Téma: "Analýza básne" Bronzový jazdec "

Ciele lekcie: odhaliť historickú, literárnu a žánrovú originalitu Bronzového jazdca; určiť zloženie diela; pomôcť pochopiť hlavný konflikt básne; rozvíjať schopnosť analyzovať prácu; pestovať v čitateľovi zmysel pre krásu, schopnosť precítiť a porozumieť čítanému.

Metodické metódy: príbeh učiteľa, odkazy študentov, práca so slovnou zásobou, prvky analýzy textu.

Počas vyučovania

1. Kontrola domácich úloh.

Realizácia individuálnej úlohy: správa „Obraz Petra I. v básni“ Poltava “.

2. Slovo učiteľa.

Podobu Petra I. Puškin zobrazil nielen v básni „Poltava“, kde vystupuje ako inšpirovaný vojenský vodca – víťaz, ale aj v mnohých ďalších dielach: „Sviatok Petra Veľkého“, „Arap Petra Veľkého“ atď. Každé z týchto diel odhaľuje nové stránky charakteru kráľa, jeho štátnej činnosti.

Začiatkom tridsiatych rokov mal Puškin túžbu začať pracovať na Dejinách Petra. Získal prístup do štátneho archívu a do Voltairovej knižnice uloženej v Ermitáži, začal hľadať a zbierať materiály z Golikovho viaczväzkového diela „Skutky Petra Veľkého“ a „Dodatky...“ k nemu. Spisovateľom zozbierané materiály sa k nám nedostali v plnom rozsahu, tvoria však celý zväzok v zbierke jeho diel.

Do tejto doby sa jeho predstavy o Petrovi, jeho službách pre krajinu, jeho silných a slabých stránkach prehĺbili. Puškin má poznámku: „Rozdiel medzi štátnymi inštitúciami Petra Veľkého a jeho dočasnými dekrétmi je hodný prekvapenia. Tí prví sú plodom obrovskej mysle, plnej zhovievavosti a múdrosti, tí druhí často kruté, vrtošivé a, zdá sa, písané bičom. Prvé boli na večnosť alebo aspoň budúcnosť, druhé z nich unikli netrpezlivý autokratický vlastník pôdy. Puškin poznamenáva, že svojvôľa Petra I. z roka na rok rástla.

To, čo si Puškin ako historik uvedomil, chcel reflektovať ako umelec. Tak sa v roku 1833 zrodila jedna z jeho najlepších básní – „Bronzový jazdec“. Puškin v nej vyjadril neriešiteľný konflikt, rozpor medzi historickou nevyhnutnosťou a životom živých ľudí, ktorí sa často stávajú obeťami tejto nevyhnutnosti. V básni už nevystupuje samotný Peter, ale jeho „idol“, pomník. Tento obraz je neoddeliteľný od obrazu Petrohradu, je symbolom severného hlavného mesta.

3. Realizácia individuálnej úlohy.

Správa od školeného študenta o histórii vzniku Petrohradu, histórii vzniku pamätníka Petra I.

4. Expresívne čítanie úryvku z básne „Bronzový jazdec“ učiteľkou.

5. Konverzácia na otázky. Prvky analýzy textu "Úvod".

1. Nájdite v slovníku definíciu zloženia diela. Pamätajte na prvky kompozície sprisahania:

a) remíza (zmena pôvodnej situácie, ktorá má za následok vznik konfliktu);

b) rozvoj akcie;

c) kulminácia;

d) rozuzlenie;

e) povinné rámcové prvky - prológ a epilóg.

2. Je v kompozícii deja diela nejaký rámcový prvok? ako sa to volá?

využíva epické spôsoby zobrazenia historickej osobnosti: široký pohľad na svet „posilňuje“ osobnosť hrdinu: „... on, plný veľkých myšlienok...“, kráľ je zobrazený na pozadí obrovského priestoru, ktorý treba premeniť, dobyť.

6. Nájdite lexikálne a iné prostriedky umeleckého vyjadrenia, ktoré ukazujú autorov postoj k činnosti Petra ako historicky potrebné a smerujúce k dobru štátu.

Úvod je napísaný v tradíciách Lomonosovovej ódy vo vysokom štýle. Text obsahuje slovanstvá (otselský, krupobitý, schátralý, porfýrový), techniky oratória. Autorom zvolený žáner úvodu k príbehu „Bronzový jazdec“ zdôrazňuje jeho štátnu múdrosť a vlastenectvo na obraz Petra.

Vysvetlíme si význam slov „polnoc“, „blat“, „porfyritický“.

6. To, čo si kedysi „myslel“, teda Peter stojaci na brehu Fínskeho zálivu, sa stalo. Ako teraz vyzerá Petrov výtvor?

6. Pochopenie konfliktu v práci.

Ale za akú cenu sa toto mesto „vznieslo veľkolepo, hrdo“? Myšlienka bola realizovaná za cenu násilia voči prírode a ľuďom. Úvod do príbehu má priviesť čitateľa k pochopeniu jeho hlavného konfliktu – histórie a osobnosti.

Slovníková práca. Nájdite definíciu konfliktu.

Konflikt v literárnom diele je kolízia, boj, na ktorom je vybudovaný vývoj zápletky.

Je konflikt v diele „Bronzový jazdec“ jednoznačný?

