Kresťanská štvrť, postavená v 16. storočí a nachádza sa v Aleppe, pochádza zo Starého mesta a rozprestiera sa na sever. V dávnych dobách tu sídlili kresťanské spoločenstvá a dodnes sa tu zachovali početné kostoly a nádherné sídla. Štvrť je tiež odrazom rozmanitosti kultúr a náboženstiev: pravoslávnych, gréckych ortodoxných, gregoriánov a ďalších.

Medzi množstvom obytných budov s nízkymi fasádami vyniká budova Múzea ľudového umenia a tradícií, ktorá odhaľuje vzácne tajomstvá krajiny.

Dnes kresťanská štvrť prekvapuje svojím šarmom a niektoré z jej starých domov boli premenené na hotely, butiky so západnými značkami a elegantné reštaurácie.

Citadela v Aleppe

Citadela je pevnosť v centre mesta Aleppo, ktorá bola postavená v rokoch 944-967.

Výstavbu prvého opevnenia realizoval zakladateľ pevnosti, vládca Aleppa, Saif al-Dola. Počas križiackych výprav slúžila pevnosť ako pevnosť pre obe strany.

Na samom začiatku XIII storočia sa pevnosť rozrástla a zmenila sa na bohaté mesto. Na jeho území sa nachádzali mešity, paláce, arzenál, sklady a mnoho ďalších potrebných budov. Mesto sa za hradbami začalo rozvíjať až po roku 1516, keď bolo mesto dobyté Osmanskou ríšou.

Žiaľ, pevnosť v roku 1828 vážne poškodilo zemetrasenie, ktorého následky sa v našej dobe odstraňujú.

Pevnosť je zaradená do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Aké pamiatky Aleppa sa vám páčili? Vedľa fotografie sú ikony, kliknutím na ktoré môžete ohodnotiť konkrétne miesto.

Mesto duchov Rasafa

Mŕtve mesto Rasafa je jednou z najzaujímavejších pamiatok v Sýrii. Mesto sa nachádza na východe krajiny, neďaleko mesta Raqqa. Dostať sa do mesta nie je v žiadnom prípade jednoduché – verejná doprava tu nie je, a preto sa tam dostanete autom alebo taxíkom po rozbitej poľnej ceste z Al Mansour či Palmýry, alebo po modernej diaľnici Raqqa – Aleppo.

V staroveku mesto niekoľkokrát zmenilo svoj názov. Priezvisko mesta v stave obývané je Sergiopolis ("Mesto Sergius"). Tento názov dostala vďaka udalostiam spojeným so smrťou jedného z kresťanských svätcov, mnícha Sergia, ktorý bol brutálne zavraždený v Rasafe počas Diokleciánovho prenasledovania kresťanov.

Dnes je toto mesto opustené. V XIII. storočí sa jeho obyvatelia presťahovali do mesta Hama na príkaz sultána Baybarsa.

A hoci je dnes mesto takmer celé ukryté pod vrstvou piesku, pôsobí nezmazateľným dojmom. Právom ho možno nazvať jedným z najmajestátnejších, najtajomnejších a najkrajších „mŕtvych miest“ Sýrie.

Mesto je postavené z vápenca podobného mramoru, podobného ružovej sľude, takže mesto sa pri západe slnka jednoducho trblieta a trblieta.

Najvýznamnejšie a najzaujímavejšie pamiatky Rasafa sú mestské brány, katedrála, bazilika, starobylé vodné cisterny, mestské hradby a veže.

V Sýrii je viac ako jedno múzeum mozaiky, ale osobitnú pozornosť si zaslúži múzeum nachádzajúce sa v meste Maarat al-Numan. V porovnaní s ostatnými má najrozmanitejšiu a najbohatšiu expozíciu. Pozoruhodná je budova, v ktorej sa nachádza - je to karavanserai postavený v 16. storočí pre cestovateľov a obchodníkov.

Územie areálu múzea zaberá niekoľko hektárov. Sú tu zhromaždené rímske a byzantské mozaiky zo 6. storočia, prinesené z blízkych mŕtvych miest, podlaha, steny, zobrazujúce zvieratá, mytologických hrdinov a bohov, každodenné výjavy, ako aj vzácne mozaikové ikony a ozdobné fragmenty. Tiež tu môžete vidieť sarkofágy a náhrobné kamene, keramiku, kamenné dvere hrobiek.

Fotografovanie v múzeu je prísne zakázané, fotografovať môžete len tie exponáty, ktoré sú umiestnené pod holým nebom a bez blesku - podľa správy múzea silné svetlo nepriaznivo ovplyvňuje stav mozaík.

Kostol svätého Simeona

Kostol sv. Simeona Stylitu dal postaviť Simeonov žiak sv. Daniel Stylita, ktorý sa obrátil na cisára Leva Prvého so žiadosťou o zvečnenie pamiatky svojho učiteľa.

Kostol však postavili za iného cisára – Zinona okolo 5. storočia. Budova bola postavená v osemhrannom tvare s priemerom 30 metrov s exedrami a v strede budovy je vysoký stĺp, na ktorom pracoval svätý Simeon posledných 33 rokov zo 47 rokov, ktoré na stĺpoch strávil. . Budova je zastrešená drevenou kupolou v podobe osemhrannej pyramídy vysokej 40 metrov.

V 10. storočí bol chrámový komplex obohnaný hradbami pevnosti s 27 vežami, čo sa stalo začiatkom vzniku Simeonovej pevnosti. V XII storočí pevnosť dobyli križiaci a o storočie neskôr budova chátrala. Vždy sem prichádzalo množstvo pútnikov pre kúsok stĺpu sv. Simeona, ktorý, ako sa verilo, pomáhal proti chorobám.

Archeologické nálezisko Sergilla

Mŕtve mesto Serjilla (Serjilla) sa nachádza 60 kilometrov od Aleppa, neďaleko mesta Maarat al-Numan. Okrem Sergilly je tu roztrúsená celá sieť starých byzantských osád, z väčšej časti dobre zachovaných. Prvé domy pochádzajú z 3. – 4. storočia nášho letopočtu, rozkvet miest v tejto oblasti spadá na 4. – 6. storočie.

Sergilla priťahuje turistov a objaviteľov z celého sveta. Je tu rozmiestnené rozsiahle archeologické nálezisko, vykopávky pokračujú dodnes. Na relatívne malej ploche sa zachovali rímske kúpele, obytné vily, kostol z roku 372 (najstarší v tomto regióne), nekropola, ktorej hroby sú vytesané do kameňa, lisy na olej. Môžete tu vidieť aj strážne veže a budovu krčmy. Dôvod, prečo obyvatelia mesto opustili, zatiaľ nie je známy, no všetky budovy sa zachovali takmer nezmenené – v niektorých chýbajú len strechy a podlahy medzi poschodiami.

V Sergille sú organizované výlety s odchodom z hotela, ale môžete prísť a túlať sa uličkami starobylého mesta aj sami.

