Nie je žiadnym tajomstvom, že psychológia získala štatút vedy už v roku 1879 a odvtedy sa posilnila a rozvíjala ako vedecká disciplína. Ale zároveň je každodenné chápanie psychológie veľmi blízko vedeckému smeru.

V tomto článku poukážeme na hlavné rozdiely medzi svetskou a vedeckou psychológiou a tiež zvážime, aké sú výhody a nevýhody každej z týchto oblastí. Mnoho ľudí totiž ani nechápe, ako sa tieto zásadne odlišné prístupy k chápaniu človeka a jeho psychiky líšia.

Vedomosti o živote

Preto je dôležité pochopiť, že každodenná psychológia má ďaleko od vedy, je to druh syntézy vedomostí ľudí o živote, o sebe, kvintesencii skúseností, pozorovaní a skúseností.. Samozrejme, závery vyvodené zo subjektívnej skúsenosti môžu byť len ťažko objektívne a prijateľné pre ostatných.

Psychológia každodenného života, jej hlavné črty a charakteristiky:

1. Konkrétnosť a zemitosť. Psychológia každodenného života má tendenciu hovoriť o konkrétnych ľuďoch a situáciách, v ktorých sa nachádzajú; spolieha sa na subjektívne skúsenosti konkrétnych ľudí. Zvyčajne sa vám ako príklad uvádzajú príbehy, ktoré sa stali niekomu, kto sa dostal do určitej situácie a urobil pre seba určité závery (samozrejme, tento záver bude pre neho relevantný a užitočný, ale nie je pravda, že toto poznanie môže byť široko použiteľné a používané inými ľuďmi).

2. Intuitívna povaha vedomostí. Zvláštnosti svetskej psychológie spočívajú v tom, že sa spolieha na intuíciu, na subjektívne pocity a zvyčajne sa nikto nesnaží kontrolovať svoje pocity alebo sa ich snažiť premyslieť. Toto je najčastejšie hlavné obmedzenie intuitívneho poznania - je takmer nemožné vysvetliť to inej osobe, "práve som si niečo uvedomil."

3. Nedostatočná hĺbka vedomostí. Ľudia robia závery povrchne, bez toho, aby skúmali určité motívy, emócie alebo správanie iných ľudí. Záver sa spravidla robí rýchlo, bez kontroly jeho spoľahlivosti (odtiaľ pochádzajú obavy, presvedčenia, príslovia, povery, keď sa ľudia snažia dodržiavať určité pravidlá len preto, že to niekto povedal; podľa módy alebo spoliehania sa na populárne knihy alebo články ktoré nenesú žiadne vedecké poznatky).

4. Hlavnou metódou je pozorovanie. Väčšina z nás robí závery o niečom len na základe periodického, krátkodobého pozorovania, ktoré sa vôbec nezhoduje s jeho vedeckým náprotivkom. V dôsledku toho to vedie k povrchnému vnímaniu reality, pretože všetko sa kontroluje iba na základe osobnej skúsenosti a ako viete, takáto metóda je mimoriadne subjektívna a obmedzená.

5. Psychológia každodenného života nemá jednotnú terminológiu. Životná skúsenosť mnohých ľudí je spojená s rôznymi dobami, epochami, stavmi, preto má každý tendenciu opísať ten či onen stav „vlastnými slovami“, do ktorých vkladá svoj vlastný, len pre neho úplne zrozumiteľný význam. Často to vedie k nedorozumeniu a zámene pojmov.

Takéto poznatky možno podať veľmi sebavedomo a otvorene, môžete sa presvedčiť, že daná metóda alebo uhol pohľadu je správny, pretože je napísaný v časopise alebo preto, že to robí každý. Môžete si byť tiež istí, že tento postulát bol overený vašou vlastnou skúsenosťou. Človek sa napríklad s novým rokom stretol v zlej nálade a celý ďalší rok mu nevyšiel, po čom toto poznanie nosí svojim známym ako dogmu.

Je dôležité pochopiť, že nie každý človek má vnútorný inštinkt, vhľad, schopnosť všímať si detaily a vytvárať svetské psychologické znalosti. Preto je vždy potrebné pamätať na to, že nie všetky vedomosti iných ľudí môžu byť pre vás užitočné, ale niekedy môžete počúvať a komunikovať s rôznymi ľuďmi, aby ste získali predstavu o určitom fenoméne alebo sa dozvedeli o skúsenostiach niekoho iného, ​​​​ktorých znalosť môže buď užitočný.

Pohľad vedy

Na začiatok je dôležité pochopiť definíciu psychológie ako takej. Psychológia je teda komplexná veda, skúma jeden z najzáhadnejších a najzložitejších mechanizmov v prírode – ľudskú psychiku. V tomto smere si táto vedná disciplína vyžaduje pozornosť, hĺbku výskumu, ako aj špeciálne metódy práce.

V priebehu 20. storočia táto veda naberala na sile, rozvíjala sa, nachádzala stále nové a nové metódy ľudského výskumu. Odborný pohľad mnohých teoretikov pomohol tejto vede stať sa jednou z najvplyvnejších našej doby. Teoretický aspekt v jej rámci je mimoriadne dôležitý, pretože teória podáva všeobecné predstavy o svete a človeku, ktoré existujú takmer v každej vede.

V procese zdĺhavých experimentov, zberu a analýzy teoretických a praktických údajov sa vytvorila vedecká alebo akademická psychológia, ktorej hlavné črty sú nasledovné:

1. Zovšeobecnenia. Tento znak naznačuje, že závery sa nevyvodzujú na základe toho, čo zažil jeden konkrétny človek, ale na základe mnohých experimentov a pozorovaní. A keď sa určitá skutočnosť, určitá behaviorálna reakcia prejaví za podobných okolností vo väčšom počte vzoriek, možno na základe podrobnej analýzy a zovšeobecnenia vyvodiť určitý záver.

2. Racionalizácia. Vedecká psychológia získava poznatky experimentom a podrobným zvažovaním jeho výsledkov. Dáta treba racionálne vysvetliť, treba vysledovať príčinnú súvislosť medzi javmi.

3. Bez obmedzení – to znamená, že údaje získané počas vedeckých experimentov sú použiteľné pre veľký počet ľudí. Napríklad údaje o únave školákov, o tom, ako funguje pozornosť a aký je maximálny počet predmetov, ktoré dokážeme udržať v krátkodobej pamäti – to všetko platí pre väčšinu bežnej populácie.

4. Spoliehanie sa na rôzne metódy. Ako viete, vedecká psychológia má pomerne veľký súbor rôznych metód - od analýzy obsahu po psychologický experiment. Pri použití rôznych metód štúdia psychiky a jej mechanizmov sa údaje kontrolujú s cieľom identifikovať premenné ovplyvňujúce experiment a vytvoriť potrebné podmienky pre štúdium.

• Pozorovanie je dlhodobé sledovanie prejavov určitých znakov u pozorovaných v prirodzených, niekedy aj špeciálne vytvorených podmienkach.
• Prieskum je zber informácií od veľkého počtu ľudí pomocou otázok, na ktoré sú spracované a zoskupené odpovede.
• Testy sú metódou kvantitatívneho a kvalitatívneho hodnotenia duševných procesov človeka, jeho behaviorálnych a emocionálnych reakcií. Pomocou testov môžete vyhodnotiť duševné a intelektuálne schopnosti človeka, ako aj úroveň jeho úzkosti alebo tvorivých schopností.
• Experiment – ​​táto metóda je zameraná na štúdium konkrétnych duševných javov v určitých, špeciálne vytvorených a riadených podmienkach. Takmer každý experiment slúži na potvrdenie alebo vyvrátenie určitej teórie alebo hypotézy.

5. Systematizácia vedomostí je teoretický prístup. Všetko, čo veda získa v priebehu výskumu a experimentov, sa systematizuje, analyzuje, na základe čoho sa vyvodzujú určité závery. A treba povedať, že systematizovať akékoľvek poznatky alebo prísť k určitému záveru si vyžaduje veľa času, niekedy aj niekoľko rokov.

