Odată cu începutul noului secol în teoria socială a cunoștințelor științifice mondiale și interne, un proces intens de formare și formare de noi modele explicative ale proceselor socioculturale moderne este în creștere. Una dintre cele mai semnificative caracteristici ale acestei mișcări în general pozitive este dezvoltarea constantă a componentei antropologice în sistemul general de studii sociale și umanitare, interesul sporit al oamenilor de știință pentru cele mai profunde manifestări ale fenomenului uman; locul şi rolul său în dezvoltarea proceselor socio-culturale de-a lungul istoriei seculare a omenirii. În ultimul deceniu, sociologia rusă a dezvoltat în mod activ o astfel de direcție precum antropologia socioculturală, ceea ce este confirmat de apariția în ea a cercetării orientate antropologic, a disciplinelor științifice și academice și a noilor specialități universitare. eu

Actualizarea interesului științific pentru studiul spațiului socio-cultural în societatea rusă din timpul nostru este asociată cu o creștere accentuată a contradicțiilor care afectează soarta istorică a multor țări și popoare. Pe de o parte, progresul științific și tehnologic la o scară fără precedent a dezvăluit puterea intelectului uman, făcându-i potența comparabilă cu capacitățile și puterea naturii.

Pe de altă parte, exploatarea nesăbuită a resurselor naturale și distribuirea nedreaptă a produselor muncii umane în lume au exacerbat extrem de mult situația socio-ecologică din lume, au înrăutățit condițiile de reproducere a vieții reale a unei persoane, a materialului său. bunăstare, menținerea sănătății fizice, spirituale, morale și mintale.

Cu alte cuvinte, o astfel de căutare a rădăcinilor culturii este stimulată de o conștientizare tot mai profundă a instabilității crescânde a dezvoltării comunității umane în lumea modernă. Acest sentiment tulburător este întărit, pe de o parte, de consecințele nu întotdeauna previzibile ale progresului științific și tehnologic (militar-tehnic, tehnologic, de mediu, energetic, biogenetic și alte probleme globale), iar pe de altă parte, de schimbările fundamentale în orientările psihologice și sociale ale conștiinței și comportamentului public modern (creșterea reflecțiilor nevrotice ale fricii, catastrofismului, sociopaților, amenințărilor cu violența teroristă împotriva societății și a individului etc.). Aceste fenomene capătă proporții planetare, iar manifestarea lor deosebită în realitatea noastră rusă de astăzi devine din ce în ce mai evidentă.

Interesul puternic al oamenilor de știință ruși pentru studierea problemelor procesului sociocultural modern este inițiat și de faptul că în ultimii ani, sub influența reformelor din societatea noastră, au avut loc schimbări calitative profunde în aproape toate sferele vieții, noi și s-au dezvoltat realități național-etnice, a căror prognoză și contabilizare este la fel de necesară și extrem de dificilă.

Printre principalele transformări ale societății ruse, care afectează în mod semnificativ natura proceselor socio-culturale în curs, se pot distinge următoarele: impactul globalizării proceselor socio-economice mondiale asupra dezvoltării societății ruse, a vieții sale materiale, de producție și spirituală. creste;

Se pierde importanța tehnologiilor tradiționale (de producție și organizaționale și manageriale), iar în același timp, rolul tehnologiilor netradiționale – informaționale, sociale, intelectuale – crește; mai mult, potenţialul uman, capitalul social, cunoaşterea ştiinţifică devin factorii determinanţi în dezvoltarea comunităţilor mondiale şi naţionale; sistemele tradiționale de gestionare a societății, producției materiale și spirituale sunt înlocuite de tehnologii calitativ diferite bazate pe crearea și utilizarea instrumentelor informaționale moderne. Proprietatea intelectuală devine subiectul principal al managementului; iar locul surplusului de produs material este ocupat din ce în ce mai activ de capitalul intelectual și financiar nou creat; pe baza producerii și consumului de noi cunoștințe - științifice, tehnice, filozofice, religioase, morale și altele, se realizează o tranziție către faza informațională a dezvoltării comunității mondiale; în consecință, se derulează un proces intens de distrugere a instituțiilor economice și sociale tradiționale pentru o societate industrială (proprietate, valoare etc.), se formează o nouă realitate socială bazată pe intelect și cunoaștere; ideologia antropocentrismului în noua sa încarnare umană calitativ vine să înlocuiască ideologia centrismului economic și a determinismului tehnologic: lumea reală a relațiilor sociale apare din ce în ce mai mult într-o dimensiune antropocentrică mai degrabă decât într-o dimensiune sociocentrică. Economia și tehnologia sunt recunoscute ca un mijloc, iar o persoană, condiția sa materială, fizică și morală, capacitatea sa de a-și arăta individualitatea devin principalul indicator social al progresivității sau caracterului reacționar al tuturor fenomenelor și proceselor din Rusia modernă.1

Astfel, realitățile moderne ale vieții sociale necesită urgent o înțelegere cuprinzătoare a unei persoane în întreaga integritate a ființei sale, în

1 Vezi: G. V. Osipov. Sociologia rusă în secolul XXI. Raport la Congresul Sociologic All-Rus. Moscova, 2003. 30 septembrie - 2 octombrie; V. I. Jukov. Continuarea notei de subsol de pe pagina următoare a unității indisolubile a principiilor sale naturale și socio-spirituale, când „dualismul antropologic al sufletului și trupului este înlocuit cu o ființă umană integrală, o singură personalitate umană, care nu se află în proprietățile sale individuale. , dar în comportamentul și acțiunea sa personală, alegerea și decizia se manifestă ca fiind bune sau rele, libere sau nelibere, joase sau sublime.

Intelectul unei persoane moderne vizează cunoașterea pe sine, rolul și locul său în schimbarea care are loc în mod obiectiv în tipul dominant de cultură a vieții sociale, natura relațiilor și activitățile subiecților săi în spațiul de viață schimbat.

În aceste condiții, căutarea unor modele explicative și predictive optime ale fenomenelor și proceselor socio-culturale de aranjare a vieții sociale moderne, linii directoare pentru viața spirituală a omenirii devine o sarcină extrem de importantă a sociologiei moderne.

Motivele de mai sus determină comunitatea științifică să eficientizeze fațetele teoretice și metodologice existente ale disciplinelor diferitelor științe sociale; să-și concretizeze ideile despre metodele și mecanismele de analiză a aspectelor obiective și subiective ale studiului proceselor socioculturale; inițiază apariția unui număr de noi discipline științifice, abordări euristice ale studiului omului ca subiect principal al procesului istoric.

Un rol deosebit, în opinia noastră, revine antropologiei socioculturale, ca direcție a cunoașterii sociologice care este capabilă să înțeleagă și să interpreteze esența profundă a dimensiunii umane a proceselor socioculturale, pentru a găsi o formă adecvată de supraviețuire a omului în noul secol. „Adevăratul subiect al societății și al tuturor formațiunilor sociale este o persoană, un individ. În măsura în care sociologia, în analiză

Transformări rusești: sociologie, economie, politică. 1985-2001 ani. - M.: Editura MGSU, 2002; Omul și lumea modernă. - M.: INFRA-M, 2002. societatea provine dintr-o persoană reală (și nu dintr-o acțiune socială sau relație de interacțiune etc.), ea adoptă metoda antropologică, făcând-o metodă proprie”, notează pe bună dreptate V.Ya. . Elmeev.3

Întărirea principiului antropologic în studiul sociologic al proceselor socioculturale este asociată nu numai cu un accent pe interesul față de o persoană pentru specia și manifestările individuale ale acesteia, ci și cu un unghi de vedere special din care sunt luate în considerare fenomenele vieții socioculturale. Aici este important să analizăm nu doar schimbările care au loc în spațiul social, ci și natura acelor schimbări intrapersonale care au loc sub influența lor. „Oricine care astăzi este conștient de profunzimea „umanității” sale nu se va putea recunoaște în imaginile antropologiei New Age, fie că este biologică, psihologică, sociologică sau orice altă varietate. El va găsi acolo câteva detalii ale aspectului său, proprietăți familiare, conexiuni, structuri, dar nu și el însuși. Ei vorbesc despre o persoană, dar nu prea îl văd. Se îndreaptă spre ea, dar nu ajung niciodată la el. Îl operează, dar nu îl pot prinde. O persoană este numărată statistic, distribuită între organizații, folosită în diverse scopuri, dar tot acest spectacol ciudat, grotesc-coșmar arată doar că toate aceste acțiuni sunt realizate cu un fel de fantomă. Chiar și atunci când o persoană devine victimă a violenței, abuzului, abuzului - chiar și atunci când este distrusă, nu este ceea ce vizează violența”, a spus filozoful și teologul german R. Guardini. 4

Vectorul căutării științifice „de la sociocentrism la om-centrism” necesită întărire prin fundamente teoretice și metodologice stricte. Accentul interesului social și cognitiv trebuie transferat de la l

Grigoryan B. T. Conceptul de om în filosofia modernă // Despre umanul în om. -M., 1991.-S. 378-379. despre

V. Ya. Elmeev. Despre metodele de studiu a esenței sociale a unei persoane // Probleme de sociologie teoretică. Problema Z. - Sankt Petersburg: Editura din Sankt Petersburg. un-ta, 2000. - P.121.

4 Romano Guardini. Sfârșitul New Age. O încercare de a-și găsi locul / Conștientizarea de sine a culturii și artei secolului XX. Europa de Vest și SUA. M.; Sankt Petersburg: Carte universitară, 2000. - P.208. analiza funcționării structurilor sociale, politice și economice impersonale, depersonalizate asupra acțiunii și interacțiunii umane. Ca măsură a proceselor socio-culturale, o persoană și potențialul său creativ și creativ, precum și mecanismele care stau la baza relației dintre o persoană și societate, instituțiile acesteia, ar trebui prezentate.

De aici se cristalizează nevoia unei viziuni științifice diferite, formulată de noi ca abordare antropologică în sociologie, un studiu pe baza proceselor socio-culturale moderne. Asociem conținutul științific al demersului indicat cu trei motive semnificative de ordin teoretic și metodologic:

1) necesitatea revizuirii întregului aparat de viziune asupra lumii prin prisma logicii dezvoltării civilizaționale a omenirii în condiții radical actualizate;

2) cererea științifică și practică pentru o analiză specială a proceselor socioculturale din punctul de vedere al abordării antropologice ca fiind insuficient dezvoltată în știința sociologică, precum și acordarea acestei analize de un caracter instrumental;

3) căutarea unor noi forme de cunoaștere a naturii integrale a omului în spațiul sociocultural prin cercetare sociologică și antropologică, integrarea eforturilor comunităților științifice din diverse domenii.

Abordarea antropologică în sociologie capătă o semnificație deosebită în condițiile tensiunii socioculturale din spațiul geopolitic rus, unde au loc schimbări radicale în aproape toate sferele organizării sociale și ale vieții de zi cu zi a oamenilor. Viitorul țării noastre și al umanității în ansamblu devine dependent de rezultatele unei căutări intense de idei noi, tehnologii, mecanisme, noi forme de dezvoltare socială.

În același timp, ni se pare că multe probleme globale cu care se confruntă societatea rusă sunt mai acute și mai dureroase decât alte state naționale. Țara noastră a fost una dintre primele care s-au confruntat cu amenințarea terorismului internațional și, prin urmare, există motive să credem că problemele generate de acest fenomen sunt înțelese și înțelese mult mai profund decât este cazul în Occident. Pe de o parte, natura multinațională a statului rus are o influență deosebită și necesită o abordare specială. Pe de altă parte, societatea rusă a început să se recunoască ca parte a civilizației mondiale, să își asume sarcina de a se integra în lumea globală și de a-și găsi locul cuvenit în ea.

