6. Slabosť ľudského charakteru

„Jeden z významov slova „charakter“ má etický význam a vzťahuje sa na ľudí, ktorí majú vďaka svojej vôli a určitému spôsobu myslenia dve najdôležitejšie vlastnosti: absolútnu zodpovednosť a dôslednosť vo svojom konaní. Vďaka tomu je ich správanie usporiadané. Lojalita k sebe, pevnosť a neochvejné odhodlanie sú hlavné charakteristiky, teda etické hodnoty, ktoré považujeme za dôležité pri formovaní a výchove charakteru.

Philip Lerssh

Dobre vyformovaná postava zahŕňa také vlastnosti ako vôľa, zodpovednosť a prijateľné správanie. Aby sme boli realisti, treba priznať, že tieto požiadavky spĺňa len málokto, pretože charakterová slabosť sa dnes stala bežnou chorobou. Tento problém postihuje predovšetkým mladých ľudí, ktorí svoje „ja“ ešte len začínajú hľadať.

Závislosť na dospelých, neistota vlastná ich veku, nedostatok sebadisciplíny, pochybnosti o povahe dobra a zla, sklon k fantazírovaniu, príliš voľná alebo príliš prísna výchova, psychické komplexy, prehnaná ochranárstvo, mylné predstavy o úlohe muža a ženy slabá sociálna adaptácia, rozpory v duchu sú len niektoré z dôvodov, ktoré bránia správnemu rozvoju charakteru.

Obzvlášť znepokojujúce je užívanie drog, pretože nielen oslabuje charakter a vôľu, ale tlačí mladých ľudí k nemorálnym činom a zločinom.

Pokiaľ ide o dospelých, ich slabý charakter je spôsobený nesprávnym správaním, ktoré sa stalo zvykom. Uprednostňujú lenivosť a ľahké peniaze pred ťažkou prácou, vyznačujú sa nedostatkom fyzickej aktivity, strachom z nových náročných úloh, hanblivosťou, strachom brániť svoje práva, zvykom prehnanej ochranárstva z detstva, nejasnými predstavami o úlohe muža a žena a užívanie drog.

Televízia, ktorá je vo svojej podstate vstupnou bránou do nevedomia ľudí, kolonizuje ich mysle a vštepuje im falošné hodnoty ako materializmus, hedonizmus a povoľnosť. Celá štruktúra reklamy a marketingu je navyše založená na klamlivej dostupnosti ponúkaných tovarov a služieb, čo ľudí nevedome vedie k tomu, že si život predstavujú ako svet fantázie, kde sa dá všetko získať bez väčšej námahy.

Rozplynutie osobnosti v dave vytvára ilúziu, že človek pláva životom na obrovskej lodi, ktorú niekam poslal neznámy kapitán a cestujúci nemôže ovplyvniť výber destinácie. Okrem toho v mestskom živote existuje len málo príležitostí na hrdinské činy, ktoré umožňujú zmiernenie charakteru, ak sa o to sám človek nesnaží.

Len tí, ktorí si stanovujú vysoké ciele a majú sebaovládanie, si môžu vybudovať silný charakter. Pôžitkárstvo je jednou z vlastností, ktoré oslabujú a ničia charakter a vôľu. U alkoholikov a narkomanov sa to stáva: zvyčajne kladú na druhých veľa požiadaviek a vyžadujú od nich to, čo od seba nechcú. Je to zmes zotrvačnosti, sebaľútosti a nechuti k neustálej práci, akási povoľnosť, opak povinnosti, morálnych pravidiel a dobrých zvykov.

Nechuť k akejkoľvek námahe núti ľudí hľadať jednoduché spôsoby, pričom zabúdajú, že hodnota toho, čo sa získa, je úmerná obtiažnosti získania. Zlý človek nepotrebuje silu vôle, aby žil tak, ako žije, kým správne mravné správanie si vyžaduje neustálu bdelosť, vyrovnaný charakter, vôľu.

Etické správanie nevzniká samo od seba, musíme ho dosiahnuť prácou a disciplínou. Naopak, zlozvyk sa objavuje a rastie ako burina, ktorá nepotrebuje žiadnu starostlivosť.

Príčiny, ktoré oslabujú charakter a vôľu:

a) obsedantná túžba po rozkoši

Hedonizmus, teda uctievanie rozkoše ako božstva, je asi najcharakteristickejšou črtou moderného človeka. Vytrvalá honba za zmyslovým potešením je prvoradá, bez ohľadu na to, čo to stojí. Šialenstvo ľudí už zašlo tak ďaleko, že svet vnímajú ako supermarket ponúkajúci zábavu a potešenie a sú si istí, že sa narodili pre nekonečné radovánky, a nie pre morálnu a duchovnú dokonalosť.

Život je vnímaný ako cirkus, bez početných zábav je považovaný za nezmyselný. Zdá sa, že sme poznačení pečaťou Thanatos (smrť) a zúfalo sa snažíme vrátiť do lona matky, aby sme sa opäť ponorili do bezhraničnej nirvány existencie maternice. Práve tam plod pociťuje neprerušovanú rozkoš, nerušenú žiadnymi požiadavkami. Pri jedení sa nemusí namáhať, neruší ho hluk, nič ho neruší, je zahalené bezhraničnou láskou a celý svet patrí len jemu. (tento svet je jeho matka).

Inými slovami, je svetom, pretože je jedno so svojou matkou. Necíti sa sám, pretože nemá zmysel pre individualitu ako bytosť oddelenú od zvyšku hmotného sveta. Tento pocit k nemu príde len pár mesiacov po narodení a už nikdy nezažije také bezhraničné šťastie.

Hedonizmus je iracionálny pokus človeka nejakým spôsobom znovu získať maternicovú nirvánu. Radosť, z ktorej mal jednota s matkou teraz vyhľadávaný vo vonkajšom svete, v jeho neobmedzenej zábave, ktorú ponúka reklama. Je zrejmé, že takéto hľadanie je nevyhnutne odsúdené na neúspech, pretože človek hľadá niečo, čo neexistuje v materiálnom svete, ale iba v nevedomí. Takže potešenie, ktoré môže nájsť nikdy ho neuspokojí pretože sú vždy dočasné. Dá sa to prirovnať k jedeniu jedla. Kedy sa konečne uspokojí pocit hladu? Skúsenosti ukazujú, že nikdy, pretože akonáhle je jedlo strávené, prázdny žalúdok si opäť žiada naplniť.

