ODBOR ŠKOLSTVA ČERVENEJ ARMÁDY
FARNOSŤ NA POCTU ARCHANJELA MICHALA

obvodné cyrilometodské čítania

Vzťah duchovného a fyzického zdravia

Abstrakt pripravil:

Žiak 8. ročníka

MOU Arsentievskaya OOSh

Rževskaja Ksenia Vladimirovna

Vedecký poradca:

Učiteľ biológie a OPK

Larina Olga Robertovna

Úvod ................................................. . ................................................. .. ........3 1. Problém zdravia v modernej spoločnosti ................................... .. .............4 2. Pojem zdravie a jeho kritériá .................................. ... ..................................6 3. Koncept zdravého životného štýlu: ortodoxný pohľad.... ...... ...........8 4. Koncept zdravého životného štýlu: vedecký pohľad …………………..10 5. Analýza výsledkov štúdie . ............................................................. ............12 . 5.1. Popis metodiky a organizácie štúdie ................................. 12 5.2. Analýza výsledkov a ich diskusia ................................................. ...................... ......pätnásť. Záver ................................................. ................................................. .....19 Literatúra ...................................... ...................................................... ..... ..............20 Aplikácie ................................ ..................................................................... ......................21

Úvod

Keď sa stretneme, pozdravíme sa, to znamená, že si prajeme veľa zdravia. Rozmýšľal som nad tým, prečo je v pozdrave ľudí želanie zdravia? Pravdepodobne preto, že zdravie je pre človeka jednou z hlavných životných hodnôt. Ale, žiaľ, o zdraví začneme hovoriť, až keď ho stratíme.

Koniec 20. - začiatok 21. storočia je charakteristický najmä nárastom chorobnosti a úmrtnosti na pozadí vysokých úspechov medicíny, zdokonaľovania technických prostriedkov na diagnostiku a liečbu chorôb. Súčasná etapa vývoja našej spoločnosti je spojená s demografickou krízou, poklesom strednej dĺžky života, poklesom duševného zdravia obyvateľstva krajiny, čo spôsobuje obavy mnohých vedcov a odborníkov.

Nemenej tragická je kríza jednotlivca, z ktorej pramení aj kríza rodiny. A výsledok je hrozný: 4,5 milióna sirôt so živými rodičmi, nárast drogovej závislosti a alkoholizmu, časté samovraždy medzi mladistvými a mládežou. Tieto a mnohé ďalšie skutočnosti potvrdzujú, že ruský národ je skutočne v mimoriadne ťažkej situácii. Ďalším kritickým ukazovateľom je zhoršujúce sa zdravie národa. Jeden zo západoanglických časopisov zverejnil veľmi zaujímavú štúdiu o tom, aký vzťah majú Rusi k svojmu zdraviu. A existuje množstvo čísel, ktoré naznačujú, že pravdepodobne nikto v Európe a iných civilizovaných krajinách nezaobchádza s vlastným zdravím horšie ako Rusi. Nikto to nevníma ako dar a úplne pokojne to ničia. Okrem toho si treba uvedomiť pokračujúce starnutie populácie. Už teraz na jedného mladého človeka pripadá 1,5 dôchodcu. Ruská akadémia vied v roku 1914, v predvečer prvej svetovej vojny, vypočítala, že podľa najskromnejších údajov malo začiatkom 21. storočia v Rusku žiť 500 miliónov ľudí.

Všetky tieto ukazovatele naznačujú, že v dnešnej modernej spoločnosti sú mimoriadne dôležité otázky zdravia národa a komplex problémov spojených so zdravým životným štýlom. Štátne a verejné organizácie v tomto smere vykonávajú určitú prácu: táto práca je však zameraná na odstránenie následkov. Vzhľadom na tradičné zameranie modernej medicíny je zrejmé, že medicína dneška a v dohľadnej budúcnosti nebude môcť výrazne ovplyvniť zachovanie ľudského zdravia. Táto skutočnosť odôvodňuje potrebu hľadania efektívnejších spôsobov a prostriedkov na udržanie a rozvoj zdravia. Prvým krokom v tomto smere môže byť ujasnenie si predstáv o zdravom životnom štýle v modernej spoločnosti za účelom ich ďalšej nápravy, ako aj formovanie nových predstáv a postojov k zdraviu, zdravému životnému štýlu a chorobe. V prvom rade je to dôležité pre mladšiu generáciu, pretože ich zdravie je verejné zdravie o 10-30 rokov. Preto sme v našej štúdii skúmali koncept zdravého životného štýlu u detí a dospievajúcich.

Zmyslom mojej práce bolo naštudovať výsledky štúdia chápania zdravého životného štýlu študentmi, ich praktický význam pre prípadnú ďalšiu prácu v smere formovania predstáv o úzkom vzťahu medzi duchovným a fyzickým zdravím.

1. Problém zdravia v modernej spoločnosti

Začiatkom tohto roka zverejnilo Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie údaje o počte mladých študentov a vzdelávacích inštitúcií v súčasnosti v Rusku. V skutočnosti sú čísla mimoriadne alarmujúce. Podľa hlavného vzdelávacieho oddelenia krajiny v septembri 2007 chodilo do škôl v ruských školách 14 500 miliónov detí a dospievajúcich. Je to o 260-tisíc ľudí menej ako vlani ao 1 milión menej ako rok predtým. A to znamená, že počet školákov sa za dva roky znížil o 1 milión 400 ľudí. Za posledných sedem rokov sa počet prihlásených znížil v priemere o 5,5 milióna. V modernom Rusku pripadá na jedno dieťa v školskom a predškolskom veku 1,5 dôchodcu, čo naznačuje pokračujúce starnutie krajiny. Ak budú tieto trendy pokračovať, do roku 2040 sa odhaduje, že počet študentov v Rusku nepresiahne 5,5 milióna ľudí. To je 2,5-krát menej ako dnes. Len 5,5 milióna, keď pred 30 rokmi to bolo 20 miliónov. Čísla sú veľmi alarmujúce, no štatistika je krutá a v mnohých smeroch neprekonateľná do 1-2-3 rokov.

V Rusku prebieha proces zatvárania škôl z dôvodu ich nedostatku zamestnancov. Ak ich na začiatku 90. rokov bolo 67 tis. To dnes - 58 tisíc. Teda 10 tisíc škôl na 10 rokov v mínuse. Ak sa tieto ukazovatele zachovajú, do toho istého roku 2040 zostane v Rusku menej ako 30 000 škôl, čo je 2,5-krát menej ako v Ruskej ríši v roku 1914. Tieto ukazovatele nás nemôžu len vzrušovať – mladšiu generáciu Ruska, ktorá vlastní budúcnosť našej krajiny.

Dovoľte mi uviesť niekoľko čísel pre provinciu Samara. Vzhľadom na to, že Samara nie je celkom priemerný región, naše ekonomické ukazovatele sú dosť vysoké, ale demografické ukazovatele pre región Samara sú nasledovné. Podľa ministerstva pre hospodársky rozvoj investícií a obchodu regiónu Samara sa v roku 2006 v regióne Samara narodilo 32 000 ľudí. Zomrelo 50 tisíc ľudí. V roku 2010 bola pôrodnosť 34 tisíc ľudí, úmrtnosť 45 tisíc, z toho 2 % zomrelo na dopravné zranenia, 1,5 % na otravu alkoholom. Počet obyvateľov provincie tak dosiahol 3,2 milióna ľudí. Je to o 12-tisíc ľudí menej ako pred rokom a o 300-tisíc menej ako v roku 1995. Už 12 rokov mínus 300 tisíc - v jednom z najprosperujúcejších regiónov krajiny.

Veľmi dôležitým ukazovateľom je aj výrazný pokles počtu školákov v regióne Samara. Ak v septembri 1997 sedelo pri stole 460 000 ľudí, v roku 2006 - takmer 300 000 ľudí, 160 000 za 12 rokov v mínuse. Počet študentov starších ako 10 rokov v regióne Samara sa tak znížil o 35%, v priemere v Rusku - o 25%. Vynára sa otázka, či na prekonanie demografickej krízy stačí jednoducho zaviesť ekonomické opatrenia? Existujú chudobnejšie provincie, ktoré nevykazujú také alarmujúce číslo. Počet žiakov je veľmi dôležitým ukazovateľom, rovnako ako počet škôl. Ak v roku 1997 bolo v regióne Samara viac ako 1 000 štátnych mestských vzdelávacích inštitúcií, dnes je ich 780.

Aké sú štatistiky pre okres Krasnoarmeisky? Dovoľte mi uviesť niekoľko čísel pre náš región. Požiadali sme matriku mestskej časti Krasnoarmejskij o stave demografickej situácie v našom okrese za posledných 5 rokov: údaje sú sklamaním - úmrtnosť stále prevyšuje pôrodnosť. Rokmi klesol aj počet školákov: za päť rokov o 700 žiakov.

Tieto čísla za Rusko, provinciu a náš región podľa mňa jasne dokazujú, že demografickú krízu nielenže neprekonávame, ale ani nespomalujeme. Reálne čísla sú konkrétna vec. A špecifiká sú také, že napriek všetkému úsiliu je rozdiel medzi umierajúcimi a narodenými ľuďmi v Rusku stále asi 1 milión ľudí. A toto číslo nemôžete prekročiť.

Ďalším veľmi alarmujúcim ukazovateľom demografického procesu v Rusku je pokles priemernej dĺžky života. V Európe máme najväčší rozdiel medzi priemerným vekom muža a ženy – 13 rokov. V roku 1990 bol vekový rozdiel medzi mužmi a ženami v Rusku 6 rokov. V Nemecku napríklad 2 roky. Priemerný muž sa u nás nedožíva dôchodkového veku, zomiera vo veku 59 rokov. A tento alarmujúci údaj naznačuje, že muži zomierajú nielen na starobu, ale aj preto, že psychický, depresívny stav, beznádej, ktorú pociťovali, viedli k alkoholizmu aj drogovej závislosti. Tieto ukazovatele vyvolávajú obavy najmä u dospievajúcich a populácie v produktívnom veku.

Ďalším kritickým ukazovateľom je zhoršujúce sa zdravie národa. Podľa ROZ je viac ako 35 % ruskej populácie v rôznom stupni úzkosti a depresie. A to je strata zmyslu pre zdravie, strata zmyslu pre sociálne a emocionálne väzby. V tomto storočí medzi chorobami dominujú epidémie, ako aj kardiovaskulárne choroby: infarkt myokardu, arteriálna hypertenzia a mŕtvice. Počet mozgových príhod stúpa, ľudia sú nervózni a vystresovaní. A telo na tieto stresy reaguje takýmito chorobami. Výskyt diabetes mellitus 2. typu rýchlo rastie a zdravie pľúc sa zhoršuje.

Všetky tieto ukazovatele naznačujú, že v dnešnej modernej spoločnosti sú mimoriadne dôležité otázky zdravia národa a komplex problémov spojených so zdravým životným štýlom.

2. Pojem zdravie a jeho kritériá

Medzi všetkými národmi sveta trvalou hodnotou človeka a spoločnosti vždy bolo a je fyzické a duševné zdravie. Ale napriek veľkej hodnote pripisovanej zdraviu, pojem „zdravie“ už dlho nemá konkrétnu vedeckú definíciu. A v súčasnosti existujú rôzne prístupy k jeho definícii. Zároveň väčšina autorov: filozofi, lekári, psychológovia (Yu.A. Aleksandrovsky, 1976; V.Kh. Vasilenko, 1985; V.P. Kaznacheev, 1975; V.V. Nikolaeva, 1991; V.M. Vorobyov), 1995 , sa zhodujú len v jednom, že neexistuje jednotný, všeobecne akceptovaný, vedecky podložený pojem „zdravie jednotlivca“ (10). Najstaršia z definícií zdravia - definícia Alcmaeon, má dodnes svojich priaznivcov: "Zdravie je harmónia opačne smerujúcich síl." Cicero opísal zdravie ako správnu rovnováhu rôznych stavov mysle.

Charta Svetovej zdravotníckej organizácie (WHO) uvádza, že zdravie nie je len absencia chorôb a fyzických defektov, ale stav úplnej sociálnej a duchovnej pohody. V zodpovedajúcom zväzku 2. vydania BME je definovaný ako stav ľudského tela, keď sú funkcie všetkých jeho orgánov a systémov v rovnováhe s vonkajším prostredím a nedochádza k bolestivým zmenám. Táto definícia vychádza z kategórie zdravotného stavu, ktorý sa posudzuje na základe troch hľadísk: somatického, sociálneho a osobného (Ivanyushkin, 1982). Somatické - dokonalosť samoregulácie v tele, harmónia fyziologických procesov, maximálne prispôsobenie sa prostrediu. Sociálna - miera pracovnej kapacity, sociálnej aktivity, aktívneho postoja človeka k svetu. Osobnostný atribút implikuje životnú stratégiu človeka, mieru jeho dominancie nad okolnosťami života (3).

Chápanie zdravia ako stavu rovnováhy, rovnováhy medzi adaptačnými schopnosťami (zdravotným potenciálom) človeka a neustále sa meniacimi podmienkami prostredia navrhol akademik V.P. Petlenko (1997).

P. L. Kapitsa úzko spája zdravie s „kvalitou“ ľudí v danej spoločnosti, ktorú možno posudzovať podľa dĺžky života, znižovania chorôb, kriminality a drogovej závislosti (5).

Zdravie sa teda považuje za určitú vlastnosť človeka, ktorá zahŕňa jej vnútorný svet a všetky zvláštnosti vzťahov s prostredím a zahŕňa fyzické, duševné, sociálne a duchovné aspekty prostredia. Navyše by sa to nemalo považovať za samoúčelné; je len prostriedkom na čo najúplnejšiu realizáciu životného potenciálu človeka.

