1. bine sau rău.
2. Fă bine și aruncă-l în apă.
3. Suntem atât de diferiți.

Citind un basm, știm întotdeauna dinainte că binele va birui cu siguranță răul. Pentru că binele este mai puternic decât răul. Și lucrurile bune revin mereu. Cu toate acestea, a fi amabil nu este ușor. Pentru a face acest lucru, trebuie să ai curaj, curaj și onestitate. Este mai ușor pentru rău: se târăște afară pentru o perioadă scurtă de timp, își face treaba ticăloasă și dispare. Și uneori persoana greșită este cea de vină. Bunătatea este mică și imperceptibilă, dar dacă îți dă harul său, sentimentul de fericire va rămâne cu tine multă vreme.

Bunătatea tinde să se acumuleze. Când facem fapte bune de dragul altora, și alți oameni încep să facă ceva bun și uimitor de bun. Bunătatea ca un bulgăre de zăpadă începe să crească și să-și crească puterea. Acest lucru se observă mai ales în caz de necazuri mari: unul a ajutat, al doilea a sprijinit, iar acum o masă întreagă se străduiește să facă un act de bine.

Cel mai greu lucru la bunătate este să uiți de ea. Fă bine și aruncă-l în apă. Câte fapte cu adevărat bune au fost comise de eroi necunoscuți! Au făcut și au uitat, dar oamenii își amintesc și de fiecare dată mulțumesc cerului pentru bunătatea unei persoane necunoscute.

Bunătatea este prezentă în toată lumea. Cineva are o mulțime de ea și curge peste margine, iar cineva o ascunde în spatele unei măști a indiferenței. Unul nu poate cerși bunătate, în timp ce altul își impune bunătatea. Cu toții suntem diferiți. Suntem buni și răi, dăunători și afectuoși. Și în fiecare stă o mică bucată de bunătate. Principalul lucru este să nu-l împingi în cel mai îndepărtat colț al sufletului tău.

Dacă ți-a plăcut eseul cu tema „Binele triumfă întotdeauna asupra răului”, atunci s-ar putea să-ți placă și următoarele eseuri

Binele triumfă întotdeauna asupra răului.
Răul este bun, binele este rău?
Și câștigătorul aduce bine
Sau ia, ca să-l ciudă pe dușman?

Când binele învinge răul
Nu este răul furios, bun pentru sine?
Și dacă răul triumfă asupra binelui,
Poate că a avut ghinion.

Multă vreme mă rătăcesc în bine și în rău.
Răspunsul la o întrebare veche este în ceață.
Degeaba cer să fac loc întunericului
Și dați un cuvânt nu răului, ci binelui.

Lupta bună aduce nenorocire.
Și după minciuni bătute involuntar.
Expus ca rău
Ar trebui adevărul să fie tolerat de bunătate?

Răul, după ce a câștigat, ar trebui să devină bun,
Nu vei fi prost pentru totdeauna.
Dar binele nu este nicăieri fără rău:
Ei tratează răul de dragul unei vieți bune.

Dacă te uiți bine împotriva soarelui,
Umbrele negre ne arată răul.
Dacă privești răul de la soare cu o rază,
La el se vede numai bine.

Esența binelui în adâncul sufletului,
Uscă sufletul cu foc măcar puțin -
Și vei descoperi puterea răului răului.
Tu însuți ești dușmanul binelui în acest moment.

Rău și bine, probabil că nu.
Aceasta oferă răspunsul la întrebare.
Atunci ce simți ca fiind rău?
Ce ne încălzește sufletele ca bunătatea?

Există o dialectică: totul în toate.
Cunoașterea este legată de bine
Cel care invită răul să fie
Bine bine, de-ar fi să trăim cu toții.

Recenzii

Binele și răul uniți
Am creat un formular neclar pentru tine
Dar în ele lumina este îmbrăcată într-un mod nou
Am clarificat confuzia...

Traducere:
Numai în lumea spirituală pot fi unite două opuse și
când se conectează peste ele, apare o altă formă, spre deosebire de
la precedentul. Aceasta este ascensiunea spirituală.

