Účel: Dokázať, že aj keď sme dobrí kresťania, v žiadnom prípade to nie je dôvod na hrdosť.

Je dobré byť dobrý?

Chválime sa! Chváľte Pána!

Dnes by som chcel pokračovať v téme oslavovania človeka človekom, ktorá sa začala pred mesiacom.
Chcem pripomenúť:
Študovali sme dva špeciálne druhy ľudí v cirkvi:

• "Tím hrdinov" - tí, ktorí sa snažia dostať sa do radu alebo získať slávu medzi kresťanmi.
• A "Tím obdivovateľov" - tých, ktorí vášnivo túžia oslavovať, vyvyšovať, vyvyšovať hrdinov cirkvi: služobníkov, vládcov, ľudí so zvláštnymi darmi...

Pamätáš?!

Okrem toho sa za „hrdinov“ považovali práve tí, ktorí si za cieľ stanovili vlastnú kariéru alebo vlastné povýšenie. A služba Bohu je obyčajným nástrojom takéhoto „sebaoslavovania“.
A veriaci boli považovaní za tých, ktorí sa prehnane snažia oslavovať človeka, čím zatláčajú Boha do úzadia.

Ale potom sme medzi rečou spomenuli aj skutočných hrdinov viery, o ktorých píše autor listu Hebrejom v 11. kapitole (čítame aj:

„Nebudem mať dosť času rozprávať o Gedeonovi, o Barákovi, o Samsonovi a Jeftovi, o Dávidovi, Samuelovi a (iných) prorokoch, ktorí vierou dobyli kráľovstvá, konali spravodlivosť, dostali zasľúbenia...“ atď. atď.).

A dnes by som chcel zamerať vašu pozornosť na toto:

• Ale čo ak sa človek naozaj snaží zo všetkých síl slúžiť Bohu,
• Ale čo ak takýto človek naozaj nemá za cieľ dosiahnuť nejakú hodnosť v cirkvi alebo nejakú slávu v cirkevnom prostredí,
• Ale čo ak je taký veriaci naozaj dobrý človek a dobrý kresťan,
• Ale čo ak má takýto človek skutočne vo svojom srdci lásku, radosť, pokoj, zhovievavosť, miernosť, zdržanlivosť, vieru, dobro a milosrdenstvo...

Povedzte mi, prosím, v tomto prípade má byť taký brat alebo sestra na čo hrdý a čím sa pochváliť? Pochváliť sa svojou spravodlivosťou, vynikajúcim vzťahom k Bohu, zbožnosťou... Nuž, prečo sa nepochváliť dobrými vecami? ALE?
Toto sú ľudia, o ktorých dnes budeme premýšľať: dobrí kresťania, skutoční veriaci, ktorými sa určite túži stať každý normálny kresťan. A na položené otázky (mám byť hrdý na to, že som dobrý kresťan?) sa pokúsime odpovedať neskôr!

"...Lebo na zemi nie je nikto ako on!"

A ako príklad dobrého bohabojného veriaceho by som rád použil klasický biblický príklad. Kto je jedným z týchto príkladných ľudí v Písme? Dovoľte mi pripomenúť vám:

"... veď na zemi nie je nikto ako on: človek bezúhonný, spravodlivý, bohabojný a vzďaľujúci sa od zla." (Job 1:8)

Všimnite si, že sám Boh to povedal o Jóbovi osobne!!!

A teraz, aby som začal rozhovor, chcem citovať úvod komentárov ku knihe Jób zo známeho viaczväzkového Komentára biblickej kazateľnice. Čítanie:
citát: „Jeden z najznámejších príkladov nezaslúženého utrpenia vo svete je zaznamenaný v knihe Jób“ . Koniec citátu.

Uisťujem vás, že toto pochopenie Jóbovho utrpenia nie je jediné. Veľká väčšina veriacich je presvedčená, že Jób bol nezaslúžene vydaný satanovi. A aby som to potvrdil, prečítam si niekoľko riadkov na konci toho istého výkladu knihy Jób, kde sa jej autori pokúšajú formulovať ciele, o ktoré sa Boh usiloval tým, že na Jóba spustil tento hurikán nešťastia:
citát: „Traja Jóbovi oponenti sa domnievali, že utrpenie nemá iný účel ako trestať zlé skutky. Sám Jób veril, že Boh má vo vzťahu k nemu jediný cieľ – „zničiť“ jeho život. Na druhej strane Elihu zdôraznil, že Pánovým zámerom bolo zabrániť Jóbovi na ceste, ktorá viedla do záhuby. v skutočnosti(Páči sa mi tento rázny prístup: vedia, čo Boh skutočne chcel urobiť!) ... takže v skutočnosti Boh v tejto situácii sledoval dva ciele: zahanbiť Satana, dokázať nekonzistentnosť jeho tvrdení o Jóbovi a prehĺbiť duchovnú víziu svojho spravodlivého človeka. Koniec citátu.

Nebudem riskovať, že budem taký drzý a budem tvrdiť, že viem, prečo Pán udrel Jóba.
Ale...dnes sa chcem s vami pozrieť na zvláštne nebezpečenstvo, ktoré ohrozuje dobrého veriaceho na jeho životnej ceste k Bohu. Na to nám bude veľmi užitočná kniha Jób.

Na začiatku bolo VŠETKO!

Začnime od začiatku: Čo mal Jób na začiatku?

Jób 1:1-3 „V krajine Úc bol muž, volal sa Jób; a tento muž bol bezúhonný, spravodlivý a bohabojný a vzdialil sa od zla. A mal sedem synov a tri dcéry. A

mal majetok: sedemtisíc stád, tritisíc tiav, päťsto párov volov a päťsto oslov a veľmi veľa sluhov; a tento muž bol slávnejší ako všetci synovia Východu.

• Takže: čistota - raz;
• Spravodlivosť - dva;
• Bohabojný - tri;
• Odstránenie od zla - štyri;
• Synovia a dcéry - päť;
• Veľký majetok - šesť;
• Sláva medzi ľuďmi - sedem.

Zaujímavé číslo a vieme, čo znamená - úplnosť, dokonalosť. Teraz sa pozrime, čo Job stratil:

Jób.1:14-22 „A [hľa] k Jóbovi prichádza posol a hovorí: Voly kričali a osly sa pásli vedľa nich, ako ich napadli Sabejci, chytili ich a mladíkov bili ostrím. meč; a ja sám som utiekol, aby som ti to povedal.

Kým ešte hovoril, prichádza iný a hovorí: Boží oheň spadol z neba a spálil ovce a sluhov a pohltil ich; a ja sám som utiekol, aby som ti to povedal.

Kým ešte hovoril, prichádza ďalší a hovorí: Chaldejci sa usadili v troch oddieloch a vrhli sa na ťavy, chytili ich a mladíkov zabili ostrím meča. a ja sám som utiekol, aby som ti to povedal.

Kým tento hovoril, prichádza druhý a hovorí: Vaši synovia a vaše dcéry jedli a pili víno v dome svojho prvorodeného brata; A hľa, veľký vietor prišiel z púšte a zmietol štyri rohy domu, a dom padol na mladíkov a oni zomreli. a ja sám som utiekol, aby som ti to povedal.

Potom Jób vstal, roztrhol si vrchný odev, oholil si hlavu, padol na zem, poklonil sa a povedal: Nahý som vyšiel z lona svojej matky a nahý sa vrátim. Pán dal, Pán vzal; nech je požehnané meno Pánovo! Pri tom všetkom Jób nezhrešil a nepovedal o Bohu nič hlúpe.

Jób v jeden deň príde o všetko bohatstvo a synovia a dcéry - zo siedmich cností - dve sú stratené.

A pre Jóba prišiel druhý hrozný deň:

Jób.2:7-10 „A Satan odišiel spred Hospodina a udrel Jóba prudkou malomocenstvom od chodidla až po temeno jeho hlavy.

A vzal si kachličku, aby sa ňou oškrabal, a sadol si do popola. A jeho žena mu povedala: Stále si pevný vo svojej rýdzosti! Jeb na Boha a zomri.

Ale on jej povedal: Hovoríš ako jeden z bláznov: naozaj prijmeme dobro od Boha, ale neprijmeme zlo? Pri tom všetkom Jób nezhrešil svojimi ústami.

Job stráca niečo, čo nebolo uvedené na začiatku, ale to, čo sa zdalo byť naznačené – zdravie. Strašná strata! Satan zasiahol presne cieľ, keď požiadal Boha o povolenie dotknúť sa Jóba. Pamätajte:

Jób 2:4,5 „A Satan odpovedal Pánovi a riekol: Kožu za kožu a za život dá človek všetko, čo má; ale vystri ruku a dotkni sa jeho kosti a jeho mäsa, požehná ťa?"

Keď je človek chorý a ťažko chorý, nedokáže už myslieť na nič iné. No, alebo skoro nič ... ako čoskoro uvidíme!
Ako však čoskoro zistíme, Jób stratil ďalší drahokam, ktorý mal. O jej strate sa zatiaľ nehovorí.
Stratil ju spolu so svojím bohatstvom? Možno!
Stratil ju spolu so získaním hroznej choroby? Takmer určite!
Čo je teda tento klenot? To sa dozvieme už čoskoro!

Všimli ste si, že Jób v knihe spomína svoju rodinu iba dvakrát:

Jób.16:7,8 „Ale teraz ma vyčerpal. Zničil si celú moju rodinu. Prikryl si ma vráskami na svedectvo proti mne; moja vychudnutosť sa dvíha proti mne, vyčíta mi to do tváre.“

Jób 19:13-17 Mojich bratov odobral odo mňa a tí, čo ma poznajú, sa mi vyhýbajú. Moji príbuzní ma opustili a moji priatelia na mňa zabudli.

Cudzinci v mojom dome a moji sluhovia ma považujú za cudzinca; Stal som sa v ich očiach cudzincom. Volám svojho sluhu, ale neodpovedá; svojimi ústami ho musím prosiť.

Z mojej manželky sa mi zle dýcha a musím ju prosiť pre deti môjho lona.“

Vo všeobecnosti je to pre obyvateľov východu úplne netypické: rodina, deti, dedičia - v tých dňoch boli obzvlášť dôležité, uctievané a žiadané. Bol to veľký poklad. Boli na to hrdí, túžili po tom, vážili si to!!!

Venujme pozornosť tomu, že Satan nemohol Jóbovi vziať štyri cnosti: čistotu, spravodlivosť, bázeň pred Bohom, odvrátenie sa od zla... Čo však Jób ešte stratil?

Veľká strata

Pokúsme sa teraz, vychádzajúc z nasledujúceho úryvku Svätého písma, objaviť niečo, čoho strata je pre Jóba dôležitejšia ako dokonca strata detí (súdiac podľa toho, koľko priestoru je v jeho knihe venované tomuto klenotu). A na čo stále myslí, napriek svojmu hroznému stavu. Tak čo to vlastne je?

