Na modernizáciu neexistuje jednotný recept. Každá krajina funguje vlastným spôsobom. Japonsko v 60. rokoch 19. storočia prepuklo zo stagnácie a vrátilo moc cisárovi.

8. júla 1853 sa na ceste Suruga Bay, južne od administratívneho hlavného mesta Japonska, mesta Edo (dnes Tokio), nečakane objavila americká vojenská eskadra komodora Matthewa Perryho, ktorej súčasťou boli aj dve parné fregaty. Japonci bezprecedentný kolos okamžite nazvali „čierne lode“ (korofune) pre živicové strany a oblaky dymu stúpajúce z potrubí. Tucet varovných výstrelov obyvateľom ostrova ukázalo, že Američania nežartovali. Loď priviezla Perryho a jeho námorníkov na breh...

Pre Japonsko to bola mimoriadna udalosť – 200 rokov na jeho zem nevkročila noha cudzinca. Iba na malom ostrove Dešima v zálive Nagasaki mohli zámorskí obchodníci otvárať obchodné stanice, a aj to len Holanďania a Číňania. Perry niesol so sebou správu od amerického prezidenta Millarda Fillmora japonskému cisárovi Komeimu, ktorý ho vyzýval, aby nadviazal diplomatické vzťahy so Spojenými štátmi. V prípade, že Japonci nevyjednávali, bol komodor oprávnený začať s bombardovaním Eda.

Nútené priateľstvo

Japonská strana požiadala o čas na zváženie návrhu (a vlastne aj ultimáta) Američanov. Súhlasili a varovali, že sa vrátia o niekoľko mesiacov a ak Japonsko bude trvať na tom, začne plné nepriateľstvo. Vojna neveštila nič dobré pre Krajinu vychádzajúceho slnka – na Ďalekom východe bola ešte čerstvá spomienka na zdrvujúcu porážku, ktorú Angličania uštedrili rozsiahlemu čínskemu impériu v prvej ópiovej vojne (1840 – 1842). Preto keď sa 13. februára 1854 Perryho lode opäť objavili v zálive Suruga, Japonci prejavili spoluúčasť a 31. marca bola v meste Jokohama podpísaná takzvaná Kanagawa (podľa názvu kniežatstva) zmluva. Amerike sa v obchode dostalo najvýhodnejšieho zaobchádzania, Japonsko otvorilo pre svoje lode niekoľko prístavov, v ktorých boli zriadené americké konzuláty.

Dohoda vnútená „zámorským diablom“ alebo „barbarom“ sa stretla s nevraživosťou väčšiny Japoncov. Nespokojnosť nebola nasmerovaná ani tak na cisára Komeja, ktorý mal len nominálnu moc, ale na šóguna Iesada, skutočného vládcu Honcho – Božskej krajiny.

Bojovníci bez vojny

Šógunát bol jedinečnou sociálnou inštitúciou, ktorá sa okrem Japonska nenachádzala nikde inde. V skutočnosti išlo o dedičnú vojenskú diktatúru. Politická moc v krajine patrila v danom historickom období najmocnejšiemu šľachtickému rodu, ktorý si zo svojich radov vybral „hlavného veliteľa“ – šóguna. Ten spolu s bakufu ("ústredie"), ktorý pôsobil ako vláda, vládol Japonsku. Svoju moc spravidla odovzdával dedením. Základom takejto praxe bolo toto: cisár – syn ​​bohyne slnka Amaterasu – je posvätná postava, a preto by sa nemal skláňať k svetským záujmom.

V roku 1603 sa moci v Japonsku zmocnil klan Tokugawa. Spoliehal sa na niektorých veľkých feudálov (fudai daimyo). Zvyšok feudálnych pánov - daimjó, ktorí neboli zaradení do tejto skupiny, Tokugawa prísne kontroloval. Predovšetkým museli nechať jedného zo svojich najbližších príbuzných v Edo ako rukojemníka (systém sankin kotai) a raz za dva roky stráviť niekoľko mesiacov na svojom dvore v Edo alebo jeho okolí. Moc Tokugawa zostala dlho neotrasiteľná, no od polovice 18. storočia začal režim rapídne strácať podporu vojenskej (samurajskej) triedy. Po tom, čo sa pristúpením Tokugawov skončili bratovražedné vojny, väčšina samurajov (čo je 5 % populácie) zostala bez práce. Niekto sa dal na obchod alebo remeslo (starostlivo zatajil svoj samurajský pôvod, pretože takýto „pád“ sa považoval za hanbu), no mnohí sa zmenili na roninov („tulákov“), teda bojovníkov, ktorí stratili svojho vládcu, a preto stratili prostriedky. žiť.existencia. Do polovice 18. storočia ich bolo viac ako 400 000 roninov.Zaoberali sa lúpežami, vraždami na objednávku, organizovali sprisahania, stávali sa hlavou sedliackych povstaní – vo všeobecnosti boli destabilizačným živlom. Daimjovskí feudáli sa snažili bojovať proti marginalizácii vojenskej triedy, ale jednoducho na to nemali dostatok financií. Povinnosť zdržiavať sa dlhodobo na dvore v Ede mala za následok gigantické výdavky, často dosahujúce 90 % ročného príjmu feudála. Takže mohol uživiť len malý počet samurajov a aj tí museli neustále znižovať prídel ryže (ekvivalent platu). Všetci boli nespokojní – samuraji aj feudáli, ktorí neboli súčasťou užšieho kruhu šóguna. Za týchto podmienok sa myšlienka obnovenia cisárskej moci, teda odovzdania kontroly nad krajinou do rúk mikáda, ako to bolo za „starých dobrých čias“, ukázala byť žiadaná. Dozrela medzi cisárskymi dvoranmi, kuge a našla odozvu nielen u predstaviteľov vyšších vrstiev, ale aj u roľníkov zdrvených daňami. Museli odovzdať až 70 % úrody, a to nerátame dane z dverí, okien, látok, detí, atď. Na zaplatenie všetkého boli dedinčania nútení požičiavať si peniaze, v dôsledku čoho mnohí skončili v otroctve úžerníkov a obchodníkov. Ale táto kategória, v rukách ktorej sa sústreďovalo až 60 % bohatstva krajiny, nebola s režimom spokojná. V skostnatenom systéme éry Tokugawa obsadili „vrece s peniazmi“ jednu z nižších priečok spoločenského rebríčka. Mali zakázané nosiť mená, čo i len vzdialene pripomínajúce kniežacie, usadiť sa v oblastiach, kde žili samuraji, nosiť bohaté oblečenie atď. P.

Dole so šógunom

V Japonsku v polovici 19. storočia bol takmer každý tretí človek nespokojný s úradmi. Uzavretie nerovnej zmluvy s Amerikou považovala značná časť obyvateľstva za dôkaz úplného zlyhania šógunátu Tokugawa. Ale šógun Iesada a predseda Bakufu Ii Naosuke s tým nemohli nič urobiť: zaujať tvrdý postoj voči Západu by bola čistá samovražda, čo preukázala druhá „ópiová vojna“, ktorá sa začala v roku 1856 a v ktorej Čína utrpela zdrvujúcu porážku. . „Verejnosť,“ napísal Ii Naosuke, „považuje tých, ktorí nahlas kričia o vyhostení cudzincov, za statočných a tých, ktorí stoja za mier, za zbabelcov. Odvaha tých, ktorí volajú po vojne bez akejkoľvek nádeje na víťazstvo, sa podľa mňa dá porovnávať len s odvahou diviakov a tigrov, ktorých dravosť pramení skôr zo strachu ako zo skutočnej odvahy. V roku 1858 museli Bakufu uzavrieť niekoľko ďalších nerovných zmlúv, nazývaných Ansei. Podľa nich Japonsko stratilo právo nezávisle meniť výšku ciel na dovážaný tovar, ako aj súdiť cudzincov podľa svojich zákonov (stalo sa to výsadou konzula príslušnej krajiny), ktorí na jeho území spáchali trestný čin.

Tentokrát jedna nespokojnosť nestačila. Podpaľačstvo začalo na domoch šógunských úradníkov a obchodníkov obchodujúcich s cudzincami. 24. marca 1860 priamo pri bránach Sakurady (šógunov hrad v Edo) zaútočili samuraji z kniežatstva Mito na kolónu Ii Naosukeho a odťali regentovi hlavu. Musela byť šitá na telo - inak sa hanbe nedalo vyhnúť (bez hlavy mohli byť pochovaní len zločinci). Nasledovala séria vrážd „dlhonosých“, teda Európanov tak, že sa takmer dostala do vojny s Anglickom. V roku 1862 prešla opozícia k väčším akciám. Takže do Kjóta, kde sa nachádzal palác cisára, vstúpilo tisícové oddelenie samurajov z kniežatstva Satsuma, ktoré požadovalo abdikáciu šóguna a odovzdanie moci mikádu. Toto predstavenie však neviedlo k všeobecnému povstaniu, pretože velitelia oddielu nepreukázali odhodlanie a nakoniec vyviedli samurajov z mesta. Krajina zjavne balansovala na pokraji občianskej vojny. K prvému stretu medzi jednotkami šóguna a povstalcami došlo v roku 1863 v tom istom Kjóte, kde sa objavilo oddelenie samurajov z povstaleckého kniežatstva Choshu. Bol zlomený. Potom nastal relatívny pokoj, ktorý trval až do roku 1866.