Abordarea antropologică în studiul sociologic al proceselor moderne din spațiul sociocultural rus ne permite, în opinia noastră, să luăm în considerare specificul lor dintr-un unghi nou. B.N. Mironov, autorul binecunoscutei cărți „Istoria socială a Rusiei în perioada Imperiului din secolul al XVIII-lea - începutul secolelor XX”, notează: „În istoriografia rusă s-a întâmplat ca studiile antropologice să fie asociate în primul rând cu studiile de antropologie fizică. Și această inerție este greu de depășit. Între timp, Rusia oferă material foarte fertil pentru abordarea antropologică.”5

Studiul situației socio-culturale din societate, pe de o parte, relevă o varietate extraordinară de poziții și dinamism de dezvoltare în sistemul de diviziune socială a muncii, manifestări specifice stilului de viață, preferințe culturale, obiceiuri și tradiții specifice la nivel național, precum realitatea originară a culturii. Pe de altă parte, în cultura modernă există formațiuni stabile (valori, norme) care oferă și susțin un set de idei semnificative pentru majoritatea membrilor societății despre scopurile sociale ale dezvoltării acesteia, modalități de rezolvare a sarcinilor problematice în diverse domenii ale viata socioculturala.

Astfel, relevanța studiului se datorează:

1) necesitatea conceptualizării teoretice și metodologice a abordării antropologice ca insuficient reprezentată în cunoștințele sociologice;

2) o creștere a semnificației abordării indicate în contextul tensiunii antropologice în spațiul sociocultural rusesc, care este agravată și de transformările radicale în organizarea socială a oamenilor, inclusiv sub influența proceselor de globalizare;

3) cererea de antropologi sociali ca specialiști capabili să evalueze rapid situația socio-culturală și să contribuie la optimizarea vieții umane.

Starea dezvoltării științifice a problemei.

Problemele antropologice din sociologie încă de pe vremea lui I. Kant s-au reflectat într-un fel sau altul în teoria și practica științei ruse și mondiale. În prezent, în Rusia, antropologia socioculturală are statutul de disciplină academică, iar ca direcție științifică independentă, se află într-o stare de formare.

În același timp, se pot identifica metodologic două tendințe în domeniul cunoașterii socio-antropologice. Prima este legată de antropologia socio-culturală direct prin formarea și dezvoltarea direcției științifice în sine, rafinarea domeniului de studiu, conținutul disciplinei și specialității academice. A doua tendință se manifestă în antropologizarea științelor sociale – fenomen înregistrat la sfârșitul secolului al XX-lea și asociat cu cea mai generală înțelegere a antropologiei, care se relevă în studiile interdisciplinare printr-un accent pus pe problema omului în general.

Printre cercetătorii moderni care au adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea problemelor individuale, ei au completat teoria cu semnificative

5 Interviu cu profesorul B. N. Mironov // Journal of Sociology and Social Footnote a continuat pe pagina următoare cu generalizări, având în vedere o interpretare netrivială a multor fenomene socioculturale, sociologii Averyanova L.Ya., Arutyunyan Yu.V., Drobizheva L.M., Elmeeva pot fi remarcați V.Ya., Kovaleva V.N., Kryuchkova Yu.A., Kravchenko S.A., Lapina N.I., Osadchaya G.I., Pulyaeva V.T., Sokolova I.V., Urzha O.A., culturologii Velika A.A., Erasov B.C.M., I.O. , Uspensky B.A., Flier A.Ya.; filozofii Gurevici P.S., Ikonnikov G.I., Lyashenko V.P., Markova B.V., Mezhueva V.M., Minyusheva F.I., Nikitina V.A., Semenova Yu.I. Stepin B.C., Frolov I.T., istoricul Mironov B.N.; etnologi și antropologi Nikishenkova A.A., Tavadova G.T., Tishkova V.A., Cheshko C.V. si etc.

Dintre lucrările științifice legate direct de studiul procesului sociocultural și utilizate de autor în dezvoltarea demersului antropologic, moștenirea lui P.A.Sorokin ocupă un loc aparte. Activitatea sa științifică continuă să fie relevantă. Sociologia integrală, teoria lui Sorokin a dinamicii socioculturale, care se disting prin universalitatea și flexibilitatea lor, permit aplicarea multor prevederi în studiul societăților moderne, inclusiv a celor aflate în transformări globale.

În știința rusă, studiul direct al procesului sociocultural este inițiat de reprezentanții multor școli științifice. Dezvoltarea teoretică a dinamicii socioculturale a Rusiei, propusă de Akhiezer A.S., poate fi considerată foarte fructuoasă, în care se acordă o atenție deosebită studiului stărilor de tranziție ale societății. Cultura este considerată de el atât ca o formă specială a realității umane, cât și ca o formă specifică de reproducere. În procesul de tranziție, acesta este înzestrat cu caracteristicile multistratificației, ierarhiei, inconsecvenței interne, iar programul activității subiectului ocupă un loc central în cultură. Pentru a asigura stabilitatea și armonia în societatea de antropologie. T. III. nr. 2(10). 2000. - S.180-186. consideră necesar să existe un program cultural care se realizează prin activitatea reproductivă a oamenilor. Se formulează o lege socio-culturală, interpretată ca întrepătrunderea culturii și a relațiilor sociale în procesul activității reproductive a subiectului. Orice subiect social, după el, poate exista, se poate reproduce, doar realizând constant integrarea sa, prevenind astfel dezintegrarea, conflictul părților care amenință întregul; furnizarea unei măsuri a acestei integrări; menținerea în acest cadru unității, consensului, având un program cultural adecvat.

Lucrările lui Orlova E.A. sunt consacrate analizei proceselor socioculturale.Ea studiază dinamica culturii prin prisma antropologiei socioculturale. Dinamica vieții socio-culturale este reprezentată prin procese diferențiale care au loc la diferite niveluri ale culturii. În același timp, unele procese sunt continue și istorice, altele sunt discrete și au o dimensiune micro-temporală. Orlova E.A. unele abordări ale tipologiei culturilor au fost dezvoltate pe baze antropologice şi filosofice, pe baza acţiunii sociale, a formelor de gândire, a dependenţei de context etc. Indică marea importanţă a antropologiei socioculturale, a studiului realităţii socioculturale prin metodele sale. În opinia ei, „studiul modern al proceselor socioculturale este un domeniu nou, interesant și promițător al cunoașterii științifice. Ea doar prinde contur și, prin urmare, o persoană care se străduiește pentru o viziune nouă, neobișnuită asupra lumii, o persoană cu o minte curios și o sensibilitate sporită la schimbare, o persoană care dorește să participe la transformarea lumii artificiale, va găsi în acest domeniu un domeniu vast pentru aplicarea eforturilor sale.

Orlova E.A. aparțin lucrărilor consacrate subiectului și obiectului antropologiei socio-culturale ca domeniu al cunoașterii sociale; fundamentarea apariției celei mai științifice și educaționale discipline; problemele moderne ale cercetării antropologice.

În conceptualizarea abordării antropologice în sociologie, multe idei filozofice au avut un impact semnificativ, inclusiv conceptul de antropologie socio-filozofică, stabilit de Barulin V.C.7 Esența sa constă în studiul procesului de creare a unei persoane prin sine și societate. , forțele dezvoltării mondiale. Pozițiile științifice ale F.I. Minyushev, care își propune să califice elementele structurale ale vieții umane sub forma unor constante ale existenței umane: munca, dragostea, dominația, jocul, moartea. Potrivit omului de știință, analiza existenței în societatea modernă oferă statului o politică socială eficientă, care oferă condiții pentru a trăi cu succes de către fiecare membru al principalelor fenomene existențiale ale existenței.8

Boronoev A.O., Emelyanov Yu.N., Kozlova N.N., Kuropyatnik A.I., Reznik Yu.M., Skvortsov N.G., Sharonov V.V. și alții - reprezentanți ai școlilor științifice din Moscova și Sankt Petersburg.

Printre școlile străine care au creat baza antropologiei socioculturale se numără, în primul rând, SUA, Marea Britanie și Franța. Semnificația fiecăruia dintre ele este enormă în ceea ce privește contribuția lor la o analiză holistică a culturii ca obiect direct al cunoașterii antropologice.

6 Orlova E.A. Introducere în antropologia socială și culturală. - M.: Editura IPCC, 1994.-S. 213.

Vezi: Barulin B.C. Poporul rus în secolul XX. Pierderea și regăsirea de sine / Monografie. - Sankt Petersburg: Aletheya, 2000; Barulin B.C. Fundamentele antropologiei socio-filosofice. M.: ICC „Akademkniga”, 2002. despre

Vezi: Minyushev F.I. Fenomenul existenței: fundamentele existențiale ale schimbării în Rusia. Constantele existenței umane // Omul și lumea modernă. - M.: Infra-M, 2002. - S. 163-219.

Reprezentanți proeminenți sunt Benedict R., Boas F., Grebner F., Kluckhohn K., Kroeber A., ​​​​Levi-Strauss K., Linton R., Malinovsky B., Mead M., Morgan L., Moss M. , Redcliffe -Brown A., Sahlins M., Sapir E., Service E., Steward J., Tylor E., White L., Whorf B., Fraser D., Herskovitz M., Evans-Pritchard E. și mulți altele.Au formulat conceptele de bază ale evoluţiei culturii, fundamentele tipologiei acesteia, diverse interpretări; au fost studiate problemele de dinamică, tipurile de procese culturale, precum și metodele de studiu ale acestora. Multe studii ale acestor autori se bazează pe o abordare interdisciplinară.

Cu toate acestea, în ciuda faptului că sociologia și științele conexe în practica științifică mondială au folosit de mult timp și cu destul de mult succes rezultatele cercetării antropologice, mecanismele, programele și abordările specifice în termeni teoretici și metodologici nu au fost suficient dezvoltate. Adesea datele antropologiei socioculturale sunt folosite ilustrativ; cursurile oferite tind să graviteze către antropologia filozofică, sau chiar sunt înlocuite de antropologie etnică (sau de altă natură); se presupune că antropologia socioculturală nu se poate baza pe studiul problemelor sociale globale. Pe baza acesteia, autorul cercetării disertației prezintă dovezi ale inconsecvenței unui astfel de raționament și oferă propria sa viziune asupra fundamentelor teoretice și metodologice ale abordării antropologice în sociologie.

Scopul cercetării tezei este de a dezvolta fundamentele teoriei și metodologiei abordării antropologice în studiul sociologic al proceselor socioculturale și de a fundamenta semnificația acesteia în practica științifică.

Obiectivele cercetării:

Efectuarea unui studiu interdisciplinar comparativ al culturii ca bază a unei abordări antropologice a studiului proceselor socioculturale din Europa de Vest, teorie și practică științifică internă, precum și o analiză a stării sale actuale;

Fundamentarea pozițiilor metodologice aplicabile în abordarea antropologică în studiul sociologic al proceselor socioculturale, ținând cont de experiența științifică pozitivă existentă;

Analiza principalelor lucrări, abordări și poziții individuale în studiul proceselor socioculturale din știința mondială și domestică în ceea ce privește clarificarea aparatului conceptual și categorial, metodelor de cercetare, precum și tehnicilor și procedeelor ​​de cercetare;

Dezvăluirea posibilităților teoretice și metodologice ale abordării antropologice, a limitelor utilizării acesteia în studiul proceselor socio-culturale moderne;

Fundamentarea perspectivelor de integrare a abordărilor sociologice și antropologice în studiul proceselor socioculturale;

Identificarea trăsăturilor cercetării sociologice și antropologice; analiza esenței subiectului său și a mecanismelor de cercetare;

Determinarea rolului abordării antropologice în studiul problemelor societăților moderne; identificarea principalelor tendințe în dezvoltarea proceselor socio-culturale în societatea rusă;

Fundamentarea imperativului pentru dezvoltarea antropologiei socioculturale ca domeniu special de cunoaștere sociologică; prezentarea antropologiei socioculturale și a trăsăturilor formării și dezvoltării acesteia; argumentarea necesității de sprijin profesional în cadrul noii generații de specialități.