6. Hlavnými črtami vedeckého prístupu je prítomnosť jednotného slovníka a používanie jednotnej terminológie. Psychológia ako veda má jasný systém pojmov, ktoré popisujú určité stavy a procesy. A to zase vylučuje nezrovnalosti, keď je jeden koncept nahradený iným.

7. Využitie metód matematickej štatistiky na spracovanie údajov. Umožňujú vyhnúť sa nespoľahlivosti, subjektivite a záverom „od oka“.

Pomer každodennej a vedeckej psychológie je zrejmý – jeden skúma prax a zbiera skúsenosti, druhý si všetko overuje experimentom. Nikdy by ste však nemali zabúdať, že každodenné psychologické poznatky nie sú vedecké, čo znamená, že nemusia byť vždy aplikovateľné na toho či oného človeka a byť účinné.

Ak si spomenieme na všetky etapy formovania psychológie ako vedy, môžeme povedať, že toto poznanie sa z veľkej časti začalo použitím metódy introspekcie, kedy vedec pozoroval seba a svoje subjektívne zážitky. Na základe toho vznikli mnohé závery a závery.

Cvičenie a ďalšie

V dôsledku výskumu každodennej a vedeckej psychológie vznikla potreba nového smeru, ktorý sa označuje ako praktická psychológia. Hlavná ťažkosť vedeckého poznania spočíva v tom, že nemusí byť dlho žiadaný, pretože teoretici často študujú to, čo môže byť v každodennom živote nezaujímavé a nedôležité.

Praktická psychológia, na druhej strane, vychádza zo „spoločenského poriadku“, spolieha sa na to, čo teraz zaujíma ľudí, pracovníkov. Tu sú jej oblasti záujmu:

• Skúma, ako skupiny ľudí ovplyvňujú jedného človeka. A naopak, ako môžu niektorí jednotlivci ovplyvniť existujúcu skupinu ľudí.
• Skúma komunikáciu medzi ľuďmi a skupinami ľudí.
• Študuje individuálne prejavy človeka, jeho jedinečnosť a originalitu. Čím konkrétne sa táto osoba bude líšiť od ostatných.
• Štúdia o tom, ako sa dá pomôcť konkrétnym ľuďom s konkrétnymi problémami, založená na vedeckých psychologických výskumoch.
• Praktická psychológia dáva pochopenie, že napriek zovšeobecňovaniu je každý človek jedinečný, každý v sebe nesie niečo jedinečné. Preto skúsenosť, ktorú používa jeden praktizujúci, nemusí vždy „fungovať“ pre iného.
• V tomto smere je dôležitá osobnosť výskumníka, psychológa, jeho skúsenosti, metódy a formy interakcie s klientmi. Každý praktik bude mať svoj vlastný prístup, vzťah a komunikáciu s klientom.

Praktickú psychológiu možno považovať za celkom nový smer, ktorý spája rôzne systémy poznania. Tu je špecifická charakteristika človeka, vlastná každodennej psychológii a výskumu prostredníctvom experimentu, ako vo vedeckej psychológii, ale zároveň tento smer vytvára niečo vlastné.

Samotné porovnávanie svetskej a vedeckej psychológie je nezmyselný proces, ale je dôležité pochopiť, že ani jeden svetský psychológ vám nepomôže pochopiť váš problém. A praktizujúci špecialista, ktorý je vo vedeckom mainstreame, tiež nebude môcť niekomu pomôcť, ak je mimo života. Je dôležité, aby existovala synergia, syntéza vedeckých poznatkov a svetskej psychológie s jej múdrosťou.

Je dôležité pochopiť, že každá z týchto oblastí má svoju odlišnosť a každá z nich prináša svetu niečo svoje, špecifické a dôležité. Hlavnou vecou nie je sústrediť sa iba na jeden poznatok, ale dať si príležitosť preskúmať rôzne smery, potom bude obraz sveta najúplnejší. Každodenná a vedecká psychológia, ako aj praktická psychológia je základom, na ktorom je do značnej miery postavené dnešné chápanie psychológie. Autor: Daria Potykan

V každodennom živote často používame slová „psychológia“, „psychológ“, „psychologický“, pričom nie vždy premýšľame o ich význame. „Tento človek je dobrý psychológ,“ hovoríme o niekom, kto vie nadväzovať a udržiavať kontakty s ľuďmi. „Má takú psychológiu,“ vysvetľujeme záujmy, sklony a činy človeka alebo charakterizujeme črty jeho osobnosti. Niekedy môžete počuť frázu ako "No, on je blázon!", čo znamená emocionálne charakteristiky inej osoby ako menejcennej alebo chorej.

Psychologické poznatky nahromadené a používané človekom v každodennom živote sa nazývajú svetská psychológia. Bývajú špecifické a formujú sa v človeku v priebehu jeho života ako výsledok pozorovaní, sebapozorovaní a úvah.

Spoľahlivosť svetskej psychológie sa testuje na osobnej skúsenosti.Človek tieto poznatky aplikuje v interakcii s inými ľuďmi. Potreba koordinovať svoje činy s skutkami druhého, rozumieť nielen slovám, ale aj kontextu výroku, „čítať“ v správaní a vzhľade zámerov a nálad inej osoby, pobáda človeka k tomu, aby vyčlenil a zafixoval. mnohostranné prejavy vlastného vnútorného života.

Človek sa snaží vysvetliť tento alebo ten čin iného pomocou zvláštností svojho vnútorného sveta. Na tento účel sa porovnávajú rôzne činy iného človeka a vyvodzujú sa závery o typických vlastnostiach jeho duše. Psychológia všedného dňa tak prechádza od pozorovania a snahy vysvetliť konkrétny čin k zovšeobecnenému chápaniu človeka. Túžba lepšie porozumieť vnútornému svetu ľudí nabáda k vzájomnému porovnávaniu svojich činov a k všeobecným záverom. Psychológia všedného dňa je v podstate zovšeobecnením každodenných psychologických poznatkov.

Samozrejme, ľudia sa líšia v psychologickej bdelosti a svetskej múdrosti. Niektorí sú veľmi vnímaví, schopní ľahko vystihnúť náladu, zámery či povahové črty človeka prostredníctvom výrazu očí, tváre, gest, držania tela, pohybov, zvykov. Iní takéto schopnosti nemajú, sú menej citliví na pochopenie správania, vnútorného stavu iného človeka. Životné skúsenosti tu navyše zďaleka nie sú takým dôležitým faktorom. Všimli sme si, že medzi psychologickým pohľadom a vekom človeka neexistuje silný vzťah: sú deti, ktoré dobre poznajú psychologické vlastnosti iných ľudí, a dospelí, ktorí dobre nerozumejú vnútorným stavom ľudí.

Zdrojom každodennej psychológie nie je len vlastná skúsenosť človeka, ale aj ľudia, s ktorými priamo prichádza do kontaktu. Obsah svetskej psychológie stelesnené v ľudových rituáloch, tradíciách, poverách, prísloviach a porekadlách, aforizmoch ľudovej múdrosti, rozprávkach a piesňach. Tieto poznatky sa odovzdávajú z úst do úst, zaznamenávajú sa a odrážajú stáročia každodennej skúsenosti. Mnohé príslovia a porekadlá majú priamy alebo nepriamy psychologický obsah: „V tichých vodách sú čerti“, „Jemne sa rozprestiera, ale ťažko spí“, „Stračená vrana a ker sa bojí“, „Chvála, česť a sláva a blázon miluje“, „Sedemkrát meraj - raz strihaj“, „Opakovanie je matkou učenia“.

V rozprávkach sú nahromadené bohaté psychologické skúsenosti. V mnohých z nich účinkujú tí istí hrdinovia: Blázon Ivan, Krásna Vasilisa, Baba Jaga, Nesmrteľný Kaščej - v rozprávkach; Medveď, vlk, líška, zajac - v rozprávkach o zvieratkách. Rozprávkové postavy často charakterizujú určité psychologické typy a charaktery ľudí, s ktorými sa v živote stretávame.

veľa svetské pozorovania zbierali spisovatelia a odrážali sa v umeleckých dielach alebo v žánri morálnych aforizmov. Široko známe sú zbierky aforizmov, ktoré svojho času zostavili M. Montaigne, F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère.