Jób.29:2-25 „... ó, keby som bol ako v predošlých mesiacoch, ako v tých dňoch, keď ma Boh strážil, keď Jeho lampa svietila nad mojou hlavou a v Jeho svetle som kráčal uprostred tma; ako som bol za čias svojej mladosti, keď milosrdenstvo Božie bolo nad mojím stanom, keď Všemohúci [bol] stále so mnou a moje deti okolo mňa, keď moje chodníky boli poliate mliekom a skala dala? mi prúdy oleja!

Keď som vyšiel k bránam mesta a posadil som sa na námestie, mládenci, keď ma videli, schovali sa a starší vstali a postavili sa; kniežatá sa zdržali reči a vložili si prsty do úst; hlas šľachticov stíchol a jazyk sa im lepil na hrdlo.

Potešilo ma ucho, ktoré ma počulo; oko, ktoré videlo, ma pochválilo, lebo som zachránil plačúceho trpiaceho a bezmocnú sirotu.

Prišlo na mňa požehnanie hynúceho a priniesol som radosť do srdca vdovy.

Obliekol som sa do spravodlivosti a môj súd ma obliekol ako plášť a vyschol. Bol som oči slepému a nohy chromému; Bol som otcom chudobných a dôkladne som skúmal súdne spory, o ktorých som nevedel.

Rozdrvil som čeľuste bezbožníka a vytrhol som mu zo zubov ukradnuté. A povedal som: Zomriem vo svojom hniezde a [mojich] dní bude ako piesku; môj koreň je otvorený vode a rosa spí na mojich konároch; moja sláva nestarne, môj luk je silný v mojej ruke. Počúvali ma, čakali a na moju radu mlčali. Po mojich slovách už neuvažovali; moja reč na nich kvapkala.

Čakali na mňa ako dážď a [ako] neskorý dážď otvorili ústa. Zvykol som sa na nich usmievať - ​​neveria; a nezatemnili svetlo mojej tváre.

Určil som ich cesty a sadol som si na čelo a žil ako kráľ v kruhu bojovníkov, ako utešiteľ plačúcich.

Jób bol medzi svojím ľudom a na východe skutočne vážený:

"...a tento muž bol slávnejší ako všetci synovia východu"

A túto úctu si veľmi vážil. Z jeho slov vidíme, že bol na neho hrdý.
Viac v celej knihe Jób hovorí len o svojej spravodlivosti a o tom, aký zlý je teraz.
A súdiac podľa vehemencie, ako ďalej hovorí, bol veľmi šokovaný stratou bývalej slávy, rešpektu, veľkosti.

Áno, áno, veľkosť! Nekánonická Biblia hovorí, že Jób bol jedným z edomských kráľov, piatym od Ezaua.

Ale späť k Jobovým stratám:

Jób.30:1-15 „A teraz sa mi smejú mladší odo mňa, ktorých otcov by som nechcel umiestniť medzi psov svojich stád. A načo mi je sila ich rúk? Čas ich už prebehol.

Vyčerpaní chudobou a hladom utekajú do bezvodej, pochmúrnej a opustenej stepi; trhajú zeleň pri kríkoch a bobule borievky sú ich chlebom. Sú vylúčení zo spoločnosti, kričia na nich ako na zlodejov, takže žijú v brázdach potokov, v roklinách zeme a útesov. Hučia medzi kríkmi, schúlia sa pod tŕnie.

Vydedenci, bezmenní ľudia, spodina zeme! Teraz som sa stal ich piesňou a potravou pre ich rozhovory. Nenávidia ma, vzďaľujú sa odo mňa a nezdržujú sa pľuvania pred mojou tvárou.

Pretože uvoľnil moju pascu a udrel ma, zhodili pred mojou tvárou uzdu. Tento diabol sa zdvihne z pravej strany, zrazí ma, nasmeruje svoje katastrofálne cesty ku mne.

A pokazili mi cestu: dokázali urobiť všetko do mojej smrti bez toho, aby mali asistenta. Prišli ku mne, akoby cez širokú štrbinu; vyrútil sa na mňa hlučne. Hrôzy sa na mňa vrhli; ako vietor bola moja veľkosť rozptýlená a moje šťastie bolo unášané ako oblak.

Jób stratil to, čo si nesmierne vážil: veľkosť, úctu a slávu medzi ľuďmi.
Bol Jób spravodlivý? Jasné! A sám Jób o tom veľa hovorí a o tom hovorí aj Pán.
Bože, daj nám všetkým, aby Pán o nás jedného dňa povedal toto: „Videli ste moju služobnicu Tanyu alebo Annu alebo Irinu... videli ste môjho služobníka Vasju, alebo Andreja, alebo Serjožu...“ nie je nikto ako on na zemi: človek bezúhonný, spravodlivý, bohabojný a vzďaľujúci sa od zla.
Chceš, aby to o tebe povedal Pán? A ja chcem!

Je Boh spravodlivý?...

Ale vrátim sa k úvodnému konštatovaniu o nezaslúženom utrpení.
Vidíte, som absolútne presvedčený, že Boh má absolútnu spravodlivosť. Áno! Niekedy je to ťažké a niekedy je to jednoducho nemožné pochopiť, ale určite to existuje!
A tým, že dovolil Satanovi, aby pripravil Jóba o bohatstvo, deti, zdravie, ho Pán oslobodil od vlastnosti, ktorá je pre bohabojného človeka úplne zbytočná – elementárnej hrdosti na jeho spravodlivosť.
Navyše je to strašná tragédia, ktorá sa v dôsledku toho pridala len k Jóbovi, a to vidíme z Písma a spravodlivosti a bohabojnosti.

Prečo si myslím, že bola zasiahnutá Jóbova pýcha?

Skúsme otvoriť oči a pozrieť sa ešte raz na Jóbov prejav.

A preto sa vrátime ku konštrukcii niektorých fráz v 29. a 30. kapitole knihy Jób. Vážme si slová muža údajne „bez hrdosti“:

Jób.29:7-11 „... keď som vyšiel k bránam mesta a usadil som sa na námestí, keď ma mládenci videli, schovali sa a starší vstali a postavili sa; kniežatá sa zdržali reči a vložili si prsty do úst; hlas šľachticov stíchol a jazyk sa im lepil na hrdlo. Potešilo ma ucho, ktoré ma počulo; oko, ktoré videlo, ma chválilo“

Samozrejme, Jóba si vážili pre spravodlivosť, spravodlivosť a láskavosť. Proti tomu nie sú žiadne námietky.

Ale ... naozaj, naozaj, naozaj si to vážil a bol na túto úctu hrdý.
Ďalej čítame Jóbove slová:

Jób.29:14 "Obliekol som sa do spravodlivosti a môj súd ma obliekol ako plášť a vyschnutý."

Plášť je plášť kráľa alebo kňaza. Zvädnutá - čelenka kňaza.
Neviem ako vy, ale ja za týmito slovami cítim miernu vôňu hrdosti. nie?

Jób. 29:20-25 "... moja sláva nestarne, môj luk je silný v mojej ruke. Počúvali ma, čakali a na moju radu mlčali.

Po mojich slovách už neuvažovali; moja reč na nich kvapkala. Čakali na mňa ako dážď a [ako] neskorý dážď otvorili ústa.

Zvykol som sa na nich usmievať - ​​neveria; a nezatemnili svetlo mojej tváre. Vytýčil som im cesty, sedel som na čele a žil som ako kráľ v kruhu bojovníkov...“

Až na toto miesto.
Je v sebe nejaká hrdosť? nie?

Čítame tiež zvláštne miesto, ktoré ukazuje vzdialenosť, ktorú si Jób stanovil (byť dobrosrdečný a spravodlivý a starať sa o chudobných a núdznych), ale ... napriek tomu si medzi sebou a povedzme niektorými ľuďmi vytvoril:

Jób.30:1 „A teraz sa mi smejú tí, čo sú odo mňa mladší, tí, ktorých otcovia Nesúhlasil by som s umiestnením so psami moje stáda."

A chcete povedať, že toto je o človeku, ktorý nemá hrdosť?!

Prečítajte si viac Jóbových slov:

Jób.19:4-10 „Ak som naozaj zhrešil, moja chyba zostáva vo mne.

Ale ak sa chceš nado mnou zveličovať a vyčítať mi moju potupu, tak vedz, že Boh ma zvrhol a obklopil svojou sieťou.

Tu kričím: urážka! a nikto nepočúva; Plačem a neexistuje súd. Zablokoval mi cestu a nemôžem prejsť, a na moje chodníky postavil temnotu. Zbavil ma mojej slávy a sňal mi korunu z hlavy.

Všetko naokolo ma zničilo a ja sa sťahujem preč; a ako strom vykorenil moju nádej.“

Znovu čítam: Bože...

"Snímte odo mňa moju slávu a odstráňte korunu z mojej hlavy"

Čo si o tom všetkom myslí Boh?

Ešte raz, zvláštnu pozornosť tomu, čo Boh povedal Jóbovi!!!

Ale na adresu Boha od búrky k Jóbovi sú aj slová, ktoré jednoducho stavajú Jóba na jeho miesto, ako často Pán kladie mnohých ľudí na ich miesto, vrátane toho, ako mňa niekedy postavil a postavil na moje miesto. Ale teraz nejde o mňa.

Čítame Božie posolstvo Jóbovi:

Jób.40:5-9 „Ozdob sa majestátnosťou a slávou, obleč si nádheru a nádheru; Vylej si zúrivosť svojho hnevu, pozri na všetko, čo je pyšné, a pokor to; Pozrite sa na všetkých arogantných a pokorte ich a rozdrvte zlých na ich miestach; pochovať ich všetkých do zeme a zakryť ich tváre temnotou.

Potom tiež uznávam, že tvoja pravá ruka ťa môže zachrániť.“

Všemohúci ako na posmech hovorí svojmu spravodlivému: „Považoval si sa za veľkého na zemi? Ukáž mi, priateľ môj, takto to je a ja ťa spoznám ako skvelého!“

Najdôležitejší je Boží životopis!

Viete, že začiatok prejavu je dôležitý, no oveľa dôležitejší je jeho koniec. Na konci prejavu sa spravidla zhrnie zhrnutie, zdôrazní sa to najdôležitejšie. Teraz prečítam úplne, úplne posledné Božie slová Jóbovi. A je na vás, aby ste posúdili, či mám pravdu, keď tvrdím, že to bolo práve pre pýchu, alebo skôr pre zvláštny druh pýchy – pýchu na svoju spravodlivosť – že Pán podrobil Jóba takej hroznej skúške.

Takže posledné Božie slová. Dovoľte mi pripomenúť, že Pán vo svojom príhovore k Jóbovi z búrky na samom konci z nejakého dôvodu hovorí o Leviatanovi, ako o symbole špeciálnej pýchy:

Jób.41:25,26 „Niet mu podobného na zemi; je nebojácny; smelo sa pozerá na všetko vysoké; je on? kráľom nad všetkými synmi pýchy ».

