Obsah článku

OSAMANSKÁ (OSSKÁ) RÍŠA. Túto ríšu vytvorili turkické kmene v Anatólii a existovala od úpadku Byzantskej ríše v 14. storočí. až do vzniku Tureckej republiky v roku 1922. Jej názov pochádza z mena sultána Osmana I., zakladateľa osmanskej dynastie. Vplyv Osmanskej ríše sa v regióne začal postupne vytrácať od 17. storočia a napokon zanikol po porážke v prvej svetovej vojne.

Vzostup Osmanov.

Moderná Turecká republika má svoj pôvod u jedného z Ghazi beylikov. Tvorca budúceho mocného štátu Osman (1259–1324/1326) zdedil po svojom otcovi Ertogrulovi malé pohraničné dedičstvo (uj) seldžuckého štátu na juhovýchodnej hranici Byzancie neďaleko Eskisehiru. Osman sa stal zakladateľom novej dynastie a štát dostal jeho meno a vošiel do dejín ako Osmanská ríša.

V posledných rokoch osmanskej moci sa objavila legenda, že Ertogrul a jeho kmeň dorazili zo Strednej Ázie práve včas, aby zachránili Seldžukov v boji s Mongolmi a ich západné krajiny boli odmenené. Moderné výskumy však túto legendu nepotvrdzujú. Ertogrul dostal svoje dedičstvo od Seldžukov, ktorým prisahal vernosť a vzdal hold, ako aj mongolským chánom. Toto pokračovalo za Osmana a jeho syna až do roku 1335. Je pravdepodobné, že ani Osman, ani jeho otec neboli ghazi, kým sa Osman nedostal pod vplyv jedného z dervišských rádov. V 80. rokoch 13. storočia sa Osmanovi podarilo zajať Bilecik, İnönü a Eskisehir.

Na samom začiatku 14. stor. Osman spolu so svojimi ghazi pripojil k svojmu dedičstvu krajiny, ktoré sa rozprestierali až po pobrežie Čierneho a Marmarského mora, ako aj väčšinu územia na západ od rieky Sakarya až po Kutahya na juhu. Po smrti Osmana obsadil jeho syn Orkhan opevnené byzantské mesto Brusa. Bursa, ako ju nazývali Osmani, sa stala hlavným mestom osmanského štátu a zostala ňou viac ako 100 rokov, kým ju nezmocnili. Za takmer jedno desaťročie stratila Byzancia takmer celú Malú Áziu a také historické mestá ako Nicaea a Nikomédia dostali názov Iznik a Izmit. Osmani si podmanili bejlik Karesi v Bergame (bývalý Pergamon) a Gazi Orhan sa stal vládcom celej severozápadnej časti Anatólie: od Egejského mora a Dardanel až po Čierne more a Bospor.

výdobytkov v Európe.

Vzostup Osmanskej ríše.

V období medzi dobytím Bursy a víťazstvom v Kosove boli organizačné štruktúry a riadenie Osmanskej ríše pomerne efektívne a už vtedy sa črtali mnohé črty budúceho obrovského štátu. Orhana a Murada nezaujímalo, či sú noví prichádzajúci moslimovia, kresťania alebo Židia, či sú uvedení ako Arabi, Gréci, Srbi, Albánci, Taliani, Iránci alebo Tatári. Štátny systém vlády bol vybudovaný na kombinácii arabských, seldžuckých a byzantských zvykov a tradícií. V okupovaných krajinách sa Osmani snažili zachovať v rámci možností miestne zvyky, aby nezničili zabehnuté spoločenské vzťahy.

Vo všetkých novo anektovaných oblastiach vojenskí vodcovia okamžite pridelili príjem z pridelenia pôdy ako odmenu udatným a dôstojným vojakom. Majitelia tohto druhu lén, nazývaní timari, boli povinní spravovať svoje pozemky a z času na čas sa zúčastňovať ťažení a nájazdov na odľahlé územia. Z feudálov, zvaných sipah, ktorí mali timarov, sa sformovala jazda. Rovnako ako ghazi, sipahis pôsobili ako osmanskí priekopníci na novo dobytých územiach. Murad I. rozdal v Európe mnoho takýchto osudov turkickým klanom z Anatólie, ktoré nemali majetok, presídlil ich na Balkán a zmenil ich na feudálnu vojenskú aristokraciu.

Ďalšou významnou udalosťou tej doby bolo vytvorenie zboru janičiarov v armáde, vojakov, ktorí boli zaradení do vojenských jednotiek v blízkosti sultána. Títo vojaci (turecký yeniceri, lit. nová armáda), cudzincami nazývaní janičiari, sa neskôr začali získavať medzi zajatými chlapcami z kresťanských rodín, najmä na Balkáne. Táto prax, známa ako systém devshirme, mohla byť zavedená za Murada I., ale naplno sa rozvinula až v 15. storočí. za Murada II.; neprerušene pokračovala až do 16. storočia, s prerušeniami až do 17. storočia. Ako otroci sultánov v postavení boli janičiari disciplinovanou pravidelnou armádou, ktorá pozostávala z dobre vycvičených a vyzbrojených peších vojakov, ktorí boli v boji lepšie ako všetky podobné jednotky v Európe až do príchodu francúzskej armády Ľudovíta XIV.

Dobytia a pád Bayezida I.

Mehmed II a dobytie Konštantínopolu.

Mladý sultán získal vynikajúce vzdelanie v palácovej škole a ako guvernér Manisy pod vedením svojho otca. Bol nepochybne vzdelanejší ako všetci ostatní panovníci vtedajšej Európy. Po vražde svojho maloletého brata Mehmed II reorganizoval svoj dvor v rámci prípravy na dobytie Konštantínopolu. Boli odliate obrovské bronzové delá a jednotky boli zhromaždené, aby zaútočili na mesto. V roku 1452 postavili Osmani obrovskú pevnosť s tromi majestátnymi pevnostnými hradmi v úzkej časti Bosporu asi 10 km severne od konštantínopolského prístavu Zlatý roh. Sultán tak mohol kontrolovať lodnú dopravu z Čierneho mora a odrezať Konštantínopol od zásobovania z talianskych obchodných staníc nachádzajúcich sa na severe. Táto pevnosť s názvom Rumeli Hisary spolu s ďalšou pevnosťou Anadolu Hisary postavenou prastarým otcom Mehmeda II. zaručovala spoľahlivú komunikáciu medzi Áziou a Európou. Sultánovým najúžasnejším krokom bol dômyselný prechod časti jeho flotily z Bosporu do Zlatého rohu cez kopce, obídenie reťaze natiahnutej pri vstupe do zálivu. Delá z lodí sultána tak mohli bombardovať mesto z vnútorného prístavu. 29. mája 1453 došlo k prerazeniu múru a osmanskí vojaci vtrhli do Konštantínopolu. Na tretí deň sa už Mehmed II. modlil v Ayasofyi a rozhodol sa urobiť Istanbul (ako Osmani nazývali Konštantínopol) hlavným mestom ríše.

Mehmed II, ktorý vlastnil takéto dobre umiestnené mesto, kontroloval postavenie v ríši. V roku 1456 sa jeho pokus o dobytie Belehradu skončil neúspešne. Napriek tomu sa Srbsko a Bosna čoskoro stali provinciami ríše a pred smrťou sa sultánovi podarilo pripojiť k svojmu štátu Hercegovinu a Albánsko. Mehmed II dobyl celé Grécko, vrátane Peloponézu, s výnimkou niekoľkých benátskych prístavov a najväčších ostrovov v Egejskom mori. V Malej Ázii sa mu napokon podarilo prekonať odpor vládcov Karamanu, zmocniť sa Kilíkie, pripojiť k ríši Trebizond (Trabzon) na pobreží Čierneho mora a nastoliť zvrchovanosť nad Krymom. Sultán uznal autoritu gréckej pravoslávnej cirkvi a úzko spolupracoval s novozvoleným patriarchom. Predtým, po dve storočia, počet obyvateľov Konštantínopolu neustále klesal; Mehmed II presťahoval do nového hlavného mesta množstvo ľudí z rôznych častí krajiny a obnovil v ňom tradične silné remeslá a obchod.

Rozkvet ríše za Sulejmana I.

Sila Osmanskej ríše dosiahla svoj vrchol v polovici 16. storočia. Vláda Sulejmana I. Veľkolepého (1520-1566) sa považuje za zlatý vek Osmanskej ríše. Suleiman I. (predchádzajúci Suleiman, syn Bajezida I., nikdy neovládol celé jej územie) sa obklopil mnohými schopnými hodnostármi. Väčšina z nich bola naverbovaná podľa systému devshirme alebo zajatá počas vojenských ťažení a nájazdov pirátov a v roku 1566, keď zomrel Sulejman I., títo „noví Turci“ alebo „noví Osmani“ už pevne držali moc nad celou ríšou vo svojich ruky. Tvorili chrbtovú kosť správnych orgánov, pričom na čele najvyšších moslimských inštitúcií stáli domorodí Turci. Z nich sa rekrutovali teológovia a právnici, medzi ktorých povinnosti patrilo vykladanie zákonov a vykonávanie sudcovských funkcií.

Suleiman I., ako jediný syn panovníka, nikdy nečelil žiadnym nárokom na trón. Bol to vzdelaný muž, ktorý miloval hudbu, poéziu, prírodu a tiež filozofické diskusie. A predsa ho armáda prinútila dodržiavať militantnú politiku. V roku 1521 osmanská armáda prekročila Dunaj a dobyla Belehrad. Toto víťazstvo, ktoré nemohol dosiahnuť Mehmed II., otvorilo Osmanom cestu do Uhorských rovín a do povodia horného Dunaja. V roku 1526 obsadil Sulejman Budapešť a obsadil celé Uhorsko. V roku 1529 sultán začal s obliehaním Viedne, ale nepodarilo sa mu dobyť mesto pred začiatkom zimy. Napriek tomu obrovské územie od Istanbulu po Viedeň a od Čierneho mora po Jadranské more tvorilo európsku časť Osmanskej ríše a Sulejman počas svojej vlády uskutočnil sedem vojenských ťažení na západných hraniciach štátu.

Suleiman bojoval aj na východe. Hranice jeho ríše s Perziou neboli vymedzené a vazalskí vládcovia v pohraničných oblastiach menili svojich pánov podľa toho, na ktorej strane stála moc a s kým bolo výhodnejšie uzavrieť spojenectvo. V roku 1534 obsadil Suleiman Tabriz a potom Bagdad, vrátane Iraku v Osmanskej ríši; v roku 1548 znovu získal Tabriz. Sultán strávil celý rok 1549 prenasledovaním perzského šacha Tahmaspa I. a snažil sa s ním bojovať. Kým bol Suleiman v roku 1553 v Európe, perzské jednotky vtrhli do Malej Ázie a dobyli Erzurum. Po vyhnaní Peržanov a zasvätení väčšiny roku 1554 dobývaniu krajín východne od Eufratu dostal Suleiman podľa oficiálnej mierovej zmluvy uzavretej so šachom k dispozícii prístav v Perzskom zálive. Eskadry námorných síl Osmanskej ríše operovali vo vodách Arabského polostrova, v Červenom mori a Suezskom zálive.

Sulejman od začiatku svojej vlády venoval veľkú pozornosť posilneniu námornej sily štátu, aby si udržal prevahu Osmanov v Stredozemnom mori. V roku 1522 bola jeho druhá kampaň namierená proti Fr. Rhodos, ležiaci 19 km od juhozápadného pobrežia Malej Ázie. Po dobytí ostrova a vysťahovaní Joannitov, ktorí ho vlastnili, na Maltu sa Egejské more a celé pobrežie Malej Ázie stali majetkami Osmanskej ríše. Čoskoro sa francúzsky kráľ František I. obrátil na sultána so žiadosťou o vojenskú pomoc v Stredozemnom mori a so žiadosťou postaviť sa proti Uhorsku s cieľom zastaviť postup vojsk cisára Karola V., postupujúcich na Františka v Taliansku. Najslávnejší zo Sulejmanových námorných veliteľov Khairaddin Barbarossa, najvyšší vládca Alžírska a severnej Afriky, spustošil pobrežia Španielska a Talianska. Napriek tomu sa Suleimanovým admirálom v roku 1565 nepodarilo dobyť Maltu.

Sulejman zomrel v roku 1566 v Szigetvare počas ťaženia do Uhorska. Telo posledného z veľkých osmanských sultánov bolo prevezené do Istanbulu a pochované v mauzóleu na nádvorí mešity.

Suleiman mal niekoľko synov, ale jeho milovaný syn zomrel vo veku 21 rokov, dvaja ďalší boli popravení na základe obvinenia zo sprisahania a jediný zostávajúci syn Selim II. sa ukázal ako opilec. Sprisahanie, ktoré zničilo Suleimanovu rodinu, možno čiastočne pripísať žiarlivosti jeho manželky Roxelany, bývalej otrokyne ruského alebo poľského pôvodu. Ďalšou Sulejmanovou chybou bolo v roku 1523 povýšenie jeho milovaného otroka Ibrahima, ktorý bol vymenovaný za hlavného ministra (veľkého vezíra), hoci medzi žiadateľmi bolo aj mnoho iných kompetentných dvoranov. A hoci bol Ibrahim schopným ministrom, jeho vymenovanie narušilo zabehnutý systém palácových vzťahov a vyvolalo závisť ostatných hodnostárov.

Polovica 16. storočia bol rozkvet literatúry a architektúry. Pod vedením a návrhmi architekta Sinana bolo v Istanbule postavených viac ako tucet mešít, majstrovským dielom sa stala mešita Selimiye v Edirne, zasvätená Selimovi II.

Za nového sultána Selima II. začali Osmani strácať svoje pozície na mori. V roku 1571 sa zjednotená kresťanská flotila stretla s tureckou v bitke pri Lepante a porazila ju. Počas zimy 1571-1572 lodenice v Gelibolu a Istanbule neúnavne pracovali a na jar 1572 bolo vďaka výstavbe nových vojnových lodí anulované európske námorné víťazstvo. V roku 1573 boli Benátčania porazení a ostrov Cyprus bol pripojený k ríši. Napriek tomu bola porážka pri Lepante znamením prichádzajúceho úpadku osmanskej moci v Stredozemnom mori.

Úpadok impéria.

Po Selimovi II. bola väčšina osmanských sultánov slabí panovníci. Murad III., Selimov syn, vládol v rokoch 1574 až 1595. Jeho funkčné obdobie bolo sprevádzané nepokojmi spôsobenými palácovými otrokmi na čele s veľkovezírom Mehmedom Sokolkim a dvoma háremovými frakciami: jednou vedenou sultánovou matkou Nur Banu, židovskou konvertitou na islam, a tzv. iné od milovanej Safiho manželky. Tá bola dcérou benátskeho guvernéra Korfu, ktorú zajali piráti a predviedli Suleimanovi, ktorý ju okamžite dal svojmu vnukovi Muradovi. Ríša však mala ešte dosť síl na presun na východ ku Kaspickému moru, ako aj na udržanie pozície na Kaukaze a v Európe.

Po smrti Murada III zostalo 20 jeho synov. Z nich na trón nastúpil Mehmed III., ktorý uškrtil 19 svojich bratov. Jeho syn Ahmed I., ktorý ho nasledoval v roku 1603, sa pokúsil zreformovať systém vlády a zbaviť sa korupcie. Odišiel od krutej tradície a nezabil svojho brata Mustafu. A hoci to bol, samozrejme, prejav humanizmu, no odvtedy začali byť všetci bratia sultánov a ich najbližší príbuzní z osmanskej dynastie väznení v osobitnej časti paláca, kde trávili svoj život až do r. smrť vládnuceho panovníka. Potom bol najstarší z nich vyhlásený za jeho nástupcu. Teda po Ahmedovi I. málokto z tých, ktorí vládli v 17.-18. Sultáni mali dostatočný intelektuálny rozvoj alebo politické skúsenosti na to, aby spravovali takú obrovskú ríšu. V dôsledku toho začala rýchlo slabnúť jednota štátu a samotnej centrálnej vlády.

