V skutočnosti je táto otázka najdôležitejšia pri budovaní vzťahov. Dá sa povedať, že pre väčšina hodnotový systém ľudí je kameňom úrazu, o ktorý sa v živote najčastejšie potkýnajú, robia chyby, strácajú blízkych, skracujú si život.

Málokto sa zamýšľa nad systémom životných hodnôt, ale to je otázka otázok. Často si ani nevieme predstaviť, aké dôležité je, aby človek pochopil, čo je pre neho najdôležitejšie. Je to hodnotový systém, ktorý určuje: kam smerovať úsilie, čo postaviť do popredia v každom časovom okamihu, akú cestu zvoliť na križovatke života atď.

Porušenie hodnotového systému vytvára najväčšie ťažkosti v živote človeka.

Psychologická prax ukázala, že ak sú životné hodnoty nastavené nesprávne, potom má človek veľa problémov, ktoré akoby vyvstali z ničoho nič. Skutočne stačí, aby si človek vybudoval vlastný hodnotový systém, urobil ho pravdivejším, teda v súlade s pravdou, a v živote sa začnú diať úžasné zmeny k lepšiemu.

Samozrejme, že hodnotový systém, ako všetko v živote, závisí od stavu vedomia. Ako myslíme, tak žijeme. Pre niekoho je v hodnotovom systéme iba súbor konkrétnych, materiálnych vecí: jedlo, oblečenie, bývanie, peniaze. Pre iného to vôbec nie je podstatné, žije len z duchovných hodnôt. A nemá zmysel porovnávať správnosť názorov jedného alebo druhého, každý žije v súlade so svojím vlastným vedomím.

Najprv si povedzme o spoločných hodnotách, ktoré sú dôležité pre všetkých ľudí. Zakaždým, každá doba si vytvára svoju vlastnú hierarchiu hodnôt a je to pochopiteľné – evolúcia prebieha, ľudstvo dozrieva a rozvíja sa. V tejto kapitole budeme hovoriť o hodnotách pre rôzne stavy vedomia. Nech je každý kreatívny a vybuduje si vlastný systém, ktorý zodpovedá jeho vedomiu. Na druhej strane je dôležité poznať iné hodnotové systémy, aby sme si vedeli vyberať a tvoriť.

Táto kapitola splní svoj účel, ak človek pochopí, že v hodnotových systémoch existuje rôznorodosť a že neexistujú správne a nesprávne, ale pracovné A nečinný na realizáciu ľudských úloh.

Tu je jednoduchý príklad. Mnoho ľudí verí, že najefektívnejšie vzťahy sú dlhodobé vzťahy, napríklad na celý život. Ale je to tak? Často jedno krátke stretnutie obráti život človeka naruby, prejde do iného stavu a začína jeho vzostup alebo pád. V histórii je veľa takýchto príkladov. Na druhej strane, mnohí, ktorí spolu prežili celý život, sa postupne „vyfajčili“ bez toho, aby vytvorili niečo významné pre seba alebo pre ľudí. A takýchto príkladov je veľa. Je teda správne merať život dĺžkou vzťahu? "No, žili spolu 50 rokov!" Hlavnou vecou nie sú spoločne strávené roky, ale výsledok, kvalita, stopa ich života, kým sa za tých 50 rokov stali! Premenila sa kvantita na novú kvalitu?

Nastal čas pozrieť sa hlbšie na všetky hodnoty, ktoré ľudstvo nadobudlo, urobiť audit, zbaviť sa odpadu, teda toho, čo už nefunguje, a vyraziť s novou batožinou do nového tisícročia!

Najprv navrhujem pozrieť sa na najbežnejší súbor hodnôt, ktoré sú dôležité pre väčšinu ľudí. Táto sada obsahuje manžela, manželku, rodinu, deti, rodičov, rodinu, vlasť, prácu, priateľov, zvieratká, koníčky. Súhlaste s tým, že tento súbor je zaujímavý pre najmenej 80% svetovej populácie. Tu sa to pokúsime zistiť. Uvažujme pracovné hodnotový systém dospelého človeka s priemernou úrovňou uvedomenia. A tých je väčšina.

V rôznych triedach a v individuálnych rozhovoroch som kládol otázku: „Kto je tvoja najdrahšia a najcennejšia bytosť?“ A dostal som rôzne odpovede, až po: "Mačka!" Najčastejšie to však znie: „Dieťa“, „Deti“. Je zriedkavé počuť: „Môj manžel“, „Môj milovaný“. A takmer nikdy som nepočul takúto odpoveď: "Človek, ktorého milujem najviac, som ja!"

Ľudia sa boja hovoriť o sebaláske. Človeku vychovanému v duchu kolektivizmu a totálneho štátu sa takáto odpoveď často nezmestí do hlavy a ak prebleskne takáto myšlienka, potlačí ju strach z egoistu.

Ale sebectvo je aj nedostatočná sebaláska! Koniec koncov, tým, že človek miluje seba viac ako iných (a to je sebectvo), vytvára si značné problémy, čím ukazuje, že sa nemiluje dostatočne.

Ježišovo prikázanie jasne hovorí: „Miluj blížneho svojho. ako ty." A za nesplnením tejto podmienky „ako seba samého“ je znevažovanie vlastnej úlohy a sebectvo. A na tomto základe rastie pýcha, sebapodceňovanie, agresivita a mnohé iné negatívne javy. Akonáhle sa postavíte na dôstojné miesto, všetko príde do prirodzeného stavu a dôstojnosť osoba.

Skutočne milovať seba samého je veľmi jemný a hlboký prienik do vašej podstaty. Toto je jednota s vašou dušou, toto je jednota s Bohom.

Preto nie je veľa ľudí, ktorí sa skutočne milujú. To spôsobuje ľudstvu problémy. Každý človek má nekonečné množstvo lásky, prečo sa to vždy neprejaví?

Je obzvlášť ťažké, možno až nemožné, prejaviť skutočnú lásku k sebe a k druhému človeku, keď zabudnete na slobodu.

Ak stále myslia a hovoria o láske, tak už menej o slobode. Ale bez slobody niet pravej lásky, tak ako bez lásky niet pravej slobody! Láska a sloboda sú natoľko prepojené kategórie, že sú vlastne jedna vec, a tou je Boh!

Úplná sloboda každého jednotlivca je prirodzenou a duchovnou cestou rozvoja!

Neprítomnosť tejto myšlienky vo vedomí človeka bráni skutočnému prejavu lásky. Stáva sa menejcennou a v dôsledku toho sa láska delí na ľudskú a božskú. Keď v láske nie je alebo je nedostatočná sloboda, vzniká žiarlivosť, nenávisť, alebo sa láska stotožňuje s ľútosťou a človek ide do sebaponižovania a následne do sebazničenia.

Ak sa tento princíp postaví do popredia vzťahu medzi mužom a ženou – spočiatku, od momentu, keď sa vzťah začne –, potom zmizne pripútanosť a túžba premeniť partnera na svoj majetok. Potom bude podstatne menej rozvodov a láska je silnejšia (sloboda lásku posilňuje!) a väčší priestor lásky, v ktorom budú deti šťastné. Deti narodené a vychované v láske a slobode budú harmonické a ich vzťahy so životom budú harmonické.

Predchádzajúce kapitoly hovorili o priestore lásky, ale toto je sloboda a láska! Priestor je sloboda!

Ak by ľudia premýšľali o slobode rovnako ako o láske, uvedomili by si svoju neoddeliteľnosť a usilovali sa objaviť slobodu aj lásku, potom by sa život na Zemi radikálne zmenil. Ľudská láska v tomto prípade nadobúda božskosť.

Sloboda v skutočnosti neprichádza a nie je daná – je človeku vlastná od samého začiatku. Človek je sloboda sama! Sloboda nemôže byť neúplná. Buď existuje, alebo nie.

Preto najmenší zásah do slobody je zásahom do samotnej podstaty človeka, a to ho mučí a ponižuje a núti ho položiť svoj život za slobodu.

Čo je to – „toto sladké slovo – sloboda“?! Každá duša prichádza do tohto života, aby sa rozhodla ichúlohy, získať môj skúsenosti a nikto nemá právo porušovať slobodnú vôľu tejto duše. Toto nerobí ani Boh! A človek často berie na seba právo porušovať slobodu inej osoby! Za čo dostáva veľa problémov. Cítiť svojho manžela (manželku) alebo dieťa ako svoj majetok je už extrémny prejav neslobody. A toto vidíme neustále. Veriť, že ak je v pase pečiatka, máte plné právo na osud inej osoby, je absurdné.

Preto vzniká zmätok: „Milujeme sa, ale prečo máme problémy so zdravím a financiami? Prečo nie je dostatok radosti a šťastia - koniec koncov, keď je láska, všetko by malo byť úžasné“? Pozrite sa bližšie – prejavuje sa sloboda rovnako silno ako láska? Ak nie, potom je láska menejcenná a práve táto menejcennosť vytvára problémy.

Teraz sa mnohí považujú za veriacich, ale Boh je absolútna láska a absolútna sloboda! Nie dodržiavanie rituálov, ale láska a sloboda prejavujúca sa v živote – to je pravá viera v Boha.

Úplná sloboda je základom vzťahov, inak šťastie neprinesú.

V predchádzajúcich kapitolách sme videli, k čomu vedie porušovanie slobody. Svätá materinská láska sa totiž mení na monštrum, ktoré požiera svoje deti, práve kvôli porušovaniu vlastnej slobody a slobody iného človeka.

Kde nie je sloboda, tam nie je láska!

Treba sa to dobre naučiť a snažiť sa vniesť do svojho života čo najviac slobody, potom sa láska prejaví v dostatočnej miere ako k sebe, tak aj k ostatným. Rozvoj slobody je rozvojom lásky. A keď máte pocit, že láska prestala rásť, pozri, rastie sloboda? Láska prestáva rásť častejšie pre nedostatok slobody.

Toto je životná situácia. Manžel povie svojej žene, že odíde, ak od nej nedostane viac pozornosti. Manželka, ktorá prejavuje slobodnú vôľu, sa môže rozhodnúť: venovať viac pozornosti alebo nie. V závislosti od tejto jej slobodnej voľby sa bude vyvíjať ďalšie dianie. A tak ich treba prijať priaznivo, bez porušovania slobody inej osoby.

Obaja partneri vo vzťahu môžu slobodne vyjadrovať svoje želania a preferencie.

Slobodná voľba jedného z partnerov by toho druhého nemala uraziť ani uraziť. Byť urazený a urazený znamená poprieť svoju pravú podstatu a pravú podstatu svojho partnera. Keď sa to stane, znamená to, že ľudia zabudli, kým v skutočnosti sú.

Tu je jednoduchý, ale bezpečný test na prítomnosť skutočnej slobody v človeku. Predstavte si, že váš milovaný sa do niekoho zamiloval. Hlboký, úprimný, úprimný radovať sa toto! Ak môžete, tak toto je skutočná sloboda, toto je pravá láska. Ak nie, tak priznajte, že sami nie ste dostatočne slobodní a nedávajte slobodu svojmu milému, že pravá láska sa vo vás ešte neprejavila.

Treba dať slobodu iným len nie ľahostajnosťou k nemu! Ľahostajnosť k životu milovaného človeka, k vlastnému životu, je už odklon od Boha. A keď sa v okolí človeka objaví niekto, komu je ľahostajný, je to signál, že sa človek odvracia od Boha. Mali by ste premýšľať o svojom živote, o svojom chápaní Sveta. Niečo nie je v poriadku v tomto živote, v tomto svetonázore. Ľahostajnosť je skúškou viery v Boha, teda viery v Život, v Lásku, v Radosť, v Slobodu – pretože toto všetko je Boh.

Pozrime sa, ako sa láska a sloboda prejavujú v živote, aké miesto zaujímajú v hodnotovom systéme?

Ak sa hovorí, že človek by sa mal snažiť milovať každého rovnako, tak aký hodnotový systém máme sa hádať? Prečo vzniká samotná hierarchia lásky? Zabudli ste na slovo „deficit“, bežné v sovietskych časoch? Keď je niečoho nedostatok, treba to správne rozdeliť, inak môžu nastať veľké problémy. V tomto prípade hovoríme o pravda rozdávanie lásky, pretože v podstate všetci ľudia na Zemi majú deficit v prejavovaní lásky. Práve pre túto väčšinu sa navrhuje fungujúci systém hodnôt ako štádium rozvoja lásky a vedomia.

Nie, nie je to tak, že by v ľuďoch nebolo dosť lásky – v každom človeku je nekonečné množstvo lásky, existuje nedostatokprejavom láska.

A keďže stále existuje deficit, v tejto fáze musíme byť schopní tento deficit správne rozdeliť. Pre mnohých práve rozdávanie lásky nadobúda najväčší význam. Ukazuje sa, že sa to musíte naučiť! A to môže byť dôležitý krok k objaveniu lásky a zmene celého vášho života.

Samozrejme, nechcel by som spájať lásku so slovami ako „deficit“, „distribúcia“, ale zatiaľ sa s tým musíme zmieriť. Ako láska na Zemi rastie, s pribúdajúcou schopnosťou ju prejavovať, potreba distribúcie bude čoraz menšia a časom úplne zmizne. Som si istý, že človek môže žiť tak, že jeho láska bude stačiť pre seba a všetkých, s ktorými je spojený, ale zatiaľ sa väčšina musí naučiť milovať! A uvedomenie si hodnotového systému je dôležitým krokom na tejto ceste.

Človek si napríklad neuvedomuje, že je stvorený na obraz a podobu Boha, že je najväčšou hodnotou na Zemi a v dôsledku toho môže vo svojej hodnote povýšiť psa alebo mačku, auto alebo štát. systém... Teda v prvom rade ponižuje Boha.otočte sa – seba, priťahujúc na seba problémy.

V živote vidíme veľa príkladov takýchto porušení. Napríklad žena hovorí: "Dala som všetko deťom!" A aký je výsledok? Ona sama má samotu a kyticu chorôb a zlomené osudy svojich detí. Už z predchádzajúcich kapitol vysvitlo, koľko problémov takéto porušenie hodnotového systému spôsobuje.

Odtiaľ je tiež jasné, že nemôžete dať deťom to, čo sami nemáte. Bez toho, aby ste sa postavili do centra svojho života, bez budovania vlastného hodnotového systému, nebudete schopní urobiť život šťastným, ani váš, ani váš deti.

Deťom je vštepovaný narušený hodnotový systém a majú rovnaké problémy ako ich rodičia. Niekedy sa deti snažia niečo zmeniť v začarovanom hodnotovom systéme a potom vzniká konflikt medzi generáciami, ktorý vytvára ešte väčšie problémy. A keď rodičia a deti majú to isté verný systému hodnôt, potom vzniká úžasný súlad a blahobyt pre všetky generácie v tejto rodine. A také rodiny sú!

