Keď hlodajú pochybnosti, môže byť ťažké rozhodnúť o ďalšom postupe.

Keď duch zaváha, môžete ho ľubovoľnou maličkosťou nakloniť jedným alebo druhým smerom.

Publius Terence Afr

Nedávno som si položil otázku, prečo som sa po toľkých rokoch práce na sebe, po prečítaní veľkého množstva duchovnej literatúry, „stále“ neprebudil, nepremenil? Jedinou odpoveďou sú pochybnosti.

Myslím si, že ak je každý k sebe úprimný, tak mnohí budú na duchovnej ceste čeliť pochybnostiam. Často počujem v hlave otázky: „Existuje Boh? Vybral som si správnu cestu? Sú to naozaj hlboké pocity?“, - a mnohé ďalšie. Sú rušivé a vyžadujú si pozornosť. Úprimne chcem po ceste odstrániť týchto kostlivcov zo skrine, ak máte tiež záujem, potom navrhujem hľadať odpovede spoločne.

Nebezpečný nie je démon, ktorý útočí v otvorenej bitke, ale pochybnosti, ktoré vo vás sedia, kvôli ktorým vám v živote veľa chýba, bez toho, aby ste sa o to pokúsili ...

Oleg a Valentin Avramenko, Súmrak velikánov.

Veľmi často sa pochybnosti zamieňajú s analýzou a intelektuálnou metódou hľadania pravdy, teda s hľadaním pravdy pomocou mysle. Existuje zaužívaný výraz „spýtať sa“. Ale keď niečo analyzujeme, hľadáme odpovede alebo najefektívnejšie možnosti riešenia daného problému, spochybňujeme niektoré závery, argumenty či prognózy. Ale pochybnosť ako šablóna vedomia má úplne iný význam a iné dôsledky. Poďme na to.

Čo je teda pochybnosť?

Pochybnosť – neistota, váhanie, či prijať ako pravdivé alebo opraviť nejaké tvrdenie alebo systém tvrdení. Filozofická encyklopédia
Pochybnosť - porov. zmätok, skreslený. nerozhodnosť, rozkolísaný zmätok, reflexia, váhanie myšlienok; nedôvera, podozrenie a strach. Slovník Dahl
Pochybnosť je neistota ducha, odmietnutie potvrdiť alebo poprieť. Descartes

Zo slovníka som sa dozvedel aj to, že slovo „pochybnosť“ je prevzaté zo staroslovienskeho jazyka. Má to jeden koreň - myslieť, „myslieť“, názor. Preto, ak sa pokúsite sformulovať význam tohto slova na základe tohto prístupu, ukáže sa to - „iný názor, porovnaný názor“. A toto pochopenie a uvedomenie si všetkých vyššie uvedených definícií ma priviedlo k ďalšej otázke: „A kto má iný názor, kto je tento pán iného názoru?“ A odpoveď prišla zvnútra – je to vedomie. Už sme vám viackrát hovorili o dualite v tomto svete. Potom sme dospeli k záveru, že existuje voľba Osobnosti a existuje názor vedomia alebo inými slovami nášho ega. A ak sa pozriete na pochybnosti z tohto uhla, potom všetko zapadne na svoje miesto – ktorý názor si vybrať a kam sa pohnúť ďalej – toto je moja voľba. Tu sme opäť otvorili tohto dodgera, ktorý začína prekonaný rekord - Vedomie.

Keď hlodajú pochybnosti, môže byť ťažké rozhodnúť o ďalšom postupe. Zaváhali ste alebo sa zastavili – to je všetko, rozhodnutie za vás urobilo Vedomie.

Keď je človek v Duchu a naladený na Dobro, motivácia konať prichádza cez zmyslové vnímanie na úrovni ezoosmu. Takto pôsobí Boh v tomto svete prostredníctvom osoby. Či však Osobnosť prebudená v Duchu tieto predstavy zhmotní, uskutoční Svoju Vôľu, závisí od toho, či tieto impulzy prejde cez filtre hodnotenia z vedomia.

Uvedomujúc si to (úprimná vďačnosť za informácie zo staroslovienskeho jazyka a definície), môžeme vyvodiť prvý záver, že tu zostáva voľba pre nás, pre koho sa cítime alebo v prvých krokoch, kým sa chceme stať - Osobnosťou kráčajúcou na duchovnej ceste alebo egu, inými slovami, Osobnosť pod kontrolou vedomia. Koho názor je pre nás hlavnou hviezdou?

Nasledujúce podobenstvo tu bude veľmi výrečné.

Somár, jeho pán Buridan, po dlhej a náročnej ceste odišiel na nádvorie. Majiteľ dal najskôr dve náruče sena na opačné strany vodítka. Oslík nevedel (nevedel pochopiť), čo chce viac - akú náruč si vybrať, otočil hlavu, pozrel doprava, potom doľava... Keď sa majiteľ vrátil, našiel osla mŕtveho od únavy. ..

Pre seba som objavil význam tohto podobenstva v tom, že keď sa vrhneme medzi dve cesty - stať sa anjelom alebo subosobnosťou, naplníme každú zo štruktúr svojim potenciálom, našou energiou, jednoducho rozptyľujeme svoj potenciál a vďaka tomu znižujeme svoj schopnosti a prinajmenšom sa stávame slabšími a maximálne sa stávame subosobnosťou.