Am început să recitesc ceea ce ai spus. La început a fost doar groază, o repetare nesfârșită a acelorași cuvinte, care sunt percepute într-un mod atât de stereotip și transformate doar într-un plus și un minus. Dar, citind mai departe, am fost forțat să dau deoparte stereotipurile. Și spre final, era deja o sarcină interesantă. De-a dreptul supărat ultima frază, în comparație cu jocul anterior primitiv.
Vă mulțumesc că mi-ați făcut cunoștință cu un nou autor pentru mine - de către mine, dar acum câțiva ani, când a fost scris acest lucru (în 2018 a fost doar transferat de pe hârtie pe site).

Audiența zilnică a portalului Potihi.ru este de aproximativ 200 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste două milioane de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

– Vladyka, haideți să răspundem la o întrebare care se găsește des în poșta noastră. Semnificația sa se rezumă la următoarele: „De ce tolerează Dumnezeu ca oamenii care s-au îmbogățit pe nedrept să prospere? De ce permite El asemenea nedreptate?” Mi se pare că există o oarecare confuzie în conceptele dreptății noastre pământești și dreptatea superioară, divină.

- Este greu să vorbim despre dreptate în societatea noastră, pentru că avem idei destul de distorsionate despre ea - cel mai adesea este înțeleasă ca un fel de nivelare și de aici începe confuzia. Dar lumea a fost creată de Dumnezeu într-o anumită ierarhie, iar această ierarhie este peste tot, oriunde ne uităm. Iar nivelarea este luată din trecutul nostru sovietic și nu are nicio bază religioasă. Se presupune că cineva va veni și va decide totul, cineva va oferi aceste șanse egale, chiar dacă cu forța, dar va da. Și, firește, oamenii îl caută pe acest cineva. Dar aceasta este o viziune complet de bază, nu numai despre Dumnezeu, ci și despre om! La urma urmei, se înțelege că principalul lucru este ca toată lumea să aibă o rație garantată, iar acest lucru transformă o persoană creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu într-un animal social, privându-l de dreptul la individualitate, talent etc. se poate determina modul în care imaginea lui Dumnezeu este întruchipată în om, Domnul Însuși știe acest lucru, iar creativitatea lui Dumnezeu în raport cu omul nu poate fi reglementată și egalată. Și, în general, când ei spun: „De ce nu intervine Domnul în cutare sau cutare situație?” – faceți o greșeală gravă presupunând că Dumnezeu va administra ceva. Dumnezeu, odată dăruind unei persoane liberul arbitru, nu-l poate lua.

- Ei bine, ce să crezi, dacă în fața ochilor tuturor ticălosul, căruia „nu-i unde să-i pui stigmat”, prosperă, iar oamenii cumsecade sunt în sărăcie, s-ar vrea să se întrebe: „Cum tolerează Dumnezeu asta? "

„Și societatea este cea care dăinuie. Aceasta nu este o problemă a lui Dumnezeu, ci a societății. Și dacă oamenii înșiși tolerează un astfel de răufăcător, atunci în această societate va continua să înflorească. Însăși poziția de schimbare a responsabilității este defectuoasă; în ea, unei persoane i se atribuie rolul unui comentator care nu vrea să facă nimic pentru a schimba viața. Și cuvântul „ofensiv” este una dintre acele categorii în care relațiile cu lumea sunt construite pe comparații: „Acesta de acolo trăiește bine, dar noi suntem răi”. Dar adevărul este că fiecare persoană are o Providență Divină, o anumită sarcină pe care această persoană trebuie să o îndeplinească în această lume. Și dacă o persoană își dispune voința să se asigure că această Providență a lui Dumnezeu despre sine este realizată, atunci Domnul îi dă bine. Dar ce este bun asta? Există standarde ale societății care determină ce este bine și ce este rău, nu sunt absolute, sunt întotdeauna temporare și se pot schimba foarte dramatic. Multe exemple pot fi citate din istoria noastră recentă, cum ar fi modul în care atitudinea față de bani sau antreprenoriat s-a schimbat dramatic în societate.

Și Dumnezeu este în afara timpului, iar binele pe care El îl dăruiește este un bine absolut.

Apropo, întrebările despre justiția divină apar cel mai adesea în perioadele de haos social, când liniile directoare și valorile obișnuite se schimbă, iar oamenii care sunt obișnuiți să trăiască în anumite limite încep să se grăbească. Își dau seama că nu găsesc nicio bază în noile condiții și încep să-și aducă viziunea asupra modului în care ar trebui să funcționeze justiția divină. Și pentru a înțelege acest lucru, trebuie doar să citiți Evanghelia.

