XII. časť POTLAČENIE ROBOTNÍCKEHO POVSTANIA V NDR SOVIETSKÝMI VOJKAMI (JÚN 1953) 58. Osud povojnového Nemecka a príčiny povstania Vznik NDR. Po kapitulácii v druhej svetovej vojne bolo Nemecko rozdelené do 4 okupačných zón: sovietskej, americkej, britskej

Uhorsko v roku 1849 je posledným sídlom revolučnej búrky, ktorá rok predtým zachvátila polovicu Európy. Smerovali k nej oči liberálov, radikálov, socialistov z celého kontinentu.

Plameň revolúcie bol uhasený spoločným úsilím rakúskej reakcie a cárizmu. Maďarská kampaň I.F. Paskevich bol tradične považovaný za korunu zverstiev autokracie, hoci emocionálny kanál hodnotenia v priebehu rokov ustúpil a teraz sa autori obmedzili na suché konštatovanie: O osude revolučného Maďarska rozhodla invázia 200-tisícovej ruskej armády na jeho územie.. Ale takéto hodnotenie prehliada mnohonárodnosť Uhorského kráľovstva a takzvané menšiny v ňom tvorili väčšinu obyvateľstva, takmer všetci – Chorváti, Nemci, Rumuni, Slováci, Zakarpatskí Ukrajinci – sa postavili proti revolúcii. Pripisovať porážku revolúcie intrigám habsburského dvora alebo cárskym zásahom znamená skĺznuť po povrchu udalostí. Národnostné menšiny sa zľakli revolúcie a maďarskej veľmoci a vstúpili do boja za svoje záujmy. Ak sa to nebude brať do úvahy, nebudeme si môcť vytvoriť objektívny obraz o ich záujmoch v maďarskej revolúcii.

Aj činy cárizmu v rokoch 1848-1849 potrebujú vyvážené hodnotenie. - nie pre ich ospravedlnenie, ale pre získanie pravdy. Predtým stáli historici pred úlohou odhaľovať reakčný charakter zahraničnej a vnútornej politiky autokracie vždy, všade a vo všetkom a nebolo na to výhodnejšieho príkladu ako jeho účasť na potlačení revolúcie v roku 1848- 1849. v Európe .

Rusko vôbec nezodpovedalo obrazu nezničiteľnej pevnosti agresívneho absolutizmu, ktorý sa o nej vytvoril v zahraničí. Obraz skutočného a nie mýtického stavu krajiny v roku 1848 podrobne opísal historik A.S. Nifontov: sucho, neúroda, hladomor, požiare, epidémia cholery. Nedostatok plodín zasiahol regióny Volga, Černozem, Ukrajina a Ural; aby toho nebolo málo, na polia zaútočili kobylky. Suchá zem prispela k šíreniu požiarov, zhoreli Penza, Cherson, Orel, Saratov, Kazaň, v dedinách oheň zmenil na popol 70 tisíc chatrčí. Epidémia cholery sa zmenila na národnú katastrofu - ochorelo 1 milión 700 tisíc ľudí, z toho 700 tisíc bolo smrteľných.

Choroba kosila armádu viac ako najzúrivejší nepriateľ, o čom svedčí aj cárov list jeho „otcovi-veliteľovi“ poľnému maršalovi I.F. Paskevič: "Neúroda ohrozuje mnohé provincie a nakoniec požiare pohltia mesto za mestom a mnoho dedín a dedín." Na 21. júna(3. júla) V roku 1848 ochorelo na choleru denne 800 ľudí a zomrelo na ňu 500. O mesiac neskôr, 26.7.(7. august) obraz sa nezmenil: "V Rusku nie je takmer žiadna dedina, kde by nezúrilo, ale nikde tak silno ako na Done a v Orenburgu." A na vrchole všetkých ťažkostí - chronický nedostatok peňazí v pokladnici: "Naozaj neviem, ako sa dostať z odhadu; teraz sa už viac ako desať miliónov nepočíta! Hrozné. Všade musíme ušetriť cent, odrezať všetko, čo sa dá, a vyhnúť sa jednej nevyhnutnej veci.". Rozpočet z roku 1848 bol znížený na deficit 32 miliónov rubľov. Zlato a striebro bolo vo veľkom skonfiškované z pivníc Petropavlovej pevnosti na predaj do zahraničia.

Dvorný kronikár, barón M.A. Korf, spolužiak A.S. Pushkin na lýceu Tsarskoye Selo bol svedkom vtipnej a odhaľujúcej epizódy: Nicholas I, ktorý dostal, ako výnimku, príjemnú správu z burzy, začal hustým basovým hlasom „Zachráň, Pane, tvoj ľud ...“. Dvaja veľkí kniežatá, čo sa stalo hneď, zdvihli modlitbu a augustové trio ju dospievalo až do konca.

heslová fráza - "Osedlajte si kone, páni!", akoby hovoril Mikuláš I. na plese u následníka trónu, aby priniesol správy o povstaní v Paríži, nikto z prítomných nepočul; nič okrem "nezrozumiteľné pre poslucháčov" výkriky, nedosiahli. Napriek tomu sa legenda zrodila okamžite, fráza sa udomácnila v historiografii a názor o "militantné plány Mikuláša I. a jeho sprievodu" prežil dodnes.

Hneď prvé konzultácie s „priateľmi“ blaženej pamäti priniesli Svätej aliancii sklamanie aj nadhľad. „Zlé správy z Nemetchyne,- napísal si veľkovojvoda Konstantin Nikolajevič do svojho denníka. - Všade sú nepokoje a robia sa prípravy na všeobecný prevrat, zatiaľ čo panovníci nečinne sedia a nič nerobia. Pruský kráľ Fridrich Wilhelm IV. a rakúsky cisár Ferdinand sa pod náporom „verných poddaných“ len ťažko držali na trónoch. Zmätok, ktorý zavládol v Petrohrade, možno posúdiť podľa toho, že obežník veľvyslancom sa objavil iba desať dní po správe o februárovom povstaní v Paríži a manifest o revolúcii - o mesiac neskôr. 15. (27. marca) Nicholas I napísal Paskevichovi: "Včera som vydal svoj manifest, ktorý všetkým, našim aj nepriateľom, naznačuje, čo chcem, bez toho, aby som sa dotkol ostatných, ale nedovolil som sa dotknúť seba; toto je celá moja úloha." Potvrdenie prišlo na druhý deň: "Takže musíme zostať v defenzívnom, takmer kordónovom stave sur qui vive a venovať najbdelejšiu pozornosť svojej vlastnej hrane, aby sme všetky pokusy doma skrotili hneď na začiatku.". Ďalší mesiac sa venoval vypracovaniu plánu vojenskej obrany proti náporu revolúcie na prelome rieky Visla. To všetko sprevádzali hrozby namierené proti revolucionárom, ktoré v Európe vytvárali dojem, že cárizmus má totálne represívne plány.

Bez peňazí a spojencov sa vydať na túru do vzdialených krajín v Paríži vyzeralo ako čisté šialenstvo. Preto tá umiernenosť súdu. Aby sa objasnil kráľovský postoj, kancelár K.V. Nesselrode dal pokyn veľvyslancovi vo Francúzsku N.D. Kiseleva: Rusko "Túži po mieri a zachovaní územného poriadku v Európe, ustanoveného Parížskou a Viedenskou zmluvou. Nemieni zasahovať do vnútorných záležitostí Francúzska, nebude sa podieľať na vnútorných sporoch, ktoré môžu vzniknúť; žiadnym spôsobom neovplyvní výber vlády, ktorú si ľudia chcú zvoliť“. To bolo v rozpore so zásadami Svätej aliancie, ktorá zabezpečovala solidaritu panovníkov voči národom, v skutočnosti kráľ uznával právo ľudu na sebaurčenie. Preto aj taký zanietený vystavovateľ autokracie ako M.N. Pokrovskij považoval tézu o „nezmieriteľnom“ postoji Mikuláša I. k februárovej revolúcii za legendu. Minister zahraničných vecí republiky A. Lamartine ubezpečil N.D. Kiseleva: Francúzsko nezasahuje do existujúcich hraníc; objavil sa dokonca náznak zhody geostrategických záujmov týchto dvoch krajín: "Po celý čas mojej diplomatickej činnosti som si často myslel a dospel k záveru, že najprirodzenejším spojenectvom pre Francúzsko je spojenectvo s Ruskom." On, Lamartine, Poliakov nepacifikuje, sympatie k nim v krajine vyhlásil za „umelé“ a prisľúbil, že vláda dokáže zadržať „klubových fanatikov, spoliehajúcich sa na niekoľko tisíc eštebákov a kriminálnych živlov“.

Upokojujúce reči Lamartina mali na Kiselyova vplyv. Spamätajúc sa z úžasu sa rozhodol na vlastné nebezpečenstvo a riziko neodovzdať ministrovi pripravenú nótu o prerušení diplomatických stykov s republikou. A čo je podstatné, jeho správanie schvaľovali vysoké autority, dokonca aj samotný kráľ.

