(dnes už známa pravoslávna osobnosť, šéf Imperiálnej ortodoxnej Palestínskej spoločnosti) mi naplno rezonuje v duši. Naše priateľstvo sa začalo v 60. rokoch, obaja sme pracovali v redakčnom a vydavateľskom oddelení Moskovského patriarchátu Ruskej pravoslávnej cirkvi spolu s otcom Innokentym (Anatolij Prosvirnin) a chápali sme semiotiku rituálov, vrátane tých nacistických. "Sieg Heil!" - doslova v nemčine znamená "Nech žije (heil) víťazstvo (sieg)". Tu je zúrivá báseň „Tábor v Teutoburskom lese“, ktorá vyjadrila našu vtedajšiu vášeň (Lisovoy N.N. Kruh Zeme: Básne a básne / Umelec V. Borisov. - Moskva: Sovremennik, 1989, s. 36-38):

... A v nemeckom tábore,
Súmrak fajčí,
zlaté pochodne
Ctia vodcu.

Sú to smrteľné príznaky
Či už vlajky útokov -
Tanec, tanečné pochodne,
Poraziť rytmus.

A škádliť s úškrnom
Hrnčeky pre kone:
Vodca, spievaný skaldmi, -
Ahoj, hej, hej!

A v karmínovom odlesku
Letieť preč:
Vodca, statočný bojovník, -
Ahoj, hej, hej!

Štiepané oštepmi
Noc od konca do konca.
Vodca, darca zlata, -
Ahoj, hej, hej!

Naše cesty sú odkázané
V tme lesa.
Sme prorocké čarodejnice
Hádal boj.

Začiernené od mŕtvol
biele snehy,
A spievali na trúbkach
Staroveký osud:

Nech nie je žiadna radosť
Nie za jedno storočie -
Až na tortovú sladkosť
V smrti nepriateľa.

Neopitý naberačkami -
Koľko sa zmestí
Nechajte ich omámiť bitkami
Nenávisť a pomsta!

Nech sa chytrák zasmeje
K takejto reči
Svetlo prichádza zo súmraku
Ako meč z pošvy!

A telá sú unavené
Opustí ducha
Ako orol nad skalami
Začne kruh.

A stúpať k zenitu,
Strašný a mocný
Ako trám, ktorý sa leskne
Kvôli modrým oblakom.

A v nemeckom tábore -
Krok, krok, krok!
Tanec, tanečné pochodne,
Poraziť rytmus.

So slobodnou voľbou
Žiadny smútok.
Vodca, ktorý vedie k smrti -
Ahoj, hej, hej!

Nechajte to hrať s iskrami
Bojová oceľ.
Vodca vedúci k pravde -
Ahoj, hej, hej!

S horúcou obetnou krvou
Pokropíme oltár.
Vodca, prísľub nesmrteľnosti, -
Ahoj, hej, hej!

A celú noc v tábore -
Krok, krok, krok! -
Tanec, tanečné pochodne,
Poraziť rytmus.

A trasúce sa tiene
modré konáre,
démoni sa chichotajú,
Zvestovanie dňa.

Odkiaľ sa vzalo gesto „Sieg Heil!“? (hovorovo - "hrebeň")? Autor e-mailového spravodaja Nekonvenčný pohľad na tradičné dejiny (history.netrad) objasňuje túto problematiku:

Staroveká história: Zdravas Caesar!

Údajne fašistický pozdrav pochádza takmer zo starovekého Ríma. Povedzme, že gladiátori, ktorí pozdravili Caesara, zdvihli ruky, a preto sa toto gesto stalo známym ako saluto romano - „Rímsky pozdrav“.

Zástancovia tejto legendy zvyčajne uvádzajú dva zdroje. Prvým sú obrázky na Trajánovom stĺpe. Tento stĺp - architektonická pamiatka nachádzajúca sa v Ríme, na kopci Capitoline - vytvoril architekt Apollodorus z Damasku v roku 113 nášho letopočtu. e. na počesť víťazstva rímskeho cisára Trajána nad starovekými rumunskými kmeňmi (Dákmi):

Starí Rimania mali takú tradíciu - robiť stĺpy na počesť niečoho. Napríklad je tam stĺp na počesť Marca Aurélia... Ale neodbočujme, nás viac zaujíma ten venovaný Trajánovi. Trajánov stĺp je teda dosť veľká vec: jeho výška je 38 ma priemer 4 m. Je vyrobený z mramoru a pokrytý basreliéfom zobrazujúcim vojnu s Dákmi, hrdinstvo Rimanov atď.

Precízni výskumníci našli na stĺpe postavy, ktoré sa údajne navzájom zdravili „rímskym pozdravom“:

Ale úprimne povedané, ak nenájdete ani chybu, tieto gestá nie sú veľmi podobné saluto romano v podobe, ktorú poznáme. Muži zdvihli ruky hore, no a čo?

Zdvihnutie ruky ako pozdrav je dlhou tradíciou. Verí sa, že týmto spôsobom bojovník ukázal prichádzajúcemu, že jeho meč je v pošve, ako dôkaz mierových úmyslov. Takže s najväčšou pravdepodobnosťou to vôbec nie je „rímsky pozdrav“.

Druhým zdrojom „pravekého“ pôvodu saluto romano je príbeh starovekého rímskeho spisovateľa-historika Tita Livia o troch bratoch, ktorí idú bojovať a zložia prísahu ako „ani krok späť“ svojmu otcovi. Tento vzrušujúci moment reprodukoval vo svojom obraze „Prísaha Horatii“ (bratia mali také priezvisko) francúzsky umelec 18. storočia Jacques Louis David:

Ako vidíte, otec (vpravo) dáva svojim synom (vľavo) meče a oni k nim naťahujú ruky. Mnohí veria, že bratia skladajú prísahu týmto spôsobom - vystretím rúk. Niektorí tvrdia, že ide o „rímsky pozdrav“.

