Jeho autorita je nespochybniteľná. Friedrich Nietzsche, známy v histórii ako vynikajúci filozof, nikdy nebol profesionálom v tejto oblasti. Môžete ho nazvať mysliteľom alebo básnikom. V jeho slovách často nebola logika, ale vášeň, ktorou boli presýtené, sa Nietzscheho meno zapísala do dejín svetovej kultúry. O tomto filozofovi sa dá povedať veľa, ale osobitnú pozornosť treba venovať citátom Friedricha Nietzscheho.

Vlastnosti filozofického myslenia

Friedrich Nietzsche vyzýva Stvoriteľa a odvážne vyhlasuje, že Boh je mŕtvy. Chváli nadčloveka a verí, že sebarozvoj a tvorenie sú najdôležitejšie veci v živote. Jeho teória nadčloveka neznamená nadradenosť vyvoleného ľudu nad ostatnými. Je si istý, že nadčlovek je ten, kto si je vedomý seba ako tvorcu a jeho túžba vytvoriť niečo nové sa vymyká zvieracím inštinktom. Citáty Friedricha Nietzscheho sú plne v súlade s touto myšlienkou. Úplne popiera agresiu voči inej osobe a je si istý, že jediným nepriateľom každého človeka je on sám.

Nietzsche je zakladateľom nového filozofického smeru – nietzscheizmu. Jeho hlavné myšlienky sa stali základom mnohých učení, najmä pedagogických, psychologických a literárnych štúdií.

Medziľudské vzťahy

Inteligencia a filozofické názory, vášeň pre umenie – to je to, čo Nietzscheho zaujalo pri komunikácii s ľuďmi. Ak človek nedosiahol túto úroveň, potom bol pre filozofa nezaujímavý. Nedá sa povedať, že by Fridrich bol nespoločenský samotár, mal len svoje názory na manželstvo, lásku a priateľstvo. Citáty Friedricha Nietzscheho o láske to ukazujú jasnejšie:

• Ak chce človek milovať, tak je zo seba unavený. Keď chce byť milovaný, je smutný sám zo seba. Preto môžeme povedať, že milenec sa delí na polovicu a ten, kto je milovaný, sa chce dostať ako dar.
• Človek nenávidí to, čo mu bráni milovať.
• Nemôžem milovať bez toho, aby som neveril, že osoba, ktorú milujem, vytvorí niečo nesmrteľné.
• Manželstvo bolo vytvorené špeciálne pre priemerných, netalentovaných v priateľstve a láske.
• Všetko, čo sa robí z lásky, presahuje dobro a zlo.

Človek a jeho život

Nemenej zmysluplné sú citáty Friedricha Nietzscheho o živote. Vyzval človeka, aby konal, bol rozhodný, silný a neustále sa zlepšoval:

• Ak nemáte žiadne rebríky, naučte sa liezť po vlastnej hlave. Neexistuje žiadny iný spôsob, ako sa dostať vyššie.
• Smrť je príliš blízko na to, aby sme sa prestali báť života.
• Čo človeka nezabilo, to ho posilnilo.
• Šťastie človeka závisí od jeho myšlienok.
• Ten, kto sa rozhodne konať, musí odmietnuť akékoľvek pochybnosti.
• Ak človek vie, prečo žije, dokáže vydržať každé „ako?“.

Ako ukazujú citáty Friedricha Nietzscheho, život nie je ľahká vec a človek musí byť silný, aby sa s tým vyrovnal.

Trochu filozofie

Vyššie uvedené tvrdenia akosi pozná asi každý. Existujú však také aforizmy, citáty Friedricha Nietzscheho, ktoré sa v masmédiách vyskytujú len zriedka. Ale svojho času robili medzi mešťanmi a inteligenciou veľa hluku:

• Boh má osobné peklo – toto je jeho láska k ľuďom.
• Človek je trochu ako strom: čím viac siaha po svetle, tým hlbšie sa jeho korene zarývajú do tmy.
• Nesmrteľnosť je príliš drahá: pre ňu niekoľkokrát zomriete zaživa.
• Kresťanstvo nie je nič iné ako sebaobetovanie, sebapoškodzovanie a sebaobviňovanie.
• Posledný spôsob, ako zušľachtiť ľudí, je prinútiť ich, aby prestali byť Božími služobníkmi.
• Ľudstvo hľadá teplo v alkohole, vzrušuje sa, snaží sa nájsť chlad v zamrznutých mysliach. Sú slabí a závislí od verejnej mienky.
• Škrupina Zeme je postihnutá chorobou, ktorej meno je človek.

Toto je len niekoľko citátov Friedricha Nietzscheho. Filozof bol génius a zároveň šialenec. Jeho učenie inšpirovalo svetovú filozofiu, aby prešla na novú etapu vývoja. Všetko, čo Nietzsche napísal, vyvoláva ambivalentný dojem, jeho myšlienky a diela možno buď akceptovať, alebo nenávidieť. Tretia neexistuje. Jeho filozofia bola dlho spojená s fašizmom, verilo sa, že to boli myšlienky mysliteľa 19. storočia, ktoré podnietili Hitlera k rozpútaniu vojny. Ako však Nietzsche predpovedal, jeho filozofia bola pochopená až o desaťročia neskôr.

Právnici zločinca sú málokedy takí umelci, aby obrátili všetku krásu hrôzy činu v prospech jeho vinníka.

Šialenstvo jednotlivcov je výnimkou a šialenstvo celých skupín, strán, národov, časov je pravidlom.

Je neľudské žehnať tam, kde ste prekliati.

Ľudia sa správajú k svojmu Bohu najnečestnejšie: neodvažuje sa hrešiť.

Zviesť susedku na dobrú mienku o nej a potom z celého srdca uveriť tejto mienke blížnej – kto sa v tomto triku môže porovnávať so ženami!

Dokonalá žena sa venuje literatúre rovnakým spôsobom, ako sa dopúšťa malého hriechu: pre skúsenosti, mimochodom, obzeraním sa, či si to niekto nevšimol, a aby si to niekto všimol...

Rada vo forme hádanky: "Ak sa väzby nepretrhnú samé, skúste ich prehryznúť zubami."

Súcit u vedomého človeka je takmer taký smiešny ako jemné ruky u Kyklopa.

„Súcit so všetkými“ by bola tvrdosť a tyrania voči vám, môj pane, sused!

Pri porovnaní muža a ženy vo všeobecnosti môžeme povedať nasledovné: žena by nebola taká geniálna v umení obliekania, keby sa inštinktívne necítila
že jej osud – druhá rola.

Ocitnúť sa výlučne v takých pozíciách, keď nie je možné mať zjavné cnosti, keď naopak, ako lanový tanečník na vašom lane, buď spadnete, alebo stojíte - alebo bezpečne vystúpite ...

Stať sa zrelým manželom znamená získať späť vážnosť, ktorú ste mali v detstve, počas hier.

Hanbiť sa za svoju nemravnosť je jednou z priečok toho rebríčka, na vrchole ktorého sa človek hanbí aj za svoju morálku.

Taká zima, taká ľadová, že to páli prsty! Každá ruka sa trasie, keď sa jej dotkne! Preto sa považuje za rozžeravenú.

Kde nehrá láska alebo nenávisť, tam hrá žena priemernú.

