Účel lekcie: odhaľujú črty formovania umeleckej kultúry Kyjevskej Rusi na starovekých ruských pamiatkach – katedrále Hagia Sofia v Kyjeve a katedrále Hagia Sofia vo Veľkom Novgorode.
Ciele lekcie: identifikovať najdôležitejšie črty staroruského umenia, ukázať čo najužšie spojenie s pohanskou kultúrou, tradície byzantskej kultúry, ktoré jasne vstúpili do stredovekej Rusi, pochopiť hlavné črty staroruskej architektúry, zoznámiť sa s umením ikonomaľby 11.-12. storočia, rozvíjať schopnosť študentov živo a nápadito vnímať a hodnotiť umelecké diela, vyberať zaujímavý materiál z rôznych zdrojov.
EPIGRAF LEKCIE
Vedenie histórie toho...Kyjevská Rus,
Zbierame pravú vieru... fragmenty,
Už je jedenáste storočie... musíme niesť kríž
Nech Boh dá, aby pravoslávni potomkovia pomohli...
POČAS VYUČOVANIA
(Hudobný úryvok z„Fresky Sofie Kyjevskej“ od V. Kiktu)
učiteľ: V roku 1037 kronikár napísal „Jaroslav položil veľké mesto, má zlaté brány: polož kostol sv. Sofie...“. Jaroslav postavil novú kamennú hlavnú mestskú bránu a nazval ju Zlatá. Jaroslav postavil kostol Zvestovania nad Zlatou bránou. Postavil hlavnú mestskú katedrálu Hagia Sophia, ktorú vyzdobil zlatom, striebrom a ikonami. Povedz mi, aké mesto prestaval princ? (KYJEV). Čo si myslíte, o čom sa dnes v triede porozprávame? (UMELECKÁ KULTÚRA KYJEVANSKÉHO RUSKA)ŠMYKĽAVKA 1
Ale skôr, než začneme našu fascinujúcu cestu po Kyjevskej Rusi, načrtneme si najdôležitejšie črty starovekého ruského umenia.SNÍMKA 2
2. Kanonicita . (Umenie bolo vyjadrené v tradične opakovaných zápletkách, obrazoch a prostriedkoch umeleckého zovšeobecnenia. Každé z umení malo svoj vlastný súbor kanonických pravidiel.)
3. Symbolizmus . (Najvýraznejšia črta zvláštneho umeleckého jazyka starého ruského umenia. Pomocou symbolov (znakov) odhaľovali majstri obrazy nebeskej duchovnej reality, ktorá je ukrytá pred očami ľudí žijúcich na zemi).
V priebehu niekoľkých lekcií budeme hovoriť o umeleckej kultúre stredovekej Rusi. Obdobie jeho existencie trvá viac ako osem storočí. Jeho odpočítavanie začína od polovice 9. storočia a končí na prelome 17.-18. Ruská kultúra má svoje korene vo vzdialených časoch pohanstva. Zdedila od starých Slovanovzákladné princípy jazyka, bohatá mytológia, umenie vyrezávať z dreva najrôznejšie ozdobné figúrky a domáce potreby, rúbať chatrče a stavať veže.
Zohral obrovskú úlohu pri formovaní a rozvoji starovekého ruského umeniaAdopcia Kresťanstvo z Byzancie v roku 988 . Pokrstená Rus spolu s náboženstvom zdedila bohaté umelecké tradície: kamennú architektúru,typ kostola s krížovou kupolou , mozaikové a freskové kompozície v priestoroch architektonických štruktúr, prísnypravidlá ikonografie (kánon), úžasný spevy , ktoré sú prirovnávané k anjelskému spevu. Prvými učiteľmi Rusov boli Gréci. To však neznamenáStará ruská kultúra slepo napodobňovala byzantskú, onapriniesla niečo tvoj , pôvodne ruský. Napríklad architekti vniesli do zámorského štýlu črty národnej architektúry, pochádzajúce z drevenej architektúry Ruska, ktorá sa vyznačuje majestátnou jednoduchosťou a elegantnou dekoratívnosťou kostolov..
Staroruský štát s centrom v Kyjeve dosiahol najväčší rozkvet za vlády rJaroslav Múdry (978-1054). Začala sa rozsiahla výstavba najmä v Kyjeve. Najznámejšia budova, ktorá sa stalaHagia Sofia (1037). ŠMYKĽAVKA 3
Vo vašej triede boli dvaja ľudiaproblémové skupiny , ktorý sa pokúsi názorne predstaviť materiál o chráme Hagia Sofia v Kyjeve a Novgorode. A všetci sa budeme snažiť tvoriť spolu"Živé noviny" materiál, ktorý vám umožní dozvedieť sa zaujímavé zaujímavé fakty o skúmanej téme. Počas našej hodiny vyplňte porovnávacie karty - charakteristiky dvoch nádherných katedrál (karty sú rozdané študentom)
Prvá problémová skupina robí prezentáciu o Hagii Sofii v Kyjeve
ŠMYKĽAVKA 4
1. Obrovský päťloďový krížovo kupolový kostol s 5 oltárnymi apsidami a 13 kupolami, krytý z troch strán širokými galériami, v nárožiach na západnej strane sú dve schodiskové veže vedúce na chór. Celková plocha katedrály je asi 1300 m 2 ., výška po vrchol hlavnej kupoly je 28,6 m, celková dĺžka - 41,7 m, šírka - 54,6 m. Steny boli elegantne vyskladané zo sokla (plochá červená tehla) technikou so zapusteným radom popretkávaným neopracovaným kameňom. Murivo sa držalo spolu s cementom - roztokom vápna, piesku a drvenej tehly. V katedrále sa konali bohoslužby, odzneli kázne a intronizovali sa kniežatá. Chrám osvetľovali dlhé štrbinové okná vyrezané do bubnov trinástich kupol. Následne prešla katedrála dôkladnou rekonštrukciou.
