Vývoj feudalizmu v Českej republike v XI-XII storočí. Do konca XI storočia. v Čechách sa už v podstate rozvinuli feudálne vzťahy. Pôdu vlastnili svetskí a cirkevní feudáli. Väčšina komunálnych roľníkov - starých otcov - sa zmenila na závislých. Bývalí otroci - mladíci, zasadení na zem, sa stali obyčajnými nevoľníkmi. Zvýšil sa politický vplyv feudálnych vlastníkov pôdy. Veľkí feudáli - páni, ako aj strední a malí - zemani a rytieri - vlastnili majetky a léna, využívali veľké privilégiá od kniežacej moci: mali právo súdiť závislých a dokonca slobodných roľníkov, vyberali od nich dane a iné poplatky. . Zmocnili sa obecných pozemkov, zbavili roľníkov práva prechodu a podrobili ich ešte brutálnejšiemu vykorisťovaniu. Nemenej široké privilégiá požívali cirkevní feudáli, ktorí od roľníkov vyberali poplatky a cirkevné desiatky.

Rozvoj feudalizmu a rast moci feudálnej šľachty výrazne oslabil postavenie kniežacej (kráľovskej) moci. Od druhej polovice XI storočia. Česká republika sa rozpadla na niekoľko krajín, na čele ktorých stáli kniežatá z rodu Pšemyslovičov. Kniežatá viedli bratovražedný boj o najvyššiu moc a majetky. V tom istom čase sa v každom z kniežatstiev rozhoreli feudálne problémy. To hralo do karát nemeckým cisárom, ktorí v prvej polovici 10. stor. dal Českú republiku do vazalstva a neustále zasahoval do nepokojov, ktoré v nej prebiehali. České knieža ako vazal nemeckého kráľa sa musel zúčastniť jeho rímskych ťažení, postaviť oddiel 300 ozbrojených jazdcov, alebo namiesto toho zaplatiť 800 hrivien striebra.

Český štát si však „Svätá ríša rímska“ nedokázala úplne podrobiť. Keď v roku 1126 cisár Lotar III. vtrhol do Českej republiky, utrpel ťažkú ​​porážku a český knieža ho zajal. Cisári boli nútení upustiť od používania vojenskej sily a hľadať spojenectvo s českými kniežatami, pričom im urobili ústupky. Už v roku 1086 udelil cisár Henrich IV českému kniežaťu Vratislavovi doživotný kráľovský titul. A od polovice XII storočia. stalo sa dedičným. Následne bol český kráľ jedným zo siedmich kurfirstov, ktorí volili cisára.

Posilnenie Českej republiky v XIII. Feudálna rozdrobenosť nedosiahla v Českej republike také rozmery ako v niektorých iných európskych krajinách a nemala dlhé trvanie. Súviselo to najmä s tým, že českí feudáli museli spojiť sily v boji proti vonkajšej agresii. Politické zjednotenie Českej republiky bolo do značnej miery uľahčené vysokým stupňom rozvoja jej ekonomiky, šírením komoditno-peňažných vzťahov.

Na začiatku XIII storočia. Kráľovská moc v Česku sa výrazne posilnila a podmanila si celé územie krajiny. Kráľ Pše-mysl-Otakar I. (1197-1230) rozdrvil odpor svetskej šľachty a získal podporu kléru, ktorý mu udelil nové privilégiá. Český štát odbil mongolských Tatárov, ktorí vtrhli do strednej Európy. Moravské mestá Olomouc a Brno odolali ťažkému obliehaniu a v júni 1241 bol mongolsko-tatársky oddiel nútený opustiť Moravu.

Najväčšiu silu český štát dosiahol za kráľa Przemysla II. (1253-1278), kedy sa vlastne vymanil spod nemeckej nadvlády a ohrozoval „Svätú ríšu rímsku“. Przemysl II uskutočnil dôležité reformy, ktoré posilnili štátny aparát a vojenské sily krajiny. Feudálna šľachta sa dostala pod kontrolu kráľovských úradníkov. Stavali sa kráľovské pevnosti a mestá, robili sa opatrenia na rozvoj obchodu, pokúšali sa zaviesť jednotný systém mier a váh.

Posilnený český štát začal vykonávať aktívnu zahraničnú politiku. K Českej republike boli pripojené cisárske územia – Rakúsko, Štajersko, Korutánsko a Kraňsko. Južná hranica Českej republiky siahala k Andriatiku. Politika Przemysla II. však vyvolala odpor českej šľachty aj nemeckých kniežat. Po vypuknutí vojny s cisárom Rudolfom Habsburským nezískal podporu českých feudálov a bol porazený. Pokus o pomstu skončil smrťou Przemysla II. Rakúske krajiny patriace Českej republike sa zmocnili Habsburgovcov.

nemecká kolonizácia. Česká republika síce skutočne dosiahla politickú nezávislosť, no napriek tomu zostala vo sfére nemeckého vplyvu, ktorý sa v dôsledku nemeckej kolonizácie stále viac posilňoval. Nemecké prenikanie začalo prijatím kresťanstva Českou republikou. Medzi katolíckym duchovenstvom, najmä mníšskym, bolo veľa Nemcov. Kláštory vlastniace veľké pozemkové bohatstvo pozývali rytierov a roľníkov z Nemecka. Nezaostávali za nimi ani českí feudáli, ktorí v snahe zvýšiť svoje príjmy zaľudnili prázdne územia kolonistami, ktorí sa hrnuli z Nemecka. V Čechách sa objavili duchovné rytierske a žobravé rády, ktoré tiež tvorili prevažne Nemci. Vlastnili pozemky a tešili sa pod patronátom kráľov.

Nemecký prienik uľahčila politika kráľovskej vlády vo vzťahu k mestám. V honbe za príjmami lákali českí králi do svojich miest nemeckých obchodníkov a remeselníkov, ktorým poskytovali rôzne výhody. V českých mestách sa tak objavila nemecká patricijská elita, ktorá ekonomicky, často aj politicky dominovala nad domácim obyvateľstvom. Bohaté strieborné bane boli v rukách nemeckých podnikateľov, pričom robotníci sa väčšinou rekrutovali z českej chudoby. Vykorisťovateľská trieda Českej republiky sa stále viac germanizovala a sociálne rozpory nadobúdali národné zafarbenie.

Kráľovská vláda súhlasila s nemeckou kolonizáciou. Králi a najvyššia šľachta nielenže zaštiťovali Nemcov, ale osvojili si aj nemecké zvyky a samotný nemecký jazyk. Ľud, vrátane nižších vrstiev feudálov, bol nepriateľský voči nemeckej nadvláde, nechcel zostať vo svojom štáte v pozícii vyvrheľov.

Ekonomické oživenie Českej republiky. V 14. storočí, najmä v druhej polovici, nastal vzostup vo všetkých oblastiach českého hospodárstva. V poľnohospodárstve sa všade zaviedol trojpoľný systém, zväčšovala sa osevná plocha, najmä pri priemyselných plodinách: ľan, konope, chmeľ, ale aj pod vinohradmi. V súvislosti s rozvojom súkenníctva sa rozšíril chov oviec. Čoraz viac sa na vidieku šírili komoditno-peňažné vzťahy. Feudáli previedli sedliakov z naturálnej renty do peňažnej renty, ktorá do konca 14. stor. sa stal dominantným. Zvýšila sa diferenciácia medzi roľníkmi.

V rade odvetví priemyselnej výroby obsadila Česká republika prvé miesto nielen v strednej, ale aj v západnej Európe. Z hľadiska ťažby striebra to bolo jedno z prvých miest v Európe. Striebro v tehličkách a minciach (pražské groše) bolo jedným z hlavných českých exportov. Výrazne vzrástla aj ťažba medi, cínu a železa. Výroba plátna a plátna sa rozvinula v mnohých mestách. Hlavné mesto štátu - Praha - bolo najvýznamnejším obchodným centrom Českej republiky a celej Európy. Prichádzali sem obchodníci z Anglicka, Flámska, Benátok, Janova, Maďarska, Poľska a ďalších krajín. Obzvlášť intenzívne sa rozvíjal obchod s krajinami východnej Európy. Z Čiech sa vyvážalo súkno, plátno, kovové výrobky, vína. Z východnej Európy sa dovážali zbrane, dobytok, kožušiny, koža, med a iný tovar.

V mestách pôsobili remeselnícke dielne a kupecké cechy, no dominantné postavenie mal obchodno-remeselnícky patriciát, prevažne nemecký. V mnohých mestách patricijskí richtári zakázali vytváranie remeselných dielní.

Luxemburská dynastia. Posilnenie českého štátu za Karola I. V roku 1306 zanikla dynastia Pšemyslovcov. Medzi rôznymi frakciami českej šľachty sa začal dlhý boj o trón. V roku 1310 zvolili českí páni na trón Jána Luxemburského, ktorý sa oženil s predstaviteľkou dynastie Przemyslovičov. Nový kráľ udelil šľachte množstvo privilégií, predovšetkým uznal zákonodarné a daňové právo Sejmu, ktorý pozostával z panvíc, vysokého kléru a šľachty. Na snem boli príležitostne pozývaní aj zástupcovia miest, no nezohrali na ňom výraznejšiu úlohu. Za Luxemburčanov výrazne vzrástol politický vplyv svetskej šľachty a vyššieho kléru. Kráľ zveril správu Českej republiky svojim námestníkom a sám sa zúčastňoval rôznych medzinárodných dobrodružstiev. V roku 1346 zomrel v bitke pri Crécy v boji na strane Francúzska.

Za jeho syna a nástupcu Karola I. (1346-1378), ktorý bol súčasne zvolený aj na cisársky trón, sa České kráľovstvo upevnilo a značne rozšírilo. K majetkom Luxemburčanov boli pripojené pozemky v Hornom Falcku, Durínsku a Sasku a za peniaze bolo získané celé Brandenburské markgrófstvo. Neskôr sa však tieto majetky stratili. Vo svojej zahraničnej politike sa Karol I. vyhýbal vojenským konfliktom konaním diplomacie a obchodov s peniazmi. V Zlatej bule vydanej v roku 1356 si České kráľovstvo zabezpečilo dominantné postavenie v „Svätej ríši rímskej“.

V domácom prostredí sa Karol I. opieral o vyšší klérus, ktorému udelil nové, ešte významnejšie privilégiá. Pokus Karola I. zbaviť feudálov práva najvyššej jurisdikcie a zaviesť spoločné štátne právo nebol úspešný. V roku 1348 založil Karol I. Pražskú univerzitu, prvú univerzitu v strednej Európe, ktorá neskôr zohrala významnú úlohu v kultúrnom rozvoji Českej republiky.

Po Karolovi I. sa českým kráľom stal jeho najstarší syn Václav IV. (1378-1419), ktorý bol zvolený aj na rímsky trón (1378-1400).

Mladší syn Karola I. Žigmund získal uhorskú korunu ako výsledok dynastického sobáša.

Prehĺbenie sociálnych rozporov. V XIV storočí. v podmienkach všeobecného hospodárskeho rozmachu a šírenia tovarovo-peňažných vzťahov sa vykorisťovanie roľníkov zintenzívnilo.

Feudáli okrem peňažnej chinshe účtovali roľníkom rôzne naturálne rekvirácie a žiadali „pomoc“ v čase núdze. Zložitá bola najmä situácia roľníkov na cirkevných majetkoch, ktoré zaberali viac ako 1/3 všetkej obhospodarovanej pôdy v Čechách. Okrem bežných feudálnych povinností podliehali roľníkom aj osobitné cirkevné poplatky. Zároveň sa zvýšila štátna daň – „obecný bern“ – ktorá ležala ťažko na pleciach roľníkov a mestského obyvateľstva. Okrem toho boli roľníci nútení vykonávať štátne naturálne povinnosti: stavať a opravovať cesty a mosty, pracovať na stavbe pevností. Sedliaci boli zbavení akejkoľvek právnej ochrany: v roku 1402 vydal zemský súd rozhodnutie, ktoré zakázalo závislým ľuďom sťažovať sa na svojho pána. Obmedzené bolo právo sedliackej starostlivosti. Na to bolo potrebné získať špeciálny list od majstra.

