femei aborigene australiene. aborigenii australieni

Australia și Oceania sunt una dintre cele mai mici părți ale lumii, suprafața lor este de aproximativ 9 milioane km 2, cu 7,7 milioane km 2 căzând pe continentul australian, restul pe statele insulare Oceania. Populația, de asemenea, nu diferă în număr mare: aproximativ 25 de milioane de oameni, cei mai mulți dintre ei sunt populația Australiei, Tasmania și Noua Zeelandă. Compoziția regiunii istorice și culturale din Australia și Oceania este statele Australia, Noua Zeelandă, Vanuatu, Caribati, Micronezia, Nauru, Insulele Marshall, Papua Noua Guinee, Palau, Insulele Solomon, Samoa, Tonga, Tuvalu și Fiji. .

Australia și Insulele Pacificului au fost explorate de navigatorii europeni mult mai târziu decât alte continente. Numele Australiei continentale este rodul teoriei eronate a oamenilor de știință din secolul al XVI-lea, care credeau că Noua Guinee, descoperită de spanioli, și arhipelagul insulelor Țării de Foc, descoperit de Magellan, sunt de fapt nordul. pinteni ai noului continent, așa cum l-au numit „țara necunoscută din sud” sau în latină „terra australius incognita”.

În mod convențional, Oceania este împărțită în mai multe părți, care sunt radical diferite atât ca cultură, cât și ca compoziție etnică.

Așa-numitele „Insulele Negre” - Melanesia, insule din vestul Oceanului Pacific, fostul continent al Australiei, cea mai mare dintre ele este Noua Guinee.

A doua parte, Polinezia sau „Multe insule”, include partea cea mai sudica a insulelor vestice, care este compusa din Noua Zeelanda, de asemenea, cu un numar mare de insule mari si mici imprastiate aleatoriu in ocean, asemanand forma unui triunghi. Vârful său în nord este Hawaii, în est este Insula Paștelui, în sud este Noua Zeelandă.

O parte numită Micronezia sau „Insulele Mici” se află la nordul Melanesiei, acestea sunt Insulele Marshall, Insulele Gilbert, Insulele Caroline și Insulele Mariane.

Triburi indigene

Când navigatorii europeni au venit în această parte a lumii, au găsit aici triburi de indigeni care aparțineau grupului de popoare Australo-Negroide în diferite stadii de dezvoltare.

(Papuan din Noua Guinee)

Așezarea continentului australian și a insulelor din apropiere s-a datorat în principal triburilor care au venit aici în căutarea fericirii din Indonezia, precum și din vestul Oceanului Pacific și a durat multe secole.

Noua Guinee a fost așezată de coloniști din Asia de Sud-Est aparținând rasei australoide, apoi această regiune a fost depășită de un val de migrații de mai multe ori, drept urmare, toți descendenții diferitelor „valuri” de migrații în Noua Guinee sunt numiți papuani.

(Papuanii în prezent)

Un alt grup de coloniști care s-au stabilit într-o parte a Oceaniei, aparținând probabil rasei mongoloizilor din sud, a venit mai întâi pe insula Fiji, apoi Samoa și Tonga. Izolarea de o mie de ani a acestei regiuni a format aici o cultură polineziană unică și inimitabilă, care s-a răspândit în toată zona polineziană a Oceaniei. Populația are o compoziție etnică pestriță: locuitorii insulelor Hawaii sunt hawaieni, în Samoa - samoani, în Tahiti - tahitieni, în Noua Zeelandă - maori etc.

Nivelul de dezvoltare al triburilor

(Colonizarea europeană a Australiei)

În momentul în care europenii au pătruns pe pământurile australiene, triburile locale trăiau la nivelul epocii de piatră, ceea ce se explică prin îndepărtarea continentului de centrele antice ale civilizațiilor lumii. Aborigenii vânau canguri și alte marsupiale, strângeau fructe și rădăcini, armele lor erau făcute din lemn și piatră. Cel mai faimos dispozitiv al aborigenilor australieni pentru vânat este bumerangul, o bâtă de lemn în formă de seceră care zboară pe o potecă curbă și se întoarce la proprietar. Triburile australienilor trăiau într-un sistem comunal tribal, nu existau uniuni tribale, fiecare trib trăia separat, uneori au apărut conflicte militare pe pământ sau din alte motive (de exemplu, din cauza acuzațiilor de vrăjitorie insidioasă).

(Papuanii moderni în ceea ce privește dezvoltarea nu mai diferă de europeni, reîncarnați cu pricepere ca actori ai tradițiilor naționale)

Populația insulei Tasmania diferă ca înfățișare față de aborigenii australieni, aveau o culoare mai închisă a pielii, părul creț, buzele umflate, ceea ce îi făcea asemănători cu rasa negroidă care trăia în Melanezia. Erau la cel mai scăzut nivel de dezvoltare (Epoca de Piatră), lucrați cu sape de piatră, vânați cu sulițe de lemn. Au petrecut timp strângând fructe, fructe de pădure și rădăcini, vânând. În secolul al XIX-lea, ultimii reprezentanți ai triburilor tasmaniene au fost exterminați de europeni.

Nivelul de dezvoltare tehnică al tuturor triburilor care locuiau în Oceania era aproximativ la același nivel: se foloseau unelte de piatră, arme de lemn cu vârfuri de piatră tăiate, cuțite de oase și raclete de scoici. Locuitorii Melanesiei foloseau arcuri și săgeți, cultivau culturi agricole și creșteau animale domestice. Industria pescuitului era foarte bine dezvoltată, locuitorii Oceaniei se deplasau bine peste mare pe distanțe lungi, știau să construiască bărci gemene puternice, cu flotoare și pânze de răchită. S-au obținut succese în ceramică, în țesut haine și în construcția de articole de uz casnic din materiale vegetale.

(Până la mijlocul secolului al XX-lea, indigenii polinezieni fuzionaseră deja cu modul de viață european și cu viața modernă a societății.)

Polinezienii erau înalți, piele închisă la culoare, cu o nuanță gălbuie, șuvițe de păr creț. Aceștia se ocupau în principal de cultivarea culturilor agricole, cultivarea diverselor rădăcinoase, una dintre principalele surse de hrană și un material excelent pentru fabricarea de îmbrăcăminte, articole de uz casnic și o mare varietate de dispozitive a fost palmierul de cocos. Arme - bâte din lemn, piatră și os. Nivel ridicat de dezvoltare a construcțiilor navale și a navigației. În sistemul social a existat o diviziune a muncii, divizarea în caste (artizani, războinici, preoți), a existat conceptul de proprietate;

(De asemenea, micronezienii actuali)

Populația din Micronezia era un grup etnic mixt, al cărui aspect era un amestec de trăsături ale locuitorilor din Melanesia, Indonezia și Polinezia. Nivelul de dezvoltare a sistemului social este intermediar între sistemul locuitorilor Melaneziei și Polineziei: diviziunea muncii, s-a remarcat un grup de artizani, s-a efectuat un schimb sub formă de natural (cochilii și mărgele), faimoșii bani ai insulei Yap - discuri uriașe de piatră. Formal, pământul era comun, dar de fapt aparținea nobilimii tribale, bogăția și puterea erau în mâinile bătrânilor, ei se numeau yuroshi. Se pare că locuitorii din Micronezia nu aveau încă propriul lor stat până la apariția europeilor, dar erau foarte aproape de a-l crea.

