Chodil sem, chodil a našiel.

Po jednom z mŕtvych starých ľudí bola táto sada ikon vyhodená. Priamo v celku, v obale. Kartónový obal bol samozrejme trochu poškodený, dokonca je viditeľná aj stopa po niečej čižme.
Ale samotné odznaky sú neporušené, dokonca ani vlásenky nie sú ohnuté.

Ak by niekto nevedel (alebo zabudol), "Zlatý prsteň" je turistická trasa vyvinutá za čias Sovietskeho zväzu cez mestá s tradičnou ruskou architektúrou prevažne z 15.-18. storočia (hoci miestami sú staršie stavby a mladšie - ak sú architektonicky zaujímavé). Architektúru reprezentujú kostoly, kláštory, zriedkavejšie - bojarské alebo kupecké komnaty, starobylé opevnenia (kremeľ) v rôznom stupni zachovalosti. Táto trasa sa nazývala „Ring“, pretože mestá ponúkané na návštevu sa nachádzali približne v tvare prstenca okolo Moskvy, v moderných regiónoch Moskva, Ivanovo, Vladimir, Tver, Kostroma a Jaroslavľ. Klasicky do „Zlatého prsteňa“ patrí osem miest: Sergiev Posad (od roku 1930 do roku 991 - Zagorsk), Pereslavl-Zalessky, Rostov Veľký, Kostroma, Jaroslavľ, Ivanovo, Suzdal, Vladimir. Moskva zvyčajne nie je zahrnutá do zoznamu miest „Zlatého prsteňa“, pretože je akoby centrom tohto kruhu.

Samotný termín sa objavil vďaka umeleckému kritikovi a literárnemu kritikovi Jurijovi Alexandrovičovi Byčkovovi, ktorý v roku 1967 publikoval sériu článkov v novinách „Sovietska kultúra“ pod všeobecným názvom „Zlatý prsteň Ruska“.

Rýchlo sa však ukázalo, že je ťažké obmedziť sa len na osem menovaných miest, pretože existuje oveľa viac starobylých miest so zaujímavou históriou a architektúrou. Takto sa objavil „rozšírený“ zoznam miest „Zlatého prsteňa“, o ktorom sa často diskutuje. Rozšírený zoznam zahŕňa tieto mestá a obce v strednom Rusku: Abramcevo, Alexandrov, Bogolyubovo, Gorochovets, Gus-Chrustalny, Dmitrov, Kalyazin, Kašin, Kideksha, Kineshma, Krasnoe-on-Volga, Murom, Myshkin, Nerekhta, Palekh, Ples , Pokrov , Rybinsk, Tutaev, Uglich, Shuya, Yuryev-Polsky, Yuryevets. Tento zoznam sa v rôznych zdrojoch líši, zahŕňa buď väčší alebo menší počet miest a niekedy je usporiadaný podľa stupňa významnosti alebo zaujímavosti z hľadiska histórie a cestovného ruchu.

Ešte neskôr sa objavil koncept „Veľkého zlatého prsteňa“, ktorý už zahŕňal viac ako sto rôznych miest a mestečiek v strednom Rusku. Samozrejme, že nebolo možné vtesnať všetky mestá „Veľkého zlatého prsteňa“ do jednej trasy, a tak bola vyvinutá celá sieť trás, ktoré sa líšia časom cestovania a nasýtením. Cesty boli zvyčajne autobusom, s rôznou dĺžkou trvania – od troch do štyroch až desiatich dní.

Rozpadom ZSSR sa aktívny turistický ruch na trasách Zlatého prsteňa takmer skončil, architektonické pamiatky niekde bez starostlivosti chátrali a dokonca sa zrútili, niekde ich rýchlo a lacnejšie „obnovili“. Cestovné kancelárie však stále ponúkajú zájazdy do miest Zlatého prsteňa – ako podľa klasického zoznamu ôsmich hlavných miest, tak aj v jednotlivých regiónoch.

A teraz je čas prejsť priamo na nájdenú sadu ikon.

