S ktorým rokom sa spája začiatok slovanského písma? Vznik slovanského písma

Podľa UNESCO sa rok 863, prvý rok pobytu Cyrila a Metoda na Morave, považuje za rok vytvorenia slovanskej abecedy.

Zároveň sa považuje za všeobecne známe, že predtým Slovania žiadne iné písmeno nemali.

Hoci tento názor nebol nikým podložený, dávno sa zmenil na nepopierateľnú dogmu.

Vedecké časopisy neprijali na publikovanie články, ktoré dokazovali existenciu písma u Slovanov pred Cyrilom a Metodom. Na autorov takýchto diel sa vo vede pozeralo ako na šarlatánov, podobne ako na vynálezcov perpetum mobile.

Myšlienka večného stroja je však v rozpore so zákonom zachovania energie a hmoty, ktorý platí pre všetky mechanizmy a stroje bez výnimky.

A hypotéza o existencii praslovanského písma nie je v rozpore s ničím, okrem toho, že nesúhlasí s myšlienkou údajnej všeobecnej zaostalosti Slovanov v porovnaní s inými národmi. Ale to je viac politika ako veda. Veda musí pracovať s objektívnymi faktami a dokumentmi.

V procese práce na knihe „Jazyk v prírodných vedách a vyššom vzdelávaní“ (Mn., 1999) som úplne nečakane zistil, že otázka predcyrilského písma bola nastolená už v čase vynálezu slovanskej abecedy. Kto iný, ak nie Kirillovi žiaci, vie lepšie ako iní, ako vznikla azbuka (alebo hlaholika)?

Takže v „Panónskom živote“ (Kirill) tvrdia, že Cyril dávno predtým, ako „vytvoril abecedu, navštívil Krym, Karsuni (Chersonese) a priniesol odtiaľ evanjelium a žaltár, napísané ruskými písmenami. “

Správa o knihách z Karsuni je obsiahnutá vo všetkých 23 zoznamoch „Života“, východoslovanského aj južného.

V súčasnosti sa z arabských zdrojov stalo známe, že už v 40. rokoch 9. stor. Medzi východnými Slovanmi boli pokrstení ľudia a práve pre nich boli posvätné knihy napísané ruskými písmenami. Známy je diplom pápeža Leva IV. (pápež v rokoch 847 až 855), napísaný v cyrilike ešte pred jeho „vynájdením“.

Katarína II. vo svojich „Poznámkach k ruskej histórii“ napísala: „... Slovania starí ako Nestor mali písaný jazyk, ale stratili sa a ešte sa nenašli, a preto sa k nám nedostali. Slovania mali listy dávno pred narodením Krista.“

Pavlenko N.A. v zásadnej monografii „Dejiny písma“ (Mn., 1987) rozoberá šesť hypotéz o pôvode cyriliky a hlaholiky a prihovára sa za to, že hlaholika aj cyrilika boli medzi Slovanmi už v r. - Kresťanské časy.

Ruský historik 19. storočia, doktor filozofie a magister krásnych vied Klassen E.I. poznamenal, že „Slovanskí Rusi, ako národ vzdelanejší skôr ako Rimania a Gréci, zanechali vo všetkých častiach starého sveta mnohé pamiatky svedčiace o ich prítomnosti a starodávnom písme, umení a osvietenstve. Pamätníky zostanú navždy ako nespochybniteľný dôkaz...“

O početných menách slovanských kmeňov a ich osídlení na veľkých územiach hovorí kniha bieloruského arcibiskupa Georgija Koninského „História Rusov alebo Malá Rus“, vydaná začiatkom 19. storočia.
Sovietski historici mali veľmi obmedzený prístup k zahraničným úložiskám vzácnych kníh, múzeám a iným zdrojom informácií.

Mnohé cenné písomné pamiatky im boli neznáme. Slabé povedomie sovietskych historikov a lingvistov o praslovanskom písme presvedčivo ukazuje kniha S. Lesného „Odkiaľ si, Rus? (Rostov na Done, 1995).

Informácie o prítomnosti nejakého druhu písma medzi Slovanmi v predcyrilskej ére obsahujú diela arabských autorov Ibn Fodlana a El Massudiho, perzského historika Fakhra ad Dina a ďalších vedcov a cestovateľov. V „Príbehu spisov“ od bulharského mnícha Monka Khrabru, ktorý žil na prelome 9. a 10. storočia, sa spomína, že Slovania mali runové písmo: „Predtým Slovinci nepomenovávali knihy, ale črty a kusy diabla a diabla, skutočný odpad.“

V skutočnosti neexistujú žiadne knihy ani veľké diela napísané runami. Ide najmä o nápisy na náhrobkoch, na dopravných značkách, na zbraniach, keramickom riade a iných domácich predmetoch, na šperkoch, minciach a skalných nápisoch. Sú roztrúsené po celej Škandinávii, Dánsku, Anglicku, Maďarsku, Rusku, Ukrajine, Grónsku a dokonca aj na atlantickom pobreží Ameriky.