William Shakespeare tiež píše o tejto strane pochybností:

Pochybnosti sú zradcovia. Ako často strácame to, čo by sme mohli získať, keby sme sa odvážili konať.

Realizáciou tohto podobenstva sa otvára iný pohľad na aforizmus: "Lepšie jedno zlé rozhodnutie ako dva dobré sny." Pretože jedno zlé rozhodnutie má väčší priestor na realizáciu a následnú nápravu, na rozdiel od dvoch dobrých snov, ktoré majú šancu zostať len snami.

Moja voľba je jednoznačná – som Osobnosť a mám jediný cieľ – získať Večný život.

Tiež stojí za to venovať pozornosť slovám Descarta: „Pochybnosť je neistota Ducha. Čo nám tieto slová hovoria? Že si ako Osobnosť nie sme istí zvolenou duchovnou cestou. A teraz sa nás zmocňujú pochybnosti a my sa odkloníme od zvoleného smeru a keď sme stratili kontrolu nad loďou života, prvok pochybností nás vrhá z vlny na vlnu do neznáma a odvádza nás z duchovnej cesty.

Uvedomenie si toho môže vniesť do našich radov zmätok, no pracujeme na sebe a najdôležitejšie je pre nás odstrániť tieto prekážky na našej ceste, aby sme sa zbavili ich vplyvu. Neistota pochádza zo slova „viera“, inými slovami, nedostatok viery. A toto je vratká cesta, ktorá nás vedie k absolútnemu odmietnutiu pohybu po ceste.

Kedy nám chýba viera? Keď je nedostatok vedomostí. A druhý záver, keď si to uvedomíme, budeme teraz schopní naplniť svoje vedomie chýbajúcimi vedomosťami, vyplniť prázdne miesta a odstrániť všetky pochybnosti, pretože Prvotné poznanie, ako Žiarivý Lúč, nám pomáha pohybovať sa smerom k Bohu, odhaľuje pre nás tajomstvo duchovnej prirodzenosti, ktorá nás ponára do toho úžasného duchovného sveta, ktorý nevidíme a pochybujeme.

Kto má pochybnosti?

Kto z vás sa odváži povedať, že nikdy o ničom nepochyboval? Myslím, že nebude chyba, ak poviem, že takí ľudia nie sú. Preto si musíme hlavne uvedomiť, že pochybnosti sú prítomné v živote každého človeka. Len sa správajú inak. Keď nevenujeme svoju vzácnu pozornosť svojim prchavým úzkostiam, ale riskujeme, padáme, stúpame a ideme opäť vpred, nemajú na nás taký silný vplyv. A keď začneme pochybovať doslova o všetkom, potom sa náš život zmení na hotovú nočnú moru. Ísť či neísť, budem mať čas splynúť so svojou Dušou alebo nie? Pochybnosti možno prirovnať aj k nechceným myšlienkam: ak im venujeme svoju pozornosť, točia sa v kruhoch a nikdy nezmiznú; ale ak ich necháte bez dozoru a budete sa venovať svojmu pôvodnému biznisu, tak sa dlho nezdržia a už nás nebudú otravovať svojimi častými návštevami. Keď sme zotročení pochybnosťami, je pre nás ťažké rozhodnúť sa. A najdôležitejší záver, ktorý si musíme uvedomiť je, že oneskorenie v tomto procese, nedostatok analýzy a analýzy našich pochybností nám ako Osobnosti berie to najcennejšie - energiu. Veď premýšľanie, brúsenie a zmätok si vyžaduje veľa premýšľania a drahocenného času.

Tak sa hneď pustíme do práce.

Ako vznikajú pochybnosti?

Všetko to začína celkom jednoducho a je nám známe - ide o myšlienkovú pochybnosť: "Robím správnu vec?", "Uspejem alebo nie?" alebo niečo podobné. Táto primárna myšlienka narúša vnútornú rovnováhu, vnútornú harmóniu. To vedie k tomu, že sa v hĺbke duše objaví nepríjemný pocit nepohodlia, a ak ho nezastavíme, pochybnosti zaberajú stále viac a viac vnútorného priestoru, potom prejdeme k činom a činom. A aké sú potom naše činy – nedostatok dôvery v naše schopnosti a vo všeobecnosti v seba samých, nedostatok schopnosti konať, prestávame vidieť svoj skutočný cieľ a blúdime. Zmätok a nečinnosť sú dôsledkom pochybností. Toto uvedomenie nás vedie k ďalšiemu záveru, že treba byť neustále v strehu a hlavne takéto myšlienky nenapĺňať svojou energiou.

Pochybnosť je negatívny vzorec správania. Ničí tvorivé myslenie zamerané na cieľ. Namiesto každodenných krokov k dosiahnutiu cieľa sú naše vedomie a myseľ zamestnané absolútne zbytočným žuvaním toho istého: „Vyjde to – nevyjde“, „môžem – nemôžem“, „ Budem mať čas – nebudem môcť“ a podobne. Pochybnosti úplne blokujú správnosť uvažovania a čo je najdôležitejšie, zbavujú nás možnosti analyzovať a robiť efektívne rozhodnutia.