Trh Al Madinah

Trh Al-Madina, ktorý sa nachádza v sýrskom meste Aleppo, je považovaný za najväčší krytý trh na svete s dlhou históriou. Väčšina súkov (krytých trhovísk) tu existovala už od 14. storočia. Na 13-kilometrovom trhu sa nachádzajú aj karavanseraje určené pre obchodníkov na bývanie a skladovanie tovaru, z ktorých mnohé sú architektonickými pamiatkami.

Predáva luxusný tovar z iných krajín a tovar miestnej výroby. Ceny sú oveľa nižšie ako na známom trhu Al Hamidiya v Damasku. Na trhu Al-Madina si môžete kúpiť všetko od medených šperkov až po drahé hodváby. Najlepším suvenírom z Aleppa je prírodné olivové mydlo, ktoré vyrábajú miestne mydlárne s 300-500-ročnými tradíciami. Nájdete ho v jednej z častí obrovského trhu s názvom Suq Al-Saboun.

Od roku 1986 je trh Al-Madina ako súčasť starého mesta Aleppo na zozname svetového dedičstva UNESCO. Počas mínometných útokov v roku 2012 boli mnohé časti trhoviska vážne poškodené alebo úplne zničené.

Arménska apoštolská cirkev štyridsiatich mučeníkov

Katedrála štyridsiatich mučeníkov, ktorá patrí Arménskej apoštolskej cirkvi, sa nachádza na mieste staršej stavby (kresťanskej kaplnky). Prvá zmienka o tejto katedrále je z roku 1476, súčasnú podobu získala budova začiatkom 17. storočia. Toto je jeden z mnohých chrámov Arménskej apoštolskej cirkvi v Sýrii.

Katedrála štyridsiatich mučeníkov je pozoruhodná ikonami starovekého a moderného písma, medzi ktorými má osobitné miesto Posledný súd (začiatok 18. storočia). Zaujímavý je dizajn katedrály – nemá kupolu, ale sú tu tri oltáre. Interiér kostola štyridsiatich mučeníkov zodpovedá tradíciám arménskych kostolov - prísny, až asketický, nevyznačujúci sa nádherou. Chrám bol podrobený početným rekonštrukciám, dlho bol duchovným centrom arménskej diaspóry v Sýrii. Okolo nej vyrástla celá arménska štvrť, donedávna tu bolo živo a prosperovalo. Teraz ho pre napätú politickú situáciu mnohí obyvatelia opustili. V súčasnosti je Katedrála štyridsiatich mučeníkov jedným z najstarších kostolov v Aleppe a nachádza sa v nej múzeum.

Veľká mešita v Aleppe

Veľká mešita v meste Aleppo alebo Umajjovská mešita bola postavená v roku 715. Tu sa podľa legendy nachádza hrob otca Jána Krstiteľa Zachariáša.

Veľká mešita je najstaršia a najväčšia mešita v Aleppe.

Pozoruhodný je najmä 45-metrový minaret, ktorý bol obnovený za čias Abula Hassana Muhammada v roku 1090. Bohužiaľ, počas svojej histórie bola mešita zničená po požiari, ktorý umožnil sultánovi Nur ed-Din Zengidovi v roku 1169 obnoviť a trochu rozšíriť jej oblasť.

Minaret je zdobený vyrezávanými nápismi a ornamentami. Nádvorie je známe svojou čiernobielou kamennou dlažbou, ktorá tvorí rôzne geometrické tvary.

Najobľúbenejšie atrakcie v Aleppe s popismi a fotografiami pre každý vkus. Vyberte si najlepšie miesta na návštevu známych miest Aleppa na našej webovej stránke.

A hlavné mesto "šedej" (ash-Shahba) provincie.
"Sivá" nielen v názve, ale aj šedá pri absencii zelene.
V strede mesta sa týči kopec, na ktorom sa podľa legendy zastavil Abrahám na ceste do Egypta.
Legenda hovorí aj o tom, že tu žil Ibrahim, prorok Abraháma, ktorý mal šedú (šahbu) kravu, dojil kravu a rozdával mlieko chudobným ľuďom. Každý večer sa títo ľudia pýtali:
"Haleb Ibrahim al-baqr ash-shahba?" - "Dojil Ibrahim sivú kravu?"
Odtiaľ pochádza názov mesta: Aleppo (Khale bash-Shahba).
Teraz sa na kopci týči Citadela, ktorá je symbolom Aleppa.
Okrem Arabov Aleppo existuje veľká arménska kolónia: Arméni sa po masakri v Turecku v rokoch 1915-16 presťahovali do severných oblastí, Aleppo dokonca dostala prezývku „Matka emigrácie“).
Aleppo je starobylé mesto, prvé zmienky o ňom pochádzajú zo začiatku 3. storočia pred Kristom. BC Neskôr mesto dobyli Chetiti av VIII storočí. pred Kr. dostal pod kontrolu Babylonu.
Rozkvet Aleppa pripadol na IV - I storočia. pred Kr. V tomto čase bolo Aleppo prestavané a dostalo grécke meno Beroia. Potom sa formovalo grécke usporiadanie mesta, objavila sa akropola, obchodné námestie - agora a chrámy.
Počas rímskeho a byzantského obdobia sa pôdorys mesta veľmi nezmenil.
V roku 637 mesto dobyli Arabi. Aleppo bolo hlavným centrom najprv provincie Umayyad a potom Abbásovského kalifátu.
Od 11. storočia mesto sa stalo hlavným centrom na slávnej Veľkej hodvábnej ceste, spájajúcej Východ so Západom.
Križiaci sa nikdy nepodarilo dobyť Aleppo, no v roku 1401 nedokázali odolať invázii Tamerlánových vojsk.
V roku 1516 Aleppo stal súčasťou Osmanskej ríše. No ani to neovplyvnilo ekonomickú a intelektuálnu úroveň mesta. Allepo zostalo dlho najväčším mestom v Sýrii. Po skončení 1. svetovej vojny prešla Sýria z tureckej nadvlády pod francúzsky mandát.

OTVORENÉ
Leto 9.00 -18.00 hod
Zima 9.00 – 16.00 hod
Ramadán 9:00 - 15:00
Deň voľna - utorok

Citadela. Aleppo.

Kedysi na mieste citadely stála grécka akropola, byzantský kostol, moslimská mešita. Citadela trpela zemetraseniami a obliehaniami viac ako raz.
Dnešnú podobu získala pevnosť koncom 12. - začiatkom 13. storočia. za syna Salaha ad-Din Malika Zahira Ghaziho, ktorý nariadil vykopať priekopu a pokryť svahy kopca kamenným obkladom.
Pevnosť je obklopená 30-metrovou priekopou. Vstup do citadely strážia dve veže. Mostná veža vysoká 20 metrov bola postavená v roku 1542 a chráni most založený na 8 oblúkoch a tvoriacich schodisko, pod ktorým prechádzal akvadukt zásobujúci pevnosť vodou. Most vedie k veži brány, ktorá je jediným vstupom do citadely.
Pevnosť je grandiózna, skvele opevnená stavba. Celou citadelou prechádza úzka ulička, pozdĺž ktorej stáli budovy (ich drobné pozostatky), podzemné priestory byzantského obdobia slúžili na skladovanie vody a pod zemou sa nachádzalo aj väzenie.

