BYZANTSKÝ ŠTÁT A PRÁVO

V roku 395 bola Rímska ríša rozdelená na Západnú (hlavné mesto – Rím) a Východnú (hlavné mesto – Konštantínopol). Prvá ríša zanikla v roku 476 pod údermi germánskych kmeňov. Východná ríša, čiže Byzancia, existovala až do roku 1453. Byzancia dostala svoj názov podľa starogréckej kolónie Megara, malého mesta Byzancie, na mieste ktorého cisár Konštantín
v rokoch 324-330 založil nové hlavné mesto Rímskej ríše – Konštantínopol. Samotní Byzantínci sa nazývali "Rimania" a ríša - "Rímska", pretože hlavné mesto sa dlho nazývalo "Nový Rím".

Byzancia bola v mnohých ohľadoch pokračovaním Rímskej ríše, zachovávajúc jej politické a štátne tradície. Konštantínopol a Rím sa zároveň stali dvoma centrami politického života – „latinského“ západu a „gréckeho“ východu.

Stabilita Byzancie mala svoje vlastné dôvody,
v črtách sociálno-ekonomického a historického vývoja. Po prvé, byzantský štát zahŕňal ekonomicky rozvinuté regióny: Grécko, Malú Áziu, Sýriu, Egypt, Balkánsky polostrov (územie ríše presahovalo 750 000 km2.
s počtom obyvateľov 50-65 miliónov ľudí), ktorí viedli čilý obchod
s Indiou, Čínou, Iránom, Arábiou a severnou Afrikou. Úpadok ekonomiky založenej na otrockej práci tu nebolo cítiť tak výrazne ako v západnom Ríme, keďže obyvateľov áno
vo voľnom alebo polovoľnom stave. Poľnohospodárstvo nebolo postavené na nútenej práci vo forme veľkých otrokárskych latifundií, ale na malých roľníckych farmách (komunálne roľníctvo). Malé farmy preto rýchlejšie reagovali na meniace sa podmienky na trhu a rýchlejšie v porovnaní s veľkými farmami reštrukturalizovali svoju činnosť. A v remesle tu hrali hlavnú úlohu slobodní robotníci. Z týchto dôvodov východné provincie trpeli hospodárskou krízou v 3. storočí menej ako západné provincie.

Po druhé, Byzancia, ktorá mala veľké materiálne zdroje, mala silnú armádu, námorníctvo a silný rozvetvený štátny aparát, čo umožnilo zadržať nájazdy barbarov. Bola tu silná cisárska moc s flexibilným administratívnym aparátom.

Po tretie, Byzancia bola vybudovaná na základe nového kresťanského náboženstva, ktoré malo v porovnaní s pohanským rímskym náboženstvom pokrokový význam.

Byzantská ríša dosiahla svoju najväčšiu moc
za vlády cisára Justiniána I. (527-565), ktorý uskutočnil rozsiahle výboje a opäť sa Stredozemné more stalo vnútrozemským morom, tentoraz Byzanciou. Po smrti panovníka sa štát dostal do dlhej krízy. Krajiny, ktoré Justinián dobyl, boli rýchlo stratené. V VI storočí. začínajú sa strety so Slovanmi,
a v 7. storočí - s Arabmi, ktorí na začiatku VIII stor. dobyl severnú Afriku z Byzancie.

Začiatkom toho istého storočia sa Byzancia sotva začínala dostávať z krízy. V roku 717 sa k moci dostal Lev III., prezývaný Isaurian, a založil dynastiu Isaurovcov (717-802). Uskutočnil množstvo reforiem. Aby našiel prostriedky na ich realizáciu, ako aj na vydržiavanie armády a administratívy, rozhodol sa zlikvidovať kláštorné pozemkové vlastníctvo. To sa prejavilo v boji proti ikonám, pretože cirkev bola obvinená z pohanstva - uctievania ikon. Úrady využívali ikonoklasmus na posilnenie svojich politických a ekonomických pozícií, na podmanenie cirkvi a jej bohatstva. Proti úcte k ikonám sa vydávajú zákony, ktoré to považujú za modlárstvo. Boj s ikonami umožnil privlastniť si cirkevné poklady - riad, rámy ikon, svätyne s relikviami svätých. Konfiškovaných bolo aj 100 kláštorných majetkov, ktorých pozemky boli rozdelené medzi roľníkov, ako aj vo forme odmien vojakom za ich službu.

Tieto akcie posilnili vnútorné a vonkajšie postavenie Byzancie, ktorá opäť anektovala Grécko, Macedónsko, Krétu, južné Taliansko a Sicíliu.

V druhej polovici 9. storočia a najmä v 10. storočí dosiahla Byzancia nový rozmach, pretože mocný arabský kalifát sa postupne rozpadol na množstvo samostatných feudálnych štátov a Byzancia dobyla od Arabov Sýriu a početné ostrovy v Stredozemnom mori, a na začiatku 11. storočia . anektuje Bulharsko.
Byzancii v tom čase vládla macedónska dynastia (867-1056), pod ktorou sa formovali základy sociálne centralizovanej ranofeudálnej monarchie. Za nej Kyjevská Rus v roku 988 prijíma kresťanstvo od Grékov.

Za ďalšej dynastie Komnenos (1057-1059, 1081-1185),
v Byzancii sa feudalizácia zintenzívňuje a proces zotročovania roľníkov je zavŕšený. S ňou sa posilňuje feudálna inštitúcia pronia("starostlivosť"). Feudalizácia vedie k postupnému rozpadu štátu, v Malej Ázii vznikajú malé samostatné kniežatstvá. Zahraničnopolitická situácia sa tiež komplikuje: Normani postupovali zo západu, Pečenehovia zo severu a Seldžukovia z východu. Zachránil Byzanciu pred seldžuckými Turkami pri prvej križiackej výprave. Byzancii sa podarilo vrátiť časť svojho majetku. Byzancia a križiaci však čoskoro začali medzi sebou bojovať. Konštantínopol v roku 1204 dobyli križiaci. Byzancia sa rozpadla na niekoľko štátov, ktoré boli navzájom voľne prepojené.

S nástupom dynastie Palaiologos (1261-1453) sa Byzancia síce dokázala posilniť, no jej územie sa citeľne zmenšilo. Čoskoro sa nad štátom objavila nová hrozba od osmanských Turkov, ktorí rozšírili svoju moc nad Malou Áziou a priviedli ju k brehom Marmarského mora. V boji proti Osmanom začali cisári najímať cudzie jednotky, ktoré často obracali zbrane proti zamestnávateľom. Byzancia bola v boji vyčerpaná, sťažený roľníckymi a mestskými povstaniami. Štátny aparát upadol do rozkladu, čo vedie k decentralizácii moci a jej oslabeniu. Byzantskí cisári sa rozhodnú hľadať pomoc na katolíckom Západe. V roku 1439 bola podpísaná Florentská únia, podľa ktorej sa východná pravoslávna cirkev podriadila pápežovi. Byzancia však nikdy nedostala skutočnú pomoc zo Západu.
Po návrate Grékov do vlasti bola únia odmietnutá väčšinou ľudu a duchovenstva.

V roku 1444 utrpeli križiaci ťažkú ​​porážku od osmanských Turkov, ktorí zasadili Byzancii posledný úder. Cisár Ján VIII bol nútený požiadať o milosť sultána Murada II. V roku 1148 zomiera byzantský cisár. Posledný byzantský cisár, Konštantín XI Palaiologos, vstúpil do boja s novým sultánom Mehmedom II Fatihom (Dobyvateľom). 29. mája 1453 bol pod údermi tureckých vojsk dobytý Konštantínopol a jeho pádom Byzantská ríša vlastne zanikla. Turecko sa stáva jedným
mocných mocností stredovekého sveta a Konštantínopol sa stáva hlavným mestom Osmanskej ríše – Istanbulom (z „Islambol“ – „hojnosť islamu“).

Názov hlavného mesta Byzantskej ríše je predmetom nekonečných sporov niekoľkých generácií historikov. Jedno z najúžasnejších a najväčších miest na svete malo niekoľko mien. Niekedy sa používali spolu, niekedy oddelene. Starobylý názov hlavného mesta nemá nič spoločné s moderným názvom tohto mesta. Ako sa v priebehu storočí menil názov jedného z najväčších európskych miest? Skúsme na to prísť.

Prví obyvatelia

Prvými známymi obyvateľmi Byzancie boli Megars. V roku 658 pred Kr. e. založili osadu na najužšom mieste Bosporu a nazvali ju Chalcedon. Takmer súčasne na druhej strane prielivu vyrástlo mesto Byzancia. O niekoľko sto rokov neskôr sa obe dediny spojili a dali meno novému mestu.

Kroky k prosperite

Jedinečná geografická poloha mesta umožňovala kontrolovať prepravu tovaru do Čierneho mora – na pobrežie Kaukazu, do Tauris a Anatólie. Vďaka tomu mesto rýchlo zbohatlo a stalo sa jedným z najväčších nákupných centier Starého sveta. Mesto vystriedalo viacerých majiteľov – ovládli ho Peržania, Aténčania, Macedónci, Sparťania. V roku 74 pred Kr. e. Rím prevzal moc v Byzancii. Pre mesto to znamenalo nástup doby mieru a blahobytu – pod ochranou rímskych legionárov sa mesto začalo rozvíjať zrýchleným tempom.

