Acesta este un oraș special: nicio altă capitală europeană nu se poate lăuda cu o asemenea moștenire istorică și culturală. Este numit pe bună dreptate leagănul democrației și al civilizației occidentale. Viața Atenei se învârte încă în jurul mărturiei nașterii și prosperității sale - Acropole, unul dintre cele șapte dealuri care înconjoară orașul, care se ridică deasupra ei ca o corabie de piatră, pe puntea căreia se află străvechiul Partenon.

Video: Atena

Momente de bază

Atena a devenit capitala Greciei moderne încă din anii 1830, momentul în care a fost proclamat un stat independent. De atunci, orașul a cunoscut o ascensiune fără precedent. În 1923, numărul locuitorilor de aici aproape s-a dublat într-o zi ca urmare a schimbului de populație cu Turcia.

Datorită creșterii economice rapide de după război și a boom-ului real care a urmat intrării Greciei în Uniunea Europeană în 1981, suburbiile au capturat întreaga zonă istorică a orașului. Atena a devenit un oraș de caracatiță: se estimează că populația sa este de aproximativ 4 milioane de locuitori, dintre care 750.000 locuiesc în limitele oficiale ale orașului.

Noul oraș dinamic a suferit o transformare majoră de la Jocurile Olimpice din 2004. Ani de lucrări grandioase au modernizat și înfrumusețat orașul. A fost lansat un nou aeroport, au fost lansate noi linii de metrou, au fost modernizate muzeele.

Desigur, problemele poluării și suprapopulării rămân, iar puțini oameni se îndrăgostesc de Atena la prima vedere... Dar nu poți să nu cedezi farmecului generat de contrast al acestui amestec uimitor de un oraș sfânt străvechi și un capitala secolului al XXI-lea. Atena își datorează unicitatea numeroaselor cartiere care au un caracter inimitabil: tradiționalul Plaka, industrialul Ghazi, Monastraki cu noua lor zori cu piețele lor de vechituri, cumpărăturile Psiri care intră în piețe, Omonia lucrătoare, businessul Syntagma, burghezul Kolonaki. ... ca să nu mai vorbim de Pireu, care este, de fapt, un oraș independent.

Obiective turistice ale Atenei

Este pe un mic platou pe care se afla Acropola (4 ha), falnic la 100 de metri deasupra câmpiei Atticii și a orașului modern, Atena își datorează soarta. Orașul s-a născut aici, a crescut, și-a întâlnit gloria istorică. Oricât de deteriorată și incompletă ar fi Acropola, până în prezent ea rezistă destul de încrezătoare și își păstrează pe deplin statutul de una dintre cele mai mari minuni ale lumii, când i-a fost atribuită de UNESCO. Numele său înseamnă „oraș înalt”, din grecescul asgo ("înalt", "sublim")și polis ("oraș"). Mai înseamnă și „cetate”, care, de fapt, a fost Acropola în epoca bronzului și mai târziu, în epoca miceniană.

În anul 2000, principalele clădiri ale Acropolei au fost demontate pentru reconstrucție în conformitate cu noile cunoștințe arheologice și tehnici moderne de restaurare. Totuși, nu vă mirați dacă reconstrucția unor clădiri, precum Partenonul sau templul lui Nike Apteros, nu a fost încă finalizată, aceste lucrări necesită mult timp și efort.

Areopag și Poarta Bele

Intrarea în Acropole se află pe latura vestică, la Poarta Bele, o clădire romană din secolul al III-lea, numită după arheologul francez care a descoperit-o în 1852. De la intrare, treptele cioplite în piatră duc la Areopag, un deal de piatră pe care în antichitate se adunau judecătorii.

Scara uriașă care încheia drumul Panathenaic (dromos), a condus la această intrare monumentală în Acropole, marcată de șase coloane dorice. Mai complex decât Partenonul pe care trebuia să-l completeze, Propileea ("în fața intrării") au fost concepute de Pericle și arhitectul său Mnesicles ca fiind cea mai grandioasă clădire seculară construită vreodată în Grecia. Lucrări care au început în anul 437 î.Hr și întrerupte în 431 de războiul Peloponezian, nu au fost niciodată reluate. Culoarul central, cel mai lat, odată acoperit cu balustradă, era destinat carelor, iar treptele duceau la alte patru intrări destinate simplilor muritori. Aripa de nord este decorată cu imagini dedicate Atenei de către marii artiști ai trecutului.

Acest templu mic (421 î.Hr.), proiectat de arhitectul Kallikrates, construit pe un terasament de pământ la sud-vest (pe dreapta) din Propilee. În acest loc, conform legendei, Egeu îl aștepta pe fiul său Tezeu, care plecase să lupte cu Minotaurul. Nevăzând o pânză albă la orizont - semn de victorie - s-a repezit în abis, considerându-l pe Tezeu mort. Acest loc oferă o priveliște magnifică asupra Atenei și a mării. Această clădire, care pare mică în comparație cu Partenonul, a fost distrusă în 1687 de turci, care au folosit pietrele ei pentru a-și întări propriile fortificații defensive. Prima dată a fost restaurat la scurt timp după independența țării, dar recent a fost din nou demontat pentru a fi reconstruit cu toate subtilitățile artei clasice.

După ce treceți de Propilee, vă veți găsi pe esplanada din fața Acropolei, în vârf de Partenonul însuși. Pericle a fost cel care a însărcinat lui Fidias, un sculptor și constructor strălucit, și asistenților săi, arhitecții Iktin și Kallikrat, să construiască acest templu pe locul fostelor sanctuare distruse de cuceritorii perși. Lucrarea, începută în 447 î.Hr., a continuat timp de cincisprezece ani. Folosind ca material marmura penteliană, constructorii au reușit să creeze o clădire cu proporții ideale, de 69 de metri lungime și 31 de metri lățime. Este decorat cu 46 de coloane cu fluturi înalte de zece metri, formate dintr-o duzină de tobe. Pentru prima dată în istorie, fiecare dintre cele patru fațade ale clădirii a fost decorată cu frontoane cu frize pictate și sculpturi.

În prim plan era o statuie de bronz a Atenei Promachos („cel care protejează”) nouă metri înălțime, cu suliță și scut - din această compoziție au mai rămas doar câteva fragmente de piedestal. Se spune că marinarii puteau vedea creasta coifului ei și vârful aurit al suliței, scânteind în soare, de îndată ce intrau în Golful Saronic...

O altă statuie uriașă a Atenei Parthenos, în haine de aur pur, cu fața, brațele și picioarele de fildeș și cu capul Medusei pe piept, se afla în sanctuar. Această creație a lui Fidias a rămas în locul ei mai bine de o mie de ani, dar a fost ulterior dus la Constantinopol, unde a fost ulterior pierdută.

Devenit catedrală ateniană în epoca bizantină, apoi moschee sub stăpânirea turcilor, Partenonul a trecut de-a lungul secolelor fără mari pierderi până în acea zi fatidică din 1687, când venețienii au bombardat Acropola. Turcii au înființat un depozit de muniții în clădire, iar când ghiulele a lovit-o, acoperișul de lemn a fost distrus și o parte din pereți și decorațiunile sculpturale s-au prăbușit. O lovitură și mai gravă adusă mândriei grecilor a fost dată chiar la începutul secolului al XIX-lea de către ambasadorul britanic, Lord Elgin, care a primit permisiunea turcilor de a excava în orașul antic și a scos un număr imens dintre cele mai multe frumoase statui și basoreliefuri ale frontonului Partenonului. Acum se află la British Museum, dar guvernul grec nu își pierde speranța că într-o zi se vor întoarce în patria lor.

Ultimul dintre sanctuarele ridicate de grecii antici pe Acropole este situat pe cealaltă parte a platoului, lângă zidul nordic, la locul disputei mitice dintre Poseidon și Atena asupra puterii asupra orașului. Construcția a durat cincisprezece ani. Consacrarea Erhtheionului a avut loc în anul 406 î.Hr. Un arhitect necunoscut trebuia să unească trei sanctuare sub un singur acoperiș (în onoarea lui Athena, Poseidon și Erehtheus), având construit un templu pe un loc cu diferențe semnificative de înălțime a solului.

Acest templu, deși mai mic decât Partenonul, trebuie să fi fost egal cu el ca splendoare. Porticul de nord este, fără îndoială, o lucrare de geniu, după cum o demonstrează friza de marmură albastru închis, tavanul casetat și coloanele ionice elegante.

Nu ratați Cariatidele - șase statui de fete tinere mai înalte decât un om care susțin acoperișul porticului de sud. În prezent, acestea sunt doar copii. Una dintre statuile originale a fost luată de același Lord Elgin, alte cinci, expuse multă vreme în Micul Muzeu al Acropolei. (acum închis), au fost mutate la Muzeul Noua Acropole, care a fost deschis în iunie 2009.

Aici, nu uitați să vă bucurați de priveliștea frumoasă a Golfului Salamis, situat pe partea de vest.

Situat în partea de vest a Acropolei (161-174), odeonul roman, renumit pentru acustica sa, este deschis publicului doar în timpul festivităților organizate în cadrul festivalului în cinstea Atenei. (spectacolele au loc aproape în fiecare zi de la sfârșitul lunii mai până la mijlocul lunii octombrie). Treptele de marmură ale teatrului antic pot găzdui până la 5.000 de spectatori!

Teatrul situat lângă odeon, deși foarte vechi, este strâns legat de principalele episoade din viața orașului grec. Această clădire gigantică cu 17.000 de locuri, construită în secolele V-IV î.Hr., a văzut tragediile lui Sofocle, Eschil și Euripide și comediile lui Aristofan. De fapt, acesta este leagănul artei teatrale occidentale. Din secolul al IV-lea, aici se întrunește adunarea orașului.

Noul Muzeu Acropolei

La poalele dealului (Partea de sud) găzduiește Muzeul Noua Acropole, o creație a arhitectului elvețian Bernard Tschumi și a colegului său grec Michalis Fotiadis. Un nou muzeu construit pentru a înlocui vechiul Muzeu Acropolei (lângă Partenon), care devenise prea înghesuit, și-a deschis porțile în iunie 2009. Această clădire de ultimă generație din marmură, sticlă și beton a fost construită pe piloni, deoarece descoperirile arheologice valoroase au fost dezgropate la fața locului când a început construcția. 4.000 de artefacte sunt afișate pe 14.000 mp. m este de zece ori suprafața vechiului muzeu.

Primul etaj, deja deschis publicului, găzduiește expoziții temporare, podeaua de sticlă vă permite să urmăriți săpăturile în desfășurare. Etajul al doilea adăpostește colecțiile permanente, care includ artefacte găsite în Acropole din perioada arhaică a Greciei Antice până în perioada romană. Dar punctul culminant al expoziției este etajul al treilea, ale cărui ferestre de sticlă oferă vizitatorilor o vedere frumoasă asupra Partenonului.

Stația de metrou Acropolis

Stația de metrou Acropolis

În anii 1990, în timpul construcției celei de-a doua linii de metrou, au fost descoperite săpături importante. Unele dintre ele au fost expuse chiar în gară (amfore, oale). Aici puteți vedea și o friză model a Partenonului, reprezentându-l pe Helios în momentul în care acesta iese din mare, înconjurat de Dionysos, Demeter, Kore și un personaj necunoscut fără cap.

Orașul vechi de jos

Pe ambele părți ale Acropolei se întinde orașul vechi de jos: grecesc în nord, în jurul pieței și regiunea antică Kerameikos, romană în est pe drumul spre Olympeion. (Templul lui Zeus)și Arcul lui Hadrian. Recent, toate obiectivele turistice pot fi văzute pe jos, trecând prin labirintul străzilor din Plaka sau ocolind Acropolei de-a lungul străzii mari care poartă numele. Dionisie Areopagitul.

Agora

Inițial, acest termen însemna „asamblare”, apoi a început să fie numit locul unde oamenii făceau afaceri. Inima orașului vechi, plină de ateliere și tarabe, agora (Piata) era înconjurat de multe clădiri înalte: o monetărie, o bibliotecă, o cameră de consiliu, o curte, arhive, ca să nu mai vorbim de nenumărate altare, temple mici și monumente.

Primele clădiri publice de pe acest sit au început să apară în secolul al IV-lea î.Hr., în timpul domniei tiranului Pisistratus. Unele dintre ele au fost restaurate, iar multe au fost construite după jefuirea orașului de către perși în anul 480 î.Hr. Drumul Panatenaic, artera principală a orașului antic, traversa pe diagonală esplanada, legând poarta principală a orașului, Dipylonul, de Acropole. Aici se țineau curse de căruțe, la care, probabil, au participat chiar și recruți de cavalerie.

Până în prezent, agora cu greu a supraviețuit, cu excepția lui Teseon (Templul lui Hefaistos). Acest templu doric din vestul Acropolei este cel mai bine conservat din Grecia. Este proprietarul unui frumos ansamblu de coloane de marmură Penteliană și frize de marmură Parian. Pe fiecare parte, imaginea lui Hercule în est, Tezeu în nord și sud, scene de luptă (cu centauri magnifici)în est şi vest. Dedicat atât lui Hephaestus, patronul metalurgiștilor, cât și Atenei Organa (Muncitor), protectorul olarilor și meșteșugarilor, datează din a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr. Probabil că acest templu își datorează siguranța transformării în biserică. În secolul al XIX-lea, a devenit chiar o biserică protestantă, unde au odihnit rămășițele voluntarilor englezi și alți filheleni europeni. (greacă-Filov) care a murit în timpul Războiului de Independență.

Mai jos, în centrul agora, lângă intrarea în Odeonul lui Agrippa, vei vedea trei statui monumentale de tritoni. În partea cea mai înălțată a zonei, în direcția Acropolei, se află o bisericuță restaurată a Sfinților Apostoli. (aproximativ 1000)în stil bizantin. În interior s-au păstrat rămășițe de fresce din secolul al XVII-lea și un catapeteasmă de marmură.

Porticul din Attala, aflat în partea de est a pieței, lung de 120 de metri și lățime de 20 de metri, a fost renovat în anii 1950 și este acum Muzeul Agora. Aici puteți vedea câteva artefacte uimitoare. De exemplu, un scut spartan uriaș din bronz (425 î.Hr.)și, chiar vizavi, o bucată de clerotherium, o piatră cu o sută de fante, destinată selecției aleatorii a juraților. Printre monedele expuse se află o tetradrahmă de argint care înfățișează o bufniță, care a servit drept model pentru euro grecesc.

agora romana

În a doua jumătate a secolului I î.Hr. romanii au mutat agora la aproximativ o sută de metri spre est pentru a-și crea propria lor piață centrală. După invazia barbarilor din 267, centrul administrativ al orașului s-a refugiat în spatele noilor ziduri ale Atenei în descompunere. Aici se mai pot vedea, la fel ca si pe strazile din apropiere, multe cladiri importante.

Construit în secolul XI î.Hr. Poarta Dorica a Atenei Archegetis este situata in apropierea intrarii vestice in Agora Romana. În timpul domniei lui Hadrian, o copie a ordinului privind impozitarea cumpărării și vânzării uleiului de măsline a fost pusă aici spre revizuire publică... Pe cealaltă parte a pieței, pe terasament, se înalță Turnul octogonal al Vânturilor. (Aeride)în marmură Penteliană albă. A fost ridicată în secolul I î.Hr. astronomul macedonean Andronik și a servit simultan ca giruetă, busolă și clepsidră (ceas cu apă). Fiecare parte este decorată cu o friză înfățișând unul dintre cele opt vânturi, sub care se pot discerne mâinile unui ceas antic. Pe partea de nord se află o mică moschee inactivă din Fethiye (Cuceritor), unul dintre ultimii martori ai ocuparii pietei de catre cladiri religioase in Evul Mediu si apoi sub dominatia turca.