Takto vyzerá celý obal:

1. Moskva. Obraz erbu Moskvy je zvedavý. Toto nie je obraz erbu Moskvy v sovietskej ére, ale ani obraz predrevolučných variantov erbu. Ide skôr o akúsi voľnú fantáziu na tému „oštepu“ starých ruských mincí či pečatí. Dovoľte mi pripomenúť, že mesto Moskva zvyčajne nebolo zahrnuté do klasického zoznamu miest Zlatého prsteňa, pretože bolo „centrom“ tohto kruhu a začiatkom turistických trás:

2. Zagorsk (pred rokom 1930 a po roku 1991 - Sergiev Posad). Mesto z hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Znak je vyobrazený pomerne presne, s červeným poľom v rohu štítu, mal obsahovať erb Moskvy, ako znak príslušnosti k Moskovskej provincii. Erb Moskvy je však na malom odznaku nerozoznateľný:

3. Kineshma. Mesto zvyčajne zahrnuté iba v zozname „Veľký zlatý kruh“. V súčasnosti patrí do regiónu Ivanovo, ale pred revolúciou patrila do provincie Kostroma, čo sa prejavilo aj v erbe udelenom mestu v roku 1779: v hornej časti štítu je zlatá loď v modrom poli. (erb Kostromy) a v spodnej časti sú dva zväzky plátien, ako symbol plátennej manufaktúry, ktorá v meste existovala:

4. Vyazniki. Zvyčajne bol zaradený aj do „Veľkého zlatého prsteňa“. Teraz je súčasťou regiónu Vladimir, pred revolúciou - súčasťou provincie Vladimir. V hornej časti znaku je zlatý lev v červenom poli, v dolnej časti strom (brest) na žltom poli:

5. Murom. Bol zaradený do "rozšíreného" zoznamu "Zlatého prsteňa". Mesto regiónu Vladimir (provincia). V erbe v hornej časti je opäť vladimirský lev v červenom poli, v spodnej časti štítu sú v azúrovom poli tri role, „pre ktoré sa toto mesto preslávilo“:

6. Plyos. Bol zaradený do "rozšíreného" zoznamu "Zlatého prsteňa". Teraz mesto regiónu Ivanovo, pred revolúciou - provincia Kostroma. V hornej časti štítu je v modrom poli kostromská zlatá loď, v spodnej časti je v striebornom (svetlosivom) poli rieka s jazierkom, ktorá dala mestu meno:

7. Rybinsk. Bol zaradený do "rozšíreného" zoznamu "Zlatého prsteňa". Mesto regiónu Jaroslavľ (provincia). V hornej časti štítu je v červenom poli zlatý medveď so sekerou (erb Jaroslavľa), v dolnej časti je rieka s mólom a dva jesetery v rieke na červenom poli. Na ikone móla je niečo uhádnuté:

8. Kostroma. Mesto z hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Mesto je centrom regiónu Kostroma, pred revolúciou - provincia Kostroma. Erb Kostromy udelila v roku 1767 Katarína II. Na erbe v azúrovom poli zlatá galéra plaviaca sa pozdĺž modrých vĺn so striebornými hrebeňmi - pretože cisárovná dorazila do Kostromy na galeji Tver:

9. Šuja. Mesto teraz patrí do regiónu Ivanovo, predtým patrilo do provincie Vladimir. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname miest "Zlatý prsteň". Erb je štít rozdelený na dve časti, v hornej časti na červenom poli zlatý lev s korunou držiaci v labách kríž (Vladimírov erb), v dolnej časti mydlo v červenom poli. , na pamiatku toho, že výroba mydla bola najstarším remeslom v meste:

10. Jaroslavľ. Mesto z hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Erb mesta nie je celkom v poriadku. Na striebornom (sivom) poli by mal byť čierny medveď, ktorý v ľavej labe drží zlatú sekeru (alebo prebodnutú). Medveď je však zobrazený aj v zlate:

11. Gorochovets. Mesto regiónu Vladimir (provincia). Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Erb je štít rozdelený na dve časti, v hornej časti na červenom poli je zlatý lev s korunou držiaci v labách kríž (erb Vladimíra), v spodnej časti sú klíčky hrachu. na stožiaroch v zlatom poli:

12. Koberce. Mesto bolo zvyčajne zahrnuté do "Veľkého zlatého prsteňa", regiónu Vladimir (a provincie). Erb v hornej časti obsahuje erb Vladimíra, v spodnej časti sú v zelenom poli dva strieborné zajace s červenými očami a jazykmi. Verí sa, že guvernér Kataríny II, gróf Vorontsov, veľmi ocenil lov zajacov v týchto častiach:

13. Pereslavl-Zalessky. Zahrnuté v hlavnom zozname "Zlatého prsteňa". Mesto regiónu Jaroslavľ, skôr - provincia Vladimir. Erb v hornej časti štítu obsahuje erb provinčného mesta Vladimír, v dolnej časti - dva zlaté slede v čiernom poli, na znak toho, že fajčenie sleďov bolo jedným z pozoruhodných mestských remesiel:

14. Vladimír. Mesto je zaradené do hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Jedno z najzaujímavejších a na pamiatky bohatých miest Ringu. Na erbe Vladimíra je zlatý lev v červenom poli, v korune a s krížom v labách. Lev bol generickým znakom vladimirsko-suzdalských kniežat:

15. Alexandrov. Mesto regiónu Vladimir, skôr - provincia. Zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Erb tvorí v hornej časti štítu erb mesta Vladimír a v spodnej časti – v červenom poli kovový zverák a dve nákovy, „na znak toho, že veľmi poctivá kováčska práca je vykonávané v tomto meste“:

16. Uglich. Mesto regiónu Jaroslavľ (predtým - provincia) je zahrnuté v "rozšírenom" zozname "Zlatého prsteňa". Erb mesta Uglich odráža tragédiu, ktorá sa tu odohrala: za nejasných okolností zomrel (bol ubodaný na smrť) mladý princ Dmitrij, syn Ivana Hrozného. Pri vražde princa považovali Ugličania dvoch úradníkov za vinných a zabili ich. Erb obsahuje v červenom poli vyobrazenie správne veriaceho cára Dmitrija s nožom (vražednou zbraňou) v pravej ruke:

17. Tutajev. Bol zaradený do "rozšíreného" zoznamu "Zlatého prsteňa". Do roku 1918 sa volala Romanov-Borisoglebsk a vznikla zlúčením v roku 1822 dvoch nezávislých miest - Romanova a Borisoglebska, ktoré sa nachádzajú na oboch brehoch Volhy. Erb zjednoteného mesta sa získal aj spojením ich pôvodných erbov: „V zlatom štíte vpravo hore skosený azúrový vlnitý pás, po stranách sprevádzaný úzkymi čiernymi pásmi, dole veniec. z trinástich červených ruží so zelenými stonkami a listami, previazaných blankytnou stuhou a vo vnútri v striebornom poli čierneho medveďa, ktorý ľavou labou drží na pleci zlatú sekeru. Na odznaku je však znázornený znak iba jedného mesta Romanov:

18. Jurjev-Poľský. Mesto regiónu a provincie Vladimir. Bol zaradený do "rozšíreného" zoznamu "Zlatého prsteňa". Jeho moderný názov je trochu zavádzajúci, pretože mesto nemá nič spoločné s Poľskom, ale má niečo spoločné s „poľom“ - druhá časť názvu bola pridaná, aby sa odlíšilo od iných miest s názvom Yuryev. Jeho erb v hornej časti obsahuje erb Vladimíra, v spodnej časti sú dve schránky vyplnené čerešňami, "ktorými toto mesto oplýva." Polia na ikone sú však prázdne:

19. Galich. Mesto regiónu a provincie Kostroma je zaradené do zoznamu „Veľkého zlatého prsteňa“. Erb Galicha pozostáva z nerovnakých častí štítu. V hornej, väčšej časti na červenom poli sú vojenské trofeje - brnenie, desať zástav, sekera a korunovaný kríž Jána Krstiteľa. V spodnej, menšej časti na striebornom poli sú umiestnené dva od seba naklonené bubny, dva tympány a pár paličiek:

20. Suzdal. Mesto regiónu a provincie Vladimir je zaradené do hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Spolu s Vladimirom jedno z najzaujímavejších miest Ringu. Erb Suzdalu je štít rozdelený na dve polia, hore azúrové, dole červené, na ich pozadí sokol v kniežacej korune:

21. Rostov Veľký. Mesto regiónu a provincie Jaroslavľ je zaradené do hlavného zoznamu „Zlatého prsteňa“. Tretie z najzaujímavejších miest Ringu. Na erbe Rostova je strieborný jeleň v červenom poli, zlaté rohy, hriva a kopytá:

A nakoniec - celkový dojem zo súpravy.

Nápad dobrý, ale prevedenie...
Obal je vyrobený z nekvalitného kartónu, ako je ten, z ktorého boli vyrobené škatule od topánok, potlač sa dá nazvať len pri veľmi veľkej rozťažnosti.
Spôsobuje určité zmätok a zloženie emblémov v súprave. Neexistuje žiadny erb mesta Ivanovo - ôsme mesto z hlavného zoznamu "Zlatého prsteňa", erby miest "rozšíreného" zoznamu a zoznamu "Veľkého zlatého prsteňa" sú náhodne zahrnuté.
Samotné odznaky sú malé, majú priemer asi 2 cm, preto sú obrázky erbov veľmi podmienené a zjednodušené, niektoré erby sú uvedené s chybami.
Samotný dizajn odznakov je dosť hrubý, čo je čiastočne spôsobené materiálom - hliníkom, no často sa zjednodušenie nedá vysvetliť len týmto. Smalty a lak, ktorým sú odznaky pokryté, majú rôzne odtiene, čo sťažuje vnímanie súpravy ako celku.
Používali sa väčšinou obrázky erbov prijaté na konci 18. storočia, za vlády Kataríny II., keďže v sovietskych časoch neexistovala mestská heraldika ako systém.

Urobím predpoklady, že zostavy boli vo všeobecnosti dokončené podľa princípu "čo je k dispozícii - z toho robíme nábor." Možno sa v rôznych súboroch mierne líšilo aj špecifické zloženie ikon. Predávali sa zrejme na miestach turistickej trasy Zlatý prsteň ako suveníry.

Vrchol mestských znakov v západoeurópskej tradícii siaha až do 15. storočia. V Rusku možno o mestských znakoch ako o symboloch samosprávy hovoriť až od 18. storočia. Podľa známych odborníkov v oblasti heraldiky v Rusku v predmongolskom období existovali emblémy - "predkovia" mestských emblémov.

Samotný pojem „mestský erb“ sa prvýkrát objavil v kráľovskom dekréte z roku 1692 v súvislosti s erbom mesta Jaroslavľ.

erb mesta Jaroslavľ z Veľkej štátnej knihy - „Titular“ z roku 1672:

V erbe bol vyobrazený medveď s protazanom. Predpokladá sa, že tento obraz je spojený s dávnym kultom medveďa, charakteristickým pre oblasť Horného Volhy už v 9.-10. Možno, že obraz zodpovedá legende o založení Jaroslavľa na mieste, kde Jaroslav Múdry zabil medveďa sekerou.

Už bolo spomenuté, že vzhľad ruských mestských erbov sa vzťahuje na konkrétne obdobie a ich vznik je spojený so znakmi majetku a kniežatskej dôstojnosti majiteľov apanáží. Typický diagram ilustrujúci túto situáciu je nasledujúci:

Znak vlastníctva kniežaťa ---- Znak krajiny ---- Znak hlavného mesta tejto zeme ---- Znaky kniežacích rodín z tejto krajiny.

Erb mesta Vladimír.