Ale keď sa pozrieme pozornejšie, uvidíme zaujímavú vec: iba jeden z bratov (ten vpredu) naťahuje pravú ruku, ďalší dvaja hádžu dopredu ľavú. Súhlaste, ak by to bol formálne akceptovaný zvyk, tradícia, potom by každý urobil toto gesto rovnakým spôsobom - pravou (alebo ľavou) rukou. Takže to nevyzerá ani ako nejaký „rímsky pozdrav“. To, čo chcel umelec ukázať, zostane s najväčšou pravdepodobnosťou jeho malým tajomstvom. A Titus Livius s tým dosť možno nemá absolútne nič spoločné.

Začiatok 20. storočia: ach, tento "Duce"!

Obraciame sa do časov, ktoré sú nám bližšie ako staroveký Rím. Ale územne zostávame na mieste – v Taliansku. Tu sa v roku 1883 v rodine dedinského učiteľa a kováča narodil chlapec, z ktorého sa neskôr stala jedna z najohavnejších postáv 20. storočia - Benito Mussolini:

Vo veku 36 rokov zorganizoval „Taliansky zväz boja“ („Fashi Italiani di combattimento“; Fasci italiani di combattimento) a stal sa „otcom“ známeho pojmu „fašizmus“. Jeho strana sa chopila moci v Taliansku a Mussolini sa stal zúrivým diktátorom („Duce“, takmer desaťročie pred svojím nemeckým „kolegom“ Adolfom Hitlerom.

Existuje rozšírený príbeh, že Benito Mussolini raz sledoval film talianskeho režiséra o starovekom Ríme. Nie je známe, či tento režisér študoval Trajánov stĺp, alebo bol obdivovateľom obrazu Jacquesa Louisa Davida, ale rímski legionári sa v jeho filme údajne mocne a hlavne pozdravili „rímskym pozdravom“. Hovorí sa, že to na Mussoliniho urobilo taký dojem, že toto gesto uviedol do rozšíreného obehu. (Pravdepodobne sa zároveň cítil prinajmenšom Caesarom.) A už od „Duce“ saluto romano prevzali nemeckí fašisti.

Iná verzia je vyjadrená v jeho knihe "Benito Mussolini: A Biography" historik Christopher Hibbert. Píše, že áno, práve od talianskej armády „nacisti prijali rímsky pozdrav rozhadzovaním rúk, čím si z neho urobili vlastný pozdrav“. Verí však, že „Duce“ skopíroval toto gesto od slávneho talianskeho spisovateľa a dobrodruha Gabriela d’Annunzia. Historik Richard Collier súhlasí s Hibbertom, ktorý vo svojej knihe Duce. Vzostup a pád Benita Mussoliniho uvádza, že taliansky Fuhrer si tiež požičal myšlienku čiernych košieľ od d'Annunzia, čím sa stali uniformou nacistov. Collier však toto gesto považuje aj za pozdrav od rímskych legionárov.

Zdá sa však, že táto verzia nie je historikmi úplne prepracovaná. Ak sa pozrieme na fotografie Mussoliniho pred stretnutím s Hitlerom, potom na nich nevidíme saluto romano - dokonca ani v situáciách, keď sa zdá, že „firemný“ pozdrav je nevyhnutný.

Napríklad Mussolini z balkóna Benátskeho paláca hlása: "Kniha a puška sú symboly skutočného fašistu." Predpokladajme, že tu má plné ruky práce.

Ale na ďalších skupinových fotografiách sa tiež so zdvihnutím ruky neponáhľa:

Ale na spoločných prehliadkach s Hitlerom sa „rímsky pozdrav“ používa silne a hlavne:

Možno to nebol Hitler, kto skopíroval saluto romano od Duceho, ale naopak - Mussolini od Hitlera? Ale kde sa potom posadnutý Fuhrer naučil toto gesto? Kto bol jeho inšpiráciou?

American Pioneers: Pripravte sa! Vždy pripravený!"

V druhej polovici 19. storočia bol v USA mimoriadne populárny román Looking Backward, ktorý napísal bývalý baptistický novinár zo Springfield Union Baptist Edward Bellamy. Tento román urobil z Bellamyho kultovú postavu v Štátoch. Jeho romány sa predávali ako teplé rožky, o jeho nápadoch diskutovali a preberali ich mladí ľudia.

V roku 1892, na americký sviatok Kolumbovho dňa (12. október), spisovateľ navrhol sprevádzať vztýčenie národnej vlajky USA niečím ako modlitbou, ktorú nazval „Sľub vernosti“. Obsahovala tieto slová: „Ja sľúbiť vernosť mojej vlajke a republike, ktorú symbolizuje." A spolu s modlitbou... fuj, "prísaha", Edward Bellamy navrhol použiť toto gesto: pravá ruka sa zdvihne a ide priamo k vlajke. Odkiaľ ju má , história mlčí. Ale o starých Rimanoch tam nebolo ani slovo. Takto to vyzeralo:

Toto gesto okamžite dostalo prezývku „Bellamyho pozdrav“ a začalo sa používať v pionierskych (teda skautských) táboroch:

V škôlkach (alebo čo mali):

Na verejných podujatiach:

To by sa dalo považovať za obyčajnú náhodu. Povedz, kde je USA a kde Nemecko. Vtedy ešte nebol internet, ako mohli nacisti vedieť, čo bolo obľúbené u amerických priekopníkov ... fuj, skauti. Ako sa však ukazuje, svet je oveľa menší, ako si myslíme.

Nech žije americko-fašistické priateľstvo! Hurá-ah-ah-ah-ah!

Len čo sa Hitler dostal k moci a začal nastoľovať svoj „nový poriadok“, Američania pochopili, že je lepšie byť kamarátmi s takým odhodlaným zloduchom, ako bojovať. No na rozdiel od Sovietskeho zväzu, ktorý sa obmedzil na podpísanie paktu o neútočení, sa Spojené štáty rozhodli „byť aktívne priateľmi“.

V roku 1933 bola v USA vytvorená organizácia German American Bund, ktorá vyhlásila, že Američania a Nemci sú navždy priatelia, súdruhovia a bratia. Prvé pobočky GAS boli otvorené v Chicagu v štáte Illinois a čoskoro aktivity Únie nadobudli celoštátny rozmer.

