Existencialistický dôraz na úplnú izoláciu jednotlivca je užitočnou pripomienkou pre tých z nás, ktorí pracujeme na budúcich konceptoch rozhodovania, zodpovednosti, voľby, rastu, sebadôvery a identity. - Abraham Maslow

Budúcnosť človeka spočíva v ňom samom; žije to v ňom práve v tejto chvíli. - Abraham Maslow

Existencializmus pre mňa znamená v podstate dôraz na poňatie identity, originality a prežívania seba samého ako sine qua non (sine qua non) ľudskej prirodzenosti a akejkoľvek filozofie a vedy o ľudskej prirodzenosti. - Abraham Maslow

Pre mnohých ľudí je jedinou definíciou zmysluplného života, ktorú si dokážu predstaviť, „nemať niečo dôležité a snažiť sa to dosiahnuť“. Vieme však, že sebaaktualizujúci ľudia, aj keď sú už naplnené všetky základné potreby, nachádzajú život naplnený ešte hlbším zmyslom, pretože môžu žiť takpovediac v ríši Bytia. - Abraham Maslow

Pre psychológov je mimoriadne dôležité, že existencialisti dokážu skĺbiť psychológiu s filozofickými základmi, čo iní zatiaľ nedokázali. Logický pozitivizmus bol chybou najmä u klinických a osobnostných psychológov. - Abraham Maslow

Európski fenomenológovia nás so svojimi starostlivo úhľadnými a časovo náročnými demonštráciami môžu naučiť, že najlepší spôsob, ako pochopiť bytie iného človeka, alebo aspoň spôsob, ako urobiť nejaké domnienky, je dostať sa do jeho Weltanschauung (názor na svet) a stať sa schopnými. vidieť jeho svet jeho očami. - Abraham Maslow

Ak sa zámerne chystáte stať sa menej významnou osobou, než vám dovolia vaše schopnosti, varujem vás, že celý život budete hlboko nešťastní. - Abraham Maslow

Život je proces neustálej voľby. V každom okamihu má človek na výber: buď ustúpiť, alebo postupovať smerom k cieľu. Buď pohyb k ešte väčšiemu strachu, obavám, ochrane, alebo voľba cieľa a rast duchovných síl. Desaťkrát denne zvoliť rozvoj namiesto strachu znamená desaťkrát pokročiť smerom k sebarealizácii. - Abraham Maslow

Od európskych spisovateľov si môžeme a mali by sme si požičať seriózny dôraz na to, čo nazývajú „filozofická antropológia“, čo je pokus definovať človeka, rozlišovať medzi človekom a inými biologickými druhmi, medzi človekom a inými predmetmi, medzi človekom a strojom. - Abraham Maslow

Je veľmi ľahké zničiť alebo potlačiť potenciál človeka, takže plnohodnotný človek sa nám javí ako zázrak, taký nepravdepodobný prípad, ktorý nás ponorí do úžasu. Ale zároveň je povzbudzujúce, že sebarealizujúci ľudia predsa len existujú, a preto je možné zvládnuť všetky skúšky a vyjsť z nich víťazne. - Abraham Maslow

Po období šťastia, radostného vzrušenia a pocitu plnosti života bude úspech nevyhnutne samozrejmosťou a objaví sa úzkosť, nespokojnosť a túžba po ďalšom! - Abraham Maslow

Sebaaktualizácia nie je len konečná stanica našej cesty, ale samotná cesta a jej hnacia sila. Toto je minúta po minúte aktualizácia všetkých našich tušených a dokonca len vopred vnímaných možností. - Abraham Maslow

Sebaaktualizácia je proces, predpokladá, že zakaždým, keď sa rozhodneme, zvolíme si, že je dôležitejšie zostať čestným a neklamať, že je čestnejšie nekradnúť ako kradnúť, alebo vo všeobecnosti, robíme každé rozhodnutie, ktoré nás konfrontuje v prospech osobného rastu. - Abraham Maslow

Sebapotvrdenie, moc zaberajú najvyššiu hierarchickú úroveň pyramídy priorít ľudských potrieb. - Abraham Maslow

To, čo v psychológii nazývame „normálne“, je v skutočnosti psychopatológia obyčajnosti, taká nedramatická a taká rozšírená, že si to väčšinou ani nevšimneme. Existenciálne štúdium autentickej osobnosti a autentického bytia pomáha hádzať falzifikáty, životné ilúzie a strachy do ohňa, čo pomáha vnímať ich ako chorobu, aj keď je rozšírená. - Abraham Maslow