Nebezpečenstvo sa vkradlo nie z hniezda všetkých parížskych revolúcií, ale z miest v blízkosti impéria. Nepokoje, ktoré otriasli rakúskou monarchiou, hrozili rozpadom mnohotvárnej a mnohokmeňovej moci a zároveň kolapsom celej nestabilnej európskej rovnováhy. Nikolaj Pavlovič v dôvernej korešpondencii s I.F. Paskevich bol smutný: "Všetko tam ide do záhuby a nevidím v tom ani silu, ani hlavu, ani spôsoby, ako upevniť, zjednotiť a spojiť rozpadajúce sa heterogénne kráľovstvo. Takáto štvrť je mimoriadne ťažká, a preto tak neochotne vstupujem do Moldavska." .

To si vyžaduje objasnenie – čo s tým má spoločné Moldavsko? Nečakane sa „vzbura“ rozšírila aj do podunajských kniežatstiev, hoci boli pod patronátom a dohľadom samoderžavia. Požiar vypukol na samotných hraniciach: Rakúsko-Uhorsko - ktoré bolo súčasťou habsburského majetku Sedmohradska. A teraz "na tento okraj(t. j. podunajské kniežatstvá. - V.V. ) hrozí inváziou zo Sedmohradska za pomoci Poliakov a všemožnej chátra; ak sa tak stane, naše jednotky vstúpia do Seretu, aj keď, priznám sa, toto naozaj nechcem,“- písal cár 10. (22. júla 1848) Paskevičovi.

Pokyn, ktorý bol poskytnutý generálmajorovi A.O. Dugamel znel nevinne: Rusko "Rozhodnutý dodržiavať obrannú taktiku a nedovoliť revolučnému prúdu preniknúť za svoje hranice. Bude rešpektovať nezávislosť a celistvosť susedných krajín. Dištancuje sa od všetkého, čo možno interpretovať ako túžbu zasahovať do ich vnútorných záležitostí." Ale, "v znamení prísneho tajomstva" pre prípad bol prisľúbený panovník Moldavy M. Sturdze "úzkostné komplikácie" podpora "výraznejšie". Ten viedol k otvorenej intervencii.

Nehoda urýchlila priebeh udalostí - cárske vojská vstúpili 28. júna (10. júla 1848) do Moldavska, možno nepochopením, že nemali príkaz z Petrohradu, ale na príkaz Dugamela. to, „Vystrašený nepokojmi vo Valašsku, sám pozval Herzenzweiga, aby vstúpil do Moldavy... Nie som presvedčený o tejto nevyhnutnosti a obávam sa veľkých ťažkostí,“- Nicholas I napísal Paskevichovi.

Frustrovaný generál Herzenzweig, schopný vojak, keď sa rozhodol, že nedobrovoľne neposlúchol cisára, vrazil mu guľku do čela. Mikuláš sa bál protestov v Európe a nechcel vrhnúť tieň na obraz patróna cára pravoslávnych. Zahanbujúca bola aj potreba spolupráce s tureckými jednotkami, známymi svojím bezuzdným správaním.

Ale v Paríži aj v Londýne zostali pokojní. Šéf ministerstva zahraničných vecí H. J. Palmerston v Dolnej snemovni ubezpečil znepokojených poslancov, že "Ruská vláda nemá v úmysle zasahovať do tureckej zvrchovanosti", čo bola pravda. "Po skrotení povstania v Moldavsku chcem vrátiť svoje jednotky a v žiadnom prípade neprekročiť Seret a vstúpiť do Valašska."- podelil sa cisár o svoje myšlienky s Paskevičom 5. júla (17).

V susednom Valašsku sa však rozhorela rebélia oveľa závažnejšia ako moldavská a ruské jednotky sa do vlasti nevrátili. Petrohrad sa pokúsil presunúť nevďačnú úlohu potlačenia valašskej revolúcie na Osmanskú ríšu. Nedá sa povedať, že by Zimný palác nebol zahanbený postavením Turkov proti kresťanskému kniežatstvu.

"Turecké jednotky,- pomyslel si kancelár K.V. Nesselrode v odoslaní ruskému veľvyslancovi v Turecku, - zachovávajte tradičné zvyky a doprajte si tie najbezuzdnejšie výstrelky, keď sa používajú proti kresťanským národom.“ ktoré môžu potopiť kniežatstvá "v slzách, smútku a chudobe" a povzbudiť obyvateľov, aby konali "ako jeden muž proti nenávistnej invázii". Ale aké sú ciele - také sú prostriedky ...

13. (25. septembra) 1848 turecké vojská obsadili Bukurešť. O deň neskôr, 15. (27. septembra), ruský zbor generála A.N. Lídri. Turci sa s ním stretli "akýsi druh rezignácie na osud", ale neodvážili sa protestovať. V skutočnosti vodcovia nemuseli vykonávať represívne funkcie, neexistoval žiadny vážny odpor voči jeho plukom, "odbojné valašské milície", podľa Mikuláša I. prešiel na jeho stranu. V Petrohrade vznikol zavádzajúci dojem "Duch rebélie neprenikol medzi masy" . "Nová republika"- účastník kampane plukovník Daragan sa podelil o svoje dojmy, - zložený z najmenšieho počtu sprisahancov, dal nám česť a miesto bez boja... Bývalý rád vznikol bez námahy“ .

Vlastne "duch rebélie" bol zahnaný do podzemia, ale nie vykorenený, ale "sprisahanci" odišiel do vyhnanstva, no nezmieril sa. Ruské jednotky zostali vo Valašsku, v prípade hrozivého zvratu v Uhorsku stáli pripravené zaútočiť naň z juhu. Ich prítomnosť bola okrem iného pre turecké jednotky vo Valašsku odstrašujúca a zabránila oficiálnemu Rusku, aby tu stratilo svoje pozície.

A ešte jednu okolnosť, takmer odloženú do zabudnutia, treba mať na pamäti pri hodnotení počínania Mikuláša I.: potreboval na čele Nemeckej únie slabú habsburskú monarchiu, zmietanú národnostnými rozpormi. Jedinou alternatívou je kombinácia s Pruskom na čele Nemetchiny, ako sa tomu hovorilo v kráľovskej rodine.

Nikolaj Pavlovič opovrhoval svojim švagrom, bratom cisárovnej Alexandry Feodorovny, kráľa Fridricha Viliama IV., pre jeho slabosť a tvár. Ale za tým stála dobre prepojená, rýchlo rastúca ekonomická veľmoc, ktorá si nárokovala hlavnú úlohu v Nemeckej konfederácii, ktorá by ju z takmer geografického pojmu zmenila na vedúcu silu v strednej Európe. A toho sa cár bál najviac zo všetkého, sám sa tu chystal veci riadiť, skrývajúc sa za rakúskou zástenou. Jeho slová znejú ako kúzlo - "nebyť jednotou Nemecka, ani iným nezmyslom" .

Samozrejme, najlepšou možnosťou sa zdalo, že by na hydru povstania zaútočili sami Habsburgovci. V zime 1848/49 prišla z Rakúska potešujúca správa: cisárske vojská získavajú prevahu. Ale na jar maďarská revolúcia získala druhý dych, hrozba hrozila nad samotnou existenciou podunajskej monarchie. Skoršie rakúske žiadosti o pomoc sa zmenili na obťažovanie. Už 1. apríla (13. apríla) sa cár utešoval nádejou: "Nie je dôvod, aby sme vstupovali do Transylvánie. Toto je vec priamo Rakúšanov.". Medzitým do tohto kniežatstva ustupovali maďarské jednotky a tam sa odohrávali hlavné vojenské operácie. Nicholas sa rozhodol zasiahnuť.

V Uhorsku rýchlo pochodoval zbor generálneho adjutanta grófa Ridigera. Podľa jeho svedectva "Napriek všetkým trikom maďarskej vlády vyzbrojiť ľud proti nám na všetkých miestach, ktorými prešiel mne zverený zbor, obyvatelia zostali vo svojich domoch a vôbec nemysleli na zbrane". Vojaci sa tu nestretli s ničím, čo by pripomínalo ľudový odpor. Kráľ si vydýchol. "Vďaka Bohu, že prvý akt kampane, a možno jeden z najťažších, bol dokončený bez výstrelu.". Vznikla myšlienka, že by sa to dalo vystačiť s málom krvi. Nepodarilo sa. Hlavné sily revolučnej armády sa stiahli do Transylvánie a po vstupe do tohto regiónu Paskevičove pluky upadli do všetkých mysliteľných rozporov: sociálnych, národných a náboženských, čo vyústilo do občianskej vojny a zmenilo sa na krvavý medzietnický masaker.

* * * Už v 11. storočí sa Sedmohradsko stalo súčasťou Uhorského kráľovstva a k Vlachom, ktorí ho obývali, sa pridali aj Maďari. V XII-XIII storočia. králi, ktorí sa starali o posilnenie svojej moci, podnietili presídlenie Székelyovcov (predstaviteľov jedného z maďarských etník), ktorým bola zverená ochrana hraníc, ako aj Nemcov, najmä zo Saska (odtiaľ ich každodenný názov - Sasovia), značná časť z nich sa usadila v mestách a venovala sa remeslám a obchodu.