2. Mimoriadnu umeleckú hodnotu má mozaika sv. Sofie Kyjevskej. Je obdivovaná pre svoju veľkoleposť. Mozaika zaberá 260 m 2 . Podľa kánonu v centrálnej kupole ŠMYKĽAVKA 5 mozaika Krista Pantokratora (Všemohúceho) a okolo neho sú postavy štyroch archanjelov. V súčasnosti je jeden z nich mozaikový a ďalšie tri, namiesto stratených, namaľoval výtvarník M.A. Vrubel olejovými farbami.
V centrálnej apside je mozaikový obraz Panny Márie Orantovej (Modli sa) so široko zdvihnutými rukami. Matka Božia je odetá do sviatočných modro-zlatých šiat, jej gesto ruky je vnímané nielen ako obraz modlitby, ale aj ako zosobnenie príhovoru pokrsteného ľudu, ochrany mesta a štátu. Ľudia nazývali Pannu Máriu Orantu Nerozbitným múrom a verili, že pokiaľ zostane Oranta nedotknutá, Kyjev, „matka ruských miest“, bude stáť. Aj v chráme môžete vidieť mozaikové dielo „Zvestovanie. Mária“, „Zvestovanie. archanjel Gabriel"
3. Fresky Sofie Kyjevskej udivujú dokonalosťou techniky ich prevedenia. ŠMYKĽAVKA 6 Obrazy apoštolov, archanjelov, evanjelistov a svätých bojovníkov vyzerajú majestátne a slávnostne z oblúkov stien, kupol a schodísk. Plocha fresiek je 3000 m2. Veľmi zaujímavý je medzi nimi skupinový portrét rodiny kniežaťa Jaroslava Múdreho, umiestnený na troch stenách západnej časti strednej lode. Predtým zobrazoval veľkovojvodu s manželkou, synmi a dcérami, ako odovzdávajú model katedrály sv. Sofie Ježišovi Kristovi, sediaci v strede na tróne. V súčasnosti sa zachoval iba obraz kniežacích dcér pokorne kráčajúcich so sviečkami v rukách. Na stenách Hagia Sophia môžete vidieť fresky „Zostup do pekla“, „Archanjel“, „Stretnutie spravodlivej Alžbety s Preblahoslavenou Pannou Máriou“. V katedrále sú tiež fresky s výjavmi z každodenného života princov: hlučné hostiny, tance, poľovačky, bitky, návnady na medvede, cirkusové predstavenia s účasťou šašov, akrobatov a mumárov. ŠMYKĽAVKA 7 Freska "Buffoons".
4. Monumentalita, lakonicizmus, majestátnosť a spoločný charakter obrazu sú pozorované na raných ikonách 11.-12. storočia. Majstri, ktorí ich vytvorili, boli prisťahovalci z Byzancie, od ktorých ruskí remeselníci prevzali skúsenosti. ŠMYKĽAVKA 8 Ikony z 12. storočia „Spasiteľ nevyrobený rukami“ a „Anjel so zlatým vlasom“ sú vyrobené v tradíciách Kyjevskej Rusi. Majú menej vysledovateľnú asketickú závažnosť a zdržanlivosť, ktorá bola vlastná byzantským ikonám.
ŠMYKĽAVKA 9
učiteľ:
Navrhujem, aby ste začalidizajn „Živých novín“ zaujímavé fakty o Sofii Kyjevskej (študenti si prečítajú svoje zistenia a priložia ich k novinám)ŠMYKĽAVKA 10
Veľký Novgorod bolo druhým najdôležitejším mestom Kyjevskej Rusi, sídlom následníkov veľkovojvodského trónu.Novgorodské umenie od momentu jeho narodeniaharmonizované s prísnym a slávnostným vzhľadom ruského severu a vyznačoval sa jasnou originalitou. Charakteristickými znakmi novgorodskej architektúry boli zmiešané murivo z miestneho kameňa a soklov, jedno- a päť kopulové cibuľovité a prilbovité kupoly, ozdobná výzdoba bubnov, nádhera a nádhera interiérov.
Druhá problémová skupina robí prezentáciu o Hagii Sofii v Novgorode.
ŠMYKĽAVKA 11
1. Katedrála sv. Sofie v Novgorode bola postavená, ako je známe, v rokoch 1045-50. Na stavbu Katedrály sv. Sofie bolo použitých najmenej 10-tisíc kubických metrov kameňa a tehál. Hlavná hmota hradieb je zároveň z kameňov miestneho pôvodu. Na obloženie klenieb bola použitá tehla.ŠMYKĽAVKA 12Výška Sofie od úrovne podlahy po kríž na centrálnej kupole je 36,7 m, šírka – 39,3 m, dĺžka 34,5 m. Päťloďový krížovo kupolový kostol s piatimi asymetricky umiestnenými kupolami v tvare prilby, tesne zoskupenými v strede . Nerovné plochy stien, prerezané oknami v podobe úzkych štrbín bez rámov, boli vnímané ako pevná, nepreniknuteľná kamenná masa. Steny chrámu v 12. storočí boli obielené, čo dodalo stavbe celistvosť, mohutnosť a pevnosť. Vzhľad katedrály sa vyznačoval jednoduchosťou, prísnosťou a asymetriou foriem.
2. V Sofii Novgorod sa zachovalo veľmi málo freskovej maľby. ŠMYKĽAVKA 13Nad západným vchodom do katedrály sa nachádza freska s rozlohou 70 m 2 , dokončená v roku 1528. Na stene je namaľovaný Abrahámov rozhovor s tromi anjelmi, pod ním Sofia, Božia múdrosť a Obraz Spasiteľa nestvorený rukami, a po stranách sú dvaja archanjeli. Pôvodná maľba sa zachovala len v centrálnej časti. V 90. rokoch 19. storočia bola freska zreštaurovaná. ŠMYKĽAVKA 14V centrálnej kupole chrámu sa nachádzala unikátna freska „Kristus Pantokrator“. V roku 1941 bola zničená (historické zhrnutie zo Živých novín).
3. Ikonografia. ŠMYKĽAVKA 15Ikona svätých apoštolov Petra a Pavla z Hagie Sofie zaujala svojimi rozmermi 236 x 150 cm. a elegantný strieborný rám. Apoštoli sú vyobrazení v plnom raste so svojimi vlastnosťami (Pavol s knihou, Peter s kľúčmi od raja, zvitkom a palicou – symbol moci).