Nemecko-americká únia organizovala veľké stretnutia po celej krajine, vydávala časopisy a noviny, organizovala letné tábory pre americkú mládež. V táboroch, samozrejme, vztýčili vlajku USA. A Američania vítali vlajku od konca 19. storočia – čím? správny! - Bellamy pozdrav. Tu, obdivujte, toto je tábor Siegfried neďaleko New Yorku (1937):

A toto je odznak amerického skauta:

Pochybuje ešte niekto o tom, že Američania a nacisti bez akéhokoľvek internetu mali najbližšie a ako sa ukázalo aj priateľské vzťahy? Prakticky vzájomná láska a zbožňovanie. No, kto od koho prijal „rímsky pozdrav“ (aka „Bellamyho pozdrav“), je už jasné bez vysvetlenia.

Fašisti pod to však zhrnuli vlastnú filozofiu. Keďže Fuhrer bol posadnutý okultizmom a iným svetom, Bellamyho pozdrav sa stal takmer náboženským gestom s mystickým významom a tajomstvom:

V nacistickej interpretácii sa toto gesto muselo urobiť takto:
1) Pravá ruka je privedená k srdcu dlaňou nadol.
2) Plynule sa narovná doprava a nahor približne na úrovni hlavy.
3) Padá pozdĺž tela.

Gesto dostalo oficiálny názov - Deutscher Gruß (nemecký pozdrav) a začalo sa používať spolu s frázou "Heil Hitler!" („Sláva Hitlerovi!“, na čo sa malo odpovedať frázou „Sieg Heil!“ („Sieg Heil!“ - „Nech žije víťazstvo!“).

Zostáva dodať, že „Bellamyho pozdrav“ v samotných Spojených štátoch existoval až do roku 1942, keď prezident Roosevelt pod tlakom antifašistickej verejnosti nahradil toto gesto skrátenou verziou – „odovzdať- srdce“ (ruka cez srdce). Najprv dlaň (ako vo fašistickom pozdrave) smerovala nadol:

A potom toto gesto získalo moderný vzhľad, ktorý mnohí dobre poznajú:

Tu je taký príbeh.

Existuje určitý zmätok o sémantickom zaťažení runových okultných symbolov a pozdravov. Obrovská negatívna skúsenosť, ktorú ľudstvo nahromadilo počas svojej histórie a najmä v 20. storočí, uvalila na mnohé gestá a znaky akési tabu. Nielen ich používanie, ale aj akékoľvek reči o nich sú v mnohých krajinách zakázané. Sem-tam je však na stene vyobrazený hákový kríž a ako pozdrav je použitý hrebeň. To vždy vyvoláva protesty väčšinovej spoločnosti. Možno ide o to, že gesto je nesprávne interpretované? Alebo sa to robí nesprávne?

Historické primárne pramene hrebeňa

V starovekom Ríme sa legionári aj obyčajní občania často zdravili zdvihnutím pravej ruky, pričom si ju najskôr priložili na srdce. Pôvodný význam je želanie zdravia, pohody a prejav úcty smerovaním k slnku zo srdca. Obyčajní ľudia zároveň energicky gestikulovali a vysokopostavení „nábojníky“ odpovedali menej usilovne, iba zdvihli dlaň na napoly zohnutej pravej ruke. Tradičný starorímsky pozdrav môžeme vidieť vyobrazený na soche Marca Aurélia. Podobne sa zdravili aj slovanské národy. Napríklad polospustená ruka Dmitrija Dolgorukého (pamätník v Moskve) je možno tiež akýmsi hrebeňom. To vôbec neznamená, že v geste je nejaký náznak nacizmu, nacionalizmu či fašizmu. Mimochodom, na početných sovietskych pamätníkoch naťahovali pravé horné končatiny aj Lenin a ďalší prominenti komunistickej strany.

Žiga a nacisti

Tretia ríša bola koncipovaná ako nástupkyňa predchádzajúcich ríš so starými rímskymi tradíciami. Jeho oficiálna symbolika zahŕňala hákový kríž (skreslený, s opačným smerom otáčania) a cisársky orol držiaci v pazúroch spomínaný znak. Namiesto zvyčajného „guten morgen“ alebo „guten tag“ používali príslušníci NSDAP a neskôr celé obyvateľstvo Nemecka hrebeň. Aj tento pozdrav, podobne ako symbol večnosti – svastika – prešiel zmenami. Teraz dlaň nebola priložená k srdcu, ale išla priamo z bedra. Okrem tohto rozdielu existovalo určité sémantické zaťaženie, neobvyklé pre staroveké rímske tradície. Gesto „zig“ vyjadrovalo najvyšší stupeň osobnej oddanosti jemu, „veľkému a neomylnému“ Adolfovi Hitlerovi, vodcovi národa. Celému obyvateľstvu Nemecka to pripomenula slovná príloha k pozdravu: "Sieg heil - heil Hitler!" Aby si vždy pamätali, na koho počesť zigujú. Toto gesto nemalo nič spoločné so želaním blaha.

Zigovia sú iní

Ako v starovekom Ríme, tak aj vo fašistickom Taliansku, aj v nacistickom Nemecku existovala podriadenosť a veľmi zreteľne sa prejavovala najmä pozdravmi. Ak mal radový člen družiny zo všetkých síl vytiahnuť ruku pod uhlom 45 stupňov, potom mohol bonza v závislosti od hodnosti použiť na pozdrav dlhé, stredné alebo krátke gesto. V druhom prípade len mierne nadvihol dlaň, akoby zmietol príliš namyslených obdivovateľov vlastného génia. Stredná - pre poľných maršalov, generálov a vysokých predstaviteľov ríše. Dlhý hrebeň je údelom plebejcov, aj keď sú aspoň trikrát predstaviteľmi vyššej rasy.

