"Zabudnutá dedina" Nikolaj Nekrasov
Starosta Vlas má babičku Nenilu
Požiadala ma, aby som opravil chatu v lese.
Odpovedal: nie je tu žiadny les a nečakajte - nebude!
"Tu prichádza pán - pán nás bude súdiť,
Sám majster uvidí, že chata je zlá,
A prikáže dať les, “myslí si stará žena.Niekto v susedstve, chamtivý žiadostivý,
Zemskí sedliaci majú poriadnu dávku jointu
Stiahol ho, odrezal pikareskným spôsobom.
"Prichádza pán: budú tam inšpektori!"
Roľníci si myslia. - Pán povie slovo -
A naša zem nám bude opäť daná."Slobodný farmár sa zamiloval do Natashe,
Nechajte súcitného Nemca znovu prečítať dievča,
Hlavný manažér. „Počkaj, Ignasha,
Tu prichádza barín! hovorí Natasha.
Malý, veľký - je to trochu spor -
"Tu prichádza barina!" - opakovať v zbore...Nenila zomrela; v cudzej krajine
Darebný sused má stonásobnú úrodu;
Starí chlapci chodia s fúzami;
Slobodný farmár padol medzi vojakov,
A samotná Natasha už o svadbe neblúdi ...
Majster tam stále nie je ... majster stále neprichádza!Konečne jeden deň uprostred cesty
Pohony vyzerali ako súkolia:
Na drogách je vysoká dubová rakva,
A v truhle je pán; a za truhlou - nový.
Starý bol pochovaný, nový utrel slzy,
Nasadol do koča a odišiel do Petrohradu.
Analýza Nekrasovovej básne „Zabudnutá dedina“
Nikolaj Nekrasov bol presvedčený, že nevoľníctvo nie je len reliktom minulosti, ale aj úplne neprijateľným javom v európskej krajine, za ktorú sa Rusko v polovici 19. storočia považovalo. Básnika však ešte viac pobúrila slepá viera sedliakov vo vyššiu spravodlivosť. Svojho vlastníka pôdy považovali takmer za boha na zemi, pretože verili, že je múdry a spravodlivý. Práve táto zvláštnosť sedliackej mentality vyvolala u Nekrasova trpkú iróniu: básnik si dobre uvedomoval, že v drvivej väčšine prípadov sa zemepáni nestarali o potreby poddaných, zaujímalo ich len riadne platenie poplatkov, čo im umožní pohodlne žiť.
V snahe vyvrátiť mýtus o dobrých pánoch života napísal Nikolaj Nekrasov v roku 1855 báseň „Zabudnutá dedina“, v ktorej zosmiešnil nielen naivnú vieru roľníkov v ich dobrodincov, ale ukázal aj to, že skutočná moc v rodinné majetky nepatria zemepánom, ale hospodárom, ktorí za chrbtom vlastníkov usadlostí profitujú z hory poddaných. Táto práca sa začína tým, že sa stará žena obráti na správcu so žiadosťou, aby jej dal drevo na opravu starej chatrče. Na čo žena dostane odmietnutie a prísľub, že „tu príde pán“ a všetko vybaví. Všetci predkladatelia petícií, ktorí chcú dosiahnuť spravodlivosť a brániť svoje práva, sa nachádzajú presne v rovnakej situácii. Sedliaci sú presvedčení, že treba byť trochu trpezlivý, aby ich milý statkár potešil svojou návštevou a pomohol im vyriešiť početné problémy.
ale dedina, ktorú Nekrasov opisuje vo svojej básni, je skutočne zabudnutá. Jeho majiteľa nezaujíma, čo potrebuje jeho poddanské skúsenosti. V dôsledku toho stará žena zomiera, bez toho, aby čakala na les na novej streche, podvedený roľník, ktorému bol odobratý kus ornej pôdy, sleduje, ako úspešnejší rival už žne na svojom pozemku. A dvorné dievča Natalya už nesníva o svadbe, pretože jej snúbenec bol vzatý medzi vojakov na dlhých 25 rokov.
Básnik s iróniou a smútkom poznamenáva, že dedina je v úpadku, keďže nemá skutočného majiteľa, múdreho a spravodlivého. Prichádza však chvíľa, keď sa predsa len objaví v jeho pozostalosti. Ale – v luxusnej truhle, ako odkázal, aby sa pochoval tam, kde sa narodil. Jeho nástupca, ďaleko od vidieckeho života, nemieni riešiť roľnícke problémy. Len si „utrel slzy, nasadol do koča – a odišiel do Petrohradu“.
