Figúry básnickej syntaxe sa nazývajú rôzne metódy spájania slov do viet, ktorých úlohou je zvýšiť účinok toho, čo bolo povedané.

Zvážte najbežnejšie postavy poetickej syntaxe s príkladmi:

Inverzia (alebo permutácia) je zmena obvyklého poradia slov vo výraze. V ruštine sa slovosled považuje za ľubovoľný, ale stále existujú všeobecne akceptované konštrukcie, ktorých odchýlka znamená čiastočnú zmenu významu. Nikto nebude namietať, že výrazy „toto som povedal“, „toto som povedal“ a „toto som povedal“ majú rôzne významové odtiene.

Opakujte. Vo všeobecnosti je opakovanie základnou črtou básnickej reči. Opakovania na úrovni fonetiky a ortoepie tvoria rytmickú štruktúru básní. Opakovania na úrovni morfémií (koncovky záverečných riadkov slov) tvoria rým. Veľkú úlohu môže zohrať aj opakovanie na úrovni syntaxe. Syntaktické opakovania zahŕňajú anadiplózu (alebo spojenie), anaforu a epiforu. Anadiplosis je textová konštrukcia, v ktorej sa koniec jednej frázy opakuje na začiatku ďalšej frázy. Technika pomáha dosiahnuť väčšiu súdržnosť a plynulosť textu. Príkladom je báseň K. Balmonta „Chytil som sen“, kde sa opakujú „zanechávanie tieňov“, „chvejúce sa kroky“ atď. Anafora je opakovanie počiatočného slova alebo skupiny slov v každom novom riadku básne. Príkladom je báseň M. Cvetajevovej „Bohatí sa zamilovali do chudobných“, kde sa opakujú slová „milovať“ a „nemilovať“. Epifora je opakom anafory. V tomto prípade sa slová, ktoré končia riadky alebo frázy, opakujú. Príkladom je pieseň z filmu „Husárska balada“, ktorej každý verš končí slovami „už dávno“.

Gradácia je dôsledné posilňovanie alebo oslabovanie sémantického zafarbenia slov zaradených do skupiny homogénnych členov. Táto technika pomáha prezentovať fenomén v jeho vývoji. Napríklad N. Zabolotsky v básni „Tvorcovia ciest“ zobrazuje výbuch s nasledujúcou sekvenciou slov: „zavýjal, spieval, vzlietol ...“

Rečnícka otázka, rečnícky výkrik, rečnícky apel – tieto výrazy sa na rozdiel od bežných otázok, výkričníkov a odvolaní nevzťahujú na nikoho konkrétneho, nevyžadujú odpoveď ani reakciu. Autor nimi dodáva svojmu textu väčšiu emocionalitu a dynamiku. Napríklad báseň „Plachta“ od M. Lermontova začína rečníckymi otázkami a končí rečníckym zvolaním.

Cintorín obsahuje rôzne pamiatky. Na stránke http://izgotovleniepamyatnikov.ru/ si môžete kúpiť náhrobné kamene za veľmi výhodné ceny.

» » Figúry básnickej syntaxe

Syntax umeleckej reči

Ak slovná zásoba odráža znalosti ľudí o predmetoch, tvorí pojmy (akékoľvek slovo je vždy v určitom zmysle chápaním predmetu), potom syntax odráža vzťah medzi predmetmi a pojmami. Povedzme, že veta „vták letí“ odráža vzťah medzi „vták“ (toto je rozsah slovnej zásoby, musíme vedieť, čo je vták) a „lietať“ (to je tiež slovná zásoba, rozumieme, čo znamená „lietať“). Úlohou syntaxe je vytvoriť spojenia medzi týmito pojmami. Syntax modeluje svet rovnakým spôsobom ako slovná zásoba. Systémy vzťahov vytvorených jazykom v rôznych kultúrach sa môžu navzájom výrazne líšiť. Existujú napríklad jazyky, v ktorých sa prakticky (v našom zmysle) časové vzťahy neodrážajú. Fráza „včera išiel na ryby“ je do týchto jazykov v zásade nepreložiteľná, keďže slovná zásoba nefixovala pojem „včera a dnes“ a gramatika a syntax neumožňujú vyjadrenie vzťahu času. Akákoľvek kolízia s iným syntaktickým modelom spôsobuje ťažkosti. Preto majú napríklad ruskí školáci a študenti anglického jazyka ťažkosti so systémom časov, najmä so skupinou Perfect. Pre ruského študenta môže byť ťažké pochopiť, prečo sa zdá, povedzme, pre Angličana Present Perfect týmtočas, pretože v ruskom modeli sa zdá, že uplynul.

V beletrii má syntaktický model rovnaký osud ako slovná zásoba: spisovná reč sa opiera o ustálenú normu, no zároveň túto normu uvoľňuje a deformuje, pričom vytvára niektoré nové súvislosti. Napríklad tautologické konštrukcie, ktoré sú z hľadiska „normálnej syntaxe“ v básni chybné, sa môžu ukázať ako zrozumiteľnejšie a správnejšie ako logicky bezchybné. Pripomeňme si slávnu báseň M. Kuzminovej:

Boli sme štyri sestry, boli sme štyri sestry,

všetci sme milovali štyri, ale každý mal iný

"pretože":

jeden miloval, lebo tak otec a matka k nej

Objednali

druhá milovala, pretože jej milenec bol bohatý,

tretí miloval, pretože bol slávny

umelec,

a miloval som, pretože som miloval.

Z hľadiska „normy“ sa tu porušuje takmer všetko: vidíme opakovania, porušenie poradia slov (inverzia), tautológiu. Ale z hľadiska poézie je tu všetko úplne správne a tautologické spojenie „miloval som, pretože som miloval“ je jasnejšie a prirodzenejšie ako všetky predchádzajúce „logické“.

Každý spisovateľ má svoj vlastný syntaktický vzor, ​​svoj vlastný systém preferencií, ktorý je najorganickejší pre jeho umelecký svet. Niektorí uprednostňujú transparentné syntaktické konštrukcie, iní (napríklad L. N. Tolstoj) uprednostňujú zložité, vážené. Syntaktický vzorec verša a prózy je nápadne odlišný. Nie je náhoda, že A.S. Puškin, citlivý na jazyk, v grófovi Nulinovi píše:

V posledných dňoch septembra

(Hovorí ohavnou prózou).

Slovné spojenie „v posledných septembrových dňoch“ sa básnikovi zdalo na verš príliš „normálne“, hodí sa skôr do prózy. Preto to varovanie.

Stručne povedané, syntaktický vzorec textu závisí od mnohých faktorov. Svetová kultúra zároveň popísala a osvojila si mnohé charakteristické „porušenia normy“, bez ktorých je dnes umelecká reč len ťažko možná. Tieto techniky sa nazývajú „syntaktické figúry“. Niektoré z týchto techník sa súčasne týkajú slovnej zásoby a syntaxe, zvyčajne sa nazývajú lexiko-syntaktické, iné patria najmä do oblasti syntaxe, respektíve sa nazývajú vlastné syntaktické.

Lexikálno-syntaktické prostriedky

Oxymoron - technika, keď je jeden pojem definovaný svojou nemožnosťou. V dôsledku toho oba pojmy čiastočne strácajú svoj význam a vytvára sa nový význam. Zvláštnosťou oxymoronu je, že vždy podnecuje generovanie významov: čitateľ, konfrontovaný s úplne nemožným slovným spojením, začne významy „dokončovať“. Spisovatelia a básnici často používajú túto techniku, aby povedali niečo stručne a výstižne. V niektorých prípadoch oxymoron upúta pozornosť („Živá mŕtvola“ od L. N. Tolstého, „Horúci sneh“ od Y. Bondareva), v iných môže byť menej nápadný, odhalí sa pri premyslenejšom čítaní („Mŕtve duše“ od N. V. Gogola - veď duša nemá smrť, „mŕtva zeleň vetiev“ Puškinovho Ancharu – veď zelené lístie stromu je znakom života, nie smrti). Obrovské množstvo oxymoronov nájdeme v poézii A. Bloka, A. Achmatovovej a ďalších osobností ruskej poézie.

katahréza - zámerne nelogický výrok, ktorý má expresívny význam. „Áno, je to ryba! A jej ruky sú akési biele, ryby. Je jasné, že ryba nemôže mať ruky, metafora je postavená na katachréze.

Protiklad - ostrý protiklad niečoho, zdôraznený syntakticky. Klasickým príkladom protikladu je Puškinova charakteristika vzťahu medzi Lenským a Oneginom:

Súhlasili. Vlna a kameň

Poézia a próza, ľad a oheň

Nie tak odlišné od seba navzájom.

Všimnime si, že v Puškinovi je podčiarknutý protiklad čiastočne odstránený nasledujúcim riadkom, čím sa situácia stáva nejednoznačnou.

Syntax súvisiaca s opakovaniami

Opakujte. Najjednoduchším prostriedkom je skutočné opakovanie (zdvojnásobenie). Rétorický význam takéhoto opakovania je obrovský. Človek je usporiadaný tak, že uverí viacnásobne opakovanej akcii ako akcii, o ktorej sa hovorí, že je silná. Napríklad „nenávidím ho, nenávidím ho, nenávidím ho“ bude mať väčší účinok ako „veľmi ho nenávidím“. Umelecká úloha opakovania je obrovská. Prozaická a najmä poetická umelecká reč oplýva od pradávna opakovaniami, estetický vplyv opakovaní ľudia oceňovali už na úsvite umenia. Folklórne texty a moderná poézia sú plné opakovaní. Opakované slovo alebo opakovaná konštrukcia nielen „rozkýva“ emóciu, ale vedie k určitému spomaleniu reči, čo vám umožní sústrediť sa na kľúčové a dôležité slovo. V tomto zmysle je opakovanie spojené s ďalším dôležitým poetickým prostriedkom - retardácia(umelé spomalenie reči). Retardáciu je možné dosiahnuť rôznymi spôsobmi, opakovanie je najjednoduchšie a najznámejšie. Ako príklad uvádzame jednu z najslávnejších a najpálčivejších básní Nikolaja Rubcova:

Plávať, plávať, plávať

Za náhrobnými kameňmi

Za kostolnými rámami

Okrem rodinnej drámy...

Nudné myšlienky - preč!

mysli a mysli- lenivosť!

Hviezdy na oblohe - noc!

Slnko je na oblohe - je deň!

Plávať, plávať, plávať

Za rodnou vŕbou,

Okolo tých, ktorí nás volali

Sladké sirotské oči...

Anafora, alebo Jednota velenia- opakovanie hlások, slov alebo skupín slov na začiatku vety, dokončený odsek (v poetickej reči - strofy alebo riadky):

„Moja povinnosť je mi jasná. Mojou povinnosťou je robiť svoju prácu. Mojou povinnosťou je byť úprimný. Splním svoju povinnosť."

V prozaickej reči nahlas vám anafora umožňuje zvýšiť účinok uvedených dôkazov a príkladov. Opakovanie na začiatku každej vety „znásobuje“ význam argumentov: „Práve na týchto miestach prežil svoje detstvo. Práve tu čítal svoje prvé knihy. Práve tu napísal prvé riadky.

Úloha anafory rastie najmä v básnických textoch, kde sa stala jedným z takmer povinných znakov verša:

počkaj ja a ja sa vrátim.

Len veľa čakaj

počkajkeď ma mrzia

žltý dážď,

počkajkeď sneží,

počkaj keď je teplo

počkajkeď sa neočakávajú iní,

Zabudnutie na včerajšok.

počkajkeď zo vzdialených miest

Listy neprídu

počkajkeď sa nudíš

Všetkým, ktorí spolu čakajú.

Slávnu báseň K. Simonova si nemožno predstaviť bez anaforického zaklínadla „čakaj na mňa“.

V práve citovanej básni Nikolaja Rubcova zdvojenie „plávať, plávať, plávať“ rezonuje s anaforou „minulosť..., minulosť..., minulosť...“, ktorá vytvára jemný psychologický obraz verša.

Epifora - opakovanie tých istých slov na konci susedných úsekov reči, technika opačná k anafore: „Nájdite správne riešenie a urobte, čo je potrebné, - to je to hlavné v ich práci. Rýchlo reagujte na situáciu a nenechajte sa zmiasť - to je to hlavné v ich práci. Urob svoju prácu a vráť sa živý k svojim manželkám - to je to hlavné v ich práci…»

V básnickej reči sa epifora niekedy (zriedkavo) prejavuje vo forme slova alebo výrazu, ktorý končí akýkoľvek riadok, ako napríklad v básni E. Jevtušenka „Úsmevy“:

Raz si mal veľa úsmevov:

Prekvapený, nadšený, šibalský úsmev,

Niekedy trochu smutný, ale stále úsmevný.

Nezostali ti žiadne úsmevy.

Nájdem pole, kde rastú stovky úsmevov.

Prinesiem ti kopu tých najkrajších úsmevov...

Oveľa častejšie je však epifora v poézii opakovaním kľúčového slova alebo výrazu cez nejaký fragment textu, akýsi „malý refrén“. Je veľmi charakteristická pre východnú poéziu a jej štylizácie. Tu je napríklad fragment orientálnej štylizácie M. Kuzminovej:

Pistácie kvitnú v záhrade, spievaj, slávik!

