Detailné informácie:

Lissitzky Lazar Markovich je jedným z vynikajúcich predstaviteľov ruskej a židovskej avantgardy. Prispel k vzniku suprematizmu v architektúre.

Lazar Mordukhovich Lissitzky sa narodil v rodine remeselníka-podnikateľa prideleného k dolginovským filištíncom Mordukha Zalmanoviča (Mark Solomonovich) Lissitzky (1863-1948) a ženy v domácnosti Sarah Leibovna Lissitzky. Potom sa rodina presťahovala do Vitebska, kde Lazar navštevoval súkromnú školu kreslenia Yudela Pana.

Absolvoval Alexandrovu reálku v Smolensku (1909). Študoval na Fakulte architektúry Vyššej polytechnickej školy v Darmstadte, počas štúdia pracoval ako murár. V rokoch 1911-1912. veľa cestoval po Francúzsku a Taliansku. V roku 1914 obhájil diplom s vyznamenaním v Darmstadte, no vypuknutím 1. svetovej vojny bol nútený urýchlene sa vrátiť do vlasti (cez Švajčiarsko, Taliansko a Balkán).

Aby sa mohol venovať profesionálnej činnosti v Rusku, v roku 1915 vstúpil ako externý študent na Polytechnický inštitút v Rige, ktorý bol počas vojny evakuovaný do Moskvy. V Moskve v tomto období býval na Boľšaja Molčanovka 28, byt 18, a na Starokonyušennyj ulici 41, byt 32. Inštitút ukončil 14. apríla 1918 s titulom inžinier-architekt. Diplomodovzdaný Lissitzkymu 30. mája toho istého roku, je stále uchovávaný v Štátnom archíve Ruska.

V rokoch 1916-1917. pracoval ako asistent v architektonickej kanceláriio Velikovskom, potom od Romana Kleina. Od roku 1916 sa podieľal na práci Židovskej spoločnosti na podporu umenia, vrátane kolektívnych výstav spoločnosti v rokoch 1917 a 1918 v Moskve a v roku 1920 v Kyjeve. Potom, v roku 1917, začal ilustrovať knihy vydané v jidiš, vrátane moderných židovských autorov a diel pre deti. Pomocou tradičných židovských ľudových symbolov vytvoril značku pre kyjevské vydavateľstvo „Yidisher Folks-Farlag“ (Židovské ľudové vydavateľstvo), s ktorým 22. apríla 1919 podpísal zmluvu na ilustrovanie 11 kníh pre deti.

V tom istom období (1916) sa Lissitzky zúčastnil etnografických ciest do viacerých miest a obcí bieloruského Dnepra a Litvy s cieľom identifikovať a opraviť židovské staroveké pamiatky; výsledkom tejto cesty boli reprodukcie nástenných malieb mogilevskej synagógy v Shkolishche, ktoré uverejnil v roku 1923 v Berlíne, a sprievodný článok v jidiš "װעגן דער מאָלעװער שול: זכתר זכתרונThe časopis M. ) - jediné teoretické dekoratívne dielo venované umeniu židovského umelca.

V roku 1918 sa v Kyjeve stal Lissitzky jedným zo zakladateľov Kultur-League (jidiš: Liga kultúry), avantgardného umeleckého a literárneho združenia, ktorého cieľom bolo vytvoriť nové židovské národné umenie. V roku 1919 sa na pozvanie Marca Chagalla presťahoval do Vitebska, kde vyučoval na Ľudovej škole umenia (1919-1920).

V rokoch 1917-1919 sa El Lissitzky venoval ilustrovaniu diel modernej židovskej literatúry a najmä detskej poézie v jidiš, čím sa stal jedným zo zakladateľov avantgardného štýlu v židovskej knižnej ilustrácii.Na rozdiel od Chagalla, ktorý inklinoval k tradičnému židovskému umeniu, sa Lissitzky od roku 1920 pod vplyvom Maleviča priklonil k suprematizmu. V tomto duchu vznikli aj neskoršie knižné ilustrácie zo začiatku 20. rokov 20. storočia, napríklad ku knihám z Prounovho obdobia „אַרבעה תישים“ (pozri fotografiu, 1922), „Mapa štítov“ (1922, pozri fotografiu), „ ייִנגל-צינגל- כװאַט“ (verše od Maniho Leiba, 1918-1922), rabína (1922) a iných.Lissitzkého posledné aktívne dielo v židovskej knižnej grafike (1922-1923) patrí do berlínskeho obdobia Lissitzkého.Po návrate do Sovietskeho zväzu sa Lissitzky už nevenoval knižnej grafike, vrátane židovskej.