Situácia nebola o nič lepšia pre väčšinu mestského obyvateľstva – nádenníkov, učňov, zničených remeselníkov a početnú mestskú chudobu, ktorá bola vystavená krutému vykorisťovaniu mestskou (zväčša ponemčenou) elitou a zbavená práv. Ťarcha štátneho a cirkevného vydierania dopadla na mestské obyvateľstvo, ako aj na roľníkov.

Na vidieku a v meste sa rozvíjali protifeudálne hnutia, ktoré mali na vtedajšie pomery obyčajne podobu ľudových heréz. Na konci XIV - začiatku XV storočia. v južných Čechách sa rozvinulo kacírske hnutie namierené proti feudálnym clám a cirkevným daniam. V mestách prebiehali protipatricijské akcie, učni a robotníci bojovali aj proti remeselníkom a iným zamestnávateľom.

Opozícia proti katolíckej cirkvi a cudzej nadvláde. Napriek akútnym sociálnym rozporom sa široké vrstvy českej spoločnosti, od roľníkov a mestského plebsu až po šľachticov a predstaviteľov miest, na čas zjednotili v spoločnom boji proti katolíckej cirkvi a nemeckej nadvláde.

Všeobecnú nenávisť voči katolíckej cirkvi spôsobil rast cirkevného bohatstva a nárast cirkevných exekúcií v prospech pápežskej kúrie a vyššieho českého kléru. Za menovanie do cirkevných funkcií si pápež vyžiadal veľké príspevky od prelátov. Okrem obrovských príjmov z cirkevných majetkov dostávali duchovní od obyvateľstva cirkevné desiatky a ďalšie poplatky spojené s bohoslužbami.

To všetko vyvolalo v krajine masový protest, predovšetkým medzi mestským obyvateľstvom, ktoré požadovalo lacný kostol. Proticirkevná opozícia v podmienkach Českej republiky nadobudla výrazný národný charakter, keďže značná časť privilegovaných duchovných sa regrutovala z radov Nemcov. Výzva uskutočniť cirkevnú reformu a zbaviť sa cudzej nadvlády našla širokú podporu u roľníkov a mestskej chudoby. Roľníci, vystavení krutému vykorisťovaniu zo strany cirkevných i svetských feudálov, spájali boj za cirkevnú reformu s oslobodením spod feudálneho útlaku. Nižšie vrstvy mesta dali boju za reformu cirkvi ešte radikálnejší charakter, požadovali oslobodenie od všetkého útlaku a nastolenie právnej a majetkovej rovnosti.

Myšlienka cirkevnej reformy našla silnú podporu u českej šľachty a panovníkov, ktorí túžili profitovať zo sekularizácie cirkevného pozemkového vlastníctva. To bolo aj cieľom kráľovskej vlády. Prevažná väčšina českého obyvateľstva mala teda z rôznych dôvodov záujem o uskutočnenie reformácie a vytvorenie národného Čecha; kostoly. Táto široká starožitná aktuálna predná strana sa však roztrhla | hlboké vnútorné rozpory. Ľudové masy bojovali nielen proti cirkevným, ale aj proti svetským feudálom, usilovali sa o oslobodenie od prehnaných povinností, kým rytierstvo a páni sa snažili len o odstránenie privilégií kléru a sekularizáciu cirkevného pozemkového vlastníctva.

Odpor proti katolíckej cirkvi vznikol predovšetkým medzi nižším českým duchovenstvom a majstrami pražskej univerzity. Jan Milic, ktorý prednášal ohnivé kázne v českom jazyku, odsudzoval neresti katolíckeho kléru a žiadal sekularizáciu cirkevného bohatstva. Matúš z Yanova zašiel vo svojich kázňach ešte ďalej. Kritizoval nielen katolícku cirkev, ale aj Starý zákon a vyzýval k reorganizácii cirkvi v duchu raného kresťanstva.

V roku 1391 bola v Prahe založená Betlehemská kaplnka, v ktorej sa bohoslužby konali v českom jazyku, čo sem prilákalo množstvo pražského obyvateľstva.

Jan Hus a husitské hnutie. Na začiatku XV storočia. na čele širokého opozičného hnutia proti katolíckej cirkvi a cudzej nadvláde stál veľký český vlastenec, profesor pražskej univerzity Jan Hus (1371-1415). Narodil sa v chudobnej roľníckej rodine v meste Gusenic v Južných Čechách. Po absolvovaní pražskej univerzity sa Hus stal magistrom, potom dekanom a v roku 1409 rektorom tejto univerzity. Bol to prvý český rektor. Jan Hus vo svojich kázňach v betlehemskej kaplnke a prednáškach na univerzite odsudzoval nemravnosť a chamtivosť vyššieho kléru, žiadal zásadnú reformu cirkvi, sekularizáciu cirkevného majetku a úplné podriadenie cirkvi štátu. Hus kritizoval nielen vyššie duchovenstvo, ale aj všetkých boháčov, ktorí vykorisťovali a utláčali obyčajný ľud. Vďaka tomu si získal veľkú obľubu u roľníkov, mešťanov a mestskej chudoby. Jan Hus ostro vystupoval proti predávaniu odpustkov (listov rozhrešenia) a plateniu za cirkevné obrady. Žiadal zavedenie krutých trestov pre duchovných, ktorí získavali duchovných za peniaze a páchali činy diskreditujúce ich hodnosť. Hus vystupoval proti nemeckej dominancii najmä na pražskej univerzite, ktorú viedli nemeckí majstri. Žiadal, aby Česi boli pánmi vo svojej krajine, presadzoval rozvoj českého školstva a kultúry. Vlastenecké hnutie v krajine prinútilo kráľa Václava IV. vydať v roku 1409 Kutnohorský edikt, podľa ktorého vedenie pražskej univerzity prešlo do rúk Čechov.

Jan Hus preložil Bibliu do češtiny, čím duchovným odňal výlučné právo vykladať ju veriacim. Tento preklad a ďalšie Husove diela (najmä jeho práca o českej gramatike) položili základy spisovnej češtiny.

Hus mal talentovaných študentov a nasledovníkov, ktorí presadzovali ešte radikálnejšie reformné myšlienky. Významný vedec a verejný činiteľ Hieronym z Prahy vyzval ľud k represáliám proti katolíckemu duchovenstvu. Odmietal ikony, relikvie a všetky katolícke obrady. Ďalší kazateľ, Mikuláš z Drážďan, rodený Nemec, požadoval úplnú slobodu kázania a odňal duchovenstvo svetským statkom.

Pápež obvinil Husa z kacírstva a žiadal jeho vydanie a potrestanie. Kráľ Václav IV., zainteresovaný na vykonaní cirkevnej reformy a sekularizácii cirkevného majetku v prospech štátu, sa obmedzil len na dočasné odstránenie Husa z Prahy.

V roku 1414 bol Hus povolaný na kostnický koncil. Cisár Žigmund mu dal ochranku, ktorú potom zradne porušil. Cestou do Kostnice bol Hus všade oslavovaný masami obyvateľstva ako uznávaný reformný kazateľ. Ale na koncile ho nepočúvali, ale žiadali, aby sa zriekol svojich „kacírskych bludov“. 6. júla 1415 bol podľa verdiktu katedrály Hus upálený v meste Kostnica. Rovnaký osud čoskoro postihol aj Jeronýma a Pražského.

Začiatok husitských vojen. V reakcii na masaker Husa a Hieronyma Pražského sa začali masové ľudové povstania v celej Českej republike. Českí šľachtici poslali protest do katedrály v Kostnici. Roľníci a mestské obyvateľstvo napádali kostoly, vyháňali duchovenstvo, ničili náboženské predmety, zaberali cirkevné pozemky. Populárni kazatelia dali Husovmu učeniu radikálnu revolučnú interpretáciu. Obrovské davy ľudí chodili počúvať kázne v češtine. Na hore Tábor (Tabor) sa zhromaždilo 42 tisíc roľníkov. V lete 1419 sa začal otvorený ozbrojený boj medzi husitmi a katolíkmi. V Prahe vypuklo povstanie plebejských más, ktoré viedol kňaz Jan Želivskij. Povstalci sa zmocnili radnice a z jej okien vyhodili purkmistra a jeho radcov. Povstania zachvátili Plzeň a ďalšie mestá. Ale v niektorých husitských vojnách.

mesta prevzali priaznivci katolíckej cirkvi. V Kutnej Hore vykonal pronemecký patriciát krutý masaker proti husitom a tisíce ich odporcov uvrhol do zatopených baní.

Po smrti kráľa Václava IV. bol za následníka českého trónu vyhlásený jeho mladší brat cisár Žigmund. Ale českí husiti, vrátane šľachty a panovníkov, odmietli uznať Žigmunda, ktorý vydal Husa na odvetu, za svojho kráľa. Koncom roku 1419 sa v celej krajine zdvihla nová vlna povstaní.

Na jar roku 1420 pápež ohlásil križiacku výpravu proti husitom na čele s cisárom Žigmundom. Do Česka vtrhlo asi 100 tisíc križiakov, väčšinou Nemcov, ktorí verili v ľahké víťazstvo. Ale český ľud, ktorý povstal na obranu svojej vlasti, rázne odmietol križiacku armádu a porazil nepriateľa na vrchu Vítkovo v blízkosti Prahy. Veľkú zásluhu na víťazstve nad križiakmi mal vynikajúci husitský veliteľ Ján Žižka, na počesť ktorého bola Vítkova Gora premenovaná na Žižkovú horu.

Snem, ktorý zasadal v lete 1421 v Czeslavi, zbavil Žigmunda českej koruny a zvolil republikánsku vládu z 20 panovníkov, medzi nimi aj Jána Žižku. Umiernení husiti však trvali na pozvaní poľského kráľa Vladislava Jagellonského na český trón.

V auguste 1421 sa začala druhá križiacka výprava proti husitským Čechám. Križiaci obliehali mesto Žatec, ale nedokázali ho dobyť. Žižkovo vojsko dorazilo včas, aby zachránilo obkľúčené mesto, a zahnalo križiakov na útek. Rovnako neslávne sa skončila aj nová Žigmundova ofenzíva, uskutočnená za pomoci uhorsko-rakúskych vojsk a s podporou niektorých českých a moravských panovníkov v januári 1422. V tomto čase Žižka následkom rany oslepol, ale pokračoval v úspešnom vedení vojenských operácií.

Bojujte v tábore husitov. Chashniki a taboriti. V roku 1419 sa v husitskom tábore vyvinuli dva smery – umiernený a revolučný. Umiernení - kalichy (jednou z ich hlavných požiadaviek bolo prijímanie z kalicha pre všetkých, a nielen pre duchovných, čo symbolizovalo zrušenie privilégií kléru) spájalo značnú časť šľachty, panov a patricijskej elity tzv. Mestá. Program chasniki bol načrtnutý v Štyroch pražských článkoch a zredukovaný na nasledovné: bohoslužby sa majú vykonávať v češtine; prijímanie pre laikov a duchovenstvo má byť rovnaké – chlieb a víno; duchovenstvo je zbavené všetkých výsad; Cirkevné obrady sa vykonávajú bezplatne. Tieto požiadavky boli podporované Táboritmi, čo im však dávalo širší a radikálnejší výklad.

Revolučné masy husitov sa nazývali Táboriti - od názvu hory Tábor, na ktorej sa na začiatku hnutia zhromažďoval ľud; v roku 1420 bolo v južných Čechách založené mesto Tábor, ktoré sa stalo hlavným vojenským táborom revolučných husitov. Tabariti združovali roľníkov, časť mešťanov a mestský plebs; pridali sa k nim aj niektorí schudobnení šľachtici. Táborský program sa neobmedzoval len na reformu cirkvi, ale vyžadoval reorganizáciu celého spoločenského a politického života. Taboriti však rezolútne odmietli existujúci feudálny systém a mali veľmi nejasnú predstavu o budúcnosti, videli v nej akúsi ríšu rovnosti v duchu biblických príbehov o rajskom živote. V tejto novej spoločnosti by podľa ich názoru nemali byť chudobní a bohatí, utláčaní a utláčatelia, ľudia by mali žiť slobodne ako bratia a sestry. Odmietajúc vykorisťovanie sa Taboriti v praxi snažili zbaviť obyvateľstvo feudálneho útlaku, zakazovali roľníkom platiť poplatky a vykonávať feudálne povinnosti.