Treba poznamenať, že v polovici 19. storočia bolo v Rusku pomerne veľa takýchto „zabudnutých dedín“. Majitelia kedysi prepychových panstiev verili, že život na vidieku nie je nič pre nich, a tak sa snažili usadiť v meste, bližšie k vyššej spoločnosti. V niektorých obciach sedliaci nevideli zemepánov celé desaťročia a zvykli si natoľko, že hospodára, ktorý účelovo drancoval panský majetok, považovali za svojho kráľa a boha. V snahe rozptýliť mýtus o spravodlivom a múdrom vlastníkovi pôdy sa Nekrasov nesnažil dať niečo samotným roľníkom, pretože aj tak im nebolo súdené čítať básne básnika. Autor apeloval na tých, od ktorých priamo závisel osud a život poddaných, apeloval na ich filantropiu. Jeho ironické básne, ako aj iné diela s výrazným sociálnym podtextom však vyvolali iba výčitky predstaviteľov vyšších vrstiev spoločnosti, ktorí verili, že „sedliacke básne“ sú hanbou ruskej poézie. Napriek tomu sa Nikolajovi Nekrasovovi stále podarilo zmeniť verejné povedomie, hoci až do svojej smrti bol básnik presvedčený, že jeho diela moderná spoločnosť, ponorená do nerestí a vášní, nepotrebuje, a preto nemá súcit s tými, ktorí zabezpečujú jej blaho.
Báseň "Zabudnutá dedina" napísal Nekrasov v roku 1856 a publikoval ju v súborných dielach z roku 1856. Pôvodne sa volala "Barin".
Literárny smer a žáner
Báseň patrí do žánru civilnej lyriky a nastoľuje problém zabudnutých dedín opustených zemepánmi. Po uverejnení Černyševského recenzie v Sovremenniku č. 11 za rok 1856 videla cenzúra v básni alegóriu: videla cára Mikuláša I., ktorý zomrel v roku 1855, v podobe starého majstra, novým majstrom je Alexander II. zabudnutá dedina je celé Rusko. Ale báseň by sa mala interpretovať širšie.
Nekrasov ako realistický básnik si pre epických hrdinov vybral tie najživšie, najtypickejšie obrazy roľníkov. Babička Nenila je stelesnením sedliackej potreby a hlúpej trpezlivosti, Nataša odráža útrapy sedliackej ženy, ktorá nepatrí k sebe a závisí od rozmaru manažéra, slobodný kultivujúci Ignat je pre nedokonalosť zákonov uvrhnutý do vojakov, kvôli úplatku je pôda odobratá roľníkom. Typickí sú aj predstavitelia úradov. Majster sa nielenže nemieša do problémov a nezaujíma sa o ne, ale ani si nepamätá svoju dedinu, v ktorej je len predurčený byť pochovaný. Súcitný nemecký hlavný stevard riadi osud roľníkov podľa vlastného uváženia, nedovolí Natashe sa vydať a sleduje svoje vlastné ciele. Burmister (predseda obce) myslí na svoj prospech a nie na sedliacky, úplatkára podplatí žiadostivý sused.
Námet, hlavná myšlienka a kompozícia
Báseň pozostáva z piatich strof, každá je samostatnou epizódou zo života zabudnutej dediny. V prvých troch strofách roľníci dúfajú, že pán príde do ich dediny a pomôže im v ich ťažkostiach. V každej strofe zaznie refrén: "Tu prichádza majster."
Štvrtá strofa opisuje dedinu po dlhom čase: zomrela starenka Nenila, ktorá potrebovala les na opravu chaty, pozemok, ktorý sused vzal sedliakom, prináša vysoké výnosy, Ignat, ktorý sa chcel oženiť Natasha, "padla do vojakov." V tejto strofe zaznieva sklamanie podfarbené refrénom: "Majster stále nejde."
Aj piata strofa je časovo vzdialená od predchádzajúcej. Opisuje príchod majstra na pohrebných drogách v rakve. Teraz majster nedokáže vyriešiť nielen tie problémy, ktoré si po rokoch predpisovania nevyžadujú riešenie, ale ani nové. A nový pán, ktorý prišiel na pohreb, si „utrel slzy“ a odišiel zo zabudnutej dediny do Petrohradu. Refrén sa opäť mení: majster prišiel v truhle, zomrela aj nádej na zmenu.
