Štátna duma koncom júna podporila návrh zákona, ktorý by zvýšil tresty za používanie obscénností v rodine a na verejných miestach. Neraz sa objavili pokusy o sprísnenie zodpovednosti za obscénny jazyk, za cárizmu aj po revolúcii. Docentka Katedry štylistiky ruského jazyka Fakulty žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity, vedecká supervízorka systému dištančného vzdelávania Lidia Malygina, hovorila o tom, ako netlačiteľné slová prenikli do verejného života u nás a na Západe, o históriu a význam nadávky „KP“.

Keby nebol problém, nebol by ani zákon. Vynára sa otázka: kto pôvodne naučil ruský ľud prisahať?

- Jednou z najbežnejších verzií sú tatarsko-mongolskí. Ale v skutočnosti s nimi tento slovník nemá nič spoločné. Ruská karimatka slovanského pôvodu. Štyri korene, ktoré pozná každý Rus, možno nájsť v macedónčine, slovinčine a ďalších slovanských jazykoch.

S najväčšou pravdepodobnosťou bola rohož prvkom pohanských kultov spojených s plodnosťou, napríklad so sprisahaním dobytka alebo volaním po daždi. Literatúra podrobne opisuje takýto zvyk: srbský roľník hádže sekeru a vyslovuje neslušné slová, snažiac sa, aby pršalo.

Prečo sa takéto slová stali tabu?

- Keď do Ruska prišlo kresťanstvo, cirkev začala aktívny boj proti pohanským kultom, vrátane nadávok ako jedného z prejavov kultu. Preto je také silné tabu týchto foriem. To je to, čo odlišuje ruskú obscénnosť od obscénnej slovnej zásoby v iných jazykoch. Samozrejme, odvtedy sa ruský jazyk aktívne rozvíja a mení a s ním aj ruský jazyk. Objavili sa nové nadávky, ktoré však vychádzajú zo štyroch rovnakých štandardných koreňov. Niektoré neškodné slová, ktoré existovali predtým, sa stali obscénnymi. Napríklad slovo "dick". „Dick“ je písmeno predrevolučnej abecedy a sloveso „šukat“ sa používalo vo význame „prečiarknuť“. Teraz toto slovo ešte nie je zaradené do kategórie nadávok, no už sa k nej aktívne približuje.

– Existuje mýtus o jedinečnosti ruského obscénneho jazyka. Je to tak?

- Porovnanie s angličtinou je kuriózne. Obscénne slová vždy mätú britských filológov svojou povahou. Už v roku 1938 lingvista Chase zdôrazňoval: "Ak niekto spomenie pohlavný styk, tak to nikoho nešokuje. Ak však niekto vysloví staré anglosaské slovo zo štyroch písmen, väčšinu ľudí zamrazí hrôza."

Premiéra hry Bernarda Shawa „Pygmalion“ v roku 1914 bola očakávaná s veľkou netrpezlivosťou. Rozprúdila sa fáma, že podľa autorovho zámeru by mala herečka hrajúca hlavnú ženskú rolu vypustiť z javiska obscénne slovo. Keď sa ho Freddie spýtal, či pôjde domov pešo, Eliza Doolittle musela veľmi emotívne povedať: „To nie je zatraceně pravdepodobné!“. Intrigy trvali do poslednej chvíle. Počas premiéry herečka napriek tomu vyslovila neslušné slovo. Účinok bol neopísateľný: hluk, smiech, pískanie, klepot. Bernard Shaw sa dokonca rozhodol opustiť sálu a rozhodol sa, že hra je odsúdená na zánik. Teraz sa Briti sťažujú, že v skutočnosti stratili túto svoju obľúbenú kliatbu, ktorá už stratila svoju bývalú silu, pretože toto slovo sa stalo príliš bežným.

Lidia MALYGINA - docentka, Katedra štylistiky ruského jazyka, Fakulta žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity Fotka: Archív "KP"

- Pravdepodobne sa po sexuálnej revolúcii v šesťdesiatych rokoch situácia veľa zmenila a na stránky tlače sa doslova vyliali obscénne slová?

- Samozrejme. Spomeňte si na Veľkú Britániu koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Potom aj nohy klavíra obliekli do prikrývok, aby nevyvolávali náhodné erotické asociácie! V druhej polovici dvadsiateho storočia sa antikoncepčné prostriedky rýchlo rozvíjajú, pornografický priemysel rastie. Manželstvo na celý život, vernosť manželov začala vyzerať ako staromódne predsudky. Áno, a heterosexualita v manželstve prestala byť podmienkou. Je pozoruhodné, že v tom čase sa zmenil aj postoj k obscénnym slovám. Existujú dve lingvistické zbierky venované obscénnemu jazyku. Prvá vyšla v USA v roku 1980. Druhá vyšla v Spojenom kráľovstve a USA v roku 1990. V týchto adresároch sa objavuje niekoľko článkov o vulgarizmoch naraz. Príklady použitia obscénneho jazyka boli uvedené v zrozumiteľnom texte.

- A predsa trestali za podložku. Známy bol prípad, keď na vrchole protivojnových protestov v Spojených štátoch v roku 1968 bol mladý muž, ktorý nechcel slúžiť na odvode, stíhaný za to, že mal na sebe bundu s nápisom: „F... návrh!".

- Áno. Ďalším známym prípadom je 12-minútový rozhlasový program „Foul Words“. Satirik George Carlin vymenoval sedem slov, ktoré by sa v rádiu nemali vyslovovať, a potom začal diskutovať o tomto probléme. Jeden z poslucháčov sa viezol v aute s dieťaťom a náhodou počul program. Okamžite zavolal redaktorovi programu a sťažoval sa.