Prečo si myslíš, že posledné Božie slová Jóbovi boli o synoch pýchy? Náhodou? len tak? Alebo to skrýva skrytý význam, ktorý je ťažké vidieť na prvýkrát?

Odhalím strašné tajomstvo: v Biblii nie je nič náhodné!
Všetko, čo je v ňom napísané, je napísané pre konkrétny účel. Len si musíte dať tú námahu, aby ste to videli. Dnes sa o takéto úsilie pokúšame.

Čo... máte... čo by ste nedostali?!

Na záver nášho štúdia niektorých aspektov knihy Jób chcem povedať toto: Áno, náš brat Jób bol určite spravodlivý a bohabojný muž. Bol to Boh veľmi cenený a milovaný človek.

A najmä pre neho platia slová Písma:

Židom 12:6-11 „Lebo Hospodin trestá každého, koho miluje; udrie každého syna, ktorého prijme.

Ak znášaš trest, potom s tebou Boh jedná ako so synmi. Lebo je nejaký syn, ktorého otec nepotrestá?

Ak zostanete bez trestu, čo je spoločné pre všetkých, potom ste nemanželské deti, a nie synovia.

Navyše, [ak] my, potrestaní našimi telesnými rodičmi, sme sa ich báli, nemali by sme sa potom oveľa viac podriaďovať Otcovi duchov, aby sme žili? Niekoľko dní nás trestali podľa svojej svojvôle; ale toto je na zisk, aby sme mali účasť na jeho svätosti.

Zdá sa, že každý trest nie je radosťou, ale smútkom; ale potom tým, ktorí boli prostredníctvom nej vyučení, prináša pokojné ovocie spravodlivosti.

Len o Jóbovi, však?

Poďme trochu hlbšie do tohto tvrdenia, a to týmto smerom: Ak (predpokladajme, že teoreticky) som v istom ohľade absolútne dokonalý. To znamená, že dosiahol svoj limit. Predpokladajme, že je to možné pre človeka. Je ešte niečo, čo potrebujem naučiť, poučiť, zmeniť?

nie! Akonáhle sa dosiahne absolútno, už k nemu nemožno pridať nič.

Ak teda pokyn od Boha pokračuje, znamená to, že sa je čo učiť, je sa čoho zbavovať, je čo zlepšovať.

A všetky tieto hrozné veci sa stali Jóbovi, aj preto, že sa potreboval zbaviť pýchy na svoju spravodlivosť (ktorá, mimochodom, len pridáva na spravodlivosti človeka).

Spravodlivý! Buďte ešte pravdivejší!

Vždy, keď sa ponorím do Starého zákona, aby som videl nové Božie pravdy, ďakujem Bohu, že máme aj Nový zákon: evanjeliá a knihy apoštolov.

Koľko zo Starého zákona bude jasné, keď sa naň pozriete cez pravdy Nového zákona!

Ale späť k Jóbovi:

Jób 42:7,8 „A stalo sa, keď Pán povedal tie slová Jóbovi, že Pán povedal Elifazovi Temánčanovi: Môj hnev horí proti tebe a proti tvojim dvom priateľom, pretože si tak o mne nehovoril. ako aj môj služobník Jób.

Vezmite si teda sedem býkov a sedem baranov a choďte k môjmu služobníkovi Jóbovi a obetujte za seba obeť; a môj služobník Jób sa bude za teba modliť, lebo prijmem iba jeho tvár, aby som ťa neodmietol, pretože si o mne nehovoril tak správne, ako môj služobník Jób.

A tieto posledné Božie slová Elifazovi nám hovoria, že Boh, napriek tomu, že dovolil v Jóbovom živote také hrozné veci, napriek tomu, že ho viedol v plnom zmysle slova cez údolie tieňa smrti , štyrikrát v jednej vete opakuje: „Môj sluha Jób“!
A spomedzi mnohých právd, ktoré Pán učil svojho verného služobníka a viedol ho cez skúšky, som si bol istý touto:

Nebuďte pyšní a nechváľte sa svojou spravodlivosťou! Pýcha ani na dobré veci nie je vlastnosťou ľudskej duše, ktorú stojí za to mať človek, ktorý sa snaží vstúpiť do Kráľovstva nebeského!

Ešte raz chcem povedať, akí by sme mali byť Bohu vďační za Nový zákon. Pretože veľa, veľa vecí, ktoré sú v Starom zákone úplne nepochopiteľné, sa vo svetle Nového zákona stávajú – jednoducho zrejmé.

A tu je pečať Nového zákona na knihe Jób:

1 Kor 4:7 „Lebo kto vás odlišuje? Čo máš, čo by si nedostal? A ak ste to dostali, prečo sa chválite, akoby ste to nedostali?

A to nie je žiadna novinka, ktorú staroveké rody vôbec nepoznali.

Kráľ Dávid hovorí: 1 Paralipomenon 29:11,12 „Tvoj je, Pane, majestátnosť a moc, sláva, víťazstvo a nádhera a všetko, čo je na nebi a na zemi, je tvoje. , Pane, je kráľovstvo a Ty si vo všetkom vyvýšený ako Panovník.

A bohatstvo a sláva sú z Tvojej prítomnosti a Ty máš nad všetkým nadvládu a v Tvojej ruke je sila a moc a je v Tvojej moci všetko zväčšiť a posilniť.

Všetko, čo máme, je od Boha!

„Každý spôsob človeka je v jeho očiach správny; ale Pán váži srdcia." Prísl. 21:2

Jób si bol úplne istý svojou spravodlivosťou, ale Pán zvážil jeho srdce a ukázalo sa, že sú tam nejaké ďalšie prvky.

Zamyslime sa nad týmto: povedz mi, vedel Boh, čo sa stane s Jóbom pred všetkými jeho problémami, katastrofami a chorobami, alebo mu Satan otvoril oči a podnietil ho k takýmto krokom proti Jóbovi?
Samozrejme, Pán vedel všetko! A Satan slúžil iba ako nástroj v Božích rukách, aby sa Boží verný služobník Jób stal ešte čistejším a spravodlivejším.

Jób bol, samozrejme, úžasný spravodlivý muž, ale urobil jednu malú chybu, pretože v tom čase neexistoval 2. list Korinťanom:

2 Korinťanom 10:17-18 „Kto sa chváli, chváľte sa v Pánovi. Lebo nie je hoden ten, kto chváli seba, ale toho, koho chváli Pán."

Chválil Pán Jóba? Áno, chvála! A bolo toho dosť! Job jednoducho nemusel, okrem toho:

• dokonca sa pochváľte
• a tak si vážim chvály iných ľudí - to je všetko!

Nech je to kruté a strašidelné, ale verím, že Spravodlivý a múdry Boh navždy oslobodil Jóba od tohto nedostatku! Ale zrejme sa nedalo inak! A Jób v tejto skúške obstál, pretože Pán nikdy nedáva svojim deťom a svojim verným skúšky nad ich sily!

Pár slov súčasným spravodlivým...

Všimli ste si, že v dnešnej kázni som sa zámerne nedotkol ani modernej cirkvi vo všeobecnosti, ani našej komunity.
Ale chápete, že všetko, o čom sme dnes premýšľali, je pre nás rovnako dôležité, ako to bolo pre Jóba pred tisíckami rokov.

• Pán ti dal spásu! Jeden zo stoviek ľudí okolo teba, ty, človek, vstúpiš do Kráľovstva nebeského, ocitneš sa na novej zemi pod novým nebom, Boh ťa nazval kráľovským kňazstvom, Jeho syn alebo dcéra?!

Nebuď hrdý, ale boj sa hlúpo dať tento klenot za misku svetského guláša, ktorý je ochutený bohatstvom, slávou a nafúknutými hodnotami tohto sveta!

• Máš úžasné, nezvyčajné dary od Boha?!

Nebuď hrdý, ale boj sa. Pretože ti bolo dané Bohom, aby si Mu slúžil, a nie aby si oslavoval svoje meno, tým menej, aby si si naložil vrecká peniazmi.
Pozor, v tomto prípade, aby ste sa jedného rána nezobudili celý biely od malomocenstva ako sneh.

• Bola vám poskytnutá služba Bohu a jeho ľudu? Si úspešný v tejto službe? A vidíte, že veci sú stále lepšie a lepšie?

Nebuď hrdý, ale boj sa. Pretože je to Boh, kto dáva človeka do služby. Ale ak začnete iných ľudí považovať za menejcenných ako vy, ak sa začnete považovať za absolútne nepostrádateľného služobníka, ak si predstavíte, že také pôsobivé výsledky v službe ste dosiahli len vďaka vášmu úsiliu?
Priprav sa, priateľ môj, že tvoji priatelia čoskoro prídu za tebou plakať a nariekať s tebou nad tvojou minulou veľkosťou a úspechom!

Pretože (odhaľujem strašné tajomstvo) je to Boh, ktorý odvoláva človeka zo služby (niekedy na chvíľu, aby človek prišiel k sebe zo svojej veľkosti a niekedy navždy).

A ako výsledok našej dnešnej úvahy by som rád počul slová od...

1 Korinťanom 1:26-31 „Pozrite sa, bratia, kým sa voláte: nie je z vás veľa múdrych podľa tela, nie je veľa silných, nie je veľa vznešených; ale Bôh si vyvolil bláznov sveta, aby zahanbili múdrych, a Boh si vyvolil slabých sveta, aby zahanbili silných; a Boh si vyvolil nizke veci sveta a nizke a nezmyselne veci, aby zrusil veci vyznamne, aby sa pred Bohom nemohlo chvalit nijake telo. Z Neho ste aj vy v Kristovi Ježišovi, ktorý sa nám stal múdrosťou od Boha, spravodlivosťou, posvätením a vykúpením, takže bolo, ako je napísané: chválenie sa v Pánovi ».

Amen!

Kazateľ: Brat A.

pýta sa Anastasia
Odpovedala Alexandra Lantz, 03.07.2011

Otázka: "Je možné byť na seba hrdý, keď sa ti to podarilo, keď prekonáš akúkoľvek snahu na sebe a všetko dopadne, samozrejme s Božou pomocou? V dobrom zmysle .. Alebo sa to považuje za hriešnu pýchu?"

Mier s tebou, Anastasia!

Tu je niekoľko biblických textov, ktoré vám odporúčam napísať na samostatný papier a z času na čas o nich meditovať.

Ale keď zosilnel, jeho srdce bolo pozdvihnuté na [ho] zničenie... ()

Príde pýcha, príde hanba; ale s pokornými - múdrosť ().

Pýcha predchádza zničenie a arogancia predchádza pád ().

Pýcha človeka ho ponižuje a pokorný duchom získava česť ().