Mustafa I., brat Ahmeda I., bol duševne chorý a vládol iba jeden rok. Osman II., syn Ahmeda I., bol vyhlásený za nového sultána v roku 1618. Ako osvietený panovník sa Osman II. pokúsil transformovať štátne štruktúry, ale v roku 1622 bol zabitý svojimi odporcami. Na nejaký čas trón opäť pripadol Mustafovi I. , ale už v roku 1623 nastúpil na trón Osmanov brat Murad IV., ktorý krajine vládol do roku 1640. Jeho vláda bola dynamická a pripomínala vládu Selima I. Po dosiahnutí plnoletosti v roku 1623 strávil Murad nasledujúcich osem rokov v neľútostnej pokusy o obnovu a reformu Osmanskej ríše. V snahe zlepšiť štátne štruktúry popravil 10 000 úradníkov. Murad osobne viedol svoje armády počas východných ťažení, zakázal konzumáciu kávy, tabaku a alkoholických nápojov, no sám prejavil slabosť pre alkohol, ktorá mladého vládcu priviedla k smrti vo veku iba 28 rokov.

Muradovmu nástupcovi, jeho duševne chorému bratovi Ibrahimovi sa podarilo do značnej miery zničiť štát, ktorý zdedil, než bol zosadený v roku 1648. Sprisahanci dosadili na trón Ibrahimovho šesťročného syna Mehmeda IV. a krajinu vlastne viedli až do roku 1656, kedy sultán matka dosiahol vymenovanie za veľkovezíra s neobmedzenými právomocami talentovaný Mehmed Köprülü. Túto funkciu zastával až do roku 1661, keď sa jeho syn Fazıl Ahmed Koprulu stal vezírom.

Osmanskej ríši sa napriek tomu podarilo prekonať obdobie chaosu, vydierania a krízy štátnej moci. Európu rozdelili náboženské vojny a tridsaťročná vojna, kým Poľsko a Rusko mali problémy. To umožnilo Köprülu po čistke administratívy, počas ktorej bolo popravených 30 000 úradníkov, dobyť v roku 1669 ostrov Kréta, ako aj v roku 1676 Podolie a ďalšie oblasti Ukrajiny. Po smrti Ahmeda Koprulua jeho miesto zaujal priemerný a skorumpovaný obľúbenec paláca. V roku 1683 Osmani obliehali Viedeň, boli však porazení Poliakmi a ich spojencami na čele s Janom Sobieskim.

Odchod z Balkánu.

Porážka pri Viedni bola začiatkom ústupu Turkov na Balkáne. Najprv padla Budapešť a po strate Moháča sa celé Uhorsko dostalo pod vládu Viedne. V roku 1688 museli Osmani opustiť Belehrad, v roku 1689 Vidin v Bulharsku a Nish v Srbsku. Potom Suleiman II. (r. 1687 – 1691) vymenoval Mustafu Köprülü, Ahmedovho brata, za veľkovezíra. Osmanom sa podarilo znovu dobyť Niš a Belehrad, ale princ Eugen Savojský ich v roku 1697 pri Sente na ďalekom severe Srbska úplne porazil.

Mustafa II. (r. 1695 – 1703) sa pokúsil znovu dobyť stratenú pôdu vymenovaním Husseina Köprüläho za veľkovezíra. V roku 1699 bol podpísaný Karlovický mier, podľa ktorého Peloponéz a Dalmácia ustúpili do Benátok, Rakúsko dostalo Uhorsko a Sedmohradsko, Poľsko - Podolie a Rusko si ponechalo Azov. Karlovcovská zmluva bola prvým zo série ústupkov, ktoré boli Osmani nútení urobiť pri odchode z Európy.

V priebehu 18. stor Osmanská ríša stratila väčšinu svojej moci v Stredozemnom mori. V 17. storočí Hlavnými odporcami Osmanskej ríše boli Rakúsko a Benátky a v 18. stor. – Rakúsko a Rusko.

V roku 1718 Rakúsko podľa zmluvy Pozharevatsky (Passarovitsky) získalo niekoľko území. Napriek tomu Osmanská ríša, napriek porážkam vo vojnách, ktoré viedla v 30. rokoch 18. storočia, podľa zmluvy podpísanej v roku 1739 v Belehrade, získala toto mesto späť, najmä vďaka slabosti Habsburgovcov a intrigám francúzskych diplomatov.

Vzdáva sa.

V dôsledku zákulisných manévrov francúzskej diplomacie v Belehrade bola v roku 1740 uzavretá dohoda medzi Francúzskom a Osmanskou ríšou. Tento dokument, nazývaný „kapitulácie“, bol dlho základom pre osobitné privilégiá, ktoré dostávali všetky štáty na území ríše. Formálny začiatok dohôd bol položený už v roku 1251, keď mamlúcki sultáni v Káhire uznali svätého Ľudovíta IX., francúzskeho kráľa. Mehmed II., Bayezid II. a Selim I. potvrdili túto dohodu a použili ju ako vzor vo vzťahoch s Benátkami a ďalšími talianskymi mestskými štátmi, Maďarskom, Rakúskom a väčšinou ostatných európskych krajín. Jednou z najvýznamnejších bola dohoda z roku 1536 medzi Sulejmanom I. a francúzskym kráľom Františkom I. V súlade s dohodou z roku 1740 dostali Francúzi právo voľne sa pohybovať a obchodovať na území Osmanskej ríše pod plnou ochranou r. sultána, ich tovar nebol zdanený, s výnimkou dovozných a vývozných ciel, francúzski vyslanci a konzuli získali súdnu moc nad krajanmi, ktorí nemohli byť zatknutí v neprítomnosti zástupcu konzulátu. Francúzi dostali právo postaviť a slobodne používať svoje kostoly; rovnaké privilégiá boli vyhradené v rámci Osmanskej ríše a pre iných katolíkov. Okrem toho si Francúzi mohli vziať pod svoju ochranu Portugalcov, Sicílčanov a občanov iných štátov, ktorí na sultánovom dvore nemali veľvyslancov.

Ďalší úpadok a pokusy o reformu.

Koniec sedemročnej vojny v roku 1763 znamenal začiatok nových útokov proti Osmanskej ríši. Napriek tomu, že francúzsky kráľ Ľudovít XV. poslal do Istanbulu baróna de Tottu, aby zmodernizoval sultánovu armádu, Osmani boli porazení Ruskom v dunajských provinciách Moldavsko a Valašsko a v roku 1774 boli prinútení podpísať mierovú zmluvu Kyuchuk-Kaynarji. Krym získal nezávislosť a Azov odišiel do Ruska, ktoré uznalo hranicu s Osmanskou ríšou pozdĺž rieky Bug. Sultán sľúbil, že poskytne ochranu kresťanom žijúcim v jeho ríši, a povolil prítomnosť v hlavnom meste ruského veľvyslanca, ktorý dostal právo zastupovať záujmy svojich kresťanských poddaných. Od roku 1774 až do prvej svetovej vojny sa ruskí cári odvolávali na dohodu Kyuchuk-Kaynardzhi, čím ospravedlňovali svoju úlohu v záležitostiach Osmanskej ríše. V roku 1779 Rusko získalo práva na Krym a v roku 1792 bola ruská hranica presunutá do Dnestra v súlade s mierovou zmluvou z Iasi.

Čas diktoval zmenu. Ahmed III. (r. 1703–1730) priviedol architektov, ktorí mu postavili paláce a mešity v štýle Versailles a otvorili tlačiareň v Istanbule. Najbližší príbuzní sultána už neboli držaní v prísnom väzení, niektorí z nich začali študovať vedecké a politické dedičstvo západnej Európy. Konzervatívci však zabili Ahmeda III. a na jeho miesto nastúpil Mahmúd I., počas ktorého sa Kaukaz stratil, prešiel do Perzie a ústup na Balkáne pokračoval. Jedným z významných sultánov bol Abdul-Hamid I. Počas jeho vlády (1774-1789) sa uskutočnili reformy, do Istanbulu boli pozvaní francúzski učitelia a technickí špecialisti. Francúzsko dúfalo, že zachráni Osmanskú ríšu a udrží Rusko mimo Čiernomorských prielivov a Stredozemného mora.

Selim III

(vládol 1789–1807). Selim III., ktorý sa stal sultánom v roku 1789, vytvoril 12-členný kabinet ministrov v štýle európskych vlád, doplnil pokladnicu a vytvoril nový vojenský zbor. Vytvoril nové vzdelávacie inštitúcie určené na výchovu štátnych zamestnancov v duchu myšlienok osvietenstva. Tlačené publikácie boli opäť povolené a diela západných autorov sa začali prekladať do turečtiny.

V prvých rokoch Francúzskej revolúcie zostala Osmanská ríša osamote so svojimi problémami európskymi mocnosťami. Napoleon považoval Selima za spojenca, pretože veril, že po porážke mamlúkov sa sultánovi podarí posilniť svoju moc v Egypte. Napriek tomu Selim III vyhlásil vojnu Francúzsku a poslal svoju flotilu a armádu na obranu provincie. Pred porážkou Turkov zachránila iba britskú flotilu, ktorá sa nachádzala pri Alexandrii a pri pobreží Levanty. Tento krok Osmanskej ríše ju zapojil do vojenských a diplomatických záležitostí Európy.

Medzitým sa v Egypte po odchode Francúzov dostal k moci Muhammad Ali, rodák z macedónskeho mesta Kavala, ktorý slúžil v tureckej armáde. V roku 1805 sa stal guvernérom provincie, čím sa otvorila nová kapitola v dejinách Egypta.

Po uzavretí Amienskej zmluvy v roku 1802 boli vzťahy s Francúzskom obnovené a Selim III dokázal udržať mier až do roku 1806, kedy Rusko napadlo jeho podunajské provincie. Anglicko pomohlo svojmu spojencovi Rusku vyslaním svojej flotily cez Dardanely, no Selimovi sa podarilo urýchliť obnovu obranných štruktúr a Briti boli nútení vplávať do Egejského mora. Francúzske víťazstvá v strednej Európe posilnili postavenie Osmanskej ríše, no v hlavnom meste začalo povstanie proti Selimovi III. V roku 1807, počas neprítomnosti Bayraktara, hlavného veliteľa cisárskej armády, bol sultán zosadený a na trón nastúpil jeho bratranec Mustafa IV. Po návrate Bayraktara v roku 1808 bol Mustafa IV popravený, no predtým rebeli udusili Selima III., ktorý bol uväznený. Jediným mužským predstaviteľom vládnucej dynastie zostal Mahmúd II.

Mahmúd II

(vládol 1808–1839). Za neho v roku 1809 Osmanská ríša a Veľká Británia uzavreli slávny Dardanelský mier, ktorý otvoril turecký trh pre britský tovar pod podmienkou, že Veľká Británia uznala pre Turkov uzavretý stav čiernomorských prielivov pre vojenské lode v čase mieru. Už skôr Osmanská ríša súhlasila s pripojením sa ku kontinentálnej blokáde vytvorenej Napoleonom, takže dohoda bola vnímaná ako porušenie predchádzajúcich záväzkov. Rusko začalo nepriateľstvo na Dunaji a dobylo niekoľko miest v Bulharsku a Valašsku. Podľa Bukurešťskej zmluvy v roku 1812 boli Rusku postúpené významné územia a ona odmietla podporovať povstalcov v Srbsku. Na Viedenskom kongrese v roku 1815 bola Osmanská ríša uznaná za európsku mocnosť.

Národné revolúcie v Osmanskej ríši.

Počas Francúzskej revolúcie čelila krajina dvom novým problémom. Jedna z nich dozrievala už dlhší čas: keďže centrum slablo, oddelené provincie unikali moci sultánov. V Epire sa vzbúril Ali Pasha Yaninsky, ktorý vládol provincii ako suverén a udržiaval diplomatické styky s Napoleonom a ďalšími európskymi panovníkmi. Podobné predstavenia sa konali aj vo Vidine, Sidone (dnešná Saida, Libanon), Bagdade a ďalších provinciách, čo podkopalo moc sultána a znížilo daňové príjmy do cisárskej pokladnice. Najsilnejším z miestnych vládcov (pašov) sa nakoniec stal Muhammad Ali v Egypte.

Ďalším neriešiteľným problémom krajiny bol rast národnooslobodzovacieho hnutia, najmä medzi kresťanským obyvateľstvom Balkánu. Na vrchole Francúzskej revolúcie čelil Selim III v roku 1804 povstaniu Srbov, ktoré viedol Karageorgiy (George Petrovič). Viedenský kongres (1814 – 1815) uznal Srbsko za poloautonómnu provinciu v rámci Osmanskej ríše, ktorú viedol Miloš Obrenović, rival Karađorđe.

Takmer okamžite po porážke Francúzskej revolúcie a páde Napoleona čelil Mahmud II. Gréckej národnooslobodzovacej revolúcii. Mahmud II mal šancu vyhrať, najmä potom, čo sa mu podarilo presvedčiť nominálneho vazala v Egypte Muhammada Aliho, aby poslal svoju armádu a námorníctvo na podporu Istanbulu. Pašove ozbrojené sily však boli po zásahu Veľkej Británie, Francúzska a Ruska porazené. V dôsledku prielomu ruských vojsk na Kaukaze a ich ofenzívy proti Istanbulu musel Mahmud II. v roku 1829 podpísať Adrianopolskú zmluvu, ktorá uznala nezávislosť Gréckeho kráľovstva. O niekoľko rokov neskôr armáda Muhammada Aliho pod velením jeho syna Ibrahima Pašu dobyla Sýriu a ocitla sa nebezpečne blízko Bosporu v Malej Ázii. Mahmud II bol zachránený iba ruským obojživelným útokom, ktorý pristál na ázijskom pobreží Bosporu ako varovanie pre Muhammada Aliho. Potom sa Mahmudovi nikdy nepodarilo zbaviť sa ruského vplyvu, až kým v roku 1833 nepodpísal ponižujúcu zmluvu Unkiyar-Iskelesi, ktorá dávala ruskému cárovi právo „chrániť“ sultána, ako aj uzavrieť a otvoriť čiernomorské prielivy. podľa vlastného uváženia pri prechode cudzích vojenských súdov.

Osmanská ríša po Viedenskom kongrese.

Obdobie po Viedenskom kongrese bolo pre Osmanskú ríšu asi najničivejšie. Grécko sa odtrhlo; Egypt pod vedením Muhammada Aliho, ktorý sa navyše dobytím Sýrie a Južnej Arábie stal prakticky nezávislým; Srbsko, Valašsko a Moldavsko sa stali poloautonómnymi územiami. Počas napoleonských vojen Európa výrazne posilnila svoju vojenskú a priemyselnú moc. Oslabenie osmanského štátu sa do určitej miery pripisuje masakre janičiarov, ktorú v roku 1826 zorganizoval Mahmúd II.

Podpísaním zmluvy Unkiyar-Isklelesiy Mahmud II dúfal, že získa čas na transformáciu impéria. Jeho reformy boli také hmatateľné, že cestujúci, ktorí navštívili Turecko koncom 30. rokov 19. storočia, si všimli, že za posledných 20 rokov sa v krajine udialo viac zmien ako za predchádzajúce dve storočia. Namiesto janičiarov vytvoril Mahmud novú armádu, vycvičenú a vyzbrojenú podľa európskeho vzoru. Na výcvik dôstojníkov v novom vojenskom umení boli najímaní pruskí dôstojníci. Fezy a kabáty sa stali oficiálnym odevom civilných úradníkov. Mahmud sa snažil zaviesť najnovšie metódy vyvinuté v mladých európskych štátoch do všetkých oblastí vládnutia. Podarilo sa zreorganizovať finančný systém, zefektívniť činnosť súdnictva, zlepšiť cestnú sieť. Boli vytvorené ďalšie vzdelávacie inštitúcie, najmä vojenské a lekárske vysoké školy. Noviny začali vychádzať v Istanbule a Izmire.

V poslednom roku svojho života Mahmud opäť vstúpil do vojny so svojím egyptským vazalom. Mahmudova armáda bola porazená v severnej Sýrii a jeho flotila v Alexandrii prešla na stranu Muhammada Aliho.