Ďalší známy škandál vyvolal fakt, že noviny koncom 70. rokov. zverejnili obscénne vyhlásenie, že hráč povedal rozhodcovi počas športovej súťaže: „f ... cheat cunt“. A v umeleckých dielach sa bez akéhokoľvek maskovania začali objavovať tie najhrubšie slová. Západní autori v sprievodcovi po Petrohrade neváhajú vysvetliť ruské vulgarizmy, napríklad b... (kurva) – čo sa zvyčajne prekladá ako jednoducho b... (skrátená verzia slova – pozn.) – a hrá ekvivalentnú úlohu ako „f ...“ v angličtine pre tých, ktorí ho používajú ako slovné koktanie.

- Ruskí novinári tiež radi používajú obscénne slová a výrazy a trochu ich maskujú, aby formálne neporušili zákon zakazujúci nadávky v médiách ...

- Áno, jemnejšie výrazy namiesto hrubých často v texte zakrývajú ľahko uhádnuteľné obscénne výrazy, nadávky a nadávky: „Dick Advocaat: UEFA pre seba!“; "Hugh Hefner a Dasha Astafieva: Hugh ju pozná ..."; „A ukradol vklady v hodnote 2 miliárd... Ale on sám skončil v úplnej „hopra““; alebo „Rusko v CHOP“ – názov špeciálnej správy o súkromných bezpečnostných spoločnostiach alebo názov filmu o chudnutí „Chudnem, milá redakcia!“.

– Existujú iné jazyky okrem ruštiny, v ktorých je obscénna slovná zásoba rozdelená na obyčajné nadávky a na prísne tabuizované, ktorých používanie je v akejkoľvek situácii a v akomkoľvek kontexte zakázané?

– V tomto zmysle je ruský jazyk jedinečný. Hoci napríklad obscénna slovná zásoba španielskeho jazyka sa na rozdiel od nemčiny (v nemčine je to sféra exkrementov) spája aj so sexuálnou sférou. Ale v španielčine takéto tabu neexistuje, takže prvé akademické slovníky španielskeho jazyka obsahovali takúto slovnú zásobu, ale slovníky ruského jazyka nie. Vo všeobecnosti prvá slovníková fixácia nadávok pochádza zo začiatku 20. storočia. Toto je tretie vydanie Dahlovho slovníka, ktorý vydal Baudouin de Courtenay. Takéto aktivity kompilátorov slovníkov sa však rýchlo skončili, pretože sovietske úrady zakázali používanie obscénností a tretie vydanie Dahlovho slovníka bolo ostro kritizované.

Niekto nahlas a verejne, niekto potichu, šeptom, takmer sám pre seba. Postoj k nadávkam je veľmi nejednoznačný a najčastejšie závisí od prostredia, v ktorom človek žije, alebo skôr od sociálneho postavenia a veku.

Rozšírený názor, že tínedžeri nadávajú mnohonásobne viac ako dospelí ľudia, zlyháva na ruských cestách, v autoservisoch a nevýrazných nápojových zariadeniach. Tu ľudia nezadržiavajú impulzy, ktoré vychádzajú zo srdca, a striekajú na partnera a ich okolie vlnu svojej negativity. Vo väčšine prípadov je používanie nadávok spôsobené nedostatočnou slovnou zásobou alebo tým, že človek nedokáže vyjadriť svoje slová a myšlienky v civilizovanejšej forme.

Z hľadiska ezoteriky a náboženstva sa karhajúci človek zvnútra rozkladá a zle pôsobí na okolitý priestor, pričom uvoľňuje negatívnu energiu. Predpokladá sa, že títo ľudia ochorejú častejšie ako tí, ktorí si udržiavajú čistý jazyk.

Obscénny jazyk možno počuť v úplne iných vrstvách. V médiách často nájdete správy o ďalšom škandále so známymi politikmi alebo hviezdami filmového a šoubiznisu, ktorí verejne používali vulgarizmy. Paradoxom je, že aj ten, kto používa nadávky na spojenie slov vo vete, takéto správanie celebrít odsudzuje a považuje ho za neprijateľné.

Vzťah zákona k používaniu nadávok

Zákon o správnych deliktoch jednoznačne upravuje používanie nadávok a výrazov na verejnom mieste. Porušovateľ pokoja a príkazu na zaplatenie pokuty a v niektorých prípadoch môže byť zatknutý administratívne. V Rusku a vo väčšine krajín SNŠ sa však tento zákon dodržiava iba vtedy, keď policajt použil nadávky.

Nadávanie je nadávka bez ohľadu na povolanie, bohatstvo a úroveň vzdelania. Mnohých však odrádza prítomnosť starších ľudí, malých detí a práca, ktorá zahŕňa zdvorilú interakciu s ľuďmi.

Vynaliezaví ľudia pred niekoľkými desaťročiami našli východisko zo situácie: spolu s obscénnosťou v ústnej reči sa objavila aj jej náhrada. Zdá sa, že slová „do čerta“, „hviezda“, „srať sa“ nie sú neslušné slová v doslovnom zmysle slova a podľa definície nemôžu patriť pod príslušný článok, ale majú rovnaký význam a rovnaký zápor ako ich predchodcov a takéto slová neustále pribúdajú.

Na fórach a v diskusii o novinkách je spravidla zakázané používať silné slová, ale náhradné osoby úspešne obchádzajú aj túto bariéru. Vďaka vzhľadu obscénneho surogátu ho už rodičia neváhajú použiť v prítomnosti, čím poškodzujú kultúrny vývoj svojho dieťaťa a nezrelých zasväcujú do používania nadávok.