Byzancia a Rím

Začiatkom nového tisícročia čelila Byzancia reálnemu nebezpečenstvu. Večné súperenie rímskych aristokratov o právo nazývať sa cisárom viedlo k osudovej chybe. Byzantínci sa postavili na stranu Piscenia Nigera, ktorý sa nikdy nestal cisárom. V Ríme korunovali šarlátovým plášťom Septima Severa - prísneho bojovníka, vynikajúceho vojenského vodcu a dedičného aristokrata. Nový pán, rozzúrený reptaním Byzantíncov, vzal Byzanciu do dlhého ponoru. Po dlhom vzdore sa obkľúčení Byzantínci vzdali. Dlhotrvajúce nepriateľské akcie priniesli mestu katastrofu a skazu. Možno by sa mesto nezrodilo z popola, keby nebolo cisára Konštantína.

Nové meno

Nový ambiciózny cisár začal svoju kariéru niekoľkými vojenskými ťaženiami, ktoré sa skončili víťazstvom rímskej armády. Konštantín, ktorý sa stal pánom rozsiahlych území Rímskej ríše, čelil skutočnosti, že východné krajiny ovládali rímski guvernéri v poloautonómnom režime. Bolo potrebné zmenšiť vzdialenosť medzi centrom a okrajovými oblasťami. A Konštantín sa rozhodol položiť druhé najdôležitejšie mesto Rím vo východných krajinách. Usadil sa na polorozpadnutej Byzancii a nasmeroval svoje úsilie na premenu tejto provinčnej dediny na skvelé hlavné mesto Východorímskej ríše.

Transformácia sa začala v roku 324. vlastnou kopijou vytýčil hranice okolo mesta. Neskôr boli pozdĺž tejto línie postavené mestské hradby novej metropoly. Obrovské peniaze a osobná účasť cisára umožnili zázrak - už za šesť rokov sa mesto stalo hodným titulu hlavného mesta. Slávnostné otvorenie sa uskutočnilo 11. mája 330. V tento deň dostalo mesto nový impulz k rozvoju. Oživená bola aktívne osídlená osadníkmi z iných oblastí ríše, získala nádheru a nádheru, ako sa hodí pre nové hlavné mesto. Mesto tak dostalo svoje nové meno – Konštantínopol a stalo sa dôstojným stelesnením všetkého, čo Byzantská ríša predstavovala. Hlavné mesto tohto štátu nebolo márne nazývané druhým Rímom - východná sestra vo vznešenosti a nádhere nebola v žiadnom prípade nižšia ako jej západný brat.

Konštantínopol a kresťanstvo

Po rozdelení veľkej Rímskej ríše sa Konštantínopol stal centrom nového štátu – Východorímskej ríše. Čoskoro sa krajina začala nazývať krstným menom svojho hlavného mesta a v historických knihách dostala zodpovedajúci názov - Byzantská ríša. Hlavné mesto tohto štátu zohralo obrovskú úlohu pri formovaní pravoslávneho kresťanstva.

Byzantská cirkev sa hlásila k ortodoxnému kresťanstvu. Byzantskí kresťania považovali predstaviteľov iných hnutí za heretikov. Cisár bol zosobnením svetského aj náboženského života krajiny, no neexistovala tam žiadna Božia moc, ako to často bývalo u východných tyranov. Náboženská tradícia bola značne preriedená svetskými obradmi a rituálmi. Cisár bol obdarený božskou autoritou, no napriek tomu bol zvolený medzi obyčajných smrteľníkov. Neexistovala žiadna inštitúcia nástupníctva – ani pokrvné príbuzenstvo, ani osobné väzby nezaručovali byzantský trón. V tejto krajine sa každý mohol stať cisárom... a takmer bohom. Panovník aj mesto oplývali mocou a vznešenosťou, svetskou aj náboženskou.

Z toho vyplýva určitá dualita v definícii Konštantínopolu ako mesta, v ktorom sa sústredila celá Byzantská ríša. Hlavné mesto veľkej krajiny bolo pútnickým miestom pre mnoho generácií kresťanov – nádherné katedrály a chrámy boli jednoducho úžasné.

Rusko a Byzancia

V polovici prvého tisícročia nadobudli štátne útvary východných Slovanov taký význam, že začali pútať pozornosť ich bohatších susedov. Rusi pravidelne chodili na kampane a prinášali domov bohaté dary zo vzdialených krajín. Ťaženia proti Konštantínopolu udivovali predstavivosť našich predkov, čím sa čoskoro rozšíril nový, ruský názov hlavného mesta Byzantskej ríše. Naši predkovia nazývali mesto Tsargrad, čím zdôrazňovali jeho bohatstvo a moc.

Kolaps impéria

Všetko na svete má svoj koniec. Tomuto osudu sa nevyhla ani Byzantská ríša. Hlavné mesto kedysi mocného štátu dobyli a vyplienili vojaci Osmanskej ríše. Po nastolení tureckej nadvlády mesto stratilo svoje meno. Noví majitelia ho radšej nazvali Stanbul (Istanbul). Lingvisti tvrdia, že tento názov je skomolenou kópiou starogréckeho názvu polis – mesto. Práve pod týmto názvom je dnes mesto známe.

Ako vidíte, na otázku, aké je hlavné mesto Byzantskej ríše a ako sa volá, neexistuje jediná odpoveď. Je potrebné uviesť historické obdobie záujmu.