Abdul Mejid

(vládol 1839–1861). Najstarší syn a nástupca Mahmuda II., Abdul-Majid, mal iba 16 rokov. Bez armády a námorníctva bol bezmocný tvárou v tvár presile Muhammada Aliho. Zachránila ho diplomatická a vojenská pomoc Ruska, Veľkej Británie, Rakúska a Pruska. Francúzsko spočiatku podporovalo Egypt, ale spoločný postup európskych mocností umožnil nájsť cestu z patovej situácie: paša dostal dedičné právo vládnuť Egyptu pod nominálnou suverenitou osmanských sultánov. Toto ustanovenie legalizovala Londýnska zmluva z roku 1840 a potvrdil Abdul-Mejid v roku 1841. V tom istom roku bola uzavretá Londýnska konvencia európskych mocností, podľa ktorej vojenské lode nemali prechádzať cez Dardanely a Bospor v r. mierový čas pre Osmanskú ríšu a mocnosti, ktoré ju podpísali, sa zaviazali pomáhať sultánovi pri udržiavaní suverenity nad Čiernomorským prielivom.

Tanzimat.

Počas zápasu so svojím mocným vazalom Abdulmejid v roku 1839 promulgoval khatt-i šerif („posvätný dekrét“), ktorý ohlásil začiatok reforiem v ríši, s ktorým hlavný minister Reshid Pasha hovoril s najvyššími štátnymi hodnostármi a pozval veľvyslancov. Dokument zrušil trest smrti bez súdu, zaručil spravodlivosť pre všetkých občanov bez ohľadu na ich rasovú či náboženskú príslušnosť, zriadil súdnu radu na prijatie nového trestného zákonníka, zrušil farmársky systém, zmenil metódy náboru armády a obmedzil dĺžku trvania vojenská služba.

Ukázalo sa, že impérium už nie je schopné brániť sa v prípade vojenského útoku niektorej z európskych veľmocí. Reshid Pasha, ktorý predtým pôsobil ako veľvyslanec v Paríži a Londýne, pochopil, že treba podniknúť určité kroky, aby sa európskym štátom ukázalo, že Osmanská ríša je schopná sebareformácie a zvládnuteľná, t.j. si zaslúži byť zachovaný ako samostatný štát. Zdá sa, že šerif Hatt-i bol odpoveďou na pochybnosti Európanov. Avšak v roku 1841 bol Reshid odvolaný z úradu. V nasledujúcich rokoch boli jeho reformy pozastavené a až po jeho návrate k moci v roku 1845 sa začali opäť uvádzať do praxe s podporou britského veľvyslanca Stratforda Canninga. Toto obdobie v dejinách Osmanskej ríše, známe ako tanzimat („usporiadanie“), zahŕňalo reorganizáciu systému vlády a transformáciu spoločnosti v súlade so starými moslimskými a osmanskými princípmi tolerancie. Zároveň sa rozvíjalo školstvo, rozširovala sa sieť škôl, synovia zo slávnych rodín začali študovať v Európe. Mnoho Osmanov začalo viesť západný spôsob života. Zvýšil sa počet vydávaných novín, kníh a časopisov a mladšia generácia vyznávala nové európske ideály.

Zároveň rýchlo rástol zahraničný obchod, no prílev európskych priemyselných produktov mal negatívny dopad na financie a ekonomiku Osmanskej ríše. Dovoz britských továrenských textílií narušil remeselnú textilnú výrobu a odčerpal zlato a striebro zo štátu. Ďalšou ranou pre ekonomiku bolo v roku 1838 podpísanie Balto-Limanského obchodného dohovoru, podľa ktorého boli dovozné clá na tovar dovážaný do ríše zmrazené na úrovni 5 %. To znamenalo, že zahraniční obchodníci mohli pôsobiť v ríši na rovnakej úrovni ako miestni obchodníci. V dôsledku toho bola väčšina obchodu v krajine v rukách cudzincov, ktorí boli v súlade s „kapituláciami“ oslobodení spod kontroly úradníkov.

Krymská vojna.

Londýnsky dohovor z roku 1841 zrušil osobitné privilégiá, ktoré ruský cisár Mikuláš I. dostal na základe tajnej prílohy k zmluve Unkiyar-Iskelesi z roku 1833. S odvolaním sa na zmluvu Kyuchuk-Kainarji z roku 1774 začal Mikuláš I. ofenzívu na Balkáne a požadoval osobitné postavenie a práva ruských mníchov na svätých miestach v Jeruzaleme a Palestíne. Po odmietnutí sultána Abdulmedžida splniť tieto požiadavky sa začala Krymská vojna. Veľká Británia, Francúzsko a Sardínia prišli na pomoc Osmanskej ríši. Istanbul sa stal predsunutou základňou pre prípravu nepriateľských akcií na Kryme a prílev európskych námorníkov, armádnych dôstojníkov a civilných úradníkov zanechal v osmanskej spoločnosti nezmazateľnú stopu. Parížska zmluva z roku 1856, ktorá ukončila túto vojnu, vyhlásila Čierne more za neutrálnu zónu. Európske mocnosti opäť uznali tureckú suverenitu nad Čiernomorským prielivom a Osmanská ríša bola prijatá do „Únie európskych štátov“. Rumunsko získalo nezávislosť.

Bankrot Osmanskej ríše.

Po krymskej vojne si sultáni začali požičiavať peniaze od západných bankárov. V roku 1854, keď osmanská vláda nemala prakticky žiadny vonkajší dlh, veľmi rýchlo zbankrotovala a už v roku 1875 sultán Abdulaziz dlhoval takmer jednu miliardu dolárov v cudzej mene európskym držiteľom dlhopisov.

V roku 1875 veľkovezír vyhlásil, že krajina už nie je schopná splácať úroky zo svojich dlhov. Hlučné protesty a tlak európskych mocností prinútili osmanské úrady zvýšiť dane v provinciách. Nepokoje začali v Bosne, Hercegovine, Macedónsku a Bulharsku. Vláda vyslala jednotky, aby „upokojili“ povstalcov, počas ktorých sa ukázala nevídaná krutosť, ktorá ohromila Európanov. V reakcii na to Rusko vyslalo dobrovoľníkov na pomoc balkánskym Slovanom. V tomto čase sa v krajine objavila tajná revolučná spoločnosť „Nových Osmanov“, ktorá presadzovala ústavné reformy vo svojej vlasti.

V roku 1876 bol Abdul-Aziz, ktorý v roku 1861 nahradil svojho brata Abdul-Mejida, zosadený pre neschopnosť Midhat Pasha a Avni Pasha, vodcovia liberálnej organizácie konštitucionalistov. Na trón dosadili Murada V., najstaršieho syna Abdula-Mejida, ktorý sa ukázal byť duševne chorý a bol odstránený v priebehu niekoľkých mesiacov, a na trón bol dosadený Abdul-Hamid II., ďalší syn Abdul-Mejida. .

Abdul Hamid II

(vládol 1876–1909). Abdul-Hamid II navštívil Európu a mnohí do neho vkladali veľké nádeje na liberálny ústavný režim. V čase jeho nástupu na trón bol však turecký vplyv na Balkáne v ohrození aj napriek tomu, že sa osmanským silám podarilo poraziť bosnianskych a srbských rebelov. Tento vývoj udalostí prinútil Rusko vyjsť s hrozbou otvorenej intervencie, proti ktorej sa ostro postavilo Rakúsko-Uhorsko a Veľká Británia. V decembri 1876 bola v Istanbule zvolaná konferencia veľvyslancov, na ktorej Abdul-Hamid II oznámil zavedenie ústavy Osmanskej ríše, ktorá predpokladala vytvorenie voleného parlamentu, jemu zodpovednej vlády a ďalšie atribúty Osmanskej ríše. Európske konštitučné monarchie. Brutálne potlačenie povstania v Bulharsku však napriek tomu viedlo v roku 1877 k vojne s Ruskom. V tejto súvislosti Abdul-Hamid II pozastavil platnosť ústavy na obdobie vojny. Táto situácia pokračovala až do mladotureckej revolúcie v roku 1908.

Medzitým sa na fronte vojenská situácia vyvíjala v prospech Ruska, ktorého vojská už boli utáborené pod hradbami Istanbulu. Veľkej Británii sa podarilo zabrániť dobytiu mesta vyslaním flotily k Marmarskému moru a predložením ultimáta Petrohradu požadujúceho zastavenie nepriateľských akcií. Spočiatku Rusko vnútilo sultánovi mimoriadne nevýhodnú zmluvu zo San Stefano, podľa ktorej sa väčšina európskeho majetku Osmanskej ríše stala súčasťou nového autonómneho celku - Bulharska. Rakúsko-Uhorsko a Veľká Británia sa postavili proti podmienkam zmluvy. To všetko podnietilo nemeckého kancelára Bismarcka k zvolaniu Berlínskeho kongresu v roku 1878, na ktorom sa zmenšila veľkosť Bulharska, no bola uznaná úplná nezávislosť Srbska, Čiernej Hory a Rumunska. Cyprus pripadol Veľkej Británii a Bosna a Hercegovina Rakúsko-Uhorsku. Rusko dostalo pevnosti Ardahan, Kars a Batum (Batumi) na Kaukaze; na reguláciu plavby na Dunaji bola vytvorená komisia z predstaviteľov podunajských štátov a Čierne more a Čiernomorské prielivy opäť dostali štatút, ktorý im umožňovala Parížska zmluva z roku 1856. Sultán sľúbil, že bude rovnako spravodlivo riadiť všetky svoje poddaných a európske mocnosti sa domnievali, že berlínsky kongres navždy vyriešil ťažký východný problém.

Počas 32-ročnej vlády Abdul-Hamida II. ústava v skutočnosti nevstúpila do platnosti. Jednou z najdôležitejších nevyriešených otázok bol bankrot štátu. V roku 1881 bol pod zahraničnou kontrolou vytvorený Úrad osmanského verejného dlhu, ktorý bol zodpovedný za platby za európske dlhopisy. V priebehu niekoľkých rokov sa obnovila dôvera vo finančnú stabilitu Osmanskej ríše, čo prispelo k účasti zahraničného kapitálu na výstavbe takých veľkých projektov ako je Anatolská železnica, ktorá spájala Istanbul s Bagdadom.

Revolúcia mladých Turkov.

V týchto rokoch prebiehali na Kréte a v Macedónsku národné povstania. Na Kréte došlo v rokoch 1896 a 1897 ku krvavým stretom, ktoré viedli k vojne impéria s Gréckom v roku 1897. Po 30 dňoch bojov zasiahli európske mocnosti, aby zachránili Atény pred zajatím osmanskou armádou. Verejná mienka v Macedónsku sa prikláňala buď k nezávislosti, alebo k spojeniu s Bulharskom.

Ukázalo sa, že budúcnosť štátu je spojená s mladoturkami. Myšlienky národného vzostupu propagovali niektorí novinári, z ktorých najtalentovanejší bol Namik Kemal. Abdul-Hamid sa snažil potlačiť toto hnutie zatýkaním, vyhnanstvom a popravami. V tom istom čase prekvitali tajné turecké spoločnosti vo vojenských veliteľstvách po celej krajine a na miestach tak ďaleko ako Paríž, Ženeva a Káhira. Najúčinnejšou organizáciou sa ukázal byť tajný výbor „Jednota a pokrok“, ktorý vytvorili „Mladí Turci“.

V roku 1908 sa jednotky umiestnené v Macedónsku vzbúrili a požadovali implementáciu ústavy z roku 1876. Abdul-Hamid bol nútený s tým súhlasiť, nemohol použiť silu. Nasledovali voľby do parlamentu a zostavenie vlády ministrov zodpovedných tomuto zákonodarnému orgánu. V apríli 1909 vypuklo v Istanbule kontrarevolučné povstanie, ktoré však bolo rýchlo potlačené ozbrojenými jednotkami, ktoré dorazili z Macedónska včas. Abdul-Hamid bol zosadený a poslaný do exilu, kde zomrel v roku 1918. Jeho brat Mehmed V. bol vyhlásený za sultána.

balkánske vojny.

Mladoturecká vláda čoskoro čelila vnútorným sporom a novým územným stratám v Európe. V roku 1908, v dôsledku revolúcie, ktorá sa odohrala v Osmanskej ríši, Bulharsko vyhlásilo svoju nezávislosť a Rakúsko-Uhorsko sa zmocnilo Bosny a Hercegoviny. Mladí Turci nedokázali týmto udalostiam zabrániť a v roku 1911 sa ocitli v konflikte s Talianskom, ktoré vtrhlo na územie modernej Líbye. Vojna sa skončila v roku 1912, keď sa provincie Tripolis a Cyrenaica stali talianskou kolóniou. Začiatkom roku 1912 sa Kréta spojila s Gréckom a neskôr v tom istom roku začali Grécko, Srbsko, Čierna Hora a Bulharsko prvú balkánsku vojnu proti Osmanskej ríši.

V priebehu niekoľkých týždňov Osmani stratili všetky svoje majetky v Európe, s výnimkou Istanbulu, Edirne a Ioanniny v Grécku a Scutari (dnešné Shkodra) v Albánsku. Veľmoci, ktoré úzkostlivo sledovali, ako sa na Balkáne ničí mocenská rovnováha, požadovali zastavenie bojov a zvolanie konferencie. Mladoturci sa odmietli mestám vzdať a vo februári 1913 sa boje obnovili. Za pár týždňov Osmanská ríša úplne stratila svoje európske majetky, s výnimkou Istanbulskej zóny a prielivu. Mladoturci boli nútení súhlasiť s prímerím a formálne sa vzdať už stratených území. Víťazi však okamžite začali bratovražednú vojnu. Osmani vstúpili do stretu s Bulharskom, aby vrátili Edirne a európske regióny susediace s Istanbulom. Druhá balkánska vojna sa skončila v auguste 1913 podpísaním Bukurešťskej zmluvy, no o rok neskôr vypukla prvá svetová vojna.

Prvá svetová vojna a koniec Osmanskej ríše.

Vývoj po roku 1908 mladotureckú vládu oslabil a politicky izoloval. Túto situáciu sa snažilo napraviť ponukou spojenectva silnejším európskym mocnostiam. 2. augusta 1914, krátko po začiatku vojny v Európe, vstúpila Osmanská ríša do tajného spojenectva s Nemeckom. Na tureckej strane sa rokovaní zúčastnil pronemecký Enver Pasha, popredný člen mladotureckého triumvirátu a minister vojny. O niekoľko dní neskôr sa v úžinách uchýlili dva nemecké krížniky „Goeben“ a „Breslau“. Osmanská ríša získala tieto vojnové lode, v októbri s nimi vplávala do Čierneho mora a strieľala na ruské prístavy, čím vyhlásila Dohode vojnu.

V zime 1914–1915 utrpela osmanská armáda obrovské straty, keď ruské jednotky vstúpili do Arménska. V obave, že sa tam miestni obyvatelia postavia na ich stranu, vláda povolila masaker arménskeho obyvateľstva vo východnej Anatólii, ktorú mnohí vedci neskôr nazvali arménskou genocídou. Tisíce Arménov boli deportované do Sýrie. V roku 1916 sa osmanská nadvláda v Arábii skončila: povstanie vyvolal šerif Mekky Hussein ibn Ali, podporovaný dohodou. V dôsledku týchto udalostí sa napokon osmanská vláda zrútila, hoci turecké jednotky s nemeckou podporou dosiahli množstvo dôležitých víťazstiev: v roku 1915 sa im podarilo odraziť útok Entente na Dardanely a v roku 1916 dobyli britský zbor v r. Iraku a zastavili postup Rusov na východe. Počas vojny bol kapitulačný režim zrušený a na ochranu domáceho obchodu boli zvýšené colné sadzby. Turci prevzali podnikanie vysťahovaných národnostných menšín, čo pomohlo vytvoriť jadro novej tureckej obchodnej a priemyselnej triedy. V roku 1918, keď boli Nemci stiahnutí na obranu Hindenburgovej línie, Osmanská ríša začala trpieť porážkou. 30. októbra 1918 tureckí a britskí predstavitelia uzavreli prímerie, podľa ktorého Entente získala právo „obsadiť akékoľvek strategické body“ ríše a kontrolovať čiernomorské úžiny.

Kolaps impéria.