V prudkých obratoch v dejinách sa Sedmohradsko ocitlo mimo uhorského štátu, v sústave krajín priamo podriadených habsburskej korune, pričom dominancia uhorskej šľachty v ňom zostala neotrasiteľná. Etnickú rôznorodosť dopĺňali v kniežatstve náboženské: Maďari sa hlásili ku katolíckej a reformačnej (kalvínskej) viere, polovica Valachov si zachovala pravoslávie, druhá prijala uniatizmus, z Nemcov sa stali luteráni. Obyvateľstvo rozdelil nielen jazyk a viera, ale v oveľa väčšej miere je na vine archaický štátny systém, ktorý úspešne prežil stredovek.

V 40. rokoch 19. storočia žilo v Semigradye, ako sa tento región inak nazýval, podľa hrubých odhadov 1,3 milióna Vlachov (Rumunov), 0,6 milióna Maďarov a 0,2 milióna Nemcov. No v právnej oblasti boli uznané tri „historické národy“ – Maďari, Nemci a Székelyovci, zastúpení v zákonodarnom zhromaždení kniežatstva – snemu.

Rumuni neboli uznaní ako „oficiálny“ národ a nemali žiadne zastúpenie, bolo im odopreté uznanie ich jazyka a kultúry, čo im zbavilo právnu možnosť brániť národné práva. V nerovnomernom postavení sa ocitli aj vo vzťahu k sociálnemu: ich feudálna elita v stredoveku stratila svoje pozemky alebo sa stala omagyarskou, preto rumunská komunita nemala ucelenú sociálnu štruktúru - v nej absentovali vlastníci pôdy ako osobitná kategória. životné prostredie. Preto sa v Sedmohradsku postavili proti sebe veľký maďarský zemepán a feudálne závislý rumunský roľník.

Semigradje sa nestalo taviacim kotlom rôznych etnických skupín – oddeľovala ich história, jazyk, náboženstvo, zvyky. Zaujali iné miesto v štátnom, spoločenskom a politickom živote kniežatstva a zachovali si odcudzenie, ktoré postihlo dôstojníkov Paskevičovej armády: "Štyri opísané kmene, také heterogénne, žili na takom úzkom kúsku zeme, vyhýbali sa jeden druhému. Niekoľko stoviek rokov si ich nevedeli priblížiť: sused sa nenaučil jazyk suseda, nikdy sa nestal príbuzným; to isté mesto nazýva každý kmeň po svojom. Takéto vzťahy prirodzene vyvolávali nedôveru, nepriateľstvo, pohŕdanie alebo nenávisť jedného národa voči druhému." .

Sociálny antagonizmus v regióne bol komplikovaný a prehlbovaný etnickou nejednotou a oblečený do národnej podoby. V rumunskej komunite sa sformovala a upevnila vrstva inteligencie - učitelia, kňazi, študenti, stredoškoláci, dôstojníci dvoch pohraničných plukov, bankári, priemyselníci - viedli národné hnutie. Keďže neboli spojené s feudálnym vlastníctvom pôdy, zastávali skôr radikálne názory na agrárnu otázku.

Pravda, mladí ľudia všetkých národností spočiatku s nadšením vítali peštiansku revolúciu z marca 1848. Na všeobecných demonštráciách sa zúčastnili Rumuni - učitelia a študenti právnickej akadémie v Kluži (Kolozsvar, Klausenburg), úradníci, sudcovia. Redaktor vplyvného „Gazette de Transylvania“ G. Bariciu, "roniť slzy nežnosti" oboznámil čitateľov s 12 bodmi revolučného programu prijatého v Pešti.

Čoskoro však nasledovalo vytriezvenie, keďže tento revolučný program zasahoval do záujmov sedmohradských roľníkov. Stredná uhorská šľachta, ktorá stála na čele revolúcie, prejavila ochotu pristúpiť k rozsiahlym agrárnym reformám a poskytnúť roľníkom pozemky, ktoré mala. Ale v Transylvánii bolo 77 tisíc a so svojimi rodinami - 385 tisíc bezzemkov - zhelerov, ktorí v duchu a litere marcových zákonov nemali nič robiť. Áno, a len veľmi málo roľníkov, ktorí dostali právo na pôdu, si zachovalo svoj plný prídel a stali sa „právnymi vlastníkmi“, zvyšok - polovica, štvrtina, jedna osmina a dokonca jedna šestnástina prídelu. Ich revolúcia ich odsúdila na nedostatok pôdy.

Nedostatky v agrárnom zákonodarstve boli hlavným dôvodom vymedzovania sociálneho aj národnostného: maďarského statkára – rumunského roľníka. Dedina nechcela čakať. Už v apríli sa roľnícke hnutie natoľko rozmohlo, že jeho účastníkov riešili vojenské súdy a na dedinách stavali šibenice. Nebezpečenstvo číhalo v 12. bode peštianskeho programu, kategoricky, bez porady so Sedmohradčanmi, počítal so zjednotením kniežatstva s Uhorským kráľovstvom.

V takejto zložitej situácii sa pripravovali celorumunské stretnutie v Blazhe (Balazfalve, Blazendorf) 3. – 5. marca (15. – 17. marca 1848), na ktorom sa podľa rôznych odhadov zúčastnilo 20 až 40 tisíc ľudí. časť.

Dôležité je všetko, čo súvisí so stretnutím – otvorenie, postup, prijatie štátnej prísahy, prejav, rozhodnutie.

V prvý deň si jeho účastníci prisahali vernosť „Rakúsky cisár a sedmohradský veľkovojvoda“ Ferdinanda a rumunského národa a prisahal, že ho ochráni pred "akýkoľvek útok a útlak". Rozhodnutia prijaté na stretnutí počítali so zabezpečením zastúpenia Rumunov v sneme, v administratíve, súdnych inštitúciách v pomere k ich počtu, rovnaké postavenie pravoslávia a uniatizmu s inými vyznaniami, ochranu pred zatknutím z politických dôvodov, okamžitú zrušenie roboty a prideľovanie roľníkov s pôdou, bez určenia veľkosti prídelu. Do bloku občianskoprávnych otázok patrili také požiadavky ako zavedenie slobody prejavu, zhromažďovania a tlače, zrušenie cenzúry a stavovských výsad, rozdelenie daní a ciel podľa príjmu.

Program Blazh je dokument hlbokého demokratického obsahu, ktorý svedčí o európskej úrovni myslenia jeho raznochinských zostavovateľov. Ani jediným slovom, ani písomne ​​v dokumentoch, ani ústne v prejavoch, sa účastníci stretnutia nevyjadrili proti maďarskej revolúcii. Ale litera je jedna vec, duch ina. V zákonodarstve revolúcie bola daná bezpodmienečná prednosť jednotlivcovi a Rumunom bolo povedané: dostanete všetky občianske práva, prečo by ste mali špecificky stanoviť aj národné? V Blažskej deklarácii bol prioritou národný princíp. Bez výnimky sa všetky články prijatého programu začínali slovami „rumunský národ“. Dôsledné uplatňovanie zásady: správa, súd, školstvo v oblastiach obývaných Rumunmi - v ich rukách, pomerné zastúpenie v strave v pomere k počtu obyvateľov znamenalo v kniežatstve nastolenie prevahy (ak nie mocenskej) Rumunov. buržoázia.

V dokumentoch prijatých na stretnutí nebolo nič, čo by zasahovalo do práv iných sedmohradských národov, jeho účastníci sa zaviazali, že budú rešpektovať ich záujmy, ale v prejavoch už zneli šovinistické tóny. Ako prvý ideológ hnutia vystupoval Simion Bernutsiu, dovtedy neznámy 40-ročný študent Nemeckej právnickej akadémie v Sibiu (Nagysben, Hermannstadt). Jeho búrlivá a pochmúrna výrečnosť nenechala poslucháčov ľahostajnými, fanatická oddanosť národnej myšlienke ovplyvňovala mysle i srdcia.

Ponoril sa do éry starovekého Ríma, spievajúc o odvahe svojich predkov, povedal: „Rumunský národ nechce vládnuť iným, ale chce mať rovnaké práva so všetkými“; vyzval aj na spoluprácu s „ľudí, ktorí uznávajú slobodu národov a v praxi ju rešpektujú“. Ale hneď sa ukázalo, že Maďari, t.j. akurát ľudia, s ktorými bolo potrebné spolupracovať, boli podľa Bernutsiua vylúčení z počtu slobodymilovných:

"Vy, ktorých predkovia kedysi vládli v tejto krásnej krajine a v mnohých iných, ste upadli do otroctva a stratili ste svoje historické krajiny. Tyrani - tri národy: Maďari, Sasovia a Székelyovia... vás vyhnali, najpočetnejší...

Rumuni! Nezabudnite na slávu svojich predkov, Rimanov, vládcov sveta!

Bernutsiuov prejav bol preniknutý prudkým protimaďarským duchom: Maďari sa rozhodli spojiť Sedmohradsko s Maďarskom, aby „Prečiarkni Ardyalove privilégiá(Rumunské meno pre Transylvániu. - V.V. )“ a potom odštátniť „všetky nemaďarské národy, ktoré ich zlúčili do jediného a silného maďarského národa... Ardyal je skutočným majetkom rumunského národa, ktorý ho právom získal asi pred tisícsedemsto rokmi a odvtedy si ho dodnes chráni, a obrábal túto zem“.

