Čakám na dokončenie môjho druhého zahraničného pasu, keďže sa mi opäť strašne chce ísť poprechádzať ulicami Talianska, najesť sa v nemeckých reštauráciách a pozrieť si Eiffelovku. Toto je len malá časť všetkých pamiatok v Európe, čo vysvetľuje veľkú turistickú popularitu. V tejto veci však stále existujú dôležité aspekty.

Európa a jej zloženie

Túto časť sveta obýva približne 742 miliónov ľudí, z ktorých každý je súčasťou jej kultúrnej zložky. Rozloha, ktorú zaberajú Európania, je o niečo viac ako 10 miliónov štvorcových kilometrov. Vyzdvihnem základné informácie o tejto časti sveta:

• tvorí Euráziu v spojení s územiami Ázie;
• meno pochádza od hrdinky mýtov starovekého Grécka - Európy, ktorú uniesol a odniesol Zeus;
• zahŕňa 50 krajín.

Keď už hovorím o predstaviteľoch Európy, rád by som spomenul Spojené kráľovstvo, Taliansko, Francúzsko a Nemecko. Tvoria chrbtovú kosť ekonomickej a politickej sféry Európanov. K týmto územiam patrí aj časť bývalého ZSSR (Rusko, Bielorusko, Ukrajina atď.).

Dôvodom je koncentrácia turistov v Európe

Prezeranie stránok ľudí v sociálnej sieti. siete, môžete vidieť, že najobľúbenejšie sú fotografie z ciest po Európe. Veď uličky „starého sveta“ a architektonické pamiatky sú unikátom, o ktorý je veľký záujem turistov (Koloseum, Eiffelova veža, Šikmá veža v Pise a iné). Okrem toho sú dôležité prírodné prvky: veľa morí, nespočetné množstvo pláží, riek, úžasná horská krajina.

Veľkú úlohu zohrávajú aj ekonomické faktory. Európa má výbornú dopravnú infraštruktúru, vysoký všeobecný ekonomický rozvoj a dostatočnú úroveň cestovného ruchu. Zohľadním aj politické aspekty, ktoré sa prejavujú v podobe dlhotrvajúcej mierovej situácie (neexistencia vojen od druhej svetovej vojny) a jednoduchý systém kontroly dokladov na hraniciach a zjednotenie mnohých krajín v Schengene. zóne, čo zjednodušuje vízové ​​záležitosti. Ten poskytuje jednoduchý pohyb medzi krajinami Európskej únie.

Toto viem

1. Vymenujte výhody geografickej polohy Európy.

Poloha v miernych a subtropických zemepisných šírkach, na rovinatých územiach, široký prístup k Atlantickému oceánu, možnosť komunikácie s inými regiónmi.

2. Povedzte nám o úlohe Európy pri formovaní moderného sveta.

Formovanie moderného sveta sa začalo Európou. Staroveké európske civilizácie (Rím, Grécko, Byzancia) sa stali centrom formovania európskej kultúry a dali svetu mnohé veľké objavy. V Európe sa presadila myšlienka demokratickej štátnej štruktúry, sformulovali sa základy právneho systému, vytvorili sa základy modernej vedy a humanistického svetonázoru, vytvorili sa trhové vzťahy.

3. Aké je zloženie európskeho obyvateľstva?

Celková populácia zahraničnej Európy je asi 500 miliónov ľudí, z ktorých väčšina (asi 95%) hovorí jazykmi indoeurópskej rodiny. Táto jazyková rodina je v zahraničnej Európe zastúpená týmito hlavnými skupinami: > germánska, románska, slovanská a keltská; okrem toho zahŕňa albánčinu a gréčtinu, ako aj dialekt indoárijskej skupiny, ktorým hovoria Rómovia. Najväčší počet obyvateľov zahraničnej Európy (asi 200 miliónov) hovorí jazykmi germánskej skupiny.

Hovoria ním nemeckí Nemci, nemecké obyvateľstvo Česka, Slovenska, Rumunska, Dánska, Holandska, Belgicka. Rakúšania, Švajčiari, Flámovia (Belgicko) a Frízi (Nemecko, Dánsko) hovoria nárečiami rovnakého jazyka. Do tejto skupiny patrí aj angličtina. Švédi, Dáni, Nóri, Islanďania a obyvatelia Faerských ostrovov patria k národom, ktoré hovoria jazykmi severogermánskej vetvy. Skupina románskych jazykov je homogénnejšia. Národy hovoriace románskymi jazykmi (asi 180 miliónov) zaberajú kompaktné územie na západe, juhozápade a juhu Európy. Sú to Portugalci, Španieli, Galícijčania (Španielsko), Katalánci (Španielsko, Francúzsko), Francúzi, Valóni (Belgicko), Taliani a Rumuni. Slovanská skupina jazykov a národov je rozdelená do troch vetiev: západná, východná a južná. Západní a južní Slovania (asi 80 miliónov) sú usadení v západnej Európe.