Bázeň pred Pánom je nenávidieť zlo; nenávidím pýchu a nadutosť a zlú cestu a klamlivé ústa (Prísl. 8:13).

Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť ().

Odkiaľ to pochádza?

Pôvod hrdosti je...

1) v nepochopení toho, čím by človek v skutočnosti mal byť.

2) snažiť sa porovnávať sám so sebou alebo s inými ľuďmi

3) v túžbe byť uzavretým systémom, rastúcim výlučne na úkor seba, t.j. stať sa lepším, múdrejším, silnejším atď na úkor seba, aby čo najviac slávy patrilo len tebe.

4) v túžbe po sebaoslave, alebo inak povedané, v túžbe po sebaúcte a rešpekte od iných ľudí, t.j. v túžbe vidieť svoje „ja“ aspoň trochu, ale vyššie, aspoň trochu, ale viac ... aj keď hovoríme o niektorých negatívnych vlastnostiach práve tohto „ja“.

5) v duchu konkurencie, ktorá vládne tomuto svetu.

Kam nevyhnutne vedie hrdosť?

1) zvýšiť hrdosť, t.j. ak si dovolíš pochváliť sa za jednu vec, tak sa určite objaví niečo iné, za čo sa budeš musieť pochváliť aj ty a ešte niečo...

2) do depresie, pretože keď sa zrazu ukáže, že ste spadli (a pády sú nevyhnutné) kde práve vystúpil, potom modriny, modriny, zlomeniny (podľa toho, do akej výšky ťa už pýcha stihla zdvihnúť) sa prejaví práve v príznakoch depresie. Depresia alebo úplná apatia sa objavujú aj vtedy, keď si uvedomíte, že môžete byť na niečo hrdí, a vidíte, že v zásade nemôžete byť hrdí na niečo iné.

3) závidieť, pretože pýcha vždy vzniká na základe porovnávania, a ak zrazu ide „model“ na porovnávanie ďaleko dopredu a máte pocit, že s ním nikdy nebudete držať krok, potom je nevyhnutný vznik závisti a pridá sa nenávisť, podráždenie , atď. Napodiv, ale môžete si aj závidieť.

4) zasadiť idoly a idoly do srdca v závislosti od smeru, ktorým sa vyvíja vaša pýcha. Ak je toto túžba byť najlepším študentom, potom bude idolom štúdium, známky, vychvaľovanie sa od učiteľov, ak toto je túžba byť úspešným obchodníkom, potom idolom bude obchod, peniaze, pohodlie, ak je to vzhľad. , potom bude idolom vzhľad, móda atď.

5) k túžbe po absolútnej nezávislosti od kohokoľvek, čohokoľvek. Čím silnejšia hrdosť, tým menej dovoľuje človeku tráviť čas na stretnutiach, počúvaním rád, tým aktívnejšie núti človeka rozhodovať sa len podľa vlastného pohodlia a vlastných predstáv o tom, čo je správne a čo nie.

6) k zbabelosti alebo neskrývanej arogancii, rebélii, pretože hrdý človek sa bude buď veľmi báť, že príde o všetky svoje „úspechy“, čo znamená, že sa nebude môcť smelo pozrieť do očí možným zmenám, alebo sa hrdý človek bude ísť k cieľom, ktoré sú pred nami pre životy iných ľudí.

Preto, milá Anastasia, ak chceš zostať v pokoji a radosti, dôrazne ti radím, aby si zo srdca vyhnala akýkoľvek náznak toho, že by sa v ňom objavila aj tá najmenšia pýcha, pretože nebude pomaly rásť a rozširovať sa ako rakovina. nádor. Preto Boh Všemohúci nenávidí pýchu – požiera ľudí, znemožňuje im počuť Jeho Hlas, karhá a zároveň zachraňuje. Pýcha, ak ju necháš existovať vo svojom srdci, jedného dňa odolá každému pokusu Boha napraviť tvoju cestu. „A napyšneli sa a robili predo mnou ohavnosti, a keď som to videl, zavrhol som ich“ ().

Existuje len jeden spôsob, ako sa vyhnúť akejkoľvek pýche vo svojom srdci. Musíte vierou pochopiť biblický výrok, že ste stvorení na Boží obraz a podobu. To vám pomôže presunúť pohľad vašich duchovných očí od seba, niektorých vašich úspechov, k Bohu a začať chápať, aký je.

Áno, keď prepnete svoju pozornosť od seba k Stvoriteľovi, nevyhnutne upadnete do šoku, že On je nekonečne krásny, nekonečne svätý, múdry, dokonalý... a vy... to sa ani nedá porovnávať. Ale keď to začnete chápať, modlite sa za každú cenu k Bohu, aby na Neho hľadel, aby ste opäť nezačali hýbať duchovnými očami pri hľadaní nejakého nižšieho, dosiahnuteľného štandardu. S vierou sa držte toho, že ak vás Boh stvoril na svoj vlastný obraz a podobu, potom existuje nejaký spôsob, ako zosúladiť vašu, moju a všetku ľudskú bezcennosť a Jeho absolútnu dokonalosť!

Začiatok tejto cesty je vyznačený v „Čo máš, čo by si nedostal? A ak ste to dostali, prečo sa chválite, akoby ste to nedostali? Zvážte tieto slová. Ozaj, čo máš, čo by si nedostal? Myseľ je od Boha, telo, v ktorom je táto myseľ obsiahnutá, je od Boha, sila myslieť a konať je od Boha, dych je od Boha, schopnosti sú od Boha. Nemáte nič vlastné a všetko, čo vyprodukujete, je výsledkom toho, ako používate múdrosť, talenty, schopnosti atď., ktoré dal Boh. čím sa chváliš? Navyše sa od vás ako od Božieho dieťaťa očakáva, že sa budete rozvíjať, zdokonaľovať atď., pretože ste na to boli stvorení, spočiatku ste po tom túžili a mali ste možnosť to dosiahnuť. Prečo sa v takom prípade chváliť? Môže sa dvojročné dieťa pochváliť, že začalo chodiť, a trojročné, že začalo rozprávať? nie Pretože je im to vlastné a smútok, ak to z nejakého dôvodu odmietnu urobiť - je to pre nich horšie, však? Rovnako je to aj u nás. Čím sa môžeme chváliť, ak jednoducho robíme to, čo máme robiť, a robíme to na úkor moci samotného Všemohúceho?

Pokračovanie cesty zmierenia našej nedokonalosti s vami s dokonalosťou Božou je naznačené v „Ale ja sa nechcem chváliť, iba ak krížom nášho Pána Ježiša Krista, ktorým je svet ukrižovaný za mňa a ja za svet“. ALE! Stále sa teda máme možnosť pochváliť a byť hrdí! Len treba úplne zmenil smer. Ak obyčajný človek smeruje svoje chvály do svojho vnútra a na seba, potom ten, kto spoznal Božiu lásku, bude vždy smerovať svoje chvály zo stredu svojho srdca do neba k Stvoriteľovi. Preto Dávid, ktorého srdce hľadelo na Boha a len na Boha, stále viac rozoznával Jeho dokonalosť, Jeho krásu, Jeho múdrosť, preto Dávid spieval:

Tí, ktorí milujú tvoje meno, sa budú tebou chváliť.

Chváľte Boha v Jeho svätosti, chváľte Ho na oblohe Jeho moci.

Chváľte Ho podľa jeho sily, chváľte Ho podľa množstva Jeho veľkosti.

Chváľte Ho zvukom trúby, chváľte Ho na žalári a na harfe.

Chváľte Ho bubnom a lyrikou, chváľte Ho na strunách a organe.

Chváľte Ho hlasnými cimbalmi, chváľte Ho hlasnými cimbalmi.

Všetko, čo dýcha, chváli Pána! Aleluja. ()

Apoštol Pavol opakuje Dávidovi: « Z Neho ste aj vy v Kristovi Ježišovi, ktorý sa nám stal múdrosťou od Boha, spravodlivosťou, posvätením a vykúpením, takže bolo, ako je napísané: chválenie sa v Pánovi» ().

Zhrnieme niečo z toho, čo bolo povedané?

Nikdy a nikdy nepripusť vo svojom srdci túžbu byť hrdý na seba alebo na kohokoľvek iného, ​​čo i len trochu, hoci len zo žartu, pretože pýcha môže infikovať tvoje srdce, rýchlo a nepozorovane doň spustiť temnotu a zablokovať prístup Svetlu.

Aby ste odolali pýche, vždy pamätajte na svoj osud – stať sa podobným Kristovi a že sám Kristus vám na to dáva silu a príležitosti.

Na všetkých svojich cestách pochopte, čo je Boh, a naučte sa vyvyšovať iba Boha, pretože iba On je v skutočnosti hodný povýšenia, pretože iba On má vo všetkom absolútnu, nekonečnú dokonalosť. Pre teba a mňa neexistuje a nemôže byť lepší vzor. A ak si zároveň pamätáme, že On, taký obrovský a krásny, nás MILUJE a neustále nám podáva pomocnú ruku... ako potom nemožno takého Boha chváliť?

S láskou v Kristovi Ježišovi,

Prečítajte si viac o téme "Rôzne":

"Na svoju národnosť sú hrdí len tí, ktorí nemajú na čo byť hrdí." Kto sa s takouto formuláciou nestretol? Osobne to robím mnohokrát. Ide o pomerne populárny mýtus medzi liberálmi, ktorého šírenie sa zo všetkých síl snažia presadzovať. A koniec koncov, už na prvý pohľad sa vyššie uvedené maximum zdá zničujúce a ponižujúce. Triezva myseľ však rýchlo zistí, že v tom nie je žiadna logika. Výborne to ilustruje príklad nasledujúcej frázy, postavenej podľa presne rovnakého vzoru.

Červený kaviár jedia len tí, ktorí nemajú čo jesť.

Aké to je? Takže, čo vidíme: pôvodné tvrdenie vôbec nie je argumentom, ktorý má sprostredkovať nejakú pravdivú informáciu, ale obyčajnou manipuláciou, ktorá sa oháňa logikou, aby splnila svoj účel: vnútiť objektom manipulácie názor, že subjekt manipulácie potreby. Že byť hrdý na svoju národnosť je nedôstojná a hanebná vec. Princíp manipulácie je elementárny a väčšina ľudí ho pozná už od mladšej skupiny škôlky. Kto je hrdý - ten cikajúci cucák. Ak nechcete, aby vás považovali za hlupáka, neopovážte sa byť hrdí a ani sa neopovážte spomenúť si. Liberálni rusofóbi z určitých dôvodov naozaj nechcú, aby sa Rusi uznávali ako ruský národ, pamätali si svoju národnosť a ešte viac to považovali za niečo dôležité, boli na to hrdí a vážili si to. Za týmto účelom vedú propagandu, ktorej účelom vôbec nie je informovať laika logickými pravdami, ale vnucovať liberálom prospešný svetonázor a zabrániť šíreniu názorov, ktoré sú pre liberálov krajne nežiaduce, bez ohľadu na to. aké môžu byť pravdivé. V tej istej liberálnej propagande pravdy absolútne nie je šantenie, ale jedna čistá manipulácia. Liberálni rusofóbi sú pripravení rozsievať ľuďom do hláv zámerné klamstvá pre svoj vlastný prospech, čo aj robia. Z tohto hľadiska treba brať celý takzvaný liberálny argument. Toto je dôležitý bod, zapamätajme si ho a označme ho ako bod (Ё) pre ďalšie referencie.