Historická odbočka

Michel de Montaigne(1533-1592) – francúzsky spisovateľ, politik, filozof. Medzi najznámejšie diela patrí kniha esejí "Experimenty" (1580-1588). Žil v ťažkých časoch – Bartolomejská noc, mor, náboženské vojny. Jeho filozofia je však živá, skutočná, jasná a život potvrdzujúca.

François de La Rochefoucauld(1613-1680) – francúzsky spisovateľ a moralista. Aforistickou formou načrtol filozofické postrehy o povahe ľudského charakteru. La Rochefoucauld chcel pomôcť človeku „spoznať sám seba“ a za najväčší úspech priateľstva považoval otvorenie priateľovi oči pre jeho vlastné nedostatky.

Jean de La Bruyère(1645-1696) francúzsky moralista. V roku 1688 vyšlo prvé vydanie knihy „Postavy alebo morálka súčasnosti“. Počas života autora bola oficiálne pretlačená deväťkrát (1889 - prvý ruský preklad).

Úloha na zamyslenie

Vysvetlite vlastnými slovami, akú psychologickú múdrosť vyjadrujú nasledujúce aforizmy Montaigne, La Rochefoucauld, La Bruyère. Uveďte príklady každodenných pozorovaní alebo situácií, v ktorých sa tieto aforizmy potvrdzujú.

• Cm.: Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Základy psychologickej antropológie // Psychológia človeka: Úvod do psychológie subjektivity: učebnica, príručka pre univerzity. M.: PI Cola-Press, 1995. S. 39.

Každá veda má ako základ nejakú svetskú, empirickú skúsenosť ľudí. Fyzika je napríklad založená na vedomostiach, ktoré získavame v každodennom živote o pohybe a páde telies, o trení a energii, o svetle, zvuku, teple a mnoho ďalších.

Aj matematika vychádza z predstáv o číslach, tvaroch, kvantitatívnych pomeroch, ktoré sa začínajú formovať už v predškolskom veku.

Iné je to však s psychológiou. Každý z nás má zásobu svetských psychologických vedomostí. Existujú dokonca vynikajúci svetskí psychológovia. Sú to, samozrejme, skvelí spisovatelia, ako aj niektorí (aj keď nie všetci) predstavitelia profesií, ktoré zahŕňajú neustálu komunikáciu s ľuďmi: učitelia, lekári, duchovní atď. Ale opakujem, bežný človek má aj určité psychologické znalosti. Dá sa to posúdiť podľa toho, že každý človek do určitej miery môže rozumieťďalší vplyv na jeho správaní predpovedať jeho činy, brať do úvahy jeho individuálne vlastnosti, Pomoc ho atď.

Zamyslime sa nad otázkou: aký je rozdiel medzi každodenným psychologickým poznaním a vedeckým poznaním? Vymenujme päť takýchto rozdielov.

najprv: svetské psychologické poznanie, špecifické; sú načasované na konkrétne situácie, konkrétnych ľudí, konkrétne úlohy. Čašníci a taxikári sú vraj aj dobrí psychológovia. Ale v akom zmysle, na aké úlohy? Ako vieme, často - celkom pragmaticky. Taktiež konkrétne pragmatické úlohy dieťa rieši tak, že sa tak správa k mame, iným k otcovi a úplne inak k starej mame. V každom prípade presne vie, ako sa zachovať, aby dosiahol vytúžený cieľ. Ale sotva od neho môžeme očakávať rovnaký nadhľad vo vzťahu k cudzím babkám či mamám. Každodenné psychologické poznatky sa teda vyznačujú konkrétnosťou, obmedzenosťou úloh, situácií a osôb, na ktoré sa vzťahujú.

Vedecká psychológia, ako každá iná veda, sa o to usiluje zovšeobecnenia. K tomu používa vedeckých konceptov. Rozvoj pojmov je jednou z najdôležitejších funkcií vedy. Vedecké pojmy odrážajú najpodstatnejšie vlastnosti predmetov a javov, všeobecné súvislosti a korelácie. Vedecké pojmy sú jasne definované, navzájom korelované, prepojené do zákonov. Napríklad vo fyzike sa vďaka zavedeniu pojmu sily podarilo I. Newtonovi opísať tisíce rôznych konkrétnych prípadov pohybu a mechanickej interakcie telies pomocou troch zákonov mechaniky. To isté sa deje v psychológii. Môžete opísať osobu na veľmi dlhú dobu, v každodenných pojmoch uvádzať jej vlastnosti, charakterové vlastnosti, činy, vzťahy s inými ľuďmi. Vedecká psychológia na druhej strane hľadá a nachádza také zovšeobecňujúce koncepty, ktoré nielen šetria opisy, ale umožňujú vidieť za konglomerátom jednotlivostí aj všeobecné tendencie a vzorce vývinu osobnosti a jej individuálnych charakteristík. Je potrebné poznamenať jednu črtu vedeckých psychologických konceptov: často sa zhodujú s každodennými vo svojej vonkajšej podobe, to znamená, že sú jednoducho vyjadrené rovnakými slovami. Vnútorný obsah, významy týchto slov sú však spravidla odlišné. Každodenné pojmy sú zvyčajne vágne a nejednoznačné.

Po druhé rozdiel medzi svetskými psychologickými znalosťami je v tom, že sú intuitívne charakter. Je to spôsobené špeciálnym spôsobom ich získavania: získavajú sa praktickými skúškami a úpravami.

To platí najmä u detí. Ich dobrú psychologickú intuíciu som už spomínal. A ako sa to dosiahne? Prostredníctvom denných a dokonca hodinových skúšok, ktorým vystavujú dospelých a ktorých si nie vždy uvedomujú. A v priebehu týchto testov deti zistia, od koho môžu „prekrúcať povrazy“ a od koho nie. Učitelia a tréneri často nachádzajú efektívne spôsoby vzdelávania, vyučovania, školenia, idú rovnakým spôsobom: experimentujú a pozorne si všímajú tie najmenšie pozitívne výsledky, teda v určitom zmysle „chôdzu po dotyku“. Často sa obracajú na psychológov so žiadosťou o vysvetlenie psychologického významu techník, ktoré našli.

Naproti tomu vedecké psychologické poznatky racionálny a celkom pri vedomí. Bežným spôsobom je predkladať verbálne formulované hypotézy a testovať dôsledky, ktoré z nich logicky vyplývajú.

Po tretie rozdiel je v tom spôsoby prenos vedomostí a dokonca aj v možnosti prevodu. V oblasti praktickej psychológie je táto možnosť veľmi obmedzená. Vyplýva to priamo z dvoch predchádzajúcich znakov svetskej psychologickej skúsenosti – jej konkrétneho a intuitívneho charakteru. Hlbinný psychológ F. M. Dostojevskij vyjadril svoju intuíciu v dielach, ktoré napísal, čítali sme ich všetky – stali sme sa potom rovnako bystrými psychológmi? Prenášajú sa životné skúsenosti zo staršej generácie na mladšiu? Spravidla s veľkými ťažkosťami a vo veľmi malom rozsahu. Večným problémom „otcov a synov“ je práve to, že deti si nedokážu a ani nechcú osvojiť skúsenosti svojich otcov. Každá nová generácia, každý mladý človek si musí „vypchať svoje vlastné hrbole“, aby získal túto skúsenosť.

Zároveň sa vo vede hromadia a odovzdávajú poznatky s vysokou, takpovediac, efektívnosťou. Niekto už dávno porovnal predstaviteľov vedy s pygmejmi, ktorí stoja na pleciach obrov - vynikajúcich vedcov minulosti. Môžu byť oveľa menšie, ale vidia ďalej ako obri, pretože stoja na ich pleciach. Hromadenie a prenos vedeckých poznatkov je možný vďaka tomu, že tieto poznatky sú kryštalizované v pojmoch a zákonitostiach. Sú zaznamenané vo vedeckej literatúre a prenášané pomocou verbálnych prostriedkov, t. j. reči a jazyka, čo sme v skutočnosti začali robiť dnes.

