Čo je veková kríza. Vekové krízy - čo to je

Kríza vývoja veku má iné označenie. Hovorí sa tomu vývojová kríza, veková kríza, krízové ​​obdobie. Ale to všetko je podmienený názov pre prechodné štádiá vývoja veku, ktoré sa vyznačujú prudkými psychologickými zmenami. Bez ohľadu na túžby a okolnosti jednotlivca takáto kríza prichádza náhle. Ale pre niektorých to prebieha menej bolestivo a pre niektorých je to otvorené a násilné.

Treba si uvedomiť, že je potrebné odlíšiť krízu vývoja veku od krízy osobnosti človeka. Prvý vzniká v súvislosti s vekovou dynamikou psychiky a druhý - v dôsledku vytvorených sociálno-psychologických okolností, v ktorých sa človek neočakávane ocitne a zažíva v nich negatívne skúsenosti, čo malo za následok vnútornú reštrukturalizáciu psychiky a správanie.

Vo vývinovej psychológii neexistuje konsenzus o krízach, ich mieste a úlohe v duševnom vývoji dieťaťa. Niektorí psychológovia sa domnievajú, že vývoj dieťaťa by mal byť harmonický, bez krízy. Krízy sú abnormálny, „bolestivý“ jav, ktorý je výsledkom nesprávnej výchovy.

Iná časť psychológov tvrdí, že prítomnosť kríz vo vývoji je prirodzená. Navyše, podľa niektorých predstáv dieťa, ktoré krízu skutočne neprežilo, sa nebude ďalej plne rozvíjať.

V súčasnosti sa v psychológii čoraz častejšie hovorí o zlomových okamihoch vo vývoji dieťaťa a vlastne krízové, negatívne prejavy sa pripisujú vlastnostiam jeho výchovy, životným podmienkam. Blízki dospelí môžu tieto vonkajšie prejavy zmierniť alebo naopak posilniť. Krízy, na rozdiel od stabilných období, netrvajú dlho, niekoľko mesiacov, za nepriaznivých okolností až rok alebo aj niekoľko rokov.

Veková kríza je na jednej strane vnímaná ako vývojový stupeň (pozri s. 7), na druhej strane ako vývojový mechanizmus (pozri s. 16). Obe tieto charakteristiky rozvojovej krízy podložil L.S. Vygotsky. Sú vzájomne prepojené, keďže kríza pôsobí ako vývojový mechanizmus v určitom štádiu duševného vývoja. Pôsobí prostredníctvom rozporov medzi existujúcimi potrebami a novými sociálnymi požiadavkami, ktoré sa objavujú v živote človeka pri prechode z jedného veku do druhého. Podstata krízy spočíva v reštrukturalizácii vnútorných skúseností, v zmene potrieb a motívov pri interakcii s okolím. Kríza vývoja veku má teda tieto charakteristiky:

Toto je prirodzené štádium duševného vývoja;

Dokončuje (oddeľuje) každé vekové obdobie a objavuje sa na križovatke dvoch vekov;

Vychádza z rozporu medzi prostredím a postojom k = tomu;

Výsledkom krízy vývoja je premena psychiky a správania.

Rozvojová kríza má dve strany. Prvá je negatívna, deštruktívna stránka. Hovorí, že počas krízy dochádza k oneskoreniu duševného vývoja, odumieraniu a okliešťovaniu skorých nadobudnutých duševných formácií, zručností a schopností. Samotný čas krízy prebieha nepokojne s objavením sa negatívnych emócií a skúseností v správaní človeka. Okrem toho sa pri nepriaznivom priebehu krízy môžu formovať negatívne vlastnosti osobnosti a interpersonálnej interakcie a neuspokojovanie nových potrieb uvádza človeka do opakovaného (resp. zdĺhavého) krízového vývinového stavu. V patologickom priebehu krízy môže dôjsť k skresleniu normálnej dynamiky súvisiacej s vekom.

Druhá strana krízy vekového vývoja je pozitívna, konštruktívna, čo signalizuje vznik pozitívnych zmien (nové formácie a nová sociálna situácia vývoja), ktoré tvoria význam každého kritického obdobia. Pri priaznivom priebehu krízy nastáva pozitívna premena psychiky a správania človeka.

Možno teda poznamenať, že vývinová kríza je citlivým štádiom premeny psychiky, kde je hranica medzi jej normálnym a narušeným vývojom veľmi tenká. V akom smere sa bude kríza riešiť - najčastejšie závisí od produktivity interakcie človeka (dieťaťa) s okolím, čo určuje individualitu priebehu vekovej krízy.

Vývojovými krízami sa zaoberal aj žiak L. S. Vygotského, D. B. El’konin. V priebehu duševného vývoja dieťaťa objavil zákon striedania. Vedec vyčlenil druhy činností, ktoré sa líšia orientáciou, ktoré sa periodicky nahrádzajú: po činnosti orientovanej v systéme vzťahov medzi ľuďmi („osoba – osoba“) nasleduje činnosť, pri ktorej orientácia smeruje k spôsobom využitia. predmety („osoba – objekt“). Zakaždým medzi týmito dvoma typmi orientácií vznikajú rozpory, ktoré spôsobujú vývojovú krízu, pretože konanie sa nemôže ďalej rozvíjať, ak nie je zabudované do nového systému vzťahov a bez pozdvihnutia intelektu na určitú úroveň, nových motívov a metód konania. sa nebude rozvíjať. Berúc do úvahy vyššie uvedené zamerania vedúcich aktivít D.B. Elkonin vysvetlil obsah izolovanej L.S. Vygotského vývojové krízy. Takže v novorodeneckom období v 3 a 13 rokoch nastávajú vzťahové krízy a v 1, 7 a 17 rokoch krízy svetonázoru, ktoré sa aj striedajú.

V domácej psychológii prevláda názor, že vývinové krízy sa nevyhnutne objavujú na rozhraní akýchkoľvek dvoch vekových období. Načasovanie kríz v detstve, nastolené L.S. Vygotsky sú sporné, ale postupnosť ich výskytu zostáva relevantná, pretože odráža normatívne vzorce duševného vývoja.

L. S. Vygotsky vyčleňuje vo vývinovej kríze nasledujúce štádiá.

I. Predkrízové. Medzi prostredím a postojom človeka k nemu je rozpor. Predkrízový stav je charakterizovaný prechodným vnútorným stavom, kedy sa ukazovatele afektívnej a kognitívnej sféry stávajú opačnými smermi. Klesá intelektuálna kontrola a zároveň sa zvyšuje citlivosť na vonkajší svet, emocionalita, agresivita, psychomotorická dezinhibícia alebo letargia, izolácia atď.

II. Vlastne kríza. V tomto štádiu dochádza k dočasnému maximálnemu prehĺbeniu psychických problémov osobného a interpersonálneho charakteru, kde možno pozorovať určitú mieru odchýlky od vekovej normy v psychofyzickom vývoji. Často sa prejavuje nízka kognitívna aktivita, psychická labilita (nestabilita), znížená komunikácia, strata psychickej stability, zmeny nálad a motivácie. Vo všeobecnosti je ťažké v tejto dobe ovplyvniť dieťa alebo dospelého, dohodnúť sa, preorientovať atď.

III. Po kríze. Toto je čas vyriešiť rozpory prostredníctvom formovania novej sociálnej situácie rozvoja, harmónie medzi jej zložkami. V dôsledku tejto harmónie sa uskutočňuje návrat do normálneho stavu, kde sa afektívne a kognitívne zložky psychiky stávajú jednosmernými. „Staré formácie“ prechádzajú do podvedomia a nové formácie psychiky sa posúvajú na novú úroveň vedomia.

Na záver poznamenávame, že kríza vývoja veku sa objavuje náhle a tiež mizne. Jeho hranice sú rozmazané. V porovnaní so stabilnými obdobiami je krátkodobý. Riešenie krízy je spojené s nadväzovaním nových sociálnych vzťahov s prostredím, ktoré môže mať produktívny a deštruktívny charakter.

Krízy sa vyskytujú nielen v detstve, ale aj v období dospelosti.

Mentálne zmeny, ktoré sa v tomto období objavia u dieťaťa alebo dospelého, sú hlboké a nezvratné.

Kapitola 2

Vstupujeme do rôznych vekov nášho života, ako novorodenci, bez akýchkoľvek skúseností, bez ohľadu na to, koľko máme rokov.

F. La Rochefoucauld

Problém prevencie a liečby krízových stavov je jedným z najdôležitejších pre modernú psychiatriu. Tradične sa táto problematika posudzuje z hľadiska teórie stresu G. Selyeho. Oveľa menej pozornosti sa venuje problematike vekom podmienených kríz osobnosti a existenčných problémov človeka sa prakticky nedotýka, zatiaľ čo pri krízových stavoch a ich prevencii sa nemožno nedotknúť vzťahu „ja“ , „JA“ a „SMRŤ“, pretože bez zohľadnenia týchto vzťahov nie je možné pochopiť genézu posttraumatickej stresovej poruchy, samovražedného správania a iných neurotických, so stresom súvisiacich a somatoformných porúch.

Opísať psychologické charakteristiky človeka v rôznych obdobiach jeho života je mimoriadne zložitá a mnohostranná úloha. V tejto kapitole sa bude klásť dôraz na problémy charakteristické pre určité obdobia života človeka, ktoré často stoja za úzkosťou, strachom a inými poruchami, ktoré potencujú rozvoj krízových stavov, ako aj na vekovú dynamiku formovania strach zo smrti.

Problémom pochopenia pôvodu vzniku osobnostnej krízy a jej vekom podmienenej dynamiky sa zaoberali mnohí autori. Eric Erickson, tvorca ega - teórie osobnosti, identifikoval 8 štádií psychosociálneho vývoja osobnosti. Veril, že každý z nich je sprevádzaný „ kríza – zlomový bod v živote jedinca, ktorý nastáva v dôsledku dosiahnutia určitého stupňa psychickej zrelosti a sociálnych požiadaviek na jedinca v tomto štádiu.". Každá psychosociálna kríza má pozitívne aj negatívne dôsledky. Ak sa konflikt vyrieši, potom sa osobnosť obohatí o nové, pozitívne vlastnosti, ak sa nevyrieši, vznikajú symptómy a problémy, ktoré môžu viesť k rozvoju duševných porúch a porúch správania (E.N. Erikson, 1968).

Tabuľka 2. Štádiá psychosociálneho vývinu (podľa Ericksona)

V prvej fáze psychosociálneho vývoja(pôrod - 1 rok) je už možná prvá dôležitá psychická kríza, pre nedostatočnú materskú starostlivosť a odmietanie dieťaťa. Materská deprivácia je základom „bazálnej nedôvery“, ktorá ďalej potencuje rozvoj strachu, podozrievavosti a afektívnych porúch.

V druhom štádiu psychosociálneho vývoja(1-3 roky) psychická kríza je sprevádzaná objavením sa pocitu hanby a pochybností, čo ešte viac potencuje vznik pochybností o sebe, úzkostnej podozrievavosti, strachu, obsedantno-kompulzívneho komplexu symptómov.

V treťom štádiu psychosociálneho vývinu(3-6 rokov) psychická kríza je sprevádzaná vytváraním pocitov viny, opustenosti a bezcennosti, čo môže následne spôsobiť návykové správanie, impotenciu alebo frigiditu, poruchy osobnosti.

Tvorca konceptu pôrodnej traumy O. Rank (1952) povedal, že úzkosť sprevádza človeka od okamihu jeho narodenia a je spôsobená strachom zo smrti spojeným so zážitkom odlúčenia plodu od matky počas pôrodu. R. J. Kastenbaum (1981) poznamenal, že už veľmi malé deti zažívajú psychickú nepohodu spojenú so smrťou a často si to rodičia ani neuvedomujú. Iný názor zastával R. Furman (1964), ktorý trval na tom, že až vo veku 2–3 rokov môže vzniknúť pojem smrti, keďže v tomto období sa objavujú prvky symbolického myslenia a primitívna úroveň hodnotenia reality.

M. H. Nagy (1948), ktorý v Budapešti preštudoval spisy a kresby takmer 4 tisíc detí a s každým z nich viedol individuálne psychoterapeutické a diagnostické rozhovory, odhalil, že deti do 5 rokov nepovažujú smrť za konečnú. ale ako sen alebo odchod. Život a smrť týchto detí sa navzájom nevylučovali. V následnom výskume odhalila črtu, ktorá ju zasiahla: deti hovorili o smrti ako o oddelení, akejsi hranici. Výskum M.C. McIntire (1972), uskutočnený o štvrťstoročie neskôr, potvrdil odhalenú vlastnosť: iba 20 % 5–6 ročných detí si myslí, že ich mŕtve zvieratá ožijú a iba 30 % detí v tomto veku predpokladať, že mŕtve zvieratá majú vedomie. Podobné výsledky dosiahli aj iní výskumníci (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund, 1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973).

B.M. Miller (1971) poznamenáva, že pre dieťa predškolského veku sa pojem „smrť“ stotožňuje so stratou matky, a to je často príčinou ich nevedomých strachov a úzkosti. Strach zo smrti rodičov u duševne zdravých detí predškolského veku bol pozorovaný u 53 % chlapcov a 61 % dievčat. Strach zo smrti bol zaznamenaný u 47 % chlapcov a 70 % dievčat (A.I. Zakharov, 1988). Samovraždy u detí mladších ako 5 rokov sú zriedkavé, ale v poslednom desaťročí existuje trend ich rastu.

Spomienky na vážnu chorobu, ktorá v tomto veku môže byť smrteľná, zostávajú dieťaťu spravidla na celý život a zohrávajú významnú úlohu v jeho ďalšom osude. Takže jeden z „veľkých odpadlíkov“ viedenskej psychoanalytickej školy, psychiater, psychológ a psychoterapeut Alfred Adler (1870–1937), tvorca individuálnej psychológie, napísal, že vo veku 5 rokov takmer zomrel a v budúcnosti jeho rozhodnutie stať sa lekárom, teda človekom bojujúcim so smrťou, bolo podmienené práve týmito spomienkami. Zažitá udalosť sa navyše odrazila aj v jeho vedeckom rozhľade. V neschopnosti kontrolovať načasovanie smrti alebo jej zabrániť videl najhlbší základ komplexu menejcennosti.

Deti s nadmerným strachom a úzkosťou spojenou s odlúčením od významných blízkych, sprevádzané neadekvátnym strachom zo samoty a odlúčenia, nočnými morami, sociálnym autizmom a opakujúcimi sa somato-vegetatívnymi dysfunkciami, potrebujú psychiatrickú konzultáciu a liečbu. V ICD-10 je tento stav klasifikovaný ako separačná úzkostná porucha v detstve (F 93.0).

školopovinné deti, príp 4 stupne podľa E. Ericksona(6–12 rokov) získavajú v škole vedomosti a zručnosti medziľudskej komunikácie, ktoré určujú ich osobný význam a dôstojnosť. Kríza tohto vekového obdobia je sprevádzaná objavením sa pocitu menejcennosti alebo neschopnosti, najčastejšie korelovaného s akademickým výkonom dieťaťa. V budúcnosti môžu tieto deti stratiť sebadôveru, schopnosť efektívne pracovať a udržiavať ľudské kontakty.

Psychologické štúdie ukázali, že deti v tomto veku sa o problém smrti zaujímajú a sú už dostatočne pripravené o tom rozprávať. Do textu slovníka sa dostalo slovo „mŕtvy“ a toto slovo drvivá väčšina detí adekvátne vnímala. Zámerne ho obišli len 2 z 91 detí. Ak však deti vo veku 5,5 – 7,5 rokov považovali smrť samy za nepravdepodobnú, potom vo veku 7,5 – 8,5 rokov jej možnosť osobne uznajú, hoci vek jej predpokladaného nástupu sa pohyboval od „niekoľko rokov až po 300 rokov“. .

G. P. Koocher (1971) skúmal reprezentácie neveriacich detí vo veku 6 – 15 rokov, pokiaľ ide o ich domnelý stav po smrti. Šírenie odpovedí na otázku „čo sa stane, keď zomrieš?“ bolo rozdelené takto: 52 % odpovedalo, že budú „pochovaní“, 21 % že „pôjdu do neba“, „budem žiť aj po smrti ““, „Budem vystavený Božiemu trestu“, 19 % „zariadi pohreb“, 7 % si myslelo, že „zaspia“, 4 % – „reinkarnujú“, 3 % – „spália“. Viera v osobnú alebo univerzálnu nesmrteľnosť duše po smrti bola zistená u 65% veriacich detí vo veku 8-12 rokov (M.C.McIntire, 1972).

U detí vo veku základnej školy prudko narastá prevalencia strachu zo smrti rodičov (u 98 % chlapcov a 97 % duševne zdravých dievčat vo veku 9 rokov), čo už pozorujeme takmer u všetkých 15-ročných chlapcov. a 12-ročné dievčatá. Čo sa týka strachu z vlastnej smrti, v školskom veku sa vyskytuje pomerne často (až 50 %), aj keď menej často u dievčat (D.N. Isaev, 1992).

U mladších školákov (väčšinou po 9 rokoch) sa už pozoruje samovražedná aktivita, ktorá je najčastejšie spôsobená nie vážnymi duševnými chorobami, ale situačnými reakciami, ktorých zdrojom sú spravidla vnútrorodinné konflikty.

Tínedžerské roky(12-18 rokov), príp piaty stupeň psychosociálneho vývinu, je tradične považovaná za najzraniteľnejšiu voči stresovým situáciám a voči vzniku kríz. E. Erickson vyčleňuje toto vekové obdobie ako veľmi dôležité v psychosociálnom vývine a za patognomické preň považuje rozvoj krízy identity alebo rolového posunu, ktorý sa prejavuje v troch hlavných oblastiach správania:

problém výberu povolania;

výber referenčnej skupiny a členstvo v nej (reakcia zoskupovania s rovesníkmi podľa A.E. Lichka);

užívanie alkoholu a drog, ktoré môžu dočasne zmierniť emocionálny stres a umožniť vám zažiť pocit dočasného prekonania nedostatku identity (E.N. Erikson, 1963).

Dominantné otázky tohto veku sú: "Kto som?", "Ako zapadnem do sveta dospelých?", "Kam idem?" Tínedžeri sa snažia vybudovať si vlastný hodnotový systém, často sa dostávajú do konfliktu so staršou generáciou, podvracajúc ich hodnoty. Klasickým príkladom je hnutie hippies.

