Filantropul a fost în esență ministrul Culturii, deși nu exista o astfel de funcție în acel moment.

Relațiile confidențiale cu Octavian Augustus i-au permis să-și exprime părerea divergentă asupra multor probleme, care ar putea să nu coincidă cu poziția împăratului. Filantropul a fost în esență ministrul Culturii, deși nu exista o astfel de funcție în acel moment.

În zona de recepție a lui Mecenas. Pictură de Stepan Bakalovich

A acordat multă atenție sprijinirii talentelor, oamenilor de știință, artiștilor și, în primul rând, poeților. El l-a ajutat pe Virgil să returneze moșia confiscată, Horace a dat-o pe a lui. Moartea lui Mecenas a fost o adevărată tragedie pentru romani.

Patronul prezintă artele liberale împăratului Augustus. Pictură de Giovanni Battista Tiepolo

Lovelace

Sir Robert Lovelace (Lovelace) este un seducător perfid din romanul iluminist Clarissa de Samuel Richardson. Personajul principal este un aristocrat în vârstă de 16 ani pe care vor să-l facă pe un mire urât, dar bogat.

Sir Robert Lovelace - seducător perfid din romanul „Clarissa” de Samuel Richardson

Lovelace o răpește pe Clarissa, se stabilește cu ea într-un bordel, unde femei de virtute ușoară, angajate de el, își portretizează rudele nobile. Fata nu-i face curte, apoi Lovelace o intră în stăpânire, după ce a băut somnifere. Clarissa refuză să se căsătorească cu el și moare. Lovelace va muri într-un duel.

Boicota

Numele acestei forme de protest a fost dat de un ofițer în retragere din armata britanică.

Boicotul lui Charles Cunningham

Charles Cunningham Boycott a fost administrator al pământurilor din Irlanda care aparțineau unui lord englez. O serie de eșecuri ai culturilor au dus la foamete pe scară largă și chiar la strămutarea din regiune. Organizația sindicală a cerut o reformă care să permită achiziția gratuită a terenurilor și stabilirea unei chirii echitabile. Boicotul a început să reducă forța de muncă. Apoi, Land League of Ireland a făcut astfel încât managerul să nu mai poată angaja noi muncitori.

Căpitanul Boycott recoltează împreună cu familia

În plus, Boicotul și familia sa au început să fie hărțuiți și persecutați. Vecinii i-au ignorat, poștașii nu au dat scrisori și colete, iar magazinele au refuzat să-l servească. La sfârșitul anului 1880, Boicotul a trebuit să părăsească Irlanda, iar apoi a părăsit țara cu totul.

Scorpie

În mitologia greacă, Megara este una dintre zeițele răzbunării. În traducere, numele ei înseamnă „ostil”. Împreună cu două surori - erinia (dintre romani - furi), s-a născut din sângele lui Uranus castrat.

Erinie chinuindu-l pe Oreste. Pictură de William Bouguereau

Trăiește în lumea interlopă, unde pedepsește oamenii pentru crime, în special pentru crime și adulter.

Huligan

Un bărbat pe nume Hooligan locuia lângă Londra la sfârșitul secolului al XIX-lea. El este menționat în rapoartele poliției drept un bătaie și un hoț.

Există o versiune în care nu numai Patrick Hooligan, ci întreaga sa familie a avut un temperament prost. Se presupune că aveau un han. Huliganii și-au jefuit și și-au ucis oaspeții. Potrivit altor surse, aceeași familie deținea o școală privată, elevii căreia au fost tratați cu brutalitate.