Pozorovania a experimenty už dlho umožňujú lekárom a výskumníkom oddeliť faktory, ktoré ovplyvňujú ľudské zdravie, na biologické a sociálne. Takéto rozdelenie dostalo filozofické posilnenie v chápaní človeka ako biosociálnej bytosti. Lekári, v prvom rade, sociálne faktory zahŕňajú podmienky bývania, úroveň materiálnej podpory a vzdelania, zloženie rodiny atď. Medzi biologické faktory patrí vek matky, kedy sa dieťa narodilo, vek otca, charakteristika priebehu tehotenstva a pôrodu, fyzické vlastnosti dieťaťa pri narodení. Psychologické faktory sú tiež považované za výsledok biologických a sociálnych faktorov (2). Yu.P. Lisitsyn, berúc do úvahy zdravotné rizikové faktory, poukazuje na zlé návyky (fajčenie, konzumácia alkoholu, nezdravá strava), znečistenie životného prostredia, ako aj „psychologické znečistenie“ (silné emocionálne zážitky, stres) a genetické faktory (4). Napríklad sa zistilo, že dlhotrvajúci stres potláča imunitný systém, čím sa človek stáva zraniteľnejším voči infekciám a zhubným nádorom; okrem toho sa u reaktívnych, ľahko nahnevaných jedincov uvoľňujú do krvného obehu vysoké hladiny stresových hormónov, o ktorých sa predpokladá, že urýchľujú tvorbu plaku na stenách koronárnych artérií (9).

O. S. Vasilyeva, venujúc pozornosť prítomnosti viacerých zložiek zdravia, najmä fyzického, duševného, ​​sociálneho a duchovného zdravia, zvažuje faktory, ktoré majú prevládajúci vplyv na každú z nich. Takže medzi hlavné faktory ovplyvňujúce fyzické zdravie patria: systém výživy, dýchanie, fyzická aktivita, otužovanie, hygienické postupy. Duševné zdravie ovplyvňuje predovšetkým systém vzťahu človeka k sebe samému, k iným ľuďom, k životu vôbec; jeho životné ciele a hodnoty, osobné vlastnosti. Sociálne zdravie jedinca závisí od súladu osobného a profesionálneho sebaurčenia, spokojnosti s rodinou a sociálnym postavením. A napokon, duchovné zdravie, ktoré je zmyslom života, je ovplyvnené vysokou morálkou, zmysluplnosťou a plnosťou života, tvorivými vzťahmi a harmóniou so sebou samým a okolitým svetom, Láskou a vierou. Autor zároveň zdôrazňuje, že posudzovanie týchto faktorov ako samostatne ovplyvňujúcich každú zložku zdravia je skôr podmienené, keďže všetky sú úzko prepojené (12).

Takže, ako už bolo uvedené, ľudské zdravie závisí od mnohých faktorov: dedičné, sociálno-ekonomické, environmentálne, systém zdravotnej starostlivosti. Ale osobitné miesto medzi nimi je obsadené životným štýlom človeka. Ďalšia časť tejto práce je venovaná podrobnejšiemu zváženiu významu životného štýlu pre zdravie.

3. Ortodoxný pohľad na zdravie človeka .

Pán nás spočiatku obdaril mocnou ochranou pred vonkajšími a vnútornými hrozbami. Takouto ochranou je imunitný systém tela, ktorý pravidelne plní svoje funkcie, ak človek žije podľa Božích zákonov. Podľa učenia svätých otcov je Cirkev klinikou, ktorá uzdravuje chorých a biskupi a kňazi sú liečiteľmi Božieho ľudu. Všeobecne sa uznáva, že zdravie je normou ľudskej existencie a choroba túto normu porušuje. Ortodoxia inak posudzuje problém choroby a zdravia. Svätí otcovia verili, že choroby a smútok môžu slúžiť k duchovnému rastu človeka, pomôcť mu priblížiť sa k Bohu. Podľa učenia Cirkvi je človek nositeľom Božieho obrazu a podoby a zdravie je Božím darom, ako sám život. Preto by ľudia mali zaobchádzať so svojím životom a so svojím fyzickým a duchovným zdravím veľmi opatrne, starať sa o ne ako o Boží dar, udržiavať sa celiství.

Akékoľvek choroby a choroby človeka sú podľa učenia svätej cirkvi dôsledkom nášho hriechu, dôsledkom narušenia vnútornej harmónie, vnútornej duchovnej rovnováhy, kompromisov so svedomím. Ak si človek zachová svoju vnútornú integritu, ak je jeho morálny základ na slušnej úrovni, potom jeho činy a skutky majú priaznivý vplyv na každého, s kým komunikuje: na ľudí, zvieratá, rastliny. Z histórie patristického dedičstva je teda známe, že divé zvieratá sa voľne približovali k mnohým svätým otcom a nikdy sa ich nedotkli. Porušenie morálnej rovnováhy človeka negatívne ovplyvňuje celý okolitý svet. Preto je hriech pre každého z nás metafyzickým zdrojom telesných a duševných chorôb, utrpenia a smrti. Kristus hovorí: „...Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí; Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu“ (Marek 2:17). Svätí otcovia (napríklad sv. Maxim Vyznávač) spájajú zdravie s cnosťou a poznaním Boha a chorobu s neresťami a neznalosťou Boha. Božia milosť zachováva skutočne veriaceho človeka, lebo je napísané: „...Ak budeš poslúchať hlas Hospodina, svojho Boha, a robiť to, čo je správne v jeho očiach, dbať na jeho prikázania a zachovávať všetky jeho ustanovenia, potom na vás neprivediem žiadnu z chorôb, ktoré som priviedol na Egypt...“ (2 Moj 15,26). Tento všeobecný prísľub dal Pán Uzdrav nielen v súvislosti s „egyptskými popravami“. Sľúbil, že odstráni všetky neduhy z veriacich (5M 7:15; Ž 40:4), že ich vyslobodí „od smrteľnej pohromy... pohromy, ktorá chodí v temnote, od nákazy, ktorá ničí na poludnie“ (Žalm. 90). V slovanskom preklade 90. žalmu sa píše úplne jednoznačne: „Nepríde k tebe zlo a rana sa nepriblíži k tvojmu telu, ako keby Jeho anjel prikázanie o tebe spasilo na všetkých tvojich cestách.“ Božia múdrosť zachraňuje pred problémami (v slovanskom texte „vyslobodzovanie z chorôb“) tých, ktorí jej slúžia (Sir. 10, 9). Tu sú len dva starozákonné fakty: Židovky boli zdravšie ako Egypťanky (Ex. 1, 19) a v kmeňoch Izraela, ktoré vyšli z egyptského zajatia, nebol ani jeden (!) chorý (Ž 104, 37) . A všimnite si, to všetko v takých nepriaznivých morálnych a sociálnych podmienkach, ako je otroctvo!

Nepriamym potvrdením vyššie uvedeného sú štatistické zistenia slávneho anglického sociálneho psychológa, špecialistu na medziľudské vzťahy a psychológiu náboženstva Michaela Argyla. Jeho údaje nie sú nespochybniteľné a dávajú dobrý podnet na zamyslenie. Tvrdí, že veriaci ochorejú menej ako neveriaci. Vedec predkladá najmenej tri vysvetlenia tohto javu. Po prvé, veriaci majú zdravší životný štýl: viesť usporiadaný sexuálny život, vylúčiť excesy vo výžive, zdržať sa zlých návykov (alkoholizmus, fajčenie, drogová závislosť atď.). Po druhé, náboženstvo pomáha zmierniť vnútorné napätie, depresiu, morálne podporuje, upokojuje, a to normalizuje krvný tlak. Po tretie, sociálna podpora Cirkvi zmierňuje zdraviu škodlivé účinky stresu. „Ak vezmeme dospelú populáciu ako celok,“ poznamenáva M. Argyle, „potom podľa pozorovaní sú farníci menej náchylní na neurotické poruchy ako iní... U starších ľudí existuje jasný vzťah medzi návštevou kostola a pozitívnym duševné zdravie.“ Analýzou štatistických údajov môžeme povedať, že jedným z hlavných rozdielov medzi osobou, ktorá verí v Krista a neveriacim, je kresťanské pokánie za hriechy.

Z pravoslávneho hľadiska je choroba normou života, keďže na jeseň predkov Adama a Evy ľudské telo zmenilo svoje vlastnosti - zoslablo, náchylné na choroby a starobu, smrť a rozklad. „Príčinou choroby je hriech, vlastná vôľa a nie nevyhnutnosť,“ povedal Sýrčan svätý Efraim. „Je možné, že všetky choroby sú z hriechov?" spýtal sa svätý Ján Zlatoústy. „Nie všetky, ale väčšina z nich." Niektoré pochádzajú z neopatrnosti. Obžerstvo, opilstvo a nečinnosť tiež spôsobujú choroby. „Namiesto pokánia prichádzajú choroby. Vydrž spokojne: budú ako mydlo na pranie,“ povedal svätý Theophan the Recluse. Mních Ivan z Rebríka napísal, že „choroby sa posielajú na očistenie hriechov a niekedy aj na pokorenie povýšenia“.

Je známe, že svätci mali aj choroby, často nevyliečiteľné. Apoštol Pavol napríklad píše: „...je mi daný osteň do tela...aby ma rozdrvil, aby som sa nevyvyšoval.“ Niektorí svätí sa modlili k Bohu, aby im na skúšku poslali chorobu, ktorá by umožnila vykonať čisto duchovný čin.

V dvadsiatom storočí sa choroba začala chápať úzko, zvyčajne len ako telesné utrpenie. To je vyjadrením všeobecného nesprávneho postoja k človeku ako k zrazenine mysliacej hmoty, alebo k životu ako iba k pohybu hmoty. Ortodoxné chápanie choroby je širšie ako medicínske. „Chorí, bratia, spolu s vami,“ hovorí sv. Cyprián v Kázni o padlých.- To, že som sám zdravý a nepoškodený, ma v chorobách vôbec neutešuje. Lebo pastier je ranený do rany svojho stáda... Svätý apoštol Pavol v jednej zo svojich epištol volá: „Nebuďme namyslení, nedráždime sa, nezáviďme si“ (Gal 5,26), pretože závisť je „výčitkou“ ducha ľudskej duše a červiu dieru pre kosti. Naše telesné zdravie totiž závisí od nášho duchovného stavu, nie nadarmo sa v podobenstve hovorí: „Tiere srdce je životom pre telo, ale závisť je hnilobou pre kosti“ (Prísl. 14:30). Závisť spôsobuje neporiadok a zlo. „Lebo kde je závisť a svár. Je neporiadok a všetko zlo“ (Jakub 3:16) a kresťanskej láske je cudzia závisť, pretože, ako povedal iný apoštol Ján, pochádza od Boha a každý, kto miluje, sa narodil z Boha.

Z uvedeného môžeme usúdiť, že v kresťanstve fyzická práca a zdravý životný štýl nadobúdajú osobitnú výchovnú hodnotu ako prostriedok na udržanie čistoty a potlačenie zmyselnosti, sebectva a pýchy. Toto všetko tvorí harmóniu ľudskej prirodzenosti, ktorú sme pádom stratili a ktorú sme povolaní obnoviť. Toto je plnosť, radosť a šťastie pozemského života. Podľa učenia svätej cirkvi sa človek už rodí s dedičným hriechom. Preto musíme uzdraviť skazenú prirodzenosť prijatú od prvých ľudí predovšetkým duchovnými a cirkevnými prostriedkami. Je potrebné obnoviť vnútornú duchovnú rovnováhu, harmóniu vnútorného sveta a potom sa obnoví aj fyzické zdravie.

3. Koncept zdravého životného štýlu: vedecký pohľad

Zdravie človeka z viac ako 50 % podľa rôznych zdrojov závisí od jeho životného štýlu (13; 14). D. U. Nistryan píše: „Podľa niektorých výskumníkov ľudské zdravie zo 60 % závisí od jeho životného štýlu, z 20 % od životného prostredia a len z 8 % od medicíny“ (11). Podľa WHO je zdravie človeka z 50 – 55 % determinované podmienkami a životným štýlom, z 25 % podmienkami prostredia, z 15 – 20 % genetickými faktormi a len z 10 – 15 % aktivitami systému zdravotnej starostlivosti (6).

Existujú rôzne prístupy k definícii pojmu „životný štýl“. Viacerí autori sa teda domnievajú, že životný štýl je považovaný za „systém vzťahov medzi človekom a ním samotnými a environmentálnymi faktormi“, kde systém vzťahov medzi človekom a ním samotným je komplexný súbor akcií a skúseností, prítomnosť užitočné návyky, ktoré posilňujú prírodný zdroj zdravia, neprítomnosť škodlivého , ničia ho (8).

Už od pradávna, ešte pred vznikom profesionálnej medicíny, si ľudia všímali, aký vplyv má na zdravie charakter práce, zvyky, obyčaje, ale aj presvedčenia, myšlienky, skúsenosti. Známi lekári z rôznych krajín venovali pozornosť zvláštnostiam práce a života svojich pacientov a spájali s tým výskyt ochorení.

20. storočie dalo ľudstvu veľa: elektrinu, televíziu, modernú dopravu. No zároveň koniec storočia charakterizuje hlboký nesúlad medzi prírodnými, sociálnymi a duchovnými základmi človeka a prostredím jeho života (6). Vo vedomí človeka nastali výrazné zmeny: ak bol predtým výrobcom aj konzumentom rôznych tovarov, teraz sú tieto funkcie rozdelené, čo ovplyvnilo aj postoj nášho súčasníka k jeho zdraviu. V dávnych dobách si človek, ktorý „požieral“ svoje zdravie v ťažkej fyzickej práci a v boji proti silám prírody, dobre vedel, že o jeho obnovu sa musí postarať sám. Teraz sa ľuďom zdá, že zdravie je trvalé ako dodávka elektriny a vody, že vždy bude (9). II Brekhman poznamenáva: „Čím väčšia automatizácia výroby a úprava prostredia, tým menej bude trénovaná obranyschopnosť organizmu. Po tom, čo svojou výrobnou činnosťou vyvolal ekologický problém, staral sa o ochranu prírody na planetárnom meradle, človek zabudol, že je súčasťou prírody, a svoje úsilie zameriava najmä na zachovanie a zlepšenie životného prostredia“ (9). Na zachovanie a prinavrátenie zdravia nestačí len pasívne čakať, kým povaha organizmu skôr či neskôr vykoná svoju prácu. Človek sám musí v tomto smere urobiť nejakú prácu. Ale, žiaľ, väčšina ľudí si uvedomí hodnotu zdravia až vtedy, keď dôjde k vážnemu ohrozeniu zdravia alebo sa z veľkej časti stratí, v dôsledku čoho je motivácia chorobu vyliečiť, zdravie prinavrátiť. Zdravý človek sa zároveň môže a má vo svojom životnom štýle zamerať na pozitívnu skúsenosť staršej generácie a na negatívnu skúsenosť chorých ľudí. Tento prístup však nefunguje pre každého a s nedostatočnou silou. Mnoho ľudí svojim imidžom a správaním zdraviu nielen prispieva, ale ho ničí. Pojem zdravý životný štýl je zároveň oveľa širší ako režim práce a odpočinku, systém výživy, rôzne otužovacie a rozvojové cvičenia; zahŕňa aj systém vzťahov k sebe samému, k druhému človeku, k životu vo všeobecnosti, ako aj zmysluplnosť bytia, životné ciele a hodnoty (12). Aby ste pochopili a prijali seba, potrebujete sa „dotknúť“, venovať pozornosť svojmu vnútornému svetu.