Od roku 1920 vystupoval pod umeleckým menom „El Lissitzky“. Učil na moskovskom VKHUTEMAS (1921) a VKHUTEIN (od 1926); v roku 1920 nastúpil do GINHUK.

V dielni Lissitzkého bol dokončený projekt „Leninova tribúna“ (1920-1924). V roku 1923 dokončil skice k nerealizovanej inscenácii opery Víťazstvo nad slnkom.

V rokoch 1921-1925 žil v Nemecku a Švajčiarsku; sa pripojil k holandskej skupine "Style".

rozvoj miest (projekty "horizontálnych mrakodrapov" pre Moskvu, 1923-1925).

V rokoch 1930-1932 bola podľa projektu El Lissitzkého postavená tlačiareň časopisu Ogonyok 55°46′38″ s. sh. 37°36′39″ vých d.HGЯO (číslo domu 17 na 1. ulici Samotechny).Lissitzkyho tlačiareň sa vyznačuje úžasnou kombináciou obrovských štvorcových a malých okrúhlych okien. Budova v pláne vyzerá ako náčrt Lissitzkého "horizontálneho mrakodrapu".

Lissitzky vytvoril niekoľko propagandistických plagátov v duchu suprematizmu, napríklad „Pobite bielych červeným klinom!“ (1920); navrhol v rokoch 1928-1929 kabriolet a vstavaný nábytok. Vytvoril nové princípy výstavnej expozície, vnímajúc ju ako integrálny organizmus. Vynikajúcim príkladom je celozväzová polygrafická výstava v Moskve (1927).

Mal rád fotografiu, najmä fotomontáž. Jedným z najlepších obrázkov tejto oblasti je plagát pre „Ruskú výstavu“ v Zürichu (1929), kde sa nad zovšeobecnenými architektonickými štruktúrami týči kyklopský obraz dvoch hláv spojených do jedného celku.​

Prvý sovietsky dizajnér a umelec El Lissitzky sa zapísal do dejín ruského umenia ako spoluzakladateľ suprematizmu, ilustrátor kníh a fotograf. Podieľal sa na vydávaní časopisov ako Metz, Brum, Veshch, učil na moskovskom Vkhutemas a Vkhutein, bol aktívnym členom holandskej umeleckej skupiny De Stil, ktorá združovala významných predstaviteľov avantgardy a neoplasticizmu. Na pozadí umeleckých úspechov Lazara Markoviča (El je pseudonym, ktorý umelec prevzal po tom, čo sa stal prívržencom suprematizmu), sa jeho nerealizované projekty v oblasti architektúry a teórie urbanizmu stávajú jedinečnými. Tieto projekty majú mimoriadnu hodnotu dnes, keď urbanizácia a správne vypracovaná mestská politika sú kľúčom k úspešnému rozvoju mesta.

Architektonická činnosť Lissitzkého sa sústredila na problémy urbanizmu a správneho zónovania mestského prostredia. Lazar Markovich, certifikovaný architekt (Lissitzky je absolventom Vyššej technickej školy v Darmstadte), sa od začiatku svojej kariéry uberal cestou radikálnej reformy existujúcich zákonov architektúry. Vo svojom denníku si napísal: „Boli sme vychovaní dobou vynálezov. ... Stali sme sa brancami éry nového začiatku ľudských dejín ... “. Práve architektúra sa mala stať prostriedkom, ktorým sa Lissitzky chystal priviesť ľudstvo na novú etapu existencie. ako? Určite, bez pomoci inžinierov, staviteľov, zložitých výkresov a matematických zákonov. Lissitzkého odpoveď je jednoduchá: pomocou umenia.