Na čele strany, ktorá sa postavila Tokugawovi, stáli kuge aristokrati, zatiaľ čo priame vedenie rebelov, medzi ktorými bolo veľa roľníkov, vykonávali samuraji z južných kniežatstiev Satsuma, Choshu a Tosa, ktorí od nepamäti mali bol v nepriateľstve s domom Tokugawa. Obchodníci a úžerníci živili a vyzbrojovali opozičníkov. Na vlajkách povstalcov bolo napísané heslo: "Cti cisárovi a vyhnanie barbarov!" Posledná téza vôbec neznamenala, že odporcovia Tokugawu boli všetci za úplné zastavenie kontaktov s vonkajším svetom. Otázka bola položená inak: aké sú hranice ústupkov voči Západu? Vodcovia rebelov si dobre uvedomovali, že politika izolacionizmu krajine škodí, že Japonsko potrebuje modernizáciu, pri ktorej treba v maximálnej miere využiť skúsenosti Západu. Najmä medzi samurajmi bolo veľa vzdelaných ľudí, ktorí sa zaujímali o západné úspechy v oblasti vojenského umenia. Vytvorili oddiely kiheitai („nezvyčajných vojakov“), najmä z roľníkov a mešťanov vycvičených v boji na európsky spôsob. Tieto oddiely sa neskôr stali jadrom japonských pravidelných ozbrojených síl.

Zatiaľ čo oponenti režimu konali každý na vlastné nebezpečenstvo a riziko, šógunova armáda si s nimi ľahko poradila, no keď južné kniežatstvá Satsuma a Choshu v roku 1866 vstúpili do vojenskej aliancie, jednotky Tokugawa začali utrpieť jednu porážku za druhou. . V júli navyše zomrel šógun Iemochi.

Obeť Tokugawa - Jošinobu

Jeho nástupca Jošinobu sa ukázal ako zodpovednejší politik. Aby sa krajina neponorila ešte hlbšie do priepasti občianskej vojny, zastavil boje a pokúsil sa vyjednávať s opozíciou, tá však zaujala tvrdý postoj – moc mala prejsť na cisára. A potom Jošinobu urobil skutočne rytiersky čin – 15. októbra 1867 sa zriekol právomocí šóguna. „V súčasnosti,“ napísal a vysvetlil svoje rozhodnutie podporovateľom, „keďže sa naše vzťahy s vonkajším svetom čoraz viac rozvíjajú, štát sa môže rozpadnúť na svoje zložky, ak ho nebude kontrolovať jediná centrálna autorita. Preto je potrebné zmeniť starý poriadok vecí, vrátiť cisárovi suverénnu moc, široko rozvinúť činnosť poradenských inštitúcií, zabezpečiť, aby politické rozhodnutia prijímal cisár s podporou celého ľudu a potom Impérium r. Japonsko si bude môcť zachovať svoju dôstojnosť a postavenie medzi ostatnými štátmi sveta.

3. februára 1868 bola Jošinobuova abdikácia oficiálne schválená mikádom v Manifeste za obnovenie cisárskej autority. Cisár si však ponechal všetky léna pre posledného šóguna a poveril ho vedením vlády, kým sa nevyrieši otázka nového systému moci. To mnohým radikálom nevyhovovalo. V Kjóte sa zhromaždila celá armáda odhodlaných feudálnych pánov a samurajov na čele s hrdinom takmer všetkých bitiek s vojskami šóguna Saigom Takamorim. Heslo nespokojných bolo jednoduché: zbaviť bývalého šóguna všetkej moci, odovzdať cisárovi všetky krajiny klanu Tokugawa, ako aj pokladnicu bakufu. Urazený a ponížený Yoshinobu bol nútený opustiť mesto a presťahovať sa do Osaky. Na jar presunul svoju armádu do Kjóta. Rozhodujúca bitka sa odohrala neďaleko Osaky a trvala štyri dni. Napriek tomu, že šógunove sily trojnásobne prevyšovali armádu cisárových prívržencov, Jošinobu bol porazený. Jeho vojaci boli vyzbrojení starými zápalkovými puškami, ktoré mali rýchlosť streľby desaťkrát pomalšiu ako pušky Spencer používané nepriateľskými vojakmi. Yoshinobu utiekol do Eda, ale nakoniec sa rozhodol vzdať. Bol poslaný do rodového hradu Shizuoka vo východnom Japonsku, ktorý mal bývalý šógun zakázané opustiť. Následne bol zákaz zrušený, Yoshinobu vrátil malú časť bývalého majetku, čo dalo slušný príjem. Zvyšok života strávil v malom mestečku Numazu na pobreží zálivu Suruga, kde pestoval čaj, lovil diviaky a fotografoval.

Úradom trvalo ďalší rok a pol, kým potlačili malé centrá odporu prívržencov Tokugawa na severozápade krajiny, ale v máji 1869 celé Japonsko uznalo autoritu cisára. Udalosti z rokov 1867-1869 sú v histórii známe ako Meiji Isin (Obnova Meidži). Meiji („osvietená vláda“) je mottom vlády mladého cisára Mutsuhita, ktorý nastúpil na trón v roku 1867, teda uprostred opísaných udalostí, ktorý mal za úlohu modernizovať krajinu.

Zradený cisárom

Začalo to zriadením nového ústredného vládneho orgánu v júni 1868, ktorý nahradil bakufu, komoru veľkej štátnej rady, ktorá bola rozdelená do troch sektorov: zákonodarný, výkonný a poradný. Kandidátov na ňu z radov kuge, daimyo feudálov a samurajov, ktorí sa aktívne podieľali na zvrhnutí šógunátu, navrhovali klany a cisár ich schválil. Zároveň feudáli, hoci uznávali moc cisára a štátnej rady, v skutočnosti zostali úplnými vlastníkmi svojich panstiev, čo bolo plné nových občianskych sporov. A v roku 1868 Mutsuhito ponúkol daimjóovi, aby dobrovoľne vrátil krajiny cisárovi, ktorému vraj od nepamäti patrili. Na oplátku boli kniežatá odškodnené, bol im pridelený dobrý ročný plat a tiež dostali právo zaujať miesto dedičného guvernéra v ich bývalom vlastníctve. Inými slovami, nestratili prakticky nič, ale zbavili sa potreby znášať náklady na správu kniežatstva, ako aj platiť údržbu samurajov (túto záťaž prevzal štát). Navyše, kniežatá teraz nemuseli mrhať energiou na boj s gangmi samurajov-roninov, ktorí sa po vojne nechceli vrátiť do civilu – teraz sa to stalo aj záujmom vlády. A väčšina daimjóov súhlasila s cisárovým návrhom.

O necelé tri roky však Mutsuhito urobil ešte rozhodnejší krok, ktorý napokon podkopal postavenie feudálnych pánov. 29. augusta 1871 bol vydaný výnos o likvidácii kniežatstiev. Namiesto toho bolo v krajine vytvorených 75 prefektúr na čele s úradníkmi menovanými cisárom. Takže v Japonsku bol jeden majiteľ. Táto reforma mala efekt vybuchujúcej bomby, dokonca sa tomu hovorilo druhá revolúcia Meidži. Po ňom takmer okamžite nasledovala tretia: zrušilo sa stáročné rozdelenie spoločnosti na štyri triedy: samurajov, roľníkov, remeselníkov a obchodníkov, pričom hranice medzi nimi zostali prakticky nepreniknuteľné. Zaviedlo sa ďalšie delenie: vyššia šľachta (kazoku), šľachta (shizoku), ku ktorej boli pridelení samuraji a zvyšok obyvateľstva (heimin). Všetky statky boli pred zákonom vyhlásené za rovnocenné, bol zrušený zákaz medzitriednych manželstiev, obmedzenia výberu povolania a pohybu po krajine (v ére Tokugawa nemohol každý opustiť územia svojho princa z vlastnej vôle), a obyčajní ľudia získali právo mať priezvisko. Tiež Japonci teraz mohli nosiť účesy, ktoré sa im páčili. V krajine vychádzajúceho slnka boli účesy znakom spoločenského postavenia. Teraz si každý mohol oholiť čelo a mať navrchu chumáč vlasov, ako to predpisovali samuraji, čo ublížilo hrdej vojenskej triede. Túto „účesovú“ reformu ľudia dokonca porazili v komických dvojveršiach. „Ak zaklopete na oholené čelo (to znamená samurajské čelo), budete počuť hudbu minulosti. Ak zaklopete na hlavu voľne vlajúcimi vlasmi (ronin účes), budete počuť hudbu obnovenia cisárskej moci. Ak zaklopete na orezanú hlavu, budete počuť hudbu civilizácie.“

spätná vlna

Pre Japoncov, zvyknutých vnímať svet prísne hierarchicky, sa triedna reforma ukázala ako silný šok a zohrala dôležitú úlohu pri formovaní samurajskej opozície, ktorá považovala premeny Meidži za príliš radikálne. Nespokojnosť vojenskej triedy, ktorá vlastne priviedla Mutsuhita k moci, bola spôsobená hneď prvými krokmi novej administratívy. 14. marca 1868 cisár v rozhovore s princami v paláci Gosho v Kjóte zdôraznil, že pre prosperitu krajiny je pripravený „zhromaždiť vedomosti z celého sveta“. To znamenalo, že „zámorskí diabli“ nebudú, ako to samurajom sľúbili, vyhnaní. Mnohí bojovníci to brali ako zradu veci, za ktorú bojovali. Napriek tomu, že Mutsuhito nevynútil proces westernizácie, duch podnikania a západného individualizmu, ktorý postupne prenikol do Japonska, bol v rozpore so samurajským kódexom cti, a preto bol vojenskou triedou odmietnutý. Hlavná vec je, že táto nič neprodukujúca sociálna skupina si na konci epochy šógunátu predsa len našla svoje uplatnenie, s príchodom regulárnej armády (1873) a zavedením všeobecnej vojenskej služby, bol bez práce. Niekto, rezignovaný na nevyhnutnosť, sa stal úradníkom, učiteľom alebo obchodníkom, no väčšina si o sebe nemyslela nič iné ako bojovníkov. Samuraj spájal isté nádeje s plánovanými ministrami „moci“ (Saigō Takamori a Itagaki Taisuke), aby sa zmocnili Kórey. Vojna by im dala príležitosť preukázať svoju užitočnosť pre spoločnosť, navyše očakávali, že získajú pôdu na dobytých územiach. A keď v roku 1874 vláda od tohto ťaženia upustila (novovytvorená japonská pravidelná armáda bola stále príliš slabá na to, aby si krajina dovolila spory s Čínou, ktorá považovala Kóreu za svojho vazala), väčšina samurajov to považovala za osobnú urážku. Pohár ich trpezlivosti prelial dekrét vydaný 28. marca 1876, ktorý šľachticom zakazoval nosiť zbrane. V tom istom roku boli samuraji zbavení štátnych dôchodkov. Za to im bola poskytnutá jednorazová kompenzácia vo forme bankových dlhopisov so splatnosťou 5 až 14 rokov. Z týchto platieb sa však nedalo vyžiť. Krajinou sa prehnala vlna samurajských povstaní. 24. októbra 1876 sa Shimpuren (Liga kamikadze alebo Aliancia božského vetra) vzbúrila v Kumamoto na ostrove Kjúšú. Asi 200 ľudí sa zmocnilo telegrafného úradu a prefektúry. Neboli zajatí a 300 ľudí, vrátane guvernéra provincie, bolo zabitých mečmi, „potrestaní z vôle neba“. Povstalci však nemali strelné zbrane a vládne jednotky si s nimi rýchlo poradili. Väčšina samurajov si vyrobila seppuku. Takmer okamžite potom vypuklo povstanie v ďalšom meste na ostrove Kjúšú - Fukuoka. Povstalci, ktorí si hovorili „samovražedná armáda pre krajinu“, si o výsledku nerobili žiadne ilúzie. Navyše si uvedomovali, že Japonsko potrebuje westernizáciu, ale nechcelo žiť podľa nového poriadku.