(Konflikt v básni je rozvetvený, zložitý. Ide o konflikt medzi „malým“ človekom a mocou, medzi prírodou a človekom, medzi mestom a živlami, medzi osobnosťou a históriou, medzi skutočným a mytologickým.)

7. Relácia otázok.

V príbehu sa vedľa obrazu veľkého štátnika objavuje obraz obyčajného človeka.

1) Ako sa odhaľuje obraz Eugena prostredníctvom porovnania jeho „myšlienok“ („O čom premýšľal?“) s Petrovým monológom („A on si myslel...“)?

Puškin stavia do protikladu Petra, ktorý zosobňuje moc, s obyčajným človekom, ktorého osud závisí od moci.

2) Ako je štylisticky zdôraznená táto opozícia?

Príbeh o Petrovi je vedený v žánri ódy, o Eugenovi - v redukovanom štýle, s uvedením mnohých každodenných detailov, ktoré znovu vytvárajú životný štýl obyčajného človeka.

8. Opis potopy zaberá hlavné miesto v prvej časti príbehu.

Je to náhle pre Eugena?

Zrazu. Pri zaspávaní si želá, „aby vietor neskučal tak smutne a aby dážď tak zlostne nebúchal na okno“. Hrdina nestráca nádej na úspešný výsledok udalostí.

A teraz porovnajme opis zúrivých živlov s autorovým dvojakým hodnotením Petrovho plánu vybudovať mesto. Ako sa v úvode hovorí, že Petrova vôľa zasahuje a mení prirodzený stav sveta?

Ako sa príroda mstí za zásah človeka do svojho prostredia? Čo si Pushkin všíma vo svojich činoch?

Obliehanie! Útok! zlé vlny,

Ako zlodeji, ktorí lezú cez okná. Chelny

Pri rozbehnutom štarte sa sklo rozbije vzadu.

Podnosy pod mokrým závojom.

šetrný tovar,

Majetok chudobnej chudoby,

Mosty sfúknuté búrkou

Rakva z rozmazaného cintorína

Plávať ulicami!

Vidí Boží hnev a čaká na popravu.

Potopu treba chápať ako odplatu prírody človeku za násilie, ktoré jej spôsobil. Táto udalosť je spúšťačom akcie.

Eugen, utekajúci pred živlami na mramorovom levovi, je tragikomickým „dvojníkom“ strážcu mesta, „modlou na bronzovom koni“, stojacou „v neotrasiteľnej výške“. Paralela medzi nimi zdôrazňuje ostrý kontrast medzi veľkosťou „modly“ vyvýšenej nad mestom a biednym postavením Eugena.

Čo desí Eugena po smrti nevesty? Prečo ho bronzový jazdec prenasleduje? Aký je symbolický význam tejto scény?

V Jevgenijovej mysli je tento „úžasný staviteľ“ Peter vinníkom nešťastí obyčajných Petrohradčanov. Jazdec vystretou rukou akoby žehná vzplanuté elementy, no nevie to ovládať, skrotiť. Postupne si Jevgenij „vyčistil“ „strašné myšlienky“ a „zachmúril sa“.

Predtým položená otázka: „Kde cválaš, hrdý kôň? ..“ - zdalo by sa, že to neznamená jednoduchú, okamžitú odpoveď, a zrazu dostane odpoveď. Kôň „spustil kopytá“, Jazdec odlomí podstavec a začne úbohého rebela prenasledovať. Autokrat si nevie odpustiť vyhrážky od nesmelého, zmäteného „človeka“. Nech sa Eugenovi len zdá, že ho jazdec prenasleduje, cválajúc námestím a ulicami hlavného mesta. Reformátor Ruska nezohľadnil niektoré veľké morálne zákony a dokonca ich porušil. Preto je táto pamiatka taká osamelá uprostred pestrého života obrovského mesta.

Podarilo sa živlom na oplátku zničiť to, čo vytvorili ľudia na vôľu veľkého muža?

potvrdzuje nesmrteľnosť Petrových skutkov ako skutkov ľudu a štátu ako celku. Ale naplnením zákona historickej nevyhnutnosti štát láme osudy obyčajných ľudí, ničí ich a prejavuje voči nim štátny egoizmus. Toto je rozuzlenie udalostí, riešenie konfliktu.

9. Vymedzenie žánru

Aký je podtitul „Bronzový jazdec“?

("Petrohradský príbeh")

V dielach mnohých literárnych kritikov sa však stretávame s označením tohto diela ako báseň.

Vyhľadajte v slovníku definície románu a básne. Aký žáner je bližšie k dielu „Bronzový jazdec“ a prečo?

Príbeh je jedným z typov epického diela. Príbeh je viac objemom a pokrytím životných javov ako poviedka a menej ako román.

Báseň (gr. poiema - tvorba) je jedným z typov lyricko-epických diel, ktoré sa vyznačujú zápletkou a vyjadrením autora alebo lyrického hrdinu jeho citov.

Puškin nazýva dielo príbehom, ktorého spoľahlivosť udalostí zdôrazňuje „Predhovor“: „Incident opísaný v tomto príbehu je založený na pravde. Podrobnosti o potope sú požičané zo súčasných časopisov. Zvedaví zvládnu vymyslené správy.“

Pre autora bolo dôležité zdôrazniť, že nejde len o báseň typu „Cigáni“, ale o niečo hlbšie a ambicióznejšie. Autori veľmi často komplikujú žánre svojich diel. Definícia žánru v slovníku je len určitým základom a skutočné, dizajnovo zložité, majstrovské diela často nezapadajú do zaužívaných predstáv čitateľov o žánroch a autor im tak dáva tušiť.

