• Virtuálne veštenie online podľa Knihy premien (Yijing). Ako interpretovať symbol pri veštení

Vo vašich záležitostiach sa začal úpadok, ale ide o dočasný jav. Nesnažte sa veci nútiť, prinesie to len sklamanie. Podporte tých, ktorí pomoc potrebujú. Vaše činy by teraz mali byť premyslené a vyvážené. Neplytvajte peniazmi. Toto nie je čas na milostné avantúry.

tvoje prianie

Vaša túžba sa s najväčšou pravdepodobnosťou nesplní, hoci máte šancu - všetko závisí od toho, či sa vyriešia všetky vedľajšie problémy.

Vysvetlenie hexagramu

úplné vysvetlenie 36. hexagramu → Ming Yi: Zatmenie (porážka) svetla

Vysvetlenie každej funkcie

vysvetlenie vlastností hexagramu zdola nahor

Pri čítaní „Knihy premien“ je ľahké vidieť, že hexagramy nasledujú za sebou v opačných smeroch. Ak teda prvý hexagram pozostával výlučne zo silných čŕt a označoval čistú kreativitu, potom druhý hexagram pozostával len zo slabých čŕt a predstavoval čistý výkon. Predchádzajúci hexagram bol obrazom slnka vychádzajúceho nad zemou a tento 36. hexagram je obrazom slnka zostupujúceho k Zemi. To vlastne poukazuje na ďalší moment: schopnosť ustúpiť v správnom momente, lebo ak by človek len vyšiel von, narušil by sa správny rytmus ľudskej činnosti, hrozilo by nám porazenie jeho vyžarovania. Preto sa táto situácia nazýva Porážka Svetla. Tu musí svetlo zostúpiť do tmy, do hlbín zeme. Okrem toho existuje aj iný výklad názvu hexagramu, pretože druhé zo slov, ktoré ho označujú, znamená aj barbar. Na základe tohto významu možno meno Ming-i preložiť ako „osvietenie barbarov“, t.j. zostup z kultúrnej výšky vysokej úrovne k ľuďom nízkej kultúry. V literatúre s komentármi existujú obe možnosti, hoci Wan Yi trvá len na prvej. Pri takomto zostupe sa človek prirodzene stretáva s ťažkosťami. Ale práve v ťažkostiach, najmä pri zakalovaní, musí zostať stála, t.j. vždy konaj na základe svojej neviny. Preto tu krátky text hovorí: Porážka Svetla. Odvaha v ťažkostiach je dobrá.

Keďže východiskovou pozíciou pre túto situáciu bol vzostup svetla, t.j. slnka, do jeho výšin, nakoľko prvá poloha tohto hexagramu začína obrazom letu, lebo sem zostupuje z výšin svojich rokov. Preto tu radšej nekonajte za seba. Tu treba mať odvahu zastaviť svoj vzostup a treba mať odvahu znášať útrapy vo svojom konaní smerujúcom k prospechu iných ľudí, pretože práve pri prekonávaní ťažkostí môže byť cieľom činnosti tejto situácie dosiahnuť tu. Len pri takto smerovaných aktivitách môže človek rátať s tým, že človek, ktorý stojí nad ním, bude dávať pozor. Takže text tu hovorí: Na začiatku silná vlastnosť. Porážka sveta. Jeho krídla padnú za letu. Šľachetný človek tri dni na ceste neje, ale má kam ísť a jeho pán o ňom bude rozprávať.

Porážka, ktorá je pre túto situáciu charakteristická, tu začína pôsobiť stále ďalej. A aby ste mali priaznivý výsledok, potrebujete veľmi veľkú silu toho, kto poskytuje podporu situácii. Kôň v symbolike zvierat podľa „Knihy premien“ znamená veľkú silu, aktívnu silu. Preto v texte čítame: Slabá vlastnosť na druhom mieste. Porážka sveta. Je zasiahnutý do ľavého stehna. Potrebujeme podporu silnú ako kôň. šťastie.

V starovekej čínskej viere sa juh nepovažoval za oblasť najviac osvetlenú slnečným žiarením, ale vzhľadom na dynamiku tohto svetonázoru za oblasť, kde slnko začína postupne klesať. Preto tretia pozícia, kde sa najviac prejavuje všeobecná charakteristika tejto situácie - porážka svetla - dáva obraz presne o južnom love. Ale v tomto čase môže dôjsť k víťazstvu nad veľkým zlom, lebo svetlo, ktoré tu bolo vyzdvihnuté nad zem, zostupuje späť na zem, aby osvietilo tých, ktorí zaostávajú, t.j. zničiť ich zlo nevedomosti. Samozrejme, že takýmto zostupom sa človek môže vzdialiť od vlastnej veľkosti, v istom zmysle ju stratiť, ale práve za tým by nemal byť smutný, lebo také je jeho poslanie – zostup k opozdilcom. Tieto myšlienky sú vyjadrené v texte takto: Silná vlastnosť na treťom mieste. Svetlo dopadá na južný lov. Ale získa sa veľká hlava. Nemôžete si robiť starosti s odolnosťou.

V aforizme štvrtého riadku je veľmi cítiť nálada sebadarovania, obetavého ústupu z výšky. Tu už človek z vlastnej skúsenosti bytia ide k inému. Lebo tu už začína horný, t.j. vonkajší trigram. Toto je nálada muža opustiť svoje správne miesto. A to všetko je preniknuté pocitom porážky svetla. Táto lézia sa dotýka samotnej časti brucha. Preto text hovorí: Slabá vlastnosť na štvrtom mieste. Lézia sa prepichne do ľavej strany brucha. Pocit porážky svetla si zachováte, keď vyjdete za brány domu a dvora.