Najväčšie takzvané veľké povstanie v Satsume, ktoré sa stalo pre krajinu vážnym šokom, vypuklo o rok neskôr, v roku 1877. Viedol ju už spomínaný Saigo Takamori, ktorý slúžil ako prototyp princa Katsumota vo filme Edwarda Zwicka Posledný samuraj.

Známky šľachty

Zamestnanec anglickej misie v Edo (Tokio), Algernon Mitford, načrtol tento portrét mladého cisára Mutsuhita po prvom stretnutí s ním v roku 1868: „V tom čase to bol vysoký mladý muž s jasnými očami a čistou pleťou; jeho správanie bolo veľmi vznešené, čo sa veľmi hodilo na dediča dynastie, ktorá je staršia ako ktorákoľvek monarchia na svete. Mal na sebe bielu pláštenku a dlhé bublajúce nohavice z tmavočerveného hodvábu, ktoré sa ťahali po podlahe ako vlečka dvornej dámy. Účes mal rovnaký ako účes jeho dvoranov, no korunoval ho dlhý, tvrdý a plochý chochol z čierneho drôteného plátna. Pre nedostatok lepšieho slova to nazývam chochol, ale s perím to naozaj nemalo nič spoločné. Obočie mal vyholené a vytiahnuté vysoko na čelo; jeho líca boli červené a pery rozmazané červenou a zlatou farbou. Zuby boli začiernené. Vyzerať vznešene s takouto zmenou prirodzeného vzhľadu si nevyžadovalo veľa námahy, no nedalo by sa mu poprieť prítomnosť modrej krvi.

Odpustená rebelka

Saigo Takamori patril do chudobnej rodiny samurajov z oblasti Satsuma. Aktívne sa zúčastnil na Meiji Ishin av roku 1864 sa stal veliteľom vojenského kontingentu Satsuma v Kjóte. Brilantný vojenský vodca Saigoµ bol povýšený na maršala a zastával niekoľko dôležitých funkcií naraz: minister vojny, hlavný štátny radca a veliteľ cisárskej armády. V rokoch 1871 až 1873, keď bola väčšina ministrov na výlete do krajín Západu, Saigoµ skutočne pôsobil ako predseda vlády. Čím ďalej, tým viac sa však jeho pozícia rozchádzala s politikou mikáda. Takamori veril, že Japonsko vedie Západ, že stráca svoju národnú identitu. A keď kabinet opustil svoj plán anektovať Kóreu, Takamori odišiel do dôchodku a usadil sa vo svojom rodnom meste Kagošima v južnom Japonsku. Postupne sa k nemu začali hrnúť samuraji, ktorí nechceli spolupracovať s úradmi. Saigoµ zorganizoval školu, kde študovali kódex Bushido, filozofiu, kaligrafiu, bojové umenia a poéziu.

Vláda bola voči tomuto podniku mimoriadne podozrievavá (napokon, počet študentov v škole presiahol 10 000) a rozhodla sa, aby nehrozilo nebezpečenstvo, tajne odstrániť arzenál z Kagošimy. Ale samuraj ho zahnal. Samotný Sensei o tejto akcii nič nevedel a nemal v úmysle vstúpiť do konfliktu s vládou, ale to, čo sa stalo, spôsobilo, že vojna bola nevyhnutná. 17. februára 1877 sa Takamoriho armáda (asi 14 000 ľudí) presunula na sever, smerom k Tokiu (ako sa Edo stal známym od roku 1868). Štandardy rebelov boli napísané: „Cti cnosť! Zmeňte vládu! Postava mikáda pre samuraja zostala posvätná a hovorili len proti jeho sprievodu.

Cestou sa Takamori pokúsil dobyť dobre opevnený hrad Kumamoto, kľúčový bod na ostrove Kjúšú. Posádka pevnosti tvrdohlavo odolávala, rebeli strácali čas a utrpeli obrovské straty. Vláda vyslala na pomoc obliehaným 46 000-členný zbor pod velením princa Arisugawu (bývalého spojenca Saigoµ) a generála Yamagatu. V niekoľkých bitkách, ktoré sa odohrali na jar a v lete 1877, bola povstalecká armáda porazená a vládne jednotky začali rýchlo postupovať smerom ku Kagošime. Takamori so zvyškami svojho oddielu sa zamkol v meste. Situácia povstalcov bola beznádejná a po niekoľkotýždňovom obliehaní Saigoµ, aby sa vyhol smrti civilného obyvateľstva, opustil Kagošimu a uchýlil sa do jaskyne blízko hory Širojama. Podľa legendy strávili Takamoriho spoločníci noc pred poslednou bitkou hrou na lutnu Satsuma a písaním poézie. Útok vládnych jednotiek sa začal za úsvitu. Takamori bol zranený v prvých minútach bitky. Z bitky ho vyviedol v náručí jeho verný kamarát Beppu Shinsuke. Pri bráne pustovníckej chatrče požiadal Saigoµ, aby ho položili na zem. "Môj drahý Shinsuke, myslím, že toto miesto je celkom vhodné." Takamori sedel tvárou na sever, smerom k cisárskemu palácu, urobil si seppuku a Beppu mu odťal hlavu úderom meča.

Saigoµ bol obvinený zo zrady, no medzi ľuďmi bol veľmi obľúbený. O štrnásť rokov neskôr bol rehabilitovaný a vyhlásený za národného hrdinu. Socha Takamoriho stojí v parku Ueno v Tokiu. Na jeho podstavci si môžete prečítať: „Zásluhy nášho milovaného Saiga pre národ nepotrebujú oslavovanie, pretože ich dosvedčujú oči a uši ľudí.“ Takamori v Japonsku a dnes štandard „čestného muža, nositeľa národného ducha“. Následník ruského trónu Mikuláš (budúci Mikuláš II.), ktorý sa v roku 1881 vydal na cestu do Krajiny vychádzajúceho slnka, hovoril o Takamorim takto: „Vedieť, že má z toho úžitok a tento úžitok nepochybne existuje, je to krviprelievanie, vďaka ktorému sa prebytok nepokojných japonských síl vyparil...“ Počas povstania skutočne najaktívnejší opozičníci zomreli alebo boli neskôr popravení, čo umožnilo Meidži doviesť reformy do konca, tj. , až do prijatia ústavy v roku 1889. Dá sa teda súhlasiť so Saigom Takamorim a jeho spoločníkmi, ktorí verili, že sa obetovali v záujme cisára. Tu je jedna z básní, ktoré napísal vzbúrený samuraj v noci pred poslednou bitkou: Bojoval som za cisárovu vec / Aká je to radosť zomrieť ako zafarbené lístie padajúce v Tsute / Predtým, ako sa ich dotkli jesenné dažde!

Neúspech protivládnych protestov je do značnej miery spôsobený tým, že roľníci tentoraz nepodporili samurajov, keďže im nová vláda dala veľa. V roku 1873 bola dokončená agrárna reforma: z rúk daimyo sa pôda stala majetkom roľníkov a namiesto mnohých daní zostala jedna alebo dve a okrem toho boli opravené.

Samuraj z oblasti Satsuma, ktorý v polovici 60. rokov 19. storočia bojoval spolu s jednotkami kniežatstva Choshu na strane cisára Meidžiho. Foto: ALINARI/PHOTAS

Reforma ešte nie je revolúcia

Revolúcia Meidži nebola pre Japonsko o nič menej epochálnou udalosťou ako, povedzme, revolúcia v roku 1789 pre Francúzsko. Všetko sa zmenilo: forma vlády, formy vlastníctva a spoločenská štruktúra. Je zaujímavé, že transformácie uskutočnené v Rusku v tých istých rokoch, napriek ich rozsahu, nemožno nazvať revolúciou. V prvom rade preto, že neboli dovedené do konca. Niektorí boli od samého začiatku polovičatí, niektorí zabránili dokončeniu smrti Alexandra II., a to predurčilo porážku Ruska v rusko-japonskej vojne v rokoch 1904-1905. Takže v Japonsku dostali roľníci pôdu ako majetok, čo viedlo k rýchlemu vzniku kapitalistických vzťahov na vidieku a v dôsledku toho k rýchlemu rozvoju výroby nielen na vidieku, ale aj v meste. V Rusku zostala pôda prevažne v komunálnom využívaní, čo brzdilo rozvoj krajiny. Radikálnejšou sa ukázala aj japonská reforma školstva (1872) - zaviedlo sa povinné základné vzdelanie, ktoré sa v Rusku za Romanovcov neobjavilo.

