Venované pamiatke petrohradského a ladožského metropolitu Jána (Snycheva), ktorý požehnal moju prácu pri štúdiu podvratných protiruských aktivít slobodomurárskych organizácií.

Predslov

Aby sme pochopili moderné slobodomurárstvo, po prvé, je mimoriadne dôležité pochopiť, že dnešné formy činnosti tejto zločineckej komunity sú veľmi odlišné od tradičných predstáv o nej. Dnešný slobodomurár si len málokedy oblieka plášť. Zvyčajný slobodomurársky rituál v našej dobe ustupuje do pozadia. Väčšina „slobodomurárskych prác“ sa už nevykonáva v tradičných slobodomurárskych lóžach, ale v rôznych uzavretých organizáciách slobodomurárskeho typu – kluby „Rotary“, „Pero“, „Magistérium“, „humanitárne“ rády Orla či Konštantína Veľkého. , atď. Slobodomurársky rituál, ktorý po stáročia slúžil ako kamufláž politických intríg slobodomurárov, v druhej polovici 20. storočia do značnej miery stratil svoj význam. V podmienkach, keď sa vo všetkých krajinách západného sveta dostali k moci ľudia, ktorí sa už nehanbili priznať svoje členstvo v slobodomurárskych organizáciách, potreba slobodomurárskeho rituálu zmizla. Slobodomurárstvo sa mení na tajný politický odborový zväz, akúsi internacionálu, združujúcu vo svojich radoch bezohľadných politikov, finančných podvodníkov, gaunerov všetkých smerov, ktorí nad všetko stavajú zisk a neobmedzenú moc nad ľuďmi. Na čele tejto tajnej internacionály sú židovskí vodcovia. Rovnako ako KSSS v ZSSR, aj slobodomurárstvo na Západe je chrbtovou kosťou politického systému. Všetky hlavné politické rozhodnutia sa pripravujú a robia v tichosti uzavretých organizácií. V „demokratických voľbách“ si verejnosť môže vybrať z niekoľkých kandidátov, ktorých slobodomurárstvo v zákulisí prezentuje. Práve týmto kandidátom je poskytovaná informačná podpora pre televízie a noviny, ktoré takmer všetky v zákulisí ovláda to isté. Ľudia v tomto politickom systéme sú len komparzisti v rukách politických intrigánov. Práve tento systém formovania moci je u nás zavedený od konca 80. rokov.

Druhá vec, ktorú je dôležité poznamenať pre pochopenie modernej slobodomurárskej moci je, že židovsko-slobodomurárske štruktúry dnes nie sú monolitom, ale pozostávajú z množstva klanov, ktoré medzi sebou bojujú o moc a peniaze. Dokonca aj v takzvanej svetovej vláde – Rade pre zahraničné vzťahy, Trilaterálnej komisii a Bilderberg Clube – prebieha boj medzi židovsko-slobodomurárskymi klanmi, príkazmi rôznych rituálov a regionálnymi centrami moci. Tento boj názorne ilustrujú dnešné udalosti v Rusku, kde priaznivci Maltézskeho rádu a amerického slobodomurárstva (Jeľcin, Berezovskij, Abramovič), „B'nai B'rith“ a židovského slobodomurárstva (Gusinskij, Friedman, Chodorkovskij, Yavlinskij), Veľký východ Francúzska a európske slobodomurárstvo (Lužkov, Primakov, Jakovlev). Všetky tieto tri vetvy židovsko-slobodomurárskej moci prinášajú nášmu ľudu smútok a skazu, všetky sú zamerané na rozštvrtenie Ruska a genocídu jeho ľudu.

V dnešnom Rusku existuje viac ako 500 slobodomurárskych lóží a organizácií slobodomurárskeho typu (okultné organizácie a vetvy Satanovej cirkvi sa nepočítajú). Ich činnosť je prísne tajná, uzavretá. Väčšina z nich nie je registrovaná u úradov, dodržiavajúc sprisahanie a slobodomurárske tajomstvo. Skutočné slobodomurárske lóže, ktoré vykonávajú tradičné rituály slobodomurárov, netvoria viac ako tretinu vyššie uvedeného počtu.

Škótske rituálne lóže sú považované za „najpevnejšiu“ časť ruského slobodomurárstva, väčšinu z nich organizujú majstri Veľkej lóže Francúzska. Činnosť týchto lóží sa uskutočňuje podľa starých dokumentov, dodržiavajúc plnú kontinuitu slobodomurárskeho zriadenia 18.-20. Do roku 1998 boli obnovené také staré ruské lóže škótskeho rituálu ako "Astrea", "Hermes", "Northern Lights" a iné, boli zorganizované nové lóže - "Puškin", "Novikov" atď. Používajú rituálne dokumenty " Škótsky Rita" lóža "Astrea" XVIII a emigrantská lóža "Astrea" z 20-30-tych rokov XX storočia.

Veľký Orient Francúzska obnovil činnosť slobodomurárskych lóží v Rusku, orientovaných na militantnú rusofóbiu a ateizmus, a predovšetkým lóže Slobodné Rusko, ktorá podľa našich informácií združuje najmä viacerých poslancov Štátnej dumy, dôstojníkov tzv. Generálny štáb a FSB.

V systéme národného nemeckého slobodomurárstva sa obnovuje ruská slobodomurárska lóža „Veľké svetlo severu“, ktorá pracuje podľa rituálnych dokumentov rovnomennej emigrantskej slobodomurárskej lóže.

Podľa niektorých správ sa v Moskve a Petrohrade objavuje niekoľko lóží amerického slobodomurárstva (yorský rituál). Uskutočňujú sa pokusy zakoreniť Rád svätiteľov na ruskej pôde.

Okrem rituálov uvedených vyššie, uznávaných v slobodomurárskom svete, sa vytvárajú také „samo-vyrobené“ slobodomurárske lóže (ako „Ruská národná lóža“), ktoré skutoční slobodomurári neuznávajú.

Vo všeobecnosti je podľa našich predbežných odhadov počet členov všetkých slobodomurárskych lóží v Rusku najmenej dvetisíc ľudí.

Oveľa väčší počet členov (najmenej 10 tisíc) je v takzvanom bielom slobodomurárstve – organizáciách slobodomurárskeho typu, ktoré nevyužívajú tradičné rituály slobodomurárov, ale akceptujú slobodomurárske princípy života a zvyčajne ich vedú skutoční slobodomurári. Na prvom mieste sú tu členovia Rotary klubov (v Rusku ich je niekoľko desiatok). Celkom charakteristické pre „Biele slobodomurárstvo“ sú také organizácie ako Orlí rád, kluby „Magistérium“, „Reforma“, „Interakcia“, „Medzinárodný ruský klub“, Sorosova nadácia. Postavy „bieleho slobodomurárstva“ sa považujú za „vyvolených ľudí“ (elitu), ktorí majú osobitné práva vládnuť iným ľuďom. Podvratná protikresťanská, protiruská práca týchto organizácií je prísne uzavretá a tajná.

Agenti vplyvu

Prvým krokom svetového slobodomurárstva v zákulisí k obnoveniu slobodomurárskej siete na území ZSSR bola operácia súvisiaca s hľadaním osôb, ktoré by sa mohli stať agentmi vplyvu u nás. Z hľadiska spravodajských služieb je „agentom vplyvu“ občan jedného štátu, ktorý koná v záujme iného štátu, pričom využíva svoje vysoké úradnícke postavenie vo vyšších stupňoch moci – vedenie krajiny, politická strana, parlament, médiá, ale aj veda, umenie a kultúra. V našej práci sa dotkneme len tej časti týchto jednotlivcov, ktorí pracovali v prospech USA a boli vyškolení CIA.

Špecialisti, ktorí sa zaoberali týmto problémom, si všímajú množstvo charakteristických čŕt, ktoré sú vlastné agentom vplyvu pracujúcim v prospech Spojených štátov amerických [1].

Po prvé, schopnosť ovplyvňovať verejné povedomie, celú spoločnosť ako celok alebo jednotlivé oficiálne a regionálne skupiny (ktorá je v skutočnosti vlastná všetkým agentom vplyvu).

Po druhé, nevyhnutné začlenenie do určitej siete. Agent vplyvu je vždy len kolieskom v najkomplexnejšom stroji „tvorby politiky“, ktorý riadia programy vytvorené CIA v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch.

Po tretie, objektívny príspevok k dosiahnutiu cieľov, ktoré si stanovil „majiteľ“, v tomto prípade CIA ako orgán zákulisného sveta. V určitej fáze môžu byť tieto ciele dokonca prezentované ako relevantné záujmy našej krajiny, no v skutočnosti sú len medzičlánkom na ceste k dosiahnutiu cieľov „pána“.

Po štvrté, povinné vzdelávanie, ktoré sa uskutočňuje skupinovými alebo individuálnymi metódami. Formy vzdelávania sú mnohostranné a rôznorodé: od bežných prednášok až po intímne rozhovory v uvoľnenej atmosfére. Na to existujú špeciálne pokyny.

Piaty, patriaci do počtu funkcionárov „zázemia“. Čím silnejší je agent, tým hlbšie je skrytý. Sú to „tieňáci“ z politiky, „šedí kardináli“. Neriadia, ale usmerňujú, navrhujú riešenie tej či onej otázky, ktorá je pre „majiteľa“ nevyhnutná a pre krajinu škodlivá.

Po šieste, oddanosť, najčastejšie sebecká, k nejakým „univerzálnym hodnotám“ a výdobytkom svetovej civilizácie, za ktorými sa spravidla skrýva v najlepšom prípade absencia ruského národného povedomia (národná nevedomosť), v najhoršom prípade obyčajná rusofóbia a nenávisť. historických hodnôt Rusko.

Prvých päť charakteristík môže byť pre agentov vplyvu veľmi rôznorodých, no posledná je prekvapivo rovnaká pre oboch agentov vplyvu vycvičených CIA v šesťdesiatych rokoch a pre predákov perestrojky v druhej polovici osemdesiatych rokov.

Program činnosti agentov vplyvu v ZSSR osobne vypracoval slobodomurár A. Dulles, budúci riaditeľ CIA. Tým, že sa stal slobodomurárom ešte počas štúdia na Princetone, Dulles už v polovici 20. rokov dosahuje 33. stupeň a ďalšie slobodomurárske klenoty. V roku 1927 sa stal jedným z riaditeľov medzinárodného slobodomurárskeho koordinačného centra, mondialistickej organizácie - Council on Foreign Relations, v roku 1933 získal kľúčový post tajomníka a od roku 1946 - prezidenta tejto organizácie. Na jednom z tajných zasadnutí tejto rady začiatkom roku 1945 za prítomnosti vodcov amerického slobodomurárstva, viceprezidenta USA G. Trumana, ministra financií G. Morgenthaua a B. Barucha, A. Dulles uviedol nasledovné: : “Vojna sa skončí, nejako sa všetko urovná, usadí A všetko, čo máme, všetko zlato, všetku materiálnu pomoc či zdroje, hodíme na oklamanie a ohlupovanie ľudí.

Ľudský mozog, vedomie ľudí sú schopné zmeny. Keď sme tam zasiali chaos, potichu nahradíme ich hodnoty falošnými a prinútime ich veriť v tieto falošné hodnoty. ako? Svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí, našich pomocníkov a spojencov nájdeme v samotnom Rusku (zvýraznenie moje. - O.P.).

Epizóda za epizódou sa bude odohrávať grandiózna tragédia smrti najvzdorovanejších ľudí na zemi, konečné, nezvratné vyhasnutie ich sebauvedomenia. Napríklad postupne vykoreníme ich sociálnu podstatu z literatúry a umenia, odstavíme umelcov, odradíme ich od toho, aby sa venovali zobrazovaniu, skúmaniu alebo niečomu z tých procesov, ktoré sa odohrávajú v hĺbke más. Literatúra, divadlo, kino – to všetko bude zobrazovať a oslavovať tie najzákladnejšie ľudské city. Všemožne budeme podporovať a vychovávať takzvaných umelcov, ktorí vložia a vtĺkajú do ľudského povedomia kult sexu, násilia, sadizmu, disidentstva, jedným slovom akejkoľvek nemravnosti. Vo vláde štátu vytvoríme chaos a zmätok...

Čestnosť a slušnosť budú zosmiešňované a nikto ich nebude potrebovať, zmení sa na relikt minulosti. Hrubosť a arogancia, klamstvo a podvod, opilstvo, drogová závislosť, zvierací strach jeden z druhého a nehanebnosť, disident, nacionalizmus a odpor národov - to všetko budeme obratne a nepozorovane šíriť...

Takto sa budeme trieštiť, generáciu po generácii... Preberieme ľudí z ich detstva, mladosti, hlavný vklad vždy dáme na mládež, začneme ju korumpovať, korumpovať, korumpovať. Urobíme z nich agentov nášho vplyvu, kozmopolitov slobodného sveta. Takto to robíme“ [2].

Na tomto stretnutí boli určené hlavné smery boja proti ruskému ľudu, ktoré boli neskôr zakomponované do oficiálnych dokumentov vlády USA a predovšetkým do smerníc Rady národnej bezpečnosti USA a zákonov tejto krajiny.

Smernica Rady národnej bezpečnosti USA NSC-20/1, schválená prezidentom USA G. Trumanom 18. augusta 1948, hlásala: všetko o tom, aby bol Sovietsky zväz politicky, vojensky a psychologicky slabý v porovnaní s vonkajšími silami mimo jeho kontroly. "

Smernica NSC-68, podpísaná prezidentom Trumanom 7. apríla 1950, uvádzala: „Musíme viesť otvorenú psychologickú vojnu, aby sme spôsobili masovú zradu... zasiali semená ničenia... posilnili pozitívne a včasné opatrenia a operácie skryté prostriedky v oblasti ekonomickej, politickej a psychologickej vojny na vyvolávanie a udržiavanie nepokojov... Musíme viesť budovanie politického a ekonomického systému slobodného sveta. Ale okrem potvrdenia našich hodnôt musia byť naše politiky a činy také ako priniesť zásadnú zmenu charakteru sovietskeho systému... Je celkom zrejmé, že lacnejšie, ale efektívnejšie bude, ak tieto zmeny budú výsledkom maximálneho pôsobenia vnútorných síl sovietskej spoločnosti. rozsahu.

V obežníku amerického ministra zahraničných vecí J. F. Dullesa americkým ambasádam a misiám v zahraničí 6. marca 1953, bezprostredne po Stalinovej smrti, bolo zdôraznené: „Naším hlavným cieľom zostáva zasiať pochybnosti, zmätok, neistotu o novom režime, nielen medzi vládnucimi kruhmi a ľudovými masami v ZSSR a satelitných krajinách, ale aj medzi komunistickými stranami mimo Sovietskeho zväzu.

Napokon zákon o zotročených národoch, schválený kongresom NOA v auguste 1959, otvorene nastolil otázku rozdelenia Ruska na 22 štátov a podnecovania nenávisti voči ruskému ľudu.

Od roku 1947 americká vláda pod zámienkou boja proti komunizmu ročne vyčleňuje stovky miliónov dolárov na realizáciu programov boja proti Rusku a ruskému ľudu.

Jedným z hlavných bodov týchto programov bolo školenie „podobne zmýšľajúcich ľudí, spojencov a asistentov“ v Rusku.

Jedným z prvých takýchto experimentov pri výcviku podobne zmýšľajúcich ľudí bol zrejme pokus amerických spravodajských služieb naverbovať niektorých jednotlivcov zo skupiny sovietskych stážistov, ktorí boli na Kolumbijskej univerzite koncom päťdesiatych a začiatkom šesťdesiatych rokov, medzi ktorými boli v r. najmä budúcich „predákov perestrojky“ A. Jakovleva a O. Kalugina. Ako poznamenal bývalý predseda KGB ZSSR V. Krjučkov: „Jakovlev dokonale chápal, že je pod prísnym dohľadom Američanov, cítil, na čo jazdia jeho noví americkí priatelia, ale z nejakého dôvodu nenakreslil urobil pre seba správne závery. Nadviazal neoprávnený kontakt s Američanmi, a keď sa nám to dozvedelo, vykreslil vec tak, akoby to robil v snahe získať materiály potrebné pre sovietsku stranu z uzavretej knižnice. ... "[3]. Ďalší z jeho spolupracovníkov, ktorí boli na stáži, O. Kalugin (budúci generál KGB), aby sa vyhol zodpovednosti, odsúdil svojho súdruha, ktorý mal potom veľké problémy. Z tých čias sa zachovala fotografia z 50. rokov 20. storočia uverejnená v emigrantských novinách Russky Golos, „na ktorej sú vyobrazení A. Jakovlev a O. Kalugin v spoločnosti personálu CIA [4].

Kompetentným sovietskym orgánom sa však v tom čase nepodarilo zistiť, či bol nábor uskutočnený, alebo či prípad CIA neprekračoval rámec zoznamovacích kontaktov a nadväzovanie kontaktov do budúcnosti.

Napriek tomu Jakovlevovo správanie v druhej polovici šesťdesiatych a na začiatku sedemdesiatych rokov v mnohom zodpovedalo požiadavkám, ktoré A. Dulles na agentov vplyvu predkladal. To sa prejavilo najmä v Jakovlevovom článku v Literaturnaja Gazeta, kde ostro vystúpil proti stále nesmelým výhonkom ruského národného obrodenia, umožňujúcim hrubé protiruské útoky. V skutočnosti Jakovlev vyzval na administratívnu odvetu voči svojim nosičom a tá okamžite prišla.

Začiatkom sedemdesiatych rokov bol Jakovlev vymenovaný za veľvyslanca v Kanade, kde aktívne udržiaval kontakty so širokým okruhom ľudí, medzi ktorými si vybudoval obzvlášť dôverný vzťah s predsedom vlády, významným slobodomurárom P. Trudeauom. Zdá sa, že práve v tom období sa táto postava „zbratila“ so svetovým slobodomurárstvom v zákulisí.

V 60-70-tych rokoch, obklopená najvyššími predstaviteľmi ÚV KSSZ, vznikla skupina agentov vplyvu, do ktorej patrili najmä F. M. Burlatskij (do roku 1964), G. Ch. Šachnazarov, G. I. Gerasimov, G. A. Arbatov, A. E. Bovin. Títo stranícki poradcovia, maskujúc svoju protištátnu činnosť zaužívanou marxistickou frazeológiou, postupne tlačili politické vedenie krajiny k rozhodnutiam, ktoré sa stali prvými krokmi k zničeniu ZSSR. Živým príkladom takéhoto poradcu - agenta vplyvu bol riaditeľ Inštitútu pre USA a Kanadu G. A. Arbatov, ktorý už vtedy zastával proamerickú pozíciu. V predslove k memoárom tohto agenta vplyvu, publikovaným v USA, námestník ministra zahraničných vecí Talbot úprimne priznáva, že pán Arbatov bol priateľom Ameriky už od 70. rokov.

Od konca 60. rokov sa A. D. Sacharov a E. G. Bonner stali dôležitým prvkom agentov vplyvu CIIIA. Ich neobmedzená glorifikácia západného politického systému a tendenčná kritika sovietskeho režimu prostredníctvom propagandy financovanej CIA zohrali veľkú úlohu v studenej vojne Západu proti Rusku. Bývalý fyzik, ktorý sa rozišiel s vedou, a jeho manželka, dcéra besných židovských komunistov, zaujali popredné miesto medzi ďalšími židovsko-sovietskymi verejnými osobnosťami a protiruskými disidentmi a stali sa akýmsi symbolom opozície voči historickým hodnotám. Ruska, zástava boja za jeho rozštvrtenie a poníženie.

Zhoršenie činnosti agentov vplyvu u nás súvisí s projektmi zákulisného sveta, realizovanými v rámci slobodomurárskych koordinačných centier - Klubu Bilderberg a Trilaterálnej komisie. Ešte koncom 50. a 60. rokov 20. storočia tajné materiály týchto centier vyjadrovali obavy z povahy procesov prebiehajúcich v ZSSR. Zdôrazňovalo sa nebezpečenstvo obrodenia Ruska na národno-vlasteneckom základe, ešte väčšie posilnenie vplyvu našej krajiny vo svetovom spoločenstve, ktorý prudko vzrástol v dôsledku druhej svetovej vojny. Už teoretická možnosť konsolidácie Ruska, oživujúceho sa na národnej báze, s krajinami „tretieho sveta“ vyvolala vo svete v zákulisí pocit strachu, pretože len takáto konsolidácia mohla zastaviť predátorské využívanie Západom tzv. prírodné zdroje patriace celému ľudstvu.

Slobodomurárska futurologická organizácia „Club of Rome“, do ktorej patrí najmä E. M. Primakov, vypracúva správu „Limits to Growth“ (1972), ktorá sa stala všeobecne známou po celom svete. Údaje v tejto správe ukázali, že zdroje ubúdali katastrofálnou rýchlosťou a že západným krajinám hrozilo zníženie úrovne spotreby.

Nová strategická doktrína USA týkajúca sa ZSSR NS DD-75, ktorú pre prezidenta USA R. Reagana pripravil harvardský historik Richard Pipes, navrhovala zintenzívniť nepriateľské akcie proti Rusku. "Smernica jasne formulovala," píše americký politológ Peter Schweitzer, "že naším ďalším cieľom už nie je koexistencia so ZSSR, ale zmena sovietskeho systému. Smernica vychádzala z presvedčenia, že zmena sovietskeho systému pomocou vonkajšieho tlaku bolo úplne v našich silách.

Ďalšia americká doktrína – „Oslobodenie“ a koncept „Informačnej vojny“, vypracovaná pre administratívu prezidenta Georgea W. Busha, otvorene hlásala hlavný cieľ západného sveta „rozbitie ZSSR“ a „roztrhanie Ruska“ , nariadil americkým legálnym a nelegálnym štruktúram vykonávať kontrolu nad štátom, iniciovať a riadiť protiruské nálady a procesy v ruských republikách a založiť fond v miliardách dolárov. rok na pomoc „hnutiu odporu“.

V 70. a 80. rokoch 20. storočia nadobudol americký program výcviku agentov vplyvu v ZSSR ucelený a cieľavedomý charakter. Nedá sa povedať, že by tento program sovietskemu vedeniu nebol známy. Fakty hovoria, že to tak bolo. Ale tí ľudia, ktorých dnes s plnou zodpovednosťou môžeme nazývať agentmi vplyvu, nad tým zámerne zatvárali oči.

V KGB ZSSR bol pri tejto príležitosti pripravený špeciálny dokument, ktorý sa volal „O plánoch CIA získať agentov vplyvu medzi sovietskymi občanmi“.

„Podľa spoľahlivých údajov, ktoré dostal Štátny bezpečnostný výbor, americká CIA v poslednom čase na základe analýz a prognóz svojich špecialistov o ďalšom vývoji ZSSR vyvíja plány na zintenzívnenie nepriateľských aktivít zameraných na rozklad sovietskej spoločnosti a Dezorganizácia socialistickej ekonomiky.Pre tieto účely si americká rozviedka dáva za úlohu získavať agentov vplyvu spomedzi sovietskych občanov, viesť ich školenia a ďalej ich podporovať v oblasti riadenia politiky, hospodárstva a vedy Sovietskeho zväzu. CIA vyvinula individuálny výcvikový program pre agentov vplyvu, ktorý im umožňuje získať špionážne zručnosti, ako aj ich sústredené politické a ideologické. Okrem toho jedným z najdôležitejších aspektov výcviku takýchto agentov je výučba metód manažment vo vedení národného hospodárstva.Vedenie americkej rozviedky plánuje cieľavedome a vytrvalo, nerátajúc riešenie nákladov, hľadať osoby, ktoré svojimi osobnými a obchodnými kvalitami môžu v budúcnosti obsadiť administratívne miesta v administratívnom aparáte a plniť úlohy formulované nepriateľom. CIA zároveň vychádza zo skutočnosti, že činnosť samostatných, nesúvisiacich agentov vplyvu, realizujúcich politiku sabotáží v národnom hospodárstve a skresľujúcich usmernenia, bude koordinovať a riadiť z jedného centra vytvoreného v rámci americkej inteligenciu. Podľa plánu CIA prispeje cieľavedomá činnosť agentov vplyvu k vytvoreniu určitých ťažkostí vnútropolitického charakteru v Sovietskom zväze, oddialeniu rozvoja našej ekonomiky a vedeckovýskumnej činnosti v Sovietskom zväze popri mŕtvych. končí. Americká rozviedka pri vypracúvaní týchto plánov vychádza zo skutočnosti, že narastajúce kontakty Sovietskeho zväzu so Západom vytvárajú priaznivé predpoklady na ich realizáciu v moderných podmienkach. Podľa vyjadrení amerických spravodajských dôstojníkov, ktorí sú povolaní k priamej spolupráci s takýmito agentmi spomedzi sovietskych občanov, prispeje v súčasnosti realizovaný program amerických spravodajských služieb ku kvalitatívnym zmenám v rôznych sférach našej spoločnosti a predovšetkým v ekonomike. A nakoniec to povedie k prijatiu mnohých západných ideálov Sovietskym zväzom. KGB berie do úvahy získané informácie, aby zorganizovala akciu na odhalenie a potlačenie plánov americkej rozviedky“ [ 5 ].