4. V ktorej časti Európy sa nachádzajú ekonomicky najvyspelejšie štáty? Čo sú to za štáty? Pomenujte ich. čo o ​​nich vieš?

5. Zápas

Toto môžem

6. Umiestnite na obrysovú mapu najväčšie európske štáty podľa rozlohy a podpíšte ich hlavné mestá.

Rusko (Moskva), Ukrajina (Kyjev), Francúzsko (Paríž), Španielsko (Madrid), Švédsko (Štokholm).

7. Španielčina je rodným jazykom 360 miliónov obyvateľov planéty, angličtina - pre 320 miliónov, portugalčina - pre 230 miliónov, francúzština - pre 80 miliónov. Porovnajte tieto čísla s populáciou Španielska (40,4 milióna ľudí) , Veľkej Británie ( 60,6 milióna ľudí), Portugalsko (10,6 milióna ľudí) a Francúzsko (60,9 milióna ľudí). Urobte si vlastné závery. *Zobrazte tento jav na koláčovom alebo stĺpcovom grafe.

Tento nesúlad v číslach je spôsobený kolonizačnou politikou európskych štátov. Anglicko, Francúzsko, Španielsko, Portugalsko, Holandsko sa snažili rozvíjať stále viac území v Novom svete. Osadníci vytlačili domorodé obyvateľstvo a zasadili svoju vlastnú kultúru a jazyk. Preto sú krajiny Severnej Ameriky väčšinou anglicky hovoriace, Južná Amerika – hovoria portugalsky a španielsky.

8. Podľa fyzickej mapy Eurázie v atlase určte, na aké minerály sú bohaté útroby Európy.

Európa je bohatá na palivové nerasty (ropa, plyn, uhlie, hnedé uhlie). Existujú rudné minerály - železné rudy, hliníkové rudy, medené rudy, polymetalické rudy. Z chemických surovín sú významné zásoby fosforitov a draselných solí.

9. Porovnajte vzhľad dvoch miest – v severnej a južnej Európe (pozri obr. 165 a 166 na s. 193). Aké rozdiely sú podľa vás spôsobené rozdielnymi klimatickými podmienkami v dvoch európskych regiónoch?

Rozdiely v typickej architektúre domov samozrejme súvisia s klimatickými vlastnosťami. Hlavnými rozdielmi sú materiály, z ktorých sú domy postavené, veľkosť a zasklenie okien, výška budov, prítomnosť komínov v domoch severnej Európy.

Je to pre mňa zaujímavé

10. Pripravte správu o národných tradíciách národov žijúcich v Európe (voliteľné).

švédske tradície

Švédi sú pomerne zdržanlivým národom a napriek tomu vedú veľmi zaujímavý spôsob života. Vo švédskych tradíciách sa spájajú staré zvyky a moderné inovácie. Okrem toho existujú pôvodné, pôvodne švédske tradície a tie, ktoré do krajiny priniesli bohatí obchodníci a protestantskí duchovní.

Jedným zo zimných zvykov je slávenie tradičného sviatku svätej Lucie. V skoré decembrové ráno sa mladé dievča zobudí v dome skôr ako všetci ostatní. V bielych šatách, symbolizujúcich panenskú čistotu, spieva zvláštne piesne, osvetľujúc tmu svetlom horiacich sviec, ktoré zdobia jej veniec. Vystrojená Lucia počastuje rodinných príslušníkov prebudených krásnym spevom chutnými buchtami a voňavou kávou.V lete podľa tradície všade hrávajú svadby Švédi. Poveternostné podmienky umožňujú osláviť radostnú udalosť v prírode s koňmi a slávnostnými vozmi. Vo Švédsku je manželstvo neoddeliteľné od sobáša v kostole.