Možno poznáte situáciu, keď je pre človeka ťažké vybrať si len jednu z viacerých možností. Napríklad žena má niekoľko obdivovateľov, ale nevie sa rozhodnúť. Dôvod takejto neistoty spočíva opäť v nesformovanom hodnotovom systéme. Opäť musíte začať so svojou sebahodnotou. Ak sa postaví do popredia svojich hodnôt a bude sa o seba starať, všetko pre ňu padne. Ako sa bude vyvíjať ženskosť, situácia bude čoraz jednoduchšia a jasnejšia a už nebudú žiadne pochybnosti o tom, čo robiť.

Samota má rovnakú príčinu a cesta z nej je nasledovná. Musíte sa sústrediť „na seba, moja milovaná“ a stať sa čoraz harmonickejšími. Toto je najefektívnejší spôsob, ako vyriešiť zdanlivo zložitý problém. Ak je žena osamelá, znamená to Za takýto jej vnútorný stav jej Svet nemôže ponúknuť nič dobré! Musíte prehodnotiť svoj hodnotový systém, s najväčšou pravdepodobnosťou tu leží riešenie.

Takže postavte sa do stredu, na začiatok všetkého!

Nie je to jednoduché. Iný hodnotový systém je predsa zakorenený v hlavách niekoľkých generácií. Od detstva, od rodiny, od Oktobristov a priekopníkov boli stanovené hodnoty, ktoré boli prevrátené. Mnohí si pamätajú, ako sa naspamäť naučili slávnostný sľub mladého priekopníka: „Ja, mladý priekopník Sovietskeho zväzu, tvárou v tvár svojim súdruhom slávnostne sľubujem: vášnivo milovať svoju sovietsku vlasť, žiť, študovať a bojovať ako veľký Lenin odkázal, ako učí komunistická strana,“ a potom, znepokojení, v slávnostnej atmosfére prisahali, čím si v mysliach udržiavali bludy. Takto sa formovalo vedomie.

Ale napríklad hodnotový systém, na ktorom vyrástlo niekoľko stoviek miliónov ľudí (to sú „zákony mladých priekopníkov“):

1. Priekopník miluje svoju vlasť, KSSZ. Pripravuje sa stať členom Komsomolu.

2. Pioneer si ctí pamiatku tých, ktorí položili svoje životy v boji za slobodu a prosperitu sovietskej vlasti.

3. Priekopník sa kamaráti s deťmi z rôznych krajín.

4. Priekopník usilovne študuje, je disciplinovaný a slušný.

5. Priekopník rád pracuje a stará sa o majetok ľudí.

6. Pionier je dobrý súdruh, stará sa o mladších, pomáha starším.

7. Priekopník vyrastá odvážne a nebojí sa ťažkostí.

8. Priekopník hovorí pravdu, váži si česť svojho tímu.

9. Priekopník sa posilňuje každodenným telesným cvičením.

10. Pionier má rád prírodu, je ochrancom zelených plôch, užitočného vtáctva a zvierat.

11. Pioneer je príkladom pre všetkých chalanov.

Kde je v tomto hodnotovom systéme láska k sebe, k rodičom, k rodine? S takýmito hodnotami možno vychovať iba poslušných „tvrdých robotníkov“, pripravených byť „potravou pre delá“ pre vojakov, lojálnych členov strany...

Ak ty sám nie si naplnený sebaláskou, ak každá bunka neznie ako láska, čo potom môžeš vydať? Ak sa nemiluješ ty, kto ťa potom bude milovať? Ľutovať - ​​áno, budú ľutovať, ale milovať - ​​nie! Pretože pravá láska je postavená na rešpekte. Tým, že sa budete milovať a rešpektovať, premietnete svoj stav smerom von a začnete vytvárať hierarchiu hodnôt, ktoré vám umožnia dosiahnuť vašu plnú realizáciu v živote.

Zvažujeme hodnotový systém dospelého človeka, takže prvý okruh lásky bude neúplný, ak v ňom nebude miesto pre milovaného človeka. Koniec koncov, skôr či neskôr bude chcieť dospelý vytvoriť pár, mať milovanú osobu nablízku. Kým bude preč, necháte pre neho miesto, čo naznačuje, že v budúcnosti tu bude ON (ONA). Nezapĺňajte tento priestor ničím a nikým! Ani deti, ani práca, ani dizertačná práca, ani peniaze, ani rodičia, ani priateľky, ani milované zvieratá.

Je mimoriadne dôležité, aby miesto vedľa vás bolo voľné, potom sem môže niekto prísť. V opačnom prípade sa návštevník nebude v tomto priestore cítiť príjemne a rýchlo odíde. Často sa to stáva: muž, ktorý sa objaví v blízkosti, po chvíli náhle zmizne. A nie je pre neho miesto! Intuitívne to cíti alebo dokonca naozaj vidí, že hlavné miesto je dané niekomu alebo niečomu inému.

Tento prvý okruh lásky teda zahŕňa SEBA SEBA a následne PÁR (ON + ONA).

Keď ste sami, musíte vo svojej mysli a duši vytvoriť miesto pre svoju polovičku. Môžu to byť sny, určité myšlienky, vzbudzujúce rešpekt k opačnému pohlaviu. To môže byť často príčinou osamelosti a nešťastných manželstiev. Je veľmi dôležité rešpektovať druhé pohlavie, inak môžete dostať dar, ktorý vo vás bude nútený „vštepiť“ sebaúctu. A metódy nemusia byť najlepšie.

Pomerne často tento priestor určený pre polovičku zaberajú deti, práca, rodičia, duchovný učiteľ, nanebovzatý majster a dokonca aj zviera! Prirodzene, v tomto prípade, bez ohľadu na to, ako ťažko človek bojuje, bude osamelý a bude pre neho ťažké dosiahnuť plnosť šťastia. Iba sformované a láskou naplnené centrum JA+HE(ONA) vám umožní dosiahnuť to, čo chcete.

Láska páru je najcennejšia vec vo vesmíre! Toto je základ života. A nemožno ich oddeliť a to hlavné medzi nimi nemožno vyčleniť – sú ROVNOCENNÉ.

Predstavte si, že kameň spadne do vody a čím je väčší, tým silnejšie bude špliechať a čím ďalej sa kruhy rozprestierajú. Čo ak v blízkosti padnú dva kamene? Aj keď sú väčších rozmerov, ak je medzi nimi čo i len malá vzdialenosť, dokážu uhasiť vlny a vytvárať vlnky a chaos. V živote je to rovnaké. Len keď je pár zaľúbený a harmonický a tvorí jeden celok, len vtedy to zanecháva v živote najväčšiu tvorivú stopu.

Keď sa manžel a manželka spoja v láske, zrodí sa slnko, ktoré vyžaruje svetlo a teplo, v ktorom sa deti planéty cítia skvele. Ak sa rodičia nemilujú a nie je medzi nimi láska, potom slabo svietia a neposkytujú dostatok tepla. Ak si jeden z nich aktívne nárokuje prvenstvo v rodine a nerešpektuje svoju polovičku, tak vzniká výstrednosť, ktorá vedie k rozpadu hviezdy (páru) a narušeniu obežných dráh planét (deti).

Tieto metafory ukazujú, že keď je pár v centre, je to silný zdroj lásky, čím silnejšia, tým silnejšia je láska k sebe a k sebe navzájom. Obraz kruhov odchyľujúcich sa životom od stredového páru je znázornený na obrázku 1. Na základe neho budeme ďalej uvažovať o systéme hodnôt.

Ryža. 1

Druhý kruh je priestor, ktorý tento pár vytvára. Ide o komplex psychologických, sociálnych a ekonomických vzťahov, ktoré vytvárajú rodinu. To zahŕňa bývanie a všetko potrebné pre spoločné bývanie, to je takzvané „rodinné hniezdo“, „domov“...

Nie sú tu žiadne malé detaily. A manželská posteľ ovplyvňuje formovanie priestoru páru. Niet divu, že si naši predkovia posvätne strážili svoju spálňu. Nemohli tam ísť ani deti. V spálni by nemala byť žiadna tretia osoba! Dokonca aj v podobe portrétov a ikon. Každý pár má svoj vlastný potrebný a požadovaný súbor druhého kruhu. A ak pár venoval tejto problematike dostatok pozornosti, starostlivosti a lásky, má dobrý základ na budovanie svojho šťastia. Veľmi často sa stáva, že mladé páry havarujú so svojou rodinnou loďou na útesoch každodenného života, pretože podcenili dôležitosť tohto priestoru.

Iná situácia často nastáva, keď sú na prvé miesto kladené otázky z druhého okruhu. To znamená, že hlavný dôraz nie je kladený na lásku, nie na vytvorenie páru, ale na vytvorenie domova, veriac, že ​​tým vytvárajú rodinu. Rodina je komplexný pojem, zahŕňa: pár, priestor páru a potom môžu byť deti. Často si na začiatku stanovili cieľ - vytvoriť rodinu a nasmerovať k tomu všetky svoje myšlienky, pocity a činy. Človek, ktorého stretnú, je okamžite prirovnaný k štandardu rodiny. Ak je cieľ vytvorenia rodiny na prvom mieste, potom dochádza aj k porušeniu hodnotového systému.

Najprv je potrebné vybudovať vzťah medzi mužom a ženou, vytvoriť pár. V opačnom prípade môže byť vytvorená rodina ako materiálny priestor, ale dobré, láskyplné vzťahy v tejto rodine sa nikdy nevybudujú a dôsledky môžu byť najnepredvídateľnejšie.

Keď sa otázka vytvorenia materiálnej základne dostane do popredia, rodina sa môže stiahnuť do svojho malého sveta a dostať zodpovedajúce problémy v dôsledku odlúčenia od sveta. Svet však nemá rád oddelenie a bude všetkými možnými spôsobmi ovplyvňovať tento oddelený kúsok vesmíru a snažiť sa ho s ním zjednotiť. Ak sa len jeden z členov rodiny sústredí na materiálnu sféru, skôr či neskôr to povedie k napätiu vo vnútri páru a možno k rozpadu.

Ešte zložitejšie situácie môžu nastať, ak žena dáva na prvé miesto finančné zabezpečenie. Môže napríklad povedať – potrebujem práca, za účelom zarobiť peniaze a podporu mojej rodiny. V tomto prípade dochádza k hrubému porušeniu hodnotového systému. Koniec koncov, hlavnou úlohou ženy je milovať! Milujte sa a milujte muža a on sa po vstupe do tohto priestoru bude podieľať na tvorbe všetkého ostatného, ​​vrátane materiálnej zložky páru. Toto prirodzené riešenie problému.

Typický príklad. Žena si chcela kúpiť dačo. „Dada je môj sen! Aby som mal možnosť ísť do prírody, zlepšiť si zdravie a zlepšiť zdravie svojho dieťaťa.“ Sú túžby zlé? Samozrejme, že nie, ale hodnotový systém je zjavne narušený. Nie dačo by malo byť na prvom mieste a nie dieťa, ale muž, ktorý by jej dačo poskytol!

A čo myslíte, Svet jej dáva lekciu. Našetrila peniaze na kúpu letného domu, našla vhodnú možnosť a peniaze dáva mužovi na dokončenie kúpy. A muž zmizne aj s jej peniazmi! Lekcia je jednoduchá, ale jasná. Peniaze bolo treba minúť na seba, na cestovanie, na radosť zo života, teda na zvýšenie sebahodnoty, a potom sa objavil muž, ktorý jej sen splní.

Vo všeobecnosti je táto téma mimoriadne dôležitá. V tom spočíva množstvo rodinných problémov. A zmeniť situáciu často nevyžaduje veľa úsilia. Stačí si uvedomiť pár jednoduchých vecí. Napríklad žena nemusí zarobiť peniaze a ona ich potrebuje prijímať! Na prvý pohľad to vyzerá ako maličkosť, no v skutočnosti ide o mimoriadne dôležitý bod. Zvolením zmyslu života v zarábaní peňazí žena prestáva byť ženou a stáva sa, prepáčte, koňom. Životom teda „nosí“ deti, prácu, často aj manžela a celú rodinu a všetci na ňu vyvíjajú čoraz väčší tlak.

Prijať odmena za vašu lásku, za vašu prácu - to je iný obrázok. Ak je taká vec vložená do vedomia prirodzené svetonázor, potom všetko do seba prirodzene zapadne. Koniec koncov, ako myslíme, tak žijeme. A od koho to dostať - svet nájde spôsob, ako naplniť „nočný stolík“ takejto ženy. A v živote sú ženy, ktoré takto žijú a žijú dobre!

Vynára sa otázka: kde je tu sloboda? Niektorí môžu uviesť príklad, ako v centre nie je pár, ale traja alebo viacerí a žijú harmonicky a šťastne. Ako to všetko súvisí s tým, čo bolo povedané?

Zvažovali sme možnosť života tam, kde určitý pár existuje. A pre túto možnosť je všetko povedané pravda, ale formy vzťahov môžu byť odlišné. Poznáme príklady, keď celé národy a štáty žijú podľa iných pravidiel a majú inú formu vzťahov. A je to "nesprávne"? U Boha neexistuje dobro a zlo! A príroda nám to ukazuje. Koniec koncov, existujú hviezdne systémy s dvoma alebo viacerými slnkami!

V zásade pre všetky formy vzťahov zostáva v prvom rade nezmenená sebahodnota človeka, láska k sebe samému a k partnerovi, prípadne k partnerom, ak ich je viacero. Teda žiadne deti, práca, peniaze, zvieratá, ale v centre zostávajú muži a ženy. A toto je hlavný bod! A je vhodné nikoho medzi nimi nevyčleňovať. Platí to pre mužov aj ženy. V islamských krajinách, kde majú muži právo mať niekoľko manželiek, dokonca existujú zákony vyžadujúce rovnaké zaobchádzanie so všetkými manželkami a tieto zákony sú dosť prísne. Ale tam ženy nemajú možnosť mať niekoľko manželov, čo porušuje rovnosť.

Akákoľvek forma vzťahu má právo na existenciu, ak ju účastníci vzťahu dobrovoľne prijmú. Je to ich interná vec a nikto nemá právo súdiť. Štát, ak tvrdí, že je slobodný, by tiež nemal zasahovať do vzťahu medzi mužmi a ženami – toto je chúlostivá oblasť, do ktorej je lepšie nezasahovať hrubým štátnym nástrojom. Ani náboženstvá by túto problematiku nemali regulovať, majú obmedzený pohľad, majú svoju pravdu. Ale ak sa človek dobrovoľne podriadi štátnym či náboženským zákonom, tradíciám a morálke spoločnosti, je to aj jeho slobodná voľba.

Každý má právo vybrať si formu vzťahu, akú chce. Hlavnou vecou je nepovažovať zvolenú formu za najpravdivejšiu a nehodnotiť z tejto pozície ostatných.

Pokračujme v uvažovaní o vzťahoch v pároch, keďže ide o najbežnejšiu formu u nás. Je najbežnejšia, ale to neznamená, že je najsprávnejšia!

Pár, ktorý si zakladá rodinuMožno porodiť dieťa. Zvýraznil som slovo „môže“, aby som vám opäť pripomenul, že hlavným cieľom rodiny nie je narodenie detí, ale odhalenie seba samého v úzkej interakcii muža a ženy v podmienkach spoločného života.