Vo vede o runách (runológia) sa rozlišuje medzi škandinávskymi, germánskymi a niektorými ďalšími runami. Verí sa, že Slovania nemali runové písmo. Možno aj preto sú výdobytky runológie veľmi skromné.

Mnohé nápisy sú vyhlásené za nezrozumiteľné, nečitateľné, záhadné, tajomné, magické. Môžeme na nich čítať len údajne nejaké starodávne mená ľudí, mená klanov, o ktorých sa už nič nevie, nezmyselné kúzla.

Skutočným objavom v dejinách jazyka boli preto výsledky dlhoročnej práce vedúceho výskumníka na Katedre svetových dejín Ruskej fyzikálnej spoločnosti. Grinevich G.S., ktorý ukázal, že už pred 7 000 rokmi mali Slovania originálne písmo, ktorým sa vypĺňali terteriánske nápisy (5. tisícročie pred n. l.), protoindické nápisy (XXV-XVIII storočia pred Kristom), krétske nápisy (XX-XIII storočia pred Kristom) storočia pred naším letopočtom), etruské nápisy (VIII-II storočia pred naším letopočtom), takzvané germánske runy a staroveké nápisy Sibíri a Mongolska.

Ctihodní runológovia celé desaťročia nedovolili publikovať články G. S. Grinevicha, čo nemožno v žiadnom prípade vysvetliť starosťou o rozvoj modernej historickej vedy. Teraz je tu príležitosť plne sa zoznámiť s objavom G.S. Grinevicha. podľa jeho dvojzväzkovej monografie „Protoslovanské písanie. Výsledky dešifrovania“ (I. diel, M., 1993, diel II., M., 1999) a veľký prehľad „Koľko tisícročí slovanského písma (O výsledkoch dešifrovania praslovanských rún)“ (M, 1993 ).

Prvé roky svojej vedeckej činnosti Grinevich G.S. venovaný zbieraniu nápisov napísaných typom písma „čerti a rezy“, publikovaných v rôznych, niekedy ťažko dostupných publikáciách. Celkovo bolo braných do úvahy 150 nápisov na predmetoch nájdených na území osídlenia východných a západných Slovanov zo 4. – 10. storočia. AD V tom čase sa slovanské jazyky ešte málo líšili od seba...

Najväčší úspech Grineviča G.S. bolo čítanie listu disku Phaistos (Kréta, 17. storočie pred Kristom), ktorý bol predtým predmetom neúspešného štúdia vedcov na celom svete.

Z nápisu (spolu 241 znakov) vyplýva, že kmeň rysov (t. j. Slovanov) bol nútený prenechať svoju zem „rysom“, kde pretrpeli veľa utrpenia a smútku. Rysi našli novú zem na Kréte. Autor textu vyzýva na zachovanie a ochranu tejto krajiny. Tomu zodpovedajú historické údaje o exode Trypillianov z oblasti Dnepra na začiatku 2. tisícročia pred Kristom.

Niektoré z 2000 známych etruských textov boli tiež rozlúštené a ukázalo sa, že boli napísané v praslovanskom šlabikári. Etruskovia kedysi obývali Apeninský polostrov a vytvorili na ňom najstaršiu civilizáciu, ktorej mnohé úspechy zdedili Rimania a iné národy Európy.

Čítali sa takzvané „germánske“ runové nápisy, rozlúštilo sa staroveké písmo Sibíri a Mongolska.

S nástupom cyrilského písma u Slovanov slabičné písmo vypadlo z rozšíreného používania, ale nezaniklo úplne, ale začalo sa používať ako tajné písmo.

Grinevich G.S. cituje a dešifruje niekoľko príkladov tajného písania, konkrétne tajný spis kniežat Barjatinských (1675), v ktorom strýko Osip Fedorovič, zrádzajúci cára, vyzýva svojho synovca Michaila Petroviča, aby podporil boj Ukrajiny za jej nezávislosť.

Liatinové nápisy v plote Slobodského paláca v Moskve (budova Moskovskej vyššej technickej školy pomenovaná po N. E. Baumanovi), čo znamená, že „chasid Domenico Gilardi má vo svojej moci kuchára Mikuláša I.“; nápis na stene miestnosti, kde bol zabitý cisár Mikuláš II. a jeho rodina. Znamená: „Ste otrokmi neti“, t.j. ste otrokmi (sluhami) Satana.

Rozlúštený je aj text na štítku pripojenom k hlavnej relikvii templárskeho rádu - dvom lebečným kostiam uloženým vo veľkej hlave z pozláteného striebra...