Pochybnosť je len para, ktorá sa na krátky čas objaví a potom zmizne. Nedovoľte teda varu, aby tam neboli oblaky pary a nevyparila sa cenná voda, ktorá je poznaním. Ovládajte svoje myšlienky.

Z knihy „Sensei-III“

Ďalší pohľad na pochybnosť

Drunvalo Melchizedek vo svojej knihe „Kvet života“ píše, že v mozgu máme orgán – epifýzu. Už v staroveku bolo po mnoho storočí známe, že epifýza (šišinka) je orgán zodpovedný za interakcie medzi vyššími dimenziami a hmotnou realitou. Dá sa to nazvať inými slovami – portál medzi Osobnosťou a Všemohúcim. Metafyzici ako Descartes a Edgar Cayce ho definovali ako „príbytok duše“. Inými slovami, epifýza je pre človeka portálom medzi vyššími jemnými dimenziami, tokmi božskej energie a našou známou realitou – fyzickým svetom, fyzickým telom.

Ak je človek v harmonickom stave, zažíva jasné pocity, potom sa cez epifýzu otvorí portál komunikácie medzi človekom a jeho Duchom. Takýto človek je pod ochranou svojho Ducha. Jeho spojenie s Božským Absolútnom je silné a silné. Takáto osoba je chránená pred problémami. Od nepamäti existovali výrazy: „Byť v Duchu“ alebo „Nebyť v Duchu“.

Naším problémom je, že slepo alebo inými slovami nevedome prijímame mentálne myšlienky nášho vedomia ako programy činnosti. Ak teda povieme tie správne slová, no v hĺbke našej mysle pochybujeme, že sa veci budú diať týmto spôsobom, tak sa to stane. Inými slovami, svoju realitu si vytvárame svojimi pochybnosťami!

Každý z pocitov a emócií, ktoré pozorujeme, každý moment vnútornej radosti a strachu, spôsobuje zmeny v našom tele. Niektoré z nich sa stanú odrazovými mostíkmi a posunom vpred, iné sa stanú prekážkami. Každý z nich ako impulz vstúpi do epifýzy. Pochybnosť je jedným z blokov, ktoré bránia prejaveniu našich úprimných duchovných úmyslov. Ak pochybujeme, neveríme. Pochybnosť v tejto situácii pôsobí ako hrádza na ceste k rieke - úplne blokuje tok.
Všetci z prvotného poznania vieme, že sme obklopení svetom energií, svetom vibrácií. Negatívne pocity a emócie sa svojimi vibráciami líšia od pozitívnych. Epifýza nie je len portál, ale aj bariéra pre nízkofrekvenčné negatívne energie. Nedovoľuje negatívnym energiám vstúpiť do vyšších božských rovín. Ak človek zažije veľa negativity, potom sa kvôli epifýze vytvorí blokujúca obrazovka. Táto osoba sa ocitne, akoby v kukle, zablokovaná pred prúdmi z Vyšších rovín. Ak človek pociťuje strach, pochybnosti, nedôveru vo vlastné sily, tým sa dobrovoľne oddeľuje od prúdov Božských síl, zbavuje sa podpory svojho Ducha, duchovnej pomoci svojho anjela strážneho. Preto hovoria: "Človek nie je v Duchu."

Práve v hypotalame sa nachádzajú dve najstaršie centrá.. Ak sa pozriete na lebku zhora, tak tieto centrá spolu s epifýzou tvoria akýsi vnútorný trojuholník, ktorého vrcholom je epifýza. V rôznych časoch sa nazývali inak, ale ich podstata sa od toho nezmenila. Jedno z ich mien spomínaných v starovekých rukopisoch je agathodémon a kodém.
Agathodemon stimuluje zrod pozitívnych myšlienok a cacodemon zrod negatívnych myšlienok. V preklade z gréčtiny démon (daimon) znamená božstvo, duch. Predpona kako pochádza z gréckeho kakos, čo znamená zlý.

Tieto centrá sú akési polovodiče medzi jemnou hmotou a nervovým systémom. Prijímajú signály nervový systém, prekladajú ich do jemnohmotnosti a zároveň môžu sami zakódovať informácie do signálu a, ako sa hovorí, vysielať myšlienkový poriadok pozdĺž nervových dráh.

Keď je centrum agatodemonu stimulované týmto druhom energie, povedzme jednoduchšie, energiou Lásky, človek pociťuje stav blaženosti, všeobjímajúcej radosti. Len čo človek oslabí pozornosť alebo je úplne rozptyľovaný svojim zvieracím citom, nastáva nával, nahromadený súčasnou stimuláciou centra kakodému. To sa prejavuje najprv vo forme objavenia sa negatívnych myšlienok, vzrušenia negatívnych emócií. Odtiaľ pramenia pochybnosti.

A keď venujete svoju pozornosť týmto myšlienkam, potom sa v dôsledku tejto syntézy vzruší množstvo ďalších centier nervového systému, kvôli ktorým človek upadá do depresie, objavuje sa depresívna, depresívna nálada alebo agresivita. Potom sa tento proces upútania vašej pozornosti negatívnymi myšlienkami ešte viac zhorší, čím sa silnejšie stimuluje centrum kakodému. Ukazuje sa to ako začarovaný kruh. A človek, ako sa hovorí, opäť spadne do siete svojej živočíšnej povahy. Ako však prelomiť tento začarovaný kruh?