Programy na prípravu agentov vplyvu sa uskutočňovali súbežne s vývojom programov na rozštvrtenie Ruska a prípravou genocídy ruského ľudu.

Pozor na termín – hovorí o premyslenej, dlhodobej politike, ktorej jadrom je genocída“ [6].

Dnes môžeme s úplnou istotou hovoriť o realizácii mnohých plánov vyvinutých svetom v zákulisí vo vzťahu k ZSSR. V každom prípade, začiatkom osemdesiatych rokov mala americká rozviedka desiatky asistentov a podobne zmýšľajúcich ľudí v najvyšších stupňoch moci. Úloha niektorých z nich stále nie je dostatočne jasná, ale výsledky ich činnosti sú zrejmé a údaje o spolupráci so zahraničnými spravodajskými službami nemožno vyvrátiť.

Podľa údajov ministra zahraničných vecí Lotyšska investoval Západ (predovšetkým USA) v rokoch 1985 až 1992 „do procesu demokratizácie ZSSR“ (t. j. zničenia Ruska) 90 miliárd dolárov. "[7]. Za tieto peniaze sa kúpili služby tých správnych ľudí, zaplatili sa agenti vplyvu, poslali sa špeciálne vybavenie, inštruktori, literatúra atď.

Vytvorenie "piatej kolóny"

Nevieme, akými kúskami striebra a v akej výške páni sveta v zákulisí vyplácali agentov vplyvu,2 je však známe, že práve v polovici osemdesiatych rokov došlo k prudkej aktivácii týchto agentov. Najmä z iniciatívy G. Arbatova (riaditeľa Inštitútu USA), ktorý je úzko spätý so západnými kruhmi, a s priamou podporou Gorbačova sa do Moskvy vracia A. N. Jakovlev, ktorý vzápätí zaujíma kľúčovú pozíciu vo vedení protiruských skúšok. Okolo neho sa po čase združuje množstvo odporných osobností, ktoré zohrali tragickú úlohu v dejinách našej krajiny: V. Korotich, Ju. Afanasiev, E. Jakovlev, G. Popov, E. Primakov, G. Arbatov.

Okruh týchto revolucionárov bol spočiatku veľmi úzky, no Gorbačovova pevná podpora ich posilnila sebavedomím.

CIA dramaticky rozširuje rozsah svojich operácií [8]. Zavádza sa príprava činiteľov vplyvu. Úlohy americkej rezidencie v ZSSR sú zjednodušené tým, že kontingent zradcov (hlavne zo straníckeho aparátu, vedy a kultúry), s ktorými musí spolupracovať, získava pocit beztrestnosti, ktorý im vštepuje vysoká podpora. . Navyše, obyčajní zradcovia a zradcovia sú v novom svetle perestrojky prezentovaní ako bojovníci za myšlienku.

Do našej krajiny prichádzajú miliardy dolárov na zaplatenie za zradcov prostredníctvom rôznych sprostredkovateľských štruktúr (Verejný výbor pre ruské reformy, Americká asociácia „Národný príspevok k demokracii“, Kribble Institute, rôzne fondy a komisie).

Napríklad Cribble Institute (ktorého vodca sa podľa vlastných slov rozhodol „venovať svoju energiu rozpadu sovietskeho impéria“ [9]), vytvoril celú sieť svojich zastupiteľských úradov v republikách bývalého ZSSR. S pomocou týchto reprezentácií sa od novembra 1989 do marca 1992 uskutočnilo asi päťdesiat „výcvikových konferencií“ v rôznych častiach ZSSR: Moskva, Leningrad, Sverdlovsk, Voronež, Tallin, Vilnius, Riga, Kyjev, Minsk, Ľvov, Odesa. , Jerevan, Nižný Novgorod, Irkutsk, Tomsk. Len v Moskve sa konalo šesť inštruktážnych konferencií [10].

O charaktere inštruktážnej práce predstaviteľov Kribble Institute svedčí príklad straníckeho propagandistu G. Burbulisa, ktorý do roku 1988 tvrdo opakoval tézy o vedúcej úlohe KSSZ a zdôrazňoval „upevňujúcu úlohu strany v perestrojkovom procese. ." Po absolvovaní brífingu „pri Kribble“ začal neustále opakovať, že „impérium (teda ZSSR) treba zničiť“.

Ďalší nápad CIA - Asociácia národného príspevku pre demokraciu (na čele s A. Weinsteinom) - financovala činnosť viacerých inštitúcií v ZSSR:

1984 - Inštitút A. Sacharova v Moskve, štúdium možností vytvorenia centra pre ľudské práva a mierové problémy v inštitúte.

1986 - Inštitút A. Sacharova, vytvorenie "slobodnej univerzity" pre študentov, ktorí odmietajú sovietsky systém vysokoškolského vzdelávania.

1990 - Fond Kongresu USA, iniciatívne financovanie Medziregionálnej námestníckej skupiny Najvyššieho sovietu ZSSR [11].

Stovky ľudí, ktorí tvorili chrbtovú kosť torpédoborcov ZSSR a budúceho Jeľcinovho režimu, vrátane: G. Popova, G. Starovoitova, M. Poltoranina, A. Murašova, S. Stankeviča, E. Gajdara, M. Bocharova, G. Javlinskij, Yu. Boldyrev, V. Lukin, A. Čubajs, A. Nuikin, A. Šabad, V. Boxer, mnoho „tienistých ľudí“ z Jeľcinovho okolia, najmä šéf jeho volebných kampaní v Jekaterinburgu A. Urmanov, ako aj I. Virjutin, M. Reznikov, N. Andrievskaja, A. Nazarov, významní novinári a pracovníci televízie [12]. V ZSSR sa tak vytvorila „piata kolóna“ zradcov vlasti, ktorá existovala ako súčasť Medziregionálnej zástupnej skupiny a „Demokratického Ruska“.

Je spoľahlivo známe, že M. Gorbačov vedel zo správ KGB ZSSR o existencii špeciálnych ústavov na výcvik agentov vplyvu, poznal aj zoznamy ich „absolventov“. Neurobil však nič, aby zastavil činnosť zradcov.

Po tom, čo dostal od vedenia KGB dokumentáciu obsahujúcu informácie o rozsiahlej sieti narušiteľov proti štátu, Gorbačov zakazuje KGB prijať akékoľvek opatrenia na obmedzenie kriminálnych zásahov. Okrem toho sa zo všetkých síl snaží kryť a chrániť „krstného otca“ agentov vplyvu v ZSSR A. N. Jakovleva, a to aj napriek tomu, že povaha informácií o ňom, ktoré pochádzajú zo spravodajských zdrojov, neumožňovala pochybovať o skutočnom pozadí jeho činnosti.

Bývalý predseda KGB Krjučkov o tom informuje: „V roku 1990 Výbor pre štátnu bezpečnosť prostredníctvom spravodajských služieb a kontrarozviedky dostal mimoriadne alarmujúce informácie o A. N. Jakovlevovi z niekoľkých rôznych (a hodnotených ako dôveryhodných) zdrojov. správy boli, že Podľa západných spravodajských agentúr Jakovlev zaujíma pozície výhodné pre Západ, spoľahlivo sa stavia proti „konzervatívnym“ silám v Sovietskom zväze a že sa naňho možno pevne spoľahnúť v každej situácii. Na Západe však zjavne verili, že Jakovlev mohol a mal prejaviť väčšiu aktivitu, a preto jeden americký zástupca dostal pokyn, aby s Jakovlevom viedol primeraný rozhovor, pričom mu priamo povedal, že sa od neho očakáva viac“ [13].

Nielen Ragaš, ale aj iní vodcovia slobodomurárskych lóží otvorene rozprávali (už po nastolení Jeľcinovho režimu), ako sa v bývalých socialistických krajinách a predovšetkým v Rusku pripravoval personál na infiltráciu. „Bolo ľahké uhádnuť, keď som počúval tieto príbehy,“ píše očitý svedok týchto odhalení, „že slobodomurári dlhé roky tajne verbovali občanov socialistických krajín, ktorí boli na dlhých zahraničných služobných cestách v západnej Európe, a predovšetkým v Paríži. A samozrejme, keď sa vracali do svojej vlasti, nesedeli nečinne, určite plnili pokyny svojich zahraničných bratov a verbovali priaznivcov. Takmer každá lóža mala svoje oddelenia na prácu s týmito duchovnými prebehlíkmi „[ 20].

Od roku 1989 slobodomurári viedli širokú a dokonca v istom zmysle otvorenú kampaň na propagáciu podvratných slobodomurárskych myšlienok a náboru nových členov v Rusku. Uskutočňuje sa takzvaná „externalizačná“ kampaň, v rámci ktorej slobodomurári prednášajú, referujú vo veľkých sálach, v tlači, v rozhlase a televízii.

V marci 1991 Rádio Liberty financované CIA vyzvalo obyvateľov ZSSR, aby nadviazali kontakt na vstup do slobodomurárskych lóží. Moderátorka programu F. Salkazanova oznámila adresu, na ktorej sa mohli sovietski občania prihlásiť do slobodomurárskej lóže v Paríži. Táto lóža nebola jednoduchá, ale bola vytvorená špeciálne na „podporu šírenia slobodomurárstva v Rusku“ a na obnovenie tamojšej „slobodomurárskej štruktúry“. Aby bola táto lóža atraktívna, slobodomurárski falzifikátori ju nazvali „Alexander Sergejevič Puškin“ (aj keď niekomu je dobre známe, ale im, že veľký ruský básnik nebol slobodomurár). „Bratia“ z tejto lóže, ktorí hovorili v programe, volali po morálnom a duchovnom zlepšení spoločnosti, pričom za vzor považovali Spojené štáty, ktoré „od samého začiatku boli založené na slobodomurárskych princípoch“ [21].

Výzvy na pripojenie sa k slobodomurárstvu v Rádiu Liberty spôsobili rozsiahlu poštu. Francúzske lóže začali dostávať listy z Vilniusu, Baku a Kyjeva. A potom už prebiehala individuálna práca s kandidátmi. Po výbere a overení bol kandidát „zasvätený“, teda vysvätený za slobodomurára.

Francúzski slobodomurári sa snažia „položiť kameň na budovanie demokracie vo východnej a strednej Európe“. Uviedol to v septembri 1991 v Paríži v rozhovore s novinármi veľmajster slobodomurárskeho Veľkého Orientu Francúzska J. R. Ragash. Príslušníci Veľkého východu podľa neho hodlajú na tento účel zvýšiť potrebné materiálne a finančné úsilie [22]. Po nejakom čase veľmajster prichádza do Moskvy a neskôr navštívi Petrohrad, aby tam zorganizoval správnu slobodomurársku prácu. Paralelne funguje aj Veľká národná lóža Francúzska. V apríli 1991 zasvätila do svojich radov dvoch občanov Ruska, ktorí sa stali organizátormi ruskej lóže „Northern Star“ [ 23 ] .

Deň pred začiatkom prevratu v auguste 1991 pricestoval z Paríža do Moskvy člen už spomínanej Puškinovej lóže, istý Žid, ktorý v roku 1922 emigroval z Odesy (jeho meno bolo utajené). S ním prišlo do Moskvy ďalších 8 členov tejto lóže. Napriek znepokojivým udalostiam tento slobodomurársky emisár otvára 30. augusta 1991 novú lóžu Novikov. Masonic Journal of Scottish Ritual privítal udalosť „pod záštitou Grand Lodge National de France“. „To znamená,“ napísal slobodomurársky časopis, „krok vpred v postupnej obnove modrých lóží a vysokých rád škótskeho rituálu medzi národmi východného bloku“ [24].

V dôsledku protiruského štátneho prevratu v auguste až decembri 1991 sa podarilo naplniť plány zákulisného sveta. Inštitúcie na výcvik a inštruktáž agentov vplyvu sa však nielenže nerozoberajú, ale menia sa na dôležitú súčasť mocenskej štruktúry Jeľcinovho režimu, vyvíjajú preň akýsi direktívny program činnosti a dodávajú mu poradcov. V Spojených štátoch amerických bolo otvorené legálne verejné centrum tejto štruktúry pod názvom „Russian House“, na čele ktorého stál agent vplyvu E. Lozansky, aj keď, samozrejme, všetky zodpovedné rozhodnutia sa prijímali medzi múrmi CIA. a vedenie sveta v zákulisí.

Jeľcin, presvedčený o konečnom víťazstve, už neskrýval svoje priame spojenie s podvratnými protiruskými organizáciami, ako je Americký národný príspevok k demokracii, ktorého lídrom poslal odkaz, ktorý najmä povedal: „Vieme a vysoko si ceníme skutočnosť, že ste prispeli k tomuto víťazstvu“ (fax z 23. augusta 1991)[ 25 ] .

Svet v zákulisí sa radoval, každý z jeho predstaviteľov - svojím vlastným spôsobom, ale všetci poznamenali kľúčovú úlohu CIA. Americký prezident slobodomurár Bush bezprostredne po prevrate v auguste 1991 s plným vedomím veci a ako bývalý riaditeľ CIA verejne vyhlásil, že nástup Jeľcinovho režimu k moci je „naším víťazstvom – víťazstvom CIA“. Vtedajší riaditeľ slobodomurárskej služby CIA R. Gates v Moskve na Červenom námestí má pred kamerami televízie BBC vlastnú „prehliadku víťazstiev“ so slovami: „Tu, na Červenom námestí, blízko Kremľa a mauzólea, robím svoje sólo víťazná prehliadka“. Medzi CIA a predstaviteľmi Jeľcinovho režimu celkom prirodzene vzniká vzťah pána a vazala. Napríklad v októbri 1992 sa R. Gates stretol s Jeľcinom v úplnej tajnosti. Ten navyše ani nemá možnosť využiť služby svojho prekladateľa, ktorý je vyradený z dverí a celý preklad zabezpečuje prekladateľ riaditeľa CIA [26].

Svet v zákulisí udeľuje Jeľcinovi titul, ktorý nosí takmer každý člen svetovej slobodomurárskej vlády – rytier veliteľ maltézskeho rádu. Dostáva ho 16. novembra 1991. Jeľcin už nie je v rozpakoch a pózuje pred novinármi v úplnom odeve rytiera-veliteľa [27].

V auguste 1992 Jeľcin podpísal dekrét č. 827 „O obnovení oficiálnych vzťahov s Maltézskym rádom“. Obsah tejto vyhlášky bol istý čas držaný v úplnom tajomstve. Ministerstvo zahraničných vecí Ruska dostalo príkaz podpísať protokol o obnovení oficiálnych vzťahov medzi Ruskou federáciou a Maltézskym rádom.

Výsadba chatiek v Rusku

Spoliehajúc sa na vysokú podporu rastú slobodomurárske lóže v Rusku ako huby po daždi. Do krajiny prichádzajú zahraniční slobodomurárski funkcionári rôzneho presvedčenia, ktorí sa už neskrývajú, cestujú po mestách, organizujú tam svoje lóže a akcie. 8. septembra 1992 sa s veľkou slávnosťou otvára v Moskve lóža „Harmony 48698“, dcérska spoločnosť Veľkej národnej francúzskej lóže. Rituálu sa zúčastnil veľký sekretár „brat“ Yves Gretournel a samotný „čestný brat“ Michel Garder, poručík a veľký veliteľ Najvyššej slobodomurárskej rady Francúzska. Na čele lóže stál G. B. Dergačev. V ten istý deň bolo zasvätených 12 ruských profánnych [28]. V tom istom roku 1992 sa objavila ateistická lóža „Slobodné Rusko“ (v čase otvorenia 28 „bratov“), ako aj slobodomurársky rád Veľkého východu Ruska.

V roku 1994 noviny Moscow News (č. 9) informovali o registrácii Veľkej národnej slobodomurárskej lóže v Moskve, ktorá vznikla za asistencie Veľkej národnej lóže Francúzska. V Moskovskej knižnici zahraničnej literatúry si hniezdili postavy rosenkruciánskeho slobodomurárskeho rádu, organizovali propagandistické prednášky a vyberali kandidátov do lóže v jej múroch.

Oživujúce ruské slobodomurárstvo prijalo všetky moderné črty formovania a rozvoja slobodomurárov. Mnohí politici, podnikatelia, slobodní povolaní, ktorí akceptujú slobodomurárske princípy života, sa napriek tomu cítia blízko v rámci tradičných slobodomurárskych lóží s ich špeciálnymi rituálmi. Pre túto početnú kategóriu slobodomurárski vodcovia vytvárajú širšie, dynamické a bez rituálov organizácie (nazývané „biele slobodomurárstvo“), sledujúce rovnaké ciele a konajúce najčastejšie vo forme klubov, nadácií, komisií, výborov.

Niektoré slobodomurárske organizácie existujú pod rúškom rôznych klubov „duchovnej kultúry“, ako napríklad klub „Citadela“, na čele ktorého stojí umelec O. Kandaurov, moderátor programu „Oáza“ na 4. kanáli TV „Ruské univerzity“ .

Keďže zasadenie slobodomurárstva prišlo zo Západu, potom, prirodzene, prvou takouto organizáciou v Rusku bol Rotary International Masonic Club, rozšírený v západných krajinách, ktorého otvorenie bolo oznámené 6. júna 1990 v reportáži v televíznom programe. Vremja. Jej pobočky sa rýchlo rozšírili po celom Rusku a dokonca dve sa otvárajú aj v Petrohrade. "Bielymi slobodomurármi" prvej výzvy v tomto klube sú šéfovia administratívy Moskvy a Petrohradu Lužkov a Sobčak, bankár Gusinskij, známi demokratickí funkcionári M. Bocharov, A. Ananiev, Yu. Nagibin, E. Sagalajev a niekoľko desiatok veľkých a malých demokratov, z ktorých väčšina prešla „školou“ Cribblovho inštitútu a podobných protiruských inštitúcií.

V súlade s „Rotary“ a takzvaným Medzinárodným ruským klubom (IRC), ktorý bol vytvorený v roku 1992. Na čele tohto klubu stáli nám už z činnosti moskovského Rotary klubu M. Bocharov a bývalý Jeľcinov tlačový tajomník P. Voščanov. Boli v ňom viaceré známe osobnosti, napríklad minister spravodlivosti I. Fedorov (opäť známy z klubu Rotary), námestník referenta pre medzinárodné záležitosti E. Ambartsumov, člen slobodomurárskej komisie Veľkej Európy, podnikateľ Svyatoslav Fedorov, filmár Stanislav Govorukhin, bývalý šéf bezpečnostnej rady štátu V. Ivanenko, generál K. Kobets, člen prezidentskej rady A. Migranyan, ako aj skupina ďalších, ako vtedy napísali, „nemenej známe osoby, ktoré sa chcú odhaliť svoje inkognito." Podľa zakladateľskej listiny je v klube štyridsať ľudí a každý rok nemôže pribudnúť viac ako tretina a každý člen je povinný získať tri odporúčania. IRC má neverejné zasadnutia a svojim členom garantuje „prísnu dôvernosť informácií získaných v súvislosti s činnosťou klubu...“. Je pozoruhodné, že v klube dominujú ľudia, ktorí naraz boli obklopený Jeľcinom.

„Organizátori nevnímajú klub ako párty, ale jednoducho ako miesto, kde sa robí „skutočná politika“ a kde sa neformálne, skromní, ale skutoční vládcovia krajiny môžu ľahko vidieť, diskutovať o štátnych záležitostiach a rozhodovať o osude. vlasti“ [ 29 ] .

Podľa vzoru jednej z hlavných zákulisných organizácií sveta - Klubu Bilderberg - vznikol v roku 1992 jeho ruský náprotivok Klub magistéria, ktorý spočiatku v duchu združoval asi 60 „bratov“. Kľúčovou postavou tohto slobodomurárskeho undergroundu bol George Soros, ktorého som už spomínal, ktorý do prvého čísla klubového tajného bulletinu umiestnil článok „Veľké peniaze tvoria históriu“. Cynický aforizmus tohto finančného špekulanta odhaľuje životné krédo aj hlavný spôsob konania zákulisného sveta. Významnú úlohu klubu "Magistérium" zdôrazňuje účasť v ňom poradcu prezidenta USA B. Clintona pre ekonomické otázky - R. Reicha, ktorý v klube zastupuje Trilaterálnu komisiu. Kľúčovými postavami klubu sú patriarchovia slobodomurárskeho hnutia v bývalom ZSSR A. Jakovlev a E. Ševardnadze. „Magistérium“ predstavuje takých známych rusofóbov ako E. Jevtušenko, E. Neizvestnyj, A. Sobčak, V. V. Ivanov, I. Brodskij, S. Šatalin a ďalší[30].

Podobne ako „Magistérium“ sa vytvára množstvo nadácií a klubov nižšieho rangu na dosahovanie slobodomurárskych cieľov, ale aj hranie významnej úlohy v tieňových politických štruktúrach – úloha koordinátorov protiruských aktivít. Najcharakteristickejším príkladom takejto organizácie je Reformný klub Interaction, ktorý združuje podnikateľov, šéfov bankových a burzových inštitúcií a vysokých vládnych predstaviteľov, ktorých všetkých spája túžba formovať politiku Ruska na princípe „veľkých peňazí“. tvorí históriu." Na čele tohto klubu stojí jedna z popredných postáv protiruského hnutia E. T. Gajdar, ako aj množstvo podobných odporných osobností - A. B. Čubajs, K. N. Borovoy, L. I. Abalkin, E. G. Yasin, A. P. Pochinok, E. F. Saburov, O. R. Latsis , atď. Medzi členmi klubu sú B. G. Fedorov, S. N. Krasavchenko, N. P. Shmelev, S. S. Shatalin.

V blízkosti klubu „Interaction“ je Medzinárodný fond pre ekonomické a sociálne reformy, na čele ktorého stojí S. S. Shatalin. Z hlavných funkcionárov fondu treba spomenúť L. I. Abalkina a V. V. Bakatina.

V Rusku vznikla aj obdoba formy slobodomurárskej kontroly nad literárnym prostredím, ktorá je rozšírená na Západe – organizácia „pen-club“. Bolo to takzvané „Ruské centrum pera“, ktoré sa okamžite zmenilo na zhromaždisko protiruských síl a zjednotilo vo svojich radoch zanietených kozmopolitných spisovateľov a zanietených antipatriotov. Je celkom príznačné, že práve členovia tohto „Pen Centra“ tvorili jadro „signatárov“ hanebného, ​​zločinne poburujúceho listu-denunciácie v mene B. Jeľcina požadujúceho brutálne represálie proti obrancom Domu sovietov. začiatkom októbra 1993 [ 31 ] roku. List napísaný extrémistickými tónmi vyzýval Jeľcina, aby okamžite skoncoval so všetkými disidentmi, zakázal všetky ruské strany, zatvoril všetku ruskú tlač a urýchlene vyhlásil stanný súd pre všetkých účastníkov odporu proti režimu. Z ulíc Moskvy ešte neboli odstránené mŕtvoly jeden a pol tisíca Rusov a podnecovatelia-signatári z „Ruského centra pera“ (medzi nimi – B. Achmadulina, G. Baklanov, T. Beck, D Granin, Yu. Davydov, D. Danin, Al. Ivanov, S. Kaledin, D. Lichachev, B. Okudžava, V. Oskotskij, A. Pristavkin, L. Razgon, R. Roždestvensky) vyzývajú na použitie sily opäť vyhlasujúc: „Nie je čas to demonštrovať našim mladým, ale už, ako sme sa opäť s radostným prekvapením presvedčili (po vražde 1500 ľudí. - O.P.), dostatočne posilnenej demokracii? Je to netypická reakcia slobodomurárskeho kozmopolitného svetonázoru, neustále pociťujúceho panický strach zo živlov ruského ľudu?

Najrozhodnejšími zástancami popravy Bieleho domu na potlačenie odporu ruského ľudu boli takí vodcovia slobodomurárskych štruktúr ako Gaidar, Černomyrdin, Lužkov a Yavlinsky. Prví traja osobne viedli trestné operácie proti ruskému ľudu. „Žiadne vyjednávanie!" zakričal do mikrofónu Černomyrdin, jeden zo svetových správcov zákulisia. „Musíme zabiť tento gang!" [32] Ďalší predstaviteľ medzinárodného slobodomurárskeho hnutia Yavlinsky trval na tom, že „prezident by mal pri potláčaní prejaviť maximálnu krutosť a pevnosť“ [33]. Veliteľ Maltézskeho rádu B. Berezovskij vyčlenil značné sumy na zaplatenie žoldnierov, ktorí sa podieľali na potlačení povstania. V. Gusinský, člen rádu „B'nai B'rith“ a klubu „Rotary“, nielenže prideľoval peniaze na trestné operácie, ale aj financoval oddiely židovských banditských formácií „Bejtar“.