Tento najstarší mestský erb nielen v Rusku, ale aj v Európe vznikol v 12. storočí.

V XII. storočí, v predmongolskom období, sa mesto Vladimir stalo prvým zjednocujúcim centrom konkrétneho Ruska - hlavným mestom vladimirsko-suzdalských kniežat. Nevyhnutnosť vzhľadu erbu hlavného mesta je spôsobená vzostupom tohto mesta. Veľkovojvodovia Vladimíra Andreja Bogolyubského a Vsevoloda Jurijeviča Veľkého hniezda potrebovali symbol vo väčšom meradle, než bol osobný heraldický znak Rurikidov z predchádzajúceho (Kyjevského) obdobia - trojzubec a bident. Novým symbolom je lev. Podľa mnohých výskumníkov bol lev znakom princa Andreja Bogolyubského.

Lev - zosobnená moc, odvaha, sila, milosrdenstvo, štedrosť.

V kresťanskej symbolike je lev symbolom evanjelistu Lukáša a podľa biblickej tradície kmeňa Júdu; symbol kráľovskej Bohom danej moci veľkých kniežat; symbol porazeného zla; symbol nároku na kráľovskú moc a symbol dôkazu kráľovskej moci.

Táto symbolika sa zhodovala s politikou veľkovojvodov z Vladimíra, ktorá mala jasný ideologický dizajn, ako aj s ich sebaúctou.

Starobylý erb mesta Vladimír, ktorého popis je uvedený v „Titulári“ z roku 1672, predstavuje lev kráčajúci z profilu na zadných nohách, na hlave starodávna koruna a na predných labkách dlhý 4-cípy kríž. Z hľadiska pravidiel heraldiky mal starý vladimirský lev nesprávny heraldický postoj, pretože „neútočil“ na nepriateľa, ale „utekal“ od neho. Táto heraldická nepresnosť bola odstránená v 18. storočí.

Lev na erbe mesta Vladimír nebol jediným symbolom. Kultúrnym prostredím pre neho bolo vyrezávanie z bieleho kameňa katedrál katedrál XII-XIII storočia Vladimíra, Suzdala, Jurijeva Poľského.

V súčasnosti niektorí odborníci v oblasti heraldiky dávajú erbu Vladimíra štatút prvého štátneho znaku v histórii vlasti.

Erb mesta Vladimir z Veľkej štátnej knihy - "Titular" z roku 1672:

Erb mesta Moskva.

Všetky verzie histórie erbu mesta Moskvy svedčia o dlhom období jeho formovania.

Spočiatku to bol obraz bieleho koňa na šarlátovom poli. Kôň zostane trvalou postavou moskovského erbu.

Kôň- kultový tvor s mnohými posvätnými funkciami, medzi ktoré patrí: odvaha leva, ostražitosť orla, rýchlosť jeleňa, obratnosť líšky. Kôň je citlivý, oddaný, ušľachtilý.

Je známe, že moskovská ideologická tradícia urobila z tohto mesta prostredníctvom Vladimíra nástupcu Kyjeva. Potom by emblematickou postavou Moskvy bol logicky lev Vladimír. Mohol byť hlavnou postavou alebo nejako prítomný na erbe. Špecialisti v oblasti heraldiky vysvetľujú absenciu leva z dvoch dôvodov. Po prvé, moskovské kniežatá v podmienkach mongolsko-tatárskeho jarma boli skromnejšie ako predmongolský Andrei Bogolyubsky a Vsevolod Yuryevich Big Nest. Po druhé, Vladimír so symbolom leva predsa len skončil pod Tatármi, s ktorými sa Moskva učila viesť úspešný boj už od konca 14. storočia.