Tradiții și obiceiuri ale localnicilor

(Instrumente muzicale tradiționale aborigene)

În Australia, fiecare trib aparținea unui anumit grup de totem, adică fiecare trib avea patroni printre reprezentanții florei și faunei, cărora le era strict interzis să omoare sau să mănânce. Vechii australieni credeau în strămoșii mitici, care erau jumătate oameni, jumătate animale, în legătură cu aceasta era foarte obișnuit să se îndeplinească diferite ritualuri magice, de exemplu, când tinerii, după ce au trecut testul curajului și rezistenței, au devenit bărbați și au primit titlul de războinic sau vânător. Principalul divertisment public din viața aborigenilor australieni au fost sărbătorile rituale cu cântece și dansuri. Corroboree este un dans ceremonial tradițional al bărbaților aborigeni australieni, în timpul căruia participanții săi sunt pictați într-un anumit fel și decorați cu pene și piei de animale, arătând diverse scene de vânătoare și viața de zi cu zi, povești mitologice și legendare din istoria tribului lor, astfel comunicând cu zeii și spiritele strămoșilor lor .

În Polinezia, sunt dezvoltate pe scară largă diverse legende, mituri și legende despre crearea lumii, diferite zeități și spirite ale strămoșilor. Întreaga lor lume era împărțită într-un „moa” divin sau sacru și un simplu „noa”, lumea moa aparținea unor persoane cu sânge regal, nobilimi bogate și preoți, pentru o persoană obișnuită lumea sacră era un tabu, ceea ce înseamnă „în special marcat". Templele de cult ale polinezienilor în „marae” în aer liber au supraviețuit până în zilele noastre.

(Modele geometrice și ornamente aborigene)

Corpurile polinezienilor (triburi maori, locuitori din Tahiti, Hawaii, Insula Paștelui etc.) erau acoperite dens cu un ornament geometric special, care era special și sacru pentru ei. Însuși cuvântul „tatau”, care înseamnă desen, are rădăcini polineziene. Anterior, doar preoții și oamenii respectați ai poporului polinezian (doar bărbații) puteau purta tatuaje, desene și ornamente pe corpul povestit despre proprietarul său, ce fel de trib era, statutul său social, ocupația, principalele sale realizări în viață.

În cultura polinezienilor, s-au dezvoltat cântece și dansuri rituale, popularul dans tahitian „tamure” este cunoscut în întreaga lume, care este executat de un grup de bărbați și femei îmbrăcați în fuste umflate din fibră durabilă a plantei hibiscus. . Un alt faimos dans polinezian „otea”, care este recunoscut prin mișcările luxoase ale șoldurilor tremurate ale dansatorilor.

(Locuințe tipice ale triburilor locale)

Polinezienii credeau că oamenii comunică nu numai la nivel fizic, ci și la nivel spiritual, adică. atunci când se întâlnesc oameni, sufletele lor încă se ating, așa că toate ritualurile și obiceiurile sunt construite în conformitate cu această afirmație. Familiile sunt foarte respectuoase față de fundațiile comunitare; pentru polinezieni, conceptul de familie numită „fetia”, care include un număr mare de rude de ambele părți, se poate extinde la un întreg sat sau sat. În astfel de formațiuni familiale, tradițiile de asistență și asistență reciprocă sunt puternice, se menține o gospodărie comună, se rezolvă probleme financiare comune.Femeile polineziene au un loc special în societate, domină bărbații și sunt capul familiei.

Majoritatea triburilor papuane din Noua Guinee încă trăiesc, respectând obiceiurile tradițiilor strămoșilor lor în familii mari de până la 30-40 de persoane, șeful familiei este un bărbat, poate avea multe soții. Tradițiile și obiceiurile triburilor papuane variază foarte mult, deoarece acestea sunt un număr foarte mare (aproximativ 700).

Modernitatea

(Coasta Australiei moderne)

Astăzi, Australia și Oceania sunt una dintre cele mai puțin populate părți ale lumii. Densitatea populației pe continentul australian este de 2,2 persoane/km2. Australia și Noua Zeelandă sunt state cu un tip de relocare de formare a populației. Aici predomină cu precădere descendenții imigranților din Marea Britanie, în Noua Zeelandă ei reprezentând 4-5 din întreaga populație a statului, fiind numită chiar „Britain of the South Seas”.

Aborigenii australieni trăiesc în partea centrală a Australiei pe terenuri marginale. Locuitorii indigeni din Noua Zeelandă, triburile maori, reprezintă aproximativ 12% din toți locuitorii țării. Pe scheletele Polineziei există o predominanță a populației indigene: aici locuiesc și papuanii și alte popoare polineziene, precum și descendenții coloniștilor europeni, imigranți din India și Malaezia.

(Actualii nativi nu le deranjează ospitalitatea și sunt bucuroși să pozeze pentru oaspeții continentului)

Cultura modernă a popoarelor din Australia și Oceania, în diferite grade, și-a păstrat originalitatea și unicitatea. Pe insulele și teritoriile îndepărtate, unde influența europenilor era minimă (în adâncurile Australiei sau în Noua Guinee), obiceiurile și tradițiile populare ale populației locale au rămas practic neschimbate, iar în acele state în care influența culturii europene a fost mai puternică. (Noua Zeelandă, Tahiti, Hawaii), cultura populară a suferit o transformare semnificativă, iar acum putem observa doar rămășițele tradițiilor și ritualurilor odinioară originale.

aborigenii australieni

Zona modernă de așezare și populație
aborigenii australieni
David Yunipon, Noel Pearson, Ernie Dingo, David Gulpilil, Jessica Mauboy, Cathy Freeman

Religie
Tip rasial
Popoarele înrudite

Meșteșuguri aborigene

Numărul este de 437 mii (2001, recensământ), inclusiv 26,9 mii persoane. în insulele strâmtorii Torres. Insulele strâmtorii Torres sunt diferiți din punct de vedere cultural de ceilalți aborigeni australieni, împărtășind multe asemănări cu melanezienii și papuanii.

Astăzi, majoritatea aborigenilor se bazează pe stat și pe alte organizații caritabile. Modalitățile tradiționale de subzistență (vânătoarea, pescuitul și culegerea, printre insularii strâmtorii Torres - agricultura manuală) sunt aproape complet pierdute.