To, čo sa dnes považuje za zlo, je zvyčajne predčasnou ozvenou toho, čo sa kedysi považovalo za dobré, návratom k starodávnemu ideálu.

Iba z oblasti zmyslov plynie všetka istota, čisté svedomie, všetky dôkazy pravdy.
Najťažšie je ublížiť našej márnivosti práve vtedy, keď je zranená naša pýcha.

Predbiehaš? - Robíš to ako pastier? Alebo ako výnimku? Tretí prípad by bol utečenec... Prvá otázka svedomia.

Ťažkí, zachmúrení ľudia sa stávajú ľahšími práve od toho, čo zaťažuje iných, od lásky a nenávisti a na čas vystupujú na povrch.

Chcete si ho dať na svoju stranu? Tak predstierajte, že ste sa pred ním stratili.

"Zlí ľudia nemajú piesne." Prečo majú Rusi piesne?

V ženách samotných sa v hĺbke ich osobnej ješitnosti vždy skrýva neosobné pohŕdanie – pohŕdanie „ženou“.

U drsných ľudí je úprimnosť predmetom hanby – a je tam niečo cenné.

Diabol má u Boha najširšie vyhliadky; preto sa od neho drží ďalej – diabol je náruč priateľa poznania.

Je hrozné zomrieť v mori smädu. Chceli by ste osoliť svoju pravdu, aby už nikdy neuhasila váš smäd?

Hrozné zážitky života umožňujú uhádnuť, či ten, kto ich prežíva, predstavuje niečo strašné.

Známosť najsilnejšieho muža dráždi, pretože sa nedá splatiť jednou mincou.

Farizejstvo nie je degeneráciou dobrého človeka, naopak, jeho poriadna dávka je skôr podmienkou všetkého blahobytu.

Vzorec môjho šťastia: Áno, Nie, priamka, cieľ...

Chcete sprevádzať? Alebo predchádzať? Alebo ísť na vlastnú päsť? Musíte vedieť, čo chcete a či chcete. Štvrtá otázka svedomia.

Zmyselnosť často predbehne výhonok lásky, takže koreň zostane slabý a ľahko vyrazí.

Čím abstraktnejšia je pravda, ktorú chcete učiť, tým viac ňou musíte zvádzať zmysly.

Kto sa nemusel aspoň raz obetovať pre svoju dobrú povesť?

Kto dosiahne svoj ideál, tým ho prerastie.

Kto sa raduje aj na hranici, víťazí nie nad bolesťou, ale nad tým, že necíti bolesť tam, kde ju očakával. Podobenstvo.

Kto nevie do vecí vložiť svoju vôľu, ten im aspoň ešte dáva zmysel: t.j. verí, že už majú vôľu. (Princíp "viery")

Kto nevie nájsť cestu k svojmu ideálu, žije ľahkomyseľnejšie a nehanebnejšie ako človek bez ideálu.

Kto bojuje s monštrami, mal by si dávať pozor, aby sa sám nestal monštrom. A ak sa dlho pozeráš do priepasti, potom sa priepasť pozerá aj do teba.

Ten, kto je učiteľom až do morku kostí, berie všetko vážne, berie ohľad len na svojich žiakov – aj na seba.

Kto sa cíti byť predurčený na kontempláciu, a nie na vieru, na to sú všetci veriaci príliš hluční a domýšľaví – ten sa im bráni.

Láska k jednému je barbarstvom, pretože sa uskutočňuje na úkor všetkých ostatných. Rovnako aj Božia láska.

Láska odhaľuje vznešené a skryté vlastnosti milenca - to, čo je v ňom vzácne, výnimočné: do tej miery, že ľahko klame o tom, čo mu slúži ako pravidlo.

Ľudia sú najviac trestaní za svoje cnosti.

Ľudia sa len zriedka dopúšťajú jednej nerozvážnosti. Pri prvej nerozvážnosti človek vždy urobí priveľa. Preto zvyčajne urobia ďalšiu druhú - a tentoraz urobia príliš málo ...

Ľudia slobodne klamú ústami, ale tvár, ktorú zároveň robia, stále hovorí pravdu.

Hovoriť veľa o sebe môže tiež slúžiť ako prostriedok, ako sa skryť.

Môže byť somár tragický? - Prečo umieraš pod váhou, ktorú nemôžeš uniesť ani zhodiť? ..

Mudrc v úlohe astronóma: - Zatiaľ čo hviezdy stále cítite ako niečo "nad sebou", stále nemáte pohľad poznávajúceho.

Muž stvoril ženu – ale z čoho? Z rebra jej boha - jej "ideál" ...

Hudba je prostriedkom na sebauspokojenie vášní.

Neveríme v hlúposť chytrých ľudí – aké porušovanie ľudských práv!

Ešte nenávidíme človeka, len čo ho považujeme za nižšieho ako seba; nenávidíme len vtedy, keď ho považujeme za rovnocenného alebo nadradeného sebe.

Chladneme k tomu, čo sme sa naučili, len čo sa o to podelíme s ostatnými.

Zle sa pozeráme na život, ak si v ňom nevšimneme tú ruku, ktorá striedmo zabíja.

V skutočnosti konáme rovnako ako vo sne: najprv si vymyslíme a vymyslíme osobu, s ktorou vstupujeme do komunikácie - a teraz na to zabudneme.

Myšlienka na samovraždu je mocným nástrojom útechy: bezpečne s ňou prežívame ďalšie pochmúrne noci.

Sami so sebou si predstavujeme samých seba vynaliezavejších ako samých seba: takto si dávame odpočinok od našich blížnych.

Škodíme my nemoralisti cnosti? - Tak málo ako anarchisti ku kráľom. Až odkedy boli zastrelení, opäť pevne sedia na svojom tróne. Morálka: musíte strieľať na morálku.

Ľudia sú obchádzkou prírody, ktorá vedie k šiestim alebo siedmim veľkým mužom. Áno, a potom ich obísť.

O tom, čo je „spoľahlivosť“, sa ešte asi nikto dostatočne nepresvedčil.

Si skutočný alebo len herec? Substituent alebo self-substituent? - Nakoniec, možno si len falošný herec... Druhá otázka svedomia.

Veda bodla skromnosťou všetkých skutočných žien. Zároveň majú pocit, akoby sa im pozerali pod kožu alebo ešte horšie, pod šaty a pokrývku hlavy.

„Náš sused nie je náš sused, ale sused nášho suseda,“ myslí si to každý národ.

Náš najsilnejší inštinkt, tyran v nás, ovláda nielen náš rozum, ale aj naše svedomie.

Naša márnivosť chce, aby to, čo robíme najlepšie, bolo pre nás považované za najťažšie. K pôvodu mnohých druhov morálky.

Netreba prejavovať zbabelosť vo vzťahu k ich činom! Nemusíte pred nimi utekať! - Výčitky svedomia sú neslušné.

Nie sila, ale trvanie vyšších pocitov vytvára vyšších ľudí.

Nie filantropia, ale impotencia ich filantropie bráni dnešným kresťanom, aby nás zaviazali k upáleniu.

Šokovalo ma nie to, že si ma ohováral, ale to, že ti už neverím.

Neexistujú vôbec žiadne morálne javy, existuje iba morálna interpretácia javov...

