doi poli... și dacă unul se schimbă, celălalt se va schimba cu siguranță! Cu toate acestea, niciunul dintre acești „cercetători” curioși
Nu m-am obosit să mă uit unde ar trebui să fie polul opus dacă unul era în America sau Groenlanda.
Îmi îndemn cititorii de multă vreme să cumpere un glob și să privească lumea și istoria în special prin glob, multe lucruri sunt văzute cu totul diferit, chiar și unele teorii logistice.
Deci, dacă polul se mută în Groenlanda sau chiar mai rău în America de Nord, atunci polul sud se mută în Australia sau, în cel mai rău caz, în Tasmania. Mai este unul mai la sud...
Așadar, Australia și Tasmania se disting prin flora și fauna lor uimitoare, care este foarte importantă termofilă și este endemică - adică nu se găsește în alte locuri! Înțeleg că pentru mulți însăși existența insulei Tasmania este o descoperire, dar ce poți face! Nu a fost niciodată frig acolo. Cel mai înalt punct din Tasmania este de 1600 de metri. Este foarte greu de spus că în trecutul previzibil ar fi putut exista un pol sudic sau un val de potop, deoarece lumea animală este unică, și lumea vegetală. Nu este treaba mea să iau în considerare evenimente de scară geologică și să estimez probabilitatea unei inundații sau a unei schimbări de poli cu mii de ani în urmă!
Teoria numărul doi - lovitura de stat conform lui Dzhanibekov (favoritul meu)
Sincer să fiu, nu există alte date convingătoare decât Dzhanibekov însuși. Da, desigur, sunt mamuți în gheață și așa mai departe, dar pentru a arunca atâta apă chiar și peste câmpiile și zonele joase ale Siberiei încât să ajungă în Marea Caspică, Aralul are nevoie de o înălțime a valurilor de sute de metri! Și pe de altă parte, același lucru ar trebui să se întâmple la celălalt pol, dar aici din nou Tasmania și Australia.
Ei bine, să zicem că în Australia găsești urme ale inundației, dar Tasmania rămâne, e o insulă, ei bine, cangurii și diavolul tasmanian nu înoată până acum. https://ru.wikipedia.org/wiki/Tasmanian cue_devil
Acest diavol strică multe teorii...
Teoria numărul trei este făcută de om (teoria lui Saharov)
Cine nu știe Academicianul Saharov a propus opțiunea de a conduce un război nuclear într-un mod curat, uman - subminând încărcături mari de 200 - 500 de megatone în adâncurile mării sau Oceanului lângă creasta subacvatică selectată, valul direcționat rezultat, conform la calcule, s-ar putea ridica la o înălțime de un kilometru !!! .... nu cu mult timp în urmă, la televizor, Jirinovski amenința că va spăla Turcia în acest fel. Conform calculelor lui Saharov și a unui grup de oameni de știință, o bombă explodata în Marea Nordului era garantată să spele jumătate din Europa.
Ei bine, ce pot să spun aici... nu există nicio dovadă convingătoare pentru existența unei arme nucleare sau comparabile în ceea ce privește puterea în trecutul previzibil, acum 200 - 300 de ani în prezent. Cu toate acestea, există pâlnii și pâlnii cu un diametru de kilometri! Aici doar ridic din umeri și dacă dezvoltăm această idee mai departe, atunci trebuie să permitem intervenția unei a treia forțe.
Teoria numărul patru este explozia unui super vulcan.
Ei bine, de exemplu, explozia vulcanului Santorini este cauza morții civilizației minoico-cretane recunoscută de știința mondială. Cu toate acestea, nici un vulcan nu va arunca mamuți în gheață în toată Siberia, înghețându-i instantaneu! Ca manifestare de caracter local, este posibil, ca cauză a schimbărilor climatice, să fie posibil, dar nu catastrofal, nu instantaneu. Adică ceva poate fi explicat prin această teorie, dar nu totul.
Teoria numărul cinci - meteorit, sau chiar polimeteorit - o grămadă de meteoriți au zburat înăuntru, au făcut găuri și valuri de tsunami.
Toate acestea resping prezența forțelor stelare de coastă în America, India, Vietnam și alte orașe supraviețuitoare în largul coastei. Cel puțin în trecutul previzibil, în următorii 200-300 de ani, nu a fost cazul.