Citadela. Aleppo. Sýria.

V citadele boli dve mešity: malá mešita alebo mešita Ibrahima, postavená v roku 1167. Mešita stojí na mieste kostola, teda na mieste kameňa, kde podľa legendy rád odpočíval Ibrahim. Veľká mešita postavená v roku 1214 bola zničená požiarom v roku 1240, z pôvodnej stavby sa zachoval kamenný mihráb a niekoľko miestností.

Citadela. Aleppo.

Citadela. Aleppo. Sýria.

Zachovala sa trónna sála mamlúckych vládcov (XV-XVI. storočie). Hala je usporiadaná v hornom poschodí bránovej veže.

Z Citadely vedie rušná ulica Jami al-Omawi.

Na to je Khan al-Wazír- najväčší a najznámejší karavanseráj Aleppa, postavený v roku 1682.

Khan al-Wazir (vľavo) a mešita Jami al-Fustok (1349) (vpravo). Aleppo. Sýria.

Na konci ulice je hlavná mešita mesta - Mešita Jami al-Omawi (Umayyad). Mešita bola postavená na mieste Svätej Heleny v roku 715 podľa vzoru Damašskej Umajjovskej mešity. Budova často trpela požiarmi a ničením, súčasná budova pochádza z roku 1169.

Blízko mešity Jami al-Omawi je tu mešita-madrasah Khalyaviya - bola to najstaršia katedrála Aleppo, postavený v VI storočí. na počesť Heleny, matky byzantského cisára Konštantína.

Aleppo je známe svojimi krytými trhmi, ktoré pokrývajú mešitu Jami al-Omawi z troch strán a tiahnu sa celkovo v dĺžke 9 km. Trhy sa začali formovať v 16. storočí. a zahŕňajú obchody, dielne, hamam, mešity.

Citadela v Aleppe, zapísaná na zozname svetového dedičstva UNESCO, je pravdepodobne najmalebnejšou stredovekou pevnosťou na Blízkom východe. Táto impozantná budova sa týči nad mestom na 50 m vysokom kopci, pričom niektoré ruiny pochádzajú z roku 1000 pred Kristom. Hovorí sa, že práve tu Abrahám dojil svoje kravy. Mesto je obklopené vodnou priekopou širokou 22 m a jediný vchod sa nachádza vo vonkajšej veži na južnej strane. Vnútri sa nachádza palác z 12. storočia, ktorý postavil syn Salaha ad-dina, a dve mešity. Obzvlášť krásna je Veľká mešita so samostatným minaretom z 12. storočia, zdobená prelamovanými kamennými rezbami.

Staré mesto okolo citadely je úžasným labyrintom úzkych skrútených uličiek a tajných nádvorí. Bazár je najväčší krytý trh na Blízkom východe. Zdá sa, že kamenné oblúky sa tiahnu do diaľky dlhé kilometre a v rôznych stánkoch sa predáva všetko, čo si len viete predstaviť.

Aleppo je známe tým, že má niektoré z najlepších príkladov islamskej architektúry v Sýrii a mesto sa nazýva druhé hlavné mesto krajiny. Toto je jedno z najzaujímavejších miest na Blízkom východe.

Najlepší čas na návštevu

Od marca do mája alebo od septembra do októbra.

Nenechajte si ujsť

• Archeologické múzeum Aleppo.
• Bab Antakia je stará západná brána bazáru.
• Maronitská katedrála.
• arménska cirkev.
• Kostol sv. Simeona - 60 km od Aleppa, postavený v roku 473 na počesť Simeona Stylitu, ktorý strávil 37 rokov na vrchole stĺpa a snažil sa priblížiť k Pánovi.
• Toto je jeden z najstarších kostolov na svete.

Mal by si vedieť

Napriek tomu, že populáciu Aleppa tvoria 70% Arabi (šiitskí moslimovia) a Kurdi (sunniti), žije v ňom po Bejrúte najväčšia kresťanská komunita na Blízkom východe. Po vzniku Štátu Izrael viedla spoločensko-politická atmosféra „etnických čistiek“ k tomu, že 10-tisícová židovská komunita bola nútená emigrovať najmä do USA a Izraela.

ALEPPO, SÝRIA: Pohľad na mesto z citadely v čase mieru. Pred občianskou vojnou bolo Aleppo najväčším mestom v Sýrii s približne 2,5 miliónmi obyvateľov. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky.

Aleppo je dnes patchworkovou prikrývkou. Mesto je držané vládnymi jednotkami, ISIS, nejakými ďalšími rebelmi, neustále po sebe strieľajú ... keď to uvidíte v správach, pochopíte, že v meste nezostal kameň na kameni. Toto je Stalingrad!

Stredová mapa

Pohyb

Na bicykli

Prechádzajúc cez

Dmitrij Vozdvizhensky, novinár, fotograf, cestovateľ.

Návšteva Stránky pre zvedavých cestovateľov - môj starý kolega, novinár, fotograf, skúsený cestovateľ. S týmto článkom o sýrskom meste Aleppo budeme pokračovať v sérii materiálov pod všeobecným názvom „Sýria pred vojnou“, porozprávame sa o tom, aká bola táto krajina celkom nedávno, a o tom, akú Sýriu sme nenávratne stratili.

„Pamätám si Aleppo úplne inak,“ hovorí Dmitrij, „upravené deti v školských uniformách, ktoré idú na exkurziu do múzea, citadely, stredovekej pevnosti týčiacej sa nad mestom, pamätám si usmievavých študentov snívajúcich o svojej budúcnosti, mladé páry bezstarostné prechádzky ulicami, Veľkou mešitou a úzkymi uličkami starého mesta, roľníci, ktorí prišli obdivovať miestne krásy a samozrejme priateľskí predajcovia, pretože Aleppo bolo vždy kráľovstvom obchodníkov! Dlhé roky to bolo obchodné hlavné mesto Sýrie. Všetko sa tu dalo kúpiť! Raz som sa celý deň túlal po miestnom bazáre, obzeral si toto všetko, rozprával sa s ľuďmi. V dôsledku toho som urobil náčrt o Aleppe, ktorý chcem teraz citovať bez zmien. Pretože tu nemá zmysel niečo meniť. Nič z toho už neexistuje! Kde sú teraz Adele a Ahmed? Čo sa stalo s týmito ľuďmi? Takéto otázky sa už podľa mňa nedajú klásť, lebo na ne neexistuje odpoveď. Tiene Aleppa nedajú odpoveď. Moja stará reportáž sa zrazu stala dokumentom, dôkazom vojnového zločinu spáchaného pod zámienkou boja proti „režimu“ Baššára al-Asada.

ALEPPO, SÝRIA: Remeselník vyrába medenú nádobu. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky.