Nume proprii care au devenit substantive comune Limba este cea mai mare bogăție a fiecărei națiuni. Dar iată cât de interesant se dovedește: folosind această bogăție, nu știm întotdeauna exact (sau chiar nu știm deloc) sursa de origine a anumitor cuvinte, nu știm cum au ajuns în limba noastră și ce au însemnat inițial. . Și apropo, lingvistica este foarte interesantă. Deosebit de impresionante sunt cuvintele, a căror origine este asociată cu personaje istorice foarte reale, care nu au lăsat publicul indiferent și, prin urmare, numele lor au devenit substantive comune. Cuvintele eponime, așa cum le numesc etimologii, sunt comune, dar nu ne gândim la existența lor. 1. Macintosh (pelerina) - și-a primit numele în onoarea tehnologului scoțian Charles Mackintosh, care a inventat o modalitate de a face materialul impermeabil. În 1823, Charles, efectuând un alt experiment, și-a uns mâneca jachetei cu o soluție de cauciuc și după un timp a observat că mâneca jachetei nu s-a udat. El a brevetat această invenție și a fondat Charles Macintosh and Co. pentru producerea de produse impermeabile - macs. 2. Cardigan - a fost numit în onoarea generalului James Thomas Bradnell, al șaptelea șef al județului Cardigan, căruia i se atribuie inventarea acestei haine pentru a încălzi uniforma uniformă. 3. Whatman - hârtia groasă albă de înaltă calitate și-a primit numele în onoarea producătorului englez de hârtie James Whatman, care la mijlocul anilor 1750 a introdus o nouă formă de hârtie care a făcut posibilă obținerea de foi de hârtie fără urme de grilă. 4. Pantaloni – numele pantalonilor este dat de numele generalului francez Gaston Galifet (1830–1909), care i-a introdus pentru cavalerişti. Mai târziu, pantalonii de călărie au fost împrumuți de alte armate și chiar mai târziu au intrat în moda bărbaților și femeilor. 5. Guppy - preot și om de știință englez Robert John Lemcher Guppy, care în 1886 a făcut un raport membrilor Societății Regale, în care vorbea despre peștii care nu depun icre, ci dau naștere tinerilor vii. După aceea, a fost râs de el. 6. Tolstoi - acest tip de îmbrăcăminte popular a fost numit după marele Lev Tolstoi, deși scriitorul însuși a purtat o cămașă cu o tăietură puțin diferită. 7. Ghilotina - instrumentul de execuție poartă numele doctorului francez Joseph-Ignace Guyotin, care, deși nu a inventat-o, în 1789 a sugerat pentru prima dată tăierea capetelor folosind acest mecanism, care era considerat „mai uman”. 8. Tapiserie - cuvântul își are originea în Franța în secolul al XVII-lea, când acolo s-a deschis manufactura regală de tapiserii, ale cărei produse erau foarte populare, iar în unele țări tot ceea ce se făcea folosind tehnica de țesut a tapiserii se numea tapiserie. 9. Olivier - celebra salată și-a primit numele în onoarea creatorului ei, bucătarul Lucien Olivier, care deținea restaurantul Hermitage de bucătărie pariziană din Moscova la începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea. 10. Begonia – numită după nobilul francez Michel Begon (1638-1710), intendent al coloniilor franceze din Caraibe, care a organizat o expediție științifică în Antile pentru a culege plante. 11. Mecenas - numele provine de la numele romanului Gaius Cilnius Maecenas, care a fost patronul artelor sub împăratul Augustus. 12. Saxofon - Instrumentul poartă numele lui Adolphe Sax (1814–1894), inventatorul belgian al instrumentelor muzicale. Sachs a murit în sărăcie pentru că atunci nu era jazz. 13. Sandwich - Numit după John Montagu, al 4-lea conte de Sandwich (1718–1792), ministru și jucător de noroc din Londra despre care se spune că l-a inventat în timp ce juca cribbage. Jocul se desfășura de câteva ore, iar ministrul nu a găsit timp să mănânce. John Montagu a cerut să i se servească mâncare între două felii de pâine. Colegilor săi jucători le-a plăcut acest mod de a mânca din mers și au comandat și pâine pentru sandvișuri. 14. Silhouette - Etienne de Silhouette (1709-1767), fiind controlor general al finanțelor în Franța sub Ludovic al XV-lea, a impozitat semnele externe de avere (uși și ferestre, ferme, bunuri de lux, servitori, profituri). A stat la postul lui doar 8 luni. Numele său a fost asociat cu „pictura ieftină” - în loc de un portret scump, este mai ieftin și mai rapid să încercuiești umbra unei persoane. 15. Mausoleu - o structură funerară numită după mormântul magnific al regelui carian Mausolus din orașul Halicarnas din Turcia modernă. 16. Mansarda - cuvantul provine de la numele arhitectului francez din secolul al XVII-lea Mansard, care a inventat spatiu ieftin de mansarda. 17. Jacuzzi - italianul Candido Yakuzzi (jacuzzi) a inventat jacuzzi-ul (jacuzzi-ul este pronunția „americană” greșită a acestui nume de familie italian, care, totuși, este ferm înrădăcinat în multe limbi ale lumii). 18. Huligan este numele de familie al unei familii irlandeze cu un temperament foarte violent. În fruntea acuzației era tânărul Partick Huliganul, al cărui nume a apărut în rapoartele poliției și cronicile din ziare. 19. Șarlatan - cuvântul șarlatan, conform legendei, provine de la numele medicului francez Charles Laten. A efectuat operațiuni fără sens, promițând o recuperare completă și, după ce a primit banii, s-a ascuns. Iar nefericiții pacienți doar s-au înrăutățit. 20. Boicot - numit după administratorul britanic din Irlanda, Charles Boycott (1832–1897), al cărui pământ irlandezii au refuzat să-l cultive și a început o campanie de izolare a Boicotului de societatea locală.