Spievajte zelené rokliny, slávik!

Na svahoch hôr jarný makový koberec;

Jahňatá sa potulujú v dave. Spievaj, slávik!

Na lúkach sú kvety plné kvetov, na jasných lúkach!

A kaša a harmanček. Spievaj, slávik!

Jarná dovolenka nám všetkým dáva,

Od kontroly k chybe. Spievaj, slávik!

Epanaphora (anadiplóza) , alebo kĺb- technika, pri ktorej sa koniec vety opakuje na začiatku ďalšej. "Všetci očakávame, že si budeme rozumieť." naše tajné túžby. Naše tajné túžby, na splnenie ktorého všetci potajomky čakáme.

Recepcia jointa je každému dobre známa z ľudovej ruskej poézie alebo jej štylizácií:

Poďme chlapci spísať petíciu,

Petíciu napísať , poslať do Moskvy.

Pošli do Moskvy, odovzdaj cárovi.

V poézii je epanofora jedným z najčastejších a najobľúbenejších zariadení:

Zachytil som sen miznúce tiene,

miznúce tiene blednúci deň,

Vyliezol som na vežu a kroky sa triasli,

A kroky sa triasli pod mojou nohou.

Mnohým zo školy známa učebnicová báseň K. Balmonta je postavená okrem iného na neustálej epanofore.

polyunion, alebo polysyndeton- zámerné zvýšenie počtu odborov v návrhu. Pri použití tejto rétorickej figúry sa vynútenými pauzami spomaľuje reč a zdôrazňuje sa úloha každého zo slov, ako aj jednota vymenovaného. Polyunion je v skutočnosti špeciálny prípad anafory: " ALE dom, a príbuzní, a priatelia, a Zabudli ste na svojich susedov?

Asyndeton, alebo asyndeton- taká konštrukcia reči, v ktorej sa vynechávajú spojky a spojovacie slová, čo dáva výpovedi dynamiku a svižnosť, ako napríklad v Puškinovej „Poltave“:

Švéd, Rus bodne, rezne, rezne,

Búšenie bubna, cvakanie, hrkanie.

Syntaktický paralelizmus - technika, pri ktorej sa susedné vety stavajú podľa rovnakej schémy. Podobnosť takýchto prvkov reči často poskytuje anafora alebo epifora: „Vidím, ako sa mesto zmenilo a v jeho uliciach sa objavili deti; Vidím, ako sa cesty zmenili a objavili sa na nich nové cudzie autá; Vidím, ako sa ľudia zmenili a na ich tvárach sa objavil úsmev.“

stupňovanie - také usporiadanie častí výpovede týkajúce sa jedného predmetu, v ktorom sa každá nasledujúca časť ukazuje ako výraznejšia ako predchádzajúca: „Nepoznám ani krajinu, ani mesto, ani ulicu, ani dom, kde býva“; "Sme pripravení namietať, hádať sa, konfliktovať, bojovať!" Niekedy sa gradácia odlišuje od podobného čísla " akumulácia"(opakovanie so sémantickým zosilnením, povedzme hromadenie synoným so zvyšujúcim sa výrazom). Dnes sa častejšie hovorí len o gradácii, pričom všetky podobné techniky kombinujú s týmto pojmom:

Do dediny, k tete, do divočiny, do Saratova ,

Tam budete smútiť.

(A. S. Gribojedov)

Amplifikácia - opakovanie rečových štruktúr alebo jednotlivých slov. Amplifikácia sa môže prejaviť napríklad hromadením synoným alebo prirovnaní. "Snažíme sa budovať dobré, priateľské vzťahy, snažíme sa, aby naše vzťahy boli bratské a spoľahlivé." Amplifikácia často znamená aj návrat k tej istej myšlienke, jej prehĺbenie. Konkrétnym typom zosilnenia je prírastok (postaviť) - technika, keď sa text opakuje zakaždým s každým novým fragmentom. Táto technika je veľmi populárna v anglickej detskej poézii. Spomeňte si na „Dom, ktorý postavil Jack“ (preklad S. Ya. Marshak):

Tu je dom

ktoré Jack postavil.

A toto je pšenica

V domácnosti,

ktoré Jack postavil.

A toto je veselá sýkorka,

Ktorý často kradne pšenicu,

Ktorý je uložený v tmavej skrini

V domácnosti,

ktorý Jack postavil...

Chiasmus - reverzná rovnobežnosť. "Naučili sme sa zaobchádzať so zvieratami ako s ľuďmi, ale to neznamená, že sa musíte k ľuďom správať ako k zvieratám." Zrkadlovú expresivitu chiasmu si už dlho osvojili básnici a spisovatelia. Úspešný chiazmus má tendenciu viesť k chytľavej formulke: „Musíš jesť, aby si žil, nie žiť, aby si jedol.“

Syntaktické prostriedky nesúvisiace s opakovaniami

Parafráza - zámerné skomolenie známeho slovného spojenia, používané na rétorické účely. Napríklad fráza „Človek – to znie trpko“ parafrázuje slávnu Gorkého frázu „Človeče – znie to hrdo“. Sila parafrázy je v tom, že poslucháčovi začnú „hrať“ známe súvislosti a vzniká fenomén rezonancie. Preto bude parafráza vždy presvedčivejšia ako tá istá myšlienka vyjadrená bez hrania známeho aforizmu.

Rétorický otázka - otázka, ktorá nevyžaduje odpoveď, ale má emocionálny význam. Často je to vyhlásenie vyjadrené v dotazovacej forme. Napríklad rečnícka otázka „A koho sa máme teraz opýtať, čo robiť?“ znamená "Teraz sa nemáme koho opýtať, čo máme robiť."

rétorický výkričník. Zvyčajne sa tento výraz vzťahuje na výkričník ako taký. Pomocou výkričníka môžete priamo vyjadriť emócie: "Aká to bola doba!" Výkrik je vyjadrený intonáciou, ako aj pomocou citosloviec a špeciálnej vetnej štruktúry: „Ach, aké zmeny nás čakajú! "Môj Bože! A toto všetko sa deje v mojom meste!“

rétorický príťažlivosť- podmienečné odvolanie sa na niekoho v rámci monológu. Toto odvolanie neotvára dialóg a nevyžaduje odpoveď. V skutočnosti je toto vyhlásenie vo forme odvolania. Takže namiesto toho, aby povedal: „Moje mesto je zmrzačené“, môže spisovateľ povedať: „Moje mesto! Ako si bol zmrzačený!" Vďaka tomu je vyhlásenie emotívnejšie a osobnejšie.

Balenie -zámerná „fragmentácia“ syntaktickej konštrukcie na jednoduché prvky, najčastejšie v rozpore so syntaktickou normou. Parcelovanie je veľmi obľúbené u spisovateľov a básnikov, pretože vám umožňuje zvýrazniť každé slovo, sústrediť sa naň. Napríklad známy príbeh A. Solženicyna „Matryona Dvor“ z pohľadu syntaktickej normy mal skončiť takto: „Všetci sme žili vedľa nej a nechápali, že je rovnako spravodlivá. človek, bez ktorého podľa príslovia nestojí ani dedina, ani mesto, ani celá naša zem." Ale autor používa parceláciu a fráza sa stáva oveľa výraznejšou:« Všetci sme vedľa nej bývali a nechápali, že je to ten istý spravodlivý muž, bez ktorého podľa príslovia dedina nestojí.

Ani jedno mesto.

Nie celá naša zem."

Inverzia - vedomé porušenie správneho slovosledu. V modernej kultúre je inverzia normou poetickej reči. Umožňuje nielen zatieniť potrebné slová, ale tiež radikálne rozširuje možnosti rytmickej plasticity reči, to znamená, že umožňuje „zapadnúť“ požadovanú kombináciu slov do daného rytmického vzoru verša. Poézia je takmer vždy inverzná:

Láska, nádej, tichá sláva

Klamstvo netrvalo dlho...

(A. S. Puškin)

Syntaktických výrazových prostriedkov je veľa, o všetkých je fyzicky nemožné hovoriť v medziach nášho manuálu. Stojí za zmienku parafráza(popis nejakého pojmu alebo javu namiesto jeho priameho pomenovania), elipsa(vynechanie potrebného jazykového prvku, napr. „a on - k nej“ namiesto „a ponáhľal sa k nej“) atď.

Výraznosť a emocionalitu prejavu dosahuje spisovateľ nielen výberom vhodných slov, ale aj stavbou viet, ich intonáciou. Vlastnosti syntaxe vzhľadom na obsah práce. V opisoch, príbehoch o udalostiach, ktoré sa pomaly odvíjajú, intonácia je pokojná, dominujú plné vety: "Vozy vŕzgajú, voly prežúvajú, dni a noci sa míňajú a medzi vysokými hrobmi znejú chumatské piesne. Sú objemné ako step, a pomalý, ako krok volov, smutný a veselý, ale ešte smutnejší, pretože na každej ceste mohlo Chumákov stretnúť tragické dobrodružstvo“ (M. Slaboshpitsky).

Tam, kde sa opisujú dynamické udalosti, prevládajú ostré spory, konflikty, hlboké zážitky postáv, krátke, niekedy neúplné, útržkovité vety:

mami, kde si? To som ja, Vasily, živý! Ivana je zabitá, matka, ale ja žijem! .. zabil som ich, mami, asi dvesto... Kde si?

Vasilij vybehol na dvor. Pod samotnou horou bol dvor. - Mami, moja mama, kde si? Moja drahá, prečo sa so mnou nestretávaš? (A. Dovzhenko)

Vlastnosti syntaxe závisia od tvorivého zámeru spisovateľa, postoja autora k zobrazovanému, typu, typu, žánru, ako aj od toho, ako je dielo napísané (vo veršoch alebo próze), komu je určené (deti alebo dospelí čitatelia). .

Originalita básnickej syntaxe je spôsobená osobitosťami talentu spisovateľa. V. Štefánik sa snažil o stručnosť a dynamiku rozprávania. Jeho reč je jednoduchá, presná, hospodárna: "Budem o sebe hovoriť s bielymi perami v podtóne. V slovách nepočuješ žiadne sťažnosti, smútok, radosť. Išiel som v bielej košeli, sám som bol biele, smiali sa z bielej košele. A ja som kráčal potichu, ako malá biela mačka ... List bielej brezy na odpadkoch "(" Moje slovo "). Spisovateľ niekoľkokrát zopakuje slovo „biely“, znie v inom tóne.

Syntaktickou jednotkou jazyka je veta. Gramaticky správna je veta, v ktorej sú hlavné členy umiestnené v priamom poradí: na prvom mieste je podmetová skupina, na druhom predikátová skupina. V našom jazyku toto pravidlo nie je povinné, nie vždy ho rešpektujú najmä spisovatelia.

Figúry poskytujú intonačno-syntaktickú originalitu umeleckého diela. Štylistické postavy sú rôznych typov.

Inverzia (lat. Inversio – permutácia). Pri inverzii sa porušuje priamy slovosled vo vete. Predmetná skupina môže stáť za predikátovou skupinou: „/ šum jarného šumu je široká cesta, majestátne a ľahko stúpajúca nad bezhraničnú slobodu, ktorá utíchla pred prebudením“ (M. Stelmakh).

Bežným typom inverzie je postpozitívne nastavenie prídavných mien: prídavné mená prichádzajú po podstatných menách. Napríklad:

Som na strmej smotanovej hore

Zdvihnem ťažký kameň.

(Lesya Ukrainka)

Elipsa, elipsa (grécky Elleirsis - vynechanie, nedostatok) je vynechanie slova alebo frázy vo vete, ktoré je zrejmé z konkrétnej situácie alebo kontextu. Elipsa poskytuje jazyku stručnosť a emocionálnu bohatosť:

Tam bude prudko fúkať,

Ako hovorí brat?

(T. Ševčenko)

Nedokončené, zlomené vety sa nazývajú prestávka. Útesy vyjadrujú vzrušenie rečníka:

Choď... meraj... Andrey na ňu civel.

Nemohla hovoriť, pritlačila si ruku na srdce a ťažko dýchala ...

Pokračujte, merajte...

kto meria? Čo?

Pane, oh! Prišli, rozdelia si zem.

(M. Kotsiubinsky)

Niekedy sú vety skrátené, pretože ten, kto hovorí, sa neodváži povedať všetko. Hrdinka básne „Sluha“ nemôže povedať svojmu synovi Markovi, že je jeho matkou:

„Nie som Anna, nie som slúžka,

A otupený.

Neúplnosť, vyhýbanie sa vete s cieľom sprostredkovať vzrušenie z jazyka, sa nazýva apoziopéza (grécky aposiopéza – predvolené). Apoziopéza vykonáva tieto funkcie:

1. sprostredkúva vzrušenie postavy.

Už som rozmýšľala, že sa vydám

A bavte sa a žite

Chváľte ľud a Pána,

A ja som musel...

