Galina Benislavskaya tam nebola. M. Roizman povedal: " Krátko po Yeseninovej smrti som videl Benislavskaja pri stole v budove telegrafu. Pred ňou ležal prázdny formulár na telegram, zamyslene sedela s perom v ruke. Pozdravil som ju a videl som, že schudla, dokonca zostarla. Spýtal som sa, či je chorá?
Nie, som v poriadku,“ odpovedala potichu. "Ale každú minútu si myslím, že Sergej Alexandrovič je preč!"»

Po jeho smrti si Galina do denníka píše: „ Prišla strašná beznádej a neodvratnosť straty. A tú istú smrteľnú túžbu po ňom mám. Ten, kto ho videl naozaj - nikoho nevidieť, nikoho nemilovať».

Snaží sa nejako žiť, naliať si víno do duše, ponáhľa sa zo strany na stranu. Nie je tam žiadna úľava. A Galina sa rozhodne zomrieť.
Stalo sa to 3. decembra 1926 na Vagankovskom cintoríne pri Yeseninovom hrobe.

Yesenin hrob v pôvodnej podobe

Žena nervózne fajčila cigaretu za cigaretou. Je ešte taká mladá a život je napriek ťažkostiam a nešťastia taký krásny... Nakoniec sa rozhodla. Vytiahla kus papiera, rýchlo, aby nemyslela, načrtla niekoľko riadkov: “ Zabil som sa tu, hoci viem, že potom bude na Yeseninovi visieť ešte viac psov. Ale pre neho a pre mňa je to jedno. V tomto hrobe je pre mňa všetko najcennejšie ... “

Chvíľu nehybne stála. Potom na škatuľku cigariet napísala: Ak je finka zaseknutá po výstrele do hrobu, znamená to, že ani vtedy som to neľutoval. Ak je to škoda, hodím to ďaleko ... “.

Galina vytiahla pištoľ ... Po chvíli dokázala nejako pridať škatuľku cigariet: “ zlyhať". V Moskve neskôr povedia, že došlo k niekoľkým chybám pri streľbe. Následná strela však bola presná. Žena upadla do bezvedomia. Zbraň a finca jej vypadli z rúk ...
Na vrátnici bolo počuť výstrel. Na miesto činu, nesmelo sa skrývajúci za pomníkmi a plotmi, ako prvý včas dorazil strážca cintorína. Smrteľne zranená žena v károvanej čiapke a tmavom ošúchanom kabáte ležala v snehu a nepočuteľne stonala. Strážca bežal do kostola biť na poplach. Čoskoro prišla polícia, prišla sanitka. Umierajúcu ženu poslali do botkinskej nemocnice, no už nedýchala. Vozík sa otočil a odviezol telo nebožtíka do Pirogovky, do anatomického divadla. Tak tragicky skončil život 29-ročnej Galiny Benislavskej, ktorej láska a oddanosť básnikovi bola bezhraničná. (Eduard Chlystalov. "Literárne Rusko" č. 50. 14.12.2001)

Samovražda Galiny Benislavskej šokovala celú Moskvu. Bolo rozhodnuté pochovať ju vedľa Yesenina. Pohreb sa konal 7. decembra. Slová " Verná Galya". Teraz sú slová Sergeja Yesenina z jeho listu, ktorý jej adresoval:

Aká bola, táto tajomná a rozporuplná žena, ktorá už nechcela žiť vo svete, kde jej Básnik nebol, kde už nebol dôvod existovať, ktorá ho rozvážne a chladnokrvne opustila?
Galina Arturovna Benislavskaja narodený v Petrohrad v roku 1897. Je dcérou Rusifikovaného Francúza a Gruzínca.

Vyrastala v rodine tety, keďže jej otec rodinu predčasne opustil a jej matka sa liečila na psychiatrickej klinike. Bola v boľševickej strane, bola zajatá bielymi, v rokoch 1919-22 pracovala v Čeke ako tajomníčka ekonomického oddelenia.

Vývojári verzie o úmyselnej vražde veľkého básnika šírili špekulácie, že Benislavskaja údajne „ bol pridelený GPU monitorovať básnika“ (F. Morozov. Časopis „Rus"). Toto je odporné ohováranie. Na ekonomickom oddelení, kde Galina pôsobila v Osobitnej medzirezortnej komisii (OMK), sa venovali „ rozvoj opatrení na boj proti špekuláciám a zvýšenie zodpovednosti úradníkov". Komisia si nekládla žiadne spravodajsko-informačné úlohy. Z pochopiteľných dôvodov ju život spisovateľov a básnikov nezaujímal - to bola diecéza tajného oddelenia Čeky. Preto je zrejmé, že Benislavskú bolo možné „pripevniť“ k Agranovovi iba pomocou predstavivosti.
Ale možno Agranov neskôr pritiahol Galinu Arturovna do tajného oddelenia Čeky? A na túto otázku, opäť na základe jej osobného spisu, existuje negatívna odpoveď.
V jednom z odkazov čítame: Žiadam pracovníčku G. A. Benislavskú o pokyny z oddelenia poľnohospodárstva, keďže v skutočnosti na oddelení nepracuje asi 4 mesiace, aby bola pridelená na administratívne oddelenie GPU.". Tento dokument má dátum 27. apríla 1922 a o päť dní neskôr bol podpísaný papier, v ktorom sa uvádza, že Benislavskaja „ prepustená zo služieb GPU na vlastnú žiadosť a odoslaná do pododdelenia účtovníctva a distribúcie pracovnej sily hôr. Moskva».
Samotný fakt krátkej, no oficiálnej služby v Lubjanke teda vylúčil zapojenie Benislavskej ako tajného zamestnanca GPU. Inak samotný pojem „tajomstvo“ stratil význam.
Neskôr Benislavskaja odišla pracovať do redakcie novín “ Chudobný". Galina veľa čítala, dobre sa orientovala v literatúre, navštívila slávnu kaviareň Pegasus Stable, v ktorej čítali svoje básne najlepší moskovskí básnici v dvadsiatych rokoch. Celý život sa jej však obrátil naruby 19. septembra 1920 keď jedného večera v Polytechnickom múzeu počula Sergej Yesenin. V ten deň si do denníka zapíše:
« Zrazu vyjde ten istý chlapec: krátka, rozopnutá sobia bunda, ruky vo vreckách nohavíc, úplne zlaté vlasy, ako živé. Mierne pokrútil hlavou a utáboril sa a začal čítať:

Pľuvať, vietor, náruč lístia, -
Som ako ty, tyran.

On je celý živel, zlomyseľný, vzpurný, nespútaný živel, nielen vo verši, ale v každom pohybe, ktorý odráža pohyb verša. Pružný, násilný, ako vietor, o ktorom hovorí, ale nie, aký je vietor, vietor by vzal Yeseninovu zdatnosť. A v tom, kto počúva, sa ten istý prvok nedobrovoľne prebudí a človek chce po ňom nedobrovoľne opakovať s rovnakou zdatnosťou: „Som rovnaký ako ty, tyran“ ...
Čo sa stalo po prečítaní, je ťažké vyjadriť. Všetci zrazu vyskočili zo sedadiel a vrhli sa na pódium, k nemu. Nielenže na neho kričali, ale prosili ho: "Prečítaj si niečo iné." A o pár minút neskôr, keď som prišiel, už v kožušinovej čiapke so sobolím lemom, znova detsky čítal „Pľuvať, vietor ...“.
Keď som sa spamätal, videl som, že som aj na samotnom pódiu. Ako som tam skončil, neviem a nepamätám si. Očividne sa tento vietor zdvihol a roztočil aj mňa. Čo sa stalo, to som ešte nevedel. V jeho spontánnosti bolo veľké čaro, v jeho polobojarskom, polochuligánskom kostýme, v jeho postoji a spôsobe čítania, chcel som ho počúvať, a to počúvať znova a znova ...»

S. Yesenin číta svoje básne pri pomníku A. Koltsova.

V čase zoznámenia sa s Yeseninom (1919-1920) vyzerala Benislavskaja ako dievča, v ktorom, keď sa hádala s nadšením alebo sa bezohľadne smiala, vyzeralo niečo chlapčenské. " Jej oči boli úžasné! Veľké, hnedé, so zlatými iskrami, takmer zrastené, okázalo zakrivené obočie pod rovným, úzkym nosom, ktoré dodávalo jej úzkej tvári zvláštny význam. Luxusne natočené mihalnice. Ironické ústa a vysoké čelo svedčili o rozume a sile vôle". (E. Štyrská). Vyzerala ako gruzínska žena, vyznačujúca sa zvláštnou krásou a príťažlivosťou. Potom mala ešte vrkoče kavky farby - dlhé, nadýchané.