Téma básne sa odráža v názve: zabudnutá dedina, opustená zemepánom a na ňom závislými roľníkmi, ktorých život plynie v nenaplnenom očakávaní.
Hlavná myšlienka básne: odhalenie mýtu dobrého gentlemana, v ktorého možno dúfať. Život nevoľníka nie je pre statkára zaujímavý. Aby som to zhrnul: roľníci nemajú čo dúfať v pomoc zhora.
Cesty a obrazy
Nekrasov opisuje sedliačku Nenilu pomocou zdrobnených prípon: babka, starenka, koliba, chyža. Rovnaké prípony sa používajú na opis roľníkov alebo ich majetku: chotár pôdy, Ignash, Natasha, chlapci.
Predstavitelia autorít sú popísaní negatívnymi epitetami alebo aplikačnými charakteristikami: chamtivý žiadostivý, nečestný sused. Nemecký manažér sa nazýva súcitný (irónia). Nekrasov používa hovorové slovesá, ktoré vyjadrujú živý sedliacky jazyk: meškal, čakal, znovu čítal, padol medzi vojakov, o svadbe nebúril.
Samotný majster, ako sedliakom neprístupný tvor, nie je opísaný a epitetá opisujú jeho truhlu (vysoká, dubová).
Báseň je úsekom zo života zabudnutej dediny, počas ktorej sa vystriedali generácie, vyrástli deti a starli dospelí. Čitateľ vidí dianie očami sedliakov a udalosti vníma cez prizmu ich vedomia.
Myšlienka básne je blízka myšlienke starogréckej tragédie: život človeka je úplne závislý od vôle bohov, nemôže zmeniť ani okolnosti, ani svoj vlastný život, môže sa iba podriadiť. Refrén prvých troch strof znie ako repliky hrdinov tragédie, dúfajúcich v pomoc vyšších síl (majstra). V tretej strofe sa roľníci združujú v chóre, ktorý podobne ako starogrécky naznačuje všemohúcnosť osudu (majstra). V štvrtej strofe hrdinovia a zbor strácajú nádej a v piatej dochádza k niečomu, čo v starogréckej tragédii nemá obdobu: smrť nie hrdinu, ale boha. Nekrasov tak ukazuje tragédiu človeka, ktorého osud nič neriadi, svet mŕtvych bohov. Zábudlivosť je pre človeka najhorším trestom.
Veľkosť a rým
Báseň je napísaná so štyrmi akcentmi na riadok. Blízkosť tonického verša zdôrazňuje národnosť, pieseň. Strofy pozostávajú zo 6 riadkov s párovými ženskými rýmami, najčastejšie banálnymi, ako v ľudovej poézii.
- „Zatuchnuté! Bez šťastia a vôle...“, analýza Nekrasovovej básne
- "Zbohom", analýza Nekrasovovej básne
Tu prichádza pán – pán nás bude súdiť
Citát z básne N.A. Nekrasov "Zabudnutá dedina" (1856):
„Tu príde gazda – gazda nás bude súdiť, gazda sám uvidí, že je koliba zlá, A rozkáže dať les,“ myslí si starenka.Slovník okrídlených slov. Plutex. 2004
Pozrite sa, čo „Tu prichádza pán – pán nás bude súdiť“ v iných slovníkoch:
Z básne „Zabudnutá dedina“ (1856) od N. A. Nekrasova (1821 1877): „Tu prichádza pán, bude nás súdiť pán, sám pán uvidí, že chata je zlá, a rozkáže dať les,“ pomyslí si stará žena. Tradične sa používa na charakterizáciu otrokárskeho ducha, ... ...
Tu prichádza pán – pán nás bude súdiť- krídlo. sl. Citát z básne N. A. Nekrasova „Zabudnutá dedina“ (1856): „Tu prichádza pán, bude nás súdiť pán, sám pán uvidí, že chata je zlá, a rozkáže dať les,“ myslí si stará žena. ... Univerzálny doplnkový praktický výkladový slovník I. Mostitského
BARIN- 1) Pred októbrovou revolúciou v roku 1917 * bežné meno predstaviteľa jedného z privilegovaných stavov, šľachtica *, veľkostatkára alebo vysokého úradníka (pozri hodnosť *) atď. Pochádza zo slova bojar * . V spisovnej reči forma ...... Lingvistický slovník
Z básne „Zabudnutá dedina“ (1855) od N. L. Nekrasova (1821 1877): Nenila zomrela; na cudzom pozemku Sused darebák má stonásobnú úrodu; Starí chlapci chodia s fúzami; Slobodný farmár sa stal vojakom a samotná Nataša už neblúdi o svadbe ... ... ... Slovník okrídlených slov a výrazov
Aforizmy možno rozdeliť do dvoch kategórií: niektoré nás zaujmú, zapamätajú si ich a niekedy ich používajú, keď sa chceme pochváliť múdrosťou, zatiaľ čo iné sa stávajú neoddeliteľnou súčasťou našej reči a patria do kategórie chytľavých fráz. O autorstve ... ...