(T. Ševčenko)

2. apoziopéza prezrádza psychické zlyhanie postavy. Hrdinka poviedky Michaila Kotsjubinského „Kone za to nemôžu“ začína svoje riadky a nevyjadruje žiadnu myšlienku: „Myslím, že...“, „Asi som na to zabudla...“, „Pokiaľ ide o mňa, ja. ...".

3. apoziopéza svedčí o zmätenosti hlavného hrdinu, snaží sa skryť dôvody zodpovedajúceho správania. Gsrr komédia Ivan Karpen-ka-Kary "Martin Borulya" Stepan hovorí: "Viete: nie preto, že ten, ktorý ..., ale z toho, že ... ten, potom nebol čas, krátke prázdniny."

4. Niekedy hrdinovia nedokončia to, čo je každému dobre známe: „Ľudia sú hladní, ale nikto sa o nich nepostará..., jeden si pochutná a druhý...“ („Fata morgana“ od M. Kotsiubinsky).

5. Apoziopéza je často navrhnutá tak, aby čitateľ pokračoval v myšlienke: „Už niekoľko hodín jazdím, neviem, čo...“ („Neznámy“ od M. Kotsiubinského).

Anakoluf (grécky Anakoluthos – nejednotný) je porušením gramatickej konzistentnosti medzi slovami, členmi vety. Učebnicovým príkladom anakolufu je chskhivská fráza: „Keď som sa priblížil k stanici a pozrel sa na prírodu cez okno, môj ishyapa odletel.“ Anacoluf vytvára komický efekt. Hrdina z rovnomennej komédie M. Kuliša „Mina Mazaylo“ znie: „Ani jedna školáčka nechcela chodiť – Mazaylo! Odmietli lásku - Mazailo! Nebrali učiteľa - Mazailo! Neprijali službu - Mazailo! Odmietli lásku - Mazailo!

Pomocou anakolufu možno sprostredkovať vzrušenie postavy, používa sa na posilnenie výrazu poetického jazyka.

Blízko anacolufu - eyleps (grécky Syllepsis) - postava vyhýbania sa. Sileps - združenie heterogénnych členov v spoločnej syntaktickej alebo sémantickej podriadenosti: "Milujeme slávu a utápame bujaré mysle v pohári. (A. Puškin)." V Kumushke sa rozžiarili oči a zuby “(I. Krylov).

Bezodborovosť (grécky Asyndeton – bezspoluchnikovity) je štylistická figúrka spočívajúca vo vynechaní odborov spájajúcich jednotlivé slová a slovné spojenia. Bezodborovosť robí rozprávanie stručnosťou a dynamikou: "Pluk vtedy postupoval v horách na severnom brehu Dunaja. Neobývaná pochmúrna krajina. Holé prilby kopcov, tmavé lesy. Priepasť. Priepasť. Cesty podmyté silnými dažďami" ( O. Gončar).

Polyunion (grécky Polysyndeton z polys – početný a syndeton – spojenie) je štylistická figúra spočívajúca v opakovaní rovnakých zväzkov. Polyunion sa používa na zvýraznenie jednotlivých slov, poskytuje jazyk osláv:

A vezmi ho za ruku

A vezmite ho do domu

A víta Yarinochku,

Ako súrodenec.

(T. Ševčenko)

Na zvýšenie expresivity reči sa používa syntaktický paralelizmus.

Paralelizmus (grécky Parallelos - kráčanie vedľa seba) je podrobné porovnanie dvoch alebo viacerých obrázkov, javov z rôznych sfér života podľa podobnosti alebo analógie. Paralelnosť sa uplatňuje v ľudových piesňach, spája sa s ľudovou poetickou symbolikou.

Kalina Chervona sa naklonila.

Prečo je naša slávna Ukrajina v depresii?

A tú červenú kalinu pozdvihneme.

A my sme naša slávna Ukrajina Gay, gay a fandíme.

(Ľudová pesnička)

Okrem priameho paralelizmu existuje námietka paralelizmu. Je postavená na negatívnom porovnaní. Napríklad: „Toto nebolo sivovlasé kukučie kovanie, // Ale nebolo to štebotanie malého vtáčika, // Pri lese šumela borovica, // Tak sa jej prihovorila chudobná vdova // 3 deti ...“ (Ľudová duma).

Antitéza (grécky protiklad - opak) je rečový obrat, v ktorom sú protikladné javy, pojmy, ľudské charaktery. Napríklad:

Je to ťažké povedať

Aké nešťastie sa stalo v regióne, -

Ľudia trpeli ako čert

Majster sa utešoval ako v raji.

(Lesya Ukrainka)

Antitéza posilnená verbálnym alebo koreňovým opakovaním sa nazýva antimetabola (grécky: Antimetabole - použitie slov v opačnom smere).

Keďže v národe nie je vodca,

Potom vodcovia jej básnikov.

(E. Rice šok)

Antimetabola pôsobí ako chiasmus (permutácia hlavných členov vety). Ide o reverzný syntaktický paralelizmus.

Ešte tu nebola epocha pre básnikov, ale boli básnici pre epochy.

(Lina Kostenko)

Na zvýraznenie požadovaného slova alebo výrazu sa akceptujú opakovania. Opakovanie jedného a toho alebo slova blízkeho významom alebo zvukom sa nazýva tautológia (grécky Tdutos je len logos - slovo). Synonymá charakteristické pre ľudové umenie sú tautologické. Napríklad: skoro skoro, dole dolinou.

Zabíjajte nepriateľov, zlodejov,

zabiť bez ľútosti

(P. Tychina)

Vývoj, vývoj, slávik,

Moja tesná.

(Grabovský)

Anafora (grécky Anaphora - vytiahnem to na horu, zvýrazním) - opakovanie rovnakých zvukov, slov alebo fráz na začiatku vety alebo poetického riadku, strofy. Existujú lexikálne, strofické, syntaktické, zvukové anafory.

Lexikálne:

Bez vetra raž nerodí,

Bez vetra voda nerobí hluk,

Bez sna sa žiť nedá

Je nemožné milovať bez sna.

Strofické: v básni B. Oliynyka „Matka siala spánok“ sa strofy začínajú frázou „Matka siala spánok, ľan, sneh, chmeľ“.

Zvuk: "Skladám piesne pre našu lásku: // Drahá, láska, láska, lyublyanochka" (Lyubov Golota).

Syntaktika: „A ty si niekde za večerom, // A si niekde za morom ticha“ (Lina Kostenko).

Epifora (grécky Epiphora – prenesenie, priradenie a pod.) je štylistická figúra založená na spojení rovnakých slov na konci viet, básnických riadkoch alebo strofách. Napríklad:

Tvoj úsmev je jediný

Vaša múka je jediná

Tvoje oči sú samé.

(V. Simonenko)

Symploka (grécky Symphloke - plexus) je syntaktická konštrukcia, v ktorej sa anafora spája s epiforou. Symploka sa často používa vo folklóre.

Nestriehli ma tie isté turecké šable ako teba?

Nie tie isté janičiarske strilčaky ma zastrelili ako teba?

Zajtra na zemi Iní ľudia kráčajú, Iní ľudia milujú Dobro, láskavosť a zlo.

(V. Simonenko)

Okrem pojmu „simploka“ existuje aj pojem „zložitosť“ (lat. Complegio – kombinácia, totalita, komplektor – objímam).

Joint, (zrážka), anadiplosis (grécky Anadiplosis - zdvojnásobenie), epanastrdfa (grécky Epanastrephe - návrat späť) - opakovanie slova alebo frázy na konci jednej vety a na začiatku ďalšej.

Prečo bol stylus mojím stylusom. A mandrén bol stylus.

(S. Malanyuk)

Spoj sa nazýva aj zberač, pretože každý nový riadok by nabral, vystužil, rozšíril obsah predošlého.

Poetický krúžok (grécky epistrophe - torzia) - opakovanie tých istých slov na začiatku a na konci vety, odseku alebo strofy.

Myslíme na teba počas krásnych letných nocí,

V mrazivých ránach a večer,

A počas hlučných sviatkov a pracovných dní

Myslíme na vás, pravnúčatá.

(V. Simonenko)

Anastrophe (grécky Anastrophe - permutácia) - opakovanie frázy.

objímam ťa. Objímam ťa.

(M. Vingranovský)

Refrén (grécky Refrain - refrén) - opakovanie jedného riadku na konci strofy, vety. Refrén vyjadruje dôležitú myšlienku. V básni P. Tychynu „Oceán je plný“ sa po každej strofe opakuje veta „oceán je plný“.

Pleonasmus (grécky Pleonasmos - nadbytočnosť, zveličenie) je štylistický obrat, ktorý obsahuje slová s rovnakým alebo podobným významom: na potuchu, nezabudni na nás Yatai, búrka-zlé počasie.

Paronomasia (grécky Para - asi, kruh, blízko a onomazo - volám)

Štýlová figúrka postavená na komickom zbližovaní spoluhláskových slov, významovo odlišných: voliť - robiť hluk, zažiť

Vzdelaný.

Milujte steblo trávy a zviera a slnko zajtrajška.

(Lina Kostenko)

Paronomasia sa používa na vytváranie slovných hračiek: "Ako je vaša ťažná sila, nesie niečo? - Vlečie sa! Dva dni som bral sliepky do stepi" (A. Klyuka, "Telefónny rozhovor").

Vokálny typ paronomázie: slová sa líšia iba zvukmi: kvílenie - konáre, pasca - prázdnota.

Metatetický typ paroným tvoria permutácie spoluhlások alebo slabík: hlas – logos.

Palindróm je spojený s paronomáziou (grécky Palindromeo - beh späť, vlkolak alebo rakovina). Sú to slová, slovné spojenia, verše, ktoré pri čítaní zľava doprava a naopak majú rovnaký význam: potopa. Tu je báseň o rakovine Velichkovského:

Anna sa nás pýta, som matka dievča,

Anna je dar svetu daný.

Anna máme a a sme manna.

Existuje anagram blízky vlkolakovi a metatetickej paronomázii (grécky Ana - maže a grama - písmeno). Ide o preskupenie písmen v slove, ktoré dáva slovu nový obsah: jaseň je vinič, leto je telo. Ukrajinský folklorista Simonov si zvolil pseudonym Nomis, vytvorený zo skráteného priezviska Simon. S anagramom je súvisiaci metagram zmena prvého písmena v slove, vďaka ktorej sa mení obsah. V Anninej básni Pod „poďme sa usporiadať“ sú tieto riadky:

Spisovatelia vytvorili MUR, novinári budú mať JUR Divadlo sa zjednotilo v TOUR - Ozvena dookola: gur-gur! Potkany už škrípu z búdok: aj my sme spojení, ako stena, a nazveme to spojenie - Potkan.

Stupňovanie (lat. Gradatio - zvýšenie, zosilnenie, gradus - krok, krok) je štylistický útvar, v ktorom každé nasledujúce homogénne slovo znamená posilnenie alebo oslabenie určitej kvality. Existujú dva typy gradácie: stúpanie a klesanie. Zvyšovanie naznačuje postupný nárast, zvyšovanie kvality zobrazovaného javu. Vzostupná gradácia: "A chradne, schne, umiera, umiera, tvoje jediné dieťa" (T. Ševčenko). Typ milosti je postavený na zosilnení významov nazývaných rovný, stúpajúci alebo vrcholný (grécky Klimax - schody):

každopádne,

jeden ide von

kat by si mal dlho pamätať:

mozes vystrelit mozog,

ktorý rodí dušu

myšlienky predsa nešoférovať!

(V. Simonenko)

Gradácia zostupná, zostupná, ktorá reprodukuje postupné znižovanie kvality vybranej autorom v objektoch obrazu, sa nazýva reverzná, klesajúca alebo Antiklimax. V Anticlimaxe dochádza k zmierneniu sémantického napätia:

Pozerám: prichádza kráľ

Najstaršiemu ... a do tváre

Ako ho zatopiť! ..

Chudák si oblizol pery;

A menej v bruchu

Je to preč!., A potom k sebe

Ešte menšie eso

V zadnej časti; potom menší

A menej ako malé.

A tie malé.

(T. Ševčenko)

Gradácia, v ktorej je nárast zmenený zúžením, recesiou sa nazýva zlomené vyvrcholenie. Príklad prelomenej menopauzy je uvedený v učebnici A. Tkačenka "Umenie slova. Úvod do literárnej vedy":

Mraky mi už perú cez ramená,

Už som na oblohe

Už po hrudník v nebi, už po pás,

Už vidím celú Ukrajinu,

A svet a vesmír, plný tajomstiev,

A všetko je v živote požehnané

Čakanie s otvorenou náručou

Tak, že som k nemu dole vyskočil!

A ja som vyskočil... A žena sa zasmiala

Pre mňa priehľadná urážka

Že som za ňou tiež nevyskočil

Od kopy zlata po strnisko.

(M. Vingranovský)

Amplifikácia (lat. Atrifsio - zvýšenie, rozšírenie). Ide o štylistický prostriedok, ktorý spočíva v hromadení synoným, homogénnych výrazov, protikladov, homogénnych členov vety na zvýšenie emocionálneho účinku poetického jazyka.

Tie vence, ktoré boli utkané v ťažký deň, roztrhám, pošliapem, pozametám na popol, na prach, na smeti.