Potom to prerušila. Krátke vlasy si učesala do rovnej cestičky. Pri rozprávaní si rada strkala ruky do manžiet rukávov.

Z denníka Galiny Benislavskej:
« Bol som len prekvapený: čítal som to v románoch, ale v živote som nevedel, že sa to rozhorelo tak „náhle“. Uvedomil som si: áno, toto je presne ten „princ“, na ktorého som čakal. A bolo jasné, prečo doteraz nikoho nemilovala ... Ešte v ten večer som jasne pochopil, že tu môžem dať všetko: oba princípy (nevydávať sa) a - telo (ktoré som si stále nedokázal ani predstaviť), a nielenže môžem, ale dokonca, zdá sa, chcem...“.

Yesenin dobyl Galinu okamžite a neodvolateľne. Nasledujúce dva týždne prešli pod hypnózou jeho poézie. Je prítomná na všetkých vystúpeniach básnika a je vždy v popredí publika, čo nezostane bez povšimnutia Yesenina. Nezvyčajná krása dievčaťa priťahuje básnika, ale okamžite sa „nevzdáva“ a neukazuje, že je do neho šialene zamilovaná. Musím povedať, že Galina nikdy nebežala za Yeseninom (ako to bolo prezentované v senzačnom filme podľa diela Bezrukova st.), objavila sa len vtedy, keď to bolo nevyhnutné, a zmizla, keď nebolo potrebné jej zasahovať.
Postupne sa vytvárajú priateľské vzťahy medzi básnikom a jej priateľmi Galyou a Yanou Kozlovskou.

Yesenin sa veľmi zaujímal o články a poznámky o sebe a o imagizme všeobecne. Yana, pracujúca v novinách Bednota, a Galina, využívajúca informačnú kanceláriu Čeky, mu poskytli množstvo zaujímavého materiálu.
Potom sa podľa Galiny začala rozprávka, ktorá sa stala zmyslom jej života a ktorá pokračovala až do roku 1925. Natiahla ruku k Yeseninovi, ako k slnku. Neskôr ho v listoch oslovila: „moje slnko!“.

« Nechcel som nič dosiahnuť, len som nemohol a nechcel na neho nemyslieť, nehľadať príležitosť vidieť a počuť ho. A neskôr, keď som už mal možnosť ho vždy vidieť, keď začal čítať poéziu, často som si myslel, že popri tom všetkom by som mohol počúvať aj novo napísané básne od neho. V tento deň sa vrátila domov navonok pokojná, ale vo svojom vnútri - čistá radosť, akoby, ako v rozprávke, našla magickú drahocennú vec. Od toho večera až do jesene 1922 (dva roky) som zaspával s myšlienkou na neho, a keď som sa zobudil, moja prvá myšlienka bola o SA, rovnako ako v detstve prvá myšlienka bola: „Je dnes slnko?».

« Tak milujte, tak nezištne a bezuzdne milujte. Stáva sa to? Ale milujem a nemôžem inak; je to silnejšie ako ja, môj život. Ak by bolo potrebné, aby zomrel – bez váhania, a keby zároveň vedel, že sa aspoň láskavo usmeje, keď sa o mne dozvie, smrť by sa stala radosťou..
Tento denník vyšiel na konci storočia v Rusku aj v Amerike, láska Galiny Benislavskej vstúpila do histórie. Ľudia si jej lásku pamätajú takmer storočie. A sotva možno nájsť príklad takého spásonosného sebazaprenia v láske, takého nezaujatého všetko pohlcujúceho citu, ktorý bol prijatý, ale nezdieľaný.
Čaká, kým jej povie: Gail, si úžasný človek. Nemám k tebe nikoho bližšieho". Dodáva však: Ale prepáč. Neľúbim ťa ako ženu". Ona odpovie: „Sergej Alexandrovič, nezasahujem do tvojej slobody, nemáš sa čoho obávať". A vo svojom denníku píše: "Bože, aké neznesiteľne to bolí... Ale ja to zvládnem. Vždy ho miluj, buď vždy pripravený odpovedať na jeho volanie - a to je všetko a nič viac! A on to ocenil a napísal jej v liste: Pravda, je to oveľa lepšie a viac, ako cítim k ženám. Bez toho si mi v živote taký blízky, že sa to nedá vyjadriť.

Niekde v lete 1921 sa Galina po jeho boku cíti nezvyčajne šťastná. " Áno, marec – august 1921 – aký dobrý čas". Yesenin bol blízko k nej, nemohol nereagovať na pocity oddaného a vášnivo milujúceho človeka. Je o tom zmienka v jej denníku z marca 1922. " Neexistuje poníženie, do ktorého by som nešiel, len aby sa zastavil len na krátky čas v mojej blízkosti, ale nielen fyzicky, potrebujem od neho viac: potrebujem od neho teplo, ktoré bolo v lete, a to to!!!» Záznam bol urobený na začiatku Yeseninho už vytvoreného vzťahu s Isadora Duncanová.

Galina, ktorá vedela, že Yesenin má manželku a deti, ani nepomyslela na to, že získa jeho srdce, hoci jej srdce už bilo vo vysokom milostnom rytme. Potom sa jej Yesenin zdal už „dostupný“. " Keď vtedy v noci „odsýpal“, pavúky liezli potichu, jemne, teplo. Strávil, zabudol, ale nechcem zabudnúť. Koniec koncov, Yesenin je sám».

Po odchode od manželky bol básnik doslova na ulici, hľadanie strechy nad hlavou ho neustále bolelo. Kde žil! Najčastejšie som musel hľadať útočisko v bytoch rôznych kamarátov a známych a za tým vždy chodil zástup prívržencov a darmožráčov. V týchto podmienkach nemohol pracovať. Galina chránila Sergeja vo svojom spoločnom byte. Potom sa tam presťahovala jeho sestra Káťa. Potom Shura...

Yesenin v zahraničí s Duncanom.

Galina sa zmieta medzi žiarlivosťou a láskou. " Veď ona (Isadora) nebude môcť zachrániť? Oheň nemôže drevo ochrániť. Možno sme ho už navždy odprevadili, nepodarilo sa nám ho zachrániť? .. Aký je mi drahý. Cítim to znova a znova. A všetko, čo je mu drahé, je drahé ...»
Prichádza rozhodnutie, bez ohľadu na to, byť tu vždy pre neho, byť potrebný, byť priateľom a nevyžadovať viac.
Po návrate zo zahraničia a odchode z Duncanu sa Yesenin konečne usadil vo veľkom dome v Bryusovsky Lane, takzvanom „Pravdovom dome“, kde bývali zamestnanci novín Pravda a Bednota, v spoločnom byte na 7. poschodí, kde Galina vlastnila dve malé izby. Z okna izby bol výhľad na Kremeľ.

V tomto dome v Bryusov pruh (budova 2a, byt 27) Yesenin žil asi rok ... Tento byt zostal dlhý čas spoločný, ale teraz ho celý kúpil jeden z nových Rusov a strážca ho nevpúšťa. Výlety vedú na nádvorie a rozprávajú sa tam o Yeseninovi.

Tento tichý askéta sa dobrovoľne a s veľkým nadšením ujal povinností sluhu, pestúnky, opatrovníka, literárneho tajomníka... Azda v prvom rade tajomníka. Takmer polovica Yeseninových listov z roku 1924 bola adresovaná práve jej. Márne v nich však hľadáme aspoň jedno intímne slovo - všetky sú priateľské, správne tónované, s nemennou príťažlivosťou pre vaše (hoci menovite) obchodné správy. Zostavuje a vydáva jeho zbierky, uchováva korektúry, spravuje peňažné záležitosti, veľmi komplikované, prepisuje a uchováva jeho rukopisy. Sekretárka, spoľahlivá a lojálna, ale nič viac.
Zo spomienok A. Mariengofa: « Po návrate Yesenina z Ameriky sa Galya stala jeho najbližšou osobou: milenkou, priateľkou, opatrovateľkou. Opatrovateľka v tom najvyššom, najušľachtilejšom a najkrajšom zmysle slova. Ja som snáď v živote nestretla viac ako Gali, obetavosť, väčšiu oddanosť, nedbalosť a samozrejme lásku. Dala Yeseninovi všetko zo seba, nič pre seba nežiadala. A ak poviete pravdu - nedostávam».