Înainte de apariția europenilor

Așezarea Australiei a avut loc acum 70-50 până la 30 de mii de ani. Strămoșii australienilor au venit din Asia de Sud-Est (în principal de-a lungul platoului continental pleistocen, dar și depășind cel puțin 90 km de bariere de apă). Cu un aflux suplimentar de migranți care au sosit pe mare în urmă cu aproximativ 5 mii de ani, este probabil asociată apariția câinelui dingo și o nouă industrie a pietrei pe continent. Înainte de începerea colonizării europene, cultura și tipul rasial al australienilor au suferit o evoluție semnificativă.

Perioada coloniala

Până la apariția europenilor (secolul XVIII), numărul băștinașilor era de aproximativ 2 milioane, uniți în peste 500 de triburi, care aveau o organizare socială complexă, diverse mituri și ritualuri și vorbeau peste 200 de limbi.

Colonizarea, însoțită de exterminarea țintită a australienilor, deposedarea de pământ și deplasarea în zone ecologice nefavorabile, epidemii, a dus la o scădere bruscă a numărului lor - până la 60 de mii în 1921. Totuși, politica de stat de protecționism (de la sfârșitul secolului al XIX-lea), inclusiv crearea de rezerve protejate de autorități, precum și asistența materială și medicală (mai ales după cel de-al 2-lea război mondial) au contribuit la creșterea numărului de australienii.

Până la mijlocul anilor 1990, numărul aborigenilor a ajuns la aproximativ 257 de mii de oameni, ceea ce reprezintă 1,5% din populația totală a Australiei.

Reprezentări astronomice și cosmologice în mitologia aborigenă

Aborigenii australieni credeau că nu există doar realitatea noastră fizică, ci și o altă realitate locuită de spiritele strămoșilor. Lumea noastră și această realitate se intersectează și se influențează reciproc

Unul dintre locurile în care lumea „viselor” și lumea reală se întâlnesc este cerul: acțiunile strămoșilor se manifestă în apariția și mișcarea Soarelui, Lunii, planetelor și stelelor, totuși, acțiunile oamenilor pot afecta ceea ce este. care se întâmplă pe cer.

În ciuda faptului că nativii au anumite informații despre cer și obiectele din el, precum și încercările individuale de a folosi obiecte cerești în scopuri calendaristice, nu există dovezi că vreunul dintre triburile aborigene a folosit un calendar asociat cu fazele lunii. ; nici obiectele cerești nu erau folosite pentru navigație.

Pozitie curenta

În prezent, rata de creștere a populației aborigene (datorită ratelor mari ale natalității) este semnificativ mai mare decât media australianului, deși nivelul de trai este semnificativ mai scăzut decât media australianului. În 1967, drepturile civile acordate anterior nativilor au fost consacrate legal. De la sfârşitul anilor 1960 se dezvoltă o mișcare pentru renașterea identității culturale, pentru dobândirea drepturilor legale asupra pământurilor tradiționale. Multe state au promulgat legi care le acordă australienilor proprietatea colectivă asupra terenurilor din rezervație în condiții de autoguvernare, precum și le protejează moștenirea culturală.

Reprezentanți celebri ai aborigenilor australieni sunt artistul, scriitorul David Yunaipon, fotbalistul David Wirrpanda, prezentatorul TV Ernie Dingo, actorul și povestitorul David Gulpilil (Gulpilil), cântăreața Jessica Mauboy (de origine mixtă australo-timoriană).

Din 2007, există în Australia, lucrând împreună cu alte emisiuni pentru comunitățile naționale ale țării SBS (emisiuni în 68 de limbi, inclusiv rusă). Aceste programe, care au început ca emisiuni interne, sunt acum disponibile în întreaga lume odată cu dezvoltarea Internetului. Deși Televiziunea Națională Aborigenă din Australia operează în limba engleză din cauza subdezvoltării dialectelor aborigene, oferă o oportunitate pentru publicul național și internațional de a învăța limbile aborigene prin lecții TV lansate din 2010.

Cultura aborigenă în cinema

- „Ultimul val”, un film al celebrului regizor australian Peter Weir
- „Cușcă pentru iepuri” (ing. Gard impotriva iepurilor), vorbește despre încercările de „reeducare” a copiilor aborigenilor australieni.
- „Zece bărci”, din viața aborigenilor australieni, care a fost un succes în distribuția mondială a filmelor și chiar a acordat un premiu special la Festivalul de Film de la Cannes. Toți actorii din film erau nativi și vorbeau limba lor maternă, Yolngu Math.

Vezi si

Note

Literatură

Artyomova O. Yu. Personalitatea și normele sociale în comunitatea primitivă timpurie conform datelor etnografice australiene. M., 1987
Artyomova O. Yu. Trecutul și prezentul indigenilor australieni // Rase și popoare, vol. 10. M., 1980
Berndt R. M., Berndt K. H. Lumea primilor australieni, trad. din engleza. M., 1981
Kabo V.R. Originea și istoria timpurie a Australiei. M., 1969
Lockwood D. Sunt nativ, trad. din engleza. M., 1969
McConnell W. Mituri Munkan, trad. din engleza. M., 1981
Trandafir F. Aborigenii Australiei, trad. cu el. M., 1981
Elkin A.P. Poporul indigen din Australia, trad. din engleza. M., 1952
Enciclopedia Cambridge a vânătorilor și culegătorilor. Cambridge, 1999 (I.VII, Australia, p.317-371)
Enciclopedia Australiei aborigene. Vol.I-II. Canberra, 1994

Legături

//
// Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce înseamnă „aborigenii australieni” în alte dicționare:

Popor indigen din orice localitate, țară (de exemplu, aborigeni australieni în Australia, maori în Noua Zeelandă). Potrivit legendelor antice romane, acesta era numele unui trib străvechi care trăia la poalele munților Apenini... Dicționar istoric

Insulele strâmtorii Torres... Wikipedia

Războaiele de graniță australiene sunt o serie de conflicte militare între australienii indigeni și coloniștii europeni. Prima bătălie a avut loc în mai 1788; Australia a fost cucerită în mare măsură de colonialiștii britanici până în 1830 ... ... Wikipedia

Acest articol nu are link-uri către surse de informații. Informațiile trebuie să fie verificabile, altfel pot fi puse sub semnul întrebării și eliminate. Poți... Wikipedia

Popoarele indigene, aborigenii, autohtonii, autohtonii sunt populația originară a teritoriului, care au păstrat sisteme tradiționale de susținere a vieții, forme speciale de activitate economică, de exemplu, vânătoarea (pământ, mare), creșterea vitelor (creșterea vitelor nomade... . .. Wikipedia

Aborigenii, triburile sălbatice care au locuit cândva Australia sunt locuitorii indigeni ai acestui continent. Acum ei reprezintă doar 1% din populația totală. Aborigenii australieni au stabilit tânărul continent acum 40-64 de mii de ani. Oamenii de știință cred că au ajuns aici din Asia. Înainte de colonizare, aborigenii australieni trăiau prin culegere, pescuit și vânătoare. Aceste triburi sălbatice nu cunoșteau țesutul, olăritul, prelucrarea metalelor.