(Študenti pokračujú vo vypĺňaní stĺpcov Živých novín vzrušujúcim materiálom) ŠMYKĽAVKA 16
učiteľ:Po vypočutí veľmi stručných informácií o katedrálach Hagia Sophia v Kyjeve a Novgorode vás žiadam, aby ste pripravili karty s charakteristikami dvoch pamiatok starovekého ruského umenia na porovnávaciu analýzu. Čo majú spoločné ich vlastnosti? V čom sa od seba výrazne líšia?
(Žiaci robia závery podľa vyplnených kartičiek) PRÍLOHA č.1
Na záver našej lekcie by som sa chcel každého z vás opýtať, čo nové ste sa dnes naučili, aké informácie vás zaujali, či by ste chceli navštíviť Kyjev a Novgorod, aby ste si prezreli tieto svätyne atď.
(Na konci hodiny fragmenty z „Fresky Sofie Kyjevskej“ od V. Kiktu. Študenti čítajú báseň „Kyjevská Rus“ od Zhanny Kosinovej)
Znova sa za teba modlím
Svätá Kyjevská Rus.
Pre mňa neexistuje sladšia krajina,
Než moja rodná strana,
Kde blízko Dnepra, ako svieža záhrada,
Stojí mocný Kyjev-Grad.
Kde sa zeleň hlučne zabáva,
Hra s vetrom. Kde šantiť
Bosé deti a popri Dnepri tečie pieseň.
Na zlate dómov Lavry,
Splynúť so zvonením zvonov,
A nakoniec choďte dole
Pod baldachýnom chrámu, kde dali sviečky,
A šepot starej ruskej reči
Náhodou to vyjde z tvojich úst,
A dym z kadidla stúpa
Tieto slová sú modlitebné oblaky.
Vypočuj ich, Bože všemohúci!
Ach, svätá Rus! Takže to vždy
Žiarila si ako jasná hviezda,
A oslavovala pravoslávie,
Dalo sa veľa práce
Ľudské nádeje a nádeje,
Posvätné modlitby a utrpenie.
Veľa ľudí zomrelo
Pre vašu slávu a slobodu.
A zdalo sa, že stovky rokov
Vaša veľkosť a úsvit...
Ach, Rus! - Vyčítavo sa ťa opýtam,
Prečo si zlomený nezhodou?!
Prečo princ hovorí princovi,
Prečo nám hodina hovorí, aby sme sa oddelili?!
A predtým silná sila -
Pri nohách nepriateľa. Kde je tá sláva?
Aká slepá armáda nepriateľov
Tak som sa triasol?!
Bývalí zbabelci sa stali odvážnymi,
Luky a šípy sú už pripravené,
Zasiahnuť ich srdcia,
Zobrať ich otca deťom,
A syna, aby jeho matka prehrala,
Nasýtiť zem krvou.
Nevinná krv... Ako tomu rozumieť
Je váš pád až do konca?
Čo to je? Prozreteľnosť Stvoriteľa,
Alebo chyba našich predkov?
Všetko je však minulosťou. Vypite kalich.
Nepýtaj sa na odpoveď
Prečo sa v noci znova modlím?
Pri svetle voskovej sviečky
O niečom, čo je dávno preč.
Radšej si to dajte vo svojom srdci
Smútok o Kyjevskej Rusi.
PRÍLOHA č.1
Karta - charakteristika
Katedrály Hagia Sophia v Kyjeve a Novgorode
Charakteristický
Svätá Sofia Kyjevská
Svätá Sofia Novgorodská
Kultúrna a historická éra. storočia.
Umelecká kultúra stredovekej Rusi. 11.-12. storočie
Umiestnenie architektonického objektu
Kyjevská Rus.
Kyjev
Kyjevská Rus.
Novgorod
Príslušnosť k typu architektúry (objemové štruktúry, krajina, urbanizmus)
Objemové štruktúry
Objemové štruktúry
Typ chrámu
päťloďový krížovo kupolový kostol s 5 oltárnymi apsidami
Päťloďový krížovo kupolový kostol
Počet a tvar kupol
13 kapitol, baňaté
Päťhlavý, v tvare prilby
Výška katedrály
Výška po vrchol hlavnej kupoly 28,6 m
Výška Sofie od úrovne podlahy po kríž na centrálnej kupole je 36,7 m.
Dĺžka katedrály
celková dĺžka - 41,7 m
dĺžka 34,5 m
Šírka katedrály
šírka - 54m
šírka – 39,3 m
Umelecké prostriedky a techniky na vytváranie architektonického obrazu (symetria, proporcie, šerosvit, farebné modelovanie, materiál, ktorý tvoril základ atď.)
Veľkorozmerná, grandiózna stavba, steny sú elegantne vyskladané zo sokla technikou s vloženým zapusteným kameňom. Murivo sa držalo spolu s cementom - roztokom vápna, piesku a drvenej tehly. Chrám osvetľovali dlhé štrbinové okná vyrezané do bubnov trinástich kupol. V usporiadaní kapitol je asymetria. Následne prešla katedrála dôkladnou rekonštrukciou.
Vzhľad katedrály sa vyznačoval jednoduchosťou, prísnosťou a asymetriou foriem. Hlavná hmota hradieb je z kameňov miestneho pôvodu. Na obloženie klenieb bola použitá tehla. Asymetricky umiestnené kupoly, tesne zoskupené v strede. Nerovné plochy stien, prerezané oknami v podobe úzkych štrbín bez rámov Chrám je vnímaný ako pevná, nepreniknuteľná kamenná masa. Steny chrámu v 12. storočí boli obielené, čo dodalo stavbe celistvosť, mohutnosť a pevnosť.
Vynikajúci vládca starovekej ruskej histórie, knieža z KyjevaJaroslav Múdry zomrel v1054 rok. Bol pochovaný, zrejme v súlade s jeho poslednou vôľou, vo vnútri Hagia Sophia, v sarkofágu špeciálne vytvorenom na pochovávanie. Tento kamenný sarkofág je stále na svojom mieste. Ostatky Jaroslava však v hrobke nie sú už niekoľko desaťročí – počas Veľkej vlasteneckej vojny ich za oceán zobrali ukrajinskí nacionalisti. Ich presná poloha nie je známa.