La două străzi de Agora Romană, lângă Piața Monastiraki, veți găsi ruinele Bibliotecii lui Hadrian. Ridicat în epoca domniei împăratului-constructor în același an cu Olympeion (132 î.Hr.), această imensă clădire publică cu o curte înconjurată de o sută de coloane, a fost la un moment dat una dintre cele mai luxoase din Atena.

Cartierul Keramik, situat la granița de nord-vest a orașului grecesc, își datorează numele olarilor care au realizat celebrele vaze atice cu figuri roșii pe fond negru. Aici a fost și cel mai mare cimitir din acea vreme, care a funcționat până în secolul al VI-lea și se păstrează parțial. Cele mai vechi morminte aparțin epocii miceniene, dar cele mai frumoase, decorate cu stele și pietre funerare, au aparținut atenienilor bogați și eroilor de război din timpurile tiraniei. Sunt situate în vestul cimitirului, într-un colț plantat cu chiparoși și măslini. Astfel de manifestări de vanitate au fost interzise după instaurarea democrației.

Muzeul expune cele mai frumoase exemplare: sfinxuri, kouros, lei, tauri... Unele dintre ele au fost folosite in anul 478 i.Hr. pentru construirea grăbită de noi fortificații defensive împotriva spartanilor!

La vest de agora și Acropole se înalță dealul Pnyx, locul de întâlnire al adunării cetățenilor Atenei. (ekklesia). Întâlnirile aveau loc de zece ori pe an din secolul al VI-lea până la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. Oratori celebri precum Pericle, Temistocle, Demostene au rostit aici discursuri compatrioților lor. Ulterior, adunarea s-a mutat în piața din fața teatrului lui Dionysos, care era mai mare ca dimensiuni. Din vârful acestui deal, priveliștea Acropolei împădurite este uimitoare.

Dealul Muzelor

Cea mai frumoasă panoramă a Acropolei și a Partenonului se deschide încă de pe acest deal împădurit din sud-vestul centrului vechi - bastionul mitologic al atenienilor în lupta împotriva amazoanelor. În vârf este o piatră funerară bine conservată a lui Philopappos. (sau Philoppapu) 12 metri înălțime. Datează din secolul al II-lea și îl înfățișează pe acest „binefăcător al Atenei” pe o căruță.

Pentru a marca granița dintre vechiul oraș grecesc și propria sa Atena, împăratul roman Hadrian a ordonat ridicarea unei porți cu fața spre Olympeion. Pe o parte era scris „Atena, orașul antic al lui Tezeu”, iar pe cealaltă – „Orașul lui Hadrian, nu Tezeu”. În afară de aceasta, ambele fațade sunt absolut identice; străduindu-se pentru unitate, ele combină tradiția romană în partea de jos și forma greacă a propylaea în partea de sus. Monumentul, înalt de 18 metri, a fost ridicat datorită darurilor locuitorilor Atenei.

Templul lui Zeus Olimpian, zeitatea supremă, a fost cel mai mare din Grecia antică - ridicat, după cum spune legenda, pe locul străvechiului sanctuar al lui Deucalion, strămoșul mitic al poporului grec, care i-a mulțumit astfel lui Zeus că l-a salvat de potopul. Se presupune că tiranul Peisistratus a început construcția acestei clădiri gigantice în anul 515 î.Hr. pentru a ține oamenii ocupați și pentru a preveni o revoltă. Dar de această dată grecii și-au supraestimat capacitățile: templul a fost finalizat abia în epoca romană, în anul 132 î.Hr. Împăratul Hadrian, care a primit toată gloria. Dimensiunile templului au fost impresionante: lungime - 110 metri, latime - 44 metri. Din cele 104 coloane corintice de 17 metri înălțime și 2 metri în diametru, doar cincisprezece au supraviețuit, a șaisprezecea, doborâtă de o furtună, stă încă pe pământ. Restul au fost folosite pentru alte clădiri. Au fost dispuse în rânduri duble de câte 20 pe lungimea clădirii și în rânduri triple de câte 8 pe laterale. În sanctuar s-au păstrat o statuie uriașă a lui Zeus din aur și fildeș și o statuie a împăratului Hadrian - în epoca romană erau venerate în mod egal.

Acest stadion, amplasat într-un amfiteatru cu trepte de marmură lângă Muntele Ardettos, la 500 de metri est de Olympeion, a fost reconstruit în 1896 pentru primele Jocuri Olimpice moderne în locul și pe locul unuia antic construit de Lycurgus în 330 î.Hr. În secolul al II-lea, Hadrian a introdus jocurile în arenă, aducând mii de prădători pentru bestiari. Aici s-a încheiat maratonul Jocurilor Olimpice din 2004.

Aceasta este cea mai veche și mai interesantă zonă rezidențială a orașului. Labirintul străzilor și scărilor sale, datând de cel puțin trei milenii, se extinde până pe versantul nord-estic al Acropolei. Este în mare parte pietonal. Partea superioară a cartierului este făcută pentru plimbări lungi și pentru admirarea frumoaselor case din secolul al XIX-lea, ale căror pereți și curți sunt dens acoperite cu burgenvilleas și geraniums. Plaka este presărată cu ruine antice, biserici bizantine, iar în același timp sunt multe buticuri, restaurante, muzee, baruri, mici cluburi de noapte... Poate fi atât liniștit, cât și foarte animat, totul depinde de loc și de timp.

Biserici

Deși turnurile Mitropoliei, Catedrala din Plaka (secolul al XIX-lea), situată în partea de nord a cartierului, atrage inevitabil priviri, coboară ochii la baza lui și admiră încântătoarea Mitropolie. Această mică biserică bizantină din secolul al XII-lea, dedicată Sf. Eleutrie și Maicii Domnului Gorgoepikoos („Ajutor în curând!”) a fost construit din materiale antice. În exterior, pereții săi sunt decorați cu basoreliefuri geometrice magnifice. Toți preoții Greciei se adună pe strada din apropiere, Agios Philotheis, pentru a face cumpărături la magazinele de specialitate. Pe înaltul orașului Plaka se află fermecătoarea biserică bizantină Agios Ioannis Theologos (secolul XI) de asemenea demn de atentia ta.

Acest muzeu din partea de est a orașului Plaka prezintă o colecție interesantă de exponate de artă populară. După ce ați examinat broderiile de la parter și costumele amuzante de carnaval de la mezanin, în camera lui Theophilos de la etajul doi veți găsi picturi murale, un omagiu adus acestui artist autodidact care a decorat casele și magazinele din țara natală. . Onorând tradițiile, a purtat o fustanella toată viața (fustă tradițională pentru bărbați)și a murit în sărăcie și uitare. Abia după moartea sa a primit recunoaștere. La etajul trei sunt expuse decorațiuni, ornamente și arme; pe a patra - costume populare din diferite provincii ale țării.

Neoclasic la exterior, ultra-modern la interior, acest muzeu de artă contemporană este singurul de acest fel din Grecia. Aici sunt expuse alternativ colecția permanentă, a cărei temă principală este oamenii obișnuiți, și expozițiile temporare. Vizitatorilor li se oferă posibilitatea de a privi marile evenimente din secolul al XX-lea prin ochii artiștilor greci.

În anul 335 î.Hr., după victoria trupei sale într-un concurs de teatru, pentru a comemora acest eveniment, patronul Lisicrate a dispus ridicarea acestui monument sub forma unei rotonde. Atenienii l-au numit „lanterna lui Diogene”. Inițial, în interior a fost un premiu de bronz primit de la autoritățile orașului. În secolul al XVII-lea

Anafiotika

În partea cea mai înaltă a Plaka, pe versanții Acropolei, locuitorii insulei Kykpadian Anafi și-au recreat lumea în miniatură. Anafiotika este un bloc în bloc, un adevărat paradis de liniște, unde nu există acces la mașini. Este vorba de câteva zeci de case văruite în alb, îngropate în flori, cu multe alei înguste și pasaje retrase. Arborițe din viță de vie, măceșe cățărătoare, ghivece cu flori - viața de aici se întoarce spre tine cu o latură plăcută. La Anafiotika se poate ajunge de pe strada Stratonos.

Acest muzeu este situat în partea de vest a Plaka, între Acropole și Agora Romană, într-o frumoasă clădire neoclasică și adăpostește o colecție foarte bizară și variată. (care, însă, sunt unite prin apartenența la elenism) transferat la stat de către soții Kanellopoulos. Printre principalele exponate veți vedea figurine cicladice și bijuterii antice din aur.

Muzeul Instrumentelor Muzicale Populare

Situat pe strada Diogenes, în partea de vest a Plaka, vizavi de intrarea în Agora Romană, acest muzeu vă invită să faceți cunoștință cu instrumentele muzicale și melodiile tradiționale grecești. Veți învăța cum sună bouzouki, lăută, tambura, ghiduri și alte exemple rare. Pe timpul verii se organizează concerte în grădină.

Piața Syntagma

La nord-est, Plaka se învecinează cu imensa Piață Syntagma, inima lumii afacerilor, zonă care a fost construită după un plan întocmit a doua zi după declararea independenței. Esplanada verde este înconjurată de cafenele șic și clădiri moderne care găzduiesc birouri ale băncilor, companiilor aeriene și companiilor internaționale.

Aici se afla hotelul „Marea Britanie”, perla Atenei secolului XIX, cel mai frumos palat din oras. Pe versantul estic se află Palatul Buli, acum Parlament. În 1834 a servit ca reședință a regelui Otto I și a reginei Amalia.

Metrou

Datorită construcției metroului (1992-1994) sub esplanada a început cea mai amplă săpătură efectuată vreodată la Atena. Arheologii au descoperit un apeduct Peisistratus, un drum foarte important, turnătorii de bronz din secolul al V-lea î.Hr. (perioada în care acest loc se afla în afara zidurilor orașului), cimitire de la sfârșitul epocii clasice - începutul epocii romane, băi și al doilea apeduct, tot roman, precum și osuare creștine timpurii și o parte din orașul bizantin. În interiorul gării s-au păstrat diferite straturi arheologice sub forma unei cupe în cruce.

Parlamentul (Palatul Buli)

Denumirea Pieței Syntagma evocă Constituția Greciei din 1844 proclamată de la balconul acestui palat neoclasic, din 1935 sediu al Parlamentului.

În fața clădirii se află un monument al Soldatului Necunoscut, care este păzit de Evzones (soldati terestri). Aceștia poartă costume tradiționale grecești: fustanella cu 400 de falduri, simbolizând numărul de ani petrecuți sub jugul turcesc, șosete de lână pentru genunchi și pantofi roșii cu pompoane.

Schimbarea gărzii are loc la fiecare oră de luni până sâmbătă, iar o dată, la ora 10.30, duminica. Întreaga garnizoană se adună în piață pentru această frumoasă ceremonie.

gradina nationala

Cândva un parc de palat, Grădina Națională este acum o oază de liniște de plante exotice și piscine cu mozaic în inima orașului. Acolo se pot vedea ruine antice ascunse printre aleile umbrite, un mic muzeu botanic situat intr-un foișor, o grădină zoologică și o cafenea plăcută cu un foișor mare acoperit.

La sud se află Zappeion, o clădire neoclasică construită în anii 1880 sub forma unei rotonde. În 1896, în timpul primelor Jocuri Olimpice moderne, acolo se afla sediul Comitetului Olimpic. Mai târziu, Zappeion a devenit centru expozițional.

La est de gradina, pe strada Herodes Atticus, in mijlocul parcului, se afla Palatul Prezidential, o frumoasa cladire baroc strajuita de doua evzone.

Sferturi nordice și muzee

Justificându-și numele, cartierul Gazi din nord-vestul orașului, predominant industrial, nu face o impresie prea plăcută la început. Fosta fabrică de gaze care a dat numele cartierului este acum un imens centru cultural .

Puțin spre est se întinde cartierul Psiri, foarte plin de viață, unde s-au stabilit angrosisti și fierari - și, de ceva vreme, un număr tot mai mare de baruri, viață de noapte și restaurante la modă. Străzile sale mici duc spre piețe și Piața Omonia, inima atenenilor. De aici, puteți merge până la Piața Syntagma de-a lungul a două străzi mari cu cadru neoclasic - Stadiou și Panepistimiou.

Cartierul Monastiraki

Direct la nord de Agora Romană se află Piața Monastiraki, aglomerată de oameni în orice moment al zilei. Deasupra ei se ridică cupola și porticul moscheii Tsizdaraki (1795), care acum găzduiește filiala Plaka a Muzeului de Artă Populară.

Străzile pietonale din apropiere sunt pline de magazine de suveniruri, magazine de antichități și dealeri de vechituri care se adună în fiecare duminică în Piața Abyssinia pentru a găzdui o piață uriașă de vechituri.

Piețele

Bulevardul mare Athinas, care leagă Monastiraki de Piața Omonia în nord, trece pe lângă pavilioanele pieței. „Pântecele Atenei”, care este în activitate constantă din zori până la mijlocul după-amiezii, este împărțită în două părți: negustori de pește în centru și negustori de carne în jur.

În fața clădirii sunt vânzători de fructe uscate, iar pe străzile din apropiere - negustori de feronerie, covoare și păsări de curte.

Muzeul Arheologic

La câteva blocuri nord de Piața Omonia, pe o esplanada uriașă mărginită de mașini, se află Muzeul Național de Arheologie, care deține o colecție fabuloasă de artefacte din marile civilizații ale Greciei antice. Nu ezitați să petreceți o jumătate de zi aici contemplând statuile, frescele, vazele, camee, bijuterii, monede și alte comori.

Poate cea mai valoroasă expoziție a muzeului este masca postumă de aur a lui Agamemnon, găsită în 1876 la Micene de către arheologul amator Heinrich Schliemann. (hol 4, in centrul curtii). În aceeași încăpere vei vedea un alt obiect important din epoca miceniană, vaza Războinic, precum și stele funerare, arme, rhytonuri, bijuterii și mii de obiecte de lux din chihlimbar, aur și chiar o coajă de ou de struț! Colecția cicladice (sala 6) de asemenea, trebuie văzut.

Privind în jurul primului etaj și deplasându-te în sensul acelor de ceasornic, vei trece cronologic de la perioada arhaică, reprezentată de magnifice kouros și kors, la cea romană. Pe parcurs, veți vedea mari capodopere ale artei clasice, inclusiv o statuie de bronz a lui Poseidon pescuită din mare lângă insula Eubea. (sala 15), precum și statui ale călărețului Artemision pe un cal de război (sala 21). Pietrele funerare sunt prezentate în număr mare, unele dintre ele destul de impresionante. De exemplu, lekythos uriaș - vaze înalte de doi metri. Merită menționate și frizele care împodobeau templul lui Afeia de pe Eghina, frizele templului lui Asclepius (Esculapius)în Epidaur și magnificul grup de marmură al Afroditei, Pan și Eros din camera 30.

La etajul doi sunt expuse colecții de ceramică: de la produse ale epocii geometrice până la încântătoare vaze attice. Pompeiul grecesc - orașul Akrotiri de pe insula Santorini, îngropat în 1450 î.Hr. - este dedicat unei secțiuni separate (sala 48).