Pojem zdravý životný štýl je teda oveľa širší ako absencia zlých návykov, režim práce a odpočinku, systém výživy, rôzne otužovacie a rozvojové cvičenia; zahŕňa aj systém vzťahov k sebe, k druhému človeku, k životu vôbec, ako aj zmysluplnosť bytia, životné ciele a hodnoty atď. (12).

Na základe vyššie uvedeného môžeme konštatovať, že koncepcia zdravého životného štýlu vo vede je mnohostranná a zatiaľ nie je dostatočne rozvinutá. Zároveň na úrovni každodenného vedomia existujú predstavy o zdravom životnom štýle už mnoho storočí. Ďalšia časť tejto práce je venovaná štúdiu predstáv o zdravom životnom štýle.

3. Analýza výsledkov štúdie

3.1. Popis metodológie a organizácie štúdie .

Na štúdium predstáv o zdravom životnom štýle sme vypracovali dotazník pozostávajúci z 2 častí (Príloha 1). Prvá časť obsahuje 6 otázok, z ktorých 3 sú otvorené a predstavujú nedokončené vety a v ďalších troch odsekoch si subjekt musí vybrať jednu z navrhovaných odpovedí a svoj výber zdôvodniť. Pri spracovaní prvej časti dotazníka bola použitá obsahová analýza.

Druhá časť dotazníka pozostáva z dvoch položiek. Prvý bod je skrátenou verziou metódy hodnotových orientácií M. Rokeacha. Predmetu je ponúknutý zoznam 15 životných hodnôt, ktoré je potrebné zoradiť podľa ich významu pre daný predmet. V druhom odseku sú uvedené zložky zdravého životného štýlu, ktoré je tiež potrebné zoradiť podľa dôležitosti pre zdravý životný štýl.

Pri spracovaní boli priemerné poradia stanovené samostatne pre každú skupinu subjektov. Na analýzu podvedomých predstáv o zdravom životnom štýle mali žiaci 1. až 4. ročníka nakresliť obrázok, ktorý odráža ich predstavy o zdravom životnom štýle. Účastníci experimentu dostali nasledujúci pokyn: „Nakreslite, čo si predstavujete, keď počujete výraz „Moje zdravie“.

Pri analýze kresieb boli zdôraznené také aspekty zdravého životného štýlu, ako je šport, absencia fajčenia, komunikácia s prírodou, absencia závislosti od alkoholu, správna výživa a činnosti systému zdravotnej starostlivosti. Do experimentu sa zapojilo 30 študentov Mestskej vzdelávacej inštitúcie školy Arsentievskaja a žiaci Štruktúry. pododdelenia d / s "Daisy". Výsledky získané v rámci štúdie sú uvedené v nasledujúcich častiach.

3.2. Výsledky výskumu a diskusia

Analýza výsledkov štúdie nám umožňuje vyvodiť množstvo záverov o predstavách o zdravom životnom štýle v detstve a dospievaní.

Tabuľka 2.1 Tabuľka radov hodnotových orientácií vo vzorkách študentov | hodnoty | 5 buniek| 6 buniek| 7 buniek | 8-9 buniek | vzdelanie | 10 | 9 | 5 | 4 | | materiálne zabezpečenie | 7 | 5 | 6 | 4 | | zdravie | 2 | 2 | 2 | 1 | | rodina | 1 | 1 | 1 | 2 ||priateľstvo |3 |3 |4 |3 ||krása |12 |11 |9 |9 ||šťastie iných |6 |13 |10 |11 ||láska | 5 |4 |3 | 5 ||vedomosti |11 |10 |13 |8 ||rozvoj |8 |8 |11 |7 ||sebadôvera |7 |6 |6 |12 ||kreativita |13 |12 |12 |10 ||zaujímavé práca |9 |7 |7-8 |6 ||zábava |14 |15 |15 |13 | Ako ukazuje tabuľka 2.1, v troch skupinách subjektov zaujíma zdravie 2. miesto v systéme hodnotových orientácií. Žiaci ročníkov 8-9 - 1. miesto. Analýza výsledkov dotazníka nám zároveň umožňuje dospieť k záveru, že napriek tomu, že poradie zdravia vo všetkých skupinách je rovnaké, počet ľudí, ktorí uprednostňujú zdravie medzi inými hodnotami, je odlišný. , čo dáva dôvod posudzovať rozdiely v postojoch k vlastnému zdraviu.testované osoby. Pri analýze otvorených otázok dotazníka bolo identifikovaných viacero zložiek zdravého životného štýlu. Poukázali teda na také aspekty zdravého životného štýlu ako šport, netoxikománia, zmysluplný život, komunikácia s prírodou, harmonické vzťahy v rodine, nezávislosť od alkoholu, správna výživa, nefajčenie, otužovanie, hygiena, strava.deň. Niektoré predmety tu zahŕňali aj materiálnu a fyzickú pohodu a zdravie iných, pričom ich považovali za zdravotné faktory. Rozdelenie týchto odpovedí pre rôzne skupiny subjektov je uvedené v tabuľke 2.2. Tabuľka 2.2 Zložky zdravého životného štýlu | Zložky zdravého životného štýlu | šport | 25 | | bez návyku | 21 | drogy | zmysluplný život | 8 | komunikácia s prírodou | 11 | pozitívny vzťah k sebe | 5 | seba | | | | || harmonické vzťahy v | 9 | rodina | pocit šťastia | 2 | | žiadna závislosť | 20 | alkohol | správna výživa | 20 | duchovný život | 5 | harmónia so sebou samým | 2 | bez návyku | 20 | fajčenie | priateľský vzťahy | 6 | k ostatným | sebarozvoj | - | otužovanie | 6|hygiena | 7 | optimistický postoj k - | 5 | životu | činnosti v prospech - 4 | spoločnosť | denný režim - | 20 | materiálne blaho | 19 | fyzická pohoda | 15 | zdravie iných | 5 Ako ukazuje tabuľka 2.2, žiaci 5. – 6. ročníka. zložky zdravého životného štýlu tvoria nasledujúcu postupnosť: 1) žiadna závislosť od alkoholu, 2) žiadne fajčenie, pocit šťastia, 3) športovanie, žiadny návyk na drogy, harmonické vzťahy v rodine, s prírodou, a priateľský vzťah k druhým, materiálne blaho 7) pozitívny vzťah k sebe, striedma konzumácia alkoholu, správna výživa, duchovný život, denný režim, zdravie iných. Pre žiakov 7.8-9. ročníka sú zložky zdravého životného štýlu zoradené v tomto poradí: 1) športovanie, 2) žiadna závislosť od alkoholu, 3) žiadny návyk na drogy, žiadny návyk na fajčenie, 4) správna výživa, 5) režim dňa, 6) zmysluplný život, 7) materiálne blaho, aktivity v prospech spoločnosti, pozitívny vzťah k sebe samému, 8) komunikácia s prírodou, sebarozvoj, otužovanie, optimistický postoj k životu. Preto sa predstavy o zdravom životnom štýle medzi dospievajúcimi obmedzujú predovšetkým na šport, absenciu zlých návykov a správnu výživu. Žiaci zároveň vymenúvajú najdôležitejšie zložky zdravého životného štýlu ako pocit šťastia, harmónie so sebou samým, harmonické vzťahy v rodine, ktoré viac zodpovedajú moderným predstavám o zdravom životnom štýle, neobmedzujúcom sa len na faktory fyzického zdravia. Ako hlavný znak zdravého životného štýlu označili subjekty tieto ukazovatele: (zdravie – 35 %, pohoda – 25 %, dobrá nálada – 15 %, vnútorný pokoj – 15 %, harmonické vzťahy v rodine – 10 %, šport - 10%, bez alkoholu - 5%, priateľský prístup k ostatným - 5 Ako hlavný znak zdravého životného štýlu sa teda subjektívne hodnotí ako dobrý zdravotný stav, tak aj ukazovatele zdravia. nálada. navrhnuté v metodike boli získané tieto výsledky: Tabuľka 2.3 Tabuľka poradia zložiek zdravého životného štýlu |zložky zdravého /chlapec/dievča/ |životný štýl |šport |2/ 11|neužívať |1 6 |drogy |||||| zmysluplný život |4 1|pozitívny prístup |10 3|k sebe samému | | | | ||harmonické vzťahy |7 4|v rodine | | | | ||nepiť alkohol |3 1 0 | jesť správne | 6 2 | úplné duchovné | 9 7 | život | | | | || nefajčiť | 5 8 | priateľský prístup k | 8 9 | ostatným | | | | ||sebazdokonaľovanie |11 5 Chlapci majú nasledovný obraz: neužívanie drog, športovanie, žiaden návyk na alkohol, zmysluplný život, žiadny návyk na nikotín, správna výživa, harmonické vzťahy v rodine, benevolentný vzťah k druhým , plnohodnotný duchovný život, pozitívny vzťah k sebe samému, sebazdokonaľovanie. Ako vidíte, prvé miesta patria takým zložkám zdravého životného štýlu, ako je absencia zlých návykov, športovanie, ktoré tradične odkazuje na úplný a vyčerpávajúci popis zdravého životného štýlu na úrovni každodenného vedomia. Medzi zložkami zdravého životného štýlu dievčat patrí zmysluplný život na prvé miesto medzi zložkami zdravého životného štýlu, nasleduje správna výživa, pozitívny vzťah k sebe, harmonické vzťahy v rodine a sebazdokonaľovanie sa delia na štvrtom a piatom mieste, potom abstinencia drog. , plnohodnotný duchovný život, zákaz fajčenia, benevolentný vzťah k ostatným, na poslednom mieste je šport. Takýto sled zložiek zdravého životného štýlu, posúvanie absencie zlozvykov do nižších pozícií, možno považovať za prínos k metodike rozširovania myšlienok zdravého životného štýlu, neobmedzujúceho sa len na šport a absenciu zlozvykov. Tabuľka 2.4 Zložky zdravého životného štýlu na úrovni nevedomých predstáv u žiakov 1. – 4. ročníka a žiakov materských škôl | | Žiaci | uch-Xia 1-4 bunky || športovať | 5 8 | nemám zvyk | 2 3 | fajčenie | priateľský | 4 | 6 | vzťahy s ostatnými | rodina | 3 | 5 || optimistický postoj k | | 2 | 5 || život | | | | | | príroda | 4 | 7 | nedostatok zvyku | - | 2 | alkohol | nedostatok návyku | - | - | lieky | správna výživa | 4 | 8|sebarozvoj | |- |- | činnosť systému | 2 | 2|Zdravie Na základe analýzy čísel môžeme vyvodiť množstvo záverov o podvedomých predstavách o zdravom životnom štýle. Takže, ako je zrejmé z tabuľky 2.4, vo vzorke žiakov 1-4 bolo identifikovaných viac komponentov zdravého životného štýlu ako vo vzorkách žiakov materských škôl, čo môže naznačovať väčšiu komplexnosť a všestrannosť ich predstáv o zdravom životnom štýle v porovnaní do inej skupiny. Zložky zdravého životného štýlu sú usporiadané v nasledujúcom poradí: 1) športovanie, 2) správna výživa, 3) komunikácia s prírodou, 4) priateľské vzťahy s ostatnými, 5) optimistický postoj k životu a rodine, 6) absencia návyku na fajčenie, 7) činnosť zdravotníckeho systému. V kresbách je teda miesto zlozvykov u detí nižšie v porovnaní s predstavami stredoškolákov. Zároveň, hoci zanedbateľnú úlohu pri zabezpečovaní zdravého životného štýlu obyvateľstva, zohráva pre nich činnosť zdravotníctva, rozdiely v prístupe subjektov k zdraviu (či už ako prostriedku alebo cieľa) odhalené. 40 % študentov teda považuje zdravie za cieľ a 60 % ho vidí ako prostriedok.1 osoba uviedla, že zdravie definuje ako cieľ aj prostriedok a jedna osoba ho označila ako ani jedno, ani druhé. Na vysvetlenie, prečo sa zdravie považuje za cieľ, sa uvádza: dlhovekosť, prevencia chorôb, zdravie je najdôležitejšia vec v živote, zdravie je kľúčom k šťastnému životu, strata zmyslu života so stratou zdravia, a tak ďalej. Často sa teda pri konštatovaní, že zdravie je cieľom života, v skutočnosti chápe ako prostriedok k dosiahnutiu rôznych životných cieľov a považovať ho za cieľ len zdôrazňuje nepochybný význam zdravia pre daného človeka. Pri posudzovaní zdravia ako prostriedku sa uvádzajú tieto argumenty: dosiahnutie iných životných cieľov; zdravie ako záruka šťastného života, zdravie sa považuje za prostriedok, pretože existuje (takto odpovedalo 29,4 % dievčat a 5,6 % chlapcov), t. predpokladá sa, že zdravie sa môže stať cieľom v prípade nejakých problémov s ním; zdravie je prostriedkom, pretože nie vždy sa snažím udržiavať zdravý životný štýl (z takéhoto argumentu vyplýva, že za určitých priaznivých podmienok môže byť cieľom aj zdravie). Zisťovali sme aj to, nakoľko je potrebný zdravý životný štýl. Ukázalo sa, že 100 % chlapcov verí, že zdravý životný štýl je potrebný, pričom svoju odpoveď podložili nasledujúcimi argumentmi: zdravý životný štýl je zárukou dlhovekosti (11 %), prevenciou chorôb (38,9 %), nebyť príťažou v blízkosti staroba (11%), zdravý životný štýl prispieva k rozvoju sily (11%), potrebnej na dosiahnutie rôznych cieľov v živote (27,8%), k prosperite štátu (5,6%). Na zdravý životný štýl sa teda mladí muži pozerajú vo väčšine prípadov nie pozitívne (na rozvoj, zlepšenie), ale negatívne (ako spôsob prevencie chorôb). Medzi dievčatami 80 % uviedlo, že zdravý životný štýl je nevyhnutný, pre 20 % je ťažké jednoznačne povedať o jeho nevyhnutnosti. A rovnako ako chlapci, aj dievčatá vidia hlavnú hodnotu zdravého životného štýlu v prevencii chorôb, a nie v tvorbe, rozvoji. Ako vyplýva z vyššie uvedených odpovedí, zdravý životný štýl sa redukuje na faktory, ktoré zabezpečujú fyzické zdravie. Chlapci to navyše vnímajú tak, že si to vyžaduje špeciálne podmienky na jeho realizáciu, najmä predĺženie. Rozoberali sme aj takú problematiku, akou je túžba zmeniť vlastný spôsob života. Túžbu viesť zdravší životný štýl sme korelovali so stupňom jej realizácie. Ukázalo sa, že 80 % opýtaných by chcelo viesť zdravší životný štýl. Ako vidno z vyššie uvedených údajov, čím menej realizované subjekty uvažujú o zdravom životnom štýle, tým častejšie ho musia realizovať.