Bernutsiu svoju kritickú akciu namieril nie proti uhorským magnátom, ale proti Maďarom ako takým a zároveň proti Nemcom-Sasom. Jeho rétorika, samozrejme, ani v najmenšom neprispela k zhromaždeniu rôznych etnických skupín, ktoré obývali Sedmohradsko, ale naopak, prispela k ich vymedzeniu, rozkolu a konfrontácii, k čomu všetko dospelo.

V ruskej historiografii sa veľa napísalo o pochmúrnej úlohe habsburského dvora pri stavaní národov proti sebe. A napriek tomu sú manévre reakcie v tragédii, ktorá sa rozvinula, druhoradé, primárne je prepletenie národných nezhôd a sociálneho antagonizmu. Bolo tam všetko: intrigy konzervatívnych síl, plne vyzbrojených stáročnými skúsenosťami v presadzovaní politiky „rozdeľ a panuj“, spontánny monarchizmus roľníkov. To však nemožno zredukovať len na dôvod takmer úplného prechodu vojvodinských Srbov, Chorvátov, Rusínov zo Zakarpatska, Slovákov, Nemcov a Rumunov zo Sedmohradska najprv do opozície voči revolučnému režimu a potom do tábora reakcie.

Spoločne tvorili menšiny dve tretiny obyvateľstva krajín Svätoštefanskej koruny a žili tam v kompaktných masách po stáročia. Etnickí Maďari boli pod nimi v počte. Uplatňovanie princípu národnej rovnoprávnosti by viedlo k strate vedúcej úlohy Maďarov vo väčšine krajín, k podkopaniu ekonomických pozícií uhorskej šľachty, k odstráneniu jej politickej hegemónie v kráľovstve. Vodcovia revolúcie na to neboli pripravení.

Príklad Transylvánie je poučný. Posledné dva body Blažovho programu, 15. a 16., boli kľúčové, pretože predpokladali úplnú reorganizáciu štátnej a politickej štruktúry kniežatstva – rozvoj Ústavodarného zhromaždenia so zastúpením "všetkých národov" a na základe "princípy slobody, spravodlivosti, rovnosti a bratstva" nová ústava.

Článok 16 varoval "spriatelené národy"že otázka zjednotenia s Uhorskom nemá byť nastolená, kým nebudú zastúpení Rumuni v r "zákonodarná komora" s právom poradného a rozhodujúceho hlasu; ak Dieta zacne diskutovat "odbory bez nás"- Rumunský národ bude protestovať.

To všetko slúžilo ako prísne varovanie pre miestne sedmohradské úrady a revolučnú vládu v Pešti. Pravdepodobne stále existovala, síce slabá, ale možnosť kompromisu na úkor výrazných ústupkov „cudzincom“. Nevyužili to, Blajovou odpoveďou bolo rozhodnutie urýchlene zrealizovať úniu s Maďarskom.

Keď tam dorazila delegácia Blažského snemu, vládla v Kluži napätá, nervózna atmosféra. Jeden z jeho účastníkov, G. Bariciu, pripomenul: „Námestie zdobili stovky trikolórových maďarských vlajok s nápisom na niektorých – „Zjednotenie“, na druhej „Zjednotenie alebo smrť““. Ulice boli preplnené ľuďmi ohrozujúcimi „separatistov“. Misia delegátov z Blaže sa skončila neúspechom, neboli ochotní počúvať a petícia, ktorú priniesli, bola odložená. 17. (29. mája) snem hlasoval za zjednotenie s Maďarskom. Vystrašení Nemci, členovia zhromaždenia, jasní odporcovia únie, zdvihli ruky za a potom utiekli.

Fatálne rozhodnutie napokon rozdelilo sedmohradskú spoločnosť a konfrontácia na seba nenechala dlho čakať, keďže nepokoje v dedinách neustávali. Obyvatelia obce Michaltsy sa zmocnili pôdy maďarského zemepána. Oddelenie bolo odoslané na potlačenie. pozostávajúci zo sekeyi, spáchali 29. mája (10. júna) skutočný masaker. Prvá krv bola preliata. V podstate sociálny konflikt sa zmenil na medzietnický stret, ktorý demonštroval neoddeliteľné prepojenie týchto dvoch princípov v kniežatstve.

Mladí rumunskí vodcovia boli rozhorčení a začali formovať svoje oddiely, rakúske velenie im neodmietlo zbrane. Miestne úrady sa rozhodli zastaviť zlo vydaním príkazu na zatknutie členov výboru zvoleného v Blaži, ale podarilo sa im zadržať len dvoch. Začalo sa prenasledovanie „úradníkov“, ako nazývali rumunských intelektuálov. Títo začali odchádzať do neprístupných obcí Západných Karpát a k vojenskej hranici pod ochranou granicharov – sedliackych vojakov, ktorí strážili hranice ríše. Duchovenstvo, pravoslávne a uniatské medzi Rumunmi, luteránske medzi Nemcami, viedlo kampaň v prospech Habsburgovcov.

Maďarskej revolúcii medzitým hrozila intervencia a pripravovala sa na boj. V auguste 1848 bola vyhlásená mobilizácia do armády. V Transylvánii narazili náborári na odpor v rumunských, nemeckých a dokonca aj v niektorých maďarských dedinách: najprv dajte pôdu, ale zatiaľ nechajte „grófov“, ktorí začali revolúciu, bojovať – taký bol zmysel prijatých odpovedí. Oddiely jednotiek sa násilne zmocnili regrútov, v komunite Luna došlo k masakru, ktorý sa skončil smrťou desiatok dedinčanov.

V dňoch 3. – 13. septembra (15. – 25. 9.) sa v Blaži uskutočnilo druhé stretnutie. Roľníci k nemu prichádzali vyzbrojení kopijami, vidlami, cepmi, niektorí dokonca aj puškami. Zhromaždenie sa vytvorilo "zmiešaná komisia Rumunov, Maďarov a Sasov, roľníkov, mešťanov a vzdelancov" naštudovať si problematiku trestov "všetci vinní z vydierania, lúpeže, prenasledovania, zatýkania, násilia, vrážd, všetkého, čo pochádza zo systému terorizmu." Maďarská revolúcia tak bola vyhlásená za teroristický režim.

Ďalej to uviedli „zhromaždení“. „neochotný uznať spojenie Sedmohradska s Maďarskom, proti ktorému predtým protestoval a nezúčastnil sa na r.(stretnutia) Diéta počas jej diskusie“.Úlohou bolo usilovať sa o čo najrýchlejšie otvorenie sedmohradského snemu. „z rumunčiny, nemčiny(Saki) a maďarčina(sekey) poslanci volení pomerným dielom podľa veľkosti každého z uvedených národov“. Účastníci stretnutia vyhlásili, že uznávajú iba právomoc cisára a budú prijímať príkazy od jeho vlády a príkazy od jeho velenia. Prijaté rozhodnutia boli totiž vyhlásením vojny maďarskej revolúcii a zároveň žiadosťou o rozhodujúce slovo v správe Sedmohradska.

Maďari boli bodnutí do chrbta v ťažkých časoch. Habsburgovci sa spamätali z počiatočného strachu a strát. V júni knieža Windischgrätz potlačil povstanie v Prahe, v júli poľný maršal I. Radecký porazil Talianov pri Custozze a obsadil Miláno, v auguste sa cisár Ferdinand vrátil do Viedne, v dôsledku októbrového povstania však opäť ušiel. V septembri vtrhol do Uhorska chorvátsky bán I. Jelachich, ktorý bol síce následkom toho porazený, no ešte predtým stihol cisár svojím reskriptom rozpustiť uhorský snem a vyhlásiť Uhorsko a Sedmohradsko v stave obliehania.

V októbri vyhlásila nemecká obec Hermannstadt spojenie Sedmohradska s Uhorskom za neplatnú. Rumunský výbor zvolený v Blaže vypracoval grandiózny plán takmer kompletnej výzbroje krajanov, pričom sa rozhodol sformovať 15 légií vedených tribúnmi – všetko sa dialo podľa starorímskeho vzoru. Výsledok sa ukázal byť skromný - bolo možné dať do zbrane 2 000 ľudí, nepočítajúc dva pluky pohraničnej stráže a roľnícke oddiely, ktoré sa buď zhromažďovali „obchodne“, alebo sa rozptýlili do svojich domovov.

V reakcii na to sa 2. (14. októbra) v Lutici (Adyadfalva) uskutočnilo masové zhromaždenie Székelyovcov za účasti dôstojníkov a vojakov pohraničných plukov Székely, ktorí sa vymanili z podriadenosti cisárskeho velenia. Tí, ktorí sa zhromaždili, prisahali vernosť maďarskej revolúcii, vytvorili svoje oddiely a išli do vojny s Rumunmi. Krvavý spor sa stupňoval.

Dobrovoľníci-Honveds a Székelys rozbili a vypálili dediny pozdĺž rieky Muros v okolí Kluže a Turdy (Torda). Oddiel vytvorený v Lutici porazil granicharov a rumunské milície pri Regine, samotné mesto bolo vydrancované a vypálené, po čom sa mnohí Székelyovci vrátili do svojich dedín a zvyšok rozprášili cisárske vojská. Šľachtici narýchlo opevňovali svoje majetky, pričom si na pomoc privolávali maďarskú národnú gardu. Sedliaci nabrúsili kosy a vidly, zmocnili sa statkov a vysporiadali sa s ich obyvateľmi. 10. (22. októbra) Rumuni, ktorí vtrhli do Zlatna, zradili obec na požiar a lúpež. Obyvatelia miest Abrud a Romiya zložili zbrane pred dvojicou právnika Avrama Iancu, prezývaného „kráľ hôr“, a unikli takémuto hroznému osudu. V župe Zerand pri Tirnave sa odohrala „bitka“, pri ktorej zahynuli stovky zle vyzbrojených rumunských roľníkov.