Osud väčšiny provincií osmanského štátu bol určený v tajných zmluvách Entente počas vojny. Sultanát súhlasil s oddelením regiónov s prevažne netureckým obyvateľstvom. Istanbul obsadili sily, ktoré mali svoje oblasti zodpovednosti. Rusku boli prisľúbené čiernomorské prielivy vrátane Istanbulu, ale októbrová revolúcia viedla k zrušeniu týchto dohôd. V roku 1918 Mehmed V zomrel a na trón nastúpil jeho brat Mehmed VI., ktorý si síce ponechal vládu v Istanbule, no v skutočnosti sa stal závislým od spojeneckých okupačných síl. Problémy narastali vo vnútrozemí krajiny, ďaleko od miest rozmiestnenia jednotiek Dohody a vládnych inštitúcií podriadených sultánovi. Oddiely osmanskej armády, putujúce po rozľahlých perifériách ríše, odmietli zložiť zbrane. Britské, francúzske a talianske vojenské kontingenty obsadili rôzne časti Turecka. S podporou flotily Entente v máji 1919 sa grécke ozbrojené formácie vylodili v Izmire a začali postupovať hlboko do Malej Ázie, aby ochránili Grékov v Západnej Anatólii. Nakoniec bola v auguste 1920 podpísaná zmluva zo Sevres. Ani jedna oblasť Osmanskej ríše nezostala bez cudzieho dohľadu. Na kontrolu Čiernomorského prielivu a Istanbulu bola vytvorená medzinárodná komisia. Po vypuknutí nepokojov začiatkom roku 1920 v dôsledku rastu národného cítenia vstúpili britské jednotky do Istanbulu.

Mustafa Kemal a Lausannská mierová zmluva.

Na jar 1920 Mustafa Kemal, najúspešnejší osmanský veliteľ vojnového obdobia, zvolal do Ankary Veľké národné zhromaždenie. Z Istanbulu v Anatólii pricestoval 19. mája 1919 (dátum, kedy sa začal turecký národnooslobodzovací boj), kde okolo seba zjednotil vlastenecké sily usilujúce sa o zachovanie tureckej štátnosti a nezávislosti tureckého národa. V rokoch 1920 až 1922 Kemal a jeho priaznivci porazili nepriateľské armády na východe, juhu a západe a uzavreli mier s Ruskom, Francúzskom a Talianskom. Koncom augusta 1922 grécka armáda v neporiadku ustúpila do Izmiru a pobrežných oblastí. Potom jednotky Kemal išli do Čiernomorského prielivu, kde sa nachádzali britské jednotky. Po tom, čo britský parlament odmietol podporiť návrh na začatie nepriateľských akcií, britský premiér Lloyd George odstúpil a vojnu odvrátilo podpísanie prímeria v tureckom meste Mudanya. Britská vláda vyzvala sultána a Kemala, aby vyslali svojich zástupcov na mierovú konferenciu, ktorá sa začala v Lausanne (Švajčiarsko) 21. novembra 1922. Veľké národné zhromaždenie v Ankare však sultanát zrušilo a Mehmed VI., posledný osmanský panovník , opustil Istanbul na britskej vojnovej lodi 17. novembra.

24. júla 1923 bola podpísaná Lausannská zmluva, ktorá uznala úplnú nezávislosť Turecka. Bol zrušený Úrad osmanského verejného dlhu a kapitulácií a bola zrušená zahraničná kontrola nad krajinou. Turecko zároveň súhlasilo s demilitarizáciou čiernomorských prielivov. Provincia Mósul s ropnými poliami išla do Iraku. Plánovalo sa uskutočniť výmenu obyvateľstva s Gréckom, z ktorej boli vylúčení Gréci žijúci v Istanbule a západotrácki Turci. 6. októbra 1923 britské jednotky opustili Istanbul a 29. októbra 1923 bolo Turecko vyhlásené za republiku a Mustafa Kemal bol zvolený za jej prvého prezidenta.



Osmanská ríša (v Európe sa tradične nazývala Osmanská ríša) je najväčší turecký štátny sultanát, nástupca moslimského arabského kalifátu a kresťanskej Byzancie.

Osmani sú dynastiou tureckých sultánov, ktorí vládli štátu v rokoch 1299 až 1923. Osmanská ríša vznikla v 15.-16. v dôsledku tureckých výbojov v Ázii, Európe a Afrike. Z malého a málo známeho osmanského emirátu sa na 2 storočia stalo obrovské impérium, pýcha a sila celého moslimského sveta.

Turecká ríša trvala 6 storočí, v období najväčšieho rozkvetu, od polovice 16. storočia. do posledného desaťročia 18. storočia rozsiahle územia – Turecko, Balkánsky polostrov, Mezopotámia, severná Afrika, pobrežia Stredozemného a Čierneho mora, Blízky východ. V rámci týchto hraníc impérium existovalo dlhé historické obdobie, ktoré predstavovalo hmatateľnú hrozbu pre všetky susedné krajiny a vzdialené územia: armády sultánov sa báli celá západná Európa a Rusko a v Stredozemnom mori vládla turecká flotila.

Osmanská ríša, ktorá sa zmenila z malého turkického kniežatstva na silný vojensko-feudálny štát, takmer 600 rokov zúrivo bojovala proti „neveriacim“. Osmanskí Turci, pokračujúc v práci svojich arabských predchodcov, dobyli Konštantínopol a všetky územia Byzancie, čím zmenili bývalý mocný štát na moslimskú krajinu a spojili Európu s Áziou.

Po roku 1517, keď ustanovil svoju moc nad svätými miestami, sa osmanský sultán stal ministrom dvoch starovekých svätýň - Mekky a Mediny. Pridelenie tejto hodnosti obdarilo osmanského vládcu osobitnou povinnosťou - chrániť sväté moslimské mestá a podporovať blahobyt každoročnej púte do svätýň verných moslimov. Od tohto obdobia histórie sa osmanský štát takmer úplne spojil s islamom a všetkými možnými spôsobmi sa snaží rozšíriť územia svojho vplyvu.

Osmanská ríša do XX storočia. keďže už stratil svoju niekdajšiu veľkosť a silu, napokon sa po porážke v prvej svetovej vojne, ktorá sa stala osudnou mnohým štátom sveta, rozpadla.

Pri počiatkoch civilizácie

Začiatok existencie tureckej civilizácie treba pripísať obdobiu veľkého sťahovania národov, keď v polovici 1. tisícročia našli pod vládou byzantských cisárov útočisko turkickí osadníci z Malej Ázie.

Na konci 11. storočia, keď sa seldžuckí sultáni prenasledovaní križiacimi presunuli k hraniciam Byzancie, oghuzskí Turci, ktorí boli hlavnými obyvateľmi sultanátu, sa asimilovali s miestnym anatolským obyvateľstvom - Grékmi, Peržanmi, Arménmi. Tak sa zrodil nový národ – Turci, predstavitelia turkicko-islamskej skupiny, obklopení kresťanským obyvateľstvom. Turecký národ sa definitívne sformoval v 15. storočí.

V oslabenom štáte Seldžuci sa držali tradičného islamu a centrálna vláda, ktorá stratila moc, sa spoliehala na úradníkov zložených z Grékov a Peržanov. Počas XII-XIII storočia. moc najvyššieho vládcu bola čoraz menej badateľná súčasne s posilňovaním moci miestnych bejov. Po invázii Mongolov v polovici XIII storočia. seldžucký štát prakticky prestáva existovať, roztrhaný zvnútra nepokojmi náboženských sektárov. Do XIV storočia. z desiatich bejlíkov nachádzajúcich sa na území štátu nápadne stúpa západný bejlik, ktorému najskôr vládol Ertogrul a potom jeho syn Osman, ktorý sa neskôr stal zakladateľom obrovského tureckého štátu.

Zrod impéria

Zakladateľ ríše a jeho nástupcovia

Osman I., turecký bej z osmanskej dynastie, je zakladateľom osmanskej dynastie.

Keď sa Osman stal vládcom hornatého regiónu, v roku 1289 dostal od seldžuckého sultána titul Bej. Keď sa Osman dostal k moci, okamžite išiel dobyť byzantské krajiny a za svoje sídlo urobil prvé zajaté byzantské mesto Melangia.

Osman sa narodil na malom hornatom mieste v Seldžuckom sultanáte. Osmanov otec Ertogrul dostal susedné byzantské územia od sultána Ala-ad-Dina. Turkický kmeň, ku ktorému Osman patril, považoval zabratie susedných území za posvätnú záležitosť.

Po úteku zvrhnutého seldžuckého sultána v roku 1299 Osman vytvoril samostatný štát na základe vlastného bejliku. Počas prvých rokov XIV storočia. sa zakladateľovi Osmanskej ríše podarilo výrazne rozšíriť územie nového štátu a svoje sídlo presunul do pevnostného mesta Epishehir. Hneď potom začala osmanská armáda podnikať nájazdy na byzantské mestá na pobreží Čierneho mora a byzantské regióny v oblasti Dardanel.

V osmanskej dynastii pokračoval Osmanov syn Orhan, ktorý začal svoju vojenskú kariéru úspešným dobytím Bursy, mocnej pevnosti v Malej Ázii. Orhan vyhlásil prosperujúce opevnené mesto za hlavné mesto štátu a nariadil začať razbu prvej mince Osmanskej ríše, striebornej akcie. V roku 1337 Turci získali niekoľko skvelých víťazstiev a obsadili územia až po Bospor, čím sa dobytý Ismit stal hlavnou lodenicou štátu. V tom istom čase Orhan anektoval susedné turecké krajiny a do roku 1354 bola pod jeho nadvládou severozápadná časť Malej Ázie až po východné pobrežie Dardanel, časť jej európskeho pobrežia, vrátane mesta Galliopolis a Ankara, znovu dobytá. od Mongolov.

Tretím vládcom Osmanskej ríše sa stal Orhanov syn Murad I. (obr. 8), ktorý k svojim majetkom pridal aj územie pri Ankare a vydal sa na vojenské ťaženie do Európy.

Ryža. 8. Vládca Murad I

Murad bol prvým sultánom osmanskej dynastie a skutočným bojovníkom za islam. V mestách krajiny sa začali stavať prvé školy v tureckej histórii.

Po úplne prvých víťazstvách v Európe (dobytie Trácie a Plovdivu) sa na európske pobrežie vylial prúd turkických osadníkov.

Sultáni pripevnili dekréty-firmanov vlastným cisárskym monogramom - tughra. Zložitý orientálny vzor zahŕňal sultánovo meno, meno jeho otca, titul, motto a prívlastok „vždy víťazný“.

Nové výdobytky

Murad venoval veľkú pozornosť zlepšeniu a posilneniu armády. Prvýkrát v histórii tak vznikla profesionálna armáda. V roku 1336 panovník vytvoril janičiarsky zbor, ktorý sa neskôr zmenil na osobnú stráž sultána. Popri janičiaroch vznikla sipánska jazda a v dôsledku týchto zásadných zmien sa turecká armáda stala nielen početnou, ale aj nezvyčajne disciplinovanou a mocnou.

V roku 1371 na rieke Maritsa Turci porazili spojenú armádu juhoeurópskych štátov a zajali Bulharsko a časť Srbska.

Ďalšie skvelé víťazstvo získali Turci v roku 1389, keď sa janičiari prvýkrát chopili strelných zbraní. V tom roku sa na Kosovom poli odohrala historická bitka, keď osmanskí Turci po porážke križiakov pripojili ku svojim krajinám významnú časť Balkánu.

Muradov syn Bajazid vo všetkom pokračoval v politike svojho otca, no na rozdiel od neho sa vyznačoval krutosťou a vyžíval sa v zhýralosti. Bajazid dokončil porážku Srbska a zmenil ho na vazala Osmanskej ríše, čím sa stal absolútnym pánom na Balkáne.

Pre rýchly pohyb armády a energické akcie dostal sultán Bayazid prezývku Ilderim (Blesk). Počas bleskového ťaženia v rokoch 1389-1390. si podrobil Anatóliu, po čom sa Turci zmocnili takmer celého územia Malej Ázie.

Bajazid musel bojovať súčasne na dvoch frontoch – s Byzantíncami a križiakmi. 25. septembra 1396 turecká armáda porazila obrovskú armádu križiakov, pričom dostala do podriadenosti všetky bulharské krajiny. Na strane Turkov bojovalo podľa opisu súčasníkov viac ako 100 000 ľudí. Mnoho vznešených európskych križiakov bolo zajatých, neskôr boli vykúpení za veľa peňazí. Do hlavného mesta osmanského sultána sa dostali karavány s darčekmi od francúzskeho cisára Karola VI.: zlaté a strieborné mince, hodvábne látky, koberce z Arrasu s maľbami zo života Alexandra Veľkého, poľovnícke sokoly z Nórska a mnohé iné. iní. Je pravda, že Bayazid nepodnikol ďalšie cesty do Európy, rozptyľovaný východným nebezpečenstvom zo strany Mongolov.

Po neúspešnom obliehaní Konštantínopolu v roku 1400 museli Turci bojovať s tatárskym vojskom Timura. 25. júla 1402 sa odohrala jedna z najväčších bitiek stredoveku, počas ktorej sa pri Ankare stretla armáda Turkov (asi 150 000 ľudí) a armáda Tatárov (asi 200 000 ľudí). Timurova armáda bola okrem dobre vycvičených vojakov vyzbrojená aj viac ako 30 vojnovými slonmi – pomerne silnou zbraňou v ofenzíve. Janičiari, prejavujúci mimoriadnu odvahu a silu, boli napriek tomu porazení a Bayazid bol zajatý. Timurova armáda vyplienila celú Osmanskú ríšu, vyhladila alebo zajala tisíce ľudí, vypálila najkrajšie mestá a mestečká.

Mohamed I. vládol ríši v rokoch 1413 až 1421. Počas celej svojej vlády mal Mohamed s Byzanciou dobré vzťahy, svoju hlavnú pozornosť upriamil na situáciu v Malej Ázii a podnikol prvé ťaženie v histórii Turkov do Benátok, ktoré sa skončilo neúspechom. .

Murad II., syn Mohameda I., nastúpil na trón v roku 1421. Bol spravodlivým a energickým vládcom, ktorý veľa času venoval rozvoju umenia a urbanizmu. Murad, ktorý sa vyrovnal s vnútornými spormi, podnikol úspešnú kampaň a dobyl byzantské mesto Thessalonica. Nemenej úspešné boli aj boje Turkov proti srbským, maďarským a albánskym vojskám. V roku 1448, po víťazstve Murada nad zjednotenou armádou križiakov, bol osud všetkých národov Balkánu spečatený - niekoľko storočí nad nimi visela turecká nadvláda.

Pred začiatkom historickej bitky v roku 1448 medzi zjednotenou európskou armádou a Turkami sa na hrote oštepu niesol list so zmluvou o prímerí, ktorá bola znovu porušená v radoch osmanskej armády. Osmani tak ukázali, že ich nezaujímajú mierové zmluvy, ale iba bitky a iba ofenzívy.

V rokoch 1444 až 1446 vládol ríši turecký sultán Muhammad II., syn Murada II.

Vláda tohto sultána na 30 rokov zmenila štát na svetové impérium. Ambiciózny mladík začal svoju vládu už tradične popravou príbuzných, ktorí si potenciálne robili nárok na trón, a ukázal svoju silu. Mohamed, prezývaný Dobyvateľ, sa stal tvrdým až krutým vládcom, no zároveň mal vynikajúce vzdelanie a ovládal štyri jazyky. Sultán pozval na svoj dvor učencov a básnikov z Grécka a Talianska, pridelil veľa prostriedkov na výstavbu nových budov a rozvoj umenia. Sultán si za hlavnú úlohu vytýčil dobytie Konštantínopolu a zároveň veľmi dôsledne ošetril jeho realizáciu. Oproti byzantskému hlavnému mestu bola v marci 1452 založená pevnosť Rumelihisar, v ktorej boli nainštalované najnovšie delá a umiestnená silná posádka.