Historici sa medzi sebou donedávna dohadovali, ktorý dátum treba považovať za rok vzniku Hagie Sofie: 1017 alebo 1037. Koncom 20. storočia navrhli zamestnanci Múzea Sofie v Kyjeve nové datovanie: 1011. Ukrajinská vláda podporila názor, ktorý staronoval históriu chrámu, a v septembri 2011 sa v Kyjeve konali oslavy k 1000. výročiu historickej pamiatky.
Kontroverzia okolo dátumu založenia Hagia Sophia teda nielenže nie je vyriešená, ale ešte viac sa zintenzívnila. A oficiálne vyhlásenie 1000. výročia tejto historickej pamiatky len prilialo olej do ohňa.
V roku 1929 sa katedrálna modlitba v sv. Sofii v Kyjeve na dlhý čas zastavila. Od roku 1934 sa Hagia Sophia stala múzeom – a je ním dodnes. Katedrála je zapísaná do Zoznamu svetového dedičstva UNESCO, je zakázané previesť ju na akúkoľvek náboženskú organizáciu a konať v nej bohoslužby. Je pravda, že v polovici roku 2000 existovala výnimka: niekoľko rokov po sebe sa v Deň nezávislosti konala modlitba za Ukrajinu v Sofii v Kyjeve.
Šéf Kyjevskej metropoly Macarius bol zabitý v roku 1497 počas nájazdu Tatárov. Relikvie svätého svätého boli uložené v Hagia Sophia, po čom boli zaznamenané početné zázraky, najmä v rokoch 1625 a 1634. Hovorí sa, že pred ikonostasom katedrály, kde svätý odpočíval, sa zázračne rozsvietili sviečky a z jeho hrobu vychádzalo svetlo a oheň. V roku 1934 boli zo Sofie odvezené relikvie svätého mučeníka - teraz sú v katedrále Vladimir v Kyjeve.
Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
Umelecká kultúra stredovekej Rusi
Všeobecná charakteristika Stredovek na Rusi trval približne 8 storočí (9. – 17. storočie). Umenie tu vzniklo na základe pohanskej kultúry, ktorá bola neskôr ovplyvnená kultúrou byzantskou, a potom v celej západnej Európe. Oboznámenie sa s ruským umením sa zvyčajne začína v roku 988, keď Rusko prijalo kresťanstvo.
Umenie Kyjevskej Rusi
Oboznámenie sa s ruským umením sa zvyčajne začína v roku 988, keď Rus prijal kresťanstvo z Byzancie. Významnú úlohu pri formovaní ruskej kultúry zohralo pohanstvo (existovalo až do 10. storočia ako hlavné náboženstvo). Napriek prijatiu kresťanstva boli pohanské tradície v kultúre cítiť ešte dlho.
Architektúra Architektonické pamiatky Kyjevskej Rusi vznikli za menej ako 3 storočia. Kyjevské kniežatstvo nadobudlo zvláštny rozkvet za vlády Jaroslava Múdreho (978 -1054). Začalo sa plánovanie kamenného mesta. Osobitná pozornosť bola venovaná cirkevnej architektúre.
Kostol Presvätej Bohorodičky, 10. storočie. Kyjev Prvý kostol postavený v Kyjeve bol zasvätený Svätej Matke Božej a ľudovo sa nazýval kostol desiatkov, pretože Sám knieža Vladimír dal desatinu svojho príjmu na jeho údržbu a nariadil to aj všetkým veriacim.
Kostol Hagia Sofia, 1037 Kyjev Najznámejšou chrámovou stavbou v Kyjeve bola katedrála Hagia Sofia, čo je obrovský päťloďový kostol s krížovou kupolou. V ďalších dobách boli pôvodné podoby katedrály zrekonštruované.
Výtvarné umenie Osobitnú historickú a umeleckú hodnotu majú fresky a mozaiky sv. Sofie Kyjevskej. Steny tejto katedrály pokrývajú asi 3000 metrov štvorcových. mozaiky. Podľa kánonu bol v strede katedrály Kristus Pantokrator a okolo neho boli postavy 4 archanjelov. Nad nimi je obraz Panny Márie Orantovej (Modli sa).
Fresky Katedrály sv. Sofie „Panna Mária Orantská“, 11. storočie. "Kristus Pantokrator", 11. storočie.
Skupinový portrét rodiny Jaroslava Múdreho, 11. storočie, na freskách sú viditeľné aj domáce portréty. Toto je skupinový portrét rodiny princa Jaroslava Múdreho, zakladateľa Katedrály sv. Sofie. Freska kedysi zobrazovala veľkovojvodu s manželkou, synmi a dcérami. V súčasnosti sa zachovala iba časť zobrazujúca princove dcéry. Postavy sú bohato odeté a usporiadané do výškového sledu, ktorý zodpovedá ich veku.
Buffoons, 11. storočie Ďalším príkladom každodenného žánru je freska „Buffoons“ – ľudia, ktorí žili na dvore, aby zabavili kniežaciu rodinu.
Ikonografia Kyjevskej Rusi Prvé ikony na Rusi sa objavili v 11. storočí a boli dosť nejasnými obrazmi byzantských svätcov. Taká je ikona svätých apoštolov Petra a Pavla, ktorá zaujme svojou veľkosťou, zdobeným rámom a nádherou.
Ikona Spasiteľa nevyrobená rukami, 12. storočie Neskôr sa ruské ikony vyznačovali svojou jasnosťou. Toto je ikona Spasiteľa nevyrobeného rukami, pýcha ruskej cirkvi. Ikona sa vyznačuje výraznými očami a pevne stlačenými perami, čo naznačuje zdržanlivosť tejto kompozície.
Anjel zlatých vlasov, 12. storočie Ikona je vyrobená v striedmych farbách, čo jej dodáva jednoduchosť kompozície. Umenie Kyjevskej Rusi vo všeobecnosti slúžilo ako základ pre rozvoj regionálnych škôl.