– Stratificarea de astăzi în bogați și săraci ridică multe întrebări. Ei merg la templu pe jos și merg cu jeep-uri. Dar cum rămâne cu cuvintele lui Hristos: „Dă tot ce ai săracilor”?

Să citim cu atenție Evanghelia. De fapt, nicăieri nu spune că bogăția în sine este rea. Uite, un tânăr bogat care păzește toate poruncile vine la Isus și Îl întreabă ce altceva ar trebui să „facă pentru a moșteni viața veșnică?” (Luca 18:18). „Auzind acestea, Iisus i-a zis: Încă un lucru îți lipsește: vinde tot ce ai și dă-le săracilor și vei avea o comoară în ceruri și vino, urmează-Mă” (Luca 18:22). Iar tânărul, auzind acestea, s-a întristat, pentru că era foarte bogat. „Iisus, văzând că era întristat, a zis: Cât de greu este pentru cei care au bogății să intre în Împărăția lui Dumnezeu! Căci este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 18:24-25). Dar aici nu vorbim despre bogăție în sine, ci despre ceea ce ne stăpânește. La urma urmei, Hristos i-a spus tânărului „să dea totul”, pentru că el era atașat de bogăție, nu de el, dar aceasta îl controla. Este imposibil să construim conceptul de dreptate socială pe acest episod, când se spune că creștinismul este primul comunism, iar Evanghelia este doar pentru săraci.

– Da, Evanghelia amintește de capul evreilor, Nicodim sau Iosif din Arimateea – evident nu oameni săraci, ucenici taiți ai lui Hristos, cărora El nu le spune cuvintele pe care le-a spus tânărului bogat. Aparent, nu este vorba despre bogăție în sine.

- Cu siguranță. În mediul lui Hristos erau și oameni care dețineau proprietăți. Cât despre Iosif din Arimateea, după răstignire, acest urmaș secret al lui Iisus s-a dus la Pilat și i-a cerut trupul Mântuitorului pentru a-L îngropa în stâncă - în locul pe care și-l pregătise. Iar Nicodim, după moartea lui Hristos, a adus o compoziție de smirnă și aloe pentru a aranja o înmormântare potrivită.

– Și așa ne sunt cunoscute, așa sunt consemnate în Evanghelie, iar banii lor au slujit Domnului.

– Hristos spune: „Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni: căci ori îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, ori va fi plin de râvnă pentru unul și nu va avea grijă de celălalt. Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona” (Matei 6:24). Și, desigur, dacă o persoană nu este stăpânită de Dumnezeu, ci de mamona, zeul bogăției, este dificil să faci față acestui lucru. În Psalmul 61, sunt aceste cuvinte: „... când bogăția crește, nu adăuga către el inimile” (Ps. 61:11).

Da, ne-am ocupat de bogăție. Vladyka, pot să vă rog în trecere să răspundeți la încă o acuzație care se face împotriva Bisericii: „De ce sunt îngropați frații? Cum poate fi adusă o astfel de persoană în templu?

- De ce nu? La urma urmei, un bărbat. O slujbă de înmormântare nu este canonizare; după o slujbă de înmormântare, nimeni nu devine sfânt. Dacă o persoană a fost botezată, s-a simțit ortodox, cum poți refuza asta? Ce suntem noi, procurori, judecători? În timpul înmormântării, Îl rugăm pe Domnul să ierte defunctului păcatele sale. „Cu Sfinții (adică prin rugăciunile sfinților), Hristoase, dă odihnă sufletelor slujitorilor Tăi, unde nu este boală (unde nu este boală), nici întristare, nici suspin, ci viață nesfârșită. ” Preotul, citind rugăciunea îngăduitoare, roagă Domnului să-i ierte pe răposat pentru păcatele sale, voluntare sau involuntare, împacă sufletul răposatului cu Dumnezeu. Și acolo va judeca Domnul, preotul nu își asumă aceste funcții.

Ea spune: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați, căci prin ce judecată judecați, asa de vei fi judecat; si cu ce masura masori, astfel deși vei fi măsurat. Și de ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți bârna din ochiul tău? (Matei 7:1-3). Acest concept de măsură este principiul divin prin care se măsoară viața umană.

– Ce înseamnă asta, te rog să explici.