Tabuizovaná slovná zásoba zahŕňa určité vrstvy slovnej zásoby, ktoré sú zakázané z náboženských, mystických, politických, morálnych a iných dôvodov. Aké sú predpoklady pre jeho vznik?

Odrody tabuizovanej slovnej zásoby

Medzi poddruhy tabuizovanej slovnej zásoby možno považovať posvätné tabu (o vyslovovaní mena tvorcu v judaizme). Kliatba vyslovenia mena údajnej zveri počas lovu odkazuje na mystickú tabuizovanú vrstvu. Z tohto dôvodu sa medveď v šikanovaní nazýva „majiteľ“ a samotné slovo „medveď“ je odvodením od frázy „má na starosti med“.

Obscénny jazyk

.

Jedným z najvýznamnejších typov tabuizovaného slovníka je obscénny alebo u bežných ľudí slovník - mat. Z histórie pôvodu ruského obscénneho slovníka možno odlíšiť tri hlavné verzie. Prívrženci prvej hypotézy tvrdia, že ruský mate vznikol ako dedičstvo tatársko-mongolského jarma. Čo je samo o sebe diskutabilné, vzhľadom na to, že väčšina obscénnych koreňov siaha až k praslovanskému pôvodu. Podľa druhej verzie mali nadávky kedysi niekoľko lexikálnych významov, z ktorých jeden nakoniec nahradil všetky ostatné a bol priradený k slovu. Tretia teória hovorí, že nadávky boli kedysi významnou súčasťou okultných rituálov predkresťanského obdobia.

Uvažujme o lexikálnych metamorfózach na príklade najkultovejších formulácií. Je známe, že v staroveku „jebať“ znamenalo „preškrtnúť krížik na kríži“. Podľa toho sa „dick“ nazýval kríž. Obrat „ser na každého“ zaviedli do používania horliví zástancovia pohanstva. Preto si želali, aby kresťania zomreli na kríži, analogicky s ich vlastným bohom. Netreba dodávať, že súčasní používatelia jazyka používajú toto slovo v úplne inom kontexte.

Prisahanie zohrávalo dôležitú úlohu aj v obradoch a rituáloch pohanského pôvodu, zvyčajne spojených s plodnosťou. Okrem toho je potrebné poznamenať, že väčšina sprisahaní o smrti, chorobe, kúzlach lásky atď. oplýva obscénnymi lexémami.

Je známe, že mnohé lexikálne jednotky, ktoré sa dnes považujú za obscénne, také neboli až do 18. storočia. Boli to úplne bežné slová označujúce časti (alebo znaky fyziologickej štruktúry) ľudského tela a nielen. Takže praslovanské "jebti" pôvodne znamenalo "biť, udrieť", "huj" - "ihla ihličnatého stromu, niečo ostré a ostré." Slovo „pisda“ sa používalo vo význame „močový orgán“. Pripomeňme si, že sloveso „kurva“ kedysi znamenalo „nečisto rozprávať, klamať“. „Smilstvo“ – „únik z vytýčenej cesty“, ako aj „nezákonné spolužitie“. Neskôr obe slovesá splynuli.

Predpokladá sa, že pred inváziou napoleonských vojsk v roku 1812 neboli nadávky v spoločnosti obzvlášť žiadané. Ako sa však v procese ukázalo, v zákopoch bol zákal oveľa efektívnejší. Odvtedy sa nadávky pevne zakorenili ako hlavná forma komunikácie v jednotkách. Postupom času dôstojnícka vrstva spoločnosti popularizovala obscénny slovník do takej miery, že sa zmenila na

Vo všeobecnosti je nadávanie neslušné. Ale ak naozaj chcete? Čo ak je to priama reč hrdinu? Právnici Centra na ochranu práv médií vysvetľujú zložitosť legislatívy o nadávkach.

Môžem na webovej stránke (blogu) použiť vulgárne výrazy?

Ak stránka alebo blog nie je registrovaný ako mediálny výstup, potom je nadávanie alebo nenadávanie vašou osobnou voľbou. Ak je však zdrojom registrované masmédiá, potom sú vulgárne výrazy na ňom zakázané kdekoľvek.

Navyše nezáleží na tom, kde sa obscénne slovo objaví: v hlavnom texte, na obrázku, vo videu, ktoré ste vložili na stránku z YouTube, v komentároch. Nemôžete dokonca umiestniť hypertextový odkaz, ktorý vedie k obsahu s vulgárnym jazykom.

Aké slová sa považujú za neslušné slová?

Neexistuje jediný zoznam slov, ktoré by bolo možné považovať za „obscénny jazyk“. Lingvisti sa domnievajú, že ide o päť slov, ktoré označujú mužský pohlavný orgán (x ...), ženský pohlavný orgán (p ..., m ...), prostitútku (b ...) a kopuláciu (e ...). , čo zodpovedá slovníkom ruského jazyka a nadávok.

Existuje oficiálny výklad Roskomnadzoru, z ktorého vyplýva, že nehovoríme len o urážlivej slovnej zásobe, ale aj o obscénnom jazyku. Odporúčania Roskomnadzoru uvádzajú štyri slová a hovoria, že: „obscénne slová a výrazy zahŕňajú štyri dobre známe slová, ako aj slová a výrazy z nich odvodené.“

Lingvisti objasňujú, že hovoríme priamo o používaní týchto slov a akýchkoľvek príbuzných výrazoch, ktoré sú z nich odvodené. Odporúčame držať sa zoznamu jazykovedcov, pretože práve oni budú hodnotiť použitú slovnú zásobu.