Medzi sýtosťou a zmyslovým pôžitkom je však dôležitý rozdiel. Jedlo vyživuje telo a je nevyhnutné pre jeho údržbu, môže sa „hromadiť“ vďaka tomu, že živiny stať sa súčasťou buniek. Príjem potravy teda uspokojuje potreby organizmu. Rozkoš, naopak, nikdy nedokáže uspokojiť zmyselný hlad, preto ho treba neustále opakovať, aby sa prehlušila prázdnota a úzkosť. Okrem potešenia nemôže hromadiť nemožno ho uložiť do budúcnosti; preto nedávajúc človeku nič, len to devastuje jeho. Je smutné vidieť, ako narcizmus vedie k prázdnote srdca a duše, duševnému a emocionálnemu chladu. Narcistické potešenie je ako „bezodný sud“, ktorý bez ohľadu na to, koľko doň nalejete, nikdy nemôžete naplniť.

V širšom zmysle je materiálna chamtivosť najbežnejšou formou zvieracej rozkoše, ktorá priamo súvisí so sexom, jedlom a užívaním stimulačných drog.

Marketing využíva tieto chúťky tým, že ľuďom ponúka umelé raje, pohodlie, luxus, cestovanie a dobrodružstvo. Nápor reklamy je taký silný, že ľudia začínajú od života očakávať nepretržité užívanie si a keď zistia, že to tak v skutočnosti nie je, upadajú do hlbokej depresie s argumentom, že život pre nich stratil zmysel. Prirodzene, keď tí, ktorí vidia zmysel života v rozkoši, nevyhnutne prídu do bodu kolapsu šťastia, stratia chuť žiť. Strata zmyslu života nie je nič iné ako pocit, že vás niekto oklamal, keď sa ukázalo, že zasľúbená zasľúbená zem v skutočnosti vôbec nie je rajom. Ľudia očakávajú nepretržité šťastie, stotožňujú ho s potešením, a keď ho nedosiahnu, cítia sklamanie a znechutenie.

Materiálne pôžitky devastujú ľudí, vysušujú ich duše, robia ich sterilnými, a taký je nevyhnutný osud každého, kto je vo svetovej armáde konzumentov.

Často môžeme vidieť, ako ľudia s nízkymi príjmami upadajú do depresie, žiarlia, urážajú sa a nevedome majú pocit – „niečo mi vzali“. Podľa ich chápania to, samozrejme, urobili bohatí. Závistlivý človek nemôže žiť svoj život, jeho existencia sa točí okolo tých, ktorí v ňom vzbudzujú závisť, emocionálne je pevne „háknutý“ a nevie sa vzdať závisti, míňa na ňu všetku energiu svojho libida. Bol na opačnom póle lásky. Pozitívny pól vyvoláva lásku a negatívny pól hnev.

Reklama spôsobuje konzum, počet tovarov a služieb nekonečne rastie, čo posilňuje našu túžbu vlastniť ich. Táto posadnutosť nebadateľne vedie k morálnej zhovievavosti, k strate cti a dôstojnosti. Napríklad človek, ktorý prvýkrát fajčí marihuanu, môže pociťovať výčitky svedomia, no keď túto bariéru prekoná, čoskoro prekročí ďalšie morálne bariéry a vyskúša silnejšie drogy, napríklad kokaín. Žena môže nebadane prekročiť morálny rámec, ktorý ju doteraz brzdil, stať sa prístupnou a nevyberavou pri posudzovaní morálnych kvalít mužov, s ktorými vstupuje do vzťahu. Muži, ktorí začali užívať marihuanu a kokaín, môžu tiež ľahko prejsť k homosexualite, nazývajúc to „pestrosť v sexe“.

Promiskuita znamená zhovievavosť, vedie k tomu, že sa človek začne správať k ľuďom ako k užitočným alebo príjemným veciam a nič viac. Človek, ktorý si všetko dovoľuje, postupne slabne, pretože neuplatňuje vôľu a nezmierňuje charakter potrebný na boj s pokušeniami. Ten, kto sa im poddá, je jednoducho blázon, o ktorom anglický moralista David Hume povedal: „Ten darebák je najväčší blázon, pretože kvôli bezvýznamným materiálnym pôžitkom obetuje najvyššie potešenie z toho, že sa stane plne vyvinutým človekom.“

Človek, ktorý si všetko dovolí a má sklony ku konzumu, obetuje možnosť duchovného rozvoja vedúceho k najvyššiemu dobru a pravému šťastiu.

Bezpodmienečná poddajnosť oslabuje a atrofuje sval vôle, ktorý, ako je známe, sa u priemerných jedincov nemôže sám vyvinúť.

Človek s vysokou morálkou je ako športovec so silnou vôľou alebo disciplinovaný Sparťan, ktorý je schopný obetovať prchavé potešenie alebo ho dočasne odmietnuť, aby neskôr dosiahol vyššiu cnosť, ktorá pri správnom riadení vedie k šťastiu.

b) Prílišná ochrana

Prehnaná ochrana spôsobuje, že deti sú slabé a bojazlivé, a keď vyrastú, nie sú schopné prejaviť minimálnu aktivitu, aby si našli cestu životom a aby ich ostatní rešpektovali. Ako dospelí hľadajú ochranu od štátu, považujú ho za náhradu za svojich rodičov. Ich osobnosť zostáva nedostatočne rozvinutá a niekedy sa dokonca menia na emocionálnych invalidov, ktorí sa len veľmi ťažko prispôsobujú životu.

Prílišné opatrovníctvo rodičov alebo príbuzných im neponecháva dostatok osobného priestoru na normálny vývoj. Jeden z príbuzných určite v detstve neustále riešil všetky svoje problémy a nedával im príležitosť rozhodovať sa sami. Keď dieťa, ktoré je rodičmi prehnane ochraňované, chodí do školy, má veľké problémy s rovesníkmi a učiteľmi, kvôli ktorým sa môže stať aj neprospievajúcim žiakom.

Nie je však ľahké určiť, kedy sa poručníctvo stáva nadbytočným. V niektorých krajinách Latinskej Ameriky sa o deti starajú viac ako napríklad v Spojených štátoch, najmä o dievčatá. Je dôležité pochopiť, že mechanizmus opatrovníctva bráni harmonickému rozvoju charakteru a vôle, učí ľudí dosiahnuť to, čo chcú, manipuláciou s emóciami druhých, a nie na úkor vlastného osobného úsilia a zásluh.

