Honore de Balzac je najväčší francúzsky spisovateľ, ktorý sa počas svojho života dokázal zaslúžiť o slávu jedného z najtalentovanejších prozaikov 19. storočia. Spisovateľove diela sa stali skutočnou inováciou v literárnom živote Európy.

Balzac sa stal prvým autorom, ktorý sa vzdialil od subjektívneho hodnotenia jednotlivca a do svojich hrdinov zhmotnil všetky nedostatky a cnosti, ktoré sú vlastné spoločnosti, a nie individuálnemu človeku. Jedným z najznámejších diel Balzaca, ktoré si zamilovalo mnoho generácií čitateľov, je príbeh „Gobsek“.

Zhrnutie a analýza

Príbeh začína rozhovorom, ktorý sa vedie v salóne noblesnej parížskej dámy, vikomtesy de Granlier. Svoju jedinú dcéru nechce vikomtesa vydať za zúboženého grófa de Restaud. Jej hosť, právnik Derville, sa snaží dámu presvedčiť tým, že jej vyrozpráva príbeh o tom, ako presne jej budúci zať prišiel o bohatstvo.

Hlavnou postavou Dervillovho príbehu je úžerník Gobsek, pre ktorého chamtivosť trpela rodina de Resto. Derville sa s Gobsekom stretol ako asistent právnika, bývali vedľa v jednom z penziónov v Paríži.

Úžerník sa vyhýbal komunikácii s ľuďmi, pretože ho úplne pohltilo zarábanie peňazí, ktoré predstavovalo jeho hlavnú životnú prioritu. Gobsekova chamtivosť mu umožnila do štyridsiatky nahromadiť pôsobivý kapitál.

Úžerník otvorene klamal ľudí, požičiaval im peniaze za vysoké úroky a profitoval z ich bezvýchodiskových životných situácií.

Napriek priateľstvu a blízkej komunikácii sa aj Derville zaradil medzi oklamaných dlžníkov. Mladému mužovi sa podarilo zaplatiť úrok, ktorý mu Gobsek stanovil, až o päť rokov neskôr.

So žiadosťou o požičanie peňazí Gobsekovi sa obrátil známy hýrivec v Paríži a hráč kariet, gróf de Tray. Úžerník ho tvrdohlavo odmietal, pretože si nebol istý svojou platobnou schopnosťou. Na záchranu de Traya prišla jeho milovaná grófka de Restaud, ktorá Gobsekovi ponúkla zástavu ako rodinný majetok svojho manžela.

Gobsek prevzal potvrdenie od grófky a poskytol svojmu milencovi potrebné množstvo peňazí. O pár dní však za ním prišiel manžel samotnej grófky, ktorý žiadal vrátiť potvrdenku, ktorú jeho manželka nezákonne vydala. Gobsek zase začne vydierať grófa, ktorý požaduje zaplatiť za vrátenie dokumentu sumu niekoľkonásobne vyššiu, ako je pôžička.

Comte de Resto nemal inú možnosť, ako súhlasiť s Gobsekovými podmienkami a odkúpiť od neho jeho panstvo. O niekoľko rokov neskôr Comte de Restaud umiera. Jeho manželka, pamätajúc si, že po smrti grófa by mal všetok majetok rodiny prejsť do rúk Gobseka, začne hľadať závet. Počas jej hľadania vstúpia do miestnosti Gobsek a Derville.

Vystrašená grófka pomiešala doklady a hodila do ohňa Gobseckovu účtenku, v ktorej sa zrieka grófskeho majetku. Rodinný majetok tak prešiel do rúk úžerníka. Derville naliehal na Gobseka, aby sa vzdal svojich nárokov na panstvo, snažil sa ho ľutovať, že grófke a jej malému synovi (mladší Comte de Restaud) nezostalo nič. Náš úžerník však zostal neoblomný.

Gobsek zostal až do svojich posledných dní lakomý a krutý, rátajúc každý groš, odopieral si to najnutnejšie. Aj kaštieľ rodiny de Resto si úžerník radšej prenajímal, dostával zaň peniaze.

Téma lekcie. Príbeh Honore de Balzac "Gobsek": problémy diela, spoločensko-historická podmienenosť postáv. Nejednoznačnosť obrazu Gobseka.

Peniaze sú hlavným zákonom sveta

balzac

Cieľ: oboznámiť žiakov s obsahom práce, problémami a spoločensko-historickou podmienenosťou postáv; preskúmať hlavné metódy a prostriedky charakterizácie hrdinov príbehu, odhaliť deštruktívnu silu „sily zlata“ na ľudí, na medziľudské a sociálne vzťahy, zistiť podstatu Gobsekovej filozofie, nejednoznačnosť tohto obrazu; rozvíjať zručnosti ideologickej a umeleckej analýzy diela; podporovať formovanie predstáv o skutočných životných hodnotách.

Typ lekcie: vyhľadávanie obsahu.

Forma lekcie: lekcia komunikácie s prvkami teatralizácie a diskusie.

Pracovné metódy: problematická diskusia, teatrálnosť, komentované čítanie, vypracovanie sprievodného zhrnutia.

Počas vyučovania

1. Vytvorenie problémovej situácie (dialóg učiteľ – študent)

- Chcete mať viac peňazí?

- A pre úplné šťastie, koľko peňazí by ste chceli mať?

Teraz uvidíme nešťastníka, ktorý mal veľa peňazí, no chcel ich mať stále viac.

Zaznie Schubertova 8. symfónia, na pozadí melódie - monológu Mizerného rytiera sa hrá scéna z drámy A. Puškina „Skúpy rytier“..

- Kto je to? Vedel si? Kde inde sme sa s takýmito postavami stretli?

(Harpagon v komédii „Miser“ od Moliera, Pljuškin v básni „Mŕtve duše“ od N. Gogola. S obrazom starého úžerníka sa stretneme aj v románe „Zločin a trest“)

2 . Úvodné slovo učiteľa.

