EPITHET, slovo alebo celý výraz, ktorý svojou štruktúrou a špeciálnou funkciou v texte získava nový význam alebo sémantickú konotáciu, zvýrazňuje jednotlivé, jedinečné vlastnosti v objekte obrazu, a tým núti hodnotiť tento objekt od neobvyklého. uhol pohľadu. Epiteton, ktorý plní túto funkciu, pôsobí ako obrazový prostriedok, ktorý v interakcii s hlavnými typmi sémantických transferov - metaforou, metonymiou, metamorfózou, oxymorónom, hyperbolou atď. - dáva textu ako celku určitý expresívny tón.

Výrazová funkcia epiteta sa najviac prejaví v prípadoch, keď sú epitetá usporiadané do (kvázi)synonymného radu a každý člen radu prináša svoj jedinečný štýlový významový odtieň: porov. Nudné, smutné priateľstvo k blednutiu Sasha mal smutný , smútok odraz(A.I. Herzen). V básnickom texte vďaka jednote a „uzavretosti“ veršového radu epiteton v úlohe definície a ním definovaný výraz spoločne získavajú akýsi jednotný skupinový význam, rozpúšťajúc vo svojej skladbe ďalšie štýlové trópy a figúry, napr. príklad, metafora-porovnanie; St od A. Puškina: Nizal on s prefíkanou rukou / Transparentné lichotivé náhrdelníky/ AND ruženec múdrosti zlatá . Tu podčiarknuté epitetá rozširujú sémantické črty (resp. „byť transparentný“ a „byť zlatý“) na metaforické konštrukcie štruktúry ako celku, čím si vynucujú nové preskupenie korelujúcich sémantických čŕt samotných týchto konštrukcií. Výsledkom nie sú samostatné výroky „navliecť lichôtky ako priehľadný náhrdelník“ a „navliecť zlato múdrosti na ruženec“, ale paralelné: lichôtka aj náhrdelník sa ukážu ako priehľadné; a zlato – aj ruženec aj múdrosť. V tomto zmysle môžeme hovoriť o atribútovej, predikatívnej funkcii epiteta, ktorá nám umožňuje nájsť vo frazémach význam, ktorý nie je priamo odvodený z významov dohodnutých slov a umožňuje široké spektrum významových premien: porov. hromový pohár(metafora), červený smiech(farebná metafora-hyperbola), ľavý pochod(metonymia), horúci sneh(oxymoron), biela záhuba(B. Lavrenev - metonymia na pozadí paronymickej príťažlivosti). Preto nie je náhoda, že takéto atribútové kombinácie často pôsobia ako názvy celých diel, čím sa dominanta dostáva na povrch celého textu: červený smiech L. Andreeva, Hromový pohár I. Severyanina (samotné meno je citátom F. Tyutcheva), Ľavý pochod V. Majakovskij, Biela záhuba B. Lavrenevová, Horúci sneh Yu Bondareva. V rámci zovšeobecnenej „rysovej“ funkcie epiteta tak možno hovoriť o jeho špecifickejších funkciách – charakterizačnej, individualizačnej, zvýrazňovacej, nominačnej a textotvornej.

Existujú rôzne pohľady na gramatickú formu epiteta, jeho morfologickú a syntaktickú charakteristiku, ako aj jeho funkcie v texte. Niektorí vedci sa domnievajú, že epiteton môže byť len definičný prídavné meno (A.P. Kvjatkovskij), iní vyjadrujú názor, že epiteton ako lexikálno-sémantický jav možno vyjadriť jazykovými jednotkami s rôznymi gramatickými funkciami, ak takéto jednotky pôsobia ako determinant v vzťah k inému slovu. V takomto širokom ponímaní môže úlohu epiteta zohrať príslovka, ktorej výber nesie pečať subjektívneho vnímania autora a je determinovaný aj zvukovou organizáciou textu (porov. I. Brodsky: A šialený táto večná melódia hvízda uprostred života;V jesenná polotma prízračný priehľadnosť záhrady vládne), alebo konštrukcia s porovnávacím stupňom prídavného mena ( Belšie obrúsky alabastrová balustráda– B. Pasternak), ako aj podstatné meno-prihláška ( Kto je tento spojler - neznalý/ A tento duch a dvojník? - B. Pasternak). Funkciou epiteta môže byť aj gerundium ( Ako keby vyzeral ako výstredník, / z horného odpočívadla, / Preplížte sa a hrajte na schovávačku,/ Z povaly schádza nebo– B. Pasternak), a dokonca aj infinitívne konštrukcie s krátkym prídavným menom (pauzovací papier z angličtiny? – porov.: ale služobníci mŕtvy identifikovať tvoja jazva I. Brodského), ktoré sústreďujú celé vedľajšie vety. Zároveň v ére symbolizmu bolo možné nájsť len samotné definície-epitetá bez definovaných: porov. Zvláštne a nové Hľadám na stránkach / starých osvedčených kníh ( A.Blok).

Väčšina bádateľov sa však stále prikláňa k tomu, aby definujúce slovo v atribútovej konštrukcii A + N považovali za epiteton a na základe toho rozlišovali na jednej strane logickú definíciu a epiteton (B.V. Tomaševskij), resp. na druhej strane skutočný epiteton a poetická definícia (V.M. Zhirmunsky); Samostatne sa diskutuje aj o probléme „trvalých epitet“ z historickej perspektívy (A.N. Veselovský).

Podľa B.V. Tomashevského epiteton, na rozdiel od logickej definície, neznižuje rozsah pojmu a nerozširuje jeho obsah, ale ponecháva ho nezmenený. „Úloha logického určenia,“ píše vo svojej práci Štylistika a verzia(1958), – individualizovať pojem alebo predmet, odlíšiť ho od podobných pojmov<...>. Epiteton je definícia, ktorá nemá túto funkciu<...>. Epiteton nepridáva nič k obsahu, zdá sa, že preskupuje znaky a prináša do jasného poľa vedomia znak, ktorý tam nemusí byť prítomný.“ Áno, v kombinácii šedý vlk atribút sivá je epiteton a v kombinácii šedý kôň toto isté prídavné meno funguje ako logická definícia, pretože presne odráža farbu koňa.

Podľa V.M. Žirmunského možno epitetom v širšom zmysle nazvať akoukoľvek definíciou, ktorá identifikuje podstatný znak v pojme; v užšom zmysle ide len o dekoratívnu črtu charakteristickú pre éru klasicizmu. A preto sa podľa vedca dá história epiteta reprezentovať ako proces vytesňovania epiteta individuálnymi autorovými poetickými definíciami.