V roku 1993 vznikla ďalšia organizácia slobodomurárskeho typu – Orlí rád. Podľa svojej charty združuje „najlepších ľudí“ na základe spoločného záujmu, rozvíja systém elitných spojení na realizáciu politických a ekonomických cieľov.

Skrytý za názvom udeľovacej organizácie (vyhlasujúcej, že koordinuje všetky štátne udeľovacie aktivity), má Rád orla za cieľ prevziať kontrolu nad všetkými vplyvnými politickými a ekonomickými silami. Vstupom do Rádu orla sa platia členské poplatky a udeľujúca organizácia sľubuje vytvorenie určitých výhod, privilégií, platieb.

Ako uvádza majster tohto rádu R. B. Begišev, Rád Orla "môže byť považovaný za finančnú inštitúciu s formalizovanou, elitnou a špeciálne navrhnutou obchodnou komunikáciou (alebo prepojeniami). Ide o seriózny kapitál. Zdrojom tohto kapitálu je „každodenné" spojenia členov organizácie. týchto prepojení sú objektívne tovarom. Cena takéhoto tovaru je zvyčajne určená objemom platených služieb poskytovaných prostredníctvom systému vybudovaných odkazov" [34]. Rád Orla zverejňuje uzavretý (utajený) telefónny zoznam „Najlepší ľudia Ruska“, pričom to považuje za spôsob, ako dať členom rádu „možnosť prakticky využiť a osobne pocítiť výhody špeciálne navrhnutých komunikácií“.

Členovia Rádu orla majú špeciálne objednávkové plastové kreditné karty, pomocou ktorých sa vypočítavajú príspevky, bonusy, vzájomné vyrovnania. Sú symbolom príslušnosti k rádu a „atribútom príslušnosti k elite“.

Poradie riadi predstavenstvo (kapitola) a výkonný výbor (magistrát). Členstvo v ráde je kolektívne a individuálne.

Medzi hlavných zakladateľov Rádu Orla patrili známy finančný podvodník, šéf Stoličného banky, v minulosti odsúdený podľa trestného článku A. Smolensky, jeho kolega bankár P. Nachmanovič [35], agent vplyvu svetové zákulisie P. Bunich, nový ruský podnikateľ V. Neverov, jedna z postáv medzinárodného slobodomurárskeho hnutia M. Shakkum, ale aj také protiruské osobnosti ako šachista G. Kasparov, sochár S. Solovjov Z. Tsereteli, šéfredaktor Ekonomiky a života, člen slobodomurárskeho klubu Interaction of Yu Yakutia.

Už od prvých „úspechov“ širokého obrodenia slobodomurárstva v Rusku začínajú ruskí „bratia“ pripravovať darček pre svojich zahraničných šéfov – návrat slobodomurárskych archívov, ktoré Hitler zhromaždil počas okupácie Európy a vzal na Západ, na Západ. sovietskymi vojskami ako trofej. S podporou Jakovleva a Ševardnadzeho, riaditeľa inštitúcie, kde boli uložené slobodomurárske archívy, Prokopenko, veľký obdivovateľ slobodomurárstva, vykonáva všetky prípravné práce na ich presun na Západ. V hlbokom utajení uzatvára A. Kozyrev so zainteresovanými stranami tajnú dohodu o odovzdaní legitímnej trofeje ruského ľudu, za ktorú zaplatil svojou krvou.

Ako jeden z popredných svetových lídrov v zákulisí, člen Trilaterálnej komisie, Rady pre zahraničné vzťahy, Klubu Bilderberg, šéf židovského rádu „B'nai B'rith“, úzko spojený so CIA , G. Kissinger napísal: „Uprednostnil by som chaos a občiansku vojnu v Rusku pred tendenciou znovuzjednotenia do jediného, ​​silného, ​​centralizovaného štátu“. A jeho kolega v slobodomurárskom ráde "B'nai B'rith" 3. Brzezinski pevne vyhlásil: "Rusko bude roztrieštené a pod opatrovníctvom." Slobodomurárski sprisahanci vyvíjajú rôzne plány na oslabenie a rozštvrtenie Ruska. Medzi tieto plány patrí zničenie ruskej ekonomiky a jej premena na prívesok ekonomických systémov západných krajín. Práve za týmto účelom sa na odporúčania západných poradcov uskutočnila takzvaná privatizácia štátneho majetku a cenová liberalizácia, ktorá posunula ekonomiku krajiny o niekoľko desaťročí späť a spôsobila smrť a utrpenie mnohých miliónov ľudí.

Svetové slobodomurárske zákulisie venuje najväčšiu pozornosť výberu kádrov ruských lídrov v politike aj v ekonomike. Súčasní demokratickí vodcovia Ruska buď sami patria do slobodomurárskych štruktúr, alebo bezpodmienečne akceptujú všetky ich podmienky (výnimky sú extrémne zriedkavé). Ale dnes sa svet v zákulisí už nebojí o súčasných, ale o budúcich vodcov Ruska. Pri hľadaní lojálnych a schopných sluhov vytvára nielen kluby, nadácie a komisie, ale aj politické strany a združenia, ktoré sú pripravené napĺňať svoje ciele.

Koncom roku 1993 vznikajú dve politické združenia, usilujúce sa o dosiahnutie slobodomurárskych cieľov. Ide o volebné bloky „Ruská voľba“ (správnejšie hlavná voľba zákulisného sveta) a „Javlinskij – Boldyrev – Lukin“ („Jabloko“ je rezervná voľba zákulisného sveta). Napríklad „Russia's Choice“ založili lídri a členovia takých vplyvných slobodomurárskych a protiruských formácií ako Magisterium club (A. N. Yakovlev), Interaction club (E. T. Gaidar, P. Filippov), komisia „ Greater Europe“ (G. E. Burbulis, G. Yakunin, A. Chubais). Jej aktivistami boli staré kádre agentov vplyvu A. Shabad, L. Ponomarev, S. Kovalev a i.. Táto organizácia spojená s mondialistickými centrami v zahraničí získala od nich všestrannú podporu. Opäť platí, že „históriu tvoria veľké peniaze“. Len za kampaň v decembri 1993 získala Ruská voľba asi 2 miliardy rubľov, z ktorých značnú časť poskytol svet v zákulisí (prostredníctvom rôznych sprostredkovateľských obchodných štruktúr). Na vyjadrení protiruských plánov Gajdara, Burbulisa, Čubajsa, Kozyreva, Poltoranina a im podobných a na dôstojnom vzhľade stovky amerických špecialistov „pracovali“ na vytvorení špeciálnych filmov a klipov. Západné médiá a spravodajské agentúry vynaložili maximálne úsilie na podporu stúpencov svetovej vlády, no stále zlyhali.

Menej sa minulo na záložnú možnosť výberu zákulisného sveta „Javlinskij – Boldyrev – Lukin“, no aj tak bol leví podiel na všetkých výdavkoch Yabloka financovaný zo zahraničia [ 36 ] . Len Lukin osobne priniesol z USA na tieto účely 10 miliónov rubľov.

Neúspech Ruskej voľby urobil z Yavlinského bloku nového favorita svetovej vlády. Od roku 1996 tie isté západné, ako aj ruské demokratické médiá, najmä televízny program „Itogi“ kanála NTV (sponzorovaný viceprezidentom Rotary klubu, bankárom Gusinským [37]), poslušným taktovke neviditeľného dirigenta, preorientovali sa z „vyborského Ruska“ na blok Yavlinského a uskutočnili obsedantné vymývanie mozgov a vytvorenie víťazného obrazu G. Yavlinského. Západné spoločnosti nakrútili film o živote tohto politického šarkana, ktorý verne slúžil Gorbačovovi aj Jeľcinovi.

Samozrejme, úlohy, ktoré svet v zákulisí kladie súčasným a budúcim vodcom Ruska, sú kolosálne. Na programe je program rozdelenia Ruska a prevodu niekoľkých ruských území cudzím štátom:

Kaliningradská oblasť – Nemecko, časť Leningradskej oblasti a Karélia – Fínsko, časť Pskovská oblasť – Estónsko, množstvo území Ďalekého východu – Japonsko, väčšina Sibíri – USA.

Dokonca aj otázka možnej okupácie Ruska pod zámienkou kontroly „svetového spoločenstva“ (správnejšie svetovej vlády) nad jeho jadrovými arzenálami je už celkom definitívne rozpracovaná.

Ako prvý krok k realizácii týchto extrémnych a nebezpečných plánov sveta v zákulisí sa začal slobodomurársky rozvoj myšlienky takzvanej Európy bez hraníc alebo Veľkej Európy. V júni 1992 sa pod „strechou“ Rady Európy a pod záštitou jej generálnej tajomníčky Catherine Lalumière uskutočnilo kolokvium „Sociálne práva občana Európy“, ktoré bolo v skutočnosti čisto slobodomurárskym podujatím, ktorého cieľom bolo zjednotiť slobodomurárstvo pod heslom „Európa bez hraníc“. Ako už bolo z programu zrejmé, organizátormi podujatia boli Veľký Orient Francúzska, Veľká lóža Francúzska, Veľká lóža Turecka, Veľká symbolická lóža Španielska, Veľká symbolická lóža v Memphise a Mizraim, Veľká lóža Lóže Talianska a množstvo ďalších slobodomurárskych organizácií. Na kolokviu mali zastúpenie aj ruskí slobodomurári. Medzi pozvanými z Ruska v rámci programu bol A. Sobčak, bývalý asistent M. Gorbačova a bývalý vysoký funkcionár ÚV KSSZ. Grachev, člen redakčnej rady "Moskva News" A. Gelman, Jeľcinov poradca Vladimir Kolosov [38].

O rok neskôr bolo zvolané nové medzinárodné slobodomurárske stretnutie v takmer rovnakom zložení. Na jej stretnutiach sa vypracúva dokument, ktorý zakladá Európsku slobodomurársku konferenciu a jej pracovný výbor, v ktorom sú zastúpení vodcovia všetkých zúčastnených lóží, vrátane Veľkého východu Ruska. Vzniká tak jednotný koordinačný orgán hlavných slobodomurárskych lóží Západu a Východu Európy, ktorý si za cieľ stanovil vytvorenie „Európy bez hraníc“. V rámci tohto hnutia vznikla Greater Europe Commission, v ktorej boli mnohí významní európski slobodomurári: starosta Paríža J. Chirac, predseda Liberálnej internacionály gróf O. Lambsdorf, jeho zástupca W. Schottli, bývalý predseda vlády Belgický minister W. Martens, bývalý britský minister obrany D. Patty a ďalší, z Ruska takí významní funkcionári ako A. Chubais, E. Ambartsumov, G. Sidorova (poradca Kozyreva), G. Burbulis, K. Borovoy , A. Sobchak, V Treťjakov (šéfredaktor Nezavisimaya Gazeta), G. Jakunin (bývalý kňaz, poslanec Štátnej dumy). Výsledkom práce komisie bola 21. decembra 1993 prijatá charta „Veľká Európa“ [39], ktorá je typickým príkladom slobodomurárskej kreativity. Pozorné čítanie tohto jedinečného dokumentu umožňuje nahliadnuť za zvyčajné slobodomurárske diskusie o slobode, demokracii a mieri, skutočné ciele, ktoré slobodomurárstvo sleduje v zákulisí vo vzťahu k Rusku.

V prvom rade ide o to, zbaviť ho národnej identity tým, že ho vtiahneme do sféry „oddanosti európskym princípom slobody a demokracie“, z ktorých hlavným je proklamovaný princíp individualizmu, ktorý je absolútne cudzí. do Ruska. „Je niečo spoločné,“ hovoria slobodomurárski mudrci, „čo dáva tejto rozmanitosti črty, ktoré sú charakteristické pre Európu: túžba po individualizme a pluralizme, boj za tieto hodnoty, ktorý za priaznivých okolností viedol k úspechu.“ Západné princípy, ponúkané ruskému ľudu ako vzor, ​​sú v skutočnosti výrazom duchovnej degradácie a vo svojom vnútornom obsahu sú kvalitou neporovnateľne nižšie ako duchovné hodnoty pravoslávia a koncilovej kolektívnosti, ktoré naši ľudia za celý čas vyznávajú. tisícročia. Navyše sú s nimi v rozpore, a preto ich nemožno za žiadnych okolností akceptovať.

Samozrejme, slobodomurárski ideológovia tomu veľmi dobre rozumejú a do charty začleňujú myšlienku potreby boja proti všetkým disidentom – „agresívny nacionalizmus“ (tu znamená všetkých tých, ktorí nesúhlasia s myšlienkou „Veľkej Európy“) a náboženské fundamentalizmus (vrátane islamu a pravoslávia, tí, ktorí nesúhlasia, znášajú hydru pluralizmu).

Plánuje sa vypracovať akási veľká charta ako ústava „Veľkej Európy“, ktorá by mala zabezpečiť vytvorenie nadnárodných nadstavieb, akejsi celoeurópskej vlády, ktorá dohliada na dodržiavanie zákonov a kontroluje moc, ktorá pre Rusko bude znamená úplnú stratu nezávislosti.

Charta „Veľkej Európy“ plánuje rovnakú stratu nezávislosti v ekonomickej sfére. Ako východiskové body pre implementáciu myšlienky Veľkého európskeho trhu sa navrhuje, po prvé, „vytvoriť spoločné energetické spoločenstvo Veľkej Európy.“ Západná Európa, ako viete, má veľmi málo energetických zdrojov, čo znamená že hovoríme o dodávkach lacných energetických zdrojov Ruskom do Európy.Po druhé, charta vyzýva na rýchlu liberalizáciu obchodu.V súčasných podmienkach nerovnomerného pomeru rubľa a západných mien a tiež vzhľadom na nedostatok povedie to k efektívnej kontrole kvality výrobkov v Rusku

na jednej strane k presunu všetkého cenného, ​​čo je u nás na Západ, a na druhej strane ho zavalí vyhadzovaním druhotriednych, nekvalitných až zdravotne nezávadných výrobkov, ktoré sa nepredávajú v r. Západ. Po tretie, charta vyžaduje poskytnutie štátnych záruk za riadenie západného kapitálu v Rusku.

A napokon, úloha, ktorú zákulisný svet prisudzuje Rusku v geopolitike a ponúka mu urobiť z neho akúsi baštu proti Ázii, ktorá sa postaví proti celému ázijskému svetu, je krajne nezávideniahodná. Na to je uzavretý vojenský pakt o spoločnej bezpečnosti (vrátane okrem západnej Európy aj USA a Kanady). Navyše má „chrániť bežného Európana (čítaj, západ. – O. P.) bezpečnostné záujmy, medzi ktoré patrí nielen vojenská hrozba, ale aj celý rad civilizačných výziev.“ Vzhľadom na geografickú polohu Ruska to znamená, že Západ sa snaží nielen premeniť Rusko na nástroj vojenského odstrašovania v Ázii, ale aj vtiahnuť našu krajinu do boja s inými, mimochodom, civilizáciami, ktoré sú nám duchovne bližšie. Na realizáciu projektu Veľkej Európy bude potrebné, aby svetové zákulisie vykonali tektonické zmeny vo vedomí ruského ľudu. Vo svojej podstate je jeho projekt utopický. Znamená to však, že ho opustí a bude veriť, že „veľké peniaze tvoria históriu“?

Masons a CIA

Slobodomurárske sprisahanie sa stalo prototypom aktivít mnohých moderných západných spravodajských agentúr a predovšetkým CIA a Mossadu. „Zahaľovanie úradov“ sieťou ich zamestnancov a agentov vplyvu, vydieranie, úplatkárstvo, zastrašovanie a očierňovanie ich oponentov sa stalo súčasťou arzenálu týchto spriaznených organizácií sledujúcich spoločný cieľ založiť „novú“ žido-slobodomurársku svetový poriadok. Spojenie vedenia slobodomurárskych lóží, mondialistických organizácií a západných spravodajských agentúr sa pre tieto komunity stalo pravidlom života. V povojnovom období nepoznám jediný príklad, kedy by šéf západnej spravodajskej služby nebol súčasne členom množstva slobodomurárskych lóží a mondialistických organizácií. Klasickým príkladom toho je ideologický nepriateľ ruského ľudu, zakladateľ a dlhoročný šéf CIA A. Dulles. Potom, čo sa stal šéfom CIA, zostal Dulles riaditeľom Rady pre zahraničné vzťahy a aktívnym slobodomurárom po zvyšok svojho života. Dullesovo krédo o činnosti CIA bolo definované ako 10 percent. konvenčné spravodajstvo (zber a prenos informácií) a 90 percent. podvracanie [ 40 ] . Práve tento princíp činnosti CIA najčastejšie používali slobodomurárske a mondialistické organizácie proti Rusku. Známy prejav A. Dullesa v Rade pre zahraničné vzťahy s obludným programom podvratnej práce proti Rusku a korupcii jeho mládeže je v rámci tohto princípu celkom prirodzený. Z 29,1 miliardy dolárov, ktoré vláda USA v roku 1999 pridelila na činnosť CIA, sa podľa expertov asi 9 miliárd dolárov, teda takmer tretina, vynakladá na podvratné operácie v Rusku a bývalých sovietskych republikách. Časť týchto prostriedkov prostredníctvom krycích organizácií smeruje na podporu gangov v Čečensku a iných regiónoch Kaukazu a Strednej Ázie.

V roku 1997 som počas svojich ciest do krajín Latinskej Ameriky stretol bývalého dôstojníka CIA, ruského pôvodu, budem ho volať R. R. sa svojho času špecializoval na tajné podvratné operácie americkej vlády proti ruskému pravosláviu [41]. Úprimne kajúci muž mi povedal veľa zaujímavých vecí o niektorých metódach CIA, ktoré sú mu známe.

Americké spravodajské agentúry v mnohých prípadoch považujú slobodomurárov za spoľahlivú podporu v ich skrytej práci. Prostredníctvom línie „bratských väzieb“ sa uskutočňuje nadväzovanie vzťahov s potrebnými osobami. Za rovnakých okolností sa pri výbere agentov uprednostňujú slobodomurári a členovia ich rodín. Slobodomurárske lóže slúžia nielen ako personálny rezervoár, ale aj ako akýsi garant spoľahlivosti zamestnanca.

V krajinách východnej Európy, najmä v Poľsku a Českej republike, mi R. povedal, že organizovanie slobodomurárskych lóží slúžilo ako prvá etapa pri vytváraní špionážnej siete CIA. Slobodomurári - zamestnanci tejto organizácie - dávajú dohromady lóže, pozorne sa pozerajú na svojich nových bratov a postupne ich vťahujú do svojej podvratnej práce. Budúci prezident ČR V. Havel (33o) napríklad vytvoril sériu slobodomurárskych lóží najmä z novinárov, spisovateľov, univerzitných profesorov, z ktorých niektorých následne naverbovala americká rozviedka. Podobné techniky, povedal R., sa používali v ZSSR. V rokoch 1987-1988 slobodomurári zo CIA vytvorili v Paríži Spoločenstvo ruských slobodomurárov, združujúc vo svojich radoch asi 50 slobodomurárov prevažne škótskeho rituálu. Orgán CIA – Rádio Liberty – začína pravidelne vysielať výzvy pre občanov ZSSR, aby sa pripojili k slobodomurárskym lóžam. Jednou z hlavných bášt CIA na nábor je podľa R. lóža „A. S. Puškin“ [ 42 ]).

Práve táto lóža a združenie „A. S. Puškin“, ktoré vzniklo na jej základe, iniciovalo vznik množstva ďalších lóží, a to najmä už spomínanej lóže „Novikov“ (Moskva), ako aj „Sfinga“ (Petersburg) , "Geometria" (Charkov). Spoliehajúc sa na solídnu finančnú podporu CIA rozšírili slobodomurári škótskeho rituálu svoje chápadlá do provincií. Dnes je známe o existencii škótskych rituálnych lóží v Nižnom Novgorode, Voroneži, Kursku, Oreli, Tule, Novosibirsku, Vladivostoku, Kaliningrade, Rostove na Done a dokonca aj v Novočerkassku. V rokoch 1992-1996 sa v armáde a v domácich jednotkách vytvorilo niekoľko lóží škótskeho rituálu (o dvoch je spoľahlivo známe, že existujú). Tvoria ich prevažne strední a vyšší dôstojníci. Podľa niektorých správ od polovice 90. rokov funguje slobodomurárska lóža, úzko spojená so združením AS Puškin, zložená z dôstojníkov ministerstva obrany a generálneho štábu.

Hoci škótski rituálni slobodomurári, ktorí pracovali pod strechou Veľkej lóže Francúzska, „zažiarili“ svojimi spojeniami so CIA, západná spravodajská komunita pripisovala nemenej dôležitý význam rozvoju lóží Veľkého Orientu Francúzska. Niet divu, že organizátorom lóží tohto rádu v Rusku bol "priateľ Ameriky" ​​A. Comb, známy pre svoje spojenie s americkou spravodajskou službou. Spolu s kolegom J. Orefisom pripravil niekoľko desiatok slobodomurárov na prácu v hlbinách Ruska. Chata "Grigory Vyrubov" v Paríži sa stala akýmsi školiacim centrom pre výcvik personálu pre Rusko. Vedenie tejto lóže pravidelne inzeruje v novinách a v rádiu, že je pripravené prijať nových slobodomurárskych kandidátov. Po lóžach „Severná hviezda“ (Moskva, 1991) a „Slobodné Rusko“ (Moskva, 1992) sa Veľký Orient Francúzska zaviazal znovu vytvoriť lóže tohto rádu v Petrohrade, Nižnom Novgorode a mnohých ďalších mestách. Práca sa vykonáva v tajnosti, noví bratia sú povinní zachovávať slobodomurárske tajomstvo nielen pred ostatnými, ale dokonca aj pred rodinnými príslušníkmi.

V júni 1996 bola v Moskve zaregistrovaná lóža Aurora, určená špeciálne pre cudzincov žijúcich v Rusku. Jej predstaviteľ V. Novikov vyhlásil, že lóža sa bude snažiť ovplyvňovať spoločenský život Ruska v slobodomurárskom duchu. Moderní ruskí slobodomurári, povedal V. Novikov, „sú väčšinou intelektuáli: učitelia, novinári, dôstojníci“[43].

Podľa bývalého dôstojníka CIA R. plnia aj rotary kluby podobnú funkciu ako slobodomurárstvo. Rotary združuje špecialistov, šéfov podnikov, štátnych a verejných inštitúcií a je ideálnym miestom na zhromažďovanie spravodajských informácií, keďže pôsobia medzi ľuďmi, ktorí ich vlastnia. R. má množstvo príkladov, keď americká rozviedka prostredníctvom klubov „Rotary“, pôsobiacich v 156 krajinách a združujúcich 1,2 milióna ľudí, dostala potrebné informácie. Najčastejšie sa tak deje v rámci takzvanej služby svetovému spoločenstvu. Rotariáni chápu túto „službu“ ako „medzinárodnú aktivitu, ktorá poskytuje možnosť klubom spolupracovať s jedným alebo viacerými zahraničnými klubmi a vymieňať si informácie, skúsenosti, vybavenie, špecialistov a finančné prostriedky na realizáciu významných spoločných projektov“ [ 44 ] .

V roku 1996 bolo v Rusku asi 30 Rotary klubov [45]. V priebehu 90. rokov vznikli okrem už spomínaných klubov v Moskve a Petrohrade organizácie Rotary v Irkutsku, Kyjeve, Dubne, Jakutsku, Magadane [46], Chabarovsku, Vladivostoku, Novosibirsku, Krasnojarsku, Barnaule, Kemerove, Jekaterinburgu. , Angarsk. Rotačný pohyb je riadený z USA. Jej ústredie je v Evanstone, Illinois. Nepostrádateľnými členmi Rotary sú americkí prezidenti (počnúc Taftom) a vodcovia CIA (počnúc A. Dullesom).

Nadviazanie oficiálnych vzťahov medzi Jeľcinovým režimom a Maltézskym rádom a vstup doň osobne Jeľcina a mnohých osobností z jeho okolia, najmä S. Filatova, B. Berezovského, V. Jumaševa, V. Kostikova, R. Abramoviča a iní, otvorili dvere svojim početným vyslancom. V Petrohrade sa objavuje vetva maltézskych katolíkov. Založil ho V. Feklist, „poverený Svetovým parlamentom maltézskych rytierov“ [ 47 ] .