V arzenáli čínskych národných hrdinov je slávny dvoran Ji-Tzu. Ide o muža, ktorý žil v 11. storočí. pred Kr., podľa tradície aj bývalý hlavný radca na dvore vtedajšieho kráľa. V tomto čase došlo k zmene dynastií. Ji-tzu, napriek tomu, že vládca novej dynastie sa ho ako človeka, ktorý dosiahol umenie vo vláde, zo všetkých síl snažil presvedčiť na svoju stranu, radšej sa stiahol zo všetkých politických aktivít a, ako hovorí legenda, usadil sa na okraji krajiny, kde v súčasnej Kórei. Uprednostňoval úplnú samotu a život medzi ľuďmi cudzej a menej rozvinutej kultúry ako službu niekomu, koho považoval za uzurpátora. V prílohe sa píše, že napísal takzvaný „Veľký plán“ („Fanúšik Hongkongu“). Toto dielo sa následne stalo veľmi známym. Aj pre nás, ako prvé začiatky filozofovania v Číne (hoci autorstvo Chi-tzu je sotva správne), je to veľký záujem. A čínski autori považujú Chi-tzu za obraz človeka, ktorý vedome odišiel zo svojej možnej slávy, dal svoje vedomosti menej rozvinutým ľuďom, ale napriek tomu sa následne oslávil a vystúpil do výšky. Piata pozícia predstavuje maximálne vyjadrenie danej situácie ako celku. Preto sa tu odhalil obraz spojený s menom Ji-tzu. Text hovorí tu: Slabá vlastnosť na piatom mieste. Porážka svetla Ji-tzu. Priaznivá výdrž.

Konečné zavŕšenie procesu vedie k tomu, že tu musia doznieť všetky svetelné sily svetla, ktoré boli získané v predchádzajúcej situácii. Tu si možno len pripomenúť, čo bolo v minulosti slávou daného človeka, no práve tu je možné najintenzívnejšie porovnávanie toho, čo sa v minulosti podarilo a k čomu viedla nevyhnutnosť súčasnosti. Preto sa tu v texte píše: Vyššie je slabá vlastnosť. Nesvietiš, bledneš. Najprv vstaneš do neba a potom sa ponoríš do zeme.

Hodnotu knihy zmien je ťažké preceňovať. Vie to každý, kto sa kedy dotkol tohto najväčšieho a najzáhadnejšieho prejavu ľudskej múdrosti a božskej prozreteľnosti. „Najtmavšia noc je pred úsvitom,“ koľko tieto slová znamenajú pre človeka, ktorý prežíva ťažké chvíle vo svojom živote. Ale presne o tom hovorí hexagram 36. Ohromené svetlo – takto sa prekladá do ruštiny hexagram č. 36. V čínštine to vyzerá takto 明夷 a znie – min-i.

Vo všeobecnosti možno predpoveď spojenú s týmto hexagramom interpretovať ako zmeny k horšiemu, oneskorenie v podnikaní, problémy s peniazmi, neočakávanú zradu a nepríjemné prekvapenia. Rada – trpezlivosť a menej domýšľavosti. Zdá sa, že všetko je jasné. Zmysel knihy premien si však nepotrpí na zjednodušovanie a primitivizmus. Všetko je oveľa tenšie, hlbšie, zmysluplnejšie. Kľúč k pochopeniu tejto starodávnej čínskej prediktívnej techniky spočíva v tom, že hexagramy nasledujúce za sebou menia znamienko: buď plus alebo mínus. Ak je napríklad v prvom hexagrame všetko charakterizované dúhovými farbami, potom ďalší - druhý hexagram už naznačuje odvrátenú stranu mince a hovorí o možných problémoch. Tu aplikujeme matematický princíp sínusoidy, ktorej podstata je v harmonických kmitoch.

Symbolom 35. hexagramu je žiariace slnko vychádzajúce nad horizontom – to je pozitívne znamenie. Podľa logiky knihy zmien by mal byť nasledujúci hexagram negatívny. Ako to je. Hexagram č. 36 je slnko, ktoré zapadlo pod obzor. Deň sa skončil, prišla noc. Kniha premien by nebola najväčším výtvorom starej čínskej múdrosti, keby predpoveď ležala na povrchu tak jednoznačne a kategoricky. Význam 36. hexagramu je dať nádej. Prvá časť výkladu varuje pred nadchádzajúcou nocou: veci idú do kopca, ale kyvadlo bolo spustené, všetko stvorené môže byť zničené. Prichádza čas skúšok a prehier. Druhá časť dáva nádej: musíte sa zásobiť trpezlivosťou a odvahou, skúšky posilňujú ducha, čoskoro sa všetko zmení k lepšiemu.

Tento hexagram vyžaduje trpezlivosť a hlboké pochopenie prežívaného okamihu. Áno, prešla sa úspešná cesta, nahromadila sa zásoba vedomostí, zručností, uznania, ale teraz nadišiel čas na skúšky statočnosti, schopnosti rozlúčiť sa s minulosťou, naučiť sa žiť nielen pre seba, byť pripravený začať všetko od nuly. Obrazne povedané, hrdý orol, ktorý sa voľne vznáša vysoko do neba, je čas pristáť na zemi a čakať na lepšie časy. Do popredia sa dostáva ušľachtilosť myšlienok a skutkov ako výsledok uvedomenia si svojho miesta v živote.

Ak sa bavíme o kariére, tak strata takéhoto 36. hexagramu môže naznačovať, že určitý čas bude kariérny postup problematický. Varuje pred možnými intrigami neprajníkov, zmenami pracovných podmienok, znižovaním miezd či dokonca prepúšťaním.

Zároveň nie je všetko také zlé, pretože zo skúšok môžete vyjsť ako víťaz a v dôsledku toho zdolať vrcholy, o ktorých sa vám ani nesnívalo. Hexagram 36 je teda skôr silným odporúčaním byť jemnejší, múdrejší, tolerantnejší, vznešenejší ako nevyhnutná veta.

Ak sa otázka týka problémov v osobnom živote, potom je možné ochladiť vzťahy medzi milencami alebo manželmi. To vôbec neznamená rozchod alebo rozvod, ale varuje, že je potrebné sa k sebe správať s porozumením a trpezlivosťou, potom po určitom čase pocity vzplanú s novou silou. V opačnom prípade v rodinnom živote čakajú škandály, vzájomné urážky, nedorozumenia, ktoré v budúcnosti môžu viesť k zlomu. Ak urobíme porovnanie so škandinávskymi runami, potom 36. hexagram s najväčšou pravdepodobnosťou zodpovedá 11. rune - Isa, ktorá hovorí o zmrazení situácie, že pokrok je problematický a treba trpezlivo čakať na lepšie časy, ktoré určite prídu. .