Vreau să atrag atenția celor cărora le place să miște polii sau să verse pământul cu meteoriți sau să lanseze un val de câteva sute de metri peste Siberia asupra unui fapt uimitor!!! ATENŢIE!!!
Există un alt subiect preferat pentru a discuta despre urmele manifestărilor antediluviene ale civilizațiilor înalte - marcarea pădurii din colțurile îndepărtate ale Siberiei, unde chiar și geologii vizitează o dată la cinci ani, tot felul de drumuri care se întind pe sute de kilometri în linie dreaptă și , desigur, canale! Canale care sunt peste tot și în număr mare. Când începe discuția despre aceste formațiuni, din anumite motive, „îngropați și acoperiți cu lut” de la etajele secunde ale orașului sunt uitate! Unul nu se potrivește cu celălalt, ei bine, în niciun caz, nici global, deși după standardele locale, inundații și curgeri de noroi cu lut și nisip, sau canale și marcaje forestiere
Nu numai atât, vreau să pun și un băț în roata bunului simț, zboruri ale gândirii alternative!
Multe articole sunt dedicate tineretului pădurii siberiei și poate că este tânără, dar totul este marcat cu repere! Pe tot teritoriul presupusei inundații din Siberia! Ei bine, poate, desigur, cineva l-a aterizat după inundație în paturile lor, dar aceștia cu siguranță nu sunt țărani care au stăpânit Siberia într-o pădure tânără!
Prezența canalelor de-a lungul întregii coaste a Golfului Mexic exclude, de asemenea, orice inundații în această zonă, cel puțin în timpul construcției lor oficiale - sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea!
Pe scurt, nu știu ce a cauzat distrugerea multor orașe din antichitate, ce catastrofă a avut loc la începutul secolului al XIX-lea.
O fotografie care a surprins cu adevărat toate aceste distrugeri multiple a apărut în cel mai bun caz în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, dar cel mai probabil a intrat în uz masiv și simplu în anii 70 ai secolului al XIX-lea, iar în aceste fotografii vedem Egiptul distrus, ruinele din ROMA , Sevastopol, Paris și multe alte orașe din America până în China și India. Dar nu peste tot, departe de peste tot.
Când a avut loc dezastrul, ce a fost și cine este de vină, încă nu știu, sunt foarte puține informații.
Cu toate acestea, când apare o altă teorie, este imperativ să o verific pentru „Diavolul tasmanian”, voi numi condiționat acum momente care nu se potrivesc și contrazic alte fapte.
Trebuie să săpăm mai adânc și mai larg, mai scurt decât putem săpă!

Povestea antică a lui Noe și a Potopului este păstrată în memoria noastră încă din copilărie. Se presupune că Potopul a devenit o pedeapsă pentru oamenii din Atotputernicul, pentru necredință și abatere de la legile lui Dumnezeu.

Dar este interesant, a fost potopul cu adevărat global și la nivel mondial, așa cum ne prezintă o pagină de istorie? Sau a fost o inundație la scară locală, ceea ce nu este neobișnuit nici astăzi.

Deci, să privim adânc în secole, să mergem într-o aventură uimitoare din vremurile vechii antichități. Vom merge spre vechile legende și vom vedea dacă a existat într-adevăr o pedeapsă divină pentru păcatele umane?

Potrivit scrierilor sacre, o catastrofă la scară planetară a venit din cer sub formă de ploaie abundentă timp de 40 de zile și nopți, deși conform înregistrărilor sumeriene, ploaia a durat o săptămână.

Este evident că catastrofa descrisă ar trebui să lase multe urme sub formă de sedimente, atât pe uscat, cât și pe fundul oceanelor. Dar au găsit cercetătorii măcar câteva urme ale unei catastrofe a unui volum planetar? Geologii au efectuat un studiu pe toate continentele, dar dovezile adevărate ale Potopului nu au fost găsite.