Okrem katolíckeho maltézskeho rádu existuje v Petrohrade aj „pravoslávny maltézsky rád“, ktorý založil arcibiskup Makarios. Objednávka je riadená z Londýna a je finančne podporovaná bohatými gréckymi slobodomurármi v Spojených štátoch. Podľa tlače sú v jej petrohradskej pobočke intelektuáli z Puškinovho domu a univerzity; Rezidencia sa nachádza v Starej dedine. Kedysi si „pravoslávni Malťania“ dokonca robili nárok na Zelenecký kláštor pri Volchove[48].

Islamské slobodomurárstvo sa odlišuje od ostatných slobodomurárskych lóží a združení v modernom Rusku. Málo sa o ňom vie. Väčšina roztrúsených informácií o lóži „Mladé Turecko“ vznikla na základe slobodomurárskych formácií, ktoré v Turecku existovali od konca 19. – začiatku 20. storočia. Geneticky sú tieto asociácie spojené s Veľkým Orientom Francúzska. Je tiež známe, že tieto spolky navštevovali ruskí slobodomurári začiatku 20. storočia (A. Gučkov, M. Margulies a ďalší). Po druhej svetovej vojne, zrejme nie bez účasti spravodajských služieb USA a NATO, sa činnosť týchto združení a predovšetkým „Mladého Turecka“ preorientuje z vnútorných problémov na realizáciu myšlienok Veľkej Turany – tzv. vytvorenie globálneho mystického tureckého štátu na slobodomurárskom základe, pritiahnutie tureckých krajín patriacich Rusku-ZSSR, vrátane moslimských území Kaukazu (Azerbajdžan, Čečensko, Dagestan), Strednej Ázie a regiónu Volga. Pred rozpadom ZSSR bolo hlavným cieľom slobodomurárov „Mladého Turecka“ a podobných organizácií „budovať mosty“ s národnou inteligenciou týchto regiónov s „perspektívou ich ďalšieho zapojenia do slobodomurárskej práce“. S veľkými finančnými zdrojmi dosiahlo „Mladé Turecko“ pozoruhodný úspech pri propagácii bláznivej myšlienky Veľkej Turany. Najmä G. Džemal, neskorší predseda Islamského výboru Ruska, sa stal miláčikom tejto slobodomurárskej organizácie. Začiatkom 90. rokov sa členmi loististov stali vodcovia čečenských bánd D. Dudajev (a neskôr Maschadov), prezidenti Tatarstanu a Ingušska M. Shaimiev a R. Aushev. Udržiava styky s touto lóžou (nie je jej členom) a prezidentom Azerbajdžanu G. Alijevom. Prítomnosť takého počtu vysokopostavených osôb sa skôr vysvetľuje nielen slobodomurárskym významom tejto lóže, ale aj politickou váhou tých síl, ktoré iniciujú jej činnosť a financujú protiruské projekty jej členov.

V Rusku v 90. rokoch bola najsilnejším mechanizmom destabilizácie a deštrukcie v rukách zákulisného sveta Sorosova nadácia, na čele ktorej stál jeden z lídrov „svetovej vlády“, člen Rady pre zahraničné vzťahy a klub Bilderberg, J. Soros [49]. Pod rúškom „filantropických“ aktivít, ktoré som už opísal, vytvoril tento vplyvný slobodomurár a mondialista rozsiahlu podvratnú organizáciu, ktorá úzko spolupracuje s CIA a Mos-Sad a stala sa právnym krytím mnohých zamestnancov týchto spravodajských služieb [ 50 ] . Sorosova nadácia koordinuje svoje aktivity s ďalšími podvratnými, protiruskými organizáciami na Západe. Podľa ďalšieho predstaviteľa „svetovej vlády“, člena Rady pre zahraničné vzťahy a Trilaterálnej komisie, námestníka ministra zahraničných vecí USA S. Talbotta, „Sorosova politika nie je totožná s politikou americkej vlády, ale konkuruje Snažíme sa zosúladiť naše úsilie v bývalých komunistických krajinách s Nemeckom, Francúzskom, Veľkou Britániou a Georgeom Sorosom“ [51].

Finančné a ekonomické podvody slobodomurárov

George Soros bol think tank a iniciátor takmer všetkých veľkých finančných a ekonomických podvodov spáchaných v Rusku v prvej polovici 90. rokov. Bol to práve on v spolupráci so S. Eisenbergom ("B'nai B'rith"), D. Rubenom (anglická lóža), M. Richom (yorkská rituálna lóža v New Yorku), ktorí stáli za Chubaisom, Gaidarom, Burbulisom a rad ďalších novovzniknutých ruských slobodomurárskych funkcionárov počas takzvanej privatizácie, v dôsledku ktorej sa drvivá väčšina majetku ruského ľudu dostala do rúk medzinárodných finančných podvodníkov. Podľa predsedu Výboru pre štátny majetok V.P. Polevanova „500 najväčších privatizovaných podnikov v Rusku v reálnej hodnote najmenej 200 miliárd dolárov sa predalo takmer za nič (asi 7,2 miliardy dolárov) a skončilo v rukách zahraničných spoločností. a ich škrupinové štruktúry " [ 52 ] .

V polovici 90. rokov Sorosova nadácia vykonala množstvo operácií na podkopanie ruskej ekonomiky. Podľa Wall Street Journal (1994. 10. 11.) americkí finančníci považujú kolaps rubľa v Rusku na takzvaný čierny utorok 11. októbra 1994 za výsledok skupiny fondov vedenej Sorosom. . Je potrebné venovať pozornosť skutočnosti, že začiatkom leta 1994 Sorosova nadácia získala akcie ruských podnikov v hodnote 10 miliónov dolárov. Koncom augusta - začiatkom septembra ich Soros, ktorý čakal na rast ceny akcií, predal. Podľa odborníkov mal z tejto operácie zisk v hodnote 400 miliónov dolárov. Koncom septembra začala Sorosova nadácia skupovať doláre za ruble, čo podľa amerických expertov spôsobilo rýchly rast amerického dolára a rýchly pád rubľa, kolaps finančného systému a rýchly krach mnohých ruských podnikov.

Ešte ničivejšou operáciou Sorosa proti ruskej ekonomike bola manipulácia s papiermi GKO. V rokoch 1992-1993 George Soros ako stály poradca prezidenta a vlády Ruskej federácie inicioval myšlienku pyramídy GKO. Vyplácanie vysokých (ale nie reálnym príjmom podložených) úrokov držiteľom dokladov GKO bolo zabezpečené núteným uvalením ich nákupu ruskými podnikmi a finančnými inštitúciami. Operácie s GKO boli vykonávané s rozhodujúcou úlohou takých členov černomyrdinskej vlády a konzultantov mondialistických organizácií ako A. Chubais, G. Burbulis, A. Shokhin, B. Fedorov, A. Livshits.

Keďže organizácie a inštitúcie, na ktoré mohli byť pokladničné poukážky uvalené, boli vyčerpané, blížil sa aj krach tohto finančného dobrodružstva. Okamih tohto kolapsu ako prvý určil Soros, ktorý do GKO investoval nemalý kapitál. Na jar-leto 1998 sa on a s ním spojení podnikatelia a vysokí vládni predstavitelia prostredníctvom nominantov postupne zbavujú GKO, čím vyvolávajú ich ešte väčšie znehodnotenie. Hlavný špekulatívny zdroj príjmov ruskej vlády sa rúca. Podľa údajov zverejnených západnými vyšetrovateľmi a expertmi bolo do podvodu GKO zapojených viac ako 700 významných ruských osobností vrátane štátnych predstaviteľov. V deň neplnenia záväzkov 17. augusta mnoho najvyšších vládnych predstaviteľov predalo svoje GKO za super výhodný kurz za peniaze z Medzinárodného menového fondu, čím si na svoje osobné účty na Západe pripísali miliardy dolárov, pričom v štátnej pokladnici zostali bezcenné bankovky GKO. . 17. augusta vláda odmieta zaplatiť GKO. Pre banky a podniky, ktoré sústredili značné množstvo GKO vo svojich rukách, nastáva skutočná finančná katastrofa, ktorá spôsobí trojnásobnú devalváciu rubľa, rýchly rast cien a krach podnikov.

OBĽÚBENÍCI SVETA V ZÁKULISKU

Keďže zahraniční investori aj banky nakupovali papiere GKO kvôli ich vysokému výnosu, utrpeli aj oni. Už aj tak nízka finančná prestíž Ruska klesla na nulu. Podľa Inštitútu pre ekonomickú analýzu sa vďaka trhu GKO-OFZ podarilo za päť rokov prilákať do federálneho rozpočtu približne 18,6 miliardy dolárov. USA. Ku koncu mája 1998 dosiahla výška naakumulovaného dlhu 71,9 miliardy dolárov. Za každý dolár získaný v štátnom rozpočte tak muselo Rusko zaplatiť štyri doláre [ 53 ] . Väčšinu prostriedkov na platby si privlastnili členovia zločineckého slobodomurárskeho klanu a jeho okolia. Pomocou oficiálnych informácií zarobili členovia slobodomurárskych organizácií na tomto podvode obrovské bohatstvo. Takže len v roku 1996 zarobil A. Chubais z GKO 2 miliardy rubľov. [ 54 ] . G. Burbulis za ním nezaostával – ním vedená banková „Stratégia“ doslova vyrástla na štátnych cenných papieroch. Šéf Štátnej daňovej služby Pochinok sa napriek svojmu oficiálnemu postu netajil ani tým, že jeho obrovské príjmy boli výsledkom špekulácií na trhu štátnych cenných papierov [ 55 ] .

Podnikanie Burbulisa je úzko späté s podnikaním ďalších finančných podvodníkov – Masona A. Smolenskyho a bratov Urinsonovcov [56]. Posledne menovaní majú úzke väzby na Bank of New York, cez ktorú sa údajne cez Rosvooruzhenie uskutočňujú nelegálne transakcie. Burbulis v tomto biznise spolupracuje s „jedným z najväčších zločincov na svete“, ktorého hľadá Interpol, významný drogový díler, mnou spomínaný agent Mossadu vyššie M. Rich [57]; ako aj ruský kriminálny podnikateľ A. Tarasov. Burbulis dostal za Richa od Jeľcina exportné licencie na dodávky ropy, ktoré prinášajú obrovské zisky.

Čubajsov biznis priamo súvisí s machináciami Georga Sorosa, ktorého záujmy zastupuje B. Jordan, ktorý v skutočnosti riadi skupinu ONEXIMBANK-MFC, za ktorou stojí anglo-americký židovský kapitál. Čubajs mal spoločný obchod s Bonde-Nielsenom, významným slobodomurárom, majiteľom lodiarskej spoločnosti, ktorý bol odsúdený za podvod a stíhaný [ 58 ] . Je známa spolupráca Čubajsa (za osobnej asistencie Jeľcina boli podpísané dokumenty podporujúce kriminálny biznis) s mafiánskymi štruktúrami z Ďalekého východu zapletenými do pašovania cenných morských plodov do Japonska [59]. Širokú odozvu mali Čubajsove finančné machinácie s kompenzáciami pre Národný športový fond (Š. Tarpiščev), ktorý dostal zo štátneho rozpočtu takmer 33 nedenominovaných biliónov rubľov. trieť. [ 60 ] .

„Otesávanie hrubého kameňa Ruska,“ takmer všetci hlavní ruskí slobodomurári, ktorých poznám, nahromadili obrovské osobné bohatstvo v problémoch našej vlasti. Okrem už vyššie uvedených slobodomurárov mimoriadny úspech na tomto poli podľa dobovej tlače dosiahli: veliteľ Maltézskeho rádu B. Berezovskij (osobné imanie viac ako 1 miliarda dolárov), člen B. 'nai B'rith a Rotary klub V. Gusinský (nie menej ako 800 miliónov dolárov), konzultanti Trilaterálnej komisie a Rady pre zahraničné vzťahy V. Černomyrdin a R. Vjakhirev (každý približne 1 miliarda dolárov), člen Rotary klub Ju. Lužkov (300-400 miliónov dol.).

Podľa údajov zverejnených vo švajčiarskych, talianskych a amerických novinách v auguste až septembri 1999 je väčšina pôžičiek od Medzinárodného menového fondu najmenej 15 miliárd dolárov. - boli ukradnuté veliteľom Maltézskeho rádu B. Jeľcinom, jeho dcérou a ich najbližším kruhom (A. Chubais, A. Livshits, O. Soskovets, V. Potanin)[61].

Tieto peniaze boli čerpané cez offshore zóny, ktoré vytvorila známa postava slobodomurárskeho hnutia, bývalý šéf MMF z Ruska K. Kagalovsky na Cypre, Gibraltári a Zurichu. Medzi hlavné prekladiská pri realizácii tohto medzinárodného podvodu patrila jedna z najväčších amerických bánk – Bank of New York, ktorej štyria hlavní lídri – T. Reni, D. Backot, R. Gomery a M. Moose – boli členmi tzv. Rada pre zahraničné vzťahy. Operácia teda prebehla bez vedomia zákulisného sveta. Operatívne riadenie prevodu financií do zahraničia mala na starosti Kagalovského manželka, ktorá pracuje ako jedna z výkonných riaditeľiek v Bank of New York. Značná časť ukradnutých peňazí bola umiestnená do cenných papierov amerických korporácií. Na podvode sa zrejme podieľal Kagalovského najbližší spolupracovník a priateľ, predseda Spojeného predstavenstva spoločnosti Jukos a šéf banky Menatep M. Chodorkovskij. V roku 1993 na stretnutí zákulisného sveta, Svetovom ekonomickom fóre v Davose, bol M. Chodorkovskij zaradený do zoznamu 200 predstaviteľov ľudstva, ktorých aktivity budú mať vplyv na vývoj sveta v treťom tisícročí. Medzinárodní a ruskí slobodomurárski vodcovia, ponorení do finančných podvodov a otvorených krádeží, veria v nadradenosť židovsko-slobodomurárskej civilizácie. Spojenie všetkých veriacich v mamonu je pre nich kľúčom k všeobecnému víťazstvu „nového svetového poriadku“. Sily svetového slobodomurárstva a mondializmu sú vo svojom uctievaní peňazí slepé a utopické, ale práve to ich robí schopnými akéhokoľvek zločinu a darebáctva. Pre ľudstvo nie je nič nebezpečnejšie ako utópia so zákulisnou mocou a veľkými peniazmi a usilujúca sa vždy o čoraz úplnejšiu a absolútnu moc. Najvýraznejším príkladom sú súčasné udalosti v Rusku.

Noví obľúbenci v zákulisí

Svet v zákulisí obzvlášť vytrvalo pracuje so súčasným vládnucim režimom v Rusku, ktorý sa snaží chrániť pred „náhodami o zmene moci“ a „zabezpečiť postupnosť lídrov demokratických reforiem“, teda politikov, ktorí chcú Západ. Séria skrachovaných a úplne zdiskreditovaných politikov v Rusku ako Gorbačov, Jeľcin, Gajdar, Černomyrdin, Čubajs, Nemcov, Kirijenko je v zákulisí nahradená novou vrstvou obľúbencov sveta. Medzi nimi okrem G. Yavlinského, ktorého som už spomínal, zaujíma koncom 80. rokov osobitné miesto L. Lebed, v ktorého obraze zákulisná elita sveta vidí upravenú obdobu Jeľcina. Nie príliš gramotný, obmedzený, bezzásadový a bezškrupulózny generál robí Západu dojem svojou ochotou robiť akékoľvek ústupky a dohody výmenou za politickú podporu.

V roku 1995 som počas svojej cesty do USA zo zdrojov blízkych vládnym kruhom tejto krajiny dostal informáciu, že medzi vplyvnými americkými politikmi prevládal názor, že za nového prezidenta je potrebné zvoliť nie Jeľcina, ale Lebedu. Ruska. Dokonca pomenovali množstvo peňazí, ktoré sa táto skupina politikov chystala do Lebedu „investovať“ – asi 1 miliardu dolárov. Potom som tejto informácii neveril – Lebedova osobnosť sa mi zdala príliš bezvýznamná a márnomyseľná. Nasledujúce udalosti však ukázali, že som sa mýlil.

V októbri 1996 pricestoval A. Lebed do New Yorku na pozvanie zúčastniť sa na stretnutí jedného z hlavných zákulisných orgánov sveta – Rady pre zahraničné vzťahy. Stretnutiu predchádzalo priateľské stretnutie medzi Lebedom a „architektmi skazy ZSSR“, vedúcimi predstaviteľmi spomínanej Rady – bývalým prezidentom USA Georgeom W. Bushom, bývalým ministrom zahraničných vecí USA D. Bakerom a generálom B. Scowcroftom. . Títo známi rusofóbovia informovali Lebedu o programe rokovania a načrtli hlavné oblasti diskusie na nadchádzajúcom stretnutí.

18. novembra bol Lebed prijatý do Rady pre zahraničné vzťahy. Stretnutie s ním trvalo asi 5 hodín. Generála prítomným predstavili G. Kissinger, D. Rockefeller, Z. Brzezinski, bývalý americký veľvyslanec v Moskve, kariérny spravodajský dôstojník D. Matlock, diskusie sa aktívne zúčastnil D. Simes. Lídri sveta v zákulisí hodnotili osobnosť generála ako kandidáta na ruského prezidenta. Lebed vo svojom prejave na Rade ubezpečil „svetovú vládu“, že považuje za potrebné pokračovať v reformách iniciovaných Jeľcinom, schvaľuje západocentrickú zahraničnú politiku súčasnej vlády a „spoluprácu s NATO bez záchvatov hnevu“, stojí za konečné zničenie ruských „imperiálnych a antisemitských tradícií“. Na otázku, či je pripravený špecificky bojovať proti antisemitizmu v Rusku, generál odpovedal „rozhodne kladne“. Na otázky o kaukazskom území Ruska generál povedal, že je pripravený súhlasiť s jeho stiahnutím zo Severného Kaukazu a odovzdaním celého kaukazského regiónu pod kontrolu Západu. Lebed súhlasil aj s možnosťou, aby NATO prevzalo do úschovy ruské jadrové zariadenia.

Na druhý deň sa generál Lebed zúčastnil stretnutia Svetovej židovskej organizácie, kde uistil židovských vodcov o svojej pripravenosti bojovať proti ruským „imperiálnym a antisemitským tradíciám“ a vyzval účastníkov, aby ho podporili ako kandidáta na ruského prezidenta. Na všetkých stretnutiach a stretnutiach Lebedu s americkou elitou sa diskutovalo o otázke finančnej pomoci budúcemu kandidátovi na prezidenta Ruska. Podľa pravoslávnych novín navštívil Lebed v roku 1999 najväčšiu francúzsku slobodomurársku lóžu Veľký východ. S jeho účasťou sa uskutočnil starodávny rituál, po ktorom mu boli udelené čestné slobodomurárske znaky[62].

A. Lebeda nie je jedinou politickou osobnosťou, ktorú svet v zákulisí využíva na ovplyvňovanie ruského vlasteneckého hnutia. Podľa informácií, ktoré som dostal od už spomínaného bývalého dôstojníka CIA, v druhej polovici 80-tych a začiatkom 90-tych rokov táto podvratná organizácia vyčlenila stovky miliónov dolárov na vykonávanie špeciálnych operácií v ruskom vlasteneckom hnutí, vrátane náboru agentov a infiltrácie jeho vlastných ľudí.vo vlasteneckých organizáciách a predovšetkým v prostredí významných vlasteneckých osobností. Podľa môjho informátora klamstvom, podplácaním, vydieraním sa CIA podarilo presvedčiť k spolupráci hŕstku zradcov, ktorí zohrávali istú rolu vo vlasteneckých organizáciách, ako aj v niektorých časopisoch a novinách vlasteneckej orientácie v Moskve, Petrohrade. , Kyjeve, Minsku, Nižnom Novgorode a Novosibirsku. Ako sa môjmu informátorovi, ktorý sa zúčastňoval rôznych stretnutí a kolokvií CIA, podarilo pochopiť, značná časť týchto odpadlíkov [ 63 ] bola vybraná z bývalých emigrantov z tretej vlny združených v organizáciách ako NTS, Radio Liberty a už predtým spolupracujúcich s CIA. Významnú pomoc pri infiltrácii ruských vlasteneckých organizácií poskytli takzvaní pravoslávni slobodomurári, ktorí pokračujú vo svojej činnosti v USA v pravoslávnej cirkvi americkej jurisdikcie. Navyše CIA nie vždy vykonávala nábor priamo [64]. Najčastejšie sa to dialo prostredníctvom verejných organizácií a nadácií financovaných CIA.

Hlavnými cieľmi CIA vo vzťahu k ruskému vlasteneckému hnutiu boli:

zavádzanie nestability, rozporov, hranie na lídrov;

šírenie diskreditačných fám o autoritatívnych ruských vlastencoch;

• vykonávanie akcií, ktoré prispeli k štiepeniu a fragmentácii vlasteneckých organizácií, diskreditácia vodcov hnutia, ktorí majú schopnosť zjednotiť okolo seba významné vlastenecké sily;

vytváranie organizácií, ktoré sú vo svojich úlohách falošné, ktorých cieľom je rozdeliť vlastenecké hnutie, vniesť doň zmätok a nahradiť jeho skutočné ciele.

V tejto súvislosti je vhodné uviesť ako príklad udalosti, ktoré sa rozvinuli v Moskovskej pamiatkovej spoločnosti (VOOPIIK) v druhej polovici 80. rokov 20. storočia. Moskovský spolok bol v tomto období jedným z duchovných centier ruského národného obrodenia, sústreďujúceho okolo seba významné sily ruských vlastencov. Okolo roku 1984 sa tu objavila dobre organizovaná protivlastenecká skupina presadzujúca liberálno-slobodomurársku ideológiu. Táto skupina si dala za cieľ pri najbližšom znovuzvolení predstavenstva Moskovskej spoločnosti odvolať jej vedenie a zmeniť vlastenecké smerovanie svojej činnosti. Tento cieľ sa skupine nepodarilo dosiahnuť. Všetci jej členovia boli takmer jednohlasne vylúčení zo spoločnosti a začali písať denunciácie proti vlastencom, obviňujúc ich z antisemitizmu, extrémizmu, ignorancie a dokonca aj pravoslávneho klerikalizmu. Najzaujímavejší je koniec tohto príbehu: o niekoľko rokov neskôr sa najaktívnejší členovia protiruskej, protipravoslávnej skupiny, žiaľ, stali súkromnými hosťami programov vlasteneckých rozhlasových staníc ako Radonež a Ľudový rozhlas a jeden dokonca dostal prácu učiteľa na Moskovskej teologickej akadémii. Mená týchto vlkolakov budú včas oznámené.

Veľa z toho, čo sa v CIA plánovalo vo vzťahu k „národným vlastencom“, sa neuskutočnilo, hoci CIA považovala niektoré svoje operácie v ruskom vlasteneckom hnutí za úspešné. Napríklad špeciálne operácie z rokov 1991 – 1992 na uvedenie svojich agentov do prostredia autoritatívnych vodcov vlasteneckého hnutia, ktorí najčastejšie vystupovali „pod strechou“ podnikateľov a finančníkov, ktorí týmto vodcom ponúkali peniaze a radili im, ako napr. následkom čoho sa vlastenecké hnutie zastavilo.

Vyvíjajúc aktívnu podvratnú činnosť proti ruskému národnému hnutiu, snažiac sa ho rozdeliť a zničiť, Spojené štáty americké sa zároveň všemožne usilujú o posilnenie protiruských národných hnutí v bývalých republikách ZSSR a v r. národné regióny samotného Ruska. Na tieto účely CIA vynakladá najmenej 1 miliardu dolárov. v roku. Osobitná pozornosť sa venuje rozvoju protiruského hnutia v Malom Rusku. Rozpočet ukrajinských nacionalistických organizácií RUH, UNA-UNSO je takmer z troch štvrtín financovaný CIA a väčšina vrcholných z týchto organizácií je v službách americkej vlády už od čias „pred perestrojkou“. Celkom príznačné sú úprimné slová Z. Brzezinského na neverejnom zasadnutí Americko-ukrajinského poradného výboru pri príležitosti udelenia titulu „Čestný občan Ľvova“: „Budova nášho americko-ukrajinského poradného výboru je dlho- termínové plánovanie vzťahov medzi USA a Ukrajinou. Moja úloha vodcu tohto výboru sa obmedzuje na to, aby som sa ešte hlbšie zapájal do budúceho vývoja Ukrajiny v mene amerických záujmov. Je dôležité, aby Ukrajina neustále a dôsledne smerovala na Západ , pretože ak to zanedbá a nebude sa definovať ako stredoeurópsky štát, bude vtiahnutý do ruskej sféry vplyvu.

„Nový svetový poriadok“ pod hegemóniou USA sa vytvára proti Rusku, na úkor Ruska a na troskách Ruska.

Ukrajina je pre nás základňou Západu proti obnove Sovietskeho zväzu“[65].