Kultúra Veľkého Novgorodu
11. storočie sa nazýva storočie troch Sofií. V tom istom čase boli jeden po druhom postavené kostoly sv. Sofie v Novgorode a Polotsku. Hoci boli postavené podľa vzoru „veľkej sestry“, miestne konštrukčné prvky ich zmenili na nepoznanie.
Umenie Veľkého Novgorodu V 11. – začiatkom 12. storočia nebol Kyjev jediným kultúrnym centrom Ruska. Mestá ako Černigov, Galič, Polotsk, Smolensk, Rostov, Suzdal a Riazan sa stali stredobodom mnohých umeleckých úspechov. Novgorodské kniežatstvo sa stalo dôstojným pokračovateľom byzantských tradícií, kde postupom času vyvinulo svoje vlastné kánony.
Kostol Premenenia Pána na Nereditse, 1198 Novgorod Od polovice 12. storočia sa v Novgorode začala výstavba farských kostolov. Pozoruhodným príkladom je kostol Spasiteľa na Nereditsa.
Kostol Narodenia Panny Márie v Peryni, 13. storočie Výstavbou kostola Narodenia Panny Márie na mieste pohanskej svätyne Peryn vznikol nový typ kostola, v ktorom sa tvar, proporcie a interiér sa zmenil.
Dielo Theophanes Grék (1340 - 1405) Úzke tvorivé partnerstvo spájalo novgorodských majstrov s byzantskými umelcami, jedným z nich bol Theophanes Grék, ktorý prišiel do Novgorodu v 70. rokoch 14. storočia. Vo farebnosti jeho fresiek dominujú tmavé tóny, čo naznačuje drsnosť jeho tvorby. Najlepšie diela Theophanesa Gréka sú obraz Spasiteľa Pantokratora (1378), obojstranná ikona „Panny Márie z Donu“.
Fresky od Theophanesa gréckeho „Naša Pani z Donu“ „Spasiteľ Pantokrator“
Kultúra Vladimírsko - Suzdalského kniežatstva
V období feudálnej fragmentácie v 12. storočí sa najväčším centrom Ruska stalo Vladimírsko-Suzdalské kniežatstvo. Chrámy sa stavali prevažne z tesaného bieleho kameňa. Práve tu vzniká celoruský typ chrámu - tetrameter, korunovaný jednou kupolou. Architektúra tohto obdobia sa vyznačovala jednoduchosťou dekorácie, prísnymi proporciami a symetriou.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre, 1160 V roku 1160 bola postavená Katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ktorá sa stala hlavným kostolom vo Vladimíri.
Katedrála Demetrius, 1197. Medzi početnými kostolmi Vladimíra vyniká katedrála Demetrius svojou eleganciou a hojnosťou. Jeho povrch je pokrytý vyrezávanými obrazmi Krista, mučeníkov, zvierat a rastlín.
Kultúra Moskovského kniežatstva
Umenie Moskovského kniežatstva Rast a posilňovanie Moskvy bolo spôsobené jej výhodnou geografickou polohou a rastom obchodných a ekonomických väzieb. V Moskve sa začala rozšírená kamenná výstavba. Stavajú sa tu katedrály Nanebovzatia a Archanjelov. Buduje sa nová dubová pevnosť.
Veže moskovského Kremľa, 15. storočie Najvýznamnejším obranným objektom Moskvy bol Kremeľ (1367), ktorého nedobytné múry boli dlhé asi 2000 m. Celkovo mala pevnosť 9 veží.
Andrej Rublev. Najsvätejšia Trojica Do druhej polovice 15. storočia. odkazuje na rozkvet moskovskej maliarskej školy. Andrei Rublev získava slávu a slávu. Vrcholom jeho tvorby je ikona Trojice (1427), ktorá stelesňuje symbol viery a harmónie, dobra a spravodlivosti.
Aké staroveké zdroje ruskej kultúry by ste mohli vymenovať? Aké umelecké diela by ste zaradili medzi archeologické nálezy? prečo? Čo určuje vývoj ruského umenia? Opíšte jednu z pamiatok stredovekej Rusi. Povedzte nám o vývoji maľby ikon v Rusku.
Oddiel III. Duchovné a morálne základy ruskej umeleckej kultúry: pri počiatkoch národnej tradície (XVIII. storočia)
Novgorodská Rus: presadzovanie pôvodnej krásy
„Kyjevská Rus bola obilím, z ktorého vyrástol klas, ktorý má niekoľko nových obilnín – kniežat“ B.A. Rybakov, historik „Kyjevská Rus bola zrno, z ktorého vyrástol klas, ktorý má niekoľko nových obilných kniežatstiev“
Medzi najvýznamnejších pokračovateľov Kyjeva patril „Pán Veľký Novgorod“, kde ruská umelecká kultúra nadobudla črty väčšej národnej identity a dosiahla nové vrcholy svojho rozvoja. Medzi najvýznamnejších pokračovateľov Kyjeva patril „Pán Veľký Novgorod“, kde ruská umelecká kultúra nadobudla črty väčšej národnej identity a dosiahla nové vrcholy svojho rozvoja.
Práve z Novgorodskej krajiny bola krajina jedným z centier formovania starého ruského štátu. Vznikol Novgorod a štátny útvar, ktorý v historiografii dostal názvy Novgorodská Rus, Horná Rus, Volchovská Rus, z ktorých sa zvykne začínať história ruskej štátnosti. Novgorodská Rus je obrovské územie od Baltu po Severný ľadový oceán a Ural. Keď boli novgorodské krajiny následne pripojené k Moskovskému kráľovstvu, jeho veľkosť sa okamžite zdvojnásobila. Novgorodská krajina bola jedným z centier formovania starého ruského štátu. Práve v novgorodskej zemi vznikol štátny útvar, ktorý v historiografii dostal názvy Novgorodská Rus, Horná Rus, Volchovská Rus, z ktorých sa zvykne začínať história ruskej štátnosti Novgorodská Rus je obrovské územie. od Baltického po Severný ľadový oceán a Ural. Keď boli novgorodské krajiny následne pripojené k Moskovskému kráľovstvu, jeho veľkosť sa okamžite zdvojnásobila.