Situácia sa môže v blízkej budúcnosti dramaticky zmeniť. Nebuďte príliš sebavedomí. Taktiež sa nepúšťajte do milostných dobrodružstiev. Stojí za to konať rozvážne a premyslene. Akékoľvek činy cudzích ľudí môžu byť interpretované nesprávne. Ale v blízkej budúcnosti sa všetko zmení, všetko zapadne na svoje miesto. Oplatí sa byť hospodárnejší.

Veľký Goethe raz povedal, že „v prípade, že vám osud vloží lúče do kolies, zlomia sa len bezcenné a slabé lúče“. Ďalší výrok veľkého Nemca sa približuje charakteristike 36. hexagramu, ktorého parafráza hovorí, že ten, kto má svetlo v srdci, ním ožiari temnotu žalára, a kto má v duši nepreniknuteľnú tmu, démoni sv. pod slnkom sa objaví aj noc. Aby sme pochopili seba, svoje pocity, uvidíme skutočnú podstatu toho, čo sa deje, a kniha zmien pomáha vešteniu na minciach, ktoré sa pre otvorenú múdrosť človeka môžu stať vodiacou hviezdou v rozbúrenom mori \ život. Kniha premien je stará viac ako 5000 rokov. Toto neoceniteľné dedičstvo bolo pod hrozbou zničenia počas čínskeho cisára Chin Shi Hua z dynastie Di. Prozreteľnosť však zachránila tento tajomný Kánon zmien pred ohňom.

Dnes je Kniha premien zaradená medzi sedem duchovných divov sveta, v ktorých je jasne vysledovateľné nerozlučné spojenie človeka so všetkým, čo existuje, premenlivosť okolitého sveta a zmysel života spočíva práve v ňom. V srdci hexagramu, ktorých je 64, sú trigramy, ktoré vytvoril mudrc a vládca starovekej Číny Fu Xi, ktorý žil podľa niektorých zdrojov už v piatom tisícročí pred Kristom. Zdvihnúť závoj budúcnosti a nechať si poradiť od Vyšších síl – človek od počiatku vekov hľadal spôsob, ako to urobiť. I-ťing - Kniha premien - je jedným z najstarších prediktívnych kánonov v histórii ľudstva, ktorý sa po tisíce rokov uchýlil k najlepším mysliam civilizácie.

MODERNÁ INTERPRETÁCIA

Skry svoje svetlo, chráň sa; prijať náročnú úlohu.

obrazový riadok
Odvaha v ťažkostiach je dobrá.

Skryte svoju myseľ a prehľad, aby ste sa ochránili. Venujte pozornosť tomu, čo je pod vami. Môže to byť potrebné, aby sa zabránilo prenasledovaniu alebo aby sme sa vyrovnali s novou náročnou úlohou. Ste v nebezpečenstve. Stlmením svetla sa mu môžete vyhnúť a nájsť cestu z ťažkej situácie.

Uspokojte sa s ťažkou a nudnou prácou, aj keď máte pocit, že vás podceňujú. Tvrdá a nevďačná práca vám nakoniec prinesie úžitok a osvietenie. Choďte do práce s hlavou. Oslobodenie je hneď za rohom, tak si vezmi, čo ti príde do cesty.

Venujte veľkú pozornosť svojim túžbam, nedávajte voľný priebeh svojim pocitom. Ak dokážete rozlíšiť dobré od zlého aj v tme, váš príklad bude inšpirovať ostatných.

ASOCIATÍVNY VÝKLAD



  1. Žena sedí pri studni. To znamená buď pascu, alebo zapojenie do bezvýchodiskovej situácie.
  2. V studni je tiger. Znamená to "hrdinu zastraší banda slabochov, keď ho šťastie nepohlo."
  3. Rozbitá minca znamená stratu peňazí alebo bankrot.
  4. Signálny stĺp je v strede prerušený. Znamená to „nevedieť, ktorým smerom sa obrátiť“.
  5. Muž prenasleduje jeleňa. Znamená to „nedosiahnuť nič“ – veľmi zlé znamenie.

obrázok:
Fénix letí so spustenými krídlami.
Symbol: opustite svetlo, vstúpte do tmy.

Vysvetlenie hexagramu podľa Weng-wanga .

Blackout. Zlé časy. Priaznivá výdrž.

  1. Toto je augustový hexagram. Je to dobré v zime a zlé v lete a na jeseň.
  2. Vaša energia je taká silná, že keď ju nasmerujete von, umožní vám splniť si sny.
Ak pacient konzultuje I-ťing a dostane Ming Yi, potom je situácia veľmi nebezpečná a človek musí byť veľmi opatrný.

Vysvetlenie jednotlivých yaos podľa Zhou Gong


Najprv Yao.

Počiatočných deväť. Zatemnenie počas letu. Spustite krídla. Na svojich potulkách tri dni nenájdete jedlo. Ale máš svoj účel. Váš pán vás bude ohovárať.
  1. Stanovili ste si vysoký a slávny cieľ, ale neúspech vás znepokojí. Namiesto toho, aby ste sa úplne stiahli, sa všetci snažíte veci napraviť a stretávate sa s čoraz väčšími ťažkosťami a vaši priatelia hovoria, že ste blázon.
  2. Ani zahmlievanie rozumu neospravedlňuje takéto správanie.
  3. Vaša myseľ nie je ovplyvnená predsudkami.

Druhý Yao.
Šesť sekúnd. Blackout. Poškodené ľavé stehno. Pomáha silou koňa. šťastie.
  1. Zlí ľudia vo vašej práci presvedčili vášho šéfa, aby sa k vám správal ako k druhotriednemu vykorisťovateľskému stvoreniu. Nemáte možnosť sa ozvať, no naďalej počúvate svoj vnútorný hlas, ktorý vám hovorí, že všetko sa zmení k lepšiemu.
  2. Idete so svojimi priateľmi jazdiť na jachte. Náhla búrka prevrhne jachtu. Kým čakáte na pomoc, robíte všetko pre to, aby boli vaši priatelia v bezpečí a nikto sa nezranil.
  3. Pripojíte sa k pokojnej demonštrácii proti nejakému sociálnemu zlu. Politická klíma je však pre ňu nepriaznivá a provokatéri začínajú používať násilie na kompromitáciu demonštrácie. Na vlastné riziko ochraňujete svojich priateľov a pomáhate im dostať sa von bez ujmy.