Často sa takíto ľudia cítia ako obete, ľutujú a správajú sa k sebe blahosklonne. Vyhýbajú sa tak tvrdej práci a nevypestujú si zvyk bojovať, aby dosiahli to, čo chcú. Preto nemajú ani energiu na morálny boj, ani silu odolávať pokušeniam a obetovať chvíľkové potešenie v záujme dosiahnutia dôležitých cieľov. Nedostatok vôle ich robí amorfnými a nerozhodnými pri výbere etických hodnôt, pretože nemajú hlboké presvedčenie a pevnosť na ich obranu. Vyhýbajú sa vysokým cieľom zo strachu pred nimi.

Slabosť charakteru vedie k povoľnosti, pretože ľudia nemajú ani disciplínu, ani vôľu potrebnú na dodržiavanie pevných pravidiel a zásad. Človek, ktorý si všetko dovolí, je stále viac ponorený do potešenia, zábavy a konzumu, čo ho stále viac vzďaľuje od formovania pozitívnych morálnych zručností.

Pôžitok z chutného jedla, láska k sladkostiam, konzumácia alkoholu, to všetko sú formy pôžitkárstva, ktoré sa môže stať zlozvykom a viesť napríklad k obezite alebo nízkemu sebavedomiu.

Pôžitkárstvo, alebo inak povedané, sebaospravedlňovanie vedie k veľmi nízkej úrovni sebanáročnosti, čo vedie k morálnej degradácii.

c) Lenivosť a ženskosť

Nečinnosť a túžba pohodlne žiť sú vážnymi prekážkami normálneho rozvoja charakteru. Z nečinnosti prichádzajú na um hlúposti a ak nie je človek zaneprázdnený ničím vážnym, začne sa baviť, aby sa nenudil a neupadol do depresie, veľa spí, vstáva neskoro, nemá rodinu. zodpovednosti a nekladie si veľké ciele, takže nemá príležitosť na formovanie postavy.

Veľmi ľahký a rozmaznaný život vedie k slabej vôli. K tomu však môže viesť aj tvrdá práca, ktorej sa nedostalo náležitého uznania. Ak človek nemá stimuly a príležitosti alebo ich nevidí, vedie to k apatii a strate záujmu. Priemernosť okolitého sveta môže tiež spôsobiť, že človek stratí iniciatívu pre kreativitu a osobné ašpirácie. Životné ťažkosti prispievajú k temperovaniu charakteru a keď chýbajú alebo sa im človek vyhýba, jeho vôľa slabne.

Nezabúdajme, že etické správanie je možné len vďaka pevnej vôli a odhodlaniu, schopnosti odolať neresti a pokušeniu. Pevná vôľa je zriedkavá a nie je normou. Človek, ktorý verí, že v živote nedosiahol úspech, má sklony k skľúčenosti a depresii a tieto pocity ho vyčerpávajú a tlačia do deštruktívnej vzbury proti všetkému na svete.

Život vo veľkých mestách je spojený s pohodlím a komfortom. Ľudia nechodia do práce pešo, len zriedka musia vynakladať veľké fyzické úsilie. Sú obklopené autami: autobusy, metro, autá, výťahy, domáce spotrebiče, bankomaty, fax, počítač, telefón. Rozľahlý svet materiálnych vecí uľahčuje ľuďom každodenný život, nehovoriac o luxuse a rôznych excesoch.

Všetko nasvedčuje tomu, že náš život je stále ľahší, je stále viac naplnený nečinnosťou a pohodlím a vyžaduje od nás stále menej úsilia. Závislosť človeka na strojoch sa stále viac a viac zvyšuje a ak nebude vnútorne rásť, tak sa 21. storočie môže stať obdobím, kedy tyraniu davu vystrieda tyrania strojov.

Veda a technika sa neustále vyvíjajú, ale človek zostáva na rovnakom stupni duchovného vývoja. Nestal sa viac človekom, ako bol pred dvetisíc či tritisíc rokmi. So zrýchľovaním pokroku sa človek zmenšuje; každý tlieska novým technickým úspechom, zatiaľ čo morálne hodnoty ľudí zostávajú v minulosti.

Kult luxusu, rozkoše a pohodlia rýchlo ničí duchovný svet človeka, v dôsledku čoho rastie materializmus a násilie. Kariérizmus a konzum mu úplne vystihujú dušu, teda robia to, čo sa vždy považovalo za prácu a úlohu diabla. Napodiv, ale v spoločnosti existuje názor, že úroveň našej civilizácie rýchlo rastie, všetko ide dobre a nie je dôvod na obavy. Presvedčenie, že človek je korunou tvorstva, ako aj všeobecné spotrebiteľské šialenstvo nás núti zamlčať niektoré fakty a nepýtať sa príliš veľa.

Nepýtajte sa napríklad, prečo duchovný pokrok nedrží krok s materiálnym, ale naopak upadá v tom zmysle, že vonkajšia stránka života je cenená viac ako vnútorná. Niekedy sa zdá, že tieto dve strany sú nepriamo úmerné a posilnenie jednej nevyhnutne vedie k oslabeniu druhej.

d) Rodová neistota

Donedávna boli muž a žena na presne definovaných opačných sexuálnych póloch a teraz chcú muži rodiť deti.

V mnohých filmoch sú muži oblečení ako ženy a v reklamách som videla aj tehotného muža. Nohavice prestali byť výlučne mužským atribútom a dlhé vlasy, náušnice, korálky a náramky - ženské. Muži sa nalíčia, navštevujú kozmetické salóny a ženy boxujú a fajčia cigary. Sexuálna nejednoznačnosť zaplavila televízne reklamy. Videoklipy sú plné zvláštnych asexuálnych tvorov a divák ich podľa vlastného uváženia odkazuje na ženy alebo mužov.

Mnohé moderné popové hviezdy si obliekajú ženské šaty a stávajú sa vzorom pre mladých ľudí, ktorí sa ešte nenašli. Na druhej strane ženy, ktoré sa cítia byť mužmi zanedbávané, sa im snažia rovnocenne konkurovať, chcú demonštrovať svoju nadradenosť, aby si získali rešpekt, a preto napodobňujú mužské maniere.

Mnoho ľudí má rado „unisex“ oblečenie, vďaka ktorému sú si muži a ženy podobní. Ona sa cíti menej diskriminovaná a on prekoná svoj nevedomý strach z kastrácie.

Táto rodová neistota však nie je len vo vzhľade, je založená na podprahových informáciách, ktoré prenikajú do mozgu ľudí z ich kultúrneho prostredia a vnucujú určitý štýl správania.

Sexuálna neistota je zvyčajne charakteristickejšia pre ľudí, ktorí majú slabé „ja“ a majú malú predstavu o tom, kto sú a čo chcú. Unisex oblečenie a vystupovanie im dodáva väčší pocit sebadôvery.