Formálne nie je zakázané nahradiť časť slova hviezdičkami alebo „pípaním“ vo videu. Toto však nie je spoľahlivá obrana, ak v dôsledku nahradenia časti slova hviezdičkami slovo stále zostáva uhádnuteľné z kontextu.

V prípade maskovania obscénnych slov sa treba pozrieť na to, ako jednoznačne sa to uhádne z kontextu slovného spojenia. Zverejníte napríklad báseň, v ktorej je obscénne slovo so zmeneným písmenom, no zároveň na základe rýmu verša viete presne určiť, že ide o obscénne slovo. Takéto maskovanie je nedostatočné a stále môže byť považované za porušenie. Je lepšie toto slovo úplne vynechať a nenechať začiatočné písmeno.

Používanie eufemizmov (podobne znejúce slová, ktoré nahrádzajú známe nadávky (sakra, pipi, pisár atď.) nie je formálne porušením. Pri tejto príležitosti Roskomnadzor v oficiálnych odporúčaniach napísal, že to možno považovať „za pokus dodržiavať zákon“.

Aké bude porušenie?

Ak sa v blogoch, v komentároch k textom, v materiáloch, na ktoré sú umiestnené hypertextové odkazy na webovej stránke online publikácie, objaví sa obscénny jazyk, toto slovo by sa malo vymazať („pípnutie“). V opačnom prípade, ak ho Roskomnadzor zistí, redakcii hrozí upozornenie podľa čl. 4 zákona o masmédiách. A pre dve takéto upozornenia v priebehu 12 mesiacov je médium na súde zatvorené.

Okrem toho bude uložená aj správna pokuta. Pre autora je to 2 - 3 000 rubľov, pre redaktora (úradníka) - 5 - 20 000 rubľov, pre právnickú osobu (redakciu) - 20 - 200 000 rubľov.

Jedným z tých zvykov, ktoré, ako sa zdá, nikomu neškodia, no napriek tomu v sebe nenesú nič dobré, sú neslušné reči. Samozrejme, ešte na to nikto nezomrel – ale len psychicky a sociálne je táto vec krajne nežiaduca. Preto sa s ňou vedie pomerne aktívny boj – čo však nebráni tomu, aby sa sem-tam pravidelne objavovala. Prečo je však tento prejav taký negatívny? Mnohí veria, že neexistuje žiadny zvláštny rozdiel, hovoria, že niektoré repliky a iné sú stále rovnakým ruským jazykom. Ale v skutočnosti je všetko trochu komplikovanejšie, takže skúsme na to prísť. Zároveň zistíme, ktorý zákonník a ktorý článok ukladá za takéto porušenie správnu pokutu – a niekedy práve správna pokuta, ktorú zákonník ukladá, je dôvodom, aby ľudia odmietli používať obscénnosti.

Príbeh

Sú sprosté reči niečo moderné? Ani nie, v kultúre je prítomný už veľmi dlho. Bol nájdený v písmenách brezovej kôry, ktoré sa datujú do 12. storočia, a pravdepodobne nezdokumentované použitia sa vyskytli oveľa skôr. Preto môžeme pokojne povedať, že ide o súčasť modernej kultúry, aj keď nie veľmi pozitívnu a jednoznačnú.

negatívny efekt

Hoci je obscénny jazyk – alebo inak povedané, obscénny jazyk – prítomný v kultúre už tak dlho, má veľmi negatívny vplyv, ktorý sa prejavuje pri príliš častom používaní, alebo keď je dieťa na takýchto výrazoch závislé od detstva. Na začiatok aspoň tým, že časté používanie karimatku jednoducho znehodnocuje. Koniec koncov, prečo je to zvyčajne potrebné? Vyhodiť zo seba nejaké obzvlášť silné emócie. Je nepravdepodobné, že niekto bude vyčítať človeku silné slovo, ak sa napríklad ťažko zranil alebo sa zranil. Ale čo ak neustále hovorí neslušné veci a rozhádže ich doprava a doľava? Potom takéto prejavy jednoducho stratia svoju silu.

Navyše používanie karimatky o človeku veľa vypovedá. A nielen to, že nie je dostatočne kultivovaný a vzdelaný, keďže svoje myšlienky nedokáže vyjadriť adekvátnejšími slovami – aj keď aj to je, samozrejme, dôležitý aspekt. Tu je tiež veľmi dôležité, že to znamená, že takýto človek má s najväčšou pravdepodobnosťou hlboké komplexy a jeho sebaúcta je veľmi ďaleko od ideálu. Samozrejme, že to ľudí núti robiť závery o tom, kto si to v reči dovolí – a tieto závery, mierne povedané, nebudú veľmi pozitívne.

Zodpovednosť za vulgárne výrazy

Toto všetko sa ľuďom nielen z princípu veľmi nepáči, ale ani správny poriadok príliš silné výrazy veľmi neschvaľuje. Ak ľudia na rôznych verejných miestach používajú obscénny jazyk, môžu byť za to pokojne potrestaní - tu je správny poriadok dosť prísny.