abstract

Substantiv comun în literatura rusă și străină

Dacă nu ai citit, de exemplu, tragedia lui Shakespeare „Othello” sau romanul lui Cervantes „Don Quijote”, atunci vei percepe cuvintele lui Othello, Don Quijote la fel ca și cuvântul Eleazar, despre care nu știi nimic. Pentru a afla sensul cuvântului, trebuie să consultați dicționarul explicativ. Dar este posibil ca unele cuvinte să nu fie în dicționar. Cum să fii? În acest caz, trebuie să apelați la sursa originală, adică să citiți lucrarea în care personajul este în mod constant „înregistrat”. După ce ați citit și înțeles sistemul de imagini al acestei lucrări, nu numai că veți ști ce conținut este încorporat în cuvânt, nu numai că îl veți folosi corect, ci și veți folosi cu pricepere numele propriu al personajului în sensul unui substantiv comun. Dintre numeroasele piese ale dramaturgului englez W. Shakespeare, Othello și Povestea tragică a lui Hamlet, Prințul Danemarcei sunt deosebit de populare. Din. Numele lui Othello și Iago au devenit înaripate în prima piesă, iar Hamlet în a doua. Folosim cuvântul Othello pentru a numi o persoană geloasă (pentru că eroul tragediei lui Shakespeare, maurul venețian Othello, era gelos morbid și din gelozie și-a sugrumat soția Desdemona); cu cuvântul Iago numim ticălosul-defăimător (pentru că ofițerul Iago, profitând de credulitatea lui Othello, a calomniat-o pe Desdemona, ceea ce a dus la moartea ei); Hamlet - o persoană care se îndoiește mereu de tot (amintiți-vă de monologul lui Hamlet, care începe cu cuvintele: „A fi sau a nu fi? - asta este întrebarea...”).

Don Juan (din comedia dramaturgului francez Jean Molière „Don Juan”) și Don Quijote (din romanul scriitorului spaniol Miguel Cervantes de Saavedra „Hidalgo viclean Don Quijote din Lamanchesky”) nu seamănă. Primul este un bărbat care și-a petrecut viața în aventuri amoroase. Fanii unor astfel de aventuri se numesc Don Juan. Al doilea este un visător dezinteresat, amuzant, care își irosește forțele în lupta „cu obstacole imaginare, fără să considere că această luptă este inutilă, și provocând doar ridicol din partea tuturor. Asemenea visători vizionari, departe de viața reală, se numesc donquijote. Rocinante - numele calului bătrân și slăbit al lui Don Quijote - a devenit și el un nume cunoscut: un cal bătrân epuizat este numit în glumă rocinante. Poveștile anecdotice despre baronul german Munchausen și despre călătoriile și aventurile sale incredibile sunt cunoscute de multă vreme. Au fost adunate și publicate în 1785 la Oxford de R.E. Raspe a tradus în engleză sub titlul „Poveștile baronului Munchausen despre minunatele sale călătorii și campanie în Rusia”. O persoană care minte și se laudă fără rușine, precum Munchausen, se numește Munchausen.

Adesea vor exista substantive comune formate din numele personale ale personajelor din operele literare. Pentru a le cunoaște, încercați să determinați ce semnificație au primit următoarele nume proprii trecând în categoria substantivelor comune: Harpagon, Quasimodo, Lovelace, Mephistopheles, Robinson, Rocambol, Tartuffe, Tartarin, Faust, Childe Harold, Scheherazade.

Literatura clasică rusă este bogată și în personaje ale căror nume (mai precis, prenume) au început să fie folosite ca substantive comune. Amintiți-vă de actorii comediei D.I. Fonvizin „Undergrowth” Prostakov, Mitrofanushka, Skotinin, Vralman. Pe cine numim Mitrofan? Mitrofan, sau Mitrofanushka, este numele unui tânăr prost semi-educat. Coșorul ignorant, care devine profesorul lui Mitrofan, este cel mai potrivit pentru numele de familie „vorbitor” Vralman, care îi caracterizează fără ambiguitate proprietarul. Vralman înseamnă „lăudăros, mincinos, mincinos”. În comedia lui A.S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” există o serie de nume de familie care au devenit substantive comune, ca să nu mai vorbim de expresii care s-au transformat în proverbe și zicători. Da, iar semnificațiile numelor de familie vă sunt bine cunoscute. Amintiți-vă: Famusov este „un birocrat-carierist arogant, servil celor care sunt deasupra lui; Pufferul este un martinet nepoliticos, care nu recunoaște decât serviciul. Molchalin este o persoană obsequioasă, ipocrită, frică - „să-și lovească opinia și un carierist fără principii; Repetilov este un vorbitor care nu are propriile gânduri și repetă cuvintele altora. Cercetătorii au calculat că dintre toate numele proprii ale personajelor lui Gogol, cel puțin unsprezece au devenit substantive comune. Acestea sunt Manilov, Korobochka, Nozdrev, Plyushkin, Sobakevich, Hlestakov, Cicikov, Derzhimorda, Disrespect-Trough, Poprishchin și Tryapichkin sunt mai puțin cunoscute. Despre pumnal se poate spune că acest cuvânt a fost folosit pentru a se referi la o persoană cu înclinații nepolițienești grosolane. Ce este remarcabil la Disrespect-Trough? Despre el N.V. Gogol nu spune nimic. El mentioneaza doar acest nume de familie. Și totuși, a început să fie folosit ca sinonim pentru o persoană nepoliticoasă, necultă. Cuvântul poprishchin se referă la un maniac care exprimă idei nebune, iar cuvântul tryapichkin este un jurnalist-vorbitor fără scrupule.