To, čo som pozoroval pri uspokojovaní potrieb, viedlo len k dočasnému šťastiu, ktoré zasa vystriedala nová a (ako sa dalo predvídať) hlbšia nespokojnosť. Zdá sa, že nádej človeka na večné šťastie je nesplniteľná. Samozrejme, šťastie prichádza, je dosiahnuteľné a skutočné. Zdá sa však, že sa budeme musieť vyrovnať s jej vrodenou pominuteľnosťou, najmä ak nás priťahujú jej najhlbšie prejavy. Vrcholové zážitky sú krátkodobé, nemôžu byť dlhodobé. Hlboké šťastie je prechodné, nie je trvalé. - Abraham Maslow

Kto má ako nástroj iba kladivo, má tendenciu pozerať sa na akýkoľvek problém ako na klinec. - Abraham Maslow

Človek, ktorého jediným nástrojom je kladivo, vidí vo všetkom len klince. - Abraham Maslow

Existencialisti nám pomáhajú vidieť hranice verbálnej, analytickej, konceptuálnej racionality. Susedia so smerom existujúcim v dnešnej psychológii a volajú po návrate k primárnym skúsenostiam, ktoré predchádzajú akejkoľvek konceptualizácii alebo abstrakcii. - Abraham Maslow

Myslím si, že európskych existencialistov, ktorí hovoria o strachu, utrpení, chorobách a podobne, netreba brať príliš vážne, na čo si myslia, že jediným liekom je vytrvalosť. Toto vysoko intelektuálne fňukanie na vznešené témy sa ukazuje ako večný zdroj zlyhania v práci. - Abraham Maslow

Zistil som, že... koncept sebaaktualizácie sa ukázal byť veľmi podobný Rorschachovým atramentovým škvrnám. Najčastejšie mi používanie tohto konceptu povedalo viac o človeku, ktorý ho používa, ako o samotnej realite tohto konceptu. - Abraham Maslow

Sebaaktualizácia nie je len konečná stanica našej cesty, ale samotná cesta a jej hnacia sila. Toto je minúta po minúte aktualizácia všetkých našich vnímateľných a dokonca len vopred vnímaných možností.

Sebaaktualizácia je proces, predpokladá, že zakaždým, keď sa rozhodneme, zvolíme si, že je dôležitejšie zostať čestným a neklamať, že je čestnejšie nekradnúť ako kradnúť, alebo vo všeobecnosti, že každé rozhodnutie, ktoré nás konfrontuje, robíme v prospech osobného rastu

Zistil som, že... koncept sebaaktualizácie sa ukázal byť veľmi podobný Rorschachovým atramentovým škvrnám. Najčastejšie mi používanie tohto konceptu povedalo viac o človeku, ktorý ho používa, ako o samotnej realite tohto konceptu.

Tento objav znamená, že pre mnohých ľudí je jedinou definíciou zmyslu života, ktorú si dokážu predstaviť, „nemať niečo dôležité a snažiť sa to získať“. Ale vieme, že sebarealizujúci sa ľudia, aj keď sú už naplnené všetky základné potreby, nachádzajú život naplnený ešte hlbším zmyslom, keďže môžu žiť takpovediac v ríši Bytia.

... to, čo som pozoroval pri uspokojovaní potrieb, viedlo len k dočasnému šťastiu, ktoré zasa vystriedala nová a (ako sa dalo predvídať) hlbšia nespokojnosť. Zdá sa, že nádej človeka na večné šťastie je nesplniteľná. Samozrejme, šťastie prichádza, je dosiahnuteľné a skutočné. Zdá sa však, že sa budeme musieť vyrovnať s jej vrodenou pominuteľnosťou, najmä ak nás priťahujú jej najhlbšie prejavy. Vrcholové zážitky sú krátkodobé, nemôžu byť dlhodobé. Hlboké šťastie je prechodné, nie je trvalé.

Po období šťastia, radostného vzrušenia a pocitu plnosti života bude úspech nevyhnutne samozrejmosťou a objaví sa úzkosť, nespokojnosť a túžba po ďalšom!

... je veľmi ľahké zničiť alebo potlačiť potenciál človeka tak, že plnohodnotný človek sa nám javí ako zázrak, taký nepravdepodobný prípad, ktorý človeka ponorí do úžasu. Ale zároveň je povzbudzujúce, že sebarealizujúci ľudia predsa len existujú, a preto je možné zvládnuť všetky skúšky a vyjsť z nich víťazne.

Ak ste odhodlaní stať sa menšou osobou, ako vám to dovoľuje, varujem vás, že budete hlboko nešťastný človek.

Existencializmus pre mňa znamená v podstate dôraz na poňatie identity, originality a prežívania seba samého ako sine qua non (sine qua non) ľudskej prirodzenosti a akejkoľvek filozofie a vedy o ľudskej prirodzenosti.