Lissitzky, ktorý sa začal zaujímať o suprematizmus pomerne skoro, zostal verný jeho princípom celý svoj život: bol autorom propagandistických plagátov („Pobite bielych červeným klinom!“) a dekoratérom divadelných predstavení vyrobených v štýle suprematizmu, a dokonca vydal knihu pre deti „Suprematistický príbeh o dvoch štvorcoch“, v ktorej ústredné miesto nezaberá text, ale geometrické tvary - štvorce, obdĺžniky a kruhy namaľované v hlavných farbách spektra. Umelec považoval suprematizmus za spoločensky významnú zložku verejného života. Experimentovaním so suprematistickými kompozíciami sa Lissitzky snažil preložiť princípy suprematizmu z umeleckého jazyka do praktického jazyka.

Čoskoro sa architektovi podarilo vytvoriť univerzálnu suprematistickú jednotku, ktorá tvorila základ jeho projektu mestskej utópie. Tento základ bol „proun“ – projekt na schválenie nového. Autor definoval proun ako „prestupnú stanicu od maľby k architektúre“. Lissitzky, ktorý zobrazuje zámeno na papieri, naťahuje, otáča a deformuje postavu, nikdy ju nepovažoval za geometrickú postavu v rovine. Proun sa pre neho stal novým modelom, revolučnou formou v urbanizme.

Následne na základe prounov Lissitzky vypracoval projekt pre celé utopické mesto: „Stanovili sme si úlohu mesta – jedinú tvorivú vec, centrum kolektívneho úsilia, rádiový stožiar, ktorý vysiela explóziu tvorivého úsilia do svet: prekonáme spútaný základ zeme v ňom a povznesieme sa nad neho... táto dynamická architektúra vytvorí nové divadlo života...“.

Možno, ak nahliadnete do niektorej z Lissitzkého geometrických kompozícií, uvidíte, ako sa toto mesto vznáša na oblohe, kde domy nerastú do výšky, ale horizontálne do dĺžky. Horizontálne mrakodrapy stoja na troch oporách-rámoch: jeden z nich išiel hlboko pod zem a slúžil ako zastávka metra, pri ostatných zastavovali električky.

Lissitzkého revolučné myšlienky neboli predurčené na uskutočnenie. Projekt horizontálnych mrakodrapov bol zamietnutý ako príliš abstraktný a nezohľadňujúci moderné architektonické problémy Moskvy. Dnes je spomienka na architekta Lissitzkého zvečnená iba v jednej budove postavenej podľa jeho návrhu - v tlačiarni časopisu Ogonyok.

Lazar Markovich (Mordukhovich) Lissitzky (* 22. november 1890 – † 30. december 1941) – sovietsky umelec a architekt, bežne známy aj ako „El Lissitzky“.

El Lissitzky je jedným z vynikajúcich predstaviteľov ruskej a židovskej avantgardy. Spolu s Kazimírom Malevičom rozvinul základy suprematizmu.

V roku 1918 sa v Kyjeve stal Lissitzky jedným zo zakladateľov Kultur-League (jidiš: Liga kultúry), avantgardného umeleckého a literárneho združenia, ktorého cieľom bolo vytvoriť nové židovské národné umenie. V roku 1919 sa na pozvanie Marca Chagalla presťahoval do Vitebska, kde vyučoval na Ľudovej škole umenia (1919-1920).

V rokoch 1917-1919 sa Lissitzky venoval ilustrovaniu diel modernej židovskej literatúry a najmä detskej poézie v jidiš, čím sa stal jedným zo zakladateľov avantgardného štýlu v židovskej knižnej ilustrácii. Na rozdiel od Chagalla, ktorý inklinoval k tradičnému židovskému umeniu, sa Lissitzky od roku 1920 pod vplyvom Malevicha priklonil k suprematizmu.