Panepistimiou

Cartierul, situat între piețele Omonia și Syntagma, oferă o idee clară despre ambițiile grandioase ale perioadei post-independență. Cu siguranță neoclasic, trio-ul Universității, Academiei și Biblioteca Națională se întind de-a lungul străzii Panepistimiou. (sau Eleftherios Venizelou)și merită clar atenția vizitatorilor orașului.

Muzeul National de Istorie

Muzeul se află în clădirea fostului parlament, pe strada Stadiou nr.13, nu departe de Piața Syntagma, și este dedicat istoriei țării de la cucerirea Constantinopolului de către otomani. (1453). Perioada Războiului de Independență este prezentată în detaliu. Puteți vedea chiar și casca și sabia lui Lord Byron, cel mai faimos dintre filheleni!

Fondat în 1930 de Antonis Benakis, membru al unei familii grecești proeminente, muzeul este găzduit în fosta sa reședință ateniană. Expoziția este formată din colecții adunate de-a lungul vieții sale. Muzeul continuă să crească și oferă acum vizitatorilor o panoramă completă a artei grecești, din perioada preistorică până în secolul al XX-lea.

La parter se află exponate din perioada neolitică până în epoca bizantină, precum și o colecție fină de bijuterii și coroane antice din foițe de aur. O secțiune mare este dedicată icoanelor. Etajul doi (secolele XVI-XIX) acoperă perioada ocupației turcești, aici sunt expuse în principal mostre de artă populară bisericească și seculară. Două săli de recepție magnifice din anii 1750 au fost restaurate, împreună cu tavane și panouri din lemn sculptat.

Secțiuni mai puțin interesante, dedicate perioadei de trezire a conștiinței naționale și luptei pentru independență, ocupă ultimele două etaje.

Muzeul de Artă Cicladică

Aici sunt în principal colecțiile lui Nicolas Goulandris dedicate artei antice. Cel mai proeminent dintre ele este, fără îndoială, la parter. Aici vă puteți familiariza cu legendara artă cicladă; figurine, obiecte de uz casnic din marmură și obiecte de cult religios. Nu ratați platoul de porumbei, sculptat dintr-o singură piesă, figurinele extraordinare ale unui flautist și a unui vânzător ambulant de pâine și o statuie de 1,40 metri înălțime, una din două înfățișând-o pe marea zeiță patronă.

Etajul al treilea este dedicat artei grecești din epoca bronzului până în secolul al II-lea î.Hr., la etajul al patrulea se află o colecție de artefacte cipriote, iar la al cincilea - cele mai bune ceramice și scuturi de bronz „corintice”.

Muzeul s-a mutat ulterior într-o vilă neoclasică magnifică construită în 1895 de arhitectul bavarez Ernst Ziller. (Palatul Stafatos).

Expozițiile găzduite în muzeu acoperă perioada de la căderea Imperiului Roman (secolul al V-lea)înainte de căderea Constantinopolului (1453)și să lumineze cu succes istoria culturii bizantine printr-o selecție fină de exponate și reconstrucții. Expoziția evidențiază și rolul deosebit al Atenei, centrul gândirii păgâne timp de cel puțin două secole, până când a domnit creștinismul.

Merită văzută secțiunea de artă coptă (mai ales pantofii secolelor V-VIII!), comoara Mitilenei, găsită în 1951, traverse și basoreliefuri uimitoare, colecții de icoane și fresce expuse în biserica Episcopia Euritaniei, precum și manuscrise magnifice.

Pinacoteca Națională

Modernizată semnificativ în ultimii ani, Pinakothek este dedicată artei grecești din ultimele patru secole. Prezintă cronologic diverse mișcări, de la pictura timpurie post-bizantină până la lucrările artiștilor contemporani. În special, veți vedea trei picturi mistice ale lui El Greco, originar din Creta, care, împreună cu Velasquez și Goya, a fost cel mai faimos artist al Spaniei în secolul al XVI-lea.

La capătul nordic al bulevardului Vassilissis Sofias, străzile ondulate ale cartierului Kolonaki formează o enclavă cochetă renumită pentru buticuri de modă și galerii de artă. Toată dimineața, și mai ales după prânz, nu e unde să cadă un măr pe terasele cafenelei din Piața Filikis Eterias.

Muntele Lycabettus (Lycabettus)

La capătul străzii Plutarh se află un lung șir de piețe care duc la un tunel subteran de cabluri cu un funicular care te va duce în vârful Lycabettus, renumit pentru frumoasa sa panoramă, în câteva minute. Pasionații de sport vor prefera scările care încep la capătul străzii Lukianou, la o sută de metri spre vest (creștere 15 minute). Poteca își șerpuiește drum printre chiparoși și agave. Deasupra, din pridvorul capelei Sf. Gheorghe, pe vreme bună, se văd insulele Golfului Saronic și, bineînțeles, Acropola.

În jurul Atenei

Situată între mare și dealuri, Atena este punctul de plecare ideal pentru a cuceri cele mai faimoase situri din Attica, peninsula care separă Marea Egee de Golful Saronic.

Toată lumea merge la plajă în weekend. Situat chiar lângă zidurile orașului, Glyfada i-a întors pe toată lumea în centură în timpul Jocurilor Olimpice din 2004: aici s-au desfășurat majoritatea competițiilor nautice. O suburbie șic cu numeroase buticuri, precum și o stațiune de pe litoral renumită pentru porturile de agrement și terenurile de golf, Glyfada prinde viață vara, când discotecile și cluburile se deschid pe bulevardul Possidonos. Plajele de aici și din direcția Voula sunt preponderent private, presărate cu umbrele și ticsite până la refuz la sfârșitul săptămânii. Dacă sunteți în căutarea unui loc mai liniștit, mergeți spre sud, spre Vouliagmeni, un port luxos și scump înconjurat de verdeață. Coasta devine mai democratică abia după Varkiza, nu departe de Capul Sunion.

Santinela Atenei, ținând de pază pe vârful stâncii „Capul Coloanelor” în punctul extrem al Atticii mediteraneene, templul lui Poseidon este unul dintre vârfurile „triunghiului sacru”, un triunghi perfect isoscel, celelalte puncte ale care sunt Acropola si templul lui Aphaia de pe Egina. Se spunea că marinarii au intrat cândva în golf în drumul lor spre Pireu și puteau vedea toate cele trei clădiri în același timp, o plăcere acum inaccesibilă din cauza smogului frecvent care coboară peste aceste locuri. Sanctuar restaurat în epoca lui Pericle (444 î.Hr.), a păstrat 16 din cele 34 de coloane dorice. Pe vremuri aici se țineau curse trireme, organizate de atenieni în cinstea zeiței Atena, căreia îi este dedicat cel de-al doilea templu, ridicat pe un deal din apropiere. Locul capătă o importanță strategică: cetatea sa, acum dispărută, a făcut posibilă controlarea simultană a minelor de argint ale lui Lorion și deplasarea navelor către Atena.

Construită pe versanții acoperiți de pini ai Muntelui Hymetos, la câțiva kilometri est de Atena, mănăstirea din secolul al XI-lea nu mai este liniștită la sfârșitul săptămânii când aterizează picnicurile în apropiere. În curtea centrală veți găsi o biserică ai cărei pereți sunt acoperiți cu fresce. (secolele XVII-XVIII), cupola se sprijină pe patru coloane străvechi, iar la celălalt capăt al mănăstirii se află o fântână uimitoare cu cap de berbec, din care curge apă, despre care se spune că are proprietăți miraculoase.

Maraton

Acest loc, unul dintre cele mai faimoase, în anul 490 î.Hr. a fost martor la victoria armatei a 10.000-a ateniene asupra perșilor, care l-a depășit de trei ori numeric. Pentru a transmite vestea bună, spune legenda, un alergător de la Marathon a alergat cei 40 de km care o despart de Atena atât de repede încât a murit de epuizare la sosire. 192 de eroi greci care au murit în această bătălie au fost îngropați pe movilă - aceasta este singura dovadă credibilă a acestui celebru eveniment.

Mănăstirea Daphne

Situată la 10 km vest de Atena, la marginea unui drum major, mănăstirea bizantină Daphni este renumită pentru mozaicurile sale din secolul al XI-lea care îi înfățișează pe apostoli și pe puternicul Christos Pantokrator care îi privea de pe domul central. După ce a suferit daune semnificative de la un cutremur din 1999, clădirea este acum închisă pentru restaurare.

Apăsat pe o parte de Attica și pe de altă parte de Peloponez, Golful Saronic - ecluza Canalului Corint - deschide ușa Atenei. Dintre numeroasele insule, Aegina este cea mai interesantă și cea mai ușor de ajuns (1 h 15 min cu feribotul sau 35 min cu barca cu motor).

Majoritatea navelor sunt andocate pe coasta de vest, în cel mai frumos port din Aegina. Puțini oameni știu că a fost prima capitală a Greciei eliberate. Pescarii își repară uneltele aici în fața turiștilor care se relaxează pe terasele cafenelelor și călări în concerte. O stradă pietonală îngustă care duce de la terasament, parcă creată pentru plimbare și cumpărături. La ieșirea de nord, în Kolon, pe locul săpăturilor arheologice, se află câteva ruine ale templului lui Apollo (secolul al V-lea î.Hr.). Muzeul arheologic expune artefacte găsite în apropiere: donații, ceramică, sculpturi și stele.

Restul insulei este împărțit între plantațiile de fistic, care sunt mândria Eginei, mai multe plantații cu măslini și frumoase păduri de pini, care se întind în est până la stațiunea de pe litoral Agia Marina, pe ale cărei plaje frumoase viața este în plină desfășurare. in vara.

De acolo se poate ajunge cu ușurință la templul Aphaia, construit pe un promontoriu vizibil de pe ambele maluri. Splendoarea acestui monument doric, perfect conservat, permite să ghicească fosta putere a insulei, care a fost cândva rivala Atenei. Ridicată în anul 500 î.Hr., a fost dedicată zeiței locale Aphaia, fiica lui Zeus, care s-a refugiat în aceste locuri, fugind de persecuția regelui Minos.

Dacă aveți ceva timp, vizitați ruinele Paliochora, fosta capitală a Eginei, construită pe un deal din interiorul insulei. Fondat în epoca Antichității, orașul a crescut în timpul înaltului Ev Mediu, epocă în care locuitorii, fugind de raidurile piraților, se refugiau pe vârfurile munților. Până în secolul al XIX-lea, când locuitorii l-au părăsit, Paliochora era alcătuită din 365 de biserici și capele, dintre care 28 au supraviețuit și încă se pot vedea rămășițele unor fresce frumoase în ele. Puțin mai jos se află mănăstirea Agios Nektarios, cea mai mare de pe insulă.

Oferte speciale pentru hoteluri

Când este cel mai bun moment pentru a merge la Atena

Primăvara și toamna târziu sunt cele mai bune perioade pentru a vizita Atena. Verile pot fi foarte calde și uscate. Iernile sunt uneori ploioase, cu câteva zile cu zăpadă. Dar, în același timp, iarna poate fi momentul perfect pentru a vizita orașul, când este proaspăt, dar nu aglomerat.

Foarte des există smog peste oraș, motivul pentru care se află în geografia orașului - datorită faptului că Atena este înconjurată de munți, evacuarea și poluarea de la mașini persistă foarte des peste oraș.

Cum să ajungem acolo

Care sunt modalitățile de a ajunge la Atena de la aeroport? În primul rând, a fost pusă o linie directă de metrou (albastru) de la aeroport la oraș. Ultima stație din centrul orașului este metroul Monastiraki. Puteți ajunge la gara din Atena cu trenul de navetiști. O modalitate convenabilă și confortabilă este să apelați un taxi. Un transport terestru mai economic este un autobuz; autobuzele urmează patru rute de la aeroport.

Calendar de bilete de avion cu prețuri mici

în contact cu Facebook stare de nervozitate

Nu există oraș în Europa care să semene cu Atena. Acest lucru este valabil și pentru monumentele antice și pentru cea mai dificilă cale istorică pe care a trecut capitala Greciei. Renăscută, Atena a devenit centrul cultural modern al Greciei și un oraș important european plin de contraste. Ruinele antice aici coexistă cu hoteluri de lux, iar centrul plin de viață este la mică distanță de plajele idilice.

Geografia Atenei: care este capitala Greciei

Atena este situată în Grecia Centrală (Attica), înconjurată de munții Parnithos, Imittos, Pendeli și Egaleo. Orașul și aglomerația ocupă o suprafață de 410 kmp, iar populația cu suburbii are peste 3 milioane de locuitori. Deși această cifră este arbitrară, deoarece în capitala Greciei vin numeroși studenți, repatriați și migranți.

Orașul este împărțit în 7 districte. Cu toate acestea, în mod neoficial, se obișnuiește să se împartă Atena în districte istorice, dintre care cele mai faimoase sunt Kolonaki, Plaka, Monastiraki și Exarchia.

Istoria orașului Atena

Istoria Atenei este atât de veche încât vârsta exactă a orașului nu poate fi stabilită. Se știe doar că este cel mai vechi dintre orașele locuite în prezent din Europa. Originea Atenei este legată de mitologie. Potrivit legendei, ei au apărut ca urmare a unei dispute între Poseidon și Atena pentru dreptul de a oferi cel mai bun cadou primului rege al orașului - Kekrop. Victoria a fost câștigată de zeița înțelepciunii, iar ea a devenit patrona orașului.

În antichitate, Atena, alături de Sparta, a jucat un rol principal în viața Greciei. Aici s-a format democrația, a devenit arta teatrului. În orașul-stat au trăit creatori remarcabili, artiști, oratori și politicieni. Prosperitatea a continuat până la războaiele Peloponeziane, care au dus la înfrângerea Atenei. Ei și-au pierdut pentru totdeauna poziția de conducere, deși în cele din urmă s-au transformat într-un oraș obișnuit de provincie odată cu apariția Imperiului Roman și apariția creștinismului.

În Evul Mediu, cavalerii francezi, italieni și bizantini revendicau dreptul de a deține Atena. În secolul al XV-lea, orașul a fost cedat Imperiului Otoman. Ulterior, războaiele dintre turci și venețieni au slăbit și mai mult orașul - populația a scăzut, multe monumente istorice au fost distruse.

Abia în 1833 orașul a reușit să devină capitala Greciei și a început o nouă eră. Au apărut Universitatea din Atena, Piața Syntagma și Parcul Național, au avut loc primele Jocuri Olimpice moderne.

Astăzi, Atena este o metropolă și un important centru de transport al Greciei, cu o viață de noapte vibrantă, monumente antice și o serie de evenimente culturale. Orașul are o rețea dezvoltată de troleibuze și autobuze, metrou și un aeroport internațional care primește anual 16 milioane de pasageri.

Cel mai bun sezon pentru a vizita Atena

Momentul potrivit pentru a vizita Atena depinde în întregime de scopul vizitatorului. Un lucru este cert: capitala Greciei este o destinație pe tot parcursul anului, atractivă în orice anotimp.

Dacă doriți să explorați orașul fără cozi și căldură și, de asemenea, aveți o selecție mare de hoteluri, este mai bine să veniți în ianuarie-aprilie sau octombrie-noiembrie. Totuși, rețineți că în timpul sezonului de jos, unele restaurante sunt închise, iar atracțiile își schimbă programul. Iunie-septembrie sunt considerate lunile cele mai aglomerate. Numeroase mulțimi de turiști se revarsă în agitația Atenei. Deși nu există un moment mai bun pentru a combina turismul turistic și recreerea pe coastă.