prijaté na východe. veda je názov štátu-va, ktorý vznikol na východe. časti Ríma. ríše v 4. stor a existoval až do ser. 15. storočie; adm., ekonomický a kultúrnym centrom V. bol Konštantínopol. Oficiálne názov V stredu. storočia – Basileia ton Romaion – ríša Rimanov (v gréčtine „Rím“). Vznik V. ako nezávislý. state-va pripravené v hlbinách Ríma. ríše, kde sú vlastníci otrokov ekonomicky silnejší a menej postihnutí krízou. o-va helenizovaný východ. okresy (M. Ázia, Sýria, Egypt atď.) už v 3. stor. pokúsili sa politicky oddeliť od lat. West. Tvorba na začiatku 4. stor. nový politický centrom na východe bolo vlastne rozdelenie ríše na 2 štáty a viedlo k vzniku V. V pokračovaní 4. stor. oba štáty niekedy spojené pod vládou jedného cisára, skončia. medzera nastala v kon. 4. stor. Vznik V. prispel k hospodárskemu. stabilizáciu a oddialili pád vlastníkov otrokov. budova na východe. časti Stredozemného mora. 4 - skoré 7. storočie pre V. sa vyznačovali ekonomickými. vzostup, premena radu agr. osady v centrách remesiel a obchodu v M. Ázii, Sýrii, vých. časti Balkánskeho polostrova; rozvoj obchodu s Arábiou, oblasťou Čierneho mora, Iránom, Indiou, Čínou; zahusťovanie obyvateľstva v Sýrii, M. Ázii. V marxistickej historiografii sa periodizácia dejín raného Uhorska spája s problémom existencie otrokárov v Uhorsku. budovanie, s etapami prechodu k feudalizmu a jeho vývojom. Väčšina vedcov považuje V. za otrokárskeho ser. 7. stor. (M. Ya. Syuzyumov, Z. V. Udaltsova, A. P. Kazhdan, A. R. Korsunsky), aj keď niektorí veria, že V. prechádzal k feudalizmu už v 4.-5. storočí, domnievajúc sa, že už v 4. stor. hádky sa začali formovať. majetok, hlavný kolónia sa na vidieku stala formou vykorisťovania, v meste sa využívala práca slobodných remeselníkov, otroctvo sa zachovalo len ako umierajúci spôsob života (najdôslednejšie tento termín obhajuje E. E. Lipshits) (pozri diskusiu na strane VDI, č. 2 a 3 za rok 1953, číslo 2 a 3 za rok 1954, číslo 1, 3 a 4 za rok 1955, číslo 1 za rok 1956 a na stránkach časopisu VI, číslo 10 za rok 1958, číslo 3 za rok 1959, č. 2 na rok 1960, č. 6, 8 na rok 1961). V. v poslednom období existencie otrokárskeho systému (4. - začiatok 7. storočia). V tomto období boli vlastníkmi pôdy V. štát, šľachta, cirkev, mešťania a slobodné sedliacke spoločenstvá. Členovia roľníckej obce (mitrokomia) mali pozemky ornej pôdy v súkromnom vlastníctve; predaj pôdy „cudzincom“ bol obmedzený (Codex Justinian, XI, 56). Roľníci boli viazaní vzájomnou zodpovednosťou; komunálne vzťahy upravovalo obyčajové právo; sa rozšírilo pestovanie záhradných a záhradných plodín; hlavné ekonomické trend smeroval k rastu malých x-va. Otroctvo si stále udržalo dominantné miesto v spoločnosti, na vidieku aj v meste. Hoci počet otrokov vstupujúcich ako vojenský. produkcia sa znížila, ale prílev otrokov do štátu pokračoval, keďže barbarské kmene susediace s V., medzi sebou bojujúce, predali veľa otrokov V. (takmer jediný ekvivalent v obchode s V.). Ceny otrokov boli dlhodobo stabilné. Otrok bol stále považovaný za vec, ktorej používanie upravoval zákon; otrok nebol subjektom rodinného práva, nemal zákonom garantovaný osobný majetok. Vplyv nového vzťahu si však vyberal svoju daň; legislatíva uľahčila vypúšťanie otrokov do voľnej prírody, čo trvalo v 4.-6. veľký rozsah. Majetky veľkostatkárov spracovávali nielen otroci, ale aj odkázaní roľníci – enapografi, slobodníci, či prenajímatelia. Majitelia otrokov sa snažili využiť výhody malých x-va. Na rozdiel od hlavného ekonomického trendov éry, snažili sa zotročiť a pripojiť k pôde malých vlastníkov pôdy, závislých na-rykh pod vládou vlastníkov otrokov. vzťahy sa často blížili k otrokárskemu štátu (najmä medzi enapografmi). Majiteľ otroka charakter spoločnosti v 4. – 6. storočí. bola určená nielen prevahou otrockej práce v spoločnosti, ale aj zachovaním otrokárov. nadstavba, ktorá sa dostala do rozporu s progresívnymi vývojovými trendmi. Štát. aparát bol v rukách tých vrstiev šľachty, ktoré mali záujem na zachovaní otrokárskych majetkových pomerov. Z Byzancie. len časť miest bola centrami remesiel a obchodu (napríklad Konštantínopol, Antiochia, Alexandria, Laodicea, Seleucia, Skitopol, Byblos, Cézarea, Bejrút, Solún, Trebizond, Efez, Smyrna). Väčšina miest sú osady malých vlastníkov, otrokárov združených v obciach. Provinčný mestá využívala carihradská šľachta; miestna samospráva (kúria) sa stala pomocným aparátom daňového systému. Väčšina miest v 4.-6. stratila svoju spoločnosť. pôda; množstvo osád, ktoré boli predtým súčasťou okresu podriadeného mestu, získalo práva metrokomie. Veľké majetky provincií. z podriadenosti mesta sa dostala aj šľachta, navyše o voľbe úradníkov a biskupa (ktorý mal v samospráve veľký význam) rozhodovali okolití veľkostatkári (Justiniánsky zákonník 1, 4, 17 a 19). Výroba v mestách bola malá, remeselníci si prenajímali priestory od šľachty, cirkvi a štátu. Obchod a remeslo. spolky boli spojené so systémom liturgií, preto boli do kolégií násilne zaraďovaní bohatí mešťania a zemepáni. Dane a nájomné pohltili prostriedky. časť nadproduktu remeselníkov. Luxusný tovar a zbrane sa vyrábali v štáte. dielne, kde prevládala otrocká práca (Kódex Justinián, XI, 8, 6); legálne voľní boli tiež zvyčajne pridelení do takýchto dielní a v prípade úteku boli násilne vrátení. Vo veľkých mestách ich bolo veľa lumpen-proletárska vrstva, ktorá žila buď na úkor štátu-va (politika „chleba a cirkusov“) alebo hôr. liturgisti. Od 4. stor. robí dobre. funkcie sa začali prideľovať cirkvi a špeciálne. „charitatívne inštitúcie“. Väčšina chleba pre hlavné mesto pochádzala z Egypta. Miestne trhy boli zásobované Ch. arr. prímestské x-you: hory. šľachta sa snažila mať „proasti“ (predmestské panstvo) s vinicami, olivovými hájmi, zeleninovými záhradami, ovocnými sadmi. Napriek skaze spôsobenej barbarskými vpádmi, bremenom daní, ktoré niekedy prinútili mešťanov utiecť z mesta, až do 7. storočia. neboli žiadne známky mestskej agrarizácie. Nápisy, papyrusy svedčia skôr o zväčšovaní starých a zakladaní nových miest. Rozvoj mesta však stál na neistej pôde ponižujúceho otrokára. x-va a na začiatku prerušené. 7. stor. (o tomto t. sp. však niektorí vedci polemizujú). Mestá boli kultúrnymi centrami (pozri článok Byzantská kultúra). Tieto druhy starožitností. majetky, do žita už vlastne zanikli, boli zrušené Justiniánovým zákonníkom, kde bol vyhlásený jediný „úplný majetok“. Justiniánsky zákon, preniknutý myšlienkou nadtriednej podstaty štátu, teoretický. zdôvodnením roja bolo ustanovenie o božstvách, pôvod cisárskej moci, smerovalo k ručeniu majetku. vzťahy medzi vlastníkmi otrokov. o-va. Sociálna základňa monarchie v V. 4-6 stor. boli hory. majitelia otrokov: majitelia predmestských usadlostí („proastiánci“), majitelia domov, úžerníci, obchodníci, z ktorých sa kupovaním pozícií vytvorila vysoká šľachta. Materiálnou základňou monarchie boli ťažké dane pre obyvateľstvo, pohlcujúce prostriedky. časť nadproduktu otrokov a kolónií. Trieda. zápasenie v V. 4-6 storočí. bol protestom proti vojensko-fiškálnej diktatúre, proti pokusom umelo brzdiť spoločnosti. rozvoj v rámci otroctva. vzťahy. Od 4. stor. malo väčšinou podobu kacíra. pohyby. Za Konštantína sa kresťanstvo stalo dominantným náboženstvom, čo spôsobilo zhoršenie vnútra. polemiky v cirkvi. Kresťanstvo, geneticky spojené s protestom utláčaných más, v 4. stor. stále demokratické. frazeológia. cirkvi. hierarchovia a vykorisťovateľské vrstvy sa snažili odstrániť v Kristovi. demokratická doktrína. trendy; nar. masy sa ich snažili zachovať. Pôvod každej „herézy“ tej doby spočíva v tomto rozpore. Odd. hierarchovia, spoliehajúc sa na náladu más, dogmaticky formalizovali tých, ktorí nesúhlasili s dominanciou. cirkev doktríny (pozri donatisti, arianizmus, nestorianizmus atď.); v budúcnosti, keď sa heréza stala „cirkvou“, stratila svoj demokratický charakter. charakter. Proti heretikom boli použité represie, obmedzenia práv a náboženstva. „anathemas“ (cirkevná hierarchia tvrdo bránila otrokárske vzťahy). V Egypte a Sýrii cirkev. nepokoje, branie náboženstva. shell, boli tiež spôsobené separatistickými náladami. DR. formou triedneho boja bolo hnutie dimov – organizácií hôr. obyvateľov cirkusovými večierkami (pozri Venets a Prasins). Obe strany sa snažili prilákať ľudí. omše, to-žito sa niekedy postavilo proti útlaku majiteľov otrokov. stav-va ako celok, proti vôli ich vodcov (napr. v povstaní Nika v roku 532). V. etnicky reprezentoval kombináciu rôznych národností zapojených do Helénsko-Ríma. štátnosť a kultúra. grécky obyvateľstvo prevládalo v Grécku, na východe. pobrežie Stredozemného mora; Romanizir žil na Balkáne. kmene, do prostredia ktorých sa vlievali Nemci, Alančania a Slovania. osadníkov. Na východe si Británia podrobila Arménov, Sýrčanov, Isaurovcov a Arabov, v Egypte miestne koptské obyvateľstvo. Oficiálne lang. bola latinčina, ktorú postupne nahradila gréčtina s kon. 5. a 6. storočia. Jazyk občanov akty by boli h) grécky. Protest proti národným útlak vzal náboženstvo. forme (vzbura Samaritánov 529-530). Vážne nebezpečenstvo pre majiteľa otroka. V. boli napadnutí barbarmi. Vidiecke obyvateľstvo V. niekedy podporovalo barbarov a dúfalo, že sa s ich pomocou zbavia fiškálneho útlaku a útlaku vlastníkov pôdy. vedieť. Ale hory. patriciát a obchod.-remesiel. vrstvy, obávajúc sa barbarských lúpeží a porušovania vyjednávania. spojenia, urputne bránili mesto. Medzi Byzancami. statkár šľachta tam bola vrstva, pripravená priblížiť sa k barbarským vodcom. V snahe splynúť s armádou. šľachta V., vodcovia barbarov odišli do služieb byzantských. pr-woo, ktorý využíval barbarov ako trestateľov v boji proti palandám. pohyby (najmä v mestách). Vizigóti, ktorí boli prijatí do služieb V. sa v roku 376 vzbúrili, čo viedlo k revolúcii. pohyb medzi obyvateľstvom Balkánskeho polostrova. V bitke pri Adrianopole (378) Byzant. armáda bola zničená. Avšak s podporou hôr. obyvateľov a kvôli zrade barbarských vodcov bolo toto hnutie potlačené v roku 380 imp. Theodosius I. Do konca. 4. stor. v Byzancii začal prevládať barbarský živel. armády a rýsovala sa reálna hrozba spojenej akcie barbarských otrokov s barbarskými vojakmi. Tvárou v tvár tomuto nebezpečenstvu carihradský patriciát v roku 400 zmasakroval barbarských žoldnierov a otrokov, ktorí ich podporovali, čím eliminoval hrozbu barbarských výbojov. Po prekonaní v 5. stor. nebezpečenstvo zo strany Ostrogótov a Hunov, ríše s cieľom stabilizovať majiteľov otrokov. vzťahy v celom Stredomorí prešli za Justiniána do ofenzívy proti barbarským štátom Západu (vandalským, ostrogótskym a vizigótskym). Úspechy V. však boli krehké. V Afrike vznikol odpor širokých más (vzbura Stotza), v Taliansku - povstanie Ostrogótov pod pažou. Totily s podporou otrokov a kolón. V. tieto pohyby ťažko potláčal. Ťažkosti sa zväčšili na východe, kde Peržania pomocou separatistických nálad viedli vojny proti Británii a pokúšali sa preraziť na námorný obchod. trasy v Stredozemnom a Čiernom mori. V. tvrdo bojoval s rôznymi kmeňmi postupujúcimi zo severu. Čiernomorské pobrežie, odrážajúce svoje útoky buď silou zbraní, alebo podplácaním vodcov. Za Justiniána dosiahol V. najvyšší stupeň svojej moci; Justiniánova agresívna politika však podkopala silu Británie a už v poslednej štvrtine 6. stor. V. začala strácať svoje výdobytky v Taliansku a Španielsku. Zásadné zmeny v postavení ríše sú spojené s útokom Slovanov na Balkánsky polostrov. Neúspechy vo vojnách so Slovanmi, všeobecná nespokojnosť obyvateľstva vyvolali povstanie v armáde. Povstal v roku 602 s podporou hôr. Nižšie triedy sa zmocnili Konštantínopolu a po vyhlásení cisára stotníka Foka začali vykonávať teror proti šľachte. Bez ohľadu na subjektívne ciele Foca, jeho vláda objektívne plnila progresívne funkcie. Po 8 rokoch bolo povstanie rozdrvené, ale prevaha. trieda ako celok dostala zdrvujúci úder. Sila majiteľa otroka. nadstavba bola prelomená a sily usilujúce sa o spoločenskú reorganizáciu dostali voľný priebeh. V 1. poschodí. 