Domáca úloha:

1. Naučte sa naspamäť úryvok z Bronzového jazdca (podľa výberu študentov).

2. Písomne ​​odpovedzte na otázku: „Ako sa zmenil Puškinov postoj k Petrovi v období písania básne „Bronzový jazdec“ vo vzťahu k obrazu Petra, ktorý je uvedený v básni „Poltava“?

Báseň „Bronzový jazdec“ od A.S. Puškin je jedným z najdokonalejších výtvorov básnika. Štýlom pripomína „Eugena Onegina“ a obsahom má blízko k histórii a mytológii. Táto práca odráža myšlienky A.S. Puškina o Petrovi Veľkom a absorboval rôzne názory na reformátora.

Báseň sa stala záverečným dielom tých, ktorí boli napísaní počas boldinskej jesene. Koncom roku 1833 bol dokončený Bronzový jazdec.

V čase Puškina existovali dva typy ľudí - niektorí zbožňovali Petra Veľkého, zatiaľ čo iní mu pripisovali vzťah so Satanom. Na tomto základe sa zrodili mýty: v prvom prípade sa reformátor volal Otec vlasti, hovorili o bezprecedentnej mysli, vytvorení raja mesta (Petersburg), v druhom prorokovali kolaps mesto na Neve, obvinil Petra Veľkého zo spojenia s temnými silami, nazývanými Antikrist.

Podstata básne

Báseň začína opisom Petrohradu, A.S. Puškin zdôrazňuje jedinečnosť miesta pre výstavbu. Eugene žije v meste - najbežnejší zamestnanec, chudobný, nechce zbohatnúť, je pre neho dôležitejšie, aby zostal čestným a šťastným rodinným mužom. Finančná pohoda je potrebná iba pre potrebu zabezpečiť vašu milovanú Parashu. Hrdina sníva o svadbe a deťoch, sníva o stretnutí so starobou ruka v ruke so svojou priateľkou. Jeho sny však neboli predurčené na splnenie. Dielo opisuje povodeň v roku 1824. Strašná doba, keď ľudia zahynuli vo vrstvách vody, keď Neva zúrila a svojimi vlnami pohltila mesto. Pri takejto potope Parasha zomiera. Eugene, na druhej strane, prejavuje odvahu počas katastrofy, nemyslí na seba, snaží sa vidieť dom svojej milovanej v diaľke a beží k nemu. Keď búrka utíchne, hrdina sa ponáhľa k známej bráne: tu je vŕba, ale niet brány ani domu. Tento obraz mladého muža zlomil, je odsúdený ťahať sa po uliciach severného hlavného mesta, vedie život tuláka a každý deň prežíva udalosti tej osudnej noci. V jednom z týchto rozostrení narazí na dom, v ktorom býval, a uvidí sochu Petra Veľkého na koni - Bronzového jazdca. Nenávidí reformátora, pretože postavil mesto na vode, ktorá zabila jeho milovanú. Ale zrazu jazdec ožije a nahnevane sa vrhne na páchateľa. Neskôr tulák zomrie.

V básni sa stretávajú záujmy štátu a obyčajného človeka. Na jednej strane sa Petrohrad nazýval severný Rím, na druhej strane bolo jeho založenie na Neve pre obyvateľov nebezpečné a povodeň v roku 1824 to potvrdzuje. Jevgenijove zlomyseľné prejavy proti reformnému vládcovi sa interpretujú rôznymi spôsobmi: prvým je vzbura proti autokracii; druhým je vzbura kresťanstva proti pohanstvu; treťou je žalostné šomranie malého človiečika, ktorého názor nie je postavený na roveň sile potrebnej na zmeny v celoštátnom meradle (teda na dosiahnutie grandióznych cieľov treba vždy niečo obetovať a mechanizmus kolektívneho vôľu nezastaví nešťastie jedného človeka).

Žáner, meter a kompozícia

Žáner „Bronzový jazdec“ je báseň napísaná podobne ako „Eugene Onegin“ v jambickom tetrametri. Zloženie je dosť zvláštne. Má prehnane rozsiahly úvod, ktorý vo všeobecnosti možno považovať za samostatné samostatné dielo. Potom 2 diely, ktoré hovoria o hlavnej postave, potope a zrážke s Bronzovým jazdcom. V básni nie je žiadny epilóg, presnejšie, básnik ho nevyčleňuje samostatne - posledných 18 riadkov o ostrove na pobreží a smrti Eugena.

Napriek neštandardnej štruktúre je dielo vnímané ako celok. Tento efekt vytvárajú kompozičné paralelizmy. Peter Veľký žil o 100 rokov skôr ako hlavná postava, ale to nebráni vytváraniu pocitu prítomnosti reformujúceho sa vládcu. Jeho osobnosť vyjadruje pamätník Bronzového jazdca; ale osoba samotného Petra sa objavuje na začiatku básne, v úvode, keď ide o vojenský a hospodársky význam Petrohradu. A.S. Pushkin tiež nesie myšlienku nesmrteľnosti reformátora, pretože aj po jeho smrti sa objavovali inovácie a staré boli v platnosti dlho, to znamená, že spustil ten ťažký a nemotorný stroj zmien v Rusku.