Kto dnes ziguet

Zdvihnutá ruka v modernej dobe vyvoláva jednoznačné asociácie s nacistickým pozdravom. V mnohých krajinách je zákonom zakázané zdraviť týmto alebo podobným spôsobom: hitlerizmus priniesol národom Európy príliš veľa problémov. Existujú však krajne pravicové organizácie, ktoré používajú symboly a gestá (niekedy mierne upravené „pre blazeera“) požičané z hroznej minulosti. Niekedy sa členovia neonacistických štruktúr dokonca tvária, že netušia, čo znamená vyvýšenina, a tlačia na starorímsky či staroslovanský význam tohto gesta. V skutočnosti sú to prívrženci Hitlerových metód „obmedzovania populácie“ migrantov a cudzincov. Mali by pamätať na to, že všetci ľudia majú rovnaké právo na život jednoducho na základe skutočnosti, že sa narodili, a nemali by byť zabíjaní. Stalo sa to už predtým a s veľmi žalostnými následkami.

Psychológovia navyše tvrdia, že zdvihnutá ruka nad hlavou naznačuje, že hovorca sľubuje očividne viac, ako dokáže splniť, a sám to veľmi dobre vie.

Bol však široko používaný aj neformálne.

Fráza Ahoj Hitler! sa hojne používal aj v písaní, obyčajne na konci listov (aj súkromných), oznamov, rozkazov.

Príbeh

Nacistický pozdrav sa často zamieňa s takzvaným „rímskym pozdravom“, pozdravným gestom talianskych fašistov, ktoré neskôr prijali národní socialisti. Pri rímskom pozdrave však ruka smeruje nahor k pozdravu srdca, zatiaľ čo pri nacistickom pozdrave smeruje priamo nahor z akejkoľvek polohy ruky.

Podľa nacistických ideológov zdvihnutie ruky a zvolanie Ahoj! bol prijatý starými Germánmi pri voľbe kráľov; gesto sa interpretovalo ako pozdrav zdvihnutou kopijou. Ako oficiálny názov sa často používal výraz „nemecký pozdrav“.

23. júla 1944, tri dni po pokuse o prevrat, do ktorého sa zapojilo mnoho vojenského personálu, sa nacistický pozdrav stal vo Wehrmachte povinným. Predtým to bolo voliteľné a väčšina vojenského personálu používala štandardný vojenský pozdrav, ktorý používal Hitlerov pozdrav iba ako odpoveď na rovnaké zaobchádzanie zo strany predstaviteľov strany alebo SS.

Sieg heil!

Prenasledovanie za odmietnutie vysloviť nacistický pozdrav

Nacisti požadovali od obyvateľov Nemecka, aby povedali nacistický pozdrav. Ale podľa Svedkov Jehovových, hovorenie "Heil Hitler!" by znamenalo vyjadriť nádej, že spása príde od Hitlera, čo je v priamom rozpore so základným postojom viery Jehovových svedkov, že jediným Spasiteľom, ktorého poslal Jehova, je Ježiš Kristus (Lk; 1. Ján).

Po 2. svetovej vojne

Nacistický pozdrav používajú neonacisti v historickej alebo upravenej podobe; ako náhrada za Heil Hitler mnoho krajných pravicových strán používa kombináciu písmen hh alebo číslo 14/88.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok „Nacistický pozdrav“

Poznámky

Komentáre

Poznámky pod čiarou

1. , s. 184–185.
2. , s. 2.
3. , s. 46.
4. , s. 40, 51.
5. // Voropajev S. Encyklopédia Tretej ríše. - M.: Lokid-Mif, 1996. - 589 s. 5-320-00069-3
6. .
8. Johannes Steyer: - Centrum pre štúdie holokaustu a genocídy, University of Minnesota, Minneapolis, MN
9. Kráľ, Christine. "Poučenie z histórie: Jehovovi svedkovia." The International Journal of Leadership in Public Services 7, č. 2 (2011): 178–185. doi:ezproxy.arcadia.edu:2075/10.1108/17479881111160168.
10. - Osvienčim
11. . - Encyklopédia holokaustu. - Pamätné múzeum holokaustu v Spojených štátoch
12. . - Encyklopédia holokaustu. - Pamätné múzeum holokaustu v Spojených štátoch
13. Fackler, G., 2000. "Des Lagers Stimme" - Musik im KZ. Alltag und Häftlingskultur in den Konzentrationslagern 1933 až 1936, Brémy: Temmen.
14. Weinreich, R. ed., 2002. Verachtet, verfolgt, vergessen: Leiden und Widerstand der Zeugen Jehovas in der Grenzregion am Hochrhein im "Dritten Reich", Hausern: Signum Design.
15. 1998. Zeugen Jehovas: Vergessene Opfer des Nationalsozialismus. , Viedeň. (Referate und Berichte der vom Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes (DÖW) und dem Institut für Wissenschaft und Kunst (IWK) am 29. Jänner 1998 veranstalteten wissenschaftlichen Tagung
16. // Lenta.ru. - 15.11.2012. z originálu 8.2.2013.
17. // Správy. - 15.11.2012. z originálu 11.2.2013.

Zdroje

• Pozor, Tilman. Hitler Salute: On the Meaning of a Gesture / Preložil Jefferson Chase. - Picador, 2009. - ISBN 0312428308.
• Boime, Albert. Umenie v dobe bonapartizmu, 1800-1815. - Chicago: University of Chicago Press (Angličtina)ruský, 1993. - Zv. 2. - (Sociálne dejiny moderného umenia).
• Evans, Richard J. Vzostup nacizmu // Príchod Tretej ríše. - Skupina tučniakov (Angličtina)ruský, 2005. - ISBN 0-14-303469-3.
• Kershaw, Ian. 1936-45 - Nemesis. - W. W. Norton & Company (Angličtina)ruský, 2000. - ISBN 0393049949.
• Kershaw, Ian."Hitlerov mýtus": obraz a realita v Tretej ríši. - 2, opätovné vydanie. - Oxford: Oxford University Press, 2001. - ISBN 0192802062.
• Winkler, Martin M. Rímsky pozdrav: Kino, história, ideológia. - Columbus: Ohio State University Press (Angličtina)ruský, 2009. - ISBN 0814208649.