St Počuli ste, čo som práve povedal o robotníckej otázke, o cirkvi, o verejnom vzdelávaní, ale je to Julitta, ktorá jedného dňa príde. Saltykov. Nedokončené rozhovory. 5. st. Viem, že nádej na realizáciu myšlienky (zrušenie súdov) je rovnaká, ... ... Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník
Nekrasov N.A. Nekrasov Nikolaj Alekseevič (1821 1877/1878) ruský básnik. Aforizmy, citáty Zasievaj rozumný, milý, večný, Zasievaj! Srdečný ruský ľud vám poďakuje. Tvrdohlavo sa riaďte pravidlom: Aby boli slová preplnené, myšlienky ... ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov
Názov bájky (1809) od I. L. Krylova (1768 1844). Ruský fabulista si požičal zápletku z rovnomennej bájky Jeana La Fontaina, ktorý ju zase prevzal od legendárneho fabulistu starovekého Grécka Ezopa (VI. storočie pred Kristom). Začiatok bájky o J.S. ... ... Slovník okrídlených slov a výrazov
Smer kulturologického výskumu problematiky sociálneho konfliktu, skúmajúci súvislosti a závislosti znakov vzniku, priebehu a transformácie konfliktných vzťahov v kontexte konkrétnych kultúrnych formácií, ... ... Politická veda. Slovník.
knihy
- Mýty o Rusku - 3. O ruskej krádeži, duši a trpezlivosti, Medinsky Vladimir Rostislavovič. Č. 1. Národnou ruskou črtou už dávno nie je ani z čias Karamzina a jeho „Krajte, pane...“, ale ešte skôr, z éry kŕmenia – je všeobecné kradnutie a úplatkárstvo. A akékoľvek striekanie...
- O ruskej krádeži, duši a trpezlivosti, Medinsky, Vladimir Rostislavovič. Č. 1. Národnou ruskou črtou už dávno nie je ani z čias Karamzina a jeho „Krajte, pane...“, ale ešte skôr, z éry kŕmenia – je všeobecné kradnutie a úplatkárstvo. A akékoľvek striekanie...
Čítanie básne „Zabudnutá dedina“ od Nekrasova Nikolaja Alekseeviča stojí za to pre tých, ktorí chcú lepšie porozumieť histórii Ruska, zistiť, ako žili nevoľníci a ako žili bohatí ľudia. Navyše, vďaka tomuto dielu možno uhádnuť myšlienky chudobných roľníkov, ich túžby a nálady. Na hodine literatúry v 10. ročníku sa študuje verš. Potom učitelia žiadajú doma, aby sa to naučili úplne naspamäť. Na našej webovej stránke si môžete prácu prečítať online a ak chcete, môžete si ju stiahnuť do svojho modulu gadget.
Text Nekrasovovej básne „Zabudnutá dedina“ bol napísaný v roku 1855. Autor v nej rozpráva o jednej dedine, v ktorej poddaní čakajú na príchod pána. Dúfajú, že sa mu podarí vyriešiť všetky ich problémy. Babička Nenilu ho teda chce požiadať o les, ktorý by zaplátal jej chatrč. Roľníci veria, že vyrieši ich pôdu. Dievča Nataša ráta s tým, že jej dovolí vydať sa za farmára. Nič z toho sa však nedeje. Majster nepríde do dediny, nepomôže obyčajným ľuďom. V jeho pozostalosti sa objavuje o mnoho rokov neskôr, no nie živý, ale mŕtvy. Na jeho miesto nastúpi nový pán, no ani ten sa nestará o problémy nevoľníkov. Po krátkom čase strávenom v dedine ju veľmi skoro opustí, späť do mesta.
Starosta Vlas má babičku Nenilu
Požiadala ma, aby som opravil chatu v lese.
