V roku 1920 Solovecký kláštor bolo zavreté. 20. mája 1920 Solovki bol zorganizovaný pracovný tábor „Pre vojnových zajatcov z občianskej vojny a osoby odsúdené na nútené práce“ a štátny statok“ Solovki».
Do jesene podľa sčítania obyvateľov Solovkov bolo 320 mužov a 5 žien. V rokoch 1920-23 V obci sa objavili sovietske organizácie: orgánom je Správa ostrovov na čele so splnomocnencom výkonného výboru Archgubernie pre r. Solovki, polícia, zdravotné stredisko, klub ich. Karla Marxa, dve školy - pre deti zamestnancov štátnej farmy a pre bývalé deti bez domova, ktoré sa konajú v kolónii Solovetsky.
Prvá etapa existencie sovietskeho osídlenia na Solovki skončil v máji 1923 požiarom Kremľa (ako noví majitelia začali kláštor nazývať) a ekonomickým kolapsom štátnej farmy Solovki.
13. októbra 1923 sa novým jediným vlastníkom súostrovia stal USLON – Správa táborov špeciálneho určenia Solovetsky (1923-1939). Počas tohto tragického obdobia života Solovkov na súostroví bolo súčasne až 4-5 tisíc (v niektorých rokoch - až 20 tisíc) väzňov. Okrem toho vo vojenskom tábore bývali strážcovia tábora a civilisti.
Toto obdobie je charakteristické sprísňovaním režimu zadržiavania väzňov. Trestný stroj bol spustený a pokračoval ďalej Solovki tisícky „nepriateľov“. Zoznamy utláčaných (odobytých kulakov, „špiónov“ a „teroristov“, radových členov strany a vysokých predstaviteľov, čekistov) sa priebežne dopĺňali o nové obete. Solovki zmenila na testovaciu pôdu, kde sa vyvíjali normy a metódy, neskôr široko aplikované v Gulag. Organizácia práce a života väzňov, druhy trestov, sofistikované metódy vypočúvania a psychického potláčania, bezpečnostné režimy, spôsoby popráv a hromadného pochovávania mŕtvol – to všetko tam bolo vymyslené. Od roku 1920 do roku 1939, kým nebola rozpustená na príkaz Beriju, cez Solovecký tábor špeciálny účel a karelské tábory s ním spojené prešlo takmer milión ľudí. Len pár vyvolených malo to šťastie, že sa vrátili...“ (Alexander Rapoport. Tajomstvá háremu a koľajnice na ramene. Kronika Soloveckého cvičiska. Nezavisimaya gazeta. 27.02.2003). Táboroví strážcovia neboli výnimkou. Rekrutovali sa z uväznených vojakov Červenej armády a čekistov.S každou ďalšou etapou prichádzali noví kandidáti na stráže, takže starých bolo treba zlikvidovať.Takmer všetkých veliteľov tábora zastrelili.
Čoraz častejšie sa praktizovali demonštratívne hromadné popravy a mučenie. Ľudí zahnali po krk do močiara na brehu jazera a držali v ňom. Väzňa vyzliekli a nechali v lete zomrieť v lese, aby ho zožrali komáre, v zime v mraze. Zmrazili ľudí a masívne 150 ľudí. Muža priviazali na poleno a spustili ho dole po schodoch strmého schodiska. Sekirnaya hora(300 krokov). Z muža ostal len krvavý vak s kosťami. V chráme na Sekirnaya Gora bola zriadená trestná cela (SHIZO). Dozorcovia tam boli zločinci, ktorí mali zakázané ísť mimo ShiZO. Koňa zapriahli do prázdnych šachiet, vinníkovi priviazali k šachtám nohy, na koňa si sadol strážca a hnal ho cez lesnú čistinku, kým nešťastník naposledy vydýchol. Praktizovalo sa skupinové znásilňovanie väzňov.
Medzi väzňami bolo veľa detí, väčšinou z detí bez domova. V jednom z barakov sídlilo „Detské oddelenie SLON».
Od Soloveckých utečencov, ktorí utekali z táborov na pevnine a pešo do Fínska a na lodiach prevážajúcich drevo, sa na Západe šírili chýry o extrémnej krutosti našej ťažby dreva. Na jar roku 1929 dňa Solovki prišiel som Maxim Gorkij.
Horký mal upokojiť svetovú verejnú mienku. Veľa sa stýkal s väzňami. Jeden chlapec mu štyridsať minút rozprával o tom, čo sa deje v tábore. Petrel z revolúcie nedokázal zadržať slzy. Za 3 dni Horký vľavo. Chlapca potom už nikto nevidel.
Po návšteve Solovkov v roku 1930 v časopise „Naše úspechy“ (!) Horký zverejnil nadšenú esej o Solovki chekistoch ...
Po návšteve Gorkij do tábora bola vyslaná špeciálna komisia pod vedením tajomníka Kolégia OGPU A.M. Shanin. Informácie o mučení sa potvrdili. Niekoľko asistentov správy tábora z radov bývalých čekistov bolo zastrelených, niektorí predstavitelia úradov dostali podmienky. Neskôr, keď hluk utíchol, nezákonnosť pokračovala.
Exekučné rozsudky vykonávala brigáda vedená katom, ktorý mal dvadsaťročnú prax. Na jeseň roku 1937 osobne zabil denne 180 až 265 Solovských väzňov. Jeho meno je známe - kapitán NKVD Michail Matveev - "nižšie vzdelanie, účastník útoku na Zimný palác." Pre výkon Soloveckého špeciálnej operácie M.R. Matveevovi bol udelený hodnotný dar a strieborný odznak „Čestný pracovník Čeka-OGPU“.
„Ocenenie „Čestný pracovník Cheka-OGPU“ je znakom vzájomnej zodpovednosti všetkých, ktorí ho nosia,“ vyhlásil šéf chekistického oddelenia Genrikh Yagoda ešte predtým, ako vír veľkého teroru zatiahol samotného Yagodu. Leningradskú brigádu katov a miestnych bezpečnostných dôstojníkov, ktorí im pomáhali.
Na nohe Sekirnaya hora- najstrašnejšia trestná cela koncentračného tábora, na pamiatku obetí represií bol postavený kríž.
V súvislosti so zmenou táborového režimu a premenou SLONu na Solovecké väzenie Hlavné riaditeľstvo štátnej bezpečnosti NKVD v areáli bývalej kláštornej tehelne postavilo trojposchodové väzenie v rekordnom čase (1938–39). Táto budova nebola nikdy použitá na zamýšľaný účel. Po núdzovej evakuácii tábora v novembri až decembri 1939 na pevninu (v súvislosti so sovietsko-fínskou vojnou) v ňom sídlili služby výcvikového oddelenia Severnej flotily. Neskôr bol objekt prerobený na sklady pre vojenskú jednotku. Momentálne je prázdny.