V novembri bola moc vo väčšine vidieckych miest, v mestách Brašev (Brassho, Kronštadt) a Sibiu, v rukách veliteľa rakúskych jednotiek v Sedmohradsku, podmaršala Puchnera, Rumunov a Nemcov. V decembri sa kyvadlo šťastia vychýlilo maďarským smerom. Cisár Ferdinand pod tlakom svojho okolia, nespokojný s „pasivitou“ panovníka, abdikoval v prospech svojho synovca, 18-ročného Františka Jozefa. Vláda v Pešti, demonštrujúca svoju nezávislosť, sa neponáhľala, aby ho uznala za kráľa. V posledných dňoch odchádzajúceho roku 1848 vstúpil do Sedmohradska zbor generála Yu.Béma, poľského revolucionára a schopného veliteľa.

Rumuni zostali zaskočení náhlym vývojom udalostí. 16. (28. decembra) sa v Sibiu zišlo 250 ich zástupcov. Diskutovalo sa o myšlienke zlúčenia všetkých krajín obývaných Rumunmi do jedného štátno-správneho celku. No doteraz bolo potrebné vysporiadať sa nie s rozsiahlym projektom, ktorý znamenal zbúranie celej mocenskej štruktúry zdedenej zo stredoveku, ale so znepokojivými aktuálnymi udalosťami. Bem rýchlo postupoval cez Transylvániu a blížil sa k Sibiu. Puchner navrhol zavolať na pomoc cárske vojská rozmiestnené v susednom Valašsku. Zástupcovia oboch komunít sa zhodli. Petíciu podpísali všetci členovia rumunského výboru, dokonca aj povestní demokrati, ktorí donedávna horeli rozhorčením proti reakčnej autokracii. Oponovať bolo nebezpečné – v dedine Sechele sa miestny kňaz vyhrážal zastrelením rečníkovi, ktorý sa opovážil vysloviť svoje pochybnosti. Po nemeckých prosebníkoch odišiel biskup A. Shaguna do Bukurešti.

Veliteľstvo 5. armádneho zboru a konzulát v Bukurešti pozorne a ostražito sledovali tragédiu odohrávajúcu sa v susedstve. Tu je niekoľko úryvkov zo správ, ktoré odtiaľ prišli do Petrohradu.

Odoslanie Dugamelu z 26. októbra (7. novembra): "Nemecké a valašské obyvateľstvo sa nadšene zjednotilo okolo rakúskej zástavy, zatiaľ čo Szekleovci uznávajú len príkazy z Pešti. Začali nepriateľské akcie na oboch stranách... Tam, kde sú Valasi najsilnejší, páchajú na Maďaroch neslýchané krutosti, Maďari zo svojej strany vyvražďujú Vlachov všade tam, kde sú títo v menšine. Toto je strašná rasová vojna. Seklerovci, aj keď sú počtom nižší ako Vlachovia, sú takmer od raného detstva zvyknutí na remeslo spojené so zbraňami a sú veľmi militantnejší ako ten druhý“. Nemecké rodiny utiekli z Hermannstadtu a Kronštadtu.

20. decembra (1. januára) prišli ku generálnym vodcom dve deputácie so žiadosťou "zachrániť životy 80 000 ľudí" podľa ich svedectva Rakúšania vydržia maximálne 18 dní.

V Petrohrade však stále prechovávali ilúziu, že Rakúšania si s „vzburou“ poradia sami. Dugamel napísal 25. decembra (6. januára): keď dostal správu o "zúfalá situácia" Nemci v Sedmohradsku im spolu s tureckým komisárom odmietli vojenskú pomoc a obrátili sa na valašského panovníka. Môže poslať prápor pechoty, dve eskadry kavalérie a dve delá. S takými silami sa v Sedmohradsku nemá čo miešať, budú porazení a privedú Maďarov na chvoste do Valašska.

Nová depeša z 28. decembra (9. januára) po tom, ako proviantný veliteľ 5. zboru plukovník Nepokoichitsky odišiel na prieskum k susedom: "Všade v Transylvánii netrpezlivo čakajú ruské jednotky a spása sa očakáva len od našej ozbrojenej intervencie." Obyvatelia Rotenturmu (dedina neďaleko rovnomenného priesmyku cez Karpaty) si predstavovali, že plukovník prišiel ubytovať prichádzajúce jednotky, pripravil im stretnutie s chlebom a soľou a boli sklamaní, keď sa dozvedeli, že to ešte nevyšlo. otázky. Nepokojcicki sa dostal do Sibiu, kde rozrušil Puchnera správou, že generálni vodcovia nemajú oprávnenie vstúpiť do Sedmohradska. Cisárske vojská sú tu v štádiu rozkladu a ich porážka je neodvratná, zhrnul svoje dojmy plukovník.

Tá istá depeša obsahuje informácie o misii biskupa A. Shagunu: "V týchto dňoch sem z Hermannstadtu pricestoval rumunský sedmohradský biskup s prosbou o pomoc. Ide cez Iasi do Olmutzu, aby rakúsku vládu oboznámil so zúfalou situáciou, v ktorej sa valašský národ v Sedmohradsku nachádza, ak budú prijaté opatrenia nevzali ho, aby ho oslobodili od nemilosrdnej pomsty Maďarov“.

Citujúc tieto svedectvá, sme si vedomí zaujatosti zdroja – obludné krutosti sa dopúšťali aj rumunské milície. Na druhej strane medzi vodcami revolúcie boli ľudia, ktorí sa snažili skoncovať s krviprelievaním. Úspech generála Béma nebol v malej miere spôsobený tým, že sa slovom i skutkom snažil o zmierenie bojujúcich. Vo svojej prvej výzve k obyvateľstvu oznámil, že všetkých obyvateľov kraja bez rozdielu národnosti a viery považuje za rovných a majúcich rovnaké práva. "na akúkoľvek funkciu, ak verne a čestne slúžia štátu a majú potrebné vlastnosti". Vysvetlil: štátnym jazykom je maďarčina, ale každá komunita vo svojom vnútornom živote môže slobodne používať svoj vlastný. Bém na rozdiel od mnohých iných správcov neobchádzal, ale dodržiaval zákony maďarskej revolúcie.

Mikuláš I. dlho váhal a neodvážil sa zasiahnuť. „Vstup našich vojsk, nevynútený krajnou núdzou, by nevyhnutne skomplikoval politické vzťahy bežné v Európe a mohol by v budúcnosti slúžiť ako zámienka na takéto zasahovanie do vnútorných záležitostí susedných štátov,“- veril minister vojny A.I. Černyšev. Až 19. januára (31) išli do Brašova a Sibiu dva oddiely generálmajora Engelgarta a plukovníka Skaryatina s celkovým počtom 6 000 bajonetov a kavalérie.

"Našich vojakov vítali s otvorenou náručou, vychádzali im v ústrety s chlebom a soľou... Veľké množstvo nemeckých a valašských vysťahovalcov, pripravených prekročiť hranice, sa ponáhľalo vrátiť do svojich domovov."

Ministerstvo zahraničných vecí považovalo za potrebné podať vysvetlenie: bola vykonaná akcia miestneho významu a humanitárneho charakteru, dôjde len k dočasnému obsadeniu dvoch miest na r. "najnaliehavejší čas" .

Ale termín pobytu neurčil Černyšev a dokonca ani cár, ale generál Bém. Jeho skromný osemtisícový oddiel sa zmenil na impozantnú štyridsaťpäťtisícovú armádu, ktorá víťazne pochodovala pozdĺž okraja. 13. (25. decembra) vstúpil do Kluže a oznámil obyvateľom, že oni "oslobodený od jarma reakcie a vojenského despotizmu" a "slobody zaručené maďarskou ústavou", znovu nadobudnú platnosť a minulosť je odsúdená na zabudnutie. Bem spojil amnestiu a toleranciu s revolučným odhodlaním. Musel však prekonať odpor šľachticov, ktorí túžili po pomste, a vlastného partnera pri riadení regiónu, komisára L. Chanyiho, ktorý veril, že je možné obnoviť „poriadok“ a potrestať „zradcov vlasti“ len s pomocou súdov-stanných a mimoriadnych súdov.

V marci 1849 dosiahol Boehm úplný úspech, keď porazil Puchnerovu armádu. Ruské oddiely, ktoré obsadili Brašov a Sibiu, sa v bitkách rýchlo stiahli, rumunský výbor utiekol do Bukurešti. Centrum odporu sa zachovalo v Západných Karpatoch, asi na desatine rozlohy kniežatstva. Slobodomilní horalovia-motsy, medzi ktorými mal Iancu nespochybniteľnú autoritu, odbili všetky pokusy preniknúť do ich krajiny. Ruskí dôstojníci s určitým prekvapením a zároveň vysoko ocenili bojové kvality jednotiek „horského kráľa“: "Boli to skutoční ľudoví partizáni. Nepolapiteľní ako vzduch, objavili sa všade, kde zacítili korisť... Na znamenie, ktoré im bolo dané, sa na určenom mieste zhromaždili ozbrojené zástupy. Zjavil sa a viedol ich. Na konci výpravy sa rozišli k ich domovom, ktoré však obsahujú kordónovú líniu s dohodnutými značkami okolo hôr“ .