Cieľ - zničenie Ruska

V druhej polovici 90-tych rokov židovsko-slobodomurárski vodcovia mondialistických organizácií - Rada pre zahraničné vzťahy, Trilaterálna komisia, Bilderbergský klub, Svetové fórum a ďalšie zločinecké komunity, ktoré prechovávali myšlienku svetovej nadvlády nad ľudstvom , začal nahlas vyhlasovať, že sa blížia termíny nastolenia „nového svetového poriadku“. Pomocou „magického čísla“ roku 2000 mondialisti veria, že dovtedy „svetová vláda“ bude nielen kontrolovať, ale aj riadiť všetky sféry života spoločnosti, vrátane tej náboženskej. Napríklad jeden z ideológov mondializmu J. Attali v programovej knihe „Horizon Lines“ oznámil, že vytvorenie „planetárnej politickej moci“ a „nového svetového poriadku“ sa stane realitou do roku 2000 [66 ]. V plánoch zákulisného sveta je Rusku prisúdená úloha „zásobníka surovín a energetických zdrojov“. Budúca „svetovláda“ sa o osud ľudí žijúcich v našej krajine vôbec neobáva. Vo výpočtoch vodcov židovsko-slobodomurárskeho sveta je považovaný za „strategické územie“ (3. Brzezinski) alebo „miesto, kde sa sústreďuje leví podiel na užitočných zásobách planéty“ (D. Rockefeller). Podľa Z. Brzezinského, vyjadreného ním na zasadnutí Rady národnej bezpečnosti USA, „čím menší počet obyvateľov na tomto území, tým úspešnejší bude jeho rozvoj zo strany Západu“.

V roku 1992 vyšla štúdia „Americké prognózy vývoja geostrategickej situácie vo svete na konci 20. a začiatku 21. storočia“, ktorá načrtla úvahy v prospech rozdelenia Ruska na 6 samostatných štátnych celkov: Západné Rusko. , Ural, Západná Sibír, Východná Sibír, Ďaleký východ a Severné územia.

V októbri 1997 3. Brzezinski navrhol rozdeliť Rusko na tri časti: Európske Rusko, Sibírsku republiku a Republiku Ďalekého východu. „Decentralizované Rusko,“ vyhlásil Brzezinski, „je skutočnou a vítanou možnosťou“ [67].

Na stretnutí Bilderberg klubu 14. – 17. mája 1998 vo Veľkej Británii bola hlavná pozornosť venovaná rozkúskovaniu Ruska. Na tieto účely bolo navrhnuté rozdeliť našu krajinu na niekoľko zón kontroly. Podľa uvažovanej schémy by Stred a Sibír mali ísť do USA, na severozápad - do Nemecka, na juh a do regiónu Volga - do Turecka, na Ďaleký východ - do Japonska.

Podľa informácií málo pochádzajúcich zo zdrojov blízkych vláde USA, hlavnou strategickou líniou tejto krajiny vo vzťahu k Rusku je udržiavať ju v stave neustálej destabilizácie, vyvolávajúcej procesy deštrukcie a dezintegrácie, všemožnú pomoc deštruktívnym živlom v r. hospodárstvo, politika a národné vzťahy.

Ministerka zahraničných vecí USA, jedna z vedúcich predstaviteľov Rady pre zahraničné vzťahy M. Albrightová vo svojom prejave na zasadnutí Rusko-americkej rady pre obchodnú spoluprácu (Chicago, 2. októbra 1998) uviedla, že na základe tzv. národné záujmy USA, ich hlavnou úlohou je „zvládnuť následky rozpadu sovietskeho impéria“, že je potrebné poskytnúť „podporu Rusku, pokiaľ sa bude uberať správnym smerom dezintegrácie“ [ 68 ] .

V knihe Z. Brzezinského „Veľká šachovnica“ a v celom rade jeho posledných prejavov a správ je formulovaná dlhodobá geopolitická stratégia zákulisného sveta, ktorej jadrom je establišment USA. Podľa tejto stratégie sa v budúcnosti počíta s úplným zničením Ruska na jeho historickom európskom území až po pohorie Ural, presídlením Rusov (vrátane Malorusov a Bielorusov) na ťažko dostupné miesta na Sibíri ako pracovnej sily. na ťažbu prírodných zdrojov určených pre západný priemysel.

Ak preložíme rafinované výrazy a formulácie Z. Brzezinského zo židovsko-slobodomurárskej reči do normálnej ľudskej reči, hlavnou myšlienkou jeho najnovších prejavov je zničiť Rusko ako krajinu, ktorá sa nedá prerobiť na „demokraciu západného typu“. ktorá pre svoju vnútornú duchovnú a morálnu štruktúru nie je schopná začleniť sa do židovsko-slobodomurárskej civilizácie. Rusko pre Brzezinského a ďalších zákulisných ideológov sveta je „čierna diera“ nepriateľská voči západnému svetu. Brzezinski, ktorý dosť kritizuje a jasne opovrhuje zločineckým, skorumpovaným, zlodejským a korupčným režimom Jeľcina, neverí v jeho schopnosť kontrolovať vývoj Ruska smerom, ktorý by sa páčil Západu, a skepticky sa pozerá aj na možných Jeľcinových nástupcov. nie menej ako on, utápajúci sa v krádežiach a korupcii - Černomyrdin, Kirijenko, Nemcov, Lužkov, Primakov, Stepašin... Tak ako mnohým iným majstrom sveta v zákulisí, Brzezinskému sa nepáči, že nimi pridelené peniaze cez MMF na „reorganizácia“ Ruska podľa západného vzoru je drzo ukradnutá a prevádzaná na účty Jeľcinových príbuzných, jeho službukonajúcich premiérov a jeho najbližších [69]. Ale havran oko nevylúpne. Slobodomurár Brzezinski nenavrhuje postaviť veliteľa Maltézskeho rádu Jeľcina a jeho slobodomurársky tím pred trestný súd, ale ich krádež a predajnosť považuje za vrodenú vlastnosť Ruska. Preto navrhuje raz a navždy skoncovať s Ruskom ako geografickým, politickým a duchovným konceptom, rozdeliť ho na niekoľko bábkových štátov podliehajúcich Západu a zároveň časť jeho území previesť na štáty Európskej únie. , Turecko, Japonsko a dokonca aj Čína.

Jednou z hlavných úloh zákulisného sveta je zničenie národných vlád a nastolenie židovsko-slobodomurárskych vládnucich režimov na ich mieste. Počas posledných 150 rokov všetky západoeurópske krajiny stratili svoje národné vlády a vládnu im kozmopolitné a židovsko-slobodomurárske elity, ďaleko od národných záujmov veľkej väčšiny Francúzov, Nemcov, Angličanov, Belgičanov a iných západoeurópskych národov. Komédia o voľbách dvoch alebo troch v podstate rovnakých strán ako figový list pokrýva najkrutejšiu diktatúru tajnej svetovej vlády a medzinárodného židovského kapitálu, neustále brániacu líniu hŕstky židovských vodcov proti svetovláde „vyvoleného“ ľudu. .

Juhoslávia a plány na rozštvrtenie Ruska

Na stretnutiach Rady pre zahraničné vzťahy a Trilaterálnej komisie boli vypracované plány na barbarskú ozbrojenú agresiu Západu proti Juhoslávii. Práve tieto orgány prijali politické rozhodnutie „potrestať“ pravoslávnych Srbov za porušenie „pravidiel hry“ v zákulisí sveta. Hlavnou chybou Srbov z pohľadu zákulisného sveta je ich vytrvalosť pri presadzovaní národných záujmov svojho ľudu, z ktorých hlavným je zachovanie pravoslávia a územnej celistvosti. V očiach vodcov sveta v zákulisí je srbský ľud najväčším heretikom, pretože ako jediný spomedzi európskych národov dokázal udržať národnú vládu, ktorá našla silu a odvahu vzdorovať diktátu. sveta v zákulisí.

Ozbrojená agresia zo strany USA a ich satelitov NATO v Juhoslávii v apríli až júni bola represívnou operáciou v zákulisí sveta, jednou z etáp nastolenia „nového svetového poriadku“. V dôsledku tejto operácie utrpeli milióny ľudí, desaťtisíce ľudí zahynuli počas bombardovania (vrátane použitia zbraní zakázaných medzinárodnými dohovormi) a väčšina hospodárstva Juhoslávie bola zničená. Svet v zákulisí šliapal po akceptovaných normách medzinárodného práva a dohovoroch OSN, v skutočnosti oficiálne vyhlasoval silu za hlavný nástroj medzinárodných vzťahov.

Zavlečenie vojsk NATO na významnú časť územia Juhoslávie je faktickou okupáciou tejto krajiny, zameranou na jej postupné zničenie s odovzdaním územia susedným štátom.

Jeden z vodcov „nového svetového poriadku“ J. Soros vo svojom článku „Podkopávanie hraníc“ [ 70 ] mesiac po skončení bombardovania NATO povedal, že „Balkán nemožno rekonštruovať na základe národa - uvádza." Na ukončenie národnej štátnosti krajín juhovýchodnej Európy je podľa jeho názoru potrebné vziať ich pod protektorát Európskej únie, ktorá „by mala rozvinúť svoj dáždnik nad celým regiónom“. Nové hranice by mali byť stanovené pre všetky balkánske krajiny vrátane Juhoslávie (okrem Kosova), Albánska, Rumunska a Bulharska. Vo všetkých týchto krajinách sa navrhuje zrušenie ciel, deregulácia ekonomiky, zničenie národných mien a zavedenie eura či nemeckej marky.

Podobné myšlienky sú realizované v dokumentoch Rady pre zahraničné vzťahy. V programe „Rekonštrukcia Balkánu“, ktorý v mene Rady vypracoval člen tejto rady, prezident Carnegie Endowment M. Abramovič, Juhoslávia nie je na mape Európy. Podľa tohto programu sa "rekonštrukcia" Balkánu uskutoční v podmienkach "silnej vojenskej prítomnosti NATO na jeho dlhodobých základniach v Albánsku, Bosne, Macedónsku a Kosove. Výsledkom rekonštrukcie bude tzv. na mape Balkánu zostanú tieto štáty: Albánsko, Kosovo, Rumunsko, Srbsko, Chorvátsko a Čierna Hora“. Operáciu na prerozdelenie hraníc a zničenie národných štátov na Balkáne považuje Rada pre zahraničné vzťahy a ďalšie organizácie sveta v zákulisí za testovaciu pôdu na rozštvrtenie Ruska a zničenie jeho štátnosti. Tajná podpora protiruských gangov v Čečensku, Dagestane a ďalších kaukazských územiach, ktorú vykonáva americká vláda prostredníctvom režimov Saudskej Arábie, Pakistanu, Turecka, Azerbajdžanu a Gruzínska, ako aj afganského hnutia „Taliban“ organizovaného s peniaze CIA, má za cieľ vytrhnúť z ruských bohatých území ropu, pripraviť tento región na úlohu ruského Kosova.

Voľby-99

Rok 1999 priniesol nové usporiadanie židovsko-slobodomurárskej elity vládnucej v Rusku. O neúcte Rusov k tejto elite možno polemizovať len s nenávisťou k nej. Za týchto podmienok dochádza v rámci vládnucej elity k posunu od kriminálno-kozmopolitného klanu Jeľcin-Černomyrdin-Čubajs-Berezovskij k novému, nemenej zločinnému klanu Lužkov-Primakov-Gusinskij-Javlinskij pred ruským ľudom. Tento nový klan je povolaný zjednotiť všetky protiruské sily v krajine, obohatené o smútok a utrpenie našich krajanov. Na rozdiel od starého klanu, ktorý sa dostal k moci najmä na základe kozmopolitných hesiel „demokracia“ a „sloboda“, sa nový klan chystá využiť vlasteneckú kartu a zahrať na spravodlivú nenávisť obyčajných ľudí k Jeľcinovmu režimu.

Koncom roku 1998 sa vytvoril nový volebný blok pod falošným názvom „Vlasť – celé Rusko“ („OVR“), ktorému na jeseň 1999 šéfovali traja známi protiruskí predstavitelia – moskovský starosta Yu. Lužkov (Rotary klub), bývalý predseda vlády Ruskej federácie E Primakov (Maltézsky rád) a tatársky nacionalista M. I. Šaimiev (lóža Mladé Turecko), ako aj ďalší mladý Turek R. Aushev. Všetci títo ľudia sa nejakým spôsobom zúčastnili na štátnom prevrate v septembri-októbri 1993. Hlavnú finančnú a informačnú podporu volebného bloku uskutočnil jeden z vodcov medzinárodného sionizmu, viceprezident Svetového židovského kongresu, hlava židovskej komunity Ruska, člen B'nai B'rith a tzv. Rotary klub, V. A. Gusinskij, ktorý vlastní noviny Segodnya, „Moskovskij Komsomolets“, „Moskovskaja pravda“, „Literaturnaya Gazeta“, časopis „Itogi“, televíznu spoločnosť „NTV“ a rozhlasovú stanicu „Ekho Moskvy“. Na financovaní volebného bloku OVR sa podieľali aj Gusinského najbližší spolupracovníci - M. Fridman, B. Khait, V. Malkin, A. Smolensky, M. Chodorkovskij [71].

Je dôležité poznamenať, že na rozdiel od starého klanu vládnucej elity, ktorý bol orientovaný najmä na USA a židovské hlavné mesto tejto krajiny, nový klan na čele s Lužkovom je orientovaný na západnú Európu a Izrael. O tom druhom svedčí fakt, že nový klan podporuje celé vedenie židovských, sionistických organizácií, z ktorých mnohé sú členmi B'nai B'rith.

V časoch, keď letectvo NATO začalo bombardovať Juhosláviu, Ju. M. Lužkov v zákulisí Paríža rokoval s európskymi predstaviteľmi sveta. Podľa našich parížskych informátorov sa Lužkov opakovane stretol s vedúcimi predstaviteľmi európskej siete Rotary klubov a tiež, čo je obzvlášť dôležité, s najvyššími predstaviteľmi Veľkého orientu Francúzska. V dôsledku Lužkovových kontaktov s francúzskymi bratmi sa rozhodli podporovať nový klan „ako najperspektívnejší okruh ľudí v súčasnom Rusku“. Bolo rozhodnuté obrátiť sa na všetkých bratov v rôznych krajinách, a predovšetkým v Rusku, so žiadosťou o pomoc ľuďom, ktorí sa zjednotili okolo Lužkova. Francúzsky Veľký Orient vyslal do predvolebnej kampane Lužkova jeho vysokopostaveného brata (33o) Jacquesa Seguela, ktorý je považovaný za jedného z popredných odborníkov na moderné volebné technológie.

Na rokovaniach medzi Y. Primakovom a francúzskym prezidentom J. Chiracom v novembri 1999 boli vyjasnené a potvrdené predbežné dohody medzi lídrami protiruského bloku „Vlasť“ a slobodomurárskymi štruktúrami Veľkého východu.

V opozícii voči zoskupeniu židovsko-európskeho slobodomurárstva vytvárajú americké a maltské slobodomurárske klany volebný blok s názvom „Jednota“, ktorého cieľom bolo zjednotiť všetky protiruské sily pod vedením Jeľcina a jeho kriminálno-kozmopolitného prostredia. Organizačnú štruktúru a personálne zloženie blokových vedúcich určovali B. A. Berezovskij, R. A. Abramovič, A. S. Vološin, V. B. Jumašev. Nominálnou hlavou bloku sa stali bábkoví vodcovia, ktorí vyslovovali príkazy od B. A. Berezovského. Aby slúžili klanovým záujmom, boli vyhodené všetky sily štátneho aparátu. Prvý a druhý kanál štátnej televízie, ako aj TV-6, pracovali výlučne pre propagandu tohto protiruského bloku. Na diskreditáciu svojich politických oponentov sa používali tie najšpinavšie a najnehanebnejšie metódy, ktorými sa vyznačovali najmä televízni propagandisti zaujatí Berezovským – S. Dorenko, N. Svanidze, M. Leontiev. Poskok V. Gusinského E. Kiseleva však nebol od nich oveľa nižší.

PRIATELIA VEĽKÉHO VÝCHODU

MLADÍ TURECI A WAHABICI - AGENTI VEĽKÉHO TURANU

Stret dvoch slobodomurárskych klanov vo voľbách-99 ukázal bezhraničnú podlosť, nízkosť a cynizmus slobodomurárskej politiky. v teple boj kompromitujúce dôkazy, obe strany sa vyzliekli, čím všetkým ukázali svoju úplnú chudobu, bezhraničnú chamtivosť a morálnu bezvýznamnosť. Dvaja známi ruskí slobodomurári G. O. Pavlovskij a S. Govoruchin zastupujúci oba slobodomurárske klany už po voľbách, zhrnuli ich výsledky, priznali, že sa na tieto voľby pozerali ako na zvláštny výkon. Podľa Govorukhina víťazstvo vo voľbách záviselo od toho, koho zákulisie tohto predstavenia bolo úspešnejšie [72].

Slobodomurárstvo je zločinecká komunita

Slobodomurárstvo vo všetkých svojich prejavoch je tajnou zločineckou spoločnosťou, sledujúcou cieľ dosiahnuť svetovládu na základe judaistickej doktríny o vyvolenom ľude.

Ruská pravoslávna cirkev vždy odsudzovala slobodomurárstvo, právom ho považovala za prejav satanizmu. Milióny pravoslávnych kresťanov každoročne anathematizujú všetky osoby, ktoré sú členmi slobodomurárskych lóží alebo organizácií s nimi spojených. V roku 1932 sa na Celodiaspórskom koncile Ruskej pravoslávnej cirkvi rozhodlo, že účasť v slobodomurárskych lóžach „je nezlučiteľná s titulom kresťana – člena Kristovej cirkvi, že sa musia buď rozhodne zriecť slobodomurárstva a učenia podobného. na to, alebo s ďalšou nekajúcnosťou bude exkomunikovaný zo Svätej Cirkvi.“

Slobodomurárstvo bolo vždy najhorším nepriateľom ľudstva, o to nebezpečnejším, že sa snažilo zakryť svoju tajnú trestnú činnosť závojom falošných argumentov o sebazdokonaľovaní a dobročinnosti. Avšak strašné, zlovestné zločiny, ktoré spáchala, ju postavili mimo zákona. Takmer vo všetkých krajinách bolo slobodomurárstvo neustále zákonom zakázané ako zločinecká organizácia. Tu je niekoľko faktov:

1725 Vo Francúzsku je zakázané slobodomurárstvo. 1737 Francúzska polícia zakazuje slobodomurárske stretnutia.

1738 - zákaz slobodomurárstva v Holandsku (vznikol v roku 1734) a vo Švédsku (vznikol v roku 1735).

1740 – Španielsky kráľ Filip V. vydal dekrét proti slobodomurárstvu (vznikol v roku 1728).

1740 Na ostrove Malta je zakázané slobodomurárstvo.

1745 - Vláda Bernskej republiky zakázala slobodomurárstvo osobitným dekrétom.

1748 – Osmanská brána zakázala slobodomurárstvo v Turecku.

1749 - Lord Derwentwater, prvý veľmajster slobodomurárskeho rádu vo Francúzsku, bol popravený na lešení za zločiny.

1751 – Španielsky Ferdinand IV. zakázal vo svojich štátoch slobodomurárstvo.

1801 cisár František II. zakazuje slobodomurárstvo v Rakúsku.

1823 V Portugalsku zakázané slobodomurárstvo.

Napriek zákazom sa slobodomurárska ideológia postupne šírila do povedomia verejnosti a otrávila jej kresťanský obsah. Aby vzbudili medzi nezasvätenými dôveru v zločinecké aktivity slobodomurárskeho rádu, slobodomurári sa prezliekli za filantropické organizácie, deklarovali svoju lásku k ľudskosti, zbožnosti a bezúhonnosti. V činnosti slobodomurárov sa totiž reprodukovala židovská ideológia „vyvoleného národa“, ktorý mal údajne zvláštne práva vládnuť zvyšku ľudstva. Vo vzťahu ku všetkým neslobodomurárom smeli slobodomurárom klamať, ohovárať, zabíjať, stavať ľudí proti sebe, triedu proti triede, ľudí proti ľuďom. Slobodomurársky vplyv bol jedným z hlavných faktorov všetkých vojen, revolúcií a veľkých prevratov XVIII-XX storočia.

Koncom 19. storočia už slobodomurári začali uplatňovať nie nepriamy, ale priamy vplyv na politiku západných krajín. Do polovice 20. storočia sa slobodomurárske lóže a pridružené organizácie slobodomurárskeho typu v týchto krajinách stali dominantnou štátnou silou, ktorá zohrávala kľúčovú úlohu pri formovaní vlád a parlamentov. Slobodomurári sa dostali k moci a svoje slobodomurárske princípy mohli uviesť do praxe bez akýchkoľvek obmedzení. V dôsledku zla, násilia a nespravodlivosti je svet viac ako kedykoľvek predtým.

Baštou dnešného západného svetového poriadku sú Spojené štáty americké, ktoré slobodomurári na celom svete považujú za „slobodomurársky štát“, „veľkú slobodomurársku superveľmoc“. Prezidenta a vládu Spojených štátov amerických tvoria vysokopostavení členovia slobodomurárskych lóží. Dnešný americký prezident B. Clinton je svetoznámy „skorumpovaný typ, nečestný“, člen elitnej slobodomurárskej lóže „Lebka a kosti“. Jeho predchodca George Bush bol členom niekoľkých škótskych a yorských rituálnych lóží. Jeden z najuznávanejších amerických slobodomurárov (33o), prezident H. Truman vyhlásil, že „buduje svoju štátnu činnosť na princípoch slobodomurárstva“ a želá si, aby sa tieto princípy „šírili po celom svete“.

Prezident G. Truman, vedený svojimi slobodomurárskymi zásadami, dáva v roku 1945 obludný rozkaz na atómové bombardovanie dvoch pokojných japonských miest - Hirošimy a Nagasaki, v dôsledku čoho zomrelo 200 tisíc obyvateľov.

Na základe slobodomurárskych princípov až po druhej svetovej vojne americký prezident-murári spáchali toľko vojnových zločinov proti ľudskosti, že ich činy si zaslúžia vojenský súd:

1948-1953 - účasť na represívnych akciách proti filipínskemu ľudu. Smrť mnohých tisíc Filipíncov.

1950-1953 - Ozbrojená invázia do Kórey asi miliónom amerických vojakov. Smrť státisícov Kórejcov.

1964-1973 - účasť 50 tisíc amerických vojakov na represívnych operáciách proti Laoskej republike. Opäť tisíce obetí.

1964 - krvavé potlačenie panamských národných síl požadujúcich vrátenie práv Paname v zóne Panamského prieplavu.

1965-1973 - vojenská agresia proti Vietnamu. Zničenie viac ako pol milióna Vietnamcov. Podľa vzoru Hitlera boli pokojné dediny úplne zničené, celé územia vypálené napalmom aj so všetkými obyvateľmi. Hromadné zabíjanie žien a detí.

1970 - agresia proti Kambodži. Z USA - 32 tisíc vojakov. Početné obete medzi civilistami.

1982-1983 - teroristický útok 800 amerických námorníkov proti Libanonu. Opäť veľa obetí.

1983 - vojenská intervencia v Grenade, asi 2 tisíc námorníkov. Boli zničené stovky životov.

1986 - zradný útok na Líbyu. Bombardovanie Tripolisu a Benghází. Početné obete.

1989 - ozbrojená intervencia v Paname. Zahynuli tisíce Panamčanov.

1991 - rozsiahla vojenská akcia proti Iraku, zapojilo sa 450 tisíc vojenského personálu a mnoho tisíc jednotiek moderného vybavenia. Zahynulo najmenej 150 tisíc civilistov. Bombardovanie civilných cieľov s cieľom zastrašiť obyvateľstvo Iraku.

1992-1993 - okupácia Somálska. Ozbrojené násilie voči civilistom, zabíjanie civilistov.

1999 - agresia proti Juhoslávii, tisíce civilných obetí, státisíce utečencov.

Ale to je len otvorená agresia. A koľko desaťročí viedli Spojené štáty nevyhlásenú vojnu proti Salvádoru, Guatemale, Kube, Nikarague, Afganistanu, Iránu, investujúc obrovské množstvo peňazí na podporu bábkových proameričanov?

Kanianske režimy alebo Američanmi inšpirovaní rebeli, ktorí sa postavili proti legitímnym vládam, ktoré neuznávali americkú dominanciu v regióne. Spojené štáty americké premenili Honduras na vojenskú oporu v boji proti Salvádoru a Nikarague.

Len v rokoch 1948-1999 je celkový počet obetí trestných rozkazov amerických slobodomurárskych prezidentov viac ako milión ľudí, nerátajúc ranených a nemajetných.