Odpovedal: nie je tu žiadny les a nečakajte - nebude!
"Tu prichádza pán - pán nás bude súdiť,
Sám majster uvidí, že chata je zlá,
A prikáže dať les, “myslí si stará žena.
Niekto v susedstve, chamtivý žiadostivý,
Zemskí sedliaci majú poriadnu dávku jointu
Stiahol ho, odrezal pikareskným spôsobom.
"Prichádza pán: budú tam inšpektori!"
Roľníci si myslia. - Pán povie slovo -
A opäť nám dajú našu zem."
Slobodný farmár sa zamiloval do Natashe,
Nechajte súcitného Nemca znovu prečítať dievča,
Hlavný manažér. „Počkaj, Ignasha,
Tu prichádza barin!" - hovorí Natasha.
Malý, veľký - je to trochu za sporom -
"Tu prichádza barin!" - opakovať v zbore...
Nenila zomrela; v cudzej krajine
Darebný sused má stonásobnú úrodu;
Starí chlapci chodia s fúzami;
Slobodný farmár padol medzi vojakov,
A samotná Natasha už o svadbe neblúdi ...
Majster tam stále nie je ... majster stále neprichádza!
Konečne jeden deň uprostred cesty
Drogy sa javili ako súkolia:
Na drogách je vysoká dubová rakva,
A v truhle je pán; a za truhlou - nový.
Starý bol pochovaný, nový utrel slzy,
Nasadol do koča a odišiel do Petrohradu.
N.A. Nekrasov je básnik-bojovník, ktorý vedel rozpáliť srdcia iných. Bol prvým, kto vo svojej práci otvorene presadzoval spravodlivý svetový poriadok, vedome sa postavil na stranu ľudí.
Bolestivé obrazy roľníckeho života namaľoval Nekrasov v básni „Zabudnutá dedina“.
História vzniku básne „Zabudnutá dedina“ je nasledovná. Napísal ju Nekrasov 2. októbra 1855. Publikované v zbierke jeho básní v roku 1856 a v časopise Sovremennik (1856). N.G. Chernyshevsky ho umiestnil do jedenásteho čísla časopisu Sovremennik (Nekrasov bol v tom čase v zahraničí) spolu s ďalšími sociálne naliehavými dielami Nekrasova, čo spôsobilo skutočný cenzúrny nárast a viedlo k hrozbe zatvorenia časopisu Sovremennik. Bol uložený zákaz diskusie v tlači o Nekrasovovej zbierke básní a jej pretlači.
V literárnych kruhoch sa objavil názor, že Nekrasov napísal Zabudnutú dedinu pod vplyvom básne D. Crabba Farské zoznamy, ale podobnosť Zabudnutej dediny s príslušnou pasážou Farských zoznamov je nepatrná, hlavná zápletka
- Toto je autorov vývoj Nekrasova.
V básni „Zabudnutá dedina“ sa básnikovi podarilo pravdivo ukázať skutočný život ruského ľudu, zamerať našu pozornosť na jeho charakteristické črty: dlhotrvajúcu a bezhraničnú vieru v láskavého majstra-obrancu.
Hlavnou témou diela je téma roľníckeho života, ťažký údel vidieckeho pracujúceho ľudu a vo všeobecnosti osud Ruska.
V diele nie je žiaden lyrický hrdina, reflektujúci povinnosť a zodpovednosť, rozhorčený a smútiaci. Táto báseň je príbehom s ironickými intonáciami.
V prvej strofe básne sa zoznámime s babkou Nenilou, ktorej chatrč schátrala a požiadala správcu Vlasa (prednostu od sedliakov), aby dal lešenie na opravu. Odpovedal jej odmietnutím. Aká je reakcia starej ženy? Babička si myslela, že „tu príde pán“, bude všetkých súdiť a on sám, keď videl, že jej chatrč je zlá, prikázal dať les. Starenka pevne verí, že v blízkej dobe dostane, čo potrebuje.
Básnik Nekrasov sa do hĺbky duše pohoršoval nad slepou vierou roľníkov v akúsi vyššiu spravodlivosť. Táto vzácna črta dedinskej mentality vyvolala u básnika veľké znepokojenie, trpkú iróniu a oprávnené rozhorčenie. Nekrasov jasne pochopil, že vlastník pôdy sa nestará o osud nevoľníkov.