Pri reforme armády sa Japonci od samého začiatku spoliehali na skúsenosti a technológie popredných západných krajín: Francúzska, Anglicka a Nemecka, zatiaľ čo ruské úrady verili, že „sami majú fúzy“. To nepriaznivo ovplyvnilo kvalitu vojenskej techniky a úroveň výcviku dôstojníkov. Počas rusko-japonskej vojny v rokoch 1904-1905 ukázali úplnú neznalosť modernej taktiky. Ruskí vojaci sa tiež ukázali byť oveľa horšie pripravení na modernú vojnu ako japonskí: negramotný vojak je zlý vojak. Okrem toho v armáde mikádo vojaci učili, že každý z nich je samostatnou bojovou jednotkou, ktorá je povinná prevziať iniciatívu. V ruskej armáde nebola iniciatíva podporovaná na všetkých úrovniach.

A možno najvýznamnejším rozdielom medzi ruskými reformami a japonskými reformami bolo to, že tieto reformy sa uskutočnili pod heslom jednoty národa. A nebolo to jednoduché vyhlásenie – za šógunov bola krajina konglomerátom izolovaných kniežatstiev, ktoré pred rozpadom chránila iba vojenská sila vládnuceho klanu. Cisár však vytvoril jediný štát a jeho samotná postava sa stala symbolom tejto jednoty. Navyše, vďaka jeho úsiliu sa sociálna štruktúra spoločnosti stala homogénnejšou. Rusko v tom čase už bolo centralizovanou monarchiou po mnoho storočí a aura zjednotiteľa nedokázala ochrániť Alexandra, ktorého reformy, podobne ako reformy Mikáda, boli veľmi bolestivé, nedokázala. A ruský cár nebol pre vzdelanú vrstvu posvätnou postavou. Vytvorenie parlamentu by zrejme mohlo upokojiť ruskú spoločnosť, no cár nestihol uviesť do pohybu „ústavný projekt“ Michaila Lorisa-Melikova. V dôsledku toho japonské reformy neviedli k významným sociálnym otrasom a Rusko dostalo revolúciu v roku 1905.

Ekonomické a politické reformy buržoázneho typu prispeli k formovaniu a rozvoju kapitalistických vzťahov v Japonsku. Postavenie veľkého obchodného a priemyselného kapitálu vo vládnucej elite sa nepochybne posilnilo. Zároveň samuraji, s výnimkou privilegovanej feudálnej šľachty, ktorá obsadzovala vysoké posty v štátnom aparáte, si len ťažko našli miesto v novom spoločensko-politickom systéme. Charakteristickým postavením významnej časti samurajov sa stala nespokojnosť s reformami, túžba získať späť svoje niekdajšie výsady a postavenie v spoločnosti (pozri prílohu 1).

Už v 70. rokoch 19. storočia. v Japonsku vypukli protivládne rebélie samurajov, ktorí predložili požiadavky na zrušenie reforiem a obnovenie bývalého postavenia v štáte. Vážnou príčinou nespokojnosti bolo zavedenie všeobecnej vojenskej služby, ktorá pripravila samurajov o mnohé monopoly, vojenská služba však nevyvolala nadšenie ani u zvyšku obyvateľstva. V rokoch 1872-1873. všade boli povstania „babukových oštepov a matných zástav“, ktorých účastníci boli proti novému náborovému systému (Toyama Shigeki, cit. dielo, s. 267). Takže na základe názvu povinnosti v oficiálnych dokumentoch ako „krvnej dane“ mnohí predstavitelia nižších tried japonskej spoločnosti dezertovali a skrývali sa pred návrhom, úprimne veriac, že ​​odoberú krv brancom v doslovnom zmysle slova. slovo (McClain, D. L. Dekrét .cit., s.249) alebo zabiť a dať mŕtvoly na zjedenie cudzincom.. Samuraji boli tiež nespokojní so zahraničnou politikou vlády.

Organizátorom a ideológom opozičných samurajov bol predstaviteľ najvyššej šľachty z bývalého kniežatstva Satsuma, ktorý istý čas pôsobil ako minister vojny Saigo Takamori. Vidiac postupnú zmenu v rovnováhe síl vo vládnucom bloku v prospech postavenia kapitálu, predložil program na začatie agresívnych vojen s cieľom posilniť Japonsko a posilniť postavenie samurajov. Príkladom bolo zajatie ostrovov Rjúkjú v roku 1872, ako aj „objavenie“ Kórey v roku 1876, keď Japonci podľa Kuznecova Yu.D. Kuznecov Yu.D. Kuznecov Yu.D. História Japonska: učebnica. pre vysoké školy na špeciálne "História" / Kuznetsov Yu.D., Syritsyn I.M. Navlitskaya G.B. - M., 1988., S. 178, pod zámienkou vyprovokovaného incidentu ju prinútili zastaviť izoláciu a uvalili nerovnú zmluvu. Saigoµ považoval za potrebné zorganizovať ťaženie proti Kórei za predpokladu, že vojna obnoví prestíž samurajov ako vojenskej triedy a obnovené privilégiá oslabia postavenie buržoázie a zastaví rozširovanie vplyvu kapitálu. V roku 1874 sa uskutočnila výprava na ostrov Taiwan, ktorá sa vojensky skončila neúspechom, hoci z Číny dostala peňažnú kompenzáciu. V tom istom čase bol Okubo Toshimiti a Kido Takayoshi Kido Takayoshi (1833--1877) japonský politik počas neskorého šógunátu Tokugawa a obnovy Meidži. Rodák z kniežatstva Choshu, predstaviteľ rodinného lekára klanu. Bol predstaviteľom hnutia sonnō joi v Choshu a predstaviteľom Choshu v anti-šógunskej aliancii domén. Následne bol členom japonskej vládnej misie, ktorú viedol Iwakura Tomomi, dve ďalšie kľúčové postavy tej doby, považované za Japonsko ešte nepripravené na agresívnu zahraničnú politiku: obaja lídri uprednostňovali vedenie pred štátnou ekonomikou. V tejto súvislosti bolo zrušené rozhodnutie o vymenovaní Saiga Takamoriho za vyslanca Japonska v Kórei, v dôsledku čoho opustil všetky posty vo vláde Meidži a odišiel do Kagošimy, Ivan Morris Nobility porážky (tragický hrdina v japonskej histórii) [ webová stránka]. URL: http://www.japonica.ru/Texts/Morris/9Saigo%20Takamori.shtml (Dátum prístupu: 15.06.2011).

S obzvlášť silným odporom sa stretla takzvaná kapitalizácia dôchodkov. V roku 1873 vláda ponúkla daimjom a samurajom, aby dobrovoľne súhlasili s jednorazovým vyplácaním dôchodku na niekoľko rokov (polovica v hotovosti, polovica vo vládnych dlhopisoch). Peňažná náhrada za doživotné samurajské dôchodky sa oficiálne považovala za poskytnutie možnosti šľachte podnikať v oblasti priemyslu, bankovníctva, obchodu, poľnohospodárstva atď. V roku 1876 bola vyhlásená povinná kapitalizácia (vo výške 5-14-ročného dôchodku). Značná časť samurajov sa však kvôli dlhej tradícii angažovania sa iba vo vojenských záležitostiach ukázala ako neschopná podnikateľskej alebo pracovnej činnosti. Okrem toho bola kapitalizácia dôchodkov pre bežných samurajov relatívne malá. cit., s. 60).

Počas Saigomovej rezignácie v Satsume došlo v rôznych regiónoch krajiny k niekoľkým menším povstaniam, z ktorých mnohé zorganizovali skupiny bývalých samurajov, ktorých dohnali k šialenstvu vládne opatrenia, ako je zákon zakazujúci nosenie mečov a zníženie dotácií. Prvé veľké predstavenie, ktoré sa konalo v roku 1874, sa odohralo v Sage, severnej provincii Kjúšú; vyvolala ho „nerozhodná“ politika vlády voči Kórei a vodcom bol Eto Shimpei, zúrivý mladý úradník, ktorý odišiel do dôchodku v rovnakom čase ako Saigoµ. Oddielu asi dvoch tisíc samurajov sa podarilo dobyť bývalé špecifické hlavné mesto, ale boli okamžite potlačení rozhodnými vojenskými akciami vlády. Eto sám utiekol do Kagošimy v nádeji, že Saigoµ mu pomôže rozšíriť povstanie. Hoci ich názory boli v mnohých smeroch podobné, Saigoµ sa snažil odradiť Eta od pokračovania v boji. Krátko nato bol vodca rebélií zo Ságy zajatý vládnymi silami a na zvláštne naliehanie Okuba bol podrobený potupnému trestu, keď mu odrezali hlavu a vystavili ju na verejnosti, pričom ju narazil do tyče. varovanie pre ďalších potenciálnych rebelov Dekrét Ivana Morrisa Op.

Séria samurajských povstaní v kombinácii s početnými roľníckymi povstaniami dala vláde dôvod, aby dôkladnejšie monitorovala spoločenskú aktivitu v meste Kagošima, o ktorom sa obávali, že by mohlo byť centrom veľkého povstania.

V tomto štádiu vývoja udalostí bola tokijská vláda na naliehanie Okuba Tosimichiho a generála Yamagata Aritoma Yamagata Aritomo (1838? 1922) princom, japonským vojenským a politickým vodcom a maršálom. Aktívne sa zúčastnil na obnove Meidži. Jeden z iniciátorov vojenskej reformy z roku 1872. V rokoch 1878–85 veliteľ gardy, náčelník generálneho štábu, potom minister vnútra (1885–88), predseda vlády (1889–91, 1898–1900). Počas čínsko-japonskej vojny (1894-1895) veliteľ 1. japonskej armády. , vyslal do Kagošimy policajných špiónov, aby zistili, či Saigoµovi prívrženci skutočne pripravovali ozbrojené povstanie. Členovia miestnej vojenskej akadémie čoskoro identifikovali agentov a dokonca získali senzačné informácie (ktoré mohli byť pravdivé), že ústredné orgány mali v úmysle nielen zrušiť akadémiu, ale aj zabiť Saigoma a jeho najvyšších poradcov. Niektorí učeníci, pobúrení týmto objavom, začali strážiť bezpečnosť svojho vodcu.