Tradície súvisiace s jedlom

Klimatické podmienky a starodávne škandinávske zvyky do značnej miery určujú vlastnosti národnej kuchyne Švédov. Medzi najobľúbenejšie jedlá patria marinády a nakladané uhorky, ktoré sa dajú dlhodobo uchovať. Údeniny milujú aj Švédi. Ale používaniu rôznych korenín sa nevenuje taká pozornosť ako v iných krajinách. Pri vyprážaní alebo dusení sa neuprednostňuje olej, ale bravčová masť. Vo všeobecnosti sú Švédi vyznávačmi „domácej“ kuchyne bez ozdôb. V miestnej strave dominujú ryby. Ani jedna hostina sa medzi Švédmi nezaobíde bez jedál z rýb. Ryba sa nasolí a úde, varí sa s vínom a horčicou, používa sa ako náplň do sendvičov a pečie sa s omáčkou. K rybám sa často podávajú zeleninové šaláty. Kaviár a kôrovce sú tiež obľúbeným jedlom Švédov. Jednou zo zábavných a nezvyčajných tradícií Švédov je oslava Dňa kvasených sleďov. Nesolené ryby sa „ohrejú“ dva dni na slnku a konzumujú sa, keď už začali kvasiť, ale nemali čas úplne skaziť. Švédi hovoria, že napriek tomu, že vôňa nie je príjemná, sleď má jednoducho lahodnú chuť. Lahôdky tiež nezaberajú posledné miesto medzi obľúbenými kulinárskymi výrobkami. Mandľová pasta či krémové buchtičky sa takmer na sezónu môžu stať objektom zvýšenej pozornosti. Švédi majú sviatky pre maškrtníkov, napríklad Deň vaflí okolo Zvestovania alebo Deň škorice.

Ako sa oslavujú sviatky

Tradície slávenia Vianoc v tejto krajine sú mimoriadne dôležité. Toto podujatie je rodinnou oslavou, na ktorej sa pri jednom stole stretávajú zástupcovia viacerých generácií. V tomto čase sa zdobí vianočný stromček a rozdávajú sa vianočné darčeky. Niekedy je nemožné, aby bol človek zvonku na Štedrý večer vedľa členov rodiny. Večer pod zámienkou, že si treba niečo kúpiť, vyjde z dverí jeden zo zhromaždených mužov a takmer v rovnakom čase vstúpi dlho očakávaný Santa Claus, alebo ako ho Švédi volajú, vianočný trpaslík. dom. Samozrejme, s ním nosí veľa darčekov v taške. Vo Švédsku teda prichádza Santa Claus a dáva darčeky na Vianoce. Na Štedrý večer je zvykom, že Švédi dávajú na prah kašu s pridanými mandľami na upokojenie malých škriatkov. Ak bude do rána hrniec prázdny, potom bude rok plodný a bohatý. Samozrejme, časy, keď ľudia takýmto rozprávkam úprimne verili, sú už dávno preč, no tradícia napriek tomu zostáva. Švédi tradične začínajú Silvester počúvaním básní a gratulácií v televízii. Potom, keď sa ulica zaplní kostolnými zvonmi, ľudia vyslovujú želania šťastia a zdvihnú poháre naplnené šampanským. Švédi si navyše podľa tradície navzájom sľúbia, že v budúcom roku urobia isté veci. Sľuby môžu byť veľmi odlišné, napríklad schudnúť pred určitým dátumom alebo navštíviť príbuzných mimo mesta. Potom ľudia od stolov vychádzajú do ulíc osvetlených jasnými novoročnými svetlami a ohňostrojmi. Počas sviatočných slávností Švédi podľa tradície pália obrovskú podobizeň slamenej kozy a na dvere priateľov bijú riad pre šťastie.

Veľká noc v krajine sa oslavuje na jar o niečo skôr ako pravoslávna. Vo Švédsku sa tento sviatok tiež nezaobíde bez maľovania vajíčok všemožnými vzormi a farbami. Na zdobenie domov ľudia vyrábajú figúrky domácich kurčiat a králikov. Deti, podľa tradície, vyberú babičkám šaty, šaty a staré topánky, celé si ich oblečú a na tvár si nalepia fľaky v podobe pieh. Snažia sa byť ako tie bosorky, ktoré sa podľa legendy vo štvrtok pred Veľkou nocou vybrali na metlách v ústrety čertovi. Dospelí dávajú „malým bosorkám“, ktoré chodia z domu do domu so želaniami na zábavu, rôzne sladkosti a niekedy aj peniaze.