Myšlienka smrti u dospievajúcich ako univerzálneho a nevyhnutného konca ľudského života sa približuje predstave dospelých. J. Piaget napísal, že od okamihu pochopenia myšlienky smrti sa dieťa stáva agnostikom, to znamená, že získava spôsob vnímania sveta, ktorý je vlastný dospelému. Hoci intelektuálne uznávajú „smrť pre druhých“, v skutočnosti ju popierajú na emocionálnej úrovni. U dospievajúcich dominuje romantický postoj k smrti. Často to interpretujú ako iný spôsob bytia.

Práve v období dospievania nastáva vrchol samovrážd, vrchol experimentov s rušivými látkami a iných život ohrozujúcich činností. Navyše dospievajúci, v anamnéze, ktorých myšlienky na samovraždu boli opakovane zaznamenané, odmietali myšlienky na jeho smrť. Medzi 13–16 ročnými veril 20 % v zachovanie vedomia po smrti, 60 % verilo v existenciu duše a iba 20 % verilo v smrť ako zastavenie fyzického a duchovného života.

Tento vek je charakteristický myšlienkami na samovraždu, ako pomsta za urážku, hádky, prednášky od učiteľov a rodičov. Prevládajú myšlienky typu: „Tu zomriem napriek tebe a uvidím, ako budeš trpieť a ľutovať, že si bol ku mne nespravodlivý“.

E. M. Pattison (1978) skúmaním mechanizmov psychologickej obrany počas úzkosti potencovanej myšlienkami na smrť zistil, že sú zvyčajne totožné s mechanizmami u dospelých z ich bezprostredného okolia: častejšie sú zaznamenané intelektuálne, zrelé obranné mechanizmy, hoci boli zaznamenané aj neurotické vo viacerých prípadoch.formy ochrany.

A. Maurer (1966) uskutočnil prieskum medzi 700 stredoškolákmi a otázku „Čo vám napadne, keď myslíte na smrť?“. odhalili tieto odpovede: uvedomenie si, odmietnutie, zvedavosť, pohŕdanie a zúfalstvo. Ako už bolo spomenuté, prevažná väčšina dospievajúcich má strach z vlastnej smrti a smrti svojich rodičov.

V mladom veku(alebo skorá zrelosť podľa E. Ericksona - 20-25 rokov) mladí ľudia sa zameriavajú na získanie povolania a vytvorenie rodiny. Hlavným problémom, ktorý môže v tomto vekovom období nastať, je sebapohlcovanie a vyhýbanie sa medziľudským vzťahom, čo je psychologický základ pre vznik pocitov osamelosti, existenciálneho vákua a sociálnej izolácie. Ak je kríza úspešne prekonaná, mladí ľudia rozvíjajú schopnosť milovať, altruizmus a morálny zmysel.

Po dospievaní sú myšlienky o smrti čoraz menej navštevované mladými ľuďmi a veľmi zriedka na to myslia. 90 % študentov uviedlo, že len zriedka premýšľajú o vlastnej smrti, z osobného hľadiska to pre nich nemá veľký význam (J. Hinton, 1972).

Myšlienky modernej domácej mládeže o smrti sa ukázali ako neočakávané. Podľa S.B. Borisov (1995), ktorý študoval študentky Pedagogického inštitútu Moskovskej oblasti, 70 % opýtaných v tej či onej forme uznáva existenciu duše po fyzickej smrti, z toho 40 % verí v reinkarnáciu, t. j. transmigráciu. duše do iného tela. Iba 9 % opýtaných jednoznačne odmieta existenciu duše po smrti.

Pred niekoľkými desiatkami rokov sa verilo, že v dospelosti človek nemá výrazné problémy spojené s osobným rozvojom a zrelosť sa považovala za čas úspechu. Avšak diela Levinsona „The Seasons of Human Life“, Neugartenove „Uvedomenie si zrelého veku“, Oshersonov „Smútok za strateným „ja“ uprostred života, ako aj zmeny v štruktúre chorobnosti a úmrtnosti v r. toto vekové obdobie prinútilo výskumníkov pozrieť sa na psychológiu zrelosti inak a nazvať toto obdobie „krízou zrelosti“.

V tomto vekovom období dominujú potreby sebaúcty a sebaaktualizácie (podľa A. Maslowa). Nastal čas zhrnúť prvé výsledky toho, čo sa v živote urobilo. E. Erickson sa domnieva, že túto etapu osobnostného vývinu charakterizuje aj starosť o budúce blaho ľudstva (inak vzniká ľahostajnosť a apatia, neochota starať sa o druhých, zahľadenosť do vlastných problémov).

V tomto období života sa zvyšuje frekvencia depresií, samovrážd, neuróz a závislých foriem správania. Smrť rovesníkov podnecuje zamyslenie sa nad konečnosťou vlastného života. Podľa rôznych psychologických a sociologických štúdií je téma smrti aktuálna pre 30 – 70 % ľudí v tomto veku. Neveriaci štyridsiatnici chápu smrť ako koniec života, jeho finále, no aj oni sa považujú za „trochu nesmrteľnejších ako ostatní“. Toto obdobie je charakteristické aj pocitom sklamania v profesionálnej kariére a rodinnom živote. Je to spôsobené tým, že ak sa stanovené ciele spravidla nerealizujú do zrelosti, sú už len ťažko dosiahnuteľné.

Čo ak budú implementované?

Človek vstupuje do druhej polovice života a jeho doterajšie životné skúsenosti nie sú vždy vhodné na riešenie problémov tejto doby.

Problém 40-ročného K.G. Jung venoval svojej správe „Life Frontier“ (1984), v ktorej sa zasadzoval za vytvorenie „vyšších škôl pre štyridsiatnikov, ktoré by ich pripravili na budúci život“, pretože druhú polovicu života človek nemôže prežiť podľa rovnaký program ako prvý. Ako porovnanie psychických zmien, ku ktorým dochádza v rôznych obdobiach života v ľudskej duši, porovnáva to s pohybom slnka, pričom odkazuje na slnko „oživené ľudským citom a obdarené chvíľkovým ľudským vedomím. Ráno sa vynára z nočného mora nevedomia, osvetľuje široký, farebný svet, a čím vyššie stúpa na nebeskej klenbe, tým ďalej šíri svoje lúče. V tomto rozširovaní sféry svojho vplyvu, spojenom s východom, slnko uvidí svoj osud a svoj najvyšší cieľ uvidí vyjsť čo najvyššie.

S týmto presvedčením Slnko dosiahne nepredvídanú výšku poludnia – nepredvídané, pretože kvôli svojej jednorazovej individuálnej existencii nemohlo vopred poznať svoj vlastný vrchol. Západ slnka začína o dvanástej. Predstavuje prevrátenie všetkých hodnôt a ideálov rána. Slnko sa stáva nekonzistentným. Zdá sa, že odstraňuje svoje lúče. Svetlo a teplo ubúdajú až do úplného vyhasnutia.

Starí ľudia (štádium neskorej zrelosti podľa E. Ericksona). Štúdie gerontológov ukázali, že fyzické a duševné starnutie závisí od osobnostných charakteristík človeka a od toho, ako žil svoj život. G. Ruffin (1967) podmienečne rozlišuje tri typy staroby: „šťastnú“, „nešťastnú“ a „psychopatologickú“. Yu.I. Polishchuk (1994) náhodne vyšetril 75 ľudí vo veku 73 až 92 rokov. Podľa výsledkov štúdií v tejto skupine dominovali osoby, ktorých stav bol kvalifikovaný ako „nešťastná staroba“ – 71 %; 21 % tvorili osoby s takzvanou „psychopatologickou starobou“ a 8 % prežívalo „šťastnú starobu“.

„Šťastná“ staroba nastáva u harmonických jedincov so silným vyrovnaným typom vyššej nervovej aktivity, ktorí sa už dlhší čas venujú intelektuálnej práci a toto povolanie neopustili ani po odchode do dôchodku. Psychologický stav týchto ľudí je charakterizovaný vitálnou asténiou, kontempláciou, tendenciou pamätať si, pokojom, múdrym osvietením a filozofickým postojom k smrti. E. Erickson (1968, 1982) veril, že „len ten, kto sa nejakým spôsobom staral o veci a ľudí, kto zažil v živote víťazstvá i prehry, bol inšpiráciou pre druhých a presadzoval myšlienky – len ten môže postupne dozrieť ovocie predchádzajúcich etapy. Veril, že skutočná zrelosť prichádza až v starobe a toto obdobie nazval „neskorá zrelosť“. „Múdrosť staroby si uvedomuje relatívnosť všetkých vedomostí, ktoré človek nadobudol počas svojho života v jednom historickom období. Múdrosť je uvedomenie si bezpodmienečného významu samotného života tvárou v tvár samotnej smrti. Mnohé vynikajúce osobnosti vytvorili svoje najlepšie diela v starobe.

Titian napísal Bitku o Leranto, keď mal 98 rokov a svoje najlepšie diela vytvoril po 80 rokoch. Michelangelo dokončil svoju sochársku kompozíciu v kostole svätého Petra v Ríme v deviatej dekáde života. Veľký prírodovedec Humboldt pracoval na svojom diele Kozmos do 90 rokov, Goethe vytvoril nesmrteľného Fausta ako 80-ročný, v rovnakom veku Verdi napísal Falstaffa. V 71 rokoch Galileo Galilei objavil rotáciu Zeme okolo Slnka. The Descent of Man and Sexual Selection napísal Darwin, keď mal 60 rokov.

Tvorivé osobnosti, ktoré sa dožili vysokého veku.

Gorgias (asi 483–375 pred Kr.), iní - grécky. rečník, sofista - 108

Chevy Michel Eugene (1786–1889), Francúz chemik - 102

Opát Charles Greeley (1871–1973), Amer. astrofyzik - 101

Garcia Manuel Patricio (1805–1906), Španiel spevák a učiteľ - 101

Ľudkevič Stanislav Filippovič (1879–1979), ukrajinský skladateľ – 100

Druzhinin Nikolaj Michajlovič (1886-1986), sova. historik - 100

Fontenelle Bernard Le Bovier de (1657–1757), francúzsky filozof - 99

Menendez Pidal Ramon (1869–1968), Španiel filológ a historik - 99

Halle Johann Gottfried (1812 – 1910), nem. astronóm - 98

Rockefeller John Davidson (1839-1937), Američan. priemyselník - 98

Chagall Marc (1887-1985), Francúz maliar - 97

Yablochkina Alexandra Alexandrovna (1866-1964), ruská sovietska herečka - 97

Konenkov Sergej Timofeevič (1874-1971), Rus. sovy. sochár - 97

Russell Bertrand (1872–1970), angl filozof - 97

Rubinstein Artur (1886–1982), poľský – amer. klavirista - 96

Fleming John Ambrose (1849 – 1945) fyzik - 95

Speransky Georgy Nesterovich (1673-1969), Rus. sovy. detský lekár - 95

Antonio Stradivari (1643–1737), Talian. výrobca huslí - 94

Shaw George Bernard (1856 – 1950) spisovateľ - 94

Petipa Marius (1818-1910), francúzsky, choreograf a pedagóg - 92

Pablo Picasso (1881-1973), Španiel umelec - 92

Benois Alexander Nikolaevič (1870–1960), Rus maliar - 90

„Nešťastná staroba“ sa často vyskytuje u jedincov so znakmi úzkostnej podozrievavosti, citlivosti a prítomnosti somatických ochorení. Títo jedinci sa vyznačujú stratou zmyslu života, pocitom osamelosti, bezmocnosti a neustálymi myšlienkami na smrť, ako na „zbavenie sa utrpenia“. Majú časté samovražedné myšlienky, samovražedné činy a sú možné metódy eutanázie.

Ako ilustrácia môže poslúžiť staroba svetoznámeho psychoterapeuta Z. Freuda, ktorý sa dožil 83 rokov.

V posledných desaťročiach svojho života Z. Freud revidoval mnohé z postulátov teórie psychoanalýzy, ktoré vytvoril, a predložil hypotézu, ktorá sa stala základnou v jeho neskorších prácach, že základom mentálnych procesov je dichotómia dvoch mocných síl: inštinkt lásky (Eros) a pud smrti (Thanatos). Väčšina nasledovníkov a študentov nepodporila jeho nové názory na zásadnú úlohu Thanatosa v ľudskom živote a obrat v Učiteľovom svetonázore vysvetlila intelektuálnym vyblednutím a vyostrenými osobnostnými črtami. Z. Freud prežíval akútny pocit osamelosti a nepochopenia.

Situáciu ešte zhoršila zmenená politická situácia: v roku 1933 sa v Nemecku dostal k moci fašizmus, ktorého ideológovia neuznávali Freudovo učenie. Jeho knihy boli spálené v Nemecku a o niekoľko rokov neskôr boli 4 jeho sestry zabité v peciach koncentračného tábora. Krátko pred Freudovou smrťou, v roku 1938, nacisti obsadili Rakúsko, zhabali mu vydavateľstvo a knižnicu, majetok a pas. Freud sa stal väzňom geta. A len vďaka výkupnému 100-tisíc šilingov, ktoré za neho zaplatila jeho pacientka a nasledovníčka princezná Marie Bonaparte, mohla jeho rodina emigrovať do Anglicka.

Smrteľne chorý na rakovinu, keď Freud stratil svojich príbuzných a študentov, stratil aj svoju vlasť. V Anglicku sa napriek nadšenému prijatiu jeho stav zhoršil. Ošetrujúci lekár mu 23. septembra 1939 na jeho žiadosť podal 2 injekcie, ktoré ukončili jeho život.

„Psychopatologická staroba“ sa prejavuje vekovo-organickými poruchami, depresiou, hypochondriou, psychopatickými, neurózami podobnými, psychoorganickými poruchami, senilnou demenciou. Takíto pacienti majú veľmi často strach z pobytu v domove dôchodcov.

Štúdie na 1 000 obyvateľoch Chicaga odhalili aktuálnosť témy smrti takmer pre všetkých starších ľudí, hoci nemenej významné pre nich boli aj otázky financií, politiky atď. Ľudia v tomto veku o smrti filozofujú a majú tendenciu ju na emocionálnej úrovni vnímať skôr ako dlhý spánok než ako zdroj utrpenia. Sociologické štúdie odhalili, že u 70 % starších ľudí myšlienky na smrť súviseli s prípravou na ňu (28 % - urobilo závet; 25 % - už pripravilo nejaké pohrebné doplnky a polovica už svoju smrť prediskutovala s najbližšími dedičmi (J Hinton, 1972).

Tieto údaje získané zo sociologického prieskumu starších ľudí v Spojených štátoch kontrastujú s výsledkami podobných štúdií obyvateľov Spojeného kráľovstva, kde sa väčšina respondentov tejto téme vyhýbala a na otázky odpovedala takto: „Snažím sa myslieť čo najmenej ako je to možné o smrti a umieraní“, „Snažím sa prejsť na iné témy“ atď.

V zážitkoch spojených so smrťou sa celkom zreteľne prejavuje nielen veková, ale aj rodová diferenciácia.

K.W.Back (1974), skúmajúci vekovú a rodovú dynamiku prežívania času pomocou metódy R. Knappa, predstavil skúmané spolu s „metaforami času“ a „metaforami smrti“. V dôsledku štúdie dospel k záveru, že muži sa k smrti stavajú viac odmietavo ako ženy: táto téma v nich vyvoláva asociácie presiaknuté strachom a znechutením. U žien je opísaný „komplex Harlekýn“, v ktorom sa smrť zdá tajomná a dokonca v niektorých ohľadoch atraktívna.

Iný obraz psychologického postoja k smrti bol získaný o 20 rokov neskôr.

Národná agentúra pre rozvoj vedy a výskumu vesmíru vo Francúzsku skúmala problém thanatológie na základe materiálov sociologickej štúdie viac ako 20-tisíc Francúzov. Získané údaje boli publikované v jednom z vydaní „Regards sur I'actualite“ (1993) – oficiálnej publikácii Francúzskeho štátneho dokumentačného centra, ktoré publikuje štatistické materiály a správy o najdôležitejších problémoch krajiny.

Získané výsledky ukázali, že myšlienky o smrti sú relevantné najmä pre ľudí vo veku 35–44 rokov a vo všetkých vekových skupinách ženy častejšie uvažujú o konci života, čo jasne odzrkadľuje aj tabuľka 3.

Tabuľka 3. Rozdelenie frekvencie výskytu myšlienok o smrti podľa veku a pohlavia (v %).

U žien sú myšlienky na smrť najčastejšie sprevádzané strachom a úzkosťou, muži sa k tomuto problému stavajú vyrovnanejšie a racionálnejšie a v tretine prípadov sú úplne ľahostajní. Postoje k smrti u mužov a žien sú uvedené v tabuľke 4.

Tabuľka 4. Rozdelenie myšlienok o postojoch k smrti podľa pohlavia (v %).

Subjekty, ktoré na problém smrti reagovali ľahostajne alebo pokojne, to vysvetlili tým, že podľa nich existujú hroznejšie podmienky ako smrť (tabuľka 5).

Tabuľka 5

Samozrejme, myšlienky na smrť viedli k vedomému a nevedomému strachu. Najuniverzálnejšou túžbou pre všetkých testovaných bol preto rýchly odchod zo života. 90 % opýtaných odpovedalo, že by chceli zomrieť v spánku a vyhnúť sa utrpeniu.

Na záver je potrebné poznamenať, že pri tvorbe preventívnych a rehabilitačných programov pre ľudí s neurotickými, stresovými a somatoformnými poruchami spolu s klinickými a psychopatologickými charakteristikami pacientov treba brať do úvahy, že v každom vekovom období človeka života, sú možné krízové ​​stavy, ktoré vychádzajú zo špecifických pre psychické problémy a frustrované potreby tejto vekovej skupiny.

Okrem toho je vývoj osobnostnej krízy determinovaný kultúrnymi, sociálno-ekonomickými, náboženskými faktormi a je tiež spojený s pohlavím jednotlivca, jeho rodinnými tradíciami a osobnou skúsenosťou. Osobitne treba poznamenať, že pre produktívnu psycho-korekčnú prácu s týmito pacientmi (najmä so samovrahmi, ľuďmi s posttraumatickou stresovou poruchou) sú potrebné špecifické znalosti v oblasti tanatológie (jej psychologický a psychiatrický aspekt). Akútny a/alebo chronický stres veľmi často potencuje a zhoršuje rozvoj osobnostnej krízy súvisiacej s vekom a vedie k dramatickým následkom, ktorých prevencia je jednou z hlavných úloh psychiatrie.