7. stor. väčšina Balkánskeho polostrova bola osídlená Slovanmi, zatiaľ čo Sýria, Palestína a Egypt boli stratené v prospech Británie v dôsledku arabských výbojov. Ranofeudálne vojny v období nadvlády slobodnej roľníckej komunity (pol. 7. – polovica 9. storočia). Výsledkom je sláva a arab. dobytie územia. V. znížil. V. tohto obdobia je krajina so silnou slávou. etnický prvok. Na severe a západe Balkánskeho polostrova si Slovania vytvorili vlastné štáty (od roku 681 - Bulharsko) a asimilovali miestne obyvateľstvo, na juhu polostrova a v M. Ázii sa naopak pripojili ku gréckym. národnosti. Slovania v Byzancii nevytvorili nové spoločenské formy, ale zaviedli byzantčinu. spoločenstvo silné pozostatky kmeňového systému, ktorý posilnil byzantský. spoločenstvo, ktorého povaha je predmetom diskusie. Obyčajové právo obce bolo formalizované Zákonom o poľnohospodárstve (približne začiatkom 8. storočia). Extrémne sa znížilo veľkoplošné vlastníctvo pôdy; pramene hovoria o opustených, zalesnených ložiskách, o delení pôdy medzi roľníkov („merismos“). Zrejme došlo k postupnému násiliu. zničenie tejto formy zeme. majetok, ktorý bol založený na práci otrokov, enapografov a iných kategórií závislého obyvateľstva. Inštitúcia roľníkov pripojená k pôde zmizla: nie v Ekloge - zákonodarca. zbierky z 8. storočia, ktorý nahradil Justiniánov zákonník, ani v neskoršej Daňovej listine neupravovali pripútanie k pozemku. Voľný kríž. komunita sa stala dominantnou. Komunita vlastnila pasienky, lesy a nerozdelenú pôdu, no orná pôda bola zrejme v súkromnom vlastníctve. Zmeny boli pre roľníkov vo všeobecnosti priaznivé – a ak v 4.-6. sedliaci utekali pred V. k barbarom, potom pred koňmi. 7. a 8. storočia z arab. kalifátu a z Bulharska došlo k exodu obyvateľstva do V. To umožnilo Byzantom. pr-woo ísť do dedín vojenskej služby. obyvateľstvo, do-raja so ser. 7. stor. rozšíril po celej ríši; štruktúra armády získala územie. charakter. Nový vojenský adm. okresy - témy, so stratégom na čele (tematickým zariadením). Veliteľská štruktúra femme bola vytvorená z pozostávať. zemepánov, z prostredia do-rykh bol urobený provinčný. vojenský vlastník pôdy. šľachta, meniaca sa na feudálnu. Proces feudalizácie uľahčil fakt, že sloboda roľníka bola relatívna – roľník síce nezávisel od veľkého vlastníka pôdy, bol však v zajatí štátu. dane a dlhy voči úžerníkom; pokročila diferenciácia obce. V rámci komunity boli bežné rôzne formy prenájmu a najatej práce; prežilo aj otroctvo. Ch. nepriateľský kríž. spoločenstvá v tom období boli štátom so svojím daňovým systémom a dominanciou. kostol. Koncom 7. stor. sa šíri roľnícko-plebejská heréza paulikánov, ktorá vznikla v Arménsku. Sociálne posuny 7-8 storočia. zasiahla aj mesto. Niektoré mestá zostali centrami komoditnej výroby (Konštantínopol, Solún, Efez). So stratou najväčších miest Sýrie, Palestíny a Egypta, ktoré dobyli Arabi, sa úloha Konštantínopolu v dejinách Byzancie zvýšila. Koncom 7.-8. stor. ekonomické upadá moc carihradskej šľachty, posilňuje sa postavenie slobodného remesla. Obeh komodít sa znížil. V archeologickom nálezy mincí 7.-8. stor. takmer nikdy nestretnú. Odľahlé mestá, bez straty nominálnych väzieb s V., skutočne dosiahli nezávislosť a zmenili sa na aristokratické, patriciátmi kontrolované republiky (Benátky, Amalfi, Chersonese). Int. politiku V. tohto obdobia charakterizoval boj hôr. a provinčné šľachta a obe skupiny sa snažili zachovať centralistov. štátne. Koniec 7. stor. bol poznačený konfiškáciou majetku starovekých hôr. priezvisk (teror Justiniána II.) v prospech armády. osadách a vznikajúcej armáde. provinčný vedieť. V budúcnosti mal boj o spôsoby feudalizácie podobu ikonoklazmu, ktorý vznikol ako lôžko. hnutie proti útlaku štátu a cirkvi (buržoázni historici považujú ikonoklazmus z konfesionálneho hľadiska, vidia v ňom výlučne ideologický boj a vytrhávajú ho zo spoločensko-ekonomických pomerov). Provinčný hierarchovia, demagogicky vedúci hnutie más, prekrútili jeho sociálny význam, sústredili pozornosť más na otázku kultu ikon. Skladací vojenský vlastník pôdy panstvo využilo hnutie na posilnenie svojej politickej. a ekonomické ustanovenia. Vláda podporovala ikonoklasmus, snažila sa posilniť svoju moc nad cirkvou a zmocniť sa jej pokladov. Na strane ikonodulov pôsobili hory. poznať Konštantínopol, mníšstvo s tým spojené, vyjednávanie. centrá Hellas a ostrovy. Obrazoborskí cisári z isaurskej (sýrskej) dynastie, konfiškujúci majetky hôr. šľachta a vzpurné kláštory, výrazne posilnil tematickú šľachtu a podporil slobodný kríž. komunita a hory. remeselníkov. Tematická šľachta však začala využívať svoje privilégiá na útoky na sedliakov, čo vyvolalo nespokojnosť sedliakov a tým aj zúženie sociálnej základne ikonoborcov. To viedlo k veľkej posteli. povstanie pod pazuchou Tomáš Slovan (820-823) - prvý protisvár. pohyb. V ranom období feudalizácie sa v Uhorsku zintenzívnila etnická príslušnosť. rôznorodosť obyvateľstva. Mimoriadny význam má sláva prúdiaca do radov byzantskej šľachty. a paže. vedieť: z Arménov pochádza množstvo cisárov a významných politikov. a kultúrnych osobností. Zahraničná politika V. bola zameraná na boj za zachovanie nezávislosti. Po strate Sýrie, Palestíny, Egypta, obrovských území. na Balkánskom polostrove V. odrazil nápor Arabov a Bulharov a v stred. 8. stor. prešiel do ofenzívy. Feudalizácia V. v období nadvlády mestskej hodnostárskej šľachty (pol. 9. - koniec 11. storočia). Dve storočia voľnej krížovej dominancie. komunity mali pozitívny vplyv na rozvoj manufaktúr. sily: osídlili sa prázdne pozemky, rozšírili sa vodné mlyny, stúpla ziskovosť obce. x-va. V 9. storočí voľný kríž. spoločenstvo sa stalo objektom útoku vlastníkov pozemkov. šľachta, najmä po porážke povstania Tomáša Slovana. Sociálny boj sa zintenzívnil; časť roľníkov sa pripojila k paulíkom, ktorí založili armádu pri hraniciach kalifátu. centrum Tefriku. Trvanie vojny skončili v roku 872 porážkou paulíkov, ktorí boli čiastočne vyhladení a čiastočne presídlení na Balkánsky polostrov. násilie. Presídlenie bolo zamerané na oslabenie odporu más na východe a vytvorenie armády. bariéry od mimozemského obyvateľstva proti Bulharom na západe Massa kríž. pôdu prevzala armáda. šľachta. Ďalší útok na kríž. spoločenstvo sa uskutočňovalo skupovaním pozemkov schudobnelých roľníkov, po čom nasledovalo poskytovanie pozemkov získaných osadníkom na „práve parichi“ (pozri Pariki). Spor sa široko rozšíril. závislosť sedliakov: parochňa, zriedka sa vyskytujúca v pamiatkach 9. storočia, je vyrobená ch. postava v obci v kon. 11. stor. Otroctvo na kon. 11. stor. takmer vymizol, hoci boli pozorované ojedinelé prípady, napr. predaj detí v rokoch Nar. katastrofy. V procese feudalizácie sa armáda zmenila. organizácie obyvateľstva. Nar. domobrana stratila zmysel. Skladať sa. časť roľníkov bola zaradená do stratiotských zoznamov (viď. Stratioty) s oznámením definície. časť pozemku neodcudziteľná. Veľkosti týchto stránok na ser. 10. stor. sa zvýšili v súvislosti so zavedením ťažkej jazdy a dosiahli veľkosť panstva (náklady 12 litrov, cca 4 kg zlata). Medzi stratiotmi bola pozorovaná diferenciácia: tí, ktorí boli ekonomicky oslabení, stratili svoje pozemky a upadli do závislého štátu, pričom sa zároveň stali politicky nespoľahlivým prvkom; bohatší stratioti mali tendenciu splývať do privilegovanej vojenskej zemepánskej šľachty. Rozsiahle územia skonfiškované počas paulíkovských vojen slúžili ako základ pre moc maloázijskej šľachty, ktorá sa v 10.-11. sa pokúša zmocniť sa štátnej moci. Od Ser. 9. stor. dochádza k prudkému rozvoju miest, najmä veľkých prímorských („emporia“). Koncentrácia bohatstva v dôsledku vytvárania sporov. majetku v provincii, rýchly rast ext. obchodu s východom. Európa, obnovenie námornej sily v Egejskom mori a na Jadrane – to všetko prispelo k rozvoju remesiel. Upevnili sa obchodné vzťahy. Občiansky právo Justiniána (pozri Prochiron, Epanagoge, Vasiliki). boli kodifikované (tj. n. eparchova kniha) dekréty o obchode a remeslách. korporácie, v ktorých spolu so slobodnými vlastníkmi ergasterii mohli byť aj otroci (ako figúrky pánov). Korporácie dostali výhody – výhody. právo vyrábať a obchodovať, nakupovať tovar od cudzincov. V ergasterii pracovali zamestnanci s malým spojením s korporáciou, ako aj otroci a učni. Druhy výrobkov aj mieru zisku reguloval richtár (eparcha). Stavia. pracovníci boli mimo korporácií a pracovali ruka v ruke. dodávateľov. Životná úroveň osn. masa remeselníkov bola extrémne nízka. Politika pr-va sa zredukovala na povzbudzovanie spolkov s cieľom uľahčiť štát. kontrola a regulácia. Napriek prítomnosti zvyškov majiteľa otroka. vzťahov, do žita brzdili rozvoj techniky, remeslo nosil najmä stredovek. charakter: malovýroba, združenia podľa povolania, regulácia. Aby sa zabránilo Nar. nepokoje sa vláda snažila zabezpečiť zásobovanie hlavného mesta a veľkých miest potrebným tovarom; v menšej miere mal štát záujem vyvážať do zahraničia. Bohatí obchodníci a remeselníci kúpou pozícií a titulov prešli do radov šľachty, odmietli sa priamo podieľať na obchode a remeslách. činnosti, čo oslabilo postavenie Byzantíncov. kupeckej triedy v konkurencii s Talianmi. Int. politika V. v 9.-10. stor. bola vykonaná v hlavnom v prospech hôr. hodnostárov, združených okolo synklita šľachty, usilujúcich sa udržať si vedúce postavenie v štáte a prostredníctvom daní, adm. a súdnictvo na vykorisťovanie obyvateľstva. Zotročenie vidieckeho obyvateľstva provincií. zemepánov (dinátov) a rozvoj súkromnej moci na zemi poškodil vplyv stoličnej šľachty, v záujme ktorej macedónska dynastia začala podporovať slobodný kríž. komunity proti dinatom, zakazujúc im kupovať kríž. pôdu a chudobným boli poskytnuté stimuly na odkúpenie predanej pôdy. Sedliaci príbuzní a susedia dostali pri kúpe kríža prednostné právo. pozemky. Táto politika sa vytrvalo presadzovala počas celého 10. storočia. Pravidlá preferencie však vytvorili také výhody pre bohatú dedinskú elitu, že votchinniki začali vyčnievať medzi samotnými roľníkmi, ktorí sa neskôr spojili so sporom. šľachta. Od 2. štv 11. stor. Byzancia Prospect zvýšil daňové zaťaženie presunom prírody. peňažné príspevky. Vzrástol význam synklitu, miestneho dvora. inštitúcií, vzrástol vplyv remesiel. korporácií, zásah Nar. omši (najmä v hlavnom meste) v politickom. život. Zároveň sa v provinciách pestovali typické formy vykorisťovania roľníkov prostredníctvom sporov. nájomné. Centrum podriadenosti. štát inštitúcie hôr. šľachta vôbec nezodpovedala prevládajúcej moci provincií. spor. vlastníctvo pôdy, v súvislosti s tým sa zintenzívnil boj medzi hlavným mestom a provinciami. vrstvy šľachty a medzi nimi manévroval pr-in. Po porážke ikonoklasmu a obnovení kultu ikon (843) vzrástol význam mníšstva a politiky. úloha patriarchu. Patriarcha Fotios prišiel s teóriou o silnej (rovnakej cisárskej) moci patriarchu (Epanagóga). Cirkev aktívne zasahovala do boja rôznych vrstiev o moc, z toho vzniklo množstvo konfliktov s imp. Lev VI, Nicephorus II Phocas, Isaac Komnenos. Ale Byzancia. (Pravoslávnej) cirkvi sa nepodarilo vytvoriť silnú centralizáciu. organizácie, ako pápežstvo na Západe: a štát. systém, a zákonodarstvo a školstvo vo V. boli menej závislé od cirkvi ako na západe. Rozdiely medzi byzantským. feudalizmus a feudalizmus na Západe viedli k nezhodám medzi Východom. a app. kostoly. V 9.