Neskôr Saigoµ povedal svojim študentom, ktorí sa rozhodli zabiť vládnych špiónov, že nie je ani v najmenšom proti pokusom o atentát a že „je zbytočné zabíjať tokijských policajtov“, keďže skutočnými zločincami sú vodcovia centrálnej vlády. Ako rástlo napätie medzi Saigoµovými prívržencami, vláda sa rozhodla (v januári 1877) predísť problémom vyslaním lode Mitsubishi na pašovanie zbraní a munície z Kagošimy. Toto kategorické rozhodnutie nielenže nevyriešilo všetky ťažkosti, ale dalo iba dôvod. Kým bol Saigoµ preč, k študentom jeho Akadémie sa dostali zvesti o pláne. Táto správa potvrdila ich najhoršie podozrenia o zámeroch vlády a skupina mladých vojakov zaútočila na vládny arzenál na predmestí Kagošimy, pričom odtiaľ brala strelný prach a inú muníciu.

Saigoµ sa okamžite vrátil do Kagošimy, aby sa stretol so zástupcami Akadémie. Ako hovorí Ivan Morris vo svojom diele, po vypočutí si ich reportáže v tichosti náhle prepadol hnevu. Keď pominula prvá vlna zúrivosti, rezignoval na nevyhnutné a oznámil svojim poručíkom, aby začali s potrebnými vojenskými prípravami, keďže je teraz pripravený obetovať za nich svoj život. Akoby si uvedomil, že opäť dostal príležitosť zomrieť vznešenou smrťou.

Saigoµ bol teraz vodcom veľkej rebélie, ktorej náhly začiatok mal významný vplyv, aj keď nepriamo. Vedel, že vyhliadky sú beznádejné, ale konal s charakteristickým sebazabúdaním, určite uvítal možnosť otvorenej vojenskej konfrontácie s Okubo Toshimichi, Iwakura Tomomi Iwakura Tomomi (1825 - 1883) - japonský politik, ktorý zohral významnú úlohu v Meiji Reštaurovanie, ktorý mal významný na dvore japonského cisára.

Po obnovení moci cisára v Japonsku vstúpil do novej vlády. V rokoch 1871-1873 bol v hodnosti splnomocneného veľvyslanca spolu so skupinou asi päťdesiatich ľudí (takmer všetci významní politici tej doby) vyslaný do Európy a Ameriky, aby študoval západné skúsenosti v oblasti sociálnych systémov. Toto veľvyslanectvo sa nazývalo „Misia Iwakura“. Po svojom návrate do Japonska v roku 1874 sa Iwakura postavil proti projektu samurajských kruhov zorganizovať okamžitú vojenskú kampaň v Kórei. Po pokuse o atentát na teroristického samuraja sa Iwakura stiahol z aktívnej politickej činnosti. a ďalšie. Ani na chvíľu si nepredstavoval, že by sa vzbúril proti cisárovi Meijimu; bol skôr lojálnym subjektom, ktorý sa snažil zachrániť svojho pána pred „zlými radcami“. V liste Arisugawovi poukázal na to, že Jeho Veličenstvo by malo byť chránené pred vládnucimi politikmi, ktorých označil za „najväčších zločincov vo vesmíre“ Ot. autor: Ivan Morris op.

Prvou reakciou Ōkubo Toshimichi, Kido Takayoshi a ďalších vodcov Meiji Ishin bolo zbaviť svojho bývalého kolegu všetkých vojenských hodností a zostávajúcich vyznamenaní a vyhlásiť ho za nepriateľa dvora. Cisár Meidži, ktorý bol na návšteve v Kjóte, keď prišla katastrofálna správa, vydal dekrét, aby vzburu riadne potlačil. Arisugawa a generál Yamagata boli poverení vedením cisárskych jednotiek a okamžite odišli na veliteľstvo na severe Kjúšú.

Saigove jednotky v počte asi 60 tisíc do marca 1877 boli po niekoľkých mesiacoch krvavých bojov s vládnou armádou 23. septembra 1877 porazené D. L. McClainom. Dekrét. soch., S. 255. Jamagata Arimoto, poľný generál, ktorý velil cisárskym jednotkám, poslal Saigovi Takamorimu pred rozhodujúcou bitkou list, v ktorom ho vyzval, aby dobrovoľne zložil zbrane. Jamagata ho označil za starého priateľa a vyjadril svoj „sympatie“ a „pochopenie“ Saigomových činov. Je zrejmé, že napísal, "ľudia zo Satsumy nemajú šancu dosiahnuť svoje ciele" a nastal čas ukončiť túto "smutnú situáciu", keď je priateľ nútený bojovať s priateľom a príbuznými - bojovať medzi sebou. Autor: McClain D.L. Op.cit., str.255.

Podľa jednej verzie Saigo Takamori zomrel na bojisku na ranu od guľky a následný bolestivý šok. Ďalšou, bežnejšou verziou je rituálna samovražda seppuku Eida, H. T. op. cit., s. 37.

Napriek tomu, že Saigoµ bol vyhlásený za rebela a zbavený všetkých titulov a titulov, už v roku 1891 mu bolo posmrtne odpustené. Navyše, jeho syn dostal titul markíza na znak úcty k svojmu otcovi Ereminovi V. N. Dekrét. soch., S. 84.

Satsumské sprisahanie bolo v skutočnosti až do 30. rokov 20. storočia posledným organizovaným pokusom postaviť sa proti vláde silou. Jedným z dôvodov bolo, že boj v roku 1877 ukázal silu armády zloženej z brancov. V bitke za bitkou nové cisárske sily, zložené väčšinou z roľníkov, porážali elitnú armádu džentlmenských bojovníkov; ich víťazstvo symbolizovalo koniec dlhej éry samurajov. Saigoµovo povstanie sa utopilo v krvi jeho samurajských stúpencov a on sám bol opísaný ako posledný samuraj v japonskej histórii. Ďalší symbol možno vidieť v tom, že Satsuma, posledná bašta konkrétnych prívržencov, odolala novému poriadku v krajine, pričom utrpela úplnú porážku od centrálnej armády, pozostávajúcej z roľníckych regrútov Ivana Morrisa.

Na základe dôsledkov niektorých reforiem obdobia Meiji Isin pre samurajov možno usúdiť, že v aktualizovanom Japonsku samuraj rýchlo stratil svoje bývalé výsadné postavenie. Spomínaná porážka od pravidelnej armády bola zvláštnym úderom pre vojenskú česť samurajov.

Je však potrebné poznamenať, že žiadne z vystúpení žiadnej časti spoločnosti, či už samurajov alebo roľníkov, nebolo zamerané na zvrhnutie zavedeného systému. Na rozdiel od podobných procesov v Európe bola sociálna nespokojnosť v Japonsku vždy založená na konzervatívnych pozíciách.

samurajská obnova vzbura Meidži

V skorých ranných hodinách dvadsiateho štvrtého septembra 1877 sa skončila éra samurajov. Skončilo sa to romanticky, trochu tragicky a svojím spôsobom krásne. Väčšina čitateľov si zrejme aj predstaví, o čo ide: pri smutnej hudbe Hansa Zimmera umierali mladí idealisti vo vtipných stredovekých japonských brneniach spolu s Tomom Cruisom pod krupobitím guliek zo samopalov Gatling. Títo hollywoodski samuraji sa snažili priľnúť k svojej slávnej minulosti, ktorá pozostávala z uctievania pána, meditácie pred mečom a udržiavania svojej posvätnej krajiny čistej od špinavých bielych barbarov. Divák vytlačil slzu a vcítil sa do noblesného a múdreho Kena Watanabeho.

Teraz sa pozrime, ako to naozaj bolo. Bolo to nemenej krásne, smutné, no predsa len trochu iné ako v Poslednom samurajovi.

Stručne o tom, čím si Japonsko muselo prejsť tristo rokov pred týmto pamätným dátumom.

Občianska vojna medzi bandou daimjov, ktorých si potomstvo pamätalo ako „Shingoku Jidai“, nám zanechala nielen slovo pre názov rádu Jedi, ale z dlhodobého hľadiska aj pre režim šógunátu Tokugawa. Asi dvestopäťdesiat rokov vládli Japonsku tokugawskí šóguni, ktorí ho predtým izolovali od okolitého sveta. Dve a pol storočia izolácie dalo Japonsku úžasnú príležitosť zachovať si stredoveký spôsob života, zatiaľ čo v Európe Rusko budovalo Petrohrad a rozbíjalo Švédsku ríšu, Trinásť kolónií bolo vo vojne s Britániou za nezávislosť, Bastila sa lámala rozobratý v Paríži a Napoleon pozoroval umierajúce stráže pri Waterloo. Japonsko zostalo v teplom a útulnom šestnástom storočí, kde bolo mimoriadne pohodlné.

Japonsko bolo násilím vytiahnuté z útulnej izolácie v polovici devätnásteho storočia. Američania, Briti, Rusi, Francúzi - všetci sa začali zaujímať o Áziu. Svätá ríša sa mihnutím oka ocitla uprostred veľkého, agresívneho a cudzieho sveta. Svet, ktorý bol technicky pred Japonskom o dvesto rokov.

Vinník tejto situácie bol rýchlo nájdený. Zo všetkých hriechov bol obviňovaný šógunát Tokugawa, ktorý nedokázal ochrániť svoju krajinu pred bielymi barbarmi. V krajine na panstvách Choshu a Satsuma sa vytvoril vplyvný opozičný front, ktorý svoje úlohy vyjadril v krátkom slogane: „sonno joi“. Alebo "obnovte cisára, vyžeňte barbarov."

Áno, v Japonsku bol cisár, len nemal skutočnú moc, vládli za neho šóguni. Táto opozícia voči šógunovi spočiatku nenachádzala v sebe silu na viac ako na partizánsku vojnu a teroristické činy proti nevhodným služobníkom šóguna a Európanov. Zlom prišiel o niečo neskôr.