Každého, kto prišiel do Aleppa prvýkrát, veľmi zarazilo, že takmer celé centrum mesta tvorí jeden veľký bazár – súk. Na jednej strane sa do krytých uličiek otvárajú malé obchodíky a na druhej strane zachádzajú do bývalých karavanserajov. Pred vojnou slúžili ako bežné sklady. Predtým sa v nich skladoval tovar len na prvých poschodiach. V druhej boli hostince, reštaurácie a hotely. A na dvoroch po dlhých cestách púšťou odpočívali ťavy. Dnes už na ťavy, samozrejme, zostali len spomienky.

V dávnych dobách prekvitali v Aleppe okrem obchodníkov aj remeselníci, ktorí pracovali s meďou. Tradície sa zachovali až do 21. storočia. V starom meste bolo veľa obchodov a dielní, v ktorých pracovali desiatky klampiarov vyrábajúcich kovové náčinie. Jedna verzia názvu mesta hovorí, že pochádza zo slova „haleb“, čo znamená „železo“.

ALEPPO, SÝRIA: Dvaja starší muži v obchode. Foto: Dmitrij Vozdizhensky.

Áno, farba už nebola taká ako predtým, ale vášeň predávať a kupovať majú podľa miestnych obyvateľov v krvi. Len komercia im umožnila viesť slušný život. Adele kedysi študovala v Sovietskom zväze, absolvovala Inštitút kultúry. Potom pracoval ako knihovník v Aleppe. Ale, bohužiaľ, knihovníci v Sýrii pred vojnou nedostali viac ako ruskí. A Adel mal dvoch synov a manželku, mimochodom, Rusku. Stretol sa s ňou v Leningrade. Zo skromného platu kultúrneho pracovníka rodinu neuživíte. A potom sa Adele pustila do obchodovania. V dôsledku toho mal dva obchody na centrálnej vetve. V jednom pracoval jeho syn a v druhom on sám.

Majiteľka obchodu Adele zo Sýrie povedala:„Turisti kupujú hlavne tieto šatky, miestni zase uteráky, župany. Ich muži sa obliekajú, sú zimné, letné. Zima je hustejšia a leto je svetlejšie.

ALEPPO, SÝRIA: Deti hrajú pokojne futbal na školskom dvore. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky.

Samozrejme, neodolali sme pokušeniu pozrieť sa, ako sa vlastne má nasadiť pravá pánska arabská šatka. Adele s radosťou súhlasila, že nám v tejto veci pomôže.

Potom zavolal synovi, ktorý rovnako ako jeho otec vedel výborne po rusky, a pozval nás do svojho obchodu, aby sme sa porozprávali o živote. Pri pohári silného čaju s radosťou rozprával o sýrskych zvykoch.

„Najdôležitejšou vecou v Sýrii je bezpečnosť. Môžete chodiť, aj v noci, o tretej ráno, nikto sa vás nedotkne. Turisti prichádzajú zo západu, z východných krajín. Všetci si túto našu vlastnosť pochvaľujú. Ľudia sú milí. Turistov sa nikto nedotýka, naopak, sú dobre prijatí. Ak potrebujete ukázať cestu, predajca dokonca opustí svoj obchod a pôjde ukázať cestu. Máme dobrých a dobrých ľudí."

ALEPPO, SÝRIA: Muži sa rozprávajú na nádvorí Veľkej mešity. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky.

Potom sa náš rozhovor zvrtol na politiku a náboženstvo. Adele sa podelila o svoje myšlienky o islame. Veril, že mnohí sa za ním skrývajú pri realizácii svojich osobných cieľov. V skutočnosti je to čisté a ľudské náboženstvo.

Adele, Sýrčanka, majiteľka obchodu:„Naše náboženstvo nie je proti iným náboženstvám. Tu je napríklad začiatok Koránu, tam je súra, dá sa povedať časť. Náš boh hovorí: Vďaka Bohu – Bohu všetkých ľudí. Nielen moslimovia. On je Bohom všetkých ľudí. Nikdy sme nevedeli ani neučili naše deti, aby boli rasistické alebo násilné. Prosím, žijeme s kresťanmi v priateľstve. Žijeme v jednej krajine, pod jedným pokojným nebom. Vďaka Bohu. Ako povedať Sláva Alahovi.

ALEPPO, SÝRIA: Ženy a deti sa prechádzajú na nádvorí Veľkej mešity. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky.

Po osamostatnení Sýrie od Francúzska sa začalo vrúcne priateľstvo so Sovietskym zväzom. Pred občianskou vojnou mnohí ľudia mali k Rusku najvrúcnejšie city a úprimne považovali našu krajinu za veľmoc. V tom čase bolo Aleppo plné nápisov v ruštine, hoci obchod nebol hlavne s Moskvou, ale s Kyjevom. A nie na úrovni štátu. Nové obchodné väzby pevne spojili Sýriu s Ukrajinou. Pre lacnosť bol sýrsky tovar medzi ukrajinskými obchodníkmi s raketoplánmi veľmi žiadaný.

Adel a ďalší obchodníci z Aleppa vedeli zarobiť peniaze takmer z ničoho. Dva malé príklady. Zdalo by sa, koľko môžete zarobiť na semenách? Súdiac podľa našich babičiek, ktoré ich predávali na trhoch, nie veľmi. Všetko však závisí od objemu predaja. Zo semien a orechov môžete zarobiť veľa peňazí.

ALEPPO, SÝRIA: Portrét muža v arabskej šatke na nádvorí Veľkej mešity. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky. ALEPPO, SÝRIA: Muži sa rozprávajú na ulici. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky.

Ahmed Assab je majiteľom obchodu, ktorého obrat dosiahol pôsobivé číslo: 300 kilogramov za deň! Toľko rôznych semienok a orechov nakupovali denne bežní obyvatelia Aleppa od ôsmej ráno do piatej večer.

Ahmed Asab, majiteľ obchodu:„Neviem, čo by som robil bez orechov. Zdá sa mi, že orechy sú obľúbeným jedlom mnohých rôznych ľudí. Nakupujú všetci – starí aj mladí, ženy aj muži. Každý má rád orechy.

Ak bola predná miestnosť obchodu s výhľadom na ulicu obložená pohármi a taškami s tovarom a vyzerala celkom úhľadne a dobre, potom zadná miestnosť, v ktorej sa pripravovali práve tieto semená, vyzerala trochu ako malé súkromné ​​peklo. . Bolo tam neskutočne horúco. Semená boli pražené v obrovskom kotli, ktorý vyzeral ako miešačka na betón. Proces pokračoval nepretržite. Jeden človek nakladal a vykladal, druhý preosieval, vo veľkých vreciach priniesol surové zrná či orechy a hotový produkt niesol do uličky. Tu sa schladila a čakala na kupcov. V malej skrini boli neustále výpary, dym a prach zo spálenej šupky. Prechádzajúc okolo takejto prevádzky, aj so zavretými očami, už len podľa vône bolo poznať, že by ste tu radi predávali pražené mandle, lieskové oriešky, arašidy, pistácie alebo nejaké iné zložité oriešky.