Často vidíme inú situáciu: najprv otehotnejú, potom si založia rodinu a ak sa im to podarí, vytvoria pár a naučia sa milovať. No pod tlakom každodenných a iných problémov, v prítomnosti bábätka, sa pár vytvorí len veľmi ťažko. Vyžaduje si to najvyššiu duchovnosť a obrovskú prácu mladých ľudí a ich rodičov. Majú potrebné skúsenosti? Je ich spiritualita dostatočná? Sú pripravení na takúto prácu? Bez vytvorenia páru je nesmierne ťažké vytvoriť všetko ostatné a v tomto prípade sa človek nezaobíde bez problémov a utrpenia. Ako hovorí Anastasia: „Nemôžete trestne rodiť deti bez toho, aby ste im pripravili Priestor lásky.

Teraz sme sa dostali do tretieho kruhu lásky – k deťom.

Áno, áno - deti sú na treťom mieste! Pre mnohých je to nečakaná situácia, no práve tu sú príčiny mnohých problémov. Táto kniha má ukázať východisko z takýchto situácií. Žiaľ, veľa ľudí, najmä žien, dáva deti na vyššiu pozíciu a dokonca na prvé miesto. Tu je problém pre rodičov a deti! Preto duševný incest a problém otcov a detí a nedostatok zdravia rodičov, zlomené osudy detí a ich skorá smrť. V predchádzajúcich kapitolách sme sa pozreli na veľa príkladov na túto tému.

Ak deti vyrastajú v rodine, kde sa láska rozdeľuje správne, tak sú tam vytvorené optimálne podmienky na ich výchovu a formovanie ich šťastného osudu. Rodičia tak odovzdávajú svoje šťastie a lásku svojim deťom. V tomto prípade majú čo povedať! A deti spočiatku získavajú skutočný svetonázor s prirodzeným systémom hodnôt a harmonickejšie si budujú vzťahy so Svetom.

Svet sa snaží všetkými možnými spôsobmi pripomínať človeku skutočný systém hodnôt, dáva rôzne znamenia, a keď ich ignoruje a naďalej zaťažuje svet, potom človeku z cesty odoberá najväčšiu hodnotu. Preto sa poznamenalo, že to, čo človek najviac miluje, na čo je najviac naviazaný a bojí sa straty, to najčastejšie stráca.

Na štvrtom mieste je láska k rodičom, k svojim koreňom.

Bez koreňov, bez tejto lásky existuje človek ako tráva. Preto sú pre realizáciu, pre harmonický rozvoj človeka také dôležité rodové spojenia. Patria sem nielen vzťahy s rodičmi, ale aj so všetkými príbuznými. To je veľmi dôležité – nestratiť vzťah s rodinou! V tomto prípade človek stojí pevne na zemi, ako strom so silnými koreňmi.

Človek, ktorý svojich rodičov nemiluje, neváži si ich, uráža sa nimi, odreže si konár, na ktorom sedí, pripravuje sa o energetické spojenie so zemou. Láska k rodičom by však nemala mať podobu obety. Nezabudnite, že je na štvrtom mieste! Je tam rovnomenná kapitola o láske k rodičom.

Do tohto kruhu patrí aj láska k vlasti. Pojem vlasť je objemný: toto je miesto, kde ste sa narodili, kde vyrástol rodokmeň, kde ste prežili detstvo, povaha svojej rodnej zeme, krajiny... Často sa za vlasť a vnucuje sebalásku a kladie ju na prvé miesto . V Sovietskom zväze bola dokonca pieseň, ktorá hovorila: „Najskôr myslite na svoju vlasť a potom na seba! Tento najhlbší blud ovplyvnil osudy desiatok miliónov ľudí. Hodnota človeka bola určená nižšia ako hodnota štátu. Láska k vlasti, keď je na svojom prirodzenom mieste, je zároveň veľmi dôležitým faktorom pri formovaní osobnosti a energetickej plnosti človeka.

Na piatom mieste v hierarchii lásky je tvorivá realizácia človeka v spoločnosti, inými slovami jeho aktivita, práca.

Ešte raz, dovoľte mi to objasniť – tu, na piatom mieste! Nie z hľadiska času venovaného práci, ale z hľadiska miesta v duši, z hľadiska významu v mysli. Čo vidíme v realite? Väčšina ľudí venuje tejto oblasti života oveľa viac, nielen času a úsilia, ale aj lásky. Do popredia sa dosť často dostáva práca. V tomto prípade môže človek dosiahnuť skvelé výsledky, no zároveň môže prísť o zdravie, rodinu, deti a dokonca aj o život. Existuje dokonca aj taký výraz: „Vyhorel som v práci“ - to je presne o takýchto ľuďoch.

V našej krajine je obzvlášť dôležité umiestniť tento bod v hodnotovom systéme na svoje miesto. „Práca pre dobro vlasti“ sa už desaťročia považuje za najväčšiu hodnotu. Ideologická mašinéria na tomto probléme tvrdo pracovala a do povedomia niekoľkých generácií vložila systém hodnôt, ktorý bol postavený na hlavu. Štát, podnik, práca, práca sa stali oveľa cennejšími ako človek sám! A tak ľudia, chorí, chodia do práce, ženy ťahajú svoje neprebudené deti o siedmej ráno do škôlok, aby sa samy dostali do práce. Práca sa pre mnohých stala najväčšou hodnotou, čo viedlo k mnohým ťažkostiam v živote samotných ľudí a celej spoločnosti.

Pre mnohých ľudí je práca dôležitejšia ako láska, ako priateľstvo, ako koníčky a oveľa viac, často aj rodina ustupuje do úzadia, nielen pre mužov, ale aj pre ženy... Práca sa často stáva jedným a druhým a tretím , a dokonca aj rodina - pre každého a okrem toho prináša peniaze, slávu, umožňuje vám presadiť sa, cítiť svoju nezávislosť a užitočnosť pre spoločnosť. Napríklad aj ľudia, ktorí vyrábajú zbrane, veria, že robia dobrý skutok, chránia krajinu, pomáhajú udržiavať rovnováhu síl vo svete... A keď má väčšina ľudí naokolo narušený hodnotový systém, človek, ktorý si dá prácu prvý je v spoločnosti rešpektovaný. Existuje mnoho spôsobov, ako posilniť túto mylnú predstavu: ocenenia, regálie a privilégiá, ktoré človeka odlišujú od ostatných ľudí. A tak sa ľudia usilovali získať certifikáty, insígnie, medaily, rády, tituly, tituly... Ale nedávajú príkazy na zjavenie Lásky a nedávajú ani peniaze a na budovanie šťastia pre seba a svojich. blízkym, neudelia titul doktora vied a laureáta. Ako môžete odolať pokušeniu a úplne sa venovať práci?

Michail Zhvanetsky ostro poznamenal:

- Prečo sa zem trasie?

– Toto sú ruské ženy, ktoré idú do práce!

Na to je spravidla len jedna odpoveď: "Ale ako môžete žiť, ak nepracujete?" Ten, kto nevie milovať seba a druhých, veľa pracuje. V tomto prípade si človek potrebuje „zarobiť na živobytie“, „pracovať, aby prežil“. Človek je tvorca! A tvorca Lásky! A ten, kto tvorí Lásku na Zemi, dostáva zo Sveta všetko, čo potrebuje, ľahko a jednoducho.

Mladí ľudia, ktorí sa ešte nedostali do pazúrov štátnej mašinérie, intuitívne cítia rozpor v hodnotách a nechcú pracovať tak, ako pracovali ich rodičia. Navyše vidia veľa príkladov toho, ako im vyčerpávajúca práca rodičov dala málo. A staršia generácia odsudzuje mládež a neuvedomuje si, že to boli oni sami, kto vniesla deformáciu do hodnotového systému. Takže deti sa snažia napraviť situáciu v druhom extréme.

Deti a práca sú to, čo najčastejšie narúša hodnotový systém a zasahuje do harmonického rozvoja lásky a následne šťastného života.

Na šiestom mieste je všetko ostatné: priatelia, koníčky, spoločenské, náboženské a iné záujmy, láska k zvieratám...

presne tak! Chápem, že pre mnohých bude navrhovaná schéma veľkým odhalením a môže dokonca spôsobiť odmietnutie. Ale neponáhľajte sa to odmietnuť! Tu znie pravda! Premýšľajte o tom, analyzujte to, precíťte to a budete súhlasiť s týmito ustanoveniami. Štátny systém má záujem o iný svetonázor a urobil veľa pre to, aby posilnil človeka v prevrátenom hodnotovom systéme, kde je na prvých pozíciách krajina, práca, deti... a človek sám je niekde na periférii. Takýto človek s prevráteným svetonázorom je ľahšie zvládnuteľný. Je čas postaviť sa na nohy!

Poznám aj ľudí, pre ktorých to, čo je tu uvedené, nie je novinkou - žijú takto. A tieto rodiny sú skutočne šťastné a ich deti sú šťastné! A takýchto príkladov je veľa, inak by ľudstvo už dávno neexistovalo. Práve ľudia s prirodzeným hodnotovým systémom, kde je na prvom mieste hodnota človeka, zaručujú šťastnú budúcnosť.

Samozrejme nehovorím, že je potrebné striktne dodržiavať túto schému. Situácie a individuálne momenty vznikajú, keď môže dôjsť k porušeniu hierarchie hodnôt. Ale sú to krátkodobé javy a ak je takýto svetonázor hlboko zakorenený vo vedomí a duši človeka, potom tieto krátke odchýlky neporušia jeho všeobecné princípy. Strategická línia bude zachovaná.

Analyzujte svoj hodnotový systém, diskutujte o ňom so svojimi blízkymi, najskôr si ho čo najčastejšie pripomínajte, nechajte ho uložiť vo vašom vedomí. Takto si postupne vypracuje pravdivejší svetonázor a premení svoj život. Skutočne, kráľovstvo Božie je v nás a vybudovanie správneho hodnotového systému vás výrazne posunie na ceste k tomuto kráľovstvu.

Navrhovaná hierarchia hodnôt je pracovný systém, ktorý vám umožňuje najefektívnejšie riešiť mnohé životné problémy. Nie je však jediná a každý človek má právo voľby. Skúšajte rôzne možnosti, získavajte skúsenosti a tvorte tvoj priestor lásky, ten, po ktorom túžiš. Možno vaše kreatívne hľadanie nájde ešte efektívnejšie riešenie. Hlavná vec je milovať a byť slobodný!

Náboženskí ľudia si môžu položiť otázku: „Kde je tu láska k Bohu? Prečo nie je na prvom mieste? Už na začiatku kapitoly, kde sa hovorilo o slobode, som povedal, že najvyššou hodnotou je láska a sloboda, a to je Boh. Poďme sa však na túto problematiku pozrieť hlbšie a spomeňme si na hlavné biblické ustanovenia. Boh je láska sama! A Boh je všade a vo všetkom. Všetko, o čom sme uvažovali, je naplnené láskou, je PRIESTOROM BOŽEJ LÁSKY, teda Boha. Boh-Láska je všade: v človeku samom a v tých, ktorí sú vedľa neho, v ich deťoch, v rodičoch, v skutkoch a vo všetkom, čo ho obklopuje. Táto Božia láska je ako vzduch, ktorý všetko napĺňa a bez ktorého niet života.

Veriaci v osobného Boha môžu trvať na prvom mieste takéhoto Boha. Všetko závisí od stavu vedomia. A takáto myšlienka má tiež právo na život, ale musíte pochopiť, že po tejto ceste môžete skončiť s ťažkosťami a dokonca aj utrpením. Poďme sa na túto problematiku pozrieť bližšie.

Keď človek vo svojom vedomí chápe Boha nie ako všeobjímajúcu Lásku, nie samotný Život, ale ako nejakú špecifickú nadosobnosť, naštve Boha a postaví Ho mimo seba. Na základe prikázania, že Boha treba predovšetkým milovať, stavia človek takého Boha na prvé miesto a pripisuje si rolu večného syna (dcéry), čím sa z prvého miesta vyraďuje. Celý hodnotový systém je narušený. Existuje hlboký ideologický blud, ktorý narúša celý život človeka.

V tomto prípade sa človek nikdy nebude môcť stať „dospelým“ (ako v živote, keď je syn po zvyšok svojho života podriadený svojmu otcovi alebo matke). Ťažko rieši zložité problémy: nájsť svoju polovičku (načo dieťa potrebuje manželku či manžela?), kreatívne sa realizovať (byť tvorcom je údelom manžela, otca), byť slobodný (aká je sloboda, keď niekto stojí nad človekom?). Človek tak môže celý život zostať duševným a duchovným dieťaťom. Takýto človek je ľahko ovládateľný.

Niekto môže namietať: čo biblické slová „Buďte ako deti“? Ale sú tam aj slová: „Bratia! Nebuďte deťmi v myslení, buďte deťmi v zlom, ale buďte zrelí v rozume“ (1 Kor 14:20).

Skôr či neskôr, alebo ešte lepšie, včas, KAŽDÝ ČLOVEK POTREBUJE STAŤ VEKOM! Je potrebné opustiť starostlivosť rodičov a začať samostatný život, stať sa slnkom, okolo ktorého sa budú točiť detské planéty.

Každý, kto celý život kladie svojho rodiča nad seba, sa nebude môcť odhaliť, tým menej stať sa tvorcom. Veľa ľudí je rádo v stave dieťaťa – je menej zodpovednosti: Boh Otec poradí, naučí, pomôže, ochráni, nakŕmi, vylieči, zachráni... A ja ho, vraj, budem milovať, snažiť sa poslúchať vo všetkom a navždy bude pod jeho vševidiacim okom. Človek si teda určuje svoje vekové hranice a inkarnáciu za inkarnáciou prežíva tie isté životné situácie, kým sa CHCE stať dospelým, ktorý si uvedomuje svoju zodpovednosť za život.

Boh nás stvorilna svoj obraz a podobu aby som malrovný partnerom v poznaní vašej nádhery! A nemôže sa dočkať, kým sa staneme dospelými, budeme s Ním priateľmi a budeme s Ním spolupracovať!

Niekto môže mať otázku: „Prečo som to nevedel predtým a prečo sa to v škole neučí? Naozaj, prečo nie sú základné vedomosti také potrebné na budovanie skutočného svetonázoru ľuďom široko komunikované? Má to viacero dôvodov. Po prvé, existuje niekoľko nebeských egregorov, ktorí sa nezaujímajú o rozvoj osobnosti človeka. Po druhé, ich pozemskí realizátori – učenia, náboženstvá, cirkvi – tiež nechcú hlboké prebudenie ľudskej individuality. Po tretie, štát, najmä totalitný, sa všemožne snaží urobiť z človeka koliesko v štátnom stroji. Všetky tieto tri systémy potrebujú poslušné „ovečky“, trpiace, žiadajúce, a preto závislé a ľahko ovládateľné.

Pamätáte si, na akých ideáloch a hodnotách sme boli vychovaní? Veľa sa obrátilo hore nohami. V popredí bola láska k strane, k vodcom, k vlasti (a „vlasť“ pochádza zo slova „klan“ a bolo stotožňované so štátom!). A štát požadoval nezištnú lásku a úplnú oddanosť vrátane života. Láska medzi mužom a ženou, rodina boli ďaleko od ich skutočnej situácie. Za záchranu lietadla, traktora, experimentálneho zariadenia bol daný neoceniteľný ľudský život... Štát a náboženstvá obete povzbudzujú, majú o to záujem.