-10.st. nezhody medzi cirkvami sa zintenzívnili v boji o vplyv v sláve. krajinách a na juhu. Taliansko. Spor hierarchov bol živený nenávisťou k obchodu a remeslám. kruhy Konštantínopolu do taliančiny. konkurentov. V roku 1054 nasledovalo „oddelenie cirkví“. V 10-11 storočí. vznikli veľké kláštory. spor. majetky, to-raž dostal osobitné privilégiá v oblasti daní a práv nad závislým obyvateľstvom. Zahraničnú politiku V. tohto obdobia charakterizovali rozbroje. rozšírenie. V 10. storočí nad Arabmi získal množstvo víťazstiev. Na Balkáne sa Uhorsko v roku 1018 zmocnilo Bulharska a posilnilo svoj vplyv v Srbsku; bojoval o udržanie pozícií na juhu. Taliansku a za nadvládu nad Jadranským a Egejským m.V 9. stor. V. nadviazal spojenie s Kyjevskou Rusou. V roku 860, po odrazení prvého ruského ťaženia proti Konštantínopolu, sa V. podarilo dosiahnuť krst časti obyvateľstva Ruska. V roku 907, ako výsledok úspešného ťaženia, princ. Oleg V. musel uzavrieť obojstranne výhodný obchod na základe rovnosti strán. zmluva, zákl ktorých pozície sa upevnili v dôsledku ťažení 941, 944 a návštevy princeznej Oľgy v Konštantínopole v roku 957. V roku 967 sa medzi V. a Rusom začal boj o Bulharsko, ktorý sa napriek zač. knižný úspech. Svyatoslav Igorevič, víťazstvo V. V roku 987 vstúpil V. do spojenectva s princom. Vladimir Svyatoslavich, ktorý pomohol Vasilijovi II vysporiadať sa s rebelskými feudálmi. S adopciou (okolo 988) princa. Vladimírske kresťanstvo Byzanciou. obrad súlože s Ruskom V. sa ešte viac zblížil. V. sa však nepodarilo využiť christianizáciu na politické. podrobenie Ruska. Na východe. V častiach M. Ázie pokračoval V. vo svojej expanzii, pričom presadzoval politiku útlaku zakaukazských národov. V roku 1045 bolo dobyté Arménsko s centrom Ani. Odpor utláčaných národov spôsobil nestabilnú pozíciu Británie na východe. Všetci R. 11. stor. na východe hrozilo nebezpečenstvo zo strany Seldžukov. Obyvateľstvo podmanené V. nebolo naklonené podpore Byzantíncov. nadvláda. Výsledkom bola porážka Byzantíncov. armády pri Manazkerte (Manzikert) v roku 1071 a stratou väčšiny M. Ázie, dobytým Seldžukom. Zároveň V. prichádza o svoje majetky v Taliansku v dôsledku ofenzívy juhotalianskych Normanov. Zároveň sa v dobytom Bulharsku zintenzívňuje odpor ľudových más. V. v období nadvlády vojensko-feudálnej (krajinskej) šľachty (koniec 11. - začiatok 13. storočia). V roku 1081 pomocou ťažkého int. postavenie V. sa trónu zmocnil predstaviteľ provincií. šľachta Alexej I. Komnenos, ktorému sa podarilo odraziť nebezpečnú ofenzívu Normanov, Pečenehov, Seldžukov a od roku 1096 križiackymi výpravami dobyť späť časť M. Ázie. Do konca 11. stor. hlavné provincie. hlavnými sa stali zemepáni (Komneni, Duki, Angels, Palaiologos, Kantakouziny, Vrany atď.). dominancia politické sila v štát-ve. V priebehu 12. stor Formujú sa byzantské inštitúcie. feudalizmus: charistika, pronia, exkurzia. Postupná záhuba roľníctva viedla (od 11. storočia) k vytvoreniu špeciálnej kategórie „nemajiteľov“ — aktimónov. Kláštorné centrá (najmä Athos) sa stali polosamostatnými kostolmi. ideš-ty. Naopak, politický vplyv bieleho kléru klesol. Napriek úpadku polit vplyv mestskej vysokej šľachty, zostal V. byrokratický. monarchia: zachovalé početné. zamestnanci finančných a súdnych úradníkov; občianske právo (Vasiliki) sa rozšírilo na celé územie. impéria. Mnohí ešte prežívajú. vrstvy samostatného roľníctva, ku ktorým možno zaradiť osady okolo vojenstva. opevnenia (kastra). Kríž. komunita bojovala proti nátlaku feudálov: niekedy využívala právne formy, obracala sa so sťažnosťami na dvor alebo na cisára, inokedy sa vydávala na cestu podpaľovania panských majetkov. Na rozdiel od predchodcov. obdobie, hlavné zotročením roľníkov v tomto období už nie je skupovanie pôdy feudálmi, ale opatrenia štátu. orgány. Zvyčajne k.-l. osoba vo forme grantu dostala právo vyberať dane z vymedzených. osady. Pod Manuelom kríž. krajiny boli široko distribuované cudzím rytierom a drobným Byzantíncom. feudálov. Tieto činy, ktoré vyvolali rozhorčenie medzi súčasníkmi, boli v skutočnosti vyvlastnením kríža. majetok, ktorý, keď sa stal predmetom udelenia, prešiel do podmienečnej držby feudála. Vznikol v 12. storočí Byzancia spor. inštitúcie však rástli organicky na miestnej pôde, keďže dynastia Komnenos sa čiastočne spoliehala na západnú Európu. žoldnierski rytieri v Byzancii. spor. zákon sa začal objavovať app. pojmy a pojmy. Prenesenie moci na provinciálov. šľachta trochu obmedzila výsady. postavenie Konštantínopolu, čo malo vo všeobecnosti pozitívny vplyv na hospodárstvo provincií, kde došlo k nárastu remesiel a obchodu, oživilo brloh. príťažlivosť. Mnohí sa v 7-8 storočí agrarizovali. centrá sa opäť stali mestami v hospodárstve. zmysel. V mestách Hellas sa rozvinul hodvábny priemysel. Dynastia Komnenos však nebrala ohľad na význam hôr. hospodárstva a často na záver medzinár. dohody obetovali záujmy mešťanov. talianske privilégiá. kupci mali na mestá neblahý vplyv: v hospodárstve V. prevládalo vyjednávanie. latinské hlavné mesto. Zastavil sa tak pre V. priaznivo sa vyvíjajúci proces tvorby interného. trhu a určili začiatok ekonomick. pokles B. Neúspešná externá. politika pod vedením Manuela I. podkopala armádu. moc V. (v roku 1176 po bitke pri Myriokefalone V. navždy stratil väčšinu M. Ázie). Po smrti Manuela v Konštantínopole vybuchla posteľ. hnutie proti jeho „západnej“ politike. Nastal pogrom na Latinov. Andronicus Komnenos to využil, po uchopení moci sa to-ry pokúsil pomocou teroru oživiť centralizáciu. štát aparátu a tým zabrániť kolapsu impéria. Andronikovi sa však nepodarilo vytvoriť podporu pre svoju vládu a pod vplyvom času boli neúspechy vo vojne proti Normanom zvrhnuté z trónu. Začal sa kolaps V. Otd. feudáli a mestá sa snažili získať úplnú nezávislosť. Povstal proti Byzantíncom. prevaha Bulharov a Srbov oživila ich štát-va. Oslabená ríša nevydržala nápor Francúzov. rytierov a koruny. flotila – Konštantínopol sa v roku 1204 v dôsledku 4. križiackej výpravy dostal do rúk križiakov, do žita vytvorených na území. dobyté oblasti Latinskej ríše. V. v období feudálnej rozdrobenosti, rozkvetu feudalizmu (začiatok 13. - polovica 15. storočia). Británia sa rozpadla na niekoľko nezávislých feudálnych oblastí, z ktorých niektoré boli v rôznych časoch pod nadvládou francúzskych rytierov, Benátčanov, Janovčanov a Kataláncov, niektoré padli do rúk Bulharov, Srbov a Turkov a niektoré zostali. pod nadvládou gréckych feudálov. mapa); uniformita hospodárskeho a spoločenského života, jazyková a kultúrna pospolitosť, zachovaná však ist. tradície umožňujú interpretovať V. ako jediný štát, ktorý je v štádiu sváru. fragmentácia. Feud. panstvo bolo hlavné domácnosti jednotka. V 13.-15.st. bola zapojená do trhových vzťahov, posielala produkty od kupujúcich cez kupujúcich. x-va na ext. trhu. Panský pluh, najmä na kláštorných pozemkoch, znamenal pastviny pre gazdovské stáda. časť pozemku a obsluhovali ich závislé páriky, elefty (slobodné, nezaradené do daňových zoznamov), z ktorých časť sa usadila, splynula so závislými osobami. Vklady a panenskú pôdu dostávali osadníci od „štátnej pokladnice neznámych osôb“, ktorí sa tiež pridali k závislému obyvateľstvu (proskathimenes). Knihy pisárov odrážali silnú plynulosť závislej populácie sporov. panstva. Kríž. komunita, ktorá spadala pod nadvládu feudála, prežila (napr. pramene svedčia o akútnom boji kríža. komunity proti kláštorom, ktoré sa usilovali o rozšírenie svojho hospodárstva na úkor kríža. pôdy). Na vidieku sa sociálna stratifikácia ešte viac prehĺbila: nízkovýkonní pracovali ako poľnohospodárski robotníci (dulevti). Kríž. parcely, tzv. Stasi, boli v dedičstve. držba kríža. rodiny. Štát. roľníci mali vlastnú pôdu, mohli ju predať, darovať. Avšak v 13-15 storočí. štát roľníci boli predmetom odmien a ľahko sa zmenili na závislých. Pronia v 13.-15. storočí. zmenila na dedičstvo. podmienená držba s vojenskými povinnosťami. charakter. Svetskí feudáli zvyčajne bývali v mestách, kde mali domy a prenajaté dielne. Vo vidieckych oblastiach sa stavali purgoi - móla, opevnené hrady - pevnosti feudálnych pánov. Bohatstvo hôr, soľné závody a kamencový rozvoj boli zvyčajne vo vlastníctve štátu. majetky, ale boli obhospodarované alebo postúpené jednotlivým šľachticom, kláštorom, cudzincom. Neskorá byzantská. mesto bolo centrami poľnohospodárskej - x. územie vtiahnuté do vonkajšieho. poľnohospodársky obchod výrobky (obilie, olivy, víno, v niektorých oblastiach surový hodváb). Ekonomicky vynikal Ch. arr. prímorské mestá. Vedúca úloha v externom živnosť patrila do dražby. talianske hlavné mesto. Mestá. V. z krajiny, ktorá predávala v 4.-11. luxusného tovaru, sa stala krajinou, ktorá posiela produkty do zahraničia s. x-va a suroviny. Každý okres participujúci na externom obchodu, bola ekonomicky odrezaná od ostatných regiónov krajiny. Tým sa zabránilo vytvoreniu jediného interného trhu. Ekonomický nejednota zabránila nat. znovuzjednotenie krajiny. Konštantínopol, hoci už nebol hospodárskym, kultúrnym centrom celej krajiny, si zachoval významné miesto v internacionále. obchodu. Pramene sa rozlišujú v mestách archontov (vlastníkov pôdy poznať), mešťanov, alebo mesoi (prosperujúci obchod a remeslá. vrstva), plebejských omší. Vnútri mesta obchod-remesla. kruhy a plebejské masy bojovali proti patriciátu, ktorý sa snažil spory využiť. nepokoje, posilniť nezávislosť mesta vo vlastnom záujme. Obyvateľstvo sa zároveň formou podpory pravoslávia postavilo proti prevahe Talianov. obchodníkov a zap. feudálov. Kultúrne, jazykové a náboženské. jednota, ist. tradície určovali prítomnosť tendencií k zjednocovaniu V. Vedúcu úlohu v boji proti lat. ríšu hrala Nikajská ríša, jedna z najmocnejších gréckych. štátna, založená na začiatku. 13. stor. na území V., križiaci nezajatí. Jeho panovníkom, opierajúcim sa o malých a stredných statkárov a mestá, sa podarilo v roku 1261 vyhnať Latinov z Konštantínopolu. Toto víťazstvo však neviedlo k znovuzjednoteniu V. Vneshnepoliticha. situácia a odstredivé sily, slabosť a nedostatok jednoty v horách. stavy brzdili pokusy o zjednotenie. Dynastia Palaiologos, obávajúca sa aktivity Nar. masy, nevstúpil do cesty rozhodne. boj proti veľkým feudálom, uprednostňujúc dynastiku. manželstvá, intrigy a spory. vojny pomocou cudz žoldnierov. Zahraničná politika Postavenie V. sa ukázalo ako mimoriadne ťažké: pokusy Západu obnoviť Lat neprestali. ríše a rozšíriť moc Ríma na V. oteckovia; ekonomika sa zintenzívnila. a vojenské tlak zo strany Benátok a Janova; Srbská ofenzíva od S.-Z. a Turci z východu boli čoraz úspešnejší. Zveličovanie vplyvu Ríma. pápež, byzantský. Cisári sa opakovane snažili získať armádu. pomôcť podriadením gréčtiny. Pápežskej cirkvi (Lyonská únia, Florentská únia), ale dominancia talian. zjednávať. kapitál a zap. obyvateľstvo bolo tak nenávidené feudálmi, že vláda nemohla prinútiť ľudí, aby uznali úniu. Ako náboženstvo rozbroje a súrodenecké vojny boli prejavom vnútorných. rozpory v krajine: vyrába. sily sa rozvinuli, existovali nejaké ekonomické. podmienky na zavedenie kapitalistického. vzťahy. Keď však vylúčiť. slabosť mešťanov a úplná dominancia sporu. príkazov akéhokoľvek posilnenia externého. obchodovať s centrá (Mistra, Monemvasia a i.) len posilnili (ekonomicky) feudálov. prekonať spor. fragmentácia nebola možná bez revolúcie. vystúpenia más a nasledovať. zápasnícke centrum. vlády proti sporom. fragmentácia. Rozhodujúcim obdobím boli 40. roky. 14. storočie, keď v priebehu boja dvoch klikánov o moc vzplanul kríž. pohybu. Keď sa roľníci postavili na stranu „legitímnej“ dynastie, začali drancovať majetky odbojných feudálov na čele s Johnom Kantakouzinom. Vláda Apokavky a patriarchu Jána začali presadzovať pokrokovú politiku a ostro vystupovali proti sporom. aristokracie (konfiškácia majetkov šľachty) a proti reakcii. mystický hesychastské ideológie. Mešťania v Solúne, ktorí zorganizovali plebejské omše, podporili Apokavku. Na čele hnutia stála strana horlivcov, ktorej program si čoskoro osvojili aj antisvári. charakter. Konštantínopolská vláda sa zľakla aktivity más a nevyužívala lôžky. pohybu. Apokavk bol v roku 1345 zabitý, boj pr-va proti odbojným feudálom sa vlastne zastavil. V Solúne sa situácia v dôsledku prechodu hôr zhoršila. šľachta (archóni) na strane Cantacuzena. Plebs, ktorý vyšiel, zničil väčšinu hôr. vedieť. Pohyb však stratil kontakt s centrom. Vyhliadka, nadobudla miestny charakter a bola potlačená. Kolaps politiky centralizácie a porážka lôžka. hnutia v Solúne znamenali konečné víťazstvo reakcionárov. sily. Vyčerpaný V. neodolal náporu Turkov, ktorí