V posledných rokoch bola Galina najčastejšie prvým poslucháčom jeho básní. Mala jemný literárny vkus a Yesenin vždy počúval jej hodnotenia, ktoré sa nie vždy zhodovali s jeho, jej jemné rady. Galina naňho pôsobila upokojujúco.
« V mojej prítomnosti bol dva roky len jeden škandál. Utešoval ho môj pokoj a vyrovnanosť voči nemu; čoskoro študoval do jemnosti všetkých jeho nálad. S ohľadom na jeho náladu a stav som bol na mňa úplne nezvyčajne citlivý. Z neustálej úzkosti o neho vyrastala akási materinská citlivosť a všímavosť k nemu.". Spomína na incident:
« Zrazu so strachom a obavami niečo vyberie z vrecka. Akoby rozbitá cigareta bola náustok nábojnice. Skláňa sa a do ucha, so zúfalstvom - všetko, hovoria, je koniec, - hovorí. "Axelrod to dal, vieš - kokaín, už som ho raz šňupal, ale nič som necítil, nefunguje to." Zhrozene som zakričal: „Teraz prestaň! Čo je to!" A že je tam sila, udrel ho do ruky. A on, zmätený, ako chlapec, ktorý si uvedomil, že sa oddáva niečomu zlému a nebezpečnému, od strachu roztiahol prsty a pustil to. Vyzeral takto: zbavil sa, hovoria, nebezpečenstva. Prechádzal som sa ním pol hodiny a S.A., celý rozochvený, vystrašený, počúval a dal slovo, že nielenže nikdy nezoberie kokaín do rúk, ale že ho dá aj do tváre každému, kto ho predloží.».
Ktovie, či Galina Benislavskaja nestretla Yesenina na ceste, či nás opustil ešte skôr, zomrel na drogy alebo v opitej pouličnej bitke, kde jeho život toľkokrát visel na vlásku.

Yesenin známy krčmový sprievod Benislavskú zúrivo nenávidí. " ...Prešiel som radom nepriateľských, nenávistných očí. Bez ohľadu na to, čo urobili, aby ma zlikvidovali. K ich najväčšiemu hnevu nevedeli prísť na náš vzťah. Manželka. Nie manželka. Pani - tiež nie. Priateľ. Takých medzi sebou nevideli a neverili v moje priateľstvo. A preto nevedeli, z ktorej strany uraziť Sergeja Alexandroviča. A nechápali, prečo som ho tak očaril, že sme sa v žiadnom prípade nemohli pohádať».
Yesenin jej ponúkne: „ Galya, žijem s tebou. Veď reči budú všelijaké. Ak chceš, môžem si ťa vziať". Ona odmieta: "Nie, Sergej Alexandrovič." Len kvôli niečím rozhovorom - nie. Áno, nemôžem. Len vždy, vo všetkom, sa na mňa spoliehaš.
G. Benislavskaja sa vo svojich memoároch pokúša obviniť sovietsku vládu z ignorovania básnika. To je trpko rozhorčené nemala právo chápať, akú hodnotu mala v jej starostlivosti, a čo však nielenže neprispelo k možnosti ďalšieho rastu Yeseninovho talentu, ale dokonca ho nedokázalo zachovať; aj keď nie zachovať, ale aspoň do istej miery poskytnúť každodenné príležitosti. A Sobinov, Geltser, Nezhdanova majú tieto príležitosti, hoci ich prínos k duchovnej kultúre je nezmerateľne menší, už len preto, že ich práca zomrie s nimi a to, čo vytvoril Yesenin, prežije mnoho generácií.».

Yesenin nazval Benislavskaja svojou „opatrovateľkou“. Galya - bola nepochybne najskutočnejšou a najvernejšou priateľkou S. Yesenina. V liste jej píše: Opakujem ti, že si mi veľmi, veľmi drahý. Áno, a vy sami viete, že bez vašej účasti na mojom osude by bolo veľa žalostných vecí.

Neverte tomu, čo hovoria a píšu o Galine Benislavskej v hlúpych knihách a filmoch: bola čekistka, klopala na Yesenina a iné nezmysly. Bolí to sledovať a čítať, ako sa očierňuje pamiatka tejto krásnej ženy. Pomníky takejto lásky by mali byť postavené. Yesenin jej, žiaľ, nevenoval ani jednu báseň. Ale keby nezomrel tak skoro, myslím, že by sa k nej vrátil. " Nevidíte tvárou v tvár. Veľký videný z diaľky". Nebolo dosť miesta...

Narodil sa 3. októbra 1895 v ryazanskej obci Konstantinovo. Od dvoch rokov bol kvôli chudobe rodiny odovzdaný za vzdelaním svojmu starému otcovi, zámožnejšiemu zemanovi.

Obec Konstantinovo. Dom Yesenin

Vo veku 17 rokov bol Yesenin absolventom cirkevnej učiteľskej školy. Učenie ho však neláka.

Uvedomenie si jeho básnického daru prišlo rýchlo. Neskôr spomínal: „18 rokov som bol prekvapený, keď som do redakcie posielal svoje básne, že nevychádzajú, a zrazu som vtrhol do Petrohradu. Bol som tam veľmi vítaný.“

On "praskol" v Petrohrade stále veľmi rustikálny chlap. Následne sám povedal, že keď videl Bloka, zapotil sa vzrušením. V tých rokoch bol Yesenin, ktorý ešte nevyletel, poslušným spoločníkom Klyueva a Gorodetského. Spolu s nimi chodil ako pozlátkový roľník, mal na sebe elegantné marocké čižmy, modrú hodvábnu košeľu prepásanú zlatou čipkou, na ktorej visel hrebeň na česanie statočných kučier, ktorý svojím výzorom odstrašoval ľudí vkusom.

Yesenin a Klyuev

Yeseninova prvá básnická zbierka „Radunitsa“ bola vydaná v roku 1916.

V srdci Yeseninovej ranej poézie leží oddaná, takmer náboženská láska k rodnej krajine. Ide o rodnú roľnícku zem, a nie do Ruska s jeho mestami, továrňami, univerzitami a divadlami, s politickým a spoločenským životom. V tomto zmysle Rusko v podstate nepoznal a nezaujímal sa oň. Rodnou stranou s poliami a lesmi je zatiaľ jeho vlasť, nie krajina, nie štát.

V prvej polovici roku 1916 bol Yesenin povolaný do armády. Vďaka úsiliu priateľov bol vymenovaný za sanitára do vojenského nemocničného vlaku Carskoje Selo č. 143, kde cisárovná a princezné slúžili ako milosrdné sestry.

Yesenin medzi vojenským nemocničným vlakom.

Na jednom z koncertov na ošetrovni sa stretol s cisárovnou Alexandrou Feodorovnou. Yesenin vo svojej autobiografii pripomenul: „Po prečítaní mojich básní povedala, že moje básne sú krásne, ale veľmi smutné. Odpovedal som jej, že toto je celé Rusko. Korektúra jeho druhej knihy Holubica obsahovala celý cyklus básní venovaný cisárovnej. Ale po revolúcii Yesenin tieto venovania odstránil.

Yeseninova raná poézia je v podstate populárnou tlačou, ktorá udrie do očí živými obrazmi a metaforami. Je v nej zadymený nádych smútku, no nie je tam žiadna úzkosť, žiadna úzkosť. Revolúcia z neho urobí veľkého tragického básnika.

***
Yesenin spočiatku prijal revolúciu nadšene. Čakal, že roľnícke Rusko so svojou odvekou pravdou vyletí z tohto plameňa ako rozprávkový ohnivý vták. V rokoch 1918-1919 vyšlo z jeho pera niekoľko revolučných básní vrátane Inonie s jej ašpiráciami na nadchádzajúcu všeobecnú obnovu. V tomto čase sa Yesenin chváli svojou známosťou s vodcami Čeky a dokonca vynájde nový spôsob stretnutia s dievčatami a pozýva ich do pivníc Lubyanky, aby sledovali popravy.