Záver

Na základe vyššie uvedeného môžeme povedať, že známe príslovie „v zdravom tele zdravý duch“ bude pravdivé, ak ho budeme čítať v opačnom poradí: „zdravý duch je zdravé telo“. Úzky vzťah medzi duchovným a fyzickým je taký zjavný, že ho nemožno ignorovať. Preto chcem dnes upriamiť pozornosť verejnosti, mojich rovesníkov na túto súvislosť, pričom zdôrazňujem, že každá praktická choroba má svoje duchovné príčiny a korene. Existujú niektoré choroby, ktoré najjasnejšie naznačujú existenciu tohto spojenia. Vezmite si alkoholizmus alebo drogovú závislosť. Je to duchovná chyba alebo fyzická choroba? Obaja spolu. Čo je tu primárne - slabosť človeka, neovládanie ducha nad inštinktívnym princípom, či deštruktívny vplyv alkoholu na bunky ľudského tela? Kde nakreslíme túto čiaru? Medzi duchovným a fyzickým? Je úzky, taký neurčitý, že oddeliť jedno od druhého znamená urobiť chybu. Z toho vyplýva, že „Zdravie národa“, „Zdravie“ s veľkým začiatočným písmenom je zdravím tela aj zdravia ducha.

Vo svetle všetkého, čo sa v tomto diele hovorí o vzťahu duchovného a materiálneho, je celkom zrejmé, že fyzické zdravie človeka vo veľkej miere závisí od morálneho zdravia človeka, od mravného zdravia spoločnosti. Okrem toho závisí zdravie štátu a zdravie spoločnosti ako celku. Ešte raz si dovolím pripomenúť, že úroveň ľudského zdravia závisí od mnohých faktorov: 5-10% je spojených s činnosťou zdravotníckeho systému, 15% je spôsobených genetickými faktormi, 20% je determinovaných podmienkami prostredia a 55% je určené podmienkami a životným štýlom človeka. Ukazuje sa, že primárnu úlohu pri zachovávaní a formovaní zdravia má stále človek sám, jeho spôsob života, jeho hodnoty, postoje, miera harmonizácie jeho vnútorného sveta a vzťahov s okolím. Moderní ľudia zároveň vo väčšine prípadov presúvajú zodpovednosť za svoje zdravie na lekárov. Je vlastne ľahostajný sám k sebe, nezodpovedá za silu a zdravie svojho tela a zároveň sa nesnaží preskúmať a pochopiť svoju dušu. V skutočnosti je človek zaneprázdnený nie starostlivosťou o svoje zdravie, ale liečením chorôb, čo vedie k v súčasnosti pozorovanému poklesu zdravia na pozadí významných pokrokov v medicíne. A upevňovanie vlastného zdravia by sa malo stať potrebou a povinnosťou každého človeka.

Bibliografia:

1. Citované. Citácia: Metropolitan Hierofei (Vlachos). Ortodoxná psychoterapia. TSL, 2004, s. 25.

2. Maxim Vyznávač, sv. Výtvory. Kniha. 1. Teologické a asketické traktáty. M., 1993, str.

3. K. V. Zorin. Chcete byť zdraví? M., 2000, s. 50-51.

4. Argyle M. Psychológia šťastia. M., 1990, str.

5. J.-K. Larcher. Liečenie duševných chorôb. M., 2007, s. 50-51.

6. Prof. N. Glubokovského. Učenie sv. aplikácie. Pavla o hriechu, vykúpení a milosti. kresťanské čítanie. 1898. 1. časť, str. 510, 516.

1. Na túto tému sa vyjadril prof. I. Ponomarev. O spasení. Ortodoxný príhovor, 1914. s.410.

8. Ep. Feofan. Náčrt kresťanskej morálky. Strana 326

9. V. K. Nevyarovič. Neresť duše alebo prečo sa alkoholizmus a drogová závislosť tak ťažko liečia. M., 2002, s

10. Ep. Feofan. Náčrt kresťanskej morálky. Stránka 325.

11. S. Zarin. Askéza. T.1, kniha 2, str.603.

1. Svätý Ján Zlatoústy. Poučenie o I. Kor. 5, 6.

13. Rev. M. Menstrov. Lekcie kresťanského mravného učenia, M., 2006, Pp. 195-196

14. Zolinov VF Telesná výchova dospelého. L., 1984, str

15. G. L. Apanasenko. Zdravý životný štýl. L., 1988, str

16. B. M. Lipovetsky. Choďte do športu! M., 1985, str

17. N. M. Amosov a Ya. A. Bendet. Ľudské zdravie M., 1984. S.203

18. E. A. Pirogová. Životné prostredie a človek Minsk, 1989. S. 119

Aplikačný dotazník

Odpoveďový hárok

CELÉ MENO…………

PODLAHA………………

1. Verím, že zdravý životný štýl je ...

2. Hlavným znakom zdravého životného štýlu je ...

3. Zdravie pre mňa je:

b) znamená

Vysvetli prečo?

4. Myslíte si, že zdravý životný štýl je potrebný?

a) áno b) ťažko odpovedať c) nie

Prečo si to myslíš?

5. Verím, že dodržiavať zdravý životný štýl o……… %, pretože ja …..

6. Chcel by som viesť:

a) zdravší životný štýl

b) rovnaký spôsob života ako v súčasnosti

Časť B

1. () materiálne zabezpečenie

() zdravie

() krása

() šťastie iných

() poznanie

() rozvoj

() sebavedomie

() tvorba

() vzdelanie

() zaujímavá práca

() zábava

športovať ()

neužívať drogy ()

viesť zmysluplný život

pozitívny prístup k sebe samému

harmonické vzťahy v rodine ()

nepite alkohol ()

jesť dobre a správne ()

žiť plný duchovný život ()

Nefajčiť ()

láskavosť voči iným

sebarozvoj, sebazdokonaľovanie ()

Poučenie

Každý z nás už počul výraz „zdravý životný štýl“ a každý z nás má predstavu, čo to je. Ak chcete zistiť rozdiely v týchto predstavách, zapojte sa do nášho prieskumu.

Je vám ponúknutý dotazník, ktorý pozostáva z dvoch častí: časti A a časti B.

Časť A obsahuje dva typy otázok. Niektoré z nich (otázky č. 1, 2, 5) predstavujú začiatok viet. Pozorne si ich prečítajte a vyplňte.

Ďalšie otázky (č. 3, 4, 6) obsahujú možnosti možných odpovedí, z ktorých by ste si mali vybrať odpoveď, ktorú pre seba považujete za správnu. Potom napíšte, prečo ste zvolili túto odpoveď.

Nestrácajte čas premýšľaním, napíšte, čo vám prvé napadne.

Časť B obsahuje iba dve položky.

Položka 1 predstavuje zoznam 14 hodnôt. Pozorne si ich prečítajte a zoraďte ich podľa dôležitosti pre vás: hodnotu, ktorá je pre vás v živote najdôležitejšia, priraďte číslo 1, vložte ju do zátvoriek vedľa tejto hodnoty. Potom zo zostávajúcich hodnôt vyberte tú najdôležitejšiu a pred ňu dajte číslo 2. Všetky hodnoty teda ohodnoťte podľa dôležitosti a ich čísla vložte do zátvoriek pred príslušné hodnoty.

Ak v priebehu práce uvažujete o zmene niektorých hodnôt na miestach, môžete svoje odpovede opraviť.

V odseku 2 sa vám ponúka zoznam 11 zložiek zdravého životného štýlu. Pozorne si ich prečítajte a vyberte si znamenie, ktoré považujete za najdôležitejšie pre zdravý životný štýl. Do bunky vedľa vložte číslo 1. Potom zo zostávajúcich komponentov vyberte ten, ktorý je podľa vás najdôležitejší, a pred neho dajte číslo 2.

Ak v priebehu práce považujete za potrebné zmeniť názor, môžete svoje odpovede opraviť.

Vopred ďakujeme za Vašu účasť!

Aké je fyzické a duchovné zdravie človeka, aký je význam týchto pojmov? Ako sú vzájomne prepojené? Čo je ľudské zdravie? Ako uviesť svoje telo a dušu do harmónie? Tieto otázky sú zaujímavé pre mnohých ľudí, ale nie každý chápe, že fyzický stav tela priamo závisí od úrovne spirituality jednotlivca.

Aké je fyzické zdravie človeka?

Fyzicky zdravý človek všetkými možnými spôsobmi udržiava svoje telo v dobrej kondícii. To zahŕňa udržiavanie dobrej hygieny, vytváranie zdravých stravovacích návykov a pravidelné cvičenie. Nemôžete zostať fyzicky silný a zdravý, ak si neumývate ruky a iné časti tela, neumývate si zuby a nenosíte čisté oblečenie.

Pri nadmernom nasávaní jedla, ako aj pri požití alkoholu či vdychovaní tabakového dymu nemožno počítať s tým, že telo si s takouto záťažou poradí a nebude trpieť. Pravidelné cvičenie pomôže urýchliť a zlepšiť mnohé procesy v tele, vďaka čomu sa človek stane oveľa silnejším a zdravším.

Čo je duchovné zdravie?

Duchovné zdravie človeka je jeho vnútorný stav, určený čistotou myšlienok, svedomím, vzťahmi s vonkajším svetom a sebou samým. Prejavuje sa najčastejšie v konaní človeka, pretože sú to myšlienky, ktoré predchádzajú konaniam a spôsobu konania. Duchovne zdravý človek je v súlade s okolitými ľuďmi, prírodou a svojím svedomím.

Svedomie je náš vnútorný kompas. Ak s ním neporovnávame svoje smerovanie, nepočúvame vnútorný hlas, dopúšťame sa činov, ktoré sú v rozpore s naším svedomím, potom porušujeme harmóniu so sebou samým. Výsledkom toho na vnútornej úrovni je strata pokoja, trápenie, zmätok, sklamanie zo seba samého a na fyzickej úrovni sú výsledkom rôzne choroby, narušenie vzťahov s ľuďmi okolo nás.

Ako zlepšiť duchovné zdravie?

Existuje niekoľko spôsobov, ako zvýšiť svoju spiritualitu. Hlavné z nich sú uvedené takmer vo všetkých náboženstvách sveta.

1. Pokánie – priznanie si vlastných chýb, zmena nesprávneho konania. Nejde len o ľutovanie zlých skutkov, ale o ich zamyslenie sa a odmietnutie zopakovať nesprávne činy.

2. Prejav lásky je základom všetkého. Každé náboženstvo učí milovať Stvoriteľa, seba a svojich blížnych.

3. Nasledovanie jemných zákonov vesmíru. Ak kráčame po ceste života a konáme v súlade so zákonmi a zásadami, ktoré nám dal Boh, potom sa náš život premení. Ak konáme v rozpore s jemnými duchovnými zákonmi, trpíme.

4. Modlitba, meditácia, reflexia – cesta k duchovnému uzdraveniu.

5. Štúdium božských zákonov, princípov bytia, čítanie príslušnej literatúry, navštevovanie rôznych seminárov – to všetko pomáha upevňovať vzťahy so Stvoriteľom, a preto vedie k duchovnému uzdraveniu.

6. Odpustenie – ak prechovávame zášť voči blížnym alebo sebe, táto negatívna energia zvnútra koroduje, bráni nám v napredovaní, dosahovaní úspechu a zbavuje nás radosti. Odpustenie je neoddeliteľnou súčasťou duchovného zdravia.

Čo vedie k zničeniu duchovného a fyzického zdravia?

Vedci už dokázali vzťah medzi výskytom fyzických chorôb a duchovným stavom človeka. Napríklad je známe, že niektoré choroby sa objavia, keď sme so sebou nespokojní, v srdci si nesieme bremeno odporu voči niekomu a závisti. Závisť bola spomenutá aj v Biblii, kde sa hovorí, že závisť je hniloba až do kostí. Tento pocit je vlastný iba ľuďom s nízkou spiritualitou, najskôr ovplyvňuje vlastnosti človeka, otupujúcu lásku k blížnym, schopnosť radovať sa z úspechov iných ľudí.

Potom sa závisť posúva ďalej – prispieva k rozvoju ďalších negatívnych vlastností – hnevu, hnevu až nenávisti. Tieto pocity človeka fyzicky ničia. Čo znamená "hniloba kostí"? To doslova znamená rozvoj neduhov ako rakovina, cukrovka a iné, ktoré sú spojené s procesmi rozkladu organizmu.

Akékoľvek negatívne emócie a osobné vlastnosti vedú k zničeniu fyzického zdravia. Preto je dôležité kontrolovať svoje myšlienky a činy všetkými možnými spôsobmi a očistiť ich od zla.

Čo je ľudské zdravie?

Byť zdravý znamená byť v súlade so sebou samým a duševnými zákonmi Vesmíru. Tento koncept neznamená len starostlivosť o fyzickú formu. Podľa definície WHO byť zdravý neznamená nemať nejaký druh choroby. Ide o holistický koncept, ktorý zahŕňa stav duchovného vývoja človeka, jeho duševný stav, ako aj jeho fyzickú formu. Táto definícia zahŕňa aj morálnu zložku, pretože dodržiavanie vysokých morálnych noriem alebo zásad chráni ľudí pred rôznymi chorobami, vezmite si aspoň tie, ktoré sú sexuálne prenosné.