Dar, pe de altă parte, au creat un sistem foarte profund și interesant de mitologie și artă conexe. Operele de artă aborigene australiene includ în principal ustensile de uz casnic și obiecte religioase.

Triburile sălbatice ale Australiei, locuitorii săi indigeni, în timpul nostru au primit o parte din teritorii ca proprietate. Turiștii nu au voie să intre în anumite zone. În triburile lor, ei duc un mod de viață primitiv străvechi, ca strămoșii lor timp de multe secole la rând.

Aborigenii australieni moderni.

„Timpul viselor” din mitologia aborigenilor australieni este baza tuturor credințelor și viziunilor lor tradiționale asupra lumii. „Timpul viselor” pentru ei este epoca în care a apărut tot ce a fost creat. Timpul în care a apărut pământul, toate ființele vii, ploaia, vântul, râurile... Aborigenii australieni cred că în aspectul spiritual, ca o continuare a experienței de viață (transmigrarea sufletelor), și, de asemenea, referindu-se la un sentiment special, înnăscut de unitate cu pământul, „Dream Time” continuă și astăzi. Prin urmare, alungarea băștinașilor din pământul strămoșilor lor echivalează pentru ei cu izgonirea din „Timpul Viselor”, privarea de legătura sacră cu strămoșii, rădăcinile și credința în viață. echivalează cu moartea spirituală. Nu este un secret pentru nimeni că riturile magice sunt comune la multe popoare.

Tururile la stânca monolitică gigantică sunt cele mai populare printre călători. Aborigenii din Australia îl numesc Uluru, populația albă - Ayers Rock. Numele aborigen înseamnă un loc care dă umbră sau un loc de întâlnire. La apus, Uluru devine portocaliu strălucitor. Contururile sale seamănă cu o navă spațială extraterestră. Înălțimea Uluru ajunge la 350 de metri, lungimea este de până la 3 metri, iar lățimea este puțin mai mare de 1,5 metri. Trebuie spus că reprezentanții aborigenilor australieni sunt simpatici pentru faptul că turiștii enervanti, din anumite motive, nu sunt doar interesați de stânca lor sacră, ci se străduiesc și să o urce. De curând, la poalele Uluruului, au deschis chiar Căminul Cultural și au pus o pistă care ocolește stânca.

Un alt tur popular printre turiștii care vizitează este micul oraș Alice Springs din Munții McDonnell. Turiștii care vin aici în septembrie sunt martorii unei regate foarte neobișnuite - Henley-on-Todd. Competițiile se desfășoară între canoși în bărci care nu au fund. Privind participanții la regate, grăbindu-se la linia de sosire pe bărci fără fund de-a lungul unui canal uscat, începi să privești multe lucruri în această țară uimitoare într-un mod nou și încetezi să fii surprins de multe lucruri.

Aborigenii moderni, scurt videoclip de 5 minute:

Un film interesant despre viața băștinașilor: „Urmele vânătorului pe calea vânătorului”. Se pare că încă mai sunt nativi care își păstrează tradițiile. Recomand sa te uiti. Pe scurt, omul alb și regizorul premiat Larry Gray pornește într-o călătorie aventuroasă prin Teritoriul de Nord al Australiei. Călătorește desculț și înarmat doar cu o suliță. Și cel mai important, el învață să supraviețuiască în sălbăticie de la prietenul său, aborigenul și vânătorul Peter Daetzhinga.

Un alt film despre cultura și tradițiile indigenilor din Australia: ABORIGENIC DREAMTIME. Din ciclul Ghicitori din Antichitate. (Mistere antice. Timpul viselor aborigenilor)

Supraviețuiește cu orice preț. Kimberley - Australia. Nu există nativi în acest film, dar este plin de urme ale acestora. Din acest film puteți înțelege în ce condiții grele au trebuit să supraviețuiască nativii.

Și pentru a încheia, încă câteva fotografii vechi alb-negru.

Numiți uneori și „busmenii australieni”, aceștia sunt izolați din punct de vedere lingvistic și rasial de alte popoare ale lumii. Ei vorbesc limbi australiene, o parte semnificativă - doar în engleză și/sau diferite soiuri de pidgins. Ei trăiesc în principal în regiuni din nordul, nord-vestul, nord-estul și centrul Australiei îndepărtate de orașe, unele în orașe.

Tipuri de aborigeni australieni[ | ]

tipul Murray
Tipul dulgher
tip barinean

Înainte de apariția europenilor[ | ]

Așezarea Australiei a avut loc acum 50-40 de mii de ani. Strămoșii australienilor au venit din Asia de Sud-Est (în principal de-a lungul platoului continental pleistocen, dar depășind și cel puțin 90 km de bariere de apă). Primii locuitori ai Australiei au fost oameni extrem de masivi și foarte mari.

Aspectul antropologic modern al aborigenilor australieni a dobândit cca. acum 4 mii de ani.

Cu un aflux suplimentar de migranți care au sosit pe mare în urmă cu aproximativ 5 mii de ani, este probabil asociată apariția câinelui dingo și o nouă industrie a pietrei pe continent. Înainte de începerea colonizării europene, cultura și tipul rasial al australienilor au suferit o evoluție semnificativă.

Conform celor mai recente date, se crede că australienii indigeni sunt descendenții primilor oameni moderni care au migrat din Africa în urmă cu aproape 75.000 de ani.

cultură [ | ]

Până la apariția oamenilor de tip european (secolul al XVIII-lea), conform diferitelor estimări, numărul aborigenilor varia între 750 mii și 3 milioane de oameni, uniți în peste 500 de triburi, care aveau o organizare socială complexă, diverse mituri și ritualuri. și vorbea peste 250 de limbi.

Deși aborigenii australieni nu aveau o limbă scrisă, ei foloseau desene simbolice pentru a transmite informații despre legende antice, precum și semne de numărare sub formă de crestături pe bețișoare.

Dieta tradițională constă din animale sălbatice, insecte, pești și crustacee, fructe și rădăcini. Din cereale sălbatice se fac prăjituri plate coapte pe cărbune.

Potrivit memoriilor englezului exilat William Buckley, care a trăit peste 30 de ani printre nativii de pe teritoriul statului modern Victoria în prima treime a secolului al XIX-lea, canibalismul nu era tipic pentru ei. Cu toate acestea, conform lui Sid Kyle-Little, care a trăit printre aborigenii râului Liverpool (Teritoriul de Nord) în prima jumătate a anului. Secolul XX, unii dintre ei practicau periodic canibalismul ritual, sau recurgeau la el în caz de urgență.