Potom sa objavil v erbe mesta Moskvy jazdec na koni. Jazdec osedlal, svojej vôli podriadený nielen zviera, ale kultový tvor - koňa. Preto je status jazdca veľmi vysoký. Po bitke pri Kulikove v roku 1380 bol jazdec zosobnený so svätým Jurajom na koni, ktorý udrel hada. Neskôr - s jazdeckým bojovníkom s mečom, potom - s jazdcom s kopijou (jazdcom), potom - s jazdeckým bojovníkom, ktorý kopijou udrie na okrídleného hada alebo draka, ako symbol nezávislosti od Tatárov. V siluete jazdeckého bojovníka sa zároveň postupne začali objavovať „portrétne“ kniežacie črty. Za vlády kniežaťa Vasilija II. Temného (1425-1462), ktorý mal titul „Vládca celého Ruska“, sa jazdec mení na princa. Za Ivana III. (1462-1505) jazdec v brnení vo vyvíjajúcom sa plášti bodne kopijou do hada natiahnutého pod kopytami svojho koňa. Toto je erb panovníkov Moskvy, panovníkov celého Ruska. Je veľmi blízko štátu. Špecialisti na heraldiku veria, že moskovské kniežatá hľadali viac štátny symbol ako dynastický. Za vlády Ivana III., po sobáši so Sophiou Palaiologos v roku 1472, v roku 1497, sa na štátnej obojstrannej pečati objavil okrem jazdca aj druhý obraz korunovaného dvojhlavého orla. V tom istom čase mal Ivan III už titul „Z milosti Božej, vládca celého Ruska, veľkovojvoda. A veľkovojvoda Vladimíra, Moskva, Novgorod, Pskov, Tver, Ugric, Vyatka, Perm, Bulharčina. Takže moskovský erb sa ešte viac priblížil štátnemu. V 16.-17. storočí existovala jasná interpretácia jazdca ako veľkovojvodu, kráľa alebo dediča.

Každé mesto v Rusku a dokonca aj malé mestá a dediny majú svoj vlastný charakteristický znak - erb, ktorý je akýmsi maľovaným "pasom" územia. Samotné slovo „veslovanie“ má poľské korene a v preklade znamená „dedičstvo“. Erby sa totiž dedia z generácie na generáciu a bez toho, aby bolo potrebné ich meniť.
Erb výrečne rozpráva o histórii mesta, odhaľuje jeho minulosť. Niektoré erby sú však záhadné: prečo je na nich zobrazené práve TOTO? Predstavujeme vám najneobvyklejšie a najzaujímavejšie, podľa nášho názoru, erby ruských miest.

Čeľabinsk

Čeľabinsk je liatinové hlavné mesto našej krajiny. Zdalo by sa, kde je ťava? Ale práve tento dvojhrbý fešák je zobrazený na erbe mesta a má to svoje opodstatnenie. Pred mnohými storočiami prešla trasa „púštnych lodí“ cez Čeľabinsk, po ktorej bol tovar z Ázie dodaný do hlavného mesta a miest európskej časti našej krajiny.

Magnitogorsk, Čeľabinská oblasť

Každý pozná Malevičovo Čierne námestie. Nie každý však videl Čierny trojuholník zobrazený na erbe Magnitogorska. Opis erbu je veľmi lakonický: "V striebornom poli je čierna pyramída." Obraz možno interpretovať rôznymi spôsobmi: je to stan, v ktorom žili prví stavitelia mesta, hora Magnitnaya a pripomienka, že Magnitogorsk je centrom hutníctva železa.

Serpukhov, Moskovský región

Ale v Serpukhove je všetko oveľa radostnejšie a veselšie: na erbe mesta roztiahol chvost pekný páv. V 18. storočí cisárovná Katarína nariadila „všetky mestá mať erb“ a každému bol zaslaný malý dotazník, v ktorom bolo potrebné uviesť exkluzívny a jedinečný znak osady. Od Serpukhova prišla odpoveď: „pávy sa narodia v kláštore sám ...“. Ako sa neskôr ukázalo, pár týchto cudzokrajných vtákov, z ktorých pochádza celá rodina pávov Serpukhov, bol predstavený kláštoru Vysotsky ako dar. Táto malá poznámka však bola dôvodom objavenia sa chvostového vtáka na hlavnom symbole mesta.