Čoskoro si však uvedomí, že boľševici vôbec nie sú tým, za koho by sa chceli vydávať. Náladu nadšenia strieda zmätok, zmätok pred tým, čo sa deje.

Yesenin číta poéziu na zhromaždení.

„Som posledným básnikom dediny,“ píše Yesenin v básni z roku 1920. No dedina nenaplnila očakávania. Pre ľudskú slabosť stále obviňuje „mesto“, mestskú kultúru, ktorou boľševici podľa jeho názoru otravujú vidiecke Rusko. Zdá sa mu, že za to môže auto, ktoré pribehlo z mesta a zatrúbilo na „klaksón smrti“, nadáva na uháňajúci vlak, ktorý žriebä tak smiešne a hlúpo prenasleduje.

Výsledkom je utláčaný stav: „Niet lásky ani k dedine, ani k mestu.

V tom čase už Yesenin silno pil, často upadal do zúrivosti, v jeho básňach sú motívy beznádejnej osamelosti, opileckých radovánok, chuligánstva a zničeného života. Ale s touto hnilobou, s mestskými chuligánmi, je Yesenin stále ľahší ako s prosperujúcimi filištínmi sovietskeho Ruska. Teraz sa mu boľševici znechutili, jeho bývalí priatelia z Čeky sú znechutení:

Nie som darebák a nevykradol som les,
Nezastrelil nešťastníkov v kobkách.

Jedným z jeho posledných veľkých diel bola báseň „Krajina darebákov“, v ktorej odsúdil sovietsky režim. Potom bol v novinách prenasledovaný. Posledné dva roky Yeseninho života strávil neustálym cestovaním: skrýva sa pred trestným stíhaním, cestuje trikrát na Kaukaz, niekoľkokrát cestuje do Leningradu, sedemkrát do Konstantinova. Takmer každá jeho báseň sa už nejaký čas začínala končiť predpoveďou blízkej smrti:

Môj priateľ, môj priateľ! Oči čisté
Zatvára sa len smrť.

Očné viečka sa vyčistili. Yesenin však nechcel vidieť, čo sa deje okolo. Zostala mu len jedna vec: zomrieť.

***
Koncom novembra 1925 musel Yesenin kvôli hrozbe zatknutia ísť na platenú psycho-neurologickú kliniku Moskovskej univerzity, kde mu profesor Gannushkin poskytol samostatnú izbu.

Zamestnanci GPU a polície sa rozbehli a hľadali básnika. O jeho hospitalizácii na klinike vedelo len pár ľudí, no našli sa informátori. 28. novembra sa čekisti ponáhľali ku Gannushkinovi a požadovali vydanie Yesenina. Lekár odpovedal ráznym odmietnutím. Potom bola klinika pod dohľadom. Po chvíli čakania Yesenin tajne opúšťa nemocnicu a 23. decembra odchádza do Leningradu. V noci 28. decembra ho našli mŕtveho v izbe hotela Angleterre. Dochované dôkazy nám stále neumožňujú urobiť jednoznačný lekársky verdikt o tom, či smrť básnika bola samovraždou alebo prácou sovietskych špeciálnych služieb, ktoré vraždu zinscenovali ako samovraždu. http://kp.by/daily/23609.3/46548/

Yeseninovo telo bolo prevezené do Moskvy na pohreb na Vagankovskom cintoríne. Pohreb bol veľkolepý. Podľa súčasníkov takto nebol pochovaný ani jeden ruský básnik.

Yesenin pohreb. Pohrebné zhromaždenie pri pamätníku Puškina

Dnes je už jasné, že história Yesenina je históriou bludov svojej doby. Veril, že boľševická revolúcia bola cestou k obnove ruského života a ukázalo sa, že je to cesta k zničeniu roľníckeho Ruska, ktoré tak úprimne a úprimne miloval. Zriekol sa Boha v mene lásky k človeku a tento „oslobodený“ muž urobil iba to, že odstránil kríž z kostola a namiesto ikony zavesil Lenina.

A za všetkými preludmi a všetkými pádmi Yeseninho života však zostáva niečo, čo ho hlboko priťahuje. Na Yeseninovi je krásne a ušľachtilé, že bol vo svojej práci nekonečne pravdivý, že sa nebál priznať chyby – a za všetko chcel zaplatiť poslednou, hroznou cenou. Jeho pravdou je láska k vlasti, aj keď slepá, ale veľká:

Milujem svoju vlasť
Veľmi milujem svoju krajinu!

Jeho nešťastím bolo, že to nikdy nevedel pomenovať, túto vlasť: spieval o logickom, sedliackom Rusku a socialistickej Inónii a ázijskom Rusku sa snažil prijať nie srdcom, tak rozumom aj ZSSR, - len nenapadlo mu správne meno: Rusko. „Šiesta časť zeme“ ako štátny a kultúrno-historický fenomén mu zostala neznáma. To bol jeho hlavný klam, nie zlá vôľa, ale trpký omyl. Tu je zápletka a rozuzlenie jeho tragédie.

Sergej Alexandrovič Yesenin je veľký ruský básnik, ktorého diela sú známe každému. Jeho tvorba sa dotkla a stále dotýka úplne každého, kto pozná jeho diela. Tento muž si doslova podmanil verejnosť a výrazne prispel k ruskej literatúre. Nie je možné naňho zabudnúť. Mnoho ľudí miluje a spomína na veľkého básnika, čoraz častejšie si chcú uctiť jeho pamiatku. Všetkých zaujíma otázka odkiaľ.Napriek tomu, že je básnik známy a populárny, mnohí jeho fanúšikovia na túto otázku stále nepoznajú odpoveď.

Roky štúdia básnika

Sergei Yesenin je jedným z najtalentovanejších a najslávnejších ruských básnikov, ktorých práca nemohla nechať čitateľov ľahostajných. Jeho fanúšikov znepokojuje otázka, kde je Yesenin pochovaný, pretože mnohí z nich milujú, spomínajú na veľkého básnika, a preto si chcú uctiť jeho pamiatku.

Veľký básnik Sergei Yesenin 1895 v Kuzminskaya volost v okrese Ryazan v provincii Ryazan.

V roku 1904 začal Sergej študovať na škole Konstantinovského zemstva, po ktorej vstúpil do farskej učiteľskej školy druhej triedy.

Veľký básnik si svojou prácou dokázal podmaniť obrovské množstvo ľudí, ale niektorí z nich nevedia, kde je Yesenin pochovaný.

Básnikovo presťahovanie do Moskvy

V roku 1912 sa Yesenin rozhodol opustiť domov, po ktorom odišiel do Moskvy. Tam sa zamestnal v mäsiarstve a potom začal pracovať v tlačiarni.

Veľmi sa zblížil s „novými sedliackymi básnikmi“, po ktorých v roku 1916 vydal svoju prvú zbierku s názvom „Radunitsa“. Vďaka nim získal Sergei Yesenin závratnú popularitu.

Obdivovatelia diela básnika sa často zaujímajú o to, kde je pochovaný Yesenin. V ktorom meste je hrob veľkého básnika? Obrovské množstvo ľudí chce poznať odpoveď na túto otázku, aby si uctili jeho pamiatku.

Skupina imagistov a Yeseninova účasť na nej

Neskôr sa Sergej stretol s Anatolijom Mariengofom, po ktorom sa stal aktívnym členom skupiny Imagist.

V roku 1921 sa veľký básnik stretol s touto ženou a o šesť mesiacov neskôr sa oženil. Za zmienku však stojí, že ich manželstvo sa po krátkom čase po návrate zo zahraničia rozpadlo.

Sergej Yesenin často začal mať nezhody s Anatolijom Mariengofom, po ktorých sa básnik rozhodol prestať sa zúčastňovať na skupine Imagist. Potom sa v mnohých novinách začali objavovať početné obvinenia básnika z antisociálneho správania: opilstvo, zhýralosť, bitky atď. Stojí za to povedať, že takéto klebety a fámy vyvolal samotný Yesenin, pretože v posledných rokoch svojho života veľký básnik podobné správanie bolo pozorované.

Sergej Yesenin je najväčší ruský básnik, ktorého miluje a pamätá si ho veľké množstvo čitateľov. Väčšina fanúšikov však stále nevie, kde bol Yesenin po smrti pochovaný.