"Prepáčte," budú protestovať liberáli, "ale prečo hneď červený kaviár? Ale čo s hnilými zemiakmi? Ani jeden normálny človek to nezje, ak je lepšie jedlo. Ale každý chudobný chudobný bude z beznádeje. Pretože tam nie je nič iné“. Je to samozrejmé. Liberáli si ruskú národnosť vedia predstaviť len ako nejaký špinavý trik, na ktorý sa môžete pýšiť len z beznádeje, ako jesť zhnitú zeleninu, keď okrem nej nie je nič jedlé.

Teda zo zúfalstva. Dobre. Napríklad Dmitrij Ivanovič Mendelejev bol hrdý na svoju ruskú národnosť. A hrdý bol aj Alexander Vasilievič Suvorov. A hrdých bolo oveľa viac skvelých ľudí, ktorí sa okrem svojej národnosti určite mali čím pochváliť. Ukazuje sa, že na ňu od beznádeje vôbec neboli hrdí.

"Nuž, nikdy nevieš, čo sú odchýlky!" - je na čo odpovedať liberálovi - "Niektorí majetní ľudia občas radi obedujú v McDonalde. A iní bohatí páni sú úplne zvrátení koprofágovia. Z toho nevyplýva, že sračky sú lahôdka!".

Áno, s cieľom odhaliť ruskú národnosť ako niečo, na čo je hanba byť hrdý, sú liberáli pripravení zaznamenať aj Mendelejeva ako koprofága. Poznáme biznis.

V zásade to samo osebe stačí na to, aby sme dospeli k záveru, že každý sebarešpektujúci ruský človek je jednoducho povinný byť hrdý na svoju národnosť. Liberáli (a aj tí, ktorí, bohužiaľ, verili ich propagande) sa však snažia zdôvodniť, prečo je hrdosť na svoju národnosť zhubná a odsúdeniahodná vec. Tieto zdôvodnenia si určite zaslúžia analýzu.

Čo nám tam teda spievajú celkom slušní obyčajní ľudia? Hovorí sa, že môžete byť hrdí len na to, čo je vašou osobnou zásluhou a úspechom. Podľa definície áno. Na tom, že sa človek narodil ako Rus, nie je žiadna osobná zásluha, preto byť hrdý na svoju ruskú národnosť je nezmyselné, a teda hlúpe. Je škoda správať sa hlúpo – dospelí sú predsa ľudia. Stručne povedané: byť hrdý na svoju ruskú národnosť je hlúpe a hanebné zamestnanie.

Ako logické to všetko vyzerá, však?! Medzitým je tento argument úplne falošný.

Na začiatok otázkou, čo je toto za definíciu hrdosti a odkiaľ pochádza? A s touto definíciou prišli, milí čitatelia, samotní liberáli. Najmä také, že na jeho základe je vhodné postaviť svoju argumentáciu. Ale dávajú taký pokojný pohľad, ako keby definícia, ktorú zaviedli, bola samozrejmá a vždy existovala pred nimi, a obracajú sa len na to, čo je už pripravené. Vo všeobecnosti si pripomíname bod (Ё). Tak sa im ukazuje, že človek nemôže byť hrdý na to, čo nie je vašou osobnou zásluhou. Ale aký je tvoj úspech, môžeš byť na čo hrdý. To posledné umožňujú. Zdá sa im, že v takomto povolení nehrozí ich propaganda (v tomto sa mýlia, čo ukážem nižšie).

Tak či onak, definíciu, ktorú zaviedli liberáli, nenájdete vo výkladových slovníkoch ruského jazyka (okrem tých, ktoré napísali samotní liberáli, ale o existencii takýchto slovníkov osobne pochybujem). Môžete sa sami presvedčiť. Pre tých, ktorí sú príliš leniví ísť do slovníkov sami, dám sem slovníkové heslá (tie časti, ktoré sú zaujímavé v rámci uvažovanej témy).

Veľký výkladový slovník ruského jazyka, editoval S.A. Kuznecov

HRDÝ, hrdý, hrdý; nsv.

1. (niekto). Cítiť hrdosť (1., 2. hodnota). Buďte hrdí na svojich žiakov a rodičov. Pochváľte sa rekordom. Buďte hrdí: napísali ste nádherné dielo. Tajne, vo svojom srdci som hrdý, že ho poznám. Nie je na čo byť hrdý (nie je dôvod byť hrdý na nejaké skutky, skutky a pod., na vykonanom nie je nič dobré).

PÝCHA, -and; dobre.

1. Sebaúcta, sebaúcta. Národná hrdosť. Mužská, ženská hrdosť. Práca, profesionálna hrdosť. Pýcha vám nedovolí prijať niekoho pomoc. Pýcha vám bráni robiť čokoľvek. Robte niečo s hrdosťou.

2. Pocit zadosťučinenia z realizácie dosiahnutých úspechov, pocit nadradenosti v niečom. Hovorte s hrdosťou. Cítiť hrdosť. Pýcha otca, syna. Hrdosť na niečí úspech. Hrdosť vo vede. Hrdosť na vlasť. Myslieť s hrdosťou, hovoriť o niekom.

Moderný výkladový slovník ruského jazyka, ktorý pripravila T.F. Efremova

HRDÝ; nesov.

1. Cítiť hrdosť (1,2).

PÝCHA; dobre.

1. a) Sebaúcta, sebaúcta. b) rozvinúť Prehnane vysoká mienka o sebe a odmietavý postoj k druhým; arogancia, arogancia.

2. Pocit zadosťučinenia z úspechov, ktoré niekto dosiahol, z vedomia dôležitosti, významu niekoho činnosti.

Vysvetľujúci slovník Ozhegov

BYŤ HRDÝ

byť na niečo hrdý
Buďte hrdí na svoj úspech. Buď hrdý na svojho syna. Nie je na čo byť hrdý.

PÝCHA

1. sebaúcta, sebaúcta
Národná hrdosť.

3. pocit spokojnosti s niečím
Hrdosť na víťazstvo.

dobre? A kde sú ustanovenia, že môžete byť hrdý len na to, čo je vašou osobnou zásluhou? Že je nemožné alebo zbytočné byť hrdý na niečo iné ako toto? On tu nie je. Prečo je však liberálny výklad slova „hrdý“ pohltený objektmi informačného vplyvu bez akéhokoľvek vnútorného protestu? Ale preto, že to vyzerá vierohodne a racionálne. Ak to však dôkladne pochopíte, ukáže sa, že všetko nie je také jednoznačné. Uvažujme o príkladoch pýchy, samotnej pýchy a jej vzťahu k zásluhám v položkách hrdosti.

Povedzme, že existuje krásne dievča. Mnoho chlapov ju obdivuje, oceňuje jej spoločnosť a chce z nej urobiť pár. Na vlastnej kráse dievčaťa nie je žiadna zásluha - narodilo sa tak - ale to, čo dievča vidí: ostatní ľudia v okolí oceňujú jej krásu, čo znamená, že je cenným aktívom. Cenný atribút JEJ osobnosti. A začína byť hrdá na svoju krásu. Prečo by nemala byť hrdá? - je prvou kráskou v meste. Áno, možno nie každý bude takúto hrdosť schvaľovať, no zároveň každý uznáva, že je na čo byť hrdý.

Urobme príklad trochu konkrétnejší. Tu, povedzme, žije na svete dievča, majiteľka krásnych veľkých pŕs, ktorými je preslávená v celom okrese. Má právo byť na ne hrdá? Bezpochyby. "To mám skvelé prsia, iné dievčatá ich nemajú!". A bez ohľadu na to, ako ktokoľvek zaobchádza s takouto pýchou, každý pripúšťa, že toto dievča je skutočne niečo, na čo môže byť hrdé, hoci v tom nie je žiadna vlastná zásluha. Ale v tej istej dedine nejaké iné dievča žiarlilo, išlo a napumpovalo silikón do svojich malých kozičiek a tie jej sa tiež stali veľkými. No v jej prípade už majú jej veľké kozy svoje zásluhy. No a čo? Ako na to zareaguje okolie? Je známe ako: "Veľké prsia? No áno, ale nie sú prirodzené! Keby boli len pravé - tak áno, inak silikónové - nie je sa čím chváliť!". Áno, je to tak: nie je na čo byť hrdý, hoci je tu priama zásluha. A v prvom prípade nejde o žiadnu zásluhu, ale je na čo byť hrdý.

A nejaký chlap je zdravý a silný od narodenia. Za to si ho chlapci v okolí vážia a dievčatá na ňom lipnú. Môže byť hrdý na svoju hrdinskú silu? Možno áno, prečo nie? Jeho pomocníka si cenia, v ťažkých prípadoch sú povolaní, aby pomohli vyriešiť problémy: "Kolyan, buď priateľom, pomôž mi. Tu hodí jeden chrt, musíte sa s ním dohodnúť.".

O hrdosti na myseľ vo všeobecnosti mlčím. Na internete sú na svoj rozum hrdí, podľa mňa o niečo menej ako všetci ostatní, veľmi často aj bez toho, aby ho mali, ale tento nepodstatný faktor hrdosti neprekáža :)))

A čo dobré zdravie? Povedzme, že chlap si o sebe pomyslí takto: "Ja mám od detstva výborné zdravie. Nikdy som nebol vážne chorý, nemáš žiadne alergie, dýchavičnosť a s tlakom je to všetko chiki-prdy." som ziskový snúbenec pre každé dievča, pretože moje deti sa narodia rovnako zdravé a nie dusivé dusáky, s ktorými vás neskôr omrzí behať po nemocniciach. Prečo by nemal byť hrdý na to, čo ho odlišuje od ostatných mladých ľudí? Buďte hrdí, vážte si a vážte si: aj keď druhý a tretí nevyplývajú priamo z prvého, prvý aspoň prispieva k druhému a tretiemu, čo jasne naznačuje jeho výhody.

Vo všeobecnosti, akokoľvek nesprávne to liberáli považujú, ale v spoločnosti sa vyvinul taký poriadok, že je na mieste byť hrdý nielen zásluhami. Pýcha môže pochopiteľne prameniť napríklad z vlastníctva niečoho hodnotného. Má zmysel poznamenať, že odvrátenou stranou niečí hrdosti je často niečí závisť. Inými slovami, kde je objekt pre niekoho závisť, tam je aj dôvod pre niekoho hrdosť.