Tretí Yao.

Deväť tretín. Blackout počas lovu na juhu. Dostal vodcu. Neponáhľajte sa do vytrvalosti.
  1. Zúčastňujete sa politickej konfrontácie. Našťastie bol vodca opozície zapletený do škandálu a zdiskreditovaný. Vaši priatelia hovoria: „Vyhrali sme“, ale vy ich varujete, že opozícia má veľkú podporu a ľahko si môže vychovať nových lídrov.
  2. Ak pôjdete na juh, môžete si nájsť prácu a priateľa.

Štvrtý Yao.
Šesť štvrtá. Prepichol ľavú stranu brucha a zasiahol samotné srdce. Stmievanie. Cez bránu odchádza z dvora.
  1. Myslíte si, že váš silnejší protivník je len pomýlený a chamtivý, no náhodou sa dozviete o jeho tajných plánoch a uvedomíte si, že je oveľa nebezpečnejší. Teraz, keď to viete, môžete odísť skôr, ako nastanú problémy.
  2. Je potrebné vziať do úvahy všetky aspekty problému.
  3. Vtáky s rôznym perím nežijú v jednom kŕdli.
Piaty Yao.
Šesť piatych. Blackout, ako Chi-tzu. Bremeno byť vytrvalý.
  1. Rovnako ako princ Jizi, aj vy nájdete svojich príbuzných, ktorí robia zlé skutky. Nechcete opustiť svoju rodinu, tak sa tvárite, že si to nevšímate. Keďže sa vám nedôveruje, nemusíte robiť zlé veci a vždy sa snažíte pomôcť tej dobrej strane.
  2. Múdry človek, ktorý vie, čo je pre neho najlepšie, sa dokáže ochrániť pred ublížením.
Šiesty Yao.
Top šesť. Žiadne svetlo, iba tma. Najprv vystúpil do neba, potom prenikol dovnútra.
  1. Tyran, ktorý vládol vašej spoločnosti, prežil všetkých dobrých ľudí z nej. Už ho nemal kto skrotiť a stal sa úplne neovládateľný. Teraz ho polícia odviezla a už sa nevráti.
  2. Ak do neba nevedie žiadna cesta, tak do pekla nevedie žiadna brána. Viete si predstaviť takúto situáciu?
  3. Aby ste sa vyhli pokušeniu, nesmiete stratiť zdravý rozum.

Celková tol do ovaniya podľa Yu.Shutského.


Pri čítaní „Knihy premien“ nie je ťažké si všimnúť, že hexagramy nasledujú za sebou v opačných smeroch. Ak teda prvý hexagram pozostával výlučne zo silných čŕt a označoval čistú kreativitu, potom druhý hexagram pozostával len zo slabých čŕt a predstavoval čistý výkon.

Predchádzajúci hexagram bol obrazom slnka vychádzajúceho nad zemou a tento 36. hexagram je obrazom slnka zostupujúceho k Zemi.

To vlastne poukazuje na ďalší moment: schopnosť ustúpiť v správnom momente, lebo ak by človek len vyšiel von, narušil by sa správny rytmus ľudskej činnosti, hrozilo by nám porazenie jeho vyžarovania.

Preto sa táto situácia nazýva Porážka Svetla. Tu musí svetlo zostúpiť do tmy, do hlbín zeme. Okrem toho existuje ďalší výklad názvu hexagramu, pretože druhé zo slov, ktoré ho označujú, znamená
tiež barbar.

Na základe tohto významu možno meno Ming-i preložiť ako „osvietenie barbarov“, t.j. zostup z kultúrnej výšky vysokej úrovne k ľuďom nízkej kultúry. V literatúre s komentármi existujú obe možnosti, hoci Wan Yi trvá len na prvej.

Pri takomto zostupe sa človek prirodzene stretáva s ťažkosťami. Ale práve v ťažkostiach, najmä pri zakalovaní, musí zostať stála, t.j. vždy konaj na základe svojej neviny.

Preto tu krátky text hovorí: Porážka Svetla. Odvaha v ťažkostiach je dobrá.

Popis vonkajších a skrytých hexagramov

v prejavenom svete.
Nad rozľahlou nekonečnou nočnou nocou nepreniknuteľná tma. Toto je byť v nevedomosti a strachu z nepochopiteľného a nepochopiteľného sveta.
A hlboko pod zemou sa rozhorí silný oheň. Z vnútornej roviny prichádza pochopenie toho, čo sa deje, ako vhľad.
Začína sa sopečná erupcia: na povrch prepuká nezdolný vnútorný oheň. Zmena vnútorného uvedomenia sa začína veľmi rýchlo prejavovať vo svete udalostí. Tma ustupuje, rozžeravená magma olizuje nočnú oblohu jazykmi plameňa. Strach z neznámeho, nepochopiteľného ustupuje. Všetko sa vyjasňuje. S jasnosťou prichádzajú veľké vášne a emócie. Tam, kde bola pláň a tma, budú zúriť plamene a bude jasné ako deň. Nevedomosť a strach budú nahradené novým jasným chápaním toho, čo sa deje. Prinesie veľké emócie a vášne. Na PODVEDOMÍ veľmi rýchlo ako hrom vyrastie obrovský strom, ktorý sa živí podzemnou vodou. Existuje veľmi rýchle pochopenie prejavenej reality vďaka hlbokému pocitu veľkého nebezpečenstva. Priamo pod stromom je v útrobách Zeme uzavreté obrovské podzemné more. Nebezpečenstvo je skutočné, zamknuté v hĺbke podvedomia a obrovské ako more. Strom hlboko prenikol koreňmi do zeme a prebudil more. Hlboký náhľad do podstaty toho, čo sa deje, odhalil veľké nebezpečenstvo skryté v hĺbke. Voda sa vyrútila na povrch v búrlivom prúde a zmietla všetky prekážky. Po zistení nebezpečenstvo vypláva na povrch a zmetie všetko, čo brzdilo jeho prejav. Strom bude úplne ponorený do nebezpečných vôd. Pozornosť bude úplne uchvátená uvedomením si nebezpečnej situácie. Tam, kde kedysi rýchlo rástol obrovský strom, budú kráčať nebezpečné morské vlny. Tam, kde predtým existovalo rýchle pochopenie rôznych aspektov života, čoskoro bude všetko ponorené do uvedomenia si obrovského nebezpečenstva.