Dnes sa zoznámime s príbehom Honore de Balzac "Gobsek". Napriek tomu, že vznikol takmer pred 200 rokmi, jeho námet je v mnohom v súlade s našou dobou. Problémy morálnej voľby, ktoré Balzacovi hrdinovia riešia, sú problémami dneška. Pochopiť a zhodnotiť túto voľbu znamená vytvoriť si vlastný uhol pohľadu.

kto má byť? čím byť? O čo sa snažiť? Čo urobiť zmyslom svojho života? Čo prijať a čo odmietnuť? Na tieto otázky sa zamyslíme v dnešnej lekcii, rozoberieme príbeh „Gobsek“, ktorý pojednáva o moci peňazí nad ľuďmi. Hlavná postava vlastní slová, ktoré tvoria podstatu devätnásteho storočia.

„V zlate sú sústredené všetky sily ľudstva. Čo sa týka morálky, človek je všade rovnaký: všade je boj medzi chudobnými a bohatými, všade. A je to nevyhnutné."

Hlavný problém diela – vplyv „zlatého vreca“ na vnútorný svet človeka – je aktuálny aj dnes. Koniec koncov, ako kedysi hrdinovia Balzaca, žijeme v ére akumulácie kapitálu. Preto je pre nás užitočné pozrieť sa bližšie na postavu, ktorej hlavnou a jedinou vášňou sa stal zisk, a na tých hrdinov, ktorí ju obklopujú.

3. Vystúpenia žiakov s jednotlivými kartami – informátorov.

1 karta - informátor. História príbehu.

- Prečo si Balzac vybral túto verziu mena?

Balzac o svojom hrdinovi píše: "Úžasným rozmarom osudu... starý muž sa volal Gobsek (živoglot)." Gobsek skutočne pohltí veľa ľudských životov, ako pavúk pletie okolo obete siete. Je dravec a svoje temné skutky robí pre osobné obohatenie.

4. Rozhovor učiteľa so žiakmi o obsahu príbehu, práca na obraze Gobseka.

2 karta - informátor. Gobsekov vzhľad.

- Ak by ste mali namaľovať portrét Gobseka, aké tóny by ste uprednostnili? Aké pozadie by ste zvolili pre obraz?

Vytvorenie Gobseckovej definičnej schémy s metaforami z autorovho textu.

Dokážte, že jedna z metafor je najúspešnejšia

- Zodpovedá portrét Gobseka jeho podstate? Čo je to podľa vás?

Gobsek verí v neobmedzenú silu a silu zlata. "Ty veríš všetkému, ale ja neverím ničomu." No ak môžete, zachráňte si ilúzie. Teraz zhrniem ľudský život. To, čo sa v Paríži považuje za neresť, sa mimo Azarov považuje za nevyhnutnosť. Na zemi nie je nič trvalé, existujú len konvencie a v každej klíme sú iné ... všetky naše morálne pravidlá a presvedčenia sú prázdne slová ... Žite so mnou, zistíte, že zo všetkých pozemských požehnaní je len jeden dostatočne spoľahlivý na to, aby sa za ním oplatilo naháňať. Je toto zlato? Všetky sily ľudstva sú sústredené v zlate... Čo sa týka morálky, človek je všade rovnaký: všade je boj medzi chudobnými a bohatými, všade. A je to nevyhnutné. Takže je lepšie presadiť sa, ako nechať ostatných, aby na vás tlačili.“

Gobsek teda tvrdí, že na svete neexistujú absolútne hodnoty a pravdy. Rôzne národy majú svoju vlastnú morálku, svoje vlastné zákony, svoj vlastný koncept morálky.

A len zlato je absolútna pravda a hodnota vo všetkých krajinách a v každej dobe. Jedine zlato môže dať človeku absolútnu, skutočnú moc nad svetom.

- Čo sa dozvedáme o Gobsekovej minulosti? Nájdite v texte dôkazy o veľkých skúškach, ktoré postihli Gobsek.

„Matka ho pripútala ako palubného chlapca na loď a vo veku desiatich rokov sa plavil do holandského majetku vo Východnej Indii, kde sa túlal dvadsať rokov. Vrásky jeho žltkastej tváre skrývali tajomstvo strašných skúšok, náhlych strašných udalostí, nečakaných šťastí, romantických peripetií, nesmiernych radostí, hladných dní, pošliapanej lásky, bohatstva, skazy a novonadobudnutého bohatstva, smrteľných nebezpečenstiev, keď život visí na vlásku bol zachránený okamžitými a možno krutými činmi odôvodnenými nevyhnutnosťou.“

Predtým, ako Maxime de Tray navštívi Gobseck, úžerník si pripraví pištole a hovorí:

"... Som si istý svojou presnosťou, preto som náhodou kráčal na tigrovi a na palube lode, aby som bojoval v bitke na palubu nie do žalúdka, ale na smrť ..."

V rozhovore medzi Dervillom a Comte de Restaud právnik hovorí o Gobseckovej minulosti: „Neviem nič o jeho minulosti. Možno bol korzár; možno sa túlal po celom svete a obchodoval s diamantmi alebo ľuďmi, ženami alebo štátnymi tajomstvami; ale som hlboko presvedčený, že ani jedna ľudská duša nedostala v skúškach také kruté zatvrdenie ako on.

Odvolanie k maľbe Theodora Géricaulta "Plť Medúzy" - 1818-1819

Ak si pozorne prečítate dielo, vážne sa zamyslíte nad otázkami kladenými domu, okamžite pocítite vnútorné spojenie medzi obrazom Theodora Gericaulta „Plť Medúzy“ a príbehom, pretože Gobsek sa nenarodil ako úžerník. Kedysi bol rytierom zisku. Možno to bol korzár.

- Aké mravné ponaučenia, ideály si odniesol Gobsek zo svojej búrlivej mladosti a dobrodružnej zrelosti? Podľa akých pravidiel žije? Aká je jeho životná filozofia?