Obiectul cercetării îl constituie teoria și metodologia analizei proceselor socioculturale.

Subiectul studiului îl reprezintă trăsăturile abordării antropologice în sociologie și posibilitatea aplicării acesteia în studiul proceselor socioculturale din societatea modernă.

ipoteza stiintifica. Posibilitățile teoretice și metodologice ale abordării antropologice în sociologie fac posibilă formarea unei imagini obiective a spațiului sociocultural atât la nivel micro, cât și la nivel macro. Abordarea indicată face posibilă obținerea nu numai de informații reprezentative actualizate, ci și evidențierea impulsurilor promițătoare pentru realizarea unei ordini mondiale globale și a unei armonii în relațiile umane.

Fundamentele teoretice și metodologice ale cercetării disertației sunt prevederi socio-filosofice și sociologice despre esența unei persoane, rolul și locul ei în structura cunoașterii proceselor socio-culturale din societate, practica studierii dinamicii schimbărilor sociale, precum și principiile unei abordări sistematice, procese de modelare și prognoză în spațiul social.

Noutatea științifică a cercetării: este prezentată și argumentată abordarea antropologică în sociologie, se dezvăluie capacitățile sale de cercetare, pe baza ideii de dimensiune umană a proceselor socioculturale; sunt propuse constante antropologice cheie, formulate de autor pe baza teoriilor culturilor vest-europene și rusești și permițând utilizarea optimă a experienței mondiale în dezvoltarea unei abordări antropologice în sociologie; se prezintă analiza procesului sociocultural ca obiect al cercetării sociologice, se relevă principalele caracteristici ale acestuia, se precizează aparatul conceptual şi categorial; este dovedită necesitatea integrării abordărilor sociologice și antropologice ca o combinație interdisciplinară promițătoare, ceea ce face posibilă furnizarea de rezultate științifice optime prin îndepărtarea de la teoretizarea abstractă la faptele antropologice specifice; au fost identificate și formulate trăsături ale studiului sociologic și antropologic al proceselor socioculturale; prezintă o analiză a proceselor socio-culturale din Rusia modernă sub influența factorilor socio-politici interni și externi pe baza dezvoltării de către autor a abordării antropologice în sociologie; se oferă evaluare, analiză, se identifică perspective de dezvoltare a antropologiei socio-culturale ca direcție științifică, disciplina academică și specialitatea sociologică a noii generații.

În conformitate cu ideea și obiectivele cercetării tezei, se depun spre susținere următoarele prevederi:

1. Abordarea antropologică în sociologie se bazează pe dimensiunea umană a proceselor socioculturale, interpretată ca corelarea proceselor socioculturale în derulare cu starea imediată a unei persoane. În același timp, abordarea antropologică prezintă nu doar o persoană în manifestările sale specifice și individuale, ci ia în considerare și fenomenele vieții socio-culturale dintr-un unghi aparte. Ea surprinde nu doar o analiză a schimbărilor care au loc în spațiul social, ci și natura acelor schimbări intrapersonale care au loc sub influența lor.

2. Constantele antropologice ale studiului procesului sociocultural, chintesența schimbărilor acestuia sunt omul și cultura. În același timp, cultura este considerată ca o formațiune stabilă care susține idei semnificative pentru societate despre diverse sfere ale vieții sociale. Cultura și diversele sale practici și semnificații se schimbă în conformitate cu dezvoltarea civilizației, ceea ce confirmă natura sa procedurală. O persoană, la rândul său, formându-și propria cultură și exercitând o influență semnificativă asupra caracteristicilor și formelor acesteia, este în același timp dependentă de aceasta în fiecare moment al existenței sale. Creșterea valorilor culturale se bazează pe tradițiile dezvoltate de experiența de secole a omenirii prin intermediul memoriei sociale.

3. Procesul socio-cultural este prezentat prin prisma timpului, spațiului; un lanț de evenimente individuale într-o anumită societate; configurațiile pe care le dobândesc în sistemul social și așa mai departe. În analiza sa, locul și rolul unei persoane sunt determinate, deoarece, în primul rând, o persoană și, de fapt, orice proces sociocultural sunt interdependente și nu se pot manifesta unul fără celălalt. În al doilea rând, procesul capătă caracter de proceduralitate numai dacă apar modificări. În același timp, schimbarea procesului sociocultural este considerată din punctul de vedere al participării umane la acesta, influența acesteia, precum și semnificația stării schimbate asupra dezvoltării vieții umane.

4. Studiul procesului sociocultural bazat pe conceptul de abordare antropologic al autorului are caracteristici proprii, care rezidă în faptul că, în primul rând, studiile antropologice, alături de instrumentele metodologice proprii, folosesc aproape întregul arsenal de instrumente sociologice, inclusiv măsurători atât cantitative, cât și calitative; în al doilea rând, cercetarea antropologică pornește de la conceptul de dimensiune umană a obiectului studiat; în al treilea rând, analiza realității sociale predominante în antropologie la nivelul microproceselor cu utilizarea pe scară largă a instrumentelor de cercetare sociologică permite extrapolarea rezultatelor obținute către comunități sociale mai largi. la nivelul macroproceselor; în al patrulea rând, cercetarea se concentrează pe principiile mediate de cultură și moștenite genetic ale formării unei individualități umane holistice (o cultură integrată a consumului, o cultură a muncii, o cultură a comunicării, o cultură a vieții de zi cu zi, precum și a sănătății, comportamentul reproductiv etc.).

5. Vectorii socio-culturali ai dezvoltării Rusiei se caracterizează printr-o contradicție asociată cu necesitatea unei reînnoiri rapide a vieții culturale și a sistemului de reglare a valorilor și nevoia de a-și păstra identitatea. Această situație este însoțită de o confruntare între modernizatori și conservatori, între susținătorii orientării occidentale și identității rusești. Viitorul Rusiei este asociat nu numai cu interacțiunea principalelor civilizații moderne și construirea propriului model de ordine socială, ci și într-o mai mare măsură cu gradul de transformare al persoanei ruse însuși.

6. Înțelegerea antropologică a proceselor de globalizare este prezentată de solicitant din poziția influenței fundamentale a acestora asupra realității socio-culturale a țării noastre. Accentul globalizării este omul și dezvoltarea lui în sistemul noii ordini mondiale. Ca „sumă de procese eterogene”, globalizarea schimbă schema obișnuită, modul tradițional de viață; are un impact semnificativ asupra mentalității, comportamentului social și strategiei de viață a oamenilor. Pe de o parte, se deschid noi perspective pentru formarea și dezvoltarea cooperării internaționale în domeniul comunicării, economiei, științei, culturii, educației, informației și turismului. Pe de altă parte, există amenințarea cu pierderea identității naționale, a originalității, ștergerea trăsăturilor semnificative și unice ale modului de viață, a perspectivei lumii. Sunt formulate modalități de a găsi un echilibru între avantajele și consecințele negative ale globalizării pentru a păstra adecvarea culturală și civilizațională a Rusiei.

7. În condiții de tensiune antropologică, reclamanta subliniază în mod fundamental necesitatea de a ține seama de diversitatea națională și culturală a Rusiei și de specificul regional. O importanță deosebită este acordată formării în prevenirea și depășirea conflictelor care au rădăcini socio-culturale. Implementarea reală a parametrilor indicați este posibilă dacă există specialiști de înaltă calificare care nu numai că au atitudini de viziune asupra lumii extrem de culturale, ci și inspiră modalități de formare a vieții de grup, bazate pe idealurile de conservare și întărire a națiunii; oferă judecăți calificative despre trăsăturile care definesc speciile din Rusia și manifestarea lor în contextul tendințelor generale în dezvoltarea socio-culturală.

Semnificația teoretică și practică a lucrării de disertație constă în posibilitatea utilizării principalelor sale prevederi și concluzii în dezvoltarea ulterioară a aspectelor teoretice și metodologice ale științei sociologice moderne. Materialele de disertație pot fi folosite ca bază de cercetare pentru studierea problemelor umane sub influența diferitelor procese socioculturale, pentru dezvoltarea unei politici sociale eficiente orientate spre antropologie și pentru reglarea proceselor socioculturale în societatea rusă. Prevederile cheie ale cercetării disertației pot fi utilizate în pregătirea și crearea de cursuri de formare în antropologie socioculturală, sociologie, etnologie și etnografie pentru studenții de licență și absolvenți care studiază sociologie și alte specialități sociale și umanitare.

Aprobarea cercetării disertației.

Principalele prevederi ale disertației au fost testate la Primul Congres Sociologic Panorusesc „Societate și sociologie: noi realități și idei noi” (Sankt. Petersburg, 27-30 septembrie 2000), la Conferința internațională științifică și practică „Talent, cunoștințe, experiență ale generației mai în vârstă - la pentru Patria Mamă” (Moscova, 2000), VI

Simpozionul internațional „Unitatea și diversitatea etno-culturală a lumii. Dialogul viziunilor asupra lumii” (Nijni Novgorod, 5-6 iunie 2001), la al II-lea Congres social internațional „Rusia în sistemul de coordonate sociale” (Moscova, 25 noiembrie 2002), la cel de-al V-lea Congres al etnografilor și antropologilor din Rusia (Omsk, 9-12 iunie 2003), la Al Doilea Congres Sociologic Panorusesc „Societatea Rusă și Sociologia în Secolul 21: Provocări și Alternative Sociale” (Moscova, 30-2.10 septembrie 2003), la cel de-Al III-lea Congres Internațional Social „Strategia globală pentru dezvoltarea socială a Rusiei: analiză și prognoză sociologică” (Moscova, 25-26 noiembrie 2003), la lecturile sociologice anuale ale Universității de Stat de Inginerie Civilă din Moscova (1993-2004). Unele prevederi ale disertației au fost reflectate în cursul pregătirii raportului „Cultura împotriva terorismului” pentru Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei (APCE) în 2003.

Unele dintre aspectele teoretice și practice evidențiate în lucrarea prezentată au fost utilizate în implementarea proiectelor de cercetare în calitate de membru al WTC: 2001. - „Sfera socială a Rusiei: perspective și tendințe (1990-2000); 2001-2003 - „Familie tânără în noul secol”; 2002 - „Rusia în sistemul coordonatelor sociale globale”; 2003 - „Strategia globală de dezvoltare socială a Rusiei: analiză și prognoză”; „Impactul problemelor sociale asupra stării securității economice a Federației Ruse”; „Evaluarea de către populație a transformărilor sociale în curs”; „Monitorizarea sferei sociale”.

Discuția despre conceptul disertației, ideile sale cheie a avut loc la o reuniune a grupului de experți al Facultății de Sociologie și Management Social al RSSU (revizori: doctor în sociologie, profesor Mikhailova L.I., doctor în sociologie, profesor Shcheglova S.N., doctor în filozofie, profesor Vasiliev V. P.).