Neustále dráždenie a stimulácia centra agatodemonu umocňuje jeho prácu, vrátane určitých mechanizmov, ktoré prehlušujú malú bočnú stimuláciu centra kodémonu.

V dôsledku toho sa uvoľňuje energia, ktorá výrazne zvyšuje prácu agatodemonu, čo zase vedie k nárastu, ktorý aktívne stimuluje prácu epifýzy.

A opäť môžeme skonštatovať, že pochybnosti a strach sú dve hlavné blokujúce frekvencie, ktoré nám bránia prejaviť naše činy na duchovnej ceste. Prekonanie pochybností a ich nahradenie vierou založenou na Prvotnom poznaní, najmä skutočné prijatie tohto poznania a láska k Bohu, je kľúčovou frekvenciou nevyhnutnou na prekonanie duality a splynutie Osobnosti s Dušou.

Vnútený stereotyp

Srdce, ktoré pochybuje o tom, že Boh môže dať, o čo sa žiada, je za pochybnosť potrestané: bolestne chradne a pochybnosťami je zahanbené. Nehnevajte Všemohúceho Boha ani tieň pochybností, najmä vás, ktorí ste na sebe veľakrát zakúsili Božiu všemohúcnosť. Pochybnosť je rúhanie sa Bohu, trúfalé klamstvo srdca alebo duch klamstva, ktorý sa uhniezdi v srdci proti Duchu pravdy. Bojte sa ho ako jedovatého hada, alebo nie - čo hovorím, zanedbávajte ho, nevenujte mu ani najmenšiu pozornosť. Pamätajte, že Boh v čase vašej prosby očakáva kladnú odpoveď na otázku, ktorú vám vnútorne navrhuje: veríte, že to dokážem? Áno, musíte odpovedať z hĺbky svojho srdca: Verím, Pane!

Svätý Spravodlivý Ján z Kronštadtu

Veľmi často môžete počuť názor, že človek kráčajúci po duchovnej ceste nemôže mať pochybnosti. Pochybnosť je údajne nezlučiteľná s vierou. A tak sa mnohí duchovne hľadajúci často snažia svoje pochybnosti potlačiť alebo skryť – akoby to bolo niečo také hanebné, že by to malo byť skryté aj pred nimi samotnými. V skutočnosti, a už sme to zistili skúmaním našich vzorcov, pochybnosti by sa nemali popierať, nieto ešte skrývať. Musíte urobiť presný opak. Treba ich vyniesť na povrch, jasne ich vysloviť a hlavne jasne pochopiť. Pretože ak sa dostaneme k rozboru pochybností, potom možno povedať, že sme dospeli k realizácii časti Božieho plánu s Námi a k naplneniu Božej túžby, aby sa toto vedomie stalo súčasťou nášho duchovného rastu. Stávame sa zrelou Osobnosťou, a to aj prostredníctvom pochybností, uvedomovania si ich a vedomého odmietania.

Príčiny pochybností

Každá akcia má svoj začiatok, tak ako pochybnosti majú svoju históriu. Ale problém spočíva v tom, že toto spojenie nie je vždy okamžite viditeľné. A aby ste to videli, musíte vykonať hĺbkovú analýzu svojho života alebo nadchádzajúcich udalostí a čo je veľmi dôležité, obsedantných myšlienok a slov, ktoré zneli vo vašej hlave.

Čo nás núti pochybovať?

Strach z neznámeho a zmeny v živote.
Zlá skúsenosť z minulosti.
Nedostatok vedomostí a skúseností.
Nevídané okolnosti.
Sebapochybnosť.
Nevera iných ľudí v nás.
Zotročenie Osobnosti vedomím.

Pozrime sa na každý dôvod osobitne. Takže

1. Strach z neznámeho a zmeny v živote

Všetko neznáme je desivé – je to pravda. Ale po pokuse o prvé kroky to nie je také strašidelné. Pomohlo mi prekonať tento strach uvedomením si nasledujúcich informácií. Áno, duchovný svet je pre mňa neznámy a neznámy, ale určite viem, že život v materiálnom svete končí vekom rakvy. Tento koniec teda nezávisí od mojej voľby, to bude mať každý, ale určite sa môžem pokúsiť spoznať duchovný svet a urobiť všetko pre to, aby som sa tam vrátil. Keď si uvedomíme príčinu strachu a naplníme svoje vedomie argumentmi, strach nás už viac nevlastní a potom sa otvorí úžasná, očarujúca a fascinujúca cesta. A predsa nás strach núti pochybovať, pretože nám vnucuje túžbu okamžite dosiahnuť maximálny výsledok. Preto pochybujeme, pretože si nie sme istí, že si vyberieme to najlepšie. V tomto prípade som si pre seba našiel ďalší argument - akákoľvek akcia začína prvým krokom, dom je postavený z malých tehál a tak budem konať aj ja. A je to tiež veľmi nápomocné a vytriezvujúce hodnotenie budúcnosti, čo sa už stalo. Napríklad zajtrajšok neprišiel a ja som svoj cieľ nedosiahol, som podosobnosť. A takýto pohľad je veľmi triezvy a dáva ďalší impulz vpred, vzďaľuje sa od strachu a pochybností.