Ľudstvo má právo predložiť „slobodomurárskej superveľmoci“ účet a súdiť americkú slobodomurársku administratívu a slobodomurárske správy jej satelitov, ale NATO ako vojnových zločincov na novom Norimberskom procese. Rovnako ako ideológia fašizmu, aj slobodomurárska ideológia musí byť postavená mimo zákon a jej nositelia musia byť vystavení prísnemu trestnému stíhaniu. Slobodomurárske lóže a pridružené organizácie ako Rotary kluby alebo PEN kluby by sa mali právom prirovnávať k fašistickým organizáciám a mali by byť zakázané.

V Rusku boli slobodomurárske lóže trikrát zakázané špeciálnymi cisárskymi dekrétmi – za Kataríny II., Pavla I. a Alexandra I. Posledný zákaz trval do februára 1917.

Napriek zákazu však slobodomurárske lóže naďalej „pracovali“ v tajnosti. V 19. a 20. storočí (a dokonca aj za sovietskej nadvlády) možno vystopovať kriminálne stopy ich činnosti. Nový „rozkvet“ slobodomurárskych lóží nastal počas takzvanej perestrojky. Osobitnými dekrétmi M. S. Gorbačova a o niečo neskôr aj B. N. Jeľcina bolo slobodomurárstvo opäť legalizované a značne rozšírilo rozsah svojej činnosti prostredníctvom slobodomurárskych klubov a iných organizácií vytvorených na dosiahnutie slobodomurárskych cieľov. Vo svojej súčasnej podobe predstavuje slobodomurárstvo obrovskú hrozbu pre ruskú spoločnosť. Dnes Rusko, rovnako ako na začiatku storočia, stojí pred úlohou úplne zničiť a zakázať slobodomurárske organizácie.

Všetko o jednom z najtajnejších a najmocnejších združení na svete

Slobodomurári sú najuzavretejšia spoločnosť na svete. Povráva sa o úžasnom bohatstve slobodomurárov, o ich mocnom vplyve na svetovú politiku, o ich účasti na zvrhnutí panovníkov a revolúciách... Jedným slovom, mýtov okolo „slobodomurárov“ je viac než dosť. Ktoré z nich sú pravdivé?

Odkiaľ prišli

Presný dátum vzniku slobodomurárskej organizácie je známy – 24. jún 1717. V tento deň začala v Anglicku svoju činnosť prvá lóža „slobodomurárov“. Štyri spolky, ktoré boli v tom čase v Londýne, sa nazývali rovnako ako krčmy, v ktorých sa stretávali ich účastníci: „Hus a plech na pečenie“, „Koruna“, „Jablko“, „Kefka na hrozno“. 24. júna sa slávnostne zjednotili a stali sa Veľkou lóžou Londýna. Tento deň sa dodnes oslavuje ako hlavný sviatok slobodomurárov.

Neskôr sa do spoločnosti slobodomurárov začali pridávať predstavitelia šľachty, inteligencie a obchodníkov. Príslušnosť k tajnému bratstvu sa stala módou. Okrem toho sa intelektuálom páčili myšlienky rovnosti a bratstva, túžba po duchovnej dokonalosti, ktorú hlásali slobodomurári. Slobodomurári vyvinuli svoje vlastné obrady a tajné symboly, ktoré platia dodnes.

Aké sú ciele

Prečo sú vôbec slobodomurárske lóže potrebné, o čom diskutujú, keď sa stretnú, aké úlohy si dávajú?

Ako vysvetľujú samotní slobodomurári, ich prvým cieľom je zlepšiť seba a svet okolo nich. Každý, kto vstúpi do lóže, neúnavne na sebe pracuje, pomáha tomu druhému byť lepším: vzdelanejším, tolerantnejším, chápavejším.

Druhým dôležitým cieľom slobodomurárov je dobročinnosť. V niektorých štátoch slobodomurárske lóže zahŕňajú státisíce ľudí, z ktorých mnohí sú veľmi bohatí, otvárajú nemocnice v krajinách tretieho sveta, poskytujú pomoc chorým a financujú prácu vzdelávacích inštitúcií.

Čo je za ich rituálmi

Slobodomurári sú niekedy nazývaní takmer náboženskou sektou. Tieto myšlienky sú podnecované zaujímavými fámami o tajomných, krásnych a hlboko zmysluplných obradoch slobodomurárskej lóže. Napríklad vedúci lóže sa nazýva „ctihodný majster“, navzájom sa nazývajú „bratia“, pre nezasvätenú osobu je nemožné dostať sa na stretnutie - miesto a čas sú v takom tajomstve. A predsa to nie je sekta. Okrem toho sa slobodomurári vyhýbajú rozprávaniu o náboženstve. A mechanizmy vyvinuté v priebehu storočí nedovoľujú, aby sa Rád slobodomurárov zmenil na náboženskú sektu. Napríklad vodcovia lóže sa neustále menia – Ctihodný majster tak nemôže zostať dlhšie ako tri roky.

Ich tajomstvá

Ani slobodomurárstvo ako celok, ani jeho jednotlivé lóže neskrývajú samotný fakt svojej vlastnej existencie. Každý člen Lóže má navyše právo celkom otvorene deklarovať svoju príslušnosť k slobodomurárom.

Ale nemá právo povedať to isté o iných slobodomurároch - zverejnenie je pod najprísnejším zákazom.

Má uchovávať v tajnosti slová a znaky, podľa ktorých sa slobodomurári navzájom spoznávajú, špeciálne rituály.

Oni a politika

Verí sa, že murári vládnu svetu. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o silné zveličovanie spôsobené dlhoročnými fámami o „židovskom slobodomurárskom sprisahaní“. Áno, v mnohých krajinách sú členmi bratstva veľmi vplyvní ľudia. Slobodomurári sa však neangažujú v politike – majú iné ciele. Podľa tradície boli takmer všetci prezidenti USA slobodomurári: nie nadarmo majú aj dolárové bankovky slobodomurársky znak.

V Rusku sa dnes cenia celkom iné spojenia. Domáci slobodomurári by samozrejme chceli, aby do ich rádu patrili významní politici, oligarchovia a veľkopodnikatelia. Potrebujú však politici a oligarchovia staré romantické obrady a filozofické rozhovory? Majú na to čas? A chcú, aby sa ich mená spomínali v súvislosti s nejakými tajnými stretnutiami a projektmi? Veľmi pochybné.

Ako sa tam dostať

Ako už bolo spomenuté, slobodomurári majú právo otvorene hovoriť o svojej príslušnosti k rádu. Ak o tom vie každý, kto sa chce pridať, musí prevziať iniciatívu, nikto ho nepozve, lebo robiť kampaň je zakázaná.

Ak sa niekto naozaj chce pripojiť k rádu, ale nemá ani jedného slobodomurára, ktorého pozná, nevadí: dnes si môžete nájsť informácie o lóžach na internete a prihlásiť sa e-mailom. Bude sa brať do úvahy. Kandidát („profánny“) bude potrebovať 2-3 garantov a bude musieť prejsť aj starodávnym obradom prechodu, ktorý je podrobne opísaný v románe L. Tolstoj"Vojna a mier". V súčasnosti sa rituály príliš nezmenili. Členovia lóže hlasujú a tri hlasy „proti“ stačia na to, aby bola kandidátka takto navždy uzavretá.

Ak je jasné, že človek, ktorý sa usiluje o Lóžu, ide za materiálnym ziskom alebo chce dosiahnuť sociálne výhody, cesta sa mu tam zablokuje. Skutoční slobodomurári sa snažia o jediné: odhaliť svoj duchovný potenciál a pomáhať druhým.

Mužské privilégium

Dámy nemajú povolený vstup do slobodomurárskych lóží. Takto sa to historicky stalo. Aj keď sa dnes v niektorých krajinách začínajú praktizovať „zmiešané lóže“, kde sú ženy povolené.

Ktorá celebrita bola slobodomurárom?

To sa dá povedať len s určitou mierou pravdepodobnosti vzhľadom na prísne utajenie takýchto údajov. V Rusku je zvykom označovať slobodomurárov, napr. A.S. Puškin, A.V. Suvorová, N.M. Karamzin, A.S. Gribojedov, A.F. Kerenský, N.S. Gumilyov.

Mimochodom: Hovorí to jedna z legiend Mozart vo svojej opere Čarovná flauta hovoril o tajomstvách slobodomurárskej lóže, pre ktoré bol zabitý. Dodnes slobodomurári pristupujú k tejto práci s osobitnou úctou. Keď vo Viedenskej opere opäť zaznie najmä Mozartova Čarovná flauta, Majstrova ária, niekoľko desiatok poslucháčov vstáva v sále akoby na dohodu. Toto sú slobodomurári.

Slovo „murár“ vyvoláva mnoho asociácií – hrdinov „Vojny a mieru“, tajné bratstvá a rituály, záujmy cynických svetových elít. Toto však nie je len závoj 19. storočia – slobodomurárske lóže sú dnes také skutočné ako vtedy. Navyše stále ovplyvňujú politiku. O tom, či ešte zostali murári a aké ciele sledujú, hovoril spisovateľ, zakladateľ časopisu „Ruský dom“ Jurij Vorobyevskij v programe „Rádio Kuzichev“.

Slobodomurárstvo – protináboženstvo?

Anatolij Kuzichev: Povedzme si niečo o tomto prekvapivo populárnom a úplne nepochopiteľnom a podceňovanom koncepte. Čo je slobodomurárstvo, kto sú slobodomurári?

Jurij Vorobyevskij: Máš úplnú pravdu. Toto je skutočný protiklad pravoslávia. Faktom je, že máme taký zvláštny systém. Povieš to v prítomnosti nejakého vzdelaného, ​​milého, normálneho kňaza alebo niekoho z pravoslávneho publika o tom - a tvojho partnera okamžite bolí hrdlo, ktoré sa snaží premeniť na sarkastický úsmev, vzniká nervózny tik, ľudia lezú správne pod stolom. A napríklad na Athose, kam často chodím, a v Grécku – úplne iný prístup.
Pomerne nedávno vyšla v Grécku kniha od Archimandritu Epiphania, ktorú sme už preložili do ruštiny, s názvom Slobodomurárstvo vo svetle pravdy. O slobodomurárstve hovorí ako o protináboženstve. Kult, predmet uctievania, akási najvyššia bytosť.

A.K.:Antináboženstvo alebo nezávislé, nové náboženstvo? Alebo iné náboženstvo?

Yu.V.: Môžeme povedať, že áno, je to iné náboženstvo. Toto je presne náboženstvo so všetkými znakmi, ako zdôrazňuje tento učený archimandrit.

A.K.: Takže slobodomurárstvo je náboženstvo? Nové, s inými vierovyznaniami, s iným významom, zrejme. Z inej perspektívy.

Yu.V.: Slobodomurárstvo je náboženstvo s obrovským množstvom ukradnutých symbolov, vrátane tých pravoslávnych. Napríklad 33. stupeň v slobodomurárstve má ako symbol dvojhlavého orla. 30. stupeň je jazdec, ktorý porazí hada.

A.K.: Aký je titul?

Yu.V.: Hierarchický systém.

A.K.: A hierarchický systém - meria sa v stupňoch ...

Yu.V.: Navyše viete, že sú miesta, kde je vstup rubeľ a výstup je desať. V prvých fázach sa človeku povie, že vstupujete do najmilšieho spoločenstva bratov. Mužské poradie. čo je zlé? No je ich veľa. A potom začnú volať...

Akí murári lákajú ľudí?

A.K.: Povedz mi, Jurij Jurijevič, je to veľmi dôležité. Povedzme, že ku mne niekto príde. Slávny slobodomurár Bogdanov, ktorý dokonca kandidoval na prezidenta Ruskej federácie. A on povie: "Anatolij Alexandrovič, existuje návrh." Hovorím mu: "Zaujímavé." "Pridaj sa k našim radom." Hovorím: "Čí je náš?" Hovorí: "Počúvaj, najstarší rád, muž."

A ja sa pýtam: "No, aký to má zmysel? Rozumiem tomu, čo mi dáva moja viera, moje náboženstvo, moje pravoslávie. Rozumiem tomu, čo mi dáva moja práca na plný úväzok v televíznom kanáli." opýtam sa ho. Čo mi odpovie, som zvedavý?

Yu.V.: Existuje určitá materiálna kvalifikácia. Ak ste dostatočne bohatí, prídu za vami. Ak ešte neprišli, prídu. Ak ste vplyvný, perspektívny, samozrejme, môže byť.

Keď som sa začiatkom 90. rokov začal o túto tému zaujímať, mal som dobré vysielanie aj v hlavnom vysielacom čase na Channel One. Mal som programy na ochranu autorských práv. A tak som s využitím novinárskych príležitostí skončil v moskovskom byte. Krásny pár, manžel a manželka, a v budúcnosti, v blízkej budúcnosti, sa stane veľmajstrom Veľkej lóže Ruska. Zasvätenie dostane v Paríži, v ženskej lóži.

A.K.: Sú mená povolené alebo nie? Alebo trápne?

Yu.V.: Myslím, že už môžete povedať, pretože už bývalý. Georgij Borisovič Dergačev. A jeho manželka Olga Sergeevna Gornostaeva, ktorá sa nedávno postavila ako pravoslávna osoba, sa za ňu môžete modliť. Vďaka tomu, že pochopila, kde skončila, odovzdala mi svoje dokumenty, svoje denníky, ktoré sa neskôr zmenili na knihu. Na túto tému existuje aj film. Kniha sa volá Piaty anjel zaznel. Bez falošnej skromnosti je to asi jediná kniha o modernom slobodomurárstve v Rusku a vo svete, ktorá je dokumentárna.

A.K.: Jurij Jurjevič, ale čo ponúka slobodomurárstvo?

Yu.V.: Slobodomurárstvo ponúka medzinárodné solidárne prepojenia. Každému človeku sa ponúka úspech.

A.K.: Ach Toto je náboženstvo úspechu. Ak hovoríte, že je to náboženstvo, je to náboženstvo úspechu.

Yu.V.: Pýcha sa podporuje. Ak obchodník, povedia vám to a v skutočnosti je to tak. Prídete do akéhokoľvek väčšieho mesta, vezmete si slobodomurársky zoznam, vytočíte telefón a poviete tam správne slová: "Som brat taký a taký." A pomôže sa vám. Ak ste, povedzme, podplukovník vo výslužbe, nedokončili službu, nestali ste sa generálom. Vstúpite do rytierskeho rádu, vojenského, dalo by sa povedať, rytierskeho rádu. A po určitom počte rokov už nie ste len generál, ste kadošský rytier alebo niekto iný. To sú také veľkolepé mená v slobodomurárstve, v skutočnosti sú niekedy vtipné. Tu je rytier Kadosh – v hebrejčine „kadosh“ znamená „svätý“. Predstavte si, že človek povie: "Veľmi pekné, som svätý." Podávajú mu ruky a hovoria: "A ja som princ Východu, je to veľmi príjemné."

A.K.:Nádherne.

Yu.V.: Pekné, ale trochu vtipné.

A.K.: Modernizmus je jednoduchý. Teraz, Jurij Jurijevič, o niektorých slávnych ruských slobodomurároch.

O slobodomurárstve v Rusku

Referencia:

Alexander Puškin. V roku 1821 sa pripojil k slobodomurárom. Je však nepravdepodobné, že jeho postoj k tajnej organizácii možno nazvať vážnym - medzi básnikovými papiermi sa našli účtovné knihy slobodomurárskej lóže, ktoré naplnil svojimi básňami.

Veliteľ Alexander Suvorov bol jedným z úplne prvých slobodomurárov v Petrohrade. V lóži hlavného mesta „Tri hviezdy“ dosiahol titul majstra. A Suvorov priniesol svoju vášeň pre organizáciu slobodomurárov z Koenigsbergu.

„Večne zelený vavrín“ – také slobodomurárske meno bolo M Ikhail Kutuzov. Mal najvyššie stupne zasvätenia a zúčastňoval sa na stretnutiach lóží v Petrohrade, Frankfurte a Berlíne.
Historik a spisovateľ Nikolaj Karamzin bol členom slobodomurárskej lóže len štyri roky. Pri zatýkaní členov rádu v Moskve sa však bývalých bratov zastal.

Filozof a dekabrista Petra Čaadajeva nosil ôsmy stupeň zasvätenia do poradia z deviatich možných. Bol členom petrohradskej lóže, no odišiel z nej sklamaný nezmyselnými rituálmi a prázdnymi rečami.

Alexander Gribojedov bral účasť na objednávke vážne. Cieľ lóže, spisovateľ a diplomat videl osvietenie Ruska.

Účastník rozpadu Ruskej ríše Alexander Kerenský bol členom vedenia paramurárskej organizácie „Veľký východ národov Ruska“.

A.K.: Naozaj, niektoré úžasné mená. Dobre, Kerensky, dobre, dokonca aj Karamzin - ale Suvorov, Puškin, Kutuzov, Gribojedov ...

Yu.V.:Áno, toto je ten istý klip, ktorý je pripravený, ktorý strieľa... A ľudia s duchovnými, ideálnymi motiváciami. Samozrejme, nie všetci sme biznismeni a nie všetci sme pragmatici. Sú tam študenti humanitných vied, kandidáti vied a ctižiadostiví spisovatelia. Samozrejme, keď sa človeku povie, že ste v jednej spoločnosti s Puškinom, Žukovským, Karamzinom ... Dobrá spoločnosť, však?

A.K.: Aj so Suvorovom, Kutuzovom, Gribojedovom.

Yu.V.: Mimochodom, Vami spomínaný Bogdanov, ako si pamätám, vo svojom volebnom slogane jednoducho povedal: „Zastupujem organizáciu, ktorej členovia sú...“ – a začína sa ich vymenovávanie.
Čo sa týka Suvorova, mal som špeciálne vyšetrovanie - je to celé zle. Bol v Koenigsbergu, keď bol jeho otec generálnym guvernérom nového ruského regiónu, povedzme. Otec ho jednoducho poslal do boxu, aby tam sondoval. A v slobodomurárskych knihách zostáva, že bol prítomný na stretnutí lóže. A ideme.

A.K.: Nestal sa majstrom?

Yu.V.: Nie, pokiaľ viem.

Yu.V.: Toto je, samozrejme, túžba slobodomurárov - zhrabnúť všetko, čo je možné. Aj keď v skutočnosti je už veľa ľudí. Skutočne, 18.-19. storočie je také šialenstvo.

A.K.: A čo šialenstvo? Osvietenie, záhada a strašné sprisahania? Toto je strašne zaujímavé...

Yu.V.: A to všetko v rovnakom čase. Všetko, o čom teraz hovoríme, mi pripomína zápletku zo života Makaria Veľkého. Kráča po púšti a stretáva diabla. Diabol je celý ovešaný nejakými bublinami. Svätý sa pýta diabla: "Kam ideš?" - "Idem k bratom." -"A čo nesieš?" - "Pre každý vkus".

Pre každý vkus. Skutočne, rád má veľmi dlhú skúsenosť, stáročnú. Preto pre každý vkus. Dôstojník na dôchodku, perspektívny podnikateľ.

A ovplyvňuje to. Raz som prišiel na Athos, k môjmu starému dobrému priateľovi hieroschemamonkovi, ktorý bol naším spravodajským dôstojníkom v Afganistane, potom bol veľkým obchodníkom, mal továrne v zahraničí. Teraz on v ošúchanej sutane, v sandáloch na bosých nohách hovorí: "Počúvaj, prines mi svoju knihu o slobodomurároch." Odpovedám mu: "Otec, prečo potrebuješ tohto "piateho anjela" tu na Athose?" - "Áno, viete," hovorí, "v Bulharsku mám stále priateľov podnikateľov. Keď zbohatli, prišli za nimi a povedali: "Chlapi, rozumiete, čo sme zač? Sme medzinárodná solidarita, obchod." "No, áno, premyslíme si to," odpovedali. Uvažovali akosi pomaly. Prejde šesť mesiacov, prídu znova, hovoria: "Chlapci, asi ste nepochopili naše rozhovor. Bulharsko je veľmi malá krajina. A vypnite si kyslík pomocou medzinárodných...“ A chalani začínajú byť nervózni, hovoria: „Ako to, veď sme stále ortodoxní ľudia...“ - „Aha, to. Áno ty! Predstavíme vám kňazov aj biskupov.“ Bluff? Tento moment teraz nebudem komentovať.

A.K.: Nie, komentujete, toto je v skutočnosti zásadne dôležité. Vaša verzia: blufovať?

Yu.V.: Viete, súdruh Brzezinski označil ruské pravoslávie za hlavného nepriateľa Ameriky. Pamätáte si tento citát?

A.K.: Áno, pamätáme.

Yu.V.: Keď hovoríme o vojne, "hlavný nepriateľ." Agenti sú poslaní do tábora nepriateľa.

A.K.: Je vždy.

Yu.V.: Preto ma jeho slová najskôr šokovali. Bluf, žiadny bluf? Potom som si pomyslel: dobre ... Je nepríjemné ísť do tejto témy, aby som bol úprimný. Ale priniesol som mu túto knihu. Pretože títo chlapci sú zmätení, všetky karty sa im vytrhli z rúk.

Tento archimandrita napísal: "Pozrite sa, čo sa deje pri týchto rituáloch. V určitej fáze zasväcovania tam nejaký majster ceremónie, keď zaklopú na krabicu, povie: "Kto ste, čo chcete?" - My sme deti temnoty, chceme vstúpiť a prijať Svetlo“. Predstavte si, že ide o pravoslávnych pokrstených ľudí!

Vyjde tajomstvo?

A.K.: Vo všeobecnosti sú slobodomurárske lóže tajné organizácie?

Yu.V.: Viete, ako hovoria samotní slobodomurári, toto nie je tajná organizácia, je to organizácia, ktorá má tajomstvá.

A.K.: Existuje referenčná kniha ruských slobodomurárov? Zobraziť podľa mena...

Yu.V.:Áno, viete, existuje Serkovova príručka.

A.K.: G kde to najst?

Yu.V.: No, myslím, že obeh prešiel.

A.K.: A na internete, čo myslíte?

Yu.V.: Pravdepodobne môžete.

A.K.:Adresár ruských slobodomurárov. Ale moderné väčšinou nie sú uvedené.

Yu.V.: Ale mnohých poznáme, rozhovory už poskytli.

A.K.: Napríklad? Okrem Bogdanova.

Yu.V.: Napríklad Dergačev. Predtým, keď bol Dergačev veľmajstrom, povedal: "Len, prosím, v žiadnom prípade by sa nikde nemalo uvádzať moje meno, to sa u nás neakceptuje." Zdá sa, že teraz sú veci jednoduchšie. Kladú ďalšiu otázku. Mená známych politikov. Hovoria mi: "Počúvaj, si tam s 33. znakom ..."

A.K.: Pozorne a veľmi dlho som to zhŕňal...

Yu.V.: Keď začnú vyvolávať mená, hovorím: "Priatelia, ak nemôžem ukázať dokument, čo môžem povedať." Ale jedno viem. Že ešte začiatkom 90. rokov v systéme škótskeho obradu (silný svetový slobodomurársky obrad) bola v Moskve vytvorená lóža Aurora pre anglicky hovoriacich cudzincov, ktorí tu pracujú. Potom, pokiaľ viem, niektorí ruskí VIP, známi ľudia, začali vstupovať do tohto boxu.

A.K.: A od ruskej mediálnej elity, naznačuješ...

Yu.V.: Nie, z najrozmanitejšej ruskej elity, vrátane tej politickej.
Ale je tu ešte jeden bod. Faktom je, že v ruskej tradícii stále nie je zvykom, aby o tom hovorila seriózna slávna osoba, na rozdiel od americkej tradície. Každý vie, že Washington, zakladateľ Spojených štátov, bol slobodomurár. Skvelý činiteľ.

A.K.: Dokonca vieme, na akom architektonickom návrhu bol Washington postavený. Nepoznáte tento príbeh? Fantasticky zaujímavý príbeh.

Yu.V.:Áno áno. Slobodomurárska architektúra.

Tu v Rusku skrývajú informácie o lóži Aurora...

A.K.: prečo?

Yu.V.:Áno, bolestne nepríjemné historické veci. Pozri. „Zlatý vek“ Kataríny, „zlatý vek“ slobodomurárstva. Nikolaj Ivanovič Novikov a jeho spoločnosť boli zatknutí práve vo chvíli, keď si Catherine uvedomila, že šialenstvo sa stupňuje a veľké množstvo jej blízkych šľachticov, armády a nielen, ako sa ukázalo, prisahalo vernosť nielen jej, cisárovnej. , ale aj tomu veľmajstrovi, ktorý sa nachádza v Pruskom. V Prusku, s ktorým boli hrozné vzťahy, takmer došlo k vojne. V modernom poňatí to zaváňa velezradou. Prvá vlna protislobodomurárskych štátnych aktov.
Druhým vrcholným momentom sú páni dekabristi. Každý mal spojenie s nejakými slobodomurárskymi, para-slobodomurárskymi organizáciami, takmer každý.