Dar un astfel de dezastru trebuie să lase neapărat urme și destul de vizibile, dar din anumite motive nu sunt. Nu există nicio dovadă că odată tot pământul a dispărut sub apă. În plus, lipsa dovezilor directe nu este singura problemă, spun oamenii de știință climatologic. La urma urmei, însăși ideea unui potop universal contrazice ceea ce știm despre planeta noastră. Potrivit uneia dintre ipotezele criticilor biblici, pentru a inunda întreaga planetă cu apă, ar fi nevoie de aproximativ de trei ori mai multă apă decât bazinele de apă ale întregii planete.

Inundă, de unde a venit apa?

Din punct de vedere al logicii, este imposibil de explicat apariția unor astfel de volume colosale de apă, așa cum este imposibil să ne imaginăm recipientul în care a fost conținută. Înregistrările biblice raportează 40 de zile de ploi abundente, dar nici măcar această cantitate de precipitații nu este suficientă pentru ca întreaga planetă să fie sub apă. Deci, ce este acest recipient în care au fost depozitate astfel de volume de lichid?

Poate că răspunsul se află în cărțile sacre, care menționează un anume mare prăpastie: „toate fântânile marelui abis s-au deschis și s-au deschis ferestrele cerului”; Geneza 7:12. Sunt de acord, nu este un răspuns foarte semnificativ, dar din el reiese clar că au existat două surse ale elementelor - apa subterană și raiul.

Mă întreb dacă firmamentul s-ar putea deschide și apă să țâșnească din măruntaiele pământului? Oamenii de știință spun că aceasta este o idee nebună, nicio sursă subterană nu are capacitatea de a furniza o asemenea cantitate de apă. Dar să presupunem pentru o clipă că apa s-a apropiat cu adevărat de suprafața pământului și a hrănit solul pământului.

În acest caz, apa transformă pământul într-o substanță lichidă, iar nisipurile mișcătoare nu oferă șansa de a sta pe el. În plus, toate acestea au avut loc într-o zonă nisipoasă, iar nisipul saturat cu apă este un punct de sprijin dezgustător.

Dar chiar dacă circumstanțele se întorc astfel încât tot felul de gheizere să funcționeze, atunci toți locuitorii pământului și Noe cu toată familia lui devin ostatici ai altor probleme.

Să presupunem că Potopul a fost adus de gheizere, caz în care schimbă compoziția gazelor a atmosferei. Aerul devine extrem de umed și saturat cu apă, atât de mult încât oamenii și animalele s-ar putea sufoca pur și simplu când inhalează. În același timp, nu uităm că presiunea atmosferică puternică ar putea sparge plămânii oricărei creaturi vii.

Dar acestea nu sunt toate pericolele unei tragedii întâmplate ipotetic, deoarece există erupții larg răspândite din intestinele pământului, acest lucru se agravează de multe ori. Presupunând că gheizerele scapă apă, va trebui să fim de acord cu faptul că din intestinele pământului sunt aruncate în atmosferă cantități uriașe de gaze și acizi otrăvitori, care sunt capabile să distrugă toată viața și, de asemenea, pe cei care fug pe arca lui Noe. După cum vă puteți imagina un astfel de scenariu, trilioane de tone de gaze otrăvitoare eliberate în atmosferă sunt garantate că vor distruge o ființă vie chiar înainte de începerea Potopului.

După ce am renunțat la versiunea cu aspectul apei din subteran, rămâne să ne uităm la cer, în cele din urmă, aceasta ne dă precipitații. Dar din moment ce legea circulației substanțelor în natură este inviolabilă, iar norii pur și simplu nu sunt capabili să transporte atât de multă apă, trebuie să căutăm sursa unei catastrofe globale în spațiu.

O cometă este un rezervor imens de apă înghețată. Cu toate acestea, o cometă, care este un volum uriaș de lichid înghețat, va avea dimensiunea unei planete mici trei, sau chiar mai mult de mii de kilometri în diametru.

Deci, chiar și cu o cometă, povestea nu se completează frumos, deoarece nu luăm în considerare originea vieții cu miliarde de ani în urmă, ci timpul relativ recent al Potopului - conform diferitelor estimări, acest lucru s-a întâmplat de la 5-8 mii. cu ani în urmă înainte de nașterea lui Hristos.