Byzantská ríša je skrátka štát, ktorý vznikol v roku 395, po rozpade Veľkej rímskej ríše. Nevydržala inváziu barbarských kmeňov a bola rozdelená na dve časti. Necelé storočie po rozpade Západorímskej ríše prestala existovať. No zanechala po sebe silného nástupcu – Byzantskú ríšu. Rímska ríša trvala 500 rokov a jej východný nástupca vyše tisíc, od 4. do 15. storočia.
Východorímska ríša sa spočiatku volala „Rumunsko“. Na Západe sa to dlho nazývalo „Grécka ríša“, keďže väčšinu z nej tvorilo grécke obyvateľstvo. Ale samotní obyvatelia Byzancie sa nazývali Rimania (v gréčtine - Rimania). Až po páde v 15. storočí sa Východorímska ríša začala označovať ako „Byzancia“.

Tento názov pochádza zo slova Byzancia – tak sa prvýkrát nazýval Konštantínopol, hlavné mesto ríše.
Byzantská ríša skrátka zaberala obrovské územie – takmer 1 milión metrov štvorcových. kilometrov. Nachádzalo sa na troch kontinentoch – v Európe, Afrike a Ázii.
Hlavným mestom štátu je mesto Konštantínopol, založené v časoch Veľkej rímskej ríše. Najprv to bola grécka kolónia Byzancia. V roku 330 sem cisár Konštantín presunul hlavné mesto ríše a nazval mesto vlastným menom – Konštantínopol. V stredoveku to bolo najbohatšie mesto v Európe.