V prostredí prebiehajúcich vojen, keď sa v Tábore a iných táborských mestách zhromaždili masy ľudí, ktorí potrebovali prístrešie, nakŕmiť, obliecť a vyzbrojiť, vodcovia Tábora urobili radikálne zmeny. Všetci, ktorí prišli do táborských komunít, museli naliať svoje peniaze do verejných kádí, aby ich mohli minúť na všeobecné potreby. Toto opatrenie bolo, samozrejme, dočasné.

Táboriti požadovali slobodný výklad Svätého písma, zničenie všetkých predmetov katolíckej bohoslužby, zničenie kostolov a kláštorov a sekularizáciu cirkevného a kláštorného majetku v prospech ľudu. Neuznávali kult svätých a relikvie, nádherné rúcha duchovenstva. Podľa ich učenia mohli obrad uctievania vykonávať všetci ľudia, ktorí poznali Písmo, vrátane žien, bez špeciálneho rúcha, v bežnom oblečení.

Keďže zloženie táborov bolo veľmi heterogénne vo svojom sociálnom charaktere, objavili sa medzi nimi umiernené a radikálne chiliastické prúdy. Chiliasti učili, že v blízkej budúcnosti príde na zem tisícročné kráľovstvo Božie a medzi ľuďmi bude nastolená úplná rovnosť. Popreli nielen majetok, ale aj rodinu. V roku 1421 vyhnali chiliastov z Tábora umiernení táboriti na čele s Jánom Žižkom. Chiliastski vodcovia Martin Huska a ďalší boli upálení na hranici. To nielen zasadilo ranu chiliazmu, ale podkopalo aj revolučné husitské hnutie ako celok.

Medzi Chashniki a Taboritmi prebiehal neustály ideologický boj a z času na čas došlo k ozbrojeným stretom. Až pred spoločnou hrozbou zo strany križiakov sa spojili, aby spolu bojovali. Chashniki, usilujúci sa o kompromis s katolíkmi, sa pokúsili poraziť revolučné krídlo husitského hnutia, ktoré viedlo boj utláčaných más vidieka a miest proti feudálnemu vykorisťovaniu. Pražským Chashnikom sa podarilo zbaviť plebejské masy Prahy zabitím Jána Želivského v roku 1422. Ich pokus zorganizovať atentát na Jána Žižku však skončil fiaskom. Žižka sa so zradcami brutálne vysporiadal.

Husitské vojenské víťazstvá. Výlety mimo ČR. Už v prvých bojoch s križiakmi ukázala revolučná česká armáda svoje prednosti oproti feudálnej katolíckej armáde. Husitské vojsko, ktoré bojovalo pod velením volených vojenských vodcov, sa inšpirovalo myšlienkami vlastenectva a disponovalo veľkou morálnou vytrvalosťou a nastolilo železnú disciplínu založenú na revolučnom vedomí. Husitská armáda bola dobre vyzbrojená a používala novú taktiku boja. Veľkú zásluhu na tom mal Ján Žižka. Pechota sa rýchlo presúvala na vojnových vozoch, ktoré boli vybavené ľahkými poľnými delami. Počas ofenzívy tieto vozíky slúžili na obkľúčenie nepriateľa, pri obrane z nich bol vybudovaný opevnený tábor (vozíky boli upevnené reťazami, priestor medzi nimi bol vyplnený doskami). Husitské vojnové vozy, na ktorých sa pohybovala pechota, križiakov desili, a keď počuli ich klopanie, často utekali.

Na jeseň roku 1422 zorganizovali nepriatelia husitov tretiu križiacku výpravu, ktorá sa skončila úplným neúspechom. Potom sa boj medzi Chashnikmi a Taboritmi obnovil s novou silou. V lete 1424 zasadilo táborské vojsko pod velením Žižky Čašnikom ťažkú ​​porážku. Krátko nato zomrel Žižka na mor. Jeho nástupcom sa stal Prokop Veľký, pod vedením ktorého husitské vojsko získalo mnoho nových skvelých víťazstiev. V roku 1426 porazila Žigmundove vojská v bitke pri Ust. Úplnou porážkou sa skončila štvrtá križiacka výprava, ktorú vyhlásil pápež v roku 1427. V roku 1431 podnikli katolíci piate a posledné ťaženie proti husitom. Ale obrovská križiacka armáda bola porazená neďaleko Domažlytsy a utiekla, pričom za sebou zanechala zbrane a zástavy. Husitské vojsko prešlo do útoku a vtrhlo do Nemecka, Rakúska a Uhorska. V roku 1433 podnikli husiti ťaženie na sever a dostali sa až k pobrežiu Baltského mora. Myšlienky českej reformácie alebo „českého jedu“, ako ich pápežisti nazývali, prenikli ďaleko za hranice Českej republiky a pozdvihli masy k akcii v Nemecku, Maďarsku a ďalších krajinách. V radoch husitov bojovali Nemci, Maďari, Poliaci a dokonca aj Rusi. Pápež a cisár, presvedčení o beznádejnosti križiackych výprav proti husitom, začali hľadať dohody s prenasledovateľmi, aby spoločnými silami porazili revolučnú táborskú armádu. Katedrálny chrám, zvolaný v roku 1431 do Bazileja, vstúpil do rokovaní s husitmi a v roku 1433 dosiahol kompromisnú dohodu s čašníkmi („pražské kompaktáty“), podľa ktorých v Čechách bohoslužby v českom jazyku a prijímanie pod oboma typmi boli povolené. Zrušila sa cirkevná jurisdikcia a uznala sa už ukončená sekularizácia cirkevného pozemkového vlastníctva.

Táboriti neuznávali pražské kompaktáty. Začala sa vojna medzi Taboritmi a Chashniki, ktorým pomáhali katolícke sily. V bitke pri Lipanoch 30. mája 1434 boli Táboriti porazení: jednou z príčin bola zrada umiernených Táborov, ktorí v rozhodujúcej chvíli bitky prešli na stranu nepriateľa. V bitke zahynuli Prokop Bolšoj a jeho najbližší spolupracovníci. Jednotlivé jednotky Táboritov však naďalej odolávali. Sion kládol obzvlášť tvrdohlavý odpor. V roku 1437 padol. Posledný táborinský veliteľ Ján Rogach, ktorý bol zajatý, bol popravený.

Žigmund, ktorého čajníky uznávali za českého kráľa, obsadil Prahu. Svoje sľuby však nesplnil. Krajinu opäť zaplavili katolícki kňazi a Nemci, ktorí sa vysporiadali s „kacírmi“ – husitmi.

Historický význam husitského hnutia. Husitské vojny a revolučné činy Táboritov mali veľký vplyv nielen na historické osudy českého ľudu, ale aj na oslobodzovacie boje iných európskych a predovšetkým slovanských národov. Na Slovensku, ktoré bolo pod jarmom uhorských a nemeckých feudálov, sa v 40.-50. 15. storočia Pod vedením Petra Aksamita sa rozpútala ľudová vojna. Vzbúrení bratia podľa vzoru Táboritov vytvorili silnú revolučnú armádu a dobyli feudálne hrady a mestá. Uhorskí feudáli toto ľudové povstanie len veľmi ťažko potlačili.

Hlavnou silou husitského revolučného hnutia boli masy – roľníctvo a mestské nižšie vrstvy, ktoré bojovali proti feudálnemu útlaku a cudziemu zotročovaniu.

Husitské vojny, ktoré mali roľnícky charakter, na čas zjednotili široké vrstvy českej spoločnosti, ktoré bojovali za národnú samostatnosť krajiny a reformu katolíckej cirkvi. Ich výsledkom bolo národné obrodenie Česka, hoci masy nedosiahli oslobodenie spod feudálneho útlaku.

Česká republika v druhej polovici 15. storočia. Porážka Taboritov znamenala triumf feudálnej reakcie. Posilnili sa pozície veľkých feudálov, ktorí sa obohatili sekularizáciou cirkevných pozemkov a zabratím kráľovských majetkov. Do čela štátu postavili Jiřího Poděbrada, ktorý vládol najskôr ako regent a od roku 1458 sa stal kráľom. V roku 1452 dobyl Tábor a ukončil táborské hnutie. Časť Táboritov vstúpila do komunity „Českých bratov“, založenej v roku 1457. „Českí bratia“ odmietali aktívne bojovať a hlásali mravné sebazdokonaľovanie.

Jiří Poděbrad sa snažil posilniť svoju moc a obmedziť svojvôľu panvíc. S neposlušnými si počínal tvrdo. Aby zvýšil vládne príjmy, sponzoroval; rozvoj obchodu a remesiel, zvýšené dane.

"Nespokojní s politikou Poděbrad, panovci vytvorili zeleno-gorskú konfederáciu, ktorú podporoval pápež a uhorský kráľ Matej Korvín. Poděbrad porazil panov, ale bol porazený vo vojne s uhorským kráľom. Matej Korvín dobyl Moravu a Sliezsko.V prípravách na novú vojnu v roku 1471 Poděbrad zomrel.

Boj o český trón sa začal medzi Matyášom Korvínom a Vladislavom Polským. V roku 1478 bola uzavretá kompromisná dohoda: Vladislav Jagellonský bol uznaný za českého kráľa, ale Morava, Sliezsko a Lužica ustúpili Maďarom. V roku 1490 sa po Korvínovej smrti stal Vladislav aj uhorským kráľom. Jeho moc v Česku bola nepatrná, išiel po vzore mocných panovníkov. Rovnaká situácia pokračovala aj za jeho nástupcu Ľudovíta (1516-1526). Panská nadvláda sprevádzaná zvýšeným poddanstvom a utláčaním miest podkopávala obranu českého štátu, ktorý neustále ohrozovala Osmanská ríša. V roku 1526 v bitke pri Moháči Turci porazili spojenú česko-uhorskú armádu. Kráľ Ľudovít zomrel. Na český trón bol zvolený Ferdinand Habsburský a Česká republika sa stala súčasťou mnohonárodnostného rakúskeho štátu. Česi stratili na dlhé stáročia samostatnosť.