Trestné prípady proti Yeseninovi

Neskôr bolo proti Sergejovi otvorených niekoľko trestných konaní, ktoré sa najčastejšie týkali obvinení z chuligánstva. Je tiež dôležité, že trestný prípad s názvom „Prípad štyroch básnikov“ bol spojený s obvinením básnikov z antisemitských vyhlásení.

Napriek tomu, že básnik mal škandalóznu a kontroverznú povesť, veľké množstvo jeho fanúšikov sa zaujíma o to, kde je Yesenin pochovaný.

Yeseninova liečba v neuropsychiatrickej ambulancii

Stojí za zmienku, že sovietska vláda sa obávala o psychologický stav veľkého básnika a jeho zdravie vo všeobecnosti. Už v roku 1925 sa Sofia Tolstaya dohodla s riaditeľom psychoneurologickej kliniky na hospitalizácii Sergeja Yesenina. Nebolo jej ľahostajné fyzické, ako aj morálne zdravie básnika. Yesenin zostal na klinike mesiac, potom odišiel do Leningradu, keď zo svojej vkladnej knižky odstránil takmer všetky svoje úspory. V tomto meste prežil básnik posledné roky života. Stojí za to povedať, že na internete je stále veľké množstvo informácií o pohrebisku Sergeja, takže mnohí jeho fanúšikovia sa pýtajú, kde bol Yesenin pochovaný.

Príčina smrti veľkého básnika Sergeja Yesenina

Sergej Yesenin je veľký ruský básnik, ktorého dielo nenechá nikoho ľahostajným. Jeho diela nútia čitateľa cítiť škálu emócií, ktoré navždy zanechajú dojem. Yeseninove básne vás nútia premýšľať o dôležitých veciach pre každého. Všetci čitatelia milujú a pamätajú si básnika, preto sa zaujímajú o príčinu jeho smrti, ako aj o to, kde je pochovaný Sergej Yesenin.

Sergej Yesenin zomrel v Leningrade v hoteli Angleterre. Táto smutná udalosť sa stala 28. decembra 1925. Stojí za zmienku, že posledná báseň básnika sa volala "Zbohom, môj priateľ, zbohom." Krátko pred Yeseninovou smrťou ho odovzdali Wolfovi Erlichovi. Básnik sa sťažoval Wolfovi, že v jeho čísle nie je atrament, a preto musel túto báseň napísať krvou.

Podľa všeobecne akceptovanej verzie bol Yesenin v posledných dňoch svojho života po liečbe na klinike v hlbokej depresii a obesil sa vo svojej izbe. Existuje však aj iná verzia, ktorá hovorí, že nespáchal samovraždu. V roku 1970 vznikol názor na vraždu Sergeja Yesenina zinscenovanou samovraždou. Stojí za to povedať, že táto verzia je považovaná za nepravdivú, nepresvedčivú a jednoducho fiktívnu. Až doteraz zostáva záhada smrti Sergeja Yesenina nevyriešená.

Kde je pochovaný veľký básnik?

Dielo Sergeja Yesenina stále obdivuje veľké množstvo fanúšikov. Pravdepodobne práve v súvislosti s jeho slávou a popularitou na internete existuje obrovské množstvo nepravdivých informácií o tom, kde je Yesenin pochovaný. Na akom cintoríne si môžete uctiť pamiatku svojho obľúbeného básnika?

Ako je už známe, básnik strávil posledné dni svojho života v Leningrade. Potom bolo telo Sergeja Yesenina prevezené vlakom do Moskvy. Básnika pochovali 31. decembra 1925. Každý fanúšik, ktorý si chce uctiť pamiatku veľkého básnika, môže prísť na cintorín, kde je pochovaný Yesenin, a pripomenúť si veľkého ruského básnika.

Sergej Alexandrovič Yesenin je najväčší ruský básnik, ktorého dielo obdivuje viac ako jedna generácia. O jeho biografiu sa zaujíma veľké množstvo ľudí a všetci školáci študujú básne básnika. Mnohí stále neveria, že Sergej mohol spáchať samovraždu, ale Yesenin už nemožno vrátiť. Zostáva len milovať, smútiť a spomínať na najväčšieho ruského básnika minulého storočia.

Vladimir Ivanovič Dal sa narodil 22. novembra 1801 v Jekaterinoslavskom guberniáte a zomrel 4. októbra 1872. Zo 70 rokov svojho života venoval tento lekár, vedec, spisovateľ a lexikograf väčšinu svojho života zostavovaniu Výkladového slovníka živého veľkého ruského jazyka. Vladimir Dal vedel najmenej 12 jazykov, dobre rozumel turkickým jazykom a moderná veda ho uznáva ako jedného z prvých turkológov. Celý život zbieral folklór. Piesne, ktoré počul od rôznych ľudí a následne ich nahral, ​​dal spisovateľovi Petrovi Kireevskému a rozprávky Alexandrovi Afanasjevovi. Zbierka populárnych tlačí Vladimíra Dahla sa stala majetkom cisárskej verejnej knižnice.

Dahlov otec bol Dán. Johan Christian von Dahl v roku 1799 prijal ruské občianstvo a prijal ruské meno - Ivan Matveyevich Dal. Študoval jazyky a venoval sa lingvistike, pôsobil v Petrohrade ako dvorný knihovník. V Jene vyštudoval lekársku fakultu a stal sa lekárom v Rusku. Z manželstva s Máriou Khristoforovnou Freitagovou sa narodili štyria synovia. Najstarším bol svetoznámy lingvista Vladimír Dal.

Pochovaní na Vagankovskom cintoríne: básnik a performer Vladimir Vysockij, novinár Vladislav Listyev, baletný tanečník Maris Liepa, hokejista Anatolij Tarasov

Vladimír získal základné vzdelanie. Od detstva rád čítal, a preto vedel oveľa viac ako jeho rovesníci. Ako 13-ročný vstúpil do petrohradského námorného kadetného zboru, po ktorom slúžil ako praporčík v námorníctve. V roku 1826 vstúpil Dahl na lekársku fakultu Dorpatskej univerzity a zarábal si na živobytie vyučovaním ruštiny pre cudzincov. O dva roky neskôr muselo byť štúdium prerušené pre rusko-tureckú vojnu. Vladimír Dal odovzdáva doktora medicíny a doktora chirurgie a ide na front. Ako spisovateľ je Vladimír Dal známy pod pseudonymom kozák Luganskij
Dahlovým životným dielom je jeho Vysvetľujúci slovník, ktorý dobre pozná každý lingvista. Dokončenie trvalo 53 rokov. Za prvé vydanie Slovníka je jeho tvorca ocenený Konstantinovovou medailou Ríšskej geografickej spoločnosti.

Sergej Alexandrovič Yesenin

Sergej Alexandrovič Yesenin sa narodil 21. septembra 1895 v obci Konstantinovo v provincii Riazan. Je známy ako veľký ruský básnik, ktorého mnohí bádatelia radia medzi predstaviteľov novej roľníckej poézie, ako aj medzi vyznávačov imagizmu.

Od roku 1904 do roku 1909 Yesenin študoval na Konstantinovskom zemstve a potom až do roku 1912 na uzavretej cirkevnej učiteľskej škole v Spas-Klepiki. Potom sa presťahoval do Moskvy, zamestnal sa najskôr v mäsiarstve a potom v tlačiarni. O rok neskôr sa stal dobrovoľníkom historicko-filozofického oddelenia Moskovskej ľudovej univerzity.

Prvýkrát boli básne Sergeja Yesenina publikované v časopise Mirok v roku 1914. V roku 1915 sa Yesenin presťahoval do Petrohradu, ukázal svoju prácu Blokovi, Gorodetskému a niektorým ďalším básnikom. V januári 1916 bol povolaný na vojenskú službu, no záštita známych priateľov mu umožnila slúžiť ako sanitár v nemocničnom vlaku Cárske Selo č. 143, na ktorý dohliadala samotná cisárova manželka. Počas tohto obdobia sa Yesenin približuje k novým roľníckym básnikom a vydáva svoju prvú zbierku Radunitsa.