Dacă planeta noastră s-ar întâlni pe drum, atunci, în cazul unei coliziuni cu ea, toată viața s-ar anihila cel mai probabil. O astfel de întâlnire se va încheia într-o explozie cu atâta energie încât în ​​câteva secunde temperatura atmosferei poate ajunge la 6600 de grade Celsius! Apropo, este puțin mai cald decât pe suprafața Soarelui. Este puțin probabil ca cineva să fi reușit să scape în această nebunie, inclusiv pe locuitorii arca lui Noe, chiar dacă Atotputernicul l-ar fi ajutat.

Într-o astfel de situație, flora și fauna planetei, inclusiv Noe și cei salvați pe Arc, s-ar fi transformat în nori de abur, opărind inițial puternic în ea, și chiar înainte de Potop. Dacă nu, să ai încredere în ufologie și să consideri Arca o navă a unei civilizații extraterestre foarte dezvoltate. În acest caz, da, multe probleme ale mântuirii dispar.

Potopul, împletirea unor legende antice.

După cum se poate observa din toate cele de mai sus, cel mai probabil inundația nu a fost universală, pentru un incident atât de mare nu există nicio sursă de apă din abundență. Dar nu vă grăbiți să părăsiți pagina, acesta nu este sfârșitul poveștii noastre. După cum ne spune scriptura biblică, arca lui Noe a eșuat și a rămas blocată în regiunea Muntelui Ararat.

Dar dacă acest lucru s-a întâmplat cu adevărat, atunci undeva trebuie să fie măcar niște urme ale unei nave de salvare. Totuși, nu, expedițiile de cercetare au urcat pe Ararat în căutarea chivotului mântuirii de mai multe ori, dar toate în zadar, nici una dintre ele nu a găsit nici cea mai mică urmă a supertancului.

Interesant, dar ce se întâmplă dacă povestea Potopului și a lui Noe scăpat și întreaga sa familie arată sceptică? Sute de studenți ai Bibliei spun că legenda Potopului și a lui Noe a fost scrisă în secolul al VI-lea î.Hr. de preoții evrei care, aflați în exil, s-au stabilit în Babilon (posibil jigniți și supărați).

Nu trebuie să pierdeți din vedere faptul că ei au scris odată o poveste despre ce pedeapsă teribilă va cădea mânia asupra celor care nu ascultă de legea lui Dumnezeu. Si ce? - prin introducerea unei astfel de idei în mintea popoarelor, poți dobândi o pârghie bună de influențare a societății, iar ca bonus, apoi promovezi orice propunere în numele lui Dumnezeu.

Dar oricare ar fi basmul, în fiecare ficțiune există o anumită bucată de adevăr. Este probabil ca povestea Potopului și a lui Noe să fie încă o reflectare a unui eveniment real care a avut loc în trecut, dar pe măsură ce povestea a fost transmisă de-a lungul generațiilor și a fost scrisă, ea a căpătat o amploare.

În urmă cu aproximativ o sută cincizeci de ani, în timpul săpăturilor din Irak, arheologii au găsit artefacte uimitoare care au făcut posibil să aruncăm o privire nouă asupra poveștii Potopului, Noe și Arca. Arheologii britanici aveau un succes elegant, au descoperit multe tăblițe de lut diferite.

La început, arheologii nu au reușit să descifreze inscripțiile de pe tăblițe și le-au trimis la Muzeul Britanic, unde înregistrările au rămas pe rafturi pentru o perioadă până când au fost descifrate. După cum sa dovedit mai târziu, tăblițele de lut conțineau o poveste despre Potop! A fost într-adevăr, a cărui semnificație nu poate fi subestimată.

La urma urmei, aceasta a ecou în mod miraculos cu epopeea lui Ghilgameș. În mod uimitor, s-a dovedit că povestea biblică a lui Noe și epopeea lui Ghilgameș au multe în comun.

Epopeea spune următoarele: „Marii zei au decis să trimită un potop... Construiește o barcă și ia fiecare creatură în perechi în ea...”. Noe biblic primește aproape exact același sfat/recomandare.

În studiile ulterioare, în Irak s-au găsit alte dovezi care vorbesc despre un potop în Mesopotamia antică, exact în locul în care au luat naștere civilizațiile sumeriană, asiriană și babiloniană.