Gobsek je produktom svojej doby, skutočným produktom buržoázneho sveta. Žije podľa zákonov tohto sveta, prijíma zavedené pravidlá hry a poctivo (!) ich napĺňa. Nie je náhoda, že Derville v rozhovore s grófom de Restaud priamo hovorí o Gobsekovi: „...mimo týchto záležitostí je to človek s najprísnejšie počestnosťou v celom Paríži.“

Gobsek pôsobí neľútostne, no ak bude čo i len raz štedrý, zbankrotuje. Nie náhodou si Gobsek navždy zapamätal, ako raz „ušetril jednu ženu“ a „zveril sa jej“ a ona ho skvele „ošklbala“. Gobsek je skeptik a materialista, veľa toho zažil, preto neverí v nedotknuteľnosť univerzálnych hodnôt, neexistuje pre neho ani náboženstvo, ani morálka. Možno to sám ľutuje, keď „s nežnosťou“ poznamenáva, že krajčírka Fani „...v niečo verila“. A neverí v nič. Preto si hrdina sám vytvára svoje vlastné učenie, kde hlavnou pravdou je zlato. A čo sa týka sily, takmer sa vyrovnal Bohu. Nie náhodou Gobsek hovorí: „Mám výzor ako Boží: čítam v srdciach.“

Nemá rád luxus; žije racionálne; má tendenciu byť neviditeľný. Zachováva si pocit vnútornej slobody, no za cenu straty vysokého ľudského obsahu. Naučil sa potláčať prirodzené pocity a túžby. Pohŕdanie bohatými spôsobilo, že Gobsek bol neotrasiteľný, ľahostajný, krutý.

5. Dramatizácia príbehu(Aby sme lepšie pochopili podstatu hlavného hrdinu, prejdime na stránky príbehu)

Postavy: Derville, Gobsek, grófka Anastasi de Resto, Fanny Malvaux

- Ako sa správa Gobsek v týchto situáciách? Definujte svoj postoj ku Gobsekovi.

Prvý dojem z obrazu Gobseka je ostro negatívny. Môže za to jeho povolanie (úžerník) a určujúca povahová črta (skúposť). Balzac odsudzuje duchovné ochudobnenie hrdinu, túžbu zbohatnúť na úkor slabostí a nešťastí iných ľudí. Na tomto obrázku nie je jediná pozitívna črta, preto k nemu autor ani čitatelia necítia žiadne sympatie.

učiteľ. Na prvý pohľad sa teda zdá, že Gobsek. Jeho obraz je však oveľa hlbší.

Skúsme to pochopiť vytvorením tabuľky „rozporov“ Gobseckovho správania a charakteru.

Nejednoznačnosť obrazu Gobseka

Gobsek je bohatý muž. (iba päť ľudí v Paríži sa s ním môže porovnávať z hľadiska bohatstva)	Vedie mizernú existenciu. Bojí sa propagovať svoje bohatstvo (nevyzdvihol zlato)
Mizantrop. Nenávidí celú svoju rodinu.	Udržiava priateľské vzťahy s Derville
Sústredil moc nad svetom vo svojich rukách („... Vlastním svet bez toho, aby som sa unavoval“)	Zároveň chodí za zákazníkmi a ponižujúco vyberá platby.
Hrdina bez akýchkoľvek ľudských citov: „človek je automat“;	Veľkodušný muž: zažil „pocit ľútosti“ pri pohľade na blížiacu sa chudobu ohrozujúcu Comtesse de Resto; Gobsek sa „takmer dotkol“, keď uvidel izbu krajčírky Fanny
„Savage“ (zažil „zlý triumf divocha, ktorý sa zmocnil lesklých kamienkov“ po získaní grófkiných diamantov).	Vzdelaný človek: pozná všetky jemnosti právnej vedy, dobre sa orientuje v politike, umení (nie je náhoda, že ho autor porovnáva so sochou Voltaira - jedného z najvzdelanejších ľudí svojej doby)
Požičiavateľ peňazí.	"Gobsek je čestný človek"
Žijú v ňom „chudák a filozof“ je „starý muž a dieťa“ "zlé stvorenie a vznešené" "staré dieťa"

Gobsek je teda komplexná a kontroverzná osobnosť.

- Ako Gobsek využil svoje najlepšie vlastnosti? Možno niekoho zachránil? Pomohol niekomu? Alebo priniesol šťastie, radosť iným? Kto vyhral v duši Gobseka?

V Gobseku je všetko podriadené jednej vášni – peniazom. Temné sily jeho povahy zvíťazili. Na konci príbehu vidíme, ako nakoniec degraduje. Jeho smrťou sa všetko rúca. Gobsekovo bohatstvo neprinieslo šťastie jemu ani iným, život bol márny.

Čítanie scény smrti Gobseka

„Posadil sa na posteli; jeho tvár, čistá ako bronz, sa črtala na bielom vankúši. Natiahol zvädnuté ruky, kostnatými rukami chytil prikrývku, akoby sa jej chcel držať, pozrel na krb, studený ako jeho kovový pohľad, a zomrel pri plnom vedomí, ukazujúc svojho vrátnika, invalida. .. obraz bdelej pozornosti, ako starci starovekého Ríma, ktorých Lethierre zobrazil za konzulmi vo svojom obraze Smrť detí Bruta.

Výborne, ty starý lakomec! - zabúchal invalid ako vojak.

Deštruktívna sila zlata na vnútorný svet človeka, na ľudské city a vášne. Spisovateľ zároveň zdôrazňuje, že chudobný človek môže mať vznešenosť, cnosti, duchovnú čistotu.

6. Slovo učiteľa.

Veľký realista Balzac ukázal všetky sociálne vrstvy vládnucej elity.

Anastasi de Resto – krásna, inteligentná žena – sa stala intrigánkou, spálila cenné papiere, svoje deti nechala bez dedičstva.

Maxime de Tray je Anastasiin milenec, egoista, podlý človek. Žije pre svoje potešenie.

- Dokáže človek odolať sile peňazí?

Odpoveď autora je áno. Dôkazom toho sú zábery Dervilla a Fanny Malvo. Zachovali si ľudskú dôstojnosť, čestnosť, noblesu. Derville pomohol deťom Comte de Restaud zachovať si dedičstvo a oženil sa s Fanny).