štvornásobný rozdiel je v metódach získavania poznatkov v oblasti každodennej a vedeckej psychológie. Vo svetskej psychológii sme nútení obmedziť sa na pozorovania a úvahy. Vo vedeckej psychológii sa tieto metódy dopĺňajú experimentovať.

Podstata experimentálnej metódy spočíva v tom, že výskumník nečaká na súbeh okolností, v dôsledku ktorých vznikne fenomén záujmu, ale sám si tento jav spôsobí, pričom vytvorí vhodné podmienky. Potom tieto podmienky cielene obmieňa, aby odhalil vzorce, ktorým sa tento jav riadi. Zavedením experimentálnej metódy do psychológie (objav prvého experimentálneho laboratória koncom minulého storočia) sa psychológia, ako som už povedal, formovala ako samostatná veda.

nakoniec piaty Rozdiel a zároveň výhoda vedeckej psychológie spočíva v tom, že má rozsiahlu, rôznorodú a niekedy jedinečný faktografický materiál, v celom rozsahu neprístupné žiadnemu nositeľovi svetskej psychológie. Tento materiál sa hromadí a chápe, a to aj v špeciálnych odboroch psychologickej vedy, ako je vývojová psychológia, pedagogická psychológia, pato- a neuropsychológia, pracovná a inžinierska psychológia, sociálna psychológia, zoopsychológia atď. V týchto oblastiach sa zaoberajú rôznymi štádiami a úrovňami duševného vývinu zvierat a ľudí, s poruchami a chorobami psychiky, s neobvyklými pracovnými podmienkami - stavy stresu, presýtenosť informáciami alebo naopak monotónnosť a informačný hlad a pod. - psychológ si nielen rozširuje okruh svojich výskumných úloh , ale a stretáva sa s novými neočakávanými javmi. Koniec koncov, zváženie práce akéhokoľvek mechanizmu v podmienkach vývoja, poruchy alebo funkčného preťaženia z rôznych uhlov zdôrazňuje jeho štruktúru a organizáciu.

Ak to zhrnieme, môžeme povedať, že vývojom špeciálnych odvetví psychológie je metóda (metóda s veľkým písmenom) všeobecnej psychológie. Samozrejme, že svetskej psychológii takáto metóda chýba.

Psychologické javy, vlastnosti a stavy

Ľudská psychika je vo svojich prejavoch zložitá a rôznorodá. Zvyčajne sa rozlišujú tri veľké skupiny duševných javov, a to:

1) duševné procesy, 2) duševné stavy, 3) duševné vlastnosti.

mentálne procesy - dynamická reflexia skutočnosti v rôznych podobách psychických javov.

duševný proces - ide o priebeh duševného javu, ktorý má začiatok, vývoj a koniec, prejavujúci sa vo forme reakcie. Zároveň je potrebné mať na pamäti, že koniec duševného procesu je úzko spojený so začiatkom nového procesu. Z toho vyplýva kontinuita duševnej činnosti v bdelom stave človeka.

Duševné pochody sú spôsobené vonkajšími vplyvmi a podráždeniami nervovej sústavy prichádzajúcimi z vnútorného prostredia organizmu.

Všetky duševné procesy sú rozdelené na poznávacie- patria sem vnemy a vnemy, reprezentácie a pamäť, myslenie a predstavivosť; emocionálne- aktívne a pasívne skúsenosti; silná vôľa- rozhodnutie, prevedenie, vôľa; atď.

Duševné procesy zabezpečujú formovanie vedomostí a primárnu reguláciu ľudského správania a činností.

V komplexnej duševnej činnosti sú rôzne procesy prepojené a tvoria jeden prúd vedomia, ktorý poskytuje primeraný odraz reality a vykonávanie rôznych druhov činností. Duševné procesy prebiehajú rôznou rýchlosťou a intenzitou v závislosti od charakteristík vonkajších vplyvov a stavov jedinca.

Pod mentálny stav treba rozumieť relatívne stabilnej úrovni duševnej aktivity, ktorá bola stanovená v danom čase, ktorá sa prejavuje zvýšenou alebo zníženou aktivitou jedinca.

Každý človek denne zažíva rôzne psychické stavy. V jednom duševnom stave je duševná alebo fyzická práca ľahká a produktívna, v inom je ťažká a neefektívna.

Duševné stavy sú reflexného charakteru: vznikajú pod vplyvom situácie, fyziologických faktorov, priebehu práce, času, slovných vplyvov (pochvala, pokarhanie a pod.).

Najviac skúmané sú: 1) celkový duševný stav, napríklad pozornosť, prejavujúci sa na úrovni aktívnej koncentrácie alebo neprítomnosti mysle, 2) emocionálne stavy alebo nálady (veselé, nadšené, smutné, smutné, nahnevané, podráždené atď. .). Existujú zaujímavé štúdie o zvláštnom, tvorivom, stave jednotlivca, ktorý sa nazýva inšpirácia.

Osobnostné vlastnosti sú najvyššími a stabilnými regulátormi duševnej činnosti.

Pod duševné vlastnosti človeka treba chápať ako stabilné útvary, ktoré poskytujú určitú kvalitatívno-kvantitatívnu úroveň činnosti a správania, ktorá je pre človeka typická.

Každá duševná vlastnosť sa formuje postupne v procese reflexie a v praxi sa fixuje. Je teda výsledkom reflexívnej a praktickej činnosti.

Osobnostné vlastnosti sú rôznorodé a treba ich klasifikovať v súlade so zoskupením duševných procesov, na základe ktorých sa formujú. Je teda možné vyčleniť vlastnosti intelektuálnej alebo kognitívnej, vôľovej a emocionálnej činnosti človeka. Uveďme napríklad nejaké intelektuálne vlastnosti – pozorovanie, flexibilita mysle; silná vôľa - odhodlanie, vytrvalosť; emocionálne – citlivosť, neha, vášeň, afektivita a pod.

Duševné vlastnosti neexistujú spolu, sú syntetizované a tvoria zložité štrukturálne formácie osobnosti, ktoré zahŕňajú:

1) životná pozícia jednotlivca (systém potrieb, záujmov, presvedčení, ktorý určuje selektívnosť a úroveň aktivity človeka); 2) temperament (systém prirodzených vlastností osobnosti – pohyblivosť, rovnováha správania a tón činnosti, charakterizujúci dynamickú stránku správania); 3) schopnosti (systém intelektuálno-vôľových a emocionálnych vlastností, ktoré určujú tvorivé možnosti jednotlivca) a napokon 4) charakter ako systém vzťahov a správania.

Do okruhu javov, ktoré psychológia skúma, patria okrem individuálnej psychológie správania aj vzťahy medzi ľuďmi v rôznych ľudských združeniach – veľké a malé skupiny, kolektívy.

Ak zhrnieme, čo bolo povedané, uveďme vo forme diagramu hlavné typy javov, ktoré moderná psychológia skúma (obr. 2, tabuľka 1).

Na obr. 2 načrtáva základné pojmy, prostredníctvom ktorých sa definujú javy skúmané v psychológii. Pomocou týchto pojmov sa formulujú názvy dvanástich tried javov študovaných v psychológii. Sú uvedené na ľavej strane tabuľky. 1. V pravej časti sú uvedené príklady konkrétnych pojmov, ktoré charakterizujú zodpovedajúce javy 1 .

Ryža. 2. Všeobecné pojmy, ktoré opisujú javy skúmané v psychológii

Základom každej vedy je určitá každodenná empirická skúsenosť ľudí, pretože každý človek má svoju vlastnú zásobu životne dôležitých psychologických vedomostí. Sú aj vynikajúci svetoví psychológovia – veľkí spisovatelia, duchovní, lekári, učitelia, t.j. zástupcovia tých profesií, ktoré neustále komunikujú s ľuďmi. Bežní ľudia majú aj určité psychologické znalosti, súdiac podľa toho, že každý človek je do určitej miery schopný porozumieť tomu druhému, ovplyvniť jeho správanie, zohľadniť individuálne vlastnosti a poskytnúť pomoc.