Z knihy Psychológia autora Krylov Albert Alexandrovič

Kapitola 22. KRÍZY A KONFLIKTY V ĽUDSKOM ŽIVOTE § 22.1. KRITICKÉ ŽIVOTNÉ SITUÁCIE: STRES, KONFLIKT, KRÍZA V bežnom živote človek rieši rôzne situácie. V práci a doma, na večierku a na koncerte – počas dňa sa presúvame z jednej situácie do druhej,

Z knihy Sila najsilnejších. Bushido zo Supermana. Princípy a prax autora Šlakhter Vadim Vadimovič

Kapitola 6. Inhibícia negatívnych zmien súvisiacich s vekom Najdôležitejšou témou je inhibícia negatívnych zmien súvisiacich s vekom. Vedzte, priatelia: ak sa nechcete v priebehu rokov meniť negatívne, v priebehu rokov sa nemôžete meniť negatívne. Môžete si zachovať stav mladosti.Prečo

Z knihy Psychológia: Cheat Sheet autora autor neznámy

Z knihy Prekonajte životnú krízu. Rozvod, strata zamestnania, smrť blízkych... Existuje cesta von! autor Liss Max

Vývinové a život meniace krízy Vieme, že puberta je biologický proces stávania sa, prechod z dieťaťa na mladého človeka.Pozitívne skúsenosti, ktoré v tomto období zbierame a analyzujeme, môžeme v podobných situáciách užitočne uplatniť.

Z knihy Ruské deti vôbec nepľujú autora Pokusaeva Olesya Vladimirovna

Etapy vývoja detí a ich intelektuálne schopnosti. Popis vekových kríz 1 rok, 3 roky a 6-7 rokov. Ako prežiť krízy detského veku. Ako rozvíjať talent a schopnosti detí Dieťa sme často nechávali u starej mamy. Kedysi pracovala v

Z knihy Uzdrav svoje srdce! od Hay Louise

4. kapitola Odchod milovaného človeka Stratu zažíva každý, ale smrť milovanej osoby sa nedá s ničím porovnať, pokiaľ ide o prázdnotu a smútok, ktorý po nej zostáva. Neprestávame študovať význam smrti, pretože je prvoradá pre pochopenie významu

Z knihy Psychológia dospelosti autora Iľjin Jevgenij Pavlovič

3.2. Krízy dospelého života G. Kraig (2000) uvažuje o dvoch modeloch veku – o prechodnom modeli a o krízovom modeli. Prechodový model predpokladá, že zmeny v živote sú vopred naplánované a preto sa s nimi človek dokáže vyrovnať. Krízový model je opačný. o

Z knihy Práca a osobnosť [Workoholizmus, perfekcionizmus, lenivosť] autora Iľjin Jevgenij Pavlovič

Kapitola 1. Práca a práca v ľudskom živote

Z knihy Ako vychovať syna. Kniha pre rozumných rodičov autora Surženko Leonid Anatolievič

Z knihy Sedem smrteľných hriechov rodičovstva. Hlavné chyby výchovy, ktoré môžu ovplyvniť budúci život dieťaťa autor Ryzhenko Irina

Kapitola o dôležitosti primeranej sebaúcty v živote každého človeka Ako bábätká „prehltneme“ svojich rodičov a väčšinu života sa potom snažíme „stráviť“. Nasávame našich rodičov ako celok, od ich génov až po ich úsudky. Konzumujeme ich

Z knihy Psychológia a pedagogika. Detská postieľka autora Rezepov Ildar Šamilevič

HLAVNÉ MECHANIZMY ZMENY VEKU OBDOBIA VÝVOJA Vekové obdobie je určené vzťahom medzi úrovňou rozvoja vzťahov s ostatnými a úrovňou rozvoja vedomostí, metód, schopností. Zmena vzťahu medzi týmito dvoma rôznymi stránkami vývojového procesu

Z knihy Krízový test. Odysea prekonať autora Titarenko Tatyana Mikhailovna

Kapitola 2 Krízy v ranom detstve v dospelosti ...Ľudia sa nerodia biologicky, ale len tým, že prejdú cestou, sa stávajú alebo nestávajú ľuďmi. M.K.

Z knihy Antistres vo veľkom meste autora Carenko Natalia

Nenormatívne krízy v živote dieťaťa, tínedžera, mládeže Nenormatívne krízy, ktoré nie sú spojené s prechodom z jedného veku do druhého, zažívajú najčastejšie deti zo zložitých, problémových rodín. Trpia osamelosťou, svojou zbytočnosťou. Dospelí emocionálne

Z knihy 90 dní na ceste za šťastím autorka Vasyukova Julia

Krízy rodinného života - ako určiť mieru úmrtnosti? Ako už dávno povedal vážený Lev Nikolajevič, všetky nešťastné rodiny sú nešťastné svojím vlastným spôsobom. A mal pravdu. Takzvanými „krízami rodinného života“ totiž prechádza takmer každý, no málokto

Z knihy autora

Kapitola 3. Úloha potrieb v živote človeka

Z knihy autora

Kapitola 4. Úloha potrieb v živote človeka. Pokračovanie V tejto kapitole budeme pokračovať v rozprávaní o ostatných potrebách, ktoré máte, aby ste pochopili, ako ste na tom s uspokojením týchto potrieb Už sme zistili, že byť šťastný sa nedá

Štátna vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania

Štátna lekárska akadémia Chita

federálna agentúra pre zdravie a sociálny rozvoj

Katedra humanitných vied


KURZOVÁ PRÁCA

Téma: Krízy vývoja veku


Čita - 2009

Úvod


Ľudská psychika je v stave neustáleho vývoja. Rozvoj človeka je spojený tak s dedičnými a sociálnymi faktormi, ako aj s činnosťou samotného jednotlivca.

Každý vek je kvalitatívne osobitným štádiom duševného vývoja a vyznačuje sa mnohými zmenami, ktoré tvoria celok štruktúry osobnosti človeka v danom štádiu jeho vývoja. Charakteristiky veku môžu byť určené mnohými podmienkami:

systém požiadaviek, ktoré sa vzťahujú na človeka v tomto štádiu jeho života;

vzťahy s ostatnými;

vedomosti a zručnosti, ktoré má;

pasový vek (vek podľa pasu). Vek pasu sa však veľmi často nemusí zhodovať s psychologickým a fyziologickým vekom osoby, čo si vyžaduje okamžitú korekciu pri priraďovaní k tej či onej vekovej skupine. Okrem toho časté závažné ochorenie fyziologicky aj psychicky starne človeka (niekedy za 2-3 mesiace), a potom nie je psychicky pripravený uvedomiť si svoj vek a svoje schopnosti v tejto kvalitatívne novej etape života, najmä v súvislosti s vznikajúce obmedzenia (napríklad fyzická aktivita, ktorá bola predtým ľahko tolerovaná, ale teraz sa stáva nadmernou atď.).

„Vonkajšie podmienky, ktoré určujú vlastnosti veku, pôsobia priamo na človeka. Rovnaké vplyvy vonkajšieho prostredia pôsobia rôzne podľa toho, ktorými predtým vyvinutými psychologickými vlastnosťami prechádzajú (lámu). Súhrn týchto vonkajších a vnútorných podmienok určuje špecifiká veku a zmena vzťahu medzi nimi určuje potrebu a črty prechodu do ďalších vekových štádií.

Teda podmienky, ktoré určujú charakteristiky veku, možno rozdeliť do troch skupín: fyziologické stavy, sociálne, psychické. Prechod z jednej vekovej úrovne do druhej nastáva vtedy, keď sa zmenia podmienky, ktoré určujú špecifiká veku. K duševnému rozvoju dochádza v činnosti prostredníctvom riešenia rozporov, ktoré vznikli na určitom stupni vývoja. Hnacou silou duševného vývoja je aktivita jednotlivca.

V závislosti od rôznych geografických a etnických faktorov sa podmienečne rozlišujú tieto obdobia vývoja veku:

prenatálne (vnútromaternicové obdobie);

novorodenec (od narodenia do 1 mesiaca);

detstvo (od 1 mesiaca do 1 roka života);

rané detstvo (1-3 roky);

mladší a stredný predškolský vek (3-6 rokov);

starší predškolský vek (6-7 rokov);

vek základnej školy (7-10 rokov);

dospievanie, ktoré sa zhoduje so strednou školou (od 10-11 rokov do 13-15 rokov);

skoré dospievanie (15-16 rokov);

mládež (16-18 rokov);

zrelosť:

skoro (18-25),

stredná (25-40),

neskoré (40-55);

starší ľudia (od 55 do 75 rokov);

senilný (po 75 rokoch);

starší ľudia (po 80 rokoch);

dlhovekosť.

Biologické krízy sú spôsobené vnútornými zákonitosťami vývoja organizmu.

Biografické krízy vznikajú v súvislosti so zmenou sociálno-psychologického stavu človeka.

Počas biologickej krízy (krízy) často dochádza k duševným poruchám a choroby, ktoré sa v tomto období rozvinuli, sú ťažšie. V detstve, počas biologickej krízy v viac trpia psychofyziologické funkcie, ktoré sú v štádiu najintenzívnejšieho vývoja.

Priaznivé výsledky uvedených životných udalostí závisia od okolností a bezprostredného prostredia, úrovne psychickej stability a psychickej ochrany.

Niektoré deti môžu po nástupe do škôlky zažiť neurotické poruchy. V takýchto prípadoch sa musíte poradiť s detským psychológom.

Po vstupe do manželského vzťahu často dochádza vo vzťahu manželov ku konfliktu medzi očakávaným ideálom a skutočnosťou.

Narodenie dieťaťa je radosťou, ale často na pozadí prirodzenej únavy sa u mladej matky môže vyvinúť strach, že nezvláda svoje povinnosti, ak žena nie je podporovaná rodinnými príslušníkmi, môže sa vyvinúť depresia.

Odchod do dôchodku dramaticky mení sociálne postavenie človeka v rodine a spoločnosti. Muži toto obdobie znášajú horšie. Je veľmi dôležité, aby človek našiel nový zmysel svojej existencie.

Ľudská psychika je v procese neustáleho vývoja. Znalosť zdravotného personálu o biologických krízach osobnosti súvisiacich s vekom pomôže vyhnúť sa mnohým ťažkostiam, ktoré vznikajú pri interakcii zdravotníckeho personálu a pacientov.

Pre modernú psychiatriu je teda problém prevencie a liečby krízových stavov jedným z najdôležitejších. Tradične sa tento problém posudzuje z hľadiska teórie stresu. Poznanie vyššie opísaných kríz súvisiacich s vekom má veľký význam pre organizáciu lekárskej starostlivosti o pacientov.

Predmet výskumu: Krízy vývoja veku.

Predmet štúdia: psychologické charakteristiky človeka v rôznych obdobiach jeho života.

Ciele výskumu:

zvážiť hlavné črty každého obdobia

sledovať vývoj teoretických pohľadov na problémy rôzneho veku

vyvodiť príslušné závery zhrňujúce štúdiu.

Účel štúdie: preskúmať krízy vývoja veku, charakterizovať vekové obdobia, ich vplyv na vývoj jedinca.

Výskumné metódy:

Analýza teoretickej literatúry k výskumnej téme.


1. Krízy duševného vývoja


Donedávna sa vo výskume a pedagogickej praxi predpokladalo, že krízy duševného vývinu (resp. krízy súvisiace s vekom) sú svojráznymi segmentmi životnej dráhy dieťaťa (alebo dospelého), keď nedostatočnosť tých pedagogických podmienok, v ktorých dieťa životy a činy sú odhalené. Tento pohľad vyprovokoval aj spôsoby riešenia kríz – dieťaťu treba poskytnúť to, čo vyžaduje (poslať ho do školy, začať sa k nemu správať ako k dospelému), a kríza bude prekonaná.

Ak sa na túto pozíciu pozriete bližšie, je jasné, že „slúži“ potrebám pedagógov. V prípade ťažkostí sa učiteľ skutočne snaží ich odstrániť. Vnútorné mechanizmy vzniknutých problémov, ich možný význam pre samotné dieťa, je tradične psychologickou úlohou, ktorá učiteľa málo zaujíma. Pedagogika je na rozdiel od psychológie v podstate praxou. Preto treba každú prekážku (a kríza je práve prekážkou pedagogického pôsobenia) odstrániť alebo prekonať. Nejde o nedostatok pedagogickej pozície, ale o jej obsah.

Krízy, ak ide o normatívne krízy súvisiace s vekom, však predstavujú neprekonateľnú prekážku. Dospelý sa podvolí dieťaťu a to si kladie nové požiadavky. Táto situácia trvá a trvá a potom sa zdá, že sama zmizne. Ukazuje sa, že pedagogické pôsobenie v kríze si vyžaduje zmysluplnú analýzu, a preto sme nútení prejsť z roviny pedagogického pôsobenia do roviny psychologického chápania. A len na jej základe vybudovať pedagogickú činnosť v novej ideológii.

Nedostatočnosť tradičného chápania krízy spočíva v tom, že sa nepovažuje za nevyhnutné štádium vývoja. Aby sa slová „nevyhnutné štádium“ zmenili z rečovej konštrukcie na analytický nástroj a následne na základ pre návrh pedagogickej činnosti, je potrebné objaviť obsah krízy. Alebo, inými slovami, objaviť úlohu rozvoja, ktorá sa rieši v kríze.

Ako je možné stanoviť (určiť) obsah vývoja v kritickom období? Bez toho, aby sme prezrádzali dôvody pre odpoveď na túto otázku, zastavme sa pri nasledujúcom: obsahom vývoja v kritickom období je subjektivácia neoformácie predchádzajúceho stabilného obdobia. Inými slovami, predpokladáme nasledovné: v ustálenom období sa novotvar vytvorí, ale len objektívne, vonkajší pozorovateľ ho môže zistiť, pričom tento novotvar pre dieťa ešte neexistuje. Nie, v tom zmysle, že samotné dieťa túto novú schopnosť ešte nemá. Na jej objavenie samotným dieťaťom, na premenu dieťaťa na subjekt novej schopnosti sú potrebné vhodné podmienky, ak však nie sú, schopnosť sa takýmto stavom neodhaľuje a psychologický priestor krízy sa ukáže byť.

Na emancipáciu schopností je potrebná špeciálna práca, práca na subjektivizácii schopností. V skutočnosti hovoríme o akomsi dvojcyklovom formovaní subjektívnej schopnosti. V prvom kroku (v ustálenom období) sa schopnosť formuje v rámci určitej celistvosti podmienok, v tomto kroku schopnosť nepatrí subjektu, ale práve celej tejto celistvosti. Ďalej je potrebný ďalší krok - izolácia schopnosti od podmienok, ktoré ju vyvolali, podľa nášho východiskového stanoviska ide o krízu rozvoja.

V stabilnom veku, v rámci formačnej situácie, dieťa rozvíja určité schopnosti, no do určitého času tieto schopnosti objektívne existujú. To znamená, že ak sa táto situácia formovania znovu vytvorí, dieťa si tieto schopnosti uvedomí, objaví, ak sa situácia ukáže byť iná, tak dieťa túto schopnosť nepreukáže. V skutočnosti nie je subjektom schopnosti samotný aktér, nie dieťa, ale situácia formovania. Klasický príklad z detskej hry: v hre dieťa udržiava „sentry pózu“, ale mimo hry ju neudržiava atď. To znamená, že schopnosť nie je majetkom samotného herca. Táto schopnosť má trblietavý charakter.

V kríze je táto schopnosť „delaminovaná“, túto schopnosť si privlastňuje samotný subjekt, dochádza k subjektivácii. Preto sú potrebné veľmi špeciálne podmienky. Hlavnou z týchto podmienok, ako sa dnes ukazuje, je premena konania dieťaťa z konania zameraného na predmet, z činnosti, ktorá je výsledkom, na činnosť, ktorá sa pokúša. V skutočnosti je tu moment, kedy sa stretáva činnosť dieťaťa a činnosť dospelého. Pôsobenie dospelého, pedagogické pôsobenie, „nachádza“ svoj subjekt – pôsobenie dieťaťa. Akcia dospelého sa stáva „živou“ (v zmysle V.P. Zinčenka).

Čo znamená test, aký druh práce by sa mal v tejto chvíli uskutočniť." Podstata testu spočíva v tom, že dieťa objavuje svoju vlastnú činnosť. Dnes je to jasnejšie vďaka dielam B.D. Elkonin o pocite z vlastnej aktivity. Test je činnosť, ktorá vám umožňuje zažiť (vydržať) pocit vlastnej činnosti a tým objaviť svoju vlastnú činnosť ako takú.

Pre mňa majú tieto slová zvláštny význam, ilustrujem to na veľmi vtipnom príklade trojročnej krízy. Kríza troch rokov sa označuje ako kríza „ja sám“, ako vznik osobného konania, ako opozícia „chcem – nechcem“ atď. Detailné, cielené pozorovanie dieťaťa prebiehalo počas celého roka – od dva a pol do tri a pol roka. Spolu so známymi príznakmi negativizmu a svojvôle, spolu s týmito „ja sám“, „chcem – nechcem“ atď., existujú aj symptómy správania iného druhu. Dieťa o sebe hovorí v tretej osobe zdrobnenými slovami na maznanie, napríklad „Malý medvedík“; zároveň sa správa mimoriadne konformne, mimoriadne láskavo, t.j. sa správa tak, ako to bolo typické pred krízou.

Táto ilustrácia sa ukazuje ako veľmi silný náznak toho, že v kritickom období možno nájsť dva typy správania. Na jednej strane sa zdá, že toto správanie predbieha: ide o vývoj vlastného „ja“: „ja sám“, „chcem – nechcem“ – čo sa tradične spája s kritickými symptómami. Ale na to, aby tieto nové formy vznikli aj samotnému dieťaťu, je potrebné ich nielen posilňovať (tradičnou namyslenosťou, posadnutosťou negativitou), ale postaviť sa aj iným formám správania – zdôrazňovanému spojeniu s rodičmi, láskavosti, náklonnosti, náklonnosti, posadnutosti negatívom, posadnutosti negatívom. vyhovenie. „Nové“ a „staré“ správanie sú od seba oddelené. Ale venujme pozornosť, obaja sú opäť ich správaním; oba typy správania sú označené rôznymi rečovými symbolmi: jedným cez „ja“ a druhým prostredníctvom dôrazne láskavého pomenovania v tretej osobe. Pri prvých pozorovaniach bolo ľahké ich odložiť nabok, za predpokladu, že ide o nejaký individuálny znak. Čoskoro sa však ukázalo, že takmer všetci pozorní rodičia si na takéto láskavé mená v správaní svojich trojročných detí pamätajú na pozadí vysloveného demonštratívneho „ja“.