(V. Chumak)

Niekedy sa predložky opakujú:

Jasným smiechom dieťaťa,

Mladým spevom šťastný

Slávna práca je horúca.

Vpred, police sú prísne,

Pod vlajkou slobody

Pre naše jasné hviezdy

Pre naše stojaté vody.

(M. Rylský)

Zosilnenie môže pozostávať z jednotlivých viet, ktoré sa opakujú:

Som ešte taká malá, že len vidím

Chcem vidieť svoju matku ako veselú matku,

Chcem vidieť slnko v zlatom klobúku,

Chcem vidieť oblohu v modrom šále,

Stále neviem, ako vonia Virtue

Stále neviem, ako chutí Meanness

Akú farbu má Envy, ktorej rozmery sú Problémy,

Čo je slaná túžba, ktorá je nezničiteľná láska,

Ktorá modrooká úprimnosť, ktorá trblietavá zákernosť,

Všetky rozvrhy mám stále na poličkách...

Amfibolia (grécky Amphibolia - dualita, nejednoznačnosť) je výraz, ktorý možno interpretovať nejednoznačne. Vnímanie amfibolu závisí od pauzy:

A som na ceste - stretnúť novú jar,

A ja sa vydávam na novú cestu – v ústrety jari.

(M. Rylský)

V závislosti od pauzy (čiarky) možno výraz „popravu nemožno omilostiť“ vykladať rôzne.

Alúzia (lat. Allusio - vtip, náznak) - náznak známeho literárneho alebo historického faktu. V. Lesin, A. Pulinec, I. Kachurovský považujú alúziu za rétorickú, štýlovú figúru. Podľa A. Tkačenka ide o "princíp zmysluplného výkladu textu, porovnateľného s jeho alegorickým výkladom. Niekedy sa používa ako druh alegórie:" Pyrrhovo víťazstvo "(sprevádzané veľkými obeťami a rovnalo sa porážke) , Homérsky a taký (vlasť).Zdroje narážok sú mýty („Augejské stajne“), literárne diela („Ľudská komédia“ od O. Balzaca).

Aforizmus (grécky Aphorismos - krátka veta) je zovšeobecnený názor vyjadrený stručnou formou, ktorý sa vyznačuje expresívnosťou a neočakávanosťou úsudku. Príslovia a porekadlá patria k aforizmom.

Príslovie je obrazné vyjadrenie, ktoré formuluje určitý životný vzorec alebo pravidlo a je zovšeobecnením spoločenskej skúsenosti. Napríklad: bez toho, aby si požiadal o brod, nechoď do vody. Nie je všetko zlato, čo sa blyští. Rolujúcí kameň nezbiera mach.

Príslovie je ustálený obrazný výraz, ktorý charakterizuje určitý životný jav. Na rozdiel od príslovia, príslovie NEformuluje životné vzorce ani pravidlá. Príslovie uvádza udalosti, javy, fakty alebo označuje stálu vlastnosť objektu. Napríklad: smútok nebol, tak som si kúpil prasiatko. Každý pes má svoj deň. Piate koleso na vozíku. Sedem piatkov v týždni.

Literárne aforizmy rozlišujú:

2) podľa spôsobu vyjadrenia (definitívny - blízky definíciám a slogan - invokačný)

M. Gasparov nazýva anonymné literárne aforizmy grécky výraz „gnóm“ (grécky Gnomos – myšlienka, záver) a latinský „maxim“, autorský – grécky výraz „apophegma“. V antickej tragédii škriatkov sa tragédia skončila. Dnes trpaslíci nazývajú stlačenú báseň s aforistickou myšlienkou: rubai, štvorveršia.

Sententia (lat. Sententia – myšlienka, súd) – vyjadrenie aforistického obsahu. Je to bežné v dielach s poučným obsahom (rozprávky) a meditatívnej lyrike. V bájke L. Glebova „Sýkorka“ je taká zásada:

Nikdy sa nechváľ, kým neodvedieš dobrú prácu.

Apophegma (grécky Apoph a thegma - súhrn, presné slovo) - príbeh alebo poznámka mudrca, umelca, duchaplného človeka, ktorý si získal obľubu v polemickej a poučnej oratorickej literatúre. Príklad apotegmy A. Tkačenka nachádza u Liny Kostenko: "jeme ovocie zo stromu nevedomosti."

Morálny aforizmus sa tiež nazýva maxima.

Maxima (lat. Maxima regula – najvyšší princíp) je akýmsi aforizmom, maxima je obsahovo moralistická, vyjadrená ako konštatovanie faktu alebo formou učenia: „Premôžte zlo zlom“.

A. Tkachenko navrhuje rozdeliť aforizmy do troch skupín:

2) anonymný (gnome)

3) prenosné (hriya).

Chreia (grécky Chreia z chrad - informujem). Podľa M. Gasparova ide o krátku anekdotu o vtipnom či poučnom aforizme, čine veľkého človeka: „Keď Diogenes videl chlapca, ktorý sa zle správal, bil svojho učiteľa palicou.“

Akýsi paradox aforizmu. Paradox (grécky Paradoxos - neočakávaný, zvláštny) - básnický výraz, v ktorom je vyjadrený nečakaný úsudok, na prvý pohľad protirečivý, nelogický: spravodlivý trest je milosrdenstvo. Baza v záhrade a strýko v Kyjeve. Ak chceš, aby to tvoj nepriateľ nevedel, nehovor to priateľovi. „Never mi, klamať neviem, // Nečakaj ma, aj tak prídem“ (V. Simonenko).

Tradičná poetika neuvažuje o formách priťahovania predchádzajúcich textov k vlastným, najmä parafrázou (a), reminiscenciou, figuratívnou analógiou, štylizáciou, travestiou, paródiou, výpožičkou, spracovaním, imitáciou, citáciou, aplikáciou, transplantáciou, kolážou. A. Tkachenko sa domnieva, že by sa mali pripisovať medziliterárnym a intertextovým interakciám.

Parafráza (a) (grécky parafáza - popis, preklad) - prerozprávanie vlastných slov myšlienok alebo textov iných ľudí. Paródie a imitácie sú postavené na parafráze. Táto štýlová figúra je v podstate transfúziou predchádzajúceho formizmu na novú. L. Timofeev a S. Turaev stotožňujú parafrázu s perifrázou. Próza sa často prekladá do verša a verš do prózy sa skracuje alebo rozširuje. Pre deti existuje napríklad preklad „1001 nocí“, v skrátenej forme románu F. Rabelaisa „Gargantua a Pantagruel“.

Reminiscencia (lat. Reminiscencia - zmienka) - ozvena v umeleckom diele obrazov, výrazov, detailov, motívov zo známeho diela iného autora, rolka s ním. Vypožičané slová a výrazy sa premyslia a získajú nový význam. Na základe spomienok z „lesnej piesne“ od Lesy Ukrainsky je postavená báseň Platona Voronka „Ja som trhal hrádze“:

Ja som ten, čo trhal hrádze

Nebýval som v skale.

Ten, čo trhá hrádze, a

Ten, ktorý sedí v skale, sú postavy „lesnej piesne“.

Aplikácia (lat. Applicatio - príloha) - zaradenie citátov, prísloví, porekadiel, aforizmov, fragmentov umeleckého diela v pozmenenej podobe do literárneho textu. Dielo zostavené z cudzích poetických textov sa nazýva centbn (lat. Cento - patchworkové oblečenie). I. Kachurovský používa výraz „Kenton“. V „Literárnom slovníku-referencii“ sa centone chápe ako štylistický prostriedok, „ktorý spočíva v uvádzaní fragmentov z diel iných autorov do hlavného textu určitého autora bez odkazu na ne“. Jurij Klen v básni „Ashes of Empires“ uvádza línie sonetu M. Zerova „Pro domo“, Suchá-Chmara – zo sonetu „Labute“, Oleg Olzhych – „Bol zlatý vek“. Okrem výrazu „centon“ sa používa francúzsky výraz „koláž“ (francúzsky koláž – lepenie).

Popri kreatívnom využívaní cudzích textov je tu netvorivé, originality zbavené – kompilácia (lat. Compilatio – lúpiť) či plagiátorstvo (lat. Plagio – kradnúť).

Medzi postavami zabudnutými literárnymi kritikmi A. Tkachenko spomína na prekliatie (prekliatie). s úspechom ju použil A. Dovzhenko v „Začarovanej Desne“: „Ako vrtí tou mrkvou z vlhkej zeme, vytiahne ju, kráľovná nebies, a vykrúti ruky a nohy, zlomí ho, prázdniny do Pani, prsty a kĺby."

poetická syntax. Figúrky.

Nie menej významná ako básnický slovník je oblasťou štúdia výrazových prostriedkov poetická syntax. Štúdium básnickej syntaxe spočíva v analýze funkcií každej z umeleckých metód výberu a následného zoskupovania lexikálnych prvkov do jednotlivých syntaktických konštrukcií. Ak v imanentnom štúdiu slovnej zásoby literárneho textu slová pôsobia ako analyzované jednotky, potom pri štúdiu syntaxe, viet a fráz. Ak sa štúdiom slovnej zásoby zisťujú skutočnosti odchýlky od spisovnej normy pri výbere slov, ako aj skutočnosti prenosu významov slov (slovo s obrazným významom, t. j. tróp, sa prejavuje len v kontexte , len pri sémantickej interakcii s iným slovom), potom si štúdium syntaxe zaväzuje nielen typologické zváženie syntaktických jednotiek a gramatických vzťahov slov vo vete, ale aj zistenie skutočností opravy či dokonca zmeny významu vety. celá fráza so sémantickou koreláciou jej častí (ktorá sa zvyčajne vyskytuje v dôsledku používania tzv. figúr pisateľom).

Autorovmu výberu typov syntaktických konštrukcií je potrebné venovať pozornosť, pretože tento výber môže byť diktovaný predmetom a všeobecnou sémantikou diela. Obráťme sa na príklady, ktoré poslúžia ako fragmenty dvoch prekladov „Balady o obesených“ od F. Villona.

Je nás päť obesených, možno šesť.

A mäso, ktoré poznalo veľa rozkoší,

Dávno je zožratý a stal sa z neho smrad.

Stali sme sa kosťami - staneme sa prachom a hnilobou.

Kto sa usmieva, sám šťastný nebude.

Modlite sa k Bohu, aby nám odpustil.

(A. Parin, "Balada o obesených")

Bolo nás päť. Chceli sme žiť.

A obesili nás. Sčerneli sme.

Žili sme ako ty. Už nie sme.

Nesnažte sa odsúdiť - ľudia sú šialení.

V odpovedi nebudeme namietať.

Pozri a modli sa a Boh bude súdiť.

(I. Ehrenburg, „Epitaf, ktorý pre neho napísal Villon

a jeho druhovia v očakávaní šibenice“)

Prvý preklad presnejšie odzrkadľuje skladbu a syntax prameňa, no jeho autor naplno prejavil svoju básnickú osobitosť pri výbere lexikálnych prostriedkov: slovesné rady sú postavené na štylistických protikladoch (napr. vysoké slovo „rozkošuje“ sa zráža v rámci jednej frázy s nízkym slovom „gorged“). Z hľadiska štýlovej rôznorodosti slovnej zásoby sa zdá byť druhý preklad ochudobnený. Okrem toho môžeme vidieť, že Ehrenburg naplnil text prekladu krátkymi, „osekanými“ frázami. Vskutku, minimálna dĺžka fráz Parinovho prekladateľa sa rovná riadku verša a maximálna dĺžka Ehrenburgových fráz vo vyššie uvedenej pasáži je tiež rovnaká. Je to náhodou?

Autor druhého prekladu sa zrejme snažil dosiahnuť maximálnu expresívnosť použitím výlučne syntaktických prostriedkov. Okrem toho koordinoval výber syntaktických foriem s uhlom pohľadu, ktorý zvolil Villon. Villon obdaril právom rozprávajúceho hlasu nie živých ľudí, ale bezduchých mŕtvych, ktorí sa prihovárajú živým. Tento sémantický protiklad mal byť zdôraznený syntakticky. Ehrenburg musel reč obeseného zbaviť emocionality, a preto je v jeho texte toľko nezvyčajných, nejasne osobných viet: holé frázy hovoria holé fakty („A boli sme obesení. Očernili sme...“). Absencia hodnotiacej slovnej zásoby, všeobecne epitet, je v tomto preklade akousi „mínusovou recepciou“.