Každodenná alebo predvedecká psychológia

Ak hovoríme o psychológii ako o forme každodenného poznania, potom sa objavila spolu s ľudskou spoločnosťou. Svetonázor v každodennej alebo predvedeckej psychológii vyrástol z každodennej praxe a životnej skúsenosti primitívneho človeka. Vzájomnou interakciou sa ľudia naučili rozlišovať duševné vlastnosti skryté v správaní. Za vykonanými činmi sa uhádli motívy a charaktery ľudí.

Psychologické poznatky vznikli v procese chápania konkrétnych situácií. Obsah týchto poznatkov bol obmedzený na závery, ktoré bolo možné vyvodiť analýzou jednoduchých udalostí a dôvody, ktoré ich viedli, sa dali ľahko vysledovať. Ľudia zaznamenali všetky závery vyvodené v prísloviach a prísloviach, napríklad „opakovanie je matkou učenia“, „sedemkrát meraj - raz strihni“, „neznajúc brod – nechoď do vody“ atď.

Niet pochýb o tom, že predvedecká psychológia nemohla dospieť k celostnému hodnoteniu bytia a obmedzila sa len na symbolické vysvetlenie jeho jednotlivých fragmentov. Psychologické poznatky primitívnych ľudí zodpovedali nesystémovému, roztrieštenému svetonázoru, ktorý vznikol a existoval v podmienkach nerozvinutia racionálnych spôsobov osvojovania si reality. Nazýva sa topocentrický, pretože obsah bol obmedzený len na poznanie miesta, kde klan alebo kmeň žil. Napriek tomu, pokrývajúc všetky sféry života primitívneho človeka, tieto poznatky môžu byť dosť rozsiahle.

Moderní psychológovia sa domnievajú, že pôvod tohto poznania bol spôsobený takými zjavnými prejavmi ľudskej psychiky, ako sú:

• sny;
• Také duševné stavy ako radosť, strach, smútok atď.;
• Duševné vlastnosti - benevolencia, nepriateľstvo, prefíkanosť, to všetko sa prejavuje v komunikácii ľudí.

Fenomény, ktoré starovekí ľudia pozorovali a pokúšali sa ich vysvetliť, viedli k záveru, že duša môže opustiť ľudské telo. V čase smrti opúšťa telo navždy. Takže v Indii sa objavilo najstaršie a najrozšírenejšie učenie o transmigrácii duše z jedného tela do druhého.

Vôbec to neznamená, že bežné formy psychologického poznania sa napriek svojej jednoduchosti ukázali ako falošné. Niektoré z týchto myšlienok si zachovali svoj význam dodnes a dostali sa do pokladnice modernej psychologickej vedy:

• Všetko psychologické existuje v človeku;
• Duša zostáva žiť večne a nezomrie s osobou.

Nesmrteľnosť duše je dnes prezentovaná inak v porovnaní so starými Egypťanmi, ktorí verili, že duša mŕtveho človeka sa mení na vtáka a žije na jeho hrobe.

Večnosť, nesmrteľnosť duše, sa podľa predstáv moderného človeka spája s dobrými skutkami, ktoré vykonal počas svojho života. Dokonca aj Serafim zo Sarova (1754-1833) tvrdil, že ak sa zachrániš, potom môžu byť zachránené tisíce okolo teba.

Myšlienka o večnosti duše, ktorá sa zrodila u primitívneho človeka, teda v mysli verejnosti žije dodnes, aj keď v trochu inej podobe.

Psychológia musela začať myšlienkou duše, ktorú považoval domáci psychológ L.S. Vygotsky. Táto myšlienka sa stala prvou vedeckou hypotézou starovekého človeka a obrovským výdobytkom myslenia.

Rozdiely medzi každodennou a vedeckou psychológiou

Prítomnosť psychológie každodenného života vyvoláva otázku jej vzťahu s vedeckou psychológiou. Okrem akademického záujmu má táto otázka aj praktický význam. Ľudský život je preniknutý psychologickými súvislosťami a vzťahmi, takže ak existuje každodenná psychológia v nejakých špecifických podobách, tak ľudia sú jej nositeľmi. A ak je to tak, potom je celkom možné predpokladať, že osvojením si psychologických ponaučení každodenného života sa ľudia stanú alebo nestanú psychológmi.

Medzi každodennými psychologickými poznatkami a vedeckou psychológiou je množstvo rozdielov:

• Poznatky z psychológie každodenného života sú špecifické, načasované na konkrétnu situáciu, konkrétnych ľudí. Napríklad dieťa v rodine, riešiace konkrétne pragmatické úlohy, presne vie, ako sa správať k tomu či onomu rodičovi, aby dosiahlo želaný cieľ.
• Vedecká psychológia sa ako každá veda usiluje o zovšeobecnenia. Na dosiahnutie výsledku sa využívajú vedecké pojmy a ich rozvoj ako najdôležitejšia funkcia vedy. Vedecké psychologické pojmy majú jednu vlastnosť, ktorou je ich častá zhoda so svetskými pojmami, t.j. vyjadrené tými istými slovami, no vnútorný obsah je predsa len iný;
• Každodenné psychologické poznanie má intuitívny charakter, ktorý závisí od spôsobu jeho získavania. Výsledok sa dosahuje najmä praktickými skúškami. Deti majú dobre vyvinutú psychologickú intuíciu získanú testami, ktorým denne a každú hodinu podrobujú dospelých. Výsledkom je, že deti veľmi dobre vedia, od koho môžu „zamotať povrazy“. Učitelia a školitelia môžu ísť podobným spôsobom a nájsť efektívne spôsoby vzdelávania a odbornej prípravy;
• Vedecké psychologické poznatky sa vyznačujú racionalitou a uvedomelosťou. Vedecká cesta spočíva v predkladaní verbálne formulovaných hypotéz a overovaní dôsledkov z nich vyplývajúcich;
• Spôsoby a možnosti prenosu poznatkov. Takáto možnosť je v oblasti praktickej psychológie obmedzená, čo vyplýva z ich konkrétnej a intuitívnej povahy každodennej psychologickej skúsenosti. Životné skúsenosti staršej generácie sa v malej miere a s veľkými ťažkosťami odovzdávajú mladšej generácii, takže problém „otcov a synov“ bude večný. Každá nová generácia, aby nadobudla túto skúsenosť, je nútená „napchať si hrbolčeky“ sama;
• Vedecké psychologické poznatky sa hromadia a prenášajú s veľkou účinnosťou, pretože sa kryštalizujú v pojmoch a zákonoch a sú zafixované vo vedeckej literatúre. K ich prenosu dochádza pomocou verbálnych prostriedkov – reči a jazyka;
• Metóda získavania vedomostí vo svetskej psychológii je založená na pozorovaní a reflexii;
• K vedeckým metódam v psychológii sa pridáva experiment a bádateľ už nečaká na súhru okolností, ale tento jav si sám spôsobuje a vytvára mu vhodné podmienky. Zavedenie experimentálnej metódy umožnilo psychológii formovať sa ako nezávislá veda;
• Výhodou vedeckej psychológie je, že má rôznorodý, rozsiahly a niekedy jedinečný faktografický materiál, čo sa nedá povedať o nositeľovi psychológie všedného dňa.

Záver

Rozvoj špeciálnych odborov psychológie je teda metódou všeobecnej psychológie, každodenná psychológia takúto metódu nemá, no napriek tomu vedecká a každodenná psychológia nie sú antagonistami, spolupracujú, navzájom sa dopĺňajú.

Porovnávacia analýza každodennej a vedeckej psychológie v zhustenej verzii je uvedená v tabuľke nižšie.

Je potrebné rozlišovať medzi vedeckou psychológiou a svetskou psychológiou.

Psychológia všedného dňa nie je veda, ale jednoducho názory, predstavy, presvedčenia a poznatky o psychike, zovšeobecňujúce každodenné skúsenosti ľudí, ako aj životnú skúsenosť každého jednotlivého človeka. Sú ľudia, ktorí veľmi dobre rozumejú, cítia psychiku iných ľudí, vidia zvláštnosti ich duševných stavov. Takýchto ľudí možno nazvať svetskými psychológmi.