Je potrebné rozlúčiť sa so životom, ako Odyseus s Nausicaou, viac požehnaním ako milenci.

Obe pohlavia sú v sebe klamané – z toho sa stáva, že si v podstate ctia a milujú len seba.
(alebo, ak chcete, váš vlastný ideál). Muž teda chce od ženy pokoj – a predsa je žena v podstate hádavá, ako mačka, bez ohľadu na to, ako dobre sa naučí vyzerať mierumilovne.

Obrovské očakávania od sexuálnej lásky a hanba z týchto očakávaní vopred kazia ženám všetky vyhliadky.

Jeden hľadá pre svoje myšlienky pôrodníka, druhý hľadá človeka, ktorému ich pomôže vyriešiť: tak vzniká dobrý rozhovor.

Rovnaké afekty u muža a ženy sú stále rozdielne v tempe – preto si muž a žena neprestávajú rozumieť.

Nebezpečenstvo šťastia. - „Všetko je v môj prospech; teraz je mi každý osud drahý - kto chce byť mojím osudom?

Nechuť k špine môže byť taká veľká, že nám zabráni v očiste – „ospravedlnení“.

Objav reciprocity mal v skutočnosti milujúceho vytriezvieť vo vzťahu k bytosti, ktorú miluje. „Ako? Dokonca aj milovať ťa je dosť skromné? Alebo skôr hlúpy? Alebo alebo“.

Veľmi inteligentní ľudia sa stávajú nedôverčivými, ak sú vnímaní ako trápni.

Hľadáte začiatky, stanete sa rakovinou. Historik sa obzerá späť; nakoniec verí aj spätne.

Na každú párty. Pastier vždy potrebuje vodiaceho barana, aby sa z neho nestal príležitostne baran.

Pomôžte si: potom vám všetci pomôžu. Princíp lásky k blížnemu.

Pochopenie tragického slabne a zosilňuje spolu so zmyselnosťou.

Básnici sú nehanební za svoje skúsenosti: využívajú ich.

Nečinnosť je matkou celej psychológie. ako? Je psychológia zlozvykom?

Ten, kto sám sebou pohŕda, sa predsa ctí ako človek, ktorý pohŕda.

Príťažlivosť poznania by bola zanedbateľná, keby človek na ceste k nemu nemusel prekonávať toľko hanby.

Akonáhle padlo rozhodnutie zavrieť uši ešte pred najzásadnejším protichodným argumentom, je to znak silného charakteru. Preto náhodná vôľa k hlúposti.

Sklamaný hovorí: "Hľadal som skvelých ľudí, ale vždy som našiel len opice ich ideálu."

Frustrovaný hovorí: "Počúval som ozvenu a počul som len chválu."

Vysvetlená vec nás prestáva zaujímať. - Čo myslel boh, keď radil: "Poznaj sám seba!" Možno to znamenalo: "Prestaň sa o seba zaujímať, staň sa objektívnym!" A Sokrates? Čo na to „vedecký muž“?

„Sebestačné vedomosti“ sú poslednou nástrahou morálky: s ich pomocou sa v nej možno opäť úplne zmiasť.

Svojimi zásadami chceme buď tyranizovať svoje zvyky, alebo ich ospravedlniť, alebo im vzdať hold, alebo vyjadriť pokarhanie alebo ich skryť; je veľmi pravdepodobné, že dvaja ľudia s rovnakými princípmi túžia vo svojom základe po niečom úplne inom.

Srdce je zviazané, myseľ je slobodná. Ak pevne spútaš svoje srdce a budeš ho držať v zajatí, potom môžeš svojej mysli dať veľa slobody – už som to raz povedal. Ale oni mi v to neveria, za predpokladu, že oni sami to ešte nevedia.

Následky našich činov nás chytajú za vlasy, úplne ignorujúc fakt, že sme sa medzičasom „napravili“.

Červ, na ktorý sa stúpilo, sa začína motať. Toto je rozumné. Znižuje možnosť opätovného šliapnutia. V jazyku morálky: pokora.

Čo? hľadáš? chceli by ste sa desaťnásobne znásobiť, stokrát zvýšiť? Hľadáte nasledovníkov? Hľadajte nuly!

To, že sa Boh naučil po grécky, keď sa chcel stať spisovateľom, je veľké vylepšenie, ako aj to, že sa to nenaučil lepšie.

Čím to je, že mám pravdu! Mám príliš pravdu. A kto sa dnes smeje najlepšie, bude sa smiať aj naposledy.

Aký je človek, to sa začne otvárať, keď jeho talent slabne – keď prestane ukazovať, čo dokáže. Talent je aj outfit: outfit je aj spôsob, ako sa skryť.

Aby človek žil sám, musí byť zviera alebo boh, hovorí Aristoteles. Chýba tretí prípad: jeden musí byť aj jeden, aj druhý – filozof.

Ješitnosť iných ľudí nám nie je po chuti len vtedy, keď uráža našu márnivosť.

Boli to pre mňa schody, vyliezol som nad ne - na to som ich musel prejsť. Mysleli si, že si na nich chcem sadnúť a oddýchnuť si...

"Nepáči sa mi to." - Prečo? - "Na toto som ešte nedospel." Odpovedal už niekto takto?

Neverím všetkým taxonómom a vyhýbam sa im. Vôľa k systému je nedostatok čestnosti.

Chcem raz a navždy veľa nevedieť. Múdrosť kladie limity aj na vedomosti.

"Dokázal som to," hovorí moja pamäť. „Nedokázala som to,“ hovorí moja hrdosť a zostáva neoblomná. Nakoniec pamäť ustupuje.

Brucho je dôvodom, prečo nie je pre človeka také ľahké predstaviť si Boha.

Pomerne často sa stáva, že zločinec na svoj čin nestačí – znevažuje ho a ohovára.

Existuje arogancia láskavosti, ktorá má vzhľad zlomyseľnosti.

V klamstve je nevinnosť a je znakom silnej viery v niečo.

Sú chvíle, keď sa my psychológovia stávame ako kone a upadáme do úzkosti: pred sebou vidíme svoj kolísavý tieň. Psychológ sa musí ignorovať, aby vôbec videl.

Možno v sklone nechať sa ponižovať, okrádať, klamať, vykorisťovať, sa prejavuje skromnosť istého Boha medzi ľuďmi.

Koniec koncov, milujeme svoju vlastnú žiadostivosť, nie jej objekt.

V pokojnom prostredí útočí bojovný človek sám na seba.

V pomste a láske je žena barbarskejšia ako muž.

V našej dobe sa poznávajúci môže ľahko cítiť ako zvieracia premena božstva.

Vo svojej divokej prírode si najlepšie oddýchnete od svojej neprirodzenosti, od svojej spirituality ...

V blahosklonnosti niet ani stopy po mizantropii, ale práve preto je tu príliš veľa pohŕdania ľuďmi.

Chvála je dôležitejšia ako nedôvera.

Veľké epochy nášho života prichádzajú, keď máme odvahu premenovať svoje zlo na to najlepšie.

Námietka, hlúpy kúsok, veselá nedôvera, výsmech sú znaky zdravia: všetko bezpodmienečné patrí do oblasti patológie.