Rezultatele cercetării disertației se reflectă în cursurile de curs „Antropologie socială” desfășurate de autor pentru specialitățile „Antropologie socială”, „Sociologie”, „Munca socială”, „Informatică socială” etc.

Structura și sfera lucrării sunt determinate de obiectivele și logica cercetării disertației, care constă dintr-o introducere, trei secțiuni, inclusiv nouă capitole, o concluzie și o listă de referințe.

1. Ferkiss V. Omul tehnologic. Mitul și realitatea. N.Y., 1970.

2. Gubmplowicz L. DerRassenkamf. Sociologishe Untsuchungen. Innsbruck, 1883.

3. Inglehart R. Modernizare și postmodernizare. Schimbări culturale, economice și politice în 43 de societăți. Princeton, 1997.

4. Abdulatipov R. Națiunea și naționalismul: binele și răul în problema națională. M., 1999. j

5. Avdeev V. B. Antropologie metafizică. Seria Biblioteca gândirii rasiale. M .: White ma | Lions, 2002.

6. Averkieva Yu. nJ Istoria gândirii teoretice în etnografia americană. M.: Editura „Nauka”, 1980.

7. Anan'eva M. I., Ikonnikova G. I. Noi tendinţe în sociologia burgheză modernă. (Analiza critica). M.: Gândirea, 1983.

8. Anurin VF Inteligență și societate. Introducere în sociologia inteligenței. Nijni Novgorod: Editura Universității Nijni Novgorod, 1997.

9. Aron Raymond. Etape de dezvoltare a gândirii sociologice / Comun. ed. și prefață. P.S. Gurevici. M .: Grupul de editură „Progres”, „Politică”, 1992.

10. Akhiezer A. S. Rusia: critica experienței istorice: (dinamica socioculturală a Rusiei). Movosib.: Sib. Cronograf, 1997. - V.1. De la trecut la viitor.

11. Akhiezer A. S. Rusia: critica experienței istorice: (dinamica socioculturală a Rusiei). Novosib.: Sib. Cronograf, 1998. - V.2. Teorie și Metodologie: Dicționar.;

12. Akhiezer AS Probleme socio-culturale ale dezvoltării Rusiei: un aspect filozofic / RAS INION. Dep. filozof, știință. M., 1992. - (Seria: Teoria şi istoria culturii).

13. Barulin V. S. Osyovy al antropologiei socio-filosofice. M.: ICC „Akademkniga”, 2002.1

14. Barulin V.S. poporul rus în secolul XX. Pierderea și regăsirea de sine / Monografie. Sankt Petersburg: Aletheya, 2000.

15. Batenin S.S. Man în istoria sa. Leningrad: Leningrad University Press, 1976.

16. Bauman 3. Societate individualizată / Per. din engleza. ed. V.L. Inozemtseva. M.: Logrs, 2002.

17. Belik A. A. Antropologie psihologică: istorie și teorie. Moscova: Institutul de Etnologie și Antropologie RAS, 1993.

18. Belik A. A. Omul: sclav al genelor sau stăpân al propriului destin? / Rev. ed. P.A. Rachkov. Moscova: Nauka, 1990.

19. Belov A. I. Detectiv antropologic. M .: SRL „AiF-Print”, 2002. - (Seria „Cine suntem noi?”).

20. Berger P., Lukman T. Social Construction of Reality: A Treatise on the Sociology of Knowledge / Cer. din engleza. E.D. Rutkevici. M.: Mediu, 1995.

21. Bible V. S. De la predarea științei la logica culturii: două introduceri filozofice în secolul XXI. - M.: Politizdat, 1990.

22. Bikanin K. T. Tephria de dominație, conflict R. Dahrendorf. Samara, 1997. !

23. Bolgov V. I. Sociologia noilor forme de viață (problema dinamicii socio-culturale), Institutul de Sociologie RAS. M., 2001.

24. Budon R. Un loc de dezordine. Critica teoriilor schimbării sociale / Per. din fr. MM. Kirichenko); Științific ed M.F. Chernysh M.: Aspect Press, 1998.

25. Bourdieu P. Începuturi. Alese dites: Per. din fr. / Pierre Bourdieu. Choses dites.Paris, Minuit, 1987. Traducere de Shmatko H.A. / M.: Socio-Logos, 1994.

26. Bourdieu P. Sociologia politicii: Per. din fr. / Comp., total. ed. și prefață. HA. Shmatko / M.: Sobio-Logos, 1993.

27. Bykhovskaya I. M.i „Homo somatikos”: axiologia corpului uman. M.: Editorial URSS, 2000.

28. Wallerstein I. Analiza sistemelor lumii și a situației în lumea modernă / Per. din engleza. P.M. KuDyukin. Sub conducerea generală a lui B.Yu. Kagarlitsky. Sankt Petersburg: Editura University Book, 2001.

29. Vdovin A. I. Națiunea rusă: probleme național-politice ale secolului XX și ideea națională rusă. Ed. al 2-lea, adaugă. şi revăzută, M.: Roman-gazeta, 1996. ;-

30. Weber Alfred. Selectat: Criza culturii europene. SPb.: Universitetskaya kntsga, 1998. - (Cartea luminii).

31. Weber M. Lucrări alese: Per. din germană/comp., total. ed. si dupa. Yu.N. Davydov; | Cuvânt înainte. | P.P. Gaidenko. M.: Progresul, 1990. Gândirea sociologică a Occidentului).Perspective de dezvoltare. Moscova: Enciclopedia politică rusă (ROSSPEN), 2002.

32. Volkov Yu. E. Fundamentele teoretice și metodologice ale analizei sociologice a sistemelor și proceselor sociale. Moscova: sport sovietic, 2001.

33. Giddens Anthony. Sociologie. Moscova: Editorial URSS, 1999.

34. Girtz K. Interpretarea culturilor / Per. din engleza. M .: „Enciclopedia RusăIpolitică” (ROSSPEN), 2004. (Seria „Culturologie. Secolul XX”).

35. Globalizarea: dimensiunea umană. Moscova: Institutul de Stat de Relații Internaționale din Moscova (Universitate); Enciclopedia politică rusă (ROSSPEN), 2002.

36. Comunitatea globală: Cartography of the postmodern world / Moscow School of Geoeconomic and Social Research. M.: Vost. lit., 2002.

37. Comunitate globală: Un nou sistem de coordonate (abordări ale problemei) / Școala de Cercetare Geoeconomică și Socială din Moscova. Sankt Petersburg: Aletheya, 2000.

38. Gorșkov M.K. Societatea rusă în condițiile transformării: mituri și realitate (analiza sociologică). 1992-2002 Moscova: Enciclopedia politică rusă (ROSSPEN), 2003.

39. Grigoriev S.I., Subetto A.I. Fundamentele sociologiei neclasice: noi tendințe în dezvoltarea culturii gândirii sociologice la începutul secolelor 20-21. M.: RUSAKI, 21000. (Seria „Sociologie și antropologie socială”; Numărul 3). ^I

40. Gumiliov L.N. Din Rusia în Rusia: Eseuri despre istoria etnică / Conseci. S.B. Lavrov. -M.: Ekoprob, 1992.

41. Gumiliov L.N. Etnogeneza și biosfera pământului / Comp., total. ed. A.I. Kurkchi. -M .: „Institutul DI-DIK”, 1997. (Seria de almanahuri „Opere ale lui L.N. Gumilyov”, numărul Z).

42. Gurevici A.Ya. Lumea medievală: cultura majorității tăcute. -M.: Art, 1990.

43. Dahrendorf R. După 1989: Moralitate, revoluție și societate civilă. Reflecții asupra revoluției în Europa / Per. din engleza. Sedova L.A., Yakovleva A.L. - M.: Ad Marginem, 1998. (Biblioteca Școlii de Științe Politice din Moscova).

44. Dimaeva F.V. Islamul în Republica Cecenă modernă. Problema. 159. -M.: IEA RAN, 2002.

45. Dinamica culturii: aspecte teoretice și metodologice / Otv. ed. Orlova E.A., Arnoldov A.I. Academia de Științe a URSS, Institutul de Filosofie. Societatea Filosofică a URSS. M., 1989.

46. ​​​​Dobrenkov V.I., Nechaev V.Ya. Societatea și educația. M.: INFRA-M, 2003.

47. Dolnik V.R. Copilul obraznic al biosferei. Conversații despre comportamentul uman în compania păsărilor, animalelor! și copiilor. Ediția a III-a, completată. Sankt Petersburg: Cherona-on-Neva, Paritet, 2003.

48. Drobizheva JI. M.,; Aklaev A. R., Koroteeva V. V., Soldatova G. U. Democratizarea și imaginile naționalismului în Federația Rusă în anii 1990. -M.: Gândirea, 1996.

49. Durkheim E. Sociologie. Subiectul, metoda, scopul sau / Per. din franceză, compilație, postfață și note de A. B. Hoffmann. M.: Kanon, 1995. - (Istoria sociologiei în monumente).

50. Eliseev O.P. Antropologie culturală. M.: APK și PRO, 2003.

51. Jukov V. I. Globalizarea. Globalism. Rusia: Raport la cel de-al doilea Congres Internațional Social „Rusia în sistemul coordonatelor sociale globale!”, 25 noiembrie 2002. Moscova: Editura MGSU, 2002.

52. Jukov V. I. Studii comparative în sociologia modernă: abordări metodologice și metodice. Moscova: RIC ISPI RAN, 2003.

53. Jukov V. I. Transformări rusești: sociologie, economie, politică. 1985-2001 ani. M.: Editura MGSU, 2002.

54. Zdravomyslov A. G. Nevoi. Interese. Valori. Moscova: Politizdat, 1986.

55. Zdravomyslov A. G., Matveeva S. Ya. Conflictele interetnice în Rusia și spațiul post-sovietic. Problema 85. - M.: IEA RAN, 1995.

56. Zinevici G. P. Omul îl studiază pe om. Kiev: Nauk.dumka, 1988.

57. Zubkov V. I. Teoria riscului sociologic: Monografie. M.: Editura Universității RUDN, 2003.

58. Ivanov VN Rusia: situație socio-politică (aspecte naționale și regionale). Moscova: ISPI RAN, 2000.

59. Ivanov V. N. Rusia: opțiuni de alegere. Situație socio-politică. M: RIC ISPI RAN, 2003.

60. Ivanov V. N., O. Ya. Yarovoy. Federalismul rus: formare și dezvoltare. M., 2000. |

61. Ilyin V. V., Akhiezer A. S. Civilizația rusă: conținut, limite, oportunități / Ed. Ilyina V.V. M.: Editura din Moscova. Univ., 2000. - (Știința politică teoretică: lumea Rusiei și a Rusiei în lume; Numărul 7).

62. Ilyin V.V., Panarin A.S., Badovsky D.V. Antropologie politică / Editat de V.V. Ilyin. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1995.

63. Istoria mentalităților, antropologia istorică: studii străine în recenzii și rezumate / Întocmit de Gurevich A. Ya.; A FUGIT. Institutul de Istorie Mondială, Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste - Moscova: Rossiyskiy gos. uman un-t, 1996.

64. Istoria sociologilor din Europa de Vest și SUA. Moscova: Nauka, 1993.

65. Ei R. F. Secolul și generația. Studii etnografice. M.: Gândirea, 1977.

66. Kant I. Antropologia din punct de vedere pragmatic. Sankt Petersburg: Nauka, 1999.- (Seria „Cuvântul despre ființă”).

67. Kantor VK Rufsky European ca fenomen cultural (analiza filozofică și istorică). Moscova: Enciclopedia politică rusă (ROSSPEN), 2001.