Atena - atracții

Scopul oricărui turist din Atena este Acropola cu multe monumente istorice. Printre principalele se numără teatrul lui Dionysos, în care s-au organizat concursuri pentru autori de tragedii și alte evenimente culturale ale Atenei. Remarcabilul monument al Acropolei Erehtheion va oferi o imagine completă a arhitecturii ordinului ionic. Iar scara Partenonului vă va permite să apreciați lucrările celor mai buni arhitecți și constructori ai antichității. Toate descoperirile originale ale Acropolei pot fi văzute în Noul său Muzeu, care deține o colecție imensă de statui, basoreliefuri și obiecte de cult.

Cu toate acestea, frumoase clădiri antice s-au păstrat nu numai pe Acropole. Pe Agora, care în antichitate era considerată centrul vieții urbane, se află templul lui Hefaistos. A supraviețuit în mare parte datorită faptului că în epoca bizantină aici era organizată o biserică. În partea de sud a Agorei se află Odeonul, care amintește de un amfiteatru roman. Festivalul de la Atena are loc aici în fiecare an.

Turiștilor le place să petreacă timpul în Plaka. Acesta este cel mai vechi cartier al Atenei, cu arhitectură plină de culoare, multe clădiri vechi, străzi înguste și magazine. Atmosfera relaxată face din Plaka unul dintre cele mai fermecătoare locuri din oraș.

Capul Sounion este situat la 65 km de oraș, ceea ce merită vizitat din două motive. În primul rând, aici s-au păstrat templul lui Poseidon și fragmente din templul lui Athena. În al doilea rând, pe Sunion poți urmări apusuri de o frumusețe uimitoare. În plus, pelerină este învăluită în legende. În acest loc, conform miturilor, Egeu s-a aruncat în mare.

Atena: mare și plaje

În apropierea metropolei există o serie de plaje bune, la care atenienii vin după o zi de lucru sau în weekend. Suburbia Glyfada este cea mai populară destinație. Coasta nisipoasă a acestei stațiuni este ideală pentru familii. Unele plaje sunt gratuite, altele sunt bine echipate și percep o taxă pentru vizitare.

În suburbiile Atenei, există plaja Mati și Agios Andreas adiacent. Coasta este presărată cu pietricele, dotate cu șezlonguri. Există taverne și atracții acvatice.

Plajele din Vouliagmeni sunt propice pentru relaxare după o zi lungă. Sunt la 23 km de oras. Pe litoral sunt restaurante si terenuri de tenis, locuri de joaca sunt dotate. Fanii plajelor sălbatice de pe Vouliagmeni vor adora locul Limanaki cu natură exotică și mare limpede.

Cum se ajunge la Atena

Principalele porți de transport ale capitalei grecești sunt aeroportul Eleftherios Venizelos și portul Pireu. Cel mai convenabil mod de a ajunge la Atena este cu avionul. Aeroportul primește zboruri regulate și charter din multe țări. Direct de la terminal la mai multe puncte din Atena se poate ajunge cu oricare dintre cele șase autobuze care circulă.

Taxi pe aeroportul Eleftherios Venizelos.

Portul Pireu.

Pireul conectează Atena cu toate destinațiile populare din Grecia și nu numai. Din port spre centru puteti lua autobuzele nr. 49, 40 (spre Syntagma si Omonia) sau preferati metroul (Linia Verde).

ATENA TIMPURIE

Politica ateniană, una dintre cele mai mari din Grecia, a cuprins întreaga Atică - o regiune din partea de est a Greciei Centrale. Situată pe o peninsulă, asemănătoare cu un corn în formă și proeminentă adânc în mare, în nordul Aticii se învecinează cu Beoția, la vest - cu regiunile de pe istmul Istmului. Dinspre est și sud, pământurile sale au fost spălate de apele Mării Egee. Pe teritoriul Atticii, pe lângă „capitala” sa - orașul Atena, cunoscut încă din epoca miceniană, mai existau câteva orașe mici (Eleusis, Marathon, Bravron etc.), precum și multe dems- aşezări rurale. Cu toate acestea, politica ateniană nu a fost întotdeauna atât de mare. S-a conturat treptat, prin sinoykism. Atenienii înșiși au atribuit formarea polisului regelui și eroului legendar Tezeu, care, potrivit miturilor, a trăit chiar înainte de războiul troian. Cu toate acestea, în realitate, acest proces a durat câteva secole, începând din perioada homerică și terminând la începutul erei arhaice. Când la începutul secolului al VII-lea. î.Hr e. Eleusis, situată la granița cu Megara, un important centru religios cu faimosul sanctuar al zeiței Demetra, a devenit parte a politicii; unificarea regiunilor Atticii din jurul Atenei a fost finalizată.

Sinoikismul atenian, spre deosebire de procese similare din alte politici grecești, nu a fost însoțit de relocarea tuturor locuitorilor politicii în orașul principal. În epoca arhaică, mai mult de jumătate dintre cetățenii Atenei trăiau în mediul rural.

Relieful Atticii era destul de divers: lanțurile muntoase joase (Hymett, Parnet, Pentelikon) alternau cu câmpii stâncoase. Resursele naturale din Attica nu sunt nici prea abundente, nici prea rare. Solurile nu erau prea potrivite pentru cultivarea culturilor, așa că atenienii simțeau mereu lipsa pâinii și erau nevoiți să importe cereale. În același timp, condițiile de cultivare a măslinilor au fost foarte favorabile. Măslinele (măslinele) au fost una dintre principalele bogății ale Atenei. Nu este o coincidență că măslinul a fost venerat ca simbol sacru al patronei statului atenian - zeița Atena. După standardele grecești, Attica era bogată în minerale. În sudul regiunii, în Lavria, existau zăcăminte mari de argint. Aceste mine, când au fost intens dezvoltate, în epoca clasică au devenit unul dintre principalii factori ai prosperității economice a Atenei. În Attica au fost extrase și marmură și argilă de înaltă calitate potrivită pentru producția de ceramică.

Locuitorii Aticii aparțineau grupului subetnic ionic al etniei grecești. În primele etape ale istoriei statului, când politica era încă în proces de formare, populația civilă era împărțită după principiul tribal. Cele mai importante și mai mari unități au fost patru phyla(adică triburi); Fiecare cetățean atenian era membru al unuia dintre fili. Phil a fost împărțit în fratriile- asociatii cu caracter cult. Fratria, la rândul ei, era alcătuită din naştere. Cu toate acestea, nu toți locuitorii Aticii erau membri ai clanurilor, ci doar aristocrați; apartenenţa la orice fel era astfel o confirmare a originii nobile a persoanei.

Acropola din Atena. Fotografia

În același timp, începe treptat împărțirea teritorială a politicii: fiecare filum a fost împărțit în trei trittia, iar fiecare tritia este patru navkraria.În total erau 48 de navcrarii, iar aceste raioane mici erau cele mai mici unități teritoriale. Fiecare navkraria era obligată să întrețină o navă de război, care făcea parte din flota ateniei, pe cheltuiala sa.

Capitala politicii - Atena - era situată în partea centrală a Atticii, la câțiva kilometri de coasta Golfului Saronic, în valea unui mic râu Kefis care seca vara. Dealul principal atenian - Acropolă- a fost centrul religios al politicii și cetatea ei. A găzduit temple, case ale conducătorilor, precum și fortificații defensive ale orașului, deoarece în epoca Atenei arhaice nu era înconjurată de zid. Pe unele dintre dealurile adiacente Acropolei (Areopagus, Pnyx etc.) se aflau și clădiri publice și sanctuare. Nu departe de poalele Acropolei era Agora- piata principala a orasului, unul dintre centrele vietii politice.

Atena exista deja în mileniul II î.Hr. e., în timpul erei miceniene. Creșterea rolului Atenei a fost facilitată de faptul că dorienii, care au zdrobit civilizația miceniană, au ocolit practic Attica. Și, prin urmare, componența populației regiunii, de fapt, nu s-a schimbat, au apărut doar refugiați ahei care au fugit de dorieni în Attica. Nu existau cuceritori extraterestri aici, ca în Sparta, și nu existau oameni dependenți, precum iloții. Absența relativă de conflict (continuitate) a istoriei ateniene între mileniile II și I î.Hr. e., fără îndoială, a jucat un rol în viitor, nou pentru Grecia din era „întunecată într-o măsură mai mică. Perioada secolelor X-VIII. î.Hr e. a fost pentru Atena chiar o perioadă de relativă prosperitate, mai ales din punct de vedere economic. În special, ceramica pictată în stil geometric atic a fost poate cea mai bună din Grecia. Cu toate acestea, până în secolul al VII-lea î.Hr e. dezvoltarea acestei politici încetinește, iar Atena devine unul dintre statele obișnuite, deși mari, ale lumii grecești.

Atena Promachos. Statuetă de la Acropola Atenei(secolul al V-lea î.Hr.)

Un rol excepțional de important în toate aspectele vieții Atenei l-a jucat aristocrația - Eupatride(adică fiii părinților nobili). În ceea ce privește proporția nobilimii în componența populației, politica ateniană a depășit aproape toate celelalte state grecești. Unul dintre motivele pentru aceasta a fost afluxul în Attica la începutul mileniului II-I î.Hr. e. aristocrați din Peloponez care au fugit de dorieni. Acești refugiați au fost primiți în Atena; una dintre familiile nobiliare care au venit în Attica din Pylos, chiar a fondat ultima dinastie regală ateniană Medontide.

De-a lungul erei arhaice, aristocrații au ținut ferm în mâinile lor toate pârghiile puterii din Atena. Ei au realizat treptat o reducere a puterilor basileilor, iar apoi eliminarea stăpânirii lor. Termenul de putere al regelui a fost limitat la zece ani, iar ulterior redus la un an. Poziția regelui din ereditară s-a transformat într-una electivă și a devenit disponibilă reprezentanților nu numai ai dinastiei Medontide, ci și ai altor familii nobiliare. Pentru a limita puterea domnitorului, au fost introduse diferite poziții guvernamentale pentru a gestiona politica.

La începutul secolului al VII-lea î.Hr e. sistemul politic al polisului atenian s-a format ca republică aristocratică.În fruntea statului era un consiliu format din nouă magistrati- înalți funcționari care și-au deținut funcția în cursul anului. Ei au fost chemați arhonti, iar între ele exista o anumită diferenţiere a funcţiilor. Primul Arhon - eponim- a fost considerat cel mai înalt oficial civil al politicii; și-a dat numele anului în care i-a căzut domnia. Al doilea arhon busuioc- a fost mostenitorul vechii puteri regale, dar in epoca arhaica a retinut doar puterile marelui preot al politicii, seful vietii religioase a comunitatii. al treilea arhon - polemarh- era comandantul suprem al fortelor armate. Ceilalți șase arhonți - smofetele- a controlat respectarea dreptului oral (în Atena nu existau încă legi scrise).

A jucat un rol extrem de important în management Consiliul Areopagului- principala fortăreață a puterii aristocrației. Includea arhonti al căror mandat expirase; au rămas membri ai Areopagului pe viață. Areopagul, care se bucura de o mare autoritate, avea dreptul de a numi un cetățean în postul de arhon. Areopagul exercita cel mai înalt control asupra întregii vieți a statului și era și instanța judiciară supremă care se ocupa de cele mai importante cauze.

Adunarea Națională de la Atena până în secolul VI. î.Hr e. nu a jucat niciun rol semnificativ. În general, poziția demo-urilor obișnuite a fost mai degrabă subjugată. Era complet subordonat aristocrației și, în plus, era dependent economic de aceasta, care era în continuă creștere. În a doua jumătate a secolului al VII-lea. î.Hr e. sclavia prin datorii a devenit larg răspândită; apărut pe pământurile ţărăneşti munţi(pietre ipotecare), care au marcat trecerea efectivă a unor astfel de terenuri în dispoziția creditorilor și transformarea foștilor proprietari în chiriași lipsiți de drepturi. Uneori, debitorii insolvenți cădeau în sclavie adevărată.

Astfel, în evoluția socio-economică și politică a polisului atenian pe parcursul primelor două secole ale erei arhaice s-au manifestat tendințe care au fost caracteristice întregii lumi grecești. În același timp, ritmul de dezvoltare al Atenei poate fi definit ca mediu - mai rapid decât, de exemplu, în politicile Beoției și Tesaliei, dar mai lent decât în ​​state dezvoltate precum Corint, Megara, Chalkis. În special, atenienii nu au luat un rol foarte activ în Marea colonizare greacă, deoarece o politică atât de mare, după standardele grecești, nu a experimentat „foamea de pământ”. Abia la sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. Atena a trimis prima expediție în zona strâmtorilor Mării Negre și a fondat colonia Sigei pe coasta Asiei Mici.

În 636 î.Hr. e. la Atena s-a încercat pentru prima dată instaurarea tiraniei. Un tânăr aristocrat a încercat să preia puterea Kilon, cu puțin timp înainte a câștigat Jocurile Olimpice. Conducând un detașament de semeni, el a ocupat Acropola. Cu toate acestea, demos-urile nu l-au sprijinit pe Cylon, iar rebeliunea lui a fost relativ ușor înăbușită de autoritățile politicii; în același timp, însă, nu a fost fără vărsări de sânge în masă și crime. Reprezentanții unei familii nobiliare au jucat un rol important în masacrul rebelilor. Alcmeonide, care mai târziu a fost sortit să conducă în statul atenian. Eșecul conspiratorilor a arătat că Atena nu era încă pregătită să accepte un regim tiranic. Cu toate acestea, rebeliunea lui Cylon a agravat lupta dintre facțiunile aristocratice. Crima a urmat crimă, pe măsură ce vechiul obicei al vrăjirii de sânge a intrat în joc.

Primul cod grec de legi scrise, creat în 621 î.Hr., a fost chemat pentru a opri conflictele interne. e. legiuitor Dragontom. Cel mai important loc în acest cod l-au ocupat legile privind crimele. Respectarea lor trebuia, dacă nu chiar să elimine complet vrăjiturile de sânge, atunci, în orice caz, să pună pedeapsa sub controlul statului. De acum înainte, rudele ucigaților erau obligați să trimită dosarul de pedeapsă la tribunalul Areopagus și să nu se ocupe de ucigaș fără permisiunea.

Deci, la sfârșitul secolelor VI-VI. î.Hr e. în viața politicii ateniene s-au conturat două procese majore: lupta constantă a familiilor aristocratice și înrobirea tot mai mare a demosului. Ambele procese au subminat grav stabilitatea statului. Pentru a îmbunătăți situația, au fost efectuate reforme, care însă nu au ajutat la schimbarea totală a situației. Dar au accelerat dramatic dezvoltarea Atenei, transformând această politică într-una dintre cele mai semnificative din Hellas, ceea ce i-a permis în cele din urmă să devină centrul politic, economic și cultural al lumii grecești.