A.N.Veselovský v práci Z histórie epiteta píše, že „dejiny epiteta sú dejinami básnického štýlu v skrátenom vydaní a... celého básnického vedomia od jeho fyziologických a antropologických princípov a ich vyjadrenia v slovách – až po ich zotročenie do série vzorcov naplnených obsahom budúcich spoločenských svetonázorov“. Veselovský definuje epiteton ako „jednostrannú definíciu slova, ktorá buď obnovuje význam spoločného podstatného mena, alebo posilňuje, zdôrazňujúc nejakú charakteristickú, vynikajúcu kvalitu predmetu“. Na tomto základe identifikuje takzvané konštantné epitetá dvoch typov – tautologické, v ktorých prídavné meno a podstatné meno vyjadrujú rovnakú myšlienku (ako napr. červená panna, červené slnko, biele svetlo) a vysvetľujúce, ktoré sú založené na znaku, ktorý sa v predmete považuje za podstatný alebo ho charakterizuje vo vzťahu k praktickému cieľu a ideálnej dokonalosti ( biela labuť, biele dubové stoly, vyrezávané nohy, zlatý voz). Medzi vysvetľujúcimi epitetami Veselovský identifikuje metaforické epitetá (ako napr čierna melanchólia) a synkretické, narodené v dôsledku synkretizmu zmyslových vnemov (teraz sa nazývajú synestetické): ostré slovo, mŕtve noci. Posledný typ je rozšírený napríklad aj v pôvodnej poézii pestrá úzkosť od Puškina alebo preložené z Huga: plachý, temný zvuk vytvorený z tieňov.

História epiteta ukazuje, že sa spočiatku vyznačovalo stálosťou v určitých slovách (more v Homérovi tmavé alebo sivá, Nemôžem - zlo, obloha - hviezdny), a potom došlo k „rozkladu tejto typickosti individualizmom“. To je možné, keď slovo nemá jedno, ale niekoľko epitet, ktoré rôzne dopĺňajú jeho základný význam.

Epitetá modernej poézie podľa Veselovského teórie vyrástli na základe antických synkretických a metaforických epitet, t. na základe rovnakého druhu „psychologických krížení“ ako epitetá-metafory čierna melanchólia, mŕtve ticho: nové nezvyčajné metafory „naznačujú rovnakú nevedomú hru logiky“, len zložitejšiu, „pretože historická skúsenosť aj dopyt po analýze sa stali zložitejšími“. takže, voňavé rozprávky v Heine sa z najjednoduchšieho prirovnania objavuje „kvetinár“, „reč kvetov“ je ich arómou, a keď kvety k sebe nakláňajú hlavy, „šepkajú“ si rozprávky; epiteton-metafora sa objavuje presne rovnakým spôsobom hviezdne rozprávky od K. Fofanova.

Moderné epitetá-atribúty možno klasifikovať z hľadiska ich štruktúry a syntaktickej pozície (predložka, postpozícia, dislokácia).

Zo štruktúrneho hľadiska sa rozlišujú jednoduché epitetá (pozostávajúce z jedného prídavného mena tvoriaceho párovú kombináciu A + N s jedným definovaným – napr. modrá hĺbka od A. Platonova), zlúčené (keď sa epitetá-prídavné mená tvoria z dvoch alebo troch koreňov - por. zvyčajné zlúčené epitetonum A. Tolstého príbeh vážne -falošný a neologické fúzované epiteton od M. Cvetajevovej Dievčatko-váš-lev Ukážte svoju priľnavosť!), zložený (z dvoch alebo viacerých definícií s jednou definovanou – žltá vietor mandžuský od I. Brodského), ako aj komplexné, ktoré vyjadrujú „zlúčený skupinový význam“: porov. v tanierových pohároch záchranných kolies u V. Majakovského.

Rytmická štruktúra básnického textu si vyžaduje určité usporiadanie epitet v rámci poetických línií. Preto sa v poetickom texte často vyskytuje inverzia epiteta, keď je v postpozícii k definovanému slovu (u A. Puškina - vašich plotov liatinový vzor; A punč plameňovo modrá ), ako aj jeho dislokáciu – keď sú definujúce a definujúce slová oddelené nejakými inými slovami (porov. A. Blok: V modrom súmraku sú biele šaty / Pre mriežka bliká vyrezávané ). B.V. Tomashevsky veril, že takéto oddelenie slov vo verši vedie k ich izolácii a trochu robí slovo ťažším, čím mu dáva väčšiu váhu. V tomto zmysle môže oddelenie epiteta a slova, ktoré definuje, do rôznych radov a ich vertikálne usporiadanie vytvoriť ikonický efekt „prerušenia zvuku“, ako napríklad v A. Blokovi:

Všetko je ako bolo. Iba zvláštne
Vládol ticho .

Pri usporiadaní epitet vo verši môže básnik zámerne striedať ich predložkové alebo postpozitívne usporiadanie, v dôsledku čoho sa vytvorí osobitná štýlová figúra - chiasmus: takéto „obrátenie“ syntaktických konštrukcií, akoby „protirečením“, zdôrazňuje ich paralelizmus: porov. u B. Pasternaka

Strešná krytina tenký cencúľ,
Rucheikov bez spánku klábosiť!

Predstavte si, že by ľudia medzi sebou komunikovali ako stroje. Vymenili by sme si kombinácie núl a jednotiek – holé dáta a žiadne emócie. Bolo by pre nás ťažšie nájsť spoločnú reč? Myslím, že áno, je to ťažšie.

Ľudia si každý deň vymieňajú veľa správ: "Čo si dnes jedol?", "Aký film si videl?", "Ako sa cíti babička?" Povedať, že ste jedli polievku, jednoducho poskytuje informácie. A povedať, že polievka bola chutné- znamená skomplikovať správu o ďalšie významy. Prezraďte ďalšie informácie o tom, že vám polievka chutila, že bola výborná – a tým pochváľte mamu, ktorá ju uvarila, naznačte, akým obedom ju nabudúce potešiť.

A tak so všetkými ostatnými vecami: film bol desivý, alebo vtipný, alebo romantický. Babička bola veselý alebo unavený– každé z týchto posolstiev vyvoláva ďalšie emócie, rozpráva celý príbeh doslova jedným slovom, popisuje jednou definíciou. A táto definícia sa nazýva epiteton.

• Epiteton- prostriedok verbálnej expresivity, ktorého hlavným účelom je opísať výrazné vlastnosti predmetu, dať mu obraznú charakteristiku.

Funkcie epitet

Bez epitet by bola reč chudobná a nevýrazná. Obrazová reč totiž zjednodušuje vnímanie informácií. Jedným výstižným slovom dokážete odovzdať nielen správu o skutočnosti, ale aj povedať, aké emócie vyvoláva, aký význam táto skutočnosť má.

Epitetá sa môžu líšiť v sile prenášaných emócií a v stupni vyjadrenia konkrétnej charakteristiky. Povedzte napríklad „studená voda“ a získate iba približné informácie o teplote. Povedzte „ľadová voda“ - a spolu so základnými informáciami sprostredkujete pocity, emócie, expresívny metaforický obraz a asociácie s pichľavým, prenikavým chladom ľadu.

V tomto prípade je možné rozlíšiť epitetá bežne používané, zrozumiteľné a známe každému a jedinečné, autorské práva, to majú spisovatelia zvyčajne. Príkladom prvého môže byť takmer každá popisná definícia z každodenného života: šaty veselý farby, kniha nudný. Na ilustráciu autorových jedinečných prívlastkov sa oplatí nazrieť do beletrie, a čo je najlepšie, do poézie.

Príklady epitet z umeleckých diel môžu vyzerať napríklad takto: „A líška sa stala páperovité umyte si labky. || Vznášať sa hore ohnivý chvostová plachta“ (V. Chlebnikov). Alebo takto: „Tvár tisícoký dôvera žiari hladkou elektrinou“ (V. Majakovskij). Alebo aj len takto: „Každé ráno, s šesťkolesový presne, v tú istú hodinu a tú istú minútu, my, milióny, vstávame ako jeden. V tú istú hodinu jeden milión začnime pracovať - jeden milión skončíme“ (E. Zamyatin).