Mladý muž menom Itō Hirobumi, idealistický revolucionár, ktorý už vyšiel najavo svojou aktívnou účasťou na podpálení britského veľvyslanectva v Edo, bol najatý vládcom panstva Choshu na tajnú operáciu. Spolu so štyrmi mladými ľuďmi ich tajne odviezli do Číny, kde ich najali ako námorníkov na britskú loď. Ich cieľom bolo dostať sa do brlohu nepriateľa – Londýna – a zozbierať informácie o svojom nepriateľovi.

Ito Hirobumi, videný vo Veľkej Británii, stačil na to, aby obrátil celú myšlienku sveta mladého Japonca hore nohami. Narýchlo sa vrátil do vlasti, kde sa rozhodol vynaložiť maximálne úsilie na modernizáciu zaostalej krajiny a čo najskôr ju priviesť do klubu svetových veľmocí.

O Itovi Hirobumi by sa malo povedať v samostatnom článku. Toto je muž, ktorý v skutočnosti vytvoril japonskú ríšu. Vytvoril ústavu, stal sa prvým premiérom krajiny, pod ním Japonsko okupovalo Kóreu, porazilo Rusko vo vojne v roku 1905... Ale zatiaľ krajine stále vládne slabnúci šógun, proti ktorému stojí sonno joi. pohyb. V tom čase však už druhá časť tohto hesla odpadla: bolo jasné, že vojna s bielymi útočníkmi bude koncom Japonska. Úlohou bolo obnoviť cisársku moc.

Úloha bola dokončená v roku 1868. Ito Hirobumi, Saigo Takamori, Yamagata Aritomo, Okubo Toshimichi a ďalší bývalí radikálni revolucionári spolu s armádou síl lojálnych cisárovi dobyli cisársky palác a potom sa im podarilo dobiť sily lojálne šógunovi. Dvestopäťdesiat rokov éry Tokugawa sa skončilo.

Cisár Meidži vytvoril novú vládu, ktorej súčasťou boli aj hrdinovia revolúcie. Japonsko začalo okamžite dobiehať to, čo bolo za dvestopäťdesiat rokov stratené.

Samozrejme, nový život nie je možný bez reforiem. Japonci s fanatizmom odmietali všetko, čo sa im zdalo zastaralé a nezodpovedajúce novej dobe. Jedna z týchto reforiem zasiahla armádu. Samurajovia a feudáli boli minulosťou, na ich miesto musela prísť moderne vybavená profesionálna armáda, ako všade na svete. A ak neboli problémy s moderným vybavením (Amerika, Nemecko, Francúzsko a Rusko s radosťou predávali strelné zbrane a delostrelectvo Japoncom), potom nastali ťažkosti s reformou celého systému. Aby sme sa neponárali do jemností: vojenský systém Japonska sa len veľmi málo líšil od stredovekého európskeho systému. Bol tu najvyšší vládca, boli tu feudálni daimjóovia, existovali osobné čaty samurajských bojovníkov buši. V devätnástom storočí tento prístup prežil svoju účinnosť už tristo rokov. Daimjovia schudobneli a prišli o svoje územia, samuraj po nich schudobnel.

Bolo tam aj jedno ale. Počas takmer celej svojej histórie Japonci bojovali pomerne veľa a väčšinou medzi sebou. Po zjednotení Japonska pod Tokugawom na začiatku 17. storočia zavládol v krajine mier a pokoj. V devätnástom storočí nebola japonská vojenská trieda vo vojne po celé generácie. Samuraji sa stali relikviou dávnej éry, boli to arogantní páni rozmaznaní svojimi výsadami, venovali sa poézii, rozhovorom v nočných záhradách a čajovým večierkom. No predstavte si armádu krajiny, ktorá nebojovala už dva a pol storočia. Originálna podívaná, nie?

Nadchádzajúce zrušenie svojich privilégií a reformu celého politického života v krajine však samuraj niesol bolestne. Stále sa považovali za strážcov skutočného ducha bojovníka a tradícií Japonska. Saigo Takamori, hrdina revolúcie, hľadal spôsob, ako dokázať potrebu zachovať staroveký systém. Nová vláda, v ktorej boli spomínaní revolucionári spolu so Saigoµ, zvažovala možnosť vojny s Kóreou a jej anexie. Zchátralá Čína, zdevastovaná dvoma ópiovými vojnami a korodovaná zo všetkých strán Európanmi, už nedokázala ochrániť svojho starého spojenca a Saigo Takamori žiadal využiť situáciu. Ito Hirobumi bol kategoricky proti: Japonsko potrebuje mier a expanziou sa budeme zaoberať neskôr. Mierovú stranu nakoniec podporil aj samotný cisár. Saigoµ si odpľul, zbalil si svoje veci a odišiel z hlavného mesta do svojej vlasti, do oblasti Satsuma. Tam opustil politiku, kopal vo svojej záhrade, chodil, lovil a písal poéziu.

„Odpradávna bol nešťastný osud obvyklou cenou za pozemskú slávu,
Kde je lepšie sa túlať lesom k svojej chate s motykou na pleci.

Čoskoro sa však do Satsumy začali hrnúť ďalší nespokojní samuraji, väčšinou vo veľmi mladom veku. Saigo Takamori bol stále hrdinom a vzorom. Bývalý vojak sa rozhodol pomôcť mladým ľuďom nájsť ich miesto v živote a otvoril pre nich niekoľko akadémií, kde mladí muži študovali vedu, vrátane vojenských. Boli otvorené pešie a delostrelecké školy, Saigoµ ochotne nakupoval zbrane pre svojich zverencov.

Samozrejme, všetko to vyzeralo podozrivo. Nie je isté, či Saigoµ pripravoval otvorenú vzburu. Osobne sa prikláňam k tomu, že o tom pochybujem, no vláda si myslela niečo iné. Čoskoro študenti priviedli k Saigovi „špióna“, ktorý po mučení prezradil, že ho tam poslali, aby získal informácie a potom zabil Takamoriho Saigoma. Priznania po mučení poskytli študentom morálne ospravedlnenie pre odvetu. Čoskoro, keď sa dozvedeli o plánoch vlády na prepravu zbraní zo skladov Saigo Takamori do Osaky, rozhodli sa tomu zabrániť a tajne ukradli zbrane a delá z arzenálov. Bez vedomia Saiga Takamoriho.

V tom čase bol v lese na poľovačke. Keď sa Saigoµ vrátil a počul o tom, čo sa stalo, stratil nervy. To, čo sa stalo, bola otvorená vzbura. Nedalo sa nič robiť. Saigoµ nemohol nechať svojich zverencov napospas osudu. S ťažkým srdcom oznámil mobilizáciu jemu verných síl, čím dal jasne najavo, že sa nechystá postaviť proti moci cisára. Jeho bývalí spolubojovníci, ktorí diskriminujú poddaných, ktorí mu verne slúžili, sú jeho skutočnými nepriateľmi.

Hneď prvá bitka bola pre Saigoµ vážnou skúškou. Obliehali hrad Kumamoto v nádeji na ľahké víťazstvo, ale na prekvapenie Saigoma hradná posádka odrážala jeden útok za druhým, hoci pozostávala z brancov, dobrovoľníkov, obchodníkov a roľníkov. Nemalú úlohu samozrejme zohral aj samotný hrad – hoci mal tristo rokov, stále zostával impozantnou a nedobytnou pevnosťou, nedosiahnuteľnou pre ľahké delostrelectvo Saiga Takamoriho.

Obliehanie sa vlieklo, obrancom prišlo na pomoc cisárske vojsko. Takamoriho jednotky boli porazené, po čom začal ustupovať späť do Satsumy. Tento ústup bol dlhý a krvavý. Zásoby, vybavenie, zbrane - to všetko nestačilo. Niektorí vzbúrení samuraji sa vyzbrojili mečmi a odišli do lesov k partizánom. Saigo Takamori a asi päťsto jeho zostávajúcich nasledovníkov boli na ceste k vlastnej smrti.

Labutí piesňou samurajov bola bitka pri Shiroyame. Päťsto idealistických samurajov, vyzbrojených náhodne a čímkoľvek, bolo obklopených cisárskou armádou, ktorej velil Saigov starý priateľ Yamagato Aritomo. Tridsaťtisíc profesionálnych vojakov bolo dôkladne pripravených zaútočiť na nepriateľa šesťdesiatnásobok ich počtu. Yamagato sa snažil presvedčiť Saigoµ, aby záležitosť vyriešil priateľsky, ale posledný samuraj neodpovedal na list svojho priateľa.

V skorých ranných hodinách dvadsiateho štvrtého septembra 1877 sa skončila éra samurajov. Skončilo sa to romanticky, trochu tragicky a svojím spôsobom krásne. Áno, samuraji boli ozbrojení mečmi, keď útočili na zbrane a delostrelectvo v samovražednom útoku. Tu ale nešlo o zásadné odmietnutie nových zbraní – jednoducho im nezostala žiadna munícia. Saigoµ by mu mohol zachrániť život a vzdať sa – ale je to pre samuraja cesta von? Jeho smrť bola okamžite zarastená legendami, hovorí sa, že bojovník prebodnutý guľkou si kľakol, otočil sa ku Kjótu a roztrhol si žalúdok.

Saigo Takamori nemal v úmysle brániť pokroku a modernizácii. Bol dosť bystrý na to, aby pochopil jeho nezmyselnosť. Posledný samuraj sa stal obeťou okolností a neskôr národným hrdinom, ktorého cisár oficiálne omilostil. Japonsko vstúpilo do úplne novej éry.

Posledný samuraj je celkom dobrý, aj keď podceňovaný film s Tomom Cruisom v hlavnej úlohe.

Ako mnohé iné hollywoodske eposy to nie je presná pravda, hoci je podaná zaujímavým a veľkolepým spôsobom.

Z recenzie sa dozviete, ako veľmi to hollywoodski scenáristi prehnali a vytvorili imidž nebojácneho Európana, ktorý bojoval so samurajmi.