Vedecká a každodenná psychológia nie sú antagonistami, navzájom sa spolupracujú a dopĺňajú sa. To je vyjadrené v skutočnosti, že

Svetský a vedecký psychológ sú často tá istá osoba,

Každodenné poznanie často slúži ako východiskový bod, základ pre formovanie vedeckých pojmov a myšlienok,

A naopak, vedecké poznatky prenikajú do života a prispievajú k riešeniu mnohých životných psychologických problémov.

6. Typológia postavy. Charakter a správanie.

V dejinách psychológie sa opakovane robili pokusy o zostavenie typológie postáv. Jednou z najznámejších a najstarších z nich bola tá, ktorú na začiatku nášho storočia navrhol nemecký psychiater a psychológ E. Kretschmer. O niečo neskôr sa o podobný pokus pokúsil aj jeho americký kolega W. Sheldon a v súčasnosti - E. Fromm, K. Leonhard, A.E. Lichko a množstvo ďalších vedcov.

Všetky typológie ľudských charakterov vychádzali z množstva všeobecných predstáv. Hlavné sú nasledujúce:

1. Charakter človeka sa formuje pomerne skoro v ontogenéze a po celý ďalší život sa prejavuje ako viac-menej stabilný.

2. Tie kombinácie osobnostných vlastností, ktoré sú súčasťou charakteru človeka, nie sú náhodné. Tvoria jasne odlíšiteľné typy, ktoré umožňujú identifikovať a budovať typológiu postáv.

Väčšinu ľudí v súlade s touto typológiou možno rozdeliť do skupín.

E. Kretschmer identifikoval a opísal tri najbežnejšie typy telesnej stavby alebo ľudskej konštitúcie: astenické. atletické a piknikové. Každú z nich spájal s osobitným typom postavy (neskôr sa ukázalo, že autor na to nemal poriadne vedecké základy).

1. Astenický typ sa podľa Kretschmera vyznačuje malou hrúbkou tela z profilu s priemerným alebo nadpriemerným rastom. Astenik je zvyčajne chudý a chudý človek, ktorý sa vďaka svojej štíhlosti zdá byť o niečo vyšší, než v skutočnosti je. Astenik má tenkú pokožku tváre a tela, úzke ramená, tenké ruky, predĺžený a plochý hrudník s nedostatočne vyvinutými svalmi a slabým hromadením tuku. To je v podstate charakteristika astenických mužov. Ženy tohto typu sú navyše často malé.

2. Atletický typ sa vyznačuje vysoko vyvinutou kostrou a svalstvom. Takáto osoba je zvyčajne stredná alebo vysoká, so širokými ramenami, silnou hruďou. Má hustú, vysokú hlavu.

3. Piknikový typ sa vyznačuje vysoko vyvinutými vnútornými dutinami tela (hlava, hrudník, brucho), sklonom k ​​obezite s nedostatočne vyvinutým svalstvom a pohybovým aparátom. Taký muž priemernej výšky s krátkym krkom sediacim medzi plecami.

Klasifikácia zvýraznenia charakteru u adolescentov, ktorú navrhol A. E. Lichko, je nasledovná:

1. Hypertymický typ. Adolescenti tohto typu sa vyznačujú pohyblivosťou, spoločenskosťou a sklonom k ​​neplechu. Vždy robia veľa hluku v udalostiach, ktoré sa okolo nich odohrávajú, milujú nepokojné spoločnosti svojich rovesníkov. S dobrými všeobecnými schopnosťami prejavujú nepokoj, nedisciplinovanosť a nerovnomerne študujú. Ich nálada je vždy dobrá a veselá. S dospelými – rodičmi a učiteľmi – majú často konflikty. Títo tínedžeri majú veľa rôznych záľub, ale tieto záľuby sú spravidla povrchné a rýchlo prechádzajú. Adolescenti hypertymického typu často preceňujú svoje schopnosti, sú príliš sebavedomí, snažia sa ukázať sa (chváliť sa, zapôsobiť na ostatných.

2. Cykloidný typ. Vyznačuje sa zvýšenou podráždenosťou a sklonom k ​​apatii. Tínedžeri tohto typu sú radšej sami doma, namiesto toho, aby išli niekam s rovesníkmi. Ťažko prežívajú aj menšie problémy, na komentáre reagujú mimoriadne podráždene. Ich nálada sa periodicky mení z povznesenej na depresívnu (odtiaľ názov tohto typu) s periódami asi dvoch až troch týždňov.

3. Labilný typ. Tento typ má extrémne premenlivú náladu a často je nepredvídateľný. Dôvody neočakávanej zmeny nálady môžu byť tie najnepodstatnejšie, napríklad niekto náhodou vypustil slovo, niekoho nepriateľský pohľad. Všetci „sú schopní upadnúť do skľúčenosti a pochmúrnej nálady bez akýchkoľvek vážnych problémov a zlyhaní“. Správanie týchto tínedžerov do značnej miery závisí od momentálnej nálady. Súčasnosť a budúcnosť, podľa nálady, môžu byť zafarbené buď dúhovými alebo ponurými farbami. Títo tínedžeri, ktorí sú v depresívnej nálade, súrne potrebujú pomoc a podporu od tých, ktorí im môžu zlepšiť náladu, ktorí dokážu rozptýliť, rozveseliť a zabaviť. Dobre rozumejú a cítia postoj ľudí okolo nich k nim.

4. Astenoneurotický typ. Tento typ sa vyznačuje zvýšenou podozrievavosťou a rozmarnosťou, únavou a podráždenosťou. Obzvlášť často sa únava prejavuje pri vykonávaní ťažkej duševnej práce.

5. Citlivý typ. Vyznačuje sa zvýšenou citlivosťou na všetko: na to, čo poteší, aj na to, čo rozruší alebo vystraší. Títo tínedžeri nemajú radi veľké spoločnosti, príliš hazardné hry, aktívne šibalské hry. Pred cudzími ľuďmi sú zvyčajne plaché a plaché, a preto často pôsobia izolovane. Sú otvorení a spoločenskí len s tými, ktorí sú im známi, uprednostňujú komunikáciu s deťmi a dospelými pred komunikáciou s rovesníkmi. Vyznačujú sa poslušnosťou a prejavujú veľkú náklonnosť svojim rodičom. V dospievaní môžu mať takíto adolescenti ťažkosti s adaptáciou na okruh rovesníkov a tiež „komplex menejcennosti“. Zároveň sa u tých istých adolescentov pomerne skoro formuje zmysel pre povinnosť a kladú sa na nich a na ich okolie vysoké morálne nároky. To, čo im chýba na schopnostiach, si často vynahrádzajú náročnými činnosťami a zvýšenou pracovitosťou. Títo tínedžeri sú vyberaví v hľadaní priateľov a kamarátov, nachádzajú veľkú náklonnosť v priateľstve, zbožňujú priateľov, ktorí sú od nich starší.

6. Psychastenický typ. Takíto adolescenti sa vyznačujú zrýchleným a skorým intelektuálnym vývojom, tendenciou k reflexii a uvažovaniu, k introspekcii a hodnoteniu správania iných ľudí. Takíto tínedžeri sú však často silnejší v slovách ako v skutkoch. Ich sebavedomie sa spája s nerozhodnosťou a rázne úsudky sa spájajú s unáhlenými činmi práve vo chvíľach, keď je potrebná opatrnosť a obozretnosť.

7. Schizoidný typ. Najdôležitejšou vlastnosťou tohto typu je izolácia. Títo tínedžeri ich rovesníci veľmi nelákajú, radšej sú sami, sú v spoločnosti dospelých. Často prejavujú vonkajšiu ľahostajnosť k ľuďom okolo seba, nezáujem o nich, zle rozumejú stavu iných ľudí, ich skúsenostiam, nevedia sympatizovať. Ich vnútorný svet je často naplnený rôznymi fantáziami, nejakými špeciálnymi záľubami. Vo vonkajších prejavoch svojich citov sú dosť zdržanliví, nie vždy pochopiteľné pre ostatných, najmä pre rovesníkov, ktorí ich spravidla nemajú veľmi radi.