Pre psychológov je mimoriadne dôležité, že existencialisti dokážu skĺbiť psychológiu s filozofickými základmi, čo iní zatiaľ nedokázali. Logický pozitivizmus bol chybou najmä u klinických a osobnostných psychológov.

Od európskych autorov si môžeme a mali by sme si vypožičať seriózny dôraz na to, čo nazývajú „filozofická antropológia“, čo je pokus definovať človeka, rozlišovať medzi človekom a inými biologickými druhmi, medzi človekom a inými predmetmi, medzi človekom a strojom.

Európski fenomenológovia nás so svojimi starostlivo úhľadnými a časovo náročnými demonštráciami môžu naučiť, že najlepší spôsob, ako pochopiť bytie iného človeka, alebo aspoň spôsob, ako urobiť nejaké domnienky, je dostať sa do jeho Weltanschauung (názor na svet) a stať sa schopnými. vidieť jeho svet jeho očami

to, čo v psychológii nazývame „normálne“, je v skutočnosti psychopatológia bežného, ​​taká nedramatická a taká rozšírená, že si to väčšinou ani nevšimneme. Existenciálne štúdium autentickej osobnosti a autentického bytia pomáha hádzať falzifikáty, životné ilúzie a strachy do ohňa, čo pomáha vnímať ich ako chorobu, aj keď rozšírenú.

Existencialistický dôraz na úplnú izoláciu jednotlivca je užitočnou pripomienkou pre tých z nás, ktorí pracujeme na budúcich konceptoch rozhodovania, zodpovednosti, voľby, rastu, sebadôvery a identity.

Existencialisti nám pomáhajú vidieť hranice verbálnej, analytickej, konceptuálnej racionality. Sú priľahlé k smeru, ktorý dnes existuje v psychológii a vyzývajú k návratu k primárnym skúsenostiam, ktoré predchádzajú akejkoľvek konceptualizácii alebo abstrakcii.

Myslím si, že európskych existencialistov, ktorí hovoria o strachu, utrpení, chorobách a podobne, netreba brať príliš vážne, na čo si myslia, že jediným liekom je vytrvalosť. Toto vysoko intelektuálne fňukanie na vznešené témy sa ukazuje ako večný zdroj zlyhania v práci.

Život je proces neustálej voľby. V každom okamihu má človek na výber: buď ustúpiť, alebo postupovať smerom k cieľu. Buď pohyb k ešte väčšiemu strachu, obavám, ochrane, alebo voľba cieľa a rast duchovných síl. Zvoliť si rozvoj namiesto strachu desaťkrát denne znamená desaťkrát prejsť k sebarealizácii

Abraham Maslow. Motivácia a osobnosť. Petrohrad, Peter, 2006, 352 s. - séria "Mastri psychológie":

1. „Ako sa pohybujete po fylogenetickej škále a ako sa znižuje úloha inštinktov, závislosť jednotlivca od kultúry ako adaptačného nástroja sa stáva čoraz väčšou“ (s. 54).

2. „Uspokojená túžba prestáva byť túžbou. V tele prevládajú neuspokojené potreby, ktoré určujú správanie“ (s. 63).

3. „predpokladom uspokojovania základných potrieb sú slobody, ohrozenie slobôd je ohrozením potrieb samotných (s. 69).

4. „akékoľvek správanie je polydeterminované, to znamená, že má zložitú motiváciu“ (s. 76).

5. „Pokiaľ ide o samotné motivačné determinanty, akékoľvek správanie je determinované skôr niekoľkými alebo všetkými základnými potrebami než len jednou z nich“ (s. 76).

6. „Ukojenie akejkoľvek potreby ju na jednej strane eliminuje a na druhej strane umožňuje, aby sa do popredia dostali a deklarovali iné, slabšie potreby, ktoré boli doteraz v potláčanom stave. tok potrieb je nepretržitý, uspokojenie jednej z nich vedie k objaveniu sa nových (s. 102).

7. „Identifikáciu lásky možno definovať ako zlúčenie jednotlivých hierarchií potrieb... Dvaja skutočne milujúci ľudia budú reagovať na potreby toho druhého, ako keby boli ich vlastné. Potreby blížneho sa stávajú vlastnou potrebou (s. 110).

8. „najvyšším motívom je nemať žiadne motívy“ (s. 121).

9." Sebaaktualizácia je motivovaná skôr potrebami rozvoja ako nedostatkom niečoho. To je druhá naivita, ľahký stav (s. 121).

10. „coping – správanie ... je pokus o kompenzáciu vnútorného deficitu pomocou vonkajších pozitívnych podnetov“ (s. 121)

11. „čo je normou, teda čo je žiaduce“ (s. 172)

12. "Je zrejmé, že keď sme zistili, čo predstavuje 'priemer', musíme si položiť otázku, či je tento priemer žiaduci?" (str. 172).