O persoană poate fi caracterizată și prin nume precum Gloomy-Grumbling, Balalaykin, Oblomov, Kit Kitych (Tit Tich), Pechorin, Rudin, Bazarov și altele.Aceste nume proprii au devenit substantive comune, deși uneori sunt scrise cu majuscule. .

„Gogol nu scrie, ci desenează”, a spus Belinsky. Într-adevăr, portretele și personajele eroilor săi par a fi desenate sau, mai bine zis, modelate. Privirea pătrunzătoare a scriitorului i-a permis să expună un întreg cabinet negativ de curiozități. Un loc proeminent în ea este ocupat de o galerie de imagini ale proprietarilor de pământ. În „Suflete moarte” Gogol a creat portrete tipice ale proprietarilor de pământ, reflectând trăsăturile caracteristice ale unei întregi clase, a relevat sărăcirea spirituală și degenerarea morală a acestei clase, deși scriitorul însuși nu s-a gândit să tragă concluzii atât de decisive.

În imaginea politicosului Manilov, cu voce dulce, sunt arătați proprietari de terenuri prost administrați, risipitori. Totul a mers de la sine, a căzut în decădere, țăranii s-au îmbătat și l-au înșelat pe stăpân. Mintea proprietarului este ocupată cu un vis gol, irealizabil. Nu degeaba s-a impus expresia „visele lui Manilov” în sensul de fantezii inutile, fără viață. Discursul lui este elocvent. Între timp, în doi ani, Manilov a citit doar 14 pagini dintr-o singură carte. Folosind expresia lui Belinsky, putem spune că Manilov este „fratele mai mare” al lui Oblomov, în care lenea acestui moșier a atins un grad extrem.

Sobakevici pare cu totul diferit. Acesta este un proprietar puternic, care eliberează țărani pentru quitrent și câștiguri în beneficiul său. Acesta este pumnul proprietarului. Este gata să vândă totul, să smulgă o sută de ruble chiar și pentru sufletele moarte. Întreaga atmosferă a casei sale, manierele, înfățișarea vorbesc despre sălbăticia morală a acestui domn. Este nepoliticos și cinic, nici măcar nu respectă oamenii din cercul său. Da, este greu de imaginat un asemenea nobil ca un „os alb” și un „tată al țăranilor”. Din punct de vedere social, el este un fenomen trecut, pentru că el este un dușman ardent al oricărui progres. Cu astfel de „stăpâni ai vieții”, desigur, era imposibil să scoți țara din înapoierea economică, deși pentru țărani Sobakevici este mai bun decât Plyushkin.

Pentru a se potrivi cu natura posesivă a lui Sobakevici și a lui Korobochka „cu cap de club”, care câștigă încet bani și se teme să vândă ieftin „sufletele moarte”.

Limita căderii umane este Plyushkin. Deși există multe imagini cu avari în literatură, aceasta este atât de puternică încât cuvântul „plushkinism” ca sinonim pentru zgârcenia extremă și fără sens s-a impus ferm. El a devenit „o gaură în umanitate”. Țăranii sunt aduși într-o astfel de sărăcire, încât fug de el cu zeci și mor cu sute, iar el susține că oamenii au căpătat obiceiul de a „crapa” din lenevire. El însuși trăiește și de la mână la gură, se îmbracă ca un cerșetor (Cichikov nici măcar nu l-a recunoscut ca domn, dar a crezut că este o femeie). Toată viața lui trece prin a arunca cu ochiul ce poate fi ascuns, în a spiona pe menajeră, în certuri cu ea, iar în acest moment bunul putrezește și moare. Sufletul lui Plyushkin s-a transformat în piatră, sentimentele i s-au stins. Dezgustul îl apucă pe cititor când se gândește la acest om.