ALEPPO, SÝRIA: Usmievajúci sa študenti na mestskej ulici. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky. ALEPPO, SÝRIA: Školský výlet do Aleppskej citadely. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky.

Aj Sýrčanom v Aleppe sa podarilo na mydle dobre zarobiť. V dnešnej dobe, keď týmto najjednoduchším hygienickým prípravkom nikoho neprekvapíte, je pomerne ťažké prísť s niečím novým. Ale Sýrčania si nevymysleli. Skutočné mydlo by malo byť také, aké bolo vynájdené. A vymysleli to, podľa miestnych obyvateľov to bolo v Aleppe.

Zahir, predávajúci:„Toto je naše slávne mydlo. Trvá to veľmi dlho. Špeciálna zmes vavrínového a olivového oleja sa naleje v rovnomernej vrstve na utesnenú podlahu. A potom musíte počkať niekoľko mesiacov, kým sa vlhkosť neodparí. Potom zahustenú hmotu nakrájame na kúsky a je to, môžete umývať.

Sýrčania tvrdia, že mydlo z Aleppa je najlepšie na svete. Rovnako ako víno, vekom sa to len zlepšuje. Ak by teda nebolo dosť peňazí na staré obrazy či koňaky, pred vojnou ste si tu mohli kúpiť odležané sýrske mydlo.

Bassel, predajca:"Toto je jemné, ročné mydlo." Stojí to dolár za kilo. Dá sa rezať drôtom. A tu je trojročná expozícia. A toto je päť rokov. Dá sa rezať iba pílkou. Stojí päť dolárov za kilogram. Mám aj desaťročné mydlo pre špeciálnych klientov!“

ALEPPO, SÝRIA: Pohľad na Aleppo z Citadely.

Pred začiatkom občianskej vojny malo Aleppo 2,5 milióna obyvateľov. Dnes sa toto číslo znížilo o viac ako polovicu na menej ako jeden milión ľudí. Začiatok nepriateľstva je 10. február 2012, keď boli odpálené dve bomby v autách. Pouličné boje sa začali 19. júla a boli na vzostupe. Najväčšie historické trhovisko na svete Souq al-Madina, ktoré je na zozname svetového dedičstva UNESCO, bolo zničené koncom septembra. Zhorelo viac ako 500 obchodov...

ALEPPO, SÝRIA: Jedinečný minaret Veľkej mešity v Aleppe z 11. storočia. Zničené počas bojov. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky. ALEPPO, SÝRIA: Tiene Aleppa. Tiene ľudí v oblúku v citadele v Aleppe. Ich osud nie je známy. Foto: Dmitrij Vozdvizhensky.

Aleppo je považované za druhé mesto Sýrie (po Damasku), no už mnoho rokov sa snaží spochybniť titul najstaršieho mesta z hlavného mesta. Dôvodom sú staroveké legendy. S takýmto nie príliš zásadným podložením ich dávnej histórie sa obyvateľom Aleppa ťažko bojuje o titul najstaršieho mesta v Sýrii. Robia to však veľmi úspešne.

Prejsť na navigáciu Prejsť na vyhľadávanie

Mesto
Arab. حلب ‎
36°12′00″ s. sh. 37°09′00″ palca. d.
Krajina	Sýria
gubernium	Aleppo (Aleppo)
okres	Jebel Sem'an
starosta	Mohammad Ayman Hallaq
História a geografia
Prvá zmienka	2500 pred Kristom e.
Bývalé mená	Khalibon, Halman, Beroya
Námestie	190 km²
Výška stredu	390 m
Časové pásmo	UTC+2, letné UTC+3
Populácia
Populácia	2 132 100 ľudí (2004)
Spovedné zloženie	moslimovia, kresťania
Mená obyvateľov	Aleppine, Aleppines; Aleppo, Aleppo
Úradný jazyk	Arab
Digitálne ID
Telefónny kód	+963 21
aleppo-city.gov.sy

Pohľad na Aleppo z citadely

Aleppo, Haleb(arab. حَلَبُ ‎ Ḥalalab; iná gréčtina Βέροια , lat. Beroea) je najväčšie mesto a centrum rovnomenného, ​​najľudnatejšieho guvernorátu krajiny. Nachádza sa v nahiya Mount Simeon, okres Jebel Sem'an. Aleppo bolo s počtom obyvateľov 2 301 570 obyvateľov (2005) tiež jedným z najväčších miest v Levante. Aleppo bolo po mnoho storočí najväčším mestom Veľkej Sýrie a tretím najväčším v Osmanskej ríši, po a.

Aleppo je jedno z najstarších nepretržite obývaných miest na svete, obývané bolo s najväčšou pravdepodobnosťou už v 6. storočí pred Kristom. Vykopávky v Tell al-Sauda a Tell al-Ansari (južne od starej časti mesta) ukazujú, že oblasť bola osídlená minimálne v druhej polovici 3. tisícročia pred Kristom. Aleppo sa spomína v chetitských nápisoch, v nápisoch Mari na Eufrate, v strednej Anatólii a v meste Ebla, kde je označované ako jedno z hlavných centier obchodu a mesto vojenského umenia.

Mesto má významné miesto v histórii, pretože sa nachádza na Veľkej hodvábnej ceste, ktorá prechádzala Strednou Áziou a Mezopotámiou. Keď bol v roku 1869 otvorený Suezský prieplav, tovar sa začal prepravovať po vode a úloha Aleppa ako obchodného mesta upadla. Krátko pred začiatkom občianskej vojny v Sýrii zažilo Aleppo krátke obdobie znovuzrodenia. V roku 2006 mesto získalo titul „Hlavné mesto islamskej kultúry“.

Nachádza sa v severnej časti Sýrie, medzi Orontom a Eufratom, na stepnej rieke Kueika (arab. قويق ‎), na severozápadnom úpätí neúrodného kopca, v širokej kotline obklopenej zo všetkých strán vysokými vápencovými stenami, pri. výška 380 metrov, tristopäťdesiat kilometrov severovýchodne od .

Etymológia

V staroveku bolo Aleppo známe ako Halpe alebo Halibon a nazývali ho Gréci a Rimania Beroya(iná gréčtina. Βέροια , lat. Beroea). Počas križiackych výprav a potom počas obdobia francúzskeho mandátu pre Sýriu a Libanon sa mesto nazývalo po taliansky Aleppo, namiesto Aleppo. Pôvod starodávneho názvu Aleppa „Aleppo“ je však nejasný. Niektorí naznačujú, že „Aleppo“ znamená „železo“ alebo „meď“, keďže bol v staroveku hlavným výrobcom týchto kovov. „Halaba“ znamená v aramejčine „biely“, zástancovia tejto verzie sa odvolávajú na farbu pôdy a množstvo mramoru v tejto oblasti. Ďalšie vysvetlenie pochádza z ľudovej etymológie a je, že názov Aleppo znamená „dojené (mlieko)“, zo starodávnej legendy, že Abrahám dával mlieko cestovateľom. Pýtali sa jeden druhého" Halab Ibrahim?", t.j. " Doil Ibrahim (Abraham)?". Farba jeho kravy bola červená (arab. šaheb), preto sa mesto nazýva „Haleb ash-Shahba“.