Reprezentări astronomice și cosmologice[ | ]

Unul dintre locurile în care lumea „viselor” și lumea reală se întâlnesc este cerul: acțiunile strămoșilor se manifestă în apariția și mișcarea Soarelui, Lunii, planetelor și stelelor, cu toate acestea, acțiunile oamenilor pot și afectează ceea ce se întâmplă pe cer.

Perioada coloniala[ | ]

Colonizarea, care a început în secolul al XVIII-lea, a fost însoțită de exterminarea țintită a australienilor, lipsa pământului și strămutarea în zone ecologice nefavorabile, epidemii și a dus la o scădere bruscă a numărului lor - până la 60 de mii în 1921. Totuși, politica de stat de protecționism (de la sfârșitul secolului al XIX-lea), inclusiv crearea de rezerve protejate de autorități, precum și asistența materială și medicală (mai ales după cel de-al 2-lea război mondial) au contribuit la creșterea numărului de australienii.

Din aproximativ 1909 până în 1969, dar în unele zone până în anii 1970, copiii aborigeni australieni și metiși au fost îndepărtați din familii. Copiilor li s-a interzis să folosească limba maternă pentru comunicare, li s-a oferit o educație elementară suficientă pentru a lucra la fermă și la ferme. Părinților li s-a interzis să comunice cu copiii selectați, inclusiv prin corespondență. De fapt, a fost dusă o politică de „albire” a populației indigene, de distrugere forțată a limbilor, tradițiilor, obiceiurilor și culturii acestora.

Până la mijlocul anilor 1990, numărul aborigenilor a ajuns la aproximativ 257 de mii de oameni, ceea ce reprezintă 1,5% din populația totală a Australiei.

Pozitie curenta[ | ]

În prezent, rata de creștere a populației aborigene (datorită ratelor mari ale natalității) este semnificativ mai mare decât media australianului, deși nivelul de trai este semnificativ mai scăzut decât media australianului. În 1967, drepturile civile acordate anterior nativilor au fost consacrate legal. De la sfârșitul anilor 1960 s-a dezvoltat o mișcare pentru renașterea identității culturale, pentru dobândirea drepturilor legale asupra pământurilor tradiționale. Multe state au promulgat legi care acordă terenurile rezervațiilor dreptului de proprietate colectiv al australienilor pe baza autoguvernării, precum și protejând moștenirea lor culturală.

Reprezentanți de seamă ai aborigenilor australieni sunt artistul Albert Namatjira, scriitorul David Yunaipon, jucătorul de fotbal , Prezentator TV , actor și narator (Gulpilil), cântăreața Jessica Mauboy (de origine mixtă australo-timorenză), cântărețul Geoffrey Gurrumul Yunupingu, sportivă australiană de atletism, campioana olimpică la 400 m în 2000 Cathy Freeman.

Din 2007, Australia are Televiziunea Națională Aborigenă din Australia, care operează împreună cu alte emisiuni pentru comunitățile naționale ale țării SBS (emisiuni în 68 de limbi, inclusiv rusă). Aceste programe, care au început ca emisiuni interne, sunt acum disponibile în întreaga lume odată cu dezvoltarea Internetului. Deși Televiziunea Națională Aborigenă din Australia funcționează în limba engleză din cauza lipsei de utilizare a limbilor aborigene, oferă o oportunitate pentru publicul național și internațional de a învăța limbile aborigene prin lecții TV lansate în 2010.

Cultura aborigenă în cinema[ | ]

- „Bypass” - un film al regizorului britanic Nicholas Roeg bazat pe romanul lui James Marshall (1959), dedicat încercării nereușite a copiilor albi de a se împrieteni cu un adolescent aborigen aflat într-un ritual de inițiere.
- „Ultimul val”, un film al celebrului regizor australian Peter Weir.
- „Unde visează furnicile verzi” - o parabolă ecologică a lui Werner Herzog despre încercările nereușite ale nativilor de a apăra natura sălbatică și cultura veche a strămoșilor lor de civilizația occidentală în continuă dezvoltare.
- „Dundee, supranumit „Crocodil”” – o comedie de aventură.
- Crocodile Dundee 2.
- „Quigley in Australia” – un film regizat de Simon Whisler despre un împușcător american din Vestul Sălbatic, angajat de coloniștii albi pentru a-i extermina pe băștinași, dar în schimb le-a luat partea.
- Crocodile Dundee din Los Angeles.
- „Cușcă pentru iepuri”, vorbește despre încercările de „reeducare” a copiilor aborigenilor australieni.
- „Ofertă”. Pe fondul luptei autorităților coloniale cu o bandă de migranți irlandezi, se desfășoară episoade ale genocidului băștinașilor și ale violenței împotriva acestora.
- „Zece bărci”, din viața aborigenilor australieni, care a fost un succes în distribuția mondială a filmelor și chiar a acordat un premiu special la Festivalul de Film de la Cannes. Toți actorii din film erau nativi și își vorbeau propria limbă.
- „Jindabine (Engleză)”, intriga filmului este construită pe o „conspirație a tăcerii” în jurul uciderii unei fete aborigene.
- „Samson and Delilah”, un lungmetraj al regizorului australian Warwick Thornton, povestește despre viața dificilă modernă a aborigenilor australieni în comunități izolate.
Trails este un film regizat de John Curran, bazat pe cartea cu același nume a scriitorului australian Robin Davidson, bazat pe călătoria ei de nouă luni prin deșerturile australiene.
- „Țara lui Charlie” Țara lui Charlie) - dramă regizorul australian de origine olandeză Rolf de Heer (Engleză) dedicat destinului bătrânului nativ Charlie (actorul David Gulpilil (Engleză)), care respinge civilizația și încearcă fără succes să trăiască conform preceptelor strămoșilor săi.
- „Secret River” – un serial de televiziune al regizoarei australiane Daina Reid bazat pe romanul cu același nume (Engleză) Keith Grenville (Engleză), al cărui complot se bazează pe ciocnirile dintre coloniștii englezi exilați cu băștinașii de la începutul secolului al XIX-lea.
- „Țara dulce” marginea dulce (Engleză) ) - dramă detectivă regizor australian

Nu diferă în complexitate.