Teraz sa pozrime, aká je zásluha človeka v jeho vlastných zásluhách? Áno, nie je to preklep. Správne: aká je zásluha? Vezmime si napríklad skvelého fyzika 19. storočia Williama Thomsona (alias Lorda Kelvina). Prečo sa stal tým veľkým fyzikom, akým sa stal? Prečo otvoril svoje objavy? No, pre začiatok, pretože bol inteligentný, samozrejme. Ale to nie je jeho zásluha, však? Niektorí ľudia nemajú to šťastie, že sa narodili múdri, no William Thomson mal šťastie. Podľa liberálov nie je na čo byť hrdý. Ach, ešte stále počujem vo svojej fantázii hlasy odporcov, ktorí mi namietajú: "Nikdy nevieš, kto sa narodil inteligentný! Zásluha lorda Kelvina nie je v tom, že bol bystrý, ale v tom, že nebol lenivý s mysľou, ležiac ​​na pohovke." Inteligentní, ale len málo z nich sa stane lordom Kelvinom, pretože veľký človek je v prvom rade práca a až v druhom rade je talent! Tu opäť vyvstáva otázka: jeden múdry sa narodil ako lenivý, druhý - pracovitý a zvedavý. A akú má na tom zásluhu? Áno, žiadne! "Ak chceš niečo dosiahnuť, musíš prekonať lenivosť a prinútiť sa pracovať!" pokračuje liberál neistým hlasom, očividne predvídajúc moju odpoveď na neho. A toto je odpoveď, ktorú dostane. Aby ste prekonali lenivosť, potrebujete vôľu. Jeden človek má to smolu, že sa narodí so slabou vôľou, zatiaľ čo iný má to šťastie, že sa narodí so silnou vôľou (čo lord Kelvin zrejme mal). A akú má na tom zásluhu? Áno, žiadne! "Treba rozvíjať silu vôle!" - kričí môj imaginárny súper odsúdene, s jasným pochopením, že ďalší ťah dostane nevyhnutného partnera. Áno. Aby ste si v sebe vypestovali nejakú kvalitu charakteru, potrebujete vôľu. Alebo externého pedagóga. Najmä pokiaľ ide o rozvoj vôle. Bez toho, aby sme mali pripravenú vôľu alebo prísneho mentora, nemožno vôľu pestovať. Keďže prvý bod zjavne nie je splnený, všetko závisí od mentora. Niekto nemal šťastie a nemal múdreho učiteľa. A niekto mal šťastie a mal múdreho učiteľa, ale má na takomto šťastí nejakú zásluhu žiak? nie

Nakoniec, čo vidíme? Ľudská zásluha prestáva byť taká samozrejmá, ako sa na prvý pohľad zdala. Čoraz väčší podiel zásluh človeka ide do osudu, ktorý ho rád obdaril potrebným súborom osobných vlastností. Niekto sa narodí vopred, aby bol skvelý, a niekto sa narodí neprispôsobený úspechom. V tomto smere sa zásluhy vynikajúcich vedcov, vojenských či politických osobností veľmi nelíšia od veľkých prsníkov prvej regionálnej krásky. Nemyslite si, že nestotožňujem objavy lorda Kelvina alebo Roberta Boyla s veľkými prsiami, ak áno :)

No a čo je hrdosť? V prvom rade je to pozitívna emócia vyjadrujúca spokojnosť, spokojnosť. Ale to, samozrejme, nie je všetko, pretože potešenie, napríklad z výdatnej večere, sa samozrejme nedá nazvať hrdosťou. Pýcha je emócia slávnostnej radosti, ktorú človek prežíva z uvedomenia si... Čoho? Vo všeobecnosti atribúty jeho osobnosti, ktoré on sám hodnotí ako nadradené mnohým iným ľuďom. No, alebo aspoň, ako jednoznačne pozitívne, dobre. To znamená, že človek má nejaké výstrelky, v ktorých cíti svoju zvýšenú užitočnosť a ponáhľa sa z realizácie týchto výstrelkov, chytí sa :) Pýcha je predsa akási ľahká eufória. Samozrejme, medzi spomínané atribúty osobnosti by malo patriť aj zapojenie človeka do úspechov iných ľudí, aj iných ľudí, ktorí určité úspechy dosiahli. Preto môžeš byť na niekoho hrdý, ale len na toho, s kým si príbuzný. Teda, na kamaráta - majstra kraja v šerme možno byť hrdý, ale napríklad Mikea Tysona (bývalý absolútny majster sveta v boxe v ťažkej váhe) možno rešpektovať, no hrdiť sa naňho je nevhodné (pokiaľ , samozrejme, si jeho dobrý priateľ alebo, hoci by si, nie Američan ... alebo aspoň nie boxer ... alebo aspoň nie černoch ...).

Teraz, ako sa to vzťahuje na národnosť. Je zrejmé, že národnosť možno považovať za atribút osobnosti. Dá sa byť hrdý na národnosť? Neviem ako ostatní, ale ruská národnosť určite môže a mala by. Čo znamená národnosť? Znamená to jeho príslušnosť k svojmu ľudu. Znamená to, že človek je súčasťou tohto ľudu. A ak ste Rus, znamená to, že vo vás prúdi krv Veľkých ľudí, ktorí vybudovali štát s najväčším územím, ovládli najneprístupnejšie krajiny, porazili najmocnejšie armády sveta.

"No a čo? Aký je dôvod na radosť? V čom spočíva zvýšená užitočnosť tohto atribútu?" pýta sa nevšímavý čitateľ. "Fi!" - antifašisti budú trhať - "hovoril o krvi!". Stále by som. Nielen o krvi, ale aj o príbuzenstve. Venovali ste niekedy pozornosť tomu, že psychiatrov alebo napríklad onkológov zaujíma, či blízki príbuzní pacienta mali prípady psychózy alebo rakoviny? Tu je niečo. Predispozícia je taká. Je dosť riskantné mať príbuzného s pacientom so schizofréniou alebo rakovinou. A naopak: je veľmi priaznivé mať medzi príbuznými úplne zdravých ľudí, ktorí sa dožívajú až sto rokov a dlhšie. Práve som povedal tú najbanálnejšiu vec, však?

A bez ohľadu na to, čo liberáli blábolia, a ľudia intuitívne veľmi dobre cítia význam práve tejto predispozície. Preto sa jeden príbuzný môže stať dôvodom na bližší vzťah k druhému. Nie nadarmo sú ľudia za svojich rodičov alkoholikov v rozpakoch, kamarátom sa neponáhľajú povedať, že ich brat je vo väzení a otec bol dva roky v psychiatrickej liečebni. Najmä pokiaľ ide o komunikáciu s opačným pohlavím. Kto chce, kontaktujte zástupcu rodiny, ktorá má vo svojej histórii takéto nepekné stránky. A nikto sa samozrejme nebude hanbiť za prosperujúcu rodinu.

Predispozícia sa samozrejme vzťahuje aj na národy. Ak národ ako celok inklinuje k veľkým úspechom, potom jeho jednotliví predstavitelia majú, samozrejme, zvýšenú predispozíciu a schopnosť dosiahnuť veľké úspechy. Naši ruskí predkovia dokázali veľké veci, bolo to na nich. V tebe, môj ruský čitateľ, prúdi tá istá ruská krv, aby si tiež mohol dosiahnuť úspechy, môžeš ich bezpečne prijať: mal by si uspieť – nie nadarmo vo vás prúdi ruská krv. Takže spomienka na ruskú národnosť aspoň pridáva ľuďom na viere vo vlastné sily, a to už je veľká vec. Tu je dôvod, aby ste si ju zapamätali, tu je dôvod byť na ňu hrdý. A nestarajte sa o to, že v tom nie sú žiadne osobné zásluhy.

Pozoruhodné je, že keď v dialógu s liberálmi v reakcii na ich kalkulácie o nedostatku zásluh vo vašej národnosti poviete „No a čo, som stále hrdý“, niekedy prerazia a vyložia tajomstvo: "Áno, na čo sa tu môže pýšiť Čo?! Storočné otroctvo?! Bezuzdné opilstvo?! Rozšírené zlodejstvo?! To, že celý život žili v sračkách?!" Veľmi som zjemnil úvodzovky. Čo sa však stalo vo vyššie uvedenom príklade? Liberál, ktorý sa zúfalo snaží presvedčiť svojho partnera o nezmyselnosti národnej hrdosti, sa ju pokúsi zabiť vnútenou národnou hanbou! To znamená, že liberálny prístup je taký: človek nemôže byť hrdý na ruskú národnosť, pretože na tom, že sa narodil ako Rus, nie je žiadna zásluha. Zdalo by sa, že za ruskú národnosť sa z podobných dôvodov netreba hanbiť. Ale nie! Sú to práve Rusi, ktorí sa musia hanbiť za svoju národnosť, napriek tomu, že nie ich vinou sa narodili ako Rusi. Takíto liberálni antifašisti tiež nezabudnú pripomenúť, že Rusi nesú neospravedlniteľnú krivdu, že sa musia kajať a zaplatiť za Stalina, za zavraždeného cára, za väzenie národov, za milióny znásilnených nemeckých žien, za Afganistan, za milí Čečenci a úžasní Gruzínci a ďalšie tisíce iných zverstiev. Liberál vrelo schvaľuje aj myšlienku vyplácania odškodného Židom zo strany Nemecka, hoci súčasní Nemci, z ktorých daní sa platia pokuty, za Hitlerove činy rozhodne nemôžu.

Ako vidíte, liberáli demonštrujú pozoruhodné dvojité myslenie. prečo? Pozri bod (Yo). Liberál nebojuje za pravdu, ale za svoje ciele. Ak na to potrebuje použiť protichodné lži, urobí to. Skutočným cieľom liberála je inšpirovať ľudí, že ruská národnosť by sa mala hanbiť. Minimálnym cieľom je odnaučiť pýchu. Na dosiahnutie druhého cieľa liberál uplatňuje argumenty, ktoré apelujú na racionálny začiatok človeka. Ak sa aplikujú vo vzťahu k hanbe, vyplývalo by z nich, že za ruskú národnosť sa netreba hanbiť, rovnako ako na ňu nie je potrebné byť hrdý. Ale liberál tieto argumenty na túto časť neaplikuje. Používa ich len ako prostriedok, nepripisuje im žiadny význam.

Liberál - on je totiž nielen proti hrdosti na ruskú národnosť, ale aj proti akémukoľvek kladnému postoju k nej. Pozitívny prístup môže byť viac ako len hrdosť. Vo všeobecnosti existujú tri možné typy vzťahov: pozitívny, neutrálny a negatívny. Nižšie ich uvediem so špecifikáciou typov vzťahov podľa typov (v zátvorkách sú uvedené typické akcie, ku ktorým daný typ vzťahu generuje sklon).