Novgorod vznikol v 9. storočí. vďaka svojej priaznivej geografickej polohe na oboch brehoch rieky Volchov neďaleko jazera Ilmen, odkiaľ táto rieka tečie. Na ľavom brehu stál Kremeľ, na ktorého území sa nachádzala hlavná svätyňa mesta a zeme – Katedrála svätej Sofie. Oproti Kremľu bol obchodný trh, staré námestie, Jaroslavský dvor, nádvoria zahraničných obchodníkov a kupecké kostoly. Prístup do mesta pokrývali kláštory: z juhu - Yuryevsky a zo severu - Antoniev. Celé obyvateľstvo Novgorodu sa zjednotilo do komunity, ktorej formovanie prebiehalo počas celého 11. storočia. Jeden zo starých eposov opisuje obchodnú rieku a jazerá do Novgorodu, cesty, ktoré sa zbiehali do Novgorodu a prispeli k jeho rýchlemu rastu a pozdĺž jedného z machov a močiarov do Beloozera, prosperitu. hypotézy, Novgorod Áno, otvorené pole pre Pskov; vznikli na mieste Temných lesov Smolenska... troch malých dedín. Matka Volga je široká pri Kazani Keď sa zjednotili, kráčali, ohradili ju - a pri Astrachane... ich nové Spod bieleho paliva spod osady a kameňov sa stalo novým mestom - Matka rieky Dneper bežala von s Novgorodom Áno, ústie vteklo do mora Novgorod vznikol v 9. storočí vďaka svojej priaznivej geografickej polohe na oboch brehoch rieky Volchov neďaleko jazera Ilmen, odkiaľ táto rieka tečie. Na ľavom brehu stál Kremeľ, na ktorého území sa nachádzala hlavná svätyňa mesta a zeme – Katedrála svätej Sofie. Oproti Kremľu bol obchodný trh, staré námestie, Jaroslavský dvor, nádvoria zahraničných obchodníkov a kupecké kostoly. Prístup do mesta pokrývali kláštory: z juhu - Yuryevsky a zo severu - Antoniev. Celé obyvateľstvo Novgorodu sa zjednotilo do komunity, ktorej formovanie prebiehalo počas celého 11. storočia. Jeden zo starovekých eposov opisuje obchodné cesty, ktoré sa zbiehali k Novgorodu a prispeli k jeho rýchlemu rastu a prosperite. Rieka a jazerá do Novo-Gorodu a machy a močiare do Beloozera a otvorené polia do Pskova, temné lesy Smolenska... Široká matka Volga išla blízko Kazane, ďalej od toho - a blízko Astrachanu... Spod bieleho palivo spod kamienkov, matka rieky Dneper vytiekla a ústila do Čierneho mora... Podľa jednej hypotézy Novgorod vznikol na mieste troch malých dedín. Po zjednotení oplotili svoju novú osadu a stali sa Novým mestom - Novgorodom
Listy z brezovej kôry Obyvatelia novgorodských krajín boli všeobecne gramotní, o čom svedčia početné listy z brezovej kôry, ktoré písali obyčajní obyvatelia mesta pri najbežnejších príležitostiach a príležitostiach: zmenky, milostné listy, pozvánky atď. písmená sú elastickejšie.Brezová kôra bola na to špeciálne pripravená: uvarila sa vo vode, čím sa kôra odlupovala, pričom sa odstránili najhrubšie vrstvy. List z brezovej kôry pripravený na písanie bol najčastejšie narezaný zo všetkých strán a mal úhľadné pravé uhly. Nakoniec bol nápis vo väčšine prípadov aplikovaný na vnútornú stranu kôry, teda na ten povrch brezovej kôry, ktorý vždy končí na vonkajšej strane, keď je plát brezovej kôry zvinutý do zvitku. Písmená z brezovej kôry Na písanie sa brezová kôra špeciálne upravovala, varila sa vo vode, čím sa kôra stala pružnejšou, lúpala sa, pričom sa odstránili najhrubšie vrstvy. List z brezovej kôry pripravený na písanie bol najčastejšie narezaný zo všetkých strán a mal úhľadné pravé uhly. Nakoniec bol nápis vo väčšine prípadov aplikovaný na vnútornú stranu kôry, teda na ten povrch brezovej kôry, ktorý je vždy na vonkajšej strane, keď je list z brezovej kôry zvinutý do zvitku.Obyvatelia novgorodských krajín boli univerzálne gramotný, o čom svedčia početné listy z brezovej kôry písané obyčajnými mešťanmi.najobyčajnejšie príležitosti a príležitosti: zmenky, ľúbostné listy, pozvánky atď.
Staroveká architektúra zaberá miesto ruského umenia Novgorod z druhého storočia ako samostatná kultúrna história. V polovici 12. storočia stavali novgorodskí architekti budovy podľa vlastného vzoru, pričom steny cirkevných budov zdobili vlastnými, originálnymi freskami. Moc cirkvi bola štedro podporovaná príjmami z rozsiahlej držby pôdy, darmi od súkromných osôb, systémom ciel a pokút. Hlavnou atrakciou novgorodského Kremľa je Katedrála sv. Sofie, prvá kamenná budova Novgorodu, neoceniteľná pamiatka ruskej architektúry 11. storočia. ArchitektúraUmenie starovekého Novgorodu zaujíma osobitné miesto v histórii ruskej kultúry. V druhej polovici 12. storočia stavali novgorodskí architekti budovy podľa vlastného vzoru, pričom steny cirkevných budov zdobili vlastnými, originálnymi freskami. Moc cirkvi bola štedro podporovaná príjmami z rozsiahlych pozemkov, darmi od súkromných osôb, systémom ciel a pokút.Hlavným lákadlom novgorodského Kremľa je Katedrála sv.Žofie, prvá kamenná stavba Novgorodu, neoceniteľná pamiatka ruskej architektúry 11. storočia.