Na cintoríne Vagankovského pochovaní: krasokorčuliari Stanislav Žuk a Sergey Grinkov, futbalista Lev Yashin, režisér Grigory Chukhrai, vedec Kliment Timiryazev, umelec Vasily Surikov

V roku 1917 sa básnik ožení so Zinaidou Reichovou, ale po 3 rokoch opúšťa rodinu av roku 1921 oficiálne. Jeho bývalá manželka zostáva so svojou dcérou Tatyanou a synom Konstantinom, deti si následne adoptoval Meyerhold.

V rokoch 1918-1920 sa Yesenin stal aktívnym členom moskovského okruhu imagistov a pod vplyvom ich myšlienok vydal zbierky „Treryadnitsa“, „Vyznanie“, „Básne bitkára“, „Moskovská krčma“ a báseň. "Pugačev".

Na jeseň roku 1921 sa Yesenin stretáva s jubilantkou Isadorou Duncan, s ktorou sa o pár mesiacov neskôr ožení. Novomanželia cestujú po Európe, no po návrate do Ruska sa manželstvo s Duncanom rozpadne. V 20. rokoch 20. storočia Yesenin veľa písal, vydával a predával knihy a cestoval. V roku 1925 sa priatelia dohodnú, že ho umiestnia na psycho-neurologické oddelenie Moskovskej univerzity, pretože sa obávajú o zdravie a život básnika. Či bol muž naozaj chorý alebo za to mohla jeho celebrita, zostáva neznáme. 23. decembra toho istého roku Yesenin opúšťa kliniku a odchádza do Leningradu, kde si prenajíma izbu v hoteli Angleterre. 28. decembra ho tam nájdu obeseného.

Andrej Alexandrovič Mironov

Andrei Alexandrovič Mironov je známy sovietsky herec, spevák, režisér a scenárista. V roku 1941 sa syn Andryusha narodil v rodine slávnych umelcov Alexandra Menakera a Márie Mironovej, ale dátum 8. marca je uvedený v jeho rodnom liste. V roku 1948 Andrey Menaker vstúpil do prvej moskovskej mužskej školy číslo 170. V roku 1950 sa rodičia rozhodnú zmeniť priezvisko dieťaťa na materské. V roku 1952 sa už chlapec pokúša hrať vo filmoch. Jeho úloha v "Sadko" nebola úspešná a režisér Alexander Ptushko odmietol budúceho veľkého umelca. Andrei hrá v školskom divadle a potom v štúdiu v Ústrednom detskom divadle. V roku 1958 Mironov vstúpil do divadelnej školy. Schukin a o dva roky neskôr dostal úlohu vo filme "Čo ak je to láska?". V júni 1962 začal Andrei Mironov pôsobiť v Moskovskom divadle satiry, ktorému zostal verný štvrťstoročie. Herec dostáva veľa ponúk na účinkovanie vo filmoch, z ktorých niektoré prijíma. Na obrazovkách sa objaví „Tri plus dva“, „Môj malý brat“, „Pozor na auto“ a mnoho ďalších. Andrei Mironov je rozpoltený medzi natáčaním filmu a prácou v divadle, veľa cestuje, zúčastňuje sa tímových a samostatných tvorivých večerov a stretnutí s publikom.

Herci pochovaní na Vagankovskom cintoríne: Michail Kononov, Georgy Vitsin, Oleg Dal, Tamara Nosová, Michail Pugovkin, Vitalij Solomin, Leonid Filatov, Georgy Yumatov, Spartak Mishulin, Evgeny Dvorzhetsky a ďalší

15. júna 1987 vstupuje herec na javisko Divadla satiry, ktoré sa mu stalo poslednýkrát domovom, 13. augusta sólovo koncertuje v Rige a 14. augusta vstupuje na javisko Rižského divadla v r. hrať Bláznivý deň, alebo Figarova svadba. Pred dokončením poslednej scény Andrei Mironov stratí vedomie a o dva dni neskôr zomiera na masívne krvácanie do mozgu. 20. augusta 1987 slávneho herca pochovali na Vagankovskom cintoríne. Hrob Andreja Mironova patrí už dlhé roky k najnavštevovanejším.

Publikácia v týždenníku „MIMO ZÁKON“, 22.12.2008.

Tajomstvo - obmedzenia uvalené na dostupnosť určitých informácií, ktoré sú jednou zo základných čŕt moci.
Sociálna psychológia. Slovník upravil M.Yu. Kondratiev

Prelomiť legendu alebo neporušiť?

„Nedotýkajte sa legendy! Prelomte legendu - nebude tam žiadna láska ľudí "- to sú slová hrdinu Olega Pavloviča Tabakova - generála FSB Simagina - z televízneho filmu "ESENIN". Je ťažké súhlasiť s generálom: láska ľudí k Yeseninovi nespočíva v „legende“ o brutálnej vražde a nie v intrigách podporovaných štátom a jeho inštitúciami po celé desaťročia. Veď potom by do kategórie „horúcich obľúbencov“ patrili tisíce verejných činiteľov, spisovateľov a básnikov, ktorí sa stali obeťami vtedajšej nespravodlivosti a politického terorizmu. Láska k Yeseninovi žije v jeho poézii - brilantné spovedné texty a súlad s názormi a dušou každého čitateľa. Aj keď, samozrejme, to, ako sa uťal život básnika, ktorého sláva bola fantastická už za jeho života, trápi mnohých jeho fanúšikov dodnes. Korene tohto ľudového „nepokoja“ vyrastajú z tvrdošijne držaného tajomstva báskovej smrti, z nepochopiteľnej túžby úradov či istých osôb akýmkoľvek spôsobom zabrániť úniku spoľahlivých informácií o tom, čo sa stalo. Tajomných momentov, ktoré tvoria tajomstvo Yeseninovej smrti, je veľa. Ani pre jednu z nich však neexistuje objektívne vysvetlenie.

Prvá hádanka je mystická. Duch číslo päť

Telo S. A. Yesenina sa našlo v piatom čísle Angleterre a od tej chvíle sa začínajú „zázraky a dobrodružstvá“, ktorých vysvetlenia je ťažké nájsť. Dodnes sú známe dve fotografie zariadenia izby, ktoré urobili rôzni fotografi na žiadosť rôznych „zákazníkov“.
Prvá fotografia je obrazom miestnosti, ktorú urobil portrétista Moses Nappelbaum 28. decembra 1925 na objednávku OGPU a leningradských vyšetrovacích orgánov.

Fotograf M. Nappelbaum. 28.12.1925

Druhým je obraz miestnosti, ktorý urobil fotograf Presnyakov v januári 1926 na objednávku Yeseninovej manželky Sofya Andreevna Tolstaya.

Fotograf Presnyakov. januára 1926
Piata izba hotela Angleterre

Na fotografický dokument, uchovávaný dlhé roky v archíve Sophie Tolstojovej, sa po prvý raz pozeráme z tejto perspektívy. Pri porovnaní oboch fotografií nájdeme zásadný rozdiel: rúry na parné kúrenie na Presnyakovovej fotografii sú v ľavom rohu miestnosti a nie v pravom, ako nám ukazuje fotografia M. Nappelbauma. To však slúži ako ďalší dôkaz verzie, ktorá už na stránkach Out of Law odznela o úmyselnom falšovaní fotografie a jej zrkadlovom prevrátení.
Ak sa pozorne pozriete na súkromný záber pre Sofiu Andreevnu, okamžite uvidíte niečo, čo sa ani ctihodní kriminalisti nezaviazali vysvetliť. Už chápeš o čom hovorím?
Fotograf (alebo snáď niekto iný?) ručne nakreslil riasenie (alebo volániky) v okennom otvore, zobrazujúce roztiahnuté závesy. Volániky sú nakreslené ručne, početnými ťahmi krížom krážom. O domácom pôvode týchto „brúnov“ niet pochýb. Ale účel, na ktorý boli vyrobené, je úplne nepochopiteľný. Koniec koncov, skutočná opona nikam neodišla, jej chvosty sú jasne viditeľné na fotografii.
Aby sme pochopili ciele a motívy takejto maľby, rozhodli sme sa vrátiť fotografii jej pôvodnú podobu, teda vymazať prvky vonkajšieho zásahu. Pokus o odstránenie umelých ťahov vyústil do siluety ľudskej postavy v otvore okna: V zásade sa tento údaj dá „uhádnuť“ bez vymazania pomlčiek pomocou grafického programu. Stačí abstrahovať a pozrieť sa „nad“ ťahy na to, čo maskujú. Čo znamená a čo predstavuje silueta - niečí vymazaný obraz alebo umelo vytvorený obrys ľudskej postavy?
Zdá sa nám, že fotografia ukazuje na niečo, čoho symbolom je postava, ktorá „stojí“ na parapete. Experti na forenznú fotografiu, ktorí záber videli, neboli schopní poskytnúť žiadne vysvetlenie. Výzvy k parapsychológom a psychikom viedli k názoru, že ide o skutočného fantóma. „Duše násilne zabitých ľudí tak skoro neopustia miesta svojej smrti. Na fotografii by sa mohla objaviť duša človeka, ktorý tu zomrel, “ vyjadrila svoj pohľad psychička Svetlana N.
Nech je to akokoľvek, nebude možné zamietnuť skutočnosť zvláštneho obrazu - fotografia bola urobená špeciálne pre manželku Sergeja Yesenina, ktorý celý svoj život zasvätil zachovaniu básnikovho dedičstva a zhromažďovaniu materiálov na zachovanie jeho pamiatky. Jedno sa dá povedať s istotou: osvetlená silueta v okne maskovaná nariaseným plátnom nemohla byť banálnou „vadou“ tlače alebo chybou fotografa. V tomto prípade by náročný Tolstaya nariadil druhý výstrel. Fotografia jej nepriala len tak, celý život si ju starostlivo strážila. Rozumela Sofya Andreevna významu zobrazenej siluety?... Vedela význam postavy v okne?... S najväčšou pravdepodobnosťou áno. Veď práve ona potrebovala túto fotografiu – blízku osobu, ktorá miluje, hľadá a snaží sa poznať pravdu.