Na jar roku 1849 sa zdalo, že maďarská revolúcia získala prevahu v hrdinskej konfrontácii s Habsburgovcami. Začiatkom marca vyhlásil mladý František Jozef novú ústavu ríše, podľa ktorej Sedmohradsko, Banát, Chorvátsko a Dalmácia odišli z Uhorského kráľovstva, čo vyvolalo vlnu nevôle v maďarských kruhoch. Protest, ktorý zachvátil masy, vyústil do kaskády víťazstiev nad rakúskou armádou. Pešť bola oslobodená a vrátila sa tam revolučná vláda. Národné zhromaždenie 19. apríla vyhlásilo habsburskú dynastiu za zosadenú a zvolilo revolučného vodcu Lajosa Kossutha za vládcu krajiny.

Depozičný akt nemožno jednoznačne hodnotiť, pretože pripravil Maďarov o sympatie roajalisticky zmýšľajúcej verejnosti na Západe a umožnil „urazenému“ Františkovi Jozefovi hľadať v zahraničí podporu pre obnovenie svojich zákonných práv. Sondovanie v Petrohrade sa zmenilo na vytrvalé požiadavky. U adresátov nespôsobili radosť.

Vyhlásenia v sovietskej tlači, ako napríklad tieto: "Žiadosti rakúskej vlády bolo okamžite vyhovené",- v rozpore s pravdou. Paskevič veril, že viedenskí podvodníci určite oklamú Rusko: Rakúšania "chcieť v odhodlaný znášať bremeno vojny." Cisár s ním súhlasil: "Nie je dôvod vstúpiť do Transylvánie. To je vec Rakúšanov... Keď sa to celé pokazí, bolo by hlúpe napravovať ich chyby ruskou krvou." Pri inej príležitosti Nicholas I. napísal svojmu korešpondentovi: "Rakúšania, ktorí sa nezvládli, chcú teraz hrabať v horúčave nesprávnymi rukami. Ale ja to nechcem." .

Keď si však kráľ uvedomil celý rozsah nebezpečenstva visiaceho nad korunou neskúseného mladíka, zmenil svoj uhol pohľadu. V Podunajských kniežatstvách pod rúškom vonkajšieho pokoja tlela nespokojnosť. Konzul K.E. Kotzebue hlásil z Bukurešti o "extrémne vzrušenie, ktoré sa zmocnilo mysle." Diplomat sa obával, že Bem premení susednú Transylvániu na pevnosť revolúcie: „Pokiaľ zostane táto provincia v rukách odbojných Maďarov, bude slúžiť ako akási bašta pre demagógov všetkých národov, odkiaľ sa budú snažiť šíriť svoje doktríny v susedných krajinách,“ vytváranie „neustále nebezpečenstvo nielen pre dunajské kniežatstvá, ale aj pre Bukovinu, Halič a dokonca aj pre naše západné provincie“ .

Takže nielen monarchistická solidarita, ale aj starosť o stav mysle vlastných lojálnych poddaných podnietili Mikuláša I. k rozhodnutiu o intervencii.

8. (20. mája) 1849 prišiel František Jozef do Varšavy, kde bol cár, a prosil o podporu. Obežník ruského ministerstva zahraničných vecí oznámil formálnu žiadosť rakúskej strany o pomoc pri potlačení povstania, ktoré spochybňuje mier medzi týmito dvoma ríšami. Ruský kabinet s poľutovaním opustil úrad, ktorý predtým okupoval "čakanie a pasívny postoj", ale bola to otázka bezpečnosti a narušenia európskej rovnováhy v neprospech Ruska.

Od čias Potemkina a Suvorova bolo ruské velenie voči rakúskym kolegom nepriateľské, a preto predložilo požiadavku absolútnej nezávislosti expedičných síl. Pred vydaním rozkazov jednotkám však bolo potrebné zistiť možnú reakciu na inváziu do hlavných európskych krajín. Sondovanie v hlavných mestách prinieslo upokojujúce výsledky.

Vo Francúzsku triumfoval Louis-Napoleon Bonaparte, ktorému sa už podarilo potlačiť revolúciu v Ríme.

V Taliansku sa hnutím zaoberali I. Radetsky a Yu.Gainau.

Zostala Veľká Británia, kde koexistovali tri prístupy k plánovanej trestnej akcii: samohláska- tlač vystrašila „kozácku inváziu“, verejnosť sa zhromaždila, poslanci odhalili „intrigy Moskovčanov“; úradník- vláda odsúdila zasahovanie do vnútorných záležitostí iných štátov a porušovanie ich suverenity; tajomstvo,čo možno považovať za dobre maskované povzbudzovanie k masakru maďarskej revolúcie.

Vo všeobecnosti britská pozícia nevyvolávala vážne obavy. Veľvyslanec v Londýne F.I. Brunnov ubezpečil úrady: "Posilňuje sa názor, že nastala chvíľa, keď Rakúsko, neschopné obnoviť poriadok, bude nútené uchýliť sa k materiálnej pomoci Ruska." Takto sa diplomat otvorene vyjadril k navrhovanej invázii. Kabinet sa môže, "ak je to vhodné, ocitnúť prinútený k zdržanlivosti alebo protestu, či už sám alebo v spojení s Francúzskom." A to je všetko.

Nebol dokonca žiadny protest. „Rakúsko je dôležitým prvkom v rovnováhe síl v Európe,- povedal v parlamente Palmerston. - Čokoľvek, čo môže priamo alebo náhodne oslabiť alebo ochromiť Rakúsko, znížiť ho z pozície veľmoci prvého stupňa a premeniť ho na druhoradé, bude pre Európu veľkým nešťastím.“. Nemôže byť úprimnejší! Slávny poľný maršal vojvoda A. Wellington súkromne učil, ako potlačiť Maďarov: nehádzať klobúky, poslať proti nim veľké sily, štyridsaťtisíc. Palmerston bol jasne opatrný pred verejnými zásahmi a odporučil: "Skonči čo najskôr!" .

Cárske velenie sa vážne pripravovalo na inváziu: zo severu visela nad Uhorskom Paskevičova armáda a zbor generála pobočníka Ridigera a z podunajských kniežatstiev udreli zbory Vodcov. Zo západu - rakúska armáda J. Gainaua, celkovo viac ako 200 tisíc vojakov a dôstojníkov. Maďari bojovali statočne a obratne. Z ich veliteľov dostal Bem zvláštnu pochvalu od ruských dôstojníkov - "šikovný, podnikavý, aktívny" .

Podľa tradície pevne zavedenej v ruskej historiografii bola Paskevičova kampaň celá namaľovaná čiernou farbou. Z hľadiska najvšeobecnejšieho hodnotenia, bez zachádzania do detailov, je to pravda, no práve detaily sú v tomto prípade mimoriadne dôležité.

Ukázalo sa, že revolučné aj národné myšlienky v Sedmohradsku boli prudko zmiešané so zlobou, nenávisťou a krvou. Preto nemožno vyčítať „filistínovi“ to, že sa snažil zachrániť svoj život a deti, zachovať svoje bohatstvo získané tvrdou prácou alebo zdedené po svojich predkoch. Nedá sa vykresliť vec tak, ako keby ruské vojsko vtrhlo do Sedmohradska a pod píšťalkou kozáckeho biča zradilo všetko paľbe a meči. Klasická formula – národy proti tyranským panovníkom – tu nemala šancu na úspech; v rumunských dedinách, v mestách obývaných prevažne Nemcami, intervencionistov vítali nie náhrdelníkom, ale zvončekmi a kvetmi. Preto hovoriť o „pacifikácii“ Transylvánie kozákmi – ako sa to stále potvrdzuje v našej masovej tlači – znamená zavádzať čitateľa.

Tu sú „dojmy z ciest“ ruského dôstojníka: "Prechod z Mühlenbachu do Sas Varos bol smutný. Boli sme smutný z týchto spustošených dedín a domov pri ceste, čerstvých pamätníkov príbuzných Transylvánie. Tu sa Maďari pomstili Vlachom na ceste z Carlsbergu do Tordy, veľa miest bolo vypálených." tam, veľa dedín tu. Pusté dvory, zuhoľnatené múry, komíny trčiace ako mauzóleá na cintoríne – to všetko bolo skľučujúce.“.

A tu sú „obrazy morálky“: poslanec maďarského snemu, Rumuni Dragos, v snahe o zmierenie medzi oboma národmi, začal v Abrude rokovania s vodcami horalov-motov. Do mesta vtrhli partizáni majora L. Khatvaniho, ktorí obesili dvoch prefektov, L. Butyanu a P. Dobryu. Rozzúrení horalovia, vedení Yanku, vyhnali oddiel Hatvani z Abrudu; Dragos, podozrivý zo zrady, bol zabitý a jeho telo bolo rozrezané na kusy. S príchodom ruskej armády hrozila masová pomsta: "Valaši, využívajúc porážku uhorského vojska, začali si opäť dovoľovať nepokoje a vyhrážali sa Maďarom lúpežami a vraždami" .