HČeské krajiny existujú už viac ako desať storočí. Svojou polohou v strede európskeho kontinentu zohrali významnú úlohu vo všetkých historických etapách.
Najstarším, historicky doloženým obyvateľstvom na území Českej republiky boli od 4. storočia Kelti. Od 6. storočia bolo územie osídlené slovanskými kmeňmi, ktoré v 7. storočí vytvorili Samoské kniežatstvo.
V období od roku 820 sa na území dnešnej Českej republiky nachádzala Veľká Morava, štát predkov Čechov a Slovákov, s ktorým sa spája začiatok kresťanstva na tomto území.
Veľkomoravské knieža Rostislav (vládol v rokoch 846-870) pozval dvoch vierozvestcov Cyrila a Metoda, vďaka ktorým Byzancia čoskoro udelila obyvateľom Moravy výsadu bohoslužieb v staroslovienskom jazyku a rozvinulo sa používanie hlaholiky. od Cyrila.
Koniec Veľkej Moravy, štátnej aj cirkevnej, nastal začiatkom desiateho storočia. Dôvodom boli nájazdy Maďarov.
Po rozpade veľkomoravského štátu sa moc sústredila do rúk rodu Přemyslovcov, ktorý ju držal viac ako 400 rokov – až do roku 1306. V Českej republike sú tendencie k formovaniu štátneho útvaru. Kniežacia dynastia Přemyslovcov dosiahla v roku 995 zjednotenie českého štátu.
Přemysl Otakar I. (vládol v rokoch 1197-1230) získal v roku 1198 kráľovský titul pre české kniežatá a v roku 1212 cisár Fridrich II. uznal Čechy za kráľovstvo vo svojom dekréte nazvanom Zlatá sicílska bula.
Od polovice 12. storočia tiež začína hospodársky a kultúrny rozvoj, podporovaný prílevom nemeckých kolonistov.
Český štát sa v 13. a 14. storočí vnútorne posilnil, ekonomicky zmocnil a dosiahol najväčší rozmach svojho územia v celej svojej histórii.
V 14. storočí prešla česká koruna na luxemburskú dynastiu, jej prvým zástupcom na českom tróne bol v roku 1310 Ján Luxemburský. Nový kráľ, narodený v nemeckých krajinách a vzdelaný vo Francúzsku, trávil väčšinu času v zahraničných ťaženiach, pričom svojmu kráľovstvu nevenoval náležitú pozornosť. Ján dal svojho prvého syna Václava, budúceho cisára Karola IV., na výchovu na francúzskom kráľovskom dvore.
Ján Luxemburský sa zúčastnil bitky pri Crécy v roku 1346 na strane francúzskeho kráľa. Bitka sa skončila veľkým víťazstvom Britov a John bol medzi mŕtvymi. Jeho syn Karl bol tiež ranený, ale našťastie pre krajiny Koruny českej nie vážne.
Za vlády Karola IV. (1346-1378) zažila krajina mimoriadny rozmach. Hlavným cieľom nového kráľa bolo posilniť silu a moc českého štátu. Oporou Karola v jeho vláde bola cirkev. Jej vplyv a bohatstvo počas vlády Karola neustále rástli.
V roku 1355 sa Karol IV stáva cisárom Svätej ríše rímskej, najvyšší svetský titul tej doby. Skutočnou zásluhou Karola IV. pre ríšu je založenie odborov zemského mieru.
Karlovi skutočne záležalo na rozvoji majetku jeho predkov – Českej republiky. Dal mnohé výhody šľachte v mestách, povzbudil baníctvo a poľnohospodárstvo, splavil Vltavu do Labe, postavil Pražské Nové Mesto (Nové Náměstí), Hradčany a známy pražský Karlov most spájajúci Staré Mesto a Malú Stranu. , založil arcibiskupstvo a prvú v ríši Univerzitu, prilákal do Prahy veľké množstvo umelcov a remeselníkov, začal gotickú prestavbu katedrály svätého Víta, staval hrady, z ktorých najznámejší je Karlštejn, pomenovaný po svojom zakladateľovi.
Počas svojho života bol Karol IV. štyrikrát ženatý, pričom jeho sobáše boli založené na politických motívoch, s cieľom získať územné výhody a posilniť medzinárodné postavenie krajiny. Za zásluhy o českú štátnosť a význam, ktorý má v českej histórii, dostal Karol IV. meno Otec vlasti.
Za vlády Karolovho syna Václava IV. utrpela české krajiny hospodárska kríza. V krajine vypukli epidémie, viedli sa súkromné ​​vojny. Cirkev, ktorá mala sledovať plnenie Božích prikázaní, sa zamerala na získanie moci a zveľadenie svojho bohatstva. Nielen v Česku, ale všade v Európe zosilnela kritika cirkvi za odklon od pôvodných princípov a hodnôt.
Hlboká spoločenská kríza v Európe, ale aj v rámci Česka na prelome 14. a 15. storočia vyústila do husitského hnutia, ktoré sa z počiatočného hnutia za reformu cirkvi zmenilo na ozbrojený ľudový odboj - husitstvo. vojny.
Počas stredoveku sa hranice hlavných historických krajín väčšinou nezmenili, ostatné krajiny boli súčasťou českého štátu vždy len dočasne.
V pohnutých časoch prvej polovice 16. storočia, keď Európa odolávala tlaku Turecka a reformácii, si české stavy zvolili nového panovníka. Z viacerých kandidátov bol vybraný člen mocného rodu Ferdinand I. Habsburský (vládol 1526-1564). České krajiny sa tak na 400 rokov stali súčasťou spoločenstva štátov, medzi ktoré patrilo predovšetkým Rakúsko a Uhorsko.
Takmer celý čas, okrem malého obdobia samostatnosti v 17. storočí, zostala krajina pod nadvládou Rakúska. Habsburgovci presťahovali kráľovský dvor z Prahy do Viedne.
Dlhé súperenie medzi českými protestantmi a katolíkmi vyvolalo tridsaťročnú vojnu, ktorej pohromy dovŕšili skazu Česka - tisícky osád boli zničené a už neboli obnovené a z 2,5 milióna obyvateľov, ktorí sa rátali v roku 1618, r. 1650 ich bolo asi 700 tisíc.
A cisár Rudolf II. (vládol v rokoch 1576-1611) presťahoval kráľovský dvor z Viedne do Prahy, čím vrátil Prahe na nejaký čas lesk a význam hlavného mesta. Preslávil sa predovšetkým ako filantrop, zberateľ, výskumník astronómie, alchýmie a astrológie, ale aj ako excentrik, ktorý striedal obdobia aktivity a hlbokej apatie.
Mária Terézia (vládla 1740-1780) a jej syn Jozef II. (vládol 1780-1790) sa snažili pozdvihnúť úroveň monarchie. Za ich vlády sa v krajine začal vek osvietenstva, ktorého ciele smerovali k zvýšeniu efektívnosti verejnej správy, zlepšeniu systému výberu daní a podpore rozvoja poľnohospodárstva.
V roku 1781 zaviedol Jozef II reformy, ktoré zlepšili situáciu vidieckeho obyvateľstva, vydal patent o odstránení nútených prác a patent tolerancie, vďaka čomu bolo možné vyznávať aj inú kresťanskú vieru ako katolícku. Bol prijatý aj zákon o povinnej školskej dochádzke a vznikli prvé vedecké komunity. Po Jozefovej smrti bol Leopold II. (vládol v rokoch 1790-1792) na nátlak šľachty nútený zrušiť časť reforiem.
V roku 1804 vyhlásil František II. rakúske cisárstvo na dedičnom majetku svojho druhu. O niekoľko desaťročí neskôr, v roku 1848, začala v Rakúskej ríši revolúcia, ktorá bola potlačená s pomocou ruskej armády. Všetky reformy uskutočnené počas revolúcie boli zrušené a bola nastolená absolútna monarchia.
Vo vláde Rakúskeho cisárstva sa snažili o kompromis s Uhorskom, v súvislosti s ktorým sa obe strany v marci 1867 dohodli na Rakúsko-Uhorskej dohode, ktorou sa Rakúske cisárstvo zmenilo na Rakúsko-Uhorsko, pričom Česká republika autonómiu nedostala. . Nový štát bol konštitučnou dualistickou monarchiou, ktorej vládol rakúsky cisár František Jozef I.
Prvá svetová vojna sa začala 28. júla 1914. Dôvodom jej začiatku bol sarajevský atentát 28. júna 1914 na rakúskeho arcivojvodu Františka Ferdinanda srbským študentom Gavrilom Principom, ktorý bol členom tajnej organizácie, ktorá bojovala za spojenie všetkých južných slovanských národov do jedného štátu.
Po vyhlásení ultimáta Rakúsko zaútočilo na Srbsko. Na stranu Rakúska sa postavilo zjednotené Nemecko, pridalo sa k nim Turecko a Bulharsko. Srbsko podporovali štáty takzvanej dohody – Rusko, Francúzsko a Veľká Británia a potom ďalšie.
Počiatočné predpoklady, že ide o malú rýchlu vojenskú operáciu, sa čoskoro ukázali ako neudržateľné. Nikto nebol materiálne ani psychicky pripravený na zdĺhavú a vyčerpávajúcu zákopovú vojnu.
V roku 1914 známy sociológ a profesor filozofie na Karlovej univerzite v Prahe Tomáš Garrig Masaryk emigroval z Českej republiky, kde spolu so svojimi kolegami, Čechom Edvardom Benešom a Slovákom Milanom Rastislavom Štefánikom, začal vytvárať prvé kapitoly československého zahraničného odboja, vrátane Československej národnej rady, ktorá si vychovala vlastné jednotky z krajanov žijúcich v zahraničí a z vojnových zajatcov a dezertérov z radov rakúsko-uhorskej armády. A české politické sily vytvorili jednotný politický orgán – Národný výbor.
V roku 1918 hospodárska kríza, zložitá situácia na fronte a rozpad susedného Ruského impéria zapríčinili rozpad Rakúsko-Uhorska, po ktorom na základe spojenia historických českých krajín (Česko, Morava, Česko-Slovensko) vzniklo Česko-Slovensko. Sliezsko) so súčasťami bývalého Uhorského kráľovstva (Slovensko a Zakarpatská Rus) ako jednu z dedičných krajín Rakúsko-Uhorska - 28. októbra 1918 po oznámení Rakúska o zámere začať rokovania o prímerí Národný výbor ohlásil vznik ČSR. Národné zhromaždenie prijalo 29. februára 1920 československú ústavu. Prezidentom bol zvolený Tomáš Garrig Masaryk.
Po takzvanej Mníchovskej zmluve sa 29. septembra 1938 nacistické Nemecko zmocnilo českého pohraničia, k čomu prispel aj nelojálny postoj významnej časti nemeckej národnostnej menšiny k československému štátu. 15. marca 1939 Nemecko obsadilo zvyšné územie Českej republiky a vyhlásilo Protektorát Čechy a Morava. Na Slovensku bol vyhlásený samostatný Slovenský štát, ktorý sa stal spojencom nacistického Nemecka.
Po skončení druhej svetovej vojny v roku 1945 došlo k obnove Československa (už bez Zakarpatskej Rusi) a zároveň k odsunu a organizovanému odsunu trojmiliónovej nemeckej národnostnej menšiny. Vo februári 1948 komunistická strana uskutočnila politický prevrat a zaviedla v krajine totalitný politický režim.
Pád komunistickej vlády v novembri 1989 (tzv. nežná revolúcia) viedol k obnoveniu demokratického pluralizmu. Komunisti sa vzdali nárokov na absolútnu politickú moc, došlo k revitalizácii politických strán a v roku 1990 sa konali prvé slobodné voľby. Prezidentom sa stal Václav Havel.
Koncom roku 1992 sa česká a slovenská strana rozhodli rozdeliť Československo na dva samostatné štáty. K 1. januáru 1993 tak na základe rozdelenia federácie vznikla samostatná Česká republika.
Dohoda o prijatí Českej republiky do Európskeho spoločenstva bola podpísaná 4. októbra 1993 v Luxemburgu. Česká republika sa stala členom Európskej únie 1. mája 2004, čím zavŕšila proces vstupu do Európskeho spoločenstva a je plne demokratickým štátom so stabilnou politickou kultúrou a rastúcou ekonomikou.

§ 3. Vznik českého štátu

V dôsledku rozpadu veľkomoravského spolku z neho vzniklo spojenectvo českých kmeňov, ktoré sa neskôr stalo základom, na ktorom vznikol český predfeudálny štát. Územie obývané českými kmeňmi predstavovalo štvoruholník ohraničený Českým lesom, Krušnými alebo Krušnými horami, Sudetami a Krkonošami a Českomoravskými vrchmi. Zavlažovala ho rieka Laba a jej hlavné prítoky Vltava a Ogra.

České kmene, podobne ako ostatné slovanské národy, žili v kmeňovom systéme, no v 9.-10. kmeňový systém bol už v štádiu rozkladu. Súviselo to s rozvojom výrobných síl, najmä s úspechom poľnohospodárstva.

Významné materiálne hodnoty boli sústredené v rukách kmeňových starších. Kmeňová šľachta, ktorá vlastnila otrokov (mládež), mala možnosť obrábať pozemky, ktoré boli mimo územia, ktoré sa považovalo za majetok klanu. Nové pomery prispeli k ekonomickému posilneniu a zvýšeniu politického významu kmeňovej šľachty. Stala sa silou, ktorá viedla život jej kmeňa. V IX-X storočiach. potomkovia kmeňovej šľachty sa nazývali kniežatá, zhupani a guvernéri. V súvislosti s rozpadom kmeňového systému sa posilňuje vlastnícke právo k nehnuteľnostiam a výrobným nástrojom. Na rozdiel od kmeňovej šľachty, ktorá sa snažila zabezpečiť si jednotlivé parcely na individuálne užívanie, si väčšina obyvateľstva naďalej udržiavala kolektívne vlastníctvo pôdy. Klan bol rozdelený na samostatné veľké príbuzenské rodiny - zadrugi. Zo zloženia posledného vynikali jednotliví členovia, ktorí si organizovali vlastné hospodárstvo. V budúcnosti tieto jednotlivé farmy tvorili komunitu – značku. Pozemky boli naďalej v spoločnom vlastníctve obce, no postupne obrábané pozemky prešli do individuálneho užívania. Pustiny boli naďalej v spoločnom vlastníctve. Tieto formy vlastníctva pôdy pokračovali až do trinásteho storočia.