- Se spune: „Iubește-ți aproapele”. Cum să iubeşti? Dumnezeu a dat măsura: „...ca tine însuți” (Mat. 22:39). Noi judecăm adesea și nu întâmplător spune Hristos: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați”. La urma urmei, atunci când o persoană începe să-l judece pe altul, el își asumă funcții care nu-i sunt caracteristice - numai Dumnezeu, ca Creator al tuturor, Care știe totul, poate judeca. Sau îmbrăcați pe acest popor căruia societatea i-a delegat dreptul de a judeca, dar de a judeca în cadrul legii. Orice dincolo de asta este păcat. Și dacă o persoană începe să judece pe toată lumea și totul, dacă cade în condamnare, atunci aceasta devine esența lui. Și atunci această măsură începe să funcționeze: tu judeci și tu însuți vei fi condamnat. Sau se spune: „Și cum vrei să-ți facă oamenii, așa fă-le lor” (Luca 6:31). Acestea sunt măsurile date de Dumnezeu. Și este tragic când oamenii, în căutarea dreptății, încep să introducă standarde pământești, distorsionate. Iar tragedia aici este că păcătoșenia originară a motivației face deja un astfel de căutător al dreptății însuși un instrument al răului.

– Vladyka, Dumnezeu pedepsește?

- Cred că acest subiect ar trebui să fie dedicat unei conversații separate, iar acum voi atinge doar el. Însuși conceptul de „pedeapsă, pedeapsă a lui Dumnezeu” este mai degrabă metaforic și poetic. Cum poate Dumnezeu să pedepsească o persoană? Când o persoană trăiește prin propria sa voință, atunci Dumnezeu îi poate îndepărta acoperirea plină de har. În acest caz, persoana se pedepsește pe sine. Evanghelia după Ioan spune despre Hristos: „În El era viața și viața era lumina oamenilor. Și lumina strălucește în întuneric și întunericul n-a înțeles-o” (Ioan 1:4-5), și mai departe că „era Lumina adevărată, care luminează pe orice om care vine în lume” (Ioan 1:9). ). „Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El... Judecata constă în aceasta, că lumina a venit în lume; dar oamenii au iubit întunericul mai mult decât lumina, pentru că faptele lor erau rele; Căci oricine face răul urăște lumina și nu vine la lumină, pentru ca faptele lui să nu fie convinse, pentru că sunt rele; făcut în Dumnezeu” (Ioan 3) 17, 19–21). Adică persoana însuși este arbitrul acestei pedepse, dar Dumnezeu nu pedepsește, El părăsește persoana, există așa ceva - părăsirea de Dumnezeu, când o persoană este lăsată singură cu sine. Și aceasta este cea mai mare pedeapsă.

- Ce este un test? Se aude adesea: „Dumnezeu le-a trimis un test” atunci când vine vorba de boli sau de un fel de necaz.

– Nu confundați concepte precum „proces” și „pedeapsă”. Iov a avut încercări, Avraam a avut încercări ale credinței și adesea, trecând prin creuzetul încercărilor, o persoană devine mai curată, mai bună. Dar în timpul încercărilor, Dumnezeu nu părăsește o persoană. Îți amintești că Domnul îi răspunde lui Satana la începutul Cărții lui Iov, când îi cere lui Dumnezeu să-i dea lui Iov? Domnul răspunde astfel: „Iată-l, în mâna ta, numai să-i salveze viața” (Iov 2.6). Dar părăsirea lui Dumnezeu vine cel mai adesea atunci când o persoană nu se gândește la ce se va întâmpla cu el în viitor, dacă trăiește numai în cadrul a ceea ce se întâmplă pe pământ și doar ea îi dictează criteriile, unde este bine și unde este răul.

„Vladyka, de unde vine răul într-o persoană?”

– Este naiv să crezi că răul are doar rădăcini sociale. Contextul social nu poate decât să întărească ceva, dar cauza principală a răului este acea cale satanică, calea împotriva lui Dumnezeu, care, în mod ciudat, există în om. Voi clarifica: nu există daune naturale la o persoană, există doar o tendință de a păcătui, ca urmare a căderii - de aceea botezăm bebelușii. Păcatul este atrăgător, păcatul este o boală, dar boala este vindecabilă.

„Vladyka, dar răul nu este abstract, o persoană devine purtătorul și arbitrul răului, iar inima omului devine arena răului. La urma urmei, cum ar trebui să-i trateze un creștin pe cei care fac acest rău?