Objav praslovanského slabičného písma a rozlúštenie veľkého množstva textov môže nielen výrazne obohatiť históriu indoeurópskych jazykov, ale má obrovský vplyv aj na vývoj dejín starých národov sveta.

Podľa Grinevicha sa Protoslovania podieľali na vytváraní najstarších kultúr: Vinca-Turdash, Trypillians, na ostrove Kréta, na Apeninskom polostrove (Etruskovia), na Sibíri, v Mongolsku a na iných miestach.

Hoci ide o mimoriadny nález, nie je úplne nový. Samotná skutočnosť existencie početných praslovanských kmeňov bola známa a hovorilo sa o nej dávno pred Grinevičom.

Vyššie boli spomenuté mená E.I.Klassena, Georgyho Koninského, arabských a perzských autorov. Pozrime sa na ďalší veľmi dôveryhodný a rešpektovaný zdroj.

Archimandrit z Ragusy M. R. Orbini (M. R. Orbini) v roku 1606 v Taliansku vydal knihu preloženú do ruštiny na základe dekrétu Petra I. z roku 1722 pod názvom „Kniha histórie o začiatku mena, slávy a expanzie slovanského ľudu a jeho kráľov a vládcov pod mnohými menami a s mnohými ríšami, kráľovstvami a provinciami."

Na základe štúdia početných historických prameňov M. Orbini tvrdí, že Slovania „zatrpkli svojimi zbraňami takmer všetky národy vo Vesmíre; spustošil Pereidu, ovládol Áziu a Afriku, bojoval s Egypťanmi a veľkým Alexandrom; dobyl Grécko a Macedónsko.

Ilerická krajina; zmocnil sa Moravy, krajiny Schlaen, Česka, Poľska a brehov Baltského mora, odišiel do Itálie, kde dlho bojoval proti Rimanom.“ Najmä táto kniha presne popisuje bitku pri Kulikove v roku 1380.

V starodávnejších prameňoch možno nájsť veľa nezvyčajných tvrdení. Každý pozná „Príbeh Igorovej kampane“. Nie každý ale vie, že sa zachovala ďalšia pamiatka z ranokresťanského obdobia. Pohanský (správnejšie by bolo povedať: „védsky“) básnik Slavomysl napísal báseň „Pieseň o zabití židovskej Chazarie od Svetoslava Khorobreho“.

Najmä básnik tvrdí, že takí vynikajúci Gréci ako Pytagoras, Herakleitos, Demokritos, Herodotos a ďalší boli slovanského pôvodu.

„Zoznam gréckych mien, v ktorých sa ukrývajú Slovania, je skvelý, okrem iného obsahuje aj Aristara, ktorý svojho času žil na Samose, a Archimedes, Syrakúzčan, ktorý čítal tabuľky Svarozhia a poznal pohyb tiel Svarog." (Svarog medzi Slovanmi je jediný nebeský boh, starý otec bohov, známy aj ako Triglav, Trojica, Vesmír).

Starovekí Gréci povýšili všetkých týchto najhodnejších a najmúdrejších Slovanov (alebo poloslovanov) na Helénov rovných Bohu a obnovili ich tváre v kamenných sochách. Bez toho, aby som sa hanbil, že vzhľadom sú ako bohovia – Skýti-barbari“...

Tradičné dejiny starovekých národov sveta skrátka treba revidovať, pretože nie sú v súlade s veľkým množstvom starých a nových informácií...

Nie všetci ľudia vedia, čím je 24. máj známy, no ani si nemožno predstaviť, čo by sa s nami stalo, keby tento deň v roku 863 dopadol úplne inak a tvorcovia písma opustili svoje dielo.

Kto vytvoril slovanské písmo v 9. storočí? Išlo o Cyrila a Metoda a táto udalosť sa stala 24. mája 863, čo viedlo k oslave jednej z najvýznamnejších udalostí v dejinách ľudstva. Teraz mohli slovanské národy používať svoje vlastné písmo a nepožičiavať si jazyky iných národov.

Tvorcovia slovanského písma - Cyril a Metod?

História vývoja slovanského písma nie je taká „transparentná“, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať, o jej tvorcoch sú rôzne názory. Zaujímavosťou je, že Cyril ešte predtým, ako začal pracovať na vytvorení slovanskej abecedy, bol v Chersonéze (dnes je to Krym), odkiaľ si mohol odniesť posvätné spisy evanjelia či žaltára, ktoré o r. Ukázalo sa, že tento moment je napísaný presne písmenami slovanskej abecedy. Táto skutočnosť vás núti zaujímať sa: kto vytvoril slovanské písmo, napísali Cyril a Metod skutočne abecedu alebo prevzali hotové dielo?