Aj samotný človek si potrebuje uvedomiť, že často súhlasil s týmto postojom večného dieťaťa, nechcel na seba prevziať zodpovednosť dospelých a svoje práva preniesol na mnohých pozemských i nebeských egregorov. Je predsa oveľa jednoduchšie preniesť zodpovednosť na niekoho iného.

Teraz je tu možnosť priblížiť sa k pravde, ktorá sa prejavuje v mnohých knihách a učeniach, len treba neleniť a neprestať! Pochopenie navrhovanej hierarchie hodnôt vám umožní urobiť významný krok smerom k pravde. A neľutujte, že je neskoro: lepšie neskoro ako nikdy. Chyby môžete opraviť v každom veku, ak máte len túžbu. Ak napríklad aj starí rodičia uvidia svoje chyby, uvedomia si ich a povedia si a svojim deťom: „Áno, tu sme urobili chyby“, bude to stačiť na to, aby sa osud detí začal zlepšovať!

Naopak, ak človek pokračuje v živote bez správneho definovania svojich priorít, zvýši ťažkosti pre seba a ostatných. Zoberme si nedávno rozšírený príklad: človek si hľadá prácu. Hovorí sebe a svojmu okoliu: "Potrebujem prácu!" Za týmito slovami často nie je jasné, aký druh práce je potrebný, a čo je najdôležitejšie - prečo! Hovoríte: „Prečo? Zarobiť peniaze, nejako prežiť v dnešnej ťažkej situácii.“ V tomto prípade sa objaví práca, ale môžu sa vyskytnúť problémy s platom: buď bude minimálny, alebo dôjde k oneskoreniam. Môžu nastať ďalšie komplikácie, ako napríklad: nezaujímavá práca, ďaleko od domova, nevyhovujúca pracovná doba, zložité vzťahy v kolektíve a pod. Opäť vyvstáva otázka priorít životných hodnôt.

Viete, čím je človek bližšie k pravde, tým ľahšie sa mu riešia určité problémy. Tak je to aj v tomto prípade. Ak sú priority hodnôt stanovené správne, problém je vyriešený optimálne.

Po prvé, človek potrebuje prácu a aktivitu, aby sa mohol naplno odhaliť a naplno realizovať svoj tvorivý potenciál.

Niekto by mohol povedať: "Aké tvorivé schopnosti?!" Kiežby som prežil! Pozrite sa, koľko ľudí s titulmi a titulmi pracuje na trhoch a v obchodoch.“ Takže prežijú! Takto riešia problém, ktorý si sami nastavili. Ak chce človek v živote niečo dosiahnuť, potom by malo byť na prvom mieste odhalenie jeho „ja“.

Po druhé, každá činnosť by mala prispievať k rozvoju vzájomného rešpektu a lásky medzi mužmi a ženami.

A nevyvolávať v ich vzťahu žiadne napätie. A to je možné, ak sa vyrieši prvý problém!

Po tretie, práca by mala rodine pomôcť vyriešiť jej sociálne problémy.

Po štvrté, tvorivá realizácia človeka je potrebná pre ľudí okolo neho, pre celé ľudstvo.

A tak ku každej pozícii – pristupujte čo najmúdrejšie, aby ste určili jej miesto v hodnotovom systéme. Správne vytvorený svetonázor to človeku umožní akékoľvek podmienky realizovať sa naplno a mať šťastný život.

Nastal čas na nové uvedomenie dospelých. Vzťahy, ktoré existovali predtým, sú už minulosťou. Ak ste so zážitkom spokojní a odniesli ste si z neho všetko, čo potrebujete, a ste zdraví, šťastní a vaše deti a blízki sú zdraví a šťastní, nemusíte sa obávať. Ale aj v tomto prípade máte právo vybrať si vyskúšať iný zážitok, hrať inú rolu v živote.

No o to viac, ak ste s niečím nespokojní. V tomto prípade pokračujte! Zmeňte svoje vedomie, svoj život, vytvorte nové zážitky, hľadajte možnosť, ktorá sa vám najviac páči. Hlavná vec je nezostať stáť, nežiť „ako všetci ostatní“. Vytvorte si svoj vlastný priestor lásky!

Predtým asi ty hľadališťastie, láska, radosť, hľadali niekoho, kto by mohol pomôcť s jeho kúpou. Teraz to skúste vytvoriťšťastie, láska, radosť! To znamená nájsť v sebe a vytvoriť taký priestor! Toto je zásadne nový prístup a ak to urobíte, úspech je zaručený. Najmä ak si založíte na najsprávnejšom hodnotovom systéme.

Zo života môžete dostať len to, čo doň sami vložíte.

Komu vytvoriť A vytvoriť niečo okolo, musíte to všetko nájsť v sebe! Ak ste vnútorne osamelí, ak ste vnútorne nedostatoční, potom môžete zvyšok života stráviť hľadaním niečoho, čo je v princípe nemožné nájsť. A všetky vzťahy budú krátkodobé. Ak vo vnútri nie je vybudovaný hodnotový systém, udalosti sa budú vyvíjať chaoticky a prinesú mnohé prekvapenia. Keď je človek vo svojom vnútri prázdny, nikto nemôže túto prázdnotu zaplniť. Ak sa vám zdá, že niečo dostávate od inej osoby (alebo nedostávate), je to klam. Dostanete (alebo nedostanete) to, čo dávate (alebo nedávate).

A ešte posledná vec.

Každý človek má v sebe všetko potrebné na vybudovanie akejkoľvek verzie života. Akýkoľvek! Musíte si pamätať len seba!

A v určitom okamihu sa človek dostane do nasledujúceho stavu:

Nemám žiadne prioritné hodnoty! Všetko je rovnako cenné. Všetko je jedno, všetko som ja a všetko je Božské!

Príliš veľa ľudí v dnešnej dobe pozná cenu všetkého
ale nerozumie ich skutočným hodnotám
Ann Landers

Život človeka je nemožný bez systému hodnôt - stabilných predstáv o cieľoch, o ktoré sa usiluje pre svoje vlastné a spoločné dobro. Súhlasíte, kombinácia týchto slov - „hodnotový systém“ - sama o sebe môže vyvolať pocity niečoho dôležitého a zásadného. Takéto dojmy som mal, keď som prvýkrát počul o hodnotovom systéme. Tento výraz som dlho spájal s vonkajšími, spoločenskými normami, ako súbor všeobecne uznávaných morálnych noriem, ktoré umožňujú spoločnosti vyvíjať sa určitým smerom. Ako som si neskôr uvedomil, hodnoty pre mňa nepredstavujú len systém alebo súbor pravidiel zavedených „zvonku“, ale osobne formované, vlastné chápanie života a jeho morálnych základov. Z rozmanitosti hodnôt sa rozlišujú najmä tri kategórie: materiálna, spoločensko-politická a duchovná. A s najväčšou pravdepodobnosťou sa tu budú moje myšlienky týkať duchovných, individuálnych hodnôt človeka, ktoré prispievajú k formovaniu charakteristík jeho vnútorného svetonázoru.

Osobné hodnoty sú oveľa silnejším regulačným mechanizmom v našich životoch, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Vedú človeka po ceste jeho vývoja, určujú konkrétny charakter, jeho správanie a druh činnosti bez ohľadu na to, či si to uvedomujeme alebo nie. Čiastočne sa k nám prenášajú od našich rodičov a sú individuálne ukladané od detstva, čím určujú naše ideály, ciele, záujmy, vkus, správanie; Takmer všetko, čím sme v súčasnosti, je kombináciou rôznych hodnôt a „antihodnot“. Všetko, čo sa v živote učíme a subjektívne vnímame cez knihy, komunikáciu, filmy, interakciu s ľuďmi – to všetko sa v sebauvedomení pretavuje do subjektívneho prežívania a ďalej do hodnotového základu, vďaka ktorému vzniká subjektívny pohľad na svet, holistický formuje sa svetonázor. Osobné vlastnosti, prejavy, udalosti a myšlienky, ktoré sú pre nás preferované a významné, sa stávajú hodnotami.. Pojem „antihodnota“ som dal do úvodzoviek, pretože nie je opakom ani protikladom k existujúcim hodnotám. „Antihodnotami“ mám na mysli iba súbor iných hodnôt, názorov, činov alebo zvykov, ktoré oslabujú základné, prioritné hodnoty pre človeka, alebo brzdia jeho rozvoj želaným smerom. Poviem vám o nich trochu neskôr, ale teraz pokračujme. Náš hodnotový systém tvoria „maličkosti“: mentálne stavy, ktoré každý deň preferujeme, zvyky a vzorce myslenia, cez ktoré vnímame a hodnotíme svet okolo seba cez rôzne filtre. Vplyv, ktorý máme na proces formovania spoločnosti ako celku, navyše závisí od hodnotových orientácií každého z nás. Existuje výraz: „Aké sú hodnoty, taká je spoločnosť aj jednotlivec.“

Len si predstavte, keby sa každý človek snažil úprimne zvážiť svoj život a prehodnotiť svoje súčasné hodnoty, akceptujúc/vedomý si svojho zapojenia sa do procesov a trendov, ktoré sa momentálne vo svete dejú. Pre mnohých je ťažké priznať, že na vyriešenie deštruktívnych a agresívnych tendencií súčasnej doby je potrebné úsilie každého z nás – všímať si a harmonizovať vlastné slabosti a deštruktívne stavy. Zdá sa mi, že po tomto by sa mnohé problematické situácie v rôznych krajinách vyriešili mierovou cestou. Ale dnes stále žijeme v konzumne orientovanej spoločnosti, ktorá sa až tak často nezaoberá otázkami korigovania existujúcich medziľudských vzťahov, aby boli kreatívne a humánne. Žiaľ, ľudia si stále myslia, že svet okolo nás a všetky situácie, ktoré sa nás priamo netýkajú, existujú oddelene a len málo môžeme urobiť, aby sme to zmenili.

Je to naozaj pravda? Neovplyvňujú hodnoty jedného človeka existujúci hodnotový systém celej spoločnosti? Tieto otázky ma začali znepokojovať v mladosti, keď som sa učil rozpoznať svoj vlastný individuálny hodnotový systém ako primárnu fázu pri určovaní môjho životného cieľa.

V 15 rokoch mi bolo jasné, že okruh záujmov mojich rovesníkov sa obmedzuje len na užívanie si života a plytvanie energiou a časom. Už vtedy sa mi v mysli začalo vynárať hľadanie širšieho zmyslu ďalšej existencie. Kým som však našiel uplatnenie v živote pre seba, bolo pre mňa dôležité naučiť sa o sebe veľa: aký je môj vnútorný svet, čo mi prináša radosť do života, prečo nie som s ničím spokojný, o čo sa snažím a aké ideály ma inšpirujú. V tom čase boli kníhkupectvá preplnené ezoterickou literatúrou, workshopmi o sebarozvoji, psychológii a množstvom informácií o tom, aký je človek a aké možnosti má každý z nás. Inšpiráciou sa mi stali knihy, v ktorých som našiel odpovede na mnohé znepokojujúce otázky a snažil som sa lepšie spoznať sám seba. Vtedy som pochopila, že ani práca, ani úspech, ani vzťahy vo dvojici nedokážu zabezpečiť tie vnútorné procesy sebaobjavovania, vďaka ktorým nastávajú skutočné stavy radosti, lásky k životu a k ľuďom, vnútorná a vonkajšia harmónia.

Videl som ľudí, ktorí žili „nie svoj vlastný“ život a boli nešťastní: chodili do práce, ktorá sa im nepáčila, vydávali sa, vychovávali deti, potom sa rozvádzali a trpeli nie preto, že by taký život úprimne chceli, ale preto, zvykom žiť týmto spôsobom, toto sa stalo medzi všetkými. Možno jedným z dôvodov nebol ich vlastný, ale hodnotový systém niekoho iného – takto žili ich rodičia, takto „mali“ žiť. Bez vytvorenia vlastného hodnotového základu sa človek často stretáva s tým, že je nútený buď súhlasiť, alebo sa postaviť proti a vzoprieť sa tým požiadavkám, ktoré spoločnosť presadzuje a ktoré sú pre mnohých smerodajné a významné, pre neho však nie.

Dlhé roky som nedokázala pochopiť a prijať voľby a životné princípy ľudí, ktorých som stretla, čo ma prinútilo zažiť množstvo rôznych negatívnych stavov: odsudzovanie, aroganciu, kritiku, nevraživosť, sklamanie v sebe i v iných. A až oveľa neskôr sa ukázalo, prečo bolo pre mňa ťažké pochopiť správanie, činy a preferencie iných ľudí - dôvod bol skrytý práve v rozdieloch v našich osobných hodnotových systémoch, v priorite individuálnych cieľov a pohľadov na život. Ale koľko deštruktívnych, nepozitívnych stavov, hádok a vážnych konfliktov vzniká na základe takéhoto automatického odmietania!

Jeden príbeh, ktorý som mal to šťastie počuť od môjho dobrého priateľa, mi pomohol vidieť sa zvonku v takýchto prejavoch, ktoré v tom čase vyvolali množstvo úvah a úvah o tejto veci.

Povedal jednu príhodu, ktorá sa mu stala. Jedného dňa sa jeden môj známy ponáhľal na pre neho veľmi špeciálne stretnutie a trochu meškal. Priznal, že hoci bol navonok pokojný, vnútorne z toho mal obavy, pretože dochvíľnosť považuje za dôležitú vlastnosť ľudského charakteru. Cestou musel zastaviť na čerpacej stanici, aby do auta doplnil palivo. Okamžite upozornil dispečera, že mešká a požiadal ho, aby ho čo najrýchlejšie obslúžil. O pár minút k nemu pristúpila mladá obsluha čerpacej stanice a spýtala sa na množstvo paliva, ktoré chce. "Plná nádrž. Tiež som veľmi neskoro. Prosím, mohli by ste mi rýchlo poslúžiť,“ odpovedal môj priateľ. Pri pohľade na to, ako všetko pomaly robí mladá obsluha čerpacej stanice, ho zaplavila vlna rozhorčenia a rozhorčenia. Aby sa dostal do rovnováhy a dostal sa zo stavov narastajúcej negativity, začal hľadať motiváciu na ospravedlnenie pomalosti tohto chlapíka. A to si vtedy uvedomil aj pre seba. V osobnom hodnotovom systéme tohto mladého obsluhujúceho pracovníka čerpacej stanice neboli pre neho také vlastnosti ako pohotovosť, dochvíľnosť, pohyblivosť, empatia, asistencia a iné také podstatné, aby ich mohol a chcel ukázať iným ľuďom. Ktovie, možno práve špecifiká práce na čerpacej stanici s horľavými látkami, ktoré neznamenajú rozruch, určili správanie mladého zamestnanca: svoje povinnosti bral zodpovedne a slúžil bez zbytočného zhonu. Na druhej strane si mohol dať načas, ak nebol spokojný so svojou prácou; Väčšinou sa vnímanie času pri tomto type činnosti mení a každá hodina sa vlečie pri čakaní na koniec zmeny. Môj priateľ v tom momente cítil hodnotu času úplne inak: každá minúta bola dôležitá, pretože dôležité stretnutia a stretnutia sa plánovali jedna za druhou. A meškanie medzi jeho priateľmi sa považovalo za neúctu a nezodpovednosť.