Fructele, fructele de pădure și insectele erau consumate crude. Restul alimentelor au fost prăjite sau coapte. Focul era predat prin frecarea a doua bucati de lemn. Lucrările de stingere a focului au durat de la o jumătate de oră până la o oră. Vânatul ucis era aruncat direct în foc, apoi, când lâna ardea, era scos, eviscerat, resturile de lână erau curățate și coapte pe cărbuni. Carnea, peștele și broaștele țestoase mici erau pregătite în acest fel. Dacă animalele erau mari, ca cangurii, atunci carnea rămânea pe jumătate coaptă. De multe ori curgea sânge din el, era considerat o delicatesă. Nucile, semințele, rădăcinile erau coapte în cenușa unui foc. Mai rafinat era gătitul într-un cuptor de pământ. Pentru un cuptor de pământ, au săpat o groapă de o jumătate de metru adâncime și au făcut foc în ea, unde erau puse pietre. Când focul s-a stins, cărbunele și cenușa au fost îndepărtate; în groapă au rămas doar pietre încinse. Acolo au fost puse vânat mare, pește și legume. Țestoasele mari au fost acoperite cu pietre încinse și gătite chiar în coajă.

Înainte de sosirea europenilor, dieta aborigenă era bine echilibrată și conținea raportul optim de proteine, grăsimi și carbohidrați pentru organism. Multe feluri de mâncare coapte într-un cuptor de pământ ar satisface orice gurmand. Din nectarul de flori scufundat în apă a fost preparată o băutură surprinzător de plăcută. Nuci de macadamia foarte gustoase, acum la cerere comercială. Alte delicatese - șopârle, larve, fluturi și furnici de miere - este puțin probabil să se potrivească australienilor albi. Dar cel mai respingător lucru este să mănânci carne umană.

Canibalism

Canibalismul în rândul aborigenilor australieni a avut loc printre multe triburi, dar a fost practicat rar. Uneori, când era lipsă de hrană sau în scopuri ritualice, copiii nou-născuți erau uciși, mai des fete, iar morții nu erau îngropați, ci mâncați. Au existat, de asemenea, forme pur ritualice de canibalism: mâncarea cadavrelor rudelor moarte, mâncarea cadavrelor și, mai ales, a inimii dușmanilor uciși de războinici și ritul consumului de carne umană în timpul inițierii (inițierea unui tânăr într-un bărbat) . Cu toate acestea, aborigenii australieni nu practicau în mod regulat canibali, canibalismul lor nu era sistematic și nu servea ca ajutor în nutriție. Sid Kyle-Little, care a trăit printre băștinași, scrie:

„Nativii din Liverpool River nu au ucis oameni pentru mâncare. Au mâncat carne umană din superstiție. Dacă ucideau un om vrednic în luptă, îi mâncau inima, crezând că îi vor moșteni curajul și puterea. I-au mâncat creierul pentru că știau că cunoștințele lui sunt acolo. Dacă ucideau un alergător rapid, îi mâncau o parte din picioare, sperând să-i câștige viteza.”

Sunt interesante explicațiile nativilor înșiși despre cauzele canibalismului. În 1933, un bătrân șef de pe insula Yam i-a spus jurnalistului Colin Simpson că i s-a dat carne umană tocată fin amestecată cu carne de crocodil când a fost inițiat. Tânărul a obosit. Scopul a fost „a face inima puternică din interior”. Simpson mai descrie cum, la nașterea unui copil, soții care aveau deja primul copil au ucis ritualul nou-născutului și l-au hrănit cu carnea copilului mai mare pentru a-l face puternic. Printre alte triburi, rudele au mâncat bucăți din grăsimea defunctului din respect pentru memoria lui. „L-am mâncat”, explică nativul, „pentru că l-am cunoscut și l-am iubit”.

4.4. Familia și căsătoria

Sistemul de rudenie care determina relațiile conjugale era foarte complex. Unitatea elementară era familia, dar erau luate în considerare mamele copilului, cu excepția mamei, a surorii ei, iar tații erau tatăl și frații lui. Toți copiii lor erau „frați” și „surori”. Copiii de la frații „mame” și surorile „părinți” erau considerați veri. „Frații” și „surori” aveau un spirit păzitor comun sau totem sub forma unui animal, plantă sau fenomen natural și aparținea unei singure fratrii conjugale sau, după cum spuneau băștinașii, un singur tip de piele. Multe triburi aveau patru fratrii, deși nu era neobișnuit ca ele să aibă opt sau chiar un număr impar. Sistemul fratriilor exclude căsătoriile consanguine din cadrul tribului. Deci, cu o împărțire în patru părți, bărbații și femeile dintr-o anumită fratrie își puteau căuta o soție sau un soț doar într-una dintre cele patru fratrii, iar căsătoria era interzisă cu celelalte trei, inclusiv cu a lor. Încălcarea interdicției căsătoriei era pedepsită cu moartea.

Căsătoriile erau de obicei aranjate de bătrâni. Tânărul a avut puține șanse să-și facă o mireasă pe placul lui. Mireasa a fost aleasă de bărbați în vârstă influenți ai familiei. În trib tiwi unui tânăr care a fost supus inițierii i se promite de obicei o soție, o fiică nenăscută de la un egal din fratria „corectă”: ea este deja căsătorită cu un bărbat de vârsta tatălui ei. Din acest moment, tânărul începe să „câștige” mireasa oferind o parte din joc mamei sale. Dar viața continuă, iar tânărul nu numai că visează la fericirea viitoare, ci se uită în jur și la vârsta de treizeci de ani, dacă este un bun vânător, se căsătorește cu o femeie, adesea mai în vârstă, văduva unuia dintre patriarhii decedați. . Mai târziu dobândește o văduvă mai tânără.

femeie Larrakia. Australia de Nord. Cicatricile de pe spate înseamnă că este văduvă. Femeile tinere intră mai întâi în haremurile bărbaților în vârstă, iar când sunt văduve, se căsătoresc cu tineri. Cu cât mai multă tristețe pentru soțul decedat, cu atât mai multe cicatrici... și atractivitate pentru bărbați tineri. T.A. Joyce și N.W. Thomas. Femei din toate națiunile. 1908. Londra: Cassel and Co. Foto: Dr. Ramsay Smith şi P. Foelsche. Wikimedia Commons.

La vârsta de cincizeci de ani, un bărbat se conectează în sfârșit cu logodnica lui. De obicei, până în acest moment, el, acum un membru respectat al tribului, mai are mai multe mirese pe drum. Eroul nostru a atins culmea poziției sociale. Soțiile lui au născut sau urmează să aducă pe lume fiice, așa că pețitorii în toate felurile posibile „îl încurajează. Aduc carne de dugong delicioasă și gâște grase.” Patriarhul petrece bătrânețea în onoare și prosperitate. Când moare, văduvele lui merg la bărbați tineri, care nu sunt încă căsătoriți. Cercul se închide. Dar toate acestea se aplică bărbaților inteligenți și iscusiți - un nesimțit, cel mai adesea rămas fără soție.