Je za to zodpovedná časť 1, článok 20.1 Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie, ktorý popisuje drobné chuligánstvo - konkrétne ide o neslušné výrazy. Osoba môže dostať pokutu vo výške päťsto až tisíc rubľov alebo môže byť umiestnená do administratívneho zatknutia až na pätnásť dní. Samozrejme, nie všetko je s takýmto zákonom také jednoduché a jednoznačné, už len preto, že neexistuje jasná formulácia toho, čo to je - obscénne reči na rôznych verejných miestach - v tomto smere treba dopracovať správny poriadok - a obscénne slová sú napr. nie sú z etických dôvodov zaznamenané v protokoloch a nie sú zahrnuté v tom istom správnom poriadku - ale napriek tomu vo väčšine prípadov, keď k takémuto porušeniu došlo, možno bezpečne počítať s tým, že po ňom bude nasledovať primeraný trest - a trest je niekedy značný. Takéto prípady sa stávajú neustále a nemali by ste dúfať, že vás to strhne a že ak si vás takto všimnú, potom bude súdne rozhodnutie vo vzťahu k vám pozitívne a vaše správanie bude odpustené. Nedovoľte používanie obscénneho jazyka na verejných miestach. Zákon nie je dostatočne jasný, takže aj keď ste si mysleli, že vám to prejde, možno vám to neprejde vôbec.

Zákaz nadávok v médiách

Pre médiá je to trochu náročnejšie. Faktom je, že teraz bol prijatý aj zákon, ktorý v nich zakazuje obscénne reči. karhanie. A tu je všetko hroznejšie ako článok, podľa ktorého sú jednotlivci trestaní - to nie je len správny poriadok, je to ešte vážnejšie. A na jednej strane je to, samozrejme, dobré, pretože na šírení obscénneho jazyka nie je nič dobré. Ale na druhej strane, zákon opäť nie je dokonalý. Funguje aj väčšinou spätne, čo veľmi sťažuje sledovanie celej slovnej zásoby, ktorá bola publikovaná – a je jedno, či ide o nový článok alebo starý článok – zákon funguje. A problém spočíva aj v nútenom zrovnoprávnení mnohých zdrojov s médiami, vrátane blogerov s veľkým počtom odberateľov. Všetko je teda stále menej jasné.

Ale bolo lepšie sledovať sprostosti v knihách. Ak si predtým nejaké dieťa mohlo vziať knihu, ktorá obsahovala výlučne slovnú zásobu pre dospelých, a začať ju čítať, teraz bude takéto dielo nevyhnutne obsahovať príslušné označenie a tiež bude vo väčšine prípadov zapečatené vo filme, ktorý dieťaťu nedá, bez poškodzujúc neporušenosť obalu, dostať sa k obsahu napríklad v predajni.

Záver

Ako vidíme, spoločnosť neschvaľuje vulgárne výrazy. Naopak, prijímajú sa nejaké opatrenia na jeho obmedzenie a postupné zníženie na minimum, vrátane legislatívnych opatrení, aby sa prijal ten istý správny poriadok, kde je uvedený článok. Ale nepomôžu žiadne zákony, správny poriadok, žiaden článok, ak ľudia nezačnú od seba. Koniec koncov, stojí za to ukázať sa ako kultivovaní ľudia, ktorí sa správajú dôstojne. Áno, niekedy vám nadávky umožňujú vyhodiť emócie zo seba – ale mali by ste to nechať na veľmi extrémne prípady, keď sa stane niečo veľmi smutné, a rozhodne nikdy nepoužívajte v prítomnosti detí obscénne výrazy. Všetko totiž nasajú ako špongia. Preto sa im oplatí dávať len pozitívny príklad.

Ak vás takýto zlozvyk „nakazil“, ak je pre vás používanie rôznych obscénnych výrazov normálne, skúste sa ho tiež zbaviť. Pokuty a tresty, ktoré zákonník zavádza, sú už dobrou motiváciou, ale, samozrejme, nie dostatočnou. Preto sa snažte akceptovať všetky nedostatky tohto správania a prejavte vôľu. Koniec koncov, ak to bude robiť každý, náš svet bude oveľa príjemnejším a zaujímavejším miestom.

• 1. ako prostriedok na vyjadrenie profánneho začiatku, na rozdiel od posvätného začiatku,
• 2. katarzný,
• 3. prostriedok na zníženie sociálneho postavenia adresáta,
• 4. prostriedok na nadviazanie kontaktu medzi rovnocennými ľuďmi,
• 5. prostriedky priateľského žartovania alebo povzbudzovania,
• 6. "súboj" znamená,
• 7. vyjadruje vzťah dvoch k tretiemu ako „obetného baránka“,
• 8. kryptolická funkcia (ako heslo),
• 9. pre sebapovzbudenie,
• 10. za sebaponižovanie,
• 11. predstav si seba ako „osobu bez predsudkov“,
• 12. realizácia „elitizmu kultúrneho postavenia prostredníctvom jeho popierania“,
• 13. symbol sympatií k utláčaným triedam,
• 14. naratívna skupina - upútanie pozornosti,
• 15. apotropaická funkcia - "zmätiť",
• 16. prenesenie protivníka do moci zlých síl,
• 17. magická funkcia,
• 18. pocit moci nad "démonom sexuality",
• 19. preukázanie pohlavia hovoriaceho,
• 20. eschrologická funkcia (rituálna invektivizácia reči),
• 21. používané v psychoanalýze na liečbu nervových porúch,
• 22. patologický hrubý jazyk,
• 23. invektíva ako umenie,
• 24. invektíva ako vzbura,
• 25. ako prostriedok verbálnej agresie,
• 26. rozdelenie na povolené a nepovolené skupiny,
• 27. ako citoslovce.

Nadávky v ruštine

Rôznorodým obscénnym slovníkom, ktorý sa rozšíril v ruskom jazyku, je ruský mat, ktorý má 6-7 slovných základov. V ruskom jazyku je tiež niekoľko desiatok ďalších obscénnych slov, ktoré nie sú obscénne a oveľa menej tabu, ale sú tiež považované za „neslušné“.