Poďme si to teda zhrnúť a dať jasnú definíciu toho, čo je zdravie? To znamená:

1. Viesť zdravý životný štýl - cvičiť, jesť správne, vzdať sa zlých návykov, udržiavať telo čisté.

2. Konajte s dobrým svedomím.

3. Prejavte lásku k okolitému svetu a blížnym.

4. Nechajte sa viesť vo svojom konaní princípmi a mentálnymi zákonmi Vesmíru.

5. Zbavte sa negatívnych pocitov, ktoré rozožierajú telo – závisť, hnev, hnev, nenávisť a odpor.

6. Rozvíjať dobré mravné návyky.

Dodržiavaním týchto pravidiel počas celého života sa môžete spoľahnúť na dobré zdravie a to v plnom zmysle slova.

Štúdium osobného zdravia profesionála je jedným z hlavných moderných smerov základného psychologického problému - problému osobnosti a jej implementácie do profesionálnych činností, ktorý má interdisciplinárny charakter, keďže sa rozvíja vo viacerých disciplínach a odboroch. smerov, a jej predmet – osobné zdravie – preniká takmer všetkými aspektmi a aspektmi.osobnosť, zohráva určujúcu úlohu v jej kvalitatívnom usporiadaní.
Osobitne sa význam tohto problému prejavuje pri jeho rozvíjaní v kontexte profesionálnej činnosti, ktorá sa vykonáva v kvalitatívne sa transformujúcich podmienkach modernej sociálnej reality a nových požiadaviek, ktoré kladú na proces formovania a rozvoja profesionálna osobnosť. Preto vývoj...

Úvod

Telesná kultúra a šport sú neoddeliteľnou súčasťou všeobecnej kultúry spoločnosti, ktorá sa historicky vyvíjala ako samostatný a originálny sociokultúrny fenomén spoločenského života, kde sa „integrovali tri princípy osobnosti: telesný, duševný a duchovný“. Rozvoj teórie a praxe telesnej výchovy v Rusku prebiehal v niekoľkých smeroch a je spojený s menami zakladateľov ruského národného systému vojenskej telesnej výchovy.
Významnou zložkou skvalitňovania odbornej prípravy odborníkov v oblasti telesnej kultúry a športu je integrácia kultúry a umenia do vzdelávacieho a umeleckého a tvorivého procesu vysokých škôl a škôl - zjednocovanie a uplatňovanie rôznych foriem vplyvu na človeka, formovanie čo najpriaznivejšie podmienky na odhalenie jeho duchovných a fyzických schopností, rozvoj intelektuálnych schopností.
Príťažlivosť umenia k telesnej kultúre a športovej výchove, ako to predstavujú vedecké podklady a praktické overovanie, úspešne rieši väčšinu pedagogických problémov. Praktické využitie prostriedkov a foriem umenia, ich možnosti sú veľmi široké. Všetky prostriedky umeleckého prejavu (hudba, divadlo, choreografia, výtvarné umenie) možno bezpečne využívať v rôznych častiach hodiny telesnej výchovy v triedach i mimo vyučovania pri výrobe hromadných umeleckých a športových podujatí a kultúrnych a voľnočasových programov.
Cieľom práce v kurze je identifikovať vzťah, ktorý existuje medzi duchovnými, fyzickými a sociálnymi zložkami ľudského zdravia.
Ciele práce v kurze:
- analýza vekovej fyziológie a psychofyziológie;
- analýza vzťahu fyziológie a psychofyziológie súvisiacej s vekom s inými vedami;
- štúdium biologických rytmov, ich ukazovateľov a klasifikácie.
Hypotéza práce v kurze: estetický rozvoj človeka z kultúrneho hľadiska prispieva k jeho rozvoju vo všetkých aspektoch, vrátane fyzického.
Relevantnosť témy predmetovej práce spočíva vo vzťahu a súlade kultúry, umenia a športu, čo sú najväčšie oblasti spoločenskej praxe, kde sa vykonávajú spoločensko-kultúrne aktivity, telesná výchova, šport, pohybová rekreácia a pohybová rehabilitácia.

Fragment diela na recenziu

e) individualita človeka. Pokiaľ bude školský vzdelávací systém zameraný na odovzdávanie vedomostí bez zohľadnenia všestranného rozvoja osobnosti dieťaťa, riešenie problémov sebaurčenia a sebarealizácie školákov zostane len heslom. Na prekonanie intelektovej zaujatosti vo vývine žiakov sa navrhuje vytvorenie uceleného vzdelávacieho priestoru v škole, v ktorom základné a doplnkové vzdelávanie detí pôsobí ako rovnocenné komplementárne zložky. M.N.Berulava (1996) navrhuje zaviesť do vzdelávacieho systému integrálny model výchovy a vzdelávania, zameraný na vytváranie takých foriem, obsahu a metód vzdelávania a výchovy, ktoré zabezpečia efektívne odhaľovanie individuality dieťaťa - jeho kognitívnych procesov, osobnostných kvalít, výchovy a vzdelávania. vytvorením takých podmienok, v ktorých sa bude chcieť učiť, bude mať osobný záujem vnímať, a nie odpudzovať výchovné vplyvy.Dieťa s vývojom zvyšuje schopnosť svojvoľnej psychickej sebaregulácie a sebakontroly. R. V. Ovcharová (1996) poukazuje na potrebu rozvoja dobrovoľnosti, a to aj v motorickej sfére, ktorá sa prejavuje v schopnosti svojvoľne upriamiť pozornosť na svaly zapojené do pohybu; schopnosť rozlišovať a porovnávať svalové pocity; schopnosť určiť vhodnú povahu vnemov (napätie - uvoľnenie, tiaže - ľahkosť atď.), povahu pohybov sprevádzaných týmito vnemami (sila - slabosť, ostrosť - plynulosť, tempo, rytmus); schopnosť meniť povahu pohybov na základe kontroly vlastných pocitov. Keďže telesná výchova je predovšetkým pedagogickým procesom formovania osobnosti telesnej kultúry, B.I. Stolyarov vidí hlavné ukazovatele telesnej kultúry ako vlastnosti a vlastnosti jednotlivca: zlepšenie fyzickej kondície, jej rôznych parametrov; v rozmanitosti prostriedkov používaných na tento účel, schopnosť ich efektívne aplikovať; v rovine vedomostí o tele, o fyzickom stave, o prostriedkoch jeho ovplyvňovania a spôsoboch ich aplikácie; v miere orientácie na starostlivosť o svoju fyzickú kondíciu; v pripravenosti pomáhať iným ľuďom pri ich zotavovaní, fyzickom zlepšení. Na to je podľa autora potrebné mať zodpovedajúce vedomosti, zručnosti a schopnosti.V.N.Shaulin so zameraním na výchovnú orientáciu vidí konečný cieľ telesnej výchovy v príprave žiaka na úlohu vedúcu k dosiahnutiu cieľa. ; zvoliť prostriedky a metódy činnosti potrebné na vyriešenie tohto problému, vykonávať tieto činnosti, kontrolovať ich správnosť a vedieť ich v prípade potreby opraviť. S.D.Neverkovich a S.P.Kirshev poskytujú študentom príležitosť samostatne preskúmať motorickú akciu, nájsť jej základný mechanizmus a na jej základe - rodinu súvisiacich motorických akcií. V súlade s koncepciou rozvojového vzdelávania je teoretické poznanie javov reality možné iba vtedy, ak subjekt vykonáva špeciálne kognitívne činnosti (modelovanie, analýza, plánovanie, reflexia, konštrukcia). Okrem formovania teoretického myslenia a teoretických vedomostí sa dôraz kladie na rozvoj fyzických kvalít pri absencii štandardov a tradičného tréningu v technike vykonávania motorických akcií. Vedúcim článkom v telesnej výchove je podľa autorov psychologická a pedagogická teória vyučovania pohybových činností.V školských programoch spravidla bezprostredne po krátkej prezentácii teoretického materiálu nasleduje praktická časť. V.F. Shatalov to považuje za nesprávne, pretože: „Len po zvládnutí teórie možno začať praktizovať.“ Princíp vedúcej úlohy teoretických vedomostí, ktorý predložili L. V. Zankov a V. V. Davydov, by sa mal stať základom, na ktorom je založený rýchly pokrok všetkých študentov. príkazovo-autoritárskej techniky učiteľmi telesnej výchovy v praxi riadenia výchovno-vzdelávacích kolektívov negatívne ovplyvňuje tak vzťah medzi subjektmi telovýchovného procesu, ako aj ich rozvoj, čo je v rozpore s požiadavkami modernej humanisticky orientovanej paradigmy telesnej výchovy. o potrebe zmien v prístupoch k fungovaniu „telesnej kultúry“ ako súčasti sociokultúrneho priestoru spoločnosti, aktualizácii mechanizmu budovania vzťahov medzi učiteľom a účastníkmi pohybových cvičení na základe ich motivačných potrieb a záujmov. vyššie, môžeme vyvodiť nasledujúce závery. V praktickej rovine odborníci navrhujú využívať samostatné metodické prístupy k organizácii vzdelávacieho procesu, ktoré podľa nich prispejú k harmonickému rozvoju žiakov. Všetky sa spravidla redukujú na formovanie vysokej úrovne inteligencie školákov, na aktiváciu kognitívnej aktivity v procese telesnej výchovy, rozvoj individuálnych osobných vlastností, ktoré sa prejavujú v telesnej kultúre a športových aktivitách. Teoretické vedomosti slúžia ako základ pre zvládnutie vedomých a silných zručností. Zároveň predpokladáme, že harmonizáciu rozvoja školákov vo výchovno-vzdelávacom procese v telesnej kultúre napomôže optimálny pomer prostriedkov intelektového, pohybového a zdraviu prospešného charakteru, čo bude mať v konečnom dôsledku vplyv na proces upevňovania zdravia žiakov.2. Vzťah fyziológie a psychofyziológie veku s inými vedami Fyziológia veku je jednou zo sekcií oveľa širšej oblasti poznania – vývinovej biológie.Biologický pôvod človeka zanechal odtlačok v črtách jeho ontogenézy, ktorá má v raných štádiách isté podobnosti s ontogenézou vyšších primátov. Špecifickosť človeka ako spoločenskej bytosti zároveň spôsobila aj určité zmeny v ontogenéze, z ktorých najzákladnejšou je predlžovanie obdobia detstva, ktoré je spojené s potrebou osvojenia si sociálneho programu počas tréningu. Spolu s tým je ontogenéza človeka charakterizovaná okrem iného predlžovaním vnútromaternicového vývoja, neskoršou pubertou, jasnou identifikáciou období rastového skoku a prechodu z zrelosti do staroby, predlžovaním celkovej dĺžky života. rastu, vyvoja a dozrievania cloveka, je vela specifickych, specialnych rysov a v tejto rovine je fyziologia veku tesne prepojena s antropologiou, ktorej ulohy zahrnuju komplexne studium biologickej podstaty cloveka. funkcie tela, jeho orgánov, tkanív a buniek bez znalosti ich štruktúry. Preto je zrejmý vzťah fyziológie súvisiacej s vekom s anatómiou, histológiou a cytológiou.Vývoj dieťaťa prebieha pod vplyvom dvoch faktorov - endogénneho (genetického) a exogénneho (faktor prostredia). Navyše v rôznych štádiách vývoja veku môže byť súbor, sila vplyvu a výsledok vplyvu týchto faktorov veľmi rôznorodý. Preto je vývojová fyziológia úzko spätá s ekologickou fyziológiou, ktorá študuje vplyv rôznych faktorov vonkajšieho sveta na živý organizmus a spôsoby adaptácie organizmu na vplyv týchto faktorov. ; genéza - vznik) - historický vývoj organizmov. Preto sa vo fyziológii súvisiacej s vekom používajú údaje evolučnej doktríny a sledujú sa hlavné štádiá vývoja určitých orgánov. To ho spája s evolučnou fyziológiou. Poznanie vekových zákonitostí vývoja je pre pedagogiku a psychológiu mimoriadne dôležité. Je známe, že príprava a výchova v rôznych vekových štádiách by mala byť budovaná v súlade s morfologickými a funkčnými charakteristikami vývoja detského organizmu a byť selektívna, špecifická pre každý vek.tréning.Psychofyziológia dopĺňa neurológiu, psychológiu, pedagogiku, psychiatriu, odbornú prípravu a vzdelávanie. a lingvistiky. Je to nevyhnutné spojenie, ktoré umožnilo uvažovať o ľudskej psychike v súlade s organizáciou jeho mozgu - v jej celistvosti, vrátane tých zložitých foriem správania, ktoré predtým zostali neobjavené. Poznanie štádií ontogenézy, ktoré sú najcitlivejšie na pedagogické pôsobenie, možno priamo ovplyvňovať rozvoj významných psychofyziologických a fyziologických funkcií, akými sú vnímanie, pozornosť, myslenie, pamäť, psycho-emocionálny stav, adaptačné a rezervné schopnosti tela, pohybová aktivita, fyzická a duševná výkonnosť a pod. Poznanie vekových charakteristík organizmu dieťaťa možno optimálne rozvíjať jeho duševné a telesné schopnosti, rozvíjať vedecky opodstatnené hygienické a valeologické požiadavky na výchovnú a zdraviu prospešné práce, organizovať každodennú stravu, pohybovú aktivitu primeranú veku a individuálnym konštitučným danostiam. slová, optimálne a efektívne Pedagogické vplyvy môžu byť účinné len vtedy, keď zodpovedajú vekovým charakteristikám a schopnostiam organizmu dieťaťa a dospievajúcich. V procese ontogenézy sa zvyšuje aktívny postoj dieťaťa k vonkajším faktorom, zvyšuje sa úloha vyšších častí centrálneho nervového systému pri zabezpečovaní adaptačných reakcií na vonkajšie faktory prostredia. Osobitnú úlohu vo vekovej periodizácii nadobúdajú kritériá, ktoré odrážajú úroveň vývoja a kvalitatívne modifikácie adaptačných mechanizmov, ktoré súvisia s dozrievaním rôznych častí mozgu, vrátane centrálnych regulačných štruktúr, ktoré určujú aktivitu všetkých fyziologických systémov, formovanie psychických procesov a správania dieťaťa.Tento prístup spája fyziologické a psychologické pozície v problematike vekovej periodizácie a vytvára základ pre rozvoj jednotnej periodizácie vývinu dieťaťa. L.S. Vygotsky považoval mentálne novotvary charakteristické pre špecifické štádiá vývoja za kritériá periodizácie veku. Je dôležité mať na pamäti, že vlastnosti duševného, ​​ako aj vlastnosti fyziologického vývoja sú determinované tak vnútornými faktormi (morfofunkčnými), ako aj vonkajšími podmienkami, ktoré ovplyvňujú individuálny vývoj dieťaťa.Fyziologické a psychologické štúdie ukázali, že citlivosť na vonkajšie vplyvy je selektívna.charakter v rôznych štádiách ontogenézy. To vytvorilo základ pre koncepciu citlivých období ako období maximálnej citlivosti na vplyv environmentálnych faktorov. Identifikácia a započítanie citlivých období vývoja telesných funkcií prispieva k vytvoreniu priaznivých podmienok adekvátnych tomuto obdobiu pre efektívne učenie a udržanie zdravia dieťaťa, keďže na jednej strane by sa mala uplatňovať vysoká citlivosť zavedených funkčných systémov. pre efektívne cielené pôsobenie, ktoré prispieva k ich progresívnemu rozvoju a na druhej strane neadekvátnosť vonkajších faktorov prostredia môže viesť k narušeniu vývoja organizmu.Znaky vzájomného pôsobenia organizmu a prostredia sa odrážajú okrem iného aj v koncepcii kritických období vývoja. Všeobecne sa uznáva, že kritické je len skoré postnatálne obdobie, ktoré sa vyznačuje intenzívnym morfologickým a funkčným dozrievaním, kedy sa funkcia nemusí formovať v dôsledku absencie vplyvov prostredia. Napríklad pri absencii určitých vizuálnych podnetov v ranej ontogenéze sa ich vnímanie neformuje v následnej. To isté platí aj pre rečovú funkciu (známym príkladom detí sú vlci) Zároveň celý následný individuálny vývoj organizmu je nelineárny proces. Spája v sebe obdobia evolučného (postupného) morfofunkčného dozrievania a obdobia „revolučných“, kritických vývojových skokov, ktoré môžu byť spojené tak s vnútornými (biologickými) faktormi vývoja, ako aj s vonkajšími (sociálnymi) faktormi. Na rozdiel od senzitívnych období, ktoré sa vyznačujú zvýšenou citlivosťou určitých funkcií, sa tieto obdobia vyznačujú výraznými kvalitatívnymi premenami, ktoré sa súčasne vyskytujú v rôznych fyziologických systémoch a mozgových štruktúrach, ktoré určujú formovanie duševných procesov. Morfofunkčné prestavby hlavných fyziologických systémov v týchto štádiách vývoja spôsobujú napätie v homeostatických mechanizmoch, zvýšenú spotrebu energie, vysokú citlivosť na kombináciu faktorov prostredia, čo umožňuje klasifikovať tieto obdobia ako kritické. Zvlášť nepriaznivé dôsledky môže mať nesúlad vplyvov prostredia so znakmi a funkčnými schopnosťami organizmu v týchto vývojových štádiách.Vzhľadom na problematiku vekovej periodizácie je potrebné mať na pamäti, že hranice štádií vývoja sú veľmi ľubovoľné. Závisia od etnických, klimatických, sociálnych a iných faktorov. Navyše „skutočný“ fyziologický vek sa často nezhoduje s kalendárnym (pasovým) vekom z dôvodu rozdielov v rýchlosti dozrievania organizmu a v podmienkach jeho vývoja. Z toho vyplýva, že pri štúdiu funkčných a adaptačných schopností detí rôzneho veku treba venovať pozornosť posudzovaniu individuálnych možností rozvoja. Len kombináciou veku a individuálneho prístupu k štúdiu charakteristík fungovania dieťaťa možno zabezpečiť rozvoj primeraných hygienických a pedagogických opatrení, ktoré prispievajú k normálnemu zdravotnému stavu a progresívnemu vývoju tela a osobnosti dieťaťa.3. Biologické rytmy, ich ukazovatele a klasifikácia Biologické rytmy možno opísať ako štatisticky významné zmeny rôznych ukazovateľov fyziologických procesov vo vlnovitej forme. Hlavné parametre biorytmov (obr. 1) sú: perióda - čas medzi dvoma identickými bodmi vo vlnovom vzore, ktoré sa v procese menia; acrophase max je časový bod v období, kedy je zaznamenaná najvyššia hodnota analyzovaného parametra; akrofáza min je časový bod v období, v ktorom sa nachádza najnižšia hodnota analyzovaného ukazovateľa; mezor - úroveň priemernej hodnoty ukazovateľov analyzovaného procesu; amplitúda - stupeň odchýlky ukazovateľa v oboch smeroch od priemeru. Pojem "rytmus" je spojený s myšlienkou harmónie a organizácie procesov v prírode (z gréckeho "rytmos" - proporcionalita, harmónia). Ryža. Obr. 1. Schematické znázornenie rytmu s periódou 24 hodín (max. akropázy pripadá na 12 hodín) Obr. Za prvok časovej organizácie treba považovať samostatný biorytmus, ktorý spolu a v ustálených vzťahoch s inými takými prvkami tvorí časovú organizáciu systému homeostázy Organizačná štruktúra je charakteristická pre každý biologický systém, ktorý možno charakterizovať vo väčšine aspektov . Všetky jeho prvky sú prísne usporiadané v priestore, čo umožňuje hovoriť o jeho štruktúre a majú vlastnú funkčnú činnosť zameranú na zabezpečenie prevádzky systému ako celku. Vďaka vnútrosystémovej regulačnej spätnej väzbe je postupnosť inklúzie, intenzifikácie a znižovania funkčnej aktivity prvkov komplexného živého systému prísne koordinovaná a pre rôzne prvky sa nevyskytuje súčasne, ale v jasnej postupnosti, t. je štrukturálne organizovaná v čase. Keďže akýkoľvek prejav funkčnej aktivity je nevyhnutne sprevádzaný morfologickými modifikáciami na subjektívnej, bunkovej a tkanivovej úrovni, koncept dočasnej štruktúry organizmu je univerzálny. Detekcia porúch vo vnímaní času u ľudí má diagnostickú a prognostickú hodnotu. Musíte vedieť, že tok času v biologických systémoch sa „láme“ prostredníctvom zákonov ich časovej organizácie.Dnes je u ľudí študovaných mnoho stoviek fyziologických procesov, ktoré sa rytmicky transformujú v čase. V skutočnosti sa každý biologický proces vlastný telu nenachádza v stacionárnom stave, ale kolíše s jednou alebo druhou frekvenciou, čo zdôrazňuje potrebu koordinovanej interakcie mnohých biorytmov navzájom pre optimálny stav funkcií tela. štruktúra rytmov je veľmi zložitá a málo prebádaná. Je napríklad známe, že jedna a tá istá funkcia sa vyznačuje osciláciami rôznych frekvencií. Ale ako sú tieto rôzne oscilácie navzájom prepojené, akú úlohu zohráva každá z nich - tieto a mnohé ďalšie otázky, ktoré sa týkajú rytmickej organizácie funkcií, zostávajú málo zvládnuté. Živý organizmus je teda charakterizovaný súčasne všetkými existujúcimi rytmami, jeho funkcie môžu byť modifikované v rôznych rytmoch, rôznych obdobiach, ale „spojenie“ medzi nimi vytvára harmonický systém. Ten interaguje s faktormi prostredia za normálnych aj patologických podmienok. Myšlienka časovej organizácie živých systémov zavádza zavedený poriadok do celku a vzťahov ich biorytmov. Rozvoj tejto myšlienky umožňuje získať kvalitatívne nové údaje o zákonitostiach rytmickej činnosti organizmu a práve tie by mali slúžiť ako základ pre riešenie rôznych problémov chronobiológie Klasifikácia biorytmov. Základom všetkých klasifikácií biorytmov je trvanie periódy (T alebo t), čas medzi rovnakými stavmi susedných cyklov.