2. Zlé skúsenosti z minulosti

Ideme robiť každodenné kroky na ceste duchovného rozvoja, no pochybnosti nás zastavujú. Prečo pochybujem? S najväčšou pravdepodobnosťou možno odpoveď nájsť v minulej zlej skúsenosti, ktorá by už mohla byť zabudnutá, no v podvedomí pevne usadená. Ako sa toho zbaviť? Pre seba opakujem ako axiómu: „Minulosť neexistuje, je navždy preč, a keď sa pozrieme na činy tu a teraz, vedome odstraňujeme príklady minulosti, staneme sa slobodnejšími a pohyby budú ľahké a vzrušujúce. Neúspechy sú len lekcie, ktorými si musí každý prejsť a získať vlastné skúsenosti.“

3. Nedostatok vedomostí a skúseností

Žijeme v úžasnej dobe, Prvotné poznanie bolo prinesené na svet. Netreba ich hľadať medzi rôznymi kúkoľami a výkladmi. Potrebujete len vyplniť chýbajúce hádanky vedomia týmito vedomosťami a niektoré z nich by mali byť nahradené Pravdivými vedomosťami, čím sa odstránia naše ilúzie. Koniec koncov, je to také ľahké! Poznanie existuje, len si ho treba uvedomiť a pretaviť do Pravdy. Skutočným prínosom pre nás je naplnenie nášho vedomia čistými prapôvodnými znalosťami. Poznanie nám pomôže otvoriť nášho Ducha, uvedomiť si našu duchovnú podstatu a viesť k Duchovnej slobode. Pravé poznanie je Svetlom na ceste oslobodenia z otroctva.

4. Nepredvídané okolnosti

Pochybnosti môžu spôsobiť aj nepredvídané okolnosti, keď sme si načrtli plán a začali sa hýbať, existuje napísaný scenár, ale objavia sa udalosti, ktoré narúšajú zvolenú cestu. V takejto situácii mi pomáha nasledovné: Tieto okolnosti prijímam ako indície. Ak sa objavili, potom som zabudol na svoj skutočný cieľ alebo som sa odchýlil od kurzu. A keď sa tak pozriete na tieto okolnosti, tak vo vnútri je len obrovský pocit vďačnosti Bohu a vonkajším silám, ktoré mi pomohli vrátiť sa alebo napraviť moju cestu včas.

5. Sebapochybnosť

Aby sme urobili prvé kroky a začali sa pohybovať po ceste, bráni nám obvyklá zóna pohodlia riskovať, aby sme dosiahli skvelé príležitosti. Tým, že to robíme a nevyvíjame odhodlané úsilie, vylučujeme možnosť získať večný život. Ale táto komfortná zóna je imaginárna, a čo je najdôležitejšie, dočasná. Strach zo zlyhania je najčastejšou príčinou pochybností o sebe.

Pre mňa je sebapochybnosť stratou vnútornej opory. A čo môže byť skutočnou vnútornou oporou? Spojenie s vašou Dušou. Preto, len čo som si uvedomil svoju neistotu, začal som sa všemožne snažiť o obnovenie tohto spojenia, o návrat do náručia Boha, pretože Duša je jeho súčasťou, ktorá ako iskra žiari v každom z nás. Vždy vyzve a naznačí najkratšiu a najsprávnejšiu cestu. Jej hlas je tichý a jemný, znie zvnútra, ako uspávanka starostlivej mamičky pri postieľke svojho bábätka. Hlavná vec je vylepšiť si sluch a pevne vedieť, že tento očarujúci hlas znie neustále. Okrem toho treba mať na pamäti, že často je správny výber podnecovaný našou intuíciou, a to nie je nič iné ako podnety našej Duše. Prvá myšlienka alebo prvé slová, ktoré sme zvnútra počuli, sú tie najsprávnejšie. A toto tajomstvo našej Duše treba jednoducho neustále brať do úvahy.

6. Nevera iných ľudí v nás

Bojíme sa urobiť neodpustiteľnú chybu alebo smiešnu hlúposť. Bojíme sa neopodstatnenej aj oprávnenej kritiky. Bojíme sa vyzerať v očiach iných ako slabí, smiešni, hanbliví atď. Slová, ktoré hovoria iní ľudia, a tiež ak sú to príbuzní alebo ľudia, ktorých považujeme za autority, veľmi často vyvolávajú pochybnosti. Prečo sa to deje? Pretože hlas našej Duše nie je taký významný ako slová, ktoré znejú zvonku. Pre seba, keď som si uvedomil, čo sa deje, urobil som nasledujúci záver. Do tohto života prichádzame jeden po druhom a odchádzame rovnakou cestou bez toho, aby sme si so sebou vzali zrnko prachu. Preto je pre mňa po tomto uvedomení pri rozhodovaní rozhodujúci vnútorný hlas alebo inak povedané hlas mojej Duše. Áno, počúvam slová a rady druhých, ale vo vnútri sa rozhodujem len vtedy, keď existuje spojenie s mojou Dušou. Každý krok je osobnou skúsenosťou a len podniknutím krokov ho môžem dosiahnuť, pretože iná cesta jednoducho neexistuje. Aj na chybný výber sa treba pozerať nie ako na porážku, ale ako na nové poznanie a obohatenie vlastných skúseností.