68. Kasyanova K. Despre caracterul naţional rus. M.: Proiect academic; Ekaterinburg: Carte de afaceri, 2003.

69. Kirdina S. G. Matrice instituțională și dezvoltare a Rusiei. -Novosibirsk: IEiOPP SO RAN, 2001.

70. Kluckhohn Clyde Kay Mayben. Oglindă pentru o persoană. Introducere în antropologie. Traducere din engleză, ed. Panchenko A. A. Sankt Petersburg: „Eurasia”, 1998.

71. Kovalev V. I. Securitate: aspecte socio-biologice. Moscova: RIC ISPI RAN, 2001.

72. Kovalev VN Moscova sociolog de profesie. Enciclopedia educației sociale. - M.: Editura Soyuz, 2000.

73. Kovalev E. M., Shteinberg I. E. Metode calitative în cercetarea sociologică de teren. M.: Logos, 1999.

74. Kogan LN Omul și soarta lui. M.: Gândirea, 1988.

75. Kodin M. I. Probleme teoretice și metodologice ale transformărilor socio-economice și socio-politice în Rusia la sfârșitul secolului al XX-lea. M.: Nauka, 2002.

76. Kozyrkov V. P. Dezvoltarea lumii obișnuite. Analiza socioculturală. -N.Novgorod: Editura VDGU, 1999.

77. Koldin M. I. Rusia în „amurgul” transformărilor: Evoluție, revoluție sau contrarevoluție?! Politică. Ideologie. Morală. M .: Tânăra Garda, 2001.

78. Kolevatov V. A. Memoria socială și cunoaștere. M.: Gândirea, 1984.

79. Kon IS Psihologie sociologică. Moscova: Institutul Psihologic și Social din Moscova; Voronezh: Editura NPO MODEK, 1999. (Seria „Psihologia patriilor^”).

80. Koryuof F. Noua sociologie / Per. din fr. E.D. Voznesenskaya, M.N. Fedorova; științific ed. HA. Shmatko M.: Institutul de Sociologie Experimentală; Sankt Petersburg: Aletheya, 2002. - (seria Gallicinium).

81. Korotaev A. V. Evoluția socială: factori, tipare, tendințe. M.: Vost. lit., 2003.

82. Cole M., Scribnf S. Cultură și gândire. Eseu psihologic / Per. din engleza. P. TulViste. Ed. si cu prefata. A. R. Luria. Moscova: Editura Progress, 1997.

83. Kradin N. N. Căi alternative la civilizație. Moscova: Editura Logos, 2000.

84. Kretschmer E. Structura și caracterul corpului / Per. din germană. M .: April Press, Editura EKSMO-Press, 2000. - (Seria „Psihologie. Secolul XX”).

85. Unde se duce Rusia)? Putere, societate, personalitate / Ed. ed. T. I. Zaslavskaya. M., 2000 (.

86. Kuzovkov M. M. General și special în dezvoltarea socială a autonomiilor rusești în anii 1959-1970. M., 1997.

87. Cooley Charles Horton. Natura umană și ordinea socială / Per. din engleza. M.: Idea-Presă, Casa Cărților Intelectuale, 2000.

88. Culturologie. secolul XX. Antologie: Filosofia și Sociologia culturii / RAS INION; Comp. Și ed. Levit S. Ya. M .: INION, 1994. - (Seria „Chipurile culturii”).

89. Lapin N.I. Căile Rusiei: transformări socioculturale. M.: IF RAN, 2000. I

90. Larionov I. K. Conceptul social de personalitate, societate și stat: Monografie. M., 2000.

91. Levin 3. I. Mentalitatea diasporei (analiza sistemică şi socio-culturală). Moscova: Institutul de Studii Orientale RAS; Editura „Craft+”, 2001.

92. Levi-Strauss K.;Tropice triste / Per. din franceza. Lvov: Inițiativă; M .: SRL Firma Editura ACT, 1999. - (Clasice ale psihologiei).

93. Levi-Strauss K; Antropologie structurală. M.: Nauka, 1985. - (Biblioteca Etnografică).

94. Levit S. Ya. Ecologia culturii: Revista științifică și analitică / Academia de Științe a URSS. INION. M.: INION, 1990. - (Seria: Teoria şi istoria culturii).

95. Tradiția liberală în SUA și creatorii săi. Probleme de studii americane. (Sub redactia lui E. F. Yazko|va, A. S. Manykin). Colectarea. lun. Numărul 1., M.: Ed. Universitatea de Stat din Moscova, 1997.

96. Lich E. Culture and Communication: The Logic of the Interrelation of Symbols. Despre utilizarea analizei structurale în antropologia socială. Pe. din engleza. M.: Editura „Literatura Răsăriteană” RAS, 2001. - (Biblioteca Etnografică).

97. Personalitate, cultură, etnie: antropologie psihologică modernă / Ed. A. A. Velika. M.: Înțeles, 2001.

98. Luzhkov Yu. M. Calea către un stat eficient: un plan pentru transformarea sistemului de putere și management de stat în Federația Rusă. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 2002.

99. Malinovsky Bronislav. Teoria științifică a culturii / Per. din engleza. I. V. Utekhina. Introducere. articol de A. Baiburin. M.: OGI, 1999.

100. Matveev VA ¡Experiență istorică a confruntării separatismului în Caucazul de Nord și în prezent. Problema. 147. - M.: IEA RAN, 2002.

101. Matveev V. A. Separatismul în Caucazul de Nord: Granițele fenomenului la începutul secolului al XIX-lea. - Problema. 146. - M.: IEA RAN, 2002.

102. Mezhuev VM culture and history (The problem of culture in the philosophical and historical theory of Marxism). Moscova: Politizdat, 1977.

103. Mills Ch. R. Imaginația sociologică / Per. din fr. O. A. Oberemko; sub total ed. și prefață. G. S. Batygina. M.: Ed. Casa „Strategia”, 1998.

104. Mitologia și viața de zi cu zi. Abordarea de gen în disciplinele antropologice. Lucrările conferinței științifice 19-21 februarie 2001. - Sankt Petersburg: Aleteyya, 2001; Institutul de Literatură Rusă RAS (Casa Pușkin), 2001.

105. Mnatsakyan M. O. Integralism și comunitate națională. Noua teorie etnosociologică. M.: Editura Ankil, 2001.

106. Imagine multidimensională a unei persoane: un studiu interdisciplinar cuprinzător al unei persoane. M.: Nauka, 2001.

107. Upgrade în! Rusia și conflictul de valori / Akhiezer A. S., Kozlova N. N., Matveeva S. Ya. și colab. M.: Institutul de Filosofie, 1994.

108. Mol A. Sociodinamica culturii / Per. din fr. Introducere. articol, ediție și note de B. V. Biryukov, R. Kh. Zaripov, S. N. Plotnikov. Moscova: Editura Progress, 1973.

109. Monson P. Sociologia occidentală contemporană: teorii, tradiții, perspective / Per. din elvetieni Sankt Petersburg: Editura Notabene, 1993.

110. Moscoviţi S. Bk mulţime. Tratat istoric de psihologie a maselor. Moscova: Centrul pentru Psihologie și Psihoterapie, 1996.

111. Societatea Moss M.. Schimb valutar. Personalitate: Lucrări de antropologie socială. / Tradus (din franceză. M .: Editura „Literatura Răsăriteană” RAS, 1996. - (Biblioteca Etnografică).

112. Știința culturală și practica socială: o perspectivă antropologică. Culegere de lecturi științifice / Sub redacția generală a lui Yu. M. Reznik. M.: Editura IKAR, 1998.

113. Neretina S., Ogurtsov A. Timpul culturii. Sankt Petersburg: Editura RKhGI, 2000.

114. Niebuhr R. X, Niebuhr R. Christ and Culture: Selected Writings of Richard Niebuhr and Reinhold! Niebuhr / Colegiul de redacție: Gurevich P. S., Levit S. Ya. M.: Yurist, 1996. - (Seria „Faces of Culture”).

115. Nikishenkov A, A. Din istoria etnografiei engleze. Critica funcționalismului. M.| Editura Universității din Moscova, 1986.

116. Noel E. Sondaje în masă. Introducere în metodologia demoscopiei. Tot. ed., intrare. și zakl. Artă. N. S. Mansurova. M.: „AVA-ESTRA”, 1993.

117. Ulise: Un om în istorie / rev. ed. Gurevici A. Ya. M.: Nauka, 1999.

118. Orlova I. B. Civilizaţiile moderne şi Rusia. Moscova: RIC ISPI RAN, 2000.

119. Orlova EA Introducere în antropologia socială și culturală. M.: Izd-vo MGIK, 1994.

120. Osadchaya GI Sfera socială a societății: teoria și metodologia analizei sociologice. M.: Soyuz, 1996.

121. Osipov G., Martynenko V. Zece ani care au zguduit Rusia. Moscova: Institutul de Probleme Ecologice și Tehnologice, 2000.

122. Osipov GV Paradigma noii ordini mondiale și Rusia. Moscova: Institutul de Probleme Ecologice și Tehnologice, 1999.

123. Osipov GV Crearea de mituri sociale și practica socială. M.: „Norma”, 2000.

124. Osipov I. D., Şciucenko V. A. Eternul prezent al culturii. Probleme teoretice ale procesului istoric și cultural / Ed. I. A. Golosenko. Sankt Petersburg: Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, 2001.

125. Eseuri de antropologie socială. Sankt Petersburg: LLP TK „Petropolis”, 1995.

126. Panarin A. S. Tentaţia globalismului. Moscova: Fondul național rus, 2000.

127. Parsons T. Sistemul societăților moderne / Per. din engleza. L. A. Sedova și A. D. Kovaleva. Sub pefr. M. S. Kovaleva. Moscova: Aspect Press, 1997.

128. Peccei A. Calităţi umane / Per. din engleza. O. V. Zakharova. Tot. ed. și intro. articol de academicianul D. M. Gvishiani. Moscova: Progres, 1985.

129. Plakhov VD Tradiții și societate: experiență de cercetare filozofică și sociologică. M.: Gândirea, 1982.

130. Pomeranții G. Ieșirea din transă. M .: Avocat, 1995. - (Chipurile culturii).

131. Popper K. Sărăcia istoricismului: Per. din engleza. M.: Ed. grupa „Progresul” VIA, 1993. |I

132. Popper K. Societatea deschisă și dușmanii ei. În 2 vol. Vol. 1: Încântarea lui Platon. Pe. din engleză, ed. B| N. Sadovsky. Moscova: Phoenix, stagiar. Fondul „Inițiativa culturală”, 1992.

133. Popper K. Societatea deschisă și dușmanii ei. În 2 vol. Vol. 2: Timpul falșilor profeți: Hegel, Marx și alte oracole. Pe. din engleză, ed. V. N. Sadovsky. Moscova: Phoenix, stagiar. Fondul „Inițiativa culturală”, 1992.

134. Porshnev BF Despre începutul istoriei omenirii (probleme de paleopsihologie). M., 1972.

135. Problems of Philosophy of Culture: An Experience of Historical-Materialistic Analysis / V. M. Mezhuev;, N. S. Zlobin, V. Zh. Kelle, et al.; Ed. Kelle V. Zh. -M .: Gândirea, 1984.

136. Căi de pace în Caucazul de Nord. Raport de expertiză independentă / Otv. ed. V. A. Tishkov. M.i IEA RAN, 1999.

137. Pento R., Gravits M. Methods of social sciences. Ed. și intro. Artă. V. A. Tumanova. Moscova: Editura Progress, 1972.