V dôsledku toho bol Konštantínopol odrezaný od oblasti Čierneho mora, s ktorou bol spojený obchodom. Na jar 1453 sa k byzantskému hlavnému mestu priblížila obrovská pozemná armáda Turkov a mocná flotila. Prvý útok na mesto bol neúspešný, ale sultán nariadil neustupovať a zorganizovať prípravu nového útoku. Potom, čo bolo mesto vtiahnuté do Konštantínopolského zálivu po palube lodí špeciálne postavených na železných hrádzových reťaziach, sa mesto ocitlo v kruhu tureckých jednotiek. Bitky pokračovali každý deň, ale grécki obrancovia mesta ukázali príklady odvahy a vytrvalosti.

Obliehanie nebolo silnou stránkou osmanskej armády a Turci zvíťazili len vďaka starostlivému obkľúčenie mesta, početnej prevahe síl asi 3,5-krát a vďaka prítomnosti obliehacích zbraní, kanónov a silných mínometov s 30 kg delové gule. Pred hlavným útokom na Konštantínopol Mohamed vyzval obyvateľov, aby sa vzdali, sľúbil, že ich ušetrí, ale oni na jeho veľké počudovanie odmietli.

Všeobecný útok bol spustený 29. mája 1453 a vybraní janičiari podporovaní delostrelectvom vtrhli do brán Konštantínopolu. Turci 3 dni plienili mesto a zabíjali kresťanov a Hagia Sofia sa neskôr zmenila na mešitu. Turecko sa stalo skutočnou svetovou veľmocou a vyhlásilo starobylé mesto za svoje hlavné mesto.

V nasledujúcich rokoch Mohamed urobil z dobyté Srbsko svoju provinciu, dobyl Moldavsko, Bosnu, o niečo neskôr - Albánsko a dobyl celé Grécko. Turecký sultán zároveň dobyl rozsiahle územia v Malej Ázii a stal sa vládcom celého polostrova Malá Ázia. Ale nezastavil sa tam: v roku 1475 Turci zajali veľa krymských miest a mesto Tanu pri ústí Donu v Azovskom mori. Krymský chán oficiálne uznal autoritu Osmanskej ríše. Následne boli dobyté územia Safavidského Iránu a v roku 1516 boli Sýria, Egypt a Hidžáz s Medinou a Mekkou pod nadvládou sultána.

Na začiatku XVI storočia. dobyvateľské ťaženia ríše smerovali na východ, juh a západ. Na východe Selim I. Hrozný porazil Safavidov a pripojil k svojmu štátu východnú časť Anatólie a Azerbajdžanu. Na juhu Osmani potlačili bojovných mamlúkov a ovládli obchodné cesty pozdĺž pobrežia Červeného mora do Indického oceánu, v severnej Afrike sa dostali do Maroka. Na západe Suleiman Veľkolepý v 20. rokoch 16. storočia. dobyl Belehrad, Rhodos, uhorské krajiny.

Na vrchole moci

Osmanská ríša dosiahla svoj vrchol na samom konci 15. storočia. za sultána Selima I. a jeho nástupcu Sulejmana Veľkolepého, ktorí dosiahli významné rozšírenie území a nastolili spoľahlivú centralizovanú vládu krajiny. Vláda Sulejmana vošla do dejín ako „zlatý vek“ Osmanskej ríše.

Od prvých rokov 16. storočia sa turecká ríša zmenila na najmocnejšiu mocnosť Starého sveta. Súčasníci, ktorí navštívili krajiny ríše, vo svojich poznámkach a memoároch nadšene opisovali bohatstvo a luxus tejto krajiny.

Suleiman Veľkolepý

Sultán Suleiman je legendárny vládca Osmanskej ríše. Za jeho vlády (1520-1566) sa obrovská moc ešte zväčšila, mestá sa skrášlili, paláce prepychli. Sulejman (obr. 9) sa do histórie zapísal aj pod prezývkou Zákonodarca.

Ryža. 9. Sultán Sulejman

Keď sa Suleiman stal sultánom vo veku 25 rokov, výrazne rozšíril hranice štátu, v roku 1522 dobyl Rhodos, v roku 1534 Mezopotámiu a v roku 1541 Uhorsko.

Vládca Osmanskej ríše sa tradične nazýval sultán, čo je titul arabského pôvodu. Považuje sa za správne používať také výrazy ako „šáh“, „padišáh“, „chán“, „cézar“, ktoré pochádzajú z rôznych národov pod nadvládou Turkov.

Suleiman prispel ku kultúrnej prosperite krajiny, pod jeho vedením boli v mnohých mestách ríše postavené nádherné mešity a luxusné paláce. Slávny cisár bol dobrý básnik a svoje spisy zanechal pod pseudonymom Muhibbi (Zamilovaný do Boha). Za vlády Sulejmana žil a tvoril v Bagdade úžasný turecký básnik Fuzuli, ktorý napísal báseň „Leyla a Majun“. Prezývku Sultán medzi básnikmi dostal Mahmúd Abd al-Baqi, ktorý slúžil na dvore Sulejmana, ktorý vo svojich básňach odrážal život vysokej spoločnosti štátu.

Sultán uzavrel zákonné manželstvo s legendárnou Roksolanou, prezývanou Mishlivaya, jednou z otrokov slovanského pôvodu v háreme. Takýto čin bol v tom čase a podľa šaríje výnimočným javom. Roksolana porodila sultánovho dediča, budúceho cisára Suleimana II., a venovala veľa času sponzorstvu. Manželka sultána mala na neho veľký vplyv aj v diplomatických záležitostiach, najmä vo vzťahoch so západnými krajinami.

Aby na seba zanechal spomienku v kameni, Suleiman pozval slávneho architekta Sinana, aby v Istanbule vytvoril mešity. Cisárovi spolupracovníci postavili s pomocou slávneho architekta aj veľké cirkevné budovy, v dôsledku čoho sa hlavné mesto výrazne zmenilo.

Harems

Háremy s niekoľkými manželkami a konkubínami, povolené islamom, si mohli dovoliť len bohatí ľudia. Sultánove háremy sa stali neoddeliteľnou súčasťou impéria, jeho charakteristickým znakom.

Háremy okrem sultánov vlastnili vezíri, bejovia, emíri. Prevažná väčšina obyvateľov ríše mala jednu manželku, ako by to malo byť v celom kresťanskom svete. Islam oficiálne dovolil moslimovi mať štyri manželky a niekoľko otrokov.

Sultánov hárem, ktorý dal vzniknúť mnohým legendám a tradíciám, bol v skutočnosti zložitou organizáciou s prísnymi vnútornými poriadkami. Tento systém riadila sultánova matka, Valide Sultan. Jej hlavnými pomocníkmi boli eunuchovia a otroci. Je jasné, že život a moc vládcu sultána priamo záviseli od osudu jej vysoko postaveného syna.

Hárém obývali dievčatá zajaté počas vojen alebo získané na trhoch s otrokmi. Bez ohľadu na ich národnosť a náboženstvo sa všetky dievčatá pred vstupom do háremu stali moslimkami a študovali tradičné islamské umenie – vyšívanie, spev, konverzáciu, hudbu, tanec a literatúru.

Keďže boli v háreme dlhý čas, jeho obyvatelia prešli niekoľkými krokmi a radmi. Najprv sa volali jariye (začiatočníci), potom sa čoskoro premenovali na shagart (učni), postupom času sa z nich stali gedikli (spoločníci) a usta (remeselníčky).

V histórii boli ojedinelé prípady, keď sultán uznal konkubínu za svoju zákonitú manželku. Stávalo sa to častejšie, keď konkubína porodila vládcu dlho očakávaného syna-dediča. Pozoruhodným príkladom je Suleiman Veľkolepý, ktorý sa oženil s Roksolanou.

Pozornosť sultána mohli získať iba dievčatá, ktoré dosiahli štádium remeselníkov. Spomedzi nich si vládca vyberal svoje stále milenky, obľúbenkyne a konkubíny. Mnohí predstavitelia háremu, ktorí sa stali milenkami sultána, získali vlastné bývanie, šperky a dokonca aj otrokov.

Zákonné manželstvo nebolo zabezpečené šaríou, ale sultán si zo všetkých obyvateľov háremu vybral štyri manželky, ktoré mali privilegované postavenie. Z nich sa hlavnou stala tá, ktorá porodila sultánovho syna.

Po smrti sultána boli všetky jeho manželky a konkubíny poslané do Starého paláca, ktorý sa nachádza mimo mesta. Nový vládca štátu mohol dovoliť kráskam na dôchodku, aby sa vydali alebo vstúpili do svojho háremu.

Imperiálny kapitál

Veľké mesto Istanbul alebo Istanbul (predtým Byzancie a potom Konštantínopol) bolo srdcom Osmanskej ríše, jej pýchou.

Strabón uviedol, že mesto Byzance bolo založené gréckymi kolonistami v 7. storočí. pred Kr e. A pomenované po ich vodcovi, Byzasovi. V roku 330 mesto, ktoré sa stalo významným obchodným a kultúrnym centrom, zmenil cisár Konštantín na hlavné mesto Východorímskej ríše. Nový Rím bol premenovaný na Konštantínopol. Turci pomenovali mesto po tretíkrát a dobyli tak dlho žiadané hlavné mesto Byzancie. Názov Istanbul doslova znamená „smerom k mestu“.

Po dobytí Konštantínopolu v roku 1453 urobili Turci z tohto starobylého mesta, ktoré nazývali „prah šťastia“, novým moslimským centrom, postavili niekoľko majestátnych mešít, mauzóleí a madrasah a všetkými možnými spôsobmi prispeli k ďalšiemu rozkvetu hlavného mesta. . Väčšina kresťanských kostolov bola prerobená na mešity, v centre mesta bol vybudovaný veľký orientálny bazár, okolo neho boli karavanseraje, fontány a nemocnice. Islamizácia mesta, ktorú začal sultán Mehmed II., pokračovala aj za jeho nástupcov, ktorí sa snažili radikálne zmeniť bývalé kresťanské hlavné mesto.

Na grandióznu stavbu boli potrební robotníci a sultáni všetkými možnými spôsobmi prispeli k presídleniu moslimského aj nemoslimského obyvateľstva do hlavného mesta. V meste sa objavili moslimské, židovské, arménske, grécke, perzské štvrte, v ktorých sa rýchlo rozvíjali remeslá a obchod. V strede každej štvrte bol postavený kostol, mešita alebo synagóga. Kozmopolitné mesto sa k akémukoľvek náboženstvu správalo s rešpektom. Je pravda, že povolená výška domu medzi moslimami bola o niečo vyššia ako u predstaviteľov iných náboženstiev.

Na konci XVI storočia. v osmanskom hlavnom meste žilo viac ako 600 000 obyvateľov – bolo to najväčšie mesto na svete. Treba poznamenať, že všetky ostatné mestá Osmanskej ríše, okrem Istanbulu, Káhiry, Aleppa a Damasku, by sa dali skôr nazvať veľkými vidieckymi sídlami, v ktorých počet obyvateľov len zriedka presahoval 8 000 ľudí.

Vojenská organizácia ríše

Spoločenský systém Osmanskej ríše bol úplne podriadený vojenskej disciplíne. Hneď ako bolo zajaté nové územie, bolo rozdelené na léna medzi vojenských vodcov bez práva na prevod pôdy dedením. Pri takomto využívaní pôdy v Turci nevznikla inštitúcia šľachty, nemal si kto nárokovať delenie najvyššej moci.

Každý muž ríše bol bojovník a svoju službu začínal s jednoduchým vojakom. Každý majiteľ zemského prídelu (timara) bol povinný vzdať sa všetkých mierových záležitostí a vstúpiť do armády pri vypuknutí vojny.

Rozkazy sultána boli presne odovzdané dvom bejom toho istého Berlika, spravidla Európanovi a Turkovi, rozkaz odovzdali guvernérom okresov (sanjakom) a tí zase odovzdali informácie drobných vládcov (aliybeys), od ktorých rozkazy prechádzali na vodcov malých vojenských oddielov a na náčelníkov skupiny oddielov (timarlitov). Po prijatí rozkazov sa všetci chystali do vojny, nasadli na kone a armáda bola okamžite pripravená na nové výboje a bitky.

Armádu dopĺňali žoldnierske oddiely a janičiarske stráže, naverbované medzi zajatými mladíkmi z iných krajín sveta. V prvých rokoch existencie štátu bolo celé územie rozdelené na sandžaky (bannery), na čele ktorých stál sandžak-bej. Bey bol nielen manažérom, ale aj vodcom vlastnej malej armády, ktorú tvorili príbuzní. Postupom času, keď sa Turci zmenili z kočovníkov na usadené obyvateľstvo ríše, vytvorili pravidelnú armádu jazdcov-sipahov.

Každý sipahový bojovník dostal za svoju službu pozemkový prídel, za ktorý platil určitú daň do pokladnice a ktorý mohol zdediť len jednému z nástupcov, ktorý vstúpil do armády.

V XVI storočí. Okrem pozemnej armády vytvoril sultán v Stredozemnom mori veľkú modernú flotilu, ktorú tvorili najmä veľké galéry, fregaty, galioty a veslice. Od roku 1682 nastal prechod od plachetníc k veslovaniu. Vojnoví zajatci aj zločinci slúžili ako veslári vo flotile. Údernou silou na riekach boli špeciálne delové člny, ktoré sa podieľali nielen na veľkých vojenských bitkách, ale aj na potláčaní povstaní.

Za 6 storočí existencie Osmanskej ríše sa jej mocná armáda radikálne zmenila 3-krát. V prvej etape (od 14. do 16. storočia) bola turecká armáda považovaná za jednu z najschopnejších na celom svete. Jeho moc bola založená na silnej autorite sultána, podporovanej miestnymi vládcami, a na najprísnejšej disciplíne. Armádu výrazne posilnila aj garda sultána, ktorú tvorili janičiari, dobre organizovaná jazda. Okrem toho to bola samozrejme dobre vyzbrojená armáda s početnými delostreleckými dielmi.

V druhej etape (v 17. storočí) zažila turecká armáda krízu v dôsledku výrazného obmedzenia dobyvačných ťažení a následne aj poklesu vojenskej koristi. Janičiari z bojaschopnej jednotky veľkej armády sa zmenili na osobnú stráž sultána a zúčastnili sa všetkých vnútorných sporov. Nové jednotky žoldnierov, zásobované horšie ako predtým, neustále vyvolávali povstania.

Tretia etapa, ktorá sa začala začiatkom 18. storočia, je úzko spätá s pokusmi o obnovu oslabenej armády s cieľom obnoviť jej bývalú moc a silu. Tureckí sultáni boli nútení pozvať západných inštruktorov, čo vyvolalo ostrú reakciu janičiarov. V roku 1826 musel sultán rozpustiť janičiarsky zbor.

Vnútorná štruktúra impéria

Hlavnú úlohu v ekonomike obrovskej ríše zohralo poľnohospodárstvo, roľníctvo a chov zvierat.

Všetky pozemky ríše boli vo vlastníctve štátu. Bojovníci - velitelia sipahov - sa stali vlastníkmi veľkých pozemkov (zeamets), na ktorých pracovali najatí roľníci-lúče. Zaimovia a Timarioti pod ich vedením boli základom obrovskej tureckej armády. Okrem toho v armáde slúžili milície a janičiari-gardisti. Vojenské školy, v ktorých boli vychovávaní budúci bojovníci, boli podriadené mníchom rádu Bektashi Sufi.

Štátna pokladnica sa neustále dopĺňala na úkor vojenskej koristi a daní, ako aj v dôsledku rozvoja obchodu. Postupne sa v militarizovanom štáte vytvorila byrokratická vrstva, ktorá mala právo vlastniť pozemky, ako napríklad timar. Okolo sultána boli ľudia, ktorí mu boli blízki, veľkí vlastníci pôdy z radov príbuzných vládcu. Všetky vedúce pozície v štátnom vládnom aparáte boli obsadené aj predstaviteľmi klanu, ku ktorému sultán patril; neskôr práve tento stav slúžil ako jeden z dôvodov oslabenia ríše. Sultán mal obrovský hárem a po jeho smrti si na trón robili nárok mnohí dediči, čo vyvolávalo neustále spory a rozbroje v sultánovom sprievode. V časoch rozkvetu štátu bol takmer oficiálne vyvinutý systém vraždy jedného z dedičov všetkých potenciálnych rivalov na trón.