V českom obyčajovom práve sa dlho zachovali stopy kmeňového systému. Komunita zaplatila za hlavu zavraždeného nájdenú na jej území, ak sa nenašiel vinník. Podieľala sa na pátraní po zločincoch v trezore tzv. Kolektívna prísaha na súde bola tiež indikátorom zvyškov kmeňového systému. Na území kmeňových združení existovali „grady“ – politické, vojenské a obchodné centrá, ku ktorým smerovali najbližšie osady. Územie kmeňových zväzov bolo rozdelené na samostatné mestské oblasti - zhups. Tieto územné spolky boli už politickými spolkami. Medzi nimi popredné miesto patrilo českému územno-politickému spolku, keďže zaberal centrálnu časť územia a nachádzal sa na križovatke najdôležitejších pozemných riečnych ciest.

Do polovice X storočia. najvýznamnejšie z miest tohto spolku Praha na Vltave bola v držbe Přemyslovcov. Zjednotili pod ich vládou samostatné české kmene žijúce na západ od rieky Labe. Východná časť územia, obývaná českými kmeňmi, patrila rodu Slavnikovcov. Ich politickým centrom bola Libice.

Rast politického vplyvu oboch miest bol determinovaný ich hospodárskym významom. V Prahe sa križovali obchodné cesty, ktoré prechádzali centrálnou časťou územia zo severu na juh a zo západu na východ, v Čiernom mori a Azovskom mori. Cez Libicu prechádzala hlavná obchodná cesta na severovýchod do poľských krajín, odtiaľ do Kyjevskej Rusi a obchodná cesta do Uhorska, Panónie a na Balkán. Mesto Libice bolo vážnym ekonomickým a politickým rivalom Prahy. Rod Slavnikovcov bol silným odporcom Přemyslovcov. Majetky Slavníkov sa rozprestierali na západ od Vltavy a odrezali od Dunaja obchodné cesty smerujúce do Českej republiky. Dlhý boj medzi oboma politickými centrami sa skončil víťazstvom pražského kniežaťa, ktorý pod svoju vládu zjednotil väčšinu kmeňov a disponoval značnými materiálnymi zdrojmi.

Zjednotenie českých kmeňov viedlo k tomu, že starší jednotlivých kmeňov – vojvodovia a župani – museli uznať právomoc centrálneho vojvodu alebo kniežaťa (dux). Bol to však dlhý a komplikovaný historický proces. Českému kniežaťu sa síce podarilo podrobiť si ďalšie kmene, no spočiatku jeho moc nad nimi nebola veľká. Guvernéri jednotlivých kmeňov nechceli uznať moc ústredného kniežaťa. Český štát sa zrodil v boji kniežaťa s miestodržiteľmi a kmeňovou šľachtou. Boj bol napätý a zlomiť odpor miestodržiteľov a šľachty jednotlivých kmeňov si vyžadovalo veľa úsilia. Vnútorný boj v samotnom českom kniežatstve navyše oslabil moc centrálneho kniežaťa, posilnil postavenie jeho odporcov. Zásahy nemeckých feudálov do vnútorných záležitostí Českej republiky oddialili aj zjednotenie českých kmeňov do jedného štátu. Prvým historicky známym kniežaťom bol Burivoy z rodu Přemyslovcov (874–879). Spolu s manželkou Ľudmilou Burivou konvertoval na kresťanstvo v hlavnom meste Moravy, Velehrade. Už za vnuka Burivoya - Václava (923-935) sa situácia v Česku vyostrila. Za neho vzrástol vplyv nemeckého kléru, ktorý podobne ako na Morave začal boj proti slovanskej cirkvi. Václav podporoval katolícke duchovenstvo, ktoré zaujímalo dominantné postavenie v krajine. Víťazstvo katolíckej cirkvi nad slovanskou cirkvou posilnilo postavenie spoločenských predstaviteľov. Prevaha latinského jazyka v písaní však vývoj písma v českom jazyku na dlhý čas oddialila.

Nemeckí feudáli bdelo sledovali vnútornú situáciu v krajine, aby si Českú republiku podriadili svojej moci. Keď Václav bojoval s Radislavom, kniežaťom kmeňa Zlichan, ktorý sa spoliehal na nemeckých feudálov, kráľ Henrich I. to využil na vpád do Česka. Išiel až do Prahy. Václav bol nútený uzavrieť dohodu s Henrichom, uznal sa za vazala kráľa a zaviazal sa platiť tribút. Miestodržitelia a Lechovci využili zložitú vonkajšiu situáciu a vyvolali povstanie proti Václavovi. Povstanie bolo upokojené, no sám Václav čoskoro zomrel rukou svojho brata Boleslava, kniežaťa z kmeňa Pšovanov. Boleslav I. (935–967) viedol dlhé roky neúspešnú vojnu s Ottom I. za nezávislosť. Spoločná hrozba Maďarov zblížila Boleslava I. s ríšou. Spojené nemecko-české vojsko v roku 955 porazilo Maďarov v bitke na rieke Lech, čím sa Česko oslobodilo od hrozby maďarského vpádu. Po porážke Maďarov bola k Českej republike pripojená Morava s časťou Sliezska na hornom toku Odry a Krakov. Boleslav dostal možnosť kontrolovať obchodné cesty, ktoré prechádzali cez Libicu. V záujme posilnenia zahraničnopolitického postavenia Českej republiky sa Boleslav zblížil s poľským kniežaťom Mieškom (960–992) a oženil s ním jeho dcéru Dúbravku.

Boleslav položil pevné základy českého štátu. Boleslav je v tomto smere pokračovateľom tradícií veľkomoravských kniežat Rostislava a Svyatopolka. Jeho moc sa rozšírila na všetky české kmene s výnimkou držby Slavníka s centrom v Libici. Víťazstvá stáli Boleslava veľké úsilie a pri výbere prostriedkov sa neostýchal. Nečudo, že dostal prezývku „Krutý“ (Ukrutný).

Boleslav podnikol rázne opatrenia na posilnenie svojej krajiny. Väčšina českej šľachty mala záujem posilniť svoje ekonomické postavenie a preto podporovala Boleslava a jeho zjednocovaciu politiku. Hmotné prostriedky, ktorými Boleslav disponoval, mu umožňovali udržiavať čatu, ktorú používal na boj s Nemcami a Maďarmi a s jej pomocou si podmaňoval vzpurné kmene. Len jedno libické knieža Radislav Slavník sa ešte nepodvolil kniežaťu a pokračoval v boji proti zjednocujúcej politike českých kniežat. Vzťahy medzi pražskými a libickými kniežatami sa obzvlášť vyhrotili za Boleslava II. Pobožného (967–999). S cieľom vymaniť českú cirkev z područia vyššej nemeckej katolíckej hierarchie dosiahol Boleslav II. zriadenie samostatného biskupstva v Prahe, ktoré zostalo v kánonickej závislosti od arcibiskupa z Mainzu. Zriadenie biskupstva v Prahe posilnilo Boleslavovo postavenie, keďže moc pražského biskupa sa rozšírila na celé Čechy. To zasadilo Slavníkovi a jeho rodine politickú ranu. Aby sa zastavilo ďalšie posilňovanie moci pražského kniežaťa, dosiahol Slavník vymenovanie svojho syna Vojtecha za pražského biskupa pod menom Vojtech. Politika nového biskupa podkopala autoritu kniežacej moci. Medzi Boleslavom II. a Vojtechom došlo k stretom. Pražský biskup bol nakoniec nútený opustiť stolicu. Vojtech sa pod záštitou poľského kniežaťa vybral k Prusom, aby medzi nimi šíril kresťanstvo, no v roku 997 ho zabili pri svojej misijnej práci. V boji proti kniežaťu Radisławovi Slavnikovi z Libice a jeho synom zvíťazil Boleslav II. Libické knieža sa síce spoliehalo na nemeckého cisára Otta III., ten mu však výraznejšiu pomoc poskytnúť nedokázal. V roku 995 Boleslav obsadil hlavné mesto Slavníkova - Libicu. Pri dobytí Libice bola zabitá celá mužská a ženská populácia. Celá rodina Slavnikovovcov bola zničená. Ich pozemky a majetky boli skonfiškované v prospech českého kniežaťa. Východočeské krajiny tak prešli do rúk Přemyslovcov a všetky české krajiny sa zjednotili pod vládou jedného kniežaťa. Tak vznikol český štát.

Pražský kronikár Kozma schvaľuje osobnosť a dielo Boleslava II. „Toto knieža,“ hovorí Kozma, „bol kresťanský manžel, otec sirôt, ochranca vdov, utešiteľ plačúcich, patrón klerikov a tulákov, zakladateľ Božích kostolov. Za neho nikto nedostal za peniaze ani duchovné, ani svetské postavenie. A v bitkách bol najstatočnejší, k premoženým sa správal milosrdne, no hlavne si vážil pokoj a pokoj. Mal veľa bohatstva a vojenských zbraní. Už v tom čase sa Praha stala významným centrom medzinárodného obchodu, o čom arabský cestovateľ Ibrahim Ibn-Yakub, ktorý navštívil Českú republiku za Boleslava I., napísal takto: „Mesto Fraga (Praha) je postavené z kameňa. a vápno a je z miest najbohatšie na obchod. Rusi a Slovania prichádzajú k nemu z Krakova (Krakow) s tovarom a moslimovia a židia a Turci k nemu prichádzajú z tureckých krajín, ako aj s tovarom a byzantským kalikom a vyberajú z nich múku, cín a rôzne drobnosti. . Ich krajina je najlepšia z krajín severu a najbohatšia na zásoby života. A v meste Praha sa vyrábajú sedlá a uzdy a štíty pre použitie v ich krajinách. Po smrti Boleslava II. musel mladý český štát znášať hlboké vnútorné i vonkajšie otrasy. Proti Boleslavovi III., prezývanému Červený (999-1003), sa postavila kmeňová šľachta, ktorá sa nechcela vyrovnať so stratou nezávislosti. Na čele kmeňovej šľachty stál rod Vršovičovcov. Boleslav III bol nútený utiecť do Nemecka. Dočasné víťazstvo kmeňovej šľachty spájalo s jej podporou poľské knieža Boleslav I. Chrabrý (992–1025). Ten, ktorý využil vnútorné komplikácie v Českej republike, dobyl krásnu českú metropolu a potom Moravu, Krakov a Sliezsko.

Aby udržali Čechy pod svojou vládou, pomáhal Boleslav I. Chrabrý Boleslavovi III. v boji proti bratom Jaromírovi a Oldřichovi; za jeho asistencie sa Boleslav III. vrátil do Prahy a brutálne zakročil proti svojim odporcom. Potom sa na poľského kniežaťa obrátil so žiadosťou o pomoc aj Boleslav III. Lehi a páni. Boleslav III. bol počas stretnutia s Boleslavom I. Chrabrým zradne zajatý a oslepený a potom vsadený do poľskej pevnosti, kde bol držaný až do svojej smrti. Boleslav I. Chrabrý odišiel do Prahy a „krásna česká krajina sa stala provinciou poľského kniežatstva, veselá Praha hlavným mestom Boleslavom“. Praha však nezostala dlho pod vládou poľského kniežaťa. Cisár Henrich II. v obave o jeho posilnenie pomáhal Oldřichovi a Jaromírovi pri návrate Prahy. Morava a Sliezsko však zostali Boleslavovi I. Chrabrému. Až v roku 1021 bola Morava oslobodená spod moci Poľska a Oldřich (1012–1034) ju dal do dedičstva svojmu synovi Bretislavovi.