7. Zotročenie Osobnosti vedomím

Ak zhrnieme všetky vyššie uvedené body, tak posledný, dalo by sa povedať, spája všetky a je hlavný. Pretože len tým, že sme v otroctve nášho vedomia, zažívame strach, pochybnosti, odpor a tak ďalej. Čo mi však v tomto prípade pomáha nerozčuľovať sa, je to, že mám vždy možnosť vyslobodiť sa zo zajatia. Pretože Pán mi dal veľkú moc – právo voľby a pozornosť. A čo je najdôležitejšie, z otroctva sa môžem oslobodiť kedykoľvek, práve tu a teraz, len tým, že sa vedome rozhodnem a začnem konať inak. A tieto vedomé okolnosti sú krídla, ktoré rozprestieram a rýchlo smerujem k mojej Duši.

Uvedomenie si svojich pochybností

1. Jasne formulujte to, o čom pochybujem

prečo presne? Pretože pochybnosti, ako nepriateľ nášho pohybu po ceste, sa nás snažia odvrátiť od cesty škodlivými myšlienkami. Dôležitou poznámkou z mojej skúsenosti je, že pochybnosť často neprichádza vo forme jasne formulovanej námietky, ale vo forme neurčitého pojmu, v hlave napríklad znie veta „takto sa nestáva“, resp. ešte lepšie „ale všetci naokolo vedia, že sa to tak nestáva“ . Alebo zaznie stabilná výzva: „všetci naokolo to vedia.“ Tu som napísal frázu a opäť som bol prekvapený - Ako každý!

Pre toto odvolanie stačí položiť otázku „ako to vedia?“. Je to niečo naozaj opodstatnené? Prečo je to vlastne tak?

Pochybnosti často neoslovujú argumenty, ale názory iných ľudí na svet, charakteristické pre ich svetonázor. Názory, ktoré v našom modernom svete ľahko zodpovedajú diagnóze karmy, ale Nepoškvrnené počatie v žiadnom prípade nesedí.
S takouto štúdiou pochybnosti jednoducho umierajú, keď sa ich pokúsite vytiahnuť z oblasti vágnych pocitov do oblasti jasne formulovaných argumentov. Preto prvá vec, ktorú musíte urobiť, je jasne formulovať, o čom presne pochybujem.

2. Pochybnosti a duchovný rast

Niekedy môžu pochybnosti viesť k odporu voči Bohu – prečo Všemohúci okamžite neodstránil všetky pochybnosti a prekážky nejakým nadprirodzeným spôsobom?

Pochybovanie o Bohu a Jeho Slove je obľúbenou metódou, ktorú nám vnútil diabol. Preto je veľmi dôležité uvedomiť si, že čím väčší priestor pochybnostiam dávame, tým silnejšia je ich väzbová sila nad nami. Pochybnosti o Bohu možno obrazne prirovnať k kladeniu akejsi cestičky či brázdy v našom vnútri, tak ako sa postupne prešľapáva cestička cez záhradu či pole, po ktorej sa veľakrát kráčalo. Iba rozhodný odpor a viera v Božiu moc môžu odstrániť tieto brázdy a zničiť vzorec pochybností.

A teraz, po duchovnej ceste, môžem s istotou povedať, že Boh nám dal pochybnosti za konkrétnym účelom. Život je škola formovania Osobnosti, dá sa to prirovnať k procesu kovania - do železa musíte klopať veľmi dlho, aby ste z neho vyklepali všetky nečistoty.

Preto sú pochybnosti životnou lekciou. Úlohu kováčskych úderov v tomto procese zohráva pochybnosť, rozbíjajú trosku, aby uvoľnili oceľ. Pomáhajú definovať náš cieľ a napĺňajú nás silou na jeho dosiahnutie.

Za trúchlivých okolností, keď srdce obklopujú myšlienky pochybností, zbabelosti, nevôle, reptania, treba sa prinútiť k častému, neunáhlenému, pozornému opakovaniu slov: sláva Bohu!

Svätý Ignác (Bryanchaninov)

3. Oplatí sa tomu veriť?

V knihe A. Novycha „AllatRa“ sme sa dotkli Pravdy, Prvotného Poznania. No zároveň sme si vďaka životnej skúsenosti vytvorili vlastné predstavy, ktoré môžu byť aj mylné. Preto k procesu duchovného rastu patrí aj zbavenie sa niektorých mylných názorov. Problém je v tom, že tieto myšlienky nám môžu byť drahé, môžu nás spájať s našou minulosťou a ich revízia môže byť bolestivá – ale mali by sme si byť vedomí a rozhodnúť sa. Preto, keď sa zaoberáme našimi pochybnosťami, musíme oddeliť Prvotné Poznanie od našich osobných názorov. Naše názory sa môžu ukázať ako mylné a to nespochybňuje Pravdu.