Muž s dlhými vlasmi sa stáva stredobodom pozornosti a cíti sa istejšie sám sebou, jasnejšie a jasnejšie cíti, kým je. (to znamená, že sa cíti viac súčasťou spoločnosti).

Hľadanie svojho „ja“ môže zabrať príliš veľa času a tento problém človek nevyrieši celý život. Neustála vnútorná neistota narúša normálny vývoj človeka a prestáva ho zaujímať čokoľvek iné ako tento psychologický konflikt.

Je ťažké si predstaviť, že takýto duálny a neurčitý človek môže posilniť charakter a vôľu, pretože celý jeho čas je pohltený riešením vzrušujúceho problému vytvárania jeho obrazu. Jeho cieľom je vzbudiť v očiach ľudí obdiv a tým sa cítiť významnejšie. Ak sa mu to podarí, bude sa každým dňom viac a viac orientovať na vonkajší svet a s najväčšou pravdepodobnosťou nebude analyzovať seba, svoj charakter a správanie. Vďaka povrchnému vnímaniu človek nemôže vidieť a oceniť hlboké a dôležité aspekty života.

Žiaľ, orientácia navonok je neplodná a kto sa takto snaží zvýšiť svoju dôležitosť, doplatí na to pocitom neznesiteľnej vnútornej prázdnoty.

e) sedavý spôsob života

Ľudia, ktorí vedú sedavý spôsob života, sú slabší a náchylnejší k pesimizmu, smútku a melanchólii, a preto majú negatívny prístup k životu. Naopak, športovci sú zvyčajne optimistickí a vyrovnaní, majú dobré fyzické a duševné zdravie. Po desaťkilometrovom behu je nepravdepodobné, že by mal človek túžbu spáchať zločin alebo nemorálny čin, uraziť niekoho alebo upadnúť do depresie.

Eskimáci, ktorí sa živia lovom a rybolovom, denne prechádzajú veľké vzdialenosti, musia sa neustále fyzicky namáhať. Vďaka tomu majú najnižšiu hladinu cholesterolu v krvi, napriek tomu, že ich strava pozostáva takmer výlučne zo živočíšnych tukov. Takmer nikdy nepáchajú zločiny. Intenzívna fyzická aktivita očividne očisťuje ľudí od vášní a nízkych impulzov.

Z rovnakého dôvodu boli v starovekej Sparte mladí muži nútení vykonávať ťažké fyzické cvičenia, aby zmiernili svoj charakter a vôľu, a iba ak obstáli v týchto skúškach, získali plné občianske práva do tridsiatky.

Radosť a optimizmus zvyčajne sprevádza tých, ktorí udržiavajú svoje telo v dobrej fyzickej kondícii. S najväčšou pravdepodobnosťou s fyzickou námahou zmizne hnev a napätie s potom. Sedavý človek je zhovievavý, pretože sa zrieka akéhokoľvek dlhotrvajúceho alebo intenzívneho úsilia a nesnaží sa posilniť svoju vôľu. Tento životný štýl oslabuje ľudí, ako je to vidieť na tých, ktorí príliš spia alebo sú nútení zostať dlho v posteli.

Ľudia so slabou vôľou, znechutení akoukoľvek námahou, sú zachvátení nízkymi vášňami, nechápu, že bez ťažkostí nie je rozvoj ani sebarealizácia. Skromný a aktívny život je dobrým základom pre rozvoj morálky.

f) Neschopnosť človeka vážiť si sám seba

Ako napísal Max Scheler, skutočná morálka je nemožná, ak si človek neváži sám seba, pretože v tomto prípade začína byť závislý na názoroch iných. Väčšina ľudí si samých seba váži tak, ako si ich ostatní vážia, a preto sa snažia nafúknuť svoj imidž, vzbudzovať obdiv a rešpekt – len to im prináša uspokojenie. To je dôvod zúfalého hľadania moci a spoločenského uznania.

Ľudia žijú podľa výrazu „čím viac máš, tým viac na tebe záleží“, takže každý sa snaží mať luxusné autá, šperky, kožušiny. Čím viac človek nafukuje svoj imidž, tým je jeho skutočné ja slabšie, tým je preňho ťažšie vynaložiť vážne úsilie a tým menej je schopný dosahovať vyššie hodnoty. Takýto človek prenáša ťažisko svojho psychického života na iných, ale nerobí to zo štedrosti alebo láskavosti, ale z veľkého sebectva. Žije cez iných, pretože ich používa ako zrkadlo na svoj obraz a ako prostriedok na kŕmenie svojho ega.

Ľudia, ktorí nie sú schopní sebaúcty, sú zvyčajne bez morálky. Napríklad, urazení a neúspešní sú natoľko pohltení vášňami, že v ich živote nie je miesto na snahu o niečo vznešené. Ani vo svojej mysli, ani vo svojom srdci nemôžu predpokladať existenciu vyšších foriem dokonalého, vznešeného správania. Ich utrpenie je spôsobené tým, že neustále cítia nejakú nespravodlivosť. Neuvedomujú si, že morálka je najvyššou formou spravodlivosti.

Vo výroku „Dávajte a bude vám dané“ je jednoduchou formou vyjadrený skrytý mechanizmus pôsobenia Prírody, univerzálnej energie, ktorá vždy vracia človeku to, čo od neho dostáva. Je zábavné vidieť ľudí, ktorí sa snažia zvýšiť si sebavedomie (zvýšiť cenu) získať súhlas ostatných a premietnuť svoje „ja“ von, do davu. Tak znehodnocujú svoju podstatu, ktorá sa jednoducho vytratí, ak si kvôli ostatným musí nasadiť rôzne falošné masky. Navyše názor davu závisí od módy a keď móda pominie, to, čo bolo predtým vítané, je odmietnuté a človek je nútený neustále hľadať nové formy spoločenského uznania.

Hľadanie a presadzovanie svojho „ja“ na úkor súhlasu iných ľudí je najrýchlejší spôsob splynutia s davom, strate individuality a podstaty. Zrieknutie sa svojej individuality hľadajú tí, ktorí váhajú s úsilím žiť ďalej vyšší level.

Schválenie druhých zvyšuje sebaúctu človeka, no vždy ide na úkor jeho podstaty, ktorej hodnota bude každým dňom klesať. Musíte si uvedomiť, aké šialené je hľadať súhlas niekoho iného s čímkoľvek, pretože niektorí s vami budú súhlasiť a iní nie: nie je možné potešiť každého.

Sebaúcta by sa mala zvyšovať zdravým a rozumným spôsobom, založeným na morálnych hodnotách a transcendentálnych duchovných pravidlách, ktoré sú, boli a vždy budú v pamäti prírody, a teda v našom duchu, ktorý je emanáciou Bože.