Okolo hrdinu sa všetko stáva tragédiou, okolo poloboha sa všetko stáva drámou satyrov a okolo Boha sa všetko stáva - ako? možno "mier"?

Vôľa premôcť jednu vášeň je však napokon iba vôľou inej vášne alebo množstva iných vášní.

Tu je umelec, ktorého milujem, skromný vo svojich potrebách: naozaj chce len dve veci, svoj chlieb a svoje umenie - panem et circen ...

Keď sa pohybujeme medzi vedcami a umelcami, je veľmi ľahké sa mýliť opačným smerom: v úžasnom vedcovi často nájdeme priemernú osobu a v priemernom umelcovi veľmi často mimoriadne pozoruhodnú osobu.

Všetko, čo sa robí z lásky, sa vždy robí na druhej strane dobra a zla.

„Kde je strom poznania, tam je vždy raj,“ hovoria najstarší aj najnovší had.

Geniálny muž je neznesiteľný, pokiaľ nemá aspoň dve ďalšie vlastnosti: zmysel pre vďačnosť a čistotu.

Aj konkubinát je skazený manželstvom.

Spokojnosť chráni aj pred prechladnutím. Prechladla už žena, ktorá sa vedela dobre obliecť? - Predpokladám, že bola ledva oblečená.

Musíme oplácať za dobro aj za zlo, ale prečo práve tomu, kto nám urobil dobro alebo zlo?

Duša, cítiac, že ​​je milovaná, no nemiluje samu seba, objavuje svoju spodinu: to najnižšie v nej sa vznáša na vrchol.

Ak si trénuješ svedomie, potom nás jeho hryzenie pobozká.

Ak má žena mužské cnosti, potom od nej musíte utiecť; ak nemá mužské cnosti, tak behá sama.

Ak žena prejavuje vedecké sklony, potom zvyčajne niečo nie je v poriadku v jej reprodukčnom systéme. Už neplodnosť disponuje určitou mužnosťou vkusu; ten človek je takpovediac len „jalové zviera“.

Ak máte charakter, tak máte svoje typické prežitia, ktoré sa neustále opakujú.

Ak sa musíme preučiť vo vzťahu k nejakej osobe, potom na ňu tvrdo znášame nepríjemnosti, ktoré nám tým spôsobil.

V obdive je nevinnosť: majú ho tí, ktorí si ešte nepomysleli, že raz budú obdivovaní.

Existuje nenávisť voči klamstvu a pretvárke, ktorá pramení z citlivosti vo veciach cti; rovnaká nenávisť pramení zo zbabelosti, pretože klamstvo je zakázané Božím prikázaním. Príliš zbabelé klamať...

Žena sa naučí nenávidieť do takej miery, že sa odnaučí čarovať.

Žena je považovaná za hlbokú - prečo? pretože sa z toho nikdy nedostaneš. Žena nie je ani malá.

A ten najodvážnejší z nás má len málokedy odvahu na to, čo vlastne vie...

Z vojenskej školy života: čo ma nezabije, to ma posilní.

Ste typ človeka, ktorý sa pozerá ako divák? Alebo kto sa na tom podieľa? - Alebo kto nedáva pozor, ide bokom? Tretia otázka svedomia.

Z filantropie niekedy objímeme prvého človeka, ktorého stretneme (pretože nemôžete objať každého): ale to je presne to, čo by ste nemali prezradiť prvej osobe, ktorú stretnete...

Nestačí mať talent: na to musíte mať aj povolenie, však, priatelia?

Ďalší páv pred všetkými skrýva svoj páví chvost – a nazýva ho svojou pýchou.

Niektorí ľudia, tešiaci sa z chvály, odhaľujú touto jedinou zdvorilosťou srdca – a práve opakom márnivosti mysle.

Inštinkt. - Keď v dome horí, zabudnú aj na večeru. Áno - ale kompenzujú to v popole.

Ako málo stačí ku šťastiu! Zvuk dud. - Bez hudby by bol život klam. Nemec si predstavuje dokonca Boha, ako spieva piesne.

„Koľko svedomia raz muselo hrýzť! Aké mala dobré zuby! - A čo dnes? Čo chýba?" - otázka zubára.

ako? Skvelý človek? „Stále vidím iba herca svojho vlastného ideálu.

ako? Zvolili ste si cnosť a vznešené city a zároveň sa úkosom pozeráte na zisky bezradných ľudí? - Ale keď si vybrali cnosť, odmietajú tieto "zisky" ... (K predným dverám k antisemitovi)

ako? Je človek len Božím omylom? Alebo je Boh len omylom človeka?

Herec má ducha, ale málo svedomia ducha. Vždy verí v to, čím núti ostatných veriť – verí v seba!

Poznávanie je jednou z foriem askézy.

Ak by existovali bohovia, ako by som mohol zniesť, že nie som boh?

Všetci bohovia sú symbolmi a zložitosťami básnikov!

Boh je predpoklad.

Manželstvo je najšialenejšia forma sexuality.

Rásť nielen do šírky, ale rásť aj nahor – nech vám v tom pomôže záhrada manželského zväzku, bratia moji!

Dobré manželstvo spočíva na talente na priateľstvo.

Vždy som si všimol, že manželia, ktorí tvoria zlý pár, sú najviac pomstychtiví: sú pripravení pomstiť sa celému svetu za to, že sa už nemôžu rozísť.

Vstupujete do manželstva: dbajte na to, aby sa pre vás nestalo uzavretím! Pri uzatváraní manželstva sa príliš ponáhľate a tu je dôsledok - zánik manželského zväzku!

Manželstvo sa môže zdať vhodné pre ľudí, ktorí nie sú schopní ani lásky, ani priateľstva a ochotne sa snažia o tento nedostatok oklamať seba aj ostatných – ktorí nemajú skúsenosť ani s láskou, ani s priateľstvom, nemôžu byť sklamaní ani manželstvom.

Manželstvo: to je to, čo nazývam vôľa dvoch vytvoriť jedno, väčšie ako tí, ktorí ho vytvorili. Manželstvo je vzájomná úcta a rešpekt k tejto vôli.

Nehľadal si seba, keď si ma našiel. Tak je to so všetkými veriacimi; a preto každá viera znamená tak málo.

Pozrite sa na veriacich! Koho najviac nenávidia? Rozbíja tabuľky ich hodnôt, ničí a prekračuje, no on je tvorca.

večnosť

Každý okamih začína bytie; okolo každého „tu“ sa otáča prstencové „tam“. Stred je všade. Cesta večnosti je krivka.

Láska k moci je démonom ľudí. Dajte im všetko – zdravie, jedlo, bývanie, vzdelanie – a budú mizerní, rozmarní, pretože démon čaká, čaká a chce uspokojenie. Vezmite im všetko a uspokojte ich démona - stanú sa šťastnými.

Kto je atakovaný svojou dobou, ešte nie je dostatočne pred ním – ani za ním.

Keďže čas je nekonečný, nekonečno už uplynulo až do súčasnosti, to znamená, že každý možný vývoj už mal byť uskutočnený. Preto musí byť pozorovaný vývoj opakovaním.

Láskavý a tvorivý – to je ten, kto bol vždy tvorcom dobra a zla. Na meniny všetkých cností horí oheň lásky a hnevu.