Ak niekomu z vás chýba múdrosť, nech si prosí Boha, ktorý dáva všetkým zadarmo a bez výčitiek, a bude mu daná. Ale nech prosí s vierou a vôbec nepochybuje, lebo kto pochybuje, je ako morská vlna, hnaná a zmietaná vetrom. Nech takýto človek nepomyslí na to, že by niečo dostal od Pána. Dvojaký človek nie je pevný vo všetkých svojich smeroch.

Jakubov list

4. Pochybnosti zrodené z nepochopenia

Ďalší bežný typ pochybností môže byť spôsobený nepochopením toho, čomu verím. Tento typ pochybností je na jednej strane ťažký a na druhej strane veľmi plodný, pretože nás povzbudzuje, aby sme sa zaoberali obsahom našej viery, zakorenili sa vo svojej voľbe – čomu veríme a prečo. Dokážeme svoju vieru sami sebe? Má to pre nás ešte zmysel? Čím je pre nás Boh? Môžete si, samozrejme, zapchať uši a potlačiť takéto pochybnosti a len veriť, ale viera bez poznania nemôže rásť ako kvet bez úrodnej pôdy. Živá, pravá viera vždy rastie a vedie nás k cieľu a odmietnutie odpovedať na ťažké otázky je odmietnutím rásť, odmietnutím napredovať.

Ak sa diablovi podarilo v nás vzbudiť pochybnosti a priviesť nás k tomu, aby nás odlúčil od Boha, potom získal prístup k našej duši. Uvedomujúc si to, našou prvoradou úlohou je pokúsiť sa ho odtiaľ čo najskôr vyhnať a pevne uzavrieť vchod. Požiadajte Boha o odpustenie a obnovte s ním stratené spojenie.

5. Pochybnosti súvisiace s falošnými očakávaniami

Mnoho ľudí čelí skutočnosti, že keď sa začali pohybovať po duchovnej ceste, nie všetko sa deje jednoducho a život sa nestane bezoblačným. Ako možnosť je fráza: „Skúsil som to a nefunguje to.“ prečo? Tešíme sa na čokoládový život a život v tomto hmotnom svete môže byť ešte chvíľu ťažký a namáhavý. Na duchovnej ceste môžeme stále čeliť chudobe, chorobe, zrade a nespravodlivosti. Netreba si robiť ilúzie, že Boh nepripustí v živote žiadne problémy. Boh nám nikdy nič také nesľúbil.

Boh sľúbil niečo iné – že tým, ktorí milujú Boha, ktorí sú povolaní podľa Jeho vôle, všetko slúži k dobrému.

Keď sa vrátime domov, keď sa zjednotíme s Bohom, môžeme byť absolútne šťastní a oslobodení od všetkého utrpenia, ale na to musíme prejsť cestou očisty.

6. Pochybnosti súvisiace so sklamaním v ľuďoch

Tento typ pochybností sa na jednej strane najľahšie vyvracia, no na druhej strane práve im ľudia, ktorí zišli z ich cesty, najčastejšie vysvetľujú svoje rozhodnutie. To sú pochybnosti v ľuďoch. Niekoho sme obdarili anjelskými vlastnosťami, dali sme mu nálepku a ak sme sa stretli s jeho nerozvážnym správaním, tak je to – nastal koniec, viera je zničená. Bola to viera v Boha? Nie, boli to naše falošné očakávania o ľuďoch. Pretože každý má právo robiť chyby.

Záver: hlboko vedomí pochybností, ich analýze a zbavení sa ich, ako žiaci v škole, prechádzame z triedy do triedy, kým nedosiahneme náš konečný cieľ. Cez pochybnosti, cez dvojakú povahu človeka nás Boh chce naučiť zrelosti. Pretože Viera, posilnená vlastnou skúsenosťou a prvotným poznaním, sa nebojí slova, hádky či kritiky, odstraňuje všetky prekážky na ceste.

Čím môžeme nahradiť pochybnosti?

Pochybnosti, v závislosti od situácie musíte nahradiť:

1. o informovanosti a analýze

Uvedomenie si našich pochybností a ich starostlivá analýza, to je to, čo vedie k nájdeniu najefektívnejšieho a optimálneho riešenia a k trvalému zámeru odstraňovať prekážky na našej ceste.

2. Rozhodnosť a dôvera

Len sebavedomie dáva silu na dosiahnutie cieľa. A rozhodné kroky bez zastavenia nepochybne vedú k vytúženému cieľu.

3. poraziť hrozný zvyk mysle „prežúvať“ tie isté myšlienky

Musíme sa konečne presvedčiť a priznať si, že nekonečné žuvanie a pochybovanie nás ani o kúsok nepriblíži k vytúženému cieľu, ale iba vyčerpáva, spaľuje našu neoceniteľnú energiu, nervové bunky a drahocenný čas. Keď sa objavia deštruktívne myšlienky, musíte okamžite zamestnať svoju myseľ efektívnejšou prácou, napríklad zostavením plánu ďalšieho konania našej duchovnej cesty, pomocou iným ľuďom alebo inou užitočnou a tvorivou prácou, ktorú si sami určíme. Našou úlohou nie je nechať myseľ voľne plávať.