Jurijevský kláštor v Novgorode Monumentálne budovy zo začiatku 12. storočia. Spája sa s dielom ruského architekta Petra, ktorého meno sa zachovalo v analistickom zázname o stavbe Katedrály sv. Juraja v Jurijevskom kláštore. dojatý „Majster Peter urobil kostol s tromi vrcholmi“. Hlavný rozdiel: asymetrické dokončenie chrámu. Architektova centrálna kupola chrámu vo vzťahu k jeho dvom bočným vrcholom. Práve plasticita a krása asymetrie sa stanú pozoruhodnými črtami štýlu monumentálnych stavieb začiatku 12. storočia. Súvisí s dielom ruského architekta Petra, ktorého meno sa zachovalo v kronike stavby Katedrály sv. Juraja Jurijevského kláštora Jurjevský kláštor v Novgorode „Majster Peter urobil kostol s tromi vrcholmi.“ Hlavný rozdiel: asymetrické dokončenie chrámu. Architekt posunul centrálnu kupolu chrámu vo vzťahu k jeho dvom bočným vrcholom. Práve plasticita a krása asymetrie sa stanú pozoruhodnými črtami štýlu severskej architektúry.
Kostol Spasiteľa na Nereditsa, 1198 V druhej polovici 12. stor. Vzniká nový typ chrámu, s jednou kupolou, komornej veľkosti, jednoduchého a strohého vzhľadu. kubický trojapsidový kostol s jednou kupolou a 4 stĺpmi je typickým príkladom novgorodských kostolov z konca 12. storočia. s ich inherentnou jednoduchosťou a lakonizmom foriem. Zakrivenie línií, nerovnosť rovín a skosené rohy dodávajú kostolu zvláštnu plasticitu. Postavil ho v roku 1198 novgorodský princ Jaroslav v blízkosti kniežacieho sídla a venoval ho pamiatke svojich synov. Vladimiroviča v druhej polovici 12. storočia. Vzniká nový typ chrámu, s jednou kupolou, komorovej veľkosti, jednoduchého a strohého vzhľadu Kostol Spasiteľa v Nereditsa, 1198. Typickým príkladom je kubický, 4-stĺpový trojapsidový kostol s jednou kupolou. novgorodských kostolov z konca 12. storočia. s ich inherentnou jednoduchosťou a lakonizmom foriem. Zakrivenie línií, nerovnosť rovín a skosené rohy dodávajú kostolu zvláštnu plasticitu. Postavil ho v roku 1198 novgorodský princ Jaroslav Vladimirovič neďaleko kniežacieho sídla a venoval ho pamiatke svojich synov.
Zrelé štádium vývoja novgorodskej architektúry. Koniec 13. storočia Od konca 13. stor. Najzaujímavejšia a najvyspelejšia etapa jeho vývoja začína v novgorodskej architektúre. Princípy novgorodskej architektúry sa hlboko a živo odrážali v budovách kostolov Petra a Pavla v Kozhevniki (1406) a Fjodora Stratilata na potoku (1361). V architektúre sa uplatnili dekoratívne techniky: lancetové portály, hlboké výklenky okien, ozdobné detaily v dizajne bubna a apsidy. Komplexné portály, viaclaločné oblúky, výklenky, okenné rámy - to všetko vyjadruje radostný postoj zodpovedajúci nálade Novgorodovcov. Kostol Petra a Pavla v Kozhevniki Kostol Fjodora Stratilatesa na potoku Vyspelá etapa vo vývoji novgorodskej architektúry. Koniec 13. storočia Kostol Petra a Pavla v Kozhevnikoch Kostol Fjodora Stratelates na potoku V architektúre sa uplatnili dekoratívne techniky výzdoby: lancetové portály, hlboké výklenky okien, ozdobné detaily v dizajne bubna Komplexné portály, viaclaločné oblúky, výklenky, okenné rámy - to všetko vyjadruje radostný postoj zodpovedajúci nálade Novgorodčanov.
Fresky História monumentálnej maľby novgorodskej školy siaha až k umelcom Štefanovi, Mikulovi a Radkovi, ktorí maľovali steny kostola Hagia Sofia. Fresky pokrývali steny kostola Spasiteľa Nereditsa od základne až po hlavu chrámu. Vedci sa domnievajú, že ich vytvorilo najmenej 10 majstrov. Umelecký jazyk fresiek sa vyznačuje jednoduchosťou a slobodou, čo naznačuje vznik pôvodného novgorodského umenia. FreskyHistória monumentálneho maliarstva novgorodskej školy siaha až k umelcom Štefanovi, Mikulovi a Radkovi, ktorí maľovali steny kostola Hagia Sofia.Fresky pokryli steny kostola Spasiteľa Nereditsy od základov až po hlavu sv. chrám. Vedci sa domnievajú, že ich vytvorilo najmenej 10 majstrov.Umelecký jazyk fresiek sa vyznačuje jednoduchosťou a voľnosťou, čo naznačuje vznik pôvodného novgorodského umenia.
Kultúra je súbor materiálnych a duchovných hodnôt vytvorených človekom v procese jeho sociálnej a historickej pracovnej praxe. Kultúra Kyjevskej Rusi je súhrnom všetkých materiálnych a duchovných hodnôt nahromadených v procese rozvoja ruských kniežatstiev od zrodu štátu v 10. storočí až do 13. storočia vrátane.
Pohanstvo: vedomie ľudu, sedliacky život, literatúra, maľba Geografická poloha: otvorenosť voči iným kultúram, kultúrna a každodenná asimilácia Kresťanstvo a Byzancia: najprv vzor, potom asimilácia a spracovanie Faktory, ktoré ovplyvnili formovanie kultúry
Písanie rukopisov na pergamene: Ostromirovo evanjelium z roku 1057, zbierky Svjatoslava 1073 a 1076. atď. Graffiti: nápis o smrti Jaroslava Múdreho na stene Katedrály sv. Sofie v Kyjeve Epigrafika: nápis na kameni Tmutarakan Písmená z brezovej kôry: poznámky poškriabané pisármi na kúskoch brezovej kôry
LITERATÚRA Kázne a učenia: „Kázanie o zákone a milosti“ od Hilariona (1049), „Pokyny“ od Vladimíra Monomacha (1117) atď. Životy svätých: „Príbeh Borisa a Gleba“, „Život Theodosia“ od Nestora Hrdinský epos: „Položenie Igorovho vojska“ (po roku 1187) Kroniky: „Príbeh minulých rokov“ od Nestora (1113) Žurnalistika: „Laik“ a „Modlitba“ od Daniila Zatochnika (začiatok 13. storočia)
Kyjev. Katedrála svätej Sofie roč.