Štruktúra epitet

Epitetá nie sú nevyhnutne prídavné mená, hoci zo starogréckeho slova ἐπίθετον Presne takto sa to traduje.

Najbežnejšie epitetá so štruktúrou objekt+definícia vyjadrené rôznymi časťami reči. Úloha definície je často prídavné meno:

• „Nič nie je zadarmo: osud || obete vykupiteľský pýta sa“ (N. Nekrasov).

Ale s rovnakým úspechom a ešte väčšou mierou umeleckej expresivity môžu byť aj epitetá podstatné mená, príslovky, ako aj iné časti reči.

• Podstatné mená: „Sedel v pavilóne a videl malú slečnu kráčať po nábreží, blondínka"(A. Čechov); „A tu je verejná mienka! || Jar cti, náš idol!|| A okolo toho sa točí svet!“ (A. Puškin);
• Príslovky: „Všade naokolo je tráva vtipný rozkvitla“ (I. Turgenev);
• Príčastia a slovesné prídavné mená: „Čo keby som, očarený, || Soz-nanya, ktorý pretrhol vlákno, || Vrátim sa domov ponížený, || Môžeš mi odpustiť? (A. Blok);
• Časti: „Milujem búrky začiatkom mája, || Keď jar, prvý hrom, || Ako keby šantenie a hranie sa, || Dunenie na modrej oblohe“ (F. Tyutchev).

! Je potrebné mať na pamäti, že nie každé prídavné meno alebo iná časť reči, aj keď nejakým spôsobom označujú charakteristiku, sú nevyhnutne epitetá. Môžu niesť logickú záťaž vo výpovedi a vykonávať určité syntaktické funkcie vo vete (byť predikátom, predmetom alebo okolnosťou). A z tohto dôvodu by nemali byť epitetá.

Klasifikácia epitet

Vo všeobecnosti je pokus klasifikovať epitetá na základe ich štruktúry v oblasti lingvistiky. Pre literárnu kritiku sú dôležité ďalšie parametre. Najmä epitetá možno rozdeliť do skupín:

• zdobenie;
• trvalé;
• autorské práva.

Zdobenie epitetá - akékoľvek popisné vlastnosti: more láskavý, ticho zvonenie. Trvalé Nazývajú také epitetá, ktoré sú už dlho pevne spojené s určitými slovami v mysliach mnohých ľudí. V dielach ústneho ľudového umenia, folklóru a rozprávok je ich veľa: červená Slnko, jasný mesiac, Milý výborne, mocný ramená, červená dievča atď.

Evolúcia epitet

Historicky a kultúrne epitetá prešli zmenami v priebehu času a v závislosti od geografie ľudí, ktorí ich vytvorili. Podmienky, v ktorých žijeme. Aké skúsenosti získavame počas života? S akými javmi sa stretávame a ako ich chápeme v našej kultúre. To všetko ovplyvňuje rečové vzorce a v nich zakódované významy a pocity.

Je napríklad všeobecne známe, že medzi národmi Ďalekého severu existujú desiatky synoným - epitet pre slovo „biely“. Obyvateľ tropických ostrovov pravdepodobne nepríde ani s jedným alebo dvoma.

Alebo si vezmite čiernu farbu, ktorá má v kultúrach rôznych národov diametrálne odlišné významy. V Európe symbolizuje smútok a smútok a v Japonsku symbolizuje radosť. Európania tradične nosia čiernu na pohreby, kým Japonci čiernu na svadby.

V súlade s tým sa úloha epitet so slovom „čierna“ mení, keď sa používajú v reči Európanov alebo Japoncov.

Je zvláštne, že v ranom ústnom ľudovom umení a literatúre epitetá vo svojich raných štádiách ani tak nevyjadrovali emócie, ale doslovne opisovali javy a predmety z hľadiska ich fyzikálnych vlastností a kľúčových vlastností. Okrem toho boli zjavné epické zveličovania vlastností javov a predmetov.

Pamätajte, že v ruských eposoch sú vždy nepriateľské armády nespočetné množstvo, lesy hustý, príšery špinavý a všetci hrdinovia milý Výborne.

S rozvojom literatúry sa menia tak samotné epitetá, ako aj úlohy, ktoré epitetá zohrávajú v literárnych dielach. V dôsledku evolúcie sa epitetá stali štrukturálne a sémanticky zložitejšími. Obzvlášť zaujímavé príklady nám dáva poézia strieborného veku a postmoderná próza.

Epitetá vo folklóre

Aby sme si všetko vyššie predstavili jasnejšie, pozrime sa na rozprávky a iné folklórne diela národov sveta, prozaické a básnické texty rôznych období - a hľadajme v nich epitetá.

Začnime rozprávkami. Slovník epitet, jeho bohatstvo a obraznosť sú do značnej miery určené tradíciami ľudí, ktorí ho vytvorili.

V ruskej ľudovej rozprávke „Finist - Jasný sokol“ teda možno vidieť tradičné folklórne opisy prírody a človeka. Môžete ľahko zistiť epitetá vzdialenosti tradičné pre ľudové umenie:

• “ A zjavil sa jej dobre urobený muž neopísateľná krása. Do rána mladý muž dopadol na podlahu a stal sa z neho sokol. Maryushka mu otvorila okno a sokol odletel Modrá do oblakov."
• „Maryushka si objednala tri železné topánky, tri železné palice, tri železné čiapky a vydala sa na cestu. vzdialený, Vyhľadávanie želaný Finista – jasný sokol Kráčala čisté pole, chodil tmavé les, vysoká hory. Vtáky veselý piesne potešili jej srdce, prúdy jej tváre biely umyté, lesy tmavé pozdravil."
• "Váš jasný sokol je ďaleko, vnútri." ďalekoštát."

Ale iránske rozprávky poskytujú príklady orientálnych obrazných, kvetnatých a bohatých na rôzne epitetá reči. Pozrime sa na rozprávku „História sultána Sanjara“:

• „Hovorí sa, že v jednej krajine vládla určitá osoba zbožný A múdry Sultán menom Sanjar, s s mimoriadnou starostlivosťou ponoril sa do záležitostí štátu a poddaných bez toho, aby sa spoliehal na svojich spolupracovníkov.“
• O mesačná tvár, O perla krása! Komu si tak ublížil? Prečo je k tebe osud taký nemilosrdný?

Na príklade týchto dvoch rozprávok už možno vidieť, ako veľmi zaujímavo sa dajú vysledovať kultúrne charakteristiky konkrétneho ľudu na úrovni epitet a iných výrazových prostriedkov. Vezmime si napríklad ruské eposy o slávnych skutkoch hrdinov, keltské hrdinské legendy a starogrécke báje. Spája ich hrdinský pátos, metaforickosť a zjavná fantastickosť opisovaných udalostí. A javy rovnakého rádu sú v nich opísané epitetami porovnateľnej úrovne emocionality:

• Ruské eposy: „Vyzleč si šaty, vyzuj si lykové topánky - lemovky daj mi svoj klobúk páperovitéáno tvojej palici hrbatý: Prezlečiem sa za chodca, aby to nezistili Idol škaredý ja, Ilya Muromets."
• Staroveké grécke mýty: „Na začiatku bolo len večný, neobmedzený, temný Chaos " „Ďaleko pod Zemou, tak ďaleko od nás obrovský, svetlý obloha, v nemerateľný zrodený v hlbinách ponurý Tartarus – hrozné priepasť, plný večnej temnoty ».
• Keltské mýty: „Ale deti Calatinu pokračovali v napĺňaní pláne duchmi boja a oheň a dym stúpali k oblohe a vetry niesli divoký výkriky a náreky, obludný smiech a zvuky trúb a rohov."