Paskevičovu armádu za týchto podmienok vítalo so súcitom rumunské a nemecké obyvateľstvo regiónu, t.j. väčšina obyvateľov „Dňa 10. júna vstúpili jednotky na slávnostný pochod do Kronštadtu... Obyvatelia nás privítali s veľkým triumfom“; "obyvatelia Hermannstadtu nám vyšli v ústrety v dedine Shelemberg, odkiaľ nás do mesta odprevadilo veľa ľudí a veľa kočov. Stretla nás tam plukovná hudba. Z okien nás zasypali vencami kvetov"; "Obyvateľstvo Mediash bolo oddané cisárovi a vítalo nás ako osloboditeľov... Len čo naše jednotky zaujali pozície, prišiel sa na nich pozrieť celý Mediash. Údolie Kekel, známe svojimi vinicami, sa v r premenilo na hlučnú veselicu." v ktorom vojaci zohrali najčestnejšiu úlohu“; „Segeswar(Shegeshwar, Sighisoara. - V.V. ) prijal nás s neskrývanou radosťou. S veľkou nevôľou niesol jarmo Maďarov.“ Pred príchodom ruskej armády vládny komisár Gaal Shandor obesil desať obyvateľov, čo zvýšilo nespokojnosť obyvateľstva. zboru sa stretlo sto "mladé panny korunované kvetmi" všetci sú v bielom rúchu. V mene mesta odovzdali kytice generálnym predstaveným.

V Sas-Varoshe sa vodcom zjavil „kráľ hôr“ Yancu, "Mladý asi 25-ročný muž, blond, veľmi pekný vzhľad, s takou milou, príjemnou tvárou, že sa ani nechce veriť, že už na ľuďoch vyslovil toľko neúprosných viet.". Generál mu poskytol peniaze a veľa z nich - 20 tisíc rubľov. a strelivo.

Uvedené nič nemení na celkovom negatívnom hodnotení ozbrojeného zasahovania cárizmu do záležitostí Rakúskeho cisárstva, ktoré prispelo k zachovaniu celistvosti tohto štátneho útvaru, k triumfu konzervatívnych princípov v ňom, ale má varovať pred zjednodušenie a nedostatok rovnováhy v úsudkoch pri interpretácii mimoriadne zložitých a dramaticky sa rozvíjajúcich udalostí.

Zároveň nemožno hovoriť o triumfe reakcie na celej čiare, Habsburgovci urobili výrazné ústupky bez toho, aby zasiahli do niektorých zásadných výdobytkov revolúcie, najmä do jej agrárnej legislatívy. Rovnako je nemožné zobraziť kráľovských hodnostárov ako úplne machových retrográdov. Nechajme si poradiť. dal Paskevič autokratovi: "Nepoznám váš názor na Rakúsko, ale ak je jeho existencia nevyhnutná pre vašu politiku, potom je potrebná amnestia a potrebná je stará ústava.", t.j. ústava z roku 1848

Vojna bola nepopulárna aj medzi generálmi. Rakúskeho veliteľa Yu.Gainau všetci, počnúc cárom, nenávideli pre jeho aroganciu, extrémnu krutosť, neustálu túžbu postaviť sa spojencovi, rušenie dodávok potravín a krmiva, ktoré starostlivo odoberal pre svoje jednotky. „O čine Rakúšanov máme vy a ja rovnaké myšlienky, cár priznal Paskevičovi. - Ale nemôžete ich zmeniť; Takže musíme trpezlivo znášať zlo, pokiaľ si želáme celkový výsledok.".

Masakry v Gainau znechutili ruský dôstojnícky zbor, v ktorého zvyku bolo šetriť tých, ktorí zložili zbrane. Odvážnemu nepriateľovi sa prejavila neskrývaná sústrasť: "Len čo sa Maďari vzdali, pozerali sme sa na nich nie ako na nepriateľov, ale ako na nešťastníkov."

Všeobecný pocit zdieľal Paskevich. V súvislosti s presunom zajatých uhorských generálov k Rakúšanom oslovil kráľa výrazmi, ktoré nepripúšťali dvojaký výklad: "Môžem dať na šibenicu všetkých, ktorí dúfajú v tvoju dobrotu? Len za to, že sa vzdali tvojim jednotkám?" Zdalo sa, že keby kráľ povedal „nie“, zachránili by sa desiatky slávnych životov.

Ale Mikuláš I., väzeň ideí legitimity a monarchistickej solidarity, poľného maršala nepočúval: "Sú to rebeli a priblížiť sa k nim je nízke a zlé, stačí, že sa nad nimi zmilujeme." Kráľ dodal, že mladí "Cisár má v úmysle odpustiť všetkým po súde s bývalými dôstojníkmi svojej armády."

Nič také! 18-ročný panovník ignoroval osobné výzvy careviča Alexandra a Paskeviča, ktoré ho žiadali o milosť. Posielajúc tomuto poslednému kríž Márie Terézie bol v sprievodnom liste pokrytecký: "Keby som sa riadil len impulzmi srdca, ochotne by som zatiahol závoj zabudnutia na minulosť," ale povinnosť voči krajine je ťažká. Stovky ľudí boli zastrelené a obesené, vrátane 13 generálov, ktorí vošli do dejín pod menom aradskí mučeníci.

Pre charakteristiku medzietnických vzťahov v Transylvánii sú veľmi dôležité posledné dva mesiace revolučného eposu. Generál Bém zúfalo odolával nadradeným ruským silám, ktoré tam vstúpili. Koncom júna podnikol v Moldavsku ťažko vysvetliteľnú sabotáž z hľadiska vojenskej taktiky, keď prekročil priesmyk Oytuz s oddielom 2,5 tisíc ľudí a 12 zbraní. Stlačil slabé ruské bariéry a apeloval na obyvateľstvo, aby sa oslobodilo spod kráľovského poručníctva. Pod výzvu sa podpísali aj niektorí revolucionári, ktorí odišli z Valašska na čele s C. Bolliacom.

Bem sa rýchlo chytil: ruské jednotky v jeho tyle mohli tesne blokovať priesmyky Karpát a uväzniť ho, takže sa rýchlo vrátil do Sedmohradska. Dá sa predpokladať, že sa rozhodol pre beznádejnú výpravu nie bez podnetu z rumunskej strany. Valašský revolucionár Nicolae Balcescu, ktorý prišiel do Ardyalu, listom zo 7. júna (19. júna) pred generálom vykreslil svetlé vyhliadky na inváziu do podunajských kniežatstiev. Buď s predstieraním, alebo s veľkou živou predstavivosťou napísal: Rumuni vždy chceli „zjednoťte svoje hnutie s poľským a maďarským a bojujte spolu proti Rusku, pod jarmom ktorého sú všetci pod jarmom... Vstupom do Valašska a Moldavska Vaša Excelencia zabezpečí oddanosť 8 miliónov Rumunov veci sloboda... Vojnu prenesiete na juh Ruska, kde je najzraniteľnejšia“.

V bitke pri Sighisoare 18. júla (30. júla) bol Bém porazený. Sám bol ranený a odvezený z bojiska na voze, jeho pobočník, úžasný básnik Sandor Petofi, zomrel hrdinskou smrťou. Generálovi sa podarilo pozbierať zvyšky síl na posledné boje. Nechcel sa vzdať a po kapitulácii hlavných síl maďarskej armády A. Gergeja pri Širii (Villagoš) 1. augusta (13.) v sprievode niekoľkých Poliakov utiekol do Turecka.

Ostáva nám obrátiť poslednú stránku dramatických dejín Transylvánie v rokoch 1848-1849. a hovoriť o pokusoch o nadviazanie spolupráce medzi revolučnými silami podunajských kniežatstiev a Uhorska.

Krásne v koncepte, v skutočnosti to nelepilo - rozdiely a spory sa začali ihneď po výmene patetických vyhlásení o bratstve národov. Už samotná orientácia týchto dvoch hnutí ich od seba oddeľovala a následne tlačila proti sebe, ich základné premisy boli nezlučiteľné: cieľom Maďarov bol jednotný centralizovaný štát „maďarský politický národ“; cieľom Rumunov je veľmi významná miera nielen národno-kultúrnej, ale aj národno-štátnej nezávislosti, federalizácia krajín svätoštefanskej koruny, čo by nevyhnutne znamenalo podkopanie ekonomických pozícií a stratu vo väčšine z nich politická hegemónia maďarskej šľachty.

Preto to nepochopenie, odmietnutie a potom zrážka maďarskej revolúcie s národnými hnutiami Rumunov, ale aj Nemcov. Budúcnosť s vážnou nevyhnutnosťou sľubovala stret rôznych národných hnutí medzi sebou - všetky bez výnimky niesli zárodok šovinizmu, všetci mysleli na spojenie národných krajín s poriadnym množstvom "cudzích", hľadajúc dôkazy v zabudnutých temnota dejín.