Keď sa povznesieš nad chválu a obviňovanie a tvoja vôľa túži rozkazovať všetko ako vôľa milenca: vtedy sa rodí tvoja cnosť. Keď pohrdnete mäkkou posteľou a všetkým príjemným, no ľahko zaspíte aj v blízkosti luxusných pelechov: vtedy sa rodí vaša cnosť.

Len čo o krok prekročíme priemernú mieru ľudskej láskavosti, vzbudzujú naše činy nedôveru. Cnosť spočíva práve „v strede“.

„Miluj blížneho svojho“ znamená predovšetkým: „Nechaj blížneho svojho! A práve tento detail cnosti je spojený s najväčšími ťažkosťami.

Ak ste otrok, nemôžete byť priateľom. Ak ste tyran, nemôžete mať priateľov.

Nesnažte sa prikrášľovať kvôli priateľovi: šíp a snaha o Supermana musí byť pre neho.

Stali ste sa pre svojho priateľa čistým vzduchom, chlebom a liekom? Ďalší sa nedokáže oslobodiť z vlastných reťazí, no zachráni svojho priateľa.

Ale ak máte trpiaceho priateľa, staňte sa miestom odpočinku jeho utrpenia, no zároveň tvrdou posteľou, táborovou posteľou: takto mu môžete najlepšie pomôcť.

Aj najširšia duša, bratia moji, aké sú to biedne krajiny!

Žena je druhá chyba Boha.

Žena vie o cti málo. Nech sa jej stane cťou milovať vždy silnejšie ako oni milujú ju a nikdy nebyť druhoradá v láske.

Žena si rozumie s deťmi lepšie ako muž, ale muž má viac detí ako žena.

Koho žena najviac nenávidí? Iron povedal magnetu: „Zo všetkého najviac ťa nenávidím preto, že priťahuješ a nemáš dosť sily, aby si ťa ťahal so sebou.

Muž by sa mal mať na pozore pred ženou, keď miluje: lebo vtedy je pripravená na akúkoľvek obetu a všetko ostatné nemá v jej očiach žiadnu cenu.

Muž by sa mal mať na pozore pred ženou, keď nenávidí: lebo on sa hnevá len v hĺbke duše, ona je špinavá.

Nech je žena hračkou, čistou a pôvabnou, ako drahokam, žiariaca cnosťami sveta, ktorý ešte nebol vytvorený.

Príliš dlho sa v žene skrýval otrok a tyran. Preto nie je schopná priateľstva: pozná iba lásku.

Vo vedomej láske ženy je náhlosť, blesk a tma vedľa svetla.

Dobro a zlo, bohatstvo a chudoba, vysoké a nízke a všetky mená hodnôt - to všetko sa stane zbraňou a bude militantne tvrdiť, že život musí znova a znova prekonávať sám seba!

Niektorým sa v živote nedarí: v srdci im hlodá jedovatý červ. Nech vynaložia všetku svoju silu na to, aby smrť bola pre nich lepším úspechom!

Život je zdrojom radosti; ale kdekoľvek dav pije, tam sú pramene otrávené.

Ale ak život tak veľmi potrebuje výšku, potom potrebuje aj kroky, ako aj rozpor krokov a tých, ktorí po nich stúpajú! Život chce stúpať a stúpajúc prekonávať sám seba.

Ten, kto si odpovedal na otázku: „Prečo žiť? - bude schopný vydržať takmer akúkoľvek odpoveď na otázku: "Ako žiť?"

A vy, priatelia, hovoríte, že o chutiach niet sporu? Ale celý život je spor o vkus!

A ak ti priateľ ublíži, povedz toto: „Odpúšťam ti, čo si mi urobil; ale ako môžeš odpustiť zlo, ktoré si si týmto činom spôsobil?

Nechápem načo klebety. Ak chcete niekoho nahnevať, postačí, ak o ňom poviete nejakú pravdu.

Naozaj, ako slnko, milujem život a všetky hlboké moria. A tomu hovorím poznanie: aby všetko hlboké stúpalo do mojej výšky!

Ach, koľko skvelých nápadov, ktorých pôsobenie je ako mechy: z nich sa človek nafúkne a stane sa ešte prázdnejším.

vynálezcov

Svet sa netočí okolo tých, ktorí vymýšľajú nový hluk, ale okolo vynálezcov nových hodnôt; točí sa ticho.

Umenie robí život znesiteľným a zahaľuje ho do oparu nečistého myslenia.

Desaťkrát denne musíte nájsť pravdu, inak ju budete hľadať v noci a vaša duša zostane hladná.

Poznajúci sa zdráha ponoriť sa do vody pravdy, nie keď je špinavá, ale keď je plytká.

Akákoľvek pravda, o ktorej sa mlčí, sa stáva jedovatou.

Nie je také ľahké nájsť knihu, ktorá nás naučila toľko, ako knihu, ktorú sme sami napísali.

kultúra

Kultúra je len tenká jablková šupka nad rozžeraveným chaosom.

Vieme veľmi málo a učíme sa zle: preto musíme klamať.

Aj pohár vyššej lásky obsahuje horkosť.

Milujte svojich blížnych ako aj seba – ale najprv sa staňte tými, ktorí milujú seba – milujte s veľkou láskou, milujte s veľkým opovrhnutím!

Milovať a zahynúť: táto kombinácia je večná. Vôľa milovať znamená pripravenosť na smrť.

Musíme sa naučiť milovať samých seba – zdravou a svätou láskou, aby sme zostali verní sami sebe a nestrácali sa. A veru, toto nie je prikázanie pre dnešok a zajtrajšok – naučiť sa milovať samých seba. Naopak, zo všetkých umení je najjemnejšie, najmúdrejšie, najvyššie a vyžaduje si najväčšiu trpezlivosť.

Veľa krátkeho šialenstva - tomu sa hovorí láska. A vaše manželstvo ukončí mnohé krátke hlúposti – jednu veľkú a dlhú hlúposť.

Preto chcem, aby ste si úprimne povedali: „Milujeme sa; Uvidíme, či budeme milovať v budúcnosti! Alebo je náš sľub nesprávny? Dajte nám čas a krátke spojenie, aby sme zistili, či sme vhodní na skutočné spojenie! Skvelé je byť vždy spolu!“

Tam, kde nie je možné milovať viac, tam musíte prejsť!

Chudobu v láske ochotne maskuje absencia niekoho, kto je hodný lásky.

Bratia moji, pozývam vás, aby ste milovali tých, ktorí sú ďaleko, a nie svojich blížnych.

Tí, ktorí doteraz najviac milovali muža, mu vždy najviac ublížili; ako všetci milenci od neho požadovali nemožné.

Každá veľká láska nechce lásku, chce viac.

Veľká láska je vyššia ako utrpenie, pre to, čo miluje, stále túži tvoriť!

Sú darcovia a sú darcovia.

Ľudia, ktorí túžia po veľkosti, sú zvyčajne zlí ľudia: toto je ich jediný spôsob, ako vydržať.

Ľudia, ktorí sú k sebe nedôverčiví, chcú viac byť milovaní ako milovať, aby jedného dňa, čo i len na chvíľu, uverili v seba.

Povrchní ľudia musia vždy klamať, pretože sú bez obsahu.

Jedenásť dvanástich zo všetkých veľkých mužov histórie boli iba predstavitelia nejakej veľkej veci.