Všeobecný výklad hexagramu č.36

V prejavenom svete je svetlo zamknuté hlboko pod zemou. Veľká Zem symbolizuje nasledovanie stereotypného obrazu sveta. Dogmy, ktoré sa vyvinuli v priebehu storočí, podporované rôznymi skúsenosťami, rozdrvené, pevne zapečatili vnútorné svetlo. Tmavé! Takto vyzerá hlavný strach človeka, jeho hlboká dôvera v jeho nevyhnutnú smrť. STRACH ZO SMRTI je vonku, no vo vnútri zúri, plápolá nezdolný oheň. Vypukol oheň, ktorý osvetľoval všetko okolo. Strach zo smrti bude prekonaný a potom nové svetlo rozptýli temnotu noci. Tma ustúpi, príde svetlo. Keď sa človek prestane báť smrti, vidí všetky udalosti novým spôsobom. Na jemnej rovine sa všetko stane bezvýznamným (márnosť, pohyblivosť a vzrušenie odídu). Dôjde k nebezpečnému ponoreniu do veľkej vody, do veľkého nebezpečenstva. Toto je sústredenie, pochopenie, podrobné štúdium najväčšieho strachu človeka – STRACH ZO SMRTI, pričom všetky ostatné činy a úspechy idú okamžite bokom. Zostáva hlboké ponorenie do veľkého nebezpečenstva, do STRACHU ZO SMRTI. Vo svete udalostí bude prekonaný STRACH ZO SMRTI. Svetlo tohto víťazstva rozptýli temnotu noci. Naopak, uvedomenia, pochybnosti, myšlienky o STRACHU ZO SMRTI naplnia podvedomú rovinu. Napriek prekonaniu STRACHU ZO SMRTI v prejavenom živote to z podvedomia nikam nepôjde. Človek, kým žije, sa nemôže báť smrti, aj keď navonok vyzerá absolútne nebojácne! _______________________________________________________________

VIACROZMERNOSŤ

(OPAČNÉ VIBROVANIE HEXAGRAMU #36)

TOTÁLNY NESTRAŠNÝ


ABSOLÚTNA NESTRAŠNOSŤ – úplná absencia akýchkoľvek strachov a obáv. Toto je dosiahnutie raja, nirvány v živote. Pravdepodobne je to možné len s úplným stotožnením sa so svojím životom. V skutočnosti je tento človek práve teraz v nebi, hoci aj naďalej chodí nohami po zemi. Štát je pre veľkú väčšinu ľudí prakticky nedosiahnuteľný. Kým budú ľudia nažive, vždy sa budú niečoho báť, báť sa, vždy budú ponorení do STRACHU ZO SMRTI. ___________________________________________________________________________________

VONKAJŠÍ SVET JE ZATVORENÝ V TME.

LEN Z VNÚTRA, Z HĽUBÍN, Z NAJHLÚBEJŠEJ HRÚBKY ZEME UŽ ČOKOĽVEK SLÚPA Z NEUVERITEĽNÉHO PLAMEŇA, ZASVIEVAJÚCEHO VŠETKO NA OKOLO.

STE PRESNE TOHO, ČO SA BOJÍTE!

STRACH ZO SMRTI - strach z nevyhnutného, ​​nevyhnutného finále života, zo smrti. Možno sa nebojíte svojej fyzickej smrti, ale pravdepodobne sa bojíte o svoje deti, alebo vás možno prenasledujú pochybnosti, že váš život je premárnený? Všetky obavy a pochybnosti pochádzajú zo STRACHU ZO SMRTI.

.

Pozície pre uvedomenie: 1. Strach zo smrti je primárnym základom, koreňom všetkých obáv vo všeobecnosti. Človek, ktorý prekonal tento strach, sa prestáva báť vôbec ničoho a stáva sa vnútorne nebojácnym; začína naozaj naplno žiť, zhlboka dýchať.

2. Strach zo smrti je strach z neznámeho. A zrazu tam nie je vôbec nič. Strach zo smrti je neopodstatnený a živí sa strachom zo zmiznutia nášho ega. Ničí ju uvedomenie si faktu, že v prírode nemizne hmota ani energia, neexistujú také príklady. Navyše sme si všetci prešli narodením, ktoré je z pohľadu dieťaťa neodvolateľným hrozným odklonom od našej reality, teda úplnou obdobou smrti. Zmiznutie je teda nemožné a už sme zažili tento hrozný prechod - narodenie, ktoré sa ukázalo byť len ďalším kolom života. Prekonanie strachu zo smrti vedie k znovuzrodeniu na všetkých úrovniach.

3. Strach zo smrti je objektívna realita, ktorá sa týka každého. Čo je po smrti? Musím nabrať odvahu a úprimne povedať – neviem! Takúto odozvu však neočakávame a nie sme s ňou spokojní. Chcem dostať odpoveď, s ktorou nie je strašidelné žiť! Žiadame odpoveď a sme pripravení uveriť všetkému, čo nás čo i len trochu upokojí. Potreba odpovede sa prejavila v rôznych rozprávkach a bájkach.

4. Viera alebo poznanie, že nie sme len telo, že existuje život po smrti, pomáha prekonať tento strach. Takáto viera často vedie k úplne odlišným činom. Hinduisti teda veria, že existuje duša a tá je silne spojená s telom. Preto, aby sa toto spojenie prerušilo a duša sa oslobodila, musí byť telo zničené – spálené. Egypťania tiež veria, že s telom je silne spojená duša. Preto treba telo ako prístav nesmrteľnej duše čo najlepšie zachovať – zabalzamovať.