– Apostolul Pavel spune: „Lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva... duhurilor răutății în locuri înalte” (Efeseni 6:12). Adică nu se poate simți ură față de o persoană, trebuie să direcționezi toate eforturile pentru a o elibera de rău.

– Adică „Nu te lăsa biruit de rău, ci biruiește răul prin bine” (Rom. 12:21). Dar cum este posibil acest lucru?

- Este un lucru când răul este evident și o persoană luptă de partea binelui. Un alt lucru este atunci când o persoană însuși decide ce este răul, el judecă și încearcă să devină arbitrul sorții. Pot exista multe situații, dar principalul lucru este după ce se ghidează o persoană atunci când efectuează un act sau altul. Când cineva apără darul sacru al vieții, oprind răul, acesta este un lucru, dar când situația nu este atât de evidentă, pentru a nu cădea în plasa răului însuși, trebuie să ne călăuzim după cuvintele Apostolului Pavel: „Învinge răul cu binele.” În esență, există o singură cale de a lupta împotriva răului: la figurat vorbind, pentru a fi mai multă lumină, pentru ca întunericul să se retragă, trebuie să aprinzi o lumânare. Și nu doar pentru a studia ce fel de întuneric este. Avem întotdeauna o modalitate spirituală de a rezolva o problemă - rugăciunea. Poți lupta împotriva răului oprindu-l în tine, fără a te lăsa provocat în răul reciproc. Altfel, de multe ori, atunci când răspunde, o persoană face și mai mult rău, crezând că are dreptul să o facă. Dar chiar și Hristos a spus că El nu judecă după Sine: „... Judecata Mea este dreaptă; căci nu caut voia Mea, ci voia Tatălui care M-a trimis” (Ioan 5:30).

Mai sus am vorbit despre Curtea umană și despre Curtea Supremă, Divină. Dar mai există o instanță, care nu trebuie să aștepte mult pentru a înțelege dacă trăim așa. Aceasta este curtea conștiinței noastre, iar conștiința este numită și vocea Îngerului Păzitor din noi.

Rugăciuni pentru protecție împotriva infractorilor

Rugăciunea Preasfintei Maicii Domnului în fața icoanei ei

„Softener of Evil Hearts” sau „Seven-shooter”

tropar:Înmoaie inimile noastre rele, Născătoare de Dumnezeu, și stinge nenorocirile celor ce ne urăsc și rezolvă toată îngustimea sufletului nostru. Privind la chipul Tău Sfânt, suntem atinși de suferința și mila Ta pentru noi și sărutăm rănile Tale, dar săgețile noastre, care Te chinuiesc, sunt îngrozite. Nu ne dărui, Maică a milei, să pierim în împietrirea inimii noastre și din împietrirea aproapelui. Sunteți cu adevărat înmuierea inimilor rele.

Kondak: Aleasă Fecioară Maria, cea mai înaltă dintre toate fiicele pământului, Maica Fiului lui Dumnezeu, Care I-a dat mântuirea lumii, chemăm cu tandrețe: priviți la viața noastră mult-îndurerată, amintiți-vă de durerile și bolile care ai răbdat, ca cel pământesc al nostru, și fă cu noi după mila Ta, da numi-ți:

Bucură-te, Născătoare de Dumnezeu mult întristată, transformând întristarea noastră în bucurie.

Rugăciune: O, îndelung răbdătoare Născătoare de Dumnezeu, Depășind toate fiicele pământului, după curăția Ta și mulțimea suferințelor pe care le-ai mutat pe pământuri, Primește suspinele noastre dureroase și ne mântuiește pe noi la adăpostul milei Tale. Alt adăpost și mijlocire caldă pentru Tine nu cunoaștem, dar, de parcă ai îndrăzneală celui născut din Tine, ajută-ne și mântuiește-ne cu rugăciunile Tale, ca să cântăm cu toți sfinții din Treime. un singur Dumnezeu acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciune pentru împăcarea războiului

Doamne Iubitor de oameni, Rege al veacurilor și Dătătorul de lucruri bune, care ai nimicit vrăjmășia mediastinului și ai dat pace neamului omenesc, dă pace slujitorilor Tăi acum, înrădăcinează-ți frica în ei și afirmă dragostea unii pentru alții: stinge-te. orice ceartă, îndepărtați toate dezacordurile și ispitele. Căci Tu ești pacea noastră și slavă Ție îți trimitem, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

A. A. Golenishchev-Kutuzov

Sunt momente când mâna dreaptă a lui Dumnezeu

Parcă s-ar îndepărta de lume și oameni,

Dă biruință răului - și în întunericul zilelor tulburi

Vrăjmășia și minciunile, violența și anxietatea domnesc;

Când legământul secolelor trecute este uitat,

Și sensul viitorului este încă învăluit în ceață,

Când vocea adevărului tace în neputință

Înaintea înșelăciunii triumfătoare.