Lissitzky zomrel na tuberkulózu v decembri 1941. Jeho posledným dielom bol plagát „Give Us More Tanks“. Bol pochovaný na Donskojskom cintoríne v Moskve spolu so svojím otcom Markom Solomonovičom, bratom Reubenom a manželkou Lelyou.

Izvestija ASNOVA, 20. roky 20. storočia

V roku 1926 vyšlo pod redakciou L. Lissitzkého a N. Ladovského prvé číslo Izvestija ASNOVA (Asociácia nových architektov), ​​ktoré obsahovalo Ladovského článok „Základy budovania teórie architektúry“ a najvýznamnejšie projekty členov spolku v rokoch 1923-1925.

Kunstisms, 20. roky 20. storočia, Knihy

"Kunstizmus". Kniha je montážou o novom umení, ktoré vydal El Lissitzky spolu s Hansom Arpom v roku 1925.

Obálka časopisu "Novinár", číslo 1, 1929

Je tam metro!

Strana z časopisu "ZSSR vo výstavbe", číslo 8, 1935. Autor El Lissitzky.

Prvý skokanský mostík v Moskve. Vrabčie vrchy

Plagát k výstave úspechov ZSSR v Nemecku, 1929

Plagát prednášky Kazimira Malevicha v Orenburgu

V júli 1920 prišli do Orenburgu Kazimir Malevič a El Lissitzky, vodcovia UNOVIS, hnutia, ktoré propagovalo nové umenie. Malevich prednáša „Štátna spoločnosť kritiky a nový umelec (inovátor)“. Potom celý august spolu s Lissitzkým (autorom náčrtov na transparenty nového Ruska) odpočívajú v koumiss shope pri Orenburgu.

Obal knihy "Poznámky básnika"

Obal knihy "ZOO alebo listy nie o láske"

Plagát ZSSR na medzinárodnej výstave kožušín, 1930

El Lissitzky - Topografia typografie. 20. roky 20. storočia

Tézy formulované El Lissitzkym o typografii a vizuálnom vnímaní.

1. Slová vytlačené na hárku vnímame očami, nie uchom.
2. Pomocou obyčajných slov sa znázorňujú pojmy a pomocou písmen sa dajú vyjadrovať pojmy.
3. Ekonomika vnímania - optika namiesto fonetiky.
4. Dizajn knižného organizmu pomocou sadzobného materiálu podľa zákonov typografickej mechaniky musí zodpovedať silám stláčania a naťahovania textu.
5. Dizajn knižného organizmu pomocou klišé implementuje novú optiku. Nadprirodzená realita zlepšuje videnie.
6. Súvislý sled strán – bioskopická kniha.
7. Nová kniha si vyžaduje nových spisovateľov. Kalamár a brká sú mŕtve.
8. Vytlačený hárok si podmaňuje priestor a čas. Vytlačený list a nekonečnosť knihy sa musia prekonať samé.

Maliar

Proun 1A, Most Navrhujem meno

Abstrakcia v ružových farbách

Trefte do bielych červeným klinom, 1920

Tu sú dva štvorce, 1920

geometrická abstrakcia

Učitelia Národnej umeleckej školy

Učitelia Národnej umeleckej školy. Vitebsk, 26. júla 1919. Sedia zľava doprava: El Lissitzky, Vera Ermolaeva, Marc Chagall, David Yakerson, Yudel Pan, Nina Kogan, Alexander Romm. Je tam referentka školy.

LIŠITSKÝ, LAZAR MARKOVIČ(1890–1941), tiež El Lissitzky, ruský maliar, architekt a teoretik umenia. Narodil sa v obci Pochinok (provincia Smolensk) 10. (22. novembra) 1890 v rodine remeselného podnikateľa. Jeho prvým mentorom v umení bol vitebský maliar Yu.M.Pen. Po absolvovaní reálnej školy v Smolensku (1909) nastúpil na Vyššiu polytechnickú školu v Darmstadte, ktorú v roku 1914 ukončil s diplomom z inžinierstva a architektúry. Po vypuknutí prvej svetovej vojny sa vrátil do Ruska, v rokoch 1915–1916 pracoval v architektonickej kancelárii B. M. Velikovského a R. I. Kleina v Moskve. Zapojil sa do hnutia židovskej renesancie, podieľal sa na činnosti Kruhu židovskej národnej estetiky v Moskve a Kulturliga v Kyjeve (1917–1919). Spojením historizmu v duchu „Sveta umenia“ a prvkov kubofuturizmu s ornamentálnymi tradíciami stredovekých zvitkov Tóry Lissitzky ilustroval rozprávky a legendy ( Pražská legenda M. Broderson, koza atď.), ktoré vydáva Kulturliga v jidiš.