5. Smrť je považovaná za veľmi smutnú udalosť. Najčastejším obrazom smrti je strašná kostra s kosou. Je určený na vystrašenie dospelých. Smrť je v skutočnosti spravidla vysloboditeľom z múk vysychajúceho života, smrť je pomocníkom pri prechode do iného, ​​krajšieho sveta. Jej obrazom je krásna malátna žena s bezodnými fialovo-čiernymi očami a vo fialovom oblečení. O koľko šťastnejší by bol svet, keby bola smrť zobrazovaná týmto spôsobom.

6. Život je nádherné dobrodružstvo a smrť je jedným z najkrajších a najvzrušujúcejších momentov tohto života.

7. Akýkoľvek strach je druh šialenstva. Koniec koncov, teraz neexistujú žiadne desivé udalosti. Existuje len strach, že sa môžu stať. Len blázni sa boja toho, čo nie je!

8. „Netreba sa báť smrti, ale prázdneho života,“ Bertolt Brecht.

9. „Najväčší strach, aký môže mať človek, je strach zo straty lásky k Bohu“ – Sathya Sai Baba.

10. „Z tých, ktorí pri narodení opúšťajú lono a po smrti sa vracajú k zdroju, tretina oslavuje život, tretia smrť a tretia jednoducho putuje od narodenia až po smrť. prečo je to tak? Boja sa umierania - takže nemôžu žiť, “- Lao Tzu „Tao Te Ching“.

11. "Ak sa nebojíš zomrieť, nič pre teba nie je nemožné" - Lao Tzu "Tao Te Ching".

12. „Vina a hanba vedú k smrti. Kto pije, chce zomrieť.“ – Bert Hellinger

13. Vždy, keď povieš: „Milujem ťa život“, nezabudni dodať: „Milujem ťa smrť“, inak tvoja láska zahŕňa len polovicu sveta.
14. "Smrť je tvoj najlepší priateľ a najdôležitejší učiteľ" - Carlos Castaneda.

15. Strach možno poraziť iba láskou k tomuto strachu samotnému. Milujte teda svoju smrť, inak nebudete mať plnokrvný život, ale úbohú vegetáciu vystrašeného človeka na smrť. Pozrieť viac
16. "Slobodný človek nemyslí na nič tak málo ako na smrť a jeho múdrosť spočíva v tom, že nemyslí ani na smrť, ale na život," - Spinozova etika.

17. „Celé tajomstvo existencie spočíva v zbavení sa strachu. Nebojte sa toho, čo sa vám stane, vaša budúcnosť sa od toho nezmení, ale súčasnosť sa upokojí, “- Budha.

18. „Strach je najdôležitejším nástrojom temnoty. Strach čiastočne alebo dokonca úplne zhasne svetlo. Ak temnota niečo vie vďaka inteligentným ľuďom, je to to, že tým, že vyvoláva strach, víťazí.“ – Kryon „Prekalibrovanie ľudstva“, nasmerovaný Carrollom Lee.

19. „Ži, akoby si už bol mŕtvy“ (japonské príslovie).

20. „Snažili sa nás pochovať, ale nevedeli, že sme semená...“ (mexické príslovie).

21. "Stali sme sa generáciou bojuj alebo uteč s hadmi za každým rohom." - Frank Kinslow

22. „Je jedno, čo človeka desí. Schopnosť alebo vlastnosť astrálu sa zľaknúť, alebo vibrovať na vlne strachu naznačuje uhniezdený vred ducha. Musíme si dať jasný prehľad o našich nedostatkoch. Žiadne sebaospravedlňovanie a sebaklam neskryje sivé vyžarovanie strachu. Pod vplyvom strachu sa srdce stáva ako scvrknuté ovocie a človek sa stáva bezbranným svojou aurou práve proti tomu, čoho sa bojí, “- H.I. Roerich.

23. "Každý robí plány a nikto nevie, či bude žiť až do večera," - L. N. Tolstoy.

24. „Jediná skutočne múdra rada, ktorú máme, je smrť. Zakaždým, keď máte pocit, že všetko ide zle a ste na pokraji zrútenia, otočte sa doľava a opýtajte sa svojej smrti, či je to tak, “Don Juan.

25. „Byť absolútne úplne Transparentný a Živý, byť absolútne autentický a zraniteľný... Dovoliť si byť super-citlivý, super-vnímavý, úplne sa odovzdať Deje. akýkoľvek odpor je strach, je to útek a zrieknutie sa svojej Sily... Staňte sa bezbranným,“ Osho.

26. „Strach je posvätný, a predsa je falošný! Je to lekcia lásky v prestrojení, volajúca po riešení; Za maskou strachu sa skrýva pokoj a radosť! Keď sa mu pozriete do očí a nahlas poviete: „Vidím ťa, viem, že si tu,“ strach sa usmeje a rozplynie sa ako detský nočný horor pod prvými lúčmi slnka. Potom uvidíte, že situácia bola plná lásky. Potom pochopíte, že strach nepatrí k temnote, ale je vopred dohodnutou podmienkou vašej životnej práce! Povzbudzuje vás, aby ste sa učili a rástli. Takže strach je veľký dar, ale väčšina z vás si ho neváži." - Kryon

27. „Smrť pre nás nie je ničím: napokon všetko, dobré aj zlé, spočíva v pocitoch a smrť je zbavením pocitov. Smrť pre človeka nie je ničím, pretože keď existujeme, smrť ešte nie je prítomná, a keď je prítomná smrť, potom neexistujeme my, “Epicurus.

28. "Smrť je v podstate to isté ako život, pretože iba čas, bezvýznamný, im slúži ako rozdiel," - Arthur Schopenhauer.

29. „Prekonať smrť je niečo nezdravé a abnormálne, pretože zbavuje druhú polovicu života jej účelu,“ Carl Jung.

30. „Strach zo smrti je ten najneoprávnenejší strach zo všetkých, pretože v ňom nie sú žiadne intrigy.“ – Albert Einstein.

31. „Zbabelosť je nepochybne jednou z najhorších nerestí. Nie, filozof, namietam proti tebe. Toto je najhoršia neresť,“ Michail Bulgakov, Majster a Margarita.