SLON a ľudia. Pred 70 rokmi bol zatvorený Solovecký tábor špeciálneho určenia (SLON), prvý koncentračný tábor na svete.
autor - Yuri Brodsky, výskumník histórie Solovki.

Výber kníh o histórii v obchode Soloveckého kláštora hovorí sám za seba - ponúka sa pútnikom a turistom knihy chváliace Stalina. Na ostrovoch a vo svojich pobočkách zároveň opustilo svoj život alebo časť života asi milión ľudí.

Presun všetkých väzňov, presun väzenského personálu a vývoz materiálneho majetku ukončiť 15. decembra 1939 – znie rozkaz ľudového komisára Lavrentyho Beriu „O UZATVORENÍ VÄZNICE NA OSTROVE SOLOVKY“. Odsúdení boli šokovo evakuovaní do polárnych táborov, vytvorených na návrh G. Ordzhonikidzeho pre rozvoj ložiska medi a niklu Norilsk.

Koncom jesene boli väzni, izolovaní dokonca jeden od druhého na ostrove v Bielom mori, všetci súčasne vyhnaní z ciel. Väzňov čakal „suchý kúpeľ“, teda pátranie s vyzliekaním, a celková formácia. Bledé tváre, identické tmavomodré saká a nohavice so žltým pásikom a žltými manžetami. Osudy sú tiež rovnaké. V podstate - inteligencia. Lekári najvyššej kvalifikácie; internacionalistov, ktorí bojovali proti fašizmu v Španielsku; inžinieri vyškolení v zahraničí; vedci-ekonómovia, bývalí frontoví dôstojníci, budúci akademik-mikrobiológ.

Veľmi to pripomína nápis na bránach Osvienčimu: „Práca ťa oslobodzuje“ (Arbeit macht frei).

bol zatvorený a čoskoro boli na Solovkách vytvorené dve organizácie: tábor nútených prác na uzavretie vojnových zajatcov z občianskej vojny a osôb odsúdených na nútené práce a štátna farma Solovki. V čase zatvorenia kláštora v ňom žilo 571 ľudí (246 rehoľníkov, 154 novicov a 171 robotníkov). Niektorí z nich ostrov opustili, no takmer polovica zostala a začali pracovať ako civilisti na štátnej farme.
Po roku 1917 začali nové úrady zvažovať bohatých Solovecký kláštor ako zdroj bohatstva ho početné komisie nemilosrdne zruinovali. Len samotná komisia pre pomoc pri hladomore v roku 1922 vybrala viac ako 84 libier striebra, takmer 10 libier zlata a 1988 drahých kameňov. Zároveň sa barbarsky zbavili platov ikon, vyberali drahé kamene z mitr a rúcha. Našťastie, vďaka pracovníkom Ľudového komisariátu školstva N. N. Pomerantsevovi, P. D. Baranovskému, B. N. Molasovi, A. V. Lyadovovi sa do centrálnych múzeí dostalo mnoho neoceniteľných pamiatok z kláštornej sakristie.
Koncom mája 1923 vypukol na území kláštora veľmi silný požiar, ktorý trval tri dni a spôsobil nenapraviteľné škody na mnohých starobylých budovách.
Začiatkom leta 1923 boli Solovecké ostrovy prevedené pod OGPU a bol tu zorganizovaný špeciálny tábor nútených prác Solovetsky (SLON). Takmer všetky budovy a pozemky kláštora boli prevedené do tábora, bolo rozhodnuté „uznať potrebu likvidácie všetkých kostolov nachádzajúcich sa v Solovetskom kláštore, zvážiť možnosť využitia cirkevných budov na bývanie, berúc do úvahy akútnosť bytovú situáciu na ostrove“.
7. júna 1923 dorazila do Soloviek prvá várka väzňov. Najprv boli všetci mužskí väzni držaní na území kláštora a ženy - v drevenom hoteli Archangelsk, ale veľmi skoro boli všetky kláštorné skety, púšte a toni obsadené táborom. A o dva roky neskôr sa tábor „špliechal“ na pevninu a do konca 20. rokov obsadil obrovské rozlohy polostrova Kola a Karélie a samotné Solovky sa stali len jedným z 12 oddelení tohto tábora, ktorý zohral významnú úlohu v systéme Gulag.

Počas svojej existencie prešiel tábor niekoľkými reorganizáciami. Od roku 1934 sa Solovki stali VIII vetvou Bieleho mora a Baltského kanála a v roku 1937 boli reorganizované na Solovecké väzenie NKVD GUGB, ktoré bolo zatvorené na samom konci roku 1939.
Počas 16 rokov existencie tábora a väznice na Solovkách prešli ostrovmi desaťtisíce väzňov, vrátane predstaviteľov slávnych šľachtických rodín a intelektuálov, významných vedcov v rôznych oblastiach poznania, vojakov, roľníkov, spisovateľov, umelcov. , básnici. Solovki sa stali miestom vyhnanstvo mnohých hierarchov, duchovných, mníchov Ruskej pravoslávnej cirkvi a laikov, ktorí trpeli pre vieru v Krista. V tábore boli príkladom pravého kresťanského milosrdenstva, nežiadosti, láskavosti a pokoja v duši. Kňazi sa aj v tých najťažších podmienkach snažili až do konca plniť svoju pastoračnú povinnosť, poskytovali duchovnú a materiálnu pomoc tým, ktorí boli nablízku.
Dnes poznáme mená viac ako 80 metropolitov, arcibiskupov a biskupov, viac ako 400 hieromníchov a farárov – väzňov Soloviek. Mnohí z nich zomreli na ostrovoch na choroby a hlad alebo boli zastrelení v Solovetskom väzení, iní zomreli neskôr. Na Jubilejnom koncile v roku 2000 a neskôr bolo asi 60 z nich oslávených na celocirkevnú úctu ako svätí noví mučeníci a vyznávači Ruska. Sú medzi nimi takí významní hierarchovia a osobnosti Ruskej pravoslávnej cirkvi ako hieromučeníci Eugen (Zernov), metropolita Gorkého († 1937), Hilarion (Troitsky), arcibiskup Vereya († 1929), Peter (Zverev), arcibiskup Voronežský († 1929), Prokopius (Titov), ​​arcibiskup Odesský a Chersonský († 1937), Arkadij (Ostalskij), biskup Bezhetsky († 1937), duchovný Athanasius (Sacharov), biskup Kovrov († 1962), mučeník John ( Popov) († 1938), profesor Moskovskej teologickej akadémie a mnohí ďalší.