Opusul perfect al Plushkin este Nozdrev. Acesta este gata să schimbe totul, să piardă, să sară peste, nu ratează ocazia de a defăima, de a înșela pe altul, de a-i lua ce i-a plăcut. De asemenea, este necinstit la cărți, pentru că înșelarea este în sânge. Adevărat, și ritmul s-a întâmplat pentru asta. Energia lui este uimitoare. Dar totul este irosit pe fleacuri și în detrimentul oamenilor. Este gata să preia cea mai fantastică întreprindere. Lauda lui depășește măsură. Limbajul în sine minte fără niciun motiv sau beneficiu. Numele lui a devenit un nume de uz casnic pentru un mincinos obrăzător, petrecăr și buzzer.

În al doilea volum din „Suflete moarte” Gogol și-a îmbogățit colecția de „suflete moarte” ale proprietarilor de pământ. Îl vedem pe Pyotr Petrovici Petukh, a cărui viață întreagă trece de la o masă la alta, așa că nu are absolut timp să se plictisească. Toate gândurile sunt îndreptate către modul în care ar fi mai gustos să gătești alimente. Moșia lui este ipotecata, dar durerea nu este suficientă. Îl întâlnim și pe Khlobuev, complet neadaptat la viață, care și-a ruinat familia, vinde moșia, dar dă imediat cina cu banii primiți.

Imaginea lui Costanjoglo stă deoparte. Fără îndoială, au existat astfel de excepții în Rusia. Au fost nobili activi, întreprinzători, care, alături de lâna de la țărani, nici măcar nu i-au jupuit. Dar nu erau tipice. Fermele proprietarilor de pământ au fost ruinate, mai caracteristice erau mai multe feluri, manilovi și nări. De aceea Gogol nu a reușit la tipul unui bun proprietar de pământ.

După analizarea imaginilor domnilor feudali din poem, putem spune că sistemul este vicios, în care sobakeviches, cutii, manilovi, plushkins și altele asemenea sunt stăpânii vieții, controlează soarta oamenilor, trăiesc bogăția națională.

Moșierii au plecat de mult, dar poezia lui Gogol nu moare. Imaginile pe care le-a creat au devenit proprietatea literaturii ruse, iar numele acestor eroi au devenit substantive comune. Nu degeaba Herzen a spus despre tipurile sale că „i-am întâlnit la fiecare pas” și cu ajutorul lui Gogol „le-am văzut în sfârșit fără înfrumusețare”.

Aceasta nu este o regulă, dar în viață se întâmplă adesea ca oameni cruzi și lipsiți de inimă, care insultă și umilesc demnitatea altora, ajung să pară mai slabi și mai nesemnificativi decât victimele lor. Chiar și Democrit a spus odată că „cel care comite nedreptate este mai nefericit decât cel care suferă pe nedrept”.

Aceeași impresie de zgârcenie spirituală și fragilitate de la delincvenții micului funcționar Akaky Akakievici Bașmachkin rămâne la noi după citirea poveștii lui Gogol „Haina”, din care, după expresia figurativă a lui Dostoievski, a ieșit toată literatura rusă.

„Nu, nu mai suport! Ce-mi fac ei!.. Nu înțeleg, nu văd, nu mă ascultă...” Mulți dintre marii scriitori au răspuns la această rugăciune a eroului poveștii lui Gogol, au înțeles și dezvoltat imaginea „omului mic” în felul lor în munca lor. Această imagine, descoperită de Pușkin, după apariția „Pardesului” a devenit una dintre cele centrale în literatura anilor 40. Tema a deschis calea pentru reprezentarea „adepților” lui Akaky Akakievich în lucrările lui Saltykov-Șcedrin, Nekrasov, Ostrovsky, Tolstoi, Bunin, Cehov, Andreev. Mulți dintre ei au încercat să vadă în „omuleț” micul lor erou, „fratele lor” cu sentimentele sale inerente de bunătate, recunoștință și noblețe.

Ce este un „omuleț”? Care este sensul cuvântului „mic”? Această persoană este mică tocmai din punct de vedere social, deoarece ocupă una dintre treptele inferioare ale scării ierarhice. Locul lui în societate este puțin sau deloc vizibil. Această persoană este „mică” și pentru că lumea vieții sale spirituale și a pretențiilor umane este, de asemenea, restrânsă la extrem, sărăcită, dotată cu tot felul de interdicții și tabuuri. Pentru el, de exemplu, nu există probleme istorice și filozofice. Trăiește într-un cerc îngust și închis al intereselor sale vitale.