Okrem toho, že Cyril priniesol hotovú abecedu z Chersonesosu, existujú aj ďalšie dôkazy, že tvorcami slovanského písma boli iní ľudia, ktorí žili dávno pred Cyrilom a Metodom.

Arabské pramene historických udalostí hovoria, že 23 rokov predtým, ako Cyril a Metod vytvorili slovanskú abecedu, konkrétne v 40. rokoch 9. storočia, boli pokrstení, ktorí držali v rukách knihy písané v slovanskom jazyku. Závažný je aj ďalší fakt, ktorý dokazuje, že k vzniku slovanského písma došlo ešte skôr, ako je uvedený dátum. Podstatou je, že pápež Lev IV. mal pred rokom 863 vydaný diplom, ktorý pozostával práve z písmen slovanskej abecedy a táto postava bola na tróne v období od roku 847 do roku 855 9. storočia.

Ďalší, ale tiež dôležitý dôkaz o starodávnejšom pôvode slovanského písma spočíva vo výroku Kataríny II., ktorá počas svojej vlády napísala, že Slovania sú starší národ, ako sa bežne verí, a písmo majú od r. časy pred narodením Krista.

Dôkazy o staroveku od iných národov

Vznik slovanského písma pred rokom 863 možno doložiť ďalšími faktami, ktoré sú prítomné v listinách iných národov, ktoré žili v staroveku a vo svojej dobe používali iné druhy písma. Takýchto prameňov je pomerne veľa a nachádzajú sa u perzského historika menom Ibn Fodlan, v El Massudi, ako aj u o niečo neskorších tvorcov v pomerne známych dielach, ktoré hovoria, že slovanské písmo vzniklo skôr, ako Slovania mali knihy. .

Historik, ktorý žil na rozhraní 9. a 10. storočia tvrdil, že Slovania sú starodávnejší a rozvinutejší ako Rimania, a ako dôkaz uviedol niektoré pamiatky, ktoré umožňujú určiť starobylosť pôvodu Slovanov. a ich písanie.

A poslednou skutočnosťou, ktorá môže vážne ovplyvniť myšlienkový pochod ľudí pri hľadaní odpovede na otázku, kto vytvoril slovanské písmo, sú mince s rôznymi písmenami ruskej abecedy, datované pred rokom 863 a nachádzajúce sa na územiach týchto krajín. Európske krajiny ako Anglicko, Škandinávia, Dánsko a iné.

Vyvrátenie starovekého pôvodu slovanského písma

Predpokladaným tvorcom slovanského písma sa trochu ušlo: nezanechali žiadne knihy a dokumenty písané v tomto jazyku.Mnohým vedcom však stačí, že slovanské písmo je prítomné na rôznych kameňoch, skalách, zbraniach a domácich predmetoch, ktoré boli používali starí obyvatelia vo svojom každodennom živote.

Mnoho vedcov pracovalo na štúdiu historických úspechov v písaní Slovanov, ale starší výskumník menom Grinevich sa dokázal dostať takmer k samotnému zdroju a jeho práca umožnila rozlúštiť akýkoľvek text napísaný v starovekom slovanskom jazyku.

Grinevičova práca v štúdiu slovanského písma

Aby Grinevič pochopil písmo starých Slovanov, musel urobiť veľa práce, počas ktorej zistil, že nie je založené na písmenách, ale má zložitejší systém, ktorý funguje cez slabiky. Samotný vedec úplne vážne veril, že formovanie slovanskej abecedy sa začalo pred 7 000 rokmi.

Znaky slovanskej abecedy mali iný základ a po zoskupení všetkých symbolov Grinevich identifikoval štyri kategórie: lineárne, deliace symboly, obrázkové a obmedzujúce znaky.

Pre štúdiu použil Grinevich asi 150 rôznych nápisov, ktoré boli prítomné na všetkých druhoch predmetov, a všetky jeho úspechy boli založené na rozlúštení týchto konkrétnych symbolov.

Grinevič počas svojho výskumu zistil, že história slovanského písma je staršia a starí Slovania používali 74 znakov. Na abecedu je však priveľa znakov a ak hovoríme o celých slovách, tak ich v jazyku nemôže byť len 74. Tieto úvahy viedli bádateľa k myšlienke, že Slovania používali v abecede slabiky namiesto písmen. .

Príklad: „kôň“ - slabika „lo“

Jeho prístup umožnil rozlúštiť nápisy, s ktorými sa mnohí vedci potýkali a nevedeli pochopiť, čo znamenajú. Ale ukázalo sa, že všetko je celkom jednoduché:

Hrniec, ktorý sa našiel neďaleko Riazane, mal nápis – návod, ktorý hovoril, že ho treba vložiť do rúry a zavrieť.
Potápač, ktorý sa našiel neďaleko mesta Trinity, mal jednoduchý nápis: „Váži 2 unce“.