Ak v prvej strofe hrá Nenilina babička rolu deprivantov, potom v druhej sedliakov, ktorým „chtivý žiadostivý“ „odtrhol“ časť pôdy; v treťom - farmár Ignasha a jeho srdečná priateľka Natasha.
Všetci títo roľníci, ktorých žiadosti zostali nezodpovedané, úprimne veria, že miestni manažéri sú svojvoľní a dobrý pán príde a urobí pre nich všetko, čo môže.
Štvrtá strofa hovorí o smutných udalostiach: Nenila skončila v inom svete, farmár bol poslaný k vojakom, Natasha opustila svoje myšlienky o svadbe. Problémy nevyriešené. A ako sa rozhodnú, ak „majster je stále preč ...“?
V poslednej strofe básne sú bodky všetky „i“. Pán, na ktorého všetci čakali, neprišiel, zmizol a nový pán, utierajúc si slzu, „nasadol do koča a odišiel do Petrohradu“.
Báseň „Zabudnutá dedina“ je venovaná odhaľovaniu roľníckych ilúzií. Majster nemá nič spoločné s ľuďmi. O viere v „dobrého“ pána, ktorá sa pevne vžila do dedinského povedomia, sa autor nemilosrdne uškŕňa.
Nekrasovovi súčasníci vnímali túto báseň ako politickú výpoveď. Pod starým pánom mysleli Mikuláša I., pod novým - Alexandra II., pod "zabudnutou dedinou" - poddanstvo, v ktorom takýchto "zabudnutých dedín" nie je veľa.
Hlavnou myšlienkou básne je stigmatizovať nevoľníctvo, venovať pozornosť svojvôli vlastníkov pôdy, ukázať tragédiu zbaveného postavenia roľníkov.
hlavný nápad básne "Zabudnutá dedina" - oslobodenie Ruska od nevoľníctva závisí od činnosti samotného roľníka. Je naivné veriť v láskavého pána, láskavého kráľa, ktorý vyrieši všetky ich problémy.
Prierezový motív, ktorý sa prvýkrát objavil vo štvrtom riadku prvej strofy, sa na rovnakých pozíciách opakuje aj v druhej a tretej strofe - "Tu príde majster."
Problémy básne sú oveľa širšie ako problémy jednotlivcov, o ktorých nám rozpráva Nekrasov. Problémy nastolené v práci sú problémami ľudí ako celku. Týkajú sa podstaty národného charakteru.
Pri podrobnej analýze básne „Zabudnutá dedina“ môžeme dospieť k záveru: jednoduché ľudské šťastie v podmienkach nevoľníctva je nemožné.
Báseň je napísaná v chorea. V každom riadku je šesť stôp. Strofy v básni sú šesťriadkové. Schéma rýmovania je priľahlá (aabbbv), pričom sa používa ženský rým (prízvuk na predposlednú slabiku).
Prostriedky umeleckého vyjadrenia básne „Zabudnutá dedina“:
Epitetá - "chamtivý žiadostivý", "pikareskný spôsob", "slobodný farmár", "cudzia pôda", "súcitný Nemec".
Výkriky - "Tu prichádza majster!"
Ako si pamätám Nekrasovovu báseň „Zabudnutá dedina“?
Vizuálna ukážka Ruska. Oddelené udalosti z roľníckeho života, ktoré sa navzájom poeticky spájajú, vytvárajú monolitický obraz dlho trpiaceho Ruska.
Pamätám si túto báseň, pretože nie je len odpoveďou básnika na pálčivú tému svojej doby, ale aj akýmsi svedectvom potomkov. Nemali by ste byť pasívni, dúfať v niekoho dobrého, musíte vedieť bojovať o svoje šťastie.
Táto Nekrasova báseň sa mi páčila, pretože svojím folklórnym rytmom a obsahom pripomína ľudovú pieseň.
Plán analýzy pre báseň „Zabudnutá dedina“
1. Úvod
2. História vzniku básne „Zabudnutá dedina“
3. Hlavná téma básne
4. Stručný obsah básne, jej podstata.
5. O čom je báseň
6. Hlavná myšlienka
7. Hlavná myšlienka básne "Zabudnutá dedina"
8. Cez motív
9. Hlavný cieľ, ktorý autor sledoval pri tvorbe tejto práce
10. Problémy básne "Zabudnutá dedina"
11. Poetické metro
12. Prostriedky umeleckého vyjadrenia
13. Záver
14. Čo sa pamätalo, čo sa páčilo básni