Príkladom Ehrenburgovho básnického prekladu je logicky opodstatnená odchýlka od pravidla. Mnohí spisovatelia si toto pravidlo sformulovali po svojom, keď sa dotkli problematiky rozlišovania básnickej a prozaickej reči. A.S. Pushkin hovoril o syntaktických vlastnostiach verša a prózy takto:

"Čo sa však dá povedať o našich spisovateľoch, ktorí považujú za základ vysvetľovať len tie najobyčajnejšie veci a myslia si, že detskú prózu oživia doplnkami a mdlými metaforami? Títo ľudia nikdy nepovedia priateľstvo bez toho, aby dodali: tento posvätný cit, z ktorého ušľachtilý plameň atď hovoria: skoro ráno - a píšu: len čo prvé lúče vychádzajúceho slnka ožiarili východné okraje azúrovej oblohy - ach, aké je to všetko nové a svieže, je to lepšie len preto, je dlhšia. Presnosť a stručnosť sú prvé cnosti prózy. Vyžaduje si to myslenie a myšlienky – bez nich sú brilantné výrazy zbytočné. Básne sú iná vec...“ („O ruskej próze“)

V dôsledku toho „brilantné výrazy“, o ktorých básnik písal – menovite lexikálne „krásy“ a rôznorodosť rétorických prostriedkov, vo všeobecnosti typy syntaktických konštrukcií – nie sú v próze povinným, ale možným javom. A v poézii je to bežné, pretože skutočná estetická funkcia básnického textu vždy výrazne zatieňuje funkciu informatívnu. Dokazujú to príklady z diela samotného Puškina. Syntakticky stručný prozaik Puškin:

"Konečne sa v tom smere niečo začalo černieť. Vladimír sa otočil tým smerom. Keď sa blížil, uvidel lesík. Vďaka Bohu, pomyslel si, už je to blízko." ("Blizzard")

Naopak, básnik Puškin je často verbálny a vytvára dlhé frázy s radmi perifrastických fráz:

Filozof je hravý a úbohý,

Parnasský šťastný leňochod,

Harit hýčkaný obľúbený,

Dôverník krásnych aonidov,

Pochto na harfe so zlatými strunami

Tichý, veselý spevák?

Môžeš to byť ty, mladý snívač,

Nakoniec sa rozišli s Phoebusom?

("Do Batyushkova")

E. G. Etkind, analyzujúc toto poetické posolstvo, komentuje perifrastickú radu: „Piit“ – toto staré slovo znamená „básnik“. "Parnasský šťastný leňochod" - znamená to aj "básnik". "Kharit hýčkaný obľúbený" - "básnik". "Dôverník milých aonidov" - "básnik". "Spevák radosti" - tiež "básnik". V podstate je „mladý snílek“ a „šmrncovný filozof“ tiež „básnik“. "Takmer stíchol na harfe so zlatými strunami ..." To znamená: "Prečo si prestal písať poéziu?" Ale potom: „Naozaj si sa... rozišiel s Phoebusom...“ - to je to isté, „a dospel k záveru, že Puškinove riadky“ modifikujú tú istú myšlienku vo všetkých smeroch: „Prečo to neurobíš, básnik? píšeš viac poézie?

Malo by sa objasniť, že lexikálna „krása“ a syntaktická „dlhosť“ sú v poézii nevyhnutné len vtedy, keď sú sémanticky alebo kompozične motivované. Výrečnosť v poézii môže byť neopodstatnená. A v próze je lexiko-syntaktický minimalizmus rovnako neopodstatnený, ak je povýšený do absolútnej miery:

"Osol si obliekol kožu leva a všetci si mysleli, že je to lev. Ľudia a dobytok sa rozbehli. Zafúkal vietor, koža sa otvorila a somár sa stal viditeľným. Ľudia pribehli: osla zbili."

("Osol v koži leva")

Šetriace frázy dávajú tomuto hotovému dielu podobu predbežného plánu pozemku. Výber konštrukcií eliptického typu („a každý si myslel, že je to lev“), ekonómia významných slov, čo vedie k gramatickým porušeniam („ľudia a dobytok behali“) a napokon ekonómia oficiálnych slov („“ ľud utiekol: zbili osla“) určil prílišný schematizmus deja týchto podobenstiev, a preto oslabil jeho estetický vplyv.

Druhým extrémom je prekomplikovanosť konštrukcií, používanie polynomických viet s rôznymi typmi logických a gramatických spojení, s mnohými spôsobmi distribúcie. Napríklad:

„Dobré to bolo rok, dva, tri, ale kedy to je: večery, plesy, koncerty, večere, plesové šaty, účesy, ktoré predvádzajú krásu tela, ošetrovatelia v mladom a strednom veku, všetci rovnako, všetci zdá sa, že niečo vie, zdá sa, že má právo všetko používať a všetkému sa smiať, keď letné mesiace na dači s rovnakou povahou, tiež len dávajúce vrchol príjemnosti života, keď hudba a čítanie sú tiež rovnaké - len nastoľovať otázky života, ale neriešiť ich - keď to všetko trvalo sedem, osem rokov, nielen bez sľubovania akejkoľvek zmeny, ale naopak, čím ďalej tým viac strácala svoje čaro, upadala do zúfalstva a stav zúfalstvo, túžba po smrti ju začala prechádzať "(" Čo som videl vo sne ")

V oblasti štúdia ruského jazyka neexistuje žiadna zavedená predstava o tom, akú maximálnu dĺžku môže dosiahnuť ruská fráza. Čitatelia by však mali pocítiť extrémnu zdĺhavosť tejto vety. Napríklad časť frázy „ale keď toto všetko“ nie je vnímaná ako nepresné syntaktické opakovanie, ako párový prvok k časti „ale keď je“. Pretože my, keď sa v procese čítania dostaneme k prvej naznačenej časti, nemôžeme si uchovať v pamäti už prečítanú druhú časť: tieto časti sú v texte príliš ďaleko od seba, pisateľ nám skomplikoval čítanie príliš veľkým množstvom detailov uvedených v jednej fráze. . Túžba autorky po maximálnom detaile pri opise konania a duševných stavov vedie k narušeniu logickej súvislosti častí vety („upadla do zúfalstva a začal sa jej zmocňovať stav zúfalstva“).

Citované podobenstvo a príbeh patria L.N. Tolstoj. Pri odkaze na druhý príklad je obzvlášť ľahké určiť jeho autorstvo a napomáha tomu pozornosť na štýlotvorné syntaktické prostriedky. G.O. Vinokur k vyššie uvedenému citátu z príbehu napísal: „...poznávam tu Leva Tolstého nielen preto, že táto pasáž hovorí o tom, o čom tento spisovateľ často a zvyčajne hovorí, a to nielen tónom, akým zvyčajne hovorí o takýchto predmetov, ale aj z hľadiska jazyka samotného, ​​z hľadiska jeho syntaktických znakov... Evolúcie štýlu sú faktami autorovho životopisu, a preto je potrebné najmä sledovať vývoj štýlu na úrovni syntaxe ako dobre.

Štúdium básnickej syntaxe zahŕňa aj posudzovanie faktov zhody metód gramatického spájania použitých v autorských frázach s normami národného literárneho štýlu. Tu môžeme nájsť paralelu s pasívnou slovnou zásobou rôznych štýlov ako dôležitou súčasťou básnickej slovnej zásoby. Vo sfére syntaxe, ako aj vo sfére slovnej zásoby prichádzajú do úvahy barbarizmy, archaizmy, dialektizmy atď., pretože tieto dve sféry sú vzájomne prepojené: podľa B.V.Tomaševského „každé lexikálne prostredie má svoje špecifické syntaktické obraty“.

V ruskej literatúre sa najčastejšie vyskytujú syntaktické barbarizmy, archaizmy a ľudová reč. Barbarstvo v syntaxi nastáva, ak je fráza postavená podľa pravidiel cudzieho jazyka. V próze sa ako rečové chyby častejšie označujú syntaktické barbarizmy: „Priblížiť sa k tejto stanici a pozerať sa cez okno na prírodu, odletel mi klobúk“ v príbehu A.P. Čechova „Kniha sťažností“ – tento galicizmus je taký zjavný, že spôsobuje tzv. čitateľa cítiť komicky . V ruskej poézii sa syntaktické barbarizmy niekedy používali ako znaky vysokého štýlu. Napríklad v Puškinovej balade „Na svete bol chudobný rytier...“ je riadok „Mal jedno videnie...“ príkladom takéhoto barbarstva: namiesto „on“ sa objavuje spojenie „mal videnie“. mal víziu“. Stretávame sa tu aj so syntaktickým archaizmom s tradičnou funkciou dvíhania štylistickej výšky: „Neexistuje modlitba k Otcovi, ani k Synovi, / ani k Duchu Svätému navždy / Paladinovi sa to nestalo...“ ( nasledovalo by: „ani Otcovi, ani Synovi“). Syntaktický ľudový jazyk je spravidla prítomný v epických a dramatických dielach v reči postáv pre realistickú reflexiu individuálneho štýlu reči, pre autocharakterizáciu postáv. Na tento účel sa Čechov uchýlil k používaniu ľudového jazyka: „Váš otec mi povedal, že bol súdnym poradcom, ale teraz sa ukázalo, že je len titulárny“ („Pred svadbou“), „Hovoríte o ktorí Turkíni? Toto je o tých, na ktorých hrá moja dcéra na klavíri?" ("Ionych").

Osobitný význam pre identifikáciu špecifík umeleckej reči má štúdium štylistických figúr (nazývajú sa aj rétorické - vo vzťahu k súkromnej vednej disciplíne, v ktorej sa prvýkrát rozvinula teória trópov a figúr; syntaktické - vo vzťahu k tej stránke básnický text, pre charakteristiku ktorého sa vyžaduje opis).

Náuka o figúrach sa formovala už v čase, keď sa formovala náuka o štýle, v období antiky; vyvinuté a doplnené - v stredoveku; napokon sa premenila na stálu rubriku normatívnej „poetiky“ (učebnice o poetike) – v modernej dobe. Prvé pokusy o opis a systematizáciu figúr sú prezentované v starovekých latinských pojednaniach o poetike a rétorike (úplnejšie v Quintilianovej Výchova rečníka). Staroveká teória podľa M. L. Gasparova „predpokladala, že existuje nejaký jednoduchý, prirodzený „slovný prejav akejkoľvek myšlienky (akoby destilovaný jazyk bez štylistickej farby a chuti), a keď sa skutočná reč nejako odchyľuje od tohto nepredstaviteľného štandardu, potom každá jednotlivá odchýlka môže byť oddelená a braná do úvahy ako "údaj".

Trópy a figúry boli predmetom jedinej doktríny: ak „trópy“ sú zmenou „prirodzeného“ významu slova, potom „postava“ je zmenou „prirodzeného“ slovosledu v syntaktickej konštrukcii (preskupenie slov , vynechanie nutných alebo použitie „navyše“ – z pohľadu „prirodzenej“ reči – lexikálnych prvkov). Poznamenávame tiež, že v medziach bežnej reči, ktorá nemá orientáciu na výtvarnosť, obraznosť, sa nájdené „figúry“ často považujú za rečové chyby, ale v medziach umelecky orientovanej reči sa tie isté figúry zvyčajne rozlišujú ako napr. účinné prostriedky básnickej syntaxe.

V súčasnosti existuje veľa klasifikácií štylistických postáv, ktoré sú založené na jednom alebo druhom - kvantitatívnom alebo kvalitatívnom - rozlišovacom znaku: verbálne zloženie frázy, logická alebo psychologická korelácia jej častí atď. Nižšie uvádzame najvýznamnejšie čísla, berúc do úvahy tri faktory:

1. Nezvyčajné logické alebo gramatické spojenie prvkov syntaktických konštrukcií.

2. Nezvyčajné vzájomné usporiadanie slov vo slovnom spojení alebo slovných spojeniach v texte, ako aj prvkov, ktoré sú súčasťou rôznych (susedných) syntaktických a rytmicko-syntaktických štruktúr (básne, stĺpce), ale s gramatickou podobnosťou.

3. Nezvyčajné spôsoby intonačného označenia textu syntaktickými prostriedkami.

Berúc do úvahy dominanciu jedného faktora, vyčleníme zodpovedajúce skupiny čísel. Zdôrazňujeme však, že v niektorých prípadoch možno v tej istej fráze nájsť tak netriviálne gramatické spojenie, ako aj originálne usporiadanie slov a techniky, ktoré označujú špecifické intonačné „skóre“ v texte: v rámci toho istého segmentu reči, nielen rôzne cesty, ale aj rôzne postavy.

Do skupiny metód neštandardného spájania slov do syntaktických celkov patrí elipsa, anakoluf, sylepy, alogizmus, amfibol (figury, ktoré sa vyznačujú neobvyklým gramatickým spojením), ako aj katachréza, oxymoron, gendiadis, enallaga (figury s neobvyklé sémantické spojenie prvkov).

Jedným z najbežnejších syntaktických prostriedkov nielen v beletrii, ale aj v bežnej reči je elipsa (grécky elleipsis – opustenie). Ide o imitáciu prerušenia gramatického spojenia, spočívajúcu vo vynechaní slova alebo viacerých slov vo vete, v ktorej sa význam vynechaných členov ľahko obnoví zo všeobecného rečového kontextu. Táto technika sa najčastejšie využíva v epických a dramatických dielach pri budovaní dialógov postáv: autori pomocou nej dodávajú scénam komunikácie svojich postáv živosť.

Eliptická reč v literárnom texte pôsobí dôveryhodným dojmom, pretože v životnej situácii rozhovoru je elipsa jedným z hlavných prostriedkov na skladanie fráz: pri výmene poznámok umožňuje preskočiť predtým vyslovené slová. V dôsledku toho je v hovorovej reči elipsám priradená výlučne praktická funkcia: hovorca sprostredkúva informácie účastníkovi rozhovoru v požadovanom objeme, pričom používa minimálnu slovnú zásobu.