Všetko závisí od peňazí? Táto otázka prichádza na konci príbehu. Čo si o tom myslíš? Pozrime sa na našu domácu úlohu a vypočujme si eseje na túto tému.

Žiaci čítajú tvorivé práce

7. Záverečné slovo učiteľa.

Táto otázka je zložitá a každý ju rieši rôznymi spôsobmi:

Venujte všetky dni zhýralosti, zábave, ako Anastasi a Maxim;

Stratiť hlavu nad truhlicami zlata, ako sa to stalo v prípade Pushkin's Miserly Knight.

Lepšie byť obeťou ako mučiteľom;

Je lepšie dať peniaze, ako ich dostať nečestne;

Je lepšie zomrieť bez peňazí, zostať dôstojným človekom, ako zomrieť pre nich.

8. Známkovanie za hodinu.

9. Domáce úlohy.

2). Pripravte si citáty na tému „Umelecké črty románu O. de Balzaca „Gobsek“.

„Obludnosť“ Gobseckovej postavy nie je založená len na prirovnaniach. Minulosť skromného zástavníka by spôsobila, že každý dobrodruh zomrel závisťou; jeho vedomosti, záujmy a spojenie so svetom sa jednoducho nedajú spočítať – je skutočne všadeprítomný a všemohúci. Pred nami je typický romantický hrdina: žije vo svete absolútnych hodnôt a meria sa s bohmi - nič menej; všetko vie, všetkému porozumel, hoci je nekonečne sám v okolitom dave, bez ktorého sa však veľmi dobre zaobíde. Čas, rovnako ako drobné domáce problémy, nad ním nemá moc - iba osudové začiatky, vášeň môže určiť takú povahu.

Gobsekovou vášňou je moc a zlato, a keďže ide o idoly mnohých epoch, a ešte viac tej buržoáznej, romanticky zobrazený úžerník dokonale zapadá do všeobecne realistického obrazu medziľudských vzťahov, ktorý Balzac vytvára. Množstvo Gobsekových počinov (väčšinou fiktívnych) by navyše neodmietol ani samotný autor Ľudskej komédie; mnohé z trpkých právd o svete, o ktoré sa úžerník delí s Dervillom, sa jednoznačne vracajú k myšlienkam a aforizmom Balzaca. Takto nejednoznačný hrdina je teda aj autorovi v niečom blízky. Uvažujme teraz o tom, čo bolo povedané, podrobnejšie a dôkazy.

Informácie, ktoré Derville uvádza o Gobsekovej minulosti, sa hodia skôr do sveta príbehov „Tisíc a jednej noci“ ako do príbehu starého muža, ktorý žije v chudobnej parížskej štvrti a celý deň sa pohráva s cennými papiermi a žmýka peniaze. od klientov. Ale sám Balzac, ako viete, bol obdarený bohatou fantáziou a často dával voľnú ruku svojej fantázii za celkom obyčajných okolností: pamätajte na jeho vychádzkové palice, prsteň Beduk, vieru v neobyčajnosť a veľkosť svojho osudu, neustále projekty rozprávkových obohatenie...

„Matka ho umiestnila ako palubného chlapca na loď,“ hovorí Derville o Gobsekovej minulosti, „a keď mal desať rokov, odplával do holandských majetkov vo Východnej Indii, kde sa túlal dvadsať rokov. Vrásky jeho žltkastého čela ukrývali tajomstvo strašných skúšok, náhlych strašných udalostí, nečakaných šťastí, romantických peripetií, nesmiernych radostí, hladných dní, pošliapanej lásky, bohatstva, skazy a novonadobudnutého bohatstva, smrteľných nebezpečenstiev, keď život visí na vlásku bol zachránený okamžitými a možno krutými činmi odôvodnenými nevyhnutnosťou.

Je tu veľa charakteristických romantických zveličení, ktoré sa budú v budúcnosti opakovať a znásobovať, ale Balzac zostáva verný sám sebe: Derville medzi Gobsekovými známymi pokračuje vo svojom príbehu a pomenúva skutočné (Lally, Suffren, Hastings, Tippo-Saib) aj fiktívne historické mená. figúrky - postavy "Ľudská komédia" (Kergaruet, de Pontaduer). Spisovateľ tak tenkými a jemnými nitkami prepletá tvorbu vlastnej fantázie so skutočným životom.

Ďalej sa ukazuje, že Gobsek obchodoval s družinou slávneho indického rádža, žil medzi pirátmi a poznal najznámejších z nich; legendárny indiánsky poklad hľadal aj v okolí Buenos Aires a „bol zapojený do všetkých peripetií vojny za nezávislosť USA“. Takýto záznam by mohol zdobiť biografiu postavy dobrodružného románu. Zoznam exotických krajín a aktivít Gobseku pripomína aj diela romantických spisovateľov: v snahe vymaniť sa z prózy všedných dní a nudnej každodennosti svojich hrdinov ochotne posielali do ďalekých krajín hľadať nebezpečné dobrodružstvá.

Ako sa to všetko dá porovnať s realistickým, sociálne zmysluplným portrétom Francúzska súčasného Balzaca v tom istom diele? Balzac pracoval v dobe, keď hrdinovia Byrona, Waltera Scotta, Victora Huga boli idolmi verejnosti. Realizmus si ešte musel vydobyť a upevniť svoje postavenie vo svetovej literatúre a Balzac bol jedným z tých, ktorí veľa urobili pre nastolenie nových prístupov k zobrazovaniu sveta a človeka v literatúre. Zároveň, čo je v prechodnej dobe celkom prirodzené, Balzac sám bol ovplyvnený estetikou romantizmu v literatúre a zodpovedajúcim typom správania v živote.