Balcescu sa vážne pokúsil dosiahnuť rumunsko-maďarskú dohodu. V máji 1849 prišiel, či skôr prenikol, do Uhorska, ktorého vláda sa uchýlila do provinčného Segedína a prejavila sklony k zmiereniu. Balcescu bol stelesnením umiernenosti. Pochopiteľne si uvedomoval, k čomu zrovnoprávnenie národností žijúcich v Sedmohradsku povedie: "S príchodom demokracie pôjde väčšina v zhromaždení k Rumunom a Slovanom. A spoločné ťažkosti prinútia každého žiť v konfederácii“. Nezačal o takýchto nebezpečných veciach hovoriť svojim partnerom a ponúkol im prijateľnú možnosť „upokojenia“. 2. júla (14) bol dokument podpísaný. K poddajnosti Maďarov nepochybne prispel cársky zásah: revolúcia zostala mesiac.

Oficiálne Maďarsko v „Projekte Pacifikácie“ uznalo práva Rumunov ako národa používať svoj rodný jazyk v školách a pri správe oblastí s prevažne rumunským obyvateľstvom, zaviazalo sa zrušiť povinnosti z výpravy nie slovami, ale skutkami, obnoviť zničené a vypálené domy. Jediný maďarský jazyk naďalej pôsobil v legislatívnej sfére a na najvyššom súde. Došlo k dohode o vytvorení rumunskej légie, ktorá mala prisahať vernosť Maďarsku a Rumunsku a bojovať pod maďarskou zástavou proti despotizmu.

Balcescu sa s neuveriteľnými ťažkosťami dostal do hôr, aby sa stretol s Iancuom. Vyhlásil, že čas je stratený, odmietol spolupracovať s Maďarmi, no sľúbil, že nebude proti nim ďalej dvíhať zbrane, čo mu však nebránilo prijať od cárskeho velenia peniaze a strelivo. Bălcescu s niekoľkými spoločníkmi musel vzlietnuť. Neskôr farbisto opísal peripetie letu, ktorých detaily charakterizujú vtedajšiu atmosféru.

V horách tajne kráčali v strachu "byť zatknutý a zabitý reakčnými roľníkmi, ktorí si nás mohli pomýliť s Maďarmi." Takéto nálady mali tí, ktorých Balcescu zapísal ako spojencov revolúcie. "Od túžby" on je chorý.

Pri Mureši utečencov zadržala ruská jazdecká hliadka. Balcescu pohostil vojakov tabakom a tí ich pustili v pokoji, nevediac, s akým nebezpečným cestovateľom majú do činenia – napokon, tmavovlasý, bolestivo chudý muž sa chystal vyzdvihnúť "8 miliónov Rumunov" povstať proti Rusku.

Potom sa nešťastníci, preoblečení za sedliakov, pridali k vozovému vlaku s hrncami, džbánmi a iným hrnčiarskym riadom. Konvoj narazil na maďarských žandárov, ktorí našli na vozoch pod riadom "majstrovské oblečenie" ale obmedzili sa na jeho konfiškáciu a „zlodejov“ nezadržali. Utečenci sa zle najedli, zmokli v daždi, spali v kope sena a Balcescu sa z tohto „psieho života“ prebral. Na dedinách kvôli každému kreuzeru hodinu zjednával so ženami - aby sa pasoval za skutočného obchodníka.

Útek sa podaril; ale plán spolupráce medzi národmi zlyhal. Balcescu starostlivo a dosť neobjektívne analyzoval príčinu neúspechu, Rumuni a Maďari a Srbi a Slovania vôbec a, samozrejme, zákerní „Moskovčania“ so svojimi intrigami a intrigami: "S moskovským duchom Slovanov Rakúska, ktorý sa šíril medzi rumunským ľudom Banátu a Transylvánie, som sa stretol túto zimu."

A predsa to hlavné nebolo v chybách vodcov a nie vo vymyslených „intrigách Rusov“, ktoré sa tam v skutočnosti pred objavením sa častí 5. pešieho zboru cez deň nedali nájsť. požiaru, ale v tom, že história nepripravila pôdu pre želané kardinálne úspechy revolucionárov.

V tomto regióne v jedinom priestore žili národnostné spoločenstvá, ktoré sa líšili jazykom, kultúrou, právnym postavením v štáte, materiálnym blahobytom, sociálnou štruktúrou a mentalitou.

Hnacou silou revolúcie bola početná šľachta, stredná i malá; zdieľalo politický program maďarskej revolúcie, k agrárnej revolúcii sa správalo zdržanlivo a nadšene podporovalo 12. bod peštianskeho programu o zjednotení Sedmohradska s Uhorskom. Odlišnej sociálnej štruktúre rumunskej komunity zodpovedal aj výborný systém hodnôt.

Think tankom hnutia bola raznočinská inteligencia, ktorá vítala politický program maďarských revolucionárov a bola pripravená ísť v agrárnej oblasti ďalej ako oni. Pomerne vplyvná vrstva národnej buržoázie (obchodníci, bankári, nájomníci, majitelia dielní a manufaktúr), ktorá už bola dosť vplyvná, no s veľkým pozemkovým vlastníctvom mala len malý súvis, zdieľala tieto názory, usilovala sa o dosiahnutie národnej autonómie, ktorá v skutočnosti znamenalo nárok na moc v kniežatstve.

Roľníci, z väčšej časti feudálne odkázaní a takmer bez výnimky negramotní, prejavovali ľahostajnosť k pre nich neznámym demokratickým inštitúciám a roľníci si v krčme uplatňovali slobodu slova s ​​veľkou expresivitou. Dedina sa dožadovala pôdy, verila v dobré úmysly cisára a nasledovala svojich „pisárov“, ktorí hovorili jazykom, ktorému rozumeli.

Národná myšlienka v kniežatstve sa ukázala byť nerozlučne spätá s otázkou jednoty uhorského kráľovstva a moci v ňom. Krajiny Koruny svätej závislosti, s aspoň istým demokratickým prístupom, mimoriadne žiarlia na svoju celistvosť a suverenitu a netoleruje nič, čo sa považuje za zásah do jej územia. Šanca na dosiahnutie konsenzu v tomto stave spoločnosti, s stupňom vývoja mentality dosiahnutým jej intelektuálnou elitou, bola nulová.

Maximálnu možnú – obmedzenú kultúrnu a národnú autonómiu – dosiahol Balcescu. Ak by sa však dohoda naplnila, čoskoro by ju rumunská strana odmietla ako nedostatočnú.

Tragická kolízia maďarskej revolúcie s národnými hnutiami „spolubývajúcich“ národov sa teda nezdá byť náhodou, ale vzorom.

Nevedomosť a divokosť morálky „v nižších triedach“ dala konfliktu krvavú formu bratovražedných jatiek. Hlboký pocit národnostného nezhody, ktorý zasiahol ruských dôstojníkov, nebolo možné prekonať ani výzvami, ani impulzmi, ani obetovaním sa bubákov revolúcie:

„Daco-Romun, uzavretý na samých vrcholkoch roklín, na odľahlých predmestiach mesta, hľadí z prahu svojho chudobného gréckeho kostola na veľkolepé chrámy a obrovské domy Nemcov, Maďarov a Szeklerov a premýšľa nad plánmi svojho oneskorená pomsta. Tu je celá história Transylvánie. V Kronštadte to cítite." .

Ľudský svet je svojou povahou mnohostranný a ako taký sa objavil v transylvánskej miniatúre. Strih na jednu veľkosť, dokonca aj revolučnú. sa zdá nemožné, revolúcia nezjednotila, ale rozdelila národy. A Paskevičova kampaň, trestná v súvislosti s maďarskou revolúciou, sa javí ako záchrana pre početné rumunské a nemecké obyvateľstvo regiónu. Literatúra 30. Vinogradov B.H. Eseje o sociálno-politickom myslení v Rumunsku. M., 1975, s. 120; Cherestesiu V. Op. cit., str. 424.

46. ​​tamže, l. 46-47.

47. Averbukh R.A. vyhláška. op., s. 287.

48 Názory a politika H.J. Palmerston. Londýn, 1852, s. 482.

49. Averbukh P.A. vyhláška. op., s. 298-299.

50. Daragan. vyhláška. op., s. 129, 248.

51. Pozri Vinogradov B. Izvestiya, 18.1X. 1996.

52. Daragan. vyhláška. op., s. 221.

53. Dinistoria Transilvaniei.p. 126.

54. Daragan. vyhláška. op., s. 237-238.

55. Tamže, s. 66, 114, 136, 138.

56. Tamže, s. 222.

57. Ščerbatov (A.G.). vyhláška. op., s. 173.

58. Tamže, s. 318.

59. Daragin. vyhláška. op., s. 178; Ščerbatov (A.G.). vyhláška. op., s. 172,331,333,439.

60. Anul 1848 v Principatele Romane, v. VI. Bukurešť, 1910, s. 268.

61. RGVIA, f. Vojenský vedecký archív, 1849, r.5349, l. 263.

62. Ghica I. Amintiri din pribegie, v. 2. Bukurešť, 1910, s. 39.

63. Istoria Romaniei, v. IV. Bukurešť, 1964, s. 164-165.

64. Balcescu N. Opere.v. IV, s. 226-227.

65. Daragan. vyhláška. op., s. 67,96