Všetky vyššie popísané dôkazy úplne vyvracajú skutočnosť, že tvorcami slovanského písma sú Cyril a Metod, a dokazujú starobylosť nášho jazyka.

Slovanské runy pri tvorbe slovanského písma

Ten, kto vytvoril slovanské písmo, bol dosť chytrý a odvážny človek, pretože takáto myšlienka v tom čase mohla zničiť tvorcu kvôli nedostatku vzdelania všetkých ostatných ľudí. Ale okrem písania boli vynájdené aj iné možnosti šírenia informácií ľuďom - slovanské runy.

Celkovo sa na svete našlo 18 run, ktoré sú prítomné na veľkom množstve rôznej keramiky, kamenných sôch a iných artefaktov. Príkladom sú keramické výrobky z obce Lepesovka, ktorá sa nachádza v južnej Volyni, ako aj hlinená nádoba v obci Voiskovo. Okrem dôkazov nachádzajúcich sa na území Ruska existujú aj pamiatky, ktoré sa nachádzajú v Poľsku a boli objavené už v roku 1771. Obsahujú aj slovanské runy. Netreba zabudnúť ani na Radegastov chrám nachádzajúci sa v Retre, kde sú steny zdobené slovanskými symbolmi. Posledným miestom, o ktorom sa vedci dozvedeli od Thietmara z Merseburgu, je pevnosť-chrám a nachádza sa na ostrove Rujana. Existuje veľké množstvo idolov, ktorých mená sú napísané pomocou run slovanského pôvodu.

slovanské písmo. Cyrila a Metoda ako tvorcov

Vytvorenie písma sa pripisuje Cyrilovi a Metodovi a na podporu toho sú uvedené historické údaje za zodpovedajúce obdobie ich života, ktoré je podrobne opísané. Dotýkajú sa zmyslu ich činnosti, ako aj dôvodov práce na tvorbe nových symbolov.

Cyrila a Metoda viedol k vytvoreniu abecedy záver, že iné jazyky nedokážu plne odrážať slovanskú reč. Toto obmedzenie dokazujú diela mnícha Khrabry, v ktorých sa uvádza, že pred prijatím slovanskej abecedy na všeobecné použitie sa krst vykonával buď v gréčtine alebo v latinčine, a už v tých dňoch sa ukázalo, že nemôže odrážať všetky zvuky, ktoré vypĺňajú našu reč.

Politický vplyv na slovanskú abecedu

Politika začala svoj vplyv na spoločnosť od samého začiatku zrodu krajín a náboženstiev a mala svoj podiel aj v iných aspektoch života ľudí.

Ako je uvedené vyššie, krstné bohoslužby Slovanov sa uskutočňovali buď v gréčtine alebo latinčine, čo umožnilo iným cirkvám ovplyvňovať mysle a posilňovať myšlienku ich dominantnej úlohy v mysliach Slovanov.

Krajiny, kde sa bohoslužby neviedli v gréčtine, ale v latinčine, získali zvýšený vplyv nemeckých kňazov na vieru ľudí, ale pre byzantskú cirkev to bolo neprijateľné a urobila recipročný krok a poverila Cyrila a Metoda vytvorením tzv. písaný jazyk, v ktorom by boli písané služby a posvätné texty.

Byzantská cirkev v tom momente uvažovala správne a jej plány boli také, že ten, kto vytvorí slovanské písmo podľa gréckej abecedy, pomôže súčasne oslabiť vplyv nemeckej cirkvi na všetky slovanské krajiny a zároveň pomôže priniesť ľudia bližšie k Byzancii. Tieto činy môžu byť tiež vnímané ako motivované vlastným záujmom.

Kto vytvoril slovanské písmo podľa gréckej abecedy? Vytvorili ich Cyril a Metod a nie náhodou si ich na toto dielo vybrala byzantská cirkev. Kirill vyrastal v meste Thessaloniki, ktoré síce grécky, ale asi polovica jeho obyvateľov hovorila plynulou slovanskou rečou a sám Kirill sa v nej dobre vyznal a mal aj výbornú pamäť.

Byzancia a jej úloha

O tom, kedy sa začalo s prácami na tvorbe slovanského písma, sa vedie pomerne vážna debata, keďže oficiálnym dátumom je 24. máj, no v histórii je veľká medzera, ktorá vytvára nesúlad.

Potom, čo Byzancia dala túto neľahkú úlohu, Cyril a Metod začali rozvíjať slovanské písmo av roku 864 prišli na Moravu s hotovou slovanskou abecedou a plne preloženým evanjeliom, kde získavali študentov do školy.