Najvyšším orgánom štátu, ktorý úplne podliehal sultánovi, bola Najvyššia rada (Divan-i-Humayun), ktorá pozostávala z vezírov. Legislatíva ríše podliehala islamskému právu šaría a bola prijatá v polovici 15. storočia. zákonníka. Všetka moc bola rozdelená na tri veľké časti – vojensko-správnu, finančnú a súdno-náboženskú.

Suleiman I. Nádherný, ktorý vládol v polovici 16. storočia, dostal druhú prezývku – Kanuni (Zákonodarca) vďaka niekoľkým svojim úspešným návrhom zákonov, ktoré posilnili centrálnu vládu.

Na začiatku XVI storočia. V krajine bolo 16 veľkých regiónov, z ktorých každý viedol guvernér beylerbey. Veľké územia sa zase delili na malé župy-sanjaky. Všetci miestni vládcovia boli podriadení veľkovezírovi.

Charakteristickým znakom Osmanskej ríše bolo nerovnaké postavenie pohanov – Grékov, Arménov, Slovanov, Židov. Turci, ktorí boli v menšine, a niekoľko moslimských Arabov boli oslobodení od dodatočných daní a obsadili všetky vedúce pozície v štáte.

Obyvateľstvo ríše

Podľa hrubých odhadov bola celá populácia ríše počas rozkvetu štátu asi 22 miliónov ľudí.

Moslimovia a nemoslimovia sú dve veľké skupiny obyvateľstva Osmanskej ríše.

Moslimovia boli zase rozdelení na askers (všetok vojenský personál a úradníci štátu) a raya (doslova - "stáda", vidieckych farmárov a obyčajných mešťanov av niektorých obdobiach histórie - obchodníkov). Na rozdiel od roľníkov stredovekej Európy neboli rayovia pripútaní k pôde a vo väčšine prípadov sa mohli presťahovať na iné miesto alebo sa stať remeselníkmi.

Nemoslimovia tvorili tri veľké náboženské časti, medzi ktoré patrili pravoslávni kresťania (Rum alebo Rimania) – balkánski Slovania, Gréci, pravoslávni Arabi, Gruzínci; východní kresťania (Ermeni) – Arméni; Židia (Yahudi) - Karaiti, Romaniotes, Sefardi, Ashkenazi.

Postavenie kresťanov a židov, teda nemoslimov, určovalo islamské právo (šaría), ktoré umožňovalo predstaviteľom iných národov a náboženstiev žiť na území ríše, držať sa ich viery, no zaväzovalo ich platiť daň z duše ako poddaní, ktorí boli o stupienok nižšie ako všetci moslimovia.

Všetci predstavitelia iných náboženstiev sa museli líšiť vo vzhľade, nosiť rôzne oblečenie a zdržať sa jasných farieb. Korán zakazoval nemoslimovi vziať si moslimské dievča a na súde pri riešení akýchkoľvek problémov a sporov mali prednosť moslimovia.

Gréci sa zaoberali najmä drobným obchodom, remeslami, prevádzkovali krčmy alebo sa venovali námorným záležitostiam. Arméni kontrolovali obchod s hodvábom medzi Perziou a Istanbulom. Židia sa ocitli v tavení kovov, šperkov, úžerníctve. Slovania sa zaoberali remeslami alebo slúžili v kresťanských vojenských jednotkách.

Podľa moslimskej tradície bol človek, ktorý ovládal povolanie a prospieval ľuďom, považovaný za šťastného a dôstojného člena spoločnosti. Všetci obyvatelia obrovskej moci dostali nejaké povolanie, podporované v tom príkladom veľkých sultánov. Takže vládca impéria Mehmed II. ovládal záhradníctvo a Selim I. a Suleiman Veľkolepý boli klenotníkmi vysokej triedy. Mnohí sultáni písali poéziu, dokonale ovládajúc toto umenie.

Tento stav pokračoval až do roku 1839, kedy všetci poddaní ríše podľa prijatého zákona na začiatku obdobia reforiem (tanzimat) získali rovnaké práva.

Postavenie otroka v osmanskej spoločnosti bolo oveľa lepšie ako v starovekom svete. Špeciálne články Koránu nariaďovali poskytnúť otrokovi lekársku starostlivosť, dobre ho nakŕmiť a pomôcť mu v starobe. Za krutý postoj k moslimskému otrokovi hrozil vážny trest.

Osobitnou kategóriou obyvateľstva ríše boli otroci (kele), ľudia zbavení volebného práva, ako vo zvyšku sveta majiteľov otrokov. V Osmanskej ríši otrok nemohol mať dom, majetok, nemal právo dediť. Otrok sa mohol oženiť len so súhlasom majiteľa. Otrocká konkubína, ktorá svojmu pánovi porodila dieťa, sa po jeho smrti stala slobodnou.

Otroci v Osmanskej ríši pomáhali viesť domácnosť, slúžili ako strážcovia v mauzóleách, madrasách a mešitách, ako eunuchovia, ktorí strážili hárem a svojho pána. Otrokyne sa väčšinou stali konkubínami a slúžkami. V armáde a poľnohospodárstve sa otroci používali oveľa menej.

Arabské štáty pod ríšou

Bagdad, ktorý prekvital za Abbásovcov, po invázii Timurovej armády upadol do úplného úpadku. Vyprázdnila sa aj bohatá Mezopotámia, ktorá sa najskôr zmenila na riedko osídlený región Safavidského Iránu a v polovici 18. stor. sa stala odľahlou súčasťou Osmanskej ríše.

Turecko postupne zvyšovalo svoj politický vplyv na územiach Iraku a všemožne rozvíjalo koloniálny obchod.

Arabmi obývaná Arábia, formálne podriadená moci sultánov, si zachovala značnú nezávislosť vo vnútorných záležitostiach. V strednej Arábii počas XVI-XVII storočia. viedli beduíni na čele so šejkmi a v polovici 18. stor. na jej území vznikol emirát wahhábistov, ktorý rozšíril svoj vplyv takmer na celé územie Arábie vrátane Mekky.

V roku 1517, keď Turci dobyli Egypt, takmer nezasahovali do vnútorných záležitostí tohto štátu. Egyptu vládol paša menovaný sultánom, zatiaľ čo mamlúcki bejovia mali stále výrazný miestny vplyv. Počas krízového obdobia XVIII storočia. Egypt sa stiahol z ríše a mamlúcki vládcovia presadzovali nezávislú politiku, v dôsledku čoho Napoleon krajinu ľahko dobyl. Až tlak Veľkej Británie prinútil egyptského vládcu Mahummeda Aliho uznať sultánovu suverenitu a vrátiť Turecku územia Sýrie, Arábie a Kréty, zajaté mamlúkmi.

Dôležitou súčasťou ríše bola Sýria, ktorá sa sultánovi takmer úplne podriadila, s výnimkou horských oblastí krajiny.

Východná otázka

Osmanská ríša, ktorá v roku 1453 dobyla Konštantínopol a premenovala ho na Istanbul, získala na niekoľko storočí moc nad európskymi krajinami. Pre Európu bola opäť na programe východná otázka. Teraz to znelo takto: kam až môže zájsť turecká expanzia a ako dlho môže trvať?

Išlo o zorganizovanie novej križiackej výpravy proti Turkom, ale cirkev a cisárska vláda, ktorá v tom čase zoslabla, nenabrali sily na jej zorganizovanie. Islam bol v štádiu svojho rozkvetu a mal obrovskú morálnu výhodu v moslimskom svete, ktorý vďaka stmelujúcim vlastnostiam islamu, silnej vojenskej organizácii štátu a autorite moci sultánov umožnil Osmanskej ríši získať oporu na juhovýchode Európy.

Počas nasledujúcich 2 storočí sa Turkom podarilo pripojiť k svojim majetkom ešte rozsiahlejšie územia, čo veľmi vystrašilo kresťanský svet.

Pápež Pius II. sa pokúsil potlačiť Turkov a obrátiť ich na kresťanstvo. Napísal list tureckému sultánovi, v ktorom mu navrhol prijať kresťanstvo, argumentujúc tým, že krst by oslávil vládcu Osmanov. Turci sa ani neunúvali poslať odpoveď a začali nové výboje.

Na územiach obývaných kresťanmi museli európske mocnosti dlhé roky počítať s politikou Osmanskej ríše.

Kríza ríše začala zvnútra spolu so zrýchleným rastom jej obyvateľstva v druhej polovici 16. storočia. V krajine sa objavilo veľké množstvo roľníkov bez pôdy a Timarov, ktorí sa zmenšovali, prinášali príjmy, ktoré sa každý rok znižovali.

V Sýrii vypukli ľudové nepokoje a v Anatólii sa roľníci vzbúrili proti premršteným daniam.

Vedci sa domnievajú, že úpadok osmanského štátu sa datuje do obdobia vlády Ahmeda I. (1603–1617). Jeho nástupca, sultán Osman II. (1618 – 1622), bol zosadený z trónu a po prvý raz v histórii osmanského štátu popravený.

Strata vojenskej sily

Po porážke tureckého loďstva pri Lepante v roku 1571 sa končí nerozdelená námorná dominancia ríše. K tomu sa pridali neúspechy v bojoch s habsburskou armádou, prehraté bitky s Peržanmi v Gruzínsku a Azerbajdžane.

Na prelome XVII-XVIII storočia. Prvýkrát v histórii impéria Turecko prehralo niekoľko bitiek za sebou. Citeľné oslabenie vojenskej sily štátu a jeho politickej moci už nebolo možné skrývať.

Od polovice XVIII storočia. Osmanská ríša musela za to, že ju podporovala vo vojenských stretoch, rozdávať takzvané kapitulácie.

Kapitulácie sú zvláštne privilégiá, ktoré prvýkrát udelili Turci Francúzom za pomoc vo vojne s Habsburgovcami v roku 1535. V 18. stor. podobné privilégiá dosiahli viaceré európske mocnosti vrátane mocného Rakúska. Odvtedy sa kapitulácie začali meniť na nerovné obchodné dohody, ktoré poskytovali Európanom výhody na tureckom trhu.

Podľa Bachčisarajskej zmluvy z roku 1681 bolo Turecko nútené opustiť územie Ukrajiny v prospech Ruska. V roku 1696 armáda Petra I. dobyla pevnosť Azak (Azov) od Turkov, v dôsledku čoho Osmanská ríša stratila pôdu na pobreží Azovského mora. V roku 1718 Osmanská ríša opustila Západné Valašsko a Srbsko.

Začalo to na prelome XVII-XVIII storočia. oslabenie ríše viedlo k postupnej strate bývalej moci. V XVIII storočí. Turecko v dôsledku prehratých bitiek s Rakúskom, Ruskom a Iránom stratilo časť Bosny, pobrežia Azovského mora s pevnosťou Azov, krajiny Záporožie. Osmanskí sultáni už nemohli uplatňovať politický vplyv na susedné Gruzínsko, Moldavsko, Valašsko, ako tomu bolo predtým.

V roku 1774 bola s Ruskom podpísaná mierová zmluva Kyuchuk-Kaynarji, podľa ktorej Turci stratili významnú časť severného a východného pobrežia Čierneho mora. Krymský chanát získal nezávislosť – Osmanská ríša prvýkrát stratila moslimské územia.

Do 19. storočia územia Egypta, Maghrebu, Arábie a Iraku vyšli spod vplyvu sultanátu. Napoleon zasadil vážnu ranu prestíži ríše, keď uskutočnil úspešnú egyptskú vojenskú výpravu pre francúzsku armádu. Ozbrojení wahhábisti získali späť väčšinu Arábie z ríše, ktorá sa dostala pod vládu egyptského vládcu Muhammada Aliho.

Na začiatku XIX storočia. Grécko odpadlo od Osmanského sultanátu (v roku 1829), potom Francúzi v roku 1830 obsadili Alžírsko a urobili z neho svoju kolóniu. V roku 1824 mal turecký sultán konflikt s Mehmedom Alim, egyptským pašom, v dôsledku čoho Egypt získal autonómiu. Krajiny a krajiny odpadli od kedysi veľkej ríše neuveriteľnou rýchlosťou.

Úpadok vojenskej moci, kolaps systému držby pôdy viedli ku kultúrnemu, ekonomickému a politickému spomaleniu rozvoja krajiny. Európske veľmoci túto okolnosť nedokázali využiť a na program zaradili otázku, čo robiť s obrovskou mocnosťou, ktorá stratila väčšinu svojej moci a nezávislosti.

Záchranné reformy

Osmanskí sultáni, ktorí vládli počas celého 19. storočia, sa snažili posilniť vojensko-poľnohospodársky systém sériou reforiem. Selim III a Mahmud II sa pokúsili vylepšiť starý timarský systém, ale uvedomili si, že je nemožné obnoviť impérium k jeho bývalej moci.

Administratívne reformy boli zamerané najmä na vytvorenie nového typu tureckej armády, armády, ktorá zahŕňala delostrelectvo, silné námorníctvo, strážne oddiely a špecializované ženijné jednotky. Konzultanti boli privedení z Európy, aby pomohli prebudovať armádu a minimalizovali staré postoje medzi jednotkami. V roku 1826 bol zvláštnym dekrétom Mahmuda rozpustený janičiarsky zbor, pretože sa vzbúril proti inováciám. Spolu s niekdajšou veľkosťou zboru stratil svoju moc aj vplyvný súfijský rád, ktorý v tomto období dejín zaujímal reakčné postavenie. Okrem zásadných zmien v armáde sa uskutočnili reformy, ktoré zmenili systém vládnutia a zaviedli doň európske pôžičky. Celé obdobie reforiem v ríši sa nazývalo tanzimat.

Tanzimat (v preklade z arabčiny - "objednávka") - séria progresívnych reforiem v Osmanskej ríši od roku 1839 do roku 1872. Reformy prispeli k rozvoju kapitalistických vzťahov v štáte a úplnej reorganizácii armády.

V roku 1876 bola v dôsledku reformného hnutia „nových Osmanov“ prijatá prvá turecká ústava, ktorú však despotický vládca Abdul Hamid pozastavil. reformy 19. storočia zmenil Turecko zo zaostalej východnej veľmoci na sebestačnú európsku krajinu s moderným systémom zdaňovania, vzdelávania a kultúry. Ale Turecko už nemohlo existovať ako mocná ríša.

Na ruinách bývalej velebnosti

Berlínsky kongres

Rusko-turecké vojny, boj početných zotročených národov proti moslimským Turkom výrazne oslabili obrovskú ríšu a viedli k vytvoreniu nových nezávislých štátov v Európe.

Podľa mierovej dohody zo San Stefana z roku 1878, ktorá konsolidovala výsledky rusko-tureckej vojny z rokov 1877–1878, sa Berlínsky kongres konal za účasti predstaviteľov všetkých hlavných mocností Európy, ako aj Iránu, Rumunska, Čierna Hora a Srbsko.

Zakaukazsko podľa tejto zmluvy pripadlo Rusku, Bulharsko bolo vyhlásené za autonómne kniežatstvo, v Trácii, Macedónsku a Albánsku mal turecký sultán uskutočniť reformy zamerané na zlepšenie situácie miestneho obyvateľstva.

Čierna Hora a Srbsko získali nezávislosť a stali sa kráľovstvami.

Úpadok impéria

Na konci XIX storočia. Osmanská ríša sa zmenila na krajinu závislú od viacerých štátov západnej Európy, ktoré jej diktovali podmienky rozvoja. V krajine sa sformovalo hnutie mladoturkov, usilujúcich sa o politickú slobodu krajiny a o oslobodenie spod despotickej moci sultánov. V dôsledku mladotureckej revolúcie v roku 1908 bol zvrhnutý sultán Abdul Hamid II., pre svoju krutosť prezývaný Krvavý, a v krajine bola nastolená konštitučná monarchia.

V tom istom roku sa Bulharsko vyhlásilo za nezávislý štát od Turecka a vyhlásilo Tretie bulharské kráľovstvo (Bulharsko bolo pod tureckou nadvládou takmer 500 rokov).

V rokoch 1912-1913 Bulharsko, Srbsko, Grécko a Čierna Hora v zjednotenej Balkánskej únii porazili Turecko, ktoré stratilo všetky európske majetky okrem Istanbulu. Na území bývalej majestátnej veľmoci vznikli nové samostatné štátne kráľovstvá.