Viața de căsătorie a fost aranjată în mod similar în toate triburile. Doar detaliile diferă. În unele triburi mirele dă o parte din pradă mamei miresei, în altele tatălui; undeva dă doar o parte din ceea ce are, în alte locuri prezintă cel mai bun. Decizia de a fi logodit este aranjată cu ceremonie. În trib loritia logodna se anunta in prezenta tuturor membrilor clanului. Mama miresei se apropie de mire, de 12-15, sau chiar de cinci ani, și îi declară: „O, nu te vei căsători cu ea curând! Numai când bărbații îți ordonă, o vei lua de soție! Până atunci, nu te gândi la ea!" Iar rudele mirelui își scutură bastoanele și spun: „Ți-o dăm pe fata asta, pe aceasta singură. Când va crește și când ți-o dau toți bărbații, poți să o iei. Până atunci, nu te gândi la ea!"

4.5. relații sexuale

Aborigenii consideră sexualitatea o dorință naturală care trebuie satisfăcută. Spre deosebire de europeni, ei considerau interesul erotic normal pentru copii. În trib yolingu joaca era obisnuita printre copii nigi nigi, imitând actul sexual, iar adulții o tratează destul de calm. În timpul pubertății, băieții erau circumciși, iar fetele erau private de virginitate. Motivul circumciziei a fost credința că un membru necircumcis ar putea face rău unei femei în timpul actului sexual. Circumcizia era un ritual secret. Femeile dansau în apropiere, dar li s-a interzis să urmărească procesul. Bărbații în vârstă i-au dezvăluit băiatului semnificația cântecelor sacre și, în zori, formând o masă din trupurile lor, au făcut circumcizia. Preputul era mâncat de bărbați, sau în alte triburi date băiatului, iar el îl purta într-o pungă la gât.

Unele triburi, în special, arandaîn Australia Centrală, la o lună după circumcizie, a fost efectuată o disecție longitudinală a penisului. Pentru a face acest lucru, penisul parțial erect a fost tăiat de-a lungul uretrei pentru a-l face să arate ca un emu mascul cu o despicătură longitudinală sau un membru bifurcat al unui iepure wallaby marsupial. După o astfel de operație, penisul disecat, atunci când este excitat, s-a întors spre exterior și s-a îngroșat foarte mult, ceea ce, potrivit lui Arand, poate oferi unei femei nu mai puțină plăcere decât o primește o femeie wallaby de la un penis bicorn masculin. Ritul crestăturii longitudinale nu a fost asociat cu contracepția, așa cum se credea anterior, deoarece, conform conceptelor nativilor, sămânța nu este asociată deloc cu concepția. Ei au negat rolul fizic al tatălui și al mamei și credeau că forțele psihice ale tatălui numesc din lumea viselor totemul concepției spiritului copilului, care se infuzează în mamă. Acolo crește până la naștere.

Ritualul deflorării (privarea de virginitate) este descris printre mai multe triburi din Australia. Nativii din Arnhem Land în anii '40. Secolului 20 a făcut un adăpost fetelor care urmează să fie inițiate, cu o intrare cunoscută ca vaginul sacru. Acolo fetele, ascunse de ochii bărbaților, au trăit ceva timp. Femeile mai în vârstă le-au învățat cântece, dansuri și mituri sacre. În zorii ultimei zile, fetele au făcut o baie rituală. Până atunci, bărbații făcuseră deja bumeranguri cu capete turtite. Fetele, bărbații și bumerangii sunt frecate cu ocru roșu, simbolizând sângele. Bărbații bumerang deflorează fetele sau imită deflorarea dacă virginitatea a fost deja pierdută. Masculii și femelele copulează apoi. Într-un alt trib, viitorul soț și „frații” săi o răpesc pe fata destinată căsătoriei, fac relații sexuale cu ea la rândul lor, apoi o duc în parcare la soțul ei. Un ritual este descris atunci când bărbații deflorează o fată cu degetele sau cu un băț sub formă de penis. Apoi, ei copulează pe rând cu ea, își colectează propriul material seminal și îl beau.

Aborigenii australieni apreciau foarte mult actul sexual. Pentru ei a însemnat ciclul naturii, schimbarea anotimpurilor, reproducerea oamenilor, animalelor, plantelor și, în acest fel, întreținerea rezervelor de hrană. La dieri copulația rituală a patru perechi de bărbați și femei a fost considerată un mijloc de creștere a fertilității emuului. Bărbații erau interesați în special de penis. În unele triburi, la întâlnirea, în semn de salut, bărbații își mângâiau penisul sau atingeau penisul cu mâna. Femeile excelau în dansurile sexuale. În dansurile coroboree, executate pe luna plină sau la lumina focurilor de tabără, bărbații pictați personificau militantul, iar femeile personificau principiul sexual. Dansatoarele și-au scuturat fesele și sânii și au anunțat cu expresii faciale că sunt gata să-i întâlnească pe tineri în locurile cunoscute de ei.

Totuși, pentru fete, mai precis, fete de nouă ani, de obicei, primul bărbat era soț. Băieții și-au început viața sexuală mai târziu, la 12-14 ani. De regulă, aveau legături cu semeni și femei căsătorite. Aborigenii tolerau sexul extraconjugal, atâta timp cât nu erau încălcate interdicțiile de consanguinitate. Femeile și bărbații căsătoriți aveau adesea aventuri pe o parte. Soții în vârstă au fost deosebit de grav afectați. Soții tinere le înșelau din când în când cu tineri însetați de mângâieri. Patriarhul putea să bată soția infidelă și să rănească ușor pe infractor cu o suliță și trebuia să o îndure, dar o rană gravă a cauzat condamnarea universală.

Când s-a așezat pentru noapte, un bărbat în vârstă a întins una sau două dintre cele mai tinere soții lângă el și a sacrificat alte soții - le-a așezat afară într-un cerc și delicat nu a observat ce se întâmplă acolo. Relațiile extraconjugale, mult mai des decât căsătoriile, se bazau pe atractivitatea fizică și pe curte, inclusiv cântece cântând și mici cadouri. Foarte des, pentru a atinge scopul dorit, au folosit magia iubirii - cântece magice, picturi pe stâncă ale unei persoane dragi, magia capetelor tăiate de păsări, bâzâit în scoici.

Un loc aparte l-a ocupat propunerea soților soțiilor lor la ceremoniile festive, unde s-au adunat băștinași dintr-un teritoriu vast. Acolo, nu era neobișnuit ca bărbații dintr-o fratrie sau trib să invite bărbați străini să profite de soțiile lor. Așa arăta, după Spencer și Gillen (1927), un festival tribal aranda:

„Bătrân, cap de totem tjapeltieri, a adus cu el una dintre soții și, lăsând-o în tufișuri, s-a apropiat de bărbatul totem. tupila din trib worgaya, unul dintre părinții tribali ai femeii. După ce a șoptit o vreme cu el, l-a dus în locul unde era ascunsă femeia și s-a întins cu ea. Între timp bărbatul tjapeltieri s-a întors la locul ceremoniei, s-a așezat și a început să cânte împreună cu toți bărbații. Tupila s-a întors și l-a îmbrățișat din spate și, ca răspuns, bărbatul tjapeltieriși-a frecat picioarele și brațele... și apoi a invitat alți bărbați tupila, (părinții tribali ai femeilor) și bărbaților takomara(frații de trib ai femeii), dar toți au refuzat”.