Úryvok charakterizujúci nacistický pozdrav

V tom čase sa na ceste od kaštieľa objavili dve ženy a muž v bielom klobúku, ktorí kráčali smerom k dôstojníkom.
- V mojej ružovej, myseľ nebije! povedal Ilyin, keď si všimol, že Dunyasha odhodlane postupuje k nemu.
Naša bude! povedala Lavrushka so žmurknutím.
- Čo, kráska, potrebuješ? - povedal Ilyin s úsmevom.
- Princezná dostala rozkaz, aby zistila, aký ste pluk a ako sa voláte?
- Toto je gróf Rostov, veliteľ letky, a ja som váš poslušný sluha.
- Buď ... se ... e ... du ... shka! spieval opitý sedliak, šťastne sa usmieval a hľadel na Iljina, ktorý sa rozprával s dievčaťom. Po Dunyashovi sa Alpatych priblížil k Rostovovi a z diaľky si sňal klobúk.
"Dovolím si vyrušiť, vaša ctihodnosť," povedal s úctou, ale s relatívnym pohŕdaním mladosťou tohto dôstojníka a vložil si ruku do lona. „Moja pani, dcéra hlavného kniežaťa Nikolaja Andrejeviča Bolkonského, ktorý zomrel pätnásteho dňa v ťažkostiach pre neznalosť týchto osôb,“ ukázal na roľníkov, „žiada, aby ste vošli... ak vám to nevadí,“ povedal Alpatych so smutným úsmevom, „pár sa odsťahujte, inak to nie je také pohodlné, keď... – Alpatych ukázal na dvoch mužov, ktorí sa okolo neho preháňali zozadu ako muchy blízko koňa.
- Ach! .. Alpatych... Hej? Jakov Alpatych!... Dôležité! prepáč za Krista. Dôležité! Eh? .. - povedali muži a radostne sa naňho usmievali. Rostov pozrel na opitých starcov a usmial sa.
"Alebo je to možno útecha pre Vašu Excelenciu?" - povedal Yakov Alpatych s pokojným pohľadom a ukázal na starých ľudí s rukou nie v lone.
"Nie, tu je malá útecha," povedal Rostov a odišiel. - Čo sa deje? - spýtal sa.
„Dovolím si oznámiť vašej excelencii, že tu drzí ľudia nechcú pustiť pani z panstva a vyhrážajú sa, že sa zbavia koní, takže ráno je všetko zbalené a jej excelencia nemôže odísť.
- Nemôže byť! zvolal Rostov.
"Mám tú česť oznámiť vám skutočnú pravdu," zopakoval Alpatych.
Rostov zosadol z koňa a odovzdal ho zriadencovi a odišiel s Alpatychom do domu a spýtal sa ho na podrobnosti prípadu. Totiž, včerajšia ponuka chleba princeznou sedliakom, jej vysvetlenie s Dronom a so zhromaždením vec pokazili natoľko, že Dron napokon kľúče odovzdal, pridal sa k sedliakom a na žiadosť Alpatycha sa nedostavil a že v r. ráno, keď princezná prikázala zložiť hypotéku, aby mohla ísť, vyšli sedliaci vo veľkom zástupe do maštale a poslali, aby povedali, že princeznú nepustia z dediny, že je rozkaz, aby byť vyvedení von a vyprevadili by kone. Alpatych vyšiel k nim, radil im, ale oni mu odpovedali (najviac hovoril Karp; Dron sa z davu neukázal), že princezná nemôže byť prepustená, že je na to príkaz; ale to nech zostane princezná a budú jej slúžiť ako doteraz a vo všetkom ju poslúchať.
V tej chvíli, keď Rostov a Iľjin cválali po ceste, princezná Marya, napriek odhováraniu Alpatycha, pestúnky a dievčat, nariadila hypotéku a chcela ísť; ale vidiac cválajúcich jazdcov, vzali ich za Francúzov, furmani sa dali na útek a v dome sa ozval nárek žien.
- Otec! rodný otec! Boh ťa poslal, - ozvali sa nežné hlasy, kým Rostov prechádzal chodbou.
Princezná Mary, stratená a bezmocná, sedela v hale, kým k nej priviedli Rostova. Nechápala, kto to je, prečo je a čo sa s ňou stane. Keď videla jeho ruskú tvár a podľa vchodu a prvých vyslovených slov ho spoznala ako muža zo svojho kruhu, pozrela naňho svojim hlbokým a žiarivým pohľadom a začala hovoriť hlasom, ktorý sa lámal a chvel od vzrušenia. Rostov si na tomto stretnutí okamžite predstavil niečo romantické. „Bezbranné dievča so zlomeným srdcom, samo, ponechané na milosť a nemilosť hrubým, rebelským mužom! A aký zvláštny osud ma sem zatlačil! pomyslel si Rostov, počúval ju a hľadel na ňu. - A aká miernosť, vznešenosť v jej črtách a výraze! pomyslel si, keď počúval jej nesmelý príbeh.
Keď deň po otcovom pohrebe začala rozprávať o tom, ako sa to všetko stalo, triasol sa jej hlas. Odvrátila sa a potom, akoby sa bála, že Rostov nebude brať jej slová ako túžbu ľutovať ho, pozrela naňho spýtavo a vystrašene. Rostov mal slzy v očiach. Princezná Mary si to všimla a vďačne pozrela na Rostova tým svojim žiarivým pohľadom, vďaka ktorému zabudla na škaredú tvár.
„Neviem vyjadriť, princezná, aký som šťastný, že som sem náhodou išiel a budem vám môcť ukázať svoju pripravenosť,“ povedal Rostov a vstal. „Ak, prosím, choďte a ja vám so svojou cťou odpoviem, že ani jeden človek sa neodváži robiť vám problémy, ak mi dovolíte, aby som vás odprevadil,“ a úctivo sa uklonili, keď sa klaňali dámam kráľovskej krvi, išiel k dverám.
Zdalo sa, že Rostov úctivým tónom ukázal, že napriek tomu, že by známosť s ňou považoval za šťastie, nechcel využiť príležitosť jej nešťastia, aby sa s ňou zblížil.
Princezná Marya pochopila a ocenila tento tón.
„Som vám veľmi, veľmi vďačná,“ povedala mu princezná po francúzsky, „ale dúfam, že to všetko bolo len nedorozumenie a nikto za to nemôže. Princezná sa zrazu rozplakala. "Prepáčte," povedala.
Zamračený Rostov sa ešte raz hlboko uklonil a odišiel z miestnosti.