V roku 1919 sa presťahoval do Vitebska, kde viedol architektonickú dielňu a dielňu tlačenej grafiky na Ľudovej škole umenia, ktorú viedol Chagall. S príchodom K.S.Malevicha do Vitebska (v tom istom roku) sa stal vášnivým zástancom suprematizmu. V roku 1920 prijal umelecké meno „El Lissitzky“. V suprematistickom štýle vytvoril dizajn mestských sviatkov, propagandistické plagáty ( Bielky vyšľaháme červeným kolieskom, 1919); jeho slávny seriál Rozprávka o 2 štvorcoch(1920; knižne vyšla v Berlíne 1922) symbolicky zobrazuje obnovu sveta, ktorej zvestovateľmi sú čierne a červené štvorce, ktoré prileteli z vesmíru. V tých istých rokoch namaľoval veľký cyklus obrazových a grafických „proun“, abstraktných projektov, ktoré boli podľa autora „prestupnými stanicami od maľby k architektúre“ (prvýkrát vyšiel v Moskve v roku 1921). Lissitzkého experimenty vo Vitebsku vyvrcholili „figúrkami“ pre novú inscenáciu Víťazstvo nad slnkom, futuristickú operu A.E. Kruchenycha a M.V. Matyushina (vyšla v Berlíne v roku 1923), ktorú koncipoval ako predstavenie s elektromechanickými bábkami.

Počas jeho života v Nemecku a Švajčiarsku (1921-1925) mali Lissitzkého myšlienky veľký medzinárodný ohlas. Lissitzky nadviazal tvorivé kontakty s berlínskymi dadaistami, postavami Bauhausu a holandskou skupinou „De Stijl“, vydával spolu s I. G. Ehrenburgom časopis „Thing“ (1923). V knihe Majakovského. Pre hlas(1923), majster realizoval princípy nového vizuálno-priestorového, riešeného najmä čisto typografickými prostriedkami knižného dizajnu. Po návrate do Moskvy (1925) učil na Vkhutemas (Vyššie umelecké a technické dielne), navrhol hru S. M. Treťjakova pre V. E. Meyerholda Chcem dieťa(1930), vyvinul množstvo inovatívnych architektonických návrhov; zhrnul v knihe svoje teórie o význame modernej architektúry, ktorý mení život Rusko. Architektúra pre svetovú revolúciu, vydaný v Berlíne v nemčine (1930).

Rigidný objektivizmus vo vzťahu k sovietskej sociálnej utópii (pri všetkom jej úprimnom nadšení pre ňu) sa objavil v najlepšom z výstavných komplexov navrhnutých Lissitzkym (sovietsky pavilón na medzinárodnej výstave „Press“ v Kolíne nad Rýnom, 1928; atď.); „Nový svet“ tu vyzerá ako ríša manekýnov, akési mechanické „figúrky“, vnímané nadnesene a ironicky. Lissitzkého tvorba zovretá v zajatí čoraz prísnejšej cenzúry stráca v 30. rokoch niekdajší filozofický a ironický výraz, hoci majster si zachováva významné pozície v oficiálnom umeleckom živote (v rokoch 1932 – 1940 bol jedným z popredných dizajnérov časopisu „ZSSR v r. "Stavebníctvo" a od roku 1935 je hlavným umelcom celozväzovej poľnohospodárskej výstavy).