Nadávky a spoločnosť

Sovietsky propagandistický plagát "Náš stav - sprostá reč!", Autor - Konstantin Ivanov, 1981

Prísny zákaz verejného používania obscénneho slovníka a frazeológie, ideograficky a sémanticky súvisiacich so zakázanou témou sexu a sexuálnej sféry, sa u východných Slovanov – predkov Rusov, Ukrajincov, Bielorusov – vyvinul ešte v pohanskej ére ako tzv. silnú tradíciu ľudovej kultúry a prísne ju podporovala aj pravoslávna cirkev. Preto toto tabu získalo pre ruský ľud dlhú tradíciu, zasvätenú viac ako jedno tisícročie.

V tejto súvislosti údaje sociologického prieskumu zverejneného tlačovou agentúrou Interfax o otázke postoja Rusov k používaniu nadávok vo verejných prejavoch hviezd šoubiznisu, ktorý v júli 2004 uskutočnilo All-Russian Centre for Study verejnej mienky, sú charakteristické. Prevažná väčšina Rusov (80 %) má negatívny postoj k používaniu nadávok vo verejných prejavoch hviezd šoubiznisu, v programoch a materiáloch určených pre masové publikum, pričom používanie obscénnych výrazov považuje za neprijateľný prejav promiskuity.

13 % opýtaných pripúšťa použitie obscénnosti v tých prípadoch, keď sa používa ako nevyhnutný umelecký prostriedok. A len 3 % sa domnievajú, že ak sa obscénnosť často používa v komunikácii medzi ľuďmi, tak pokusy zakázať ju na javisku, v kine, v televízii sú len pokrytectvom.

Napriek prevládaniu obscénnych výrazov vo všetkých vrstvách ruskej spoločnosti vo všetkých fázach jej histórie, v Rusku je používanie obscénneho jazyka v tlači tradične tabu (odtiaľ, samozrejme, pochádza názov „obscénny jazyk“). Toto tabu sa v poslednom čase trochu oslabilo v dôsledku demokratizácie spoločnosti a oslabenia štátnej kontroly nad printovou sférou (prvá v histórii Ruska na dlhý čas zrušila cenzúru), zmeny vo verejnej morálke po rozpade ZSSR, ako aj v dôsledku zmien vo verejnej morálke. masové vydávanie literárnych diel a korešpondencie uznávaných ruských klasikov, spisovateľov -disidentov a súčasných postmodernistov. Odstránenie zákazu spravodajstva o niektorých témach a sociálnych skupinách viedlo k rozšíreniu rozsahu prijateľnej slovnej zásoby v písomnom prejave. Nadávky a žargón sa stali módou a stali sa jedným z prostriedkov PR.

Schopnosť podvedome nadávať bola a je medzi deťmi a dospievajúcimi považovaná za jeden zo znakov dospelosti. A samozrejme, len čo si mladšia generácia osvojila základy týchto vedomostí, bolo nutne potrebné ukázať, čo sa im podarilo – preto tie nápisy na plotoch, stenách verejných toaliet, školských laviciach – a teraz aj na internete.

Treba poznamenať, že na rozdiel od všeobecného presvedčenia sa vulgarizmy na miestach pozbavenia slobody používajú relatívne málo. Môžu za to prísne kriminálne „koncepcie“, podľa ktorých musí byť každý väzeň zodpovedný za všetko, čo povie („zodpovedný za trh“), a mnohé pretrvávajúce obscénne výrazy sú brané doslovne. Napríklad poslať niekoho na „tri písmená“Považuje sa za označenie tejto osoby, že jej miesto je presne tam, teda za vyhlásenie o jej príslušnosti ku kaste „kohútov“. Nemožnosť preukázať takéto vyhlásenie môže viesť k vážnym následkom pre „odosielateľa“.

Vráťme sa k téme „vulgárnosť a spoločnosť“, treba zdôrazniť, že súčasná sloboda prejavu stále neruší zodpovednosť rečníka a autora (pozri napr. článok 20.1 Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie ). Samozrejme, ťažko je možné zakázať človeku nadávať, ak je to jediný spôsob sebavyjadrenia, ktorý má k dispozícii (vzhľadom na obmedzenia dané výchovou alebo podmienky existencie - „žiť s vlkmi - vyť ako vlk“). Samozrejme, netreba páliť (alebo inak ničiť) knihy módnych spisovateľov. Verejné nadávky v bežnom prostredí však nevyhnutne porušujú práva a ponižujú dôstojnosť tých ľudí, pre ktorých tabu zostáva v platnosti (z morálnych, náboženských a iných dôvodov).

Precedens Aroyan vs. Kirkorov

Používanie nadávok v umení a médiách

Tabuizácia obscénneho slovníka je pomerne neskorý jav: aj v dokumentoch a korešpondencii z doby Petra Veľkého sa vyskytuje pomerne voľne. V druhej polovici 18. storočia však jeho použitie v tlačených publikáciách už nebolo možné a básne Ivana Barkova, vo veľkej miere využívajúce obscénnu slovnú zásobu, boli distribuované výlučne v zoznamoch. Počas 19. storočia zostala obscénna slovná zásoba aj údelom „neoficiálnej“ časti tvorivého dedičstva básnikov a spisovateľov: obscénne epigramy a satirické básne Puškina, Lermontova a iných autorov sami nepublikovali a neboli predmetom publikovania. v Rusku vôbec (politickí emigranti z Ruska ich začali v Európe vydávať až v druhej polovici 19. storočia).