Tie. vo všetkých troch príkladoch (podčiarknuté) sú niektoré príšerné stvorenia, miesta, udalosti alebo javy, ktoré udivujú predstavivosť a vystrašujú človeka, opísané epitetami s ostro negatívnym významom. A úlohou týchto epitet je nielen dať týmto tvorom, miestam, udalostiam či javom popis a definíciu, ale aj formovať k nim daný postoj, potrebný pre rozprávača. Vyvolajte emócie potrebné na vnímanie ďalšieho rozprávania.

! Mimochodom, preložené texty nesú odtlačok kultúrnej batožiny prekladateľa, vrátane tradícií obraznosti jeho rodného jazyka. To znamená, že epiteton v ruštine, angličtine alebo čínštine sa môže použiť inak pre tie isté javy. Aj keď v talentovanom profesionálnom preklade sa epitetá spravidla vyberajú tak, aby neskresľovali pôvodný význam a zodpovedali jazykovej kultúre pôvodného textu.

Epitetá v literárnej klasike

Postupom času sa inšpiratívny vplyv epitet a iných jazykových výrazových prostriedkov začal v literatúre (nielen) využívať oveľa častejšie a širšie. Pre spisovateľov a básnikov je predsa dôležité podnecovať empatiu poslucháčov a čitateľov – je to jedna z nevyhnutných zložiek spoločnej tvorivosti. Čo je bezpochyby tvorba a následné čítanie akéhokoľvek talentovaného diela.

Zoberme si ruskú klasiku z kurzu školskej literatúry a epitetá v nej. Napríklad pár citátov z románu „Otcovia a synovia“ od I. Turgeneva:

• « <…>suché javorový list sa odtrhne a spadne na zem; jeho pohyby sú úplne podobné letu motýľa. Nie je to zvláštne? Najsmutnejšia vec A mŕtvy- podobný väčšine veselý A nažive».
• "Hocičo vášnivý, hriešny, vzpurný srdce nie je skryté v hrobe, kvety na ňom rastú, pokojne pozri sa na nás ich nevinnými očami: nie o jednom večný kľudne nám to povedia skvelé pokoj " ľahostajný» príroda; hovoria aj o večný zmierenie a život nekonečné…»

Poézia nám ukazuje mnoho príkladov toho, ako epitetá vytvárajú náladu a udávajú tón rozprávaniu. V básňach sa epitetá používajú ešte častejšie ako iné trópy.

• "Dieťa, poobzeraj sa okolo seba; zlato, poď ku mne; || Mojím smerom je veľa zábavy: || Kvety tyrkysová, perleťová trysky; || Odliaty zo zlata moje paláce.“ V. Žukovskij, báseň „Lesný kráľ“.
• „V takýto večer zlatá A jasný, || V tomto dychu jari všetko víťazné|| Nepamätaj si ma, priateľ môj krásne, || Ide vám o našu lásku bojazlivý A chudobný" A. Fet.
• „Piješ moju dušu ako slamku. || Poznám jeho chuť trpký A chmeľ. || Ale mučenie nepreruším modlitbou. || Ach môj pokoj viactýždňový" A. Achmatova.

Úlohu epiteta v básňach a próze možno realizovať aj takto: keď sú epitetá súčasťou komplexnej syntaktickej štruktúry, ktorá by ako celok mala čitateľovi nielen sprostredkovať autorovu myšlienku, ale ju aj emocionálne obohatiť:

• "V biely pršiplášť s krvavý podšívka, miešaná kavaléria chôdza, skoro ráno štrnásteho dňa jarného mesiaca nisan v zakryté Prokurátor Judey, Pontský Pilát, vyšiel medzi dve krídla paláca Herodesa Veľkého...“ M. Bulkagov, „Majster a Margarita“.

Autor kladie epitetá na seba, čím dáva tejto časti textu rytmus podobný chôdzi starého muža. A používa epitetá, ktoré nielen opisujú farbu alebo chôdzu, ale sprostredkúvajú aj netextové informácie. Podšívka plášťa nie je len červená, ale symbolicky krvavá. A epitetá na opis chôdze poskytujú predstavu o minulosti svojho majiteľa a skutočnosti, že si zachoval postoj vojenského muža. Zvyšné epitetá sú opisy okolností miesta a času.

Úspešná kombinácia epitet, personifikácií, porovnaní, metafor, spisovateľov vytvára neštandardné obrázky:

• „Ty, kniha! Ty sám neoklameš, neudrieš, neurazíš, neodídeš! Ticho, - a ty sa smeješ, kričíš, ješ; submisívny, - udivuješ, dráždiš, lákaš; malý- a v tebe sú národy bez počtu; hrsť listov, ale ak budeš chcieť, hlavu otočíš, zmätieš, roztočíš sa, zamračíš sa, budú bublať slzy, zadusí sa ti dych, celá tvoja duša sa ako plátno vo vetre bude vzrušovať, vznášať sa vo vlnách, mávať krídlami. !“ T. Tolstaya, „Kys“.

Záver

Epitetá zohrávajú veľmi dôležitú úlohu v komunikácii na rôznych úrovniach: od každodenného života až po úroveň umenia a literatúry. Vďaka nim je reč nielen zaujímavá a príjemná na čítanie, ale aj informatívnejšia. Pretože dodatočné, mimotextové informácie a emócie sú zakódované vo forme epitet.

Existuje niekoľko spôsobov, ako klasifikovať epitetá a rozdeliť ich do skupín. Základom tohto delenia je štruktúra epitet, ich pôvod a frekvencia používania v reči.

Epitetá odrážajú tradície jazyka a kultúry určitých ľudí a sú tiež akýmsi znakom doby, ktorá ich zrodila.

Názorné príklady epitet rôznych úrovní zložitosti možno nájsť vo folklórnych dielach a literatúre nasledujúcich období.

webová stránka, pri kopírovaní celého materiálu alebo jeho časti je potrebný odkaz na zdroj.

ruský jazyk

Čo je epiteton a ako ho nájsť?

bez komentára

Epiteton je poetické zariadenie, ktoré dáva definíciu slova alebo výraz. Používa sa v umeleckých textoch, niekedy v poetických a lyrických dielach.

Účelom epiteta bude zdôrazniť niečo zvláštne, jeho osobitú výraznosť, na čo chce autor upozorniť.

Použitie takejto výtvarnej techniky umožňuje autorovi dodať textu jemnosť, hĺbku a výraznosť. Epiteton sa používa na označenie tvorivého zámeru autora (pozri).

Jednoduché a kombinované epitetá

• jednoduchý - existuje jedno prídavné meno, epiteton pre slovo, napríklad: hodvábne kučery, hlboké oči;
• zrastené - majú dva alebo viac koreňov a vnímajú sa ako jeden celok, napr.: úžasne zmiešaný hluk.

Existuje niečo ako epiteton autorstva, ktorý je menej bežný ako iné. Dáva vete jedinečný význam a dodatočnú expresivitu. Keď pred sebou vidíte takéto texty, začnete chápať, aký zložitý a široký je autorov svetonázor.