Gogol îl caracterizează pe protagonistul poveștii sale ca pe o persoană săracă, obișnuită, nesemnificativă și discretă. În viață, i s-a atribuit rolul nesemnificativ de copist al documentelor departamentale. Crescut într-o atmosferă de ascultare neîndoielnică și de executare a ordinelor superiorilor săi, Akaky Akakievich Bashmachkin nu era obișnuit să reflecteze asupra conținutului și semnificației lucrării sale. De aceea, atunci când i se oferă sarcini care necesită manifestarea inteligenței elementare, începe să se îngrijoreze, să se îngrijoreze și în cele din urmă ajunge la concluzia: „Nu, este mai bine să mă lași să rescriu ceva”.

Viața spirituală a lui Bashmachkin este în ton cu aspirațiile sale interioare. Strângerea de bani pentru achiziționarea unui pardesiu devine pentru el scopul și sensul vieții, umplându-l cu fericirea de a aștepta împlinirea unei dorințe prețuite. Furtul unui pardesiu dobândit printr-o privare și suferință atât de mari devine pentru el un dezastru. Cei din jurul lui au râs doar de nenorocirea lui, dar nimeni nu l-a ajutat. „Persoana semnificativă” a țipat la el atât de mult, încât bietul și-a pierdut cunoștința. Aproape nimeni nu a observat moartea lui Akaky Akakievici, care a urmat la scurt timp după boala lui.

În ciuda „unicității” imaginii lui Bashmachkin creată de Gogol, el nu pare singur în mintea cititorului și ne imaginăm că au existat mulți dintre aceiași oameni mici și umiliți care au împărtășit soarta lui Akaky Akakievich. În această generalizare a imaginii „omului mic” s-a reflectat geniul scriitorului, care a prezentat satiric însăși societatea, care generează arbitrar și violență. În acest mediu, cruzimea și indiferența oamenilor unii față de alții crește din ce în ce mai mult. Gogol a fost unul dintre primii care a vorbit deschis și tare despre tragedia „omului mic”, respectul pentru care nu depindea de calitățile sale spirituale, nu de educație și inteligență, ci de poziția sa în societate. Scriitorul a arătat cu compasiune nedreptatea și despotismul societății față de „omulețul” și l-a îndemnat pentru prima dată să acorde atenție acestor oameni lipsiți de atenție, jalnic și ridicoli, așa cum părea la prima vedere.

„Nu poate exista o relație strânsă între noi. Judecând după nasturii uniformei tale, trebuie să slujești într-un alt departament.” Deci, după nasturii unei uniforme, după alte semne exterioare, atitudinea față de o persoană este determinată imediat și pentru totdeauna. Așa este „călcată în picioare” personalitatea umană. Ea își pierde demnitatea, pentru că o persoană nu îi evaluează doar pe ceilalți după bogăție și noblețe, ci și pe sine.

Gogol a îndemnat societatea să privească „omulețul” cu înțelegere și milă. „Mamă, salvează-ți bietul fiu!” - va scrie autorul. Într-adevăr, unii infractori ai lui Akaky Akakievich au înțeles brusc acest lucru și au început să experimenteze dureri de conștiință. Un tânăr angajat, care a decis, la fel ca toți ceilalți, să-i joace un truc lui Bashmachkin, s-a oprit, lovit de cuvintele sale: „Lasă-mă, de ce mă jignești?” Iar tânărul s-a înfiorat când a văzut „câtă inumanitate este în om, câtă grosolănie feroce se ascunde...”.

Cerând dreptate, autorul pune problema necesității de a pedepsi inumanitatea societății. Ca răzbunare și despăgubire pentru umilințele și insultele suferite în timpul vieții sale, Akaky Akakievici, care s-a ridicat din mormânt în epilog, este un trecător și le ia paltoanele și hainele de blană. Se liniștește doar atunci când ia pardesiul „persoanei semnificative” care a jucat un rol tragic în viața unui mic funcționar.

Semnificația episodului fantastic al învierii lui Akaky Akakievici și întâlnirea sa cu o „persoană semnificativă” este că chiar și în viața celei aparent nesemnificative persoane există momente în care poate deveni o persoană în cel mai înalt sens al cuvântului. Smulgând pardesiul unei persoane de rang înalt, Bashmachkin devine în ochii săi și în ochii a milioane de oameni ca el, oameni umiliți și insultați, un erou, capabil să se apere și să răspundă inumanității și nedreptății lui. lumea din jurul lui. În această formă, a fost exprimată răzbunarea „omului mic” asupra Petersburgului birocratic.

Reprezentarea talentată în poezie, literatură, precum și în alte forme de artă, a vieții „omulețului” a dezvăluit unei game largi de cititori și spectatori că necomplicat, dar aproape de ei, adevărul că viața și „însușirile”. ” din sufletele „oamenilor obișnuiți” nu sunt mai puțin interesante decât viețile personalităților proeminente. Pătrunzând în această viață, Gogol și adepții săi au descoperit, la rândul lor, noi fațete ale caracterului uman și ale lumii spirituale a omului. Democratizarea abordării artistului asupra realității înfățișate a dus la faptul că personajele pe care le-a creat în momentele critice ale vieții lor ar putea deveni la egalitate cu cele mai semnificative personalități.