Toto pozorovanie sa ukazuje ako veľmi dôležité pri analýze vývoja subjektivity v kritických obdobiach. Tradične sa v logike formovania (činnosti, duševných činov atď.) obyčajne hovorilo o konaní dieťaťa a o konaní príkladného, ​​dospelého. Dieťa, ktoré sa vyvíja, si privlastňuje dospelú (príkladnú) akciu. Dnes sa dá hypoteticky predpokladať, že v kríze nastáva zložitejšie delenie, nie na detské a dospelé činy, nie moje a cudzie (vzorové), ale moje a moje, ale iné.

Len v tomto zmysle môžeme hovoriť o subjektivite ako takej. V opačnom prípade si dieťa „oblečie“ nové šaty činov iných ľudí. Dá sa v tomto prípade hovoriť o vývoji? Raz A.I. Podolský spomenul mŕtve pojmy. S odvolaním sa na rozhovory s P.Ya. Galperin povedal, že niekedy je možné vytvoriť niečo, čo zostane mŕtve. Zdá sa mi teda, že vlastný vývoj a vlastná subjektivácia - to všetko sa týka práve tohto vnútorného rozdelenia; Ja, moje pôsobenie a ja, moje vlastné pôsobenie, ale niečo iné, toto vnútorné rozlíšenie len umožňuje hovoriť o vývoji ako takom.

Porozumieť rozvoju týmto spôsobom je to najdôležitejšie, čo sa môže človeku kedy stať. Takéto chápanie vývoja ďaleko presahuje obyčajný opis kritických období. Krízy sú v tomto prípade len veľmi pohodlným modelom samotného aktu rozvoja. Napríklad problém chemickej závislosti. Čo to znamená, že človek je závislý od nejakej chemickej drogy? To znamená, že nie je žiadny rozdiel medzi organizmickým „ja“, ktoré vyžaduje liek, a „ja“, ktoré tento liek nechce užívať. Práca na prekonaní závislosti môže byť produktívne vykonaná iba na tomto vnútornom rozlíšení. Žiadne reči o zdraví, o budúcnosti pomáhajú, to všetko nie je vážne. Keď závislý spozná, zafixuje moment, keď si jeho telo začne žiadať, keď „ja“, ktoré bráni droge užiť drogu, vstupuje do dialógu so závislým „ja“, keď nastáva situácia vnútorného odporu a vnútorného rozkúskovania. , to je podmienka ďalšieho prekonania, v tomto prípade konkrétnej situácie alebo vývoja v širšom zmysle slova.

Mali by sme chápať krízu a vrátiť sa k pedagogickému aspektu tejto problematiky? Ako moment stretnutia konania dospelého a konania dieťaťa. Doteraz to bolo len o dieťati, o jeho konaní. Aby sme pristúpili k úvahe o stretnutí detských a dospelých akcií, uvažujme o nasledujúcom diagrame (obr. 1).

Je tu znázornená jednoduchá schéma veku: existuje skutočná detská akcia zodpovedajúca veku 1 a veku 2. Existujú kultúrne vzorce, normy, ideálne formy, ktoré určujú obsah každého veku. A nevyhnutne existuje kultúra prekladu v stabilnom veku, kultúra ich spojení. Môžeme to nazvať vedúcou činnosťou, sociálnou situáciou rozvoja atď., ale je dôležité pochopiť, že v stabilnom veku vždy existuje niečo, čo sprostredkúva skutočné detské konanie a tie vzorky (kultúrne štandardy), ktoré si treba prisvojiť. v danom veku. Práve kultúra prekladu umožňuje pochopiť a opísať, čo dieťa skutočne robí. Predstavte si napríklad skutočné činy 4,5-ročného dieťaťa, ak nemáme v hlave slovo „hra“. V tomto prípade sme svedkami chaosu podivných manipulácií s podivnými predmetmi. Akonáhle však vznikne myšlienka hry, činy dieťaťa sú okamžite nariadené predovšetkým pozorovateľovi.



V dôsledku toho nám toto sprostredkujúce spojenie dáva príležitosť: po prvé pochopiť skutočné činy dieťaťa a po druhé pochopiť, ako sú určené - do významov a úloh, metód konania atď. Takto vyzerá schéma stabilného veku – jeden a druhý. Čo sa deje na prechode? Čo sa deje v kritickom veku? V kritickom veku sa dieťa začína sústrediť na ideálnu formu budúceho veku. V diagrame vidíme súvislosť, ktorú nesprostredkúva prekladateľská kultúra. A podľa tejto schémy je zrejmé, že činy dieťaťa v kríze nie sú sprostredkované sprostredkovateľskou činnosťou dospelého. Kritický vek je charakterizovaný absenciou kultúry prekladu, absenciou dospelého (prostredníka), ktorý stojí na tejto hranici.

Vráťme sa k otázke pedagogiky kritických vekov. Obsah pedagogického pôsobenia spočíva v tom, že organizuje konanie dieťaťa tak, aby kultúrnym spôsobom objavovalo nové obsahy, kultúrne formy, modely. Samotné činy dieťaťa sú kultúrne predurčené. V kritickom období, keď dieťa priamo objavuje nové ideálne formy, priamo buduje svoje vlastné činy.

Jednoduchý príklad: reklama. Zvyčajne nastavuje vzory nejakého atraktívneho správania, ktoré spája túto príťažlivosť priamo s propagovaným produktom. Teenager reaguje priamo na reklamu: jednoducho vezme atraktívny predmet a verí, že sa tak okamžite zmení na silného, ​​krásneho, odvážneho atď. Keď si dieťa zapáli cigaretu, nič neskúša, doslova sa stáva tu a teraz, premieňa sa. Čo je podstatou možného konania dospelých v tejto situácii? Ide o to, premeniť túto objektovo orientovanú akciu na akciu pokusu, na akciu, ktorá pomáha rozsekať „ja“. Dieťa s cigaretou je gestom pre publikum: „Som dospelý“: pozrite sa na mňa ako na dospelého; tie. je to demonštračná akcia. Pre dospelého ten istý čin znamená niečo iné: "Ničíte si zdravie, fajčenie škodí atď." V tomto prípade rovnaká situácia fajčenia - pre dieťa a pre dospelého pôsobí ako zásadne odlišná. Nie je tu priestor na stretávanie, ani miesto, kde by sa mohli stretnúť. A tu je vhodné pripomenúť veľmi kurióznu úvahu D.B. Elkonin o akcii. Píše, že akcia je dvojtvárna. Akcia je na jednej strane zameraná na objekt, na druhej strane má nejaký význam v spoločnosti atď. Keď dospelý povie dieťaťu, aby si oblieklo teplý kabát, dospelý hovorí, že je zima a hovorí o objektivite, a keď dieťa odmietne nosiť tento kabát, hovorí vlastne o význame tohto oblečenia. A v tomto zmysle sa v tejto chvíli nemôže stretnúť objektívny obsah konania (zo strany dospelého) a význam, ktorý mu dieťa pripisuje. Aká je podmienka stretnutia? Prirodzená úprava. Objavenie zmyslu dospelého v tomto konaní a objavenie jeho objektívneho obsahu v tom istom konaní dieťaťom. Iba v tomto prípade je vo všeobecnosti možný dialóg, stretnutie.

Deti začali pracovať nie pri svojich laviciach, ale sedeli spolu s učiteľom na koberci. Koberec je niečo úplne prázdne a bezvýznamné. A najprv pri práci s učiteľom na tomto koberci, deti spolu s dospelými začali rozlišovať medzi rôznymi formami práce. Identifikovali si najmä prácu s predmetovými pozíciami pri vyučovaní čítania, oddeľovali ich od herných foriem práce. A pri práci sa tento pôvodne prázdny priestor – koberec – postupne polarizoval. Bol tam pracovný priestor, priestor na hranie, tréningový priestor atď. Priestor izby sa tak polarizoval na hrací kútik a miesto štúdia. Tým, že deti spočiatku zapadli do tohto „prázdneho priestoru“, bolo možné ho polarizovať a odhaliť im obsah, teda preniesť ich do nového veku, no preniesť ich kultúrnym spôsobom.

Druhá podobná ilustrácia sa týka začiatku tínedžerskej školy. Tu je situácia oveľa komplikovanejšia, pretože keď existujú dva vybudované, kultúrne formované veky, potom pedagogické pôsobenie spočíva v prechode z jedného do druhého, v prechode na nový typ sprostredkovania. Žiaľ, dospievanie je také, že dnes absentujú kultúrne budované formy prekladu, to znamená, že pedagogickou úlohou je preniesť dieťa z formalizovaného veku základnej školy do ďalšieho veku, kde kultúra prekladu prakticky chýba.

Pre dieťa dospievanie spočíva v porušovaní pravidiel, v akejsi nehoráznosti. Dospelý spravidla začína „pracovať“ na území 1 teenagera: zastaviť porušovanie pravidiel, reagovať na šokovanie. Táto situácia vedie do slepej uličky. Klasická otázka v každom rozhovore medzi psychológom a učiteľom o dospievaní znie: „Čo môžete poradiť učiteľovi?“ Kým sa však aspoň v rámci školy nezorganizujú nejaké adekvátne formy prenosu, nemôže v tomto smere dôjsť k výraznému pokroku.

Preto, keď hovoríme o škole pre tínedžerov, v prvom rade je potrebné zorganizovať formu prekladu a v druhom kroku sa zapojiť do špeciálnej práce premeny detskej akcie na snaživú akciu. A tu * sa možno obrátiť na veľmi zaujímavú a perspektívnu, no zatiaľ obmedzenú skúsenosť s prácou gymnázia č. 1 v Krasnojarsku. Na rozdiel od všeobecnej situácie v tejto škole je priestor tínedžerskej školy skutočne organizovaný. Tie. už sú dôvody hovoriť o priestore tínedžerskej školy.

Objektívne teda existuje dieťa s jeho skutočnými činmi (očakávania, preferencie atď.). A je tam školské prostredie. Ale toto ešte nie je jeho prostredie. Až keď postavíme jeho vlastné detinské jednanie – súd – vo vzťahu k tomuto prostrediu, keď vytvoríme podmienky na vnútorné rozlišovanie rôznych konaní, vznikne súd, t.j. podmienky pre rozvoj dieťaťa. Najmä dieťa v kritickom období.


Krízy vývoja veku


Vekové krízy sú špeciálne, časovo relatívne krátke (do jedného roka) obdobia ontogenézy, vyznačujúce sa prudkými duševnými zmenami. Odvolávajú sa na normatívne procesy nevyhnutné pre normálny progresívny priebeh osobného rozvoja (Erickson).

Forma a trvanie týchto období, ako aj závažnosť toku závisia od individuálnych charakteristík, sociálnych a mikrosociálnych podmienok. Vo vývinovej psychológii neexistuje konsenzus o krízach, ich mieste a úlohe v duševnom vývoji. Niektorí psychológovia sa domnievajú, že vývoj by mal byť harmonický, bez krízy. Krízy sú abnormálny, „bolestivý“ jav, ktorý je výsledkom nesprávnej výchovy. Iná časť psychológov tvrdí, že prítomnosť kríz vo vývoji je prirodzená. Navyše, podľa niektorých predstáv vo vývinovej psychológii sa dieťa, ktoré skutočne nezažilo krízu, nebude ďalej plne rozvíjať. Tejto téme sa venovali Bozhovich, Polivanova, Gail Sheehy.

L.S. Vygotsky uvažuje o dynamike prechodov z jedného veku do druhého. V rôznych štádiách môžu zmeny v psychike dieťaťa nastať pomaly a postupne, alebo môžu nastať rýchlo a náhle. Rozlišujú sa stabilné a krízové ​​štádiá vývinu, ich striedanie je zákonom vývinu dieťaťa. Stabilné obdobie sa vyznačuje plynulým priebehom vývinového procesu, bez prudkých posunov a zmien v osobnosti dieťaťa. Dlhé trvanie. Nevýznamné, minimálne zmeny sa hromadia a na konci obdobia dávajú kvalitatívny skok vo vývoji: objavujú sa novotvary súvisiace s vekom, stabilné, fixované v štruktúre Osobnosti.

Krízy netrvajú dlho, niekoľko mesiacov, za nepriaznivých okolností sa tiahnu až rok alebo aj dva roky. Sú to krátke, ale turbulentné štádiá. Výrazné posuny vo vývoji, dieťa sa dramaticky mení v mnohých svojich znakoch. Vývoj môže v tejto dobe nadobudnúť katastrofálny charakter. Kríza začína a končí nenápadne, jej hranice sú rozmazané, nevýrazné. Zhoršenie nastáva uprostred periódy. Pre ľudí okolo dieťaťa je spojená so zmenou správania, objavením sa „ťažkostí vo výchove“. Dieťa je mimo kontroly dospelých. Afektívne výbuchy, rozmary, konflikty s blízkymi. Znižuje sa pracovná schopnosť školákov, slabne záujem o vyučovanie, klesá študijná výkonnosť, niekedy vznikajú bolestivé zážitky a vnútorné konflikty.

V kríze nadobúda vývoj negatívny charakter: to, čo sa vytvorilo v predchádzajúcej fáze, sa rozpadá, zaniká. No vzniká aj niečo nové. Novotvary sa ukážu ako nestabilné a v ďalšom stabilnom období sa transformujú, sú absorbované inými novotvarmi, rozpúšťajú sa v nich, a tým odumierajú.

D.B. Elkonin rozvinul myšlienky L.S. Vygotsky o vývoji dieťaťa. „Dieťa pristupuje ku každému bodu svojho vývoja s určitým nesúladom medzi tým, čo sa naučilo zo systému vzťahov človek – človek, a tým, čo sa naučilo zo systému vzťahov človek – objekt. Práve momenty, kedy tento nesúlad nadobudne najväčší rozsah, sa nazývajú krízy, po ktorých nastáva vývoj tej strany, ktorá v predchádzajúcom období zaostávala. Každá zo strán ale pripravuje vývoj tej druhej.

Ľudská psychika je teda v procese neustáleho vývoja. Znalosť biologických kríz osobnosti súvisiacich s vekom pomôže vyhnúť sa mnohým ťažkostiam, ktoré vznikajú vo vzťahoch medzi ľuďmi.

Novorodenecká kríza. Súvisí s prudkou zmenou životných podmienok. Dieťa z pohodlných zaužívaných podmienok života sa dostáva do ťažkých (nová výživa, dýchanie). Adaptácia dieťaťa na nové podmienky života.

Kríza 1 rok. Je spojená so zvyšovaním schopností dieťaťa a vznikom nových potrieb. Nárast nezávislosti, vznik afektívnych reakcií. Afektívne výbuchy ako reakcia na nepochopenie zo strany dospelých. Hlavnou akvizíciou prechodného obdobia je druh detskej reči, nazývaný L.S. Vygotsky autonómny. Výrazne sa líši od reči dospelých a zvukovou formou. Slová sa stávajú nejednoznačnými a situačnými.

Kríza 3 roky. Hranica medzi raným a predškolským vekom je jedným z najťažších momentov v živote dieťaťa. Toto je deštrukcia, revízia starého systému sociálnych vzťahov, kríza v prideľovaní svojho „ja“, podľa D.B. Elkonin. Dieťa, odlúčené od dospelých, sa snaží nadviazať s nimi nové, hlbšie vzťahy. Vzhľad fenoménu „ja sám“ je podľa Vygotského novou formáciou „vonkajšie ja sám“. "Dieťa sa snaží nadviazať nové formy vzťahu s ostatnými - kríza sociálnych vzťahov."

L.S. Vygotsky popisuje 7 charakteristík 3-ročnej krízy. Negativizmus je negatívna reakcia nie na samotnú akciu, ktorú odmieta vykonať, ale na požiadavku alebo požiadavku dospelého. Hlavným motívom konania je urobiť opak.

Mení sa motivácia správania dieťaťa. Vo veku 3 rokov sa po prvýkrát stáva schopným konať v rozpore so svojou bezprostrednou túžbou. Správanie dieťaťa nie je určené touto túžbou, ale vzťahmi s inou, dospelou osobou. Motív správania je už mimo situácie danej dieťaťu. Tvrdohlavosť. Takto reaguje dieťa, ktoré na niečom trvá nie preto, že to naozaj chce, ale preto, že to samo povedalo dospelým a požaduje, aby sa jeho názor bral do úvahy. Tvrdohlavosť. Nie je namierené proti konkrétnemu dospelému, ale proti celému systému vzťahov, ktorý sa vyvinul v ranom detstve, proti normám výchovy akceptovaným v rodine.

Jasne sa prejavuje tendencia k nezávislosti: dieťa chce robiť všetko a rozhodovať sa samo. V zásade ide o pozitívny jav, ale počas krízy hypertrofovaný sklon k samostatnosti vedie k svojvôli, často je neadekvátna možnostiam dieťaťa a spôsobuje ďalšie konflikty s dospelými.

Pre niektoré deti sa konflikty s rodičmi stávajú pravidelnými, zdá sa, že sú neustále vo vojne s dospelými. V týchto prípadoch sa hovorí o protestnej vzbure. V rodine s jediným dieťaťom sa môže objaviť despotizmus. Ak je v rodine viac detí, namiesto despotizmu väčšinou nastupuje žiarlivosť: rovnaká tendencia k moci tu pôsobí ako zdroj žiarlivosti, netolerantného postoja k iným deťom, ktoré nemajú v rodine takmer žiadne práva, z pohľadu mladý despota.

Odpisy. 3-ročné dieťa môže začať nadávať (staré pravidlá správania sa znehodnocujú), vyhadzovať alebo dokonca rozbíjať obľúbenú hračku ponúkanú v nesprávny čas (staré pripútanosti k veciam sa znehodnocujú) atď. Mení sa postoj dieťaťa k iným ľuďom a k sebe samému. Psychicky je oddelený od blízkych dospelých.