Životné podmienky v tábore
Maxim Gorkij, ktorý tábor navštívil v roku 1929, citoval svedectvá väzňov o podmienkach sovietskeho systému pracovnej prevýchovy:
Väzni nepracovali viac ako 8 hodín denne;
Na ťažšiu prácu „na rašeline“ sa vydávala zvýšená dávka;
Starší väzni nepodliehali ťažkej práci;
Všetci väzni sa naučili čítať a písať.
Gorkij opisuje ich kasárne ako veľmi priestranné a svetlé.
Podľa bádateľa histórie Soloveckých táborov, fotografa Yu.A. Brodského, sa však vo vzťahu k väzňom v Solovkách používali rôzne mučenia a ponižovania. Takže väzni boli nútení:
Ťahajte kamene alebo polená z miesta na miesto;
Počítajte čajky;
Celé hodiny nahlas kričte Internationale. Ak sa väzeň zastavil, boli zabití dvaja alebo traja, potom ľudia kričali v stoji, až kým nezačali padať od únavy. Dalo by sa to urobiť v noci, v chlade.
V tábore vychádzali noviny a fungovalo väzenské divadlo. Dedinčania zložili niekoľko piesní o tábore, najmä „Biele more je vodná plocha ...“ (pripísané Borisovi Yemelyanovovi).

Osud zakladateľov tábora
Mnohí z organizátorov, ktorí sa podieľali na vytvorení tábora Solovetsky, boli zastrelení:
Muž, ktorý navrhol zhromaždiť tábory na Solovkách, vodca Archangeľska Ivan Vasiljevič Bogovoy, bol zastrelený.
Muž, ktorý vztýčil červenú vlajku nad Solovkami, skončil v Solovskom tábore ako väzeň.
Prvý vedúci tábora, Nogtev, dostal 15 rokov, bol prepustený na základe amnestie, nestihol sa zaregistrovať v Moskve a zomrel.
Druhý šéf tábora Eichmans bol zastrelený ako anglický špión.
Šéf Soloveckého väzenia na špeciálne účely Apeter bol zastrelený.
V tom istom čase postúpil radom a v roku 1947 odišiel do dôchodku z postu prednostu tábora napríklad väzeň SLON Naftaly Aronovič Frenkel, ktorý navrhoval inovatívne nápady na rozvoj tábora a bol jedným z „krstných otcov“ Gulagu. hlavné oddelenie železničných stavebných táborov s hodnosťou generálporučík NKVD.

S rastom počtu politických väzníc v ZSSR mala boľševická vláda nápad vytvoriť veľký tábor špeciálneho určenia nie v blízkosti husto osídlených oblastí, ale v neprístupnej vzdialenosti od celej krajiny. V 20. rokoch 20. storočia systém roztrúsený po celom štáte a umiestnený do úzkej služby socialistickej výstavby Gulag zatiaľ málokto plánuje. Komunisti vtedy považovali za užitočné sústrediť tých „najnebezpečnejších“ odporcov ich režimu na jedno miesto, odrezané takmer až po hranicu úplnej nedostupnosti, z ktorého nebude ľahké uniknúť. Ako toto miesto boli vybrané Solovecké ostrovy.

Solovecký kláštor. Fotografia z roku 1915

Tvrdenie, že väznica na Solovkách bola v cárskych časoch väzením na mučenie, je výmyslom komunistických podvodov. Ale vo všeobecnosti tu pred revolúciou bolo väzenie - pre pár jednotlivých väzňov, ktorých tri-štyri storočia možno spočítať takmer na prstoch (slávna postava Času nepokojov Avraamiy Palitsyn, tu k zosnulému, posledný Zaporizhzhya kosh Kalnishevsky, Puškinov strýko P. Hannibal, ktorý sedel za sympatie k dekabristom). V rokoch nikonských reforiem sa ostrovný kláštor preslávil Soloveckým povstaním za starú vieru, ktoré trvalo osem rokov (1668-1676).

V prvom období po revolúcii v roku 1917 bol Solovecký kláštor vyhlásený za štátnu farmu. Mníchom „bolo povedané, aby sa menej modlili a viac pracovali v prospech robotníkov a roľníkov“ (sleď, ktorý ulovili v Bielom mori, išiel na stôl Kremľa). Ale množstvo cenných predmetov sústredených v kláštore zmiatlo niektorých prichádzajúcich vodcov a komisárov. A potom, v akomsi rozpore s trestným poriadkom, ale skutočne v súlade so všeobecným duchom vyvlastňovania „nezarobeného majetku“, kláštor podpálili (25. mája 1923). Zároveň zhoreli všetky účtovné knihy a nedalo sa určiť, koľko a čo presne chýba. Boľševici obvinili „čierny kláštorný gang“ z falšovania. Bolo rozhodnuté hodiť ho na pevninu a sústrediť Severný tábor špeciálneho určenia na Solovecké ostrovy. Ostal tu len kláštorný artel rybárov, špecialistov na dobytok a kyslú kapustu.

V júni 1923 čekisti prišiel do Soloviek vytvoriť „príkladný prísny tábor, pýchu Robotnícko-roľníckej republiky“. Severné tábory špeciálneho určenia boli v skutočnosti založené už v roku 1921 - v Pertominsku, Kholmogory a neďaleko samotného Archangeľska. Ale tieto miesta boli zjavne uznané za ťažko strážiteľné, neperspektívne pre davy veľkých más väzňov. A oči úradov sa, samozrejme, presunuli vedľa na Solovecké ostrovy - s už vybudovanou ekonomikou, s kamennými budovami, 20-40 kilometrov od pevniny, dostatočne blízko pre väzňov, dostatočne vzdialené pre utečencov a pol roka bez komunikácie s pevninou – tvrdší oriešok, ako bývalý cársky trestanec Sachalin. Prvým šéfom Soloveckého tábora sa stal slávny čekista Eichmans.

Rozkazy zavedené v tábore Solovetsky boli veľmi kruté. Nerozdávali tam oblečenie: chytili ich v letných šatách - a prešli polárnou zimou. Ľudia vozili namiesto koní vozy a sane. Rovnako ako neskôr v GULAG-e, aj v dopoludňajších hodinách vozili dôstojníci svojich zamestnancov húfne do práce. V trestnej cele Sekirka boli vinní solovskí väzni nútení celý deň sedieť na tyči s hrúbkou ruky, vystužené tak, aby im nohy nedosahovali na zem (dozorcovia, ktorí spadli, boli bití). Obzvlášť vinní boli tlačení priviazaní o poleno po pravej ruke po 365 strmých schodoch a v lete ich nahých uložili pod oblaky severských komárov. Praktizovaný v tábore Solovetsky a verejné popravy za menšie porušenia režimu (napríklad za návštevu bez povolenia cirkevných orgánov, zachované pre zostávajúce kláštorné artely). A predsa bola „solovská“ éra táborového života veľmi odlišná od tej nasledujúcej, stalinskej. Solovkovia neboli pred krajinou ukrytí, dokonca boli na ne otvorene hrdí, bzučali pri nich všetky uši, neustále ich pripomínali v popových kupletoch. Tu vydávaný časopis SLON (Solovki Special Purpose Camp) sa vo veľkom distribuoval po celej krajine.