Cyril a Metod po prijatí úlohy od byzantskej cirkvi mieria do Morvie. Počas cesty sa venujú písaniu abecedy a prekladaniu textov evanjelia do slovanského jazyka a po príchode do mesta sú hotové diela v ich rukách. Toľko času však cesta na Moravu netrvá. Možno toto časové obdobie umožňuje vytvoriť abecedu, ale je jednoducho nemožné preložiť evanjeliové listy v takom krátkom čase, čo naznačuje pokrok v práci na slovanskom jazyku a preklade textov.

Kirillova choroba a starostlivosť

Po troch rokoch práce vo vlastnej škole slovanského písania Kirill opustil toto podnikanie a odišiel do Ríma. Tento zvrat udalostí bol spôsobený chorobou. Kirill nechal všetko na pokojnú smrť v Ríme. Metod, ktorý sa ocitol sám, ide ďalej za svojím cieľom a neustupuje, hoci teraz to pre neho bolo ťažšie, pretože Katolícka cirkev začala chápať rozsah vykonanej práce a nie je z nej nadšená. Rímska cirkev zakazuje preklady do slovanského jazyka a otvorene dáva najavo svoju nespokojnosť, ale Metod má teraz nasledovníkov, ktorí pomáhajú a pokračujú v jeho diele.

Cyrilika a hlaholika – čo položilo základy moderného písma?

Neexistujú žiadne potvrdené fakty, ktoré by dokázali, ktorý z písomných systémov vznikol skôr, a neexistujú presné informácie o tom, kto vytvoril slovanský a v ktorom z dvoch možných mal prsty Cyril. Vieme len jedno, ale najdôležitejšie je, že práve azbuka sa stala zakladateľom dnešnej ruskej abecedy a len vďaka nej môžeme písať tak, ako píšeme teraz.

Azbuka obsahuje 43 písmen a skutočnosť, že jej tvorcom bol Cyril, dokazuje prítomnosť 24. A zvyšných 19 zaradil tvorca cyriliky založenej na gréckej abecede len preto, aby odrážal zložité zvuky, ktoré boli prítomné len medzi národmi, ktoré používali na komunikáciu slovanský jazyk.

Postupom času sa azbuka transformovala, takmer neustále ovplyvňovala, aby sa zjednodušila a zlepšila. Boli však momenty, ktoré spočiatku sťažovali písanie, napríklad písmeno „е“, ktoré je analógom „e“, písmeno „й“ je analógom „i“. Takéto písmená spočiatku sťažovali pravopis, ale odrážali ich zodpovedajúce zvuky.

Hlaholika bola v skutočnosti analógom cyriliky a používala 40 písmen, z ktorých 39 bolo prevzatých konkrétne z cyriliky. Hlavný rozdiel medzi hlaholikou je v tom, že má zaoblenejší štýl písania a na rozdiel od cyriliky nie je vo svojej podstate hranatá.

Vymiznutá abeceda (hlaholika), hoci sa neudomácnila, bola intenzívne využívaná Slovanmi žijúcimi v južných a západných zemepisných šírkach a v závislosti od polohy obyvateľov mala svoje vlastné štýly písania. Slovania žijúci v Bulharsku používali na písanie hlaholiku so zaoblenejším štýlom, zatiaľ čo Chorváti inklinovali k hranatému písmu.

Napriek množstvu hypotéz a dokonca absurdnosti niektorých z nich je každá hodná pozornosti a nie je možné presne odpovedať, kto boli tvorcovia slovanského písma. Odpovede budú nejasné, s mnohými nedostatkami a nedostatkami. A hoci existuje mnoho faktov, ktoré vyvracajú vznik písma Cyrila a Metoda, sú ocenení za ich prácu, vďaka ktorej sa abeceda rozšírila a transformovala do dnešnej podoby.

Dnes je 24. máj 2017 – deň slovanského písma. Verí sa, že objavenie sa písma v Rusku súvisí s prijatím kresťanstva v roku 988 a že slovanskú abecedu vytvorili Cyril a Metod. To však absolútne nie je pravda. V „Panónskom živote“ (Cyril) sa uvádza, že Cyril dávno predtým, ako „vytvoril abecedu, navštívil Krym, Karsuni (Chersonese) a priniesol odtiaľ evanjelium a žaltár, napísané ruskými písmenami.

Správa o knihách z Karsuni je obsiahnutá vo všetkých 23 zoznamoch „Života“, východoslovanského aj južného. Známy je diplom pápeža Leva IV. (pápež v rokoch 847 až 855), napísaný v cyrilike ešte pred jeho „vynájdením“. Katarína II. vo svojich „Poznámkach k ruskej histórii“ napísala: „... Slovania starí ako Nestor mali písaný jazyk, ale stratili sa a ešte sa nenašli, a preto sa k nám nedostali. Slovania mali listy dávno pred narodením Krista.“ O aký list teda išlo?