Din cartea 100 de mari orașe ale lumii autoarea Ionina Nadezhda

Vechea Atena Acropole Oliva este un copac sacru pentru greci, arborele vieții. Fără ea, este imposibil să ne imaginăm văile grecești, cuprinse între munți și mare, și chiar versanții stâncoși ai munților înșiși, unde livezile de măslini alternează cu podgorii. Măslinele urcă aproape până la capăt

Din cartea Începutul Hoardei Rusiei. După Hristos.Războiul troian. Fundația Romei. autor Nosovski Gleb Vladimirovici

13.6. Statuia fragmentată a Atenei Nikita Choniates, care vorbește despre capturarea Țar-Gradului în 1204, raportează următorul detaliu interesant. Chiar înainte de capturarea orașului, când a fost înconjurat de dușmani, „cei mai beți dintre bețivii orașului s-au repezit la STATUA ATENEI, care stătea pe o coloană printre

Din cartea Armele Antichității [Evoluția armelor lumii antice] autorul Coggins Jack

ATENA În această epocă de invazii, cuceriri și revolte, Atena a început să se ridice la apogeul puterii sale. Când a devenit statul dominant al regiunii sale, așa cum ne este familiar din multe pagini ale istoriei lumii, literatura sa și grațioasa

Din cartea Istoria Greciei Antice autor Andreev Iuri Viktorovici

1. Atena în secolele VIII-VII. î.Hr Instituțiile de stat din Attica au început să prindă contur ceva mai târziu decât în ​​diferite zone ale Peloponezului, dar, treptat, Atena sa transformat nu numai într-una dintre cele mai mari și mai puternice formațiuni statale, ci a devenit și un fel de

Din cartea Secretele orașelor fantomă autor Batsalev Vladimir Viktorovici

Stepa Atena Istoricul antic Herodot sa născut în jurul anului 484 î.Hr. e. în Halicarnas, unul dintre cele mai vechi orașe ionice de pe coasta Asiei Mici (acum este orașul turcesc Bodrum, situat pe peninsula cu același nume). Până în acest moment, orașul a trecut peste șaptezeci de ani

Din cartea Africa necunoscută autor Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevici

Atena în Africa? Conform opiniei general acceptate, fierul ca metal util a fost descoperit în jurul anului 1500 î.Hr. e. în Asia în regiunea dintre Caucaz şi ceea ce se numeşte acum Asia Mică. Până în 1300 î.Hr. e. exploatarea și prelucrarea minereului au devenit o ocupație importantă în rândul hitiților, care au trăit mai departe

de Cartledge Paul

Din cartea Istoria Greciei antice în 11 orașe de Cartledge Paul

Din cartea Filosofii Greciei Antice autorul Brambo Robert

Atena 1 Pe lângă cărțile mai mari de filosofie generală, culturală generală și istorie generală enumerate mai jos în Lectură recomandată, Revista Life prezintă un interes deosebit; Agora ateniană; Atena și împrejurimile.2 Permiteți-mi să vă reamintesc că primul

Din cartea Noua descoperire a Africii antice autorul Davidson Basil

Atena în Africa? Conform opiniei general acceptate, oamenii au învățat cum să topească fierul în jurul anului 1500 î.Hr. e. într-o zonă situată la vest de lanţul Caucazului.Până în 1300 î.Hr. e. Topirea fierului devenise deja o ramură importantă a meșteșugurilor printre hitiți, care trăiau în Anatolia de astăzi. Apoi

autor Llewellyn Smith Michael

„Vechea Atena” Atenienilor le place să se gândească la „vechea Atena”. Există o întreagă categorie de cântece nostalgice: „Întâlnirea la Atena”, „Atena și din nou Atena” interpretată de minunata Sofia Vembo, „Atena în noapte”, „Tango atenian”, „Atena frumoasă” și celebra „Atena” -

Din cartea Atenei: istoria orașului autor Llewellyn Smith Michael

Armata Atenei În timpul haosului din primele două decenii ale secolului al XX-lea, Atena a rămas același oraș, cu o populație care a crescut de la 217.820 de oameni în 1910 la 292.991 de oameni în 1921. Prim-ministrul Venizelos a efectuat o reformă financiară radicală, a reformat forțele de securitate,

Din cartea Sociologia ignoranței autor Steinsaltz Adin

Din cartea Socrate: profesor, filozof, războinic autor Stadnichuk Boris

De ce Atena? Lupta grecilor împotriva perșilor a fost condusă de cele mai puternice două state grecești - Sparta și Atena. Mai mult, spartanii au suferit mai puțin din cauza războiului și au fost considerați principalii câștigători: infanteriei lor au fost cei care i-au zdrobit pe perși în bătălia decisivă de la Plataea (479 î.Hr.).

Din cartea Istorie generală. Istoria lumii antice. clasa a 5-a autor Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 26. Atena antică Condițiile naturale ale Aticii Attica este numele zonei situate în estul Greciei Centrale. Aceasta este o mică peninsulă, spălată de apele Mării Egee. Tărmurile sale sunt indentate de multe golfuri. Cea mai mare parte a Aticii este ocupată de munți joase. soluri în aceasta

Din cartea Cărți în flăcări. Istoria distrugerii nesfârșite a bibliotecilor autor Polastron Lucien

Atena Potrivit lui Strabon, Aristotel a fost cel mai mare colecționar de cărți din toate timpurile și „i-a învățat pe regii egipteni cum să organizeze o bibliotecă”. Vedem că a făcut acest lucru foarte indirect, întrucât prima Alexandrina a fost organizată de un elev al adeptei sale

Acest oraș grecesc cu adevărat legendar este faimos în întreaga lume. Capitala Greciei antice și moderne în istoria sa a cunoscut cele mai mari urcări și nu mai puțin epice căderi. Ca o pasăre Phoenix, Atena a renăscut după războaie devastatoare, cuceriri și dezastre naturale. În același timp, grecii au reușit să păstreze o parte din moștenirea istorică a orașului: astăzi ruinele Acropolei și rămășițele sculpturilor antice sunt adiacente hotelurilor la modă și centrelor comerciale moderne. Caracteristicile celei mai importante politici grecești vor fi discutate în materialul de astăzi.

Istoria acestor locuri glorioase are aproape zece mii de ani. Data exactă a întemeierii orașului Atena este necunoscută, dar conform versiunii răspândite aici au apărut așezări în anul 7 mii î.Hr. Ele erau situate în partea de sud a Aticii, unde există munți joase care acoperă valea cu așezări pe trei laturi.

Fondatorul Atenei este considerat primul conducător din regatul atenian - regele Kekrop, care era jumătate om, jumătate șarpe. Potrivit legendei, alegând patronul orașului, el a cerut zeilor o sarcină simplă: să facă un cadou util. Poseidon a prezentat fântâna, dar apa din ea s-a dovedit a fi sărată și de nebăut. Și zeița Atena a dat noii politici un copac cu fructe neobișnuite - măsline. Kekrop a ales un cadou de la zeiță, după care a fost numit orașul Atena.

Apogeul gloriei Atenei a fost atins în secolul al V-lea î.Hr. De fapt, între 500 și 300 î.Hr. Întreaga Grecie Antică a ajuns în epoca de aur a dezvoltării, iar capitala ei a devenit leagănul culturii, economiei și politicii. Cu toate acestea, sistemul politic al țării grecești era de așa natură încât Atena nu era atât capitala Greciei, ci acționa ca un stat independent. Polisul a rămas cel mai important centru al timpurilor străvechi până în perioada de glorie a Imperiului Roman.

În secolul al III-lea d.Hr., Atena își pierde fosta măreție și devine un oraș de provincie. Apoi vin secolele lungi de războaie constante și cuceriri de către trupele străine, ducând la jefuirea, distrugerea și chiar incendierea Atenei. O nouă rundă în istoria orașului începe abia în secolul al XIX-lea, când grecii au reușit să se elibereze de dictaturile Imperiului Otoman.

Din 1833, Atena este capitala oficială a Greciei. După ce a obținut independența, regatul grec începe să se dezvolte rapid. Regele Otto al Bavariei intenționa să readucă țării la măreția de odinioară și să redea prestigiul capitalei. Pentru a face acest lucru, la Atena au fost chemați arhitecți, care au proiectat mai multe străzi ale orașului și clădiri publice în stil neoclasic (inclusiv Universitatea din Atena, Parcul Național, Piața Syntagma etc.). Treptat, orașul și-a căpătat aspectul de odinioară și în 1896 aici s-au ținut primele Jocuri Olimpice moderne, pe noul stadion.

Secolul al XX-lea este semnificativ pentru începutul săpăturilor arheologice care ajută la refacerea moștenirii Greciei antice. În anii 1920, grecii semnează un acord cu turcii privind schimbul de populație, în urma căruia un val de imigranți ajunge în Atena. La acestea se adaugă tratatele de succes pentru greci privind războaiele balcanice, după încheierea cărora teritoriul și populația țării, incl. Atena, dublată.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, orașul a căzut sub ocupație germană, dar după război își continuă din nou dezvoltarea rapidă. Boom-ul construcțiilor și industrial de la mijlocul secolului al XX-lea, la începutul secolului al XXI-lea, duce la probleme de transport și de mediu. Până în prezent, unele dintre ele au fost rezolvate cu succes, ceea ce a fost foarte facilitat de Jocurile Olimpice de la Atena din 2004.

Atena modernă este un oraș dinamic care combină moștenirea antică cu viața vibrantă și vibrantă a Europei secolului XXI. Există multe cluburi de noapte, magazine de marcă, centre de divertisment și hoteluri turistice aici. Dar mai presus de toate acestea, vechea Acropole, Templul lui Zeus Olimpian, Partenonul și rămășițele teatrelor antice încă se ridică.

Locatie geografica

Atena este situată în Grecia continentală, în sudul Peninsulei Balcanice. Polis este situat pe câmpia centrală a Atticii, înconjurat de munți și Golful Saronic. De-a lungul anilor de dezvoltare și așezare activă, orașul s-a apropiat de aceste granițe naturale. Deci extinderea în continuare a zonei urbane este aproape imposibilă.

Grecia este sud-estul Europei, iar Atena este unul dintre cele mai sudice orașe europene. Dar este puțin probabil să aveți nevoie de o hartă a țărilor europene, dar planul orașului Atena este util oricărui călător. Orașul este foarte mare, așa că este destul de dificil să te deplasezi fără o hartă a străzilor.

Populația

Toată lumea știe ce capitală glorioasă are Grecia și cum se numesc principalele atracții ale Atenei. Dar, puțini oameni știu că populația orașului Atena este 1/3 din populația totală a țării! Gândește-te doar, o treime din populația statului locuiește într-un oraș.

Populația rezidentă în Atena în 2017 este de peste 3,5 milioane de oameni, în timp ce numărul total de locuitori ai Greciei pentru același an este de 10,9 milioane de oameni. În același timp, în capitală locuiesc și migranți și o parte din populația locală înregistrată în alte regiuni. Aproximativ numărul lor poate fi estimat la încă 500 de mii de oameni. Aceasta este capitala spațioasă a grecilor.

Climat

Ca și restul țării, Atena este influențată de clima mediteraneană. Oferă o vară caldă constant însorită și o toamnă lungă, transformându-se de fapt lin în primăvară. Înghețurile de iarnă sunt rare în regiune.

Zona în care se află Atena este caracterizată de umiditate scăzută, astfel încât căldura verii este tolerată confortabil. Temperaturile de vară ajung la +30°С și mai mult. Zilele ploioase sunt cele mai frecvente toamna, în timp ce precipitațiile sunt foarte rare vara.

Cum se ajunge la Atena

În capitala Greciei se poate ajunge cu avionul, feribotul și transportul terestru.

Portul aerian al orașului se numește Eleftherios Venizelos. Ajunși pe aeroportul din Atena, este foarte ușor să mergi direct în centrul orașului. O linie de metrou circulă de la terminal, iar numeroase autobuze și trenuri de navetiști pleacă de la aeroport către oraș.

Portul Pireu este poarta maritimă spre capitala Atena. Aici acostează nave străine, precum și un flux nesfârșit de feriboturi locale de cea mai diversă capacitate. Vă rugăm să rețineți că iarna, programul navelor este adesea încălcat de capriciile vremii.

Puteți ajunge în Atena cu mașina sau cu autobuzul de-a lungul numeroaselor autostrăzi și rute. Distanța, timpul de călătorie și confortul traseului depind, desigur, de punctul de plecare.

Cel mai bun moment al anului pentru a vizita Atena este greu de stabilit. Primăvara și vara sunt cele mai calde temperaturi și sezonul de vârf, dar costul odihnei este mai scump. Toamna și iarna, cererea de recreere este mai mică, dar condițiile meteorologice sunt mai proaste. Cu toate acestea, dacă căutați bine, puteți găsi o ofertă fierbinte și puteți pleca în vacanță în Grecia și Atena la reducere. Pentru a face acest lucru, consultați calendarul prețurilor mici pentru biletele de avion și serviciile online pentru selecția de tururi și cazare.

Ghid de călătorie la Atena

Aici materialul nostru despre vacanțele la Atena ajunge la ecuator, iar din fapte și teorie seci, începem să trecem la practica turistică, adică. plimbări prin oraș. În continuare, vă vom spune despre cele mai interesante locuri din Atena și despre obiectivele unice ale Greciei care s-au păstrat în capitala. Vom atinge, de asemenea, nuanțele și subtilitățile turismului din Atena și, bineînțeles, vom vorbi despre hotelurile din Atena.

Marea și plajele din Atena

În suburbiile capitalei există multe sate de coastă cu coaste bine îngrijite și echipate. Următoarele plaje locale sunt cele mai populare printre turiști:

• Voula;
• Asteros;
• Faliron;
• Alimas;
• Acti Vouliagmeni.

Cel mai bun moment pentru o vacanță la plajă în capitala Greciei este iulie-august. Puteți ajunge la coastă cu transportul public. În cele mai multe cazuri, este mai convenabil să luați tramvaiul numărul 3, deoarece linii de-a lungul zonei de coastă. Autobuzul numărul 122 circulă spre Vouliagmeni.

Districtele Atenei

Politica capitală a Greciei este împărțită în șapte districte, dar turiștii sunt sfătuiți să se stabilească doar în centrul Atenei. Acest lucru este dictat atât de infrastructura dezvoltată, cât și de proximitatea atracțiilor, precum și de problemele de securitate.

Plaka

Cea mai semnificativă zonă istorică a orașului, situată la poalele Acropolei. Deosebit de atmosferic în Anafiotika, partea de vest a Plaka. Aici, străzile înguste pietruite și casele albe joase, tradiționale pentru arhitectura greacă, dau impresia unei Elade cu adevărat antice.

Zona are o infrastructură turistică foarte dezvoltată: multe cafenele, taverne, magazine, hoteluri și divertisment. Moștenirea istorică a zonei este de asemenea bogată. Aici puteți face cunoștință cu monumente antice, precum și cu obiective din timpul dominației bizantine și turcești.

Monastiraki

Un alt cartier cel mai vechi al orașului, aproape de Acropole.

Monastiraki este de fapt un mare centru comercial și istoric al orașului. Atracții celebre se află aici: Turnul Vânturilor, Moscheea Fethiye, Biblioteca lui Hadrian. Și ce panoramă frumoasă se deschide către Acropole de la Keramiks (cimitirul antic) local. Nu există o altă astfel de priveliște despre Eladele antice în întreg orașul.

Separat, merită menționată piața locală și multitudinea de magazine de pe strada Ermou. Iubitorii de cumpărături și vânzări, desigur, ar trebui să se stabilească aici.

Thissio

Zona linistita si linistita, de fapt o zona de parc. Aici vă puteți relaxa din agitația zgomotoasă a orașului și vă puteți bucura de răcoarea parcurilor locale. Totodata, pozitia geografica a zonei permite accesul usor in centrul Atenei, aflat la cateva sute de metri spre est.

Thissio are, de asemenea, multe locuri pentru recreere culturală. În această zonă puteți:

• uită-te la ruinele complexului Agora;
• faceți o plimbare de-a lungul străzii pietonale numită după Apostolul Pavel;
• du-te la Pnyx Hill;
• vizitați Conservatorul din Atena, Observatorul și Teatrul Dora Strato.