5. ČINNOSŤ PORIADKU VEĽVYSLANCA O NADTVORENÍ DIPLOMATICKÝCH VZŤAHOV MEDZI ŠTÁTOM MOSKVA A ZAHRANIČNÝMI KRAJINAMI

A. Nadviazanie diplomatických stykov s európskymi krajinami a pravidelných mierových (diplomatických alebo poddanských) vzťahov s krajinami Východu

Posolsky Prikaz za celú 150-ročnú históriu svojej činnosti nadviazal vzťahy s 10 novými európskymi štátmi a 8 ázijskými, pričom pred vznikom Posolského prikadu sa vzťahy s 18 krajinami nadviazali len za 70 rokov, teda v r. polovicu obdobia.

Ak vezmeme do úvahy, že z 10 krajín, ktoré vstúpili do vzťahov s Ruskom v období veľvyslanca Prikaz, len 5 možno považovať za skutočné krajiny, s ktorými veľvyslanec Prikaz „spolupracoval“ (keďže Maltézsky rád nemožno považovať za „krajina“ a Bavorsko, Hannover, Janov a Sardínia môžu byť skutočne zaznamenané v majetku veľvyslaneckého úradu Petra I., a nie v aparáte veľvyslanca Prikaz), treba priznať, že veľvyslanec Prikaz bol takmer ... neaktívne. V Ázii vyzerajú kvantitatívne výsledky činnosti Veľvyslaneckého rádu pri nadväzovaní diplomatických stykov s novými krajinami ešte odradzivejšie: ak vylúčime bábkové pološtáty, polokolónie, ktoré o pol storočia neskôr pohltila Moskva, potom Perzia a Gruzínsko, s ktorými sa vzťahy udržiavali mimoriadne nepravidelne a trvalými sa stali až s XVIII. storočím, teda mimo chronologického rámca činnosti veľvyslaneckého rádu.

Tieto kvantitatívne výsledky práce Veľvyslaneckého rádu nám umožňujú vyvodiť záver o charaktere a smerovaní činnosti tohto oddelenia. Oddelenie, samozrejme, nezaháľalo, ale pracovalo na plný výkon a dokonca, ako vieme z dokumentov, s veľkým napätím. Hlavnou úlohou ruskej diplomacie však bolo kontrolovať a monitorovať vzťahy so zahraničím a tieto vzťahy nepodnecovať, nie rozvíjať a stimulovať. Naopak, úlohou bolo udržiavať vzťahy s akoukoľvek mocou v pevných, prísne definovaných medziach. A na dodržiavanie týchto pravidiel bdelo dohliadali referenti a referent MsZ.

Ďalšou dôležitou úlohou ruskej diplomacie bolo postupné zhromažďovanie právomocí, neúnavné získavanie a pripájanie nových území k ruskému štátu. Ruskí diplomati v tejto veci prejavili mimoriadnu horlivosť, vytrvalosť a cieľavedomosť, dôslednosť a trpezlivosť a často aj nezištnosť, teda tie najlepšie, najbystrejšie štátne a ľudské vlastnosti. Túto skutočnosť nemožno len poznamenať a zdôrazniť, pretože ruský štát, Rusko ako veľmoc, je pamätníkom činnosti diplomatov Posolského prikazu.

Desaťročia, ba niekedy aj polstoročie, celé stáročia tvrdohlavo, vytrvalo smerujú k svojmu cieľu, bez vynucovania si udalostí, aby zabránili akejkoľvek chybe, čo sa v ruskej diplomacii vždy považovalo za neodpustiteľnú chybu. Lepšie menej, ale lepšie, jazdíte tichšie – budete pokračovať – to sú princípy, ktoré vážne viedli Rád veľvyslancov, ktorý sa nikdy nesnažil o rýchly, ale prechodný a efemérny úspech, o vonkajšie efekty. Takže napríklad úplná anexia kmeňových štátov regiónu Ob – úloha, ktorá sa zdala byť vopred „odsúdená“ na úspech – sa síce ťahala 50 rokov, ale prebehla výnimočne hladko, bez akýchkoľvek excesov; anexia Gruzínska (Kacheti, Kartalinia, Imereti) trvala viac ako storočie, no prebehla v plnej zhode a jednote s vládnucimi kruhmi a panstvom tohto štátu, so súhlasom a súhlasom celého gruzínskeho ľudu.