Nie je prekvapujúce, že obraz úžerníka buduje spisovateľ súčasne podľa realistických a romantických kánonov. Výskumníci si všimli: Balzac má tendenciu byť prehnaný vo svojich opisoch, hromadí vlastnosti jednu na druhej; vedie to k zjavnému zveličovaniu, ale vôbec to neodporuje poetike romantizmu. Takže spomínaný popis Gobsekovej osobnosti umožňuje Dervilovi v rozhovore s Comte de Resto zhrnúť: „... Som hlboko presvedčený, že ani jedna ľudská duša nedostala v skúškach také kruté zatvrdenie ako on.“

Nemenej vysoká mienka o sebe a samotnej postave. Bez hanby vyhlási Dervilovi: „Vyzerám ako odplata, ako výčitka svedomia... Milujem špiniť koberce bohatých ľudí špinavými topánkami – nie z malichernej pýchy, ale preto, aby ste pocítili pazúry Nevyhnutnosti. “ Existuje pocit, že Gobsek sa považuje za nástroj Prozreteľnosti, akýsi meč v rukách osudu. Hneď sa však ukáže, že mieri oveľa vyššie.

„Vlastním svet bez toho, aby som sa unavoval, a svet nado mnou nemá ani najmenšiu moc,“ hovorí Gobsek a na podporu toho opisuje svoj vzťah k tým, ktorí boli v jeho moci.

„Nie je zvláštne nahliadnuť do najvnútornejších kriviek ľudského srdca? Nie je zvláštne preniknúť do cudzieho života a vidieť ho bez prikrášľovania, v celej nahote?... Pozerám ako Pán Boh: čítam v srdciach. Nič predo mnou nie je skryté."

To už veľmi pripomína súperenie so Stvoriteľom, ktoré zaujalo samotného Balzaca pri tvorbe jeho grandiózneho eposu. Gobsek sa stal jedným z tých hrdinov, ktorým autor, ktorý ich vytvoril, umožnil splniť si niektoré z jeho drahocenných snov.

Po prvé, Gobsek je bohatý, a to vždy zostalo vášnivým, ale nedosiahnuteľným snom spisovateľa. Po druhé, pochopil podstatu okolitého sveta, mechanizmy a zákony, ktoré ho riadia, a dal ich do svojich služieb. Spôsob, akým Gobseck chápe a interpretuje pravdy sveta, sprítomňuje hlavný prejav samotného Balzaca, ktorým predostrel celú Ľudskú komédiu.

„Si mladý, tvoja krv hrá a v hlave máš hmlu. Pozeráš sa na horiace značky v krbe a vidíš ženské tváre v plameňoch, ale ja vidím len uhlíky. Ty veríš všetkému, ale ja neverím ničomu. No ak môžete, zachráňte si ilúzie. Teraz pre vás zhrniem ľudský život... To, čo v Európe spôsobuje potešenie, je v Ázii potrestané. To, čo sa v Paríži považuje za neresť, sa mimo Azorských ostrovov považuje za nevyhnutnosť. Na zemi nie je nič trvalé, existujú len konvencie a v každom podnebí sú iné... Len jeden jediný pocit, ktorý v nás vložila sama príroda, je neotrasiteľný: pud sebazáchovy. V štátoch európskej civilizácie sa tento inštinkt nazýva vlastný záujem.

Cestoval som, videl som, že po celej zemi sú roviny a hory. Roviny sú nudné, hory únavné; jedným slovom, na akom mieste bývať - ​​na tom nezáleží. Čo sa týka morálky, človek je všade rovnaký: všade je boj medzi chudobnými a bohatými, všade. A je to nevyhnutné. Takže je lepšie presadiť sa, ako dovoliť iným, aby na vás tlačili.” Taký je Gobsekov manifest, s ktorým predstupuje pred Dervilla počas ich prvého rozhovoru v súkromí. Teraz prejdime k „Predhovoru k Ľudskej komédii“. Balzac okamžite vyhlasuje, že myšlienka eposu mu bola navrhnutá porovnaním ľudstva a sveta zvierat. S odvolaním sa na teóriu Geoffroya Saint-Hilairea o jednote organizmov, na vyhlásenia iných vedcov posledných storočí blízkych tejto myšlienke, sám Balzac formuluje „úžasný zákon“, ktorý podľa jeho názoru stojí za jednotou organizmov: „ každý sám za seba“.

A ďalej: „Stvoriteľ použil rovnaký model pre všetky živé bytosti. Živá bytosť je základ; prijímanie svojej vonkajšej formy, alebo presnejšie charakteristické črty jej formy, v prostredí, kde sa má rozvíjať...

Po preniknutí do tohto systému dávno predtým, ako vzbudil kontroverziu, som si uvedomil, že v tomto ohľade je spoločnosť ako príroda. Spolok totiž vytvára z človeka podľa prostredia, kde pôsobí, toľko rôznorodých druhov, koľko je vo svete zvierat. Rozdiel medzi vojakom, robotníkom, úradníkom, právnikom, lenošom, vedcom, štátnikom, obchodníkom, námorníkom, básnikom, úbožiakom, kňazom, je rovnako výrazný, aj keď ťažšie uchopiteľný. čo odlišuje vlka, leva, osla od seba, vranu, žraloka, tuleňa, ovcu atď.“ .

Závery Balzaca a jeho hrdinu sa teda scvrkávali na nasledovné: svet je poháňaný bojom o existenciu, ktorý v závislosti od sociálnych, národno-kultúrnych, geografických atď. podmienok dáva vznik spoločenským ľudským druhom podobným druhom. vo svete zvierat.

Samotná cesta poznania, ktorú preferuje autor a jeho hrdina, je tiež podobná: je to nahliadnutie do podstaty akejsi absolútnej svetovej pravdy, ktorá umožňuje v mnohých ohľadoch intuitívne pochopiť tajné pramene vládnutia spoločnosti. Nie nadarmo Balzac, ešte predtým, ako spomenul diela slávnych prírodovedcov, ktorí ho ovplyvnili, hovorí o „úžasných dielach mystických spisovateľov“ (Swedenborg, Saint-Martin atď.), ktorých názory, ako viete, do značnej miery zdieľané.