Rozprával mi tento príbeh ako vlastný príklad hľadania ospravedlniteľných motivácií v ťažkých situáciách vo vzťahoch s ľuďmi. Samozrejme, dôvodov pre toto správanie mladej obsluhy čerpacej stanice môže byť veľa: sústredenosť a zodpovednosť, presnosť a pokoj, možno aj zlá nálada, pohoda alebo iné problémy v živote. Ale nie je to tak. Tento príbeh ma podnietil spomenúť si na mnohé podobné situácie z vlastného života, kde vnútorné a vonkajšie konflikty s ľuďmi vznikali z rovnakých dôvodov: rozdiely v názoroch, predstavách, výchove, cieľoch, presvedčeniach, uhle pohľadu, vnútorných kvalitách. Nebol som schopný prijať ľudí takých, akí na to mali plné právo. Ide o právo na slobodu voľby, určovanie vlastných potrieb, priorít, názorov a presvedčení, ktoré dávajú každému z nás individualitu v sebavyjadrení. Začalo ma zaujímať: ako hodnotový systém ovplyvňuje špecifické vnímanie seba a iných? Prečo máme tendenciu mať negatívny postoj k ľuďom s iným hodnotovým systémom ako je ten náš?

Ako som písal vyššie, o význame určitých vecí pre človeka rozhoduje celý súbor predstáv, ktoré si dokázal vybudovať pre seba pod vplyvom mnohých faktorov: dedičnosť, výchova, kultúra, náboženstvo, spoločenský okruh, pole pôsobnosti. a oveľa viac. Z týchto rozsiahlych oblastí života hodnoty, ako sú filtre, umožňujú človeku vybrať si to najdôležitejšie: robia to dôležité „viditeľné“ a vnímané a nedôležité – naopak. Napríklad, ak čistota, poriadok a upravenosť nie sú pre človeka veľmi dôležité, potom si u iného človeka nevšimne neporiadok alebo lajdáctvo. Alebo úplne naopak: s nadmernou pedantnosťou, náročnosťou a zaujatosťou voči ľuďom vidí človek v iných rôzne detaily, ktoré nezodpovedajú jeho predstavám, čo v ňom spôsobuje nepochopenie a rozhorčenie. Človek automaticky „zavesí“ dôležité zručnosti a vlastnosti na druhých v domnení, že sú pre nich rovnako významné a v konečnom dôsledku čelí výsledkom vlastných ilúzií ako sklamanie a odsúdenie činov týchto ľudí.

Keď s niekým komunikujeme, automaticky porovnávame a porovnávame naše hodnoty s ich hodnotami. Tento proces môže nastať aj osamote u nás, keď naša voľba začne oscilovať smerom k tej či onej hodnote. Napríklad vlastnosť, akou je lenivosť, sa často prejavuje ako vnútorný konflikt medzi dvoma hodnotami: jedným smerom sa „ťahá“ hodnota, ktorá človeka nabáda k dosiahnutiu jeho cieľov, a druhým smerom je príjemná zábava. Prvá hodnota vás nabáda ku každodennému štúdiu cudzieho jazyka (dlhodobý cieľ) a druhá vás nabáda k upratovaniu, pozeraniu filmu alebo chatovaniu s priateľmi, čo sa tiež zdá dôležité a potrebné.

Stáva sa, že ľudia jasne nerozumejú svojim osobným hodnotám. Len sa im zdá, že sú pre nich dôležité „správne“, všeobecne uznávané morálne normy a vlastnosti: dobrá vôľa, takt, jemnosť, rešpekt, tolerancia a iné. Ale častejšie to nie sú skutočné, ale „potenciálne“ hodnoty iniciované podvedomou túžbou „byť lepší“. A až v praxi sa ukáže, čo je pre človeka skutočne významné a cenné a čo je len jeho túžbou byť takým. Sú ľudia, ktorí radi šikovne dávajú ostatným „užitočné“ rady, no sami konajú opačne. Práve v tom je jeden z dôvodov nespokojnosti so sebou samým a životom okolo nás – človek si neuvedomuje svoj skutočný hodnotový systém alebo sa mýli, vymýšľa a pripisuje si určité vlastnosti a vlastnosti. V dôsledku toho v takýchto prípadoch dochádza k nesúladu alebo nesúladu medzi vonkajšími činmi a vnútornými predstavami o sebe, čo vedie k pocitu sklamania. Aby ste pochopili svoje osobné vlastnosti, musíte ich v sebe vedome študovať, analyzovať a uviesť do praxe, aby sa tie najlepšie stali našimi dobrými návykmi a odstránili sa tie pritiahnuté za vlasy.

Čo nám však bráni takto žiť? A dôvod spočíva v takzvaných „antihodnotách“. Samotné „antihodnoty“ nemožno nazvať niečím „zlé“, sú súčasťou nášho života – sú veľmi odlišné a každá má svoje vlastné. Napríklad pre jedného človeka je sledovanie filmov „antihodnotové“, pretože ich pozerá veľa a často, a preto „trpia“ iné oblasti jeho života; Pre iného človeka je sledovanie filmov hodnotou, ktorá mu umožňuje po práci zaradiť rýchlosť a oddýchnuť si, odbúrať nahromadený stres.

Vlastné „antihodnoty“ považujem za také zlozvyky a vlastnosti, ktoré mi bránia dosiahnuť moje ciele. V prvom rade sú to lenivosť, sebaľútosť, povrchnosť, impulzívnosť a nezdržanlivosť, dvojtvárnosť a nevďačnosť, podráždenosť, odsudzovanie a iné rôzne nepozitívne prejavy a slabosti, ktoré treba v sebe stále meniť.

Ľudia si najčastejšie v tej či onej miere uvedomujú svoje nedostatky, pozorujú ich na sebe, prejavujú ich a potom trpia a ľutujú. Alebo nevidia dôvody v sebe, ale odkazujú na nespravodlivosť života alebo jednotlivých ľudí vo vzťahu k nim. A to sa deje deň čo deň, kým človek nepochopí, že práve svet „antihodnot“ sa stáva magnetom na priťahovanie nešťastia, sklamaní a nepriaznivých situácií v jeho živote.

Vo veku 30 rokov som sa začal obávať otázky: čo to znamená byť správnym, dôstojným človekom. Aký život by som chcel vidieť okolo seba? Aké hodnoty sú pre mňa teraz dôležité? Po chvíľke odstúpenia od vonkajších spoločenských všeobecne uznávaných hodnôt som objavil svoje vlastné kvality, schopnosti, ciele, priority – všetko, vďaka čomu si uvedomujem seba ako plnohodnotného človeka. Všetky hodnoty sú, samozrejme, prepojené a jedna z druhej vyrastajú. Napríklad túžba byť dobrou dcérou, priateľkou, manželkou a matkou, ako aj byť milou, múdrou, inteligentnou a silnou ženou žijúcou medzi tými istými ľuďmi, sú súčasťou potrieb a predpokladov na pochopenie globálnejšej hodnoty. - dosiahnuť ideálny ľudský obraz, ktorý sa mi podarilo predstaviť si pre seba. Toto je obraz dokonalého človeka, ktorý zosobňuje múdrosť, štedrosť, vedomosti a tvorivú silu láskavosti a lásky. Samozrejme, tento proces sa nikdy nezastaví a keď sa stávame lepšími, vidíme (rozumieme), že môžeme byť ešte lepší a toto pokračuje navždy. Tu je dôležité pochopiť, že hlavnou vecou je samotný proces - a nie konečný výsledok. Proces neustálej zmeny a premeny duševných stavov, ideálov, potrieb želaným smerom; musíte sa naučiť prijímať a užívať si svoje úspechy, aj keď sú to veľmi malé kroky.

Teraz sa snažím byť obzvlášť citlivý na veci, ktoré sú pre mňa významné, záujmy, záľuby a vnútorné procesy; Snažím sa pozorovať, aké „antihodnoty“ sa u mňa prejavujú a bránia mi v ďalšom rozvoji. Navyše ľudia okolo nás sú našimi dobrými pomocníkmi pri sebapozorovaní. Ak niečo v našom správaní spôsobí nepochopenie a negatívny postoj v inej osobe, potom je to prvý znak prítomnosti v nás nejakého druhu nekonzistentnosti v našom systéme viery, ktorý si vyžaduje vnútornú harmonizáciu. Vďaka praxi vedomého života, ktorú sa teraz snažím naučiť, sa v mojom okolí začalo objavovať čoraz viac ľudí s podobnými záujmami a hodnotami. A v mojom živote sa začali v praxi potvrdzovať také múdre výroky: „Ako sa priťahuje, ako sa to deje“, „To, čo sa deje okolo,“ „Sami si zaslúžime svet, v ktorom žijeme“. Vtedy som si uvedomil, že každý z nás nesie osobnú zodpovednosť za spoločnosť, v ktorej žije. Pokiaľ máme „záujem“ prejavovať nespokojnosť, prežívať strachy, byť leniví, uprednostňovať vlastné záujmy nad potrebami iných, budeme v spoločnosti schopnej reflektovať takéto túžby alebo neochoty. Početné vnútorné konflikty, utrpenie, hádky, ktoré napĺňajú životy mnohých ľudí, ich skôr či neskôr prinútia priznať si vlastnú nedokonalosť, v dôsledku čoho vzniká hlavný cieľ – stať sa humánnejšími a budovať skutočné harmonické vzťahy s ľuďmi založené na porozumení. , láskavosť, láska a trpezlivosť. Človek predsa nie je len biologický druh. Toto je vysoký titul, ktorý si ešte treba zaslúžiť.

Stručne ich možno vyjadriť takto:

• Sebarozvoj a sebazdokonaľovanie. Schopnosť venovať čas a pozornosť odhaľovaniu svojho vnútorného potenciálu a ušľachtilých stránok. Pochopenie a adekvátne posúdenie vašich nedostatkov, aby ste ich mohli zmeniť.
• Zodpovednosť. Zodpovednosť za svoj život, rozhodnutia, za svoje úspechy či chyby. Uvedomenie si účasti na všetkom, čo sa deje vo vašom živote a vo svete.
• Všímavosť. Schopnosť byť pozorovateľom svojich duševných stavov a motívov správania; sprevádzať s vedomím vaše súčasné stavy, činy a priebeh vášho života.
• Vôľa a inteligencia. Prekonávanie ťažkostí pri dosahovaní stanovených cieľov vďaka pochopeniu a analýze situácií na ich rozumné riešenie.
• Konštruktívnosť a sebadisciplína. Zvyk aktívne hľadať riešenia namiesto sťažovania sa. Vlastné plnenie tých požiadaviek, ktoré sú prezentované ostatným.
• Optimizmus a pozitívne myslenie. Schopnosť byť šťastný a byť presvedčený o úspechu. Vďačnosť a schopnosť odpúšťať chyby iných ľudí. Radosť z úspechov iných ľudí.
• Otvorenosť a čestnosť. Schopnosť a túžba byť sám sebou, „dať“ ostatným tú najlepšiu časť svojho vnútorného sveta bez duplicity, pretvárky a uzavretosti.
• Dôvera v život. Vnímanie akýchkoľvek situácií a procesov ako nevyhnutné, spravodlivé a primerané. Pochopenie vzťahov príčina-následok.
• Viera v ľudí. Schopnosť vidieť nedostatky ľudí, ale zároveň vždy nájsť ich silné stránky a talenty. Túžba potešiť a inšpirovať ostatných.
• Altruizmus a starostlivosť o druhých.Úprimná túžba byť užitočný pre ostatných. Pomoc, empatia, tvorivá participácia na životoch ľudí a spoločnosti.
• ľudskosť. Najvyššia dôstojnosť človeka. Vlastniť tie najlepšie vlastnosti, ktoré môžu zmeniť nielen váš vlastný život, ale aj svet ako celok.

Vyššie uvedené hodnoty a ciele sú len časťou celého súboru vlastností a cností, ktoré by som chcel v sebe rozvíjať spolu s ďalšími životnými hodnotami: byť starostlivou manželkou, dobrou priateľkou, taktnou partnerkou; zapojiť sa do kreatívnych projektov, byť zdravý a finančne nezávislý a pod.

Náš hodnotový systém sa môže pomerne často radikálne zmeniť, no nie vždy ho chápeme, chápeme a ovládame. Podľa mňa sa to stáva vtedy, keď je človek pripravený a otvorený týmto zmenám. Revíziu starých hodnôt a formovanie nových pre mnohých ľudí sprevádzajú zložité mentálne procesy spojené s reštrukturalizáciou vnímania. V mojom prípade nastali v tomto štádiu radikálne zmeny v osobnom hodnotovom systéme vďaka štúdiu kníh o psychológii človeka a issiidiológii. Oba tieto smery pomohli rozšíriť zaužívané hranice vnímania vlastnej existencie a spoznať hlboké vzťahy každého z nás s okolitou realitou.

Pre seba som nakreslil priamu analógiu s tým, ako moje životné hodnoty určovali moje smerovanie v živote, ako aj môj svetonázor. Naše vlastné hodnoty rastú zvnútra v závislosti od zrelosti, potenciálu, ašpirácií, plánov do budúcnosti a mnohých ďalších faktorov. Presvedčil som sa, že duchovné hodnoty, ako záhrada našej duše, sa zbierajú kúsok po kúsku, zrnká, ktoré dlho dozrievajú a až potom prinášajú ovocie prinášajúce tú pravú chuť hlbokého šťastia. Ale máme aj svoje „antihodnoty“, ktoré definujeme ako nedostatky a nedokonalosti. Hodnoty aj „antihodnoty“ tvoria rozsah našich záujmov od tých najobyčajnejších, každodenných až po tie najmorálnejšie. A to, čo si zvolíme, určuje cestu k tomu, aby sme sa stali človekom. A teraz som hlboko presvedčený, že ak je pre mňa dôležité vidieť okolo seba zdravých, radostných, ušľachtilých a vďačných ľudí, tak v prvom rade treba začať od seba, tým, že si v sebe budem udržiavať hodnoty, ktoré by som chcel. vidieť v iných.

Ktorý systém ľudských hodnôt je správny?

V tomto článku by som chcel nastoliť najdôležitejšiu tému ako hodnotový systém človeka a spoločnosti.

Systém hodnôt- koncept teórie hodnôt, označujúci súhrn názorov ľudí na význam vecí a javov, s ktorými sa stretávajú v prírode a spoločnosti v ich živote („sociálne postoje“). Človek sa pri porovnávaní a výbere rozhodnutí spolieha na hodnotový systém.

Pozrime sa na hodnotové orientácie (typy) západnej, východnej a ruskej civilizácie.

Hodnoty človeka na Západe (Európa, USA, Kanada a Austrália) sú jednotlivec (osobnosť) a jeho potreby.