A.K.: Na Petra Chaadaeva si spomenuli napríklad ...

Yu.V.: A hlavne, kam viedli všetky nitky. Nitky viedli najmä do Talianska. Toto bolo iniciačné meno Núbie, veľmi slávneho slobodomurára. Všetko išlo odtiaľto. Z Veľkej lóže Anglicka, samozrejme.

Nuž, februárová revolúcia. Pozoruhodný pravoslávny publicista, arcibiskup Nikon Roždestvenskyj, pred revolúciou veľa písal o nebezpečenstvách slobodomurárstva. A raz napísal: „Jeden známy biskup prišiel za mnou a povedal: „Vladyka, no, prečo píšeš všetko o týchto slobodomurároch? Kto ich vôbec videl, kde sú? A existujú vôbec?" Tieto otázky sa mi tiež často kladú.

A teraz prešlo niekoľko rokov po tomto rozhovore - a zrazu Dočasná vláda, kde 99 percent tvoria mýtickí, neexistujúci slobodomurári, dostane moc v obrovskej krajine.

A.K.: D ale na čele s veľmi špecifickým slobodomurárom Alexandrom Kerenským.

Yu.A.: A Nikon Roždestvensky nebol len zabitý - bol mu odrezaná hlava. A toto je rituálny slobodomurársky moment.

Slobodomurárske symboly

Odkaz: Symboly okolo. Stĺpce. Brána pre zasvätenca a východ do svetla pre hľadajúceho.

Stĺpy jeruzalemského chrámu. Symbolické stĺpy pripomínajú obelisky popísané hieroglyfmi, ktoré sa týčili pred egyptskými chrámami.

Kroky. Medzi stĺpmi chrámu môžu byť znázornené kroky, ktoré symbolizujú skúšky a očistenie prvkami po prijatí slobodomurárskeho zasvätenia.

Mozaiková podlaha. Na stĺpy nadväzuje mozaiková podlaha so striedajúcimi sa bielymi a čiernymi bunkami v šachovnicovom vzore. Symbolika striedania naznačuje, že v oblasti našich pocitov je všetko vyvážené s prísnou presnosťou.

Fréza a kladivo. Na realizáciu svojej práce študent dostane nástroje - dláto reprezentujúce ustálenú myšlienku, prijaté rozhodnutie a kladivo - vôľu, ktorá ich uvedie do činnosti.

kameň. K jednému stĺpu je položený hrubý kameň a k druhému kubický kameň. Symbolicky je slobodomurárske dielo vylepšovať výtvory prírody orezávaním hrubého kameňa.

Kladivo ctihodného majstra. Kladivo používa ctihodný Majster lóže, prvý strážca lóže a druhý strážca lóže pri vykonávaní rituálnych prác.

Plumb. Používajú ho murári na kontrolu zvislosti stien. Pre slobodomurára je olovnica symbolom pravdy. Pravda nie ako abstraktný logický pojem, ale pravda ako správnosť slov a skutkov pred Bohom a spoločnosťou. Niveláda slúži murárom na kontrolu vodorovnosti plôch. Používaný slobodomurármi ako symbol rovnosti medzi ľuďmi.

Kompas a štvorec. V tomto znaku kompas zobrazuje nebeskú klenbu a štvorec - zem. Kompas v kombinácii so štvorcom je možno najbežnejším zo všetkých slobodomurárskych emblémov, symbolov a znakov.

Kniha posvätného zákona. Jedno z troch hlavných svetiel slobodných murárov. Toto je hlavná kniha náboženstva, ktoré vyznávajú bratia prítomní na stretnutí lóže. Žiarivá delta je najdôležitejším symbolom slobodomurárskeho chrámu.

Vševidiace oko. Trojuholník s okom umiestneným vo vnútri, znak osvietenia alebo princíp vedomia.

A.K.: Z vymenovania symbolov hneď vyvstáva oveľa viac otázok ako porozumenia.

Yu.V.: Téma je zaujímavá.

A.K.: Okamžite pripomíname erb NDR.

Yu.V.:Áno, kladivo.

A.K.: Kladivo. S týmto, ako sa to volá...

A.K.: A potom si spomenieme na dolár s týmto žiariacim okom v trojuholníku. A potom... Čokoľvek si pamätáme. A myslíme si: "Ach môj Bože."

Yu.V.: A viete, každý z týchto symbolov má pre náš dnešný rozhovor najdôležitejší význam. Pozri, tieto dva stĺpy, Jachin a Boaz, sú pri vchode do chrámu.
Okrem toho je to prastaré gnostické znamenie rovnocennosti dobra a zla. Ak sú si dobro a zlo rovné, potom neexistuje Pravda, Pravda s veľkým písmenom. Ak je to tak, potom v skutočnosti neexistujú žiadne kritériá morálky, etiky. A v tomto smere existuje čisto slobodomurárska téma nazývaná „etika v čase“. Čo bolo neetické včera, je etické aj dnes.
Teraz už vieme o eutanázii pre dieťa v Belgicku. Takzvané Overtonove okná.

A.K.: To, čo bolo neprijateľné, sa zrazu stáva najprv prijateľným a potom mainstreamovým.

Yu.V.:Čisto slobodomurársky, mimochodom, téma.

A.K.: Áno? Aké zaujímavé, počúvajte. Ale stále: všetky tieto znaky a symboly, či už na erbe NDR, alebo na znaku dolára - je to všetko náhoda?

Yu.V.: Prepáčte, slobodomurárstvo práve vytvorilo Spojené štáty americké.

A.K.: A potom? Zmizol zo základne?

Yu.V.: A teraz, samozrejme, ten najvplyvnejší. Aj keď niekedy hovoria: „No, slobodomurárstvo bolo populárne v 19. storočí, teraz je to už múzeum...“

Koľko murárov a kde sú?

A.K.: Takže slobodomurári sú medzi nami, je ich veľa. Ďalšia vec je, že sa väčšinou neobjavujú ...

Yu.V.: Málo.

A.K.: Málo? Ako hodnotíte ich počet?

Yu.V.: No myslím si, že v Rusku je niekoľko stoviek slobodomurárov pravidelného obradu, teda správnych slobodomurárov.

A.K.: Ale na druhej strane sú to všetko ľudia, ak správne rozumiem ich logike, z najvyššieho poschodia.

Yu.V.: Nie všetky, samozrejme, nie všetky. Ak hovoríme o Amerike, tak toto je slobodomurársky štát.

Prečo, naozaj, kdekoľvek sa objaví Amerika, všade začína vojna, revolúcia, chaos.

Existuje čisto slobodomurársky vzorec - v skutočnosti stojí na čele všetkých dokumentov, ako sme už písali: "Proletári všetkých krajín, spojte sa!" A hovorí: "Poriadok z chaosu." To znamená, že je potrebné najprv vytvoriť chaos, aby utrápené národy povedali svetu: áno, koľko je možné, vojny, revolúcie a všetko ostatné, nemravnosť.

A.K.: A som tu - celý v bielom ...

Yu.V.:Áno, a potom niekto vyjde - celý v bielom. V jazyku ortodoxnej eschatológie vieme, o koho ide.

A.K.: Áno, počúvajte, aké zaujímavé.

Yu.V.: A projekt je slobodomurársky. Diabolské, samozrejme.

A.K.: Záver je na jednej strane veľmi jednoduchý, priam až šokujúco jednoduchý. Áno, skutočne existuje taká štruktúra, ako mnoho iných. Naozaj mocné – mnohí ľudia sa k nemu pripájajú, nasledujúc vedenie vlastnej pýchy, náboženstva úspechu. Navyše plnia, čo sľubujú. Ako každá dohoda s touto mocou je v určitej fáze úspešná. Ale pre teba a pre mňa je to hrozné. Toto je satanizmus a diabolstvo – to je všetko.

Yu.V.: Celkom správne. Hovorili sme o zmene. O zrade svojho štátu. O zrade Boha. O zrade samotnej ľudskej prirodzenosti. Apelujem na naše pravoslávne vlastenecké publikum. Chcel by som povedať: priatelia moji, s Božou pomocou zostaneme verní.

A.K.:Je lepšie nepovedať. Poďakujem, samozrejme, Jurijovi Jurijevičovi, autorovi knihy „Piaty anjel zatrúbil“? A dodatok o dolári...

Pomoc:

pozrime sa na dolár.

Začnime s jeho prednou stranou: okamžite venujeme pozornosť erbu amerického ministerstva financií.

Potom sa presunieme na číslo 1 vpravo hore. Spoza ľavého vnútorného horného rohu štítu za číslom vykúka sova - symbol satanského klubu Čechov, registrovaného v Českom háji.

Ďalej vidíme pyramídu, na ktorej vrchole je vševidiace oko, v spodnej časti pyramídy sú rovnaké rímske číslice. Spočítame ich – a dostaneme číslo 666. Pod pyramídou je slogan: „Novus Ordo Seclorum“. Doslova znamená „Nový poriadok vekov“. Ale správnejšie je to najmä dnes – „Nový svetový poriadok“, o ktorom tak často hovoria elity sveta.

Nakreslíme pyramídu k židovskej hviezde. Uhly smerujú k písmenám a tvoria slovo "murár". Nad pyramídou vidíme „Annuit Coeptis“ – „Prispel k našim záväzkom“ alebo „Čas začiatku“. "On" je architekt (oko). Podľa iných zdrojov sa to prekladá ako „Boh žehná naše skutky“.

13 listov na olivovej ratolesti v orlej labe. 13 olív na vetvu. 13 riadkov a pruhov. 13 šípov v labe orla. 13 päťcípych hviezd nad hlavou orla. 13 písmen v "E Pluribrus Unum". 13 kameňov v pyramíde. 13 písmen v "Annuit Coeptis". V strede bankovky je veľké písmeno N - 13. v rade v starogréckej abecede. 13 je mystické číslo Satana.

Zložte dolár na polovicu. Tu je veľká obojstranná pečať Spojených štátov. Na jednej strane kňazi, na druhej slobodomurári.

Tu je taký zaujímavý gang a cieľ tohto gangu je jednoduchý - urobiť z nás celosvetové kozmopolitné stádo bez klanu a kmeňa. Cieľ slobodomurárov je napísaný na stuhe v zobáku orla vpravo. Samozrejme, táto latinčina je preložená tak, aby sa ľud nebál: "Jednota v rozmanitosti." Ale v skutočnosti - "Jeden človek z mnohých." A šírka dolára je mimochodom 66,6 milimetra.

... Z ideologického hľadiska sú moderní ruskí slobodomurári bez ohľadu na „poslušnosť“, ku ktorej patria, spravidla ľuďmi demokratických a liberálnych názorov, „stojacich na pozíciách tolerancie a humanizmu, morálnej filozofie, prirodzených práv a slobody človeka.

Ide o netriednu, netriednu, nekonfesionálnu a nadnárodnú organizáciu, v ktorej sa uskutočňuje všeobecné šírenie názorov, mravné zdokonaľovanie, mystická a symbolická prax.

Je jasné, že o ľuďoch tohto druhu možno povedať, že sú darom z nebies pre západných stratégov pri reorganizácii moderného sveta na „demokratickom“ princípy amerického štýlu a veľké nešťastie pre vlastnú krajinu.

V tomto ohľade je kuriózna pasáž O.F. Solovjova, ktorá vo všeobecnosti uvádza banálny fakt, že svetové slobodomurárstvo „nepochybne sympatizovalo a nepriamo prispelo k realizácii koordinovanej politiky Západu v „ruskej otázke“, ale jeho nezávislý význam pri rozpade ZSSR údajne nemal z dôvodu absencie na svojom území „v prvom rade svoje hlavné páky – lóže“.

Či už to O.F.Solovjov chce alebo nie, z toho vyplýva, že vlastne uznáva všeobecne nespochybniteľný fakt, že takzvané „národné“ slobodomurárske lóže sú jedným z najmocnejších centier vplyvu svetového slobodomurárstva na národné štáty, svojho druhu piaty stĺpec v nich. Nie je tu však nič nové. Katarína II to podozrievala zo slobodomurárov.

Ale späť k O.F. Solovievovi. Takže v 80. rokoch 20. storočia. tvrdí, že svetové slobodomurárstvo nemalo v otázke rozpadu ZSSR samostatný význam, keďže tu nemalo slobodomurárske lóže. Ale teraz, po roku 1991. Už máme slobodomurárske lóže a viac ako jednu, a ak sa budeme riadiť logikou úvah O.F.Solovieva, vplyv svetového slobodomurárstva na vnútropolitické udalosti a zahraničnú politiku Ruska by mal byť veľmi, veľmi hmatateľný.

O.F.Soloviev má však na túto vec svoj vlastný názor. „Oživovanie bratstiev je stále pomalé, ich vplyv na domácu a zahraničnú politiku zatiaľ nie je viditeľný.

Napriek tomu majú domáci prívrženci jednoznačne vzťah k demokratickému táboru a prispievajú k jeho úspechu,“ ubezpečuje nás O.F. Solovjov.

Ctihodný učenec sa tvári, že nevie, že ruskí slobodomurári z 90. rokov 20. storočia nie je to domáce, ale najviac európske (francúzske)procesy a lóže, ktorých sú členmi, sú najpravejšie a najsprávnejšie lóže, schválené a uznané nielen Veľkou národnou lóžou Francúzska, ale aj Veľkou lóžou Anglicka.

Z formálneho hľadiska má však O.F.Soloviev určite pravdu. Počas rokov svojej existencie v modernom Rusku ruské slobodomurárstvo skutočne nemohlo dosiahnuť to, čo očakávalo.

Ako píše S.P. Karpachev, „hoci veľkú lóžu Ruska uznáva väčšina svetových poslušností konzervatívneho smeru, ruské kráľovské umenie nezískalo žiadnu masovú spoločenskú základňu a nepremenilo sa ani na najmenšiu významnú spoločenskú silu; nezabezpečiť si materiálne prostriedky, vytvoriť si vlastné centrum (chrám), zabezpečiť vydávanie periodika.

Celá história ruského slobodomurárstva ukazuje, že je cudzie národným základom, požičaným od inej civilizácie a prinajmenšom nemá žiadne vážne vyhliadky na rozvoj v blízkej budúcnosti." , uzatvára pesimisticky.

A opäť by sme s tým mohli súhlasiť, keby sme nevedeli, že okrem patentovaného, ​​oficiálneho slobodomurárstva v podobe oficiálnych slobodomurárskych lóží, existuje predovšetkým na Západe aj neoficiálne slobodomurárstvo, čiže polomurárstvo, ktorého prívrženci zdieľajú názory a ciele slobodomurárov., ale nechcú byť viazaní rutinnou prácou v lóžach na svojej morálke, „zhlukujú“ sa najmä v rôznych elitných slobodomurárskych kluboch, fondoch a komisiách: Magistérium, Rotary klub, Pen centrum a iní.

Na Západe tieto organizácie neplnia len úlohu pôvodných vetiev slobodomurárskych lóží, ale často ich priamo nahrádzajú.

To, že sa takéto kluby pre elitu objavili v 90. rokoch. a opakovane sme informovali v tlači. Nepredstavuje veľké tajomstvo a zloženie ich účastníkov. Takže predpoklad, že práve tu by sme mali s najväčšou pravdepodobnosťou hľadať skutočných moderných ruských slobodomurárov, nie je neopodstatnený. Aby sme boli spravodliví, samotní slobodomurári to rázne popierajú. „So slobodomurárstvom,“ sťažuje sa napríklad G.B. slobodomurári sú kritizovaní za činnosť iných im podobných organizácií.

Presne opačný názor na túto vec zastáva moskovský profesor-amerikanista O. A. Platonov. Ak sú v Amerike Rotary Club alebo Lines Club podslobodomurárske organizácie, tak prečo by to malo byť inak v demokratickom Rusku, ktoré vo všetkom napodobňuje Západ. Samozrejme, treba pochopiť, že je to do určitej miery špekulatívny predpoklad. Poďme teda k faktom.

Prvá organizácia svojho druhu kopírujúca západné modely „Rotary International“ vzniklo z iniciatívy skupiny nadšencov ešte v júni 1990. Medzi jeho prvých členov patrili vtedy takí známi ľudia ako dnes už bývalý starosta A. Sobčak, bankár V. Gusinský, novinár E. Sagalajev a ďalší. V roku 1992 bol v Moskve vytvorený Medzinárodný ruský klub.

Medzi jeho prvých členov: M. Bocharov, P. Voshchanov, S. Fedorov, generál K. Kobets - spolu 40 osôb. V tom istom roku 1992 sa podľa vzoru slávneho klubu Bilderberg vytvoril jeho moskovský náprotivok - klub "Magisterium", ktorý zahŕňal: A. Jakovlev, E. Jevtušenko, S. Šatalin.

Nezabudol som spomenúť O.A. Platonova v jeho „slobodomurárskom“ zozname M.S. Gorbačova a B.N. Jeľcina, ktorí sa objavili pri zasvätení do „bratov rytierov“ Maltézskeho rádu (prvý v roku 1990 a druhý v roku 1994). MS Gorbačova dnes nikto nebráni, no BN Jeľcin našiel obrancov.

Tvrdia, že Rád, do ktorého bol zasvätený B. N. Jeľcin, je katolícky a nemá nič spoločné so slobodomurárstvom. Všetko by bolo v poriadku, keby nedošlo k škandálu. Ako vyplynulo z rozhovoru veľkého kancelára Maltézskeho rádu, on sám sa o skutočnosti iniciácie ruského prezidenta dozvedel až z tlačových správ.

Zmätok vyriešil historik O.F. Soloviev, ktorý zistil, že M.S. Gorbačov a B.N. Jeľcin v skutočnosti nedostali zasvätenie do Maltézskeho rádu, ale len do dodatočného stupňa „maltézskeho rytiera“ organizácie Templárov USA.

A toto, nech sa povie čokoľvek, sú už slobodomurári, hoci sa „mýlia“.

Nech je to akokoľvek, celkový počet slobodomurárov v modernom Rusku, ako už bolo uvedené, sotva presahuje číslo 200 - 300 ľudí. Ale to sú len nám známe lóže „francúzskeho obradu“, t.j. prichádzajúce alebo presnejšie povedané k nám privezené z Francúzska. Ale slobodomurárske rády existujú nielen vo Francúzsku, ale aj v iných krajinách. Je logické predpokladať, že s využitím zmien, ktoré sa udiali v Rusku začiatkom 90. rokov, založili, alebo sa v každom prípade pokúsili založiť svoje dielne aj tu.

Do tlače už totiž prenikli informácie o pokusoch založiť v Rusku slobodomurársku lóžu „Veľké svetlo severu“, pracujúcu na činoch rovnomennej ruskej emigrantskej lóže v Berlíne v 20. rokoch nemeckého slobodomurárskeho systému. .

V Moskve a Petrohrade sa objavili správy o vytvorení niekoľkých lóží patriacich americkému slobodomurárskemu rituálu York. Ale, žiaľ, nevieme nič o ich činnosti a kvantitatívnom zložení.

Pokusy vymenovať celkový počet slobodomurárov všetkých systémov, ktoré dnes pôsobia na území Ruska, sú za týchto podmienok odsúdené na neúspech. Napriek tomu sa profesor O. A. Platonov domnieva, že prinajmenšom „počet členov všetkých slobodomurárskych lóží v Rusku je najmenej dvetisíc ľudí“. Menuje aj približný počet vlastných slobodomurárskych lóží, teda takých kruhov a skupín, v ktorých sa dodržiavajú tradičné obrady a rituály slobodomurárov.

Tých je podľa neho najmenej 160.

Prirodzene, neexistujú žiadne dôkazy, keďže samotný O.A. Platonov zjavne nevstupuje do slobodomurárskych lóží, nevidel slobodomurárske zoznamy, nepoužil slobodomurársku dokumentáciu. Táto okolnosť ho však vôbec netrápi. Slobodomurárske zoznamy OA Platonov robí sám.

A keďže z členov všetkých ruských slobodomurárskych lóží 90. rokov pozná s istotou len G.B. alebo „organizáciu sledujúcu slobodomurárske ciele“.

Je jasné, že pod takúto definíciu možno zhrnúť každého.

OA Platonov a zlyhá. „Sacharov Andrej Dmitrijevič, 1921 – 1989, do 60. rokov fyzik, neskôr židovsko-sovietsky verejný činiteľ, protiruský disident, agent vplyvu USA,“ čítame v jeho slávnom Slovníku ruských slobodomurárov. „Raushenbakh Boris Viktorovič, narodený v roku 1935, akademik Ruskej akadémie vied, člen výkonného výboru Sorosovho inštitútu „Otvorená spoločnosť“ (Moskva, 1995)“; "Salkazanova F., moderátorka Rádia Liberty" (Služba CIA, USA)" atď. atď.

Celkový počet organizácií „slobodomurárskeho typu“ spolu so skutočnými slobodomurárskymi lóžami je najmenej 500, domnieva sa OA Platonov.

A počet ich členov, ale už bez prívržencov vlastných slobodomurárskych lóží – „nie menej ako tisíc". Toto je podľa jeho definície takzvané „biele slobodomurárstvo" - teda organizácie slobodomurárskeho typu, ktoré nepoužívajú tradičné rituály slobodomurárov, ale akceptujú slobodomurárske princípy života a na čele ktorých sú zvyčajne skutoční slobodomurári. Na prvom mieste sú podľa O.A.Platonova členovia Rotary klubov (v Rusku ich je niekoľko desiatok).

Organizácie ako Orlí rád, Magistérium, Reforma, Interakcia, Medzinárodný ruský klub a Sorosova nadácia sú tiež veľmi charakteristické pre „biele slobodomurárstvo“.

Je teda zrejmé, že O.A.Platonov o slobodomurárskych lóžach v modernom Rusku a ich členoch nič konkrétne a hodné pozornosti nevie a ani nemôže vedieť pre tajnosť a blízkosť práce slobodomurárov. Ak by to bolo inak, samozrejme by vymenoval všetkých jemu známych ruských slobodomurárov a uviedol názvy lóží, ku ktorým patria.

Ním zostavený „Stručný slovník“ nie je zoznamom novodobých ruských slobodomurárov, ale prinajlepšom zoznamom slobodomurárskych predstaviteľov modernej ruskej inteligencie, „osvetlených“ ako príslušníkov pochybných, z pohľadu O.A. Platonova. , verejné organizácie liberálne demokratického presvedčenia.

Najdôslednejším kritikom O.A. Platonova a ním zostaveného Stručného slobodomurárskeho slovníka alebo slobodomurárskej galérie moderného Ruska bol O.F. Soloviev. „Drvivá väčšina vlastníkov galérií,“ píše, sú len členmi klubov Pen Center, Rotary, Magisterium a Vozroždenie, ktorí sú bez dôkazov pripisovaní potomkom slobodomurárstva... V ich spoločnosti skončil bývalý minister zahraničia A. V. Kozyrev. Nie je známe, prečo je uvedená iba jeho pozícia, ako aj E. M. Primakov, ktorý ho nahradil ...

Jedným slovom, do zoznamu boli zaradené prakticky všetky významné osobnosti demokratickej orientácie, vrátane žien; G.V.Starovoitova len na post Jeľcinovej poradkyne pre národnostné otázky, ktorý opustila pred tromi rokmi.Za murárov možno považovať len „nedávno zosnulé postavy emigrácie; tie súčasné sú mu neznáme (O.A. Platonov - B.V.) ... Cenou takéhoto zoznamu je cent,“ uzatvára O.F. Soloviev.

Možno súhlasiť s O.F. Solovjovom, keď konštatuje nedostatočnú platnosť odkazu na slobodomurárov väčšinu osôb umiestnených u O.A. Platonova, ako sú: bývalý veľvyslanec Ruskej federácie v Izraeli A.E. Bovin, bývalý starosta Petrohradu A. Sobchak, bývalý poradca prezidenta G.V. Starovoitova a mnohých ďalších.

Ale koniec koncov, už z názvu zoznamu je jasné, že zahŕňa nielen členov samotných slobodomurárskych lóží, ale aj „organizácie vytvorené na dosiahnutie slobodomurárskych cieľov“. A to je úplne iná vec, hoci práve tento obrat témy prudko znižuje hodnotu práce O.A. Platonova. Ale hlavne na neho zaútočiť, ako to robí O.F.Soloviev, zdá sa, že sa nedá nič robiť. Či len pre jeho subjektivitu a prílišnú zaujatosť pri posudzovaní skúmaného javu, ktorý označuje len ako „zločinecké spoločenstvo“ .

Zraniteľným bodom v práci O.A. Platonova je, že zdrojom pre jeho „Stručný slovník“ boli výlučne publikácie v ruských a zahraničných periodikách – zdroj, ako viete, je veľmi, veľmi nespoľahlivý.