Posledným osmanským sultánom bol Mehmed VI. Vahideddin (1918–1922). Po ňom na trón nastúpil Abdulmejid II., ktorý nahradil titul sultána titulom kalifa. Éra obrovskej tureckej moslimskej veľmoci sa skončila.

Osmanská ríša, ktorá sa nachádza na troch kontinentoch a má obrovskú moc nad stovkami národov, po sebe zanechala veľké dedičstvo. Na jeho hlavnom území, Turecku, v roku 1923 prívrženci revolucionára Kemala (Ataturka) vyhlásili Tureckú republiku. Sultanát a kalifát boli oficiálne zrušené, režim kapitulácií a privilégií zahraničných investícií boli zrušené.

Mustafa Kemal (1881-1938), prezývaný Atatürk (doslova - "otec Turkov"), je významný turecký politik, vodca národného boja za oslobodenie v Turecku po prvej svetovej vojne. Kemal sa po víťazstve revolúcie v roku 1923 stal prvým prezidentom v histórii štátu.

Na troskách bývalého sultanátu sa zrodil nový štát, ktorý sa z moslimskej krajiny zmenil na svetskú mocnosť. Jeho hlavným mestom sa 13. októbra 1923 stala Ankara, centrum národnooslobodzovacieho hnutia Turkov v rokoch 1918–1923.

Istanbul zostal legendárnym historickým mestom s unikátnymi architektonickými pamiatkami, národným pokladom krajiny.

Prečo bolo potrebné súťažiť s katom na úteku? Prečo boli zabití takmer všetci synovia sultána? A akú strašnú poctu vzdali nemoslimovia?

Kedysi sa dalo pred spravodlivosťou doslova utiecť

V Osmanskej ríši po dlhú dobu neexistovali žiadne občianske a medziľudské vojny. Jedným z dôvodov boli popravy vysokých úradníkov, ktoré sa vykonávali so súhlasom sultána. Nie každý rozsudok smrti bol však vykonaný kvôli dosť zvláštnemu zvyku, ktorý sa vyvinul v 18. storočí. Odsúdenec z radov najvyššej šľachty mohol vyzvať hlavného kata a súťažiť s ním v behu od hlavnej brány paláca Topkapi na miesto verejnej popravy na rybom trhu. V prípade víťazstva bola poprava zvyčajne zrušená a nahradená vyhostením z Istanbulu. Ale v skutočnosti to nebolo také ľahké, pretože úradníci museli súťažiť s mladšími a tvrdšími katmi.

Legalizovaná vražda sultánových synov

V 15. storočí vypukla v Osmanskej ríši vojna medzi uchádzačmi o trón, v dôsledku ktorej sa stal sultánom zjednocujúcim všetky krajiny Mehmed I. Jeho vnuk Mehmed II., aby sa vyhol takýmto ničivým občianskym sporom, zaviedol tzv. prax zabíjania bratov, ktorí mohli mať tiež názory na trón. Najkrvavejšia v tomto aspekte bola vláda Mehmeda III., ktorý zabil 19 súrodencov a nevlastných bratov. Tradíciu zrušil v 17. storočí sultán Ahmed I. a nahradil vraždu uväznením. Tu je úryvok zo zákonov Mehmeda II.: „Ak sa niektoré z mojich detí stane hlavou sultanátu, musí zabiť svojich bratov, aby zabezpečil verejný poriadok. Väčšina ulema to schvaľuje. Toto pravidlo nech sa dodržiava.

Vezír je jednou z najnebezpečnejších činností

Napriek tomu, že boli pri moci hneď po sultánovi, veľkovezíri boli zvyčajne popravení alebo odovzdaní davu vždy, keď sa niečo pokazilo. Za vlády Selima Hrozného sa vystriedalo toľko veľkovezírov, že so sebou začali neustále nosiť závety.

Sultán a bezrozmerné libido

Sultánov hárem pozostával z obrovského množstva žien. Je pozoruhodné, že za vlády niektorých sultánov v ňom bolo až 2000 manželiek a konkubín. Stojí za zmienku, že boli zamknuté a každý cudzinec, ktorý ich videl, bol na mieste popravený.

zdaňovanie

Devshirme je jedným z typov daní pre nemoslimské obyvateľstvo, systémom núteného náboru chlapcov z kresťanských rodín pre ich následné vzdelávanie a službu osobných otrokov sultána.
Hlavným dôvodom vzniku devshirme bola nedôvera osmanských sultánov voči vlastnej turkickej elite. Od čias Murada I. mali osmanskí vládcovia neustálu potrebu „vyvažovať moc (tureckej) aristokracie vytváraním a rozvojom osobnej armády z kresťanských závislých vojakov“.

Analóg geta

Osmanské zákony priznávali členom každého prosa určité práva a povinnosti. Prirodzene, osmanský štát sa snažil všetkými možnými spôsobmi zdôrazniť primát islamu a moslimov na svojom území. Najviac práv mali moslimovia. Príslušníci iných komunít mali najmä povinnosti: určitú farbu turbanov; línia osídlenia, teda bývania v určitej štvrti; zákaz jazdy; daň v peniazoch alebo deťoch. Prechod „neveriacich“ k islamu bol všemožne podporovaný, kým moslimovia boli za prechod k iným náboženstvám trestaní smrťou. Zároveň sa z roka na rok znižoval štátny rozpočet nemoslimských pros, všemožne sa zdôrazňovala ich okrajová povaha a bolo vyhlásené „prechodné obdobie“ na ceste k úplnému triumfu islamského práva šaría.

Akýkoľvek hollywoodsky scenár bledne v porovnaní so životnou cestou Roksolany, ktorá sa stala najvplyvnejšou ženou v histórii veľkého impéria. Jej právomoci, na rozdiel od tureckých zákonov a islamských kánonov, sa dali porovnávať iba so schopnosťami samotného sultána. Roksolana sa stala nielen manželkou, bola spoluvládkyňou; nevypočuli jej názor - bol jediný správny, zákonný.
Anastasia Gavrilovna Lisovskaya (narodená okolo 1506 - d okolo 1562) bola dcérou kňaza Gavrila Lisovského z Rohatyna, malého mesta na západe Ukrajiny, ležiaceho juhozápadne od Ternopilu. V 16. storočí toto územie patrilo Commonwealthu a bolo neustále vystavené ničivým nájazdom krymských Tatárov. Počas jedného z nich v lete 1522 zachytil oddiel kanibalov mladú dcéru duchovného. Legenda hovorí, že nešťastie sa stalo práve v predvečer svadby Anastasie.
Po prvé, zajatec skončil na Kryme - to je obvyklá cesta pre všetkých otrokov. Tatári cennú „živú komoditu“ nevozili pešo po stepi, ale pod bdelými strážcami ju prevážali na koni, pričom si ani nezviazali ruky, aby povrazom nepokazili kožu nežnej dievčiny. Väčšina zdrojov hovorí, že Krymčakovia, ohromení krásou Polonyanky, sa rozhodli poslať dievča do Istanbulu v nádeji, že ju so ziskom predá na jednom z najväčších trhov s otrokmi na moslimskom východe.

„Giovane, ma non bella“ („mladá, ale škaredá“) o nej hovorili benátski šľachtici v roku 1526, ale „pôvabnej a nízkej postavy“. Žiadny z jeho súčasníkov, na rozdiel od legendy, nenazval Roksolana krásou.
Zajatkyňu poslali do hlavného mesta sultánov na veľkej feluke a sám majiteľ ju vzal predať - história sa nezachovala jeho meno - Paša Legenda opäť hovorí, že Turka zasiahla oslnivá krása dievča a rozhodol sa ju kúpiť, aby dal sultánovi darček.
Ako vidno z portrétov a potvrdení súčasníkov, krása s tým zjavne nemá nič spoločné – túto súhru okolností môžem nazvať jediným slovom – Osud.
Počas tejto éry bol sultánom Sulejman I. Veľkolepý (Veľkolepý), ktorý vládol v rokoch 1520 až 1566, považovaný za najväčšieho sultána osmanskej dynastie. V rokoch jeho vlády dosiahla ríša vrchol svojho rozvoja, vrátane celého Srbska s Belehradom, väčšiny Uhorska, ostrova Rhodos, významných území v severnej Afrike až po hranice Maroka a Blízkeho východu. Prezývku Veľkolepý dal sultánovi Európa, pričom v moslimskom svete ho častejšie nazývajú Kanuni, čo v turečtine znamená Zákonodarca. „Takúto veľkosť a vznešenosť,“ napísal o Sulejmanovi v správe benátskeho veľvyslanca zo 16. storočia Mariniho Sanuta, „zdobilo ich aj to, že na rozdiel od svojho otca a mnohých iných sultánov nemal záľubu v pederasty.” Poctivý vládca a nekompromisný bojovník proti úplatkárstvu podnecoval rozvoj umenia a filozofie a bol považovaný aj za zručného básnika a kováča – len máloktorý európsky panovník mohol konkurovať Sulejmanovi I.
Podľa zákonov viery mohol mať padišáh štyri zákonné manželky. Deti prvého z nich sa stali dedičmi trónu. Skôr jeden prvorodený zdedil trón a zvyšok často stihol smutný osud: všetci možní uchádzači o najvyššiu moc mali byť zničení.
Okrem manželiek mal vládca veriacich ľubovoľný počet konkubín, po ktorých jeho duša túžila a telo si vyžadovalo. V rôznych časoch, pod rôznymi sultánmi, žilo v háreme niekoľko stoviek až tisíc alebo viac žien, z ktorých každá bola určite úžasná krása. Okrem žien tvoril hárem celý štáb eunuchov-kastrátov, slúžky rôzneho veku, chiropraktici, pôrodné asistentky, masérky, lekári a podobne. Ale nikto, okrem samotného padišáha, nemohol zasahovať do jemu patriacich krás. Hlava dievčat, eunuch Kyzlyaragassi, viedol celú túto zložitú a nepokojnú domácnosť.
Jedna úžasná kráska však nestačila: dievčatá určené do háremu padišáhu sa bez problémov učili hudbe, tancu, moslimskej poézii a, samozrejme, umeniu milovať. Samozrejme, že kurz vied o láske bol teoretický a prax vyučovali skúsené staré ženy a ženy, skúsené vo všetkých zložitostiach sexu.
Teraz späť k Roksolane, a tak sa Rustem Pasha rozhodol kúpiť slovanskú krásku. Jej majiteľ Krymčaku však Anastasiu odmietol predať a daroval ju všemocnému dvoranovi, pričom oprávnene očakával, že za to dostane nielen drahý spiatočný dar, ako je na východe zvykom, ale aj značné výhody.
Rustem Pasha nariadil, aby ho komplexne pripravil ako dar sultánovi, v nádeji, že u neho dosiahne ešte väčšiu priazeň. Padišáh bol mladý, na trón nastúpil až v roku 1520 a veľmi si vážil ženskú krásu, a to nielen ako kontemplatívny.
V háreme dostáva Anastasia meno Hurrem (smiech) A pre sultána zostala vždy len Hurrem. Roksolana, meno, pod ktorým sa zapísala do histórie, je len názov sarmatských kmeňov v II-IV storočí našej éry, potulujúcich sa v stepiach medzi Dneprom a Donom, v latinčine znamená „Rus“. Roksolana sa často, počas svojho života aj po smrti, nebude nazývať inak ako „Rusynka“ - pôvodom z Ruska alebo Roxolanii, ako sa Ukrajina nazývala.

Tajomstvo zrodu lásky medzi sultánom a pätnásťročným neznámym zajatcom zostane nevyriešené. V háreme totiž vládla prísna hierarchia, za porušenie ktorej čakal krutý trest. Často smrť. Nábor dievčat - ajami, krok za krokom, najprv jariye, potom shagird, gedikli a ústa sa stali krok za krokom. Nikto, okrem úst, nemal právo byť v sultánových komnatách. Iba matka vládnuceho sultána, Valide Sultan, mala v háreme absolútnu moc a zo svojich úst rozhodovala o tom, kto a kedy bude zdieľať posteľ so sultánom. Ako sa Roksolane podarilo takmer okamžite obsadiť sultánov kláštor, zostane navždy záhadou.
Existuje legenda o tom, ako Hurrem prišiel do očí sultána. Keď sultánovi predstavili nové otrokyne (krásnejšie a drahšie ako ona), malá postava zrazu vletela do kruhu tancujúcich odalisiek a odstrčila „sólistu“ preč a zasmiala sa. A potom zaspievala svoju pieseň. Hárém žil podľa krutých zákonov. A eunuchovia čakali len na jedno znamenie – čo pripraviť dievčaťu – oblečenie do sultánovej spálne alebo šnúrku, ktorou otrokyne uškrtili. Sultán bol zaujatý a prekvapený. A v ten istý večer dostala Hurrem sultánovu vreckovku - znamenie, že večer na ňu čaká vo svojej spálni. Keďže zaujala sultána svojím mlčaním, požiadala o jedinú vec - právo navštíviť sultánovu knižnicu. Sultán bol šokovaný, ale dovolil. Keď sa po nejakom čase vrátil z vojenského ťaženia, Hurrem už vedel niekoľko jazykov. Svojmu sultánovi venovala básne a dokonca písala knihy. V tých časoch to nemalo obdobu a namiesto rešpektu to vzbudzovalo strach. Jej učenie a skutočnosť, že sultán s ňou trávil všetky noci, preslávili Hurrem ako čarodejnicu. O Roksolane povedali, že očarila sultána pomocou zlých duchov. A skutočne bol očarený.
"Konečne sa zjednotíme v duši, myšlienkach, predstavivosti, vôli, srdci, všetkom, čo som do teba hodil a vzal so sebou tvoje, ó moja jediná láska!", napísal sultán v liste Roksolane. "Môj pane, tvoja neprítomnosť vo mne zapálila oheň, ktorý nehasne." Zmiluj sa nad touto trpiacou dušou a urýchli svoj list, aby som v ňom našiel aspoň malú útechu, “odpovedal Hurrem.
Roksolana nenásytne absorbovala všetko, čo ju naučili v paláci, vzala všetko, čo jej život dal. Historici dosvedčujú, že po nejakom čase naozaj ovládala turecký, arabský a perzský jazyk, naučila sa perfektne tancovať, recitovať súčasníkov a tiež hrať podľa pravidiel cudzej, krutej krajiny, v ktorej žila. Roksolana podľa pravidiel svojej novej vlasti konvertovala na islam.
Jej hlavným tromfom bolo, že Rustem Pasha, vďaka ktorému sa dostala do paláca padišáha, ju dostal ako darček, a nekúpil. Na druhej strane ho nepredal kyzlyaragassimu, ktorý doplnil hárem, ale predložil ho Suleimanovi. To znamená, že Roxalana zostala slobodnou ženou a mohla si nárokovať rolu manželky padišáha. Podľa zákonov Osmanskej ríše sa otrok nikdy za žiadnych okolností nemohol stať manželkou vládcu veriacich.
O niekoľko rokov neskôr s ňou Suleiman vstúpi do oficiálneho manželstva podľa moslimského obradu, povýši ju do hodnosti bash-kadyna - hlavnej (a v skutočnosti - jedinej) manželky a osloví ju „Haseki“, čo znamená „ drahé srdce“.
Neuveriteľné postavenie Roksolany na sultánovom dvore ohromilo Áziu aj Európu. Jej vzdelanie prinútilo vedcov skloniť sa, prijímala zahraničných veľvyslancov, odpovedala na správy od zahraničných panovníkov, vplyvných šľachticov a umelcov, nielenže rezignovala na novú vieru, ale získala si aj slávu ako horlivá ortodoxná moslimka, čím si získala značný rešpekt. na súde.
Jedného dňa Florenťania umiestnili do umeleckej galérie slávnostný portrét Alexandry Anastasie Lisowskej, pre ktorý pózovala benátskemu umelcovi. Bol to jediný ženský portrét medzi obrázkami bradatých sultánov s hákovým nosom v obrovských turbanoch. "V osmanskom paláci nebola žiadna iná žena, ktorá by mala takú moc" - benátsky veľvyslanec Navagero, 1533.
Lisovskaya porodila sultánovi štyroch synov (Mohamed, Bayazet, Selim, Jehangir) a dcéru Khamerie. Ona a jej deti sa stali smrteľnými nepriateľmi mocichtivej a zradnej Roxalany.