Musíme sa páčiť Bohu, nie davu, a pochopiť, že nasledovaním cesty, ktorú nám ukázal Stvoriteľ, dosiahneme plnú ľudskú realizáciu. Nezáleží na tom, či človek verí v Boha alebo nie, pretože skepticizmus nemôže anulovať Boha a jeho zákony. Skeptici a ateisti si často nevážia a neveria v seba – takto sa snažia získať „ja“ alebo jednoducho upútať pozornosť, aby si zvýšili sebaúctu.

Materializmus je spôsob myslenia ľudí, ktorí nikdy nezažili zvláštny stav vedomia, v ktorom človek skutočne cíti hodnotu svojej podstaty (môžete to nazvať mystický zážitok) keď si je istý existenciou Boha, pretože svoj odraz nachádza vo vlastnej duši.

Materializmus je prejavom nízkej úrovne vedomia, obmedzeného poznaním tela a fyzickej hmoty, ktorá sa nestihla povzniesť do sveta ducha. Materialisti sú presvedčení, že existuje len hmota. Vylučujú, že by tam mohlo byť niečo iné, pričom cieľom evolúcie vedomia je dosiahnuť úplné znalosti.

Skutočná morálka nie sú len pravidlá správania prijaté v nejakej skupine, ktoré sa môžu líšiť od pravidiel správania iných sociálnych skupín.

Pravá morálka je úcta ku kozmickému poriadku ustanovenému Logosom, božskej emanácii, ktorá udržiava poriadok a štruktúru vesmíru. Keďže nič neexistuje mimo Logosu, aj my sme jeho súčasťou, a preto musíme rešpektovať jeho kód, ktorý je rovnaký pre všetky formy života, živé aj neživé.

Toto je o kozmický zákon jeden z najdôležitejších postulátov, ktorý grécki filozofi krásne vyjadrili v koncepcii ekvivalentná rovnosť,čo znamená neustále úsilie inteligentného vesmíru až k bodu rovnováhy.

Sme zvyknutí považovať sa za bytosti oddelené od Vesmíru, za akýchsi obyvateľov vesmírneho ostrova. Ale ako hovorí holografický koncept Dr. Karla Příbrama: "Časť existuje v celku a celok existuje v každej z častí." Pribramov výskum fungovania mozgu a pamäti ho priviedol k záveru, že mozog je v mnohom ako hologram.

Hologram je špeciálny typ optického uchovávania informácií, čo možno vysvetliť na nasledujúcom príklade: ak vezmete hologram osoby a odrežete z nej napríklad hlavu a potom ju zväčšíte na pôvodnú veľkosť hologramu, získate obraz nie jednej veľkej hlavy, ale celého človeka. Každá jednotlivá časť hologramu obsahuje obraz celého objektu v komprimovanej forme. Časť teda súvisí s celkom.

To sa zhoduje s tvrdeniami starých filozofov, že mikrokozmos je podobný makrokozmu (človek je ako Vesmír a potenciálne ho v sebe obsahuje). Všetky naše činy majú vplyv na najodľahlejšie kúty vesmíru a dostávame späť to, čo vyžarujeme. Tak príslovie „čo zaseješ, to zožneš“ zrazu naberá kozmické rozmery.

Fyzici, samozrejme, povedia, že takýto názor je nesprávny, keďže ľudské činy sa nemôžu šíriť vesmírom rýchlosťou presahujúcou rýchlosť svetla. Učenie starých ľudí, napríklad Egypťanov, však tvrdí, že „myšlienka je schopná okamžite dosiahnuť akúkoľvek časť vesmíru“. Za zlé skutky nás netrestá Stvoriteľ, ale my sami – pretože porušujeme jeho zákony.

teda pravá morálka a spravodlivosť absolútne nadradený sapiens a úplne nezávisle od morálnych pravidiel vynájdených človekom. Podľa zákonov prírody vinníci budú skôr či neskôr potrestaní a nevinní a spravodliví odmenení.

Ľudská spravodlivosť nedosahuje úroveň Božej spravodlivosti, ktorej prejav si zrejme nedokážeme uvedomiť, a preto jej existenciu ľahko popierame. Faktom je, že spôsob trestu, ktorý vykonáva Príroda, sa vymyká ľudskému chápaniu a ľudia si ho niekedy dokonca mýlia s odmenou. Tento trest je neviditeľný, odohráva sa vo vnútornom živote vinníka. autor Muller Max

ASHAKTI (SLABOSŤ), DVADSAŤ OSEMA XV. Čo sa nazýva ashakti, dvadsaťosem slabosť? Chyby jedenástich zmyslov a sedemnásť chýb mysle. Prvý, týkajúci sa zmyslov: hluchota ucha, jazyk zaviazaný, lepra kože, slepota očí, strata čuchu, hluchota

Z knihy Realita a človek autor Frank Semyon

5. DUALITA ĽUDSKÉHO DUCHA. NEVYTVORENÝ POČIATOK ĽUDSKEJ BYTOSTI Vyššie bolo uvedené, že mystika všetkých čias a národov, vrátane kresťanskej, uznáva prítomnosť Božstva v ľudskej duši. Ale rovnaký mysticizmus dáva zažiť

Z knihy Raný budhizmus: Náboženstvo a filozofia autora Lysenko Victoria Georgievna

„Slabosť“ a „Sila“ budhizmu ako náboženstva Budhizmus sa často označuje ako „slabé náboženstvo“, čo znamená niekoľko vecí. Po prvé, absencia teistického prvku (koncept boha stvoriteľa a vládcu vesmíru). Všeobecne sa verí, že „sila“ náboženstva je určená

Z knihy Zotrvačnosť strachu. Socializmus a totalita autora Turchin Valentin Fedorovič

Slabosť Západu A predsa, kým som sám nešiel na Západ a dva roky som sa tu nerozhliadal, nevedel som si predstaviť, do akej extrémnej miery chce byť Západ slepý voči situácii vo svete, do akej extrémnej miery má Západ. už sa zmenil na svet stratenej vôle, predtým otupený

Z knihy Ruská idea: iné videnie človeka autor Shpidlik Thomas

Z knihy Ludwig Feuerbach autora Bykhovský Bernard Emmanuilovič

Z knihy Človek pre seba autora Fromm Erich Seligmann

a. Biologická slabosť človeka Prvá vec, ktorá odlišuje človeka od živočíšnej ríše, je negatívny prvok: relatívna absencia inštinktívnej regulácie procesu prispôsobovania sa okolitému svetu. Spôsob, akým sa zviera prispôsobuje svojmu svetu, zostáva rovnaký