Gobseck tvrdí, že nahradil „vašu vedeckú zvedavosť, akýsi súboj, v ktorom je človek vždy porazený... prienikom do všetkých pohnútok, ktoré hýbu ľudstvom“ . Derville priznáva, že starý úžerník mal úžasný, nezvyčajný vzhľad, „podľa ktorého by sa dalo myslieť, že má dar jasnovidectva“. Neskôr je prekvapený dôvtipnosťou Gobseka, ktorý predpovedal osud grófky de Resto štyri roky vopred.

Táto intuitívne dosiahnutá túžba po absolútnom poznaní približuje Balzaca aj k literatúre romantizmu. Ako viete, romantickí spisovatelia vo svojom chápaní sveta a človeka vychádzali z takzvaného duálneho sveta, ktorý implikuje paralelnú existenciu sveta každodenného života (ktorý často obmedzuje obzory obyčajných ľudí), a vyššieho sveta, kde sa rozhoduje o osude ľudí a ukrývajú sa tajné mechanizmy všetkého, čo sa s nimi deje.

Do tohto iného, ​​vyššieho sveta môžu preniknúť len vyvolené osobnosti, ktoré vnímajú okolitú realitu hlbšie a jemnejšie ako ostatní – básnici, umelci, jasnovidci, vedci. Zdá sa, že nie je náhoda, že Gobsek, ktorý začína rozhovor o svojej zábave, sa zrazu nazýva básnikom:

“- A podľa vás iba básnik, ktorý tlačí svoje básne? spýtal sa, mykol plecami a pohŕdavo prižmúril oči.

„Poézia? V takej hlave? Bol som prekvapený, pretože som vtedy o jeho živote nevedel nič.

Podivný úžerník mal skutočne fantáziu hodnú svojho tvorcu: „Pochopil som, že ak mal v banke milióny, potom by v myšlienkach mohol vlastniť všetky krajiny, ktoré cestoval, hľadal, vážil, oceňoval, okradol.“

Už sme spomenuli romantické aspekty obrazu Gobseka: jeho tajomnú a dobrodružnú minulosť, jeho nároky na vlastníctvo absolútnej pravdy, ktorú autor nielenže neopraví, ale aj s istou sympatiou vykreslí. K tomu môžeme pridať neodmysliteľný dar úžerníka preniknúť do ľudských duší a schopnosť predvídať ich osud, ako aj rozšírené používanie romantických kontrastov a zveličovania pri charakterizovaní charakteristík jeho osobnosti a správania.

Ako už vieme, Gobsek stihol precestovať takmer celý svet, o živote a ľuďoch vie všetko. Je majiteľom mimoriadneho jasnozrivého vzhľadu, dokonale ovláda pištoľ a meč, je obdarený veľkou fyzickou silou (pamätajte, ako odhodil najstaršieho syna grófa de Resto v scéne pri smrteľnej posteli grófa), okamžite prechádza od divokej, zvieracej radosti pri pohľade na vzácne diamanty k mramorovej zdvorilosti v rozhovore s dlžníkom. Derville verí, že „v ňom žijú dve stvorenia: lakomec a filozof, podlý tvor a vznešený. Ak zomriem a zanechám malé deti, bude ich opatrovníkom.“

Analýza Balzacovho príbehu "Gobsek"

Úvod

1. Obraz úžerníka. Portrét v duchu Rembrandta

2. „Obrovosť“ Gobseckovej postavy ako typického romantického hrdinu

3. Obraz sily zlata

4. Vlastnosti spoločensko-historickej podmienenosti postáv príbehu

Zoznam použitej literatúry

Úvod

Príbeh „Gobsek“ nenašiel hneď svoju konečnú podobu a miesto v „Ľudskej komédii“; patrí k dielam, ktorých samotná história tvorby osvetľuje formovanie titánskej Balzacovej myšlienky.

Prvýkrát sa objavil (v apríli 1830) pod názvom „Nebezpečenstvo zhýralosti“ v prvom zväzku Scény zo súkromného života. Prvá kapitola tohto diela o niečo skôr, vo februári 1830, vyšla vo forme eseje v časopise Fashion a volala sa Záložník. V roku 1835 bol príbeh zaradený do nového vydania „Scény parížskeho života“ s názvom „Papa Gobsek“. A nakoniec, v prelomovom roku 1842, ju Balzac zaradil do „Scén zo súkromného života“ prvého vydania „Ľudskej komédie“ pod názvom „Gobsek“.

Pôvodne bol príbeh rozdelený do kapitol: „Zástavár“, „Právník“ a „Smrť manžela“. Toto členenie korešponduje s hlavnými tematickými epizódami, ktoré tvoria dielo: príbeh úžerníka Gobseka, učňovské roky a začiatok kariéry advokáta Dervilla, ľúbostná dráma Anastasi de Resto, ktorá do značnej miery viedla k predčasnému smrť jej manžela.

Z celej „Ľudskej komédie“ je príbeh „Gobsek“ najužšie spojený s románom „Otec Goriot“, kde sa na pozadí vývoja hlavnej dejovej línie odohráva príbeh katastrofálneho vzťahu medzi Anastasi de Resto a Maximom. de Tray, tajný predaj rodinných diamantov grófkami a boj Comte de Resto o zvyšok svojho majetku.

Okrem románu „Otec Goriot“ sa hlavné postavy príbehu „Gobsek“ (zástavár a právnik) nachádzajú v mnohých ďalších dielach „Ľudskej komédie“. Gobsek - v "Caesar Biroto", "Dôstojníci" a "Manželská zmluva", Derville - v "plukovník Chabert", "Lesk a chudoba kurtizán" a "Temná hmota".

Ako každý rozsiahly projekt zložený z mnohých prvkov, aj The Human Comedy má svoje majstrovské diela a nudné kreácie brilantného pera, na ktorých autor nielen odpočíval, ale povedzme aj zbieral sily. „Gobsek“ je bezpodmienečným úspechom spisovateľa a ústredný obraz holandského zástavníka navždy vstúpil do dejín svetovej literatúry. Preto možno príbeh „Gobsek“ považovať za jeden z kľúčov k pochopeniu originality Balzacovho eposu ako celku a „Predhovor k „Ľudskej komédii“ za akýsi autorský komentár ku „Gobsekovi“.