To znamená, že človek je vyhlásený za najvyššiu hodnotu. Podstatou života z pohľadu západného človeka je čo najúplnejšie uspokojiť svoje materiálne a zmyslové potreby.

Chcete jedlo, autá, telefóny?

Žiaden problém! Všetko dostanete, ak máte peniaze.

- Chceš sex? Žiaden problém! Možné sú všelijaké zvrátenosti ako pederasty a kopulácia so zvieratami... Hlavné je, aby bol konkrétny jedinec šťastný.

Životné hodnoty východných krajín tradične stavali spoločnosť (a jej záujmy) nad záujmy jednotlivca.

India stojí oddelene. Hodnotový systém indickej spoločnosti ako celku pohŕda materiálnym svetom. Hlavná vec je duchovný rozvoj a dosiahnutie osvietenia. To sa dosiahne meditáciou a mučením vášho tela.

Teraz prichádza zábavná časť.

Prejdime k systému duchovných hodnôt starovekej ruskej civilizácie.

Pokúsme sa pochopiť systém kultúrnych hodnôt predkresťanskej Rusi. Tu okamžite vzniká problém - všetky staré knihy Slovanov boli zničené v dôsledku násilného zavedenia kresťanstva. Zostali však aspoň dve veci, ktoré sa nedali zničiť a prinášajú nám systém morálnych hodnôt starých Slovanov.

ruský jazyk
Ľudové povesti a povesti

Pozrime sa na jeden z najdôležitejších konceptov starých Slovanov, tento koncept ROD.

Klan sú všetci príbuzní + predkovia + potomkovia (to je, ak uvažujete o splodení).

Slovo Rodina pochádza zo slova Rod.

Vlasť je súbor rôznych klanov žijúcich v blízkosti a majúcich spoločný hodnotový systém.

Zo slova „Kin“ pochádza aj ďalší dôležitý koncept starých Slovanov - to je Príroda.

Predpona „at“ znamená pristúpenie. To znamená, že Príroda je to, čo obklopuje Rod. Toto je v blízkosti.

Vidíš ako jeden najdôležitejší pojem tvorí ďalšie dôležité pojmy??? Toto je jednoducho skvelé!

Uvedomenie si týchto troch jednoduchých slov „Príbuzenstvo – Vlasť – Príroda“ je formovaním správneho systému osobných hodnôt!

systém životných hodnôt našich predkov bol založený na týchto troch najdôležitejších konceptoch:

Rod – Vlasť – Príroda

Zo slova Rod vzniklo množstvo ďalších slov. Napríklad:

Prameň (zdroj vody pre klan)

Krtek (materské znamienko)

Drahý, drahý

A dokonca tam bolo niekoľko prekliatych slov:

Šialený a degenerovaný (nezaradený – svojím konaním alebo nedostatočne ušľachtilým pôvodom).

Súhlaste, naši predkovia vytvorili veľkolepý systém duchovných a morálnych hodnôt! Všetko je jednoduché a logické. Človek nemôže prežiť sám. Je súčasťou klanu a môže prežiť len s príbuznými. To znamená, že hodnoty klanu sú vyššie ako osobné hodnoty človeka. Bez normálnej prírody nemôže existovať ani rasa. Preto je príroda posvätná. To isté platí pre vlasť.

A nie sú to prázdne reči, to sa prejavilo v bežnom živote. Napríklad pred vyrúbaním stromu ho naši dávni predkovia prosili o odpustenie!

Vieš si predstaviť? čo sa deje teraz? Pre mnohých nie je namočiť mačku alebo psa žiadny problém! Toto je „moderný“ hodnotový systém.

Ako nám (moderným ľuďom) môže pomôcť znalosť hodnotového systému našich predkov? Áno, veľmi jednoduché!

Veľa mužov a žien má problém – ako zlepšiť vzťahy a vytvoriť harmonickú rodinu. Kedy vzťah ukončiť a kedy v ňom pokračovať? Kedy uzavrieť mier a kedy sa rozísť?

Súhlasíte, sú to veľmi ťažké otázky... Ale to najdôležitejšie kritérium na hodnotenie našich predkov už poznáme – ide o pojem „DRUH“.

Opýtajte sa sami seba úprimne, je vhodný na plodenie? Chceli by ste od nej (od neho) mať tri deti? Ak je odpoveď „áno“, musí sa vzťah udržiavať. Ak je odpoveď „nie“, potom je lepšie hľadať inú osobu.

Na tom by mal byť založený nový a spoločný systém ruských hodnôt!

Ak sa dobre zamyslíte nad svojou rodinou, prídete na to, že fajčenie a alkohol vašim potomkom veľmi škodia. A je lepšie ich odmietnuť, čo som urobil sám a poradím vám!

Staré ruské rozprávky. Veľmi, veľmi dôležitá a zaujímavá téma, ktorej sa budem opakovane venovať v samostatných článkoch.

Teraz sa pozrime len na jeden pojem z oblasti vzťahov – hľadanie spriaznenej duše.

Spomínate si na naše ľudové rozprávky, v ktorých „dobrák“ odišiel do ďalekého kráľovstva vyslobodiť svoju nevestu.

Poznámka! Nešiel do najbližšieho baru (ani parku). A prekonal ťažkosti, aby mohol byť so svojím jediným dievčaťom!

Toto je veľmi dôležité posolstvo pre nás – moderných ľudí. Aj my musíme hľadať „správnych“ ľudí a nelipnúť na prvých, ktorých stretneme!

Takto dopadá systém hodnôt človeka a spoločnosti!

Mimochodom, je tu veľmi zaujímavá otázka!

Ako určiť hodnotový systém konkrétneho človeka? Veľmi zjednodušene, to, čo človek robí každý deň, sú jeho hodnoty.

Napríklad, ak dievča trávi dni zábavou v baroch, jej podstatou je materializmus a uspokojovanie jej potrieb. Je to dobré pre zábavu, ale zlé pre vytvorenie silnej rodiny a plodenia.

Poďme si to zhrnúť.

Systém verejných (národných) hodnôt v našej krajine (Rusku) je hlúpym kopírovaním západných hodnôt.

Ale každý človek si môže vytvoriť svoj vlastný hodnotový systém založený na svetonázore našich predkov!

Rod – Vlasť – Príroda.

Zapamätajte si tieto kľúčové pojmy (normy)! To je veľmi dôležité pri výchove detí a dospelých.

Ten, kto ubližuje:

Rod – Vlasť alebo Príroda

Nemôže byť šťastný! Zapamätaj si to!

Tematické video o vedomostiach starých Slovanov:

Bol s vami Artur Bykov. Prajem ti úspech!

Dymina E.V.

"Mami, kedy skončí kríza?" - opýtala sa ma raz dcéra zo škôlky. V tomto svete sa stáva, že tie najťažšie otázky kladú deti a my dospelí sa snažíme na ne odpovedať. Najviac by sme chceli, aby bol svet našich detí svetlý a čistý, aby v ňom vládla láska a radosť, viera a nádej. Ale ako to môžeme dať deťom, ak sme sami prestali cítiť svoju budúcnosť? Budeme môcť ešte niekedy pocítiť úctu k sebe, k našej kultúre, k našim ľuďom, bez ktorej nemôže existovať žiadny štát?

Charakterizácia súčasnej situácie ako krízy naznačuje, že krízu možno prekonať. Naša mentalita obsahuje neodolateľnú vieru, že po studenej zime príde jar, po „ťažkých časoch“ – prosperita. Učia to ruské eposy a rozprávky, spieva sa o tom v ruských piesňach - „bez tmy nie je svetlo, bez smútku nie je úspech“. A predsa sa súčasný stav duchovnej kultúry v Rusku nemôže len znepokojovať

Začiatkom 90. rokov. V životnom svete Rusov nastal zlom v dôsledku zmeny základov spoločnosti. Moderný svet sa stal zložitým, vzájomne závislým, rýchlo sa meniacim a jeho vývoj je nepredvídateľný. Mnohé negatívne trendy vo vývoji modernej kultúry sú spojené so zmenami v ekonomickej a sociálnej oblasti. Nikdy predtým Rusko a Rusi nezažili takú tragédiu a poníženie ako teraz.

A v každom srdci, v každej myšlienke -

Vaša vlastná svojvôľa a vlastný zákon...

Nad naším táborom

Oddávna je vzdialenosť zahalená hmlou,

A páchne po spálení. Je tam oheň.

Riadky z „Odplaty“ od A. Bloka sa stali relevantnejšími ako kedykoľvek predtým. V krajine s kedysi relatívne homogénnou populáciou nastala prudká sociálna diferenciácia, ktorá viedla k formovaniu nových subkultúr v rámci modernej ruskej spoločnosti, k reštrukturalizácii hodnotových orientácií a formovaniu nových kultúrnych požiadaviek. Zmeny v postojoch ľudí, hlboké a masívne, zase menia tvár ekonomického a politického života a ovplyvňujú tempo ekonomického rastu. Rýchla zmena vedie k hlbokej neistote, čo vytvára silnú potrebu predvídateľnosti. "Hlboká neistota ohľadom budúcnosti prispieva k vzniku nielen potreby silných autorít, ktoré by chránili pred ohrozujúcimi silami, ale aj xenofóbie. Desivo rýchle zmeny vedú k neznášanlivosti voči zmenám v kultúre a voči iným etnickým skupinám." tak to bolo v USA na prelome 20. storočia, tak to bolo v Nemecku v 30. rokoch. Takže podľa obsedantnej analógie javov v modernom Rusku.

Proces zbedačovania spoločnosti nadobudol totálny charakter. Prebiehajú procesy lumpenizácie obyvateľstva, čo zákonite vedie k znižovaniu úrovne duchovných potrieb jednotlivca, zvyšovaniu agresivity spoločnosti, aktivizácii marginalizovaných kriminálnych vrstiev, ktoré z pohľadu sociokultúrneho názory, sa vyznačujú pohŕdaním intelektuálnymi, duchovnými a mravnými princípmi v človeku, historicky ustálenými normami spoločenského bytia a spoločenského správania, vzdelaním, erudíciou atď. Slávny ruský kulturológ A.Ya. Letec vo svojom diele „Kultúra ako faktor národnej bezpečnosti“ poznamenal, že „z hľadiska stability tradícií, noriem a vzorov, neprerušovanej sociálnej reprodukcie, normatívnej krutosti a zároveň plasticity, prispôsobivosti meniacim sa podmienkam existencie atď. , kriminálna kultúra (vrátane takých odnoží, ako sú subkultúry bezdomovcov, veštcov, drobných podvodníkov, cestovných žobrákov atď.) sa dlhodobo stala jedným z najstabilnejších sociokultúrnych fenoménov v Rusku“2. To výrazne znižuje bezpečnosť života v spoločnosti, čo nemôže neovplyvňovať hodnotové orientácie vo vzťahu k vláde, náboženstvu a politike. Keď ľudia cítia, že ich prežitie je ohrozené, reagujú napätím a stresom. To stimuluje aktivitu jednotlivca na prekonanie hrozby. Ale vysoká úroveň napätia sa môže stať nefunkčnou a dokonca nebezpečnou. Hodnoty pôsobia v spoločnosti ako druh psychologickej obrany, ktorá poskytuje určitú úroveň predvídateľnosti a kontroly nad situáciou. Pamätajte na Nietzscheho: „Ten, kto má PREČO žiť, znesie akékoľvek AKO.“ Pri absencii takéhoto systému viery ľudia zažívajú pocit bezmocnosti, čo vedie k depresii, ľahostajnosti, fatalizmu, rezignovanej rezignácii alebo určitej forme zneužívania alkoholu alebo drog. Nie je náhoda, že dnes filozofi hovoria, že kultúrna kríza v modernom Rusku sa stáva faktorom ohrozujúcim národnú bezpečnosť krajiny.

Človek, ktorý sa nachádza na hranici prežitia, sa usiluje len o uspokojenie svojich biologických potrieb, podriaďuje svoj systém hodnotových orientácií problému prežitia. Historická skúsenosť väčšiny vyspelých krajín potvrdzuje hypotézu o hodnotovom význame toho, čo chýba. Priority jednotlivca odrážajú stav sociálno-ekonomického prostredia: najväčšia subjektívna hodnota sa pripisuje tomu, čo je relatívne vzácne. Neuspokojené fyziologické potreby majú prednosť pred sociálnymi, intelektuálnymi a estetickými potrebami. Podmienky ekonomickej neistoty a nepredvídateľnosti budúcnosti vedú k určitým posunom v rebríčku hodnotových orientácií kultúrnych subjektov. Do popredia sa dostávajú „hmotné“ hodnoty, ktoré zabezpečujú udržanie vlastnej existencie a vlastnej bezpečnosti, odsúvajú nabok hodnoty spojené s uspokojovaním potrieb uznania, sebavyjadrenia a estetického uspokojenia.

V modernej kultúre sa obraz sveta a miesta človeka v ňom mení a mnohé známe stereotypy sa opúšťajú. Staré generačné konflikty sú minulosťou. Zvyčajný mechanizmus prenosu kultúrnych hodnôt bol narušený. Dnešným problémom je, že staršia generácia v modernom Rusku, povolaná odovzdávať kultúrne významné hodnoty mladým, sa ocitla v zložitej situácii prehodnotenia hodnôt. To spôsobilo určitý zmätok. Neponáhľajú sa odovzdať novej generácii hodnoty, ktoré dostali z minulosti. Moderná mládež sa nachádza v pomerne ťažkej situácii. Erich Fromm poznamenal: "Človek sa od raného detstva učí, že byť módny znamená byť žiadaný a že aj on bude musieť "vstúpiť" na osobný trh. Ale cnosti, ktorým sa človek učí, sú ambície, citlivosť na nálady iných ľudí, schopnosť prispôsobiť sa požiadavkám iných – majú príliš všeobecný charakter na to, aby zabezpečili úspech.Pre konkrétnejšie vzory sa obráti na populárnu literatúru, noviny, filmy a nájde tie najlepšie, najnovšie modely, ktoré bude nasledovať.

Nie je prekvapujúce, že za týchto podmienok vážne trpí pocit vlastnej hodnoty. Podmienky na sebaúctu nie sú v jeho silách. Osoba je odkázaná na schválenie od iných a neustále potrebuje súhlas; nevyhnutným výsledkom je bezmocnosť a neistota. Pri trhovej orientácii človek stráca identitu sám so sebou; odcudzuje sa sám sebe.

Ak je najvyššou hodnotou človeka úspech, ak nepotrebuje lásku, pravdu, spravodlivosť, nehu, milosrdenstvo, tak ani hlásanie týchto ideálov, nebude sa o ne usilovať.“ 4 V modernej spoločensko-kultúrnej situácii miera nepredvídateľnosti a neistota sa stále zvyšuje.

Pozrite sa, aké efektívne a veselé.

Zostáva organizovaný

V našom storočí je nenávisť.

Aké výšky to berie?

Aké ľahké je dokončiť úlohy:

Hoď-hit!

Ach, tieto pocity sú iné...

Aké sú krehké a letargické.

Je ich kytica zakrpatená?