Využitie elipsy ako výrazového prostriedku v umeleckej reči môže byť motivované aj postojom autora k psychologizmu rozprávania. Spisovateľ, ktorý chce zobraziť rôzne emócie, psychologické stavy svojho hrdinu, môže meniť svoj individuálny štýl reči od scény k scéne. Takže v románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ sa Raskolnikov často vyjadruje v eliptických frázach. V rozhovore s kuchárkou Nastasjou (I. časť, kap. 3) slúžia elipsy ako ďalší prostriedok na vyjadrenie jeho odcudzeného stavu:

- ... Predtým, hovoríte, ste chodili učiť deti, ale prečo teraz nič nerobíte?

Robím [niečo]... – povedal Raskoľnikov neochotne a prísne.

Čo robíš?

- [Robím] Prácu...

Aký druh práce [robíš]?

- Myslím, - odpovedal vážne po odmlke.

Tu vidíme, že vynechanie niektorých slov zdôrazňuje osobitnú sémantickú záťaž ostatných ostatných.

Elipsy často označujú aj rýchlu zmenu stavov alebo akcií. Taká je napríklad ich funkcia v piatej kapitole Eugena Onegina, v príbehu o sne Tatyany Lariny: „Taťána ach! a zareval ... "," Tatiana do lesa, medveď za ňou ... ".

Ako v bežnom živote, tak aj v literatúre sa anacoluf (grécky anakoluthos – nekonzistentný) uznáva ako rečová chyba – nesprávne používanie gramatických tvarov pri koordinácii a riadení: „Vôňa súlože a nejakej kyslej polievky, ktorá sa odtiaľ vyrábala takmer neznesiteľný život v toto miesto“ (A. F. Pisemsky, „Sin of Senile“). Jeho použitie však možno zdôvodniť v prípadoch, keď pisateľ dáva prejavu postavy výraz: "Prestaňte, bratia, prestaňte! Nesedíte tak!" (v Krylovovej bájke „Kvarteto“).

Naopak, sylepy (gr. syllepsis - konjugácia, zachytenie) sa v literatúre ukazuje skôr ako zámerne aplikovaná technika než náhodný omyl, spočívajúci v syntaktickom dizajne sémanticky heterogénnych prvkov v podobe radu homogénnych členov tzv. veta: „Tento sexuálny mal pod pažou obrúsok a na lícach veľa úhorov“ (Turgenev, „Podivný príbeh“).

Európski spisovatelia 20. storočia, najmä predstavitelia „absurdnej literatúry“, sa pravidelne prikláňali k alogizmu (gr. a – negatívna častica, logismos – rozum). Tento obrazec je syntaktickou koreláciou sémanticky nezlučiteľných častí frázy pomocou jej obslužných prvkov, vyjadrujúcich určitý typ logického spojenia (príčinné, druhové, druhové vzťahy atď.): „Auto jazdí rýchlo, ale kuchár varí. lepšie" (E. Ionesco, "Plešatý spevák"), "Aký nádherný je Dneper v pokojnom počasí, tak prečo si tu, Nentsov?" (A. Vvedenskij, "Minin a Požarskij").

Ak je anakoluf častejšie vnímaný ako chyba ako umelecká technika a sylepy a alogizmus sú častejšie technikou ako chybou, potom sa amfibolia (grécky amfibolia) vždy vníma dvoma spôsobmi. Dualita je vo svojej podstate, keďže amfibol je syntaktická nerozlíšiteľnosť podmetu a priameho predmetu, vyjadrená podstatnými menami v rovnakých gramatických tvaroch. "Počuť citlivé napätie plachiet ..." v básni s rovnakým názvom od Mandelstama - chyba alebo trik? Dá sa to chápať takto: „Citlivé ucho, ak chce jeho majiteľ zachytiť šušťanie vetra do plachiet, magicky pôsobí na plachtu a núti ju napínať“ alebo takto: „Vietor (t.j. , napätá) plachta púta pozornosť a človek si namáha sluch“ . Amfibolia je opodstatnená len vtedy, keď sa ukáže ako kompozične významná. Takže v miniatúre od D. Kharmsa „The Chest“ si hrdina overí možnosť existencie života po smrti sebaudusením v uzamknutej truhlici. Finále pre čitateľa, ako plánoval autor, je nejasné: buď sa hrdina neudusil, alebo sa udusil a vzkriesil, ako hrdina dvojzmyselne zhŕňa: „Znamená to, že život porazil smrť mne neznámym spôsobom.“

Nezvyčajné sémantické spojenie medzi časťami frázy alebo vety je vytvorené katachrézou (pozri časť „Cesty“) a oxymorónom (grécky oxymoron – vtipne-hlúpo). V oboch prípadoch existuje logický rozpor medzi členmi jedinej štruktúry. Katahréza vzniká v dôsledku použitia vymazanej metafory alebo metonymie a v rámci „prirodzenej“ reči sa hodnotí ako omyl: „plavba po mori“ je rozpor medzi „plaviť sa po mori“ a „chodiť po súši“, „ústny predpis“ – medzi „ústne“ a „písomne“, „Sovietske šampanské“ – medzi „Sovietsky zväz“ a „šampanské“. Oxymoron je naopak plánovitým dôsledkom použitia sviežej metafory a aj v každodennej reči je vnímaný ako vynikajúci figuračný nástroj. "Mami! Tvoj syn je krásne chorý!" (V. Majakovskij, "Oblak v nohaviciach") - tu je "chorý" metaforickou náhradou za "zamilovaný".

Gendiadis (z gréckeho hen dia dyoin - jeden až dva) je jednou z mála, a preto obzvlášť nápadných postáv v ruskej literatúre, v ktorej sú zložité prídavné mená rozdelené na ich pôvodné časti: „túžba po ceste, železo“ (A. Blok, „Na železnej ceste“). Tu bolo slovo „železnica“ rozdelené, v dôsledku čoho do interakcie vstúpili tri slová - a verš získal ďalší význam. E.G. Etkind, odvolávajúc sa na problematiku sémantiky epitet „železo“, „železo“ v Blokovom básnickom slovníku, poznamenal: dve definície, smerujúce k sebe, akoby tvorili jedno slovo „železnica“, a zároveň začínajúce od tohto slova - má úplne iný význam. „Železná úzkosť“ je zúfalstvo spôsobené mŕtvym, mechanickým svetom modernej – „železnej“ – civilizácie.

Slová v stĺpci alebo verši dostávajú špeciálne sémantické spojenie, keď autor používa enallag (grécky enalage - pohyb) - prenos definície na slovo susediace s tým, ktoré je definované. Takže v riadku „Cez mäsové tukové zákopy ...“ z básne N. Zabolotského „Svadba“ sa definícia „tuku“ po prechode z „mäsa“ na „zákop“ stala živým epitetom. Enallaga je znakom verbálnej poetickej reči. Použitie tejto figúry v eliptickej konštrukcii vedie k poľutovaniahodnému výsledku: verš „V tom údolí ležala známa mŕtvola...“ v Lermontovovej balade „Sen“ je príkladom nepredvídanej logickej chyby. Kombinácia „známa mŕtvola“ mala znamenať „mŕtvola známeho [osoby]“, no pre čitateľa v skutočnosti znamená: „Táto osoba je hrdinke už dlho známa presne ako mŕtvola.“

Figúry s nezvyčajným usporiadaním častí syntaktických konštrukcií zahŕňajú rôzne typy paralelizmu a inverzie.

Paralelnosť (z gréc. paralelos - kráčať vedľa seba) implikuje kompozičnú koreláciu susediacich syntaktických segmentov textu (riadky v básnickom diele, vety v texte, časti vo vete). Typy paralelizmu sa zvyčajne rozlišujú na základe nejakej vlastnosti, ktorú má prvá z korelovaných konštrukcií, ktorá slúži autorovi ako vzor pri vytváraní druhej.

Takže premietaním slovosledu jedného syntaktického segmentu do druhého rozlišujú medzi priamym paralelizmom („Zviera Pes spí, / Vták Vrabec drieme“ v Zabolotského verši „Znamenia zverokruhu miznú ...“) a obrátený ("Vlny hrajú, vietor hvízda" v "Sail" Lermontov). Stĺpce Lermontovovho reťazca môžeme písať vertikálne:

vlny hrajú

vietor sviští

A uvidíme, že v druhom stĺpci sú predmet a predikát uvedené v opačnom poradí vzhľadom na usporiadanie slov v prvom. Ak teraz graficky spojíme podstatné mená a – samostatne – slovesá, dostaneme obraz gréckeho písmena „“. Obrátený paralelizmus sa preto nazýva aj chiasmus (grécky chiasmos – -tvar, krížovitosť).

Pri porovnávaní počtu slov v párových syntaktických segmentoch sa rozlišuje aj úplná a neúplná paralelnosť. Úplný paralelizmus (jeho spoločný názov je izokolon; grécky izokolon - rovnodennosť) - v dvojslovných úsečkách Tyutcheva "Amfory sú prázdne, / koše sú prevrátené" (verš "Sviatok sa skončil, chóry mlčia ..."), neúplné - v jeho nerovnakých riadkoch " Spomaľ, spomaľ, večerný deň, / Posledný, posledný, kúzlo "(verš. "Posledná láska"). Existujú aj iné typy paralelizmu.

Do rovnakej skupiny figúrok patrí taký obľúbený poetický prostriedok ako inverzia (lat. inversio - permutácia). Prejavuje sa usporiadaním slov vo fráze alebo vete v poradí, ktoré je odlišné od prirodzeného. Napríklad v ruštine je poradie „predmet + predikát“, „definícia + definované slovo“ alebo „predložka + podstatné meno v prípade tvaru“ prirodzené a opačné poradie je neprirodzené.

"Eros vznešených a nemých krídel na ...", - takto začína paródia na slávneho satirika zo začiatku dvadsiateho storočia. A. Izmailova na verše Vjačeslava Ivanova. Parodista podozrieval symbolistického básnika, že zneužíva inverzie, a tak nimi presýtil riadky svojho textu. "Erota wings on" - objednávka je nesprávna. Ak je však samostatná inverzia „krídel Erota“ celkom prijateľná, navyše sa považuje za tradičnú pre ruskú poéziu, potom sa „krídla na“ nepovažuje za znak umenia reči, ale za jazyk s jazykom.

Obrátené slová možno do frázy umiestniť rôznymi spôsobmi. Pri kontaktnej inverzii sa zachováva susedstvo slov („Ako tragéd v provincii Shakespearovej drámy ...“ od Pasternaka), pri vzdialenej inverzii sú medzi ne vklinené ďalšie slová („Starý muž poslušný iba Perúnovi .. .“ od Puškina). V oboch prípadoch nezvyčajná poloha jedného slova ovplyvňuje jeho intonáciu. Ako poznamenal Tomaševskij, „v obrátených konštrukciách slová znejú expresívnejšie, závažnejšie“.

Do skupiny figúr, ktoré označujú nezvyčajnú intonačnú skladbu textu alebo jeho jednotlivých častí, patria rôzne druhy syntaktického opakovania, ale aj tautológia, anominácia a gradácia, polysyndetón a asyndetón.

Existujú dve podskupiny techník opakovania. Prvá zahŕňa techniky na opakovanie jednotlivých častí v rámci vety. S ich pomocou autori zvyčajne zdôrazňujú sémanticky vypäté miesto vo fráze, keďže každé opakovanie je intonačný dôraz. Rovnako ako inverzia, opakovanie môže byť kontaktné („Je čas, je čas, rohy trúbia...“ v Puškinovej básni „Gróf Nulin“) alebo vzdialené („Je čas, priateľ môj, je čas! Srdce žiada pokoj . ..“ v Puškinovom rovnomennom verši. ).

Jednoduché opakovanie sa aplikuje na rôzne jednotky textu - ako na slovo (ako vo vyššie uvedených príkladoch), tak na frázu ("Večerné zvonenie, večerné zvonenie!" preložil I. Kozlov z T. Moorea) - bez zmeny gramatické tvary a lexikálny význam. Opakovanie jedného slova v rôznych pádových formách, pri zachovaní jeho významu z dávnych čias, sa uznáva ako špeciálna figúrka - polyptoton (grécky polyptoton - polycase): "Ale človek / poslal človeka na anchar s autoritatívnym pohľadom." ..“ (Puškin, „Anchar“). Podľa pozorovania R. Yakobsona je Majakovského „Rozprávka o Červenej čiapočke“ postavená na polyptotóne, v ktorom je prezentovaná úplná paradigma pádových foriem slova „kadet“. Rovnako starodávnou postavou je antanaklasis (grécky antanaklasis - odraz) - opakovanie slova v pôvodnej gramatickej podobe, ale so zmenou významu. "Posledná sova je zlomená a rezaná. / A pripnutý gombíkom / Zamierte dolu na jesennú vetvu, // Visí a premýšľa hlavou ..." (A. Eremenko, "V hustých hutníckych lesoch .. .") - tu sa slovo "hlava" používa v priamom a potom v metonymickom zmysle.