S tisíckami mostov a ciest nech sa ľudia usilujú o budúcnosť a nepriateľstvo a nerovnosť by medzi nimi mali rásť čoraz viac: takto ma inšpiruje moja veľká láska. Nech si vo svojom nepriateľstve vymyslia strašidelné obrazy a symboly a potom sa medzi nimi strhne najväčšia bitka.

Prechádzam sa medzi nimi a oči mám otvorené: ľudia sú stále menší a menší. A dôvodom je ich učenie o šťastí a cnosti. Sú mierni v cnosti a chcú pohodlie. A len mierna cnosť je zlučiteľná s pohodlím.

Vo svete tie najlepšie veci ešte nič neznamenajú, kým sa nenájde niekto, kto ich predstaví z pódia: dav týchto moderátorov volá skvelých ľudí.

Väčšina ľudí je príliš hlúpa na to, aby bola sebecká.

pomsta

Nech je človek oslobodený od pomsty: tu je most vedúci k najvyššej nádeji a dúhové nebo po dlhej búrke.

Si mladý a snívaš o dieťati a manželstve. Ale odpovedz mi: si už taký, že máš právo túžiť po dieťati? ... Prekonal si sám seba, si pánom svojich citov, pánom svojich cností? ... Alebo zviera a potreba vaša povaha hovorí vo vašej túžbe? Alebo osamelosť? Alebo nespokojnosť so sebou samým?

Keď dobrí moralizujú, vzbudzujú znechutenie; keď zlí moralizujú, vyvolávajú strach.

Morálka je dôležitosť človeka pred prírodou.

Nebezpečenstvo múdreho je v tom, že je najviac náchylný na pokušenie zamilovať sa do nerozumných.

Všetci ste slúžili ľudu a ľudovej povere, vy oslavovaní mudrci! - nie je to pravda!

Skutočný muž má vždy dieťa, ktoré sa chce hrať. Nájdite v ňom dieťa, ženy!

Boh nám dal hudbu, aby nás v prvom rade ťahala nahor.

národov

Aj keď ľudia cúvajú, idú za ideálom – a vždy veria v nejaký „vpred“.

Žiaden národ nemôže prežiť bez hodnotenia - čo je dobré a čo zlé; aby sa zachoval, musí hodnotiť inak ako sused. Mnohé z toho, čo jeden národ nazýva dobrým, iný národ považuje za hanbu a výčitky... Veľa z toho, čo sa tu nazýva zlo, bolo odeté do purpuru vyznamenaní.

Tento strach, prastarý a prvotný, ktorý sa konečne zjemnil a zduchovnil, sa teraz, zdá sa mi, nazýva vedou.

Nie to, čo nám bráni byť milovaní, ale to, čo nám bráni milovať úplne, nenávidíme najviac.

A zo všetkého najviac nenávidia toho, kto je schopný lietať.

Nešťastie ťa obišlo; užívaj si to ako svoje šťastie!

Niet krutejšieho nešťastia v ľudskom osude, ako keď vládcovia zeme nie sú prví medzi svojimi poddanými. A potom sa všetko stane falošným, zvráteným, desivým.

O mne

Chodím medzi ľudí a oči mám otvorené: ľudia mi neodpúšťajú, že im nezávidím ich prednosti.

spoločnosti

Ľudská spoločnosť je pokus, je to dlhé hľadanie; hľadá toho, kto rozkazuje!

osamelosť

Pre jedného je samota útek chorého a pre druhého útek pred chorým.

darčeky

Pri prijímaní čohokoľvek buďte ľahostajní! Ukáž česť tým, čo dostávaš, - tak radím tým, ktorí nemajú čo dať.

Podanie má najtvrdšiu kožu.

Málokedy urobíte chybu, ak výnimočné činy vysvetlíte márnomyseľnosťou, priemerné zvykom a malé strachom.

Každý čin nás ďalej buduje, utká náš farebný odev. Každý čin je zadarmo, ale oblečenie je nevyhnutné. Naša skúsenosť je náš odev.

S pomocou pravdy sa môžete nechať oklamať a uniesť kamkoľvek.

Nechápem načo klebety. Ak chcete niekoho nahnevať, musíte o ňom len povedať nejakú pravdu.

Existuje právo, ktorým môžeme zobrať človeku život, ale neexistuje právo, ktorým môžeme vziať jeho smrť.

Najlepší spôsob, ako začať deň dobre, je zobudiť sa a zamyslieť sa nad tým, či je dnes možné urobiť radosť aspoň jednému človeku.

Od jestvovania ľudí sa človek raduje príliš málo: len v tom, bratia moji, je náš prvotný hriech! A ak sa naučíme viac sa radovať, potom sa najlepšie odnaučíme urážať druhých a vymýšľať všelijaké trápenia.

O žene by ste sa mali rozprávať len s mužmi.

Vždy, keď obozretnosť povie: „Toto nerob, bude to nepochopené,“ vždy idem proti.

Žiarlivosť je tá najgeniálnejšia vášeň a predsa najväčšia hlúposť.

Len čo náboženstvo získa prevahu, všetci, ktorí boli jeho prvými stúpencami, sa stanú jeho odporcami.

Veriaci nenachádza svojho prirodzeného nepriateľa v voľnomyšlienkárovi, ale v nábožnom človeku.

sláva

Každý, kto túži po sláve, sa musí vopred so cťou rozlúčiť a zvládnuť ťažké umenie odísť načas.

Aj v smrti musí tvoj duch a cnosť horieť, ako večerné zore nad zemou: inak ti tvoja smrť nedopadla dobre.

Mnohí zomierajú príliš neskoro a iní príliš skoro. Učenie sa zatiaľ bude zdať zvláštne: "Zomri včas!"

Smrť je dosť blízko na to, aby sme sa nebáli života.

Túžba po stáde je staršia ako príťažlivosť vlastného „ja“: a kým dobré svedomie znamená vôľu stáda, iba zlé svedomie povie „ja“.

Toto je rada, ktorú dávam kráľom a cirkvám a všetkým, ktorí pod váhou rokov schátrali a zoslabli v cnosti: nechajte sa zvrhnúť! A opäť sa vrátite do života a vráti sa vám cnosť!

Smyselnosť: je nevinná a slobodná pre slobodné srdcia, záhrada šťastia na zemi, sviatočná hojnosť a dar budúcnosti z jej hojnosti.

Rozmarnosť: to je sladký jed len pre vyschnutých, ale pre tých, čo majú vôľu leva, je to veľké osvieženie srdca, víno všetkých vín, úctivo zachované.

Smyselnosť: toto je najväčšia blaženosť, symbol najvyššieho šťastia a najvyššej nádeje.

Brat môj, ak ťa šťastie sprevádza, potom máš len jednu cnosť a nie viac: potom je pre teba ľahšie ísť cez most.

Na svete je oveľa viac šťastia, ako vidia jeho smutne zakalené oči, ak len človek správne počíta a nezabúda na tie príjemné chvíle, na ktoré je bohatý každý deň ľudského života, nech je akokoľvek ťažký.

Šťastie muža sa nazýva „chcem“. Šťastie ženy je "On chce."

Každé malé šťastie treba využiť ako chorú posteľ: na uzdravenie – a nič iné.