Od Blaisa Pascala autora Streltsova Galina Jakovlevna

Z knihy Vzostup a pád Západu autora Utkin Anatolij Ivanovič

Slabosť v Európe Fantastický pokles pôrodnosti núti aj európskych finančníkov uvažovať o tom, kto bude platiť dane v krajinách, ktoré strácajú pracovníkov. „V mysliach Európanov svitá myšlienka, že kombinácia kontrakcie európskeho

Z knihy Ako sa lepšie spoznať [kompilácia] autora Guzman Delia Steinberg

Slabosť Slabosť je stav letargie, ktorý pokrýva telo a podlieha aj psychike a mysli. Zvyčajne človek v tejto chvíli nemá dostatok sily, aby sa z takého stavu dostal. Nebudeme hovoriť o slabosti tela (ktorá, samozrejme,

Z knihy Filozofia ako spôsob života autora Guzman Delia Steinberg

Slabosť a sila Len slabí sa spoliehajú na rozdiely; navyše tieto rozdiely umocňujú, pretože sa nemajú ako inak presadiť.

Z knihy Zábavná filozofia [Návod] autora Balašov Lev Evdokimovič

Sila a slabosť filozofa O prvom filozofovi Thalesovi sú známe dve legendy, ktoré ukazujú jeho silu a slabosť ako filozofa. Prvá je o tom, ako si predvídajúc dobrú úrodu olív prenajal všetky lisovne oleja, začal diktovať ceny produktov lisovní, a tak zbohatol.

Z knihy Rusko pozemské a nebeské. Najdlhšie desaťročie autora Trostnikov Viktor Nikolajevič

Z knihy autora

Jeho slabosť spočíva v jeho sile. Keď mi zavolal Yasnaya Polyana a ponúkli mi, aby som napísal niečo o Tolstom do pripravovaného časopisu, bola to pre mňa nečakaná radosť. Je nepravdepodobné, že čo i len telefonát z Kremľa by bol pre mňa príjemnejším prekvapením. Okrem toho aj prevedenie

Vo všetkom je nedokonalosť, najmä v ľuďoch. Každý človek má svoje silné a slabé stránky, princípy, myšlienky, obavy a strach. Ale čo ľudské slabosti? Majú tiež každého človeka? Samozrejme, sú a musíme s nimi pracovať a bojovať. Bude veľmi prekvapivé, ak si poviete, že vaše slabosti vám do života nezasahujú a nechceli by ste sa ich zbaviť. Možno ste ich v sebe ešte neidentifikovali, takže prijímate všetko tak, ako to je, a bez toho, aby ste sa snažili niečo zmeniť, ale problémy vnímate ako trest osudu?

Musíte teda podrobnejšie pochopiť, aké sú ľudské slabosti a či sú vo vzťahu k človeku také zákerné, či je potrebné s nimi bojovať alebo nechať všetko tak. Presnejšie povedané, ľudské slabosti sú vaše zlé návyky. Postoj mužov a žien k tomu je mierne odlišný. Muži sa napríklad snažia bojovať so svojimi slabosťami, no ak sa im to nepodarí, začnú byť na ne dokonca hrdí a vydávajú ich za cnosti. Ženy zas vnímajú pôžitkárstvo a svoje slabosti ako to pravé pre svoju osobnosť.

Existuje len jeden problém, ak podnecovanie vlastných slabostí nespôsobí veľa škody ani vám, ani vašim blízkym. Čo môžeme povedať o tých ľuďoch a určite sa nájdu takí, ktorí s vami kvôli vašim vlastným slabostiam začnú manipulovať a dosiahnu v tom značné úspechy. Je pre vás príjemné žiť a pochopiť, že vás a váš život niekto riadi vo vlastných záujmoch a vo svoj prospech?

Takže ste pochopili, čo sú ľudské slabosti, teraz musíte konkrétne určiť, čo sa na ne vzťahuje.

Obavy.

Ako viete, strach je pocit, pocit, ktorý varuje človeka pred akýmikoľvek činmi zameranými na smutný výsledok, konkrétnejšie, smrť. Ide o skvelý inštinkt, vďaka ktorému je väčšina ľudí živá a zdravá.

Ale ak nehovoríme o tomto strachu, ale o tých strachoch, ktoré si ľudia vymyslia a ktoré nepatria k pudu sebazáchovy. Napríklad strach zo samoty, nepochopenia, strach z prejavov, publicity, strach z veľkých peňazí. Tieto strachy a obavy možno nazvať komplexmi, no ide o ľudské slabosti, ktorých sa musíte zbaviť a netrápiť svoju myseľ a myseľ zbytočnými pochybnosťami.

Závisť, chamtivosť.

Tieto slová aj bez emocionálneho podtextu sú už vnímané negatívne a nepríjemne. Čo povieme na to, keď človek žije s týmito pocitmi a denne trápi seba, možno aj blízkych ľudí. Toto sú zlozvyky, ktoré treba z vášho vedomia vykoreniť. Tieto pocity vám nielen znepríjemnia život, ale aj dokonale umožnia manipulátorom vtiahnuť vás do povedomia o pocitoch viny, vlastnej bezvýznamnosti, pochybností o sebe, čím sa stanete nielen zraniteľnými, ale aj ľahko prístupnými manipulátorom.

Jedlo.

V dobe rýchleho občerstvenia, rýchleho občerstvenia v práci, veľkého množstva rôznych jedál, to je jeden z najzákladnejších ľudské slabosti. Ľudia začali toľko zabúdať na svoje telo, na svoj vzhľad, teraz prejedanie pre mnohých nie je také strašidelné a nie tak odsudzované. Ľudia prestali sledovať výživu, čo a ako jedia a hlavne v akom množstve. Zvážte, či vás ovláda jedlo, čo potom môžete ovládať. Jedzte racionálne, nerobte z jedla zmysel svojho života, nestaňte sa jeho rukojemníkom.

Lenivosť.

Neexistuje žiadny špecifický koncept lenivosti ako pocitu alebo kvality. Lenivosť je len neochota niečo robiť a nič iné. Veľmi úzko súvisí s pojmom inšpirácia. Nič také ako inšpirácia neexistuje. To je len výsledok vášho prístupu, motivácie, odhodlania. Zbavte sa preto slabosti, ktorá je, žiaľ, vlastná takmer každému človeku, zo zvyku ospravedlňovať sa. Choďte do toho, nečakajte, kým vás takpovediac navštívi inšpirácia alebo vás k tomu donútia okolnosti.

zlozvyky.