Bibliografia

1. Agujanyan N.E. Biorytmy, šport, zdravie / N.E. Agujanyan, I.I. Shobotura. - M.: Telesná kultúra a šport, 2009. - 208 s.
2. Alekrinský A.S. Podľa zákona rytmu / A.S. Alekrinský, E.I. Stepanova. – M.: Nauka, 2015. – 172 s.
3. Bojevskij M.M. Časová adaptácia človeka a niektoré otázky matematickej biorytmológie / M.M. Boyevsky, T.D. Semenov, M.K. Chernyshev // Cirkadiánne rytmy ľudí a zvierat. M: Aksakovo, 2015. S. 206–208.
4. Boyer M.G. Zmeny obsahu plazmatického melatonínu a zmeny cirkadiánnej lokomócie počas deštrukcie dorzálneho hipokampu u intaktných a stresovaných potkanov / M.G. Boyer, K.I. Elbikyan, E.B. Aroshanyan // Zhurn. vyššie nervovú aktivitu. Pavlova. 2011. V. 51, č. 5. S. 631–635.
5. Beryukovič V.A. Na otázku denného rytmu dychovej frekvencie u detí a dospievajúcich / V.A. Beryukovich // Hygiena a sanitácia. 2012. Číslo 5. S. 40–43.
6. Borodin A.I. Základné princípy chronoterapie / A.I. Borodin, V.A. Trifakin, V.V. Sharlygina, T.I. Novoselov. - Novorossijsk: Vydavateľstvo Akadémie vied MPI, 2012. - 42 s.
7. BenningT. Rytmy fyziologických procesov (fyziologické hodiny) / T. Benning. - M.: IL, 2011. - 162 s.
8. Vasilyev, T., Viloukhov, D. O vplyve denného a nočného výcviku na zvýšenie svalovej výkonnosti vojenského personálu v noci, Tr. KVIFKiS. 2009. Vydanie. 23, s. 16–19.
9. Viltiščev E.Yu. O funkčnom stave kôry nadobličiek pri reumatizme v aktívnej fáze / E.Yu. Viltiščev, N.F. Sacharov, O.K. Batviniev a ďalší // Vopr. zdravie matky a dieťaťa. 2009. Číslo 3. S. 21–25.
10. Horizonty T.D. Homeostáza / T.D. Horizonty. – M.: Medicína, 2011.

Pozorne si preštudujte obsah a fragmenty práce. Peniaze za zakúpené hotové diela z dôvodu nesúladu tohto diela s vašimi požiadavkami alebo jeho jedinečnosti sa nevracajú.

* Kategória práce sa odhaduje v súlade s kvalitatívnymi a kvantitatívnymi parametrami poskytnutého materiálu, ktorý nie je vedeckou prácou, nie je záverečnou kvalifikačnou prácou a je výsledkom spracovania, štruktúrovania a formátovania zozbieraných informácií, ale môže byť použitý ako zdroj na prípravu práce na túto tému.

Vasilij Alexandrovič Suchomlinskij ...

Toto meno pozná každý, kto sa podieľa na výchove detí. Dnes sa stretnete s odkazom na slová Sukhomlinského v novinách aj v článku vedca-učiteľa, v jednoduchom každodennom rozhovore budete počuť: „A Sukhomlinsky povedal ...“, „Čítali ste Sukhomlinského?

Vasilij Alexandrovič Suchomlinskij bol riaditeľom strednej školy Pavlyshskaya. Celý svoj život venoval svojim deťom. "Každé dieťa bolo svetom - veľmi špeciálnym, jedinečným," píše Sukhomlinsky slová, ktoré sme počuli viac ako raz. Chápeme, že je to tak, že je to pravda: každé dieťa je veľmi zvláštny svet. Ale aká priepasť medzi chápaním týchto slov rozumom a srdcom! Ale iba človek, pre ktorého je každé dieťa skutočne jedinečným svetom, dokáže s dieťaťom nadviazať jemné duchovné vzťahy, pochopiť ho, cítiť ho; len on je schopný vychovávať. „Som hlboko presvedčený, že najpresnejšia definícia by bola nasledovná: proces vzdelávania je vyjadrený v jednote duchovného života pedagóga a žiakov – v jednote ich ideálov, túžob, záujmov, myšlienok, skúseností,“ píše Suchomlinsky

Všetky aspekty výchovy - ideologické, duševné, morálne, fyzické, pracovné, estetické - sú pre Suchomlinského dôležité práve do tej miery, do akej ovplyvňujú duchovný svet dieťaťa. Dôležitá je myšlienka Vasilija Aleksandroviča, že „... duchovný svet malého človeka nemožno zredukovať len na učenie. Ak sa budeme snažiť zabezpečiť, aby lekcie absorbovali všetky sily duše dieťaťa, jeho život sa stane neznesiteľným. Mal by to byť nielen školák, ale predovšetkým človek s mnohostrannými záujmami, požiadavkami a ašpiráciami.“ Ale škola je v prvom rade lekcia. Ako bez toho? O lekcii sa toho popísalo veľa. Ciele a obsah sa menia, objavujú sa nové prostriedky a technológie výučby, ale bez ohľadu na to, aké reformy sa urobia, hodina zostáva večnou a hlavnou formou učenia. Držala sa tradičnej a stojí modernej školy. Bez ohľadu na to, aké inovácie sa zavádzajú, účastníci vzdelávacieho procesu sa stretávajú iba v triede: učiteľ a študent. Medzi nimi (vždy) je oceán vedomostí a útesy protikladov. A to je normálne. Akýkoľvek oceán odporuje, bráni, ale tých, ktorí ho prekonávajú, obdarúva neustále sa meniacou krajinou, rozľahlosťou horizontu, tajným životom jeho hlbín, dlho očakávaným a nečakane rastúcim pobrežím. Bez ohľadu na to, čo hovoria o informatizácii a dištančnom vzdelávaní, učiteľ bude vždy kapitánom tejto plavby a hlavným navigátorom elektroinštalácie cez všetky útesy. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažia postaviť na roveň učiteľa a študenta, on, taký, aký bol, zostáva hlavnou postavou akejkoľvek hodiny. Pretože je vždy starší, sú za ním vedomosti, skúsenosti s pochopením a aplikáciou týchto vedomostí.

Odkiaľ pochádza slovo lekcia? Najzrozumiteľnejším a najznámejším významom (podľa V.I. Dahla) je vyučovanie v určenú hodinu, naliehavá úloha, vzdelávanie. Ale tu je pôvod tohto slova, ktorý vás núti čudovať sa: „lekcia“ pochádza zo starého ruského „výčitky“, „orezať“ – pokaziť, ublížiť, znetvoriť, vyvolať zlé oko. Preto tie ponaučenia – to sú choroby, najmä tie detské. Aj dnes takýto sémantický obrat sotva stojí za to udivovať.