A na úsvite sa Zarathustra v duchu zasmial a posmešne povedal: „Šťastie beží za mnou. Je to preto, že nebehám za ženami. A šťastie je žena.

Muž „moderných myšlienok“, táto hrdá opica, je strašne nespokojný sám so sebou – to je nepopierateľné. Trpí a jeho márnivosť chce, aby iba „trpel“.

doktrína

Kto sa chce naučiť lietať, musí sa najprv naučiť stáť, chodiť, behať, liezť a tancovať: nemôžete sa naučiť lietať hneď!

Najlepší musí vládnuť a najlepší chce vládnuť! A tam, kde učenie hovorí inak, nie je dostatok najlepších.

Len pre tvorenie sa musíte učiť!

Chcieť niečo a dosiahnuť to sa považuje za znak silného charakteru. Ale aj bez toho, aby sme niečo chceli, dosiahnuť to je charakteristické pre tých najsilnejších, ktorí sa cítia stelesneným osudom.

Milujem odvážnych: ale nestačí byť slasher, treba vedieť aj koho rúbať! A často je viac odvahy držať sa späť a prejsť okolo: a tým sa zachrániť pre dôstojnejšieho nepriateľa!

Komu je cudnosť na ťarchu, tomu sa nemá radiť: aby sa nestala cestou do podsvetia, ktorá sa premení na špinu a žiadostivosť duše.

kostol

Každý kostol je kameňom na hrobe Bohočloveka: nechce, aby vstal.

Ó, pozrite sa na tieto stany, ktoré postavili kňazi! Kostoly, ktoré nazývajú svojimi brlohmi, plné sladkých vôní!

Cynizmus je jedinou formou, v ktorej vulgárne duše prichádzajú do styku s tým, čo sa nazýva úprimnosť; a vyšší človek by mal nastražiť uši pri každom väčšom a jemnejšom prejave cynizmu a pogratulovať si zakaždým, keď sa priamo pred ním prehovorí nejaký nehanebný blázon alebo vedecký satyr.

Človek, ktorý nikdy nepremýšľal o peniazoch, o cti, o získaní vplyvných konexií, o postavení – ako môže poznať ľudí?

Požiadavka človeka byť milovaný je najväčšia zo všetkých domýšľavostí.

Iba tam, kde končí štát, človek začína - nie nadbytočný, ale nevyhnutný: znie pieseň toho, kto je potrebný - jediného.

Niekomu starne skôr srdce, niekomu rozum. Niektorí sú v mladosti starí, no tí, ktorí sú mladí neskoro, takými dlho zostávajú.

na iné témy

„Náboženský muž“, „hlupák“, „génius“, „zločinec“, „tyran“ - to všetko sú zlé mená a podrobnosti, ktoré nahrádzajú niekoho nemenovaného.

Buď tým, kým si!

Na svete nie je dosť lásky a dobra, aby ich premrhala imaginárna bytosť.

Od nepamäti žili na púšti čestné, slobodné mysle a páni púšte; a v mestách žijú známi mudrci – vykŕmené zvery. Vždy, ako somáre, ťahajú káru ľudí. Od nepamäti žili na púšti čestné, slobodné mysle a páni púšte; a v mestách žijú známi mudrci – vykŕmené zvery. Vždy, ako somáre, ťahajú káru ľudí.

V stádach nie je nič dobré, aj keď za vami bežia.

Hovoria „pleasure“ – a myslia na rozkoše; povedzte "pocit" - a premýšľajte o zmyselnosti; hovoria „telo“, ale myslia na to, čo je dole, telá, a týmto spôsobom bola zneuctená trojica dobrých vecí.

Najvyššie symboly by mali hovoriť o čase a stávaní sa: mali by chváliť všetko pominuteľné a byť pre to ospravedlnením!

Ach, toto falošné svetlo, tento zatuchnutý vzduch! Tu duša nesmie vzlietnuť do výšky! Ale ich viera im prikazuje takto: "Na kolená a hore schodmi, hriešnici!"

Zajtra verí novým spôsobom a pozajtra - opäť iným spôsobom. Jeho pocity sú rýchle ako dav a jeho nálady sú rovnako premenlivé.

Naozaj nás to vždy ťahá hore – do ríše oblakov: posadíme na ne svoje farebné podobizne a nazývame ich bohmi a Supermanom.

Potom, čo Budha zomrel, po stáročia ukazovali jeho tieň v jednej jaskyni - príšerný strašný tieň. Boh je mŕtvy: ale povaha ľudí je taká, že možno po tisíce rokov budú existovať jaskyne, v ktorých sa bude ukazovať jeho tieň. - A my - musíme tiež poraziť jeho tieň!

Takto chcem vidieť muža a ženu: on - schopný vojny, ona - na rodenie detí, ale aby obaja mohli tancovať - ​​nielen nohami, ale aj hlavami.

Musíte sa spáliť vo svojom vlastnom plameni: ako inak by ste chceli byť obnovení bez toho, aby ste sa predtým zmenili na popol!

Si mladý a snívaš o dieťati a manželstve. Ale odpovedz mi: si už taký, aby si mal právo túžiť po dieťati? ... Prekonal si sám seba, si pánom svojich citov, pánom svojich cností? ... Alebo vo vašej túžbe hovorí zviera a potreba vašej povahy? Alebo osamelosť? Alebo nespokojnosť so sebou samým?

Chcete byť súdení podľa svojich predstáv a nie podľa činov? Ale odkiaľ čerpáte nápady? Z vašich činov!

Čo dobre? Všetko, čo v človeku zvyšuje pocit moci, vôle k moci, moci. Čo je zle? Všetko, čo pochádza zo slabosti.

Friedrich Nietzsche je jedným z najcitovanejších filozofov. Jeho živá a zvedavá myseľ dokázala zrodiť učenie, ktoré je aktuálne dodnes. Nietzscheho aforizmy sú myšlienky, ktoré predbehnú viac ako jednu generáciu ľudí.

Nietzsche je filozof?

Niekedy sa mu hovorí neochotný filozof. Geniálny hudobník, filológ a básnik sa nakoniec stal tvorcom celej filozofickej doktríny, ktorej postuláty sa dodnes citujú. Prečo sú Nietzscheho výroky také bežné? Takúto popularitu pôvodného učenia možno vysvetliť tým, že všetky jeho postuláty sú preniknuté negáciou všetkých všeobecne uznávaných pravidiel. Sám filozof sa nazval „jediným úplným nihilistom“.

O morálne rozhorčených ľuďoch hovoril ako o klamároch, ktorí nechápu vlastnú zlobu. Za takéto radikálne názory Friedrich Nietzsche, ktorého citátom jeho súčasníci často nerozumeli, viackrát podľahol tvrdej kritike zo strany filozofickej komunity. Nedostatočné uznanie viedlo spisovateľa na začiatku jeho kariéry k vážnym poruchám, ktoré zhoršovali duševné a fyzické choroby. Neskôr Nietzsche o tom povedal: „Čo ma nezabije, to ma posilní“, čím týmto aforizmom naznačoval svoj postoj k nepochopeniu a popieraniu zo strany kolegov.