138. Lucrări ale lui L. A. White despre studii culturale: (sat. Per.) / RAS INION. Departamentul de Teoria și Istoria Culturii; redacție: Lazarevici E. M. (ed.); Levit S. Ya. (editor responsabil). M .: INION, 1996. - (Seria „Chipurile culturii”).

139. Redel AI Spiritualitatea stă la baza mentalității rusești. Pe problema condițiilor socio-culturale pentru modernizarea societății ruse. - M.: RIC ISPI RAN, 2000.;

140. Reznik Yu. M. Introducere în teoria socială. ontologie socială. Beneficiu. M.: Institutul de Studii Orientale RAS, 1999.I

141. Reznik Yu. M. Introducere în teoria socială. epistemologiei sociale. Beneficiu. Moscova: Institutul de Studii Orientale RAS, 1999.

142. Relativist; teoria națiunii: o nouă abordare a studiului Rusiei etnopolitice. La aniversarea a 70 de ani a profesorului A. G. Zdravomyslov. M.: RNISiNP, 1998.

143. Rogachev S. ¡V. Statalitatea rusă în sistemul de coordonate transformaționale. M., 2000.

144. Romanov P. BJ Putere, management și control în organizații: Studii antropologice ale societății moderne. Saratov: Editura Sarat. un-ta, 2003.

145. Ross D., Nisbet R. Man and situation. Lecţii de psihologie socială / Per. din engleza. V. V. Română, ed. E. N. Emelyanova, V. S. Maguna. Moscova: Aspect Press, 2000.

146. Societatea rusă: perspective sociologice. Procedurile ISA RAS. Moscova: Editorial URSS, 2000.

147. Rusia: o societate transformatoare / Editat de V. A. Yadov. -M.: Editura „KaTson-press-C”, 2001.

148. Ghid de metodologie a cercetării culturale și antropologice: Până la Filosul lumii XIX. Kong. / Rev. ed. Lazareva E. M. M.: Academia de Științe a URSS, INION, 1SÎ91.

149. Rusi / Resp. ed. V. Aleksandrov, I. Vlasova, N. Polishchuk. M .: Știință, 1997. - (Seria „Oameni și culturi”).

150. poporul rus. Èro obiceiuri, ritualuri, tradiții, superstiții și poezie. Sobr. M. Zabylin. Ediţia librarului M. Berezin. M., 1880.

151. Rutkevich E. D. Sociologia fenomenologică a cunoașterii. Moscova: Nauka, 1993.

152. Societatea Rutkevich MN ca sistem. Eseuri sociologice. Sankt Petersburg: Aletheya, 2001.

153. Radcliffe-Brown A. R. Method in social anthropology / Per. din engleza. si incheind Artă. V. Nikolaev. M .: „KANON - presa - C”, „Câmpul Kuchkovo”, 2001. - (Seria „Publicațiile CFS”). 1.I

154. Radcliffe-Browy AR Structura și funcția într-o societate primitivă.Eseuri și prelegeri. Pe. din engleza. M.: Editura „Vostochnayaliterature” RAS, 2001. (Biblioteca Etnografică).

155. Sadman S., Bradbury N., Schwartz N. How people answer questions: the use of cognitive analysis in mass surveys / Per. din engleza. D. M. Rogozin, M. V. Rassokhina; Ed. G. S. Batygina. Moscova: Institutul Fundației de Opinie Publică, 2003.

156. Sadovnichiy Vp A., Belokurov V. V., Sushko V. G., Shikin E. V. Educația universitară: o invitație la reflecție. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1995.

157. Samokhvalova V.! I. Omul şi soarta lumii. M .: „Editura Secolul Nou”, 2000.I

158. Sartre Zh. din franceză, prefață, notă. V. I. Kolyadko. Moscova: TERRA - Clubul de carte; Republica, 2002. - (Biblioteca de gândire filosofică).

159. Semenov Yu. I. Filosofia istoriei de la origini până în zilele noastre: Principalele probleme și concepte | și. Moscova: Stary Sad, 1999.

160. Semenova VV Metode calitative: o introducere în sociologia umanistă. M.: Dobrosvet, 1998.I

161. Sapir E. Lucrări alese de lingvistică şi studii culturale: Per. din engleza. / Uzual ed. și intro. Artă. A. E. Kibrika. M .: „Progres”, „Univers”, 1993. - (Filologii lumii).

162. Soboleva ME Filosofia formelor simbolice ale lui E. Cassirer. Geneză. Noțiuni de bază. Context. Sankt Petersburg: Editura Universității din Sankt Petersburg, 2001.

163. Sokolova IV) Informatica sociala (aspecte sociologice). -M.: „Soyuz”, 1999.

164. Nightingale T. D. De la etnologia „burgheză” la etnografia „sovietică”. Istoria etnologiei ruse în prima treime a secolului al XX-lea. Moscova: Institutul de Etnologie și Antropologie RAS, 1|997.

165. Sorokin P. A. Man. Civilizaţie. Societate / Per. din engleza. Moscova: Politizdat, 1992.

166. Sorokin Pitirim. Dinamica socială și culturală: un studiu al schimbărilor în sistemele mari de artă, adevăr, etică, drept și relații publice / Per. din engleză, comentarii și articol de V. V. Sapov. - Sankt Petersburg: RKhGI, 2000.

167. Distanțare socială și culturală: Experiența multinațională Rusia / Otv. ed. L. M. Drobizheva. Moscova: IEA RAN, ISI RAN, 1998.

168. Politica socială și asistența socială în schimbarea Rusiei / Ed. E. Yarskoy-Smirndva, P. Romanova. Moscova: INION RAN, 2002.

169. Inegalitatea socială a grupurilor etnice: Reprezentări și realitate / ed. proiect și resp. ed. L. M. Drobizheva. Moscova: Academia, 2002.

170. Procesele de stratificare socială în societatea modernă. In 2 carti. / Colegiul editorial: 3. T. Golenkova et al. M.: Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, 1993.

171. Cunoașterea socială și schimbarea socială. M.: IF RAN, 2001.

172. Orientări sociale pentru reînnoire: societatea și omul / Sub redacția generală a Zaslavskaya ÍT. I. M.: Politizdat, 1990.

173. Sociologie şi matematică. Modelarea proceselor sociale. Moscova: Nauka, 1970.

174. Stepin V. S., Gdrokhov V. G., Rozov M. A. Filosofia științei și tehnologiei. -M.: Contact-Alpha, 1995.

175. Straus A., K|orbin J. Fundamentals of Qualitative Research: Grounded Theory, Procedures and Techniques / Per. din engleza. și o postfață de T. S. Vasilyeva. M.: Editorial URSS, 2001.

176. Structura culturii și a omului în societatea modernă / Akhiezer A. S., Glazychev V. L., Kogan V. M. și colab. M., 1987.

177. Tylor E. B. Cultura primitivă. Pe. din engleza. Moscova: Politizdat, 1989.

178. Teoria societăţii. Culegere / trad. cu germana, engleza / vetup. articol, comp. şi ed. generală. A. F. Filippova. M .: „Kanon-press-C”, „Câmpul Kuchkovo”, 1999. - (Seria „LOGICA SOCÍALIS”).

179. Toleranţă şi tradiţie culturală / Otv. ed. M. Yu. Martynova. M.: IEA RAN, 2002.

180. Toynbee A. J. Înțelegerea istoriei: Per. din engleza. / Comp. Ogurţov A.P. Enter, art. Ukolova V. I. Zakl. Artă. Rashkovsky E. B. M.: Progres, 1991.

181. Toffler E. Al treilea val. M .: SRL Firma Editura ACT, 1999. - (Gândire filozofică clasică).

182. Toşcenko Zh. T. Om paradoxal. M.: Gardariki, 2001.

183. Toshchenko Zh. T. Etnocrația: istorie și modernitate. Eseuri sociologice. Moscova: Enciclopedia politică rusă (ROSSPEN), 2003.

184. Ritualuri tradiționale și noi în viața popoarelor din URSS. M., 1991.

185. Tradiţia în istoria culturii. Moscova: Nauka, 1978.

186. Transformarea structurii sociale și stratificarea societății ruse / Institutul de Sociologie RAS, ed. a II-a. - M.: Editura Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, 1998.

187. Touraine A. Întoarcerea bărbatului actoricesc. Eseu despre sociologie. M.: Lumea științifică, 1998.

188. Alb JI. A. Lucrări de studii culturale (colecție. per.). M.: INION RAN, 1996.

189. Urzha OA Stratificare și management social. M.: Editura MGSU „Soyuz”, 1999.

190. Farman I. P. Proiecte socio-culturale ale lui Jurgen Habermas. Moscova: IF RAN, 1999.

191. Frazer D. D. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Pe. din engleza. -ed. a II-a. Moscova: Politizdat, 1986.

192. Frolov I. T. Perspectivele unei persoane: O experiență a unei enunțuri complexe a problemei, discuții, Generalizări. Ed. a II-a, revizuită. si suplimentare - M.: Politizdat, 1983.

193. Fromm E. Anatomia distructivităţii umane: Per. din engleza. / Aut. introducere. Artă. P. S. Gurevici. M .: Republica, 1994. - (Gânditorii secolului XX).

194. Fromm E. Sufletul unei persoane. M .: Republica, 1992. - (Gânditorii secolului XX).

195. Foucault M. Arheologia cunoașterii: Per. din fr. / Uzual ed. B. Levcenko. K .: Nika-Center, 1996. - (Serial „OPERA APARTA”).

196. Foucault M. Arheologia cunoașterii: Per. din fr. / Uzual ed. B. Levcenko. K.: Nika-Centre, 1996.

197. Foucault M. Cuvinte şi lucruri: Arheologia ştiinţelor umaniste. (Pentru bibliotecile științifice). -M.: Profes, 1977.

198. Habermas Y. Viitorul naturii umane. Pe. cu el. M.: Editura „Ves Mir”, 2002.

199. Huizinga J. Horíio ludens. În umbra zilei de mâine: Per. din Olanda / Uzual ed. si dupa. G. M. Tavrizyan. Moscova: Progress Publishing Group, Progress-Academy,! 1992.

200. Huizinga J. Toamna Evului Mediu: Op. în 3 volume.T.1: Per. din Olanda Introducere. Artă. și generală ed. Ukolova V. I. M.: Grupul de editură „Progres” - „Cultură”, 1995.

201. Hollicher V. Omul în tabloul științific al lumii: Per. cu el. E. N. Gorodenskaya, D. N. Zavalishina, A. N. Zueva / General. ed. P. Ya. Galperin. -M.: Editura Progress), 1971.

202. Valori și simboluri ale identității naționale într-o societate în schimbare / Otv. ed. L. M. Drobizheva. M.: IEA RAN, 1994.

203. Omul și cultura: individualitatea în istoria culturii / Otv. ed. Gurevici A. Ya. Academia de Științe a URSS. Consiliul științific pentru istoria culturii mondiale. Moscova: Nauka, 1990.

204. Omul: Gânditori din trecut și prezent despre viața, moartea și nemurirea lui. Lumea antică a Iluminismului / Ed.: I. T. Frolov și alții; Comp. P. S. Gurevici. - M.: Politizdat, 1991.

205. Omul într-o societate multinațională: Etnie și drept / Otv. ed. I. L. Babich, S. V. Sokolovsky. M.: IEA RAN, 1994.

206. Omul și lumea modernă. M.: INFRA-M, 2002.

207. Omul și legea. Cartea despre Școala de vară în antropologie juridică / Ed. ed. N. I. Novikova, V. A. Tishkov. Moscova: Strategie, 1999.