Prítomnosť epitet v prezentácii dáva pocit zvláštnej sémantickej hĺbky, ktorá je plná irónie, horkosti, sarkazmu a zmätku.

Epitetá pomáhajú pridať jas do obrázkov

Typy epitet

V ruštine je epiteton rozdelené do troch typov:

Všeobecný jazyk

Norma literárnych fráz. Pre slovo „ticho“ existuje asi 210 epitet: nudné, vzrušujúce, smrteľné, citlivé.
Bežné jazykové epitetá sú:

• porovnávacie. Používajú sa na porovnávanie a pripodobňovanie jedného objektu k druhému (štekot psa, pohľad medveďa, mraučanie mačky);
• antropomorfný. Je založená na prenose ľudských vlastností a vlastností predmetov do prírodného javu, napr.: jemný vánok, usmievavé slnko, smutná breza;
• silne tautologické. Opakujú a zintenzívňujú znaky objektu: mäkká vata, ticho v tichosti, vážne nebezpečenstvo;

Ľudová poetika

Takéto epitetá sa objavili vďaka ústnemu ľudovému umeniu. V podstate sa zachovala folklórna príchuť. Na rozdiel od iných majú obmedzenú kompatibilitu: modrá rieka, oranžové slnko, medveď hnedý.

Individuálne autorské

Vzácna sémantická asociácia. V zásade sa nerozmnožujú, ale majú príležitostný charakter, napr.: čokoládová nálada, harmančekový smiech, kamenný hrom.

Takéto kombinácie nezapadajú do rámca všeobecných literárnych noriem, ale vytvárajú animovaný efekt a zvyšujú expresivitu.

Neustále

Keď sa techniky používajú v stanovených frázach, napríklad: vzdialené kráľovstvo, dobrý človek. Pri písaní beletrie autori používajú:

• hodnotiace epitetá (neznesiteľné teplo, stratené pocity);
• popisné (unavené srdce);
• emocionálne (nudná jeseň, smutný čas).

Vďaka epitetám sa umelecká fráza stáva výraznejšou.

Ako nájsť epitetá v texte?

Pokúsme sa zistiť, aké epitetá sú v ruskom jazyku a ako ich rozpoznať v písaní? Sú umiestnené bezprostredne za slovom, ktoré sa definuje.

Aby autori dosiahli hĺbku príbehu a zvýšili špecifickosť zvuku, umiestňujú epitetá do vertikálnej polohy, čiže sú od seba oddelené. Slávni ruskí básnici ich pri písaní básní umiestňovali na koniec riadku. Pri čítaní takýchto diel mal čitateľ pocit tajomna.
Aby ste ich identifikovali v umeleckom diele, musíte si uvedomiť, že ide o rôzne časti reči. Používajú sa ako prídavné meno: zlatý smiech zvonov, tajomné zvuky huslí.

Možno ho nájsť aj vo forme príslovky, napr.: vrúcne sa modlil. Často majú podobu podstatného mena (večer neposlušnosti); číslovka (tretia ručička).
Kvôli stručnosti možno výroky použiť ako príčastia a slovesné prídavné mená (čo ak sa ja, zamyslený, môžeš vrátiť?) a gerundiá.

Epitetá v literatúre

Čo je epiteton v literatúre? Dôležitý prvok, bez ktorého sa pri písaní umeleckých diel nezaobídete. Ak chcete napísať pútavý príbeh, ktorý upúta čitateľa, je dôležité uchýliť sa k takýmto technikám. Keď je ich v texte veľa, aj toto je zlé.

Keď je určitý obraz, predmet alebo jav opísaný epitetami, stanú sa výraznejšími. Majú iné ciele, a to:

• zdôrazniť charakteristický znak alebo vlastnosť predmetu, ktorý je opísaný v prezentácii, napr.: modrá obloha, divé zviera;
• vysvetliť a objasniť znak, ktorý pomôže rozlíšiť tento alebo ten predmet, napríklad: listy sú fialové, karmínové, zlaté;
• používa sa napríklad ako základ pre vytvorenie niečoho komiksu. Autori kombinujú slová, ktoré majú kontrastný význam: svetlá brunetka, svetlá noc;
• umožniť pisateľovi vyjadriť svoj názor na opisovaný jav;
• pomôcť inšpirovať námet, napr.: prvé zvonenie jarných rachotov, rachoty na tmavomodrej oblohe;
• navodiť atmosféru a vyvolať potrebné emócie, napr.: cudzie a osamelé vo všetkom;
• utvárať v čitateľoch vlastný názor na to, čo sa deje, napr.: malý vedec, ale pedant;

Epitetá sa často používajú v básňach, príbehoch, románoch a poviedkach. Robia ich živými a vzrušujúcimi. Vyvolávajú v čitateľoch emócie z toho, čo sa deje.

Dá sa s istotou povedať, že bez epitet by literatúra úplne neexistovala.

Epitetá v metafore

Okrem foriem epitet sa delia podľa nasledujúcich charakteristík:

• metaforické. Epiteton je založený na umeleckom prostriedku, akým je metafora, napr.: ľahká zimná kresba, jesenné zlato, neplodné brezy;
• metonymický. Ich cieľom je vytvoriť metonymickú podstatu predmetu, napr.: breza, veselý jazyk, jeho horúce, škrabavé ticho.

Rána môžu byť rôzne a pomôžu epitetá

Ak vo svojom príbehu použijete takéto techniky, čitateľ bude môcť silnejšie a živšie vnímať popisované predmety a javy. V každodennom živote, umení a beletrii hrajú epitetá dôležitú úlohu.

V školských osnovách sa epitetonu venuje veľká pozornosť: venujú sa mu celé hodiny od piateho ročníka až po deviaty ročník. Epiteton je dôležitým výrazovým prostriedkom, ktorý používajú nielen spisovatelia, ale aj bežní ľudia v bežnej reči. Možno nie sú až také ozdobené a nepredstavujú žiadnu umeleckú hodnotu, no každý z nás ich používa takmer každý deň.

Túto rečovú postavu aktívne používali básnici a spisovatelia 18. a 19. storočia, vďaka ktorým sa objavil moderný ruský jazyk. Sú to Pushkin, Derzhavin, Baratynsky a ďalší. Epiteton je umelecká definícia javu alebo predmetu, ktorá pomáha živšie si tento predmet predstaviť, cítiť, ako sa k nemu autor vzťahuje. Ako sme zvyknutí vravieť – pestrá definícia. Slovo v prenesenom zmysle je epiteton. Príklady: smutný muž- tu sa slovo používa v doslovnom význame; smutné počasie- obrazne povedané. Slovníky uvádzajú iné, podrobnejšie definície.

Rozšírená definícia epiteta

Epiteton je slovo alebo celý výraz, ktorý je vďaka svojej štruktúre a špeciálnym funkciám v texte schopný nadobudnúť novú sémantickú konotáciu alebo dokonca význam, čím zvýrazní jedinečné individuálne vlastnosti v zobrazenom predmete a núti ho hodnotiť od nový, nezvyčajný uhol pohľadu.