Toate poveștile antice ale potopului, scrise în vremuri diferite și sub diferite nume, par să aibă o sursă comună, care a apărut cu aproximativ cinci mii de ani în urmă î.Hr. (Hristos). Este foarte probabil ca povestea biblică a potopului global să se bazeze pe povestea unui potop devastator în Mesopotamia, cel puțin acest lucru ne este indicat de asemănarea miturilor antice.

Două legende diferite spun povestea despre cum zeii au decis să extermine rasa umană și au trimis Potopul. În ambele cazuri, este descris și modul în care o familie construiește Arca, duce fiecare creatură acolo în perechi și, când apele se potolesc în sfârșit, toți supraviețuitorii repopulează pământul.

Una dintre cele mai vechi dovezi ale potopului este epopeea lui Atrahasis, care a fost scrisă cu mult înainte de celebra epopee a lui Ghilgameș. Epopeea a fost descoperită nu cu mult timp în urmă și povestește despre inundația dintr-o anumită zonă. Da, inundația chiar s-a întâmplat, dar nu a fost o inundație universală, ci o inundație locală în Mesopotamia.

În 1931, un grup de arheologi excavau orașul antic Ur, în Mesopotamia. Arheologii au dat peste descoperiri a căror vârstă era de cinci până la șase mii de ani, care corespundeau în timp cu povestea biblică a salvatorului Noe.

Puțin mai târziu, arheologii au dat peste un strat de pământ care ar putea rămâne doar după o inundație. Au fost prelevate probe de sol și, după cum au arătat analizele, chiar a fost mâl de râu.

În această zonă, au loc inundații sezoniere ale râurilor și acest lucru nu este neobișnuit, dar un strat atât de extins de pământ noroios este un fenomen ieșit din comun. De asemenea, săpăturile arheologice arată că în urmă cu cinci mii de ani, cel puțin trei orașe din Mesopotamia au suferit inundații severe.

Astfel, descoperirea arheologilor în 1931 ne permite să concluzionăm că în Mesopotamia antică a avut loc un potop sever, iar aceasta poate fi o dovadă că textele babiloniene și biblice se bazează pe evenimente reale la scară regională.

Desigur, atunci când preoții sumerieni dictau istoria evenimentelor cărturarilor, aceștia o puteau înfrumuseța cu o mulțime de fapte inventate. Dar în narațiunea lor există multe detalii care sunt repere neprețuite în reconstrucția evenimentelor trecute.

Multe fapte ne spun că putem uita de spațialitatea fantastică a Chivotului Mântuirii și a Potopului Universal, de numeroasele animale aflate la bordul Chivotului și de coborârea ulterioară de pe Muntele Ararat. Puteți, de asemenea, să uitați de Noe biblic și să încercați să vă imaginați o persoană care a arătat și a trăit foarte diferit.

Pe baza descoperirilor arheologice, putem presupune că povestea potopului a avut loc în vechea civilizație sumeriană, care a înflorit pe pământurile Irakului de astăzi. Tăblițele sumeriene conțin referințe care, precum boabele de pâine, ne trimit chiar la începutul presupusei tragedii universale din orașul Shuruppak (un loc al vindecării și al prosperității).

În acest oraș a trăit și a înflorit sumerianul Noe, care mai târziu a devenit, așa că având în vedere înregistrările tăblițelor, să vedem o imagine complet diferită a potopului.

Noah, salvator sau comerciant sumerian?

În primul rând, uitându-ne la Noe însuși, nu vedem nicio haină biblică pe el, acesta este un bărbat sumerian normal care își machiază ochii, își rade părul și poartă o fustă. Epopeea lui Ghilgameș menționează că sumerianul Noe era un om foarte bogat, care avea argint și aur - pentru care doar negustorii bogați le plăteau.

Cel mai probabil, sumerianul Noe a fost un viticultor, ci un negustor bogat și bogat, care a construit nu un chivot pentru a-l salva de potop, ci o navă comercială, pe care plănuia să transporte tot felul de mărfuri - cereale, bere, vite. . Toate orașele antice mari, cum ar fi Ur, se află pe Eufrat, așa că era mai convenabil, mai rapid și mai ieftin să transportați mărfuri pe apă și, de asemenea, mai sigur decât rutele caravanelor pe uscat.

Dar aici se pune întrebarea, cât de mare era nava negustorului Noe? Sumerienii foloseau diferite bărci, stuf mic și șlepuri mari de lemn de șase metri.