Počas školských rokov sa počet študentov s krátkozrakosťou, poruchami pohybového aparátu zvyšuje 5-krát, s psychoneurologickými odchýlkami - 1,5 - 2-krát. V odbornej literatúre sa pojmy ako „školský stres“, „didaktogénia“, „školofóbia“ stali normou. Teraz až 80 % detí už „zlomilo“ svoje normálne fyziologické funkcie – srdce, dýchanie, trávenie – a to aj kvôli nekonečným záťažiam a preťaženiam, ktoré sa hromadia a budú sa hromadiť. U detí čoraz viac atrofujú pocity nezávislosti, zodpovednosti, túžby po kreativite, reflexii, kritickom a motivovanom postoji k realite. Je načase zamyslieť sa nad tým, čo sme my, učitelia aj žiaci, nedostali na tých školských hodinách, kde nás mali všetko naučiť. Malo by sa všetko učiť? Nebolo by jednoduchšie položiť základy vedomostí pre samostatné rozhodovanie v mimoriadnych situáciách, vedené nielen logikou obozretnosti, ale aj hodnotami rozumu. Aby sme sa o tom presvedčili, stačí sa pozorne pozrieť na štruktúru obvyklej lekcie: začiatok, prieskum, nový materiál, posilnenie, hodnotenie, závery. Sú to práve okolnosti, ktoré vytvára učiteľ a menia žiaka na obeť. Rozpory medzi vedomosťami učiteľa a nevedomosťou žiaka sa tu odstraňujú jednoducho: žiaka treba prinútiť učiť, teda všetko úsilie smerovať k tomu, aby sa z človeka stala obeť okolností proti škole a učiteľovi. Napriek tomu každý študent absolvuje za roky svojho vyučenia takmer 10 000 vyučovacích hodín. Hodina zostáva nielen hlavnou, ale aj jedinou formou moderného vzdelávania. Venuje sa mu minimálne 98 % študijného času.

V súčasnosti väčšina učiteľov stále inklinuje k tradičnej hodine. Je to spôsobené mnohými dôvodmi: zvykom na tradičné formy vzdelávania a strachom z nového; nepochopenie obrovského množstva inovácií.

MÍNUSY TRADIČNEJ LEKCIE

Veľmi vysoká únava učiteľa, najmä v posledných hodinách, pretože väčšinu hodiny vedie učiteľ sám; unavený z toho istého, nekonečného opakovania minulosti; Je mi ľúto „silných“ študentov, ktorých je každým rokom menej (úroveň „nízka“ sa zvyšuje na „strednú“, ale so „silnými“ nie je čas pracovať). Neustály pocit nespokojnosti pre nezáujem, neochotu učiť sa, pre rast nepochopenia zo strany rodičov voči požiadavkám stanoveným učiteľom. Pri tradičnom vyučovaní sa žiaci, ktorí úspešne ukončili školu, oveľa ťažšie ocitajú v okolitej realite. Medzi nimi je oveľa viac neúspešných osobností. Nie náhodou sa zrodil vtip: „Kto by mal žiť dobre: ​​vynikajúci študent alebo trojročný študent? Odpoveď je vždy rovnaká - trojročnému žiakovi, pretože je prispôsobený životu, vie sa prispôsobiť, zvoliť neštandardné riešenie, prevziať zodpovednosť, riskovať atď.. Preto je ich oveľa menej. neusadení, nešťastní medzi nimi než, žiaľ, medzi výbornými žiakmi, ktorí vždy jasne a správne plnili pokyny učiteľa. Takže musíte hľadať nové metódy a prístupy k lekcii!

Ak si pozorne prečítate rady V.A. Sukhomlinského, môžete sa veľa naučiť. Prečítajte si viac o jeho práci. Dôležité sú jeho slová: „Musíme... vzbudiť pocit hrdosti na naše vlastné sily, a ak sa (deti) stretnú s akýmikoľvek ťažkosťami, napríklad pri vyučovaní, rozveseliť ich, vzbudiť dôveru v možnosť prekonať ťažkosti. Prejavom úcty k duchovným a fyzickým prednostiam mladých mužov a žien, uznaním ich zrelosti je najmä prechod vychovávateľa pri oslovovaní od „vy“ k „vy“. Je potrebné upustiť od každodenného porovnávania úspechov jedného žiaka s úspechmi druhého, pretože sa za tým skrýva nebezpečenstvo sklamania, nedôvery vo svoje schopnosti, izolácie, ľahostajnosti, hnevu, t.j. také duchovné posuny, ktoré vedú k zhrubnutiu duše, strate citlivosti pre slovo a krásu. V škole Pavlysh sa učitelia zhodli: ak tínedžer nesplnil úlohu, pretože nerozumel, okamžite ho neomráčte hodnotením. Vôbec nedávali neuspokojivé známky. „Ak stále nerozumiete, pracujte, premýšľajte, robte sami, čo bolo potrebné urobiť spolu s triedou,“ to bol zmysel a tón výzvy. Tínedžeri platili za dôveru úprimnosťou a usilovnosťou.

Teraz sme sa dostali k tomu najdôležitejšiemu – k MODERNEJ LEKCII. Aké by to malo byť, aby ste študovali s vášňou a boli zdraví.

KRITÉRIÁ EFEKTÍVNOSTI MODERNEJ LEKCIE

Učenie prostredníctvom objavovania

Sebaurčenie žiaka vykonávať tú či onú vzdelávaciu činnosť.

Prítomnosť diskusií charakterizovaných rôznymi uhlmi pohľadu na skúmanú problematiku, ich porovnávaním, hľadaním cez diskusiu o skutočnom uhle pohľadu

· Osobný rozvoj

Schopnosť študenta navrhnúť nadchádzajúcu aktivitu, byť jej predmetom

Demokracia, otvorenosť

· Uvedomenie si aktivity žiakom: ako, akým spôsobom sa dosiahol výsledok, s akými ťažkosťami sa stretli, ako sa odstránili, čo žiak zároveň pociťoval.

· Modelovanie životne dôležitých profesijných ťažkostí vo vzdelávacom priestore a hľadanie spôsobov ich riešenia.

· Hodina umožňuje študentom v kolektívnom hľadaní prísť k objavu.

Žiak prežíva radosť z prekonávania ťažkostí vyučovania, či už ide o úlohu, príklad, pravidlo, zákon, vetu alebo samostatne odvodený pojem.

Učiteľ vedie žiaka po ceste subjektívneho objavovania, riadi problémové pátracie či bádateľské aktivity žiaka.

Hlavná vec, ktorú by mala lekcia poskytnúť, je vytvorenie príjemného prostredia pre študentov a pocit pohodlia pre učiteľa. Unesení novými technológiami by sme nemali zabúdať na zdravie detí. Upozorňuje nás na to aj V.A. Sukhomlinsky: „Nebojím sa znova a znova opakovať: starostlivosť o zdravie je najdôležitejšou prácou pedagóga. Ich duchovný život, svetonázor, duševný vývoj, sila vedomostí, viera vo vlastné sily závisia od veselosti a temperamentu detí. Intenzifikácia výchovno-vzdelávacieho procesu nepriaznivo ovplyvňuje kvalitu vyučovacej hodiny. A teraz sa stala obzvlášť populárnou. Intenzifikácia prebieha rôznymi spôsobmi: zvýšením počtu vyučovacích hodín, skutočným znížením počtu hodín pri zachovaní alebo zvýšení objemu učiva. S intenzifikáciou, spolu s prípravou domácich úloh, je pracovný deň moderného študenta 9-10 hodín na základnej škole, 10-12 na základnej a 13-15 na strednej škole. Výrazný nárast študijnej záťaže nezostane nepovšimnutý: deti majú často väčšiu prevalenciu a závažnosť neuropsychických porúch, väčšiu únavu, nižšiu odolnosť voči chorobám a iným poruchám. Reálny pokles počtu hodín pri zachovaní alebo zvýšení objemu materiálu nevyhnutne vedie k nárastu domácich úloh. Výsledkom je stav únavy, únavy, prepracovanosti. Práve PREMÚNENIE vytvára predpoklady pre vznik akútnych a chronických porúch zdravia, vznik nervových a iných ochorení. Dospeli sme k záveru: potrebujeme technológie šetriace zdravie lekcie.

Čo nám radí Suchomlinskij?

„Dieťa je živá bytosť, jeho mozog je ten najtenší, najjemnejší orgán, s ktorým treba zaobchádzať opatrne a opatrne. Zdroj plnohodnotnej práce nie je v tempe a intenzite duševnej práce, ale v jej správnej, premyslenej organizácii, v realizácii mnohostrannej telesnej, intelektuálnej, estetickej výchovy. Suchomlinsky nás upozorňuje aj na správnu výživu, na otužovanie detského organizmu, na správny denný režim, aby bolo dieťa viac na vzduchu (v lese, na poli, na trávniku). Gymnastika a atletika boli vybrané ako hlavné typy hodín telesnej výchovy na škole Pavlysh. Účelom takýchto cvičení je "... navodiť zmysel pre krásu pohybov, silu, harmóniu, obratnosť, vytrvalosť." Sukhomlinsky videl estetické uspokojenie v každom športe. „Starostlivosť o ľudské zdravie,“ povedal Vasily Aleksandrovich, „najmä o zdravie dieťaťa, nie je len súborom sanitárnych a hygienických noriem a pravidiel, nie súborom požiadaviek na režim, výživu, prácu a odpočinok. V prvom rade ide o starosť o harmonickú plnosť všetkých fyzických a duchovných síl a korunou tejto harmónie je radosť z tvorivosti.

Dospeli sme teda k tomu, že hodina má byť koncipovaná tak, aby o ňu dieťa malo záujem. Funkčný stav školákov v procese vzdelávacích aktivít, schopnosť dlhodobo udržiavať duševnú výkonnosť na vysokej úrovni a predchádzať predčasnej únave do značnej miery závisí od správnej organizácie vyučovacej hodiny. Spomedzi technológií šetriacich zdravie môžeme vyzdvihnúť technológie učenia zameraného na študenta, ktoré zohľadňuje charakteristiky každého študenta a je zamerané na čo najúplnejšie odhalenie jeho potenciálu. Patria sem technológie pre projektové aktivity, diferencované učenie, kolaboratívne učenie a rôzne herné technológie.

Ruský jazyk a literatúra sú vážne a zložité predmety. Študenti musia veľa písať a čítať, a preto by učiteľ-filozof mal venovať mimoriadnu pozornosť technológiám šetriacim zdravie. Bez ich aplikácie sa to nezaobíde, pretože zase „pracujú“ na asimilácii vzdelávacieho materiálu a ovplyvňujú kvalitu vzdelávania. Organizácia lekcie je dôležitá.

Absolvoval som napríklad hodinu literatúry "Láska ako cit, ktorý verí v zachovanie cti a dôstojnosti v ťažkých životných situáciách" založený na príbehu A.S. Puškina "Kapitánova dcéra".

Pamätáme si heslo: "Nech nikto nezostane pozadu."

LEKCIA - VÝSKUM.

Porovnajte obrázky Grineva a Shvabrina, ukážte ich úlohu v príbehu, aby ste odhalili hlavnú myšlienku; rozvíjať schopnosť samostatne vybrať potrebný materiál na zverejnenie témy lekcie, zlepšiť zručnosti analýzy literárneho textu; vychovávať k pochopeniu zložitého pocitu lásky.

VYBAVENIE

Portrét A.S. Puškina; texty príbehu "Kapitánova dcéra", fragmenty z filmu "Kapitánova dcéra"

POČAS VYUČOVANIA

1. Organizačná fáza

2. Aktualizácia základných poznatkov

Pomenujte epigraf k príbehu

Ako sa Pyotr Grinev riadi týmto testamentom svojho otca? (domáca úloha)

3. Stanovenie cieľov a zámerov vyučovacej hodiny

Výraz „v zdravom tele zdravý duch“ nie je ani zďaleka nový. Chápeme to však všetci správne a vieme vôbec, čo to znamená? Vzťah duchovného a fyzického rozvoja jednotlivca je základom harmonickej existencie človeka, preto sa treba starať o svoje hmotné aj jemné skúsenosti.

Duša, emócie, myseľ a telo sú súčasťou jedného neoddeliteľného celku. Ak myseľ nefunguje správne, potom trpí telo a naopak. Väčšina chorôb alebo neduhov priamo ovplyvňuje fyzické zdravie človeka. Preto je multilaterálny rozvoj taký dôležitý.

Je dôležité vedieť! Znížené videnie vedie k slepote!

Na opravu a obnovenie zraku bez operácie používajú naši čitatelia ISRAELI OPTIVISION - najlepší liek pre vaše oči len za 99 rubľov!
Po dôkladnom preštudovaní sme sa rozhodli ponúknuť vám ho...

Utrpenie alebo rast každej bunky tela sa odráža v priamom alebo nepriamom zmysle na pohode. Vzhľad akejkoľvek myšlienky v našej mysli sa takmer okamžite pretaví do hmoty. Hlavný signál sa prenáša cez nervový systém. Aj tu prebieha množstvo chemických a elektrických zmien. Veľa reakcií na úrovni fyziky závisí od stavu mysle.

Telo je odrazom duše

Takmer všetky emócie sa odrážajú predovšetkým na tele jednotlivca. Je ľahké rozlíšiť, či človek cíti bolesť, radosť, potešenie, úzkosť, smútok. Keď nie je pokojná myseľ, nie je pokojné ani telo. Myslenie stráca jasnosť, objavuje sa hmlovina, je ťažšie koordinovať svoje činy a robiť rozhodnutia. Dôvodom je nerovnováha, keďže je narušený vzťah medzi duchovným a fyzickým vývojom jednotlivca.

Veľké bohatstvo a prítomnosť nespočetného množstva materiálnych zdrojov - taký konečný cieľ ich podľa obyvateľov urobí zdravšími a šťastnejšími. To ani zďaleka nie je pravda. Peniaze pri absencii zdravého tela prinášajú malý podiel radosti. Mať vlastný dom bez rodiny a hostí stráca zmysel.

Vrecká a účty plné mincí nezaručujú duchovný a fyzický rozvoj jednotlivca. Ten druhý nie je pod mocou peňazí.