Kroky k Supermanovi

Filozofova doktrína o nadčloveku stojí v jeho diele mimo. Obsahuje tie najodvážnejšie myšlienky, ktoré hlásal Friedrich Nietzsche. Základom jeho myšlienky sa stali citáty o živote človeka ako vyvíjajúcej sa bytosti. Čiastočne sú diela filozofa spojené so zrodom národného socializmu. Ideológovia fašizmu prekrútili Nietzscheho názory na nepoznanie, čím na dlhé roky zdiskreditovali jeho meno.

Skutočný nadčlovek bol však stále prítomný v dielach filozofa. A skutoční ľudia Nietzscheho doby s ním nemali nič spoločné. Bežný človek je podľa spisovateľa niečo, čo treba prekonať, akési obdobie evolúcie, „most medzi opicou a nadčlovekom“. Knižný výtvor pre samotného filozofa bol vrtkavý fenomén. Potom poprel možnosť narodenia supermana, potom povedal, že jeho črty sú čoraz viditeľnejšie.

Tento bláznivý plán sa zdal filozofom ako nemožná rozprávka, ale sám Friedrich Nietzsche, ktorého citáty boli dosť radikálne, v neho veril a bol pripravený zomrieť za jeho nápad. Všetkých vyzval, aby to urobili: neľutujte sa pre dobro nadčloveka. Myšlienka Friedricha Nietzscheho predbehla dobu a možno stále predbehla dobu. Jeho súčasníci zápasili s problémom zachovania človeka a Nietzsche povedal, že človeka treba prekonať – preskočiť.

Citáty Friedricha Nietzscheho o láske

Mnohí spisovatelia a historici, ktorí sa vo svojom diele dotkli Nietzscheho života, ho uznali za zanieteného mizogýna. V živote filozofa bolo naozaj málo žien: jeho matka, sestra a priateľka Lou Salome, ktorú nazýval najmúdrejšou zo žien. Smola v láske však neviedla k jej zapreniu. Láska veľkého spisovateľa je obetavá a obviňujúca. Milujúci, no podľa neho nie milovaný človek v sebe skôr či neskôr objaví tie najnechutnejšie vlastnosti. Spisovateľ Friedrich Nietzsche, ktorého citáty sú postavené na popieraní zaužívaných noriem, videl v prílišnom moralizme iba lož.

Veril, že nádherný pocit je nezlučiteľný s manželstvom. Nepohŕdal rodinnou inštitúciou, ale tvrdil, že oveľa viac párov môže zostať šťastných bez spoločného bývania. Nietzscheho slová, že čím je človek slobodnejší, tým má väčšiu schopnosť milovať a byť milovaný, možno považovať za epigraf jeho osobného života. Na konci svojich rokov však spisovateľ priznal, že sa v tom mýlil, o čom svedčia jeho slová: „Teraz vášnivo túžim po akejkoľvek žene.“

Friedrich Nietzsche: citáty o živote

Mnohí filozofi nepochybujú o svojich vlastných presvedčeniach. Nietzsche medzi nich nepatrí. Možno práve pre jeho zvyk spochybňovať jeho učenie je každý označovaný za iracionálneho. Spisovateľ však nikdy nepochyboval o vlastnej veľkosti, hoci povedal, že ani jeden mysliteľ sa zatiaľ neukázal ako úplne správny, dokonca ani on sám.

Všetky Nietzscheho myšlienky sú preniknuté slobodou ducha a o to sa celý život usiloval. Túto myšlienku dotiahol do extrému, za čo mu neraz vyčítali. Nietzsche sám seba nazýval „filozofom neakceptovaných právd“.

Sloboda je nedosiahnuteľný ideál

Sloboda ducha podľa Nietzscheho ukladá človeku stále viac povinností. Popieral, že nekonečnosť myslenia môže byť tam, kde je dovolené všetko alebo nič. Môže to byť len tam, kde sú jasne definované hranice toho, čo je povolené a zakázané. Ako však definovať tieto hranice možného a nemožného? Filozof povedal, že len pod strachom zo smrti môže človek pochopiť: "Damokles dobre tancuje len pod visiacim mečom."

Tak videl veľký mysliteľ Friedrich Wilhelm Nietzsche osobu, ktorej citáty sú dedičstvom „pre každého a pre nikoho“. Nenútia vás len premýšľať, ale dávajú človeku nevyčerpateľný podnet na sebazdokonaľovanie. Možno to bola jedna z Nietzscheho trúfalých myšlienok – sprostredkovať svoje slová ľuďom za každú cenu, aj za cenu vlastných pochybností, ktoré ho stáli osobné šťastie.

Pekný deň všetkým! A pokračujeme v rade citátov skvelých ľudí. Dnes budeme hovoriť o Friedrichovi Wilhelmovi Nietzschemu.

Friedrich Wilhelm Nietzsche - mysliteľ, filológ, skladateľ. Nietzscheho filozofia zahŕňa osobitné hodnotenie súčasnosti, ktoré spochybňuje základné princípy existujúcich foriem morálky, náboženstva, kultúry a všeobecne akceptovaných foriem komunikácie, ktoré sa následne premietli do filozofie života. Väčšina Nietzscheho spisov nie je prístupná k jednoznačnému pochopeniu, a preto vyvolávajú množstvo kontroverzií.

Ak sa Boh chcel stať objektom lásky, potom by sa mal najprv zriecť postavenia sudcu, ktorý vykonáva spravodlivosť: sudca a dokonca ani milosrdný sudca nie je predmetom lásky.

Ak sa chcete dostať vysoko, použite vlastné nohy! Nenechajte sa niesť, neseďte na iných pleciach a hlavách!

Ten, kto bojuje s monštrami, by si mal dať pozor, aby sa sám nestal monštrom. A ak sa dlho pozeráš do priepasti, potom sa priepasť pozerá aj do teba.

Musíme sa naučiť milovať samých seba – zdravou a svätou láskou, aby sme zostali verní sami sebe a nestrácali sa.

Nezávislosť je pre pár ľudí. Je výsadou silných

Sme úprimnejší k iným ako k sebe.

Lepší nepriateľ z jedného kusu ako kamarát zľahka prilepený.

Pravda nie je slovná, slov nikdy nestačí na lož.

Buď sa dnes posuniete o jeden krok vyššie, alebo nazbierate sily, aby ste ten schod vyliezli zajtra.

S človekom sa deje to isté ako so stromom. Čím viac sa usiluje nahor, k svetlu, tým hlbšie siahajú jeho korene do zeme, nadol, do tmy a hlbiny - do zla.

Čo ma nezabije, to ma posilní.

Na stádach nie je nič príťažlivé, aj keď za vami bežia.

Medzi náboženstvom a skutočnou vedou neexistuje žiadne príbuzenstvo, žiadne priateľstvo, žiadne nepriateľstvo: sú na rôznych planétach.

Odvahu majú len tí, ktorí vo svojom srdci pocítili strach; ktorý hľadí do priepasti, no hľadí s hrdosťou v očiach.

Najmúdrejší ľudia, rovnako ako tí najsilnejší, nachádzajú šťastie tam, kde by iní našli len katastrofu: v labyrinte, v drsnosti voči sebe a ostatným, v ťažkostiach. Užívajú si moc nad sebou samými: askéza sa pre nich stáva druhou prirodzenosťou, nevyhnutnosťou, inštinktom.

Žiadny víťaz neverí v náhodu.