Na samom konci apríla oslavujú Švédi Valpuržinu noc vo veľkom. Je známe svojimi všadeprítomnými vatrami a spevmi. Vzduch sa otriasa hlukom sušienok a výbuchmi farebných ohňostrojov. Po hlučných nočných slávnostiach prichádza 1. máj. Oslava Valpuržinej noci prechádza do vzhľadu preplnených demonštrácií, kde pracovníci hlásajú svoje bolestné požiadavky na vyššie mzdy, skrátený pracovný čas a rovnosť.

Švédi tradične oslavujú letný slnovrat. V predvečer sa mladé slobodné dievčatá pokúšajú upliesť špeciálny veniec pozostávajúci zo siedmich rôznych druhov kvetov. Robia to preto, aby vo sne videli budúceho milovaného človeka. Na samotnom sviatku sú na zemi postavené tyče, zapletené s listami a kvetmi. Okolo nich Švédi v krojoch svojej krajiny vedú priateľské okrúhle tance a spievajú.

Tradície Švédska sú odrazom najbohatšej histórie štátu. Nie je prekvapujúce, že nielen jej domorodí obyvatelia sú hrdí na túto krajinu - kultúra Švédska má veľa fanúšikov po celom svete.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Európa je Mekkou a Medinou svetového turizmu, všetky cesty nevedú len do Ríma a po príchode do mesta Bruggy je posledná vec, ktorú chcete urobiť, ležať ako v rovnomennom filme.

Európa je plná kultúrnych pokladov:

• historické a architektonické pamiatky;
• obrazy;
• autentické sochy;
• náboženské relikvie;
• archeologické artefakty.

Práve to láka európske krajiny, mestá, dediny, ulice pre turistov z celého sveta: tu si každý nájde to svoje, relax podľa svojich predstáv a zábavu za dostupnú cenu. Ak potrebujete pláž a teplé more, idú napríklad do Talianska alebo Grécka. Tí, ktorí majú záujem o exkurzie a múzeá, idú do Nemecka, Francúzska. Potravu duše a samotu nájdete vo Vatikáne v Českej republike. Fanúšikovia hlučných večierkov a bujarých nákupov si kupujú letenky do Portugalska, Španielska.

Svet je otvorený. Angličtine sa dorozumiete takmer všade – od Kodane po Lille. A zmenárne európskych bánk sú pripravené vymeniť akékoľvek peniaze hosťujúcich hostí za miestny kurz.

Európa je svetovým lídrom v službách cestovného ruchu

Prvé miesto na stupňoch víťazov v poskytovaní turistických služieb nepochybne patrí Európe. Rusi a nielen Rusi sa tešia na ďalšiu dovolenku, aby mohli ísť do niektorej z európskych krajín. Ľudia listujú v katalógoch pri hľadaní zaujímavých dovolenkových miest, rezervujú si letenky mesiace pred odletom, porovnávajú ceny v hoteloch a hosteloch. Štatistiky za rok 2013 ukázali, že 82 % Rusov bolo v uplynulom období aspoň raz v Európe.

Čo ešte odlišuje Európu od ostatných vízových krajín, je rôznorodosť dovolenkových ponúk. V Taliansku sa teda môžete usadiť v skutočnej vinici a naučiť sa, ako si sami pripraviť opojný nápoj – samozrejme pod dohľadom majiteľa. Španielsko ponúka bývanie pod holým nebom v bungalove na brehu nádherného jazera. A rakúske údolie Pitzal rád privíta každého, kto sa chce starať o hospodárske zvieratá.

Bohaté kultúrne dedičstvo

Na zozname svetového dedičstva je 721 nehnuteľností. Viac ako tristo z nich je v rámci hraníc európskych štátov. To znamená, že 47 % z celkového počtu pamiatok, ktoré chráni celý svet, patrí Európe. Veď len v jeho západnej časti je asi štyridsať percent svetoznámych múzeí.

V Belgicku (a Francúzsku) sú zvonice prísne strážené. Pod ostražitou kontrolou orgánov kultúry sú flámske mníšske komunity a neolitické lomy v blízkosti oblasti Spienne. Holandsko sa zasa stará o zachovanie veterných mlynov v Kinderdijk-Elshout. Holandský národ si váži koncentrický systém kanálov zo 17. storočia, ako aj opevnenie Amsterdamu.

V Poľsku sa ctí aj história a kultúrne dedičstvo. Národný park Belovezhsky už mnoho rokov teší turistov a miestnych obyvateľov. Kráľovské soľné bane v Bochni a Wieliczke sú pôsobivé a inšpirujúce. A sála stého výročia vo Vroclave vám dáva pocit slávnosti minulej éry.