Do druhej podskupiny patria figúry opakovania, ktoré sa nevzťahujú na vetu, ale na väčšiu časť textu (strofa, syntaktická perióda), niekedy na celé dielo. Takéto čísla označujú intonačné vyrovnanie tých častí textu, na ktoré boli rozšírené. Tieto typy opakovania sa vyznačujú svojou pozíciou v texte. Takže anafora (grécky anafora - výrok; patristický výraz - mononaming) je upevnenie segmentov reči (stĺpcov, veršov) opakovaním slova alebo frázy v počiatočnej polohe: "Toto je strmo naliata píšťalka, / Toto je kliknutie vyžmýkané ľadové kryhy, / Toto je noc chladiaca list, / Toto je súboj dvoch slávikov“ (Pasternak, „Definícia poézie“). Epiphora (gr. epiphora - aditívum; otcovský výraz - jednostrannosť) naopak spája konce rečových radov s lexikálnym opakovaním: "Hrebenatá, všetky hrebenatky: || pelerína z hrebenatiek, | hrebenatky na rukávoch, | nárameníky z hrebenatky, | hrebenatky dole, | girlandy všade" (Gogoľ, "Mŕtve duše"). Premietnutím princípu epifory na celý básnický text uvidíme jeho vývoj vo fenoméne refrénu (napríklad v klasickej balade).

Anadiplóza (grécky anadiplosis – zdvojenie; rodný výraz – kĺb) je kontaktné opakovanie, ktoré spája koniec rečového radu so začiatkom nasledujúceho. Takto vychádzajú rubriky v riadkoch S. Nadsona "Iba ráno lásky je dobré: | dobré sú len prvé, nesmelé reči", takto znejú Blokove básne "Ó, jar bez konca a bez okraja - / Nekonečná a bez okrajového sna“ sú spojené. Anafora a epifora často pôsobia v malých lyrických žánroch ako štruktúrotvorný prostriedok. Ale anadiplóza môže nadobudnúť aj funkciu kompozičného jadra, okolo ktorého je vybudovaná reč. Napríklad z dlhých reťazcov anadiplózy sa skladajú najlepšie príklady raných írskych textov. Z nich možno najstarším je anonymné „Kúzlo Amergina“, pravdepodobne datované do 5. – 6. storočia. AD (nižšie je jeho fragment v syntakticky presnom preklade V. Tichomirova):

Erin volám nahlas

Hlboké more je tučné

Tuk na tráve na svahu

Byliny v dubových lesoch sú šťavnaté

Vlhkosť v jazerách je šťavnatá

Zdroj bohatý na vlhkosť

Zdroj kmeňov je jeden

Jediný pán z Temry...

Anadiplóza je v protiklade s prosapodózou (grécky prosapodóza - sčítanie; ruský výraz - prsteň, pokrytie), vzdialené opakovanie, v ktorom sa počiatočný prvok syntaktickej konštrukcie reprodukuje na konci nasledujúceho: "Obloha je zatiahnutá, noc je zamračené ...“ v Puškinových „Démonoch“. Prosapodóza môže zahŕňať aj strofu (Eseninov verš „Shagane si môj, Shagane ...“ je postavený na opakovaniach zvonenia) a dokonca aj celý text diela („Noc. Ulica. Lucerna. Lekáreň ...“ A. Blok)

Do tejto podskupiny patrí aj komplexná figúra tvorená kombináciou anafory a epifory v rámci toho istého segmentu textu – symplok (grécky symploce – plexus): „Nechcem Falalea, | Nenávidím Falalea, Pľujem na Falalea, | | Rozdrvím Falalea, | budem milovať skôr Asmodea | ako Falalea!" (Dostojevskij, "Dedina Stepančikovo a jej obyvatelia") - tento príklad z monológu Foma Opiskina slúži ako jasný dôkaz toho, že nielen opakujúce sa prvky sú zdôraznené intonáciou: so simlockom vystupujú v každom stĺpci slová orámované anaforou a epiforou.

Pri opakovaní je možné reprodukovať nielen slovo ako jediný znak, ale aj význam odtrhnutý od znaku. Tautológia (gr. tauto - to isté, logos - slovo), alebo pleonazmus (gr. pleonasmos - prebytok) - figúra, pri ktorej sa slovo nemusí nutne opakovať, ale význam akéhokoľvek lexikálneho prvku je nevyhnutne duplikovaný. Na to autori vyberajú buď synonymné slová, alebo perifratické slovné spojenia. Zámerné použitie tautológie spisovateľom vytvára v čitateľovi pocit verbálneho prebytku, iracionálnej výrečnosti, núti ho venovať pozornosť zodpovedajúcemu segmentu reči a recitátorovi - izolovať celú túto segmentovú intonáciu. Áno, vo veršoch. A. Eremenko „Pokryškinova“ dvojitá tautológia intonačne vyzdvihuje „zlú guľku gangsterského zla“ na pozadí všeobecného prúdu reči.

Na účely intonačného zvýraznenia sémanticky významného segmentu reči sa používa aj nominácia (lat. annominatio - dolný index) - kontaktné opakovanie slov rovnakého koreňa: "Myslím, že moja myšlienka..." v diele N. Nekrasova "Železnica". ". Tento údaj je bežný v piesňovom folklóre a v dielach básnikov, ktorých tvorbu ovplyvnila vášeň pre štylizáciu reči.

Stupňovanie (lat. gradatio - zmena stupňa) má blízko k opakujúcim sa figúram, v ktorých slová zoskupené do radu homogénnych členov majú spoločný sémantický význam (príznaku alebo konania), ale ich umiestnenie vyjadruje dôslednú zmenu tohto významu. Prejav zjednocujúcej črty sa môže postupne zvyšovať alebo znižovať: „Prisahám pri nebi, niet pochýb o tom, že si krásna, je nepopierateľné, že si krásna, je pravda, že si príťažlivá“ („The Fruitless Labors of Love “ od Shakespeara v preklade Yu. Korneeva). V tejto fráze je vedľa „nepochybne-nesporne-pravdivé“ zvýšenie jednej funkcie a vedľa „krásne-krásne-príťažlivé“ - oslabenie inej. Bez ohľadu na to, či znak zosilňuje alebo slabne, gradovaná fráza sa vyslovuje s narastajúcim dôrazom (intonačná expresívnosť): „Zaznelo nad čistou riekou, / zazvonilo na vyblednutej lúke, / prehnalo sa nad nemým hájom...“ (Fet, "Večer").

Okrem toho do skupiny prostriedkov intonačného značenia patrí polysyndeton (gr. polysyndeton - polyunion) a asyndeton (gr. asyndeton - neunion). Podobne ako gradácia, ktorú obe figúry často sprevádzajú, naznačujú dôrazné zdôraznenie tej časti textu, ktorá im v znejúcom prejave zodpovedá. Polysyndeton v podstate nie je len polyúniou („život, slzy a láska“ v Puškinovi), ale aj viacnásobná veta („o odvahe, o skutkoch, o sláve“ od Bloka). Jeho funkciou je buď označiť logickú postupnosť akcií („Jeseň“ od Puškina: „A myšlienky v hlave sa odvážlivo búria, a svetelné rýmy sa k nim rozbiehajú, / A prsty žiadajú pero ...“). alebo povzbudiť čitateľa, aby zovšeobecňoval, vnímal detaily série ako integrálny obraz („Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami ...“ Puškin: špecifický „A hrdý vnuk Slovanov a Fín, a teraz divoký / Tungus a kalmycký priateľ stepí“ sa formuje, keď je vnímaný v generických „ľuďoch Ruskej ríše“). A pomocou asyndetonu sa zvýrazňuje buď simultánnosť akcií („Švéd, Rus bodne, seká, seká...“ v Puškinovej „Poltave“), alebo roztrieštenosť javov zobrazovaného sveta („Šepot. Nesmelý dýchanie. / Trilky slávika. / Strieborné a hojdajúce sa / Ospalý potok" od Feta).

Použitie syntaktických figúrok spisovateľom zanecháva v autorovom štýle odtlačok osobitosti. V polovici 20. storočia, keď sa pojem „tvorivej individuality“ výrazne znehodnotil, štúdium figúr prestalo byť relevantné, čo zaznamenal A. Kvjatkovskij vo svojom „Slovníku poetických pojmov“ z roku 1940: „V súčasnosti sa mená rétorických postáv zachovali za tromi najstabilnejšími fenoménmi štýlu, akými sú: 1) rečnícka otázka, 2) rečnícky výkrik, 3) rečnícky apel...“. Dnes opäť ožíva záujem o štúdium syntaktických techník ako prostriedku umeleckej štylistiky. Štúdium básnickej syntaxe dostalo nový smer: moderná veda čoraz viac analyzuje javy, ktoré sú na križovatke rôznych aspektov literárneho textu, napríklad rytmus a syntax, meter a syntax, slovná zásoba a syntax atď.

Bibliografia

Staroveká rétorika / Pod generálom. vyd. A.A.Takho-Godi. M., 1978.

Antické teórie jazyka a štýlu / Ed. vyd. O.M.Freidenberg. M.; L., 1936.

Gornfeld A.G. Postava v poetike a rétorike // Otázky teórie a psychológie tvorivosti. 2. vyd. Charkov, 1911. Zv.1.

Dubois J., Adeline F., Klinkenberg J.M. atď. Všeobecná rétorika. M., 1986.

Korolkov V.I. K teórii figúr // So. vedecký Zborník z Moskvy. štát ped. Inštitút zahraničných jazykoch. Vydanie 78. M., 1974.

Eseje o histórii jazyka ruskej poézie dvadsiateho storočia: gramatické kategórie. Syntax textu. M., 1993.

Pospelov G.N. Syntaktická štruktúra Puškinových básnických diel. M., 1960.

Tomaševskij B.V. Štylistika a veršovanie: Kurz prednášok. L., 1959.

Yakobson R. Gramatický paralelizmus a jeho ruské aspekty // Yakobson R. Pracuje na poetike. M., 1987.

Lausberg H. Handbuch der literaturischen Rhetorik: eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. Bd.1-2. Mníchov, 1960.

Todorov T. Tropes a postavy // Na počesť R.Jakobsona. Eseje pri príležitosti jeho sedemdesiatky. Haag; P., 1967. Vol.3.

Etkind E.G. Próza o poézii. SPb., 2001. S.105.

Vinokur G.O. O štúdiu jazyka literárnych diel // Ruská literatúra: od teórie literatúry k štruktúre textu. Antológia. Ed. V.P. Nerozznak. M., 1997. S. 185.

Tomaševskij B.V. Teória literatúry. Poetika. M., 1996. S.73.

Gašparov M.L. Stredoveká latinská poetika v systéme stredovekej gramatiky a rétoriky. // Gašparov M.L. Vybrané diela, v 3 sv. Zväzok 1, O básnikoch. M., 1997. S. 629. Porovnaj: Gasparov M.L. Staroveká rétorika ako systém. // Tam. S.570.

Etkind E.G. Próza o poézii. SPb., 2001. S.61.

Tomaševskij B.V. Teória literatúry. Poetika. S.75.

Yakobson R. Základy porovnávacej slovanskej literárnej kritiky // Yakobson R. Práce o poetike. M., 1987. S.32.

Kvyatkovsky A.P. Slovník básnických termínov. M., 1940. S. 176.

Pozri napr. články M. Tarlinskej, T. V. Skulačevovej, M. L. Gasparova, N. A. Koževnikovej v Slovanskom verši: lingvistická a aplikovaná poetika / Ed. M. L. Gašparová, A. V. Prochorová, T. V. Skulačeva. M., 2001.

Názov parametra	Význam
Predmet článku:	Syntax básnickej reči.
Rubrika (tematická kategória)	Literatúra

Nemenej významnou oblasťou štúdia výrazových prostriedkov je poetická syntax. Štúdium básnickej syntaxe spočíva v analýze funkcií každej z umeleckých metód výberu a následného zoskupovania lexikálnych prvkov do jednotlivých syntaktických konštrukcií. Ak pri štúdiu slovnej zásoby literárneho textu slová fungujú ako analyzované jednotky, potom pri štúdiu syntaxe, viet a fráz. Ak sa štúdiom slovnej zásoby zisťujú skutočnosti odchýlky od spisovnej normy pri výbere slov, ako aj skutočnosti prenosu významov slov (slovo s obrazným významom, t. j. tróp, sa prejavuje len v kontexte , len pri sémantickej interakcii s iným slovom), potom štúdium syntaxe zaväzuje nielen k typologickému zváženiu syntaktických jednotiek a gramatických vzťahov slov vo vete, ale aj k identifikácii skutočností opravy či dokonca zmeny významu slov. celé slovné spojenie so sémantickou koreláciou jeho častí (ku ktorému zvyčajne dochádza v dôsledku pisateľovho používania tzv. figúrok).