În povestea sa, Gogol și-a concentrat atenția principală asupra soartei personalității „omulețului”, dar acest lucru a fost făcut cu atâta pricepere și penetrare încât, empatizând cu Bashmachkin, cititorul se gândește involuntar la atitudinea sa față de întreaga lume din jurul său. , și în primul rând despre un sentiment de demnitate.și respect pe care fiecare persoană ar trebui să-și trezească pentru sine, indiferent de situația sa socială și financiară, dar ținând cont doar de calitățile și meritele sale personale.

Poezia „Vasili Terkin” a fost scrisă de A.T. Tvardovsky pe baza experienței personale a autorului - un participant la Marele Război Patriotic. Din punct de vedere al genului, aceasta este o narațiune-cronică liberă („O carte despre un luptător, fără început, fără sfârșit...”), care acoperă întreaga istorie a războiului - de la retragerea tragică până la Victorie. Capitolele poeziei evidențiază diferite fațete și aspecte ale evenimentelor războiului: „La oprire”, „Înainte de luptă”, „Traversare”, „Acordeon”, „La ofensivă”, „Pe Nipru”, etc. Miezul poeziei este imaginea protagonistului - soldatul Vasily Terkin. Nu are un prototip real. Aceasta este o imagine colectivă care combină principalele trăsături tipice ale aspectului spiritual și caracterului unui soldat rus „obișnuit”.

Terkin - cine este el? Să fim sinceri:

Doar un tip însuși El este obișnuit.

Cu toate acestea, tipul cel puțin unde,

Tip așa

În fiecare companie există întotdeauna

Da, și în fiecare pluton...

Imaginea lui Terkin are rădăcini folclorice, este „un erou, o bânză în umeri”, „un om vesel”, „o persoană cu experiență”. În spatele iluziei de rusticitate, de glume, de răutăți, se află o sensibilitate morală și un sentiment inerent al datoriei filiale față de Patria Mamă, capacitatea de a realiza o ispravă fără frază și poză.

Isprava unui soldat în război este arătată de Tvardovsky ca muncă militară cotidiană și grea - o bătălie, o tranziție la noi poziții, o ședere peste noapte într-un șanț sau chiar pe pământ, „protejându-se de moartea neagră doar cu spatele său. ." Iar eroul care realizează această ispravă este un soldat obișnuit, simplu:

Un om de dospit simplu, Care în luptă nu este străin de frică... Acum serios, acum amuzant,... El merge - un sfânt și un păcătos...

În imaginea lui Terkin, Tvardovsky subliniază cele mai bune calități ale personajului rus - curaj, perseverență, inventivitate, optimism și mare devotament față de țara natală.

Mama noastră pământ este a noastră. În zilele de necaz și în zilele de victorii nu ești mai strălucitor și mai frumos, Și nu există inimă mai de dorit...

În apărarea Patriei, viața pe pământ stă justiția Războiului Patriotic al poporului („Bătălia este, sfântă și dreaptă, o bătălie de moarte nu este de dragul gloriei, de dragul vieții pe pământ. ...”).

În Terkin, fiecare soldat din prima linie s-a recunoscut. Eroul a devenit un nume cunoscut.

Poveștile de origine foarte interesante au cuvinte asociate cu personaje istorice reale, de exemplu, oameni de știință, scriitori sau antreprenori care nu au lăsat publicul din vremea lor indiferent. Din acest motiv, numele lor au devenit substantive comune. Cuvintele-eponime, și așa sunt numite în etimologie, se găsesc adesea, pur și simplu nu știm sau nu ne gândim la existența lor.

Boicota- Manager britanic în Irlanda Charles Boycott (1832–1897). Irlandezii au refuzat să-și cultive pământul și au început o campanie pentru a izola Boicotul de comunitatea locală.

Bluza- Această piesă vestimentară a fost numită în onoarea generalului James Thomas Brandnell, al șaptelea șef al comitatului Cardigan. El este cel care este creditat cu inventarea acestei piese de îmbrăcăminte, care a fost menită să izoleze o uniformă uniformă.

Şovinism- Nicolas Chauvin, un soldat francez care și-a exprimat în discursurile sale dragostea pentru Franța și în special pentru Napoleon Bonaparte. Extrem de patetic.