Kríza 3 rokov je spojená s uvedomením si seba ako aktívneho subjektu vo svete predmetov, dieťa môže prvýkrát konať v rozpore so svojimi túžbami.

Kríza 7 rokov. Môže začať vo veku 7 rokov alebo sa môže posunúť na 6 alebo 8 rokov. Objavenie významu novej sociálnej pozície – postavenia školáka spojeného s realizáciou dospelými vysoko hodnotenej výchovno-vzdelávacej práce. Vytvorenie vhodnej vnútornej pozície radikálne mení jeho sebauvedomenie. Podľa L.I. Bozovic je obdobím zrodu soc. „Ja“ dieťaťa. Zmena sebavedomia vedie k prehodnoteniu hodnôt. Dochádza k hlbokým zmenám z hľadiska zážitkov – stabilných afektívnych komplexov. Zdá sa, že L.S. Vygotskij nazýva zovšeobecňovanie skúseností. Reťazec neúspechov či úspechov (v škole, v širokej komunikácii), ktoré dieťa zakaždým prežíva približne rovnako, vedie k vytvoreniu stabilného afektívneho komplexu – pocitu menejcennosti, poníženia, zranenej hrdosti alebo pocitu sebahodnota, kompetencia, exkluzivita. Vďaka zovšeobecňovaniu skúseností sa objavuje logika pocitov. Skúsenosti nadobúdajú nový význam, vytvárajú sa medzi nimi spojenia, je možný boj skúseností.

Tak vzniká vnútorný život dieťaťa. Začiatok diferenciácie vonkajšieho a vnútorného života dieťaťa je spojený so zmenou štruktúry jeho správania. Objavuje sa sémantický orientačný základ aktu – prepojenie medzi túžbou niečo urobiť a rozvíjajúcimi sa činmi. Ide o intelektuálny moment, ktorý umožňuje viac-menej adekvátne posúdiť budúci čin z hľadiska jeho výsledkov a vzdialenejších dôsledkov. Významným aspektom vnútorného života sa stáva sémantická orientácia vo vlastnom konaní. Zároveň vylučuje impulzívnosť a bezprostrednosť správania dieťaťa. Vďaka tomuto mechanizmu sa stráca detská spontánnosť; dieťa pred konaním premýšľa, začína skrývať svoje pocity a váhanie, snaží sa nedať ostatným najavo, že je choré.

Čisto krízovým prejavom diferenciácie vonkajšieho a vnútorného života detí sa zvyčajne stáva huncútstvo, maniere, umelá strnulosť správania. Tieto vonkajšie znaky, ako aj sklon k rozmarom, afektívnym reakciám, konfliktom, sa začnú vytrácať, keď sa dieťa dostane z krízy a vstúpi do nového veku.

Novotvar – svojvôľa a uvedomenie si duševných procesov a ich intelektualizácia.

Pubertálna kríza (od 11 do 15 rokov) je spojená s reštrukturalizáciou tela dieťaťa - pubertou. Aktivácia a komplexná interakcia rastových hormónov a pohlavných hormónov spôsobuje intenzívny fyzický a fyziologický vývoj. Objavujú sa sekundárne sexuálne znaky. Dospievanie sa niekedy označuje ako dlhotrvajúca kríza. V súvislosti s rýchlym vývojom vznikajú ťažkosti vo fungovaní srdca, pľúc, prekrvenia mozgu. V dospievaní sa emocionálne pozadie stáva nerovnomerným, nestabilným.

Emocionálna nestabilita zvyšuje sexuálne vzrušenie, ktoré sprevádza pubertu.

Rodová identita sa dostáva na novú, vyššiu úroveň. Jednoznačne sa prejavuje orientácia na modely maskulinity a ženskosti v správaní a prejavovaní osobných vlastností.

V dôsledku rýchleho rastu a reštrukturalizácie tela v dospievaní sa záujem o svoj vzhľad prudko zvyšuje. Vytvára sa nový obraz fyzického „ja“. Kvôli svojmu hypertrofovanému významu dieťa akútne zažíva všetky nedostatky vo vzhľade, skutočné aj imaginárne.

Obraz fyzického „ja“ a sebauvedomenie vo všeobecnosti je ovplyvnené tempom puberty. Deti s neskorým dospievaním sú v najmenej výhodnom postavení; zrýchlenie vytvára priaznivejšie príležitosti pre osobný rozvoj.

Objavuje sa pocit dospelosti – pocit dospelosti, ústredný novotvar mladšieho dospievania. Existuje vášnivá túžba, ak nie byť, tak aspoň objaviť sa a byť považovaný za dospelého. Tínedžer pri obrane svojich nových práv chráni mnohé oblasti svojho života pred kontrolou svojich rodičov a často sa s nimi dostáva do konfliktu. Okrem túžby po emancipácii má teenager silnú potrebu komunikácie s rovesníkmi. Intímno-osobná komunikácia sa v tomto období stáva vedúcou aktivitou. Objavujú sa priateľstvá dospievajúcich a združovanie sa v neformálnych skupinách. Existujú aj svetlé, ale zvyčajne postupné koníčky.

Kríza 17 rokov (od 15 do 17 rokov). Vzniká presne na prelome bežnej školy a nového života dospelých. Môže sa pohybovať až do 15 rokov. V tomto období je dieťa na prahu skutočnej dospelosti.

Väčšina 17-ročných školákov sa orientuje na ďalšie vzdelávanie, niektorí na hľadanie zamestnania. Hodnota vzdelania je veľkým požehnaním, no zároveň je dosiahnutie cieľa ťažké a na konci 11. ročníka môže dramaticky narásť emocionálny stres.

Pre tých, ktorí už 17 rokov prežívajú krízu, sú charakteristické rôzne obavy. Zodpovednosť voči sebe a svojej rodine za výber, skutočné úspechy v tejto dobe sú už veľkou záťažou. K tomu sa pridáva strach z nového života, z možnosti omylu, z neúspechu pri nástupe na univerzitu a u mladých mužov z armády. Vysoká úzkosť a na tomto pozadí výrazný strach môžu viesť k neurotickým reakciám, ako je horúčka pred promóciou alebo prijímacími skúškami, bolesti hlavy atď. Môže začať exacerbácia gastritídy, neurodermatitídy alebo iného chronického ochorenia.

Prudká zmena životného štýlu, zaradenie do nových aktivít, komunikácia s novými ľuďmi spôsobujú výrazné napätie. Nová životná situácia si vyžaduje prispôsobenie sa jej. Prispôsobiť sa pomáhajú najmä dva faktory: podpora rodiny a sebavedomie, pocit kompetencie.

Ašpirácia do budúcnosti. Obdobie stabilizácie Osobnosti. V tejto dobe sa formuje systém stabilných pohľadov na svet a svoje miesto v ňom – svetonázor. Známe spojené s týmto mladistvým maximalizmom v hodnoteniach, vášňou pri obhajovaní svojho pohľadu. Sebaurčenie, profesionálne a osobné, sa stáva ústredným novotvarom obdobia.

Kríza 30 rokov. Okolo 30. roku života, niekedy aj o niečo neskôr, väčšina ľudí prežíva krízu. Vyjadruje sa v zmene predstáv o svojom živote, niekedy v úplnej strate záujmu o to, čo v ňom bývalo hlavné, v niektorých prípadoch dokonca v zničení doterajšieho spôsobu života.

Kríza 30 rokov vzniká kvôli nerealizovanému životnému plánu. Ak zároveň dôjde k „prehodnoteniu hodnôt“ a „revízii vlastnej Osobnosti“, potom hovoríme o tom, že životný plán sa vo všeobecnosti ukázal ako nesprávny. Ak je životná cesta zvolená správne, pripútanosť k „určitej činnosti, určitému spôsobu života, určitým hodnotám a orientáciám“ neobmedzuje, ale naopak rozvíja jeho osobnosť.

Kríza 30 rokov sa často nazýva krízou zmyslu života. Práve s týmto obdobím sa zvyčajne spája hľadanie zmyslu existencie. Toto hľadanie, rovnako ako celá kríza, znamená prechod od mladosti k zrelosti.

Problém zmyslu vo všetkých jeho variantoch, od súkromného až po globálny - zmysel života - vzniká vtedy, keď cieľ nezodpovedá motívu, keď jeho dosiahnutie nevedie k dosiahnutiu predmetu potreby, t.j. keď bol cieľ stanovený nesprávne. Ak hovoríme o zmysle života, tak všeobecný životný cieľ sa ukázal ako chybný, t.j. životný zámer.

Niektorí ľudia v dospelosti majú ďalšiu, „neplánovanú“ krízu, ktorá sa nezhoduje s hranicou dvoch stabilných období života, ale vzniká v tomto období. Toto je takzvaná kríza 40 rokov. Je to ako opakovanie 30-ročnej krízy. Nastáva vtedy, keď kríza 30 rokov neviedla k riadnemu riešeniu existenčných problémov.

Človek akútne prežíva nespokojnosť so svojím životom, nesúlad medzi životnými plánmi a ich realizáciou. A.V. Tolstykh poznamenáva, že sa k tomu pridáva aj zmena postoja zo strany kolegov v práci: čas, keď by sa dalo považovať za „sľubného“, „sľubného“, sa míňa a človek cíti potrebu „platiť účty“.

Okrem problémov spojených s profesionálnou činnosťou je kríza 40 rokov často spôsobená zhoršením rodinných vzťahov. Strata niektorých blízkych osôb, strata veľmi dôležitej spoločnej stránky života manželov – priamej účasti na živote detí, každodennej starostlivosti o ne – prispieva ku konečnému pochopeniu podstaty manželských vzťahov. A ak oboch okrem detí manželov nič podstatné nespája, môže sa rodina rozpadnúť.

V prípade krízy 40 rokov musí človek znova prebudovať svoj životný plán, vyvinúť v mnohých ohľadoch nový „ja koncept“. S touto krízou môžu byť spojené vážne zmeny v živote, až po zmenu povolania a vytvorenie novej rodiny.

Kríza dôchodcov. Po prvé, porušovanie zaužívaného režimu a spôsobu života má negatívny vplyv, často spojený s ostrým pocitom rozporu medzi zostávajúcou schopnosťou pracovať, príležitosťou byť užitočný a ich nedostatkom. Ukazuje sa, že človek je akoby „odhodený na vedľajšiu koľaj“ súčasného života bez jeho aktívnej účasti na spoločnom živote. Pokles sociálneho postavenia, strata desiatky rokov zachovaného životného rytmu vedie niekedy k prudkému zhoršeniu celkového fyzického a psychického stavu, v niektorých prípadoch až k pomerne rýchlej smrti.

Krízu odchodu do dôchodku často prehlbuje fakt, že približne v tomto období dospieva druhá generácia a začína žiť samostatný život – vnúčatá, čo je bolestivé najmä pre ženy, ktoré sa venovali najmä rodine.

Odchod do dôchodku, ktorý sa často spája s akceleráciou biologického starnutia, je často spojený so zhoršujúcou sa finančnou situáciou, inokedy s uzavretejším životným štýlom. Okrem toho môže byť kríza komplikovaná smrťou manželského partnera, stratou niektorých blízkych priateľov.


Krízy vekových období ľudského života

duševná kríza vek vývin

Vstupujeme do rôznych vekov nášho života, ako novorodenci, bez akýchkoľvek skúseností, bez ohľadu na to, koľko máme rokov.

F. La Rochefoucauld

Problematike vekových kríz osobnosti sa venuje malá pozornosť a existenčné problémy človeka sa prakticky nedotýkajú. ja , MOJE a SMRŤ , pretože bez zohľadnenia týchto vzťahov nie je možné pochopiť genézu posttraumatických stresových porúch, samovražedného správania a iných neurotických, so stresom súvisiacich a somatoformných porúch.

Študovať psychologické charakteristiky človeka v rôznych obdobiach jeho života je mimoriadne zložitá a mnohostranná úloha. V tejto kapitole sa bude klásť dôraz na problémy charakteristické pre určité obdobia života človeka, ktoré často stoja za úzkosťou, strachom a inými poruchami, ktoré potencujú rozvoj krízových stavov, ako aj na vekovú dynamiku formovania strach zo smrti.

Problémom pochopenia pôvodu vzniku osobnostnej krízy a jej vekom podmienenej dynamiky sa zaoberali mnohí autori. Eric Erickson, tvorca teórie ega osobnosti, identifikoval 8 štádií psychosociálneho vývoja osobnosti. Veril, že každého z nich sprevádzal kríza – zlomový bod v živote jedinca, ktorý nastáva v dôsledku dosiahnutia určitého stupňa psychickej zrelosti a sociálnych požiadaviek na jedinca v tomto štádiu. . Každá psychosociálna kríza má pozitívne aj negatívne dôsledky. Ak sa konflikt vyrieši, potom sa osobnosť obohatí o nové, pozitívne vlastnosti, ak sa nevyrieši, vznikajú symptómy a problémy, ktoré môžu viesť k rozvoju duševných porúch a porúch správania (E.N. Erikson, 1968).


Tabuľka 1. Etapy psychosociálneho vývinu (podľa Ericksona)

NStáziaVekPsychosociálna kríza Silné stránky1.Ústne-zmyslové Narodenie-1 rokBazálna dôvera -základná nedôveraNádej2.Svalový-análny1-3 rokyAutonómia-hanba a pochybnostiVôľa3.Pohybové-genitálne3-6rokyIniciatíva-vinaCieľ4.Skrytý 6-12 rokovChutivosť-19rokovpracovitosť-9 rokov 6. Predčasná zrelosť 20-25 rokov Intimita - izolácia Láska 7. Stredná zrelosť 26-64 rokov Produktivita - stagnácia Starostlivosť 8. Neskorá zrelosť 65 rokov - smrť Integrácia ega - zúfalstvo Múdrosť

V prvej fáze psychosociálneho vývinu (pôrod - 1 rok) je už možná prvá významná psychická kríza, a to z dôvodu nedostatočnej materskej starostlivosti a odmietania dieťaťa. Základom je materská deprivácia bazálnej nedôvery , čo ďalej potencuje rozvoj strachu, podozrievavosti, afektívnych porúch.

V druhej fáze psychosociálneho vývinu (1-3 roky) je psychologická kríza sprevádzaná objavením sa pocitu hanby a pochybností, čo ešte viac potencuje vznik pochybností, úzkostnej podozrievavosti, strachu a obsedantno-kompulzívnej nálady. komplex symptómov.

V treťom štádiu psychosociálneho vývinu (3-6 rokov) je psychická kríza sprevádzaná formovaním pocitov viny, opustenosti a bezcennosti, čo následne môže spôsobiť závislé správanie, impotenciu alebo frigiditu, poruchy osobnosti.

Tvorca konceptu pôrodnej traumy O. Rank (1952) povedal, že úzkosť sprevádza človeka od okamihu jeho narodenia a je spôsobená strachom zo smrti spojeným so zážitkom odlúčenia plodu od matky počas pôrodu. R. J. Kastenbaum (1981) poznamenal, že už veľmi malé deti zažívajú psychickú nepohodu spojenú so smrťou a často si to rodičia ani neuvedomujú. Iný názor zastával R. Furman (1964), ktorý trval na tom, že pojem smrti môže vzniknúť až vo veku 2-3 rokov, keďže v tomto období sa objavujú prvky symbolického myslenia a primitívna úroveň hodnotenia reality.. H. Nagy (1948), ktorý v Budapešti študoval spisy a kresby takmer 4000 detí, ako aj individuálne psychoterapeutické a diagnostické rozhovory s každým z nich, odhalil, že deti do 5 rokov nepovažujú smrť za koniec, ale za sen alebo odchod. Život a smrť týchto detí sa navzájom nevylučovali. V následnom výskume odhalila črtu, ktorá ju zasiahla: deti hovorili o smrti ako o oddelení, akejsi hranici. Výskum M.C. McIntire (1972), uskutočnený o štvrťstoročie neskôr, potvrdil odhalenú vlastnosť: iba 20 % detí vo veku 5 – 6 rokov si myslí, že ich mŕtve zvieratá ožijú a iba 30 % detí v tomto veku predpokladá že mŕtve zvieratá majú vedomie. Podobné výsledky dosiahli aj iní výskumníci (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund, 1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973).M. Miller (1971) poznamenáva, že pre dieťa predškolského veku je pojem smrť sa stotožňuje so stratou matky a to je často príčinou ich nevedomých strachov a úzkostí. Strach zo smrti rodičov u duševne zdravých predškolákov bol pozorovaný u 53 % chlapcov a 61 % dievčat. Strach zo smrti bol zaznamenaný u 47 % chlapcov a 70 % dievčat (A.I. Zakharov, 1988). Samovraždy u detí mladších ako 5 rokov sú zriedkavé, ale v poslednom desaťročí existuje trend ich rastu.

Spomienky na vážnu chorobu, ktorá v tomto veku môže byť smrteľná, zostávajú dieťaťu spravidla na celý život a zohrávajú významnú úlohu v jeho ďalšom osude. Áno, jeden z veľkí odpadlíci Viedenská psychoanalytická škola, psychiater, psychológ a psychoterapeut Alfred Adler (1870 - 1937), tvorca individuálnej psychológie, napísal, že vo veku 5 rokov takmer zomrel a v budúcnosti jeho rozhodnutie stať sa lekárom, t.j. človek zápasiaci so smrťou bol podmienený práve týmito spomienkami. Zažitá udalosť sa navyše odrazila aj v jeho vedeckom rozhľade. V neschopnosti kontrolovať načasovanie smrti alebo jej zabrániť videl najhlbší základ komplexu menejcennosti.

Deti s nadmerným strachom a úzkosťou spojenou s odlúčením od významných blízkych, sprevádzané neadekvátnym strachom zo samoty a odlúčenia, nočnými morami, sociálnym autizmom a opakujúcimi sa somato-vegetatívnymi dysfunkciami, potrebujú psychiatrickú konzultáciu a liečbu. V ICD-10 je tento stav klasifikovaný ako Separačná úzkostná porucha v detstve (F 93.0).

Deti školského veku, alebo 4 etáp podľa E. Ericksona (6-12 rokov) získavajú v škole vedomosti a zručnosti medziľudskej komunikácie, ktoré určujú ich osobnostný význam a dôstojnosť. Kríza tohto vekového obdobia je sprevádzaná objavením sa pocitu menejcennosti alebo neschopnosti, najčastejšie korelovaného s akademickým výkonom dieťaťa. V budúcnosti môžu tieto deti stratiť sebadôveru, schopnosť efektívne pracovať a udržiavať ľudské kontakty.