În astfel de zile, laudă celui care, de sus

Privind orgia pasiunilor cu un ochi treaz,

Merge pe un drum drept în conștiința singuratică

Nebunia și răul din toată această agitație;

Cine se află în mijlocul mulțimii, nu este îmbătat de luptă,

Nici frica, nici vrăjmășia, nici lingușirea nu sunt îmbrățișate,

El răspunde la războiul războiului cu o rugăciune:

„Iartă-i, Doamne, ei nu știu ce fac!”

Cunoașterea binelui păstrează multe secrete. În ciuda faptului că sunt destul de evidente, mulți oameni nu sunt familiarizați cu ele. Între timp, bunăstarea oamenilor depinde de astfel de cunoștințe. Citiți acest articol despre bunătate, despre de ce bunătatea triumfă asupra răului și obțineți puterea binelui, a prosperității și a fericirii.

Despre bine și rău
De ce binele triumfă asupra răului? Acest articol este dedicat răspunsului la această întrebare.
Mai întâi, să întindem mâinile spre soare. Chiar dacă citiți acest articol noaptea, imaginați-vă că vă uitați la un soare strălucitor și fierbinte și întindeți-vă mâinile spre el. Zâmbește soarelui cu un zâmbet amabil. Ca răspuns, și soarele zâmbește, ne atinge cu raze blânde.

Luați o rază de soare și puneți-o în inima voastră. Raza s-a luminat în inimă cu raze plăcute. Ură-le tuturor oamenilor pace, iubire, bucurie, succes și bunătate. Acum poți simți bunătatea în inimile altor oameni, iar bunătatea ta poate vorbi cu soarele altora. De fiecare dată când îți amintești de soarele în inima ta, vei deveni mai bun și mai bun.
Vrei să știi ce este bunătatea?

Bunătatea este ca o lumină în întuneric. Când aprindeți o lanternă noaptea, întunericul se prăbușește și toate obiectele devin vizibile. Binele sfințește spațiul, iar o persoană nu se va mai poticni sau nu va mai cădea. A face bine înseamnă a aprinde lumina și a ilumina totul în jur cu această lumină. Cei care fac răul, luptă împotriva luminii, ascund realitatea în întuneric și, prin urmare, nu dau aer liber la adevăr. Cei care fac răul merg împotriva luminii. Împotriva .

Aș vrea să măresc binele în fiecare zi și să fac mult bine. Binele poate fi făcut din orice, chiar și doar din aer. Am luat-o și am făcut-o. Vreau să fac binele din deșertăciune, din praful drumurilor, din nepăsare, din rău sau din nimic. Astăzi am întâlnit un bărbat care s-a întrebat unde trăiesc cei buni.
Când ai văzut ultima dată bunătatea? m-a întrebat bărbatul. Nu avea nevoie de răspunsul meu, așa că am tăcut.
„Este atât de mult rău în jur, dar nu observ ceva bun”, mi-a spus acest bărbat.
M-am simțit deodată amuzant.
- Bine unde se face, - i-am răspuns.
Unde sunt făcute, arată-mi această fabrică a bunătății? întrebă bărbatul.
Această fabrică ești tu, - am spus și am vrut să încep o lungă conversație filozofică despre faptul că binele triumfă întotdeauna asupra răului. Și bărbatul a tăcut și a plutit brusc, privind într-o direcție necunoscută. Am stat lângă el și am plecat. El nu mi-a spus nimic altceva și nici eu.