Lisovskaya si dobre uvedomovala, že kým sa jej syn nestal následníkom trónu alebo zasadol na trón padišáhov, jej vlastné postavenie bolo neustále ohrozené. Kedykoľvek mohol byť Sulejman unesený novou krásnou konkubínou a urobiť z nej svoju zákonitú manželku a nariadiť popravu niektorých starých manželiek: v háreme bola nepríjemná manželka alebo konkubína vložená zaživa do koženej tašky. hodil tam nahnevanú mačku a jedovatého hada, vrece zaviazal a špeciálny kamenný žľab ho spustil s priviazaným kameňom do vôd Bosporu. Vinníkov považovali za šťastných, ak ich jednoducho rýchlo uškrtili hodvábnou šnúrou.
Roxalana sa preto pripravovala veľmi dlho a aktívne a kruto začala konať až po takmer pätnástich rokoch!
Jej dcéra mala dvanásť rokov a rozhodla sa ju vydať za ... Rustem Pasha, ktorý už mal po päťdesiatke. Ale bol vo veľkej priazni na dvore, blízko trónu padišáha a čo je najdôležitejšie, bol niekým ako mentor a „krstný otec“ následníka trónu Mustafu – syna Čerkesa Gulbekhara, Sulejmanovej prvej manželky.
Dcéra Roxalana vyrastala s podobnou tvárou a vytesanou postavou ako krásna matka a Rustem Pasha sa s veľkým potešením spojil so sultánom - to je veľmi vysoká pocta pre dvorana. Ženy nemali zakázané sa navzájom vídať a sultánka sa od svojej dcéry obratne dozvedela o všetkom, čo sa deje v dome Rustema Pašu, doslova kúsok po kúsku zbierala potrebné informácie. Nakoniec sa Lisovskaya rozhodla, že je čas zasadiť smrteľný úder!
Počas stretnutia s manželom Roxalana tajne povedala vládcovi veriacich o „strašnom sprisahaní“. Milosrdný Alah jej zaručil čas, aby sa dozvedela o tajných plánoch sprisahancov a dovolil jej varovať svojho zbožňovaného manžela pred nebezpečenstvom, ktoré mu hrozí: Rustem Pasha a synovia Gulbekharovi plánovali pripraviť o život padišáha a zmocniť sa trónu umiestnením Mustafa na neho!
Intrigán dobre vedel, kde a ako zasiahnuť – mýtické „sprisahanie“ bolo celkom pravdepodobné: na východe za čias sultánov boli krvavé palácové prevraty najbežnejšou vecou. Okrem toho Roxalana uviedla ako nevyvrátiteľný argument pravdivé slová Rustema Pašu, Mustafu a ďalších „sprisahancov“, ktoré dcéra Anastasie a sultána počula. Preto zrnká zla padli na úrodnú pôdu!
Rustem Pasha bol okamžite vzatý do väzby a začalo sa vyšetrovanie: Pasha bol strašne mučený. Pri mučení mohol ohovárať seba a iných. Ale aj keby bol ticho, to len potvrdilo padišáha v skutočnej existencii „sprisahania“. Po mučení bol Rustem Pasha sťatý.
Odišiel len Mustafa a jeho bratia - boli prekážkou na ceste k trónu Roxalaninho prvorodeného, ​​ryšavého Selima, a preto jednoducho museli zomrieť! Suleiman, neustále nabádaný svojou manželkou, súhlasil a vydal rozkaz zabiť svoje deti! Prorok zakázal prelievať krv padišahov a ich dedičov, takže Mustafa a jeho bratia boli uškrtení zelenou skrútenou hodvábnou šnúrou. Gulbehar sa zbláznil od žiaľu a čoskoro zomrel.
Krutosť a nespravodlivosť syna zasiahla valide Hamse, matku padišáha Suleimana, ktorý pochádzal z rodiny krymských chánov Girey. Na stretnutí povedala synovi všetko, čo si myslí o „sprisahaní“, poprave a synovej milovanej manželke Roxalane. Nie je nič prekvapujúce, že potom Valide Hamse, matka sultána, žila menej ako mesiac: Východ vie veľa o jedoch!
Sultánka zašla ešte ďalej: nariadila nájsť v háreme a po celej krajine ostatných Sulejmanových synov, ktorých porodili manželky a konkubíny, a vziať im všetky životy! Ako sa ukázalo, synovia sultána našli asi štyridsať ľudí - všetci, niektorí tajne, niektorí otvorene, boli zabití na príkaz Lisovskej.
Roksolana tak za štyridsať rokov manželstva dokázala takmer nemožné. Bola vyhlásená za prvú manželku a jej syn Selim sa stal dedičom. Ale obete tam neskončili. Dvaja mladší synovia Roksolany boli udusení. Niektoré zdroje ju obviňujú z účasti na týchto vraždách - údajne to bolo urobené s cieľom posilniť pozíciu jej milovaného syna Selima. Spoľahlivé údaje o tejto tragédii sa však nenašli.
Už nedokázala vidieť, ako jej syn nastúpil na trón a stal sa sultánom Selimom II. Po smrti svojho otca vládol iba osem rokov – od roku 1566 do roku 1574 – a hoci Korán zakazuje piť víno, bol hrozný alkoholik! Jedného dňa jeho srdce jednoducho nevydržalo neustále nadmerné úlitby a zostal v pamäti ľudí ako opilec sultán Selim!
Nikto sa nikdy nedozvie, aké boli skutočné pocity slávnej Roksolany. Aké je to byť mladým dievčaťom v otroctve, v cudzej krajine, s vnútenou cudzou vierou. Nielen sa nezlomiť, ale aj vyrásť v milenku impéria, získať slávu v celej Ázii a Európe. V snahe vymazať hanbu a poníženie zo svojej pamäte Roksolana nariadila ukryť trh s otrokmi a postaviť na jeho miesto mešitu, medresu a chudobinec. Mešita a nemocnica v budove chudobinca dodnes nesú meno Haseki, ako aj priľahlá časť mesta.
Jej meno, opradené mýtmi a legendami, ospevované súčasníkmi a odsudzované čiernou slávou, zostalo navždy v histórii. Nastasia Lisovskaya, ktorej osud by mohol byť podobný stovkám tisícov tých istých Nastya, Khristina, Olesa, Mariy. Ale život rozhodol inak. Nikto nevie, koľko smútku, sĺz a nešťastia Nastasya prežila na ceste do Roksolany. Pre moslimský svet ňou však zostane Alexandra Anastasia Lisowska – SMIEVA SA.
Roksolana zomrel buď v roku 1558 alebo v roku 1561. Suleiman I - v roku 1566. Podarilo sa mu dokončiť majestátnu mešitu Suleymaniye - jednu z najväčších architektonických pamiatok Osmanskej ríše - v blízkosti ktorej popol Roksolany spočíva v oktaedrickej kamennej hrobke, vedľa oktaedrickej hrobky sultána. Táto hrobka stojí už viac ako štyristo rokov. Vnútri, pod vysokou kupolou, Suleiman nariadil vyrezať alabastrové rozety a ozdobiť každú z nich neoceniteľným smaragdom, Roksolaniným obľúbeným drahokamom.
Keď Suleiman zomrel, jeho hrob bol tiež ozdobený smaragdmi, pričom zabudol, že rubín bol jeho obľúbeným kameňom.

Osmanská ríša vznikla v roku 1299 na severozápade Malej Ázie a trvala 624 rokov, podarilo sa jej dobyť mnoho národov a stať sa jednou z najväčších mocností v histórii ľudstva.

Z miesta do lomu

Postavenie Turkov na konci 13. storočia vyzeralo neperspektívne, už len kvôli prítomnosti Byzancie a Perzie v susedstve. Plus sultáni Konya (hlavné mesto Lykaonie - regióny v Malej Ázii), podľa toho, o ktorých, aj keď formálne, boli Turci.

To všetko však Osmanovi (1288-1326) nebránilo v rozširovaní a upevňovaní svojho mladého štátu. Mimochodom, podľa mena ich prvého sultána začali Turkov nazývať Osmani.
Osman sa aktívne zapájal do rozvoja vnútornej kultúry a starostlivo zaobchádzal s niečím iným. Preto mnohé grécke mestá nachádzajúce sa v Malej Ázii radšej dobrovoľne uznali jeho nadvládu. Takto „zabili dve muchy jednou ranou“: obaja dostali ochranu a zachovali svoje tradície.
Osmanov syn Orchán I. (1326-1359) brilantne pokračoval v diele svojho otca. Sultán vyhlásil, že pod svoju vládu zjednotí všetkých veriacich, a tak sa vydal dobývať nie krajiny východu, čo by bolo logické, ale západné krajiny. A Byzancia sa mu ako prvá postavila do cesty.

V tom čase bola ríša v úpadku, čo využil turecký sultán. Ako chladnokrvný mäsiar „odrezával“ z byzantského „tela“ oblasť po oblasti. Čoskoro sa celá severozápadná časť Malej Ázie dostala pod nadvládu Turkov. Presadili sa aj na európskom pobreží Egejského a Marmarského mora, ako aj Dardanel. A územie Byzancie bolo zredukované na Konštantínopol a jeho okolie.
Nasledujúci sultáni pokračovali v expanzii do východnej Európy, kde úspešne bojovali proti Srbsku a Macedónsku. A Bajazeta (1389-1402) „poznačila“ porážka kresťanského vojska, ktoré viedol uhorský kráľ Žigmund na križiackej výprave proti Turkom.

Od porážky k triumfu

Pod tým istým Bayazetom došlo k jednej z najťažších porážok osmanskej armády. Sultán sa osobne postavil proti Timurovej armáde av bitke pri Ankare (1402) bol porazený a on sám bol zajatý, kde zomrel.
Na trón sa pokúšali dedičia po háku alebo po podvode. Štát bol pre vnútorné nepokoje na pokraji zrútenia. Až za Murada II. (1421-1451) sa situácia stabilizovala a Turci dokázali opäť získať kontrolu nad stratenými gréckymi mestami a dobyť časť Albánska. Sultán sníval o konečnom zásahu proti Byzancii, ale nemal čas. Jeho syn Mehmed II. (1451-1481) bol predurčený stať sa vrahom ortodoxnej ríše.

29. mája 1453 prišla pre Byzanciu hodina X. Turci dva mesiace obliehali Konštantínopol. Tak krátky čas stačil na zlomenie obyvateľov mesta. Namiesto toho, aby sa všetci chopili zbraní, obyvatelia mesta sa jednoducho modlili k Bohu o pomoc a celé dni neopúšťali kostoly. Posledný cisár Konštantín Palaiologos požiadal o pomoc pápeža, ten však na oplátku požadoval zjednotenie cirkví. Konštantín odmietol.

Možno by mesto vydržalo, aj keby nebolo zrady. Jeden z úradníkov súhlasil s úplatkom a otvoril bránu. Nebral do úvahy jeden dôležitý fakt – turecký sultán mal okrem ženského háremu aj mužský. Tam sa dostal pekný syn zradcu.
Mesto padlo. Civilizovaný svet sa zastavil. Teraz si všetky štáty Európy aj Ázie uvedomili, že nastal čas pre novú superveľmoc – Osmanskú ríšu.

Európske kampane a konfrontácie s Ruskom

Turkov nenapadlo zastaviť sa tam. Po smrti Byzancie im nikto neblokoval cestu do bohatej a nevernej Európy, a to ani podmienečne.
Čoskoro bolo k ríši pripojené Srbsko (okrem Belehradu, no Turci ho dobyli v 16. storočí), Aténske vojvodstvo (a teda väčšina Grécka), ostrov Lesbos, Valašsko a Bosna .

Vo východnej Európe sa územné chúťky Turkov skrížili s benátskymi. Vládca toho druhého rýchlo získal podporu Neapola, pápeža a Karamana (Khanát v Malej Ázii). Konfrontácia trvala 16 rokov a skončila sa úplným víťazstvom Osmanov. Potom im už nikto nebránil „získať“ zvyšné grécke mestá a ostrovy, ako aj anektovať Albánsko a Hercegovinu. Turci boli tak unesení rozšírením svojich hraníc, že ​​úspešne zaútočili aj na Krymský chanát.
V Európe vypukla panika. Pápež Sixtus IV. začal pripravovať plány na evakuáciu Ríma a zároveň sa ponáhľal ohlásiť krížovú výpravu proti Osmanskej ríši. Na výzvu zareagovalo iba Maďarsko. V roku 1481 Mehmed II zomrel a éra veľkých výbojov sa dočasne skončila.
V 16. storočí, keď vnútorné nepokoje v ríši utíchli, Turci opäť namierili zbrane na svojich susedov. Najprv bola vojna s Perziou. Hoci ho Turci vyhrali, územné akvizície boli nepatrné.
Po úspechu v severoafrickom Tripolise a Alžíri vtrhol sultán Sulejman v roku 1527 do Rakúska a Uhorska a o dva roky neskôr obliehal Viedeň. Nedalo sa to zobrať – bránilo tomu zlé počasie a hromadné choroby.
Čo sa týka vzťahov s Ruskom, na Kryme sa po prvýkrát stretli záujmy štátov.

Prvá vojna sa odohrala v roku 1568 a skončila sa v roku 1570 víťazstvom Ruska. Ríše medzi sebou bojovali 350 rokov (1568 - 1918) - jedna vojna padla v priemere na štvrťstoročie.
Počas tejto doby bolo 12 vojen (vrátane Azovskej, Prutskej kampane, Krymského a Kaukazského frontu počas prvej svetovej vojny). A vo väčšine prípadov zostalo víťazstvo s Ruskom.

Úsvit a západ janičiarov

Keď už hovoríme o Osmanskej ríši, nemožno nespomenúť jej pravidelné jednotky – janičiarov.
V roku 1365 na osobný rozkaz sultána Murada I. vznikla janičiarska pechota. Dokončili ho kresťania (Bulhari, Gréci, Srbi atď.) vo veku osem až šestnásť rokov. Tak fungovalo devshirme - krvná daň - ktorá bola uvalená na neveriace národy ríše. Je zaujímavé, že spočiatku bol život janičiarov dosť ťažký. Bývali v kláštoroch-barakoch, mali zakázané založiť si rodinu a akúkoľvek domácnosť.
Postupne sa však janičiari z elitnej zložky armády začali meniť na vysoko platenú záťaž pre štát. Okrem toho sa tieto jednotky čoraz menej zúčastňovali na bojoch.

Začiatok rozkladu bol položený v roku 1683, keď spolu s kresťanskými deťmi začali byť moslimovia braní ako janičiari. Bohatí Turci tam poslali svoje deti, čím vyriešili otázku ich úspešnej budúcnosti - mohli si urobiť dobrú kariéru. Boli to moslimskí janičiari, ktorí si začali zakladať rodiny a venovať sa remeslám, ale aj obchodu. Postupne sa zmenili na chamtivú, drzú politickú silu, ktorá zasahovala do štátnych záležitostí a podieľala sa na zvrhnutí nevhodných sultánov.
Agónia pokračovala až do roku 1826, kedy sultán Mahmud II. zrušil janičiarov.

Smrť Osmanskej ríše

Časté problémy, nafúknuté ambície, krutosť a neustála účasť na akýchkoľvek vojnách nemohli ovplyvniť osud Osmanskej ríše. Obzvlášť kritické sa ukázalo 20. storočie, v ktorom bolo Turecko čoraz viac rozorvané vnútornými rozpormi a separatistickými náladami obyvateľstva. Krajina kvôli tomu technicky zaostávala za Západom, a tak začala strácať kedysi dobyté územia.

Osudovým rozhodnutím pre ríšu bola jej účasť v prvej svetovej vojne. Spojenci porazili turecké jednotky a zinscenovali rozdelenie jeho územia. 29. októbra 1923 sa objavil nový štát – Turecká republika. Jeho prvým prezidentom sa stal Mustafa Kemal (neskôr si zmenil priezvisko na Atatürk – „otec Turkov“). Tak sa skončila história kedysi veľkej Osmanskej ríše.