Psychologické štúdie ukázali, že deti v tomto veku sa o problém smrti zaujímajú a sú už dostatočne pripravené o tom rozprávať. Slovo bolo zahrnuté do textu slovníka mŕtvy , a toto slovo adekvátne vnímala veľká väčšina detí. Zámerne ho obišli len 2 z 91 detí. Ak však deti vo veku 5,5 – 7,5 rokov považovali smrť pre seba za nepravdepodobnú, potom vo veku 7,5 – 8,5 rokov jej možnosť osobne uznajú, hoci vek jej predpokladaného nástupu sa líši od za pár rokov až 300 rokov ..P.Koocher (1971) skúmal predstavy neveriacich detí vo veku 6-15 rokov o ich údajnom stave po smrti. Šírenie odpovedí na otázku čo sa stane keď zomrieš? , bolo rozdelené nasledovne: 52 % odpovedalo, že ich pochovať , 21 % že oni pôjde do neba , Budem žiť po smrti , podliehať Božiemu trestu , 19% usporiadať pohreb , 7 % malo pocit, že oni zaspať , 4% - reinkarnovať , 3% - spopolniť . Viera v osobnú alebo univerzálnu nesmrteľnosť duše po smrti bola zistená u 65% veriacich detí vo veku 8-12 rokov (M.C.McIntire, 1972).

U detí vo veku základnej školy prudko narastá prevalencia strachu zo smrti rodičov (u 98 % chlapcov a 97 % duševne zdravých dievčat vo veku 9 rokov), čo už pozorujeme takmer u všetkých 15-ročných chlapcov. a 12-ročné dievčatá. Čo sa týka strachu z vlastnej smrti, v školskom veku sa vyskytuje pomerne často (až 50 %), aj keď menej často u dievčat (D.N. Isaev, 1992).

U mladších školákov (väčšinou po 9 rokoch) sa už pozoruje samovražedná aktivita, ktorá je najčastejšie spôsobená nie vážnymi duševnými chorobami, ale situačnými reakciami, ktorých zdrojom sú spravidla vnútrorodinné konflikty.

Dospievanie (12 - 18 rokov), alebo piate štádium psychosociálneho vývinu, sa tradične považuje za najzraniteľnejšie voči stresovým situáciám a vzniku kríz. E. Erickson vyčleňuje toto vekové obdobie ako veľmi dôležité v psychosociálnom vývine a za patognomické preň považuje rozvoj krízy identity alebo rolového posunu, ktorý sa prejavuje v troch hlavných oblastiach správania:

Problém výberu povolania;

Výber referenčnej skupiny a členstvo v nej (reakcia zoskupovania s rovesníkmi podľa A.E. Lichka);

Užívanie alkoholu a drog, ktoré môžu dočasne zmierniť emocionálny stres a umožniť vám zažiť pocit dočasného prekonania nedostatku identity (E.N. Erikson, 1963).

Dominantné otázky tohto veku sú: Kto som? , Ako zapadnem do sveta dospelých? , kam idem? Tínedžeri sa snažia vybudovať si vlastný hodnotový systém, často sa dostávajú do konfliktu so staršou generáciou, podvracajúc ich hodnoty. Klasickým príkladom je hnutie hippies.

Myšlienka smrti u dospievajúcich ako univerzálneho a nevyhnutného konca ľudského života sa približuje predstave dospelých. J. Piaget napísal, že od okamihu pochopenia myšlienky smrti sa dieťa stáva agnostikom, to znamená, že získava spôsob vnímania sveta, ktorý je vlastný dospelému. Hoci, uvedomujúc sa intelektuálne smrť pre iných , vlastne si to popierajú na emocionálnej úrovni. U dospievajúcich dominuje romantický postoj k smrti. Často to interpretujú ako iný spôsob bytia.

Práve v období dospievania nastáva vrchol samovrážd, vrchol experimentov s rušivými látkami a iných život ohrozujúcich činností. Navyše dospievajúci, v anamnéze, ktorých myšlienky na samovraždu boli opakovane zaznamenané, odmietali myšlienky na jeho smrť. Medzi 13-16 ročnými veril 20% v zachovanie vedomia po smrti, 60% verilo v existenciu duše a len 20% verilo v smrť ako zastavenie fyzického a duchovného života.

Tento vek je charakteristický myšlienkami na samovraždu, ako pomsta za urážku, hádky, prednášky od učiteľov a rodičov. Dominantné myšlienky ako: Tu zomriem napriek tebe a uvidím, ako budeš trpieť a ľutovať, že si bol ku mne nespravodlivý.

E. M. Pattison (1978) skúmaním mechanizmov psychologickej obrany počas úzkosti potencovanej myšlienkami na smrť zistil, že sú zvyčajne totožné s mechanizmami u dospelých z ich bezprostredného okolia: častejšie sú zaznamenané intelektuálne, zrelé obranné mechanizmy, hoci boli zaznamenané aj neurotické vo viacerých prípadoch.formy ochrany.

A.Maurer (1966) uskutočnil prieskum medzi 700 stredoškolákmi a otázkou Čo vám príde na myseľ, keď pomyslíte na smrť? odhalili tieto odpovede: uvedomenie si, odmietnutie, zvedavosť, pohŕdanie a zúfalstvo. Ako už bolo spomenuté, prevažná väčšina dospievajúcich má strach z vlastnej smrti a smrti svojich rodičov.

V mladosti (alebo skorej zrelosti podľa E. Ericksona - 20-25 rokov) sa mladí ľudia zameriavajú na získanie povolania a vytvorenie rodiny. Hlavným problémom, ktorý môže v tomto vekovom období nastať, je sebapohlcovanie a vyhýbanie sa medziľudským vzťahom, čo je psychologický základ pre vznik pocitov osamelosti, existenciálneho vákua a sociálnej izolácie. Ak je kríza úspešne prekonaná, mladí ľudia rozvíjajú schopnosť milovať, altruizmus a morálny zmysel.

Po dospievaní sú myšlienky o smrti čoraz menej navštevované mladými ľuďmi a veľmi zriedka na to myslia. 90 % študentov uviedlo, že len zriedka premýšľajú o vlastnej smrti, z osobného hľadiska to pre nich nemá veľký význam (J. Hinton, 1972).

Myšlienky modernej domácej mládeže o smrti sa ukázali ako neočakávané. Podľa S.B. Borisova (1995), ktorý študoval študentky Pedagogického inštitútu Moskovskej oblasti, 70 % opýtaných v tej či onej forme uznáva existenciu duše po fyzickej smrti, z toho 40 % verí v reinkarnáciu, t.j. prevtelenie duše do iného tela. Iba 9 % opýtaných jednoznačne odmieta existenciu duše po smrti.

Pred niekoľkými desiatkami rokov sa verilo, že v dospelosti človek nemá výrazné problémy spojené s osobným rozvojom a zrelosť sa považovala za čas úspechu. Avšak Levinsonova práca Obdobia ľudského života , Neugarten Uvedomenie si dospelosti , Osherson Smútok za stratenými ja stredný život , ako aj zmeny v štruktúre chorobnosti a úmrtnosti v tomto vekovom období prinútili výskumníkov pozrieť sa na psychológiu zrelosti inak a nazvať toto obdobie kríza zrelosti.

V tomto vekovom období dominujú potreby sebaúcty a sebaaktualizácie (podľa A. Maslowa). Nastal čas zhrnúť prvé výsledky toho, čo sa v živote urobilo. E. Erickson sa domnieva, že túto etapu osobnostného vývinu charakterizuje aj starosť o budúce blaho ľudstva (inak vzniká ľahostajnosť a apatia, neochota starať sa o druhých, zahľadenosť do vlastných problémov).

V tomto období života sa zvyšuje frekvencia depresií, samovrážd, neuróz a závislých foriem správania. Smrť rovesníkov podnecuje zamyslenie sa nad konečnosťou vlastného života. Podľa rôznych psychologických a sociologických štúdií je téma smrti aktuálna pre 30%-70% ľudí v tomto veku. Neveriaci štyridsiatnici chápu smrť ako koniec života, jeho finále, ale aj oni sa považujú za trochu nesmrteľnejší ako ostatní . Toto obdobie je charakteristické aj pocitom sklamania v profesionálnej kariére a rodinnom živote. Je to spôsobené tým, že ak sa stanovené ciele spravidla nerealizujú do zrelosti, sú už len ťažko dosiahnuteľné.

Čo ak budú implementované?

Človek vstupuje do druhej polovice života a jeho doterajšie životné skúsenosti nie sú vždy vhodné na riešenie problémov tejto doby.

Problém 40-ročného K.G. Jung venoval svoju správu životná hranica (1984), v ktorej obhajoval vznik vyššie školy pre štyridsiatnikov, ktoré by ich pripravili na budúci život pretože človek nemôže prežiť druhú polovicu svojho života podľa toho istého programu ako prvú. Ako porovnanie psychologických zmien, ktoré sa vyskytujú v rôznych obdobiach života v duši človeka, porovnáva to s pohybom slnka, teda slnka, oživený ľudským citom a obdarený chvíľkovým ľudským vedomím. Ráno sa vynára z nočného mora nevedomia, osvetľuje široký, farebný svet, a čím vyššie stúpa na nebeskej klenbe, tým ďalej šíri svoje lúče. V tomto rozširovaní sféry svojho vplyvu, spojenom s východom, slnko uvidí svoj osud a svoj najvyšší cieľ uvidí vyjsť čo najvyššie.

S týmto presvedčením Slnko dosiahne nepredvídanú výšku poludnia – nepredvídané, pretože kvôli svojej jednorazovej individuálnej existencii nemohlo vopred poznať svoj vlastný vrchol. Západ slnka začína o dvanástej. Predstavuje prevrátenie všetkých hodnôt a ideálov rána. Slnko sa stáva nekonzistentným. Zdá sa, že odstraňuje svoje lúče. Svetlo a teplo ubúdajú až do úplného vyhasnutia.

Starší ľudia (štádium neskorej zrelosti podľa E. Ericksona). Štúdie gerontológov ukázali, že fyzické a duševné starnutie závisí od osobnostných charakteristík človeka a od toho, ako žil svoj život. G. Ruffin (1967) konvenčne rozlišuje tri typy staroby: šťasný , nešťastný a psychopatologické . Yu.I. Polishchuk (1994) náhodne vyšetril 75 ľudí vo veku 73 až 92 rokov. Podľa získaných štúdií v tejto skupine dominovali osoby, ktorých stav bol kvalifikovaný ako nešťastná staroba - 71 %; 21 % tvorili osoby s tzv psychopatologická staroba a 8 % malo obavy šťastnú starobu.

Šťasný staroba sa vyskytuje u harmonických jedincov so silným vyrovnaným typom vyššej nervovej činnosti, ktorí sa dlhodobo venujú intelektuálnej práci a toto povolanie neopustili ani po odchode do dôchodku. Psychologický stav týchto ľudí je charakterizovaný vitálnou asténiou, kontempláciou, tendenciou pamätať si, pokojom, múdrym osvietením a filozofickým postojom k smrti. Veril tomu E. Erickson (1968, 1982). len v niekom, kto sa nejakým spôsobom staral o veci a ľudí, kto zažil v živote triumfy i prehry, bol inšpiráciou pre druhých a presadzoval myšlienky - len v ňom môžu postupne dozrieť plody predchádzajúcich etáp . Veril, že skutočná zrelosť prichádza až v starobe a nazval toto obdobie neskorá zrelosť . Múdrosť staroby si uvedomuje relatívnosť všetkých vedomostí, ktoré človek nadobudol počas celého života v jednom historickom období. Múdrosť je uvedomenie si bezpodmienečného významu samotného života tvárou v tvár samotnej smrti. . Mnohé vynikajúce osobnosti vytvorili svoje najlepšie diela v starobe.

napísal Titian Bitka o Leranto keď mal 98 rokov a svoje najlepšie diela vytvoril po 80 rokoch. Michelangelo dokončil svoju sochársku kompozíciu v kostole svätého Petra v Ríme v deviatej dekáde života. Veľký prírodovedec Humboldt pracoval na svojom diele až do veku 90 rokov priestor , Goethe vytvoril nesmrteľného Fausta vo veku 80 rokov, v rovnakom veku napísal Verdi falstaff . V 71 rokoch Galileo Galilei objavil rotáciu Zeme okolo Slnka. Kniha Pôvod človeka a sexuálny výber napísal Darwin, keď mal 60 rokov.

Nešťastná staroba častejšie sa vyskytuje u jedincov s črtami úzkostnej podozrievavosti, citlivosti, prítomnosti somatických ochorení. Títo jedinci sa vyznačujú stratou zmyslu života, pocitom osamelosti, bezmocnosti a neustálymi myšlienkami na smrť ako vyslobodenie z utrpenia .Majú časté samovražedné myšlienky, samovražedné činy a sú možné metódy eutanázie.

Ako ilustrácia môže poslúžiť staroba svetoznámeho psychoterapeuta Z. Freuda, ktorý sa dožil 83 rokov.

V posledných desaťročiach svojho života Z. Freud revidoval mnohé z postulátov teórie psychoanalýzy, ktoré vytvoril, a predložil hypotézu, ktorá sa stala základnou v jeho neskorších prácach, že základom mentálnych procesov je dichotómia dvoch mocných síl: inštinkt lásky (Eros) a pud smrti (Thanatos). Väčšina nasledovníkov a študentov nepodporila jeho nové názory na zásadnú úlohu Thanatosa v ľudskom živote a obrat v Učiteľovom svetonázore vysvetlila intelektuálnym vyblednutím a vyostrenými osobnostnými črtami. Z. Freud prežíval akútny pocit osamelosti a nepochopenia.

Situáciu ešte zhoršila zmenená politická situácia: v roku 1933 sa v Nemecku dostal k moci fašizmus, ktorého ideológovia neuznávali Freudovo učenie. Jeho knihy boli spálené v Nemecku a o niekoľko rokov neskôr boli 4 jeho sestry zabité v peciach koncentračného tábora. Krátko pred Freudovou smrťou, v roku 1938, nacisti obsadili Rakúsko, zhabali mu vydavateľstvo a knižnicu, majetok a pas. Freud sa stal väzňom geta. A len vďaka výkupnému 100-tisíc šilingov, ktoré za neho zaplatila jeho pacientka a nasledovníčka princezná Marie Bonaparte, mohla jeho rodina emigrovať do Anglicka.

Smrteľne chorý na rakovinu, keď Freud stratil svojich príbuzných a študentov, stratil aj svoju vlasť. V Anglicku sa napriek nadšenému prijatiu jeho stav zhoršil. Ošetrujúci lekár mu 23. septembra 1939 na jeho žiadosť podal 2 injekcie, ktoré ukončili jeho život.

Psychopatologická staroba prejavuje sa vekom podmienenými organickými poruchami, depresiou, hypochondriou, psychopatickými, neurózami podobnými, psychoorganickými poruchami, senilnou demenciou. Takíto pacienti majú veľmi často strach z pobytu v domove dôchodcov.

Štúdie s 1 000 obyvateľmi Chicaga odhalili relevantnosť témy smrti pre takmer všetkých starších ľudí, hoci otázky financií, politiky atď. boli pre nich nemenej dôležité. Ľudia v tomto veku o smrti filozofujú a majú tendenciu ju na emocionálnej úrovni vnímať skôr ako dlhý spánok než ako zdroj utrpenia. Sociologické štúdie odhalili, že u 70 % starších ľudí sa myšlienky o smrti súviseli s prípravou na ňu (28 % urobilo závet, 25 % už pripravilo nejaké pohrebné doplnky a polovica už svoju smrť prediskutovala so svojimi najbližšími dedičmi (J. Hinton , 1972).

Tieto údaje získané zo sociologického prieskumu starších ľudí v Spojených štátoch kontrastujú s výsledkami podobných štúdií obyvateľov Spojeného kráľovstva, kde sa väčšina respondentov tejto téme vyhýbala a odpovedala na otázky takto: Snažím sa čo najmenej myslieť na smrť a umieranie. , Snažím sa prejsť na iné témy a pod.

V zážitkoch spojených so smrťou sa celkom zreteľne prejavuje nielen veková, ale aj rodová diferenciácia. .W.Back (1974), skúmajúci vekovú a rodovú dynamiku prežívania času pomocou metódy R. Knappa, predstavil subjektom spolu s časové metafory a metafory smrti . V dôsledku štúdie dospel k záveru, že muži sa k smrti stavajú viac odmietavo ako ženy: táto téma v nich vyvoláva asociácie presiaknuté strachom a znechutením. U žien je to opísané Harlekýnový komplex , v ktorom sa smrť javí tajomná a istým spôsobom až príťažlivá.

Iný obraz psychologického postoja k smrti bol získaný o 20 rokov neskôr. Národná agentúra pre rozvoj vedy a výskumu vesmíru vo Francúzsku skúmala problém thanatológie na základe materiálov sociologickej štúdie viac ako 20-tisíc Francúzov. Zistenia boli uverejnené v jednom z čísel S pozdravom sur I aktuálnosť (1993) - oficiálna publikácia Francúzskeho štátneho dokumentačného centra, ktoré publikuje štatistické materiály a správy o najdôležitejších problémoch krajiny.

Zo získaných výsledkov vyplynulo, že myšlienky o smrti sú relevantné najmä pre ľudí vo veku 35 – 44 rokov a vo všetkých vekových skupinách ženy častejšie myslia na koniec života, čo jasne odzrkadľuje aj tabuľka 2.


Tabuľka 2. Rozdelenie frekvencie výskytu myšlienok na smrť podľa veku a pohlavia (v %)

PohlavieVek, roky18-2425-3435-4455-69Muži18143021Ženy22293541

U žien sú myšlienky na smrť najčastejšie sprevádzané strachom a úzkosťou, muži sa k tomuto problému stavajú vyrovnanejšie a racionálnejšie a v tretine prípadov sú úplne ľahostajní. Postoje k smrti u mužov a žien sú uvedené v tabuľke 3.

Tabuľka 3. Rozdelenie myšlienok o postojoch k smrti podľa pohlavia (v %)

Pohlavie Strach, úzkosť Pokoj ľahostajnosť SpokojnosťMuži3821302Ženy5919121

Subjekty, ktoré na problém smrti reagovali ľahostajne alebo pokojne, to vysvetlili tým, že podľa nich existujú hroznejšie podmienky ako smrť (tabuľka 4).