Mulți oameni fac bine, mulți fac răul. Și majoritatea fac și binele și răul, toate amestecate. Dar oamenilor le place să facă bine. De asta se bucură. În conștiința rusă și în toate abordările vieții unui număr mare de popoare care trăiesc pe teritoriul Rusiei și al fostei URSS, binele este primordial, este principala valoare morală, iar binele triumfă întotdeauna asupra răului. Ne povestesc despre asta încă din copilărie, spun povești bune. În basme, dreptatea triumfă întotdeauna, iar răul este pedepsit. Încă din copilărie, oamenii insistă pe un val bun și pozitiv și cred în bunătate pentru că ei înșiși sunt oameni buni. A trăi bine este calea vieții unei personalități întregi și foarte puternice. Bunătatea nu necesită recunoștință și plată, ci face multe gratuit. Bunătatea începe cu recunoștință, curtoazie, respect și înțelegere a oamenilor. Binele nu este întotdeauna înțeles de minte. Oamenii buni acționează adesea în secret și încearcă să învingă răul cu bine.

Fă-ți o favoare - fii mai bun
Scriitorul rus Lev Tolstoi a fost un mare psiholog de zi cu zi și cunoștea multe dintre secretele magice ale relațiilor umane, despre care a scris în lucrările sale nemuritoare. „Binele pe care îl faci din inimă, îl faci mereu ție însuți”, a spus Lev Tolstoi, expunând însăși esența răului. Și Lev Tolstoi a învățat să scape de gândurile rele și a spus - „rădăcina faptelor rele este în gândurile rele”. În Rusia, oamenii cu lapte matern absorb înțelegerea bunătății. Binele este armonios, blând, iar răul este nepoliticos și distructiv. Dar de unde vine răul? Începutul său, așa cum a spus Lev Nikolaevici Tolstoi în gândurile sale.

Încă din copilărie ni s-au spus basme despre cavaleri buni și dragoni răi cu femeile Ezhkami, unde finalul inevitabil este întotdeauna marcat de victoria binelui asupra răului. Până la o anumită vârstă, credem cu tărie că în viața reală totul este exact la fel. Totuși, cu cât îmbătrânim, cu atât se pare că totul nu este la fel de prozaic ca în basme.

Vrei să afli mai multe? Acum vă voi spune de ce în viață Binele nu învinge întotdeauna Răul. Pentru început, să punem întrebarea: „A fost un băiat?” „Suntem suficient de buni pentru a câștiga?”

Există un slogan în filozofie care Răul devorează Răul și se autodistruge. Pot afirma cu încredere că cei mai mulți dintre noi suntem RĂI. Prin urmare, se autodistrug reciproc cu viteză și apetit brutal. Dar mai multe despre asta mai târziu. Pentru început, să ne ocupăm de întrebarea ce este binele și ce este răul, după aceea va deveni mai clar de ce unul îl învinge întotdeauna pe celălalt și nimic altceva.

Rău

Pentru majoritatea oamenilor, conceptul de Bine este întotdeauna asociat cu o atitudine binevoitoare față de SINE. Ei mă tratează bine - apoi îi tratez bine pe alții. În absența unei relații bune cu ei înșiși, cei mai mulți sunt întotdeauna precauți față de ceilalți.

Ce este o atitudine precaută față de ceilalți? Aceasta este frica. Aceasta este o teamă de posibilitatea unei atitudini OSTILE față de sine din partea celuilalt. Dacă implicăm o astfel de posibilitate, atunci suntem PRIMII care ne acordă o atitudine ostilă față de celălalt. Da, pentru orice eventualitate. Înarmat înseamnă protejat. Iar celălalt, să demonstreze că nu este dușman, că este prieten. Ai inteles? Întâlnești o persoană pe stradă și, implicit, te tratează ca pe un inamic, așteaptă acțiuni ostile de la tine și ia o poziție defensivă, defensivă. Ce simți despre asta? Dacă se apără împotriva ta, atunci îți sunt ostili, te văd ca pe un inamic, sunt gata să te atace. Și dacă da, ai un inamic adevărat în fața ta. De asemenea, trebuie să te aperi de el și să te aperi pentru orice eventualitate.

Toate problemele omenirii sunt din frică, dragii mei. Chiar și maestrul Yoda din epopeea Star Wars creată de Lucas obișnuia să spună: „Frica deschide accesul la partea întunecată. Frica generează furie, furia generează ura, ura generează suferință.” Lucas pare să fie bine versat în aceste concepte.