Și nu uitați de magazinele locale, magazinele, cafenelele și taverne.

Sintagmă

Numele districtului a fost dat de piața istorică, care se numește doar inima Atenei. De aici provine excursiile la istoricele Plaka și Monastiraki, precum și doar plimbările prin oraș.

Lângă Syntagma se află Muzeul Național de Istorie, care este fosta clădire a parlamentului. Și pe piață în sine există deja un parlament modern, care este un fel de atracție a acestor locuri. Turiștii pot vedea fațada și unele încăperi ale clădirii, precum și pot urma ritualul solemn al schimbării gărzii.

Syntagma este renumită și pentru Parcul Național, unde vă puteți bucura de liniște și priveliști ale naturii.

Securitate în Atena

Am răspuns deja la întrebări când este mai bine să mergeți la Atena și unde este mai bine să locuiți în capitală. Acum să vorbim despre cum să ne comportăm în acest imens oraș grecesc.

Reguli generale

Capitala Greciei este aglomerată, iar această circumstanță joacă uneori în mâinile escrocilor și hoților. Pentru a nu intra într-o situație neplăcută, încearcă să fii mereu cu ochii pe bunurile tale și să urmezi aceste mici sfaturi:

1. Ține-ți bagajele în față, nu în spate sau în lateral;
2. Nu pune obiecte de valoare în buzunarele din spate;
3. Nu te plimba prin oraș cu rucsacuri (este mai ușor să furi din spate);
4. Nu vă înghesuiți în mulțimile de protestatari și manifestanți pentru a nu fi reținut de poliție.
5. În mijloacele de transport în comun, fiți ridicați și păstrați-vă geanta la vedere.

Ce zone sunt cel mai bine evitate?

Ca orice metropolă majoră, Atena este plină de locuri periculoase și de locuitorii lor nesiguri. Sunt mulți cerșetori, oameni fără adăpost și hoți pe străzile îndepărtate ale orașului. În special, cartierul Pieței Omonia, în special strada Sofeklos, este renumit pentru Atena. Noaptea, străzile portului din Pireu, vecinătatea gării Larissa și Piața Carassaki sunt periculoase pentru turiști.

În jurul Atenei

Pe lângă vizitarea capitalei în sine, puteți merge și într-o excursie în suburbii. Cartierele capitalei se remarcă atât prin perle naturale, cât și prin propriile obiective istorice. Așadar, aici puteți vedea muzeul plutitor Averof, puteți cuceri Muntele Parnitha, puteți vizita parcul zoologic sau puteți face o croazieră pe mare către insula Aegina sau Hydra.

Și dacă nu vă este frică de o distanță de 70 km, atunci ar trebui să mergeți la Capul Sounion și să vedeți Templul lui Poseidon. Chiar și ruinele clădirii fac o impresie puternică, iar ceea ce a fost aici în antichitate este comparabil doar cu Partenonul.

Cum să te deplasezi prin oraș

Trebuie spus că sistemul de transport al Atenei este bine dezvoltat, dar nu întotdeauna te scutește de blocajele epuizante în trafic.

Un singur bilet este valabil pentru un autobuz, troleibuz, tramvai, metrou și tren în limitele orașului. Pentru 1,4 euro, poți face o călătorie de 90 de minute cu transferuri la orice tip de transport. De asemenea, sunt în vânzare bilete zilnice cu 4, 5 €, iar imediat pentru 5 zile un bilet costă 9 €.

tramvaie

Lungimea totală a liniilor de tramvai din Atena este de 27 km. Linia lungă trece de-a lungul coastei, iar în centrul acesteia există o ramificație către zona Syntagma. Există 3 rute în oraș:

• Nr 3 Neo-Falira - Voula;
• Sintagma nr. 4 - Neo-Falira;
• No. 5 Sintagma - Voula.

Șinele sunt așezate de-a lungul străzilor separate, astfel încât tramvaiele ateniene să nu se teamă de ambuteiajele din oraș.

Autobuze

Cu autobuzul puteți călători nu numai în capitala Greciei, ci și în suburbiile acesteia. Flota de autobuze are 1800 de mașini, iar numărul de rute ajunge la 300.

Dintre observațiile importante, observăm că în Grecia toate opririle se fac doar la cerere. Trebuie să monitorizați cu atenție drumul pentru a avea timp să apăsați butonul „stop” și să coborâți la oprire. Dacă așteptați autobuzul pe stradă, atunci ar trebui să fluturați cu mâna pentru a-l face pe șofer să oprească.

Subteran

Un alt mod de transport cu care nu riști să intri în ambuteiaje. Metroul unește toate nodurile importante de transport: port, gară și aeroport. În total, în oraș funcționează 3 filiale:

• Nr 1 Pireu - Kifissia (verde);
• Nr 2 Antupoli - Elliniko (roșu);
• Nr. 3 Agia Marina - Aeroport (albastru).

Rețineți că nu există turnichete în metroul grecesc. Dar biletul trebuie validat și păstrat pentru toată călătoria, pentru că Sunt controlori pe trasee.

Taxi

Taxiurile oficiale sunt mașini în carouri galbene cu semnul Ταξί. Mașinile pot fi de diferite mărci, dar toate sunt echipate cu contoare, care sunt folosite pentru a plăti călătoria. Tarifele principale sunt:

• În oraș 0,7€ pe km;
• Suburb 1, 2€ pe km;
• Aterizare + 1,2 € la valoarea călătoriei;
• Apel telefonic + 2 € la valoarea călătoriei.

Noaptea, tarifele se dublează. Când călătoriți, aveți grijă, pentru că. de multe ori sunt șoferi care vor să „câștige bani în plus” pe turiști, crescând factura de drum.

Închiriază o mașină

Există multe birouri de închiriere în oraș, dar vă recomandăm să închiriați o mașină doar pentru călătorii în afara orașului. În Atena este trafic intens, ambuteiaje frecvente și o problemă cu parcarea, așa că o mașină închiriată nu poate deveni decât o povară suplimentară. În afara orașului, o mașină privată, dimpotrivă, are un avantaj față de programul inconsecvent al transportului în comun.

Obiective turistice ale Atenei

Capitala Greciei este incredibil de bogată în monumente unice și facilități culturale de recreere.

Muzee

Există peste 250 de expoziții cu diverse exponate în oraș, dar cele mai interesante muzee sunt:

• Acropolă;
• Agora;
• Muzeul de Arheologie;
• Nava „Averof”;
• Muzeul de Artă Cicladică.

În timpul sezonului de vârf, expozițiile muzeului sunt deschise publicului zilnic.

străzile turistice

Biserici și temple

Clădirile religioase din oraș sunt, de asemenea, nenumărate. Cultura antică a supraviețuit până în zilele noastre: Acropole și numeroasele sale temple. În Atena există și multe biserici ortodoxe: Catedrala Buna Vestire a Maicii Domnului, Mănăstirea Daphne, Biserica Sf. Gheorghe. În oraș există și monumente musulmane. Un exemplu izbitor este Moscheea Tsisdaraki.

Excursii

Din Atena, poți pleca într-o excursie în orice colț al Greciei. Dacă nu doriți să părăsiți capitala pentru o lungă perioadă de timp, atunci o excursie cu barca pe insulele învecinate va fi o opțiune excelentă.

Recreere și divertisment

În Atena, pe lângă recreerea culturală, există ceva de făcut.

Cumpărături, magazine, suveniruri

Pe strada Ermu sunt zeci de magazine, inclusiv. buticuri de marcă H&M, Zara, Benetton și multe altele. Aici puteți cumpăra articole de calitate de la producători europeni.

Este mai bine să cumpărați suveniruri și cadouri în magazine mici și piețe locale. Cadoul original va fi ceramica sau textile lucrate manual. Prețurile în Atena sunt mari, dar nu uitați că grecii sunt întotdeauna dispuși să se târguiască.

Bucătărie și restaurante

Restaurantele metropolitane oferă turiștilor preparate din bucătăria locală și mâncăruri populare din alte țări ale lumii. Există o mulțime de cafenele și taverne în oraș, dar dacă doriți doar cea mai bună bucătărie cu preparate gourmet, atunci vă recomandăm să vizitați Petrino, Lalloudes, Garbi și To Kofenio.

Cluburi și viață de noapte

Noaptea în capitală, viața nu se oprește să clocotească. Pentru obișnuiții ringurilor de dans și ai petrecerilor incendiare, funcționează cele mai bune cluburi de noapte ale orașului:

• Vila Mercedes;
• Baronda;
• Locul de desfășurare;

Majoritatea unităților mențin un cod vestimentar (rochii de seară). Intrarea la petreceri se plătește, iar în medie este de aproximativ 10 euro de persoană.

Turiştii tineri din Atena nu vor fi mai puţin interesanţi decât adulţii. Mai ales dacă familia se stabilește într-un hotel cu sală de joacă, animatori și meniu pentru copii.

În oraș, copiii se vor distra vizitând parcul acvatic, planetariul, grădina zoologică și diverse atracții. De asemenea, copiilor nu le place să exploreze ruinele structurilor antice. Dar aici copilul trebuie monitorizat cu atenție, astfel încât copilul să nu facă rău nici ruinelor, nici el însuși.

Hoteluri populare în Atena

În capitala Greciei există peste 2.000 de hoteluri, hoteluri și apartamente de diferite clase. Cu greu este posibil să selectați cea mai bună cazare din această listă. Nu putem decât să remarcăm acele hoteluri cărora turiștii le exprimă mai multă încredere și atitudine caldă. Acestea sunt unități precum:

Vacanțele la Atena sunt variate și incitante, niciun turist nu se va plictisi aici. Este imposibil să taci cu privire la neajunsurile metropolei: aglomerație, probleme de mediu, aglomerație în trafic și huliganism stradal. Dar dacă țineți cont de recomandările enumerate în material și vă planificați cu atenție vacanța, călătoria vă va lăsa doar impresii plăcute în memorie. Călătorii fericite și aventuri de neuitat!

In contact cu

colegi de clasa

„Atena este unul dintre cele mai mari orașe grecești. În mintea oamenilor, el este asociat cu întreaga Grecie Antică. În parte, acest lucru este meritat, deoarece multe dintre realizările civilizației elene au apărut la Atena. Orașul a dat Greciei zeci de filozofi, poeți, dramaturgi, oratori, istorici, politicieni. Atena a atras în mod imperios spre sine cei mai buni oameni ai Greciei. Chiar și romanii cuceritori au plătit tribut orașului, cruțând Atena răzvrătită de dragul gloriei strămoșilor lor.

Grecia micenică și homerică

Teritoriul Atenei a fost locuit încă din epoca neolitică. Până în secolul al XV-lea î.Hr. e. atribui pe acest site aspectul unui oraș aheic. Pe Acropole stăteau o cetate și un palat. Dar Atena din Epoca Bronzului nu a fost niciodată un centru politic major precum Micene, Tirint sau Pylos.

Nu este clar dacă orașul a suferit de pe urma dorienilor. Atenienii înșiși au fost întotdeauna mândri de faptul că ei erau populația autohtonă a acestui pământ, și nu coloniști ca alți eleni. Cu toate acestea, începutul Greciei homerice a fost o perioadă de declin în dezvoltarea economică a Atenei. În secolul XI î.Hr. e. A început migrația ionică, mulți atenieni au plecat peste ocean și au fondat noi orașe pe coasta Asiei Mici.

Din aproximativ 900 î.Hr., Atena a devenit un centru major de comerț. În perioada „Evurilor întunecate” și a erei arhaice, Atena s-a dezvoltat ca și alte state grecești. Potrivit tradiției, regii au condus statul mult timp. Desființarea puterii regale tradiția istorică datează din anul 752 î.Hr. e., când bazilul ereditar a fost înlocuit cu trei funcționari - basile, polemarh și arhon. Primul era responsabil de sfera religioasă, al doilea era comandantul armatei, iar al treilea era responsabil de treburile interne ale statului.

Aristotel a scris că la început au fost introduse pozițiile a trei arhonte, iar mai târziu numărul lor a crescut la nouă. Foștii arhonți au umplut consiliul Areopagului, care s-a bucurat de influență în Atena arhaică. Calitatea de membru al acestui consiliu era pe viață. Monarhia în politică a fost înlocuită de o republică aristocratică. În secolele IX-VIII, populația Aticii a crescut. Înmormântările din acea vreme devin mai bogate, în ele se găsesc obiecte de lux. Dar la sfârșitul secolului al VIII-lea s-a întâmplat ceva, iar politica a început să scadă. Au existat teorii despre o epidemie sau secetă în această perioadă. Aceiași ani includ o creștere a numărului de descoperiri în lăcașurile de cult. Dezastrele naturale ar putea fi motivul creșterii religiozității locuitorilor din Attica. Comerțul a scăzut, iar atenienii s-au implicat mai mult în agricultură.

Sinoicismul și anexarea lui Eleusis

Un proces important care a permis Atenei să devină un oraș puternic a fost sinoikismul. Acest cuvânt a fost numit unirea mai multor comunități într-una singură. atenienii a reușit să creeze un singur stat, al cărui teritoriu era comparabil cu cel al Beoției vecine, unde existau mai multe orașe-stat separate. Anticii atribuiau sinoikismul legendarului rege Tezeu. Potrivit acestora, eroul a unit Attica, care era formată din douăsprezece state independente. Sinoikismul nu a presupus relocarea locuitorilor Aticii în orașul de la poalele Acropolei. A constat în lichidarea tuturor autorităților locale, al căror loc era acum ocupat de un singur consiliu general din Atena.

In vest Attica polisul a fost situat Eleusis. A existat din vremea micenienilor. În secolele VIII-VII î.Hr. e. Atena a luptat cu Eleusis, iar lupta s-a încheiat cu includerea acestei politici în statul atenian. Surse apropiate în timp de evenimente relatează foarte puțin despre război. Legendele grecilor povesteau despre război, unde legendarul rege Erehteu a comandat atenienilor, iar regele Eumolp a comandat eleusinienilor. Potrivit unei alte versiuni, Eleusis a fost subjugată de nepotul lui Erehtheus, Ion. În timpul săpăturilor din Attica au fost găsite rămășițele unui vechi zid de graniță între teritoriile celor două politici. Probabil, conflictul nu a fost rezolvat printr-o singură bătălie, ci a durat mulți ani. În secolul al VII-lea î.Hr e. orașul a devenit parte a polisului Atenei. După subjugare, Eleusis și-a păstrat organele de conducere, care se ocupau de treburile interne. Nobilimea orașului, care era asociată cu cultul misterelor, și-a păstrat o poziție înaltă în statul atenian. Templul lui Eleusis a fost construit în Atena, iar festivalul misterelor a început de acum înainte acolo. Dar misterele în sine au rămas sub controlul clanurilor eleusine.

secolele VII-VI î.Hr e.: legiuitori si tirani

Până la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. e. Atena era o republică aristocratică. Locuitorii au fost împărțiți în patru fili: Geleonts, Aegikoreas, Argads și Goplets. Eponimele lor erau fiii legendarului Ion. Fiecare phyla era alcătuită din trei trittia. În fruntea fililor se aflau filobasilei, care erau aleși dintre cei mai nobili cetățeni. Moșiile populației au fost împărțite în trei categorii - eupatride nobili, fermieri geomora și artizani demiurgi.