Základom písomnej gramotnosti našich národov boli podľa slovanských véd štyri formy písma, z ktorých následne vznikli všetky ostatné druhy abecied a abecied.

a) Sanskrit (samckrit) je nezávislý tajný kňazský jazyk.
Forma sanskrtu prenášaná v tanci na chrámovej hore
špeciálni tanečníci sa nazývali devanagarn (dnes je to len sanskrtské písmo);
b) futhark; c) Slovanské runy, runy Boyanskej hymny; d) sibírska (Khak) runnitsa atď.

2. Da'Aryan Trags (schválená žiarivá cesta) - hieroglyfický (ideogram) obrys prenášaných obrázkov. Čítajte vo všetkých štyroch oblastiach.

3. Rassenovo obrazné-zrkadlové písanie (molvitsy).

Toto písmo sa dnes nazýva etruské (tyrhénske) písmo, ktoré tvorilo základ starovekej fenickej abecedy, na základe ktorej neskôr vzniklo zjednodušené grécke písmo a latinka.
Ruský vedec P.P. Oreshkin vo svojej knihe o rozlúštení starovekých jazykov „Fenomén Babylonský“ tiež poznamenáva túto veľmi zvláštnu črtu rasenského písma (zrkadlenie), pred ktorým sa moderná lingvistika s kapitulačným sloganom ukázala ako bezmocná: „ Etrusky nie je čitateľný." Oreshkin nazýva tento súbor dômyselných techník podľa jeho názoru „trikový systém“ starých rás a dáva svoje odporúčania na ich prekonanie. Ale rasenské písmo, ako vidíme z jeho pomenovania, je organickou syntézou obrazového obsahu písmen a slov, ako aj metód na identifikáciu tohto obrazného obsahu.
Táto vlastnosť je do istej miery charakteristická pre všetky formy Rasichovho písma (slovanské „dvojradové“), pretože je najdôležitejším prejavom védskeho pohľadu, podľa ktorého je všetko rozdelené, znovu zjednotené a nemôže existovať bez vlastného odrazu.

Najbežnejší list medzi slovanskými národmi staroveku („Pra-cyrilika“ alebo „runy rodiny“ podľa V. Chudinova). Používali ho ako kňazi, tak aj pri uzatváraní dôležitých medzikmeňových a medzištátnych dohôd. Jednou z foriem Svätého ruského začiatočného listu bol nám známy polorunový list, ktorým bola napísaná „Kniha Veles“. „Vlesovitsa“ (názov je podmienený) je typologicky staršia ako azbuka, píše lingvista V. Chudinov a predstavuje znakový systém medzi slabičným písmom a abecedou. V texte „Velesova“ bol objavený taký fonetický znak ako „tsoking“, t.j. nahradenie Ch za C. Toto sa veľmi často vyskytuje v písmenách novgorodskej brezovej kôry a stále rozlišuje novgorodský dialekt.“

Formou začiatočného listu bolo aj „slovinské“ písmeno, v ktorom sa podobne ako v sanskrte používali aj slovné štruktúry „tha“, „bha“ atď. Ale „Sloveni“ bol príliš ťažkopádny systém písania na každodennú komunikáciu, a tak sa následne objavila zjednodušená forma „Slovinsko“ - objemné, všetko zahŕňajúce staré slovinské začiatočné písmeno, pozostávajúce zo 49 symbolov-obrázkov (základných), kam nahrávka prenášala nielen graféma komponovaného slova, ale aj jeho prenesený význam.
„Objavil sa v 9. storočí. „Azbuka“ bola špeciálne vytvorená (na základe začiatočného písmena - baňa) s použitím macedónskeho dialektu starobulharského jazyka pre potreby kresťanskej cirkvi ako knižného a spisovného jazyka (stará cirkevná slovančina). Následne pod vplyvom živej reči postupne nasával miestne jazykové črty... Tieto neskoršie krajové variety sa obyčajne nazývajú cirkevnoslovanským jazykom bulharčina, srbčina, ruština atď.
vydanie alebo vydanie.“ (G. Khaburgaev. starosloviensky jazyk). Vidíme teda, čo bola podľa slovanistov staroslovienčina a cirkevná slovančina a kde, kedy a v akých kruhoch sa používali. Starý ruský jazyk (svetská zjednodušená verzia bukvitsy) prežil až do Petrovej jazykovej reformy.