Majestátne architektonické pamiatky civilizácie

Už dlho je možné vymenovať najväčšie architektonické pamiatky v Európe. Tu je len niekoľko z Grécka:

Parthenon;

Aténska agora;

Hefaistov chrám;

Dionýzovo divadlo;

Akropola;

Propylaea.

Každá európska krajina má dôvod byť hrdá: nosila spomienku na svojich predkov počas storočí a uchovávala cenné historické fakty, krásne legendy a úžasné predmety pre potomkov. Takže päťdesiat kilometrov od Stuttgartu je zámok Hohenzollern. Túto pevnosť ročne navštívi viac ako tristotisíc turistov. A tých, ktorí sa rozhodnú ísť z Barcelony na sever, určite zaujme kostol Sagrada Familia. Prvý kameň položili už v roku 1882, no do dnešného dňa nebola stavba dokončená. Architekt Gaudi vytvoril 16 vretenovitých veží – podľa počtu apoštolov, evanjelistov vrátane Panny Márie a Ježiša. Veže sú zdobené zručne vyrobenými strapcami hrozna a klasmi pšenice. Sú to symboly svätého prijímania.

Vezmite si šikmú vežu v ​​Pise: už niekoľko storočí stále vzrušuje a vzrušuje cestovateľov. Niektorí už zabudli, že veža je len súčasťou katedrály Santa Maria Assunta a slúžila ako zvonica. Všetci naďalej obdivujú jej sklon k horizontu a fotia v pozadí.

Nehovoriac o Viedni. Námestia a parky, múzeá a galérie, architektúra a história – pamiatky otáčajú hlavy turistov, akoby s nimi valčík. Viedenská opera je jedna z najkrajších divadelných scén v Európe, na kachličkách je odveký prach. Ak tam náhodou pôjdete napríklad na balík Hohotour , Určite by ste si mali kúpiť lístok na predstavenie.

A potom, ako dezert, vyliezť na ruské koleso. Bol postavený v roku 1897 - a nazýva sa pamiatkou nielen umenia a architektúry, ale aj inžinierstva. Pohľad na Dóm svätého Štefana bude nezabudnuteľným zážitkom ďalšej európskej dovolenky.

Často sa pýtajú, čo Európa dala svetu, aký je jej jedinečný prínos. Azda najlepšou odpoveďou je koncept objektivity. Z toho vyplýva všetko ostatné - myšlienka osobnosti a jej slobody; spoločné dobro, odlišné od súkromných záujmov; spravodlivosť ako hľadanie pravdy (teda opak pomsty); etika vedy a rešpektovanie empirických údajov; filozofické myslenie, ktoré je oslobodené od viery a oslavuje schopnosť mysliteľa myslieť svet a nezávisle hľadať pravdu; odstup a možnosť sebakritiky; schopnosť viesť dialóg a napokon aj samotný pojem pravdy.

Univerzalizmus je rozklad objektivity. Ak možno objektívnosť dosiahnuť tým, že sa vychádza z konkrétnych vecí, potom sa univerzalizmus snaží definovať konkrétnosť vychádzajúc z abstraktného a svojvoľne daného konceptu. Namiesto odvodzovania bytia od bytia robí presný opak. Univerzalizmus nespočíva v objektívnom uvažovaní o veciach, predpisuje vychádzať zo všeobecnej abstrakcie, z ktorej sa odvíjajú poznatky o podstate vecí. Je to klam symetrický vzhľadom na metafyziku subjektivity, ktorý redukuje dobro na to, čo je dobré pre mňa alebo dobré pre nás, pravdivé na vnútorný hlas alebo kabalu. Európska tradícia vždy hovorila, že človek musí bojovať so svojou bezprostredne danou subjektivitou. Ako tvrdí Heidegger, celé dejiny moderny sú dejinami rozvoja metafyziky subjektivity.

Subjektivizmus nevyhnutne vedie k relativizmu (podľa ktorého je všetko rovné), čím nadväzuje na rovnostársky záver univerzalizmu (všetko je si rovné). Relativizmus možno prekonať len na úkor svojvôle môjho Ja (alebo svojvôle nášho kolektívneho Ja): môj pohľad musí prevládať jednoducho preto, že je môj (alebo náš). Pojmy spravodlivosti a spoločného dobra okamžite strácajú svoj základ.