Geografia

Aleppo v noci

Aleppo sa nachádza 120 km od Stredozemného mora, v nadmorskej výške 380 m nad morom, 45 km východne od hranice. Mesto je na severe a západe obklopené poľnohospodárskou pôdou, kde je bežné pestovanie pistácií a olivovníkov. Na východe je Aleppo obklopené Sýrskou púšťou Mesto bolo založené niekoľko kilometrov južne od miesta starého mesta, na pravom brehu rieky Kueyke; stará časť mesta leží na ľavom brehu rieky. Obklopovalo ho 8 kopcov, tvoriacich kruh s polomerom 10 km, v strede ktorého bol hlavný vysoký kopec. Na tomto kopci bola postavená pevnosť pochádzajúca z 2. tisícročia pred Kristom. Tieto kopce sa nazývajú Tell as-Sauda, ​​​​Tell Aisha, Tell as-Sett, Tell al-Yasmin, Tell al-Ansari (Yarukiya), An at-Tall, al-Jallum a Bakhsita. Stará časť mesta bola obohnaná starobylým múrom pozostávajúcim z deviatich brán. Múr bol obohnaný širokou hlbokou priekopou.

Aleppo je s rozlohou 190 km² jedným z najrýchlejšie rastúcich miest na Blízkom východe. Plán rozvoja mesta prijatý v roku 2001 počítal s rozšírením celkovej plochy Aleppa na 420 km² do konca roku 2015.

Klíma

Podnebie Aleppa je veľmi blízko Stredozemnému moru. Horská plošina, na ktorej sa mesto nachádza, zároveň výrazne znižuje otepľovací efekt Stredozemného mora počas zimných mesiacov, vďaka čomu je zima v Aleppe oveľa chladnejšia ako v iných stredomorských mestách, hoci je kratšia. Podľa priemernej januárovej teploty je zima porovnateľná so zimou na južnom pobreží Krymu, pričom v noci sa pozorujú stabilné nočné mrazy s teplým dňom, aj keď sa počasie veľmi často mení.

V niektorých rokoch je možné vážne ochladenie, dosahujúce -5 °C a občas -10 °C. Sneh často padá, niektoré zimy sú zasnežené a sú sprevádzané tvorbou prechodnej snehovej pokrývky. V zime prevláda veterné, vlhké počasie, leto je veľmi horúce a takmer bez dažďa. Aj to však prichádza a končí skôr ako v stredomorských mestách. Priemerná teplota cez deň je +36 ° C, ale často stúpa nad +40 ° C. Jar v Aleppe prichádza podmienečne v druhej polovici februára a trvá do konca apríla. Jeseň v Aleppe je veľmi krátka a je len november.

Príbeh

Aleppo je jedno z najstarších miest na svete, bolo obývané v 6. tisícročí pred Kristom. Vykopávky v Tell al-Sauda a Tell al-Ansari (južne od starej časti mesta) ukazujú, že oblasť bola osídlená v druhej polovici 3. tisícročia pred Kristom. Aleppo sa spomína v chetitských nápisoch, v nápisoch Mari na Eufrate, v strednej Anatólii a v meste Ebla, kde sa opisuje ako jedno z hlavných centier obchodu a vojenského umenia.

Staroveký svet

Ebla. Ruiny kráľovského paláca.

Staroveký východ

Ríša Sargona starovekého, 24. storočie pred Kristom e.

Aleppo sa objavuje v historických záznamoch oveľa skôr ako. Prvá zmienka o ňom pochádza z tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e., keď bolo Aleppo hlavným mestom nezávislého kráľovstva Ebla. Mesto bolo známe ako armády v Eble a pod menom Arman v Akkade. Naram-Sin, kráľ Akkadu (alebo jeho starý otec Sargon Staroveký) zničil Ebla a Arman v 23. storočí pred Kristom.

V neskorom babylonskom období sa Aleppo prvýkrát spomínalo pod názvom Halab (Halba). Mesto bolo hlavným mestom Amorejského kráľovstva Yamhad. Kráľovstvo Yamhad (arab. يمحاض) (asi 1800-1600 pred Kr.), známe tiež ako „krajina Aleppo“, bolo v tom čase najmocnejším a najmocnejším kráľovstvom na Blízkom východe.

Yamhad zničili Chetiti pod vedením Mursiliho I. v 16. storočí pred Kristom. Aleppo čoskoro obnovilo svoju vedúcu úlohu v Sýrii, keď sa chetitské sily v regióne oslabili v dôsledku vnútorných sporov.

Parrattarna, kráľ hurrianskeho kráľovstva Mitanni, využil anarchiu v regióne a v 15. storočí pred Kristom dobyl Aleppo. Následne bolo Aleppo v prvej línii v boji medzi Egyptom a Mitanni a Chetitským kráľovstvom a Mitanni Chetitský Suppiluliuma I. porazil Mitanni a dobyl Aleppo v 14. storočí pred Kristom. e. Aleppo malo pre Chetitov kultový význam: bolo centrom uctievania boha počasia.

Keď sa Chetiti zrútili v 12. storočí p.n.l. Aleppo sa stalo súčasťou aramejského sýrsko-chetitského kráľovstva Arpad a neskôr sa stalo hlavným mestom aramejského sýrsko-chetitského kráľovstva Hatarikka-Luhuti V 9. storočí pred n. e. Aleppo sa stalo súčasťou Novoasýrskeho kráľovstva a neskôr Novobabylonského kráľovstva a Achajmenovskej ríše.

Antika

Ruiny maronitskej baziliky v Brade, Aleppo

Alexander Veľký dobyl mesto v roku 333 pred Kristom. Seleucus Nicator tu založil grécku osadu (asi 301-286 pred Kr.) a pomenoval ju Berea- na počesť mesta Veria v Macedónskej ríši.

Berea zostala pod nadvládou Seleucidov takmer 300 rokov. Rímska nadvláda zaisťovala stabilitu a bezpečnosť severnej Sýrie na viac ako tri storočia.

Počas rímskej éry sa počet obyvateľov v severnej Sýrii výrazne zvýšil a zvýšil sa aj počas vlády Byzantíncov v 5. storočí. V neskorej antike bola Berea druhým najväčším mestom po Antiochii, hlavnom meste Sýrie; a tretie najväčšie mesto Rímskej ríše. Archeologické dôkazy naznačujú vysokú hustotu obyvateľstva v dedinách a mestách medzi Antiochiou a Bereou v 6. storočí nášho letopočtu. V súčasnosti sa v týchto osadách nachádzajú starobylé domy a kostoly, ako napríklad kostol sv. Simeona Stylitu. Svätý Maron sa pravdepodobne narodil v tomto regióne: jeho hrobka sa nachádza v Brade, západne od Aleppa.

Berea sa spomína v 2 Mac. 13:3.