Postava vládcu sa tak objavuje v celej básni, buď ako jeho vlastná osoba, alebo vo forme pamätníka, oživuje ho zmätená myseľ Eugena. Časový interval rozprávania medzi úvodom a prvou časťou je 100 rokov, no napriek takémuto prudkému skoku to čitateľ necíti, keďže A.S. Puškin spojil udalosti z roku 1824 s takzvaným „vinníkom“ potopy, pretože to bol Peter, kto postavil mesto na Neve. Je zaujímavé, že táto kniha o výstavbe kompozície je úplne netypická pre Puškinov štýl, je to experiment.

Charakteristika hlavných postáv

1. Eugene – vieme o ňom málo; býval v Kolomnej, slúžil tam. Bol chudobný, ale nemal zlý vkus na peniaze. Napriek dokonalej obyčajnosti hrdinu, ktorý by sa ľahko stratil medzi tisíckami rovnakých sivých obyvateľov Petrohradu, má vznešený a jasný sen, ktorý plne spĺňa ideály mnohých ľudí – oženiť sa s milovaným dievčaťom. On – ako sám Puškin rád nazýval svoje postavy – „hrdina francúzskeho románu“. Jeho sny však nie sú predurčené na splnenie, Parasha zomiera pri povodni v roku 1824 a Eugene sa zblázni. Básnik nám namaľoval slabého a bezvýznamného mladíka, ktorého tvár sa odrazu stráca na pozadí postavy Petra Veľkého, no aj tento laik má svoj cieľ, ktorý je úmerný, ba dokonca prevyšuje osobnosť Bronzového jazdca. v sile a vznešenosti.
2. Peter Veľký - v úvode je jeho postava predstavená ako portrét Stvoriteľa, Puškin rozpoznáva vo vládcovi neuveriteľnú myseľ, ale zdôrazňuje despotizmus. Po prvé, básnik ukazuje, že hoci je cisár vyšší ako Eugene, nie je vyšší ako Boh a živly, ktoré mu nepodliehajú, ale sila Ruska prejde cez všetky protivenstvá a zostane nezranená a neotrasiteľná. Autor si opakovane všimol, že reformátor bol príliš autokratický, nevenoval pozornosť nešťastiam obyčajných ľudí, ktorí sa stali obeťami jeho globálnych premien. Názory na túto tému sa budú zrejme vždy líšiť: tyrania je na jednej strane zlou vlastnosťou, ktorú by vládca nemal mať, no na druhej strane, boli by také rozsiahle zmeny možné, keby bol Peter jemnejší? Na túto otázku si odpovie každý sám.

Predmet

Stret moci a obyčajného človeka je hlavnou témou básne „Bronzový jazdec“. V tejto práci A.S. Puškin sa zamýšľa nad úlohou jednotlivca v osude celého štátu.

Bronzový jazdec zosobňuje Petra Veľkého, ktorého vláda mala blízko k despotizmu a tyranii. Jeho ruka zaviedla reformy, ktoré úplne zmenili chod bežného ruského života. Ale keď sa vyrúbe les, triesky budú nevyhnutne lietať. Dokáže malý človiečik nájsť svoje šťastie, keď takýto drevorubač neberie ohľad na jeho záujmy? Báseň odpovedá nie. Stret záujmov medzi úradmi a ľuďmi je v tomto prípade nevyhnutný, samozrejme, tí druhí zostávajú porazenými. A.S. Puškin sa zamýšľa nad štruktúrou štátu v čase Petra Veľkého a nad osudom jediného hrdinu, ktorý sa v ňom ujal - Jevgenija, pričom dospel k záveru, že ríša je v každom prípade k ľuďom krutá a či jej veľkosť za to stojí. obete sú otvorenou otázkou.

Tvorca sa venuje aj téme tragickej straty blízkeho človeka. Eugene neznesie osamelosť a smútok zo straty a nenachádza, na čo by sa v živote pripútať, ak niet lásky.

Problémy

• V básni „Bronzový jazdec“ A.S. Puškin nastoľuje problém jednotlivca a štátu. Eugene je rodák z ľudu. Je to ten najobyčajnejší drobný úradník, žije z ruky do úst. Jeho duša je plná vysokých citov k Parashe, s ktorou sníva o svadbe. Pamätník bronzového jazdca sa stáva tvárou štátu. V zabudnutí mysle mladý muž narazí na dom, v ktorom žil pred smrťou svojej milovanej a pred jeho šialenstvom. Jeho pohľad narazí na pamätník a jeho chorá myseľ oživí sochu. Tu je nevyhnutný stret jednotlivca a štátu. Ale jazdec kruto prenasleduje Jevgenija a prenasleduje ho. Ako sa hrdina opovážil reptať na cisára?! Reformátor uvažoval vo väčšom meradle, zvažoval plány do budúcnosti v celovečernom rozmere, pretože z vtáčej perspektívy sa pozeral na svoje výtvory a nepozeral sa na ľudí, ktorí boli zavalení jeho inováciami. Ľudia niekedy trpeli Petrovými rozhodnutiami, tak ako teraz niekedy trpia vládnucou rukou. Panovník dal postaviť nádherné mesto, ktoré sa počas povodne v roku 1824 stalo cintorínom mnohých obyvateľov. Názor obyčajných ľudí ale neberie do úvahy, zdá sa, že myšlienkami ďaleko predbehol dobu a ani po sto rokoch nedokázal každý jeho plán pochopiť. Človek teda nie je nijako chránený pred svojvôľou vyšších osôb, jeho práva sú hrubo a beztrestne pošliapané.
• Autora trápil aj problém osamelosti. Hrdina nemohol vydržať deň života bez druhej polovice. Puškin uvažuje o tom, akí sme zraniteľní a zraniteľní, ako myseľ nie je silná a podlieha utrpeniu.
• Problém ľahostajnosti. Obyvateľom mesta nikto nepomohol s evakuáciou, nikto tiež neopravil následky búrky a o odškodnom pre rodiny mŕtvych a sociálnej podpore obetí úradníci ani nesnívali. Štátny aparát prejavil prekvapujúcu ľahostajnosť k osudu svojich poddaných.