208. Umanitatea în secolul XXI: indicatori ai dezvoltării: Proceedings of the GU International Fair of Ideas. N. Novgorod, 2001.

209. Shadrin A. K). Factorul economic al politicii de separatism în republicile baltice sovietice. M .: LLP „Tipografie”, 1996.

210. Chardin P. T. Fenomenul omului. Pe. din fr. Moscova: Nauka, 1987.

211. Shatsky E. Utopie și tradiție. Moscova: Progres, 1990.

212. Shepel V. M. Competenţa umană a unui manager. Antropologia managementului. Moscova: Casa de Pedagogie, 2000.

213. Spengler O. Declinul Europei. Rostov n/a: editura „Phoenix”, 1998.

214. Sztompka P. Sociologia schimbării sociale / Per. din engleza. ed. V. A. Yadova. Moscova: Aspect Press, 1996.

215. Elias Norbert. Societatea indivizilor. M .: Praxis, 2001. - (Seria „Imaginea Societății”).

216. Toleranţa etnică în regiunile multiculturale ale Rusiei / Ed. ed. N. M. Lebedeva, A. N. Tatarko. M.: IEA RAN, 2002.

217. Stereotipuri etnice de comportament / Ed. A. K. Baiburina. L.: Editura „Nauka”, 1985.

218. Etnos și politică: Cititor / Avt.-comp. A. A. Prazauskas. M.: Editura URAO, 2000.

219. Etologia umană în pragul secolului XXI: date noi și probleme vechi. Moscova: Stary Sad, 1999.

220. Efirov S. A. Consimțământul social: utopie sau șansă? M.: Editura Institutului de sociologie^ RAS, 2002.

221. Efroimson V.P. Geniu și genetică. M .: Agenția de informare și publicare „Lumea Rusă”, 1998.

222. Yanovsky R. G. Dinamica socială a schimbărilor umanitare: sociologia șansei Rusiei de a avea o viață decentă și sigură pentru popoarele sale. M.: Carte și afaceri, 2001.

223. Yarskaya-Smirnova E. Analiza socioculturală a atipicității. Saratov: Sarat. stat acestea. un-t, 1997. ARTICOLE ÎN REVISTE, COLECȚII.

224. Allen R.L. Crearea și marcarea socio-spațială a noastră: către o teoificare spațială critică postmodernă a diferenței și a comunității // Identități sociale. Oxford, 1999. Vol. 5, nr 3. - P. 249-277.

225. Decan M. Sociologie după societate // Sociologie după postmodernism. L., 1997.-P. 205-228/;

226. Hanners U. Cosnjiopolitians and Locals in World Culture // Global Culture: Nationalism, Globalization and Modernity. P. 237-244.

227. Krzysztofek Kazimierrz. Dezvoltare culturală și globalizare: Cum să protejăm culturile ca sisteme de sprijin pentru ascensoare? //Culturelink. problema speciala. 2000. -Zagreb, Croaţia/ - P. 14)7-158.

228. Layne L.L. Fix cultural: o contribuție antropologică la studiile științei și tehnologiei // Știință, tehnologie a/ valori umane. Cambridge (Mass), 2000. Vol.25, Nr.4. - Dacă. 492-519.

229. Avanesova G. A. Parametri civilizaționali și socio-culturali ai transformărilor Rusiei moderne // Cultura în lumea modernă: experiență, probleme, soluții. Colectare științifică și de informații. - Problema 1. - M.: Editura RSL, 2002. - S.33-61.

230. Azroyants E. A. The problem of man: a multidisciplinary approach // The problem of man: a multidisciplinary approach: Proceedings of the scientific. Conf., Moscova, 22-23 octombrie 1998. M., 1998. - S. 6-9.

231. Alieva D. Ya. Schimbări paradigmatice în sociologia vieții de zi cu zi: conceptul lui Michel Maffesoli // Jurnal de sociologie. 1995. - Nr. 1. -p.110-122.

232. Bachinin V. Ai. Antroposociologia comportamentului anormativ // Ştiinţe sociale şi modernitate. Numarul 3. - M.: Nauka, 2001. - S. 62-73.

233. Belik A. A. Antropologia culturală (socială), domeniul cercetării științifice și al disciplinei academice // Ethnographic Review. - Nr. 6. -2000.-S. 3-14.

234. Belyaev G. A., Leonov V. G. Cercetarea științifică în contextul culturii // Filosof. Probleme de cunoaștere a omului și a societății. Iaroslavl, 1998. - S. 2539.

235. Baudrillard J. Simulacre and simulations / Philosophy of the postmodern era. Minsk: Krasiko-print, 1996.

236. Bozhkov OB Biografii și genealogii: retrospective ale transformărilor sociale și culturale // Jurnal de sociologie. Numarul 1. - 2001. - S. 7488.

237. Boikov V. E. Starea și problemele formării memoriei istorice // Cercetări sociologice. Nr. 8 (220). - 2002. - S. 85-89.

238. Bocharov VV, Știință antropologică și societate // Revista de sociologie și antropologie socială. Volumul III. - Nr 1. - 2000. - S.121-134.

239. Vasilchuk Yu.! A. Dezvoltarea socială a omului în secolul XX // Științe sociale și modernitate. Numarul 1. - 2001. - S. 5-26.

240. Guardini Roman. Sfârșitul New Age. O încercare de a-și găsi locul / Conștientizarea de sine a culturii și artei secolului XX. Europa de Vest și SUA. M.; Sankt Petersburg: Universitetskaya!kniga, 2000. S. 169-226.

241. Girtz Clifford. Influența conceptului de cultură asupra conceptului de om / Antologie de studii culturale. T.1. Interpretarea culturii. - Sankt Petersburg: Carte universitară, 1997. - S. 115-141.

242. Glazkova S. A.; Există o direcție pentru schimbarea socială? // Probleme de sociologie teoretică. Problema Z: Col. interuniversitară. / Rev. ed. A. O. Boronoev. SPb.: Editura | în S. - Sankt Petersburg. un-ta, 2000. - S. 91-100.

243. Globalizarea etnologiei în pragul noului mileniu // Revista etnografică. Numarul 1. - 2000. - S. 19-39.

244. Golofast VB Varietate de narațiuni biografice // Jurnal de sociologie. Nr 1. - 1995. - S. 71-89.

245. Gurevich P. S. Problema integrităţii umane // Personalitatea. Cultură. Societate. T. III. Problema 1(7). - 2001. - S. 31-43.

246. Gurevici P. S.; Omul ca subiect de antropologie filosofică (aspecte metodologice) // Personalitate. Cultură. Societate. T. III. Problema. 3(9).-2001.-p. 52-67;

247. Yu. N. Davydov, „Marea criză” în P.A. Sorokin // Jurnal de sociologie. Nr. 1-2. - 1999. - S. 164-171.

248. Dobrenkov V.! I. Probleme socio-umanitare ale formării unei societăţi globale / Omul şi lumea modernă. M.: INFRA-M, 2002. -S. 11-27.

249. Elmeev V. Ya. Despre metodele de studiu a esenței sociale a unei persoane // Probleme de sociologie teoretică. Problema Z: Col. interuniversitară. / Rev. Ed. A. O. Boronoev. Sankt Petersburg: Editura din Sankt Petersburg. un-ta, 2000. - S. 117-126.

250. Zaslavskaya T. I. Aspectul sociostructural al transformării societăţii ruse // Cercetare sociologică. nr 8. - 2001. - S. 3-11.

251. Zaslavskaya T. I., Shabanova M. A. Mecanisme sociale pentru transformarea practicilor ilegale // Științe sociale și modernitate. -#5. -M.: Nauka, 2001. S. 5-24.

252. Zborovsky GE Sociology in the structure of modern education // Journal of Sociology and Social Anthropology. T.U1. Nr. 1 (21). - 2003. - S. 186-194.

253. Ionin LG Cultură şi structură socială // Cercetare sociologică. -Numarul 3. - 1996. - S. 31-42.

254. Karlov V.V. Reflecția etno-națională și subiectul etnologiei (pe problema conștiinței de sine a științei) // Revista Etnografică. M., 2000. -№4.-S. 3-22.

255. Kirdina S. G. Import de concepte, abordări anterioare sau noi teorii independente?: (Despre starea cercetării fundamentale în sociologia rusă^) // Sots. cercetare M., 2001. - Nr. 8. - S. 35-41.

256. Kuznetsov AM Antropologia și turnarea antropologică a cunoștințelor sociale și umanitare moderne // Vladivostok: Vest. Far, Departamentul Academiei Ruse de Științe; 1999. - Nr. 4. - S. 128-140.

257. Kultygin V. P. Specificul cunoașterii sociologice: continuitate, tradiții și inovație // Cercetare sociologică. 2000. - Nr. 8. - S. 311.

258. Kuropyatnik AI Multiculturalism: probleme de stabilitate socială a societăților multietnice. Sankt Petersburg: Editura Universității din Sankt Petersburg, 2000.

259. Lapaeva VV Știința rusă într-un nou context social: căi de autodeterminare // Sots.issled. M., 2001. - Nr. 8. - S. 41-51.

260. Latova N. V. Măsurători etnometrice: teorie și practică // Sociologie: 4 M. 2003. - Nr. 17. - S. 142-167.

261. Levada Yuri. „Urații” populare. De la Gorbaciov la Putin. Note la marginile anchetelor sociologice // Russian Hills. 2000. noiembrie. - S. 125-126.

262. Levashov VK Globalizare și securitate socială // Cercetare sociologică, M.: Nauka, 2002. Nr. 3. - S. 19-27.

263. Lynsha V. A. Gordon Child și neoevoluționismul american // Ethnographic Review, 2001. Nr. 5. - S. 3-17.

264. Mazlumyanova N. Ya. La metodologia de cercetare a situațiilor problematice // Jurnal de sociologie. Nr. 1/2. - 2000. - S. 79-88.

265. Minyushev F.I. Fenomenul existenței: fundamentele existențiale ale schimbărilor în Rusia. Constantele existenței umane // Omul și lumea modernă. M.: INFRA-M, 2002. - S. 163-220.

266. Mitroşenkov OA Cultură şi civilizaţie (materiale de curs) // Personalitate. Cultură. Societate. 2000. - T.P. Problema. 2(3). - S.195-221.

267. Molodin VI Arheologia: rezultate și perspective ale cercetării interdisciplinare // Vest. A FUGIT. M., 2001. - Nr. 9. - S. 788-796.

268. Nechaev V. Ya., Dobrenkov V. I. Patru valuri în sistemul de învățământ rus / Omul și lumea modernă. M.: INFRA-M, 2002. - S. 387418.

269. Nikishenkov A. A. Eurasianism, orientalism și antropologie socială // Știința culturii și a practicii sociale: o perspectivă antropologică. Culegere de lecturi științifice. M.: Editura IKAR, 1998. - S. 74-83.

270. Nikishenkov A. A. Cercetări aplicate în antropologia socială/culturală occidentală // Revista etnografică. 2000. -№5. - S. 17-30.

271. Petrova M. A. Aplicarea distribuţiei Weibull-Gnedenko în analiza cursului unui conflict etno-politic // Sociologie 4M. 2003. -№16.- S. 114-125.

272. Pokrovsky H. E. Societatea rusă pe căile globalizării / Omul și lumea modernă. M.: INFRA-M, 2002. - S. 27-48.

273. Puzanova Zh.V., Trotsuk I.V. Analiza narativă: concept sau metaforă? // Sociologie: 4 M, 2003. -№17. pp.56-83.

274. Rozov M. A. Trăsături metodologice ale cunoaşterii umanitare // Probleme ale cunoaşterii umanitare. Novosibirsk: Science, 1986. - S. 33-54.