Power Solovetskaya - Certifikáty a dokumenty

Tábor sa rýchlo rozrastal. Už za prvých šesť mesiacov sem poslali viac ako 2000 väzňov a v roku 1928 ich už bolo okolo šesťdesiattisíc (od roku 1926 začali na Solovky posielať okrem politických väzňov aj ostrieľaných zločincov). Okrem hlavnej väznice – miestneho Kremľa – sa „služobné cesty“ objavili aj na ďalších ostrovoch Soloveckého súostrovia. Doposiaľ boli termíny krátke - zriedka 10 a 5 rokov, väčšinou - 3 roky. V tábore bolo veľa starých intelektuálov; filozofi, historici, literárni kritici, finančníci, právnici; medzi nimi bolo rozšírené rafinovane-intelektuálne zaobchádzanie navzájom. Napriek krátkym termínom bolo prepustených len málo ľudí: keď sa termíny skončili, tábory stalinského gulagu sa už začali otvárať - a väzni Solovki boli opäť odsúdení.

Vnútorné riadenie Soloveckého tábora bolo charakterizované bojom medzi čekistickou „informačnou a vyšetrovacou jednotkou“ (ISCh, tajná polícia) a „administratívnou jednotkou“, ktorá mala na starosti súčasnú gardu a ktorá bola regrutovaná najmä z bývalých bielogvardejcov. . Bielogvardejci chytili informátorov, poslali ich na obvyklé pódiá, v roku 1927 vtrhli do ICH, vlámali sa do ohňovzdornej skrine, odtiaľ ju zabavili a oznámili úplné zoznamy informátorov. Ale v priebehu rokov bolo v administratívnom oddelení Soloveckého tábora stále menej a menej bývalých bielych dôstojníkov. Počet zločincov v jej kádri rástol a konflikty vo väzenskej správe ustali.

Behom prvého roku či dvoch existencie tábora čekisti úplne zničili niekdajšie prekvitajúce kláštorné hospodárstvo (mnísi tu pestovali kvalitnú zeleninu - dokonca aj melóny, chytali tie najlepšie ryby - a chovali ju, udržiavali skleníky, mali vlastné mlyny, píly, zlievareň, vyhňa, kníhviazačské a hrnčiarske dielne, dokonca aj vlastná elektráreň, sami vyrábali zložité tvarované tehly a námorné člny). Väzňov Soloveckého tábora nebolo čím nakŕmiť: mŕtvi boli ukrytí pod poschodovými posteľami, aby pre nich dostali extra prídely. Vypukli epidémie týfusu a kiahní (60 % väzňov zomrelo na týfus v susednej pevnine Kem), široko sa rozšíril skorbut.

Pracovný systém - hlavná úloha následného stalinistického gulagu - v tábore špeciálneho určenia Solovetsky bol stále nedostatočne rozvinutý. Väzni tu väčšinou plnili úlohy na vlastnú údržbu a (za trest) rôzne nezmyselné príkazy, ako nalievanie vody z ľadovej diery do ľadovej diery alebo ťahanie kmeňov z jedného miesta na druhé a späť. Podľa štátnych štatistík do roku 1929 v RSFSR nútené práce - bez obsluhy táborov - pokrývali len 35-40% väzňov - a inak to nemohlo byť ani s nezamestnanosťou v krajine.

Od prvého päťročného plánu sa však situácia dramaticky zmenila. Tábory začali slúžiť industrializácie. Ak v roku 1926 SLON vyťažil lesy - nie pre seba, ale podľa "externých" príkazov - za 63 tisíc rubľov, potom v roku 1929 - za 2355 tisíc rubľov av roku 1930 - trikrát viac. V roku 1926 bola dokončená výstavba ciest na území Karelian-Murmansk za 105 tisíc rubľov, v roku 1930 - za 6 000 tisíc rubľov. Pevninské mesto Kem predtým slúžilo ako prestup pre Solovecký tábor, cez neho sa väzni dostali na súostrovie. Teraz sa však cez ňu tábor SLON začal rozširovať na pevninu. Na západ od Kemu cez močiare začali väzni vyvedení zo Soloviek klásť trakt Kem-Ukhta, čo sa kedysi považovalo za takmer nemožné. Potom viedli Parandovský trakt z Medvezhyegorska. S veľkými ťažkosťami postavili 27 km prašnú cestu na polostrove Kola. do Apatity, pokrývajúc močiare kmeňmi a piesočnatými kopcami, vyrovnávajúcimi vrtošivé reliéfy rozpadajúcich sa svahov skalnatých hôr. Potom tam SLON postavil železnicu - 11 kilometrov za jeden zimný mesiac. (Úloha sa zdala nemožná – 300-tisíc kubických metrov zemných prác! V zime! Za polárnym kruhom, keď je zem horšia ako akákoľvek žula!).

Do Soloveckého tábora z tranzitného bodu Kemsky

Doterajší plán špeciálneho tábora uzavretého na ostrovoch sa teda rozpadol. Pre „záujmy komunistickej výstavby“ ustúpil do minulosti. Tábory sa začali rozširovať na územie krajiny – a v súlade s novými podmienkami bola vytýčená úloha „vedieť boj proti obcovaniu slobodných ľudí s väzňami, prechovávaniu utečencov, vykupovaniu ukradnutých a štátnych vecí od väzňov, vykupovaniu ukradnutých a štátnych vecí od väzňov“. triedni nepriatelia šíria o SLONOVI všetky druhy zlomyseľných klebiet.“ Bolo potrebné izolovať väzňov od civilného obyvateľstva. Po niekoľkých úspešných námorných útekoch zo Soloveckého tábora v Európe začali utečenci šíriť pravdivé správy o poriadku v sovietskych táboroch. Všeruský ústredný výkonný výbor vyslal na sever inšpekčnú komisiu „svedomia strany – Arona Soltsa“, ktorá jazdila po Murmanskej železnici, pričom nič zvláštne neriadila. Potom bol k Solovkám poslaný veľký proletársky spisovateľ Maxim Gorkij“ (jún 1929), ktorý sa v tábore správal nezvyčajne podlý (podrobnosti pozri v knihe A. I. Solženicyn Súostrovie Gulag“). Po jeho návšteve boli väzni Solovki vystavení extrémnemu teroru. Jeden nevydarený útek bol nahustený do obrovského bielogvardejského sprisahania - bieli sa údajne chystali zmocniť sa lode a odplávať - ​​a v noci 15. októbra 1929 bolo zastrelených 300 ľudí (potom boli privezené ďalšie dávky z pevniny).