Stav ako Bronzový jazdec

Prvýkrát sa s obrazom Petra Veľkého stretávame v básni „Bronzový jazdec“ v úvode. Tu je vládca zobrazený ako Stvoriteľ, ktorý dobyl živly a postavil mesto na vode.

Cisárske reformy boli pre obyčajných ľudí katastrofálne, pretože sa riadili iba šľachtou. Áno, a mala to ťažké: pamätajte, ako Peter násilne strihal brady bojarov. Hlavnou obeťou ambícií panovníka však boli obyčajní pracujúci ľudia: práve oni vydláždili cestu do severného hlavného mesta stovkám životov. Mesto na kosti – to je ono – zosobnenie štátnej mašinérie. Samotnému Petrovi a jeho spolupracovníkom bolo pohodlné žiť v inováciách, pretože v nových veciach videli iba jednu stránku – progresívnu a prospešnú, a to, že deštruktívny efekt a „vedľajšie efekty“ týchto zmien padli na plecia „ malí“ ľudia nikomu neprekážali. Elita sa na Petrohrad topiaci sa v Neve pozerala z „vysokých balkónov“ a nepocítila všetky strasti vodného základu mesta. Peter v sebe dokonale reflektuje imperatívny absolutistický štátny systém – reformy budú, ale ľud „nejako žije“.

Ak najprv vidíme Stvoriteľa, potom bližšie k stredu básne básnik propaguje myšlienku, že Peter Veľký nie je Boh a vyrovnať sa s živlami je úplne nad jeho sily. Na konci diela vidíme už len kamennú podobizeň bývalého vládcu, ktorý bol v Rusku senzačný. Po rokoch sa Bronzový jazdec stal len príležitosťou na neprimeranú úzkosť a strach, ale to je len letmý pocit šialenca.

Aký je význam básne?

Puškin vytvoril mnohostranné a nejednoznačné dielo, ktoré treba hodnotiť z hľadiska ideového a tematického obsahu. Význam básne „Bronzový jazdec“ spočíva v konfrontácii medzi Eugenom a bronzovým jazdcom, jednotlivcom a štátom, ktorý kritika dešifruje rôznymi spôsobmi. Prvý význam je teda protiklad pohanstva a kresťanstva. Peter bol často ocenený titulom Antikrist a Eugene je proti takýmto myšlienkam. Ďalšia myšlienka: hrdina je laik a reformátor je génius, žijú v rôznych svetoch a nerozumejú si. Autor však pripúšťa, že pre harmonickú existenciu civilizácie sú potrebné oba typy. Tretím významom je, že hlavná postava zosobňovala vzburu proti autokracii a despotizmu, ktorú básnik propagoval, pretože patril k dekabristom. Rovnakú bezmocnosť povstania alegoricky prerozprával v básni. A ešte jedna interpretácia myšlienky je žalostný a na neúspech odsúdený pokus „malého“ človiečika zmeniť a otočiť chod štátneho stroja iným smerom.

Téma Malý muž

Báseň A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ vznikla v Boldine v roku 1833. Okamžite nebolo dovolené tlačiť kvôli problémom, ktoré sa v ňom objavili, o nadradenosti moci nad obyčajným človekom. Preto bola báseň publikovaná až po smrti spisovateľa. Už od prvých riadkov pred čitateľa predstupuje reformátor cár Peter I., ktorý robí pre celé Rusko najdôležitejšie rozhodnutie postaviť na brehu Nevy majestátne mesto, ktoré sa neskôr na dlhé roky stane hlavným mestom ríše. Nasledujúce kapitoly ukazujú mesto v celej jeho kráse o sto rokov neskôr. Napriek tomu, že Peter I. už nežije, zostal v meste v podobe „drzého jazdca“ – gigantickej modly na bronzovom koni s pohľadom upretým do budúcnosti a s rukou natiahnutou dopredu.

Hrdinom básne je „malý muž“, chudobný petrohradský úradník Jevgenij, ktorý žije v polorozpadnutom dome a ledva vyžije. Je veľmi zaťažený svojou pozíciou a zo všetkých síl sa ju snaží napraviť. Evgeny spája všetky svoje sny a nádeje s chudobným dievčaťom Parašou, ktoré žije so svojou matkou na druhej strane Nevy. Osud však k nemu nebol naklonený a Parašu mu zobral. Počas ďalšej prírodnej katastrofy sa Neva vyliala z brehov a zaplavila najbližšie domy. Medzi mŕtvymi bola aj Parasha. Eugene nevydržal tento smútok a zbláznil sa. Postupom času pochopil príčinu všetkých svojich nešťastí a v bronzovej soche spoznal vinníka, z vôle ktorého tu bolo vybudované mesto. Jednej noci počas ďalšej búrky sa Eugene vybral k obrovi, aby sa mu pozrel do očí, no hneď to oľutoval. Ako sa mu zdalo, v očiach „drzého jazdca“ sa zračil hnev a celú noc ho prenasledoval silný rachot medených kopýt. Na druhý deň Eugen šiel k soche, zložil si čiapku pred impozantným kráľom, akoby sa ospravedlňoval za svoj čin. Čoskoro ho našli mŕtveho v schátranom dome po ďalšej povodni.