Tu môžete uviesť všetko, čo súvisí s negatívnymi vlastnosťami a zlými návykmi. Napríklad cudzoložstvo a voľný životný štýl, hnev, chamtivosť, chamtivosť, vlastný záujem. Zoznam ľudských slabostí dopĺňa aj skľúčenosť, sklon k depresii, pýcha a arogancia.

Ľudské slabosti sú výsledkom vášho postoja k sebe, vašej vlastnej sebaúcty, pochybností o sebe, to je ukazovateľ vašej lásky k sebe. Teraz, keď ste pochopili, čo sú slabé stránky a ako sa s nimi vysporiadať, musíte to jednoducho začať robiť a zmeniť svoj život k lepšiemu.

Dobrý deň milí priatelia!

Všade sme obklopení skúškami. Niektoré z nich sú navrhnuté tak, aby zmiernili vôľu, zatiaľ čo iné vám majú pripomenúť, že ste sa už rozhodli stať sa lepším.

A dokonca aj v prípade víťazstva nad sebou samým sa nemusíte uvoľniť, pretože sú vám veľmi blízko - každú sekundu slabosti. Ak sa nad tým zamyslíte, ľudia majú tendenciu zlepšovať sa. Používajú sa správne diéty alebo výživa, systematické, aktívne, životné postavenie a zákazy koruny.

Pod slovom „slabosť“ možno vnímať nielen zlé návyky, ale aj negatívne povahové črty, ktoré vám bránia vybudovať si plnohodnotné sféry života a stať sa železným, pevným človekom, ktorý je verný svojim postojom.

Navyše samotný postoj mužov a žien k problematike zmien a podpichovania k uspokojeniu slabých stránok je úplne na iných póloch.

Silnejšie pohlavie je schopné vynaložiť úsilie na ich odstránenie, no v prípade neúspešného zážitku okamžite spustí obrannú reakciu v podobe pridania takéhoto do záznamov osobných cností: “ A čo?! Áno, som taká!»

Ženy sú na druhej strane schopné ísť do druhého extrému. Totiž zosobniť svoje slabosti a ústupky vnútornému hlasu, ako prejav akejsi sebalásky. Navyše pomocou jednoduchých trikov a hrania sa so „slabosťou“ môžete vybudovať pomerne veľký systém.

"abstinenčný syndróm"

Zákazy prinášajú do existencie ľudí určité limity alebo pripomienky. Napríklad jedinec, ktorý po dlhých rokoch snahy schudnúť dosiahne svoj cieľ – len veľmi zriedkavo sa vráti k obvyklému odbúravaniu stresu pomocou obľúbených hamburgerov. Ach! Poučenie!

Myslíš, že ich už nechce? Samozrejme, že bude! Tu sú len priority a skok o úroveň kvôli prekonaniu závislosti nedovolí, aby slabosť prevzala logiku.

Človeku bude chýbať „šťastný obraz seba samého“. Inými slovami, jedinec, ktorý si nedovolí prijať dávku „drogy“, ktorá ovplyvňuje zónu rozkoše v mozgu, spúšťa abstinenčný syndróm.

Práve tu sa ukrýva posvätná etapa v momente aklimatizácie užitočných návykov či zmien. Pochopením konečného cieľa (konkrétne pre seba) je oveľa jednoduchšie prežiť nedostatok predtým životodarného stimulantu, ktorý si udržal status „spokojný“.

Prchavý prejav slabosti naznačuje, že jednotlivec nebol schopný nájsť v duši hlboké požiadavky na prekonanie. Alebo nepochopili pôvodný dôvod ich objavenia sa na ceste života.

A predsa, môže zhovievavosť raz a navždy opustiť ľudskú myseľ a získať späť svoj účel? Obrovské množstvo pokušení pripomína sľub daný sebe samému a zároveň denne vyvoláva u jednotlivcov protichodné pochybnosti z kategórie: „Len raz!“

Vzhľadom na dnešnú tému článku som pripravil zoznam najobľúbenejších slabín jednotlivca, ktoré dokážu upraviť nielen povahové vlastnosti, ale aj podvedomie.

Keď poznáte nepriateľa zrakom, je oveľa jednoduchšie vybudovať železnú obranu. Po pochopení mechanizmu vplyvu a vlastných reakcií je totiž oveľa jednoduchšie držať sa cieľa a zvoleného smeru.

Nekontrolovateľné strachy

Inštinktívne alebo oprávnené - to je druh pocitu, ktorý varuje človeka pred nebezpečenstvom, ktoré môže viesť k smrti. V takom momente sa aktivujú rezervy a výživa a jedinec si vyberá medzi útočnou alebo útekovou pozíciou.

Existujú však obavy, ktoré nepatria do kategórie „logických“. Majú skôr podobu pritiahnutého príbehu založeného na komplexe. Pod agitáciou takéhoto vedenia sa jednotlivec začína báť všetkého: nezobudiť sa, neudusiť sa v kúpeľni alebo dokonca nespáchať samovraždu.

Toto je prejav slabosti človeka, ktorý by mnohí mohli nazvať záchvaty paniky, stavy úzkosti alebo stav dlhotrvajúcej depresie. Ale musíte sa ich čo najskôr zbaviť, aby ste netrápili myseľ nepodloženými pochybnosťami!

Závisť a chamtivosť

Myslím si, že opisovanie slabých stránok ľudí je veľmi podobné vymenovaniu slávnych nerestí, ktoré boli farbisto opísané v knihách alebo filmoch. Neresti sú negatívne duchovné vlastnosti, ktoré môžu človeka podvedome ovládať. Preto sú nebezpečné.

V prípade závisti alebo chamtivosti sa takéto slová už sebestačne charakterizujú ako negatívne. Prejav týchto pocitov v živote robí človeka bolestne zraniteľným a dáva ostatným ľahkú šancu využiť manipuláciu.

Manipulátor dokáže v človeku rozvinúť pocit hlbokej viny alebo neistoty v osobných silných stránkach a všetok zostávajúci čas potom strávi len tým, aby si dokázal, že to tak nie je.

Obžerstvo alebo túžba po jedle

Ide o najobľúbenejšiu slabinu, ktorá hraničí s érou masového konzumu. Zamyslite sa nad tým, koľko potravín poháňa ľudí? Nespočetné množstvo občerstvenia na cestách, rozmanitosť jedál okorenených aditívami núti ľudí jesť viac a menej premýšľať o kvalite.

Skúste sa k problematike stravovania postaviť racionálne. Premýšľajte o tom, čo chcete viac? Žiť, aby ste jedli alebo stále jesť, aby ste získali energiu na úspechy?