Prvé pokusy odstrániť tabu z obscénneho slovníka sa uskutočnili v 20. rokoch 20. storočia. a nemali masový charakter; záujem o nadávky u väčšiny autorov nebol v tom čase sebestačný a súvisel najmä s túžbou slobodne sa vyjadrovať o sexuálnej sfére.

Verejný zákaz obscénneho slovníka pôsobil počas sovietskeho obdobia veľmi dôsledne, čo nebránilo (a stále nebráni) veľkej väčšine obyvateľstva ochotne používať tento slovník v súkromnom živote. Úlohy umeleckého rozvoja obscénnej slovnej zásoby si stanovili spisovatelia ruského samizdatu, počnúc Yuzom Aleshkovským.

„Hlavné“ tri veľryby “ruskej nadávky... sú etymologicky rozlúštené celkom slušne: praslovanské *jebti pôvodne znamenalo „biť, udrieť“, *huj (súvisiace so slovom ihličie) – „ihla ihličnatého stromu , niečo ostré”, *pisda - “močový orgán” “ .

Rovnaké protoformy (hoci s určitými pochybnosťami o *huj) sú uvedené v .

Je zaujímavé poznamenať, že sémantické zmeny moderného eufemizmu „kurva“ prakticky opakujú históriu slova *jebti.

Kategorizácia ruských nadávok

A. V. Chernyshev distribuuje " kľúčové pojmy obscénneho lexikónu» do troch skupín:

• označenie mužských a ženských pohlavných orgánov a označenie pohlavného styku;
• prenesenie významu pohlavných orgánov a pohlavného styku na osobu ako predmetu pomenovania;
• v zámerne zhrubnutej forme preberania z „kultúrnej reči“ (kondóm, pederast).

V. M. Mokienko považuje túto klasifikáciu za príliš zovšeobecnenú a ponúka svoje vlastné, podrobnejšie, klasifikácia ruských nadávok a frazeológie. Zároveň aj podmienky nadávky" a " obscénny jazyk» sú chápané ako vzájomne sa prelínajúce, aj keď nie úplne totožné. nadávky sú urážlivé, urážlivé slová, pričom obscénny jazyk- to sú najhrubšie vulgárne výrazy, tabuizované slová. Hlavnou črtou, ktorá tieto dve lexikálne skupiny nerozlučne spája, je emocionálne expresívna reakcia na neočakávané a nepríjemné udalosti, slová, činy atď.

Výskumník klasifikuje ruské nadávky podľa funkčno-tematického princípu, pričom zdôrazňuje tieto hlavné skupiny:

• Mená osôb s podčiarknutými negatívnymi typovými charakteristikami:
  • hlúpy, nechápavý človek;
  • podlý, nízky človek;
  • bezvýznamná osoba, neentita;
  • prostitútka, skorumpovaná žena.
• Názvy „neslušných“, spoločensky tabuizovaných častí tela sú „hanebné slová“.
• Názvy procesu pohlavného styku.
• Názvy fyziologických funkcií (útvarov).
• Názvy „výsledkov“ fyziologických funkcií.

V. M. Mokienko upozorňuje, že tieto skupiny nadávok a obscénnej slovnej zásoby sú vo všeobecnosti zastúpené takmer vo všetkých jazykoch. Pokiaľ ide o národné črty nadávok, podľa jeho názoru sú spojené s kombinatorikou a frekvenciou lexém určitého typu v každom konkrétnom jazyku.

• "Análno-exkrementálny" typ (Scheissova kultúra);
• „Sexy“ typ (Sex-kultúra).

Prijatá verzia vyššie uvedeného zákona (federálny zákon z 1. júna 2005 N 53-FZ „O štátnom jazyku Ruskej federácie“) však nič také nehovorí.

pozri tiež

Poznámky

Odkazy

• V. M. Mokienko "Ruské nadávky: cenzúrované a obscénne" (Rusistika. - Berlín, 1994, č. 1/2)
• S. Kuriy „Na bojisku (pôvod kliatby)“, časopis Vremya Z, č. 1/2007.