Epiteton môže interagovať s akýmkoľvek typom sémantického prenosu – metonymiou, metaforou, hyperbolou, oxymorónom atď., pričom text vyfarbuje v určitom tóne. Výrazová funkcia tejto rečovej figúry sa prejaví najvýraznejšie, keď tvorí synonymický (niekedy kvázi synonymný) rad, v ktorom každý jeho člen zatieňuje alebo dopĺňa epiteton. Príklady: nudné, smutné počasie; smutný, žalostný odraz vädnutia.

Trvalé epiteton

Taký, ktorý v spojení s definovaným slovom tvorí stabilný obrazný a poetický výraz. To znamená, že sú to frázy alebo frázy, ktoré, keď ich počujeme, už nemáme pocit, že sú epitetonom. Príklady: Zlatá jeseň, modrý oceán. Vo folklóre nachádzame obzvlášť veľa stálych epitet: červená panna, dobrý človek, čisté pole.

Okrem toho existujú skupiny epitet, ktoré sa vyskytujú predovšetkým v určitých špecifických žánroch ľudovej poézie: rozprávky sa vyznačujú konštantnými epitetami fantastického charakteru - krištáľový mostík, zlatý palác.

Gramatická forma epitet, jej charakteristika a funkcie

Názory filológov sa v týchto otázkach líšia. Niektorí sú si istí, že iba definícia vyjadrená prídavným menom môže pôsobiť ako epiteton. Iní sa prikláňajú k názoru, že gramatická funkcia epitetonového slova môže byť odlišná, pričom hlavnou vecou je definujúca pozícia iného slova. Inými slovami, sloveso, príslovka aj gerundium sú za určitých okolností epitetonom. Príklady: vládne prízračne(I. Brodsky), plížiť sa, hrať sa na schovávačku, obloha klesá(B. Pasternak). Ako môžeme vidieť z definície a vysvetlení, epitetá sa skutočne vyskytujú v každodennej reči: nehovoríme o pochmúrnej oblohe alebo smutnom daždi? Tieto čísla nám umožňujú urobiť našu reč obraznou a príjemnou.

Prvá súťaž nášho vzdelávacieho súťažného cyklu „Cesty“ bude venovaná Epitetu. Čo to je - sme sa už stretli v úvodnom článku. V tomto článku si opäť pripomenieme vlastnosti epiteta a zvážime, ako básnici používajú tento výrazový prostriedok.

1. Čo je epiteton?

Vo všeobecnom zmysle je EPHETET slovo, ktoré obrazne definuje objekt, jav alebo činnosť a zdôrazňuje akúkoľvek ich charakteristickú vlastnosť alebo kvalitu. Ako súčasť vety sú epitetá často definíciami a nie každá definícia je epitetom a epiteton vo vete nie je vždy iba definíciou: môže to byť subjekt, predmet a adresa.

Epiteton je umelecká a obrazná definícia, ktorá zdôrazňuje najvýznamnejšiu črtu predmetu alebo javu v danom kontexte.

2. Ktoré slovné druhy vyjadrujú epiteton?

Epiteton môže byť vyjadrený prídavným menom („kryštálový vzduch“), príslovkou („vrúcne milovať“, „potichu nenávidieť“), príčastím („túlavý večer“), gerundiom („hranie sa na schovávačku, obloha klesá"), číslovku ("druhý život", "piate koleso"), podstatné meno ("zábavný hluk") a dokonca aj sloveso. V M. Isakovsky: „A taký mesiac na oblohe, aj keď zbierate ihly“ - takmer celá veta je epiteton. Epitetá môžu byť vyjadrené rôznymi časťami reči. Ide o slovo alebo celý výraz, ktorý vďaka svojej štruktúre a špeciálnej funkcii v texte nadobudne nový význam alebo sémantickú konotáciu, zvýrazňuje jednotlivé, jedinečné vlastnosti obrazového objektu, a tým núti hodnotiť tento objekt od neobvyklého. uhol pohľadu. Epiteton, ktorý plní túto funkciu, pôsobí ako figuratívne zariadenie a dodáva textu určitý expresívny tón.

Napríklad fráza „okrídlená hojdačka“ obsahuje prídomok „okrídlený“, čo pomáha čitateľovi predstaviť si hojdačku nielen ako kus železa, ktorý sa pohybuje tam a späť, ale ako nejaký druh vtáka vznášajúci sa vo vzduchu. Aby sa jednoduché prídavné meno stalo epitetom, musí byť „ocenené“ hlbokým významom a zároveň mať nápaditú predstavivosť. Epiteton nie je len definícia označujúca nejaký atribút, kvalitu predmetu ("drevená palica"), ale jeho obrazná charakteristika ("DREVENÝ výraz tváre"). "Tichý hlas" teda nie je epiteton, ale " JASNÝ hlas“ je epiteton , pretože JASNÝ sa tu používa v prenesenom význame. Alebo: „teplé ruky“ nie je epiteton, ale „ZLATÉ ruky“ je epiteton.

Prídavné mená, ktoré označujú charakteristické črty predmetov, ale nedávajú ich obrazové charakteristiky, by sa nemali klasifikovať ako epitetá. Keď prídavné mená plnia iba sémantickú funkciu, na rozdiel od epitet sa nazývajú logické definície: „Závesné gule skorých zapálených lampášov melú...“ (A. Akhmatova)

PAMATUJTE: V EPITETE SA SLOVO VŽDY POUŽÍVA V PREDSTAVITEĽNOM VÝZNAME

3. Príklady epitet v poézii

Niekoľko príkladov epitet:

Rudé svitanie.
Anjelské svetlo.
Rýchle myšlienky.
Žeriavový muž.
Ľahké čítanie.
Zlatý muž.
Človek-počítač.
Nádherný večer.
Spievajúci oheň.

Uvažujme o použití epitet slávnymi spisovateľmi (epitety sú napísané veľkými písmenami):

„Všade naokolo tak ZÁBAVNE kvitla tráva“ (I. Turgenev).
"Čo ak sa JA, CHARMED, vrátim domov PONÍŽENÝ, môžeš mi odpustiť?" (Alexander Blok).
„V TAŠKÁCH - POHÁRIACH záchranných kolies“ (V. Mayakovsky).
„Vládne duch“ (I. Brodsky).
„Zakrádanie sa, hra na schovávačku, obloha klesá“ (B. Pasternak)

Opis jesene v básni F. Tyutcheva:

„Je tu úvodná jeseň
Krátky, ale NÁDHERNÝ čas -
Celý deň je ako KRYŠTÁL,
A žiarivé večery...
Tam, kde kráčal NÁDHERNÝ kosák a padlo ucho,
Teraz je všetko prázdne - priestor je všade -
Len pavučiny TENKÉ VLASY
Svieti na nečinnej brázde...“

V tejto pasáži možno aj také zdanlivo obyčajné, objektívne definície ako „krátka sezóna“, „jemné vlasy“ považovať za epitetá, ktoré vyjadrujú Tyutchevovo emocionálne vnímanie začiatku jesene.