Gorky na Solovkách obklopený čekistami (naľavo od Gorkého je slávny Gleb Boky). 1929

Od konca 20. rokov 20. storočia prúdili do Soloviek v širokom prúde prostitútky, domáci robotníci a pankáči. Sociálne zloženie táborových väzňov sa rýchlo menilo. S rozširovaním rozsahu nútenej práce začali úrady, ako všade v týchto rokoch, podporovať „socialistickú súťaž väzňov“. Na jeseň roku 1930 bola vytvorená centrála Solovetsky pre súťaž a šokové práce. Úlohu šokových robotníkov plnili najmä zlodeji, ktorí obrali ostatných táborníkov o prácu a tvrdili, že splnili viacero noriem. V oficiálnej sovietskej literatúre sa bez najmenšej irónie rozprávalo o tom, ako povestní recidivisti, vrahovia a nájazdníci zrazu „pôsobili ako sporovliví obchodní manažéri, zruční technológovia, schopní kultúrni pracovníci“. Zlodeji a banditi vytvorili v Solovetskom tábore „komúnu“, vyhlásili ich prebudovanie a prevýchovu a úrady presunuli „komunardov“ do oddelených ubytovní, začali ich kŕmiť a obliekať lepšie ako ostatných väzňov. Percento dodržiavania noriem členmi „komúny“ sa nepochopiteľne zdvojnásobilo. Konferencia „šokových brigád Solovki“ rozhodla „so širokou vlnou socialistickej konkurencie reagovať na nové ohováranie kapitalistov o nútených prácach v ZSSR. Avšak už na jar 1931 bola zrazu potrebná všeobecná očista od tak propagovaných „úspešných brigád“ a „komún“ – všetky ich „pracovné úspechy“ sa ukázali ako falošné.

Zo Soloviek bol systém táborov prenesený na ostrovy Novaya Zemlya. S najväčšou pravdepodobnosťou existovali najstrašnejšie tábory na špeciálne účely - odtiaľto sa nevrátil ani jeden väzeň, neexistujú žiadne informácie o ich histórii.

Na základe knihy A. I. Solženicyna "Súostrovie Gulag"

Výber historických kníh v obchode Soloveckého kláštora hovorí sám za seba - pútnikom a turistom ponúkajú knihy chváliace Stalina. Na ostrovoch a vo svojich pobočkách zároveň opustilo svoj život alebo časť života asi milión ľudí.

Presun všetkých väzňov, presun väzenského personálu a vývoz hmotného majetku majú byť ukončené 15. decembra 1939 – znie rozkaz ľudového komisára Lavrentyho Beriju „O UZATVORENÍ VÄZNICE NA OSTROVE SOLOVKY“. Odsúdení boli šokovo evakuovaní do polárnych táborov, vytvorených na návrh G. Ordzhonikidzeho pre rozvoj ložiska medi a niklu Norilsk.

Koncom jesene boli väzni, izolovaní dokonca jeden od druhého na ostrove v Bielom mori, všetci súčasne vyhnaní z ciel. Väzňov čakal „suchý kúpeľ“, teda pátranie s vyzliekaním, a celková formácia. Bledé tváre, identické tmavomodré saká a nohavice so žltým pásikom a žltými manžetami. Osudy sú tiež rovnaké. V podstate inteligencia. Lekári najvyššej kvalifikácie; internacionalistov, ktorí bojovali proti fašizmu v Španielsku; inžinieri vyškolení v zahraničí; vedci-ekonómovia, bývalí frontoví dôstojníci, budúci akademik-mikrobiológ.

Najhoršie predpoklady mali väzni, ktorí prežili tridsiatu siedmu, no všetci dostali tri kilogramy krekrov s upozornením, že ide o prídel na desať dní. Za výkriku stráží a štekotu psov bolo stádo ľudí hnané behom cez Sväté brány na mólo, na lávky, k otvoreným prielezom do útrob špinavého nákladného auta s drevom „Semyon Budyonny“. Záchyt sa zdal bezodný. Nara - v šiestich poschodiach, v strede je 40-vedrový sud, je to také vedro slop. Vohrovtsy stiahol poklopy. Miesta na palandách obsadzovalo svetlo zápaliek. Horn. Zbohom, Solovki!

Väzenie, usporiadané v kláštore zlou vôľou Ivana Hrozného, ​​za Josifa Stalina nestratilo svoj význam. „Prinútime ľudstvo k šťastiu železnou rukou,“ pokračovali Červení Rusi, ktorí vo februári 1920 vyhnali Bielych Rusov z Archangeľska, v príbehu väznenia v Solovkách. Tragédia Soloveckého mníšstva sa zmenila na tragédiu pre Rusko. Navigácia sa sotva otvorila, keď vďaka úsiliu Leninovho spolupracovníka Michaila Kedrova bol v Solovetskom kláštore zriadený koncentračný tábor pre vojnových zajatcov z občianskej vojny. Tento tábor, odrážajúci zintenzívnenie štátnych represií voči svojim občanom, sa vyvinul na SLON - Solovecké tábory špeciálneho určenia OGPU. 7. júna 1923 dopravil parník Pečora na Solovki nových zajatcov - aktivistov politických strán, nedávnych spojencov boľševikov v boji o moc.

Pojem „tábory na špeciálne účely“ naznačoval, že Solovki a priori neboli určené pre ľudí, ktorí spáchali zločiny. Bolševici zvyčajne okamžite zničili zjavných nepriateľov. Solovecké tábory boli predurčené predovšetkým pre pochybných ľudí, ktorí už svojou existenciou predstavovali pre sovietsku vládu potenciálnu hrozbu, pôvodom a výchovou sociálne cudzím proletárom.

Obeťami mimosúdneho triedneho boja sa stali právnici, ktorí poznali základy klasického rímskeho práva s jeho prezumpciou neviny. Právnikov hnali do Soloviek, aby nezasahovali do práce sovietskych „súdov revolučnej účelnosti“. Historici, znalci klasickej histórie, ktorú boľševici prekresľovali podľa politickej situácie, skončili v táboroch. Filológovia boli poslaní za ostnatý drôt - kritici nových sovietskych pravidiel pravopisu; dôstojníci schopní zúčastniť sa na povstaniach; duchovní všetkých vyznaní – nositelia ideológií cudzích boľševikom.