Dokážete zhromaždiť dav?

Dokáže súcit

Poraziť ostatných v pretekoch?

Povedie mnohých pochybnosť?

Tieto riadky modernej poetky, laureátky Nobelovej ceny za rok 1996 Wislawy Szymborskej, prekvapivo presne prezrádzajú svetonázor moderného človeka.

Nezmyselnosť života, keď všetko stráca akýkoľvek zmysel a mení sa na chaos vecí a udalostí, je priamym dôsledkom deštrukcie ilúzií v dôsledku stretu s realitou. Koniec koncov, zmysel je produktom našich projekcií do vonkajšieho sveta. Zistili sme, že nedokážeme žiť v tomto skutočnom svete, ale náš hodnotový systém už nechráni náš vnútorný svet. Duchovná kríza vzniká kolapsom všetkých doterajších zvykov, vzorcov správania a orientácie človeka, čo ho priviedlo do beznádeje. Toto je obzvlášť dôležité pre mladých ľudí. Hodnoty popri spôsobe života človeka tvoria jeho obraz o svete, komplex čiastočne racionálnych (podložených spoľahlivým poznaním), ale do značnej miery aj intuitívnych (mentálnych, obrazných, emocionálnych atď.) predstáv a vnemov. o podstate života, vzorcoch a normách tejto existencie, hodnotovej hierarchii jej zložiek. Ako je známe, základná štruktúra ľudskej osobnosti sa zvyčajne vyvinie v čase, keď jedinec dosiahne zrelosť a v budúcnosti sa zmení relatívne málo. To neznamená, že v dospelosti nenastanú žiadne zmeny. Analýza ukazuje, že proces ľudského rozvoja sa nikdy úplne nezastaví. Pravdepodobnosť hlbokej osobnej zmeny však po dosiahnutí dospelosti prudko klesá. Zmeniť hodnotové orientácie dospelého človeka je teda ťažšie. Zásadné zmeny hodnôt, odrážajúce zmeny vo vonkajšom prostredí, sa uskutočňujú postupne, keď mladšia generácia nahrádza staršiu generáciu. Preto spoločnosti nemôže byť ľahostajné, aký hodnotový systém sa formuje v mysliach moderných mladých ľudí.

V moderných humanitných vedách sa aktívne skúma hypotéza, že systémy viery na masovej úrovni sa menia takým spôsobom, že povaha týchto zmien má významné ekonomické a sociálne dôsledky. Vzťah medzi hodnotami, ekonomikou a politikou je obojstranný. Morálka, sociálne vedomie, ktoré odzrkadľuje rebríček hodnôt v spoločnosti, určuje existenciu v rovnakej miere ako ekonomika a politika. Podrobný rozbor týchto problémov prináša práca významného amerického sociológa Ronalda Ingleharta.5

To všetko viedlo k tomu, že problém hodnôt sa stal jedným z najkontroverznejších v moderných humanitných vedách.

Hodnoty sú kontroverzný a nejednoznačný pojem. Problém hodnôt je spojený s otázkou zmyslu ľudskej existencie. Dnes módna formulka „zmysel života“ (Nietzsche ju zaviedol ako jeden z prvých) zahŕňa otázky – čo je v živote cenné, prečo je to cenné vo všeobecnosti? Je zrejmé, že každá éra ľudského rozvoja odpovedala na tieto otázky po svojom a vytvorila si vlastný systém hodnôt. Svet hodnôt je historický. Hodnotový systém sa formuje prirodzene. Každý z nich mal svoj začiatok, objavil sa niekde v ľudskej spoločnosti. Nietzsche ústami Zarathustru hovorí: „Ľudia by nemohli žiť, keby nevedeli hodnotiť“; "Tabuľka najvyšších požehnaní visí nad každým ľudom. Pozrite sa pozorne, je to tabuľka jeho premožení... Je chvályhodné, že je to pre neho ťažké; to, čo je nemenné a ťažké, nazýva dobrým; a to, čo zachraňuje extrémna núdza: najvzácnejšia, najťažšia, nazýva posvätná“ A preto má každý národ svoje vlastné, špeciálne hodnoty – „ak sa chce zachovať, nemal by si to vážiť tak, ako si to cení sused. Toľko, čo jeden ľudia schválili, bolo na posmech a hanba v očiach druhého... Vskutku, ľudia sami dali všetko svoje dobro a zlo... Človek po prvýkrát investoval hodnoty do vecí, aby sa zachoval - stvoril zmysel vecí a ľudský zmysel!“6

Je však človek schopný sám vytvárať hodnoty? Myslím, že nie. Všetci sme príliš odlišní, žijeme v príliš odlišných svetoch. Hodnoty boli vždy skupinovými hodnotami, spájali a rozdeľovali ľudí.

Každá kultúra má svoj vlastný rebríček hodnôt - výsledok jej životných podmienok a histórie. Hodnoty pôsobia ako sila, ktorá určuje vlastnosti vedomia, svetonázoru a správania akéhokoľvek subjektu – či už jednotlivca, národa, etnickej skupiny alebo štátu. Na základe hodnôt, ktoré akceptujú alebo vyznávajú, si ľudia budujú svoje vzťahy, určujú ciele svojich aktivít a zaujímajú politické pozície.

Hodnoty nie sú predmety (hoci v praxi sa hodnoty najčastejšie považujú za nejakú kvalitu inherentnú objektu, a preto je samotný objekt vnímaný ako hodnota), napríklad diela veľkých maliarov, historické a kultúrnych pamiatok. Pochybuje niekto z nás, že Parthenon alebo Moskovský Kremeľ, diela K. Fabergeho či neporovnateľného Van Gogha sú cenné?). „Predmety“ môžu byť iba nositeľmi hodnoty, bez ohľadu na to, či sú materiálne alebo duchovné. Hodnota nemôže byť vlastnosťou objektu, pretože majetok len vysvetľuje jeho schopnosť nadobudnúť tú či onú hodnotu tým, že sa stane jej nositeľom. Hodnoty pôsobia ako postoj subjektu (osoby alebo spoločnosti) k týmto objektom, sfére ľudských skúseností. Aby mal predmet hodnotu, je potrebné, aby si človek uvedomoval prítomnosť vlastností v ňom, ktoré sú schopné uspokojiť určité potreby. Jedno z východných podobenstiev hovorí, že jedného dňa sa študent opýtal učiteľa: „Nakoľko pravdivé sú slová, že za peniaze si šťastie nekúpiš?“ Odpovedal, že sú úplne pravdivé. A je ľahké dokázať. „Za peniaze sa dá kúpiť posteľ, ale nie spánok; jedlo, ale žiadna chuť do jedla; lieky, ale nie zdravie; sluhovia, ale nie priatelia; ženy, ale nie láska; domov, ale nie domov; zábava, ale nie radosť; učitelia, ale nie myseľ. A to, čo je pomenované, nevyčerpáva zoznam."7 Zdrojom vzniku hodnôt je sociálna skúsenosť. Skutočným subjektom hodnotového vedomia nie je individuálny človek ako sebestačná danosť, ale spoločnosť vo svojich špecifických formách prejav (klan, kmeň, skupina, trieda, národ a pod.) Hodnoty jednotlivca ani hodnoty spoločnosti ako celku sa nemôžu zmeniť okamžite. K zásadnej zmene hodnôt dochádza postupne. Kritérium pre oddeľovanie hodnotného od nehodnotného ako všeobecná tendencia je vždy verejným záujmom. Hodnoty, akokoľvek sa to môže zdať paradoxné, sa ukazujú ako transpersonálne, transcendentálne. Miera, miera transcendencie, schopnosť mať ako smernicu svojho života nie úzky okruh „svojich“, „susedov“, ale aj „univerzálnych“ hodnôt je jediný spôsob zbližovania kultúr, cesta k dosiahnutiu dialógu medzi nimi. Hodnoty na tejto najvyššej úrovni v ich rozvoji , strácajú hranice a izoláciu. Pôsobia ako kultúrne univerzálie, absolútny model, na základe ktorého rastie celý svet kultúrnej diverzity. Samotný pojem „univerzálne ľudské hodnoty“ si však vyžaduje špecifikáciu a objasnenie. Ak sa zamyslíme nad jeho obsahom, ľahko zistíme jeho konvenciu. Nietzsche na to poukázal: „Všetko dobré bolo kedysi zlé, z každého dedičného hriechu vzišla dedičná cnosť.“ Je rozšírená predstava, že na základe modernej európskej civilizácie vznikne určitá jednotná civilizácia s určitým jednotným systémom hodnôt, ktorý sa stal bežne nazývaným systémom „univerzálnych ľudských hodnôt“. Existujú určité dôvody pre vznik takéhoto pohľadu. Európske normy sa prijímajú na celej planéte. Nie sú to len technické inovácie, ale aj oblečenie, populárna hudba, anglický jazyk, stavebné technológie, trendy v umení atď. Vrátane úzkej praktickosti (nie je to to, čo rozhodovalo o reforme školstva v Rusku), drog, atď. rast spotrebného tovaru? sentimenty, dominancia princípu – „nezastavujte peniaze zarábať peniaze“ atď. V skutočnosti to, čo sa dnes bežne nazýva „univerzálne ľudské hodnoty“, sú predovšetkým hodnoty, ktoré založila euro-americká civilizácia. Tento systém by však nemal byť absolútny. Okrem toho sama zažíva procesy meniacich sa hodnotových orientácií spôsobených rastom blahobytu v týchto krajinách, dôverou v budúcnosť, ktorá mení samotný štýl života. Nie všetko možno považovať za spoločné pre každého. Žiadna stratégia nie je optimálna pre všetky časy „Jedna svetová civilizácia je rovnaký nezmysel ako geneticky štandardný človek a civilizačná diverzita je rovnako potrebná na zabezpečenie stability ľudskej rasy ako genetická diverzita. A zároveň ľudská rasa interaguje s prírodou ako jediný druh, preto sú nevyhnutné určité spoločné normy správania a motívy rozhodovania,“ poznamenal akademik N.N. Mojsejev.8

Je potrebné uznať, že univerzálne ľudské hodnoty existujú, už len preto, že celé ľudstvo patrí k jedinému biologickému druhu. Zabezpečujú integritu kultúry a odrážajú jednotu ľudskej skúsenosti. Najvyššie humánne hodnoty boli skutočne v rôznych časoch a medzi rôznymi národmi chápané veľmi odlišne, ale sú vlastné všetkým. Hlboké základy kultúry každého človeka vždy – alebo aspoň, možno až na veľmi zriedkavé výnimky – obsahujú podobné hodnoty, viac-menej rovnaké pre všetky kultúry. Pôsobia ako kultúrne univerzálie. Každá nová etapa vo vývoji ľudstva vytvára svoj vlastný systém hodnôt, ktorý čo najlepšie zodpovedá podmienkam jeho existencie. Nevyhnutne však zdedí hodnoty predchádzajúcich období a začleňuje ich do nového systému sociálnych vzťahov. Univerzálne ľudské hodnoty a ideály zakotvené v kultúrnych univerzáliách zabezpečujú prežitie a zlepšenie ľudstva. Univerzálne normy môžu byť porušené a v skutočnosti sú často porušované. "Normy a hodnoty v kultúre určujú ľudské správanie. Vrcholom tejto kultúry sú myšlienky dobra, civilizácie a spoločenského poriadku, ale jej každodennou praxou je beznádejné množstvo divokých zákazov, puritánskych noriem a neživých ideálov." zvláštnym spôsobom sa „rozumné, dobré, večné“ kultúry premení na úroveň svojho každodenného fungovania na palicu na potlačenie existenciálneho.“9 Človek žije podľa rovnakých zákonov, a. chápe svoj život podľa iných. Existuje mnoho príkladov, že z čestných sa robia hlupáci, že kariéra sa robí na klamstve, pokrytectve a drzosti, že šľachta vedie do záhuby a podlosť zabezpečuje bohatstvo a česť. Ale paradoxný fakt: hoci každodenná skúsenosť ukazuje, že zlodejovi a darebákovi sa žije ľahšie a byť slušným je ťažké a nerentabilné, napriek tomu slušnosť a ušľachtilosť, láskavosť zostávajú všeobecne uznávanými duchovnými hodnotami a nikto by nechcel byť známy ako darebák. Takzvaní „noví Rusi“ používajú peniaze, ktoré zarobili nekalými prostriedkami, na to, aby posielali svoje deti študovať do najprestížnejších vzdelávacích inštitúcií na svete, najímali pre nich talentovaných lektorov – chcú ich vidieť ako ušľachtilých a dobrých. spôsoby a vynikajúce vzdelanie. A to sú aj trendy dnešnej doby v Rusku.

Podstatou života nie je to, čo je v ňom,

Ale vo viere v to, čo by v ňom malo byť.

Tieto riadky patriace I. Brodskému sú jasným potvrdením, že univerzálne ľudské hodnoty sú významné pre každú kultúru, pretože robia človeka človekom.

Izolovaná existencia národov po dlhú dobu viedla k tomu, že univerzálne ľudské hodnoty obsiahnuté v ich kultúrach ľudia považovali za normy, ktoré fungujú iba v rámci ich spoločnosti a mimo nej nie sú povinné. To viedlo k vytvoreniu akéhosi dvojakého metra.(Politická kultúra Ameriky, ako sa mi zdá, je toho jasným potvrdením.) Ale moderný svet sa stáva čoraz viac vzájomne závislým. Keď sa národná izolácia prekoná a ľudia sa viac zoznámia s kultúrami iných národov (do veľkej miery to uľahčujú médiá, rozvoj nových počítačových technológií, rast medzinárodných výmen, rozvoj cestovného ruchu atď.), prítomnosť tzv. postupne sa odhaľujú rovnaké veci v rôznych kultúrach.rovnaké hodnoty, hoci vyjadrené v rôznych formách. Tieto hodnoty sú uznávané ako skutočne univerzálne. Globalizácia problémov, ktorým ľudstvo čelí, vedie k pochopeniu, že rozdiely v hodnotách si dnes vyžadujú riešenie prostredníctvom dialógu.

Z nekonečného oceánu hodnôt svetovej kultúry si každý vyberie to, čo najlepšie vyhovuje jeho potrebám a záujmom. Je potrebné brať do úvahy fakt, že ľudia boli vychovaní v rôznych civilizačných rámcoch a veľmi odlišne vnímajú dianie, hodnotia to, inak reagujú, inak sa rozhodujú aj v rovnakých situáciách. Veľa závisí od konkrétnej situácie, v ktorej sa hodnoty aktualizujú alebo stelesňujú. „Situáciu koexistencie mnohých alternatívnych hodnotovo-normatívnych a epistemologicko-ontologických systémov už nevnímame ako úpadok..., ale ako nevyhnutnú danosť, ktorú treba realizovať a z ktorej treba vyvodzovať závery.“ 10 Jedným z najťažších problémov našej doby je teda miera kombinácie a rôznorodosti civilizačných postojov a niektorých „planetárnych imperatívov“.