În epoca arhaicului, în multe politici grecești, oamenii ambițioși au preluat puterea și au devenit tirani. La Atena, un aristocrat a încercat să devină tiran Kilon. Era un tânăr dintr-o familie nobilă, ginerele tiranului Megara Theagenes. În 640 î.Hr. e. Cylon a câștigat Jocurile Olimpice. În acea epocă, victoria din Olympia i-a oferit proprietarului său un statut aproape de sacru. Oracolul delfic i-a dat tânărului o profeție că va captura Acropola în ziua celei mai mari sărbători în cinstea lui Zeus. Cylon a considerat că Jocurile Olimpice au fost această sărbătoare și cu un grup de suporteri a capturat Acropola. Atenienii nu l-au acceptat pe tiran și, sub conducerea arhonților, l-au asediat pe Cylon și pe asociații săi. După un lung asediu, tiranul eșuat și fratele său au fugit, în timp ce camarazii lor de arme s-au predat.

În 621 î.Hr. e. la Atena au fost adoptate celebrele legi ale lui Draco. Despre acest om nu se știe aproape nimic. El nu a deținut funcția de arhont când i-au fost scrise legile. Doar secțiunea despre crimă supraviețuiește din codul Drakont. Legiuitorul a făcut o distincție între omorul intenționat și cel neintenționat. Codul de legi a făcut posibilă împăcarea ucigașului și rudelor celui ucis.

Despre restul legilor balaur sunt doar referiri care vorbesc despre extraordinara severitate a legilor. Legile de crimă ale lui Draco au fost în vigoare încă din secolul al IV-lea î.Hr. e., dar se presupune că restul codului a fost anulat. Legislația lui Draco nu era o reformă, ci o înregistrare a dreptului cutumiar al atenienilor, care fusese în vigoare înaintea lui.

Legislația draconiană nu a rezolvat contradicțiile din politică, iar în primul deceniu al secolului al VI-lea î.Hr. e. un nou legiuitor, Solon, a intrat în scenă. Acest om provenea, ca toți conducătorii de atunci, dintr-o familie nobilă. În vremuri străvechi avea o reputație de înțelept. S-au păstrat poeziile lui Solon, unde vorbește despre activitățile sale. Printre măsurile sale legislative a fost împărțirea atenienilor în patru grupuri pe baza calificărilor de proprietate. Oamenii din diferite grupuri de proprietate aveau drepturi politice diferite. În postul de arhon au fost aleși reprezentanții primelor două grupuri. Cetăţenii cei mai săraci, fetele, aveau în general dreptul doar de acces la adunarea poporului şi la tribunale. Legiuitorul a luat și măsuri pentru a-i elibera pe atenienii care au căzut în robia datoriilor.

După reformele lui Solon, viața politicii a continuat ca de obicei - politicienii care proveneau din familii nobile au concurat pentru putere. Unul dintre ei era destinat să devină conducătorul Atenei.

Peisistratus născut în jurul anului 600 î.Hr. e. într-o familie nobiliară care și-a ridicat originea regelui Pylos Nestor. În anii 560 î.Hr. e. viitorul tiran a devenit celebru ca comandant: în timpul războiului cu Megara, a cucerit fortificația lor Nisei. După victoria sa, Peisistratus a devenit unul dintre cei mai puternici trei politicieni din Atena. În 560 î.Hr. e. a primit din popor un detașament de bodyguarzi și cu ajutorul lor a luat puterea. Curând a fost înlăturat de la putere. Apoi Peisistratus, după ce a făcut o alianță cu Megacles din clanul Alcmaeonid, s-a întors. Curând a fost din nou forțat să părăsească Atena.

Zece ani mai târziu, Peisistratus a decis să revină puterea prin forță. În 546 î.Hr. e. a aterizat lângă Marathon cu o armată de mercenari și voluntari din mai multe orașe ale Greciei - Teba, Eretria, Argos, Naxos. Locuitorii acelei părți a Aticii unde a debarcat l-au sprijinit pe tiran și i-au întărit armata. După aceea, într-o singură bătălie, Peisistratus a învins cu ușurință miliția ateniană. Soldații săi i-au atacat brusc pe atenieni și i-au pus pe fugă. În același timp, susținătorii lui Peisistratus au încercat să nu vărseze sângele concetățenilor.

Tiranul a ocupat Atena. Alcmeonizii au fost nevoiți să părăsească orașul. Peisistratus a condus în liniște polisul timp de aproape douăzeci de ani. Scriitorii antici au vorbit despre el ca pe un conducător uman și drept, căruia îi pasă atât de nobilime, cât și de oamenii de rând.

Peisistratus a extins posesiunile ateniene în Tracia, a cucerit Sigey de la Mitilene, a capturat Delos. Marea Dionisie a început să fie celebrată pe scară largă în Atena. La sfârșitul vieții, tiranul a decis să ridice în oraș un templu maiestuos dedicat zeului suprem. La periferia Atenei au început lucrările de construcție a Templului lui Zeus Olimpian. Dar crearea acestui templu nu a fost finalizată sub Peisistratus sau fiii săi, ci abia după șapte secole, când Grecia era deja o provincie romană. Din ordinul tiranului atenian a fost creată o comisie care a notat textele poemelor lui Homer.

În 527 î.Hr. e. tiranul a murit de bătrânețe, iar fiii săi au luat puterea la Atena. Hippias și Hipparh au domnit în Attica, un alt fiu al lui Hegesistrat în timpul vieții tatălui său a condus Sigei, dependent de Atena. La început, Peisistratids au condus în spiritul tatălui lor. Aristocraților exilați li s-a permis să se întoarcă la polis. Clisthenes, din familia Alcmaeonid, a deținut chiar și funcția de arhon. La curtea lui Peisistratus și fiii săi au trăit poeți de seamă ai Greciei - Anacreon și Simonide din Ceos, poetul orfic Onomacritus. În 514 î.Hr. e. Hipparchus a murit în mâinile conspiratorilor Harmodius și Aristogeiton. Asasinii au acționat din motive personale, dar ideologia Atenei democratice i-a făcut luptători împotriva tiraniei. Mai târziu, statuile de bronz ale lui Harmodius și Aristogeiton au stat în oraș la un loc de cinste.

Susținătorii conspiratorilor au fost executați și Hippias a început să conducă mai tare. Aristocrații au fost din nou forțați să părăsească Atena. La scurt timp după aceea, Alcmeonizii au încercat să răstoarne tirania. Au ocupat cetatea Lipsidrius din Attica. Dar trupele lui Hippias au reușit să-i alunge pe alcmeonizii și pe susținătorii lor de acolo. Aristotel citează versurile băuturi ale aristocraților atenieni, care slăvesc curajul eupatridelor care au murit apărând cetatea.

În anii exilului, Alcmeonizii au trăit în Delphi. Pe cheltuiala lor, ei au reconstruit Templul lui Apollo. Preoția acestui oraș i-a îndemnat pe spartani să-i ajute pe exilați. În cele din urmă, armata lui Lacedaemon sub comanda regelui Cleomenes a intrat în Attica și i-a învins pe susținătorii lui Hippias. Tiranul s-a predat, reușind să părăsească Atena în siguranță.

După căderea tiraniei în oraș, politicienii aristocrați Isagoras și Clisthenes au luptat pentru putere. Acesta din urmă a reușit să cucerească poporul Atenei promițând reforme. După ce a câștigat lupta politică, Clisthenes a efectuat o serie de transformări.

Scopul reformelor lui Clisthenes a fost combaterea vechilor ordine tribale. El a creat zece phyla în loc de precedentele patru. Cincizeci de reprezentanți ai fiecărui filum formau un consiliu de cinci sute. Reformatorul a împărțit o sută de deme din Attica în trittia. Fiecare trittia a inclus demo-ul orașului, părțile de coastă și centrale. Trei tritti au fost incluse în phyla. Unitatea teritorială principală era dem. Clisthenes a creat un colegiu de zece strategi, în mâinile căruia se afla conducerea militară a politicii. În secolele V-IV î.Hr. e. postul de strateg a devenit cel mai important din Atena.

secolul al V-lea î.Hr e. ridica si coboara

În 507 î.Hr. e. Ambasada Atenei a vizitat Persia. La greciși mai devreme au existat contacte cu conducătorii monarhiilor din Asia Mică, așa că nu era nimic neobișnuit în ea. Dar, necunoscând obiceiurile persane, atenienii le-au oferit perșilor „pământ și apă”, ceea ce însemna supunerea formală față de imperiu. În timpul răscoalei ionice din 500-494 î.Hr. e. atenienii au trimis un mic detașament de corăbii pentru a-și ajuta rudele. Navele ateniene nu au luat parte la bătălii și s-au întors curând înapoi. Dar ambele evenimente au dat perșilor un pretext pentru război.

În 490 î.Hr. e. Armata persană a debarcat în Attica. Atenienii au reușit să câștige datorită geniului militar al comandantului lor Miltiade. Imediat după victoria de la Marathon, comandantul s-a oferit să-i pedepsească pe insularii greci care îi sprijineau pe perși. Miltiade a condus o expediție împotriva Parosului, dar a fost învinsă. În anii 480 î.Hr. e. rolul principal în Atena i-a aparținut unui bărbat pe nume Themistocles. El provenea din familia aristocratică Likomides, care era inferioară ca noblețe și bogăție familiilor ai căror reprezentanți dădeau tonul în politica din acea vreme - Alcmeonides, Philaides, Keriks.

Pentru prima dată Temistocle a fost arhont în 493 î.Hr. e .. În această poziție, a început lucrările la crearea portului Atenei în demul Pireului. Întors în oraș Miltiade l-a împins pe Temistocle în plan secund, dar în anii 480 î.Hr. e. și-a recăpătat influența anterioară. La sugestia lui Temistocle, argint de la descoperirea în 487 î.Hr. e. filoanele nu erau îndreptate spre distribuire către oameni, ca de obicei, ci spre construirea flotei. Atenienii au reușit să echipeze două sute de trireme de luptă, iar aceasta a fost cea mai mare flotă din Grecia. În timpul invaziei persane din 480-478 î.Hr. e. Temistocle era în fruntea contingentului atenian în flota greacă. Era al doilea bărbat din flotă. Dar datorită deciziilor lui Temistocle a fost câștigată bătălia de la Salamina.

În timpul războiului, atenienii au evacuat populația orașului lor. Ei au trimis pe unii dintre civili la Troezen, în Peloponez, iar pe unii pe insula Salamina. Atena goală a fost ocupată de armata persană și distrusă. După revenirea în oraș, la inițiativa lui Temistocle, atenienii au ridicat ziduri lungi în jurul orașului și al Pireului, ceea ce a făcut Atena inexpugnabilă.

După victoriile de la Salamina și Plataea, atenienii au continuat să lupte împotriva Persiei. Războiul a fost purtat în afara Greciei: în Tracia, Asia Mică, Cipru, Egipt. În cele din urmă, pacea între Atena și Imperiul Ahemenid a fost încheiată în 449 î.Hr. uh..

În timpul războaielor greco-persane, Atena a fondat Simmahia Deliană. Ulterior a fost transformat în Uniunea Maritimă Atenea. A unit peste 200 de orașe grecești din Balcani, insule, Asia Mică. Aliații trebuiau să plătească Atenei o taxă numită foros.

În fruntea Atenei după expulzarea lui Temistocle în jurul anului 476 î.Hr. e. au stat mai mulți politicieni de seamă. Aristides, rivalul lui Temistocle, a jucat un rol important în organizarea uniunii. Campanie maritimă împotriva perșilor până la moartea sa în 450 î.Hr. e. condus de Cimon, fiul lui Miltiade.

La două decenii după 449 î.Hr. e. au fost vremea când Atena era condusă de un politician Pericle. Sub el s-au lucrat la reconstruirea Acropolei: dealul de deasupra orașului a fost decorat cu templele maiestuoase ale Partenonului și Erhtheion. Până atunci, în oraș se dezvoltase o formă democratică de guvernare, dar Pericle știa cu înțelepciune cum să îndrepte voința oamenilor în direcția de care avea nevoie.

În 457-446 î.Hr. e. AtenaȘi Sparta au luptat. Atunci a fost posibil să se încheie pacea în condiții acceptabile. Dar în 431 î.Hr. e. războiul a izbucnit din nou. Un nou conflict care a intrat în istorie ca Războiul Peloponezian, a durat până în 404 î.Hr. e .. S-a încheiat cu înfrângerea completă a Atenei și dizolvarea Uniunii Maritime Ateniene. În timpul întâlnirii dintre spartani și aliații lor, reprezentanții Tebei au cerut în mod deschis distrugerea orașului și vânzarea locuitorilor săi ca sclavi.

Școala Hellas: caracteristici ale vieții culturale a Atenei

În epoca clasică au fost create cele mai importante realizări ale culturii artistice a Atenei. La Marea Dionisie, Leney și Anthesteria au fost puse în scenă tragedii și comedii.

Filosoful Platon a pus teatrul la egalitate cu instanțele și adunarea populară printre instituțiile care asigură o formă democratică de guvernare. În oraș exista un fond special „Theorikon”, din care celor mai săraci atenieni li se dădeau bani pentru a cumpăra bilete. Oratorul Demad a numit acești bani cimentul democrației.

Se crede că Pericle a pus bazele distribuirii „banilor de teatru”. Se știe cu certitudine că au existat la acea vreme Demostene. Mențiuni despre theorikon după supunerea Atenei către Macedonia în 322 î.Hr. e. Nu. Cel mai probabil a fost desființat.

A fost ales un oficial care să conducă theorikon. În anii 350 î.Hr. e. politicianul Evbul, care a ocupat acest post, a adoptat o lege conform căreia toate surplusurile de numerar au alimentat theorikon. Această lege a stabilit pedeapsa cu moartea pentru o propunere de utilizare a banilor fondului de divertisment în alte scopuri. După o lungă luptă, chiar înainte de bătălia de la Cheronea, Demostene a reușit să obțină abrogarea acestei legi.

În anii 380 î.Hr. e. fost elev al lui Socrate, Platon și-a creat propria școală filozofică. Locul pentru ea era un crâng de lângă Atena, dedicat eroului Academ. În onoarea lui, școala lui Platon și-a primit numele - Academia. Cursurile au inclus prelegeri susținute de mentori și discuții. Nu se știe cât a durat pregătirea la Academie – probabil unul-doi ani. Dar Aristotel a fost un student al lui Platon timp de aproximativ douăzeci de ani.

La Platon s-au adunat studenți din toată lumea greacă. În jurul anului 370 î.Hr. e. Aristotel a ajuns acolo de la Stagira provincială. După douăzeci de ani de locuit la Atena, a călătorit ceva timp, iar în 335 î.Hr. e. și-a fondat propria școală. A fost numit Likey după locul unde a fost fondat.

Vara, în oraș se oficiau sărbători Panatenaice. Inițial, au fost sărbătorite o zi, apoi sărbătorile au fost extinse la trei. Cea mai veche mențiune despre Panathenaic datează din secolul al VII-lea î.Hr. e .. Atenienii i-au numit pe fondatorii sărbătorii legendarul rege Kekrop sau eroul Tezeu. De asemenea, se presupunea că Tezeu a făcut din Panathenaic o sărbătoare comună tuturor Attica.