Čo sa však dá povedať o našich spisovateľoch, ktorí považujú za základ jednoducho vysvetliť tie najobyčajnejšie veci a myslia na to, aby detskú prózu oživili doplnkami a mdlými metaforami? Títo ľudia nikdy nepovedia priateľstvo bez toho, aby dodali: tento posvätný cit, ktorého ušľachtilý plameň , atď.
Hostené na ref.rf
Mal som povedať: skoro ráno - a píšu: len čo prvé lúče vychádzajúceho slnka ožiarili východné okraje azúrovej oblohy - ach, aké je to všetko nové a svieže, je to lepšie len preto, dlhšie.<...>Presnosť a stručnosť sú prvé cnosti prózy. Vyžaduje si to myšlienky a myšlienky – bez nich sú brilantné výrazy zbytočné. Básne sú iná vec...“ („O ruskej próze“)

V dôsledku toho „brilantné výrazy“, o ktorých básnik písal – menovite lexikálne „krásy“ a rôznorodosť rétorických prostriedkov, vo všeobecnosti typy syntaktických konštrukcií – nie sú v próze povinným, ale možným javom. A v poézii je to bežné, pretože skutočná estetická funkcia básnického textu vždy výrazne zdôrazňuje funkciu informatívnu. Dokazujú to príklady z diela samotného Puškina. Syntakticky stručný prozaik Puškin:

"Konečne sa v tom smere niečo začalo černieť. Vladimír sa otočil tým smerom. Keď sa blížil, uvidel lesík. Vďaka Bohu, pomyslel si, už je to blízko." ("Blizzard")

Naopak, básnik Puškin je často verbálny a vytvára dlhé frázy s radmi perifrastických fráz:

Šikovný a cikajúci filozof, Šťastný leňochod Parnasu, Haritov hýčkaný obľúbenec, Dôverník milých aonidov, Prečo na harfe so zlatými strunami, stíchol, spevák radosti? Rozlúčil si sa, mladý rojko, s Phoebusom?

Malo by sa objasniť, že lexikálna „krása“ a syntaktická „dlhosť“ sú v poézii nevyhnutné len vtedy, keď sú sémanticky alebo kompozične motivované. Výrečnosť v poézii môže byť neopodstatnená. A v próze je lexiko-syntaktický minimalizmus rovnako neopodstatnený, ak je povýšený do absolútnej miery:

"Osol si obliekol kožu leva a všetci si mysleli, že je to lev. Ľudia a dobytok sa rozbehli. Zafúkal vietor, koža sa otvorila a somár sa stal viditeľným. Ľudia pribehli: osla zbili." ("Osol v koži leva")

Šetriace frázy dávajú tomuto hotovému dielu podobu predbežného plánu pozemku. Výber konštrukcií eliptického typu („a každý si myslel, že je to lev“), šetrenie zmysluplných slov, čo vedie k gramatickým porušeniam („ľudia a dobytok behali“) a napokon hospodárnosť oficiálnych slov („the ľudia utiekli: zbili osla“) určil nadmerný schematizmus tohto podobenstva, a preto oslabil jeho estetický vplyv.

Druhým extrémom je prekomplikovanosť konštrukcií, používanie polynomických viet s rôznymi typmi logických a gramatických spojení, s mnohými spôsobmi distribúcie.

V oblasti štúdia ruského jazyka neexistuje žiadna zavedená predstava o tom, akú maximálnu dĺžku môže dosiahnuť ruská fráza. Túžba autorky po maximálnom detaile pri opise konania a duševných stavov vedie k narušeniu logickej súvislosti častí vety („upadla do zúfalstva a začal sa jej zmocňovať stav zúfalstva“).

Štúdium básnickej syntaxe zahŕňa aj posudzovanie faktov zhody metód gramatického spájania použitých v autorských frázach s normami národného literárneho štýlu. Tu môžeme nájsť paralelu s pasívnou slovnou zásobou rôznych štýlov ako dôležitou súčasťou básnickej slovnej zásoby. Vo sfére syntaxe, ako aj vo sfére slovnej zásoby prichádzajú do úvahy barbarizmy, archaizmy, dialektizmy atď., pretože tieto dve sféry sú vzájomne prepojené: podľa B.V.Tomaševského „každé lexikálne prostredie má svoje špecifické syntaktické obraty“.

V ruskej literatúre sa najčastejšie vyskytujú syntaktické barbarizmy, archaizmy a ľudová reč. Barbarstvo v syntaxi nastáva, ak je fráza postavená podľa pravidiel cudzieho jazyka. V próze sa ako rečové chyby častejšie rozpoznávajú syntaktické barbarizmy: „Priblížiť sa k tejto stanici a pozrieť sa cez okno na prírodu, odletel mi klobúk“ v príbehu A.P. Čechova „Kniha sťažností“ – tento galicizmus je taký zjavný, že spôsobuje tzv. čitateľa cítiť komicky . V ruskej poézii sa syntaktické barbarizmy niekedy používali ako znaky vysokého štýlu. Napríklad v Puškinovej balade „Na svete bol chudobný rytier...“ je riadok „Mal jedno videnie...“ príkladom takéhoto barbarstva: namiesto „on“ sa objavuje spojenie „mal videnie“. mal víziu“. Stretávame sa tu aj so syntaktickým archaizmom s tradičnou funkciou dvíhania štylistickej výšky: „Neexistuje modlitba k Otcovi, ani k Synovi, / ani k Duchu Svätému navždy / Paladinovi sa to nestalo...“ ( nasledovalo by: „ani Otcovi, ani Synovi“). Syntaktický ľudový jazyk je spravidla prítomný v epických a dramatických dielach v reči postáv pre realistickú reflexiu individuálneho štýlu reči, pre autocharakterizáciu postáv. Na tento účel sa Čechov uchýlil k používaniu ľudového jazyka: „Váš otec mi povedal, že bol súdnym poradcom, ale teraz sa ukázalo, že je len titulárny“ („Pred svadbou“), „Hovoríte o ktorí Turkíni?Toto je o tých, čo dcéra hrá na klavíri? ("Ionych").

Osobitný význam pre identifikáciu špecifík umeleckej reči má štúdium štylistických figúr (nazývajú sa aj rétorické - vo vzťahu k súkromnej vednej disciplíne, v ktorej sa prvýkrát rozvinula teória trópov a figúr; syntaktické - vo vzťahu k tej stránke básnický text na charakterizáciu, ktorého opis sa vyžaduje).

Dnes existuje veľa klasifikácií štylistických postáv, ktoré sú založené na jednom alebo druhom - kvantitatívnom alebo kvalitatívnom - rozlišovacom znaku: verbálne zloženie frázy, logická alebo psychologická korelácia jej častí atď. Nižšie uvádzame najvýznamnejšie čísla, berúc do úvahy tri faktory:

1. Nezvyčajné logické alebo gramatické spojenie prvkov syntaktických konštrukcií.

2. Nezvyčajné vzájomné usporiadanie slov vo slovnom spojení alebo slovných spojeniach v texte, ako aj prvkov, ktoré sú súčasťou rôznych (susedných) syntaktických a rytmicko-syntaktických štruktúr (básne, stĺpce), ale s gramatickou podobnosťou.

3. Nezvyčajné spôsoby intonačného označenia textu syntaktickými prostriedkami.

Berúc do úvahy dominanciu jedného faktora, vyčleníme zodpovedajúce skupiny čísel.
Hostené na ref.rf
Komu skupina techník na neštandardné spájanie slov do syntaktických celkov patrí elipsa, anacoluf, syleps, alogizmus, amfibolia (figury s neobvyklým gramatickým spojením), ako aj katachréza, oxymoron, gendiadis, enallaga (figury s neobvyklým sémantickým spojením prvkov).

1. Jednou z najbežnejších syntaktických techník nielen v beletrii, ale aj v bežnej reči je elipsa(grécky elleipsis- opustenie). Ide o imitáciu prerušenia v gramatickom spojení, spočívajúcu vo vynechaní slova alebo série slov vo vete, v ktorej sa význam vynechaných členov ľahko obnoví zo všeobecného rečového kontextu Eliptická reč v spisovnom text pôsobí dôveryhodným dojmom, pretože v životnej situácii rozhovoru je elipsa jedným zo základných prostriedkov kompozičných fráz: pri výmene poznámok umožňuje preskočiť predtým vyslovené slová. Preto sú v hovorovej reči priradené elipsy mimoriadne praktická funkcia: reproduktor sprostredkúva informácie účastníkovi rozhovoru v mimoriadne dôležitom objeme používanie minimálnej slovnej zásoby.

2. V bežnom živote aj v literatúre sa rozpozná rečová chyba anacoluthon(grécky anakoluthos - nekonzistentné) - nesprávne používanie gramatických tvarov pri koordinácii a riadení: "Vôňa súlože a kyslej kapustovej polievky, ktorá bola odtiaľ cítiť, spôsobili, že život na tomto mieste bol takmer neznesiteľný" (A.F. Pisemsky, "Hriech starého muža"). Zároveň by malo byť jeho použitie opodstatnené v prípadoch, keď pisateľ dáva výrazu prejavu postavy: "Prestaňte, bratia, prestaňte! Nesedíte tak!" (v Krylovovej bájke „Kvarteto“).

3. Ak je anakoluf častejšie vnímaný ako chyba ako umelecké zariadenie, a sylepy a alogizmus- teda častejšie prijatím ako omylom amfibolia(grécka amfibolia) je vždy vnímaná dvoma spôsobmi. Dualita je vo svojej podstate, keďže amfibol je syntaktická nerozlíšiteľnosť podmetu a priameho predmetu, vyjadrená podstatnými menami v rovnakých gramatických tvaroch. "Počuť citlivé napätie plachiet ..." v básni s rovnakým názvom od Mandelstama - chyba alebo trik? Dá sa to chápať takto: „Citlivé ucho, ak chce jeho majiteľ zachytiť šušťanie vetra do plachiet, magicky pôsobí na plachtu a núti ju napínať sa,“ alebo takto: „Vietrom (ᴛ .ᴇ. napätá) plachta púta pozornosť a človek si namáha sluch" . Amfibolia je opodstatnená len vtedy, keď sa ukáže ako kompozične významná. Takže v miniatúre od D. Kharmsa „The Chest“ si hrdina overí možnosť existencie života po smrti sebaudusením v uzamknutej truhlici. Finále pre čitateľa, ako plánoval autor, je nejasné: buď sa hrdina neudusil, alebo sa udusil a vzkriesil, ako hrdina dvojzmyselne zhŕňa: „Znamená to, že život porazil smrť mne neznámym spôsobom.“

4. Vzniká nezvyčajné sémantické spojenie častí slovného spojenia alebo vety kataréza a oxymoron(grécky oxymoron - vtipný-hlúpy). V oboch prípadoch existuje logický rozpor medzi členmi jedinej štruktúry. Katahréza vzniká v dôsledku použitia vymazanej metafory alebo metonymie a v rámci „prirodzenej“ reči sa hodnotí ako omyl: „plavba po mori“ je rozpor medzi „plaviť sa po mori“ a „chodiť po súši“, „ústny predpis“ – medzi „ústne“ a „písomne“, „Sovietske šampanské“ – medzi „Sovietsky zväz“ a „šampanské“. Oxymoron je naopak plánovitým dôsledkom použitia sviežej metafory a aj v každodennej reči je vnímaný ako vynikajúci figuračný nástroj. "Mami! Tvoj syn je krásne chorý!" (V. Majakovskij, "Oblak v nohaviciach") - tu je "chorý" metaforickou náhradou za "zamilovaný".

5. Medzi zriedkavé v ruskej literatúre a preto obzvlášť pozoruhodné postavy patrí gendiadis(z gréckeho hen dia dyoin - jeden až dva), v ktorom zložené prídavné mená sa delia na ich pôvodné časti: „túžobná cesta, železo“ (A. Blok, „Na železnici“). Tu sa rozdelilo slovo „železnica“, vďaka čomu tieto tri slová vstúpili do interakcie – a verš získal ďalší význam.

6. Slová v stĺpci alebo verši dostávajú špeciálne sémantické spojenie, keď ich autor používa enallagu(grécky enalage - pohyb) - prenesenie definície na slovo susediace s definovanou. Takže v riadku „Cez mäso, tukové zákopy ...“ z básne N. Zabolotského „Svadba“ sa definícia „tučného“ po prenesení z „mäsa“ do „zákopu“ stala živým epitetom. Enallaga je znakom verbálnej poetickej reči. Použitie tejto figúry v eliptickej konštrukcii vedie k poľutovaniahodnému výsledku: verš „V tom údolí ležala známa mŕtvola...“ v Lermontovovej balade „Sen“ je príkladom nepredvídanej logickej chyby. Kombinácia „známa mŕtvola“ mala znamenať „mŕtvola známeho [osoby]“, no pre čitateľa v skutočnosti znamená: „Táto osoba je hrdinke už dlho známa presne ako mŕtvola.“

Použitie syntaktických figúr spisovateľom zanecháva v autorovom štýle odtlačok osobitosti. V polovici 20. storočia, v čase, keď sa pojem „kreatívna individualita“ výrazne znehodnotil, štúdium figúr prestalo byť relevantné.

Syntax básnickej reči. - pojem a druhy. Klasifikácia a vlastnosti kategórie "Syntax poetickej reči." 2017, 2018.