Byzantskej ríši sa síce nepodarilo vyhnúť invázii barbarov, no vďaka múdrej politike sa vyhla takým stratám ako západ rímskeho štátu. Napríklad slovanské kmene podieľajúce sa na veľkom sťahovaní národov sa mohli usadiť na okraji ríše. Byzancia tak dostala osídlené hranice, ktorých obyvateľstvo bolo štítom proti iným útočníkom.
Základom byzantského hospodárstva bola výroba a obchod. Zahŕňalo mnoho bohatých miest, ktoré produkovali takmer všetok tovar. V 5. – 8. storočí prekvitali byzantské prístavy. Pozemné cesty sa v dôsledku dlhých vojen v Európe stali pre obchodníkov nebezpečnými, a tak sa námorná cesta stala jedinou možnou.
Impérium bolo mnohonárodnostnou krajinou, takže kultúra bola úžasne rôznorodá. Jeho základom bolo staroveké dedičstvo.
30. mája 1453, po dvoch mesiacoch tvrdohlavého odporu tureckého vojska, Konštantínopol padol. Tak sa skončila tisícročná história jednej z veľmocí sveta.

Po páde Západorímskej ríše v roku 476 pod údermi germánskych kmeňov bola Východná ríša jedinou prežívajúcou mocnosťou, ktorá si zachovala tradície antického sveta. Východná či Byzantská ríša si za roky svojej existencie dokázala zachovať tradície rímskej kultúry a štátnosti.

Založenie Byzancie

História Byzantskej ríše sa zvyčajne vedie od roku, keď rímsky cisár Konštantín Veľký v roku 330 založil mesto Konštantínopol. Nazývalo sa aj Nový Rím.

Byzantská ríša bola oveľa silnejšia ako Západorímska ríša množstvo dôvodov :

• Systém otrokov v Byzancii v ranom stredoveku bol menej rozvinutý ako v Západorímskej ríši. Obyvateľstvo Východnej ríše bolo z 85 % slobodné.
• V Byzantskej ríši stále existovalo silné spojenie medzi dedinou a mestom. Rozvinula sa malá pôdna ekonomika, ktorá sa okamžite prispôsobila meniacemu sa trhu.
• Ak sa pozriete na to, aké územie obsadila Byzancia, môžete vidieť, že štát zahŕňal na tú dobu mimoriadne ekonomicky rozvinuté regióny: Grécko, Sýriu, Egypt.
• Vďaka silnej armáde a námorníctvu Byzantská ríša celkom úspešne odolávala náporu barbarských kmeňov.
• Vo veľkých mestách ríše sa zachoval obchod a remeslá. Hlavnou výrobnou silou boli slobodní roľníci, remeselníci a drobní obchodníci.
• Byzantská ríša prijala kresťanstvo ako hlavné náboženstvo. To umožnilo rýchlo nadviazať vzťahy so susednými krajinami.

Ryža. 1. Mapa Byzantskej ríše v 9. a na začiatku 11. storočia.

Vnútorná štruktúra politického systému Byzancie sa príliš nelíšila od ranostredovekých barbarských kráľovstiev na Západe: moc cisára bola založená na veľkých feudáloch, tvorených vojenskými vodcami, šľachtou Slovanov, bývalými majiteľmi otrokov a úradníkov.

Časová os Byzantskej ríše

História Byzantskej ríše sa zvyčajne delí na tri hlavné obdobia: raná byzantská (IV-VIII storočia), stredná byzantská (IX-XII storočia) a neskorá byzantská (XIII-XV storočia).

TOP 5 článkovktorí čítajú spolu s týmto

Keď v krátkosti hovoríme o hlavnom meste Byzantskej ríše, Konštantínopole, treba poznamenať, že hlavné mesto Byzancie ešte viac vzrástlo po pohltení rímskych provincií barbarskými kmeňmi. Do 9. storočia sa stavali stavby antickej architektúry, rozvíjali sa exaktné vedy. Prvá stredná škola v Európe bola otvorená v Konštantínopole. Hagia Sophia sa stala skutočným zázrakom stvorenia ľudských rúk.

Ryža. 2. Hagia Sofia v Konštantínopole.

Rané byzantské obdobie

Na konci 4.-začiatku 5. storočia hranice Byzantskej ríše pokrývali Palestínu, Egypt, Tráciu, Balkán a Malú Áziu. Východná ríša bola ďaleko pred západnými barbarskými kráľovstvami vo výstavbe veľkých miest, ako aj v rozvoji remesiel a obchodu. Prítomnosť obchodnej a vojenskej flotily urobila z Byzancie najväčšiu námornú veľmoc. Rozkvet ríše pokračoval až do XII storočia.

• 527-565 vláda cisára Justiniána I.
  Cisár vyhlásil myšlienku alebo recornist: "Obnovenie rímskeho štátu." Aby tento cieľ dosiahol, Justinián viedol dobyvačné vojny proti barbarským kráľovstvám. Pod údermi byzantských vojsk padli vandalské štáty v severnej Afrike a Ostrogóti v Taliansku boli porazení.