Zdravie tela nie je príjemným bonusom, ale naopak, aby sme ho dosiahli, je potrebné vynaložiť úsilie nielen na akumuláciu materiálneho kapitálu. Skutočná hodnota krásnej fyzickej kondície je známa až v prípade jej straty, napríklad počas choroby alebo depresie. Náš stav mysle a emócie tiež určujú, ako sa cítime. Výraz „v zdravom tele zdravý duch“ sa neobjavil náhodou. Úloha telesnej kultúry je úplne rovnaká ako duchovný rozvoj jednotlivca.

Jemná rovina je spojená s hmotným svetom

Negatívne emócie sa odrážajú v imunitnej funkcii človeka. Schopnosť prispôsobiť sa rôznym situáciám a vyčerpaniu telesných zdrojov nastáva v dôsledku neustáleho stresu. Funkcie prežitia človeka sa oslabujú, v dôsledku čoho ho predbehne choroba. Udržať si psychický stav a znížiť napätie hormónov je možné len vďaka zdravej mysli. Pozitívne myslenie pomáha dosiahnuť úspech a želané výsledky v krátkom čase bez ohľadu na to, kto, ako sa situácia vyvinie.

Jemná hmota má priamy vzťah s telom až do samotnej smrti. Z tohto dôvodu musíte prejaviť svoju starostlivosť nielen vo vzťahu k vášmu fyzickému zdraviu, ale aj „starostlivosť“ o dušu. Fungovanie jeho duchovnej zložky závisí od toho, ako dobre je človek na fyzickej úrovni, podobne ako softvér. Postoj k telu určuje úroveň energie a vitality jeho nositeľa.

Duchovný a fyzický vývoj človeka je založený na niekoľkých faktoroch naraz. Po prvé, čistota a frekvencia konzumovaných potravín, preto by sa jedlo malo dopĺňať hlavne pozitívnou energiou, napríklad rôzna zelenina, ovocie, obilniny. Po druhé, je dôležité piť vodu, ktorá prešla úpravou parou (kondenzát) a šťavy, kde sa prirodzene tvoria tekuté kryštály. Po tretie, telo potrebuje neustálu fyzickú aktivitu, aby vykonávalo rôzne druhy cvičení.

Všetky tieto body ovplyvňujú úroveň šťastia, umožňujú vám uvoľniť veľké množstvo pozitívnej energie. Zdravé telo je prvým krokom k šťastnému životu.

Pri výbere potravín sa zamerajte na potraviny bohaté na vitamíny a minerály. Pridajte do svojho jedálnička strukoviny a celozrnné výrobky. Umelo vytvorené nápoje vrátane kofeínu sa odporúčajú vylúčiť zo stravy.

Harmónia vo vývoji tela

Do vzťahu duchovného a fyzického rozvoja jedinca patrí aj pravidelné vykonávanie obľúbených cvičení či aktivít. Môžete sa napríklad prihlásiť na plávanie, usporiadať prechádzky v najbližšom lese, aby ste nasýtili bunky tela maximálnym množstvom kyslíka, ísť tancovať, robiť fitness alebo chôdzu. Pri výbere povolania je vhodné riadiť sa diktátom duše, vybrať si len to, čo je s vami v súlade. Dodatočnou motiváciou môže byť športovanie s blízkym.

Okrem toho pravidelná fyzická aktivita dodáva sebavedomie, zvyšuje sa sebavedomie. Trénované telo lepšie zvláda stresové situácie.

Pri stanovovaní jasných cieľov v cvičení sa trénuje myseľ a taká kvalita, ako je odhodlanie. Sústredenie úsilia a disciplíny dáva príjemný výsledok - tónované a zdravé telo. Takéto vlastnosti pomáhajú pri riešení zložitých životných problémov, existuje istota, že akékoľvek problémy je možné vyriešiť, stačí vynaložiť viac úsilia.

Skvelá fyzická kondícia vám umožňuje robiť celý rad vecí bez nákladov na motiváciu vašej mysle. Intenzívna aktivita priamo ovplyvňuje duchovný a fyzický vývoj, čo pomáha jednotlivcovi lepšie si organizovať prácu, a to aj psychicky. Pravidelné cvičenie na tele tiež stimuluje vývoj a činnosť neurónov, čo bolo dokázané v množstve štúdií.

Šport ako kultúrny fenomén

Telesná kultúra zostáva neoddeliteľnou súčasťou ľudskej kultúry. Toto je spôsob, ako zlepšiť fyzickú sféru jednotlivca. Šport a rôzne aktivity priamo ovplyvňujú rozvoj ľudských sklonov (niektoré sú dané genetikou, iné výchovou, iné prostredím) a ich uplatnenie v hmotnom svete. Hodnota telesnej kultúry je vyjadrená v množstve sociálnych potrieb, medzi ktoré patria hry s rovesníkmi v detstve a zábava v dospelosti, či dokonca prejav určitej sociálnej aktivity v prospech spoločnosti. Pri rozvoji osobnosti šport a pohyb umožňujú pomocou pohybových aktivít formovať potrebné zručnosti a schopnosti, ktoré sú v budúcnosti uplatniteľné v živote. To všetko ovplyvňuje celkový zdravotný stav a schopnosť vykonávať prácu.

Prítomnosť materiálnych a duchovných zložiek ovplyvňuje úlohu telesnej kultúry v živote človeka. Prvá zahŕňa prístroje a zariadenia pre šport a zodpovedajúcu potrebnú lekársku starostlivosť. Do druhej skupiny patria zostavy cvikov vyvinuté odborníkmi a systém cvičení na zlepšenie postavy, športu, pravidiel hry, informácií a umenia súvisiaceho s pohybovou aktivitou. Výsledkom je dosiahnutie určitých cieľov s využitím týchto dvoch zložiek, získanie zručností a vlastností (vytrvalosť, cieľavedomosť a v dôsledku toho aj intelektuálny a estetický rozvoj).

Telesná kultúra a súčasníci

V modernej definícii má telesná výchova niekoľko významov naraz. Patria medzi ne úspechy v oblasti vzdelávania, zdravia, hospodárstva, všeobecnej kultúry a spoločnosti. Šport sa nestáva ani tak metódou získavania zdravia v tele, ale prvkom interakcie medzi ľuďmi, aby sa posunuli smerom k svojim cieľom.

Práve vzájomný vzťah duchovného a fyzického rozvoja jednotlivca niekoľkonásobne znásobuje hodnotu športu, pretože obsahuje proces medziľudskej interakcie medzi ľuďmi. Človek rozširuje hranice svojich schopností, prejavuje a prenáša svoje emócie. Športové aktivity sú navyše v niektorých prípadoch prostriedkom na výchovu ostatných a sebadisciplínu. Duch súťaživosti podnecuje rozvoj, ktorý je možný len s mobilizáciou morálnych, fyzických a duševných vlastností. Šport je neoddeliteľnou súčasťou života spoločnosti, ktorá je s ňou neoddeliteľne spojená.

Vzťah duchovného a fyzického rozvoja jednotlivca: zmena nastavení tela

Fyzický vývoj ovplyvňuje ľudské zdravie. Určuje v budúcnosti jeho materiálne blaho, realizáciu vo zvolenej oblasti činnosti. Okrem toho šport plní funkciu rehabilitácie, ktorá je dôležitá najmä pre ľudí so zdravotným postihnutím a ťažkými úrazmi na úrovni fyziky. Cvičenie a aktivita ozdravuje organizmus, obnovuje základné funkcie organizmu. Šport je indikovaný aj pri poruchách centrálneho nervového systému, ťažkej chronickej únave a depresiách. Z mnohých dôvodov je možné ukázať fyzioterapeutické cvičenia, ktoré zahŕňajú len obrovský komplex metód a prostriedkov.

Posledným typom rozvoja materiálnej roviny je telesná výchova. Vzťah duchovného a fyzického rozvoja jednotlivca sa dosahuje v každodennom živote prostredníctvom každodenných činností v každodennom živote. Napríklad pri rannom cvičení na aktiváciu tela a dodanie sily, prechádzka v parku alebo na dvore so psom. K rekreačnej telesnej kultúre patrí turistika a zdravie zlepšujúca zábava. Na pozadí sa teda upravujú vnútorné nastavenia softvéru karosérie.

Význam telesnej kultúry v kontexte duchovného rozvoja a evolúcie

Dôležitosť telesnej kultúry vo vývoji jednotlivca je daná potrebou odolávať neustálemu stresu, ktorý človek v spoločnosti zažíva. Je potrebná sociálna flexibilita a osobná stabilita. Humanistická psychológia teda zahŕňa päť ustanovení, ktoré sú základom pre uvoľnenie potenciálu človeka:

1. Jednotlivec možno považovať výlučne za niečo celok. Nemá zmysel študovať jeho jednotlivé zložky.
2. Stopercentné odhalenie človeka je možné len vtedy, ak je v kontakte s inými ľuďmi, keďže neustále získava medziľudské skúsenosti.
3. Myseľ si uvedomuje len seba a nič jej nerozumie.
4. Hlavnou podmienkou života je dostupnosť voľby. Človek je predovšetkým tvorcom, zakaždým, keď sa rozhodne a vykoná nejakú činnosť.
5. Akýkoľvek ľudský život je určený konečným cieľom a na svojej ceste ho sleduje.

Duchovný rozvoj a sebaaktualizácia jednotlivca je teda výsledkom činnosti jednotlivca, sledujúcej zamýšľané ciele pri interakcii so spoločnosťou. Inými slovami, aby sa človek posúval vpred, potrebuje sa zúčastňovať rôznych životných situácií, neustále prežívať skúsenosti, deliť sa o ne s ostatnými a byť maximálne zapojený do procesov.

Sebaaktualizácia: čo to je

Pod by sa malo chápať uvedomenie si a využitie príležitostí, ktoré život človeku dáva, stelesnenie jeho tvorivého a tvorivého potenciálu a poňatia jeho osudu, skutočnej podstaty vecí, dosiahnutie synergie na jemnohmotnej a telesnej úrovni. .

Vzťah medzi duchovným a fyzickým vývojom jednotlivca nie je vždy realizovaný z viacerých dôvodov. Jedna z hlavných - blokovanie sebarealizácie pretože napríklad množstvo základných potrieb zostáva nenaplnených. Patria sem napríklad fyziologické potreby ľudského tela, túžba byť v bezpečí, prežívať pocit lásky, príslušnosť k sociálnej skupine, rôzne estetické prejavy. Problém je v tom, že duchovný a fyzický vývoj prebieha paralelne s plynutím času a zmenami v živote jednotlivca. V každej etape biografie vyvstáva stále viac nových potrieb, často viazaných na materiálny svet.

Jednotlivci, ktorí sa sebarealizujú, dostávajú úplné odhalenie svojho životného potenciálu. Nemajú závisť a hnev, ale majú zmysel pre tvorbu a empatiu. Takíto ľudia majú zo života maximálnu radosť, takmer vždy dosahujú úspechy vďaka pozitívnemu mysleniu, získavajú pocit vzájomnej lásky, osud je k nim tiež priaznivý a zhovievavý. Smutné je len to, že takýchto jedincov je v spoločnosti vždy najviac pár percent (definícia troch percent z celkovej masy je klasická). Talentovaní ľudia so širokou dušou si často kladú vysoké ciele a dosahujú ich rýchlosťou myslenia, vždy sú príkladom pre ostatných.

Zdravie je rovnováhou duchovného a materiálneho

Duchovný rozvoj a sebarealizácia človeka pomáha človeku rásť vo všetkých aspektoch jeho činnosti, pochopiť jeho jedinečnosť a realizovať neobmedzené možnosti. Takíto ľudia chápu hodnotu viery, ľudskosti, súcitu, jednoduchosti, dokonalosti a spravodlivosti. Všetky tieto významy sú chápané výlučne prostredníctvom vlastnej skúsenosti, vrátane využitia vizualizačných techník, hrania určitých životných situácií v mysli.

Na jednej strane je základom života materiálny svet, na druhej strane nemôže plnohodnotne existovať bez duchovnej zložky. Ľudská choroba je nerovnováha medzi týmito dvoma cievami. Čím závažnejšia je choroba, tým väčší je rozdiel vo fyzickom a duchovnom zdraví.

Nádherný pocit zo seba a svojho tela tohto života je založený na dvoch aspektoch: a uvedomení si seba ako človeka. Dôležité je hľadanie harmónie v zmyslovom vnímaní, duševnej činnosti, mysle a intelektu a ega.

Vzťah medzi duchovným a fyzickým rozvojom človeka je možný len s pochopením toho, ako funguje myseľ a myseľ. Prvým je úroveň vedomej činnosti, pri ktorej môžeme uvažovať, uvažovať, zapájať sa do rôznych druhov vecí, ktoré si vyžadujú intelektuálne investície. Myseľ zvláštnym spôsobom riadi emócie a pocity, analyzuje informácie a robí rozhodnutia.

Myseľ je reprezentovaná vyššou a zložitejšou substanciou, ktorá určuje program činnosti jednotlivca a zahŕňa schopnosť myslieť, rozlišovať a pamätať si. Rovnako ako počítač, myseľ je výpočtový stroj a myseľ je softvér.

Záver: prekážky pre zdravie

Najnepochopiteľnejšia a najjemnejšia látka -. Ide o inštaláciu alebo program určitej osoby. Pomáha tiež udržiavať vzťah duchovného a fyzického rozvoja jednotlivca. Duša pôsobí ako akýsi nosič vedomia, ktoré je odsúdené v telesnom obale.

Hlavnými prekážkami napredovania pozdĺž životnej línie ľudskej duše a získavania svetských skúseností je nedostatok takej zložky, ako je zdravie. Tieto dôvody sa zvyčajne delia na vonkajšie a vnútorné faktory. Do prvej patrí stav vonkajšieho prostredia, v ktorom jedinec žije, elektromagnetické žiarenie, zlé verbálne prejavy, vyžarovanie, negatívne emócie, prevládajúce ekonomické a sociálne problémy. Do druhej možno zaradiť zlozvyky, akými sú alkohol a fajčenie, nesprávny príjem potravy, nedostatok fyzickej aktivity, užívanie drog nad rámec normy, nedostatok duchovna a lásky k prírode a iným ľuďom a pod.

Preto, aby sme naplno pocítili vzťah medzi duchovným a fyzickým vývojom človeka, je potrebné správne rozvíjať dva typy tela – hmotnú a jemnú rovinu. Je dôležité sledovať zdravotný stav, zlepšovať svoje osobné vlastnosti a dovoliť realitu programovať len pozitívnym myšlienkam.