Opis večera v básni od Afanasy Fet:

„V taký ZLATÝ a ČISTÝ večer,
V tomto dychu všetko víťaznej jari
Nepripomínaj mi, môj KRÁSNY priateľ,
Ide vám o našu bojazlivú a chudobnú lásku.“

4. Prečo potrebujeme epitetá?

Epitetá používame na každom kroku. Napríklad pri charakterizovaní dieťaťa hovoríme, že je ÚSMEV. Alebo SVETLO (teda láskavé). Alebo ALIVE (teda mobil). Slovo svetlo sa používa v prenesenom význame. Dobro si spájame so svetlom, a preto sa milé dieťa mení na bystré dieťa. Hovoríme, že obloha je MODRÁ alebo že vzduch je ČERSTVÝ. A ak zjete niečo nesprávne, celá vaša tvár je ZELENÁ. Všetky tieto prídavné mená budú epitetá. Uveďme si abstraktnejší príklad. PREPAL reč. To znamená, že reč je ako plameň. Táto reč horí ako oheň. ŠEDÁ vlna. Teda biela vlna. Šedá farba vlasov je biela. Preto tá asociácia.

Čo je teda epiteton? Epiteton je umelecká definícia, ktorá zdôrazňuje NAJVÝZNAMNEJŠÍ ZNAK OBJEKTU ALEBO FENOMÉNU.

Epitetá sú obzvlášť dôležité v poetických opisoch, pretože nezaznamenávajú len objektívne vlastnosti predmetov a javov. Ich hlavným cieľom je vyjadrenie POSTOJA BÁSKA K TOMU, O ČOM PÍŠE. Použitie epitet umožňuje výrazne diverzifikovať text, najmä pri opise. A v básni, kde je každé slovo dôležité, môže jeden úspešný epiteton nahradiť celú vetu.

Epitetá, na rozdiel od konvenčných definícií, vždy odrážajú individualitu autora. Nájdenie úspešného, ​​živého epiteta pre básnika alebo prozaika znamená presne definovať svoj jedinečný, jedinečný pohľad na objekt, jav alebo osobu.

Štylistický prístup k štúdiu epitet umožňuje v rámci nich rozlíšiť tri skupiny (medzi ktorými nie je vždy možné určiť jasnú hranicu!).

1. zosilňujúce epitetá, ktoré označujú znak obsiahnutý v definovanom slove; Medzi tautologické epitetá patria aj zosilňujúce epitetá. („...V zasnežených konároch ČIERNEJ kavky sú ČIERNE kavky úkryty“).

2. Objasňujúce epitetá pomenúvajúce charakteristické črty objektu (insomnia-SESTRA).

3. Kontrastné epitetá, tvoriace spojenia slov s opačným významom s definovanými podstatnými menami („Leningraders pochodujú v usporiadaných radoch, ŽIJÍ S MŔTVYMI...“

Možné sú aj iné zoskupenia epitet. To naznačuje, že pojem epiteton spája veľmi rôznorodé lexikálne prostriedky obraznosti.

5. Ustálené epitetá

Existuje niečo ako ZALOŽENÝ EPITHET. Toto je epiteton, ktorý je pevne „prilepený“ k nejakému slovu a je spojený výlučne s ním. Červená panna, pole otvorené, duša široká, kôň milý, hlava bystrá, zem zelená... Všetky tieto epitetá sú vymazané a ustálené. Nie sú ani vnímané ako epitetá. V POETICKEJ REČI JE LEPŠIE VYHNÚŤ SA TÝMTO DEFINÍCIÁM. Hľadajte svetlé, nezvyčajné epitetá, ktoré čitateľa ohromia a vyvolajú v ňom celý prúd asociácií a pocitov: „Karmínové zvonenie“ (Tolstoj), „Prostoduché ohováranie“ (Puškin), „Mramorová jaskyňa“ (Gumilyov)…

Konštantné epitetá označujú typický, trvalý znak objektu. Často neberú do úvahy situáciu, v ktorej sa toto znamenie prejavuje: more predsa nie je vždy „modré“ a kôň nie je vždy „láskavý“. Pre speváka či rozprávača však sémantické rozpory nie sú prekážkou. V ľudovej poézii, ktorá je cudzia osobnému autorstvu, sú rozšírené neustále prívlastky: „dobrá čata“, „spravodlivá panna“, „modré more“, „hodvábny strmeň“, „rovná cesta“, „dobrý kôň“, „čierne oblaky“, „ čisté pole“ “ a tak ďalej.

V dielach spisovateľov založených na tradíciách ústneho ľudového umenia sa nevyhnutne používajú konštantné epitetá. Je ich veľa v básňach M.Yu. Lermontova „Pieseň o obchodníkovi Kalašnikovovi“ a N.A. Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“, v básňach Nekrasova, Yesenina. Lermontov je obzvlášť dôsledný v používaní konštantných epitet; možno ich nájsť takmer v každom riadku jeho básne:

„Nad Moskvou VEĽKÉ, ZLATÉ,
Nad múrom Kremľa BIELY KAMEŇ
Kvôli ĎALEKÝM lesom, kvôli MODRÝM horám,
Hravo na LIMBER strechách,
ŠEDÉ oblaky sa zrýchľujú,
Úsvit SARLET stúpa..."

6. Zneužívanie epitet

V Homérovi možno nájsť množstvo mimoriadne zložitých epitet, ktoré sú vo forme prídavných mien s dvoma koreňmi: prilbový Hektor, Aténa so sovím okom, Achilles s plavými nohami, Achájci s nohami... Zároveň sú Homérove epitetá stabilné. , pripojený ku konkrétnemu hrdinovi. To znamená, že Hektor vždy žiari prilbou, aj keď nemá prilbu, a Achilles je vždy RÝCHLONOHÝ, aj keď spí.

Z moderného pohľadu je to chyba. EPITETY, KTORÉ POUŽÍVATE, MUSIA BYŤ VHODNÉ K MIESTU A ČASU. A, samozrejme, musia byť REALISTICKÉ. Napriek tomu pravdepodobne neexistujú žiadne „zelené blesky“ a „rýchlokrídlové muchy“.

7. Použitie epitet v textoch Anny Achmatovovej

Okrem toho, čo už bolo povedané, zvážime príklady použitia epitet (alebo skôr NIELEN epitetá, ALE JEJ CHARAKTERISTICKÉ TROPES) v textoch Anny Akhmatovej.

POZOR:

(Súťažiaci - nemýľte si prosím tróp s prídomkom, prívlastok je jedným z druhov početných trópov!!!)

A) Farebné definície vyjadrené prídavnými menami:

"Som oklamaný svojím smutným, premenlivým, zlým osudom."
"Lampáš DUTY zmodral a ukázal mi cestu."

B) Prídavné mená – epitetá, ktoré slúžia ako predmet, predmet, adresa:

"Prorokuješ, BITTER, a spustil si ruky..."

B) Epitetá sú činy.

Väčšina epitet charakterizuje predmety, ale existujú aj také, ktoré obrazne opisujú činy. Navyše, ak je dej označený slovesným podstatným menom, epiteton je vyjadrený prídavným menom (pamäť je BÚR, ZMLUVNÝ ston), ak je dej pomenovaný slovesom, potom epiteton môže byť príslovka, ktorá pôsobí ako okolnosť ("Bojím sa HORKÝ," "zvonilo a spievalo JEDOVAŤ") . Podstatné mená možno použiť aj ako epitetá, ktoré zohrávajú úlohu aplikácií, predikátov, ktoré dávajú predmetu obraznú charakteristiku: „SOM VÁŠ HLAS, TEPLOM VÁŠHO DYCHU, SOM ODRAZ VAŠEJ TVÁRE.“

D) Zoomorfné epitetá.