Sociálne cudzia „trestná kategória“, vyhlásená za nebezpečnú pre svoj ľud, bola elita krajiny. V Solovkách sa elita dostala do moci sociálne blízkych ničomníkov vyhnaných do táborov za služobné a trestné činy. Podľa vôle OGPU „najlepšia časť väzňov z radov členov strany a čekistov“ dala písomný záväzok „nemiešať sa so zvyškom väzňov a zachovať tajomstvo o okolnostiach života v tábore až do svojej smrti. .“ Adoptovaný v „samogarde“ dostal čiapky s kokardami „SLON“. Mali mať strelné zbrane, vojenské uniformy a potravinové prídely Červenej armády. Privilegované väznice sídlili v Deviatej rote, ktorú v Solovkách pohŕdavo nazývali „Spoločnosť Lyagavaya“. OGPU považovala takýto výber tábora za ekonomicky výhodný (väzni strážili väzňov) a ideologicky správny (sociálne blízki dominovali sociálne cudzincom). Triedny prístup pri rozdeľovaní väzňov do kategórií podnecoval dozorcov k zvláštnej horlivosti. Zdalo sa, že dostali šancu dokázať svoju lojalitu k proletariátu a získať predčasné prepustenie.

Na Solovskom súostroví hľadal svoju tvár sovietsky systém koncentračných táborov. Tam, ako na experimentálnom cvičisku, sa riešila nielen organizácia bezpečnosti, ale aj poriadok táborového života. Na ostrovoch podľa V. Šalamova „získal právo na život národný štandard – kasárne na dvestopäťdesiat miest dvojstupňového Soloveckého systému s latrínami za osem bodov v rade“. Empiricky sa v Solovkách určili stravovacie normy, spôsoby využívania nútených prác, technika popráv a technológia pochovávania tiel.

V tábore „továreň ľudí“ sa zároveň formoval nový sovietsky svetonázor, ktorý zahŕňal vymazanie starej kolektívnej pamäte a jej nahradenie novými mýtmi. Vnútorne boli táborová tlač, táborové divadlá a múzeum vnímané ako nosiče komunistickej ideológie. Proces deštrukcie starého sveta zahŕňal vtláčanie nových morálnych smerníc, zmenu zemepisných názvov, ako aj nahradenie zaužívaných tradícií, sviatkov a rituálov. Sovietska vláda vytvorila nový panteón hrdinov, vrátane zbožštenia politických vodcov. Dôležitou ideologickou úlohou propagandy bola schopnosť vytvárať obraz nepriateľa a mobilizovať úsilie spoločnosti bojovať s novými a novými nepriateľmi.

Väznica Solovki bola „kováčňou personálu“ a „školou excelentnosti“ pre budúce koncentračné tábory 20. storočia. Slogan „Cez prácu – k oslobodeniu“ sa prvýkrát objavil nie v Osvienčime, ale na Nikolského bránach Soloveckého Kremľa. Priorita pri vytváraní plynových komôr na zabíjanie ľudí by pokojne mohla patriť sovietskej krajine. Na Solovkách už boli vytvorené zásoby jedovatej látky chlórpikrínu, no doktor Nikolaj Žilov z táborovej lekárskej jednotky na vlastné nebezpečenstvo a riziko tento plyn zničil, údajne ním dezinfikoval oblečenie odsúdených v plácačkách na vlnu počas epidémia týfusu v roku 1929.

Boľševici urobili všetko pre to, aby sa pojem „solovki“ zmenil na slovo strašiaka, na symbol štátneho bezprávia. Keď dôstojníci GPU niekde na Sibíri mimosúdne zastrelili ľudí, príbuzní mŕtvych boli ústne informovaní: "Poslaní do Soloviek."

História táborov opäť potvrdila mníšske príslovie „Dnes v Solovkách, zajtra v Rusku“. Nie je náhoda, že jeden z degradovaných pravoverných leninistov pred svojou smrťou pochopil anticipačný význam javov odohrávajúcich sa na Solovskom súostroví. Skryl sa pod lôžkami a takmer na úrovni podlahy načmáral svojim bývalým kolegom varovanie: "Súdruhovia!... Solovki je škola, ktorá nás vedie na cestu k recidíve a banditizmu!" Tento nápis na oltári kostola Nanebovstúpenia Panny Márie na vrchu Sekirnaya bol samozrejme zakrytý, ale po rokoch sa farba rozpadla, objavil sa text a predpoveď sa naplnila v celej krajine.

Solovki, ktoré rýchlo vyčerpali prírodné zdroje súostrovia - jeho prastaré lesy - sa presťahovali na kontinent a rozmnožili sa sieťou pobočiek na pevnine. Solovecký Kremeľ, podobne ako v časoch formovania nevoľníctva, sa opäť zmenil na hlavné mesto štátu v štáte. Tento štát mal vlastnú armádu a námorníctvo, vlastný súd, vlastné bankovky, vlastnú poštovú službu, vlastnú tlač a cenzúru. Produkty táborových podnikov zasielané na pevninu sa nazývali „vývoz Soloviek“.

Za Stalina sa výrazne rozšíril kontingent zajatcov, vrátane nových sociálnych vrstiev obyvateľstva. Väzni boli preradení do sebestačnosti a zaviedli „výživovú škálu“. „Bubeníci“, ktorí prekročili normy, dostali diplom a prémiové zemiakové pirohy. Portréty hrdinov nútených prác boli zavesené na tabuli cti. Na stretnutí politbyra Stalin dokonca navrhol udeľovať zajatcom rozkazy, ale nepúšťať ich z tábora, „aby sa na slobode opäť nezničili“.

Väzni, ktorí neboli schopní ťažkej fyzickej práce, boli odsúdení na smrť od vyčerpania. Táborové knižnice a divadlá, „komorné orchestre“ a „šachové“ (tak!) turnaje zmizli dosť rýchlo. Boj o fyzické prežitie pohltil figové listy kultúry. Nápravné ústavy sa v skutočnosti ukázali ako vyhladzovacie. Odpoveď ľudového komisára Ježova na otázku šéfa orenburskej NKVD Uspenského, čo robiť so staršími väzňami, je známa: „Zastreľte“.

Agenti GPU hľadali v mestách a dedinách majstrov svojho remesla, zatýkali ich na základe vyvolaných obvinení a nútili ich pracovať zadarmo v táborových podnikoch. Technológiu náboru chekistov pre potreby OGPU opísal V.V. Chernavin v knihe "Notes of a Pest". Keď bola administratíva nespokojná s prácou špeciálnych trestancov, boli demonštratívne zničení „pre sabotáž“ a vo voľnej prírode sa ako vždy chytali nové obete z radov najlepších špecialistov. Profesor Ivan Ozerov, popredný ekonóm, počítal v sklade nohy stoličiek. Riaditeľ Ruského múzea Nikolaj Sychev zorganizoval táborové múzeum. Profesori genetiky - starali sa o zvieratá v tábore králiky. Inžinieri pracovali v Solovetsky dizajnovej a odhadovacej kancelárii - prototype budúcich "sharashkas".