8. Epileptoidný typ. Títo tínedžeri často plačú, obťažujú

okolia, najmä v ranom detstve. Takéto deti, píše A. E. Lichko, milujú týrať zvieratá, dráždiť mladšie a posmievať sa bezmocným. V detských firmách sa správajú ako diktátori. Ich typickými znakmi sú krutosť, panovačnosť, sebectvo. V skupine detí, ktorú ovládajú, si takíto adolescenti vytvárajú vlastné rigidné, takmer teroristické poriadky a ich osobná moc v takýchto skupinách spočíva najmä na dobrovoľnej poslušnosti iných detí alebo na strachu. V podmienkach tvrdého disciplinárneho režimu sa často cítia najlepšie, snažia sa vyhovieť nadriadeným, dosiahnuť určité výhody oproti rovesníkom, získať moc, nastoliť svoj diktát nad ostatnými.

9. Hysteroidný typ. Hlavnou črtou tohto typu je egocentrizmus, smäd po neustálej pozornosti voči vlastnej osobe. Adolescenti tohto typu majú často sklony k teatrálnosti, pózovaniu a švihám. Takéto deti s veľkými ťažkosťami znášajú, keď v ich prítomnosti niekto chváli vlastného kamaráta, keď sa iným venuje viac pozornosti ako im samotným. Naliehavou potrebou je pre nich túžba upútať pozornosť ostatných, počúvať obdiv a chválu na ich adresu. Títo adolescenti sa vyznačujú nárokmi na výhradné postavenie medzi svojimi rovesníkmi, a aby ovplyvnili ostatných, upútali ich pozornosť, často vystupujú v skupinách ako podnecovatelia a vodcovia. Keďže sa zároveň nedokážu stať skutočnými vodcami a organizátormi podnikania, získať pre seba neformálnu autoritu, často a rýchlo zlyhávajú.

10. Nestabilný typ. Niekedy je nesprávne charakterizovaný ako slaboch, ktorý ide s prúdom. Adolescenti tohto typu prejavujú zvýšený sklon a túžbu po zábave, a to bez rozdielu, ako aj po nečinnosti a nečinnosti. Nemajú žiadne vážne, vrátane profesijných záujmov, takmer vôbec neuvažujú o svojej budúcnosti.

11. Konformný typ. Tento typ demonštruje bezmyšlienkovité a často jednoducho oportunistické podriadenie sa akýmkoľvek orgánom, väčšine v skupine. Takíto tínedžeri majú zvyčajne sklony k moralizovaniu a konzervativizmu a ich hlavným životným krédom je „byť ako všetci ostatní“. Ide o typ oportunistu, ktorý je pre svoje záujmy pripravený zradiť súdruha, opustiť ho v ťažkých chvíľach, no nech robí čokoľvek, vždy nájde „morálne“ ospravedlnenie pre svoj čin, a často ani jeden.

Klasifikáciám A. E. Lichka je blízka typológia postáv, ktorú navrhol nemecký vedec K. Leonhard. Táto klasifikácia je založená na hodnotení štýlu komunikácie človeka s inými ľuďmi a predstavuje tieto typy postáv ako nezávislé:

1. Hypertymický typ. Vyznačuje sa extrémnou kontaktnosťou, zhovorčivosťou, výraznosťou gest, mimikou, pantomímou. Často sa spontánne odkloní od pôvodnej témy rozhovoru. Takáto osoba má epizodické konflikty s ľuďmi okolo seba kvôli nedostatočne serióznemu postoju k jeho úradným a rodinným povinnostiam. Ľudia tohto typu sú často sami iniciátormi konfliktov, ale sú rozrušení, ak sa k nim iní vyjadrujú. Z pozitívnych vlastností, ktoré sú príťažlivé pre komunikačných partnerov, sa ľudia tohto typu vyznačujú elánom, smädom po aktivite, optimizmom a iniciatívou. Zároveň majú aj niektoré odpudivé črty: ľahkomyseľnosť, sklon k nemorálnym činom, zvýšenú podráždenosť, projekciu a nedostatočne seriózny postoj k svojim povinnostiam. Len ťažko znášajú podmienky prísnej disciplíny, monotónnu činnosť, nútenú osamelosť.

2. Disty typ. Vyznačuje sa nízkym kontaktom, málomluvnosťou a dominantnou pesimistickou náladou. Takíto ľudia sú zvyčajne domáci, zaťažení hlučnou spoločnosťou, zriedka sa dostanú do konfliktu s ostatnými, vedú odľahlý život. Veľmi si vážia tých, ktorí sú s nimi priatelia, a sú pripravení ich poslúchať. Majú nasledovné osobnostné črty, ktoré sú príťažlivé pre komunikačných partnerov: vážnosť, svedomitosť, zvýšený zmysel pre spravodlivosť. Majú tiež odpudivé vlastnosti. Toto je pasivita, pomalosť myslenia, pomalosť, individualizmus.

3. Cykloidný typ. Vyznačuje sa pomerne častými periodickými zmenami nálady, v dôsledku čoho sa často mení aj ich spôsob komunikácie s ľuďmi okolo nich. V období povznesenej nálady sú spoločenskí a v období depresie uzavretí. Počas duchovného vzostupu sa správajú ako ľudia s hypertymickým zvýraznením charakteru a počas recesie - s distimickým.

4. Vzrušivý typ. Tento typ sa vyznačuje nízkym kontaktom v komunikácii, pomalosťou verbálnych a neverbálnych reakcií. Často sú nudní a pochmúrni, náchylní k hrubosti a zneužívaniu, ku konfliktom, v ktorých sú sami aktívnou, provokatívnou stranou. V kolektíve sú hádaví, v rodine mocní. V emočne pokojnom stave sú ľudia tohto typu často svedomití, presní, milujú zvieratá a malé deti. V stave emocionálneho vzrušenia sú však podráždení, temperamentní a zle ovládajú svoje správanie.

5. Zaseknutý typ. Vyznačuje sa miernou spoločenskosťou, únavnosťou, sklonom k ​​moralizovaniu, málomluvnosťou. V konfliktoch väčšinou vystupuje ako iniciátor, aktívna strana. Usiluje sa dosiahnuť vysoký výkon v akomkoľvek podnikaní, ktoré podniká, kladie na seba vysoké nároky. Obzvlášť citlivý na sociálnu spravodlivosť, zároveň citlivý, zraniteľný, podozrievavý, pomstychtivý. Niekedy je prehnane arogantný, ambiciózny, žiarlivý, v práci kladie prehnané nároky na príbuzných a podriadených.

6. Pedantický typ. Zriedkavo vstupuje do konfliktov, vystupuje v nich skôr ako pasívna než aktívna strana. V službe sa správa ako byrokrat, ktorý predkladá ostatným veľa formálnych požiadaviek. Zároveň ochotne prenecháva vedenie iným ľuďom. Niekedy obťažuje domácnosť prílišnými nárokmi na presnosť. Jeho príťažlivými črtami sú: svedomitosť, presnosť, serióznosť, spoľahlivosť v podnikaní a odporný a napomáhajúci vzniku konfliktov - formalizmus, únavnosť, reptanie.

7. Typ alarmu. Ľudia tohto typu sa vyznačujú nízkym kontaktom, bojazlivosťou, pochybnosťami o sebe a podradnou náladou. Málokedy sa dostávajú do konfliktu s ostatnými, hrajú v nich väčšinou pasívnu úlohu, v konfliktných situáciách hľadajú oporu a podporu. Často majú tieto atraktívne vlastnosti: priateľskosť, sebakritika, pracovitosť. Pre svoju bezbrannosť tiež často slúžia ako „obetní baránci“, terče vtipov.