Kto je napokon zodpovedný za nešťastia „malého človiečika“: štát alebo on sám, pretože ho veľkosť dejín nezaujímala? Výstavba Petrohradu na brehu Nevy bola diktovaná štátnymi záujmami. Autor si je vedomý toho, koľko musel zaplatiť za tento štíhly vzhľad vojenského hlavného mesta. Na jednej strane chápe a podporuje myšlienky Petra. Na druhej strane sa snaží ukázať, ako tieto sny pôsobili na obyčajných ľudí. Spolu s vysokou ľudskosťou je tu aj krutá pravda. V básni „Bronzový jazdec“ stojí proti štátu jednoduchý človek s vlastnými súkromnými záujmami. Avšak, spravodlivo, autor ukazuje, že zanedbávanie záujmov „malého človiečika“ vedie k prírodným katastrofám, v tomto prípade k radovánkam odbojnej Nevy.

Báseň „Bronzový jazdec“ vytvoril A. S. Puškin v roku 1833. Toto je posledné dielo, ktoré napísal veľký ruský básnik v Boldine. Je písaná poetickou formou a dvoma hlavnými postavami diela sú Eugen a pomník cisára. V básni sa prelínajú dve témy – cisár Peter a jednoduchý, „bezvýznamný“ človek. Báseň je považovaná za jedno z najdokonalejších diel veľkého ruského básnika.

Historická vyhliadka, ktorú si zvolil básnik

V analýze Bronzového jazdca možno spomenúť, že Alexandrovi Sergejevičovi Puškinovi sa podarilo vo svojej tvorbe prekonať kánony žánru. Peter v básni nevystupuje v úlohe historickej postavy (vystupuje v maske „idola“ – sochy). Taktiež sa nič nehovorí o čase jeho vlády.

Petrovská éra je pre samotného básnika časom, ktorý sa smrťou veľkého vládcu neskončil. A. S. Puškin sa zároveň neodvoláva na začiatok tohto veľkého obdobia v dejinách ruského štátu, ale na jeho výsledky. Jedným z historických bodov, z ktorého výšky sa básnik pozeral na cisára, bola povodeň 7. novembra 1824, „strašný čas“, ktorý zostal dlho v pamäti.

Pri analýze Bronzového jazdca možno poznamenať, že báseň bola napísaná v jambickom tetrametri. V tomto krátkom diele (obsahuje necelých 500 veršov) básnik spojil históriu a modernu, súkromný život „malého človiečika“ s dejinami krajiny. Bronzový jazdec sa stal jedným z nesmrteľných pamätníkov Petrohradu a obdobia Petrovej vlády.

Hlavný plán básne, téma, hlavná myšlienka

Témou Bronzového jazdca je konflikt medzi človekom a štátnym zriadením. Ústrednou udalosťou diela je povodeň. Príbeh o ňom tvorí prvý plán básne – historický. Potopa je jednou z hlavných zápletiek celej básne. Je tiež zdrojom konfliktov medzi jednotlivcom a krajinou. Hlavnou myšlienkou diela je, že obyčajný človek sa môže zblázniť zo smútku, úzkosti a úzkosti.

Podmienečne literárny plán

V básni je aj druhý plán - podmienečne literárny. Treba to povedať aj v analýze Bronzového jazdca. Básnik ju nastavuje pomocou podtitulu „Petrohradská rozprávka“. A Eugene je ústrednou postavou tohto príbehu. Tváre ostatných obyvateľov mesta sa nedajú rozlíšiť. Toto je dav, ktorý zaplavuje ulice, topí sa; chladných a odlúčených obyvateľov mesta v druhej časti prac. Básnikov príbeh o osude hlavného hrdinu nastoľuje historický plán a prelína sa s ním počas celého diela. Vo vyvrcholení básne, keď Jazdec prenasleduje Eugena, tento motív dominuje. Na scénu vstupuje mýtický hrdina – socha, ktorá ožila. A v tomto priestore sa mesto mení na fantastický priestor, ktorý stráca svoje skutočné črty.

„Idol“ a pochopenie Petrohradu

V analýze Bronzového jazdca môže študent spomenúť, že Bronzový jazdec je jedným z najneobvyklejších obrazov v celej ruskej literatúre. Prebudený slovami hlavného hrdinu prestáva byť obyčajným idolom a mení sa na impozantného kráľa. Už od založenia Petrohradu dostávali dejiny mesta rôzne interpretácie. V mýtoch a legendách sa nepovažovalo za obyčajné mesto, ale za stelesnenie úplne tajomných a nepochopiteľných síl. Podľa toho, kto zastával post kráľa, boli tieto sily chápané ako dobročinné alebo ako nepriateľské, protiľudové.