5. Hlaholika je komerčné písmo a neskôr sa začali používať na zaznamenávanie legiend a kresťanských kníh.

6. Slovinské ľudové písanie (rysy a strihy) - na prenos krátkych správ na každodennej úrovni.

7. Vojvodský (vojenský) list - tajné kódy.

8. Kniežací list - každý vládca má svoj vlastný.

9. Uzlové písmeno atď.

V tých časoch sa písalo na tabuľky z dreva, hliny, kovu, ako aj na pergamen, látku, brezovú kôru a papyrus. Poškriabali kovové a kostené brúsené tyče (písanie) po kameňoch, omietke a drevených budovách. V roku 2000 bola v Novgorode nájdená kniha pozostávajúca z drevených stránok - analóg knihy Vlesovaya. Dostal názov „Novgorodský žaltár“, pretože zahŕňal slávne texty troch žalmov kráľa Dávida. Táto kniha vznikla na prelome 10. a 11. storočia a je najstaršou oficiálnou vedou uznávanou knihou slovanského sveta.

„Vznik nového zdroja informácií o udalostiach, ktoré sa odohrali pred tisíckami rokov, je vždy ako zázrak. Koniec koncov, je ťažké uveriť, že počas niekoľkých storočí štúdia písomného dedičstva našich predkov mohlo uniknúť pozornosti vedcov niečo významné; niečo významné si všimli a ocenili, napríklad pamiatky ruskej runy. A chceli si to vôbec všimnúť? Koniec koncov, prítomnosť tej istej runy je v rozpore s pozíciou inertnej oficiálnej vedy, ktorá dokazuje, že Slovania pred krstom boli mladým kmeňom, a nie ľudom so starodávnou kultúrou („Návrat ruskej runy.“ V. Torop) .

Ďalším prvotriednym nálezom domácich historikov bol predcyrilský text, ktorý dostal krycí názov „dlhé vydanie Boyanovovej hymny“. Text pozostávajúci zo 61. riadku časom dosť utrpel. Základný protograf bol obnovený a dostal svoj vlastný názov - Ladogský dokument.

V roku 1812 Derzhavin publikoval dva runové fragmenty zo zbierky petrohradského zberateľa Sulakadzeva. Až do našich čias zostala záhada publikovaných pasáží nevyriešená. A až teraz je jasné, že riadky, ktoré Derzhavin vytrhol z priepasti zabudnutia, nie sú falošné, ako nás toľké roky uisťovali budúci vedci, ale jedinečné pamiatky predcyrilského písma.

Ladogský dokument nám umožňuje vyvodiť dôležitý záver. Ruská runa mala pomerne široký obeh a používala sa nielen medzi kňazmi na zaznamenávanie takých posvätných textov ako „Patriarsi“ (Vlesova kniha). Ladoga a Novgorod, samozrejme, neboli nejaké jedinečné centrá gramotnosti v Rusku. Ruské runové znaky boli nájdené na starožitnostiach z 9.-10. storočia z Belaya Vezha, Staraya Ryazan a Grodno. Text z archívu Derzhavin je zachovaným dôkazom písomnej tradície, ktorá kedysi existovala všade...

Spoločnosť informácií z oboch runových pamiatok hovorí za všetko. Starovekosť historickej tradície, ktorá tvorila ich základ až do začiatku 19. storočia (dátum kópie Sulakadze), robí samotnú myšlienku falšovania „Patriarsi“ (Mirolyubov - náš) smiešnou. V čase Sulakadzeva boli takmer všetky informácie obsiahnuté v „Patriarsi“ pre vedu neznáme. Kresťanskí kronikári písali o pohanských Slovanoch o tom istom ako dnes: „... žijú brutálnym spôsobom, beštiálne prežúvajú a v Bivaku jedia jeden druhého, jedia všetko nečisté a každý sa oženil. iné...“

Za česť slovanského ľudu sa postavili aj autori Patriarchátu. Na jednej z jej tabuliek čítame: „Askold je temný bojovník a len Gréci ho osvietili, že neexistujú Rusi, ale iba barbari. Nad tým sa možno len pousmiať, keďže Cimmerijci boli naši predkovia, otriasli Rímom a rozprášili Grékov ako splašené svine.“ Ladogský dokument končí opisom utrpenia Rusa. To isté sa hovorí v "Patriarsi": "Rus je stokrát zlomený zo severu na juh." Ale v „Patriarsi“ nachádzame pokračovanie myšlienky, ktorá skončila uprostred vety v dokumente: „Trikrát padlý Rus povstane“.

Aké dôležité je dnes toto staroveké proroctvo! Derzhavin ukázal príklad úspešného odporu voči zničeniu našej pamäti. Až do svojich posledných dní bojoval veľký syn ruského ľudu za záchranu ruskej runy a nakoniec zvíťazil. Preživšie stránky nám zázračne odhaľujú slovanskú civilizáciu, nie menej starú a nie menej bohatú ako civilizácia iných ľudí.“