Ideológia ľudských práv zahŕňa obe tieto mylné predstavy. Je univerzalistická, pretože sa chce presadiť všade a všade, bez ohľadu na komunity, ku ktorým ľudia patria, na tradície a kontexty. Zároveň je subjektivistický, keďže práva definuje ako subjektívne atribúty, ktoré patria výlučne jednotlivcovi.

„Korunovácia ľudských práv,“ píše Marcel Gaucher, „je nepochybne hlavným ideologickým a politickým faktom posledných dvadsiatich rokov“ (Marcel Gauchet, La démocratie par elle-méme, Gallimard-Tel, 2002, s. 326). Ľudské práva, dodáva, sa stali „ideologickým ťažiskom“ všetkého, čo dnes vidíme. Usilujú sa stať sa hegemónom a nahradiť všemožné politické a spoločenské diskurzy, ktoré boli kedysi budované na základe dnes už chátrajúcich či očierňovaných pojmov (tradície, národy, pokrok, revolúcie), teda ich cieľom je stať sa jediným kompasom pre epochu, ktorá zišla z cesty, dať trochu minimálnej morálky nepokojnému svetu. Sú, ako hovorí Robert Badenter, „morálnym horizontom našej doby“. Mali by sa stať „základom všetkých spoločností,“ dodáva Kofi Annan. „Zakotvujú koncept skutočnej svetovej vlády,“ hovorí Jean Daniel.

A ešte viac. Na základe téz vyhlásených za „zrejmé“ (už v Americkej deklarácii nezávislosti Spojených štátov amerických z roku 1776 sa dalo čítať: „považujeme tieto pravdy za samozrejmé“ – „tieto pravdy považujeme za samozrejmé“), sú prezentované ako nový dekalóg.

A ako nový základ ľudského poriadku by mali dostať posvätný štatút. V súlade s tým boli ľudské práva definované ako „náboženstvo ľudskosti“ (Nadine Gordimer), „svetové sekulárne náboženstvo“ (Elie Wiesel). Sú, ako píše Régis Debray, „pre túto chvíľu posledným zo všetkých našich občianskych náboženstiev, dušou bezduchého sveta“ (Régis Debray, Que vive la République, Odile Jacob, 1989, s. 173).

Dôkazy majú vždy blízko k dogmatizmu, pretože sa o nich neháda. Preto sa dnes kritika ideológie ľudských práv javí rovnako nepohodlná, rúhavá a škandalózna ako kedysi pochybnosti o existencii Boha. Ako každé náboženstvo, aj diskurz ľudských práv sa snaží vydávať svoje dogmy za absolútny, s ktorým nie je možné polemizovať bez toho, aby ste nevyzerali ako hlupák, nečestný alebo zlý človek. Keďže ľudské práva prezentujú ako „ľudské“ a „univerzálne“ práva, sú prirodzene chránené pred kritikou, teda pred právom ich spochybňovať, a zároveň sú ich odporcovia neúmyselne vytláčaní za hranice ľudskej rasy, keďže nemožno odporovať tomu, kto hovorí v mene ľudstva, a zároveň zostávať človekom. Napokon, tak ako kedysi veriaci považovali za svoju povinnosť všetkými možnými spôsobmi obracať „neveriacich“ a málo veriacich, zástancovia náboženstva ľudských práv veria, že majú mandát vykonávať poslanie šíriť princípy tohto náboženstvo na celom svete. Ideológia ľudských práv, teoreticky založená na princípe tolerancie, nesie, ako sa ukazuje, intoleranciu najextrémnejšieho druhu, silu absolútneho odmietnutia. Vyhlásenia práv nie sú ani tak vyhláseniami lásky, ako skôr vyhláseniami vojny.

Ale dnes nie je cieľom diskusie o ľudských právach len poskytnúť náhradnú ideológiu potrebnú po kolapse „veľkých naratívov“. V snahe vnútiť všetkým ľuďom na svete súkromný morálny štandard sa snaží obnoviť čisté svedomie Západu a umožniť mu, aby sa opäť ukázal ako vzor a vystavil tých, ktorí ho nechcú nasledovať, ako „barbarov“. " V histórii boli „práva“ príliš často definované vládcami dominantnej ideológie. Diskurz o ľudských právach spojený s expanziou trhu tvorí ideologický rámec globalizácie. V prvom rade je nástrojom nadvlády a v tejto funkcii by sa o ňom malo uvažovať.