Za Bretislava (1034–1055) došlo k posilneniu českého štátu. Odpor feudálnej šľachty bol zlomený. Vonkajšia pozícia Českej republiky však zostala mimoriadne napätá. Bretislavovi nebola cudzia myšlienka zjednotiť slovanské národy pod jeho vládou, ako bol Boleslav I. Chrabrý. Bretislav preto využil feudálny boj, ktorý sa začal po smrti poľského kniežaťa Mieška II. (1025 – 1034), syna Boleslava I. Chrabrého, dobyl malopoľský Krakov a veľkopoľské Gniezno.

Rozšírenie Bretislavovej moci do Poľska posilnilo vonkajšie postavenie Českej republiky vo vzťahu k Nemeckej ríši, ktorá bola naďalej úhlavným nepriateľom českého štátu. Nemecký cisár nechcel pripustiť posilnenie Česka. Za týmto účelom Henrich III. v roku 1040 podnikol ťaženie proti Českej republike, ktoré sa skončilo neúspechom. Cisár bol porazený v bitke pri Domažliciach v západných Čechách. V nasledujúcom roku Henrich III. podnikol nové ťaženie, ktoré skončilo úspešne a Bretislav bol nútený uznať lénnu závislosť Česka na ríši. Pomocou tohto diplomatického aktu zostali české krajiny pod vládou Břetislava.

Bretislavovi sa však nepodarilo zjednotiť pod svoju vládu všetky české krajiny. Patrila mu len časť Moravy. Kraj na ľavom brehu Dunaja až po dolný tok rieky Moravy smeroval do Bavorska. Etnicky a jazykovo príbuzní Čechom Slováci spadali pod nadvládu Maďarov.

Z knihy História. ruská história. 11. ročník Hlboká úroveň. Časť 1 autora Volobuev Oleg Vladimirovič

§ 28. Vznik zväzového štátu

Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 2. Stredovek od Yeagera Oscara

Z knihy Zrodenie Ruska autora Rybakov Boris Alexandrovič

VZNIK ŠTÁTU RUSKO O tom, že východoslovanská štátnosť dozrievala na juhu, v bohatom a úrodnom lesostepnom pásme stredného Dnepra, tu bola známa už tisícky rokov pred Kyjevskou Rusou.

Z knihy Dejiny stredoveku. Zväzok 1 [V dvoch zväzkoch. Pod generálnym redaktorom S. D. Skazkina] autora Skazkin Sergej Danilovič

Vznik raného sodalského štátu Maďarské kmene, ktoré sa túlali po južných ruských stepiach, prešli koncom 9. storočia cez Karpaty a začali sa usadzovať na strednom Dunaji. Počas celého X storočia. Maďari ovládajú toto územie. Prispeli k nim priaznivé životné podmienky

Z knihy Tajný front. Spomienky dôstojníka politickej rozviedky Tretej ríše. 1938-1945 autora Höttl Wilhelm

7. KAPITOLA ROZDRŽENIE ČESKÉHO ŠTÁTU Československo zaujíma osobitné miesto vo viacerých krajinách, ktoré Hitler obsadil po vykonaní zodpovedajúcich podvratných aktivít medzi národnostnými menšinami. Žili tam tri milióny Nemcov pozdĺž Sudet a to

autora Platonov Sergej Fjodorovič

Vznik kyjevského štátu § 6. Annalistická legenda o povolaní varjažských kniežat. Ako a kedy sa začal štátny život medzi ruskými Slovanmi, si naši predkovia nepamätali. Keď sa začali zaujímať o minulosť, začali zbierať a zapisovať príbehy, ktoré medzi nimi prešli.

Z knihy Jednotná učebnica dejín Ruska od staroveku do roku 1917. S predslovom Nikolaja Starikova autora Platonov Sergej Fjodorovič

Vznik veľkoruského štátu § 46. Veľkovojvoda Ivan III Vasilievič; význam jeho práce. Nástupcom Vasilija Temného bol jeho najstarší syn Ivan Vasilyevič. Slepý otec z neho urobil svojho spoluvládcu a ešte za života mu dal titul veľkovojvodu.

Od knihy Staroveké ruské dejiny po mongolské jarmo. Zväzok 1 autora Pogodin Michail Petrovič

VZNIK ŠTÁTU A štáty, ako všetky bytosti na svete, začínajú nenápadnými bodmi. Dlho, dlho sa cez silnú lupu musíte pozerať na tú škaredú, heterogénnu haldu zeme, ľudí a ich činy, na tento ľudský chaos, aby ste sa nakoniec chytili.

Z knihy Staroveké Rusko. 4.–12. storočie autora Kolektív autorov

Vznik štátu Postupne sa zjednocujú rozptýlené kmene východných Slovanov. Objavuje sa starý ruský štát, ktorý vošiel do histórie pod názvami „Rus“, „Kyjevská Rus“.

Z knihy Domáce dejiny (do roku 1917) autora Dvorničenko Andrej Jurijevič

§ 3. Formovanie ruského štátu Za vlády Ivana III. Vasilieviča (1462-1505) a jeho syna Vasilija III. Ivanoviča (1505-1533), čo sa v historickej literatúre tradične a oprávnene nazýva "utvorenie jedného štátu" odohráva sa. Naozaj, dá sa povedať

Z knihy Dejiny Ďalekého východu. Východná a Juhovýchodná Ázia autor Crofts Alfred

VZDELÁVANIE PRE ŠTÁT Dve desaťročia po začiatku éry Meidži bolo niekoľko stoviek Japoncov súčasne zapísaných do amerických škôl, študovali všetky oblasti vedomostí. Chlapci z bohatých rodín si mohli dovoliť desať rokov štúdia v zahraničí, ba dokonca

Z knihy Všeobecné dejiny štátu a práva. Zväzok 1 autora Omelčenko Oleg Anatolievič

§ 9.3. Vznik aténskeho štátu Sociálno-ekonomicky rozvinutejší ako Sparta bol druhý z najväčších starovekých gréckych štátov Atény (polostrov Attika), ktorý čoskoro podriadil svojmu vplyvu zvyšok Hellas. Klasický spôsob formovania

Z knihy Slovanská encyklopédia autora Artemov Vladislav Vladimirovič

Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 3 Age of Iron autora Badak Alexander Nikolajevič

Vznik štátu V starovekej Indii bol proces formovania štátu dlhý. Postupne sa kmeňová aristokracia zmenila na vrchol vznikajúcich raných stavovských štátov, ktoré sa formovali na kmeňovom základe. Zvyšovanie moci kmeňových vodcov

Z knihy Domáce dejiny. Detská postieľka autora Barysheva Anna Dmitrievna

1 VZNIK STARÉHO RUSKÉHO ŠTÁTU V súčasnosti si v historickej vede zachovávajú svoj vplyv dve hlavné verzie o vzniku východoslovanského štátu. Prvý sa nazýval Norman Jeho podstata je nasledovná: ruský štát

Z knihy História autora Plavinský Nikolaj Alexandrovič

Subjekty českého štátu

test

1.3 Vznik českého štátu

Slovanské obyvateľstvo na území Českej republiky Franské kroniky z XI storočia. Označení termínom "bohémovia" Usadilo sa tu niekoľko kmeňov. Česi žili v Pražskej kotline, v oblasti mesta Žatec - Luchians, na severe Českej republiky - Lemuzy, v oblasti Mělník - Litomerzhitsy a Pshovans, vo východnej časti Českej republiky - Harvats, v r. južná časť - Dulebs.

V X - XI storočí. medzi týmito kmeňmi sa rozpadá kmeňový systém a vytvárajú sa Rennefeudálne vzťahy. Kmeňoví vodcovia, šľachtici a iné mocné osobnosti sa zmocnili spoločného kmeňového majetku a pomocou trás premenili celé dediny, rody, kmene na svoj majetok a prinútili ich pracovať na sebe a udržiavať svoje dvory a čaty.

Aj feudáli medzi sebou neustále bojovali, snažili sa anektovať susedné územia, dochádzalo tak k zjednocovaniu územných a etnických celkov, obzvlášť intenzívny bol tento proces v Stredných Čechách, kde vládli kniežatá z rodu Přemyslovcov.

Keď už hovoríme o Přemyslovcoch, môžeme povedať, že dynastia pochádza z Veľkej Moravy koncom 9. a začiatkom 10. storočia. Prvá zmienka v prameňoch o kniežati tohto druhu (872) bola knieža Borzhivoi, ktorému poslúchali Česi, Luchiovia, Lemuzy, Litomerians.

V roku 884 sa Borzhivoy podrobil Svyatopolku na Morave.

V roku 885 Borzhivoy a jeho manželka konvertovali na kresťanstvo, pretože. pochopil význam kresťanstva pre posilnenie moci.

V roku 895 sa Čechy stali súčasťou Moravy.

Po páde Veľkej Moravy (906) sa jej kmene a kniežatstvá, ktoré boli jej súčasťou, začali oddeľovať a vytvárať samostatné spolky. Česká republika - bojujúca za svoju nezávislosť, nie raz bojovala s oslabenou Moravou. Česká republika sa po rozpade stala ekonomicky silnejšou, ako bola za vlády Mojmírovičovcov a súčasťou vlády dynastie Přemyslovcov.

Knieža Borzhivom sa spomína v kronike Kozmu z Prahy, napísanej v roku 1102. Neexistuje úplná istota, že kronika hovorí pravdu, pretože Kozma zhromaždil informácie pred dvesto rokmi a je pravdepodobné, že mnohé z údajov môžu byť nespoľahlivé a nespoľahlivé. -existujúca je dosť vysoká.

Po vláde Borživého vládol Českej republike jeho vnuk Václav. V neskoršej historiografii je Václav veľmi obľúbený. Vládol v rokoch 921 až 935, zasadil vo svojej krajine kresťanstvo, od svojich poddaných vymáhal obyčajné rekvizície a viedol ozbrojené konflikty s protivníkmi.

Faktom je, že v tom čase boli v krajine ešte silné prvky pohanstva. V dôsledku sprisahania v roku 935 bol Václav zabitý a následne kanonizovaný ako mučeník za kresťanskú vieru.

Boleslav I. po nástupe na trón odmietol vzdať tribút nemeckému kráľovi a na 14 rokov úspešne odrazil nápor Otta I. Boleslav však v roku 950 predsa len uznal závislosť od nemeckého kráľa a pomohol mu poraziť Maďarov a pripojiť Sliezsko a kniežatstvo Vislanov na jeho majetky s Krakovom. V niektorých prameňoch sú aj informácie, že Boleslav sa zmocnil Moravy a časti Slovenska.

Boleslav zaviedol v krajine novú mincu - strieborný denár, ktorý vydržal až do roku 1300.

Za Boleslava I. a jeho nástupcov sa výrazne zmenil systém štátnej správy. Kmeňoví vodcovia a starší klanov, ak neposlúchli princa, boli vyhladení. Štát bol rozdelený na kraje riadené z kniežacích hradov, kde okrem služobníctva na čele s purkrabím bola posádka a služobníctvo.

Dekréty vychádzajúce z Pražského hradu, ktorý bol centrom Českej republiky, platili v celej krajine.

Knieža vymenoval svojich bojovníkov do dôležitých správnych funkcií – hlavného purkrabího, najvyššieho kancelára, hlavného pisára a pod., pričom ich odmeňoval pozemkami s roľníkmi, dedinami, pevnosťami, ktoré najskôr využívali ako lénne majetky a potom ich začali dediť. Takto sa formovala feudálna trieda.

Bola zriadená prvá štátna daň „tribut zo sveta“ a boli zavedené zemské povinnosti.

Boleslav I. sa rozhodol založiť pražské biskupstvo, ale zomrel v roku 972 skôr, ako mohol svoj zámer uskutočniť.

Kniežaťom bol jeho syn Boleslav II., ktorý v roku 973 dostal oficiálne regálie pre biskupa pražskej diecézy.

Biskupstvo posilnilo moc Přemyslovcov a cirkev sa úplne podriadila kniežaťu. Ustanovoval a odvolával kňazov, vyberal od veriacich cirkevné desiatky, založil tri kláštory a bol nazývaný „Pobožný“.

Vojenské výpravy Boleslav II. dobyl časť Hornej kaluže a Haličskej zeme.