Zmysel a historický význam všetkých aktivít Posolského prikazu ako zahraničnopolitického oddelenia spočíval v tejto skutočne včelej, usilovnej práci na zhromaždení a pripojení nových území k ruskému štátu.

Indikatívne sú najmä aktivity Veľvyslaneckého rádu vo vzťahu k európskym krajinám. Je to vynikajúca ilustrácia pracovných metód tejto inštitúcie.

Ak sa pozorne pozrieme na vyššie uvedenú tabuľku, všimneme si, že nadviazaniu vzťahov s novými európskymi krajinami počas existencie veľvyslaneckého rádu vždy predchádzali zdĺhavé, predbežné, „sondovacie“ rokovania, ktoré sa často ťahajú roky. Hovorili o tom, či je možné a stojí za to uznať cudzí štát, ktorý sa obrátil na kráľa so žiadosťou o nadviazanie diplomatických stykov. Po takomto odvolaní vo všeobecnosti nasledovalo ostré pokarhanie od moskovských bojarov, ktorí v mene cára vyhlásili, že je „nešikovné“, nerentabilné, zbytočné, aby náš štát s niekým vstupoval.

Rozkaz veľvyslanectva všetkými dostupnými prostriedkami zisťoval, preveroval a preveroval, či je tento kráľovský štát, ktorý požiadal o nadviazanie vzťahov s Ruskom, solídny a či „zoznámenie“ s ním nezníži dôstojnosť moskovského kráľovstva a jeho cár.

V dôsledku tejto zákernej, prísnej politiky Moskva nadviazala vzťahy s takými krajinami, ako je Veľká Británia (ako sa to začalo nazývať od čias Tudorovcov!), Holandsko - v tom čase vlastníctvo Španielska za Filipa II. a Izabely z r. Španielsko – teda s dvoma najväčšími štátmi vtedajšej Európy, politicky silné a ekonomicky mimoriadne užitočné pre vzťahy s Ruskom. Čo sa týka ich politickej orientácie, reakčný režim Filipa II. v Európe (zahŕňajúci Španielsko, Portugalsko, Kráľovstvo dvoch Sicílií, Miláno, Belgicko a Holandsko) nepotrebuje žiadnu špeciálnu „prezentáciu“, jeho historický význam je známy.

Pokiaľ ide o „malé“ štáty - Toskánsko a Švajčiarsko - a tu sa moskovskí diplomati ukázali úplne na úrovni, pričom sa pri výbere priateľov nepomýlili. Toskánsko a Švajčiarsko zareagovali na princíp „malá cievka, ale drahá“. V tom čase to boli najlepšie školiace strediská pre vysokokvalifikovaných odborníkov v Európe. Odtiaľ boli do moskovského štátu prijatí vojaci, inžinieri, architekti, stavitelia, remeselníci, lekári, vedci, umelci, umelci, ktorí boli priamo využívaní ako špecialisti vo svojej profesii a ako učitelia pripravujúci ruských špecialistov v rovnakom odvetví.

Zároveň krajiny ako Kurónsko, ktoré moskovskí diplomati vôbec nepovažovali za štát, pretože jeho územie sa rovnalo iba dvom župám (Mitavskému a Goldingenskému) a na jeho čele nebola vôbec vznešená osoba, ale nebohého vnuka bývalého livónskeho nemeckého majstra Gottharda Kettlera, odvekého nepriateľa ruského štátu, Rusko vôbec nepotrebovalo ako „priateľov“, ale mohli sa stať, ak by boli „pohladení“, nerentabilnými darmožráčmi. A preto moskovskí diplomati nútili vojvodu Jakuba I. 11 rokov, aby presviedčal úradníkov Veľvyslaneckého rádu, aby im posielali hodnotné dary a iné „spomienky“, aby o ňom a jeho vojvodstve pred Jeho kráľovským Veličenstvom povedali len dobré slovo.