Ľudia by mali byť schopní bojovať proti tyranii a útlaku, kdekoľvek žijú. Spochybňovať ideológiu ľudských práv samozrejme neznamená obhajovať despotizmus, ale skôr spochybňovať, že táto ideológia je najlepším liekom proti despotizmu. Teda nastoliť otázky o význame základov tejto teórie, o nomologickom statuse týchto práv, o možnostiach inštrumentalizácie, ktorej predmetom sa môžu stať. A zároveň kritika ideológie ľudských práv znamená, že treba navrhnúť iné riešenie.

Sloboda je základná hodnota. Ona je samotnou podstatou pravdy. Preto ho treba vytiahnuť zo zabehnutých koľají univerzalizmu a subjektivizmu. Možno nie je náhoda, že ľudské práva sa s takou naliehavosťou vyhlasujú v spoločnosti, ktorá sa čoraz viac dehumanizuje, kde sa ľudia sami stávajú čoraz viac objektmi a komercializácia spoločenských vzťahov neustále vytvára nové formy odcudzenia. Existuje mnoho spôsobov, ako ľuďom prejaviť úctu a solidaritu. Otázku slobôd nie je možné riešiť z hľadiska práv a morálky. V prvom rade ide o politickú otázku. A musí sa rozhodnúť politicky.

Európa je najmenšia a zároveň „najuzavretejšia“ časť sveta na svete. Jeho najbližším susedom je Ázia a spolu tvoria najväčší kontinent Euráziu. Dnes sa však pozornosť sústreďuje na zahraničnú Európu.

Všeobecné informácie

Existujú rôzne prístupy k rozdeleniu Európy na regióny. Do konca 80. rokov minulého storočia sa v histórii a geografii pod pojmom „západná Európa“ chápal súbor samostatných európskych štátov, ktoré po skončení druhej svetovej vojny pokračovali v kapitalistickom rozvoji. Bolo ich 32 a ako protiváha im slúžili krajiny socialistického tábora – východná Európa. V roku 1991, po rozpade ZSSR a vytvorení Spoločenstva nezávislých štátov (SNŠ), sa objavil nový koncept „zahraničnej Európy“.

Združuje 40 krajín nachádzajúcich sa na území Európy, okrem tých, ktoré sú súčasťou SNŠ.

Geografická poloha zahraničnej Európy

Keď už hovoríme o fyzickej a geografickej polohe zahraničnej Európy, treba povedať, že v celosvetovom meradle zaberá pomerne kompaktné územie: jej celková plocha je 5,4 milióna metrov štvorcových. km. Ostrov Svalbard je extrémnym bodom na severe a ostrov Kréta je na juhu. Dĺžka regiónu zo severu na juh je 5 000 km a zo západu na východ - 3 000 km. Cudziu Európu z troch strán obmývajú vody Atlantického a Severného ľadového oceánu a ich morí. Pobrežie je veľmi členité. Väčšine územia dominujú roviny a len asi 17 % zaberajú hory. Medzi nimi sú hlavné Alpy, Pyreneje, Apeniny, Karpaty, pohoria na Balkánskom a Škandinávskom polostrove. V tomto regióne dominujú štyri klimatické pásma, ktoré sa postupne nahrádzajú od severu k juhu:

• arktický (Arktické ostrovy Európy): „vládne“ tu morské arktické podnebie s veľmi mrazivými zimami a studenými letami;
• subarktický (Island a severné pobrežie kontinentálnej Európy): charakterizuje prevaha prímorského subarktického klimatického typu so studenými, niekedy miernymi zimami a chladnými letami so silnými západnými vetrami;
• mierny (Britské ostrovy, väčšina kontinentálnej Európy): rozlišujú sa tu dva typy podnebia – mierne morské a mierne kontinentálne.
• subtropické (južná stredomorská časť Európy): Typické pre tieto zemepisné šírky je stredomorské podnebie s teplými zimami a suchými, horúcimi letami.

Ryža. 1 Regióny zahraničnej Európy

Regionálne rozdelenie

Geograficky je zahraničná Európa rozdelená do štyroch regiónov podľa svetových strán: severný, južný, západný a východný. V poslednom čase sa však okrem severnej, južnej a západnej Európy objavili v každodennom živote geografov nové pojmy – stredovýchodná a východná Európa. Tá zahŕňa len Ukrajinu, Bielorusko, Moldavsko a Rusko – krajiny, ktoré sú členmi SNŠ. Koľko štátov a ktorým regiónom zahraničnej Európy je „pripísané“, je zhrnuté v nasledujúcej tabuľke:

Severná Európa	južná Európa	západná Európa	stredovýchodná Európa
Fínsko Island Nórsko	San Maríno Gibraltár Portugalsko	Švajčiarsko Nemecko Holandsko Veľká Británia Írsko Lichtenštajnsko Luxembursko	Chorvátsko Slovinsko Slovensko Srbsko a Čierna Hora Macedónsko Bulharsko

Ryža. 2 Moderní lídri krajín G7

Ekonomický vývoj

Zámorská Európa je jedným z ekonomicky najrozvinutejších regiónov sveta. Tak z politického hľadiska, ako aj v odvetvovej a územnej štruktúre hospodárstva regiónu existuje rozmanitosť a bohatstvo. Ak sa zahraničná Európa predstaví vo forme veľkého štvorposchodového bytového domu, potom krajiny s transformujúcou sa ekonomikou budú na konci: Poľsko, Česká republika, Maďarsko, Lotyšsko, Litva, Estónsko, Rumunsko, Slovensko, Slovinsko. Na druhej a tretej - rozvinuté krajiny s trhovou ekonomikou: Španielsko, Grécko, Dánsko, Nórsko, Island a ďalšie. Ich úroveň ekonomického a sociálneho rozvoja však ešte nedosahuje vysokú úroveň lídrov, medzi ktorých patria aj „susedia“ z najvyššieho poschodia – Veľká Británia, Nemecko, Francúzsko a Taliansko. Tvoria asi 70 % z celkového HDP. Sú tiež členmi „Group of Seven“ alebo „Big Seven“ – združenia siedmich popredných ekonomicky vyspelých krajín (USA, Kanada, Veľká Británia, Francúzsko, Nemecko, Taliansko, Japonsko.

TOP 4 článkyktorí čítajú spolu s týmto

Lídri týchto štátov sa každoročne stretávajú, aby diskutovali nielen o problémoch cudzej Európy, ale aj o naliehavých problémoch, ktorým ľudstvo čelí: politické, vojenské (všeobecná bezpečnosť, terorizmus, príčiny zhoršovania lokálnych konfliktov), ​​sociálne (ochrana ľudských práv, podpora a podmienky spolupráce s rozvojovými krajinami), environmentálne (globálne otepľovanie, zmena klímy) a ekonomické (veda a financie, regulácia trhu, dovoz a vývoz).

Zvláštnosti

Spomedzi mnohých čŕt Európy v zahraničí stojí za zmienku jedna dôležitá vec – prítomnosť „centrálnej osi rozvoja“. Týmto pojmom sa označuje západoeurópska časť s dĺžkou 1600 km, ktorá je v skutočnosti centrom, jadrom Starého sveta s najväčšou koncentráciou obyvateľstva (300 ľudí na 1 km2) a hlavnými odvetviami hospodárstva. . Podmienená hranica „osi“ pochádza z Manchestru, potom sa „rúti“ cez Hamburg, Benátky, Marseille a opäť sa vracia do Hamburgu a vytvára slučku v tvare banánu. Pokrýva veľkú časť Európy vrátane nasledujúcich častí: regióny Veľkej Británie, západné krajiny Nemecka, sever a juh Francúzska, Švajčiarsko a sever Talianska.

Ak sa pozriete na mapu Európy, môžete vidieť, že na území „Centrálnej osi rozvoja“ sa nachádzajú „svetové centrá“ – Londýn a Paríž, v každom z nich sídli asi tridsať sídiel najväčších korporácií. Okrem toho je to miesto, kde sa sústreďuje viac ako polovica celého priemyselného potenciálu Európy: uhoľné a hutnícke podniky, všeobecné strojárstvo, automobilový priemysel, podniky chemického priemyslu, najnovšie high-tech odvetvia, prístavné priemyselné komplexy a mnohé ďalšie.

Ryža. 3 Európska „centrálna os rozvoja“

Čo sme sa naučili?

Rysy zahraničnej Európy - pod pištoľou našej pozornosti. Po zvážení tejto témy z geografie pre 10. a 11. ročník prichádzame k tomuto záveru: relatívne malá oblasť na rozľahlom kontinente patrí medzi najúspešnejšie, rozvinuté z hľadiska kvality života obyvateľstva, štruktúry produkcie , rozsah hospodárskej činnosti a úroveň technologického rozvoja. Prispelo k tomu veľa faktorov: geografická poloha, priaznivé prírodné podmienky, malá rozloha krajín a ich blízkosť a mnohé ďalšie.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.6. Celkový počet získaných hodnotení: 543.