Tabuľka 4

Muži Ženy Žijúci osamote 16 % 18 % Byť bezmocný, závislý 47 % 48 % Byť opustený milovanou osobou 17 % 10 % Stratiť milovaných 33 % 44 % Trpieť nevyliečiteľnou chorobou 44 % 47 %

Samozrejme, myšlienky na smrť viedli k vedomému a nevedomému strachu. Najuniverzálnejšou túžbou pre všetkých testovaných bol preto rýchly odchod zo života. 90 % opýtaných odpovedalo, že by chceli zomrieť v spánku a vyhnúť sa utrpeniu.

Záver


Vekové krízy sú špeciálne, relatívne krátke (do jedného roka) obdobia ontogenézy, charakterizované mentálnymi zmenami.

Existujú biologické krízy spôsobené vnútornými zákonitosťami vývoja organizmu a krízy biografické, ktoré vznikajú v súvislosti so zmenou sociálno-psychologického stavu človeka.

Prvá biologická kríza súvisiaca s vekom je kríza 3 rokov. Koniec formovania postavy. Toto je obdobie tvrdohlavosti a negativizmu. Aj z poslušného dieťaťa sa zrazu stane rozmarné a tvrdohlavé. Túžba robiť všetko na vlastnú päsť je spojená s formovaním sebauvedomenia, objavením sa obrazu I. Mnohí rodičia v tomto období prepadnú panike alebo začnú prejavy I dieťaťa tvrdo potláčať. V tejto dobe je častý výskyt enurézy, koktavosti, kŕčovitých stavov a iných psychických porúch.

V druhej vekovej kríze (7-8 rokov) sa môžu objaviť motorické a emocionálne poruchy. Vzhľadom na zaťaženie rečového aparátu je možné identifikovať rôzne poruchy reči: koktanie, mutizmus.

Kríza dospievania (11-14 rokov) znamená druhý psychologický pôrod dieťaťa. Adolescenti prežívajú tento konflikt ako strach zo straty Ja.

V pubertálnom (adolescenčnom) veku vrcholí rôzne typy deviantného (deviantného) správania (psychopatické formácie a reakcie osobnosti, ranná alkoholizácia a pod.). Najčastejšie sa v tomto veku môžu prejaviť vážnejšie duševné choroby.

Kríza 30 rokov. Problém zmyslu života. Vo veku 30 rokov väčšina ľudí prežíva krízu. Vzniká v dôsledku nerealizovaných životných cieľov. S týmto obdobím sa spája hľadanie zmyslu existencie.

Kríza 40 rokov. Úprava životného plánu. Je to ako opakovanie krízy 30 rokov, krízy zmyslu života. Často je to spôsobené zhoršením rodinných vzťahov. Odchod detí do samostatného života prispieva ku konečnému pochopeniu manželských vzťahov. Často sa stáva, že manželov okrem detí nič podstatné pre oboch nespája. Človek si musí vyvinúť nové sebapoňatie. Nastáva zmena v posudzovaní zmyslu života a podľa toho aj náprava sebapoňatia jednotlivca.

Kríza veku menopauzy. Predpokladá sa, že u žien je bolestivejšia. Môžu byť sprevádzané vegetatívnymi poruchami, senestopatiami, hysterickými a emočnými poruchami, astenickými stavmi. Môžu sa vyskytnúť aj poruchy osobnosti vo forme zvýšeného konfliktu, podráždenosti. Najčastejšie sa sexuálna túžba znižuje, ale existujú prípady bolestivého zhoršenia sexuality.

U mužov sa za kritické obdobie považuje 40 alebo 50 rokov, ktoré môžu byť sprevádzané depresívnymi stavmi, alkoholizmom, psychosomatickými ochoreniami.

Dôchodková kríza je koncom aktívnej profesionálnej činnosti.

Biografické krízy u rôznych ľudí môžu nastať z rôznych dôvodov (smrť blízkej osoby, rozvod, strata zamestnania, register trestov atď.) v rôznom veku.

Za najčastejšie biografické krízy treba myslieť: príchod dieťaťa do detského kolektívu (škôlka a pod.), začiatok školskej dochádzky, začiatok samostatného života (služba v armáde, štúdium v ​​inom meste), sobáš, narodenie 1., 2. prvého dieťaťa, etapy dospievania detí, odchod do dôchodku.

Na záver je potrebné poznamenať, že pri tvorbe preventívnych a rehabilitačných programov pre ľudí s neurotickými, stresovými a somatoformnými poruchami spolu s klinickými a psychopatologickými charakteristikami pacientov treba brať do úvahy, že v každom vekovom období človeka života, sú možné krízové ​​stavy, ktoré vychádzajú zo špecifických pre túto vekovú skupinu, psychických problémov a frustrovaných potrieb.

Okrem toho je vývoj osobnostnej krízy determinovaný kultúrnymi, sociálno-ekonomickými, náboženskými faktormi a je tiež spojený s pohlavím jednotlivca, jeho rodinnými tradíciami a osobnou skúsenosťou. Osobitne treba poznamenať, že pre produktívnu psycho-korektívnu prácu s týmito pacientmi (najmä so samovrahmi, ľuďmi s posttraumatickou stresovou poruchou) sú potrebné špecifické znalosti z oblasti thanatológie (jej psychologický a psychiatrický aspekt). Akútny a/alebo chronický stres veľmi často potencuje a zhoršuje rozvoj osobnostnej krízy súvisiacej s vekom a vedie k dramatickým následkom, ktorých prevencia je jednou z hlavných úloh psychiatrie.

Bibliografia


1.Abdurakhmanov R.A. Úvod do všeobecnej psychológie a psychoterapie. - M.: MPSI; Voronež: Izd.NPO "MODEK", 2008.

2.Bossart A.B. Paradoxy veku či výchovy. M.: Vzdelávanie, 1991.

.Dobrovich A.B. Pedagóg o psychológii a psychohygiene komunikácie. - M.: "Osvietenie", 1987.

.Dragunova T.V. "Kríza" bola vysvetlená rôznymi spôsobmi // Čítanka o vývinovej psychológii / Ed. DI. Feldstein. Moskva: Inštitút praktickej psychológie, 1996.

.Zhbanov E. "My" a "Oni" // Rodina a škola, 1990, č. 9, S.4-6, č. 10.

.Kulagina I.Yu Vývinová psychológia (vývoj dieťaťa od narodenia do 17 rokov). M.: Vydavateľstvo URAO., 2007.

.Levy V. Neštandardné dieťa. Moskva: Vedomosti, 1989.

.Lekárska psychológia: učebnica. Ed. F. M. Gaiduk. - Mn.: Vys.shk., 2006.

.Všeobecná psychológia: kurz prednášok. Comp. E.I. Rogov. - M.: Vladoš, 1998.

.Polyantseva O.I. Psychológia. - Rostov n / a: "Phoenix", 2008.

.Tvorogová N.D. Psychológia (prednášky pre študentov medicíny). - M.: GOU VUNMTs Ministerstva zdravotníctva Ruskej federácie, 2009.

.Fromm E. Charakter a spoločenský pokrok. Psychológia osobnosti: texty. - M.: 1982.

.Shkurenko D.A. Všeobecná a lekárska psychológia: učebnica. - Rostov n / a: "Phoenix", 2007.


Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Vekové krízy sú zvláštne, relatívne krátke prechodné obdobia vo vývoji veku, ktoré vedú k novej kvalitatívne špecifickej etape, vyznačujúcej sa prudkými psychickými zmenami.Vekové krízy vznikajú predovšetkým v dôsledku deštrukcie bežnej sociálnej situácie vývoja a vzniku inej, ktorá je viac v súlade s novou úrovňou ľudského psychického vývoja.

Podľa L. S. Vygotského je najdôležitejším obsahom vývoja v kritickom veku vznik novotvarov, ktorých hlavný rozdiel od novotvarov stabilného veku spočíva v tom, že nepretrvávajú vo forme, v akej vznikajú počas kritického obdobia, a nie sú zahrnuté. ako nevyhnutná súčasť celkovej štruktúry budúcej osobnosti.

Vekové krízy sprevádzajú človeka po celý život.Vekové krízy sú prirodzené a nevyhnutné pre rozvoj.Reálnejšia životná pozícia, ktorá v dôsledku vekových kríz vzniká, pomáha človeku nájsť si novú, relatívne stabilnú formu vzťahu s vonkajším svetom.

Jednoročná kríza:

Kríza troch rokov:

Jedna z najťažších chvíľ v živote dieťaťa.To je deštrukcia,revízia starého systému sociálnych vzťahov,kríza vyzdvihovania svojho „ja“.Dieťa, odlúčené od dospelých, sa snaží nadviazať nové, hlbšie vzťahy s ich.

L.S. Vygotsky. Charakteristika trojročnej krízy:

Negativizmus (dieťa negatívne reaguje nie na samotnú akciu, ktorú odmieta vykonať, ale na požiadavku alebo požiadavku dospelého)

Tvrdohlavosť (reakcia dieťaťa, ktoré na niečom trvá nie preto, že to naozaj chce, ale preto, že požaduje, aby sa zvážil jeho názor)

Tvrdohlavosť (nie namierená proti konkrétnemu dospelému, ale proti celému systému vzťahov, ktorý sa vyvinul v ranom detstve, proti normám výchovy prijatým v rodine, proti vnucovaniu životného štýlu)

Vôľa, svojvoľnosť (spojená so sklonom k ​​nezávislosti: dieťa chce robiť všetko a rozhodovať sa samo)

Kríza sa prejavuje aj znehodnotením požiadaviek dospelého človeka, to, čo bolo predtým známe, zaujímavé, drahé, sa znehodnotí. požiadavky dospelého, rozpor medzi „chcem“ a „môžem“.

Kríza siedmich rokov:

Kríza siedmich rokov je obdobím zrodu sociálneho „ja" dieťaťa. Je spojená so vznikom nového systémového novotvaru – „vnútornej pozície", ktorá vyjadruje novú úroveň sebauvedomenia a reflexie dieťaťa.Mení sa prostredie aj postoj dieťaťa k okoliu.objavuje sa sebaúcta, k vlastnému úspechu, postavenie, sebaúcta.Aktívne sa formuje sebaúcta.Zmena sebauvedomenia vedie k prehodnoteniu hodnôt, k reštrukturalizácii potrieb a motívov.To, čo bolo predtým významné, sa stáva druhoradým.Ukazuje sa ako hodnotné, menej dôležité je to, čo súvisí s hrou.

Prechod dieťaťa do ďalšieho vekového štádia do značnej miery súvisí s psychickou pripravenosťou dieťaťa na školu.

Kríza mládeže:

Obdobie adolescencie je charakteristické prítomnosťou krízy, ktorej podstatou je priepasť, divergencia vzdelávacieho systému a systému dospievania.Kríza nastáva na prelome školy a nového života dospelých.jej skutočný priebeh V kríze mládeže sú mladí ľudia konfrontovaní s krízou zmyslu života.

Ústredným problémom sa stáva, že mladý človek nachádza jednotlivca (vzťah k svojej kultúre, k sociálnej realite, k svojej dobe), autorstvo v rozvoji svojich schopností, v určovaní vlastného pohľadu na život, svoje miesto v živote.

Kríza 30 rokov:

Vyjadruje sa v zmene predstáv o svojom živote, niekedy stratou záujmu o to, čo v ňom bývalo hlavné, v niektorých prípadoch aj v zničení doterajšieho spôsobu života, niekedy dochádza k revízii vlastného osobnosti, čo vedie k prehodnoteniu hodnôt., čo môže viesť k zmene povolania, rodinného života, k revízii vzťahu k iným ľuďom Kríza 30 rokov sa často nazýva krízou zmyslu života, vo všeobecnosti , označuje prechod z mladosti k zrelosti. Význam je to, čo spája cieľ a za ním motív je vzťah účelu k motívu.

Problém zmyslu nastáva vtedy, keď cieľ nezodpovedá motívu, keď jeho dosiahnutie nevedie k dosiahnutiu predmetu potreby, teda keď bol cieľ stanovený nesprávne.

Kríza 40 rokov:

Existuje názor, že stredný vek je obdobím úzkosti, depresie, stresu a kríz. Existuje uvedomenie si rozporu medzi snami, cieľmi a realitou. Človek stojí pred potrebou prehodnotiť svoje plány a dať ich do súladu s ostatnými života.atraktívnosť,sexualita, rigidita.Príčinu krízy dospelosti výskumníci vidia v uvedomení si rozporu medzi svojimi snami,životnými plánmi a priebehom ich realizácie.

Moderné štúdie ukázali, že v dospelosti veľa ľudí zažíva taký psychologický fenomén, akým je kríza identity.Identita je chápaná ako určitá neidentita človeka k sebe samému, jeho neschopnosť určiť, kto je, aké má ciele a životné vyhliadky. , kým je v očiach druhých aké miesto zaujíma v určitej sociálnej sfére, v spoločnosti atď.

Kríza dôchodcov:

V neskorej zrelosti sa prejavuje dôchodková kríza.Porušenie režimu a spôsobu života postihuje.príčina psychických zážitkov v neskorej starobe spočíva v rozpore psychických duchovných a biologických možností človeka.

22) novorodenec (0 2 (3) mesiace)

Novotvary: Do konca 1 mesiaca života sa objavujú prvé podmienené reflexy Novotvar novorodeneckého obdobia je revitalizačný komplex, čiže prvá špecifická reakcia dieťaťa na človeka. Revitalizačný komplex prechádza 3 fázami: 1) úsmev; 2) úsmev + kokoška; 3) úsmev + vokalizácia + motorická animácia (do 3 mesiacov).

Vzhľad zrakovej a sluchovej koncentrácie Potreba komunikácie s dospelým sa vyvíja v novorodeneckom období pod vplyvom aktívnych apelov a vplyvov zo strany dospelého.

Vznik individuálneho duševného života dieťaťa.Komplex oživenia sa prejavuje v potrebe komunikovať s dospelými [V.S. Mukhina]; v potrebe dojmov [L.I. Bozhovich].

Centrálnym novorodencom je vznik individuálneho duševného života dieťaťa s prevahou nediferencovaných zážitkov a absenciou vyčleňovania sa z okolia.Novorodenec prežíva všetky dojmy ako subjektívne stavy.

Sociálna situácia vývinu: Úplná biologická závislosť od matky.

Vedúca aktivita: Emocionálna komunikácia s dospelým (matkou).

Novorodenecká kríza je priamo procesom pôrodu.Psychológovia to považujú za ťažký a zlomový bod v živote dieťaťa.Príčiny tejto krízy sú nasledovné:

1) fyziologické, keď sa dieťa narodí, je fyzicky oddelené od matky, čo je už trauma, a navyše sa dostáva do úplne iných podmienok (chlad, vzduch, ostré svetlo, potreba meniť jedlo);

2) psychologické.Odlúčením od matky dieťa prestáva cítiť jej teplo, čo vedie k pocitu neistoty a úzkosti.

Psychika novonarodeného dieťaťa má súbor vrodených nepodmienených reflexov, ktoré mu pomáhajú v prvých hodinách života. Patria sem sacie, dýchacie, ochranné, orientačné, úchopové („chytľavé“) reflexy. Posledný reflex sa k nám dostal od zvieracích predkov. , ale keďže to nie je zvlášť potrebné, čoskoro zmizne.

Novorodenecké obdobie sa považuje za obdobie adaptácie na nové životné podmienky: postupne sa zvyšuje čas bdelosti, rozvíja sa zraková a sluchová koncentrácia, t.j. schopnosť sústrediť sa na zrakové a sluchové signály, rozvíjajú sa prvé kombinované a podmienené reflexy napr. poloha pri kŕmení.Rozvíjajú sa zmyslové procesy - zrak, sluch, hmat a prebieha oveľa rýchlejšie ako rozvoj motoriky.

23 otázka .detstvo (0-1 rok staré)

Sociálna situácia vývoja v prvom roku života pozostáva z 2 momentov.

Po prvé, bábätko je aj biologicky bezmocný tvor, nedokáže samo uspokojiť ani základné životné potreby. , ako s pomocou dospelého. Takéto sprostredkovanie nám umožňuje považovať dieťa za najsociálnejšiu bytosť - jeho postoj k realite je spočiatku sociálny.

Po druhé, tým, že je zapletené do sociálneho, je dieťa zbavené hlavného komunikačného prostriedku - reči. Celou organizáciou života je dieťa nútené čo najviac komunikovať s dospelým, ale táto komunikácia je zvláštna - bez slov.

Rozpor medzi maximálnou socialitou a minimálnymi možnosťami komunikácie je základom celého vývoja dieťaťa v ranom detstve.

Detstvo (prvé dva mesiace) sa vyznačuje úplnou bezmocnosťou a závislosťou dojčaťa od dospelých, má: zrakové, sluchové, chuťové, čuchové vnemy, sací reflex.

Od 2. mesiaca sa objavuje schopnosť rozlišovať farby, jednotný obraz tváre a hlasu matky (vnímanie ľudského výzoru).Bábätko dokáže udržať hlavičku, vie sa sústrediť, keď počuje reč dospelých.

V tejto etape života vzniká komplex oživenia (pri pohľade na matku sa dieťa usmieva, ožíva, hýbe).

Každé štádium detstva má svoje vlastné charakteristiky:

♦ 3. mesiac života: tvoria sa uchopovacie pohyby, rozpoznávajú sa tvary predmetov.

♦ 4. mesiac: dieťa rozpoznáva predmety, vykonáva úmyselné činnosti (berie, trasie hračkou), sedí, ak má oporu, opakuje jednoduché slabiky, rozlišuje intonáciu výpovedí dospelých.

♦ 5-6 mesiacov: sleduje činy iných ľudí, koordinuje ich pohyby.

♦ 7-8 mesiacov: dieťa si pamätá obraz predmetu, aktívne hľadá zmiznutý predmet, formuje sa fonematický sluch, samo si sadá, stojí, ak je podopreté, plazí sa Objavujú sa rôzne pocity: strach, znechutenie, radosť Rečové zvuky vznikajú ako prostriedok emocionálnej komunikácie a vplyvu na dospelých (bľabotanie), bábätko si spája vnímaný predmet s jeho menom/názvom: otáča hlavu k pomenovanému predmetu, chytá ho.