V strede českej kotliny stál hrad Libice, kde sa začalo formovať politické centrum. Hrad vlastnil knieža Slavník, ktorý sa v šľachte považoval za rovného Přemyslovcom a neposlúchal ich. Rovnako ako Boleslav razil vlastnú mincu a nezávisle nadviazal vzťahy s cudzími panovníkmi.

Přemyslovci v tom videli hrozbu. V roku 982 došlo ku konfliktu medzi Přemyslovcami a Slavnikovcami.

V roku 995 čata Boleslava II. dobyla Libicu, zničila Slavnikovcov, Boleslav II. zjednotil celú Českú republiku pod nadvládu Přemyslovcov.

Jeho nástupcom sa stal Boleslav III. (999 - 1003), za ktorého sa český štát dostal do krízového obdobia.

K uznaniu vazalstva prinútil českého kniežaťa nemecký cisár Henrich II.

A české knieža Vratislav II. (1061-1092) za vernosť cisárovi Henrichovi II. získal titul kráľa, avšak bez nároku na dedičstvo.

V XI storočí. ranofeudálna centralizácia českého štátu sa oslabila, krajina vstúpila do obdobia feudálnej fragmentácie. Územie štátu sa rozpadlo do extrému. Centrom každého extrému bolo mesto. Všetky hlavné súdne, administratívne a finančné funkcie pri riadení extrému boli v rukách miestnych vlastníkov pôdy, v prospech ktorých sa dostávali osobitné príjmy. Miestni feudáli tvorili aj vojenské milície. O záležitostiach extrému diskutovali aj na extrémnych kongresoch (regionálne diety). Všetky funkcie v ústrednej vláde a na dvore vystriedala aj feudálna šľachta. České kniežatá boli bezmocné riešiť otázky vojny, mieru či financií bez feudálnej šľachty, ktorá sedela na snemoch a v rade pod kniežaťom. 11. – 13. storočie bolo obdobím, kedy sa feudálne majetky veľkých i malých zemepánov, ako aj cirkví neustále rozširovali a upevňovali. Už v X storočí. právo užívania pustatín a lesov, vrátane klčovania novi a zakladania nových dedín, záviselo od feudálov. Po zakladaní týchto dedín ich feudáli osídlili závislými roľníkmi a zakázali susednému obyvateľstvu využívať obecné pozemky. Slobodní roľníci - dedovia Sovietska historická encyklopédia. -- M.: Sovietska encyklopédia. Ed. E. M. Žukovej. 1973-1982, ktorý vlastnil pozemky na základe dedičského práva a zaberal ich mernou hmotnosťou začiatkom 11. storočia. stále popredné miesto medzi roľníkmi, sa tým dostali do beznádejnej situácie. Zničení v dôsledku zákazu užívania obecných pozemkov sa stali závislí od feudálov, ktorým boli povinní platiť všetky druhy dávok. Významnú úlohu pri skaze a zotročení starých otcov zohralo aj priame zabratie ich pozemkov feudálmi a násilné zotročenie.

Špecifický systém v krajine sa však nevyvíja. Do konca XII storočia. moravský markgróf a pražský biskup boli opäť nútení uznať podriadenosť českej korune. Fragmentácia sa neprejavila ani tak v priamom rozpade štátu na politicky samostatné časti, ale v raste výsad aristokracie a celej šľachty. Feudáli si zabezpečili dedičné práva na pôdu, rozšírili imunitné výsady atď. Katolícka cirkev si od centrálnej vlády vydobyla najviac ústupkov: podriadenosť duchovenstva iba cirkevnému súdu, právo na desiatky atď. Indikátorom zvýšeného významu Česka v medzinárodnom dianí bolo získanie kráľovského titulu kniežaťom v roku 1158. Najvyššia moc cisára nad českým kráľom bola minimálna. Vzťahy sa vyvíjali rôznymi spôsobmi – od spojenectiev až po vojenské konflikty, ktoré prebiehali s rôznym stupňom úspechu. Ale vo všeobecnosti sa podobali skôr na vzťah medzi partnermi ako na vládcu a vazala. Cisárska zlatá bula z roku 1212 uznala osobitné postavenie Českej republiky a Svätej ríše rímskej: českí zástupcovia sa museli zúčastňovať len tých ríšskych snemov, ktoré sa schádzali v blízkosti hraníc kráľovstva; ak dynastia zanikne, Česi majú právo voliť si kráľa sami, bez vonkajších zásahov atď.

O trón bojovali už potomkovia Vratislava. Lené vzťahy Česka s ríšou mali zároveň viacero čŕt. V Českej republike neplatili cisárske zákony, ale ríša uznávala za vládcov krajiny iba osoby, ktoré boli zvolené bojovníkmi a ktoré mali skutočnú moc.

Koniec 12. storočia bol poznačený obdobím úpadku nielen českého štátu, ale aj Nemeckej ríše, čo umožnilo českému štátu zachovať si nezávislosť.

V roku 1306 vymrela dynastia Přemyslovcov, českí feudáli zvolili za kráľa Jána Luxemburského (1310-1346), čím získali od neho množstvo nových výsad, vrátane oslobodenia od pravidelných daní. V roku 1317 sa rozšírili a upevnili právomoci zriadených koncom 13. storočia. stavovská reprezentácia – Sejm, v ktorom mala zastúpenie šľachta, duchovenstvo a mestá.

Kapitola 2. Vývoj práva v Českej republike v období stredoveku

Vzťahy medzi Litovským veľkovojvodstvom a Ruskom

Vznik Litovského veľkovojvodstva sa v rôznych prameňoch pripisuje od vlády Mindovga (približne 1251) až po panovanie Gedemina (1316 - 1341). Centralizácia a rast Litovského kniežatstva boli diktované jedným cieľom - prežiť ...

Vznik ruskej štátnosti. Staroveké Rusko. Kyjevská Rus

Krajiny východoslovanských kmeňov zjednotených do jedného štátu sa nazývali Rus. Argumenty „normanských“ historikov, ktorí sa pokúsili vyhlásiť za zakladateľov starého ruského štátu Normanov, ktorí sa potom v Rusku nazývali Varjagovia ...

Štátnosť východných Slovanov

Moment vzniku staroruského štátu nemožno datovať dostatočne presne. Je zrejmé, že došlo k postupnému rastu tých politických formácií, ktoré boli spomenuté vyššie ...

Mughalská India

Existencia Dillí sultanátu, vznik vládnucej triedy moslimských feudálov, dlhé spolužitie a vzájomné ovplyvňovanie hinduistov a moslimov pripravili v severnej Indii vznik novej mocnej moslimskej ríše...

Mongolsko-tatárska invázia do Ruska a jej dôsledky

Na začiatku XIII storočia. v Strednej Ázii vznikol Mongolský štát združujúci početné kmene kočovných chovateľov dobytka a lovcov. Mongolské kmene sa potulovali po stepiach Transbaikalie a severnej časti moderného Mongolska...

Vznik starého ruského štátu v storočiach IX-XI.

Vznik starého ruského štátu. Kritika „normanskej“ teórie

Bohatý materiál z rôznych zdrojov nás presviedča, že východoslovanská štátnosť dozrela na juhu, v bohatom a úrodnom lesostepnom pásme Stredného Dnepra ...

Školstvo a hlavné etapy rozvoja štátnosti v Sparte

Spartský štát vznikol v dôsledku presunu kmeňa Dórov cez Balkánsky polostrov. Dóri zajali Lakóniu, ktorá sa nachádza v údolí Eurotas, a v 9. storočí vznikol Spartský štát ...

Vznik Novgorodského štátu v 9. storočí

V tom čase sa v severozápadných krajinách východných Slovanov, v oblasti jazera Ilmen, pozdĺž Volchova a na hornom toku Dnepra, schyľovali k udalostiam, ktoré sa mali stať aj jednou z najpozoruhodnejších. v ruskej histórii...

Subjekty českého štátu

V československej historiografii sa otázka genézy prvých slovanských kniežatstiev na strednom Dunaji v prvej tretine 9. stor. (Moimirovskogo v údolí rieky Moravy a Pribipovskogo v regióne Nitrya) zostáva nevyriešené pre nedostatok zdrojov ...

Vývoj ruského práva v starovekom Rusku

Z množstva koncepcií štátu existujúcich v historickej vede formovanie pôvodu Slovanov najviac spĺňa požiadavky modernej vedy, takzvaný Dneper-Oderský koncept pôvodu Slovanov akademika B.A. ...

Rusko v storočiach IX-XIII: od jednoty k fragmentácii

Vznik Kyjevskej Rusi zapadá do procesu formovania štátu, prebiehajúceho v 9. – 10. storočí. na rozsiahlom území severnej, strednej a východnej Európy. Podľa Príbehu minulých rokov...

Rusko a horda: pohľady v ruskej historickej vede

Na začiatku XIII storočia. v Strednej Ázii na území od jazera Bajkal a horných tokov Jenisej a Irtyša na severe až po južné oblasti púšte Gobi a Veľkého čínskeho múru vznikol Mongolský štát. Pomenovaný podľa jedného z kmeňov...

Franský štát

Kmeňový zväz Frankov sa formoval v 3. storočí. na dolnom toku Rýna. Patrili sem Hamavovia, Brukteri, Sugambri a niektoré ďalšie kmene. V IV storočí. Frankovia sa usadili v severovýchodnej Galii ako spojenci Rímskej ríše...

Ako to všetko začalo
Druhý názov Česka je Bohemia. Pochádza zo starovekého keltského kmeňa Bójov, ktorí v praveku obývali územie moderných Severných Čiech. Potom prišli na miesto Keltov nemecké kmene Markomanov a v 5. storočí ich vystriedali Slovania, z ktorých pochádzajú novodobí Česi.
Slovanský štát, ktorý dosiahol svoj vrchol začiatkom 11. storočia a volal sa Veľká Morava, má veľmi zvláštny osud. Po prvé, nikto z historikov nevie presne povedať, kde sa nachádzalo hlavné mesto tohto štátu. Po druhé, napriek tomu, že Veľká Morava mala pomerne pôsobivé územie (zahŕňalo Slovensko, Čechy, ako aj časť dnešného Rakúska a Uhorska), začiatkom 10. storočia sa tento štát rozpadol. Veľká Morava bola kresťanskou krajinou, jej krstiteľmi, podobne ako v Rusku, boli apoštoli Cyril a Metod.

"Vidím zlaté krupobitie!"
Vďaka úsiliu prvej českej kniežacej dynastie Přemyslovcov dochádza v období od 10. do 14. storočia k novému zjednoteniu krajiny. Jednou z najvýznamnejších postáv tejto dynastie bol knieža Václav I., ktorý bol neskôr kanonizovaný a považovaný za nebeského patróna Českej republiky. Rovnaké obdobie sa spája aj so vznikom hlavného mesta českého štátu – mesta Prahy. Podľa starej legendy túto udalosť predpovedala princezná Libuše, mytologická zakladateľka rodu Přemyslovcov. Pri pohľade zo strmého brehu Vltavy na miesto, kde sa teraz nachádza Praha, prorocky zvolala: „Vidím zlaté mesto, jeho sláva bude stúpať ku hviezdam!“ Samozrejme, legenda je legenda a historici, ako vždy, majú na túto otázku svoj vlastný názor: veria, že Praha sa stala hlavným mestom po tom, čo sem knieža Přemyslidovič-Borzevoy presťahoval svoje sídlo.
Napriek tomu, že Čechy (teda, ako sa za starých čias volalo Česko) mali vlastnú kniežaciu dynastiu, boli súčasťou Nemeckej ríše. Situácia sa zmenila v druhej polovici 12. storočia, za vlády kniežaťa Přemysla Otakara II. Podarilo sa mu nielen vymaniť sa z područia Nemeckej ríše a nastoliť v Čechách autokraciu, ale aj rozšíriť hranice svojich majetkov a k českým krajinám pridať Rakúsko, Štajersko, Korutánsko a Krajinu. Pravda, Přemyslov triumf netrval dlho: knieža zomrelo vo vojne o nemeckú korunu, ktorá nasledovala po týchto udalostiach.