Inițial, sărbătoarea a constat în a oferi zeiței un nou peplos. În 566 î.Hr. e. Panathenaic a început să fie însoțit de competiții sportive. Din acel moment, Panathenaias a început să fie sărbătorit anual, iar o dată la patru ani - Marele Panathenaias, însoțit de oferirea de peplos și concursuri. Pentru organizarea sărbătorii în Adunarea Naţională au fost aleşi zece aflofeţi, câte unul din fiecare filum. Ei au ocupat această funcție timp de patru ani. Sub Peisistratus, Marele Panathenaic a început să includă concursuri de rapsozi interpretate de poeziile lui Homer. Mai târziu, li s-au adăugat concursuri de muzicieni.

Competițiile sportive au inclus alergare, pentatlon, pumni, pankration. Au fost trei categorii de vârstă de participanți - băieți, tineri, bărbați adulți. Câștigătorii au fost premiați cu amfore cu ulei de măsline. Muzicienii au fost premiați cu o coroană de aur și o sumă de bani.

Curse de care se țineau în afara orașului. Competiția pe echipe a fost reprezentarea dansului în armură completă. În timpul Marelui panathenaic Cursa de la Trier a avut loc. Fiecare phyla a transportat o navă cu un echipaj și au concurat în viteză între porturile Pireu și Munichius.

Jertfa peplosului a fost o procesiune solemnă care a părăsit regiunea Keramik în zori și a mers la Acropole. Un halat pentru Atena a fost purtat într-un vagon. Peplosul însuși, cu nouă luni înainte de Panathenaia, era țesut de fete din familiile nobile ale politicii. Pentru îndrumarea lucrării, arhontele-bazile au ales două fete de 7-11 ani din familii nobiliare. Pe halat era brodat un model, înfățișând isprăvile zeiței în lupta cu uriașii.

În fruntea cortegiului de pe Panatenea se aflau fete care țeseau peplos. În spatele lor sunt fete cu vase și cădelnițe pentru ritualuri și soldați ai miliției ateniene. În procesiune au fost mulți atenieni, metecieni și cetățeni ai politicilor aliate. O categorie aparte era bastonul pentru fete („coșoare”), care purtau uneltele pentru jertfă în coșuri. Pentru a deveni canephora, o fată trebuia să provină dintr-o familie bună, să fie frumoasă și să aibă o reputație impecabilă. Părinții soților Canefor au primit onoruri și recompense de la stat. Fetelor care au îndeplinit în mod repetat această datorie (nu numai în Panathenaia) li s-au acordat decrete de onoare și chiar statui.

Dificultăți ale secolului al IV-lea

Anul de după războiul din Peloponesia a devenit o perioadă de nouă tiranie pentru Atena. După încheierea păcii, o comisie de 30 de cetățeni atenieni a devenit șeful orașului. S-a declarat că ar trebui să elaboreze noi legi pentru Atena. Contemporanii i-au numit cei Treizeci, dar mai târziu grecii și romanii au dat acestui guvern un nume mai atrăgător - „treizeci de tirani”.

În fruntea celor Treizeci stătea atenianul Critias, fiul lui Kalleskhra. El provenea dintr-o familie nobilă de Codrids. Tatăl său a fost unul dintre participanții la lovitura de stat celor patru sute care a încercat să răstoarne democrația. Critias însuși a fost un elev al lui Socrate în tinerețe, a fost prieten cu Alcibiade, până și epigrama i s-a păstrat, în care susține că și-a propus să-l returneze pe comandantul dezonorat din exil. Mai târziu, el însuși a fost expulzat, a locuit Tesalia, unde a participat la unele necazuri.

Critias nu și-a ascuns disprețul față de cea mai mare parte a oamenilor și a Meteki. Guvernul celor Treizeci de sub el a stabilit un regim de teroare reală în politică: Meteks au fost arestați și executați fără proces, iar proprietatea lor a fost însușită. Doar 3.000 de atenieni erau considerați cetățeni cu drepturi depline. Critias era reputat a fi un fan al ordinului spartan, iar în acțiunile sale ei văd o încercare de a reconstrui Atena în asemănarea Spartei. Trei mii este un analog al locuitorilor spartani, restul populației Atenei sunt perieks incomplete.

Theramenes, un alt membru remarcabil al guvernului, a criticat acțiunile șefului celor Treizeci. Dar Critias, în timpul unei ședințe a adunării de trei mii, și-a forțat colegul să se sinucidă. Theramenes a luat cu curaj paharul cu otravă, a stropit o parte din conținutul său pe pământ, ca într-un joc de kottab, și a băut restul.

Thrasybulus, un alt prieten al lui Alcibiade, s-a refugiat la Teba. De acolo a ieșit cu 70 de însoțitori și a ocupat cetatea Phil. Ea a devenit centrul în care atenienii au început să se turmeze, gata să lupte cu tiranii. Apărătorii lui Philae au respins atacul celor Treizeci de războinici și apoi le-au dat o bătălie, în care Critias a murit. Trei mii au expulzat membrii supraviețuitori ai guvernului și au organizat unul nou, dorind să continue lupta împotriva Thrasybulus. După negocieri, ambele părți au reușit să se împace. În 403 î.Hr. e. Guvernul democratic a fost restabilit la Atena. Adunarea Populară a decretat că nimeni nu are dreptul de a pune la îndoială pe altul pentru acțiunile sale din timpul domniei celor Treizeci și al războiului civil. S-a făcut o excepție pentru membrii supraviețuitori ai guvernului, dar chiar și aceștia s-au putut justifica făcând socoteală despre acțiunile lor. Au avut loc procese separate, iar filosoful Socrate a devenit victima.

În 395 î.Hr. e. Atena, Teba, Argos și Corint au început un război împotriva Spartei. Când în 399 î.Hr. e. A început războiul dintre Sparta și Persia, strateg atenian Konon, care locuia la curtea domnitorului Ciprului, Evagoras, și-a oferit serviciile perșilor. În 394 î.Hr. e. Conon și satrapul Pharnabazus i-au învins pe spartani pe mare lângă insula Cnidus. După aceea, atenianul s-a întors în patria sa cu aur persan, cu care au restaurat flota și zidurile lungi ale Pireului.

La sfârșitul războiului, Persia a început să sprijine Sparta, iar în 386 î.Hr. e. cu participarea ei la Susa, grecii au încheiat un tratat de pace. El a interzis uniunile interpolis, dar a transferat insulele Lemnos, Imbros și Skyros la Atena.

Următorii treizeci de ani au fost pentru Atena timp de manevră între Persia, Sparta și Teba. În 378 î.Hr. e. Atena și Teba au început un război cu Sparta. Creat anul acesta A doua Uniune Maritimă Atenieană. Decretul de creare a acestuia declara neamestecul atenienilor în treburile interne ale membrilor uniunii. În 377-376 î.Hr. e. Mercenarii atenieni sub comanda celebrului strateg Chabrius au apărat Beoția de spartani. În 371 î.Hr. e. tebanii i-au învins pe spartani la Leuctra, iar această victorie a făcut Uniunea Beotiana cel mai puternic stat din Grecia.

În același timp, Atena a preluat vechile căi în raport cu aliații. Au fost cazuri de amestec în treburile interne ale orașelor. În 357 î.Hr. e. A început Războiul Aliaților. Orașului Pallas s-a opus foștii membri ai alianței - Bizanț, Rodos, Chios, care au fost sprijiniți de domnitorul carian Mausolus. Atena a pierdut acest război, dar a doua Uniune Maritimă Ateniană a existat într-o formă trunchiată încă două decenii.

Războiul aliaților a coincis cu primul conflict dintre Atena și regele Filip al II-lea al Macedoniei. Lupta a fost pentru controlul orașelor din peninsula Halkidiki. Confruntarea dintre Atena și Macedonia s-a încheiat cu bătălia de la Cheronea din 338 î.Hr. uh..

Atenienii au pierdut bătălia, dar și-au păstrat independența. În timpul domniei lui Alexandru cel Mare, politicianul Lycurgus era în fruntea Atenei. Datorită geniului său financiar, polița, neprimind venituri de la foruri, și-a putut crește de mai multe ori veniturile. Atenienii au acumulat putere - au fost construite nave noi (flota ateniană nu a fost niciodată atât de mare ca în acești ani).

După moartea lui Alexandru, Atena și alte politici au decis să dea bătălie Macedoniei. Astfel a început Războiul Lamian din 323-322 î.Hr. e .. Sub comanda talentaților strategi Leosthenes și Antiphilus, atenienii au obținut un oarecare succes, dar în cele din urmă au fost înfrânți în bătălia de la Cranon. În același timp, macedonenii au învins de trei ori flota ateniană, care nu a mai reînviat ca forță militară serioasă.

Orașului i s-a impus stăpânirea oligarhică, care a fost în scurt timp răsturnată. În 317 î.Hr. e. unul dintre comandanții lui Alexandru, Cassander, l-a impus Atenei pe protejatul său, Dimitrie de Phaler, care a condus orașul timp de zece ani.

În 307 î.Hr. e. Atena a fost eliberată de prințul Dimitrie, fiul lui Antigon, iar Dimitrie de Phaler a fugit. Atenienii au restaurat constituția democratică, au distrus statuia domnitorului demis și au abrogat unele dintre legile acestuia.

Pentru prima dată în istoria polisului, ei i-au onorat pe regi cu onoruri divine, iar aceasta a marcat începutul unei tradiții în istoria Atenei elenistice. În oraș a fost înființat cultul zeilor salvatori Antigon și Dimitrie, în cinstea lor se țineau jocuri. Preotul era responsabil pentru cultul noilor zei. La cele zece phyla s-au adăugat încă două - Antigonides și Demetrias, care au primit primul loc în lista phyla-urilor. Podiumul, unde se aflau statuile eroilor eponimi ai phyla, a fost extins și pe el au fost amplasate statui ale regilor. Alte statui ale acestora au fost ridicate lângă monumentul lui Harmodius și Aristogeiton.

În anii următori, atenienii s-au retras din Poliorket și i-au jurat din nou credință. În 287 î.Hr. e. Atena s-a răzvrătit și a alungat garnizoana regelui din oraș. Dar Pireul și unele cetăți din Attica au rămas sub controlul Macedoniei. În următorii 25 de ani, politica a fost independentă. În 267 î.Hr. e. Atena s-a aventurat în alianță cu Sparta și Egipt pentru a provoca Macedonia. Războiul nu a avut succes, iar Atena a devenit din nou dependentă de Macedonia. Dar în 229 î.Hr. e. atenienii au reușit pașnic, cu ajutorul unei sume de bani, să forțeze garnizoanele străine să părăsească Atena, Pireul și alte cetăți din Attica.

După restaurarea independenței, atenienii au înființat cultul de stat al lui Demos. Preoții săi ereditari au fost descendenții lui Mikion și Euryklid, prin eforturile cărora în 229 î.Hr. e. libertatea a fost atinsă. Statuile cetățenilor care s-au distins înainte de Atena au început să fie dedicate templului construit de Demos.

În 224 î.Hr. e. onorurile divine au fost acordate regelui Egiptului, Ptolemeu al III-lea. I s-a înființat un cult de stat și s-a introdus funcția de preot. A fost înființat al treisprezecelea filum al lui Ptolemais. Numărul membrilor bulei a crescut la 650. Un dem din alte phyla a fost atribuit filum-ului și a fost înființat și un dem Berenicedes în cinstea soției lui Ptolemeu. Statuia regelui și-a luat locul printre statuile eroilor eponimi ai filelor ateniene. A fost instituită o sărbătoare publică ptolemeică.

În ajunul războiului cu Macedonia din anul 200 î.Hr. e. Regele Attalus a ajuns la Atena. Oamenii orașului l-au primit cu cinste. Atenienii au înființat un nou filum Attalis în cinstea regelui, iar în componența sa dem Apollonia, numit după soția lui Attalus.

La sfârşitul secolului al III-lea î.Hr. e. în Balcani a apărut o nouă putere – Roma. În cursul secolului al II-lea î.Hr. e. Atena a fost un aliat al Republicii Romane, care își sporea influența asupra peninsulei. În 88 î.Hr. e. Atena s-a aventurat să-l sprijine pe regele Mithridates al VI-lea al Pontului în războiul său cu Roma. La început, filozoful peripatetic Athenion a devenit șeful mișcării anti-romane din oraș. Mai târziu a fost înlocuit de un alt originar din Atena - Aristion, un adept al filozofiei lui Epicur. El a fost trimis în oraș de Mitridate.

Comandantul pontic Archelaus a făcut din Pireu sediul său general. În 87 î.Hr. e. Attica a devenit un câmp de luptă. Generalul roman Sulla a asediat Atena și Pireul. Archelaus era un comandant capabil, iar asediul portului a fost dificil. Din ordinul romanului, crângurile Academiei și Liceului au fost tăiate și din copaci s-au făcut mașini de asediu. martie 86 î.Hr. e. Legionarii au capturat orașul cu un atac de noapte. La Atena a început un masacru, dar Sulla, la cererea exilaților și a senatorilor din sediul său, l-a oprit, declarând că i-a cruțat pe cei vii de dragul morților. Aristion cu oameni loiali a apărat o vreme Acropola, dar foamea l-a forțat să se predea. Filosoful, soldații gărzii sale, magistrații Atenei în acel an au fost executați. Archelaus a scăpat din Pireu cu armata sa pe mare.

După încheierea războiului, Sulla s-a întors la Atena. Acolo îl așteptau onorurile atenienilor: a fost glorificat ca eliberator de tirania lui Aristion, au ținut o sărbătoare a Silleiei în cinstea lui și au ridicat o statuie a comandantului.

În timpul războiului civil dintre Cezar și Pompei, Grecia a devenit câmpul de luptă, iar politicile sale au fost susținute Pompeii. Mai multe nave ateniene i-au întărit flota, iar hopliții atenieni au intrat în armata sa și au luptat la Pharsalus. După victoria lui Cezar, ambasada ateniei a sosit pentru a-l implora milă. Iulius Cezar a iertat orașul pentru gloria strămoșilor atenienilor. Atenienii ridicau de obicei o statuie a romanului, pe piedestalul căreia l-au glorificat ca salvator și binefăcător. Câțiva ani mai târziu, atenienii au fost din nou târâți în războaiele civile ale romanilor. După asasinarea lui Cezar, Atena și-a sprijinit asasinii. octombrie 44 î.Hr. e. Brutus și Cassius au navigat în Grecia. În orașele ei au fost adoptate decrete de onoare în cinstea asasinilor lui Cezar, iar atenienii și-au ridicat statuile de bronz lângă statuile lui Harmodius și Aristogeiton.

Brutus a trăit ceva timp în Atena. A urmat cursurile filozofilor Academiei și Liceului. În același timp, lucra la adunarea forțelor, atrăgând alături de el pe romanii influenți care dețineau posturi în Balcani.

După înfrângerea lui Brutus și a lui Cassius, Marcu Antoniu a trăit la Atena ceva timp. A încercat să-i cucerească pe locuitorii orașului antic și i-a plăcut să fie numit „prietenul atenienilor”. În 39-37 î.Hr. e. Marcu Antoniu locuia la Atena împreună cu soția sa Octavia, care era foarte iubită de orășeni.

În anul 32 î.Hr. e., când a început războiul cu Octavian, Antonie cu regina Cleopatra a vizitat Atena. Ținând cont de popularitatea lui Octavia, conducătorul Egiptului a încercat să-i cucerească pe cetățenii politicii cu daruri. După bătălia de la Actium din anul 31 î.Hr. e. August a ocupat orașul fără luptă. Aceasta a încheiat perioada de independență a Atenei, care urma să devină parte a provinciei Imperiului Roman. Ahaia.