Takže „chudobní príbuzní“ a iné „neziskové“ štáty, ktoré boli nepotrebné „na podnikanie“, ale mohli len zvýšiť počet zahraničných protistrán, boli ostražitými diplomatmi Veľvyslaneckého rádu preosievaní ako prázdny balast pre ruské zahraničné veci. Vôbec nesledovali veľkosť diplomatického zboru a neuvažovali o personálnom rozšírení svojho oddelenia, skromne pracujúceho na udržiavaní vzťahov s tromi desiatkami krajín, čo bolo na tú dobu celkom dosť.

Hlavným smerom práce Posolského prikazu bolo zabrániť infiltrácii rôznych západných „pobuďovaní“ do Ruska, izolovať cudzincov v Rusku a Rusov od cudzincov, ako aj zbierať vojenské, politické a ekonomické údaje o situácii v Európe. a Ázii.

Až za Petra I., ešte pred úplnou likvidáciou veľvyslaneckého rádu, nastala zmena v doterajších spôsoboch práce a v zásadách nadväzovania diplomatických stykov so zahraničím. Peter 1 vniesol do zahraničnej politiky veľa subjektivizmu a voluntarizmu, ignorujúc staré ruské tradície. Nadviazal diplomatické styky s každým, kto o to buď požiadal, alebo ho tak či onak osobne poznal. Preto už v prvých rokoch svojej vlády nadviazal styky s masou drobných nemeckých panovníkov, s ktorými sa stretával počas pobytu a nájazdov v západnej Európe (ani ich neuvádzame, pretože väčšina z týchto „štátov ” jednoducho zmizli z politickej mapy po Severnej vojne a najmä po napoleonských vojnách koncom 18. – začiatkom 19. storočia). Práve pre tieto vlastnosti Petra I. sa medzi „priateľmi“ Ruska alebo krajín, ktoré s ním majú diplomatické styky, našiel nejaký „darebák“ ako zúbožená Janovská republika, polobábkové „kráľovstvo“ Sardínia a Sicília, zovretá medzi Rakúskym cisárstvom a Pruskom, Bavorskom či maličkým Maltézskym rádom, vzťahy s ktorými mohli len poštekliť hrdosť takých panovníkov, akými boli Peter I. a jeho „pravnuk“ Pavol I. Starí úradníci veľvyslaneckého rádu by neumožňujú nadväzovanie vzťahov s takýmito krajinami. Za starých cárov, napriek všetkej svojej údajne otrockej podriadenosti vôli panovníka, mali (t. j. aparát Posolského prikazu) schopnosť prinútiť panovníka, aby robil len tie rozhodnutia, ktoré boli pre ruskú diplomaciu tradičné, a mali plná príležitosť, s faktami v ruke, dokázať všetky nevýhody uznania krajiny, ktoré nebolo potrebné, zbytočné alebo dokonca škodlivé pre Rusko.

Peter I rozbil tento osvedčený, bezchybný, aj keď strašne rutinný, pomaly pôsobiaci stroj. Počas svojho života odstavil profesionálnych diplomatov z rozhodovania v zahraničných veciach. Ale táto prax netrvala dlho - iba štvrťstoročie.

Kolégium zahraničných vecí, ktoré nahradilo veľvyslanecký rád krátko po smrti Petra I., sa, ako uvidíme ďalej, zmenilo na orgán suverénne plánovanie moci, budovanie a rozhodovanie v zásade o všetkých záležitostiach zahraničnej politiky, pričom vôbec neberie do úvahy počítajú so slabou vôľou nemeckých panovníkov na ruskom tróne. Navyše o všetkých záležitostiach Kolégia nerozhodoval vôbec kolektívne, ale úplne samostatne najmocnejšia a najsilnejšia osoba v tomto Kolégiu - jeho šéf alebo jeho zástupca. A riadil sa výlučne historickými záujmami Ruska, hoci sa tiež stalo, že na ceste, ale bez porušenia štátnych záujmov, ten či onen kancelár rozhodoval aj o jeho osobných záležitostiach (napríklad A. I. Osterman, A. P., Bestuzhev-Ryumin, N I. Panin).