Stredovek

Starobylé hradby Aleppa a Bab Qinnasrin, obnovené v roku 1256 An-Nasir Yusuf

Sásánovci napadli Sýriu začiatkom 7. storočia. Čoskoro Aleppo dobyli Arabi pod vedením Khalida ibn Walida v roku 637. V roku 944 sa stalo sídlom nezávislého emirátu hamdanidského princa Sayf al-Dawla a mesto prosperovalo, pretože bolo domovom veľkého básnika Al-Mutanabbiho a filozofa Al-Farabiho. Mesto bolo vrátené Byzantíncami v roku 962 a v rokoch 974 až 987 bolo súčasťou Východorímskej ríše (Byzantskej). Aleppo a jeho emirát sa stali vazalským štátom od roku 969 až do byzantsko-seldžských vojen. V rokoch 1024-1080 vládla mestu s krátkymi prestávkami dynastia Mirdasidovcov. Aleppo bolo dvakrát obliehané križiakmi, v rokoch 1098 a 1124, ale nebolo dobyté.

Zemetrasenie, ktoré nastalo v roku 1138, zničilo mesto a jeho okolie. Nedá sa úplne spoľahnúť na odhady času, no napriek tomu sa verí, že zomrelo 230 000 ľudí, čo z neho robí piate najsmrteľnejšie zemetrasenie v histórii ľudstva.

Aleppo prešlo v roku 1183 na Saladina a potom na dynastiu Ajjúbovcov.

Suq al-Zirb z obdobia Mamluku

24. januára 1260 obsadili Aleppo Mongoli na čele s Hulaguom spolu s rytiermi antiochijského kniežaťa Bohemunda VI. a jeho svokra, arménskeho kráľa Hetuma I. Mesto bolo slabo bránené ajjúbovskými Turanmi. Šah: múry sa zrútili po šiestich dňoch bombardovania a citadela po štyroch týždňoch Mnoho moslimov a Židov zomrelo a kresťanské obyvateľstvo zostalo ušetrené.Keďže Mongoli rešpektovali Turana Šaha za jeho statočnosť, nezabili ho. Potom bolo mesto prevedené na bývalého emíra mesta al-Ašrafa Musu a v meste bola zriadená mongolská posádka. Ocenenie bolo udelené aj Hethumovi I. za jeho pomoc pri dobytí Aleppa. Potom mongolské jednotky zamierili k Damasku a on sa vzdal. Mongoli vstúpili do Damasku 1. marca 1260.

V septembri 1260 vyjednali Mamlúkovia s Frankami zmluvu z , ktorá im umožnila nerušene prejsť križiackymi výpravami a 3. septembra 1260 vstúpili do boja s Mongolmi (pozri bitka pri Ain Jalut). Mamlukovia zvíťazili, zabili mongolského veliteľa Kitbuku a o päť dní neskôr ich dobyli. Moslimovia sa zmocnili Aleppa do mesiaca a mamlúcky guvernér zostal vo vedení mesta. V decembri toho istého roku poslal Hulagu jednotky, aby sa pokúsili znovu dobyť Aleppo. Mongoli zabili veľké množstvo moslimov ako odvetu za smrť Kitbuku, ale keďže sa im nepodarilo dobyť mesto do dvoch týždňov, boli nútení ustúpiť.

V októbri 1271 sa Mongolom opäť podarilo dobyť Aleppo, čím porazili turkménske jednotky brániace mesto a desaťtisícovú armádu z Anatólie. Mamlucké posádky utiekli do mesta, ale Baybars sa vrátil so svojou armádou brániť Aleppo a Mongoli ustúpili .

20. októbra 1280 Mongoli opäť dobyli Aleppo, vykradli trhy a podpálili mešity Moslimskí obyvatelia mesta utiekli tam, kde vodca mamlúkov Al-Mansur Qalauun zhromažďoval svoje sily. Keď sa jeho armáda priblížila k Aleppu, Mongoli opäť ustúpili a vrátili sa cez Eufrat.

V roku 1400 turkický vodca Tamerlán znovu dobyl mesto od Mamlukov. Mnoho obyvateľov bolo zabitých, za mestom bola postavená veža s tisíckami ľudských lebiek. Po odchode Mongolov sa celé moslimské obyvateľstvo vrátilo do Aleppa. Ale kresťania, ktorí opustili mesto počas mongolskej invázie, sa nemohli vrátiť do svojej štvrte v starej časti mesta. To ich viedlo k vytvoreniu novej štvrte v roku 1420, postavenej mimo mestských hradieb, na severnom predmestí Aleppa. Táto nová štvrť sa volala al-Jdeideh („nová štvrť“ v arabčine).

nový čas

V 19. storočí sa v meste odohrali dva veľké židovské pogromy. V roku 1947, po sformovaní Izraela, sa v meste odohral veľký pogrom, v dôsledku ktorého sa začal masový exodus Židov do Izraela.

Sýrska občianska vojna

Súčasný stav mesta (dôsledky bitky o Aleppo)

V roku 2012, počas sýrskej občianskej vojny, sa mesto stalo dejiskom krutých bojov medzi rebelmi a teroristickými skupinami na jednej strane a vládnymi silami na strane druhej. Aktívna fáza bojov začala v lete 2012.

19. marca 2013 bol na predmestí Aleppa Khan al-Asal použitý nervový plyn Sarin, ktorý zabil 15 ľudí.

2. októbra 2013 v dôsledku raketovej paľby militantov Jabhat al-Nusra na transformačnej stanici As-Sakhur bolo mesto úplne bez energie. V tom čase bola polovica mesta držaná vládnymi jednotkami, druhá časť - rôznymi povstaleckými skupinami. Počet obyvateľov mesta sa od začiatku konfliktu znížil z 2,5 milióna na menej ako 1 milión.

3. februára 2016 prelomili oddiely sýrskej armády a milície blokádu osád Nubel a Az-Zahra, ktoré sa nachádzajú na predmestí Aleppa. V dôsledku tejto vojenskej operácie sa vládnym silám podarilo prerušiť komunikáciu medzi teroristickými skupinami v regióne Aleppo a Tureckom.

K septembru 2016 zostalo vo východnej časti Aleppa (kontrolovanej opozíciou a teroristami) asi 250 tisíc ľudí a v západnej časti (kontrolovanej vládnymi silami) 1,5 milióna ľudí.

Vysielanie kolón s militantmi pokračovalo dva týždne. Počas tohto obdobia sa oficiálny Damask a opozícia opakovane navzájom obviňujú z rušenia dohôd a obnovenia ostreľovania. Napriek tomu do večera 22. decembra opustili Aleppo tisíce militantov a pod kontrolou Asadových odporcov zostala malá oblasť, ktorú okolo 21:00 moskovského času vyčistili.

Do večera 22. decembra 2016 sa mesto konečne dostalo pod kontrolu vládnych jednotiek.