Cisár Peter I

Koncom 18. a začiatkom 19. storočia sa začali formovať dve veľké kategórie mýtov, ktoré si svojim obsahom stáli oproti sebe. V niektorých vystupoval cisár Peter ako „otec vlasti“, akési božstvo, ktoré dokázalo zorganizovať rozumný kozmos a „drahú krajinu“.

Tieto myšlienky sa často objavovali v poézii (napríklad v ódach Sumarokova a Derzhavina). Boli povzbudzovaní na štátnej úrovni. Ďalší trend má tendenciu reprezentovať Petra ako „živého Antikrista“ a Petersburg ako „neruské mesto“. Prvá kategória mýtov charakterizovala založenie mesta ako začiatok „zlatej éry“ Ruska; druhá predpovedala hroziace zničenie štátu.

Kombinácia dvoch prístupov

Alexander Sergejevič v básni „Bronzový jazdec“ dokázal vytvoriť syntetický obraz Petrohradu a cisára. V jeho tvorbe sa tie obrazy, ktoré sa svojím významom vylučujú, navzájom dopĺňajú. Báseň sa začína opisom básnického mýtu o založení mesta a mýtus skazy sa odráža v prvej a druhej časti diela, ktoré opisuje potopu.

Obraz Petra v básni „Bronzový jazdec“ a historický plán diela

Originalita básne sa odráža v súčasnej interakcii troch rovín. Je legendárno-mytologický, historický a tiež konvenčne literárny. Cisár Peter sa objavuje v legendárnej mytologickej rovine, pretože nie je historickou postavou. Je to bezmenný hrdina legendy, staviteľ a zakladateľ nového mesta, vykonávateľ najvyššej vôle.

Ale Petrove myšlienky sa vyznačujú konkrétnosťou: rozhodol sa postaviť mesto „pre zlo arogantného suseda“, aby Rusko „vyrezalo okno do Európy“. A. S. Puškin zdôrazňuje historický plán slovami „uplynulo sto rokov“. A táto fráza obklopuje prebiehajúce udalosti v opare čias. Vznik „mladého mesta“ básnik prirovnáva k zázraku. Na mieste, kde by mal byť popis postupu výstavby mesta, čitateľ vidí pomlčku. Samotný príbeh sa začína v roku 1803 (v tento deň malo „mesto Peter“ sto rokov).

Paralely v práci

V Puškinovom Bronzovom jazdcovi čitateľ objaví mnohé sémantické a kompozičné paralely, ktoré básnik načrtol. Vychádzajú zo vzťahov, ktoré sa vytvorili medzi fiktívnym charakterom diela, živlami potopy, mestom a pamätníkom – „modlou“. Napríklad básnik porovnáva „veľké myšlienky“ cisára s úvahami „malého človeka“, Eugena. Legendárny cisár premýšľal o tom, ako bude mesto založené, dosiahne sa naplnenie záujmov štátu. Eugene sa zas zamýšľa nad drobnými skutkami jednoduchého človeka. Cisárove sny sa splnia; sny „malého človiečika“ sa zrútili spolu s prírodnou katastrofou.

Eugene - "malý muž"

Eugene je jednou z hlavných postáv Puškinovho Bronzového jazdca. Ťaží ho jeho ťažká situácia, keďže je chudobný a sotva zarába. Svoje nádeje na šťastnú budúcnosť spája s dievčaťom Parasha. Jeho život je však tragický – berie mu jediný sen. Parasha zomrie počas povodne a Eugene sa zblázni.

"Bronzový jazdec": úryvok

Aby sa učili naspamäť, školáci sú často požiadaní, aby sa naučili časť básne. Môže to byť napríklad nasledujúca pasáž:

„Milujem ťa, Petrovo stvorenie,
Milujem tvoj prísny, štíhly vzhľad,
Neva suverénny prúd,
Jeho pobrežná žula ... “.

Študent môže mať niekoľko strof, aby získal vyššiu známku. Naučiť sa úryvok z Bronzového jazdca je potešením, pretože báseň je napísaná v krásnom Puškinovom jazyku.

Obraz „mesta Petra“ v básni

Svet Petrohradu sa v básni javí ako uzavretý priestor. Mesto existuje podľa zákonov, ktoré sú v ňom prijaté. V básni „Bronzový jazdec“ sa zdá byť novou civilizáciou postavenou na rozlohách divokého Ruska. Po objavení sa Petrohradu sa „moskovské obdobie“ v histórii stáva minulosťou.

Mesto je plné mnohých vnútorných rozporov. Veľký ruský básnik zdôrazňuje dualitu Petrohradu: na jednej strane sa „veľkolepo týči“, no na druhej strane prichádza „z temnoty lesov“. V želaní básnika mestu znie úzkosť - "Nech sa s tebou zmieri dobytý živel ...". Krása mesta možno nie je večná – stojí pevne, no môžu ju zničiť zúrivé živly. Prvýkrát sa na stránkach básne objavuje obraz zúriaceho živlu.

Báseň A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ v sebe spájala historické aj spoločenské problémy. Toto je autorova úvaha o Petrovi Veľkom ako reformátorovi, zbierka rôznych názorov a hodnotení o jeho čine. Táto báseň je jedným z jeho dokonalých diel, ktoré majú filozofický význam. Krátky rozbor básne ponúkame na zopakovanie, materiál je možné využiť pri práci na hodinách literatúry v 7. ročníku.