32. „Áno, človek je smrteľný, ale to by bola polovica problémov. Zlá vec je, že je niekedy náhle smrteľný, to je ten trik! “- Michail Bulgakov, Majster a Margarita.

33. Freeman: „Napísal si pár slov, ktoré ma prekvapili o smrti – že smrť je psychologicky taká dôležitá ako narodenie. Že smrť je neoddeliteľnou súčasťou života. Ale ako môže byť taká smrť, ak je toto koniec? Carl Jung: „Áno, ale iba ak smrťou je koniec...“.

34. „Kto žije v strachu, ten od strachu zomrie,“ Leonardo da Vinci.

35. „Nebojím sa zmiznúť. Predtým, ako som sa narodil, bol som preč na miliardy a miliardy rokov a vôbec som tým netrpel, “- Mark Twain.

36. „Koľko strácame, pretože sa bojíme stratiť“ – Paulo Coelho „Brida“.

37. "Ak to robíš, neboj sa, ak sa bojíš, nerob to," Džingischán.

38. „Báť sa smrti nie je nič iné, ako pripisovať si múdrosť, ktorú človek nevlastní, teda predstavovať si, že vie, čo nevie. Nikto predsa nevie, čo je smrť, a dokonca ani to, či nie je pre človeka najväčším požehnaním, no napriek tomu sa jej bojí, akoby s istotou vedel, že je to najväčšie zlo. Ale nie je to tá najhanebnejšia nevedomosť predstaviť si, že vieš, čo nevieš? - Platón.

39. „Nebojím sa výšok. Ale veľmi sa bojím pádu z výšky, “- George Carlin.

40. „V našom svete nebezpečenstvo vždy ohrozuje tých, ktorí sa ho boja,“ George Bernard Shaw.

41. "Nie je nič príjemnejšie ako zmiznúť strach." - Richard Bach.

42. „Môj strach z niečoho zvyčajne znamená, že to musím urobiť.“ – Madonna

43. "Láska je silnejšia ako strach zo smrti" - William Shakespeare. Július Caesar.

44. "Ľudia sa boja smrti z rovnakého dôvodu, prečo sa deti boja tmy, pretože nevedia, čo sa deje" - Francis Bacon.

45. „Strach je tvoj najlepší priateľ a najhorší nepriateľ. Je to ako oheň. Ovládate oheň - a môžete na ňom variť. Stratíte nad ním kontrolu – a on spáli všetko okolo a zabije vás.“ – Mike Tyson.

46. ​​​​„Len ľudia, ktorí sú úplne bez fantázie, nepoznajú strach,“ Boris Akunin. Milovník smrti.

47. „Smrti sa najmenej boja ľudia, ktorých život má najväčšiu hodnotu,“ Immanuel Kant.

48. „Moderný človek je ten, kto neumiera zo smrti, ale zo strachu zo smrti a nie zo samotnej bolesti, ale zo strachu z bolesti, kde niekedy omdlieva len pri pohľade na krv,“ Friedrich Wilhelm Nietzsche.

49. „Všetko je mi dovolené, pretože v tejto chvíli si dokonale uvedomujem, čo robím. Zomriem. Neriskujem. Neprijímam žiadny boj. Prijímam smrť. Zjavila sa mi veľká pravda. Vojna je prijatie žiadneho rizika. Toto prijatie nie je boj. Prichádza hodina, keď je to pre bojovníka jednoducho prijatie smrti, “- Antoine de Saint-Exupery. Vojnový pilot.

50. „Žiť v strachu je smrť“ – Ocean's Trinástka

51. "Je len jedna vec, ktorej sa treba báť, a to je strach," Osho.

Kanonický text

Priaznivá v obtiažnosti výdrže.

  1. Porážka Svetla: Za letu spúšťa krídla. Šľachetný človek tri dni na ceste neje, (ale má) sa kde vyrozprávať, (a jeho) pán bude rozprávať (o ňom).
  2. Porážka svetla: je zasiahnutý do ľavého stehna. Potrebujeme silnú podporu, (ako) koňa. - Šťastie.
  3. Svetlo dopadá na južný lov. (Ale bude) našiel svoju veľkú hlavu. Nemôžete si robiť starosti s odolnosťou.
  4. Prepichne sa do ľavej (časti) brucha. Pocit porazeného svetla si zachováte, keď opustíte bránu a nádvorie.
  5. Porážka svetla (vodcu) Ji-Tzu. - Priaznivá výdrž.
  6. Nebudete osvietení, (a) vyblednete. Najprv vystúpiš do neba a (a) potom sa ponoríš do zeme.

Pri čítaní "Knihy premien" je ľahké si všimnúť, že hexagramy nasledujú za sebou v opačných smeroch. Ak teda prvý hexagram pozostával výlučne zo silných čŕt a označoval čistú kreativitu, potom druhý hexagram pozostával len zo slabých čŕt a predstavoval čistý výkon. Predchádzajúci hexagram bol obrazom slnka vychádzajúceho nad zemou a tento 36. hexagram predstavuje obraz slnka, ktoré zostúpilo na zem. To vlastne poukazuje na ďalší moment: schopnosť ustúpiť v správnom momente, lebo ak by človek len vyšiel von, narušil by sa správny rytmus ľudskej činnosti, hrozilo by nám porazenie jeho vyžarovania. Preto sa táto situácia nazýva Porážka Svetla. Tu musí svetlo zostúpiť do tmy, do hlbín zeme. Okrem toho existuje aj iný výklad názvu hexagramu, pretože druhé zo slov, ktoré ho označujú, znamená aj barbar. Na základe tohto významu možno meno Ming-i preložiť ako „osvietenie barbarov“, t.j. zostup z kultúrnej výšky vysokej úrovne k ľuďom nízkej kultúry. V literatúre s komentármi existujú obe možnosti, hoci Wan Yi trvá len na prvej. Pri takomto zostupe sa človek prirodzene stretáva s ťažkosťami. Ale práve v ťažkostiach, najmä pri zakalovaní, musí zostať stála, t.j. vždy konaj na základe svojej neviny. Preto tu krátky text hovorí: Porážka Svetla. Odvaha v ťažkostiach je dobrá.