8. Emotívny typ. Títo ľudia preferujú komunikáciu v úzkom kruhu elity, s ktorou sa vytvárajú dobré kontakty, s ktorou si „dokonale“ rozumejú. Sami len zriedka vstupujú do konfliktov, hrajú v nich pasívnu úlohu. Výčitky sú samy o sebe, „neprskajú“ vonku. Atraktívne vlastnosti: láskavosť, súcit, radovanie sa z úspechov iných, zvýšený zmysel pre povinnosť, usilovnosť. Odpudivé vlastnosti: nadmerná citlivosť, slzavosť.

9. Demonštračný typ. Tento typ ľudí sa vyznačuje ľahkosťou nadväzovania kontaktov, túžbou po vedení, túžbou po moci a chvále. Preukazuje vysokú prispôsobivosť k ľuďom a zároveň záľubu v intrigách (s navonok mäkkým spôsobom komunikácie). Takíto ľudia otravujú svoje okolie sebavedomím a vysokými nárokmi, sami systematicky vyvolávajú konflikty, no zároveň sa aktívne bránia. Majú tieto vlastnosti, ktoré sú príťažlivé pre komunikačných partnerov: zdvorilosť, umenie, schopnosť zaujať ostatných, originalita myslenia a konania. Ich odpudzujúce črty: sebectvo, pokrytectvo, vychvaľovanie, vyhýbanie sa práci.

10. Vznešený typ. Vyznačuje sa vysokou kontaktnosťou, zhovorčivosťou, zamilovanosťou. Takíto ľudia sa často hádajú, ale neprinášajú veci do otvorených konfliktov. V konfliktných situáciách sú aktívnou aj pasívnou stranou. Zároveň sú pripútaní a pozorní k priateľom a príbuzným. Sú altruistickí, majú zmysel pre súcit, dobrý vkus, prejavujú jas a úprimnosť citov. Odpudivé vlastnosti: alarmizmus, náchylnosť k momentálnym náladám.

11. Extrovertný typ. Vyznačuje sa vysokým kontaktom, títo ľudia majú veľa priateľov, známych, sú zhovorčiví až zhovorčiví, otvorení akýmkoľvek informáciám. Málokedy sa dostávajú do konfliktu s ostatnými a zvyčajne v nich zohrávajú pasívnu úlohu. V komunikácii s priateľmi, v práci a v rodine sa často vzdávajú vedenia iným, radšej sa podriaďujú a sú v tieni. Majú také príťažlivé črty, ako je ochota pozorne počúvať druhého, robiť to, čo sa od neho žiada, pracovitosť. Odpudivé črty: náchylnosť na vplyv, márnomyseľnosť, bezmyšlienkovosť činov, vášeň pre zábavu, podieľať sa na šírení klebiet a fám.

12. Introvertný typ. Na rozdiel od predchádzajúceho sa vyznačuje veľmi nízkym kontaktom, izolovanosťou, odlúčenosťou od reality, sklonom k ​​filozofovaniu. Takíto ľudia milujú osamelosť, zriedka sa dostanú do konfliktu s ostatnými, iba keď sa snažia bez okolkov zasahovať do ich osobného života. Často sú to citovo chladní idealisti, pomerne slabo naviazaní na ľudí. Majú také atraktívne vlastnosti ako zdržanlivosť, silné presvedčenie, dodržiavanie zásad. Majú tiež odpudivé vlastnosti. To je tvrdohlavosť, strnulosť myslenia, tvrdohlavé zastávanie sa svojich predstáv. Všetci majú svoj vlastný názor, ktorý sa môže ukázať ako chybný, výrazne odlišný od názorov iných ľudí, a napriek tomu ho naďalej obhajujú, nech sa deje čokoľvek. Táto klasifikácia sa vzťahuje najmä na dospelých a predstavuje typológiu postáv najmä z hľadiska postoja k ľuďom. Zhrnutím pozorovacích údajov o sociálnom správaní rôznych ľudí, ich koreláciou s praxou práce na klinike (E. Fromm bol freudovský psychiater), autor prezentovanej typológie postáv odvodil tieto hlavné typy:

1. „Masochista-sadista“. Ide o typ človeka, ktorý má tendenciu vidieť príčiny svojich životných úspechov a neúspechov, ako aj príčiny pozorovaného spoločenského diania nie v okolnostiach, ale v ľuďoch. V snahe odstrániť tieto príčiny svoju agresivitu smeruje k človeku, ktorý sa mu javí ako príčina neúspechu. Ak ide o neho samého, potom jeho agresívne činy smerujú proti nemu; ak iní ľudia konajú ako príčina, potom sa stávajú obeťami jeho agresivity. Takýto človek sa veľa venuje sebavzdelávaniu, sebazdokonaľovaniu, „prerábaniu“ ľudí „k lepšiemu“. Svojím vytrvalým konaním, prehnanými požiadavkami a nárokmi privádza niekedy seba aj svoje okolie do stavu vyčerpania. Tento typ je pre ostatných nebezpečný najmä vtedy, keď nad nimi získa moc: začne ich terorizovať, na základe „dobrých úmyslov“.

E. Fromm opísal takýchto ľudí ako psychiatra: „Najčastejšie sa prejavujúce masochistické sklony sú pocit menejcennosti, bezmocnosti, bezvýznamnosti.“ Masochistickí ľudia majú tendenciu zľahčovať a oslabovať sa, vyžívajú sa v sebakritike a sebaoblažovaní, budujú na seba márne obviňovanie, vo všetkom a predovšetkým sa snažia zobrať vinu na seba, aj keď s tým, čo sa stalo, nemali nič spoločné.

Zaujímavý je postreh E. Fromma, ktorý tvrdí, že u tohto typu ľudí sa spolu s masochistickými sklonmi takmer vždy odhalia sadistické sklony. Prejavujú sa v túžbe urobiť ľudí závislými na sebe, získať nad nimi úplnú a neobmedzenú moc, vykorisťovať ich, spôsobovať im bolesť a utrpenie, tešiť sa z vidiny, ako trpia. Tento typ človeka sa nazýva autoritatívna osoba. E. Fromm ukázal, že takéto osobné vlastnosti sú vlastné mnohým známym despotom v dejinách a do ich počtu zaradil Hitlera, Stalina a množstvo ďalších známych historických osobností.

2. "Torpédoborec". Vyznačuje sa výraznou agresivitou a aktívnosťou, snahou eliminovať, zničiť objekt, ktorý spôsobil frustráciu, kolaps nádejí v tejto osobe. „Deštruktívnosť,“ píše Fromm, „je prostriedkom, ako sa zbaviť neznesiteľného pocitu impotencie.“ Deštruktívnosť ako prostriedok riešenia svojich životných problémov zvyčajne riešia ľudia, ktorí prežívajú pocit úzkosti a bezmocnosti, sú obmedzení v realizácii svojich intelektuálnych a emocionálnych schopností. V obdobiach veľkých spoločenských prevratov, revolúcií, prevratov pôsobia ako hlavná sila, ktorá ničí staré, vrátane kultúry.

3. "Konformný stroj". Takýto jednotlivec, ktorý čelí neriešiteľným spoločenským a osobným životným problémom, prestáva byť sám sebou. Nepochybne sa podriaďuje okolnostiam, spoločnosti akéhokoľvek typu, požiadavkám sociálnej skupiny, rýchlo si osvojuje typ myslenia a spôsob správania, ktorý je charakteristický pre väčšinu ľudí v danej situácii. Takáto osoba takmer nikdy nemá vlastný názor ani výrazné sociálne postavenie. Stráca vlastne svoje vlastné „ja“, svoju individualitu a je tak zvyknutý prežívať presne tie pocity, ktoré sa od neho v určitých situáciách očakávajú, že len výnimočne mohol vo svojich citoch postrehnúť niečo „cudzie“. Takýto človek je vždy pripravený podriadiť sa akejkoľvek novej autorite, rýchlo a bez problémov mení svoje presvedčenie, ak si to okolnosti vyžadujú, bez toho, aby zvlášť premýšľal o morálnej stránke takéhoto správania. Toto je typ vedomého alebo nevedomého oportunistu.

Typológia vypracovaná E. Frommom je reálna v tom zmysle, že skutočne pripomína správanie mnohých ľudí počas spoločenských udalostí odohrávajúcich sa u nás v súčasnosti alebo v minulosti.