Stručná analýza

Rok písania– 1833

História stvorenia- Počas svojej „zlatej jesene“, keď bol Puškin nútený zostať v panstve Boldin, mal básnik tvorivý vzostup. V tej „zlatej“ dobe vytvoril autor mnoho skvelých diel, ktoré urobili veľký dojem na verejnosť aj kritikov. Jedným z takýchto diel obdobia Boldino bola báseň „Bronzový jazdec“.

Téma- Vláda Petra Veľkého, postoj spoločnosti k jeho reformám - hlavná téma "Bronzového jazdca"

Zloženie– Skladba pozostáva z veľkého úvodu, možno ho považovať za samostatnú báseň, a dvoch častí, ktoré sa venujú hlavnej postave, ničivej povodni v roku 1824 a stretnutí hrdinu s Bronzovým jazdcom.

Žáner- Žáner "Bronzový jazdec" je báseň.

Smer - Historická báseň opisujúca skutočné udalosti, smer- realizmus.

História stvorenia

Na samom začiatku histórie vzniku básne bol spisovateľ v panstve Boldin. Veľa premýšľal o histórii ruského štátu, o jeho vládcoch a autokratickej moci. V tom čase sa spoločnosť delila na dva typy ľudí – jedni plne podporovali politiku Petra Veľkého, správali sa k nemu s adoráciou a druhý typ ľudí nachádzal vo veľkom cisárovi podobnosť so zlými duchmi, považovali ho za diabla, a podľa toho sa k nemu správali.

Spisovateľ si vypočul rôzne názory na Petrovu vládu, výsledkom jeho úvah a zberu rôznych informácií bola báseň „Bronzový jazdec“, ktorá zavŕšila jeho boldinský rozkvet tvorivosti, rok vzniku básne bol 1833.

Téma

V Bronzovom jazdcovi sa zobrazí analýza diela jednou z hlavných tém- moc a malý človek. Autor sa zamýšľa nad vládou štátu, nad zrážkou malého človeka s obrovským kolosom.

seba význam mena- "Bronzový jazdec" - obsahuje hlavnú myšlienku poetického diela. Petrov pomník je z bronzu, ale autor uprednostnil iné prívlastok, ťažkopádnejší a pochmúrnejší. Výrazovými výtvarnými prostriedkami tak básnik zobrazuje mocnú štátnu mašinériu, ktorej sú problémy malých ľudí trpiacich mocou autokratickej vlády ľahostajné.

V tejto básni, konflikt medzi malým mužom a úradmi nemá svoje pokračovanie, človek je taký malý pre štát, keď "les sa rúbe - triesky lietajú."

Úlohu jednej osoby v osude štátu možno posudzovať rôznymi spôsobmi. V úvode k básni autor charakterizuje Petra Veľkého ako človeka úžasnej inteligencie, prezieravého a rozhodného. Keďže bol Peter pri moci, pozeral sa ďaleko dopredu, myslel na budúcnosť Ruska, na jeho moc a neporaziteľnosť. Činy Petra Veľkého možno posudzovať rôznymi spôsobmi, obviňujúc ho z despotizmu a tyranie vo vzťahu k obyčajným ľuďom. Nie je možné ospravedlniť činy vládcu, ktorý postavil moc na kostiach ľudí.

Zloženie

Puškinov dômyselný nápad v črtách kompozície básne slúži ako dôkaz tvorivej zručnosti básnika. Veľký úvod venovaný Petrovi Veľkému a mestu, ktoré vybudoval, možno čítať ako samostatné dielo.

Jazyk básne absorboval všetku žánrovú originalitu, zdôrazňujúc autorov postoj k udalostiam, ktoré opisuje. V opise Petra a Petrohradu je jazyk honosný, majestátny, úplne v súlade s výzorom cisára, veľký a mocný.

Úplne iným jazykom je príbeh jednoduchého Eugena. Rozprávková reč o hrdinovi je v obvyklom jazyku, odráža podstatu „malého muža“.

Najväčší génius Puškina je v tejto básni jasne viditeľný, všetko je napísané rovnakým metrom, ale v rôznych častiach diela znie úplne inak. Za samostatné dielo možno považovať aj dve časti básne nasledujúce po úvode. Tieto časti rozprávajú o obyčajnom mužovi, ktorý prišiel o svoju priateľku pri povodni.

Eugene z toho obviňuje pomník Petra, ktorý v ňom naznačuje samotného cisára - samovládcu. Človek, ktorý sníva o jednoduchom ľudskom šťastí, stratil zmysel života, stratil to najcennejšie - stratil svoje milované dievča, svoju budúcnosť. Evgenymu sa zdá, že ho prenasleduje Bronzový jazdec. Eugene chápe, že autokrat je krutý a nemilosrdný. Zdrvený žiaľom sa mladý muž zblázni a potom zomiera bez zmyslu života.

Možno konštatovať, že týmto spôsobom autor pokračuje v téme „malého muža“, ktorá sa v tom čase rozvíjala v ruskej literatúre. Tým dokazuje, aká despotická je vláda vo vzťahu k pospolitému ľudu.

hlavné postavy

Žáner

Dielo „Bronzový jazdec“ patrí do žánru poetickej básne s realistickým smerovaním.

Báseň je rozsiahla svojím hlbokým obsahom, zahŕňa historické aj filozofické otázky. V básni nie je žiadny epilóg a rozpory medzi malým človiečikom a celým štátom zostávajú otvorené.