Už samotná kompozícia príbehu nastavuje čitateľa vnímať udalosti opísané ako postrehy, úryvky z veľkého epického plátna pokrývajúceho životy stoviek ľudí, s ktorými sa udialo mnoho rôznych príbehov. Rozprávanie je organizované podľa princípu „príbeh v príbehu“ a vedie ho v mene pozorovateľa, vedľajšieho účastníka udalostí – advokáta Dervilla. Finále rámcového príbehu – príbeh lásky Camille de Granlier a Ernesta de Resta – zostáva otvorené a ani Dervillov príbeh o Gobsekovi nemá začiatok ani koniec: minulosť úžerníka je zahalená zmysluplnou hmlou a nehovorí sa vôbec nič. o osude jeho fantastického bohatstva.

Niet divu – román „Lesk a chudoba kurtizán“, v ktorom Esten van Gobseck „získala“ dedičstvo hneď po samovražde, dokončil Balzac v roku 1847, teda dvanásť rokov po posledných úpravách príbehu. "Gobseck".

1. Obraz úžerníka. Portrét v duchu Rembrandta

Jednou z najdôležitejších zložiek obrazu starého úžerníka je jeho portrét. Pozostáva z mnohých charakteristík, ale najbohatšie prirovnania Balzaca zohrávajú rozhodujúcu úlohu pri obnovení vzhľadu Gobsek. Prevládajú v nich črty nezáživnosti a bezfarebnosti. Rozprávač najčastejšie zdôrazňuje Gobsekovu podobnosť s matnými neživými predmetmi, mechanizmami, tými tvormi, v ktorých je dych života sotva badateľný, alebo s predátormi.

Gobsekovu tvár Derville nazýva „tvár mesiaca“, pretože jej žltkastá farba „pripomínala farbu striebra, z ktorej sa odlupovalo pozlátenie. Vlasy môjho zástavníka boli dokonale rovné, vždy úhľadne učesané a silne prešedivené až popolavo sivé. Jeho črty, nehybné, nehybné, ako tie Talleyrandove, vyzerali byť odliate z bronzu. Jeho oči, malé a žlté ako oči fretky a takmer bez mihalníc, nezniesli ostré svetlo, a tak si ich chránil veľkým priezorom ošúchanej čiapky. Ostrá špička dlhého nosa, posiata horským popolom, vyzerala ako obrúsok a pery boli tenké ako pery alchymistov a starých starcov na obrazoch Rembrandta a Metsua. ... Od prvej minúty prebudenia až po večerné záchvaty kašľa boli všetky jeho činy merané, ako pohyby kyvadla. Bol to nejaký automatický muž, ktorý bol zapnutý každý deň.

Ďalej Derville porovnáva správanie Gobseka s narušenou vši; pripomína, že zúrivé výkriky jeho obetí zvyčajne vystriedalo „mŕtve ticho ako v kuchyni, keď v nej zabíjajú kačicu“. Niet divu, že úžerník bol obdarený zvláštnym hovoriacim priezviskom – Gobsek vo francúzštine znamená „sucho v hrdle“ (gober – lastovička, sec – suchý, vyschnutý), alebo, prenesenejšie, – „spomalené hrdlo“.

Bezcitný chlad Gobseka nechá Dervilla úplne zmiasť – začínajúcemu právnikovi sa javí ako bezpohlavné stvorenie, bez akýchkoľvek náboženských sympatií a vo všeobecnosti ľahostajné ku všetkému na svete.

„Ako obyčajne sedel v hlbokom kresle, nehybný ako socha, s očami upretými na rímsu krbu, akoby si znovu čítal účtovné doklady a potvrdenky. Dymiaca lampa na ošúchanom zelenom stojane mu vrhala svetlo do tváre, no to ju ani v najmenšom neoživovalo farbami, ale pôsobilo ešte bledšie.

Gobsek sa však niekedy aj zasmial a vtedy jeho chichot „pripomínal škrípanie medeného svietnika, ktorý sa pohyboval na mramorovej doske“. Plešatá lebka úžerníka, ktorá sa raz mihla pred očami právnika, vyzerá ako starý žltý mramor; Gobsek sa odtrhol od kontemplácie diamantov, ktoré tak miloval, a stal sa „jemným, ale chladným a tvrdým, ako mramorový stĺp“.

Okolitý interiér bol v úplnom súlade so spôsobom života a výzorom úžerníka.

„Všetko v jeho izbe bolo ošarpané a upratané, od zelenej látky na stole až po koberček pred posteľou, presne ako v chladnom príbytku osamelej starej panny, ktorá celý deň čistí a voskuje nábytok. V zime mu v krbe, pokrytom hromadou popola, trochu tleli ohniská, nikdy sa nerozhoreli plameňom... Jeho život plynul tak ticho, ako sa piesok sype v pramienku v starých hodinách.

Dom, v ktorom žil Derville v susedstve Gobsecku, bol ponurý a vlhký, všetky miestnosti ako kláštorné cely mali rovnakú veľkosť a otvárali sa do tmavej chodby s malými oknami. Budova však skutočne bola kedysi kláštorným hotelom. „V takom pochmúrnom príbytku sa hneď rozplynula živá hravosť nejakého svetského hrablíka, ešte skôr, ako vošiel do môjho suseda; dom a jeho nájomca boli zladení k sebe – presne ako kameň a ustrice na ňom prilepené.

Ďalšou zvláštnou črtou obrazu tajomného úžerníka je, že nielenže nemá znaky sexu a žiadne ľudské črty, ale zdá sa, že existuje aj mimo času. "Jeho vek bol záhadou: nikdy som nedokázal pochopiť, či zostarol skôr, ako prišiel, alebo či bol dobre zachovaný a zostane mladý po celú večnosť." Nie je prekvapujúce, že keď sa Derville po dlhej prestávke opäť dostal do Gobsekovej izby, zistil, že je to presne to isté: „V jeho spálni bolo všetko ako predtým. Jeho zariadenie, ktoré dobre poznám, sa za šestnásť rokov vôbec nezmenilo – všetko sa zdalo byť zachované pod sklom.