Luxembursko
Po Přemyslovi Ottakarovi II. bol v českom Olomouci zabitý ďalší predstaviteľ rodu Přemyslovcov, knieža Václav III. Dynastia prestala existovať. Otázka, kto bude ďalej vládnuť, bola čoskoro vyriešená: v roku 1310 sa konala svadba 14-ročného Jána Luxemburského s 18-ročnou dcérou Václava III. Eliškou (Alžbetou). Ján napriek svojmu mladému veku – ktorý však bol v poriadku – pripojil Chebsko a značnú časť Sliezska k Čechám. Spolu sa nové kraje začali nazývať krajinami českej koruny.
Ján Luxemburský bol dobrý kráľ, no mal pre seba jednu osudovú slabosť: rád bojoval. Keď vo vlastnom štáte neboli vojny a šarvátky, odišiel za nimi do iných krajín. Prirodzene, táto vášeň neviedla k ničomu dobrému: v roku 1346 John zomrel v bitke pri Crecy, keď sa postavil Britom na stranu Francúzov.
Trón prešiel na Jánovho syna Karola IV., ktorý bol korunovaný za cisára Svätej ríše rímskej. Osobnosť tohto panovníka je natoľko zaujímavá, že si zaslúži samostatnú diskusiu. Karol bol praktickejším a menej ambicióznym vládcom ako jeho otec a živo sa zaujímal o všetky politické záležitosti svojej krajiny. Životopis Karola IV. je plný zaujímavých faktov. Málokto teda napríklad vie, že český kráľ mal úplne iné meno: pri narodení dostal meno Václav IV., no keďže bol vychovaný na francúzskom dvore, začali ho tam volať Karol. Tento fakt je mimochodom dôvodom, prečo si Karola IV. občas zamieňajú so svojím synom, tiež menom Václav IV.
Na trón nastúpil takmer ako dieťa Karol IV. Vôbec neovládal češtinu a hneď ho obklopilo mnoho zlých radcov, ktorí si chceli uzurpovať moc a formálne tak ponechať vládnuť mladému kráľovi. Napriek svojmu veku sa však Karl ukázal ako veľmi jemný a inteligentný politik. Po rozuzlení plánov svojich zradných poskokov sa za veľmi krátky čas naučil český jazyk a vzal opraty vlády do svojich rúk.
Za otca českého ľudu nazývajú Karola IV. Tento múdry a osvietený panovník urobil pre svoju krajinu skutočne veľa a časy jeho vlády sa stali zenitom moci a rozkvetu Českej republiky. Práve za neho vznikla prvá Karlova univerzita v strednej Európe, postavil sa Karlov most a veľkolepá katedrála sv. Víta v Prahe, ale aj mnohé kostoly a kláštory po celej Českej republike. V tých časoch bola Praha považovaná za tretie mesto kresťanského Západu po Ríme a Konštantínopole. Pozlátená tabuľa na Starej radnici hlása: "Praha je hlavou ríše." Cisár prišiel s plánom Pražského Nového Mesta a osobne dohliadal na stavbu; Po Karolovi IV. bol pomenovaný aj hrad Karlštejn a Karloveské kúpele. Medzi zásluhy Karla treba pripísať začiatok vinárstva v Českej republike.

Obdobie husitských vojen
Po smrti Karola IV. sa majiteľom českej koruny stal jeho najstarší syn Václav IV. Obdobie jeho vlády bolo poznačené ekonomickými, národnostnými a náboženskými konfliktmi. Predpoklady pre tieto konflikty vznikli za Karola IV. Faktom je, že Charles ako veľmi zbožný človek a navyše s vplyvnými priateľmi vo vatikánskych kruhoch aktívne podporoval duchovenstvo. Na konci jeho vlády mala také bohatstvo a privilégiá, že to nemohlo spôsobiť nespokojnosť medzi obyvateľstvom krajiny.
Aby sa tieto nálady verejnosti rozvinuli do niečoho viac, bol potrebný ideologický vodca. A taký človek sa čoskoro objavil. Stal sa nimi Jan Hus, učiteľ teológie na pražskej univerzite. Hus vo svojich kázňach, ktoré sa konali v betlehemskej kaplnke, odsúdil skazenosť duchovenstva, vyzval na zbavenie majetku cirkvi a jej podriadenie svetskej moci, požadoval reformu cirkvi a postavil sa proti nemeckej prevahe v Česku. . Ďalší osud Jana Husa je každému známy. Najprv bol exkomunikovaný, no napriek tomu naďalej tajne kázal v českých mestách. Potom na základe rozhodnutia cirkevného koncilu, ktorý sa konal v nemeckom meste Konstanz, bol Hus odsúdený na smrť. Husova poprava sa konala 6. júla (dnes je tento deň v Českej republike štátnym sviatkom). Každý český prvák pozná posledné slová veľkého reformátora, ktoré vyslovil po tom, čo ho naposledy vyzvali, aby sa vzdal svojich myšlienok: „Nevzdám sa!“ Poprava Jana Husa bola iskrou, ktorá zapálila plamene 20-ročných husitských vojen. Táto revolúcia zanechala hlbokú stopu v histórii krajiny, ale neviedla k žiadnym významným výsledkom. Kompromisom s reformacionistami cirkev napĺňala len sociálne, nie náboženské požiadavky.

Habsburgovci
V roku 1526 sa českým kráľom stal arcivojvoda Ferdinand I. Habsburský. Táto dynastia bola predurčená vládnuť krajine až do roku 1918. Cisár, ktorý zanechal najviditeľnejšiu a najvýraznejšiu stopu v dejinách Českej republiky, bol Rudolf II. Samozrejme, bol to človek s mimoriadnym a zaujímavým charakterom. Choval leva ako domáceho maznáčika a bol milovníkom umenia a mystikom. Rudolf zhromaždil veľmi veľkú zbierku obrazov, vrátane diel géniov talianskej renesancie - Leonarda da Vinciho, Michelangela a Raphaela. Rudolfova vášeň pre všetko spojené s nadprirodzenom viedla Prahu k tomu, aby sa na takmer tridsať rokov stala svetovou metropolou alchýmie. Kúzelníci a alchymisti sem prúdili z celej Európy v nádeji, že získajú záštitu cisára.
Rudolf II. bol jediným predstaviteľom habsburskej dynastie, ktorý sa chcel presťahovať do Prahy (zvyšok Habsburgovcov vládol krajine z Viedne). Ako kedysi za Karola IV., aj za vlády Rudolfa sa hlavné mesto českého štátu stalo kultúrnym centrom Svätej ríše rímskej. Vzniklo tu množstvo barokových stavieb vrátane Loretánskeho kostola a Katedrály sv. Mikuláša. V roku 1611 bol na nátlak príbuzných donútený Rudolf II. abdikovať v prospech svojho brata Mateja. Faktom je, že cisár trpel ťažkou formou syfilisu sprevádzanou demenciou.
Neskorší predstavitelia habsburského rodu začali presadzovať politiku uťahovania skrutiek: jedna za druhou sa rušili všetky slobody, o ktoré bol tak štedrý lojálny a demokratický Rudolf II. V roku 1618 sa politická situácia v krajine natoľko vyhrotila, že vyústila do akcie s názvom „Druhé vrhanie pražským oknom“: skupina 27 českých šľachticov vyhodila z okien kráľovského paláca dvoch cisárskych guvernérov a ich sekretárov. Toto povstanie bolo jedným z dôvodov začiatku tridsaťročnej vojny - protestantské Čechy sa vzbúrili proti katolíckemu Rakúsku. Rozhodujúcou bitkou v tejto vojne bola bitka na Bielej hore, ktorú protestanti prehrali. Viac ako 30 000 protestantských rodín bolo nútených opustiť krajinu a Praha sa na dlhé roky zmenila na provinčné mesto. V histórii Českej republiky sa začala „temná éra“ ekonomickej a kultúrnej stagnácie. Nemčina sa v tomto období stáva úradným jazykom štátu, všetky kľúčové posty v štáte prechádzajú na Nemcov, zaujímajú popredné miesto aj v hospodárstve. Mnoho českých šľachticov a intelektuálov opúšťa krajinu.

Prebudenie národa
Vláda rakúskej arcivojvodkyne Márie Terézie sa niesla v znamení prebúdzania národnej identity, celú krajinu zachvátili roľnícke povstania. Za cisárov Jozefa II. a Leopolda II. došlo k oživeniu českej kultúry: v divadlách sa hrali predstavenia v českom jazyku, vychádzali diela historika Františka Palackého. Cisár František Jozef, dobre vedomý si hrozby pre Rakúsko-Uhorsko, sa snaží zastaviť revolučné nálady v krajine, no nedarí sa mu to.

Prvá svetová vojna a koniec Rakúsko-Uhorska
Už počas prvej svetovej vojny našli útočisko najskôr vo Švajčiarsku a potom v Paríži také významné politické osobnosti Českej republiky ako T. Masaryk, E. Beneš a M. Štefánik. Podarí sa im presvedčiť spojencov o potrebe vytvorenia samostatného slovanského štátu medzi Nemeckom a Rakúskom.
Na konci vojny, 28. októbra 1918, došlo k významnej udalosti: v Prahe bola vyhlásená ČSR. 14. novembra toho istého roku bol zvolený jej prvý prezident Tomasz Masaryk. V roku 1935 ho na tomto poste nahradil Eduard Beneš.

Druhá svetová vojna
Novovzniknutý štát však dlho nevydržal. Po uzavretí takzvanej Mníchovskej zmluvy z roku 1938 nacistické Nemecko obsadilo Sudety Československa, obývané prevažne Nemcami. 14. marca 1939 vyhlásilo Slovensko samostatnosť a hneď na druhý deň vtrhli fašistické vojská na územie Českej republiky. V táboroch Tretej ríše zahynulo viac ako 300 000 Čechov a Slovákov a okupanti zabili 200 000 československých Židov.

Obdobie komunizmu a "pražskej jari"
5. mája 1945 Červená armáda oslobodila Českú republiku od nemeckých útočníkov. Krátko po druhej svetovej vojne sa ČSR dostala do sféry vplyvu ZSSR. Demokratické strany nedokázali odolať komunistom, ktorí vo voľbách v roku 1946 získali 40 % hlasov.
K početným pokusom o reformu či zlepšenie komunistického systému patrila aj slávna „Pražská jar“ (1969): ako reakcia na pokus českých komunistov na čele s Alexandrom Dubčekom vybudovať „socializmus s ľudskou tvárou“ v krajinách Varšavskej zmluvy. vyslal svoje vojská na územie Československa.

Zmena režimu a rozpad Československa
Masové protesty a demonštrácie, ktoré sa prehnali krajinou koncom 80. rokov dvadsiateho storočia, sa nazývali „zamatová revolúcia“. Po ňom nasledoval generálny štrajk vedúci k zmene režimu. Novým prezidentom Československa sa stal dramatik a bývalý disident Václav Havel.
1. januára 1993 došlo v dôsledku „neprekonateľných rozporov“ k mierovému rozdeleniu československého štátu na dve samostatné republiky – Českú republiku a Slovensko. Tieto štáty sa vždy držali rôznych politických smerov: kým Slovensko sa riadilo politikou Moskvy, Česko bolo rovnocenné európskym krajinám. Česká republika vstúpila do NATO v roku 1999 a v roku 2004 sa stala členom EÚ. 21. decembra 2007 sa Česká republika pripojila ku krajinám zúčastňujúcim sa na Schengenskej dohode. To znamená, že s českým vízom budete môcť voľne cestovať do miest a obcí iných európskych krajín zahrnutých vo vyššie uvedenej zmluve. Vlakom alebo požičaním auta. Druhá možnosť je, samozrejme, lepšia, pretože vám umožňuje nezávisle vyvinúť zaujímavú možnosť trasy, zmeniť scenár počas cesty a vo všeobecnosti sa počas vlastnej dovolenky zbaviť akýchkoľvek plánov a rozmarov cudzincov. Najlepšie je jazdiť po Nemecku a Rakúsku, kombinovať návštevy veľkých miest s malými provinčnými – aby ste naplno zažili chuť miestneho života.