Toate textele babiloniene spun că nava era imensă, ceea ce nu este un indicator al dimensiunii. Probabil, comercianții aveau nevoie de o barjă incredibil de mare pentru a transporta mai multă marfă. Cu toate acestea, în acele zile încă nu știau cum să construiască nave mari, cum ar putea sumerienii să construiască o navă mare?

Poate că au legat câteva bărci mici împreună ca niște pontoane. În epopeea despre Ghilgameș, se raportează că nava mântuirii era secțională, care cel mai probabil a recrutat ca ponton, iar arca era deja ridicată pe această structură.

Ei bine, din moment ce această arcă sumeriană era o navă comercială, se poate presupune cu ușurință că sumerianul Noe a încărcat pe ea vite, cereale și bere pentru vânzare, dar deloc așa cum este descris în Biblie. Și totuși, conform epopeei, sumerianul Noe nu era doar un negustor bogat, el era regele orașului Shuruppak.

Mai mult, regele a respectat și legile adoptate, iar dacă nu a livrat încărcătura la timp, nu îl aștepta doar ruina, ci și pierderea tronului.

Da, în Sumer a domnit o lege, ceea ce acum este greu de crezut, în acele zile, oricine nu a plătit datoria, și chiar regele, a fost uimit în toate drepturile și vândut ca sclav. Și cum rămâne cu inundația, te întrebi? Putem presupune că sumerianul Noe ar fi putut fi victima unor dezastre naturale.

Chestia este că în unele locuri Eufratul era navigabil doar în timpul potopului, ceea ce înseamnă că Noe a trebuit să calculeze cu atenție ora plecării. Aproximativ 3 milenii î.Hr., în Shuruppak și în alte câteva orașe sumeriene (Ur, Uruk și Kish) a avut loc o inundație severă, care a fost confirmată de expediția Schmidt, găsind depozite de mâl la adâncimea de 4-5 metri.

În iulie, topirea ghețarilor de pe vârfurile munților a umplut Eufratul, când râul a devenit suficient de adânc pentru a lua nave mari. Deși a existat întotdeauna riscul ca, dacă în Shuruppak începeau ploi abundente, apele Eufratului să se transforme foarte repede în torenți furioase.

Pericolul de a deveni o victimă a ploilor din iulie era scăzut, de multe ori la această oră era o lege uscată și nu au căzut precipitații serioase. Asemenea dezastre naturale catastrofale s-au întâmplat extrem de rar în Mesopotamia, poate o dată la o mie de ani, iar dacă s-ar fi întâmplat un asemenea dezastru, cu siguranță ar fi fost menționat în anale, nu?

Vechea epopee ne spune că în ziua potopului, sumerianul Noe și familia lui au avut un ospăț pe corabie, când brusc, fără un motiv aparent, vremea s-a deteriorat brusc și a început o ploaie puternică, care a dus la o inundație. O astfel de ploaie nu era de bun augur pentru Noe și familia sa, deoarece în zonele muntoase putea duce rapid la o inundație. Deși Mesopotamia nu este situată la tropice, se știe că la aceste latitudini au avut loc uragane și averse tropicale.

Amintindu-mi acea vreme de acum șase mii de ani, îmi amintesc de clima mai caldă și mai umedă a acestor locuri și de ploile tropicale rare, dar puternice. În trecut, astfel de averse au dus la consecințe catastrofale și tocmai astfel de evenimente au fost descrise în epopee, deoarece depășesc obișnuitul. Și dacă o astfel de ploaie tropicală a coincis cu topirea ghețarilor din munți, atunci apele Eufratului ar putea foarte bine să inunde regiunile de câmpie din Mesopotamia.

Înregistrările biblice asigură că ploaia nu s-a oprit timp de 40 de zile și nopți, în timp ce epopeea babiloniană vorbește despre doar șapte zile cu ploaie. Dar, în dreptate, trebuie menționat că chiar și o ploaie puternică de o zi ar putea duce la consecințe catastrofale, umplând malurile Eufratului.