Vybaviť predmety, zážitky, prírodné javy tými vlastnosťami, ktoré sú priamo zvieratám vlastné: „Toto sú tvoje oči LYNX, Ázia, niečo vo mne videli, niečo skryté...“

Akhmatova takmer nikdy nevysvetľuje, ukazuje. Dosahuje sa to výberom obrázkov, veľmi premyslených a originálnych, ale čo je najdôležitejšie - ich detailným vývojom. Keď porovnáva lásku so svetom zvierat, píše: „Buď ako had, stočený do klbka, čaruje v samom srdci, a potom celý deň vrčí ako holubica na bielom okne.“ Alebo: "V bielom poli som sa stal tichým dievčaťom, lásku volám HLASOM VTÁKA." V diele A. Akhmatovej znamená „vták“ veľa vecí: poézia, stav mysle, Boží posol. Vták je vždy zosobnením slobodného života, v klietkach vidíme žalostné zdanie vtákov bez toho, aby sme ich videli vznášať sa na oblohe. Rovnako je to aj v osude básnika: skutočný vnútorný svet sa odráža v básňach vytvorených slobodným tvorcom.

„Nad chlpatým sivým dymom je karmínové slnko“ (porov. huňatý medveď);
„A tá BÚRNA pamäť mučí...“ (porov. zúrivý vlk);
"Chceli sme trápenie BOHAVÉHO ..." (porov. bodavá osa);
„Vôňa benzínu a orgovánu, bdelý pokoj...“ (porov. ostražité zviera).

D) Farebné epiteton

Každá druhá báseň A. Achmatovovej obsahuje aspoň jeden farebný epiteton. Každý vie, že farby ovplyvňujú naše myslenie a pocity. Stávajú sa symbolmi, slúžia ako signály, ktoré nás varujú, robia nás šťastnými, smutnými, formujú našu mentalitu a ovplyvňujú našu reč. V jej básňach je veľa farebných definícií a najčastejšie - pre žltú a sivú, ktoré sú v poézii stále najvzácnejšie: „Vidím vyblednutú vlajku nad zvykmi a nad mestom ŽLTÚ trosku“, „Básne rastú, vediac žiadna hanba, ako ŽLTÁ púpava pri plote“. Okrem žltých a šedých tónov každodenného života Akhmatova často používa bielu, modrú, striebornú a červenú.

Biela je farbou nevinnosti a čistoty. V Rusku je biela farba „Ducha Svätého“. (Zostupuje na zem v podobe bielej holubice.) Biela farba symbolizuje prechod z jedného stavu do druhého: smrť a znovu narodenie, pre nový život. Ale biela má aj svoju smutnú stránku významu – je to aj farba smrti. Symbol „biely“ sa priamo odráža v básňach Akhmatovej. Je zosobnením pokojného rodinného života v „bielom dome“. Keď láska zastará, hrdinka opustí „biely dom a tichú záhradu“. „Biela“, ako zosobnenie inšpirácie a kreativity, sa odráža v nasledujúcich riadkoch: „Chcel som jej dať holubicu, tú, ktorá bola BIELA ​​zo všetkých v holubníku, ale za mojím štíhlym hosťom letel samotný vták.“ Biela holubica, symbol inšpirácie, odlieta za Múzou, venuje sa kreativite „Biela“ je aj farbou spomienok, spomienok: „Ako BIELY kameň v hlbinách studne leží vo mne jedna spomienka. “ Deň spásy, raj, označuje aj Achmatova bielou farbou: „Brána sa rozplynula do BIELEHO raja, Magdaléna vzala svojho syna.

V textoch Akhmatovovej sú rôzne odtiene červenej. Návrhy Akhmatovej zahŕňajú slepú stenu, tulipán, čínsky dáždnik, plyšové stoličky a čertov. Medzi odtieňmi červenej vidíme „ružový kamarát kakadu“, „pre šarlátovú hubu“, „ružové pery“, „malinový šál“ atď. Ako vidíme, poetka používa túto farbu nielen ako symbol vášne, ale aj ako symbol akéhosi diabolstva.

Modrá farba je znakom svetla, čistoty a nepoškvrnenosti, farba oblohy a azúra, farba mora a sĺz. Modré farby Akhmatovej sú príboj, hmla, súmrak atď.

Jedno z najdôležitejších miest v palete farieb Akhmatova patrí striebornej farbe. Strieborné kučery, striebristá vŕba, striebristá rakva, striebristý topoľ, striebristý smiech, striebristý jeleň - to všetko sú epitetá Akhmatovej.

Po analýze textov Akhmatovej môžeme vyvodiť nasledujúci záver: jej farebné označenia vždy spĺňajú sémantické, popisné a emocionálne účely. Sémantická funkcia teda spočíva v aktualizácii rôznych významových prírastkov; opisný - v tom, že pisateľ používa farebné epitetá, takže opis sa stáva viditeľným, vypuklý; ten emocionálny je obzvlášť zaujímavý: Achmatovovej farebné symboly sú akousi „projekciou“ duševného stavu jej lyrického hrdinu. Podrobnosti - symboly boli pre autora potrebné, aby posilnili lyrický základ diela, jasnejšie zdôraznili tú či onú náladu a nepochybne vniesli do diela symbolické tajomstvo.

E) Domáce epitetá

V básňach Akhmatovovej sa mnohé epitetá rodia z holistického, neoddeliteľného a jednotného vnímania sveta. Akhmatova obsahuje básne, ktoré sú doslova „vyrobené“ z každodenného života, od jednoduchého každodenného života – až po zelené umývadlo, na ktorom hrá bledý večerný lúč. Chtiac-nechtiac si spomenieme na slová Achmatovovej v starobe, že básne „rastú zo smetí“, že aj škvrna plesne na vlhkej stene sa môže stať predmetom básnickej inšpirácie a zobrazenia.

"Modlím sa k lúču okna -
Je bledý, chudý, rovný.
Dnes som od rána ticho,
A srdce je na polovicu.
Na mojom umývadle
Meď zozelenela.
Ale takto naňho hrá lúč,
Aké zábavné sledovať.
Také nevinné a jednoduché
Vo večernom tichu,
Ale tento chrám je prázdny
Je to ako zlatý sviatok
A útecha pre mňa."

Nie je pre nás také dôležité, čo sa presne stalo v živote hrdinky, najdôležitejšia je jej bolesť, zmätok a túžba upokojiť sa aspoň pri pohľade na slnečný lúč - to všetko je jasné, zrozumiteľné a známe takmer každému. Múdrosť miniatúry Akhmatovovej, trochu nejasne podobná japonskému haiku, spočíva v tom, že hovorí o liečivej sile prírody pre dušu. Slnečný lúč, „tak nevinný a jednoduchý“, osvetľujúci s rovnakou láskou zeleň umývadla aj ľudskú dušu, je skutočne sémantickým centrom tejto úžasnej básne. Väčšina každodenných prísloví zdôrazňuje chudobu a fádnosť predmetu: „opotrebovaný koberec, opotrebované podpätky, vyblednutá vlajka“ atď. Pre Achmatovovú, ak chcete milovať svet, musíte ho vidieť ako sladký a jednoduchý. .

A teraz je čas vyskúšať si písanie poézie pomocou jasných, presných a originálnych epitet. Tomu bude venované 1. kolo edukačného súťažného cyklu „Cesty“. Oznámenie o súťaži sa objaví v najbližších dňoch.

S pozdravom Vaša AlKora.