4. Viera a dôvera v Boha

Ak je skutočná viera v Boha a úplná dôvera v neho, neustále spojenie s ním je udržiavané pomocou hlbokých citov - jazyka lásky, cez ktorý s nami Pán komunikuje, potom bude cesta jednoznačne prekonaná, cieľ bude určite dosiahnuť. Pretože na ceste niet silnejšej opory ako vystretá Božia ruka v našich rukách, ktorej sa neustále držíme a miestami nás jednoducho nesie na rukách cez prekážky, ktoré sme si vytvorili!

Cesta k oslobodeniu je nasledovná:

Pre každú dušu, aj v tom najťažšom prípade, existuje vyslobodenie z pochybností a strachu, ak by len dovolili Bohu, aby jej pomohol. Ak ste skeptik, potom pevne ver, že Boh je spravodlivý a že ťa miluje večnou láskou. Aj keď si sa už tisíckrát mýlil, On ťa stále miluje. A aj keď si Mu bol často neverný, On ti je stále verný, „lebo sám seba nemôže zaprieť“ (2 Tim. 2:13) a „Jeho milosrdenstvo je naveky“ (v Biblii sa opakuje 45-krát).

Dovoľte mi ukončiť svoj článok podobenstvom.

Podobenstvo o žabe

Na čistinke sa vyvádza pár žiab. Všetko bolo úžasné a zábavné, kým nespadli do hlbokej priekopy. Skôr ani to nebola ryha, ale jama s takmer strmými hranami a hĺbkou... nezanechávajúc prakticky žiadnu šancu na záchranu.

Neďaleko bola spoločnosť ďalších žiab, ktoré videli, čo sa stalo ich príbuzným. Keď sa žaby priblížili k okraju jamy, ktorá sa im zdala byť skutočnou priepasťou, úprimne kričali na svojich nešťastných kamarátov: "Priatelia! Neplytvajte svojou silou nadarmo! Prijmite svoj osud a ... zbohom navždy!" Obe žaby však tvrdohlavo skočili, prichytili sa stien jamy, znova vyskočili a vyskočili, no hneď spadli späť. Tvrdohlavo odolávali myšlienke pochovať ich tak ľahko.
- Nehnevajte sa, nemáte šancu sa odtiaľ dostať! Zomri dôstojne, mysli na večné, pretože tvoje skoky sú jednoducho smiešne a smiešne!!!

A tak po stovkách neúspešných skokov jedna žaba v zúfalstve padla ku dnu a ťažko dýchajúc začala čakať na smrť. Jeho kamarát sa pozrel na telo rozvalené na dne jamy a pokračoval v skokoch s dvojnásobnou energiou.

Priateľ môj, všetko je to márne, - kričali na skokana žaby visiace z okraja jamy. - Ušetrite si sily na dôstojný odchod z tohto sveta!
...Skok, ďalší skok a ďalší, a ďalší a ďalší...!!! Zrazu žaba, mávajúc labkami, vyletela cez okraj jamy a zvalila sa do trávy.

Okamžite ho obkľúčili ďalšie žaby, s úžasom hľadeli na zázračne zachráneného súdruha a potom ho napadli jedinou otázkou:
- Ako si mohol?!

Žaba, ktorá utiekla pred istou smrťou, s vďakou hľadela na svojich príbuzných očami plnými sĺz a odpovedala im znakmi, že je ... od narodenia hluchý a nemý. Žiaľ, nepočuje, čo mu kamaráti tak emotívne hovoria, ale súdruhom je určite vďačný za ich záujem.

Ohromený pocitmi vysvetlil prítomným znameniami:
- Bez tej neoceniteľnej viery vo mňa a podpory, ktorú si mi dal, visiac na okraji jamy s rizikom svojho života a rozveselujúci ma plačom, by som nenašiel silu prekonať únavu a zúfalstvo. Tak som chcel ospravedlniť vaše nádeje, že som práve urobil nemožné!

Vždy je životne dôležité byť pozitívny a hlavné je ísť až do konca. A okrem toho je veľmi dôležité byť HLUCHÝ, keď nám hovoria, že je to nemožné! Vždy musíte pevne vedieť: Urobím to!

Ak ste sa pre niečo rozhodli, musíte ísť až do konca, no zároveň musíte prevziať zodpovednosť za to, čo robíte. Čo presne človek robí, nie je dôležité, ale musí vedieť, prečo to robí, a konať bez pochybností a výčitiek.

Je veľmi ťažké nájsť takéto prípady v stáročnej histórii náboženstva, napriek tomu, že sa v ňom odohrali tie najneuveriteľnejšie udalosti. Mám nejasné pochybnosti. Možno "zatiaľ"?

únie Napriek tomu, že napísané správne. Tento pravopis je uvedený v slovníku pravopisu.


	Otázka #297969

Titulok v novinách „Turistika bez opustenia domova“. Atypický prípad, neviem sa rozhodnúť či obrat izolovať alebo nie. V manuáloch som k tomu nenašiel žiadny návod. Poraďte, prosím, či dať zpt. Povedal by som, že obrat je tu v úlohe definície (akej kampane?), a nevsádzal by som. Je tu však pochybnosť.