Astfel, barja sumerianului Noe s-ar putea găsi la mila valurilor furioase (a nu se confunda cu cea biblică). A doua zi, sumerianul Noe și familia sa nu au mai putut vedea pământul, apă întinsă în jur. După terminarea ploii, sumerianul Noe și familia lui au așteptat până când apa mare a plecat și au putut acosta din nou la țărm. Atunci nu știau încă că nenorocirile lor abia încep și că „Cartea Istoriei” îi așteaptă.

În toate versiunile acestei povești, un singur lucru rămâne neschimbat, ei nu au văzut pământul de o săptămână. Biblia păstrează amintirea Potopului, dar aceasta poate primi o altă explicație:

Familia lui Noe credea că vasul lor era transportat de apele Eufratului, deoarece apa era proaspătă. Dar în narațiunea babiloniană se spune că apa era sărată, ceea ce înseamnă că Chivotul sumerianului Noe a părăsit apele Eufratului și a fost dus în Golful Persic.

În Epopeea lui Ghilgameș, se spune că marea se întindea înaintea lui Noe din toate părțile. Nu știm cât timp a fost nava lui Noe în Golful Persic, spune Biblia - mai mult de un an, iar supraviețuitorii puteau să creadă cu adevărat că nu mai există pământ. Dar în rapoartele epice babiloniene - puțin mai mult de o săptămână.

Dar, în orice caz, Noah și familia lui s-au confruntat cu o problemă serioasă, erau înconjurați de apă sărată. Nu aveau apă proaspătă, singurul lucru care le mai rămânea pentru a-și potoli setea era să bea bere, care era din belșug pe navă. Apropo, berea nu este o alternativă rea, deoarece se știe că este 98% apă, în care sunt dizolvați mulți nutrienți.

Biblia menționează că arca lui Noe s-a oprit pe versantul Muntelui Ararat, iar dacă nu ar fi existat un potop universal, atunci arca ar fi putut ajunge într-un loc complet diferit. Ararat, situat mult la nord de vechiul Shuruppak, arca ar fi putut fi dusă pe aproximativ 750 km. și de fapt s-ar putea afla în apele Golfului Persic. Povestea biblică a lui Noe se termină aici, dar în povestea babiloniană, aventurile lui Noe iau un drum mai lung.

Sumerianul Noe, continuarea legendei.

Există înregistrări interesante pe tăblițele de lut, unii spun că Noe și-a pierdut tronul, celălalt spune că a fost dat afară. Dar acest lucru nu este important acum, doar amintindu-ne de legea sumeriană, este evident că Noe nu s-a putut întoarce la Shuruppak. Și chiar și după ce apa s-a retras, era încă în pericol de moarte.

Desigur, creditorii lui Noe au supraviețuit potopului, l-au găsit și au cerut să ramburseze datoria. Conform legii sumeriene, Noe trebuia vândut ca sclav, dar putea să fugă din țară pentru a evita pedeapsa.

Întrebarea exact unde s-a dus Noe pentru a evita pedeapsa rămâne un mister. Un document spune că a mers în țara Dilmun, unde și-a găsit pacea și liniștea, așa cum numeau sumerienii insula modernă Bahrain.

Bahrain este locul unde zeii l-au trimis pe Noe sumerian după Potop. Se pare că acesta este un loc minunat în care fostul rege ar putea trăi după bunul plac, fără a se deranja în mod deosebit cu munca. Și dacă sumerianul Noe și-a încheiat zilele în Dilmun, atunci insula Bahrain păstrează cel mai mare secret al istoriei antice.

Pe această insulă, sute de mii de movile funerare și doar câteva au fost dezgropate. Multe înmormântări datează din timpurile sumeriene și este probabil să conțină înmormântările marilor regi, inclusiv ale lui Noe.

De-a lungul timpului, povestea regelui sumerian s-ar putea transforma într-o legendă frumoasă, întrucât fiecare dintre naratori a înfrumusețat-o cu propriile adăugiri. Apoi această poveste a fost scrisă pe tăblițe de lut, iar generații de cărturari au schimbat-o publicând tot mai multe versiuni noi.

Probabil două mii de ani mai târziu, una dintre aceste povești a atras atenția preoților evrei care au scris Biblia. Cel mai probabil, această poveste a fost cea care i-a atras prin felul de dezastru și pedeapsă care poate cădea asupra oamenilor dacă nu trăiesc după legile lui Dumnezeu.