Ospravedlnenie lenivosti

Myslím, že lenivosť prišla navštíviť každého v dome. Ale jej príchod neznamená len to, že nechcete konať. Je to skôr dôsledok nedostatku motivácie, túžby a túžby ukázať silu, aby sme to, čo sa deje, zobrali do vedomých rúk.

Po odstránení tejto slabosti môžete v navrhovaných údajoch pocítiť nárast sily a sily na plnú realizáciu seba samého. A ospravedlňovaním „lenivej tety“ nevhodnými okolnosťami alebo neúspešným pokusom zvaliť vinu na iného, ​​môžete len strácať drahocenný čas.

Ľahostajnosť

Ľahostajnosť je metlou modernej spoločnosti. Vo všeobecnosti je ľuďom úplne jedno, čo sa deje za prahom ich „ja“ a najčastejšie táto zóna končí pri vchodových dverách.

Táto slabosť hraničí so zbabelosťou a prináša so sebou postupné vyprchávanie záujmu o všetko živé, neživé a dianie vo svete. Úplná odlúčenosť, nedostatok súcitu, túžba konať dobro, zasahovať - ​​to všetko riskuje, že upadne do zabudnutia, ak na seba nevynaložíte úsilie.

Ľahostajnosť možno nazvať trápnym postojom, že nie je možné zmeniť súčasný stav. Ale v hĺbke duše vieš, že to nie je pravda, však?

Klamstvá a poburujúce lichôtky

Som prekvapený, koľko pozemšťanov je chamtivých po lichôtkach. Podľahnú provokáciám a so zvesenými ušami sú pripravení urobiť čokoľvek, dokonca súhlasiť s klamstvom!

Aký je rozdiel medzi lichôtkou a komplimentom? Všetko je to o skutočnosti. Len on pôsobí ako odrazový mostík k ďalšiemu zdôrazňovaniu predajného pozorovania. Bežnou zábavou je aj patologické klamstvo a vymýšľanie mýtických príbehov o svojom milovanom.

Človek sa teda snaží povzniesť nad zem a nakoniec zabudne, že realita je skutočná. Navyše, klamári si len zriedka pamätajú, čo hovoria, a ak sa oddáte takémuto zvyku, môžete sa čoskoro zmiasť vo svedectve a byť známy ako pochybná osoba.

Závislosti

Ľudia, ktorí si osvojili závislosti, začnú pracovať, aby ich potešili. Ale ak vás vlastnia cigarety, čo potom vlastníte? Rozhodnutie zmeniť svoj svet a zaužívané myšlienky vedie k tomu, že proces zbavovania sa škodcov je dokončený.

Ale slabosť v kontexte návratu k minulej „zábave“ je nebezpečná teleportáciou do pôvodného bodu utrpenia zrušením. Zrada seba samého je po „jednej cigarete“ alebo „len jednom poháriku“ ten najnepríjemnejší pocit.

V tejto súvislosti treba uviesť tri body...

A to je všetko, vidíme sa na blogu, čau!

Ľudské slabosti sú niečo, čo je v rozpore s predstavou človeka o tom, čo by malo byť, ale je prítomné v jeho živote prostredníctvom jeho vlastného úsilia. Toto je mäkké, politicky korektné meno, meno naše alebo iných.

Ženy sa k svojim slabostiam správajú viac s porozumením, zvažujú pôžitkárstvo. "Nakupovanie, tiramisu a chatovanie je pekné, však?" Ďalšou možnosťou je zamestnať sa.

Muži milujú bojovať a prekonávať sa, preto väčšinou bojujú so svojimi slabosťami. V prípade zlyhania však môžu dobre preukázať akýkoľvek variant obranného správania: obaja sa obávajú a začnú byť hrdí na svoje slabosti.

Dialóg z fóra:

To je ale smiešne, naozaj sa vo vašom okolí nenachádza žiadna žena, ktorá by vám vedela pomôcť a ktorej pomoc akceptujete? Navyše, bez ohľadu na to, ako svoje slabosti skrývate, stále vychádzajú na povrch a popieranie toho, čo je zrejmé, je smiešne a hlúpe, najmä preto, že nikto sa vám nesnaží „strkať nos“, ale snaží sa vám nejako pomôcť.

A prečo je prítomnosť slabín spojená s pomocou? Mám napríklad slabosť – veľmi rád varím mäso a potom ho zajedávam vínom. slabosť? Áno, slabosť, pretože je škodlivá, časovo náročná atď. Potrebujem s tým pomôcť, najmä ženy? Nikdy! Ženy - vypadnite z kuchyne! Iba spoločné jedlo - ale to nemá nič spoločné s pomáhaním!

Silní ľudia so silnou vôľou si nepripúšťajú slabosť a sledujú to ako indikátor bezpečnosti vnútorného jadra svojej osobnosti. Ak je vám toto blízke, . Urobte, čo musíte, bez toho, aby ste sa hádali alebo čo i len premýšľali o tejto téme, pretože naša lenivosť a slabosti sú prefíkané, určite vás presvedčia, ak im dáte aspoň nejakú príležitosť a medzeru: „Teraz to nie je potrebné“, „Budem nechaj to na neskôr“ , „Možno je mu dobre“, „Dnes niečo nemá náladu“, „A tak bude“ atď. V takýchto prípadoch si to jednoducho musíte vziať a urobiť! Dobrý názov pre tento princíp je „“.

Ak ste sa narodili v roľníckej rodine z 19. storočia, nikto by sa vás nepýtal, či sa máte modliť ráno, večer a pred jedlom alebo nie. Nikto sa vás nepýta, či máte náladu alebo niečo nechcete. Dá sa to odložiť alebo nie? Modlitba je základom života a každodennej rutiny a za uvažovanie na túto tému si pred večerou môžete dať lyžicu na čelo alebo ešte horšie vyletieť spoza stola. To isté platí aj v našom živote.

Ako by mal náš otec naliať studenú vodu. Ako náš otec robil cvičenia. Ako náš otec dať veci do poriadku na stole. Keďže náš otec nepozerá seriály. Ako náš otec chodí spať načas. Ako náš Otec urobte najprv naliehavú dôležitú prácu, potom ostatné. Inak ste to vy, kto sa vo svojom živote zaoberá nezmyslami.

Rozhodnite sa, čo je pre vás zahrnuté v tomto základe života a v tomto zozname „Otče náš“ - a potom povedzte o svojich slabostiach, že ste sa už rozhodli, a o tom sa nediskutuje. Začnite žiť správnym spôsobom. To je možné. Budeš?