Hádanka dva - dokument. Tie zvláštne roztrhané papieriky

Dokumentárna stránka veci je v tak žalostnom stave, že vzniká presvedčenie: dokumenty sa zachovali nie „vďaka“, ale „napriek“ vytvoreným podmienkam. Prvýkrát boli dokumenty „Oficiálneho prípadu samovraždy S. A. Yesenina“ ukázané širokej verejnosti počas práce komisie All-Russian Yesenin Writers Committee s cieľom objasniť okolnosti smrti básnika podľa vedenie Yu.L. Prokusheva. Neskôr boli uverejnené v záverečnej knihe - „Smrť Sergeja Yesenina. Dokumentácia. Fakty. Verzie". Dokumenty boli posudzované z hľadiska prítomnosti priamych dôkazov o samovražde v nich, ale z nejakého dôvodu si nikto nepoložil jednoduchú otázku: čo sú to za zvláštne kúsky papiera? .. Prečo sú všetky roztrhané a rozrezané? priaznivci oficiálnej verzie sa vážne spoliehajú na to, že nie je napísané na hlavičkovom papieri inštitúcie, ktorá je zodpovedná za objektivitu a spoľahlivosť údajov v nich uvedených? ..
Napríklad: Akt o nájdení tela v hoteli Angleterre, ktorý zostavil okresný dozorca 2. oddelenia leningradskej polície Nikolaj Gorbov.
List žltosivého papiera bez náznaku podrobností o polícii všeobecne a 2. oddelení leningradskej polície zvlášť. Má poškodenie na spodnej strane. Len na mieste, kde sa podpisovali svedkovia. Roztrhané okraje niekto ostrihal nožnicami.

Druhý príklad: Akt pitvy, ktorý vypracoval súdny lekár Alexander Grigorievich Gilyarevsky 29. decembra 1925.

Pre tento súdnoznalecký dokument sa ako nadbytočné ukázali aj údaje o inštitúcii, na základe ktorej sa skúmanie vykonávalo. Nenašli sa žiadne registračné údaje, žiadne číslo ani iné administratívne informácie.
Niekomu sa zdal celý spodný fragment listu nadbytočný, kde treba uviesť svedkov, ktorí boli prítomní pri pitve básnikovho tela. Tvar poškodenia sa úplne zhoduje s tvarom vytrhnutého fragmentu zákona N. Gorbova. Druhý list zákona o pitve tela S. A. Yesenina, ktorý obsahuje hlavnú časť dokumentu - Záver - utrpel ešte väčšie zneužitie - jednoducho z neho odrezali polovicu listu. Bol papier taký zlý? Alebo informácie v ňom obsiahnuté ani neboli určené na utajenie?

Zvyšné, nemenej dôležité, dokumenty prípadu - Protokoly o výsluchu Wolfa Erlicha, Georgija Ustinova, Elizavety Ustinovej, Vasilija Nazarova - sú poškodené identickým spôsobom: v spodnej časti listu chýba centrálny fragment, ktorý má identický tvar s tým, čo vidíme na fotografiách. Kto, kedy, za akým účelom a za akých okolností si dovolil takto nakladať s dokumentmi vyšetrovania - zostáva záhadou.
A hlavný „kronikár udalostí“ pri objave v hotelovej izbe „spisovateľa, ktorý prišiel z Moskvy“ – 40-ročného okresného dozorcu N. Gorbova – ho tieto smutné udalosti ochromili natoľko, že začal meniť svoj rukopis v závislosti od dokumentu. Napríklad vo svojom zákone sa rozhodol podpísať takto: A v záznamoch o výsluchoch svedkov sa už stal takým zbehlým v kaligrafických pôžitkoch, že rukopis bol rýchly a uletený ako u skutočného úradníka:

Podpis N. Gorbova v zápisnici o výsluchu Vasilija Nazarova, veliteľa hotela Angleterre

Podpis N. Gorbova pod protokolom o rozhovore Wolfa Ehrlicha

Hneď si všimnem, že nikto nevykonal skúšku rukopisu na oficiálnej úrovni. Zrejme v tomto procese nevideli zmysel. Možno nie je nič trestné na tom, že každý, kto vedel písať, sa podpísal pod Nikolaja Gorbova. Nakoniec okresný správca z nejakého dôvodu odišiel na päť minút preč - prečo teraz atrament schne? .. Prvý prišiel a "zamával". Nie je to strašidelné. Desivé na tom je, že celá krajina je už 83 rokov nútená VERIŤ týmto roztrhaným čmáraniciam a falšovaným črepinám.
Mohli a môžu byť takéto „listy“ oficiálnymi dokumentmi, na základe ktorých sa prijímajú rozhodnutia výkonných orgánov?... Je možné, že na základe týchto „listov“ bolo básnikovým príbuzným odopreté právo objednávať modlitby v pravoslávnom kostole? ?... Matka básnika Tatyana Fedorovna Yesenina, prvotne veriaca osoba, vyjadrila svoj postoj k smrti svojho syna tým, že ani na minútu nepripustila myšlienku na nemožnosť alebo hriešnosť vykonávania pravoslávnych obradov pre zavraždeného Sergia. V kostole obce Konstantinovo sa konala modlitebná služba za Sergeja Yesenina, ako sa to malo podľa pravoslávnej tradície. Okrem toho existujú informácie, že básnik bol pochovaný v Leningrade aj v Moskve. Je o čom premýšľať.

Tretia hádanka je z iného sveta. "Ukrižuj ho!"...

Milióny ľudí z celého sveta navštevujú hrob S. A. Yesenina na Vagankovskom cintoríne. Ľudia s poklonou si chodia uctiť pamiatku básnika. Je tomu tak už od prvých dní roku 1926 a trvá to dodnes. Majú však tieto činy uctievania popola skrytý význam, ak popol básnika nie je v hrobe?
Svetlana Petrovna Yesenina, básnikova neter, je dnes jedinou svedkyňou pohrebu matky Sergeja Alexandroviča, Tatyany Fedorovny Yeseniny. Jej spomienky by mali a môžu slúžiť ako najdôležitejší dôvod na začatie oficiálneho vyšetrovania.
- Moja stará mama Tatyana Fedorovna zomrela 3. júla 1955, - hovorí Svetlana Petrovna, - Bola to skutočná rana pre celú našu rodinu. Prvá strata milovaného človeka v mojom živote. Všetky udalosti, ktoré nasledovali po smrti starej mamy, aj samotný pohreb, boli uložené v pamäti do najmenších detailov. Tatyana Fedorovna bola pochovaná vedľa svojho syna. Ale pamätám si celkom jasne, že naľavo, trochu vyššie ako jej rakva, bola niečie žlto-oranžová rakva s bielymi fľakmi a bielymi volánikmi. Bol stále vo veľmi dobrom stave.