Neexistuje žiadne dokumentárne potvrdenie príslušnosti k slobodomurárskym alebo poloslobodomurárskym štruktúram pre väčšinu osôb menovaných O.A. Platonovom. Ale ani toto nie je také jednoduché. Napokon o mnohých osobnostiach a slobodomurárstve začiatku 20. storočia, ako vieme, neexistujú. Hlavným zdrojom pre jeho súdenie sú často protichodné svedectvá a svedectvá samotných slobodomurárov, ktoré urobili mnoho rokov po opísaných udalostiach. V predrevolučných rokoch aj nesmelá narážka na slobodomurárstvo nejakého „demokrata“ typu N. S. Chkheidze alebo „liberála“

VA Maklakova nebrali vážne inak ako machinácie „čiernych stoviek“.

Prečo by v modernom Rusku malo byť všetko úplne inak?

Ktovie – čas pominie, možno súčasní ruskí „demokrati“ z „Stručného slovníka“ O.A., inými slovami, finančná a politická elita Západu, „prebudovali“ a „vybavili“ Rusko.

Záver

Kurz Petra I. k europeizácii Ruska viedol k tomu, že spolu s ďalšími inováciami prišlo do našej vlasti aj slobodomurárstvo. Prišlo to, ale nikdy sa to neuchytilo. Čo nie je prekvapujúce. Rusko nie je Európa a tu sú podmienky pre činnosť slobodných murárov (samovláda, nevoľníctvo, pravoslávna viera)

boli zásadne odlišné od povedzme vo Francúzsku alebo Anglicku. Pravda, vrchnosť rýchlo europeizujúcej sa ruskej šľachty ochotne navštevovala slobodomurárske lóže. Oveľa náročnejší bol postoj k nim zo strany vlády.

Na jednej strane, samozrejme, nemohla pochopiť nebezpečenstvo a dokonca neprirodzenosť existencie tajných slobodomurárskych komunít v autokratickej krajine. Nechcelo však tiež priamo namietať proti existencii takého rozšíreného javu v Európe v Rusku.

Katarína II. aj Alexander I. boli, ako vieme, osvietenými panovníkmi, ktorých liberálne počiny nenachádzali vždy patričnú odozvu nielen medzi masami bežnej šľachty, ale aj medzi jej vyššími vrstvami. Podpora slobodomurárstva pre liberálne záväzky Kataríny II. a Alexandra I. stála za týchto podmienok draho. Preto benevolentný postoj k slobodomurárom v prvých rokoch vlády týchto panovníkov.

Život však ukázal, že dvaja medvede (autokracia a slobodomurárstvo) je ťažké vychádzať v jednom brlohu.

Na rozdiel od ubezpečení „bratov“ ich činnosť zjavne presahovala rámec čisto duchovnej práce v lóžach a hrozilo, že sa rozšíri aj na to, čo sa v Rusku vždy považovalo za výsadu štátu (vydavateľská činnosť N.I.Nikova, boj proti hladu, otvorenie slobodomurárskych lekární, škôl, chudobincov).

Áno, az politického hľadiska boli aktivity slobodomurárov, ktoré sa čoraz viac stávali nástrojom vznešenej opozície voči Kataríne II., veľmi, veľmi podozrivé. Zvlášť netolerovateľné v očiach cisárovnej boli spojenia ruských slobodomurárov so zahraničím a ich pokusy nadviazať takéto spojenie s následníkom trónu Pavlom Petrovičom. Výsledok tohto prvého stretu medzi úradmi a slobodomurárstvom je známy – prípad N.I. Novikova z roku 1792 a nevyslovený zákaz slobodomurárskych lóží.

Samotná myšlienka nadviazať úzke spojenectvo medzi slobodomurárstvom a ruskou autokraciou podľa vzoru iných európskych štátov však nezomrela. Zvlášť veľa sa v tomto smere urobilo za Alexandra I. za čias M. M. Speranského, keď takmer došlo k zavedeniu takzvaného štátneho slobodomurárstva v krajine.

Skrížiť slobodomurárstvo s pravoslávím a autokraciou sa však ukázalo ako nereálne a ako by sa dalo očakávať, slobodomurárske lóže sa napriek zdanlivo prísnej vládnej kontrole čoraz viac menili, najmä po roku 1812, na centrá jednoty odporcov moci sily, najmä vojenské.

Logickým dôsledkom poskladania práve takéhoto poriadku vecí bol slávny výnos Alexandra I. z 1. augusta 1822 o zákaze slobodomurárskych lóží. Náhle stratilo akúkoľvek podporu „zhora“ a slobodomurárstvo v Rusku začalo rýchlo miznúť – viac ako presvedčivý dôkaz o nedostatku akejkoľvek silnej podpory v ruskej vzdelanej spoločnosti a mohlo byť oživené až na začiatku 20. storočia, keď sa sociálnych síl v krajine bola úplne iná.

Ruská šľachta, ktorá sa v druhej polovici 18. storočia po prepustení z povinnej služby stala najslobodnejšou, privilegovanou a materiálne zabezpečenou vrstvou v krajine, konečne dostala príležitosť, ktorá jej dovtedy chýbala, aby sa zo svojho stredu vytvorila intelektuálna vrstva, ktorá by sa preslávila o 100 rokov neskôr ako ruská inteligencia.

Vo svojom jadre to bol samozrejme prozápadný, kozmopolitne zmýšľajúci okruh ľudí, už spočiatku orientovaný na západné kultúrne a ideologické hodnoty.

Slobodomurárstvo bolo jedným z jeho základných ideových pilierov. Napriek falošnosti slobodomurárskeho učenia, intenzívnejšie hľadanie jeho stúpencov slobodomurárskeho ideálu, najmä však nie tak v politickej, ako v morálnej a etickej rovine, výrazne prispelo k prebudeniu osobnosti ruského intelektuála, tzv. individuálny princíp v ňom.

Každopádne, príslušnosť k bratstvu slobodomurárov mnohých prominentov 18. - prvej štvrtiny 19. storočia (N.I. Novikov, M.M. Cheraskov, M.I. Kutuzov, N.M. Karamzin, A.S. Griboedov, P A. Čaadajev, A.S. Puškin) je neodškriepiteľná. a zdá sa, že svedčí o významnej úlohe slobodomurárskej ideológie a praxe v kultúrnom a intelektuálnom živote vtedajšieho Ruska.

Široký výklad slobodomurárstva ako takmer jediného motora kultúry, pokroku a demokracie u nás nenachádza potvrdenie v prameňoch, hoci pokusy tohto druhu sa opakovane objavovali už v predrevolučných rokoch. Korene takých javov v ruských dejinách ako začiatky roľníckej reformy v podobe dekrétu o trojdňovej výprave, vojensko-byrokratický socializmus čias Alexandra I. (vojenské osady), moc „svätého cára“. "

(Maltézsky rád), dokonca aj organizácia Svätej aliancie, argumentoval napríklad slávny historik G.V.Vernadskij tým kruhom ruskej spoločnosti 18. storočia, ktoré kedysi spájalo slobodomurárstvo.

Zvlášť ďaleko v tomto smere zašla T.O.Sokolovská, ktorá vo svojej knihe „Ruské slobodomurárstvo a jeho význam v dejinách sociálneho hnutia“, vydanej v roku 1907, priamo písala o slobodomurároch ako o ľuďoch, ktorých činnosť údajne pripravila rozhodujúcu pôdu pre rozvoj republikánskej a ústavné myšlienky v Rusku. T.O. Sokolovskaya, samozrejme, namietala.

„Na rozdiel od názoru pani Sokolovskej,“ ostro vyhlásil S. Svatikov v recenzii na túto publikáciu, „slobodomurárstvo nielenže nevydláždilo cestu pre rozvoj republikánskych a ústavných ideí, nielenže nebolo predchodcom tzv. Dekabristi, ale naopak, bolo to reakčné hnutie. Z dekabristov sa až vtedy stali aktívni politickí bojovníci, keď sa rozišli so slobodomurárstvom,“ zdôraznil.

Samozrejme, T.O.Sokolovskaja nebola sama so svojou túžbou „pozdvihnúť“ ruské slobodomurárstvo za každú cenu. Z toho vlastne vychádzala a vychádza, až na zriedkavé výnimky, takmer celá naša liberálna historiografia, počnúc A. N. Pypinom a končiac moderným ruským historikom A. I. Serkovom.

„Niektorí historici,“ napísal raz, argumentujúc pokusmi o ideologicky zaujatý prístup k slobodomurárstvu, profesor Moskovskej univerzity A. A. Šachov, „upadajú do zvláštneho bludu o slobodomurárstve. Vidia v tom jasný kultúrny fakt, ktorý zaujíma popredné miesto v dejinách osvietenstva. Hovoria o dobrých ašpiráciách slobodomurárstva, o sympatiách slobodomurárov k ľudskému pokroku, o ich úsilí o morálnu dokonalosť.

V učení slobodomurárov skutočne nachádzame podobné frázy a slová, podobné myšlienky, vždy zahalené hmlistým závojom. Ale v činnosti slobodomurárov nenachádzame jednoznačný obsah a smerovanie. Nezanechali po svojej činnosti ani dobré stopy. Ak sa bližšie pozrieme na činnosť všetkých týchto početných rádov, všimneme si, že všetky ich skutky spočívajú buď v mystických obradoch a rovnakom mystickom uvažovaní, alebo v hre formalít... Medzitým je škoda javu nepochybne.

Následné štúdie len potvrdili platnosť tohto záveru.

Ruské slobodomurárstvo, musím uznať, že novodobý ruský historik O.F. Solovjov (ktorý je mu, mimochodom, veľmi, veľmi lojálny), ako formalizovaný trend nikdy nikde neslúžil ako motor spoločenského pokroku, nikdy nebol zástancom skutočnej demokracie a neprispel žiadnym „nezávislým prínosom ani do oblasti politiky, ani do sféry sociálneho myslenia.

Nemenej určite k otázke „progresivity“ slobodomurárstva v súvislosti s „pravdou“, ktorá údajne zosobňovala činnosť takých známych členov slobodomurárskych lóží ako N.I.Novikova a A.N.Radiščeva, sa svojho času vyjadril aj náš filozof a publicista. V.V.Rožanov.

V zásade súhlasiac s tým, že slobodomurári 18. – začiatku 19. storočia hlásali „pravdu a vysokú ľudskú pravdu“, správne zároveň poznamenal, že táto „pravda“ je zjavne neaktuálna a pre Rusko objektívne škodlivá, pretože ju to duchovne odzbrojilo tvárou v tvár jej najhorším nepriateľom.

A keby, zdôraznil V. V. Rozanov, nedajbože, táto pravda sa „rozšíri v desiatkach a stovkách tisíc letákov, brožúr, kníh a časopisov po tvári ruskej zeme, dostane sa do Penzy, Tambova, Tuly, objíme, ak by sa napokon , a Petrohrade, potom by obyvatelia Penzy a Tuly, Smolenska a Pskova nemali ducha odraziť Napoleona.

Pravdepodobnejšie by boli vyzvali schopných cudzincov, aby dobyli Rusko, ako sa to chystal volať Smerďakov a ako ich k tomu ideologicky vyzýval Sovremennik; tiež Karamzin by nenapísal svoju vlastnú históriu.

Slobodomurárstvo duchovne odzbrojuje národy, ktoré sú proti nemu a ich intelektuálne národne orientované elity, a zameriava svoju hlavnú pozornosť na takzvanú „vládnucu triedu“ spoločnosti. Zjavná heterogenita tejto triedy, rozpory, ktoré ju trhajú, viedli a vedú k tomu, že ľudia sa často dostávajú do slobodomurárskych lóží a stále sa tam dostávajú ľudia, ktorých kultúrne, ideologické a politické ašpirácie sú napriek tomu, že patria k rovnakej spoločenskej triede, ďaleko. z koincidencie.

Neprekvapuje preto, že už vo vzťahu k druhej polovici 18. storočia možno v ruskom slobodomurárstve rozlíšiť tri prúdy: liberálny, reprezentovaný najmä Elaginskou úniou, konzervatívny (švédske lóže) a mysticko-osvietenský, reprezentovaný napr. moskovskí rosekruciáni z 80. rokov 18. storočia.

V prvej štvrtine 19. storočia už nebolo potrebné hovoriť o rosenkruciánskych lóžach ako o centrách osvety a spolu s lóžami švédskeho obradu (Veľká direktívna lóža „Vladimír na objednávku“ a Provinčná únia, ktorá nahradila tzv. to), teraz ich už možno bezpečne zaradiť medzi konzervatívno-ochranné krídlo slobodného muriva v Rusku.

Jeho liberálne krídlo teraz reprezentovali dielne francúzskeho obradu (Lodge „United Friends“, „Palestine“ a Union of the Grand Lodge „Astrea“).

Je sotva účelné vyčleniť takzvané radikálne krídlo v slobodomurárstve v prvej štvrtine 19. storočia, reprezentované dekabristami, ako navrhujú niektorí bádatelia. Faktom je, že od roku 1810 boli slobodomurárske lóže pod prísnou vládnou kontrolou.

Ak by sa tak nestalo (ktovie?), množstvo slobodomurárskych lóží sa skutočne mohlo zmeniť na tajné bunky protivládneho sprisahania, ale k tomu, ako vieme, stále nedošlo a radikálni bratia z nevyhnutnosti boli nútení posunúť prípravu protivládneho sprisahania za hranice slobodomurárskych klamstiev.

Iná vec je, že práve slobodomurárstvo do značnej miery určovalo nielen vznik a organizačnú výstavbu, ale aj taktické smernice pre vojenské sprisahanie preddecembristických a prvých decembristických tajných organizácií.

Reformy v 60. rokoch 19. storočia, ktoré uspokojili základné ašpirácie liberálnej ruskej šľachty, výrazne zúžili potenciálnu sociálnu základňu slobodomurárstva v krajine. Vplyv mal nepochybne aj fakt oficiálneho zákazu slobodomurárskych lóží. V každom prípade liberáli v druhej polovici 19. storočia nechceli riskovať svoju kariéru kvôli slobodomurárskemu bratstvu.

Radikáli z "Narodnaja Volja" a ďalšie organizácie jemu podobné, v podstate raznochinskih, v slobodomurárskych lóžach nemali čo robiť. Samozrejme, slobodomurári boli v Rusku vždy „v duchu“, no ako organizačne formalizovaný spoločenský fenomén v druhej polovici 19. storočia slobodomurárstvo prestalo existovať.

Jeho oživenie bolo možné až začiatkom 20. storočia, keď v predvečer revolučných otrasov v krajine bolo slobodomurárstvo žiadané zo zahraničia politikárskou liberálnou ruskou inteligenciou. Skutočnosť, že jej politickú aj mystickú vetvu dovážala práve z Francúzska vzhľadom na zvláštne vzťahy medzi oboma krajinami na začiatku 20. storočia, zdá sa, nikoho neprekvapuje.

Na rozdiel od lóží Katarínskej a Alexandrovej doby, ktoré fungovali s tichým povolením vlády, politické alebo slobodomurárske dumy zo začiatku 20. storočia už boli v podzemí a mali otvorene protivládny charakter. Už spočiatku to nebolo zamerané na duchovnú prácu „bratov“ v lóžach, ale prevziať moc, zničiť ríšu a zmeniť základy vtedajšieho politického systému v Rusku.

Nie nadarmo bola v týchto rokoch hlavným dodávateľom prívržencov slobodomurárstva Strana Kadet, známa zároveň ako strana ľavicovo-liberálnej ruskej inteligencie par excellence.

Radikálnejší ako ľavicoví kadeti boli snáď len eseri a sociálni demokrati.

Teroristická aktivita eseročiek v našej krajine je až príliš dobre známa. Veľkým tajomstvom nie sú ani politické ašpirácie vtedajších sociálnych demokratov. Pravda, dalo by sa povedať, že medzi slobodomurármi bolo pár boľševikov, ale kto z nich je za to viac „vinný“ je ďalšia otázka. Čo sa týka menševikov a eseročiek, tí boli viac než ochotne pozvaní do slobodomurárskych dielní. A nie je to náhoda, keďže pevnou myšlienkou politického slobodomurárstva bola myšlienka vytvorenia širokého protivládneho „ľudového frontu“.

Napriek krátkemu trvaniu existencie a určitej obmedzenosti chápania ich úloh (par excellence boj v Dume), ruskí politickí murári nepochybne prispeli k pádu autokracie.

Zásadný význam v tomto smere malo ich sformovanie v auguste 1915 Progresívneho bloku a na jeho základe vytvorenie silnej protivládnej väčšiny v Dume. Na jej základe vedenie Najvyššej rady Veľkého východu národov Ruska od leta 1916 smeruje k násilnému odstaveniu Mikuláša II. od moci a nastoleniu ústavného poriadku v krajine.

V tomto smere malo veľký význam založenie slobodomurármi v roku 1916 a začiatkom roku 1917. úzke kontakty s predstaviteľmi ruských generálov (M.V. Alekseev, N.V. Ruzsky a i.), ktoré v podstate umožnili vo februárových až marcových dňoch roku 1917 zabezpečiť bezkrvnosť abdikácie Mikuláša II. a realizáciu všetkých pravidlá „kráľovského umenia“ hladkého slobodomurárskeho nástupu k moci (Dočasná vláda) s následným upevnením v nej.

Túto moc si však slobodomurári nedokázali udržať v podmienkach prebiehajúcej vojny a začínajúceho kolapsu štátu a jeho štruktúr. Október 1917 ukončil politické slobodomurárstvo u nás.

Ale boj za pokrok a ústavu v žiadnom prípade nevyčerpáva aktivity slobodomurárov. Veľký význam v učení rádu sa vždy pripisoval mravnej dokonalosti „bratov“. Práve posledná okolnosť – duchovná stránka slobodomurárstva – bola práve tou neviditeľnou silou, ktorá vždy priťahovala mnohých ruských intelektuálov liberálneho presvedčenia.

Možno, trochu nečakane, nás slobodomurárska téma privádza k ďalšiemu, nemenej dôležitému problému - duchovnému hľadaniu ruskej inteligencie.

Tieto pátrania vyvolávajú zvláštny, rozporuplný pocit. Túžba prekročiť šedú každodennosť a ponoriť sa do magického sveta ireality, onoho sveta, je pre človeka vo všeobecnosti pochopiteľná, ba do istej miery aj prirodzená, najmä ak ide o nadaných, kreatívnych ľudí.

Je pochopiteľné a túžba bystrých ľudí, aj svojim spôsobom kreatívne nadaných, využívajúcich tento ľudský sklon ku všetkému tajomnému a nezvyčajnému, vytvárať rôzne druhy nových náboženstiev, nových lóží a „poriadkov“. Zarážajúca je ďalšia vec – úžasná ľahkosť, s akou samozvaní „učitelia“ u nás našli a nachádzajú stádo, hoci, zdalo by sa, pred vstupom do tej či onej lóže či okultného kruhu by stálo za úvahu: čo alebo kto stojí za hlásateľmi tajného poznania, novej viery a nového náboženstva.

Spiritualisti, teozofovia, martinisti, filaletheovia, rosekruciáni, sofiáni... Cesty sú rôzne, ale cieľ je rovnaký – erózia národného sebauvedomenia ľudu a hlavný úder vždy smeroval proti „živým moc Ruska“ – jeho štátnosť, národné základy a pravoslávie.

Ťažko povedať, či z tohto alebo z iných dôvodov, ale OGPU sa okultistov v prvých rokoch sovietskej moci nedotkla. Ich kruhy začala likvidovať až v roku 1925 a od začiatku bol postoj k nim nejednoznačný. Faktom je, že vo vedení tohto oddelenia (Gleb Bokiy, Yakov Agranov) existovali určité plány na použitie slobodomurárov v záujme sovietskeho štátu. Konečná likvidácia slobodomurárskych kruhov a skupín sa v dôsledku toho pretiahla až do konca 30. rokov 20. storočia.

Nech je to akokoľvek, začiatkom Veľkej vlasteneckej vojny boli staré slobodomurárske centrá v krajine definitívne zlikvidované. Na vznik nových neboli vhodné podmienky. Keď konečne s perestrojkou a rozpadom ZSSR nastali takéto pomery, tak sa to opäť, ako na začiatku storočia, nezaobišlo bez pomoci našich francúzskych „bratov“. Vďaka ich iniciatíve a finančnej podpore bola vlastne možná nová obroda slobodomurárstva u nás.

Keď už hovoríme o perspektívach hnutia, samotní slobodomurári vyžarujú optimizmus. "Slobodomurárstvo zodpovedá národnému charakteru Rusov. A slovanská duša rozumie tým metafyzickým a mystickým hľadaniam, ku ktorým sa slobodomurárstvo zaviazalo," ubezpečil korešpondenta Pravdy v roku 1992 veľký tajomník Veľkej národnej lóže Francúzska Tresturnel.

Následné udalosti však ukázali, že to tak, mierne povedané, ani zďaleka nie je. Nemáme však ani dôvod oddávať sa ilúzii, že v Rusku nemá slobodomurárstvo, údajne len kvôli svojej národnej špecifickosti, náležité vyhliadky, ani my nemáme dôvod.

Pôda tvárou v tvár liberálno-demokratickej ruskej inteligencii na uvedenie slobodomurárskej ideológie do povedomia verejnosti u nás, samozrejme, áno.

***

Úryvok z Bracheva V.S.. "Murári v Rusku: od Petra I. až po súčasnosť".

História ruského slobodomurárstva je plná vzostupov a pádov v názoroch a vplyve rôznych konšpirátorov na mocenské štruktúry. Cárizmus poskytoval dobré jedlo pre šírenie slobodomurárskej ideológie. Po októbrovej revolúcii sa im žilo dobre, vzhľadom na počet Židov na čele moci.
Dlhé povojnové obdobie znižovalo ich počet represiami a emigráciou. Ale prisťahovalci z Ruska/ZSSR ​​doplnili počet slobodomurárskych lóží v Európe.

Stručne o vplyve svetového slobodomurárstva

Európski vedci modelovali prostredníctvom matematickej analýzy tvár a podstatu nadnárodných korporácií. Poskytujú len pätinu svetových príjmov. Ale so skupinami partnerov, ktorí sú k nim pridružení, vlastnia väčšinu spoločností v reálnom sektore svetovej ekonomiky.

Ich najbohatšími vlastníkmi (rodiny Morgan, Rothschild, Rockefeller) sú tvorcovia slobodomurárstva, ako aj takmer tuctu stavieb, takzvaní svetoví vládcovia. Na ktorých „daroch“ sa v praxi realizujú sprisahania proti nežiaducim vládam.

Ivan Perfilievich Elagin - zakladateľ prvej slobodomurárskej lóže v Rusku

Slobodomurári v ruskej vláde (priezvisko)

Druhý život v Ruskej federácii tejto konšpiračnej komunity vznikol začiatkom 90. rokov minulého storočia. Svetové slobodomurárstvo využilo éru politického a ekonomického kolísania nezávislej krajiny. Nebolo pre neho ťažké použiť svoje tajné a zahalené prostriedky na vytváranie lóží, kruhov, na školenie nových ruských politikov a ekonómov vo svojich systémoch.

Tí druhí sa stali agentmi západného vplyvu a korumpovali krajinu zvnútra. Ruskí slobodomurári z polovice minulého storočia – Bernstein, Niedermiller, Lebedev, Grunberg – neboli žiadni pre nové doplnenie ruského slobodomurárstva. Menovite politici Sobčak, Čubajs, Javlinskij, Gorbačov (prezident ZSSR, aj keď nie nadlho), Jeľcin (prezident Ruskej federácie), akademik Abalkin. Rovnako ako stovky ďalších ruských slobodomurárov, ktorí boli osobne a v neprítomnosti školení v západných štruktúrach, často pod krídlami špeciálnych služieb.

Prekonali program CIA Agents of Influence a spôsoby omámenia más tým správnym smerom. A v každom prípade to určili európske lóže a svetová vláda. Povýšený prostredníctvom prominentných slobodomurárov. Takzvaná privatizácia štátnych podnikov v Rusku je len jedným príkladom. Jeho sprievodcovia - Chubais, Yavlinsky, Gaidar dosiahli svoj cieľ: miliardári sa objavili v krvi a pote viac ako sto miliónov občanov krajiny.

Podobne ako Klub slobodomurárov Bilderberg vzniká aj ruská kópia – Klub magistéria. Práve v tajnom bulletine klubu sa objavil článok nebezpečného svetového filantropa J. Sorosa o šialených dolároch, ktoré tvoria históriu. Podobný fond „Interakcia“ udržiavali hlavní vládni predstavitelia E. Gajdar, K. Borovoy, E. Yasin, A. Pochinok, V. Bakatin a ďalší agenti vplyvu v ruskej vláde.