Ce om Aceasta este hârtie albă de înaltă calitate. Și-a primit numele în onoarea producătorului englez de hârtie James Whatman, care la mijlocul anilor 1750 a introdus o nouă formă de hârtie care a făcut posibilă obținerea de foi de hârtie fără urme de grilă.

pantaloni de călărie- denumirea acestei tăieturi de pantaloni este dată de numele generalului francez Gaston Galifet (1830–1909), care i-a introdus pentru cavaleri. Apoi pantalonii de călărie au fost împrumuți de alte armate și chiar mai târziu au intrat în garderoba zilnică bărbătească și feminină.

Guppy- Robert John Lemcher Guppy, preot și om de știință englez, a făcut în 1886 un raport către membrii Societății Regale, în care vorbea despre peștii care nu depun icre, ci dau naștere tinerilor vii. Și, apropo, a fost ridiculizat.

Hanorac- acest tip popular de îmbrăcăminte poartă numele marelui Lev Tolstoi, deși scriitorul însuși a purtat o cămașă cu o croială diferită.

Ghilotină- medicul francez Joseph-Ignace Guyotin, deși nu a inventat acest mijloc de execuție, dar în 1789 a propus pentru prima dată tăierea capetelor folosind acest mecanism.Acesta a fost considerat „mai uman”.

Tapiserie- cuvantul isi are originea in Franta in secolul al XVII-lea, dupa deschiderea manufacturii regale de Gobelins. Produsele lor erau foarte populare, iar în unele țări tot ceea ce se făcea folosind tehnica de țesut cu tapiserie se numea tapiserie.

Salata Olivier- salata preferată a tuturor și-a primit numele în onoarea creatorului ei, bucătarul Lucien Olivier, care a păstrat restaurantul Hermitage de bucătărie pariziană la Moscova la începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea. Adevărat, rețeta originală este complet diferită de versiunea familiară modernă.
Olivier a luat:
carnea a doi cocoși de alun fierți,
o limbă de vițel fiartă,
a adăugat aproximativ 100 de grame de caviar negru presat,
200 de grame de salata verde proaspata,
25 raci fierti sau 1 cutie de homar
jumătate de cutie de castraveți murați foarte mici (pickuli),
jumătate de cutie de kabul de soia - acesta este un fel de pastă de sos de soia produsă în acel moment (o asemănare cu sosurile Yuzhny și Moskovsky produse mai târziu în URSS, care conținea și hidrolizat de soia),
doi castraveți proaspeți tăiați,
100 de grame de capere (o cultură de legume înțepătoare, în care mugurii florali sunt murați),
cinci oua fierte tari tocate marunt.
Această delicatesă era asezonată cu sos Provence, care urma să fie preparat cu „oțet francez, două gălbenușuri de ou proaspete și o liră (400 de grame) de ulei de măsline Provence”.

Begonia- numit după nobilul francez Michel Begon (1638-1710). A fost intendent al coloniilor franceze din Caraibe și a organizat o expediție științifică în Antile pentru a colecta plante.

Masochismul- Scriitorul austriac Leopold von Sacher-Masoch (1836–1895) a descris în romanele sale Femeia divorțată și Venus în blănuri modul în care femeile despotice își batjocoreau bărbații slabi.De acolo a apărut acest termen.

Mecenas- numele provine de la numele romanului Gaius Cilnius Maecenas, care a patronat artele sub împăratul Augustus.

Lovelace- Sir Robert Lovelace este un personaj din Clarissa a lui Samuel Richardson, scrisă în 1748. Potrivit intrigii acestei lucrări, un aristocrat chipeș îl seduce în mod insidios pe personajul principal de 16 ani.

Saxofon- instrumentul poartă numele inventatorului belgian de instrumente muzicale, Adolphe Sax (1814–1894).

Sandwich- Se spune că John Montagu, al 4-lea conte de Sandwich (1718–1792), un ministru englez și pasionat de jocuri de noroc, ar fi inventat acest sandviș în timp ce juca cribbage. Jocul se desfășura de câteva ore, iar ministrul nu și-a putut distra atenția să mănânce. John Montagu a cerut să i se servească carne prinsă între două felii de pâine. Colegilor săi le-a plăcut foarte mult acest mod de a mânca, pentru că nu au fost nevoiți să se desprindă de joc și au comandat și pâine pentru sandvișuri.

Siluetă- Étienne de Silhouette (1709–1767) a fost controlor general al finanțelor în Franța sub Ludovic al XV-lea și a impozitat semnele exterioare ale bogăției (uși și ferestre, ferme, lux, servitori, profit). numită „pictură ieftină” ”, când în loc de un portret scump poți pur și simplu să încercuiești umbra unei persoane - mai ieftin și mai rapid.

Mausoleu- acest tip de structuri funerare poartă numele magnificului mormânt al regelui carian Mausolus din orașul Halicarnas de pe teritoriul Turciei moderne.