Pri koho hrobe je matka S. A. Yesenina? ..
1947 Vagansky. Foto z archívu S. P. Yesenina.
Prvýkrát uverejnené.

Toto nie je jediný dôkaz, že pohreb Sergeja Yesenina bol vystavený rúhačskému zasahovaniu. Básnikovi príbuzní uchovávajú videozáznam rozprávania Margarity Vasilievny Alkhimovovej, z ktorého vyplýva, že básnikove pozostatky boli narušené hneď v prvú noc po pohrebe. V roku 1983 zaznamenala príbeh muža, ktorý v 20. rokoch pracoval ako vodič v OGPU a v rámci celej brigády bol priamym účastníkom týchto udalostí. „Vybrali sme Yeseninovu rakvu a odovzdali ju inej skupine, ktorá ju odniesla hlboko na cintorín. A oni sami zostali dať hrob do poriadku. Strach zabránil mužovi povedať skôr o okolnostiach tej noci. Ale svedomie mi nedovolilo vziať si tajomstvo so sebou.
V tom vzdialenom roku 1926 bol na hrobe básnika kríž, ktorý vidíme na fotografii. jeho tvorca je neznámy, no určite dal svojmu výtvoru ľahko čitateľnú sémantickú záťaž.

Hrob S. A. Yesenina, 1926.
Fotografia z rodinného archívu S. P. Yesenina.
Prvýkrát uverejnené

Postava ukrižovaného Krista je bolestivo nezvyčajná: krátky strih, kučeravé vlasy, Yeseninova ofina. Poľné kvety dopĺňajú obraz namiesto trnky vo venci a pod nohami. Poľné kvety ako symbol Ruska. Pred nami je barbarsky zavraždený básnik, mučeník. Umelec akoby chcel povedať: tu leží popol nespravodlivo zničenej duše, umučeného muža ukrižovaného brutálnymi vrahmi.
Tento kríž netrval dlho. Úrady sa ponáhľali nahradiť ho menej významným, bez sémantického podtextu. Celkovo boli na hrobe Sergeja Yesenina nahradené štyri kríže. A až v roku 1950 bol inštalovaný bronzový basreliéf Zväzu spisovateľov ZSSR, ktorý vyrobil sochár L. M. Belokurov. V roku 1986 bol nahradený pamätníkom sochára A. Bichukova, známeho svojím úctivým postojom k Sergejovi Yeseninovi. Aj tu sa však vyskytli nejaké zvláštnosti... Celá oblasť okolo komplexu Yeseninsky bola vyliata betónom. Betónový vankúš, siahajúci do hĺbky viac ako 1 meter, mal podľa úradov slúžiť ako opevnenie veľmi malej pamiatky.

Štvrtá hádanka je psychologická. Bojme sa spolu!

"No... Yesenin je ťažká otázka ..." - hovoria niektorí úradníci.
"Čo chceš? Yesenin je politická osobnosť,“ hovoria iní.
„Och, nechaj to tak! Aj tak nič nedosiahneš!" - tretiny mávnu rukou.
A štvrtý, ktorý prejde k šepotu a prevráti oči, zasyčí: „Chceš problémy?
Človek má dojem, že nielen komplex na Vagankove je zaplavený betónovým vankúšom, ale všetko, čo súvisí s menom skvelého speváka Ruska. Tabuizovaná téma smrti Sergeja Yesenina vedie k chybnému pokrytiu jeho života a práce nielen v médiách, ale aj v školských a univerzitných programoch. V režime totalitného stalinského štátu boli takéto „figúrky mlčania“ celkom pochopiteľné. Ale v našom veku odhaľovania pravdy o krvavom molochovi represie vyzerá nehybné tajomstvo okolo mena Yesenin prinajmenšom zvláštne. Pokusy novinárov, režisérov, hercov, umelcov a najmä príbuzných a priateľov Sergeja Alexandroviča priniesť tému básnikovho života a diela do televíznej diskusie prinajlepšom narážajú na cenzúru a chybné spravodajstvo.
Podobný osud udelilo produkčné centrum Channel One v roku 2005 televíznemu filmu „ESENIN“ podľa románu Vitalija Bezrukova. Podľa hlavného herca Sergeja Bezrukova ako autori projektu čelili požiadavke zostrihať zábery o niekoľko hodín a nechať odvysielať len detektívnu časť filmu. Ešte tragickejší osud postihol najlepší dokumentárny film o Yeseninovi „Moji drahí! Dobré!" režisér Vladimir Parshikov, ktorý bol ocenený Veľkou cenou gubernátora Riazanskej oblasti na Press Festivale krištáľového žeriava a získal titul laureáta Národnej ceny Viktora Rozova so zlatou ružou. Tento film, ktorý obsahuje unikátne archívne materiály a originálne dokumenty, nie je akceptovaný federálnymi kanálmi na zobrazenie.
Nie je to tak dávno, čo sa nečakane zmenil program „The Battle of Psychics“, ktorý sa vysielal na kanáli TNT a ktorý bol pripravený za priamej účasti básnikovej netere Svetlany Petrovna Yeseniny a sľúbil, že bude skutočným odhalením pre fanúšikov básnika. 10-minútový zostrih v jeho vysielanej verzii, ktorý je výsledkom činnosti cenzorov, a nie tvorivého tímu programu. Svetlana Petrovna ako účastníčka a svedkyňa udalostí odohrávajúcich sa na scéne potvrdzuje, že sedem z deviatich jasnovidcov dospelo k záveru o básnikovej vražde. A vďaka sofistikovanému strihu diváci TNT jasne nepočuli verziu o násilnej smrti od žiadneho z jasnovidcov.
Či existujú nejaké špeciálne pokyny "podľa Yesenina", alebo či sa manažéri kanálov riadia vlastným "jemným pocitom nebezpečenstva" - to nemôžeme uhádnuť. Vidíme len výsledok. Alebo skôr jeho absencia.

Piata hádanka je demokratická. Stav právneho nihilizmu...

Svetlana Petrovna Yesenina a jej spoločníci sa už mnoho rokov zaoberajú témou smrti básnika. V priebehu rokov prešli touto krehko vyzerajúcou ženou stovky prípadov, napísali desiatky dokumentov a listov. Nádej prichádzala a odchádzala. Menili sa mocní funkcionári, menili sa sľuby, menila sa taktika a odporúčania, ale to hlavné sa nestalo.
„Naše prvé výzvy generálnemu prokurátorovi Ruskej federácie,“ hovorí Svetlana Petrovna, „začali sme s E. A. Chlystalovom a historikom-archivárom A. S. Prokopenkom, ktorí sa podieľali na odhalení katyňského prípadu. Neskôr sa k nám pridali dokumentarista Vladimir Parshikov a herec Sergej Bezrukov. Cieľom nášho konania nie je nájsť páchateľov trestného činu. Za predpisom rokov nemá zmysel hľadať a pomenúvať mená tých, ktorí už dávno odišli do iného sveta. My, básnikovi príbuzní, si želáme jediné: objektívne vyšetrenie okolností básnikovej smrti. Chceme len odstrániť stigmu „samovražedného kata“ od S. A. Yesenina. Chceme jeho morálnu rehabilitáciu v očiach ruského a svetového spoločenstva.

Príbuzní na ich výzvu prezidentovi V.V. Putin, vypracovaný v máji 2005, nedostal žiadnu odpoveď.

Svetlana Petrovna má úplnú pravdu a verí, že za Yesenina je stále niekto bojovať. Okrem básnikových príbuzných sú tu ľudia, ktorým nie je ľahostajný „prípad Yesenin“ a to, ako bol básnik „samoobesený“ pred 83 rokmi a „obesený“ je dodnes.
Akcie vedenia krajiny sú v súčasnosti celkom konkrétne zameranévytvorenie „svojvoľnosti zákona“ v Rusku. V nádeji na to sa rodina Yeseninovcov obrátila so svojou ďalšou žiadosťou na prezidenta Dm. Medvedev. Chcel by som veriť, že Zákon bude pre všetkých rovnaký, v zornom poli Zákona sa konečne ocitne ruský národný básnik Sergej Yesenin a nie tí černošskí zlomyseľní kritici, ktorí sa už desaťročia usilujú o jeho svetlé meno.