Na okupovaných územiach zaviedol Justinián I. nové zákony nazývané „Justiniánov kódex“, otroci a kolóny boli prevedení na bývalých majiteľov. To spôsobilo extrémnu nespokojnosť obyvateľstva a neskôr sa stalo jedným z dôvodov úpadku Východnej ríše.

• 610-641 Vláda cisára Herakleia.
  V dôsledku invázie Arabov stratila Byzancia v roku 617 Egypt. Na východe Heraclius opustil boj so slovanskými kmeňmi a dal im príležitosť usadiť sa pozdĺž hraníc a použil ich ako prirodzený štít proti kočovným kmeňom. Jednou z hlavných zásluh tohto cisára je prinavrátenie Životodarného kríža do Jeruzalema, ktorý bol znovu zajatý od perzského kráľa Chosrova II.
• 717 rok. Arabské obliehanie Konštantínopolu.
  Takmer rok Arabi neúspešne zaútočili na hlavné mesto Byzancie, no mesto napokon nedobyli a s veľkými stratami sa odvalili späť. V mnohých ohľadoch bolo obliehanie odrazené vďaka takzvanému „gréckemu ohňu“.
• 717-740 Vláda Leva III.
  Roky vlády tohto cisára boli poznačené tým, že Byzancia nielen úspešne viedla vojny s Arabmi, ale aj tým, že byzantskí mnísi sa snažili šíriť pravoslávnu vieru medzi Židmi a moslimami. Za cisára Leva III. bolo uctievanie ikon zakázané. Boli zničené stovky cenných ikon a iných umeleckých diel spojených s kresťanstvom. Obrazoborectvo pokračovalo až do roku 842.

Koncom 7. a začiatkom 8. storočia prešla Byzancia reformou orgánov samosprávy. Ríša sa začala deliť nie na provincie, ale na témy. Tak sa začali nazývať správne obvody, na čele ktorých stál stratégovia. Mali moc a vládli sami. Každá téma bola povinná zostaviť milíciu-strati.

Stredná byzantská doba

Napriek strate balkánskych krajín je Byzancia stále považovaná za mocnú mocnosť, pretože jej námorníctvo naďalej dominovalo v Stredozemnom mori. Obdobie najvyššej moci ríše trvalo od roku 850 do roku 1050 a považuje sa za éru „klasickej Byzancie“.

• 886-912 Vláda Leva VI. Múdreho.
  Cisár presadzoval politiku predchádzajúcich cisárov, Byzancia sa za vlády tohto cisára naďalej bráni vonkajším nepriateľom. V rámci politického systému dozrela kríza, ktorá sa prejavila v konfrontácii medzi patriarchom a cisárom.
• 1018 Bulharsko sa pripája k Byzancii.
  Severné hranice môžu byť posilnené vďaka krstu Bulharov a Slovanov z Kyjevskej Rusi.
• V roku 1048 vtrhli seldžuckí Turci pod vedením Ibrahima Inala do Zakaukazska a dobyli byzantské mesto Erzerum.
  Byzantská ríša nemala dostatok síl na ochranu juhovýchodných hraníc. Čoskoro sa arménski a gruzínski vládcovia uznali za závislých od Turkov.
• 1046 rok. Mierová zmluva medzi Kyjevskou Rusou a Byzanciou.
  Byzantský cisár Vladimír Monomach oženil svoju dcéru Annu s kyjevským princom Vsevolodom. Vzťahy Ruska s Byzanciou neboli vždy priateľské, prebiehalo mnoho agresívnych ťažení starých ruských kniežat proti Východnej ríši. Zároveň si nemožno nevšimnúť obrovský vplyv, ktorý mala byzantská kultúra na Kyjevskú Rus.
• 1054 rok. Veľká schizma.
  Došlo k definitívnemu rozdeleniu pravoslávnej a katolíckej cirkvi.
• 1071 rok. Normani obsadili mesto Bari v Apúlii.
  Padla posledná bašta Byzantskej ríše v Taliansku.
• 1086-1091 Vojna byzantského cisára Alexeja I. so spojenectvom Pečenehov a Kumánov.
  Vďaka prefíkanej politike cisára sa spojenie nomádskych kmeňov rozpadlo a Pečenehovia boli v roku 1091 definitívne porazení.

Od XI storočia začína postupný úpadok Byzantskej ríše. Rozdelenie do tém sa stalo zastaralým kvôli rastúcemu počtu veľkých farmárov. Štát bol neustále vystavený útokom zvonku, už nebol schopný bojovať proti početným nepriateľom. Hlavným nebezpečenstvom boli Seldžukovia. Počas stretov sa Byzantíncom podarilo od nich vyčistiť južné pobrežie Malej Ázie.

Neskorá byzantská doba

Od 11. storočia vzrástla aktivita západoeurópskych krajín. Križiacke jednotky, vztýčené vlajkou „obrancov Božieho hrobu“, zaútočili na Byzanciu. Byzantskí cisári, ktorí nie sú schopní bojovať proti mnohým nepriateľom, používajú žoldnierske armády. Na mori využívala Byzancia flotily Pisy a Benátok.

• 1122 rok. Vojská cisára Jána II. Komnenosa odrazili inváziu Pečenehov.
  Na mori sa neustále vedú vojny s Benátkami. Hlavným nebezpečenstvom však boli Seldžukovia. Počas stretov sa Byzantíncom podarilo od nich vyčistiť južné pobrežie Malej Ázie. V boji proti križiakom sa Byzantíncom podarilo vyčistiť severnú Sýriu.
• 1176. Porážka byzantských vojsk pri Miriokefale od seldžuckých Turkov.
  Po tejto porážke Byzancia konečne prešla na obranné vojny.
• 1204. Konštantínopol padol pod údermi križiakov.
  Základom križiackych vojsk boli Francúzi a Janovci. Stredná Byzancia okupovaná Latinmi sa formuje do samostatnej autonómie a nazýva sa Latinská ríša. Po páde hlavného mesta bola byzantská cirkev pod jurisdikciou pápeža a Tommasso Morosini bol vymenovaný za najvyššieho patriarchu.
• 1261.
  Latinská ríša bola úplne vyčistená od križiakov a Konštantínopol oslobodil nikajský cisár Michal VIII. Palaiologos.

Byzancia za vlády Palaiológov

Za vlády Palaiologovcov v Byzancii dochádza k úplnému úpadku miest. Polorozpadnuté mestá vyzerali na pozadí prekvitajúcich dedín obzvlášť biedne. Poľnohospodárstvo zaznamenalo rozmach spôsobený vysokým dopytom po produktoch feudálnych panstiev.

Dynastické sobáše Palaiologovcov s kráľovskými dvormi západnej a východnej Európy a neustály úzky kontakt medzi nimi spôsobili, že medzi byzantskými panovníkmi sa objavila ich vlastná heraldika. Rodina Paleologovcov bola úplne prvá, ktorá mala svoj vlastný erb.

Ryža. 3. Erb dynastie Palaiologos.

• V roku 1265 Benátky monopolizovali takmer celý obchod v Konštantínopole.
  Medzi Janovom a Benátkami vypukla obchodná vojna. K pobočkám medzi zahraničnými obchodníkmi často dochádzalo pred miestnymi divákmi na námestiach miest. Byzantskí panovníci priškrtením domáceho trhu pre cisára vyvolali novú vlnu sebanenávisti.
• 1274. Uzavretie novej únie s pápežom Michalom VIII. Palaiologom v Lyone.
  Únia niesla podmienky nadradenosti rímskeho pápeža nad celým kresťanským svetom. To napokon rozdelilo spoločnosť a vyvolalo sériu nepokojov v hlavnom meste.
• 1341. Povstanie obyvateľstva v Adrianopole a Solúne proti magnátom.
  Povstanie viedli zelóti (horlivci). Chceli odobrať pôdu a majetky cirkvi a magnátom pre chudobných.
• 1352. Adrianopol obsadili osmanskí Turci.
  Z toho vytvorili svoj kapitál. Vzali pevnosť Tsimpe na polostrove Gallipoli. Nič nebránilo ďalšiemu postupu Turkov na Balkán.

Začiatkom 15. storočia bolo územie Byzancie obmedzené na Konštantínopol s okresmi, časťou stredného Grécka a ostrovmi v Egejskom mori.

V roku 1452 začali osmanskí Turci obliehať Konštantínopol. 29. mája 1453 mesto padlo. Posledný byzantský cisár, Konštantín II Palaiologos, zomrel v boji.

Napriek uzavretému spojenectvu Byzancie s množstvom západoeurópskych krajín nebolo potrebné počítať s vojenskou pomocou. Počas obliehania Konštantínopolu Turkami v roku 1453 Benátky a Janov vyslali šesť vojnových lodí a niekoľko stoviek ľudí. Prirodzene, nemohli poskytnúť žiadnu významnejšiu pomoc.

Čo sme sa naučili?

Byzantská ríša zostala jedinou starovekou mocnosťou, ktorá si zachovala svoj politický a spoločenský systém aj napriek veľkému sťahovaniu národov. S pádom Byzancie sa začína nová éra v dejinách stredoveku. Z tohto článku sme sa dozvedeli, koľko rokov existovala Byzantská ríša a aký vplyv mal tento štát na krajiny západnej Európy a Kyjevskej Rusi.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.5. Celkový počet získaných hodnotení: 157.