- No, zlatko? Nie, brat, moje ružové kúzlo a Dunyasha sa volá... - Ale pri pohľade na Rostovovu tvár Ilyin stíchol. Videl, že jeho hrdina a veliteľ sú v úplne inej myšlienke.
Rostov sa nahnevane pozrel na Iljina a bez toho, aby mu odpovedal, rýchlo vykročil smerom k dedine.
- Ukážem im, opýtam sa ich, zbojníkov! povedal si pre seba.
Alpatych s plávajúcim krokom, aby neutekal, ledva dobehol Rostova v pokluse.
- Aké rozhodnutie by ste chceli urobiť? povedal a dohonil ho.
Rostov zastal a so zaťatými päsťami sa zrazu hrozivo pohol smerom k Alpatychu.
– Rozhodnutie? Aké je riešenie? Starý bastard! kričal naňho. - Čo si sledoval? ALE? Muži sa búria a vy to nezvládate? Ty sám si zradca. Poznám ťa, zo všetkých stiahnem kožu... - A akoby sa bál zbytočne premrhať svoj zápal, opustil Alpatych a rýchlo išiel vpred. Alpatych, potláčajúc pocit urážky, držal krok s Rostovom plávajúcim krokom a ďalej mu hovoril svoje myšlienky. Povedal, že roľníci stagnujú, že v súčasnosti je nerozumné bojovať proti nim bez vojenského tímu, že by nebolo lepšie poslať najprv po tím.
"Dám im vojenský príkaz... budem im oponovať," povedal Nikolaj nezmyselne, dusil sa bezdôvodnou zvieracou zlobou a potrebou vybiť si svoj hnev. Neuvedomujúc si, čo urobí, nevedomky, rýchlym, rozhodným krokom sa pohol k davu. A čím bližšie sa k nej približoval, tým viac mal Alpatych pocit, že jeho nerozvážny čin môže priniesť dobré výsledky. Roľníci z davu sa cítili rovnako, pozerali na jeho rýchlu a pevnú chôdzu a odhodlanú, zamračenú tvár.
Keď husári vstúpili do dediny a Rostov šiel k princeznej, v dave nastal zmätok a nezhody. Niektorí roľníci začali hovoriť, že títo prišelci sú Rusi a akokoľvek ich urazilo, že slečnu nepustili von. Drone bol rovnakého názoru; ale len čo to vyjadril, Karp a ďalší roľníci zaútočili na bývalého prednostu.
- Koľko rokov si jedol svet? kričal na neho Karp. - Tebe je to jedno! Vykopeš malé vajce, odnesieš, čo chceš, znič nám domy, či nie?
- Hovorí sa, že má byť poriadok, nikto nesmie ísť z domov, aby nevynášal modrý pušný prach - to je ono! zakričal ďalší.
„Na tvojho syna bol rad a muselo ti byť ľúto svojej plešatosti,“ prehovoril zrazu rýchlo starý muž a zaútočil na Drona, „ale oholil moju Vanku. Oh, poďme zomrieť!
- Potom zomrieme!
"Nie som zo sveta odmietavý," povedal Dron.
- To nie je odmietač, narástlo mu brucho! ..
Rozprávali sa dvaja dlhí muži. Len čo sa Rostov v sprievode Iljina, Lavrušky a Alpatycha priblížil k davu, Karp s miernym úsmevom vykročil vpred, strčil si prsty za krídlo. Dron, naopak, odišiel do zadných radov a dav sa priblížil.
- Hej! kto je tu tvoj starší? - zakričal Rostov a rýchlo sa priblížil k davu.
- To je ten starší? Čo chceš? .. – spýtal sa Karp. No skôr, ako to stihol dopovedať, spadol z neho klobúk a hlava sa od silného úderu strhla nabok.
- Klobúk dole, zradcovia! zakričal Rostov plnokrvný hlas. - Kde je ten starší? kričal zúrivým hlasom.
„Pán prednosta, prednosta volá... Dron Zakharych, ty,“ zazneli niekde náhlivé poddajné hlasy a z hlavy im začali sňať klobúky.
"Nemôžeme sa vzbúriť, dodržiavame pravidlá," povedal Karp a v tom istom momente sa zrazu ozvalo niekoľko hlasov zozadu:
- Ako starci mrmlali, je vás veľa šéfov...
- Hovoriť? .. Vzbura! .. Zbojníci! Zradcovia! zakričal Rostov nezmyselne hlasom, ktorý mu nebol vlastný, a chytil Karpa za Yurota. - Upleť ho, upleť ho! zakričal, hoci ho nemal kto upliecť, okrem Lavrušky a Alpatycha.

Pozdrav používaný nemeckými nacistami v 30. a 40. rokoch a bežný medzi neonacistickým hnutím. Toto gesto vyzerá ako narovnaná ruka hodená hore pod uhlom 45 stupňov. Súčasne sú prsty zhromaždené, dlaň smeruje nadol. Ako môžete vidieť, pohyb tela je veľmi prudký a viditeľný - v spojení s "Pozor!" telo a kričať "Heil Hitler!" („Nech žije Hitler!“) dodalo na vážnosti komunikácii medzi nacistickými vojenskými štruktúrami.

Neofašistické hnutie veľmi ochotne prevzalo spôsob „cigovania“ od svojich predchodcov. Pravda, nikto sa neunúval preložiť sprievodné chorály do svojho rodného jazyka, takže slová "Heil Hitler!" Ruský náprotivok ešte nebol prijatý.