♦ 9-10 mesiacov: dieťa vytvára spojenie medzi predmetmi, odstraňuje bariéry, prekážky, ktoré bránia dosiahnutiu cieľa; stojí samo, plazí sa; asociačná pamäť je dostatočne silná: rozpoznáva predmety podľa ich častí; dieťa berie predmet a podá ho dospelému.

♦ 11-12 mesiacov: porozumenie slovám ľudí a tímov; objavenie sa prvých zmysluplných slov; schopnosť chodiť; osvojenie si spôsobov ovplyvňovania dospelých; náhodné objavenie nových príležitostí na dosiahnutie cieľa; rozvoj vizuálnych efektívne myslenie, štúdium predmetov.

♦ Vývin reči a vývin myslenia idú oddelene.Na svete je základná dôvera alebo nedôvera (v závislosti od životných podmienok a správania matky).

Novotvary: chôdza ako fyzické vyjadrenie nezávislosti dieťaťa, objavenie sa prvého slova ako prostriedok emocionálnej situačnej reči.

Jednoročná kríza:

Rozvoj chôdze Chôdza je hlavným prostriedkom pohybu v priestore, hlavným novotvarom detstva, ktorý znamená zlom v starej situácii vývoja.

Vzhľad prvého slova: dieťa sa učí, že každá vec má svoje meno, slovná zásoba dieťaťa sa zvyšuje, smer vývoja reči prechádza od pasívneho k aktívnemu.0

Dieťa má prvé prejavy protestu, stavania sa proti iným, takzvané hypobulické reakcie, ktoré sa prejavia najmä vtedy, keď je dieťaťu niečo odopierané (kričí, padá na zem, odtláča dospelých atď.).

V dojčenskom veku „... autonómnou rečou, praktickým konaním, negativizmom, rozmarmi sa dieťa oddeľuje od dospelých a trvá na svojom.“

24. Vekové charakteristiky detstva : Vek nový rámec, sociálna situácia, VVD, novotvary, kríza

Rané detstvo 1-3 roky

SSR: rodina dieťaťa so zachovaním pozícií matky

VVD: Predmet-manipulačná činnosť:

a) korelačné (matrioška, ​​pyrimidka)

b) zbraň (riad, autá)

Inovácie:

Formovanie jemnej motoriky, zlepšovanie hrubej motoriky

Formovanie vnímania, ktoré hrá hlavnú úlohu medzi všetkými duševnými procesmi

Pamäť, pozornosť – mimovoľná, mechanická, motorická

Myslenie – vizuálne efektívne

Vývin reči! Toto obdobie je citlivé na vývin reči (1,5 - 3 tisíc slov)

Vznik vedomia (ja sám!)

Kríza 3 roky:

Negativizmus

Vzbura proti významnému dospelému

Agresivita

Snaha o nezávislosť

špeciálne, relatívne krátke (do jedného roka) obdobia ontogenézy, charakterizované prudkými psychickými zmenami. Na rozdiel od kríz neurotického alebo traumatického charakteru sa týkajú normatívnych procesov nevyhnutných pre normálny, progresívny priebeh osobného rozvoja. Môžu vzniknúť pri prechode človeka z jednej vekovej úrovne do druhej, sú spojené so systémovými kvalitatívnymi premenami v oblasti jeho sociálnych vzťahov, činnosti a vedomia. Forma, trvanie a závažnosť priebehu kríz sa môže výrazne líšiť v závislosti od individuálnych typologických charakteristík dieťaťa, sociálnych a mikrosociálnych podmienok, od charakteristík výchovy v rodine a od pedagogického systému ako celku. Obdobia kríz súvisiacich s vekom v detstve sú charakterizované procesmi prechodu k novému typu vzťahu medzi deťmi a dospelými, v ktorých sa berú do úvahy nové, zvýšené príležitosti pre dieťa, zmeny v „sociálnej situácii vývoja“, a zmena aktivity a reštrukturalizácia celej štruktúry vedomia dieťaťa. Procesy prechodu detí do novej vekovej úrovne sú spojené s riešením často veľmi ostrých rozporov medzi ich predtým vytvorenými formami vzťahov s ostatnými - a ich zvýšenými fyzickými a psychickými schopnosťami a nárokmi. Výrazne menej skúmané sú krízy zrelých období života a staroby súvisiace s vekom. Je známe, že takéto zlomy sa vyskytujú oveľa menej často ako v detstve a zvyčajne prebiehajú skrytejšie, bez výrazných zmien v správaní. Procesy reštrukturalizácie sémantických štruktúr vedomia a preorientovania sa na nové životné úlohy prebiehajúce v tomto období, vedúce k zmene charakteru činnosti a vzťahov, majú hlboký vplyv na ďalší priebeh rozvoja osobnosti.

VEKOVÉ KRÍZY

špeciálne, časovo relatívne krátke (do jedného roka) obdobia ontogenézy, charakterizované prudkými psychickými zmenami. Na rozdiel od kríz neurotického alebo traumatického charakteru patria krízy súvisiace s vekom medzi normatívne procesy nevyhnutné pre normálny, progresívny priebeh osobného rozvoja.

VEKOVÉ KRÍZY

Angličtina vekové krízy) je konvenčný názov pre prechodné štádiá vývoja veku, ktoré prebiehajú medzi stabilnými (lytickými) obdobiami (pozri Vek, Periodizácia duševného vývoja). K. v. sa uvažujú v konceptoch, ktoré uznávajú štadiálny charakter vývoja (E, Erickson - K. v. ako riešenie hlavnej úlohy veku; 3. Freud - zmena hlavných štádií psychosexuálneho vývoja).

V domácej psychológii sa termín K. in. predstavil L. S. Vygotsky a definoval ako celostnú zmenu osobnosti dieťaťa, ktorá sa pravidelne vyskytuje pri striedaní (na križovatke) stabilných období. Podľa Vygotského, K. v. v dôsledku vzniku základných psychických novotvarov predchádzajúceho ustáleného obdobia, ktoré vedú k deštrukcii jednej sociálnej situácie vývoja a vzniku inej, adekvátnej novému psychologickému obrazu dieťaťa. Mechanizmus zmien v sociálnych situáciách vývoja tvorí psychologický obsah súčasného umenia. Behaviorálne kritériá To. - ťažko výchovný, konfliktnosť, tvrdohlavosť, negativizmus a pod.- Vygotskij považoval za nevyhnutné a vyjadrujúce jednotu negatívnych (deštruktívnych) a pozitívnych (konštruktívnych) stránok K. v.

D. B. Elkonin veril, že emancipácia od dospelého človeka, ktorá je základom každého C. in., je základom kvalitatívne nového typu spojenia s dospelým, a preto C. in. nevyhnutné a prirodzené (vrátane charakteristických negatívnych čŕt správania). Najnovšie štúdie potvrdzujú, že výrazné negatívne správanie vo vzťahu k „starej“ sociálnej situácii do určitej miery zabezpečuje úplnosť akcieschopnosti v novej sociálnej situácii rozvoja.

Existuje však aj iná t.sp. o negativizme, popierajúc jeho nevyhnutný, nevyhnutný charakter a považujúc ho za indikátor nesprávneho systému vzťahov medzi dieťaťom a dospelým. Takže A. N. Leontiev zvážil konfliktné správanie v K. storočí. dôkazom nepriaznivého priebehu krízy.

Chronologicky K. c. určené hranicami stabilných vekových kategórií: novorodenecká kríza (do 1 mesiaca; z pohľadu Vygotského pred vznikom obrodného komplexu), kríza 1. ročníka, kríza 3 roky, kríza 7 rokov, dorast. (11-12 rokov) a mladíckeho K. storočia Niektorí autori uznávajú aj prítomnosť K. storočia. u dospelých (napr. kríza 40 rokov), avšak neexistujú spoľahlivé experimentálne údaje na túto tému. (K. N. Polivanova.)

Vekové krízy

Špecifickosť. V teórii L.S. Vygotského tento koncept označuje prechod vo vývoji veku do novej kvalitatívne špecifickej etapy. Vekové krízy sú primárne spôsobené zničením bežnej sociálnej situácie vývoja a vznikom inej, ktorá je viac v súlade s novou úrovňou psychického vývoja dieťaťa. Vo vonkajšom správaní sa krízy súvisiace s vekom prejavujú ako neposlušnosť, tvrdohlavosť a negativizmus. Časom sú lokalizované na hraniciach stabilného veku a prejavujú sa ako novorodenecká kríza (do 1 mesiaca), kríza jeden rok, kríza 3 roky, kríza 7 rokov, kríza adolescentov (11-12 rokov) a kríza mládeže.

VEKOVÉ KRÍZY

ontologické charakteristiky duševného vývoja človeka. V teórii L. S. Vygotského tento pojem označuje prechod vo vývoji veku do nového kvalitatívne špecifického štádia. V. až. sú spôsobené predovšetkým deštrukciou bežnej sociálnej situácie vývinu a vznikom iných, čo viac zodpovedá novej úrovni psychického vývinu dieťaťa. Vo vonkajšom správaní sa V. až. nachádzajú ako neposlušnosť, tvrdohlavosť, konfliktnosť, negativizmus. Časovo sú lokalizované na hraniciach stabilného veku a prejavujú sa ako novorodenecká kríza (do 1 mesiaca), kríza 1 rok, kríza 3 roky, kríza 7 rokov, kríza adolescentov (11–12 rokov) a kríza mládeže.

Vekové krízy

grécky krisis - rozhodnutie, bod obratu] - zvláštne, relatívne krátke obdobia ontogenézy, vyznačujúce sa prudkými psychickými zmenami. Na rozdiel od kríz neurotickej alebo traumatickej genézy, To. sa týkajú normatívnych procesov nevyhnutných pre normálny progresívny priebeh osobného rozvoja (L.S. Vygotsky, E. Erickson). To znamená, že K. in. prirodzene vznikajú pri prechode človeka z jednej vekovej úrovne do druhej a sú spojené so systémovými kvalitatívnymi premenami vo sfére jeho sociálnych vzťahov, činnosti a vedomia. Prvýkrát najdôležitejšia hodnota K. in. zdôraznil L.S. Vygotsky. V súvislosti s vývojom problému periodizácie mentálneho vývinu dieťaťa napísal, že „ak by kritické veky neboli objavené čisto empirickým spôsobom, mal byť ich koncept zavedený do vývinovej schémy na základe teoretickej analýza." Medzi krízy detstva patrí kríza prvého roku života, kríza troch rokov, kríza siedmich rokov a kríza adolescentov (11-12 rokov). Vzhľadom na výrazné individuálne, sociokultúrne a iné rozdiely sú naznačené chronologické hranice K. storočia. sú dosť podmienené a môžu výrazne kolísať (je známe, že za posledné polstoročie sa aspoň posledné dve z vyššie uvedených kríz stali „omladšími“ o 1 – 2 roky). Za obdobia K. v. charakterizované procesmi prechodu ku kvalitatívne odlišnému typu vzťahu medzi deťmi a dospelými, berúc do úvahy ich nové, zvýšené možnosti. Zmeny v priebehu K. storočia. pokrývajú tri kľúčové zložky psychologického veku dieťaťa: jeho „sociálnu situáciu vývoja“, vedúci typ činnosti, celú štruktúru vedomia dieťaťa (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, D.B. Elkonin atď.). Predpoklady na tieto premeny sa postupne a pre ostatných najčastejšie nepostrehnuteľne formujú a kumulujú v období pred krízou - tzv. stabilný vek, kde prevládajú procesy lytického vývoja. Tieto motivačné a inštrumentálne útvary, ktoré sa do určitého momentu neprejavia v správaní dieťaťa, sa aktívne hlásia k procesu štrukturálnych zmien v štruktúre vedomia, celej osobnosti dieťaťa na prelome epoch. Všetky tieto tri línie transformácie štruktúry psychického veku sú na sebe úzko závislé, a preto ignorujú nové psychologické schopnosti a potreby dieťaťa, ako aj pokusy o umelú akceleráciu vývinu (napríklad predčasným uvedením dieťaťa do sociálneho prostredia). situácia a vedúca činnosť nasledujúceho vekového štádia), nevedú k urýchleniu vývinu, ale k výraznej komplikácii jeho priebehu. Forma, trvanie a závažnosť priebehu kríz sa môže výrazne líšiť v závislosti od individuálnych typologických charakteristík dieťaťa, sociálnych a mikrosociálnych podmienok, charakteristík výchovy a situácie v rodine, pedagogického systému spoločnosti a typu kultúry. ako celok. Teoretické pochopenie najdôležitejšieho významu K. v. výrazne predbehli začiatok ich systematického štúdia. Hoci niektoré z dôležitých príznakov K. v. boli popísané v prácach nemeckých učiteľov na začiatku storočia („doba detskej tvrdohlavosti“ podľa A. Busemanna, O. Kroha), pokusy empiricky študovať obraz priebehu kríz u detí sa ukázali ako plná značných ťažkostí. Napriek tomu, ako vývinová psychológia napredovala v chápaní mechanizmov ontogenetického vývinu, boli získané údaje, ktoré umožnili konkretizovať teoretickú schému vývinového vývinu. a napredovať v chápaní špecifík jednotlivých detských kríz. Dodnes existuje množstvo konceptov, ktoré svojim spôsobom odhaľujú obsah K.. Ústredným psychologickým novotvarom, ktorý „spúšťa“ mechanizmus premien súvisiacich s vekom v oblasti vzťahov, aktivít a osobnosti dieťaťa počas krízy troch rokov, je teda „systém I“ (L.I. Bozhovich), „osobné konanie“. a vedomie „ja sám““ (D. B. Elkonin), „hrdosť na svoje úspechy“ (M.I. Lisina, T.V. Guskova). Počas krízového obdobia 7 rokov plní podobnú funkciu „vnútorná pozícia školáka“, čo znamená formovanie orientácie dieťaťa na spoločensky významné aktivity (L.I. Bozhovich). Originalita krízy dospievania je daná skutočnosťou, že toto obdobie je začiatkom rýchleho rastu a formovania tela v procese puberty. Tento proces má výrazný vplyv na všetky psychofyziologické charakteristiky dospievajúcich. Zároveň to nie je on, kto predstavuje hlavný psychologický obsah tohto obdobia, ale formovanie „zmyslu dospelosti“ a túžby tínedžera realizovať ho vo vzťahoch s ostatnými (predovšetkým s jeho blízkymi). , dospelých aj rovesníkov (D.B. Elkonin, T.V. Dragunova). Pokusy rozšíriť myšlienku štrukturálneho štúdia kríz na prechod z dospievania do dospievania (I. V. Dubrovina, A. M. Prikhozhan, N. N. Tolstykh atď.) ukázali, že práve v tomto štádiu ontogenézy sa po prvýkrát zdá možné hovoriť o znakoch osobnostnej zrelosti založených na formovaní špecifickej orientácie na budúcnosť a budovania životnej perspektívy u chlapcov a dievčat, na rozvoji sebauvedomenia a mechanizmov osobnej reflexie. Výrazná subjektívna zložitosť tohto vekového prechodu je daná potrebou zvoliť si životnú cestu a povolanie, osobné sebaurčenie a rozvoj systému morálnych hodnôt. Procesy prechodu detí a dospievajúcich do novej vekovej fázy sú často spojené s riešením veľmi akútnych rozporov medzi ich predtým vytvorenými formami vzťahov s ostatnými a zvýšenými fyzickými a psychickými schopnosťami a nárokmi detí. Negativizmus, tvrdohlavosť, vrtošivosť, stav zvýšeného konfliktu a iné charakteristické pre K. storočie. negatívne prejavy správania sa prehĺbia, ak dospelí ignorujú nové potreby dieťaťa v oblasti komunikácie a činnosti, a naopak zmäknú bez toho, aby úplne vymizli, s právom, t.j. dosť flexibilná a citlivá výchova. Preto je mimoriadne dôležité, aby konflikt a ťažká výchova dieťaťa v obdobiach K. storočia. boli vnímané ako signál naliehavej potreby zmeny, a nie ako anomálie správania, a nezakrývali rodičom a vychovávateľom pretrvávajúci pozitívny význam kríz pre proces formovania osobnosti dieťaťa. K. v. zrelé obdobia života a staroby sa v psychológii skúmali oveľa menej ako detské krízy, a to teoreticky aj empiricky. Do značnej miery je to spôsobené nedostatočným rozvinutím problému periodizácie ontogenézy za hranicami detstva a dospievania. Predstavy jednotlivých bádateľov o existencii kríz 30 rokov, 40 rokov, 55 rokov atď. možno považovať za hypotetické, vyžadujúce si ďalší výskum (D. Levinson a ďalší). Najznámejší je koncept kríz vo vývoji človeka od narodenia po starobu, ktorý navrhol E. Erickson. Je však známe, že takéto zlomy vo vývoji dospelého človeka sa vyskytujú oveľa menej často ako v detstve a spravidla prebiehajú skrytejšie, bez výrazných zmien v správaní. Aj tu však možno vysledovať všeobecnú logiku moderného sveta: procesy reštrukturalizácie sémantickej štruktúry vedomia a preorientovania sa na nové životné úlohy, ktoré sa vyskytujú počas kríz, znamenajú zmenu v povahe ľudskej činnosti a vzťahov. Majú teda hlboký vplyv na celý ďalší priebeh rozvoja osobnosti. Napríklad takzvaná „kríza stredného veku“ (35-40 rokov) je charakterizovaná kritickým prehodnotením svojich životných cieľov a zbavením sa ilúzií a neopodstatnených nádejí mladosti, ktoré často bolestne prežíva. (P. Mussen). Výsledná realistickejšia životná pozícia pomáha človeku získať novú relatívne stabilnú formu vzťahu s vonkajším svetom, pripravuje ho na prvé známky poklesu fyzických síl. K. v. by sa nemali zamieňať s takzvanými krízami neprispôsobivosti, ktoré v niektorých prípadoch môžu spadať do chronologických intervalov charakteristických pre K. storočie. Kríza disadaptácie môže nastať v akomkoľvek veku ako dôsledok výraznejšieho (o to akútnejšieho) nesúladu medzi dieťaťom alebo dospelým a požiadavkami, ktoré naňho kladie významné prostredie, ako aj v dôsledku zdrvujúcich úloh či stresových situácií. . Veľmi častým príkladom takejto krízy je komplex negatívnych emocionálnych, osobných a behaviorálnych reakcií, ktoré sa vyskytujú počas školskej neprispôsobivosti. G. V. Burmenskaya