Zoznam vedeckých prác a slovníkov druhej polovice 20. storočia

Zoznam je prevzatý najmä z článku V. M. Mokienka

• 27 slovníkov vydaných v Rusku a ZSSR od roku 1859 do roku 2005 - CD "ZBIERKA VÝKLADNÝCH SLOVNÍKOV VÄZENSKÉHO A BLATSKÉHO ŽARGÓNU", M.: 2005, Vydavateľstvo Slovník ETS (elektronické a tradičné slovníky), ISBN 5864601187
• Baldaev V.K., Isupov I.M. Slovník väzenského tábora-zlodejského žargónu (reč a grafický portrét sovietskeho väzenia). M., "Okraj Moskvy", 1992, 526 strán.
• Bykov V. Rus Fenya. Slovník moderného interžargónu asociálnych prvkov. Mníchov, 1992, 173 s.
• Bojové pole Zhelvisa V.I. Prekliatie ako spoločenský problém. Moskva: Ladomir, 2001, 350 strán.
• Ilyasov F. N. Mat v troch ťahoch (skúsenosť zo sociologickej štúdie fenoménu sprostého jazyka) // Muž. 1990, č. 3, 198-204.
• Kozlovský V. Zbierka ruských zlodejských slovníkov v štyroch zväzkoch. Tt. 1-4. New York, 1983.
• Kozlovský V. Argo z ruskej homosexuálnej subkultúry. Materiály na štúdium. New York, 1986, 228 s.
• Kossinský K. Vulgárne výrazy a slovníky // Ruská lingvistika, 1980, č. 4, 363-396.
• Levin Yu. I. O obscénnych výrazoch ruského jazyka // Ruská lingvistika, 1986, č. 10, 61-72.
• Mokienko V. M. Obrazy ruskej reči. M., 1986, 278 strán.
• Medzinárodný slovník obscénnosti. Sprievodca obscénnymi slovami a neslušnými výrazmi v ruštine, taliančine, francúzštine, nemčine, španielčine, angličtine. Ed. A. N. Kokhteva. M., 1992, 90 strán.
• Plutser-Sarno, A. Veľký matematický slovník / Úvod. čl. d) filol. n., prof. A. D. Dulichenko a Dr philol. n. V. P. Rudnev. T. 1: Skúsenosti s budovaním referenčnej a bibliografickej databázy lexikálnych a frazeologických významov slova „dick“. Petrohrad: Limbus Press, 2001. ISBN 5-8370-0161-1
• Rossi Jacques. Sprievodca po Gulagu. Historický slovník ústavov na výkon trestu a termíny súvisiace s nútenou prácou. Predhovor Alaina Besancona. Londýn, 1987, 546 s. Ed. 2. (v dvoch častiach), doplnené. Text overený N. Gorbanevskou. M., 1991.
• Ruské sprostosti. CD s výkladovým slovníkom, vydavateľstvo ETS Dictionary (elektronické a tradičné slovníky)
• Slovník jazyka zlodejov. Slová, výrazy, gestá, tetovania. Tyumen, NILPO, 1991, 170 strán.
• Tri storočia ruskej poézie Eros. Publikácie a výskum. M., Edičné stredisko divadla "Päť večerov", 1992, 160 strán.
• Uspensky B. A. Mytologický aspekt ruskej expresívnej frazeológie (prvý článok) // Studia Slavica Hungarica. XXIX., Budapešť, 1983, 33-69.
• Uspensky B. A. Mytologický aspekt ruskej expresívnej frazeológie (druhý článok) // Studia Slavica Hungarica. XXXIII/1-4, Budapešť, 1987, 37-76.
• Uspenskij B. A. Náboženský a mytologický aspekt ruskej expresívnej frazeológie // Semiotika a dejiny kultúry. Ohio, 1988, 197-302.
• Dobre A., Lurie V. Všetko je vysoké. SPb., 1991, 196 s.
• Fasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. Ed. B. A. Larina. Preklad z neho. a predhovor O. N. Trubačova. Tt. 1-4. M., 1964-1973; 2. vyd. 1986-1987.
• Chernyshev A. V. Moderná sovietska mytológia. Tver, 1992, 80 strán.
• Erotika 1992 - Erotika v ruskej literatúre: od Barkova po súčasnosť. Texty a komentáre (Literárna revue. Mimoriadne vydanie). M., 1992, 112 strán.
• Brodsky Hannah. Moderné trendy anglických pôžičiek do ruštiny // Austrálske slovanské a východoeurópske štúdiá. 1992, č. 2, 71-84.
• Na túto tému sa vyjadril prof. Devkin V. Russische obszöne Lexika (Langenscheidt Verlag, Nemecko)
• Drummond D.A., Perkins G. Slovník ruských obscénností. 3D, upravené vydanie. Oakland, 1987, 94 s.
• Elyanov D. The Learner's Russian-Anglický slovník neslušných slov a výrazov.2-d prepracované vydanie. Pacific Grove, 1987, 128 s.
• Ermen I. Der obszöne Wortschatz im Russischen. Etymológia, Wortbildung, Semantik, Funkcia. Magisterarbeit. Berlín, 1991, 105 s.
• Galler Meyer, Marquess Harlan E. prejav sovietskeho väzenského tábora. Slovník preživších. Doplnenie o podmienky z diel A.I. Solzenicyn. Madison, 1972, 216 s.
• Galler Meyer. Prejav sovietskeho väzenského tábora. Slovník preživších. Doplnok. Hayward, Kalifornia, 1977, 102 strán.
• Geiges A., Suworowa T. Liebe steht nicht auf dem Plan. Frankfurt, 1989.
• Glasnosť M. 100 schmutzige russische Woörter. Deutsch-Kyrillische Lautschrift. Herausgegeben von M. Glastnost a illustriert von G. Bauer. Frankfurt/Main, 1988, 69 strán.
• Haudressy Dola. Les mutations de la langue russe. Ces mots qui disent l'actualite. Paríž, 1992, 269 s.
• Kaufmann Ch.A. Prehľad ruských obscénností a používania invektív // Maledicta IV, 2, 1981, 261-282.
• Patton F.R. Expresívne prostriedky v ruskom slangu mládeže // Slovanský a východoeurópsky časopis, 1980, č. 24, 270-282.
• Plahn J. Mui Ne a podobne // Russian Linguistics, vol. 11, 1987, 37-41.
• Raskin V. O niektorých zvláštnostiach ruského lexikónu // Referáty z parasession on the lexikon. Chicago, Chicagská lingvistická spoločnosť. 1978, 312-325.
• Razvratnikov Boris Suchič. Základná ruská obscénnosť // Maledicta III, 197-204.
• Timroth W. von: Russische und sowjetische Soziolinguistik und tabuisierte Varietäten des Russischen (Argot, žargóny, slang a mat) // Slawistische Beiträge. bd. 164. Mníchov, 1983, 7-73.
• Timroth W. von: Ruská a sovietska sociolingvistika a tabuizované odrody ruského jazyka (Slawistische Beiträge, Bd. 205). Mníchov, 1986.

Nadácia Wikimedia. 2010.

Synonymá:

• Slovník synoným Veľký právny slovník Viac Viac elektronická kniha