1) Pozitívne: radosť, potešenie, hrdosť (oceniť, vážiť si, spájať sa, bojovať, požadovať skupinové práva)
2) Neutrálne: ľahostajnosť, ľahostajnosť (nepripisovať dôležitosť, šetriť, starať sa o osobné záujmy)
3) Negatíva: mrzutosť, hanba, horkosť (nadávanie, odsťahovanie, platenie, pokánie, trestanie, znášanie)

Čo znamená ruská národnosť? Že človek je súčasťou ruského ľudu. Čo znamená mať kladný vzťah k svojej národnosti a najmä hrdosť na ňu? Že sa človek uznáva ako súčasť svojho ľudu, že to považuje za dôležité, váži si to a váži si to. To, že sa minimálne mieni naďalej uznávať ako súčasť ľudí. A čo to znamená, ak je takýchto ľudí veľa? A toto bude skutočný ľud, ktorý sa bude realizovať ako ľud a bude brániť svoje skupinové záujmy. Ale toto je nočná mora každého etnického antifašistu a kozmopolitu bez koreňov. Preto akýkoľvek pozitívny vzťah Rusa k jeho národnosti vnímajú spomínaní páni s veľmi bolestivým pocitom. Začnú kontrovať, podľa svojej skromnej fantázie, snažiac sa preniesť výtržníkov z vyššie uvedeného odseku 1), aspoň do odseku 2) a najlepšie do odseku 3). Akýkoľvek pozitívny postoj k ruskej národnosti zo strany antifašistu je zároveň živo interpretovaný ako hrdosť, pretože sa s tým dá najľahšie vysporiadať – dá sa naň aplikovať argument o tom, že „nemajú zásluhy“. Aj keď sa spočiatku o žiadnej pýche nehovorilo, antifóbni liberáli túto tému presne preložia do pýchy a potom sa ju pokúsia vyvrátiť. Tu si pozrite nedávny príklad, ktorý sa stal nedávno pri príležitosti nadchádzajúceho sčítania ľudu.

A to je všetko, čo majú. Len čo si Rusi len zlým slovom spomenú na svoju národnosť, ako bezkorení kozmopoliti začnú zúrivo syčať, robiť svoje zatrpknuté huncútstva, šialene skákať a hádzať okolo seba sračky ako šialené makaky. Ale ľudia, ktorí u nich vyvolali takúto reakciu, si jednoducho priali, aby oni (ľudia, nie liberálni makaci) nestratili svoju národnosť. Zdalo by sa, prečo je tam vretenica? Ak ste rusofób, práve preto. Koniec koncov, snom bezkorenných kozmopolitov je, že Rusi z väčšej časti predstavujú približne tieto osoby:

A každý veľmi úbohý nárast národného sebavedomia medzi ruskými ľuďmi, bezkorennými kozmopolitmi, ich vzďaľuje od uskutočnenia ich vytúženého sna. Ako sa nenahnevať. Tu sa hnevajú. Prečítajte si komentáre k vyššie uvedenému odkazu. Tam sa jednotlivé postavy zhodli do tej miery, že je lepšie byť nazývaný trpaslíkom úrovne 80, ako sa nazývať Rusom. Podľa mňa výborná ilustrácia etnickej nenávisti. A takéto osoby stále niekoho obviňujú z nacizmu. Bod (Ё) si opäť pripomíname milým slovom - veľmi užitočný bod, treba si ho vo všeobecnosti vždy zapamätať :)

Počas sedení pľuvania kobercov sa zariaďujú podľa situácie, liberáli v zápale bezmocného hnevu proti ruskému národnému sebavedomiu často úplne strácajú banky a obdarúvajú užasnuté publikum nejakými úplne nerozumnými zbesilými nezmyslami s nekontrolovateľným hnačkové prúdy. Takto sa dozvedáme, že ak si Rusi zapamätajú svoju národnosť, a nedajbože, a budú na ňu hrdí, tak okamžite úplne degradujú a pijú pivo na pohovkách pred televízormi, pričom stratili poslednú motiváciu pre osobný rozvoj a nechceli pracovať a robiť niečo užitočné. Hovorí sa, prečo by som sa mal o niečo snažiť, keď už som skvelý syn skvelého ľudu – môžete sa ďalej opíjať pivom pred duroskopom, bez toho, aby ste stratili čo i len kúsok zo svojej veľkosti. (V spomínanom duroskope mimochodom ukazujú práve takých liberálov - všelijakých Svanidzov s Gordonmi, ktorí učia Rusov správne žiť. Zároveň podľa liberálov diváci degradujú z TV. Názor je absolútne správny , mimochodom. Tu také narážky na správny život, to áno.) Je jasné, že v takýchto rečiach nie je žiadna logika, ale je tam len taká hystéria, aká sa stala Gordonovi, keď v televízii skonštatoval, že ak, nedajbože, Rusi zistia, že ich ľudia majú stáročný príbeh s mnohými úspechmi a výkonmi, okamžite si oholia hlavy a zakričia "Heil Hitler!" a zinscenovať holokaust. Preto sa hovorí, že pravdu treba pred Rusmi za každú cenu utajiť a namiesto nej sa inšpirovať užitočnými klamstvami, že celý život žili v sračkách, a preto to tak má byť aj teraz a navždy, navždy a navždy, amen!

Je to úžasná vec. No, akí kretenci musíte veriť ľuďom, ktorí očakávajú, že uveria takémuto úplne idiotskému uvažovaniu. A aký beznádejný kretén musíte byť, aby ste uverili, že ľudia sú takí nepreniknuteľní kretenci. Neviem však: možno podmienečne vykorenení kozmopoliti súdia podľa seba a ich životná logika je presne taká, že ak by sa dozvedeli o skutkoch svojho ľudu, okamžite by si oholili hlavy a išli zariadiť genocídu pre iné národy. . V zásade existuje nejaký dôvod domnievať sa, že posledný predpoklad je pravdivý, áno.

Čo sa týka degradácie pod pivom pred duroskopom so Svanidzesom a Gordonom. Je úplne jasné, že spomienka na svoju národnosť, na príslušnosť k svojmu Veľkému národu, hrdosť na túto príslušnosť svedčí o akomsi vedomí v človeku. Totiž uvedomelí ľudia sú náchylnejší k zodpovednému správaniu. A nezodpovední ľudia sú náchylnejší na nezodpovedné pálenie života, oblievanie sa pivom a degradáciu. Tí, ktorí majú v sebe aspoň nejaké ideologické jadro, viac inklinujú k zodpovednému správaniu a zodpovednému postoju k svojmu životu. Tí, ktorým je všetko fuk, ktorí si nepamätajú ani Vlasť, ani Ľud, ani svoju príslušnosť k nej, sa radšej opijú a degradujú. Osobne poznám nejedného človeka, ktorý napríklad z ideologických dôvodov úplne prestal fajčiť a piť alkohol. (Áno, načo chodiť ďaleko, keď som taký. To, že absolútne nepijem alkohol, je v poriadku. Tento biznis ma proste nebaví. Ale veľmi rád fajčím. No a čo? - Nefajčím. V neposlednom rade kvôli vedomiu, že som súčasťou ruského ľudu a skutočnosti, že fajčením by som mu ublížil. Pri tejto príležitosti chcem urobiť reklamu svojej vlastnej. Pomohla aspoň dvom ľuďom zbaviť sa závislosti. Toto werwolf_tamboff a krvavý strážny súdruh vyatsky . Ten posledný má dnes, mimochodom, presne šesť mesiacov, keďže nefajčí. Cap, gratulujem, len tak ďalej!) A nepoznám nikoho, kto by urobil to isté, pretože ho to nezaujíma. Faktom je, že ľahostajnosť môže len prispieť k degradácii, ale nie chrániť pred ňou. Liberáli sa naopak snažia prípad podať tak, že opak je pravdou a národné povedomie prispeje k degradácii, kým ľahostajnosť ho zachráni. Existuje jeden názov pre takýto trik: bod (Yo).

Vráťme sa však ku koreňom. Je zaujímavé, že ani v terminologickom poli, ktoré si liberáli vytýčili pre svoje pohodlie, sa hrdosť na národnosť ukazuje ako nezmyselná, hoci toto pole samo o sebe liberáli stanovili s cieľom potvrdiť opak. Presvedčte sa sami. Liberáli predpokladajú, že môžete byť hrdí len na to, čo si zaslúžite. Je možné byť hrdý na otca alebo starého otca? pýtaš sa ich. Nemôžete, pretože v tom nie je žiadna zásluha. A syn? Môžete byť synom, liberáli láskavo dovoľujú, pretože v tom je vaša zásluha: vy ste ho vychovali a vychovali. Podľa rovnakej logiky môže byť samozrejme celý ľud ako celok hrdý na svojich synov, pretože ich vychoval a vychoval. Toto je dôležitý bod: ľudia môžu byť hrdí na svojich synov. Ale národ pozostáva z jednotlivcov, čo znamená, že keď je národ hrdý na svojich synov, jednotliví zástupcovia ľudu sú na nich hrdí v zástupoch. Zároveň priemerná dĺžka života ľudí mnohonásobne prevyšuje očakávanú dĺžku života ľudí, ktorí ju tvoria. Z toho vyplýva, že každý predstaviteľ ruského ľudu má kedykoľvek právo byť hrdý na slávnych synov ruského ľudu, veľkých ruských hrdinov, a takáto hrdosť je hrdosťou národnosti. Ako vidno, aj podľa liberálnych kánonov sa ukazuje, že človek môže byť hrdý na svoju národnosť. Takto sa incident odohral. Liberáli dali súhlas, sami to zmeškali, páni.

Ale nepotrebujeme ich povolenie, samozrejme. Posrali sme sa na povolenia a zákazy týchto zvrátených hysteroidných sráčov. Môžete a mali by ste byť hrdí na ruskú národnosť. Na záver ešte napíšem, kvôli čomu bol celý tento obrovský text spustený. Vysvetlím, čo znamená byť hrdý na národnosť a hlavný dôvod, prečo by sa to malo robiť.

Ruská národnosť patrí ruskému ľudu, všetkým generáciám ruských predkov. Povedomie o ruskej národnosti – uvedomenie si spojenia so všetkými týmito predkami, pamäť na nich. Hrdosť na národnosť je hrdosťou na predkov, milou a vážnou spomienkou na nich.

Všetci normálni ľudia chcú pre seba zanechať dobrú spomienku. Pokračujte po smrti vo svojom živote na zemi v ovocí a následkoch svojich skutkov. Kto by nechcel, aby si ho pamätali potomkovia?! Niekto by chcel, aby na neho boli hrdí aj ich potomkovia. Ale aj pre tých, ktorí to sami nechceli, by takáto pýcha potomkov ich predka bola príjemná. Tak im poďme urobiť niečo pekné, súdruhovia. Buďme na nich hrdí. Možno im to pridá čo i len zlomok blaženosti na druhom svete. Nezaslúžia si to? Urobili málo pre Rusko a Rusov a v konečnom dôsledku pre vás a mňa? Nepreliali krv – svoju i cudziu – za to, aby ruský ľud žil šťastne na ruskej zemi?