Shuya, región Ivanovo

Prvé zoznámenie sa s erbom Shuya môže byť mätúce. Čo je to: tehla na počesť staviteľov alebo rovnobežnosten, ktorý znižuje geometriu a pravidelné tvary? Všetko je oveľa jednoduchšie - toto je kus obyčajného mydla, "čo znamená slávne továrne na mydlo v meste." Súčasný popis erbu je však oveľa prozaickejší: ukázalo sa, že mydlo je len „zlatý pruh s tromi okrajmi“.

Irkutsk

Mnohé erby obsahujú zvieratá a všetky sú ľahko rozpoznateľné. Ale aké zviera na erbe Irkutska je ťažké zistiť: afroamerický tiger s labkami a bobrím chvostom, ktorý pevne drží v zuboch mŕtveho sobola? Spočiatku bol na erbe skutočne zobrazený tiger, ale na týchto miestach bol zriedkavo videný a samotný názov „tiger“ sa medzi Sibírčanmi nezakorenil a silná pruhovaná mačka sa nazývala „babr“. Postupom času úradníci, ktorí nežiarili znalosťami v oblasti exotiky, si pomýlili babra s bobra a „namaľovali“ zadné nohy a chvost ako bobor irkutskému tigrovi a pruhovanú kožu prefarbili na čierno.

Snežnogorsk, Murmanská oblasť

Snáď najviac „roztomilý“ možno nazvať erbom Snezhnogorska. Je na ňom trochu kreslená pečať ako symbol miestnej lodenice s rovnakým názvom. Na druhej strane je tento erb skutočnou klasikou v heraldike: snehové vločky hovoria priamo o názve mesta, čím sa erb stáva „polosahláskou“.

Obec Epifan, región Tula

Erb Epifani podľa moderných štandardov možno porovnať so zakázanou propagandou: je na ňom vyobrazené konope. Na základe starého opisu je na erbe "vidieť pole, z ktorého ako štít vyrastajú tri konopné eposy." Naši predkovia prirodzene netušili o opojných vlastnostiach týchto „eposov“ a konope sa pestovalo výlučne na výrobu povrazov a oleja.

Zheleznogorsk, Krasnojarské územie

Medveď rozbíjajúci atóm... Znie to silne a dokonca hrozivo. Takýto medveď je však namaľovaný na erbe Zheleznogorska. Podľa popisu je to symbol jednoty prírodných síl a ľudského myslenia.

Pre tvorcov erbov často slúži názov mesta ako „nápoveda“. Nie je ťažké uhádnuť, ako vyzerajú erby dvoch miest regiónu Penza, Horného Lomova a Nižného Lomova.

A teraz si skúste sami predstaviť, čo by ste nakreslili na erb mesta Dukhovshchina, ktoré sa nachádza v regióne Smolensk? Prirodzene, "na otvorenom poli, ružový krík s príjemným duchom"!

Erb je vizitkou každého mesta, jeho tvárou a moderne povedané čiarovým kódom. Niektoré z nich sú skutočnými umeleckými dielami, iné niekedy vyzerajú vtipne a nezvyčajne, to však neuberá na ich význame pre obyvateľov.

Zvieratá v erboch ruských miest

V striebornom poli na azúrovom konci, obťažkanom dvoma pármi strieborných rýb nad sebou, podopreté po stranách dvoma čiernymi medveďmi, zlaté kreslo s červeným vankúšom a operadlo korunované zlatým svietnikom s tromi striebornými sviečkami horiace šarlátovými plameňmi; na vankúši je umiestnené prekrížené zlaté žezlo korunované krížom a krížom.

Schválený 16. augusta 1781. Popis erbu: V hornej časti štítu je erb Vladimíra. V spodnej časti - dva zajace sediace na zelenom poli, ktoré zvieratá sú v okolí tohto mesta bohaté.

V erbe sú vyobrazené dva zlaté slede v čiernom poli „na znak toho, že táto údená ryba handrkuje“.