Táto Gobseckova črta dostáva nečakaný vývoj v rôznych prirovnaniach, ku ktorým sa rozprávač tu a tam uchýli a charakterizuje svojho hrdinu v rôznych životných situáciách.

S asimiláciou úžerníka do Talleyranda, ale aj alchymistov a starých starcov sme sa už stretli na obrazoch Rembrandta a Metsua. Počas návštevy Maxima de Traya Gobsek, sediaci v kresle pri krbe, vyzerá ako „... ako socha Voltaira v peristyle Francúzskej komédie, osvetlená večernými svetlami“. O niečo neskôr sa pozrie na Maxima a jeho milenku grófku „... takým pohľadom, aký, pravda, v šestnástom storočí starý dominikánsky mních pozeral na mučenie nejakých dvoch Maurov v hlbokom žalári. Svätej inkvizície“.

Diamanty Comte de Restaud, ktoré sa Gobsekovi podarilo získať za neuveriteľne nízku cenu, ho nútia na chvíľu zhodiť masku a odhaliť emócie, ktoré zasiahli Dervilla, ktorý bol na tejto scéne prítomný: » .

Triumf, aj keď krátkodobý, primitívnej, zvieracej vášne je dôležitý pre pochopenie obrazu Gobseka, ale častejšie sa porovnáva s oveľa civilizovanejšími a dokonca aristokratickými osobami. Comte de Resto, ktorý sa rozhodol pátrať po podivnom úžerníkovi, dospel k záveru, že ide o „filozofa zo školy cynikov“; o niečo neskôr, pri rokovaniach s tým istým grófom Gobsekom, „prefíkanosťou a chamtivosťou by bol o pás prevyšoval účastníkov akéhokoľvek diplomatického kongresu“.

Prečo mal Balzac potrebu pri vytváraní portrétu skromného parížskeho úžerníka, ktorý chce byť v očiach ostatných čo najnenápadnejší, uchýliť sa k takým živým prirovnaniam? Po prvé, umožňuje autorovi urobiť obraz výraznejší, zaujímavejší, otvoriť v ňom aspekty, ktoré sú uzavreté do bežného každodenného opisu. Jednoduché konštatovanie faktov reality by umožnilo čitateľovi vidieť iba špinavého starého muža s odpudzujúcim vzhľadom, ktorý sa venuje najmä nudným finančným transakciám, robí len to, čo pracuje, a nemá žiadny osobný život. Akýsi kríženec Akakyho Akakijeviča z „Overcoatu“ N. V. Gogoľa a starého zástavníka zo „Zločinu a trestu“ F. M. Dostojevského. Medzitým je obraz Gobseka oveľa zaujímavejší a širší, než ako sa tento hrdina zobrazuje v niekoľkých každodenných situáciách.

Príbeh "Gobsek" bol napísaný v roku 1830. Neskôr, v roku 1835, ho Balzac upravil a zaradil do Ľudskej komédie, čím ho prepojil s románom Père Goriot pomocou takzvanej „postavičky“.

Krásna grófka Anastasi de Resto, jedna z dlžníkov úžerníka Gobseka, sa ukáže ako dcéra Goriota, zničeného výrobcu-vermiceliera.

V príbehu aj v románe sa Balzac odvoláva na pôvodné vlastnosti ľudskej psychológie – lakomosť („Gobsek“), nezištnú otcovskú lásku k deťom („Otec Goriot“).

Balzac je výskumník psychológie, majster detailu, znalec spoločenského života rôznych vrstiev ľudskej spoločnosti svojej doby. Gobsek nie je „vzorom lakomca“, ale žijúcou viditeľnou osobou, úžerníkom doby reštaurátorstva. Potešením tohto akumulátora nie je len vlastníctvo peňazí, ale tajná moc nad ľuďmi, ktorú peniaze dávajú.

Postupne sa zdravá schopnosť získavať a rozmnožovať kapitál mení na bolestivú vášeň, ktorá zbavuje Gobseka ľudských vlastností a zabíja ho najskôr morálne a potom aj fyzicky.

Zásoby veľmi drahých foie gras hnijú, otravujú vzduch v byte smradom – a to je obraz ľudského úpadku. Sofistikovaný čitateľ okamžite uvidí vzťah hrdinu Balzaca s Plyushkinom z N.V. "Dead Souls". Gogoľ.

Cnosť a neresť sú navzájom prepojené. Otec Goriot je milujúci buržoázny otec, ktorý dokáže prejaviť svoju náklonnosť svojim dcéram len pomocou peňazí a drahých darov. Tým, že ich skazil prílišnou priazňou a odpustením, sám sa stáva vinníkom ich sebectva a svojej vlastnej smrti v osamelosti. Avšak nie menej - a ešte viac! — vinná je aj spoločnosť, ktorá ponúka zradu, cynizmus, schopnosť prispôsobiť sa a lichotiť ako dokonalé modely prosperity. Ľútosť, súcit, úprimná láska nie sú v tomto svete módne a nevhodné. V niektorých postavách sa však spája triezva vypočítavosť, schopnosť milovať a výčitky svedomia. Vicomtesse de Beauséant teda dáva svojmu vzdialenému príbuznému Rastignacovi dobrú radu – uspieť tým, že bude mať pomer s bohatou ženou. Ona sama sa však rozhodne opustiť svetlo, keď si jej milenec nájde ziskovú nevestu.

Samotný Rastignac je typom bežným vo vtedajšej spoločnosti a literatúre: Balzac si pre svoje romány opakovane vyberá dej mladého provinciála, ktorý sa rozhodol dobyť Paríž. Tento mladý muž je ctižiadostivý, plný odhodlania, pripravený rozlúčiť sa s romantickými ilúziami – no napriek tomu sa dokáže úprimne pripútať k Delphine a ľutovať jej nešťastného úbohého otca, dokonca minul aj posledné peniaze na jeho pohreb. Pokiaľ bude v spoločnosti tendencia dosahovať úspechy „prechádzkami po hlavách“, Balzacova Ľudská komédia nestráca na význame.