Základné techniky: Ikona je stojanové dielo vyrobené na doskách olejovými farbami. Mozaika - vytvorenie obrazu z kúskov farebnej malty (nepriehľadné sklo), minerálov, mramoru Freska - maľba na mokrú omietku vodovými farbami Obraz Vladimír Ikona Matky Božej XII. storočie XII. storočie
Zrno Zrno: na výrobok bol prispájkovaný vzor pozostávajúci z mnohých malých guľôčok - zŕn. Filigrán: Filigrán: ozdoba alebo dizajn sa nanášal tenkým zlatým alebo strieborným drôtikom, ktorý sa pripájal aj na kovový povrch. Cloisonne smalt: Cloisonne smalt: priestory medzi prepážkami boli vyplnené viacfarebným smaltom;
Folklór je súbor zvykov, obradov, piesní a iných javov ľudového umenia. Bylina je epická pieseň zachytávajúca historické udalosti storočí. Popredné miesto medzi eposmi zaujímajú hrdinskí hrdinovia - oslavujúci hrdinovia - obrancovia vlasti, vlasti, obdarení láskou k svojmu ľudu - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich N.N. Karazin. Hostina u princa Vladimíra
1 snímka
Kultúra Kyjevskej Rusi. Oh, svetlá a krásne zdobená ruská zem! A ste prekvapení mnohými krásami. Ruská zem je plná všetkého. Ďalej
2 snímka
3 snímka
SLOVNÍK HODINY Freska Ikona Apsida Zakomara Pilastrový bubon Chrám s krížovou kupolou Obilie Filigrán Cloisonne email Mnohonásobne kupolový Vrstvený Ďalší
4 snímka
TERMINOLOGICKÝ DIKTANT. -Obdĺžniková stavba, ktorá je základom architektúry Grécka, Ríma, Byzancie. - Podpora podopierajúca strechu. -Polkruhový koniec steny, umiestnenie oltára. -Typ budovy s krížom v pôdoryse zakončený kupolou. - Základňa kupoly. - Hlavný chrám Konštantínopolu. - V doslovnom preklade z gréčtiny to znamenalo „obraz“. -Maľba vyskladaná z kúskov farebného skla - smalt. -Maľovanie farbami na mokrú omietku. -Druh výtvarného umenia, umenie stavať a zdobiť budovy. Ďalej
5 snímka
Rus sa nazýva Gardarik - krajina miest. Kyjev (alebo Cuyaba), ako ho nazývali arabskí obchodníci, je hlavné mesto, hlavné mesto Ruska. Ďalej
6 snímka
Cesta do starovekého Kyjeva Loď byzantských hostí kotvila na móle mesta Kyjev. Ďalej
8 snímka
Mesto sa nachádza na vysokom brehu Dnepra, všade sa týčia kopce. Predtým bolo mesto opevnené zemným valom so zrubovými hradbami. Ďalej
Snímka 9
Za súčasného kniežaťa Jaroslava Múdreho boli postavené kamenné múry s piatimi bránami. Najkrajšie z nich sú Zlatá brána. Ďalej
10 snímka
Bohatí mešťania žijú v dvojposchodových zrubových domoch. Prvé poschodie je úžitkové, najvyššie poschodie je obytné. Objekt pozostáva z niekoľkých miestností (komôr), v ktorých sú drevené postele, lavice, stoly, truhlice na cenné šatstvo. Na stenách sú police na riad. Ďalej
11 snímka
12 snímka
Obdobie Kyjevskej Rusi sa vyznačovalo rozkvetom umeleckých remesiel, medzi ktorými zaujímalo popredné miesto spracovanie kovov, najmä šperkov, ktorých centrom bol Kyjev. Základy kovových výrobkov sa vyrábali odlievacími technikami, z ktorých vznikli unikátne aj sériovo vyrábané výrobky. Na prvý bol použitý voskový model, na druhý kamenné formy.
Snímka 13
Dielne remeselníkov - klenotníkov starovekého Kyjeva Obdobie Kyjevskej Rusi sa ďalej vyznačovalo rozkvetom umeleckých remesiel, medzi ktorými popredné miesto zaujímalo spracovanie kovov, najmä výroba šperkov, ktorej centrom bol Kyjev.
Snímka 14
Kolty sú dámske chrámové šperky vyrobené technikou zrnitosti, cloisonne emailu a filigránu. Ďalej
15 snímka
Filigrán (filigrán) je jedným z najstarších druhov umeleckého spracovania kovov. Názov filigrán pochádza z dvoch latinských slov – „phylum“ (niť) a „granum“ – zrno. Slovo „skan“ je staroslovanské a znamená krútiť, krútiť. Oba názvy naznačujú zvláštnosť tohto druhu spracovania kovov. Ďalej
16 snímka
Zrnká sú malé zlaté alebo strieborné guľôčky (s priemerom 0,4 mm), ktoré sa pripájajú na filigránové ozdoby v šperkoch. Ďalej
Snímka 17
Cloisonne smalt je technika nanášania smaltu, pri ktorej sa dizajn označí tenkými drôtikmi prispájkovanými na doštičku a výsledné bunky sa potom naplnia smaltmi rôznych farieb a potom sa výrobok vypáli. Ďalej
Snímka 19
Katedrála svätej Sofie v Kyjeve je pýchou všetkých Rusov, postavená podľa byzantských tradícií a pomenovaná na počesť Panny Márie Múdre. Ďalej
20 snímka
21 snímok
Základom katedrály je tvar krížovej kupole. Pôdorys chrámu je kríž a je korunovaný 13 kupolami. Výška centrálnej kupoly je 30 metrov a plocha je 1300 metrov štvorcových. m. Ďalej
22 snímka
S menom ktorého veľkovojvodu bola spojená stavba kostola sv. Sofie v Kyjeve? Princezná Olga princ Svyatoslav Jaroslav múdry princ Vladimir Vladimir Monomakh Ďalej