Flotila Matthewa Perryho (USA) dorazila k brehom Japonska. Fragment maľby.
Japonské úrady dlhé stáročia nevpúšťali do krajiny cudzincov, pretože európski obchodníci so sebou privážali zbrane a tovar z celého sveta. Feudálna vláda, šógunát Tokugawa, zo strachu pred kolapsom tradičných hodnôt vyhnala z ostrovov všetkých cudzincov a na obchod ponechala len malý prístav Nagasaki.
Prešlo dvesto rokov, kým Japonci pomysleli na svoje zaostávanie za zvyškom sveta. V roku 1853 dorazila na japonské ostrovy veľká americká flotila pozostávajúca z moderných parných lodí na tú dobu. Američania pod hrozbou kanónov prinútili Japonsko podpísať zmluvu o mieri, priateľstve a obchode. Nie je prekvapujúce, že zdravý rozum zvíťazil, keď „stredovekí“ Japonci videli vo svojich zátokách najnovšie vojnové lode. Otvorili obchod, podporili kultúrnu výmenu, aby „dobehla“ modernú éru.

Mladý cisár Meiji (Mutsuhito).

Francúzski vojenskí špecialisti pred vyslaním do Japonska, 1866.
Udalosti filmu „Posledný samuraj“ pokrývajú zaujímavý čas a miesto: Japonsko na konci 19. storočia, éru obnovy Meidži. Bolo to ťažké obdobie v histórii krajiny, keď sa z feudálneho Japonska stala moderná monarchia podľa vzoru európskych veľmocí, prebehla politická, sociálna a priemyselná revolúcia. Modernizácia sa uskutočnila vo všetkých oblastiach, najmä vo vývoji vojenských záležitostí a znížení politickej a vojenskej úlohy samurajov - stredovekých rytierov bojujúcich s mečmi a lukmi. Japonsko teraz nakupovalo moderné strelné zbrane zo Západu. A na výcvik cisárskej armády boli najatí dôstojníci z „najskúsenejších“ bojujúcich krajín sveta - Francúzska, Veľkej Británie a USA.

Tom Cruise ako kapitán Algren.

Bitka cisárskych vojsk a samurajov. Snímka obrazovky z hry Total War: Shogun 2 - Fall Of The Samurai.
Hollywood zjednodušil scenár filmu, aby ukázal samurajov ako jednoduchých a dobrých ľudí a modernizáciu Japonska ako niečo zlé a utláčajúce. To, čo sa v skutočnosti dialo počas obnovy Meidži, bolo prerozdelenie spoločenských tried. Nová vláda zrušila kastu samurajov, ktorí vládli krutou rukou a zaoberali sa najmä poľnohospodárstvom. To bol dôvod vzbury.
V Poslednom samurajovi sa do jedného celku mieša viacero povstaní, ktoré podľa histórie trvali dlhé roky. Fiktívny vodca Katsumoto bol založený na osobnosti mocného Saigoµ Takamoriho, vodcu posledného povstania.

Bitka o horu Tabarudzaka. Samurajovia vpravo, majú strelné zbrane a ich dôstojníci sú oblečení v európskych uniformách.
Samuraj v bojových scénach filmu je zobrazený z hľadiska zábavy. Hneď prvá bitka ukazuje, ako šikovne ovládajú meče a luky, aby porazili ozbrojenú, no neskúsenú armádu cisára Meidžiho.

Vojaci šógunátu Tokugawa na pochode, 1864.
História však ukazuje úplne inú stránku. Kým jedna z prvých nepokojov prebehla bez moderných zbraní, zvyšok povstaní využíval moderné spôsoby vedenia vojny.
Takamorskí rebeli používali pušky a často nosili uniformy západného štýlu, pričom len niektorí používali tradičné samurajské brnenie. Povstalci mali viac ako 60 diel a aktívne ich používali.

Saigo Takamori, vodca samurajského povstania, so svojimi dôstojníkmi.

Imperiálne jednotky pristávajú v Jokohame a pripravujú sa na pochod proti povstaniu v Satsume v roku 1877.
Cisárska armáda naozaj vyhrala poslednú bitku o Shiroyama, ako vo filme, vďaka prevahe (asi 30 tisíc vojakov proti 300-400 samurajom). Posledný samovražedný útok samurajov bol taký symbolický, ako sa vo filme prezentuje.
Hoci sa zdá, že kapitán Algren je fiktívna, mimozemská postava, predsa má skutočný historický prototyp s nápadne podobnými postojmi a činmi.

Jules Brunet - francúzsky dôstojník, účastník občianskej vojny v Japonsku.
Postava Toma Cruisa bola inšpirovaná Francúzom Julesom Brunetom. V roku 1867 bol poslaný cvičiť japonských vojakov v používaní delostrelectva. Po vypuknutí samurajského povstania sa mohol vrátiť do Francúzska, no zostal a bojoval na strane porazených za šógunát v tejto občianskej vojne. Zúčastnil sa slávnej a epickej záverečnej bitky pri Hakodate. Paralely medzi Brunetom a Algrenom ukazujú, že história prvého rozhodne mala veľký vplyv k filmu.
"Posledný samuraj" spája viac ako desať rokov skutočnú históriu do poviedky, pričom francúzskeho hrdinu zmení na amerického. Výrazne sa zmenil aj pomer strán, ktorý ukazuje, že nová vláda je „zlá a utláčateľská“. V skutočnosti to dalo Japoncom po prvý raz v histórii slobodu.

Yamagata Aritomo

Príčiny

Dôvodom povstania Satsuma boli silné protivládne nálady medzi japonskou aristokraciou bez názvu, bývalými samurajmi. V dôsledku vládnych reforiem uskutočnených po likvidácii chánov a založení prefektúr v roku 1871 veľmi klesla ich životná úroveň a verejná moc. Úrady zrušili štátne dôchodky pre aristokratov, zbavili ich postavenia štátnych zamestnancov, zlikvidovali vojská triedy samurajov a vytvorili celoštátnu armádu. Obzvlášť veľkú nespokojnosť so samurajmi spôsobil zákaz nosenia zbraní s ostrím, keďže nosenie mečov bolo vždy výhradnou výsadou triedy samurajov. Pokusy vysokých predstaviteľov o vytvorenie autoritatívneho systému vlády, ktorý bol v rozpore so základnými princípmi obnovenia Meidži, prispeli k radikalizácii sociálne aktívnej samurajskej vrstvy obyvateľstva.

V priebehu konfliktu strana vládnych síl použila v priemere 322 000 nábojov a 1 000 delostreleckých granátov denne.

Organizácia síl Satsuma Samurai

Satsuma samuraji boli pôvodne organizovaní do šiestich práporov po 2 000 mužoch. Každý prápor bol rozdelený do desiatich rôt po 200 mužoch. Ale v kampani proti hradu Kumamoto bola armáda rozdelená do troch divízií: predvoj - 4 000 ľudí, hlavná časť armády - 4 000 ľudí a zadná stráž - 2 000 ľudí. Okrem toho tam bolo 200 delostrelcov a 1200 robotníkov. V apríli 1877 Saigoµ reorganizoval armádu a rozdelil ju na deväť peších divízií po 350 až 800 mužoch. Samuraji boli vyzbrojení puškami Enfield a ruskými šesťradovými puškami s úsťovým nabíjaním model 1857, ktoré strieľali približne jeden výstrel za minútu. Delostrelectvo povstalcov pozostávalo z 28 horských diel, dvoch poľných diel a 30 mínometov rôznych kalibrov.

Priebeh nepriateľských akcií

Predohra

V čase, keď sa začala rebélia Saigoµ, vláda už potlačila niekoľko povstaní šizoku na Kjúšú a obávala sa vyhliadky na občiansku vojnu s početnými a zatrpknutými samurajmi Satsuma, ktorí sa zhromaždili okolo obľúbeného Takamoriho Saigoma.

V decembri 1876 vláda Meidži vyslala policajta menom Nakahara Hisao a 57 ďalších, aby vyšetrili správy o podvratných aktivitách a nepokojoch. Opozícia ich však odhalila a Nakahara pri mučení priznal, že on a jeho spoločníci boli poslaní zabiť Saigoµ. Hoci Nakahara neskôr svoje svedectvo odvolal, dôkazy sa rýchlo stali známymi a nespokojní samuraji ich použili ako ospravedlnenie, že vzbura bola nevyhnutná na „ochranu Saigoµ“.

V januári 1877 vláda z obavy, že arzenál pušného prachu armády Somuda v Kagošime padne do rúk protivládnych síl, začala tajne odstraňovať všetok pušný prach z prefektúry bez toho, aby o tom informovala šéfa prefektúry. To spôsobilo otvorený konflikt, hoci so zastavením platieb za ryžu samurajom v roku 1877 už napätie v regióne mimoriadne vzrástlo. 50 študentov z Akadémie Saigoµ, pobúrených vládnymi metódami, zaútočilo na arzenál a ukradli odtiaľ zbrane. Počas nasledujúcich troch dní viac ako 1000 študentov zorganizovalo útoky na námornú stanicu a ďalšie arzenály.

Začiatok povstania bol komplikovaný skutočnosťou, že Saigoµ Takamori, znepokojený vývojom udalostí, sa zdráhal podľahnúť presviedčaniu, aby ukončil svoju rezignáciu a viedol vzburu proti ústrednej vláde.

Strety v Kagošime

Vo februári 1877 vláda Meidži vyslala hovorcu ministerstva vnútra Hayashi Tomoyuki s admirálom Kawamurom Sumiyoshi na lodi Takao, aby sa ubezpečili o situácii. Guvernér Satsumy Oyama Tsunayoshi im vysvetlil, že povstanie začalo v reakcii na pokus vlády o život Saigoma a požiadal admirála Kawamuru (saigóov bratranec), aby vystúpil na breh a pomohol stabilizovať situáciu. Keď Oyamova kolóna zmizla z dohľadu, flotila malých lodí s ozbrojenými rebelmi sa pokúsila dobyť Takao, ale ich útoky boli odrazené. Nasledujúci deň povedal Hayashi prichádzajúcemu Oyamovi, že nemôže dovoliť, aby admirál Kawamura vystúpil na breh, pretože situácia bola nebezpečnejšia, ako sa očakávalo, a že útok na Takao bol aktom lèse majesté.