13. „Prispôsobenie znamená pasívne prijatie vzhľadu, ktorý je predpísaný kultúrou a prostredím“ (s. 173).

14. „Odňatie lásky vedie k chorobe“ (s. 180).

15. „Priemerní, takzvaní normálni a prispôsobiví ľudia často netušia, kto sú, čo chcú a čo si myslia“ (s. 194).

16. „láska patrí k najvyšším potrebám, preto uspokojovanie nižších potrieb zatláča do úzadia, uspokojovanie najvyššej potreby prináša silnejšie potešenie“ (s. 215).

17. „demokratický rešpekt k právu ľudí robiť vlastné, aj keď chybné rozhodnutia“ (s. 245).

18. „cieľom psychoanalýzy ako psychoterapie je integrácia osobnosti“ (s. 228).

19. „do akej miery je tvorivosť konštruktívna, zjednocujúca a integrujúca, závisí od vnútornej integrácie človeka“ (s. 225).

20. „láska – ako postoj k druhému človeku ako cieľ, a nie ako prostriedok na dosiahnutie cieľa“ (s. 219).

21. „láska ako sebaodmena (s. 217)“.

22. „jedným z dôležitých aspektov zdravého milostného vzťahu je takzvaná identifikácia potrieb, čiže vytvorenie jednotnej hierarchie základných potrieb oboch partnerov.
Výsledkom je, že každý pociťuje potreby partnera ako svoje vlastné, pričom zároveň svoje potreby vníma ako čiastočne patriace inej osobe. „Ja“ každého z partnerov sa už rozširuje na dvoch ľudí, ktorí sa v psychologickom zmysle stávajú jediným celkom, jedinou osobnosťou, jedným „ja“ (s. 216).

Populárny americký psychológ, zakladateľ humanistickej psychológie.Takzvaná "Maslowova pyramída", niekedy pripisovaná Maslowovi, je všeobecne známa - diagram, ktorý hierarchicky predstavuje ľudské potreby. Maslowove citáty možno klasifikovať ako filozofické a špekulatívne.

● Život je proces neustálej voľby. V každom okamihu má človek na výber: buď ustúpiť, alebo postupovať smerom k cieľu. Buď pohyb k ešte väčšiemu strachu, obavám, ochrane, alebo voľba cieľa a rast duchovných síl.

● Ak sa stanete menej významnou osobou, ako vám dovoľujú vaše schopnosti, varujem vás, že budete hlboko nešťastný človek.

● Aby bol človek v harmónii sám so sebou, musí byť tým, čím môže byť.

● Láska patrí k najvyšším potrebám, preto uspokojovanie najnižších potrieb odsúva do úzadia, uspokojovanie najvyššej potreby prináša intenzívnejšie potešenie.

● Deti netreba učiť, aby boli zvedavé. Ale tým, že si ich zvyknete na existujúci poriadok vecí, ich môžete naučiť, aby neboli zvedaví.

● Aby sa človek vyhol sklamaniu v ľuďoch, musí sa zbaviť ilúzií. Vedieť prijímať ľudí takých, akí sú. Dokonalí ľudia neexistujú. Môžete nájsť dobrých ľudí, ale aj oni sú niekedy sebeckí, podráždení a zachmúrení.

● Uspokojená túžba prestáva byť túžbou. V organizme prevládajú neuspokojené potreby, ktoré určujú správanie.

● Najlepší spôsob, ako pochopiť druhého človeka – aspoň v niektorých prípadoch užitočný – je preniknúť do jeho svetonázoru a schopnosti vidieť jeho svet vlastnými očami.

● Samozrejme, na úrovni ideálneho spoločenstva (ktorú nazývam oblasťou Bytia) majú také pojmy ako sloboda, nezávislosť, vhľad, dôvera, vôľa, závislosť, realita, iná osoba, odcudzenie, rozhrešenie atď. komplexný a bohatý obsah, ktorý im chýba v každodennom živote, sužovaní deficitmi, túžbami, potrebami, túžbou po sebazáchove, dichotómiou a polárnymi protikladmi.

● Zistil som, že... koncept sebarealizácie sa ukázal byť veľmi podobný Rorschachovým atramentovým škvrnám. Najčastejšie mi používanie tohto konceptu povedalo viac o človeku, ktorý ho používa, ako o samotnej realite tohto konceptu.

● Po období šťastia, radostného vzrušenia a pocitu plnosti života sa úspech nevyhnutne stane samozrejmosťou a objaví sa úzkosť, nespokojnosť a túžba po ďalšom.

● Celý život je učenie a každý v ňom je učiteľ a večný študent.