Este caracteristic aici ca omul fratriei tupila care a acceptat oferta a fost un oaspete, iar bărbații tupila care a respins oferta, local. Adică, propunerea femeii a fost respinsă dacă bărbații locuiesc în apropiere.

Pe lângă divertismentul de vacanță, grupuri de bărbați aranda făceau adesea călătorii la vecinii lor pentru a găsi și ucide vrăjitorul care a provocat daune membrilor clanului. De obicei, ei oferă o femeie presupusului vrăjitor. Dacă a acceptat cadoul și a abordat o femeie, atunci este o persoană inofensivă. Dar dacă respingea o femeie, soarta lui era tristă. Așadar, cu ajutorul femeilor, nativii au întărit legăturile de prietenie dintre triburile vecine și au pedepsit dușmanii. Spre deosebire de popoarele mai „culte”, nativii nu cunoșteau aproape nicio homosexualitate. Una dintre excepții a fost borîn nordul Queenslandului, unde, la fel ca și papuanii, băieții la inițiere făceau sex oral cu bărbați și își înghiteau sperma.

4.6. Aborigenii de azi

Obiceiurile aborigenilor australieni descrise în acest capitol aproape că au dispărut. În timpul colonizării europene, triburile din Australia de Sud, Est și Sud-Vest au dispărut sau și-au pierdut cultura. Observațiile din viața aborigenilor se referă la triburile din Australia Centrală și de Nord la sfârșitul secolului al XIX-lea - mijlocul secolului al XX-lea. Acum și-au schimbat modul de viață în multe feluri. Dar mișcarea de revigorare a tradițiilor culturale ale băștinașilor ia amploare. Desigur, nu canibalismul ritual și uciderea vrăjitorilor, ci o înțelegere a naturii, cunoașterea legendelor, istoria și pedigree-ul cuiva, cântece și dansuri de coroborees sub stele lângă foc.

Aspectul, limbile

Aborigenii sau indigenii din Australia aparțin rasei Australoid. În opinia europenilor, nativii nu strălucesc de frumusețe. Au ciocolată neagră, piele aproape neagră, păr ondulat sau creț, un nas fără formă foarte larg, buze groase și o sprânceană dezvoltată. Barbatii au o crestere abundenta a parului pe fata si pe corp. Fizicul este subțire, oarecum astenic; creșterea este medie, uneori ridicată. Volumul creierului este unul dintre cele mai mici din lume, care a fost folosit de mai multe ori pentru a dovedi retardul mintal al nativilor. Dar trebuie amintit că volumul creierului este legat pozitiv de masa corporală slabă (de aceea bărbații au creier mai mare decât femeile), iar greutatea corporală a aborigenilor este mică.

Atacul bumerang. Tribul Luritya. Australia centrală. 1920.

Aborigen cu un copil. Australia de Vest. 1916. Muzeul Național al Australiei.

În ciuda vastității continentului, diferențele locale sunt mici. Aborigenii din sudul Australiei sunt mai scunzi decât cei din nord, cu nasul lat și mai păroși. Triburile din cursurile inferioare ale râului Murray sunt excepțional de păroase: lungimea părului de pe piept și corpul bărbaților ajunge la 10 cm, și chiar și femeilor le cresc barbă și mustață. În Australia Centrală nu este neobișnuit ca copiii cu pielea foarte închisă la culoare să aibă păr blond, chiar blond. Odată cu vârsta, părul se întunecă și capătă o nuanță castaniu sau roșcat. Nativii de rasă pură din Tasmania (acum au mai rămas doar mestizoși) aveau părul creț, ca și papuanii, și cel mai lat nas din lume.

Aborigenii australieni au fost împărțiți în triburi. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. (momentul venirii europenilor) 400-700 de triburi trăiau în Australia. Numărul tribului a variat între 100 și 1500 de oameni. Fiecare trib avea propria sa limbă sau dialectul limbii, obiceiurile și teritoriul de reședință. Triburi mari care ocupă un teritoriu mare puteau vorbi dialecte înrudite ale aceleiași limbi. La rândul lor, triburile vecine vorbeau adesea dialecte diferite ale aceleiași limbi. Înainte de colonizarea europeană, în Australia existau aproximativ 200 de limbi independente, fără a număra dialectele.

cultura materiala

Aborigenii erau vânători și culegători care au trăit în epoca de piatră. Bărbații vânau canguri și alte marsupiale, emu, păsări, țestoase, șerpi, crocodili și pescuiau. La vânătoare se foloseau adesea dingo îmblânziți. Femeile și copiii colectau nuci, semințe, fructe de pădure, rădăcini comestibile, ouă de păsări, insecte și larve. Femeile pregăteau mâncare și purtau lucruri simple în timpul rătăcirilor. Aborigenii duceau o viață nomade și dormeau în colibe ridicate în grabă și în aer liber. Numai în timpul sejururilor lungi se construiau colibe permanente. Aproape că nu aveau haine - purtau pânze sau mergeau goi. Corpul a fost vopsit. Băștinașii nu cunoșteau arcul și săgețile, iar la vânătoare foloseau sulițe, săgeți cu aruncător de sulițe, iar unele triburi foloseau bumerangi. Pentru prinderea peștilor s-au folosit sulițe, fir de pescuit cu cârlig și capcane speciale pentru pește.

Credinta religioasa

Spre deosebire de modul primitiv de viață, cultura spirituală a aborigenilor australieni era destul de dezvoltată. Lumea înconjurătoare a fost percepută de ei ca o unitate de spirite, oameni, animale și natură. Locul central a fost ocupat de mitologia ciclului vremuri de vis, unind trecutul, când a avut loc crearea lumii, prezentul și viitorul. a jucat un rol important în actele de creaţie Șarpe curcubeu, creator de munți și peșteri. Universul aborigen a constat din cer, pământ și lumea interlopă. Cel mai bun loc era cerul, unde trăiau sufletele morților și ființe divine. În câmpia cerească este apă din belșug și belșug. Stelele sunt focurile de tabără ale locuitorilor cerești. Șamanii puternici pot călători în cer și se pot întoarce pe pământ. Aborigenii venerau și se temeau de șamanii care dețineau magie și vrăjitorie. Dar oamenii obișnuiți au recurs și la rituri magice pentru o vânătoare de succes, iubesc succesul și rănesc inamicului.

Portal pentru student. Autoinstruire