Vládne jednotky opúšťajú Jokohamu, aby bojovali proti povstaniu Satsuma v roku 1877. Kresba od európskeho umelca v The Illustrated London News

Dôstojníci cisárskej armády posádky Kumamot, ktorí bojovali proti povstalcom v roku 1877

Hlavné sily armády vzbúrených samurajov z kniežatstva Satsuma sa priblížili 22. februára a okamžite vyrazili do boja, zaútočili na hrad Kumamoto a dobyli ho kliešťami. Boj trval celú noc. Vládne sily ustúpili a úradujúci major 14. pluku Nogi Maresuke v krutých bojoch prišiel o plukovné farby. Napriek svojim úspechom však satsumská armáda nedokázala dobyť hrad, čo potvrdilo, že odvodná armáda nebola v boji o nič horšia ako samurajská milícia. Po dvoch dňoch bezvýsledných útokov sily Satsuma Domain zablokovali hrad a pokúsili sa obliehaním prinútiť posádku, aby sa vzdala. Situácia sa obrancom zdala byť obzvlášť zúfalá, pretože ich zásoby potravín a munície, uložené v sklade, vyhoreli krátko pred vypuknutím vzbury.

Počas obliehania hradu Kumamoto sa mnoho bývalých samurajov, ktorí už zložili zbrane, hrnulo k zástave legendárneho Saiga Takamoriho, ktorý v krátkom čase zvýšil svoju silu na 20 000 ľudí. Ale v rovnakom čase, 9. marca, Saigoµ, Kirino a Shinohara boli zbavení dvorských hodností a titulov.

V noci 8. apríla vykonali obrancovia hradu Kumamoto výpad, čím vytvorili medzeru v línii samurajských jednotiek a umožnili tak vojakom posádky odovzdať nevyhnutné veci. Hlavná časť cisárskej armády pod velením generála Kurodu Kiyotakiho s podporou generála Yamakawu Hiroshiho dorazila do Kumamota 12. apríla, čím prinútila povstalecké sily k ústupu.

Bitka o horu Tabaruzaka

Bitka pri hore Tabaruzaka: vládne jednotky vľavo a rebelujúci samuraji na pravej strane obrázku

Bitka pri hore Tabarudzaka

2. marca Saigoµ napísal Oyamovi Cunayoshimu a vyzval ho, aby zverejnil priznania špiónov, aby vysvetlil dôvody vzbury. Saigoµ nikdy nehlásal svoje ciele a protesty, a preto ľudové povstania neboli natoľko veľké, aby zvrátili vývoj bitky. Saigomov plán požadoval rýchle víťazstvo pri Kumamotu a dlhé obliehanie hralo do kariet cisárskej armáde, ktorá mala teraz čas presunúť sily do oblasti povstania. 9. marca vláda vylodila svoje jednotky na 3 lodiach (500 policajtov a niekoľko peších rot) v Kagošime, pričom vzala guvernéra Satsumy do väzby a zmocnila sa kontroly nad celým vojenským majetkom vrátane viac ako štyroch tisíc barelov pušného prachu.

4. marca generál cisárskej armády Jamagata, ktorý sa pokúšal preraziť do Kumamota, nariadil svojim jednotkám, aby vykonali frontálny útok na malú horu Tabaruzaka, dvadsať míľ od hradu. Cesta z Tabaruzaki do Kumamota bola navrhnutá ako súčasť vonkajšieho okruhu obrany. Cesta pretínala hrebeň hory, vďaka čomu sa nachádzala o niečo nižšie ako okolitý les, ktorý tvorí dve obranné línie. Hora slúžila nielen ako prirodzená prekážka prvotného útoku, ale vytvárala aj hustý kryt vyvýšený nad okolie, umožňujúci obrancom spomaliť postup útočiacich jednotiek z oboch strán cesty. Osem dní sa cisárske vojsko snažilo vytlačiť rebelov z vrcholu hory a bitka pri Tabarudzaku sa stala rozhodujúcou pre celú vojnu.

V tom čase bolo v Tabaruzaki asi 15 000 samurajov zo Satsuma, Kumamoto a Hitoyoshi, ktorí stáli proti 9. pešej brigáde cisárskej armády (asi 9 000 ľudí). Cisárska armáda síce nedokázala naplno rozmiestniť svoje šiky na bojisku, no aj tak mala výraznú palebnú prevahu, keď počas vrcholového útoku denne spotrebovala viac ako tristotisíc streliva do ručných zbraní. Povstalci, naopak, trpeli nedostatkom munície (keďže bola dobytá ich základňa v Kagošime) a navyše ich bojaschopnosť oslabovali poveternostné podmienky - silný dážď im zneužil zbrane na nabíjanie ústia a bavlnené oblečenie boli presiaknuté vodou.

Uprostred bitky napísal Saigoµ osobný list princovi Arisugawovi, v ktorom uviedol dôvody svojho vzdoru a pochodu do Tokia. V liste uviedol, že sa nesnaží o vzburu a želá si mierové urovnanie problému. Vláda však odmietla rokovať. Jamagata, ktorý viedol oddiel dvoch peších brigád a 1200 policajtov, operoval za obrannou líniou samurajov a útočil na nich zozadu pri meste Yatsushiro. Cisárske jednotky, ktoré utrpeli malé straty, vyhnali nepriateľa a potom zaútočili na hlavné sily zo severu a 19. marca dobyli mesto Miyahara. Po prijatí posíl zaútočili cisárske sily v počte až 4000 mužov na zadný voj armády samurajov Satsuma.

Napriek ťažkým podmienkam sa povstalci udržali až do 20. marca, kedy cisárska armáda prerazila ich západné krídlo a dobyla hrebeň hory. Povstalci sa stiahli na východ do mesta Ueki, kde držali svoje pozície až do 2. apríla. Úsilie samurajov zdržalo postup cisárskej armády zo severu, no 15. apríla vládne jednotky postupujúce z juhozápadu porazili povstalcov pri Kawashiri a prelomili blokádu hradu Kumamoto, čím zrušili obliehanie.

Tabaruzaka sa stala jednou z najkrvavejších kampaní vojny. Cisárske sily zvíťazili, ale obe strany utrpeli ťažké straty. Počas prudkých stretov stratili strany po približne štyritisíc ľudí.

Ústup z Kumamota

Saigoµ Takamori stále dúfal, že jeho priaznivci v Tose ovládnu Osaku, čo vyvolá povstania v celom Japonsku, ktoré ovplyvnia priebeh vojny.

Saigoµ armáda sa stretáva s vládnymi silami

Keď bolo obliehanie Kumamota prerušené, Saigoµ ustúpil od hradieb hradu a po dosiahnutí Hitoyoshi na sedemdňovej kampani opäť zhromaždil svoj ľud v tejto dedine. Od polovice apríla do konca mája táboril v Hitoyoshi v nádeji, že získa posily pre svoju oslabenú armádu od sympatického samuraja Tosa. Avšak 27. mája, po troch týždňoch menších potýčok so Satsuma, cisárska armáda začala všeobecný útok na Hitoyoshi a Saigoµ bol nútený ustúpiť.

Po ústupe z Hitoyoshi sa povaha nepriateľských akcií úplne zmenila - ofenzíva samurajskej armády sa zmenila na dlhý ústup. Medzi májom a septembrom 1877 cisárska armáda prenasledovala samurajov Satsuma po celom Kjúšú. Pre nedostatok streliva mnohí z nich upustili od strelných zbraní v prospech mečov a pustili sa do implementácie taktiky partizánskeho boja, čím prinútili cisársku armádu rozptýliť vlastné sily.

Prenasledovanie sa začalo začiatkom júna po tom, čo Saigoµ poslal väčšinu svojich síl na juh smerom k dedine Miyakonojo na polostrove Osumi, zatiaľ čo on sám pochodoval asi päťdesiat míľ na východ a skončil na pobreží Tichého oceánu pri dedine Miyazaki. Vládne jednotky sa vylodili pri mestách Oita a Saiki, severne od Saigoµovej armády, a tak bola samurajská armáda zadržaná.

Cisárska armáda porazila rebelov pri Miyakonojo 24. júna a potom sa obrátila na sever, aby prenasledovala Saigoµ. Saigoµ ustúpil od svojich prenasledovateľov a pokračoval v presune pozdĺž východného pobrežia Kjúšú do dediny Nobeoka, kde naňho a jeho armádu 10. augusta zaútočili vládne jednotky. Cisárska armáda mala šesťnásobnú prevahu nad silami zostávajúcimi v Takamori (3 000 bojovníkov), ale vzbúrenci samuraji držali líniu sedem dní, potom sa stiahli na východ do hôr, pričom stratili väčšinu svojich moderných zbraní a všetko delostrelectvo.

Cisárskej armáde sa podarilo obkľúčiť Saigoµ na severných svahoch Enodake Peak, ktorý sa nachádza severovýchodne od Nobeoky. Yamagata tam išiel na čele veľkej sily, ktorá 7-krát prevyšovala armádu Takamoriho priaznivcov. Očakávalo sa, že koniec vojny bude umiestnený tu. 1. septembra sa jednotky Saigoµ (asi 500 preživších) infiltrovali späť do Kagošimy, mesta okupovaného viac ako 7 000 vládnymi jednotkami. Preživší samuraji sa opäť zhromaždili na hrebeni Shiroyama, kde sa rozhodli vybojovať svoju poslednú bitku.

1. júna sily Saigō Takamoriho, ktoré zostali na polostrove Ósumi, stratili Hitoyoshi, 24. júla Miyakonojo a 31. júla Miyazaki a Satobaru a boli obkľúčené v dedine Nagai. Povstalecké velenie sa rozhodlo rozpustiť svoje jednotky.