O persoană care are frica în suflet este întotdeauna mai slabă decât cea care este eliberată de ea. Căci Frica este o barieră, un obstacol care împiedică o persoană să facă o alegere. De exemplu, un exemplu simplu: îmi place să mănânc cartofi cu ciuperci. Dar am o teamă puternică de animalele sălbatice care trăiesc în pădure. Această Frica mă împiedică să adun ciuperci și să le mănânc. Trebuie să caut alte căi: să întreb vecinii sau să cumpăr dintr-un magazin. Problema este că frica mă împiedică să merg doar să culeg ciuperci când vreau și chiar să fac provizii pentru iarnă. Cu cât sunt mai multe temeri în inimă, cu atât mai multe bariere. Cu cât libertatea este mai mică.

Oamenii care au temeri în relație cu ceilalți oferă adesea lovituri preventive împotriva lor. Barburile, glumele plate, umilințele, insultele, grosolănia pe care toată lumea le întâlnește zilnic în transport, magazine, pe stradă, în familie - toate acestea sunt doar încercări de a se proteja, umilindu-l, distrugând psihologic pe cel de care o persoană se teme în inima sa. Este necesar să spunem că o astfel de persoană experimentează o agresiune RECIPROCĂ din partea oamenilor cărora le este frică acum de el?

Cu alte cuvinte, Frica dă naștere unui conflict nesfârșit și înmulțește cantitatea Răului. Înmulțirea Răului dă naștere înmulțirii Fricii. Acesta este drumul în jos, spre distrugerea realității înconjurătoare și autodistrugerea în sine.

Frica interioară constantă în inimă este un mediu excelent pentru dezvoltarea nevrozei, psihozei, diferitelor boli psihosomatice, atacurilor de panică și depresiei.

Răul devorează Răul și se autodistruge. Calea Răului este calea spre nicăieri, spre inexistență și inexistență. În eliminarea de pe terenul de joc. Învinși și învinși. O persoană rea este o persoană slabă.

O persoană rea este o persoană plină de temeri. Vă rugăm să rețineți acest lucru, vom avea nevoie de el mai jos.

Bun

Un om bun nu este cel care nu face Răul, ci cel care face binele. A nu face ceva este o sarcină simplă, pe de o parte, și dificilă, pe de altă parte, dar mai mult, într-o conversație separată. Pentru a crea ceva - aici deja sunt necesare mintea și puterea. Da, un anumit curaj și curaj. A face bine, indiferent de realitatea înconjurătoare, fără a te aștepta la un răspuns asemănător față de tine însuți - aceasta este calea unei personalități Puternice, Neînfricate, care lopată Ființa, o înnobilează, o polenizează, precum o albină polenizează flori. Aceasta este calea Creatorului.

Calea Creatorului este o alegere conștientă liberă a ce să creeze, pentru cine, pentru ce, în ce scop. O persoană bună nu are limite interne sau externe ale acțiunilor sale. Nu are teamă de a fi înțeles greșit sau de a nu fi acceptat. Vede lumea bine adaptată la sine.

O persoană bună este o persoană în care nu există temeri.

Și acum, atenție, cum funcționează. Să luăm situațiile banale de zi cu zi...
Întâlnește binele și răul. Vezi definițiile de mai sus. Răul din obișnuință se așteaptă la un truc murdar de la interlocutor. Poate chiar face prima lovitură preventivă, batjocură sau grosolănie pentru a se proteja de un posibil atac sau umilire. Ce primește el în schimb de la Bine? Întâlnește înțelegere, atenție, dorință de a coopera, complicitate și neînfricare pe drumul către asta. Cel Bun proiectează informații în conștiința Celui Rău: „Știu că nu ești rău. Știu că ești o persoană bună, minunată. O vad. Sunt cu tine! Nu-ți fie frică de mine! Eu sunt prietenul tău! Nu încălc integritatea ta”. În acest moment, magia se întâmplă. Răul devine brusc Kinder. Temerile lui nu erau justificate. Vă puteți relaxa - o persoană amabilă este în apropiere. Așa învinge Binele Răul.

Acum pune în locul Binelui, omul Rău, cu Temeri. Și vei primi o înmulțire a Răului și a durerii.

Rezumat: Răul pierde întotdeauna pentru că vede lumea în culori închise;)
Și dacă cineva a reușit să te jignească, te-ai trezit în conflict cu cineva, doar întreabă-te: „Ai fost destul de amabil”?