Rybinský erb je červený štít rozdelený na dve časti. Na vrchole - medveď so sekerou vychádzajúci spoza rieky, čo ukazuje, že mesto patrí do regiónu Jaroslavľ. V spodnej časti sú dva jesetery, ktoré naznačujú hojnosť vody a rýb. Z vody na kopec vedú dva schody, označujúce mólo.

Páv je heraldickým symbolom tohto regionálneho centra neďaleko Moskvy už viac ako 200 rokov! Koncom 18. storočia sa na príkaz už spomínanej cisárovnej Kataríny v krajine začala kampaň za hromadné prideľovanie erbov mestám, vtedajší hlavný erbový kráľ gróf Francisco Santi rozoslal dotazníky do všetkých kútov krajiny, s cieľom zistiť, čo má každé mesto a mestečko špeciálne – aby sa potom zobrazilo na erbe. V odpovedi, ktorú dostal od Serpuchova, Santiho pozornosť upútala veta: „v kláštore sa narodia len pávy...“ (Myslí sa tým Vysotský kláštor, ktorého mnísi v roku 1691 ako príspevok poskytli okolnichy Michail Kolupaev páv a páv, z ktorých sa začal klan páva Serpukhov.) Takáto bezvýznamná poznámka v dotazníku sa stala dôvodom „pristúpenia“ páva na erb Serpukhov.

Schválené 21. septembra 1781 Popis erbu: V hornej časti štítu - erb Voroneža. Na dne je v zlatom poli malé zvieratko, nazývané fretka, ktorých je v okolí tohto mesta veľa.

Strieborný štít diagonálne pretína modro-modrá baldrická stuha, na ktorej sú vyobrazené tri letiace jarabice. Erb bol schválený vo februári 1992 Mestským zastupiteľstvom ľudových poslancov.

Schválené 8. januára 1780. Popis erbu: V prvej časti erb Kurska. V druhej časti štítu je v zlatom poli zviera, ktoré sa volá fretka, a to z toho dôvodu, že ich je v okolí tohto mesta veľa.

LGOV, v regióne Kursk, krajská podriadenosť, okresné centrum, 85 km západne od Kurska. Nachádza sa v južnej časti centrálnej ruskej pahorkatiny, pozdĺž brehov rieky. Seim (prítok Desnej).

Čierna líška v zlatom poli je znakom toho, že obyvatelia tohto mesta trénujú chytanie týchto zvierat. Schválené 2. októbra 1781

Sobol čierny a kuna

Zlaté držiaky štítov - medveď a sobol s kožušinovými goliermi veveričky, so striebornou drúzou z piatich kryštálov. Medveď je symbolom európskej časti Ruska, sobolia je ázijská. Za Demidovovcov bol sable značkou uralského kovu.

V striebornom poli na zelenej zemi čierny peň s konárom so zelenými listami siahajúcimi doprava, na pni - šarlátový ďateľ sediaci so zdvihnutými krídlami a otočený doľava, so zlatými očami a zobákom

Erb Čeboksary. V hornej časti štítu je erb Kazane. Dole - päť divých kačíc lietajúcich v zlatom poli, na znak toho, že v okolí tohto mesta sú veľmi hojné. Najvyššie schválené 18.10.1781

Kuna. Kožušiny z kuny často využívalo obyvateľstvo na výmenu s južnými kmeňmi za železo a iné potrebné veci.

Popis (1785) V hornej časti štítu je erb Tobolska. Dole v zlatom poli je zväzok rôznych zvieracích koží, na ktorých leží Merkúrová palica: na znak toho, že v tomto meste je hlavný obchod s kožušinami, do ktorého prichádzajú obchodníci zo všetkých miest.

Strieborný medveď je symbolom prírodného bohatstva, bezhraničnej krajiny obklopujúcej mesto, obsahujúcej množstvo „kovov, soľných baní, rôznofarebných mramorov a iných kameňov“ a „plné lesy“, v ktorých „je značné množstvo a iný druh divoké zvieratá"