Talentovaný geológ Nikolaj Kolcov, ktorého v roku 1931 zatkli údajne za protisovietsku agitáciu, skončil podľa náboru KGB v táboroch. V zóne dohliadal na prieskumy pri výstavbe Molotovska (Severodvinsk). V roku 1936 Koltsov pri hľadaní soľných prameňov analyzoval vulkanické horniny z hlbokých jám a navrhol prítomnosť diamantov na juhovýchode Bieleho mora. Nikolaj Fedorovič, ktorý bol o štyridsať rokov pred svojimi kolegami, zomrel v roku 1939. Ešte skôr kati zastrelili ďalšieho občana Solovki, brilantného inžiniera Leonida Kurchevského, autora myšlienky využitia prílivových prúdov na výrobu elektriny.

Najmasovejším obchodom v táboroch OGPU bol predaj dreva do zahraničia. Slogan tých rokov bol „Borovica vonia ako mena! Pomocou nútenej práce väzňov Solovki sa Sovietsky zväz snažil vytlačiť Nórsko, Švédsko a ďalšie krajiny zo svetového trhu s drevom kvôli extrémne nízkym dumpingovým cenám ich výrobkov. Vykorisťovanie pracovnej sily pri ťažbe dreva bolo bezprecedentné.

Odkazy zo slonovej zložky z roku 1928 v archíve Ministerstva vnútra Karélskej republiky:

- „V Krasnaja Gorka zostalo na noc v lese 128 väzňov z dôvodu nedokončenia hodiny,“ informuje úrady mladší dozorca S.P. kuchári;

„V partii 46 ľudí, ktorí prišli z Paranovskej služobnej cesty, skončilo 75 % s omrznutými končatinami,“ uvádza lekár L.N. Volskaja;

„Viac ako polovica z nich je bosá a vyzlečená pri ťažbe dreva,“ sťažuje sa prednosta okresu Ražňavolok;

„Väzni ochorejú, pretože sú nútení pracovať v snehu v lykových topánkach,“ odôvodňuje Idel služobnú cestu;

- "Smrť prišla z progresívnej anémie v chladných podmienkach" - takýchto krátkych typických aktov sú stovky.

Sozerko Malsagov, nesentimentálny hrdina prvej a druhej svetovej vojny, prvýkrát nazval Solovki „Pekelné ostrovy“ v roku 1925. Ten už po úteku zo Soloveckého pekla bojoval v roku 1939 s nacistami na území Poľska, bol zajatý, utiekol z nacistického tábora. NKVD aj gestapo poľovali na Malsagova a on už bojoval vo francúzskom odboji. Malsagov ako prvý upozornil svet na hroznú situáciu žien, ktoré skončili v Soloveckých táboroch.

"Nedeľte prácu na mužskú a ženskú - máme spoločnú vec - výstavbu socializmu!" - bolo napísané na bráne ženských kasární. Osud žien za ostnatým drôtom bol však mnohonásobne ťažší ako osud mužov – predovšetkým pre ponižovanie spojené s neobmedzenou mocou mizerných šéfov.

Ešte bezbrannejšiu časť obyvateľstva táborov tvorili tínedžeri. V roku 1929 boli niektoré deti roztrúsené po súostroví odvezené do detskej časti tábora, do takzvanej Laboratórnej kolónie, usporiadanej tak, aby bola predvedená Maximovi Gorkimu v predvečer jeho cesty na ostrov. Spisovateľovi sa kolónia páčila, nevšimol si, že jedle okolo kasární boli narýchlo vykopané bez koreňov, na blizir.

„3357 maloletých tínedžerov, väčšinou detí ulice, ktorí sa nachádzajú na území SLON, bez toho, aby získali náležitú kvalifikáciu, sa morálne a fyzicky rozkladá dospelou časťou väzňov – prekvitá ich využitie ako pasívnych pederastov,“ je zaznamenané v zákone. komisiou pod vedením tajomníka Kolégia OGPU A.M. Shanin bezprostredne po návšteve Gorkého.

Spisovateľ Oleg Volkov označil Solovky za medzník ruského mučeníctva. Pod ním čekisti položili kvetinový záhon z obielených kameňov v podobe päťcípej hviezdy vpísanej do kruhu pred oltárom kostola na Sekirnaya Gora. Kati vyviedli väzňov odsúdených na smrť z ciel a umiestnili päť ľudí na kruhovú čiaru. Ramenní majstri prestrelili pentagram zo steny oltára chrámu Nanebovstúpenia. Na popravách sa mali zúčastniť (aj keď nie vždy v rovnakom čase) všetci zamestnanci táborového aparátu, ktorí sa naučili rozkaz, ktorý podľa veliteľa tábora Igora Kurilku hovoril: „Kto nezabije, toho zabijú. seba."

Telá mŕtvych boli pochované pozdĺž juhozápadného svahu hory Sekirnaya, kde korene stromov nezasahovali do kopania dier, v opustenej kláštornej záhrade s bobuľami. V súlade s príkazom ľudového komisariátu spravodlivosti „O príkaze na popravy“ boli telá pochované „bez akéhokoľvek rituálu, takže po hrobe nezostali žiadne stopy“.

Ďalší známy vrchol Solovki, ktorý mnísi nazvali Golgota ​​podľa prorockej vízie, plne odôvodnil svoje meno. Väzni tam neboli zastrelení, kde samotní väzni odchádzali zo sveta „z ťažkých životných podmienok“, keďže príčina smrti bola často uvádzaná v „osobných záznamoch“. Veci a zlaté zubné korunky mŕtvych sa stali korisťou stráží. „Akt o kontrole činnosti správy výletu do tábora na Golgote v roku 1929,“ zostavený komisiou OGPU, znie: „Veľké hroby, v ktorých bolo uložených až 800 mŕtvol, boli až po vrch naplnené týmito a zostal otvorený. Vyššie uvedené hroby sa nachádzajú na viditeľnom mieste, na protiľahlej hore, cez roklinu od hlavných budov na umiestnenie väzňov.

V rokoch 1937-1938 bolo na príkaz z Moskvy zastrelených 1800 väzňov. Kati priviedli väzňov do izby, omráčili ich úderom brezovým kyjom do hlavy, vyzliekli a zviazali drôtom. Potom ľudí odviezli do jám, päť tiel za sebou položili, zabili výstrelmi do hlavy a pomocníci v tom čase odvliekli ďalších do jám.