Nebolo medzi nimi dosť hrdinov? Čo stojí len Ivan Susanin a Alexander Matrosov. Máš vôbec predstavu, aké to boli prešľapy?! Jeden výkon - ísť do boja, úplne iný - na zaručenú smrť. A to preto, aby potomkovia ruského ľudu žili na ruskej zemi.

Liberáli hovoria, že nie je žiadna zásluha narodiť sa ako Rus, rovnako ako nie je žiadna zásluha narodiť sa vôbec. A tu sú moji predkovia a ďalší Rusi, aby sa ich potomkovia narodili a žili v Ruskej zemi, zaliali ju krvou a potom. Vrátane toho, že som sa narodil. Tak si mysleli, že to stojí za to. Mysleli si, že si to zaslúžim. No a koho názor má pre mňa väčšiu váhu: smradľaví liberáli, ktorí veria, že som si nezaslúžil narodiť sa ako Rus, alebo názor Veľkých Predkov, ktorí si mysleli, že si to zaslúžim? Aj keby mi vopred pripísali takúto zásluhu. Takže mi verili. Verili, že to dokážem. Dali mi veľkú dôveru. A cítim túto dôveru, ako aj vďačnosť za ňu. A nie je vysoká dôvera Veľkých ľudí dôvodom na hrdosť? Určite dôvod. Vložená dôvera však musí byť opodstatnená, pretože je to aj veľká zodpovednosť. Mal som tú česť narodiť sa ako Rus, narodiť sa ako predstaviteľ tohto Veľkého národa. Takáto pocta je hriech, na ktorý nie je možné byť hrdý. Ale táto česť je aj povinnosťou. Povinnosť potomka voči predkom. Povinnosťou podľa svojich možností je postarať sa o ďalšie blaho ľudí, o život ich budúcich potomkov. A pokúsim sa ťa nesklamať.

To znamená byť hrdý na ruskú národnosť. A tiež to znamená motivovať ju mnohými jej činmi a správaním. Spomeňte si na slávne

- Rusi, vzdávajte sa!
Rusi sa nevzdávajú!

To znamená, že aj keď sa myšlienka kapitulácie sama o sebe zdá byť celkom atraktívna, nenechajte sa podľahnúť jej pokušeniu, aby ste nepoškvrnili hrdé meno ruského muža. Nestrácajte dôstojnosť pred hrdinskými predkami a pred spoluobčanmi, ktorí posvätne ctia prikázania predkov. To znamená národná hrdosť!

Už je jasné, prečo kozmopoliti bez koreňov začínajú byť tak nervózni, keď sa medzi ruským ľudom objaví aspoň náznak národnej hrdosti? Je jasné, odkiaľ pochádza bod (E)? Reakciou liberálov na najmenší prejav ruskej národnej hrdosti je hystéria mikróbov pri pohľade na mydlo. Keď totiž mnohí Rusi začnú uvažovať vyššie opísaným spôsobom, začnú byť hrdí na svoju ruskú národnosť, potom sa množstvo Rusov veľmi rýchlo uvedomí ako jediný ruský ľud, uvedomí si svoje skupinové záujmy a bude si klásť rôzne otázky. Akože, čo preboha robia na našich krkoch všelijakí Svanidzeovci a Gordoni? V akom démonickom poriadku boli ruské mestá zaplavené zástupmi chachiov a chochov? Prečo sú všetky mocenské štruktúry v Ruskej federácii zaplnené Nerusmi?

Pretože priatelia! Buďme hrdí na našu ruskú národnosť.

A, samozrejme, nezabudnite, že o niečo viac ako mesiac neskôr, 4. novembra, sa uskutoční Ruský pochod. Všetci, ktorým nezáleží na ruskej národnosti, príďte!

Ďakujem za pozornosť. Všetko najlepšie.

Pýcha s nákladom

"Rozhodne som si vyzliekol prehodenú bundu. Mal som dosť sily na to, aby som vyzeral hrdo." Bolo to viac-menej pochopiteľné: dievčenská hrdosť, bez lásky pusu nedávaj a texty vôbec. "Pracovný tím závodu na spracovanie snehu v Zachopersky pomenovanom po mimoriadnom kongrese s oprávnenou hrdosťou informoval o skorom plnení plánu výroby na piaty štvrťrok šiesteho roku siedmeho päťročného plánu." Už to bolo o niečo menej jasné, ale známe, niečo ako tvár hlásateľa Kirillova alebo rad na smutné fragmenty kostry kravy. A vôbec, aj akési texty.

Keď je človek hrdý na svoju dcéru, ktorá vyhrala prvé miesto v súťaži mladých hudobníkov, je to celkom pochopiteľné: v tomto víťazstve sú stopy jeho vlastnej duševnej investície. Ak niekto povie: „Som hrdý na svoje priateľstvo s N,“ dá sa to pochopiť aj takto: ak vám taký dôstojný človek ako N dá svoje priateľstvo, potom vo vás niečo je.

Ale tá pýcha, ktorej predmetom sú veci, ktorých sa naša osobná snaha alebo aspoň účasť nijako nedotkla, podľa mňa patrí do okruhu javov bezvýhradne iracionálnych.

Najmä v tomto zmysle sa mi zdajú bizarné dva druhy hrdosti, hoci najvýraznejšie na povrchu búrlivého spoločenského života – „štátna“ hrdosť a „národná“ hrdosť. Ide však o javy rovnakého rádu. Môže to byť zvláštne, možno nie, ale tieto javy existujú a nemožno ich nebrať do úvahy. Nikdy neviete, že v prírode, ako aj vo svete ľudí a vecí, sú stále zvláštne javy.

Môžete, samozrejme, povedať, že na čo, hovorí sa, ste hrdí - hovorí sa, že s tým máte niečo spoločné! Pokor sa, ty hrdý muž. Aký to má zmysel?

Tak či onak, ale ak chcete byť určite hrdí, tak sa pre rozvahu naučte hanbiť. Len hanba môže nejakým spôsobom spomaliť deštruktívny potenciál nespútanej pýchy.

Chcete byť hrdí na Tolstého a Dostojevského, Mendelejeva a Čajkovského, víťazstvo nad nemeckým fašizmom, Koroleva a Gagarina? Buď hrdý, ak to bolí. Ale potom sa kľudne hanbite za delenie Poľska, červený teror, Lenin-Stalin, vyvlastňovanie, Gulag, Pakt Molotov-Ribbentrop, Katyň, Berlínsky múr, potlačenie Pražskej jari, čistenie čečenských dedín. , hák KGB a nevyčerpateľný prúd klamstiev, ktorými vás vaše vlastné ja neúnavne kŕmi.domovský štát.

Ach! Nie si to ty, to ostatní? ty s tym nemas nic spolocne? Máte vzťah k „vojne a mieru“? A blízko Rževa vás zabili? A ako vám bolo na obežnej dráhe Zeme, nič? Nebolí oblek?

Ak si taký priamočiary, povedzme Rus, že russejšie neexistuje, a ak o tvoj život bolo netrpezlivé byť hrdé na svojich víťazných dedkov a dobrých otcov, tak sa zároveň hanbi pogromy a roľník, ktorý svojím smrteľným telom zablokoval výstup z vlaku, a gopnik, ktorý na všetkých rohoch kričal „Rusko pre Rusov“.

Ak ste povedzme židovský Žid a sršíte hrdosťou na Alberta Einsteina, Kafku a Yehudi Menuhina, potom sa v tomto prípade hanbite za železného komisára Lazara Kaganoviča a zubného technika Zyamu, ktorí kradnú štátne zlato a pohŕdajú „týmito gójmi“. ." Ak ste netrpezliví, keď považujete laureátov Nobelovej ceny za „našich“, potom počítajte do kopy a komisárov v zaprášených prilbách, ktorí horlivo viedli udatné oddiely potravín. Vy sami, zvážte sa, neverte tejto záležitosti nacistom.

Nechceš sa hanbiť za to, na čom si sám nebol? Rozumieť. Tak potom nebuď hrdý.

Viem, že moje výzvy sú márne. Viem, že čím viac človek potrebuje metafyzickú hrdosť, tým menej sa chce za niečo hanbiť. A tak to vždy dopadne tak, že jedni sú hrdí, iní sa hanbia.

Je to pochopiteľné: na to, aby bolo možné jasne oddeliť predmety pýchy od predmetov hanby, je potrebná neustála a veľmi tvrdá práca mysle, srdca, skúseností, intuície. Lebo toto je práca rozlišovať medzi dobrom a zlom.

Pýcha samotná je jedným zo smrteľných hriechov. Pýcha nevyvážená hanbou je dvojitý hriech. Lebo v takom prípade vás táto vášeň privedie k tomu, že začnete byť hrdí presne na to, za čo by ste sa mali hanbiť.

Áno, sú ľudia, ktorí sú bez „pocitu oprávnenej hrdosti“ ako bez perinky. A preto, čím menej obsahovo bohatými predmetmi pýchy sú, tým zúrivejšia je honba za nimi.

Pýcha, tak je možné myši. Čo sa, mimochodom, deje všade. Nepokojný, naplnený neutíchajúcou vášňou, „hrdý“ chňapať za všetko – za šikovného skokana celého Ruska Dima Bilan, na päť minút finále futbalového šampionátu, na tankový výlet po kopcoch Gruzínska, za šťastnú príležitosť, prebudenie vlasteneckého nadšenia, upevniť plynový ventil arogantnému susedovi, pre nečakanú radosť sa stať úctivými divákmi veľkej sviatosti – posvätného škrtania olympijských rozpočtov.

Asi pred piatimi rokmi som navštívil Čeľabinsk, kde som strávil pár dní. V jednom z nich som absolvoval malú prehliadku auta po okrajoch mesta. Bola hrozne zasnežená zima, takže prírodné krásy neboli mojim očiam príliš dostupné. Nejakú zrakovú nedostatočnosť čo najlepšie kompenzoval milý a zhovorčivý vodič, ktorý nadšene rozprával, koľko húb, lesných plodov a rýb tu bude v lete. Povedal mi aj o strašnej katastrofe spôsobenej človekom, ktorá sa v týchto končinách stala pred niekoľkými rokmi.

Keď sme prešli okolo nejakej nevýraznej oblasti, jeho hlas zrazu výrazne zosilnel a v intonáciách bolo počuť výraznú regionálnu hrdosť. "Mimochodom," povedal, "toto miesto, cez ktoré prechádzame, je podľa OSN považované za najznečistenejšie miesto na svete."

"OU!" - povedal som na spôsob zdvorilého cudzinca zo sovietskeho komediálneho filmu a so všetkou lahôdkou, na ktorú moje schopnosti stačili, som ho požiadal, aby zrýchlil.