Samotné gesto-zig bolo jedným z prvkov Führerovho kultu osobnosti, bolo oficiálne zavedené v štátnych inštitúciách nacistického Nemecka a bez problémov sa používalo v NSDAP a SS. Zamilovali si ho aj v neformálnej sfére. Nápis "Heil Hitler!" nachádza na konci aktov, príkazov a dokonca aj osobných listov. Pokiaľ ide o hrebeň, jeho plná verzia opísaná vyššie nebola vždy použitá. Pre prípady, keď sa pozdrav a rozlúčka nekonali so samotným Hitlerom alebo vysokým vojenským velením, použili stredný a malý hrebeň. V prvom prípade ide o vystretú ruku rovnobežnú so zemou so zníženou dlaňou, v druhom o neúplne zdvihnutú ruku s pokrčeným lakťom. Malý hrebeň je veľmi podobný bežnému pozdravu so zdvihnutou rukou. Neonacisti používajú všetky variácie týchto pozdravných gest, hoci najslávnejšie z nich (veľký hrebeň) zaujalo najlepšie.

Ako v prípade každého symbolu či gesta, ktoré si ľudstvo pamätá, aj tu sa snažia hľadať korene hrebeňa v histórii staršej ako medzivojnové obdobie 20. storočia. Na základe Hitlerovej lásky k starovekým symbolom a prameňom rôznych pochybností sa hrebeň striedavo pripisuje starým Rimanom, Keltom a Slovanom. Posledný menovaný koncept hreje na duši najmä ruských neonacistov, ktorí zdôrazňujú svoj slovansko-árijský pôvod. Ich koncepcia hlása triumf bielej rasy a predkov Slovanov nazývajú „Árijci“ – kmeň, ktorý migroval zo slovanských krajín do Európy a dal život ďalším bielym národom. Podľa neonacistov Hitler počas druhej svetovej vojny nemal nič proti Slovanom, ktorí sa tiež považovali za bielu rasu a plán Ost neexistoval, keďže pôvodný dokument sa dodnes nezachoval, resp. iné dôkazy boli sfalšované. Neonacisti tak vysvetľujú svoj obdiv k ideológom Ríše a Hitlera: starali sa o čistotu bielej rasy a snažili sa vyčistiť územia pre jej rozvoj.

Subkultúra skinheadov je často spájaná s neonacistickým hnutím, no nie je to celkom pravda. Skinheadi vznikli na konci 60. rokov ako neformálni antagonisti hippies, ktorí popierali pozíciu mieru a lásky a snažili sa tvrdo vyjadriť svoj postoj. Len skinheadi NS majú blízko k neonacistickej ideológii – jednej z neskorých odnoží subkultúry.

V Rusku sa skinheadi a neonacisti prakticky neoddeľujú, pretože v krajine je rozvinutejšia nacionalistická vízia hnutia. Ruskí neonacisti nielenže na ilegálnych prehliadkach a stretnutiach „hádžu hrebeň“, ale jeden z jeho variantov využívajú aj v každodennej komunikácii, pričom pozdrav nahradia hrebeňom a slovami „Sieg Heil!“. ("Viva víťazstvo!"). Ten je tiež prevzatý z dedičstva nacistickej ríše a moderný nacisti ho častejšie používajú na oslavu Fuhrera. Jeden z najpopulárnejších skandovaní ruských NS skinheadov a neonacistov je "Sieg Heil! Sieg Heil! Postavíme nový raj!". Vybudovanie raja v tomto prípade znamená triumf bielej rasy a fyzické vyhladenie predstaviteľov národnostných menšín, najmä Rómov, Židov, Kaukazčanov, Azerbajdžancov a iných emigrantov s odtieňom pleti tmavším ako Slovan.

V radoch skinheadov a neonacistov najčastejšie prepadajú športoví radikálni mladí ľudia, a tak je logické, že ich deštruktívna energia sa rozlieva nielen na bojisku ako hrozba pre bielu rasu, ale aj na futbalovom ihrisku. Neonacisti a skinheadi sa často pridávajú k ultras a po futbalových zápasoch sa zúčastňujú mestských šarvátok, ktorých výsledkom sú skutočné pogromy a strety s predstaviteľmi iných radikálnych skupín, subkultúr a národností. A na štadiónoch počas zápasu môžete vidieť fanúšikov, ktorí hádžu hrebene.

NS skinheadov možno rozpoznať nielen podľa pozdravu-cig, ale aj podľa iných znakov, ako je prítomnosť doplnkov či šperkov s hákovým krížom alebo slovanské symboly. Charakteristickým znakom predstaviteľov subkultúry skinhead je oholená holá hlava alebo veľmi krátky strih. Väčšina neonacistov si zakrýva tvár obväzom alebo nákrčníkom natiahnutým od brady až po oči.

Nata Zinkevič

V poslednej dobe čoraz častejšie vidím, ako mladí chalani dvíhajú ruky na pozdrav – hádžu si hrebeň. Silná psychologická akcia. V staršej generácii vzbudzuje strach a hrôzu, keďže sa spája s fašizmom a bielym generálom. Na mnohých fórach sa však toto gesto pripisuje našim slovanským predkom. Neexistujú však pre to jasné historické dôkazy.

To je to, čo ma podnietilo hľadať a systematizovať, aj keď drsné, ale spájajúce všetky teórie o vzhľade hrebeňa!

Čo je vlastne tento pojem „hrebeň“ a ako ho „hodiť“?
„Ziga“ (z nem. „sieg“ – víťazstvo, zisk) je gesto pozdravu Slnku: od srdca k Slnku cestou pravej ruky; dlaň ľavej ruky leží vnútornou stranou na žalúdku a tvorí cik-runu.

Opis: otvorená dlaň pravej ruky s prstami zloženými k sebe sa dotýka ľavej strany hrudníka, kde je anatomicky umiestnené srdce, potom sa prudko rúti dopredu a nahor, zatiaľ čo pohľad osoby smeruje k Slnku, pretože je takým gestom, že ho človek privíta a spojí sa s ním cestou energie cez vašu pravú ruku. Toto bol popis gesta „od srdca k Slnku“, pri hádzaní hrebeňa a nadväzovaní kvalitného energetického spojenia je dôležité aj vytvorenie zig runy, na to by mala ležať dlaň ľavej ruky žalúdok s vnútrom

Teraz chápeme, čo znamená hrebeň a ako vyzerá. Ale! Ukázalo sa, že hrebeň nebol sám. Existujú 3 typy: veľké, stredné a malé.
Typy zig môžu byť zvyčajne znázornené takto:

- (zdroje sú na konci dokumentu)

Teraz sa myslím všetkým už všetko vyjasnilo a môžeme prejsť k otázke vzniku.
Na začiatok zhrniem všetky verzie, ktoré som našiel:

1)

2)

3)

Zhromažďovanie kúskov vedomostí a odpovedanie na otázky v poradí.