Takže filozof a vedec P.A. Florenský, reštaurátor A.I. Anisimov, vynálezca L.V. Kurchevsky, právnik A.V. Bobrischev-Pushkin, udmurtský pedagóg K.P. Gerd, ideológ pan-islamizmu I.A. Firdeks, cigánsky kráľ G.P. Stanesko, sestra milosrdenstva L.A. Sokolová-Millerová, akademička S.L. Rudnitsky, "duchovníci" Sh.G. Batmanishvili, P.I. Weigel, D.G. Voskresenský, S.I. Eroyan, profesor P.P. Kazarinov, P.I. Kikobidze, Kh.I. Garber, S.F. Vasiliev, R.N. Litvinov, výskumník V.M. Čechovskij, pediater G.A. Turk, študent práva G.D. Marčenko. Stovky mien. Myseľ, česť a svedomie Ruska, a nielen Ruska.

Exekučné tresty vykonávala brigáda, na čele ktorej stál kat, ktorý mal dvadsaťročnú prax. Na jeseň roku 1937 osobne zabil denne 180 až 265 Solovských väzňov. Jeho meno je známe - kapitán NKVD Michail Matveev - "nižšie vzdelanie, účastník útoku na Zimný palác." Pre výkon Soloveckého špeciálnej operácie M.R. Matveevovi bol udelený hodnotný dar a strieborný odznak „Čestný pracovník Čeka-OGPU“.

„Ocenenie „Čestný pracovník Cheka-OGPU“ je znakom vzájomnej zodpovednosti všetkých, ktorí ho nosia,“ vyhlásil šéf chekistického oddelenia Genrikh Yagoda ešte predtým, ako vír veľkého teroru zatiahol samotného Yagodu. Leningradskú brigádu katov a miestnych bezpečnostných dôstojníkov, ktorí im pomáhali.

V roku 1937 sa séria transformácií skončila reorganizáciou Soloveckých táborov na vzorové Solovecké väzenie s pobočkami v Kremli, Savvatijeve a Muksalme. Veľkou mierou k tejto premene prispel chodbový systém kláštorných budov z 19. storočia - neboli potrebné výrazné úpravy. Väzenie nebolo súčasťou systému Gulag a oficiálne neneslo zvučnú skratku STON, teda Solovecká väznica špeciálneho určenia, hoci v spomienkach väzňov, ktorým sa to podarilo prežiť, sa ozývalo stonaním. Väzenie sa vyznačovalo mimoriadne nemilosrdným vnútorným poriadkom, najtvrdším pre väzňov a dozorcov.

Akademik Alexander Baev pripomenul, že Solovecké väzenie prevyšovalo svojou nezmyselnou ázijskou krutosťou všetko, čo videl za osemnásť rokov putovania po táboroch a väzniciach. Absolútne tajomstvo. Namiesto mien majú väzni čísla. Kontrola je na dennej báze. Svetlo je stále. Ruky a tvár musia byť pre dozorcu viditeľné aj v noci, dokonca aj na toalete. Pohybujte sa ticho okolo fotoaparátu. Nepribližujte sa k oknu. Počas prechádzky sa pozerajte na päty osoby vpredu, nemôžete kašľať, je zakázané zdvihnúť hlavu! Listy a fotografie nie sú povolené v cele. Väzni mohli písať listy alebo výpovede podľa osobitného rozvrhu, namiesto pera sa dávala len tuha, rám, na ktorý sa väzni učili vyrezávať z omrviniek. Po akomkoľvek porušení denného režimu nasledovalo umiestnenie väzňa do studenej trestnej cely. Dve väzenské cely sa zvyčajne končili smrťou.

Solovecké väzenie bolo považované za vrchol sovietskeho väzenského systému, ale ukázalo sa, že je to jeho slepá ulička, neživotaschopný mutant. História väznice sa zo dňa na deň skončila. Nová trojpodlažná budova, jediná kapitálová stavba postavená v čase osobitného užívania, zostala neobývaná. V táboroch usporiadaných z iniciatívy G. Ordzhonikidzeho na rozvoj bohatstva ložiska medi a niklu Norilsk boli potrební voľní robotníci. "Vzhľadom na kolosálne skúsenosti OGPU s realizáciou výstavby v extrémne ťažkých podmienkach za polárnym kruhom," boli Solovetskí väzni naliehavo prevezení na Sibír. Kampaň karavanu s odsúdenými trvala dva týždne. Telá ľudí, ktorí útrapy na ceste nevydržali, strážnici hádzali cez boky na ľad.

Pred siedmimi desaťročiami sa Solovki prestali nazývať väzením. O stredoveku 20. storočia na ostrovoch neexistujú takmer žiadne hmotné dôkazy. Budovy, v ktorých boli stovky nápisov, ktoré zanechali väzni, Červené námorníctvo rozobralo na palivové drevo. Niekde je ukrytý väzenský archív. Reštaurátori, ktorí obnovili architektonické pamiatky, zničili depozity tábora, cudzie starovekej architektúre. Kláštor v postsovietskom období prestaval budovy pre seba a nemyslel na to, aby si zachoval svoju cudziu históriu.

Krajina neľutovala zločiny spáchané na jej pôde jej synmi. Prvotný význam pokánia nie je v slzách, nie v postavení stometrovej sochy Krista na vrchu Sekirnaya, nie v lámaní čel, nie v počte krížov. V novozákonnom gréckom jazyku používanom v cirkevnom živote sa pokánie označuje pojmom metanoia, čo v doslovnom preklade zodpovedá slovu „zmena myslenia“, teda zmena názorov, prehodnotenie prejdenej cesty.

V krajine, kde sa nedáva morálne hodnotenie Stalinových zločinov, kde sa pestuje hrdosť na veľkú sovietsku minulosť, bohužiaľ, nie je zvykom pripomínať veľkú tragédiu 20. storočia. V Archangeľsku na jeseň 2009 dedičia chekistického oddelenia zadržali rukopis jeho knihy o Soloveckých táboroch počas pátrania od profesora Michaila Supruna. Zástupca riaditeľa Soloveckého štátneho múzea-rezervácie, ktorý je zodpovedný za expozíciu venovanú histórii účelových táborov, je presvedčený, že Solovecké tábory boli dômyselnou formou ochrany štátu pred všemožnými disidentmi. Pozíciu tohto obdivovateľa generála Makašova zrejme zdieľajú aj majitelia kláštorného obchodu v Solovkách. Výber historických kníh v obchode Soloveckého kláštora hovorí sám za seba - pútnikom a turistom ponúkajú knihy chváliace Stalina.

Solovki - od slova "soľ". Solon Rusko zo sĺz, ktoré preliali obete Soloviek. Na ostrovoch a vo svojich pobočkách zanechalo svoj život alebo časť života asi milión ľudí.