Hodnotový systém určuje ľudské správanie v súlade s princípom rozumnej existencie. Menia sa a aktualizujú v reakcii na meniace sa vonkajšie okolnosti. Zmeny, ktoré v posledných rokoch nastali v postojoch ľudí, viedli k formovaniu nových hodnotových orientácií. Dôsledky týchto zmien sa stále formujú, prvky starej kultúry sú stále rozšírené, no napriek tomu je možné rozpoznať črty novej. Kvalita života sa čoraz viac uprednostňuje pred ekonomickým rastom. Rozhodujúcou premennou dnešnej doby nie je absolútne bohatstvo, ale pocit existenčnej istoty. To vysvetľuje takú veľkú pozornosť k problémom morálky, ekológie atď.

V modernej kultúre sa medzi osobou a osobou vytvára dialogický postoj, uznanie slobody partnera. Sám človek si vyberá hodnoty z oceánu významov vytvorených ľudstvom. Nedá sa inak, než súhlasiť s názorom francúzskeho existencialistu Jeana-Paula Sartra, že bremeno môjho rozhodnutia a zodpovednosť za toto rozhodnutie nie sme schopní preniesť na nikoho. Univerzálne ľudské hodnoty, zakotvené vo vedomí človeka morálnymi normami, náboženskými predpismi a kultúrnou tradíciou, do značnej miery určujú správanie človeka v spoločnosti, ale existujú len ako okolnosti, za ktorých sa sám rozhodujem, čo je pre mňa dôležité a čo nie. Význam slávnej Sartrovej tézy: „človek je odsúdený na slobodu“ je, že nikdy nie je dokončený, neustále sa tvorí a prerába, t.j. určuje svoje činy tým, že mení alebo špecifikuje svoj systém hodnotových orientácií. Človek je slobodný vo vzťahu k svetu, vo výbere hodnôt. Výchova je formovanie hodnotového vedomia, ale môže to byť len dialóg. Voľba významov sa vždy vyskytuje v existenciálnej sfére. Preto nie je možné uviesť hodnoty. V zen budhistickej tradícii existuje jedno podobenstvo, ktoré podľa môjho názoru veľmi presne vyjadruje význam všetkého vyššie uvedeného: „Jedného zenového majstra sa spýtali: „Čo si zvyčajne robil predtým, než si sa stal osvieteným?

Povedal: "Kedysi som rúbal drevo a naberal vodu zo studne."

Potom sa ho opýtali: "A teraz, keď si sa stal osvieteným, čo robíš?"

Odpovedal: "Čo iné môžem robiť? Narúbam drevo a nosím vodu zo studne."

Prirodzene, bol tam jeden pytač. zmätený. Snažil sa zistiť, aký bol vtedy rozdiel.

Majster sa zasmial a povedal: "Je to veľký rozdiel. Predtým som to musel robiť, ale teraz sa to všetko deje prirodzene. Predtým som musel vynaložiť úsilie, bola to povinnosť, ktorú som musel robiť, neochotne, prinútiť sa.Urobil som to preto, lebo mi to prikázali.Ale v hĺbke duše som bol nahnevaný,hoci som navonok nič nepovedal.Teraz už len rúbem drevo,lebo poznám krásu a radosť s tým spojenú.Nosím vodu zo studne lebo.Je to nutné.Už to nie je povinnosť,ale láska moja.Milujem starkého.Ochladzuje sa,zima už na nás klope,budeme potrebovať drevo.Budeme potrebovať vykúriť izbu.Učiteľka je starne.potrebuje viac tepla.Z tejto lásky mu nosím vodu zo studne,rúbem drevo.Teraz je však veľký rozdiel.Neexistuje neochota,žiadny odpor.Jednoducho reagujem na moment a na aktuálna potreba.“11

Spoločnosť je odsúdená žiť v prúde aktualizovaných vedomostí, v sérii nových a nových problémových situácií. To je podmienka existencie kultúry aj človeka. Rozvoj kultúry je nelineárny a rôznorodý. Zmena hodnotového systému je prirodzený, nevyhnutný proces. Nová, vznikajúca hierarchia hodnôt musí zodpovedať novému vznikajúcemu typu kultúry. Táto rôznorodosť je kľúčom k stabilite systému.

Dnes sme svedkami formovania nového hodnotového systému v Rusku. Dá sa dnes povedať, aké to bude? Nie úplne, ale je zrejmé, že tento nový systém hodnôt, zameraný na „univerzálne“ štandardy, musí brať do úvahy osobitosti ruskej mentality. V modernej kultúre je vedomie Ja príliš slabo rozvinuté (je to spôsobené stáročnou existenciou tradičnej kultúry). Spoločnosť je schopná potlačiť prebúdzanie vedomia Ja (udalosti v Čečensku najjasnejšie demonštrovali mechanizmy týchto procesov. Keď ste zodpovedný nie za seba, ale za celú svoju rodinu) Hodnota individuality, slobodná osobnosť schopná sebarozvoj, možnosť existencie v modernom dynamickom svete by mala korelovať s myšlienkou zmierlivosti charakteristickej pre ruskú kultúru. Je potrebné veriť, že nie je všetko stratené, dôležité je cítiť spoločenstvo – nie sme sami, máme spoločný osud, znovu získať sebaúctu a hrdosť na náš národ. Myšlienka národnej cti, ako ukazujú skúsenosti z povojnového Japonska a Nemecka, môže zachrániť spoločnosť pred degradáciou. No bez rozvoja slobodnej osobnosti sa nezaobídeme a to výrazne zvyšuje hodnotu vzdelania.

Nedostatok hotových spôsobov odovzdávania kultúrnych hodnôt, potreba hľadania a vytvárania nových spôsobov spájania generácií a rôznych kultúr je na jednej strane stresujúca okolnosť, na druhej strane tvorivá a rozvojová. Nie je náhoda, že jedno staroveké východné podobenstvo hovorilo, že akosi na jednom stretnutí sa rozhovor dostal o úpadku mravov.

Skôr ako to stihol dokončiť, jeden derviš poznamenal: ktovie, možno bude spodok lepší ako vrch.1

Ale je zrejmé, že na to, aby nastala skutočná zmena, musíte urobiť voľbu medzi slobodou a zodpovednosťou. Musíte začať tým, že na sebe budete pracovať. Toto je jediná nádej a len toto je absolútne v našej moci.

Bibliografia

Inglehart R. Postmoderna: meniace sa hodnoty a meniace sa spoločnosti. // Polis. č. 4. 1997. S. 18.

Leták A.Ya. Kultúra ako faktor národnej bezpečnosti. // Spoločenské vedy a modernita. č. 3. S. 184.

Taranov P.S. Ostrá filozofia: Vynikajúce príbehy o zvládnutí neznámeho. - M, 1998.S.166.

Inglehart R. Postmoderna: meniace sa hodnoty a meniace sa spoločnosti. // Polis. 1997. č. 4. S. 6-32.

Súmrak bohov - M., 1995. S.37.

Podobenstvá o ľudskosti. -Minsk, 1997. S.136.

Moiseev N.N. Svetové spoločenstvo a osud Ruska. - M., 1997. S.233

Chukhleb S.N. Rozlišovať medzi dobrom a zlom. (kultúrna existencia) // Bulletin Moskovskej univerzity. Ser.7. Filozofia.1997.č.3.S.58.

Podobenstvá ľudstva - Minsk, 1997. s. 158-159.

Podobenstvá o ľudskosti. - str. 210.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?

Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Dobré popoludnie, milí čitatelia! Zamysleli ste sa niekedy nad tým, prečo je život niektorých ľudí ľahký a radostný, zatiaľ čo iným sa zdá, že do ich života priťahujú najrôznejšie smiešne momenty a ocitajú sa v nepríjemných životných situáciách? Hodnotový systém človeka hrá obrovskú úlohu pri výbere životnej cesty a jej správnom nasledovaní. Toto sú usmernenia, pravidlá a predstavy každého o bežnom živote, práci, štúdiu, voľnom čase, komunikácii. Tieto vlastnosti zohrávajú kľúčovú úlohu v každom čine, úmysle, čine, ako aj v reakciách na situácie a dokonca aj slová ľudí.

Vďaka tomu každý človek presne vie, čo je v živote kľúčové a čo nie je až také dôležité. Z toho následne vychádza model jeho správania v rôznych situáciách.

Aké sú hodnoty?

V závislosti od sféry, ktorej sa hodnoty týkajú, sa dajú rozdeliť na:

• kultúrne;
• univerzálny;
• individuálne.

Všetky hodnoty, okrem individuálnych, sa formujú na základe názorov iných, ako aj charakteristiky oblasti, v ktorej sa človek narodil, tradícií a trendov v komunikácii. Individuálne hodnoty však zahŕňajú výlučne subjektívne črty svetonázoru jednotlivca. Pozrime sa na každý typ podrobne.

Univerzálny

Systém univerzálnych ľudských životných hodnôt zahŕňa:

• Zdravie. Pravdepodobne pre každého zdravého človeka je to nepopierateľná hodnota života, bez ktorej nie sú absolútne nevyhnutné ani materiálne, ani duchovné výhody. Je zrejmé, že keď nás niečo bolí, nepotrebujeme nič iné, len sa choroby zbaviť. Vynakladáme akékoľvek peniaze, akékoľvek množstvo času a úsilia na obnovenie obvyklého zdravého stavu nášho tela.
• Životný úspech. Samozrejme, všetko sa začína školským vzdelávaním. Každý z nás sa snaží mať dobré výsledky v škole, aby sme v budúcnosti mohli vstúpiť na prestížnu vysokú školu a potom nájsť dobrú prácu v našej špecializácii. To všetko nám sľubuje dobré zárobky a v dôsledku toho aj úspešnú kariéru. Cítime sa v živote naplnení a užívame si ho. Hoci v dnešnej dobe mnohí po dosiahnutí takýchto výsledkov nedokážu odolať spoločenskému tlaku a uchyľujú sa k takzvanému downshiftingu – návratu k jednoduchému životu, ďaleko od husto osídlených miest a obcí a bližšie k prírode.
• Rodina. Pre mnohých nemá kariéra žiadnu hodnotu, ak sa o tento úspech nemá s kým podeliť. Mnoho ľudí cíti potrebu pracovať a dosahovať výsledky nie pre seba, ale preto, aby sa postarali a zabezpečili svoju rodinu. Koniec koncov, vaša rodina a priatelia sú tí, ktorí na vás vždy čakajú, ktorí vám budú rozumieť a počuť vás. Založenie rodiny pre takýchto ľudí môže začať už na strednej alebo vysokej škole.
• deti- kvety života. A mnohí žijú podľa tohto princípu. Vidia v nich svoj odraz a pokračovanie. Odovzdávame im svoje životné skúsenosti a silu, často aj na vlastnú škodu. Stojí za zmienku, že hoci v súčasnosti existuje propaganda o opustení potomkov pod názvom „bez detí“, pre mnohé deti boli a zostávajú hlavnou hodnotou života.

V dôsledku vyššie uvedeného je dôležité poznamenať, že takýto systém má tendenciu. Niekto sa realizuje v kariérnom raste, niekto v rodine, niekto v deťoch. To všetko sleduje jeden cieľ – upevniť si vlastnú dôležitosť a preniesť ju do budúcnosti.

Kultúrne

Hodnoty kultúrneho života zahŕňajú:

• tvorivosť a;
• úzka komunikácia s príbuznými;
• Priatelia;
• sloboda názoru;
• a sebavedomie;
• nezávislosť;
• rešpekt k druhým;
• práca, ktorá vyhovuje záujmom;
• odvaha a mužnosť;
• zodpovednosť;
• realizácia v tvorivosti a práci;
• cestovanie atď.

Individuálne

Individuálne životné hodnoty zahŕňajú to najdôležitejšie pre každého človeka. Ich základ sa formuje v detstve vplyvom prostredia. Pre niekoho to bude pravda, česť a spravodlivosť, pre iného veľa peňazí a dobrá práca, pre iného zdravá rodina a šťastie blízkych ľudí.

Všetci ľudia majú svoj vlastný psychologický typ. To je dôvod, prečo myslíme a správame sa inak v rovnakých situáciách a usilujeme sa o rôzne ciele.

Správna tvorba životných hodnôt

Životné zásady a hodnoty sa začínajú formovať v ranom detstve. Proces a výsledok závisí od podmienok, v ktorých sa dieťa nachádza. Kľúčovú úlohu zohráva, samozrejme, rodina, ale aj blízki ľudia a priatelia, s ktorými bábätko trávi najviac času.

Nikto nevie určiť, čo bude dôležité. Všetko závisí od vlastných predstáv jednotlivca. Osobný hodnotový systém dieťaťa sa bude vytvárať a zlepšovať nielen podľa jeho osobných skúseností, ale aj podľa vašich tipov a príkladov.

Aby ste správne vytvorili životné hodnoty dieťaťa, musíte sa pokúsiť urobiť nasledovné:

• osobným príkladom ukázať, čo je v živote dôležité a čo možno nechať na náhodu;
• obklopte dieťa láskavosťou a porozumením;
• sledujte a čítajte knihy s morálnym významom, kde sa trestá chamtivosť a lož a ​​podporuje sa čestnosť, štedrosť a pravda;
• pomáhať a radiť pri výbere priateľov a ľudí, ku ktorým sa treba pozerať, posilňovať slová porovnávaním úspechov týchto jednotlivcov;
• vypočuť dieťa aj keď sa mýli, porozprávať sa s ním a nenápadne poradiť.

Hodnoty sa v priebehu rokov formujú nielen z vašich osobných skúseností, ale aj z názorov ľudí, ktorí sú pre vás významní. Môžu to byť rodičia, mentori, učitelia, priatelia školy atď. Sú to ľudia, ktorých nesmierne obdivujete a rešpektujete.

Tento proces je nepriamo ovplyvnený náboženstvom, trendmi v spoločnosti, kultúrnymi charakteristikami územia, na ktorom človek žije, a mnohými ďalšími faktormi. Je dôležité snažiť sa obklopiť svoje dieťa dobrými a láskavými ľuďmi. Hlavné je, ak je to možné, čo najdlhšie ho izolovať od negatívne ovplyvňujúcich jedincov.

Ako určiť svoje životné hodnoty?

Vlastné hodnoty sa určujú v 3 krokoch:

• Vezmite si papier a napíšte si naň všetko, čo považujete za dôležité. Nezáleží na tom, aký veľký alebo malý je zoznam.
• Preštudujte si to podrobne a analyzujte každý bod. Neustále si položte otázku: je to naozaj dôležité alebo sa bez toho zaobídete? Ak máte čo i len najmenšie pochybnosti, pokojne túto položku prečiarknite.
• Opakujte kroky z predchádzajúceho odseku a zredukujte zoznam na 7-10 bodov - to sú vaše osobné hodnoty.

Stojí za zmienku, že ľudia, ktorí sa vyznačujú veselým charakterom a optimizmom, sa v každej situácii snažia vziať do úvahy vplyv faktorov ovplyvňujúcich ich životné hodnoty a odrezať všetko zbytočné. Tento prístup umožňuje časom vytvoriť z nich skutočne silný mechanizmus, ktorý diktuje smer pohybu v akejkoľvek, dokonca aj tej najprehľadnejšej životnej situácii.