275. Rozov M. A. Teoria curselor de ștafetă sociale și problema analizei cunoștințelor // Teoria curselor de ștafetă sociale: Istoria ideilor - Perspective. - Novosibirsk: NSU, 1997.-S. 9-67.

276. Romanov P.V. Micronivelul realităţii sociale. Posibilitățile unei abordări interdisciplinare // Cercetare sociologică. M.: Nauka, 2002. - Nr. 3. - S. 28-33.

277. Rybakov S. E. Despre metodologia studiului fenomenelor etnice // Ethnographic Review. Institutul de Etnologie și Antropologie Miklukho-Maclay al Academiei Ruse de Științe. 2000. - Nr. 5. - S. 3-17.

278. Salnikov LG Indicatori genetici și de moștenire socială ai dezvoltării umane // Umanitatea în secolul XXI: indicatori ai dezvoltării. Proceedings of the IV International Fair of Idees, 29 simpozion academic. -N. Novgorod, 2001. - S. 130-133.

279. Semashko L. M. Tetrasociologie sociologie de patru dimensiuni: la formularea problemei. - 2001. - Nr. 9. - S. 20-28.

280. Semenova VV Transmiterea intergenerațională prin prisma anchetelor de masă și a poveștilor de viață // Transformarea structurii sociale și stratificarea societății ruse. M.: Editura Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, 1998.-S. 342-361.

281. Skvortsov N. G. Mediul individual și etnic: problema etnicității în interacționismul simbolic // Sociologie și antropologie socială. Interuniversitar. sat. ed. V.D. Vinogradov, V. V. Kozlovsky. Sankt Petersburg: Editura din Sankt Petersburg. un-ta, 1997. - S. 303-321.

282. Skvortsov N. G. Etnie, rasă și mod de producție: o perspectivă neo-marxistă // ​​Jurnal de Sociologie și Antropologie Socială. 1998. - Volumul I. Nr. 1. - S. 53-72.

283. Smith R. Omul între biologie și cultură // Omul. 2000. - Nr. 1. -CU. 33-44.

284. Sokuler 3. A. Sociologie după postmodernism. Rezumat consolidat // Cercetări sociologice în pragul secolului XXI. Reprezentant. ed. J.T. V. Girko. -M.: INION RAN. 2000. - S. 129-163.

285. Tatarova GG Modelarea matematică a proceselor sociale în educaţia sociologică // Cercetare sociologică. 2001. - Nr. 8. -CU. 129.

286. Thevenot JI. Pe ce drum să merg? Complexitatea morală a umanității „echipate” (tradusă din engleză de A. V. Tavrovsky) // Journal of Sociology and Social Anthropology. 2000. - Volumul III. Nr 3. - S. 84-112.

287. Tendryakova M. V. Simpozion „Problemele actuale ale studierii istoriei etnologiei și antropologiei ruse a secolului XX” // Revista etnografică. M., 2001. - Nr. 5. - S. 132.

288. Terekhin AV Despre orientarea antropologică a cercetării sociale // Problemele umane în știința modernă. N. Novgorod, 1999. -S. 206-211.

289. Tishkov VA Etnografia sovietică: depășirea crizei // Revista etnografică. M., 1992. - Nr. 1. - P.5-20.

290. Tishkov V. A. Ce este Rusia? (perspective ale construcției națiunii) // Questions of Philosophy. 1995. - Nr. 2.

291. Tishkov VA Semnificația culturală a spațiului // Y congresul etnografilor și antropologilor din Rusia. Rezumate ale rapoartelor. Omsk. 9-12 iunie 2003 M., 2003. -S. 16-24.

292. Trubetskoy N. S. Europa și umanitatea // Trubetskoy N. S. Istorie. Cultură. Limba. M., 1995. - S. 60-100.

293. Filippov AF Sociologia elementară a spațiului // Revista de sociologie. M., 1995. - Nr. 1. - S. 45-69.

294. Filippov V. R., Filippova E. I. Credo experto: (Etnologie domestică azi şi mâine) // Revista etnografică. M., 1993. - Nr. 5. -S.3-11.

295. Flier A. Ya. Experiența socială ca bază pentru funcționarea și reproducerea istorică a comunităților // Științe sociale și modernitate. 2002. - Nr. 1. - S. 166-183.

296. Fomichev PN Discursuri ale globalizării și tendințe în dezvoltarea sociologiei. Recenzie analitică // Cercetări sociologice în pragul secolului XXI. M.: INION RAN, 2000. - S. 23-59.

297. Habermas Y. Statul naţional european: realizările şi limitele sale. Despre trecutul și viitorul suveranității și cetățeniei // Națiunile și naționalismul / B. Andersen, O. Bauer și colab. M., 2002.

298. Hannerz Ulf. Frontiere // Jurnalul Internațional de Științe Sociale. -1998. nr. 21. Cu participarea Academiei Ruse de Științe și a editurii „Nauka”. - S. 105-119.

299. Herzveld M. Anthropological perspectives: breaking the structures of power and knowledge // International Journal of Social Sciences. 1998. - Nr. 21. Cu participarea Academiei Ruse de Științe și a editurii „Nauka”. - S. 7-18.

300. Herzveld M. Antropologie: aplicarea practică a teoriei // International Journal of Social Sciences. 1998. - Nr. 20. Cu participarea Academiei Ruse de Științe și a editurii „Nauka”. - S. 7-28.

301. Hubinger Wenceslas. Antropologie și modernitate // Revista Internațională de Științe Sociale. 1998. - Nr. 21. Cu participarea Academiei Ruse de Științe și a editurii „Nauka”. -CU. 93-105.

302. Tsvetaeva N. N. Narațiuni biografice ale epocii sovietice // Jurnal de sociologie. 2000. - Nr. 1/2. - S. 150-164.

303. Shmerlina IA Sociologie și etologie umană // Jurnal de sociologie. 2001. - Nr. 1. - S. 33-44.

304. Sztompka P. Schimbarea socială ca traumă / Cercetare sociologică. M.: Nauka, 2001. - Nr. 1. - S. 6-17.

305. Shcherbina VV Prăbușirea culturii și scenariul posibilei dezvoltări a Rusiei // Personalitate. Cultură. Societate. M., 2000. - T.P. Problema. 2(3). - S. 10-29.

306. Shchukina T. A. Canada's International Cultural Policy Initiative // ​​​​SUA. Canada. Nr. 2 (386), februarie 2002. - S. 67-81.

307. Escobar A. Anthropology and Development // International Journal of Social Sciences. 1998. - Nr. 21. Cu participarea Academiei Ruse de Științe și a editurii „Nauka”. - S. 5979. DICTIONARE, DIRECTORIE.

308. Who's who in the West./ Ed.: Conner H. Et al. Millennium ed. - New Providence (NY): Marquis who's who, 1999.

309. Abercrombie H., Hill S., Turner B. S. Dicţionar sociologic / Per. din engleză, ed. S. A. Erofeeva. Kazan: Editura Universității din Kazan, 1997.

310. Agbunov M. Mituri şi legende antice. Dicționar mitologic. M.: MIKIS, 1994.

311. Ageeva R. A. Ce fel de trib suntem? Popoarele Rusiei: nume și soarte. Dicţionar de referinţă. Moscova: Academia, 2000.

312. Aksyanova G. A. 100 de popoare ale Federației Ruse: număr, așezare, limbă, religie, ocupații tradiționale, caracteristici antropologice (materiale de referință). M.: Grădina veche, 2001.

313. Marele dicționar sociologic explicativ (Collins). Volumul 1 (A-O): Per. din engleza. - M.: Veche, ACT, 1999.

314. Marele dicționar sociologic explicativ (Collins). Volumul 2 (P-Y): Per. din engleza. - M.: Veche, ACT, 1999.

315. Enciclopedia Mondială: Filosofia secolului XX / Principal. științific ed. și comp. A. A. Gritsanov. M.: ACT, Mn.: Harvest, scriitor modern, 2002.

316. Volkov Yu. G., Polikarpov V. S. Man: Dicţionar enciclopedic. -M.: Gardariki, 1999.

317. Gurevich PS Dicționar umanitar modern-carte de referință: Filosofie. Psihologie. Sociologie. Culturologie. M.: Olimp; ACT, 1999.

318. Dzhunusov M. S. Naționalism: Dicționar-carte de referință. M.: Dialog slav, 1998.

319. Dicţionar psihologic scurt / Comp. J.I. Da, Karpenko; Sub total Rev.A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. Moscova: Politizdat, 1985.

320. Culturologie. secolul XX. Vocabular. Sankt Petersburg: - Carte universitară, 1997. - (Culturologie. Secolul XX).

321. Cultură şi studii culturale: Dicţionar / Comp. şi ed. A. I. Kravcenko. M.: Proiect academic; Ekaterinburg: Carte de afaceri, 2003.

322. Națiunile și grupurile etnice în lumea modernă. Dicţionar de referinţă. Sankt Petersburg: Editura Petropolis LLC, 1999.

323. Cel mai recent dicționar filozofic: ed. a II-a, revizuit și completat. Minsk: Interpressservice; Book House, 2001. - (Lumea Enciclopediilor).

324. Enciclopedia sociologică rusă / Sub general. ed. acad. RAS G.B. Osipov. -M.: NORM; INFRA-M., 1999.

325. Dicţionar enciclopedic sovietic / Cap. ed. A. M. Prohorov. a 4-a ed. -M.: Sov. enciclopedie, 1989.

326. Modern Western Sociology: Dictionary. Moscova: Politizdat, 1990.

327. Politica socială: Dicţionar explicativ. Ediția a doua, revizuită / General. ed. N. A. Volgina. Reprezentant. ed. B.V. Rakitsky. M.: Editura RGS, 2002.

328. Management social: Dicţionar / Ed. V. I. Dobrenkova, I. M. Slepenkova. M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1994.

329. Tehnologii sociale: Dicţionar explicativ. / Rev. ed. V. N. Ivanov. - Moscova Belgorod: Luch - Centrul pentru Tehnologii Sociale, 1995.

330. Enciclopedia Sociologică: În 2 vol. Vol. 1 / Fundația Națională de Științe Sociale / Șeful proiectului științific G. Yu. Semigin; Redactor-șef VN Ivanov. M.: Gândirea, 2003.

331. Dicţionar enciclopedic sociologic: în rusă, engleză, germană, franceză. și cehă. limbi / Inst. social - udat, cercetare. RAS; Institutul de Sociologie. RAS; ed.- coord. acad. RAS G. V. Osipov; ed. - comp. 3. T. Golenkova. M.: INFRA-M., NORMA, 1998.

332. Dicţionar enciclopedic sociologic: în rusă, engleză, germană, franceză. și cehă. limbi / ed.- coord. acad. RAS G. V. Osipov. M.: NORMA, 2000.

333. Sociologie: Dicționar-referință. T.1. Structura socială și procesele sociale. - M.: Nauka, 1990.

334. Tavadov G. T. Etnologie: Dicționar-carte de referință. M.: Sots. - udat, jurnal, 1998.

335. Dicţionar sociologic educaţional. Ediția 2, completată, revizuită / Ediția generală de S. A. Kravchenko. M.: Editura „ANKIL”, 1997.

336. Dicţionar filosofic. Ediția a III-a / Editat de M. M. Rozental. Moscova: Politizdat, 1975.

337. Omul. Dicţionar filozofic-enciclopedic. M: Nauka, 2000.

338. Shcherbina VV Teorii sociale ale organizaţiilor: Dicţionar. M.: INFRA-M., 2000.