1. Pozdrav Boha Slnka (bohov?) Slovanov

Ako už bolo popísané vyššie, cikca je pozdrav Slnku. Keď naše ruky pri hádzaní hrebeňa vytvoria runu, časť energie dávame Slnku cez dlaň. Chválime ho! Ďakujem za teplo a svetlo! Takto vyjadrujeme lásku nášmu otcovi. V slovanskej tradícii ľavá ruka berie (sebe, do srdca), pravá ruka dáva (zo seba, zo srdca). Preto gestom pozdravu najskôr priložíme pravú ruku k srdcu a až potom ju zodvihneme!

Na potvrdenie tejto hypotézy by som rád poznamenal ešte jedno gesto. Pri oslovovaní bohov zdvihneme obe ruky hore! Tak tvoríme s telom runu algiz, runu života:

Myslím, že všetci sme viackrát videli vo filmoch a freskách, ako kňazi dvíhajú obe ruky smerom k bohom! Toto gesto znamená úplne otvorené odvolanie, odvolanie. Preto sa používal len na božstvá alebo v smútku a smútku na ich „kráľa“. Takto sa im zaväzujeme.

Ak však otočíte túto runu, získame runu smrti. A ak ich položíme na seba, dostaneme písmeno „Zh“. Čo v staroslovienčine znamená „život“. Ako viete, medzi germánskymi národmi neexistujú žiadne analógy.

Preto jednoduchý pozdrav nastáva len jednou rukou, dávaním pravou! Od srdca k slnku! Pozdrav životu!

Ale aj tak stojí za to pripomenúť, že naši starí rodičia, ich rodičia, všetci naši predkovia zdravili cudzích ľudí úklonom a gestom obráteného zige!!! Pravá ruka od srdca až po zem!

1. Pozdrav spoluobčanov starovekými národmi

V kronikách starých národov je zmienka o zvykoch zdraviť iných ľudí zdvihnutím pravej ruky. Čo znamenalo pokojný postoj, absenciu zbraní v rukách.

Pamätáte si teraz, ako pozdravíte svojho priateľa, keď ho z diaľky uvidíte? V poriadku! Zdvihnete pravú ruku s otvorenou dlaňou smerom k nemu. Nič vám to nepripomína? presne tak. Toto gesto sa nápadne podobá na stredný a malý hrebeň! Ale tieto gestá sú staré tisíce rokov. Ešte dlhé roky ich používali Indiáni, kým sa k moci dostal Hitler, krvavý generál!

Aby ste o týchto slovách nepochybovali, chcem uviesť príklady svastiky, ktorú si Hitler požičal od iných národov.

Každý vie, že Ten, ktorého meno nemožno pomenovať, vytvoril špeciálnu jednotku - Ahnenerbe.

Ktorý sa zaoberal hľadaním starovekých magických artefaktov a symbolov, alchýmie a zbraní bohov. To je dôvod, prečo boli tímy Sonder vyslané do hôr Tibetu, aby hľadali Shambhalu. Záujem sa obrátil aj na starých Sumerov. Zaujímavosťou boli aj informácie o Bohu Thorovi. A je známe, že je bohom vojny.

Na tomto obrázku Indián z Peru v národnom odeve. 1910
Vidíte tento symbol, svastiku? Takže tento symbol je spojený so slnkom (čo, opäť slnko?).
Ešte by som! Starí Slovania používali podobné znamenie na označenie svojich ľudí - gyrácia, slnovrat:

Odtiaľ sa môžeme presunúť k nášivkám vojakov Červenej armády v roku 1918:

Až neskôr boli tieto údaje zmenené alebo zničené, aby nedošlo k zhode s čiernou a krvavou politikou Nemecka v 40. rokoch.

Teraz viete, že samotné gesto pozdravu, hrebeň a svastika, boli dávno pred príchodom fašizmu v Nemecku.

1. Pozdravy od vojenských a politických vodcov

Hovorí sa, že pozdrav vodcov s hrebeňom prišiel z Ríma. Do Talianska a potom do Nemecka.

Podľa tejto plastiky tvorí telo cik-runa. Ale pravá ruka je mierne pokrčená a ruka je uvoľnená. Jasnejšie zdroje informácií však neexistujú. Preto ešte nie je potrebné tvrdiť, že Rimania hodili hrebeň.

No a dostali sme sa k Mussolinimu a Hitlerovi.

Teraz sa dobre zamyslite a pamätajte: ako bol Hitler privítaný, ako sám Hitler hodil hrebeň? dobre?

Fašistické hnutie privítalo svojho vodcu prudkým mávnutím priamej pravice ZO STELA! Teda nie z hrude, nie zo srdca, ale zo zeme! Hitler používal tento typ hrebeňa na zvýšenie psychického tlaku pri obradoch. Je tiež možné, že tento pozdrav ho prirovnal k Bohu, k vyššej rase.

Epilóg .

Teraz vidíme a vieme, že hrebeň a svastika nie sú zosobnením fašizmu a jeho potomkov. Len si požičali a mierne zmenili vzhľad starodávnych gest a obrazov. A propaganda nadradenej rasy, krvi a táborov k výkrikom "Sieg Heil!" a svastika nám vymazala pamäť. A cenzúra sovietskych úradov, cirkevná inkvizícia zničila posledné omrvinky vedomostí a pamäti našich národov. Všetko, čo čo i len trochu pripomínalo fašizmus /
A iba v starovekých chrámoch Indie a Tibetu môžete vidieť svastiku ako predtým!