1

Keďže východiskovou pozíciou pre túto situáciu bol vzostup svetla, t.j. slnka, do jeho výšin, nakoľko prvá poloha tohto hexagramu začína obrazom letu, lebo sem zostupuje z výšin svojich rokov. Preto tu radšej nekonajte za seba. Tu treba mať odvahu zastaviť svoj vzostup a treba mať odvahu znášať útrapy vo svojom konaní smerujúcom k prospechu iných ľudí, pretože práve pri prekonávaní ťažkostí môže byť cieľom činnosti tejto situácie dosiahnuť tu. Len pri takto smerovaných aktivitách môže človek rátať s tým, že človek, ktorý stojí nad ním, bude dávať pozor. Takže text tu hovorí: Na začiatku silná vlastnosť. Porážka sveta. Jeho krídla padnú za letu. Šľachetný človek tri dni na ceste neje, ale má kam ísť a jeho pán o ňom bude rozprávať.

2

Porážka, ktorá je pre túto situáciu charakteristická, tu začína pôsobiť stále ďalej. A aby ste mali priaznivý výsledok, potrebujete veľmi veľkú silu toho, kto poskytuje podporu situácii. Kôň v symbolike zvierat podľa „Knihy premien“ znamená veľkú silu, aktívnu silu. Preto v texte čítame: Slabá vlastnosť na druhom mieste. Porážka sveta. Je zasiahnutý do ľavého stehna. Potrebujeme podporu silnú ako kôň. šťastie.

3

V starovekej čínskej viere sa juh nepovažoval za oblasť najviac osvetlenú slnečným žiarením, ale vzhľadom na dynamiku tohto svetonázoru za oblasť, kde slnko začína postupne klesať. Preto tretia pozícia, kde sa najviac prejavuje všeobecná charakteristika tejto situácie - porážka svetla - dáva obraz presne južného lovu. Ale v tomto čase môže dôjsť k víťazstvu nad veľkým zlom, lebo svetlo, ktoré tu bolo vyzdvihnuté nad zem, zostupuje späť na zem, aby osvietilo tých, ktorí zaostávajú, t.j. zničiť ich zlo nevedomosti. Samozrejme, pri takomto zostupe sa človek môže vzdialiť od svojej vlastnej veľkosti, v určitom zmysle ju stratiť, ale nemal by za tým smútiť, pretože také je jeho poslanie - zostup k opozdilcom. Tieto myšlienky sú vyjadrené v texte takto: Silná vlastnosť na treťom mieste. Svetlo dopadá na južný lov. Ale získa sa veľká hlava. Nemôžete si robiť starosti s odolnosťou.

4

V aforizme štvrtého riadku je veľmi cítiť nálada sebadarovania, obetavého ústupu z výšky. Tu už človek z vlastnej skúsenosti bytia ide k inému. Lebo tu už začína horný, t.j. vonkajší trigram. Toto je nálada muža opustiť svoje správne miesto. A to všetko je preniknuté pocitom porážky svetla. Táto lézia sa dotýka samotnej časti brucha. Preto text hovorí: Slabá vlastnosť na štvrtom mieste. Lézia sa prepichne do ľavej strany brucha. Pocit porážky svetla si zachováte, keď vyjdete za brány domu a dvora.

5

V arzenáli čínskych národných hrdinov je slávny dvoran Ji-Tzu. Ide o muža, ktorý žil v 11. storočí. pred Kr., podľa tradície aj bývalý hlavný radca na dvore vtedajšieho kráľa. V tomto čase došlo k zmene dynastií. Ji-tzu, napriek tomu, že vládca novej dynastie sa ho ako človeka, ktorý dosiahol umenie vo vláde, zo všetkých síl snažil presvedčiť na svoju stranu, radšej sa stiahol zo všetkých politických aktivít a, ako hovorí legenda, usadil sa na okraji krajiny, kde v súčasnej Kórei. Uprednostňoval úplnú samotu a život medzi ľuďmi cudzej a menej rozvinutej kultúry ako službu niekomu, koho považoval za uzurpátora. V prílohe sa píše, že napísal takzvaný „Veľký plán“ („Fanúšik Hongkongu“). Toto dielo sa následne stalo veľmi známym. Aj pre nás, ako prvé začiatky filozofovania v Číne (hoci autorstvo Chi-tzu je sotva správne), je to veľký záujem. A čínski autori považujú Chi-tzu za obraz človeka, ktorý vedome odišiel zo svojej možnej slávy, dal svoje vedomosti menej rozvinutým ľuďom, ale napriek tomu sa následne oslávil a vystúpil do výšky. Piata pozícia predstavuje maximálne vyjadrenie danej situácie ako celku. Preto sa tu odhalil obraz spojený s menom Ji-tzu. Text hovorí tu: Slabá vlastnosť na piatom mieste. Porážka svetla Ji-tzu. Priaznivá výdrž.

6

Konečné zavŕšenie procesu vedie k tomu, že tu musia doznieť všetky svetelné sily svetla, ktoré boli získané v predchádzajúcej situácii. Tu si možno len pripomenúť, čo bolo v minulosti slávou daného človeka, no práve tu je možné najintenzívnejšie porovnávanie toho, čo sa v minulosti podarilo a k čomu viedla nevyhnutnosť súčasnosti. Preto sa tu v texte píše: Vyššie je slabá vlastnosť. Nesvietiš, bledneš. Najprv vstaneš do neba a potom sa ponoríš do zeme.

Vo vonkajšom - Naplnenie a sebadarovanie, vo vnútornej - Súdržnosť a jasnosť.

Haislip výklad

Situácia sa veľmi skoro zmení. Nebuďte preto prehnane sebavedomí, hoci teraz máte šťastie. Netreba sa púšťať do milostných dobrodružstiev, snažte sa konať premyslene a rozvážne. Ste zvyknutý byť považovaný za miláčika osudu, preto môže byť vaše konanie nesprávne interpretované. Ale nebojte sa, v blízkej budúcnosti sa všetko zmení, zapadne na svoje miesto. Netreba zúfať; ale teraz sa tvoje želania nesplnia. Buďte šetrnejší.