Populácia

Židia a beduíni v Aleppe, 1873

Väčšina obyvateľov Aleppa sú moslimskí Arabi. Kresťanské obyvateľstvo tvoria Arméni, Gréci, Maroniti, sýrski katolíci; existujú židovské a americké protestantské komunity.

rok	Populácia	Rast, %±
1883	99 179	-
1922	156 748	44,9 %
1934	249 921	19,0 %
1950	362 500	11,5 %
1965	500 000	17,5 %
1990	1 216 000	90,3 %
2000	1 937 858	29,2 %
2005	2 301 570	5,5 %
2016	1 800 000	-2,2 %

Historické dáta

Ešte na začiatku 19. storočia žilo v Aleppe 200 tisíc obyvateľov; mesto malo rozsiahly priemysel a obchod, jeho továrne zásobovali celý Východ hodvábom, papierom, vlnou a brokátovými látkami. Ale zemetrasenie, mor a cholera podkopali jeho blahobyt. Podľa historika z Aleppa, šejka Kamela al-Ghazziho (1853-1933), žilo v meste pred ničivým zemetrasením v roku 1822 400-tisíc ľudí. Potom sa v dôsledku cholery a moru (1823 a 1827) počet obyvateľov Aleppa znížil na 110 tisíc ľudí. V roku 1901 bola celková populácia Aleppa 108 143 ľudí, z toho moslimovia - 76 329 (70,58 %), katolícki kresťania - 24 508 (22,66 %); a Židia – 7306 (6,76 %). Kresťanská populácia sa výrazne zvýšila s prílevom arménskych utečencov (po arménskej genocíde v roku 1915) a sýrskych kresťanov z iných miest. Po príchode prvej skupiny arménskych utečencov (1915-1922) sa počet obyvateľov Aleppa v roku 1922 zmenil na 156 748 ľudí, z toho 97 600 obyvateľov tvorili moslimovia (62,26%), katolícki kresťania - 22 117 (14,11%), Židia - 6580 ( 4,20%), počet Európanov v meste bol 2652 (1,70%), arménskych utečencov - 20 007 (12,76%) a ostatných - 7792 (4,97%).

Druhý prúd arménskych utečencov smerom k Aleppu bol spôsobený stiahnutím francúzskych jednotiek z Kilíkie v roku 1923. V rokoch 1923-1925 prišlo do mesta viac ako 40 000 Arménov a počet obyvateľov Aleppa dosiahol do konca roku 1925 210 000, z čoho viac ako 25 % tvorili Arméni.

Podľa historických údajov, ktoré predložil šejk Ramel al-Ghazzi, bola až do posledných dní osmanskej nadvlády prevažná väčšina kresťanov v meste Aleppo katolíci. Rast pravoslávnych kresťanov súvisí na jednej strane s príchodom arménskych a sýrskych kresťanov, ktorí prežili v Kilíkii a južnom Turecku; a na druhej strane s príchodom veľkého počtu ortodoxných Grékov z, po jeho anexii v prospech Turecka (1939).

V roku 1944 mala populácia Aleppa asi 325 000 ľudí, pričom 112 110 (34,5 %) tvoria kresťania (z toho 60 200 Arménov). Arméni tvorili do roku 1947 viac ako polovicu kresťanskej komunity v Aleppe, pričom mnohí z nich odišli do sovietskeho Arménska v rámci arménskej repatriácie (1946 – 1967).

Aktuálny stav

Aleppo je najľudnatejšie mesto v Sýrii s 2 181 061 obyvateľmi (2004). Podľa oficiálnych odhadov, ktoré oznámila mestská rada Aleppo, počet obyvateľov mesta dosiahol do konca roku 2005 2 301 570. Viac ako 80 % obyvateľov Aleppa sú sunnitskí moslimovia. Ide predovšetkým o Arabov, Kurdov a Turkménov. Medzi ďalšie moslimské skupiny patria Čerkesi (Čerkesi, Kabardi, Adyghovia), Čečenci, Albánci, Bosniaci a Pomakovia.

Podľa odhadov v záverečnej správe projektu rozvoja mesta Aleppo z roku 2010, ktorý vedie magistrát mesta a GTZ ako súčasť spoločného sýrsko-nemeckého programu trvalo udržateľného mestského rozvoja, sa očakávalo, že ročný prírastok obyvateľstva v meste bude v nasledujúcich desiatich rokoch približne 2,7 % ročne a počet obyvateľov dosiahne 3,6 milióna obyvateľov.

Aleppo, jedna z najväčších kresťanských komunít na Blízkom východe, bolo pred vojnou domovom mnohých východných kresťanov, väčšinou Arménov, sýrskych kresťanov a melchitských Grékov. Pred vojnou žilo v meste viac ako 250 tisíc kresťanov, ktorí tvorili asi 12 % z celkového počtu obyvateľov. Značný počet sýrskych kresťanov v Aleppe pochádza z mesta () a hovorí po arménsky. Veľká komunita kresťanov patrí k arménskej apoštolskej, sýrskej ortodoxnej a gréckej pravoslávnej cirkvi. V Aleppe bolo veľmi veľa katolíkov, vrátane melchitských Grékov, Maronitov, Latinov, Chaldejcov a sýrskych katolíkov. V niekoľkých mestských častiach žije prevažne kresťanské a arménske obyvateľstvo, ako napríklad stará kresťanská štvrť Zhdeide. Moderné kresťanské oblasti sa nazývajú Azizia, Sulaymaniyah, Gare de Bagdad, Urube a Meydan. V Aleppe je 45 fungujúcich kostolov patriacich k vyššie uvedeným denomináciám.

Arabsky hovoriace obyvateľstvo Aleppa hovorí severosýrskym dialektom tzv šavi.

Architektúra

Starý slávny hotel Baron, 1911

Aleppo má zmes niekoľkých architektonických štýlov. Početní útočníci, od Byzantíncov a Seldžukov po Mamlukov a Turkov, zanechali svoje stopy na architektúre mesta na 2000 rokov. Nachádzajú sa tu rôzne budovy z XIII. a XIV. storočia, ako sú hotely, moslimské školy a hammamy, kresťanské a moslimské budovy v starej časti mesta a štvrti Zhdeide. Táto štvrť obsahuje veľké množstvo domov zo 16. a 17. storočia, ktoré patrili buržoázii Aleppa. V Aziziye sú domy z 19. a začiatku 20. storočia v barokovom štýle. V novom štvrťroku šahba miešajú sa rôzne architektonické štýly: neoklasický, normanský, orientálny a dokonca aj čínsky štýl.

Aleppo je celé vydláždené kameňom, na niektorých miestach veľkými bielymi balvanmi.

Kým staré mesto charakterizuje veľké množstvo kaštieľov, úzkych uličiek a krytých trhovísk, v modernej časti mesta sú široké cesty a veľké námestia ako námestie Saadallah al-Jabiri, Námestie slobody, Námestie prezidenta a Námestie Sabaa Bahrat. .

Pohľad na mesto z citadely

Staré Mesto

Amfiteáter

Citadela v Aleppe

Existuje pomerne jasné rozdelenie medzi starým a novým Aleppom. Stará časť je uzavretá hradbami tvoriacimi kruh dlhý 5 km s deviatimi bránami. Obrovský stredoveký hrad, známy ako Citadela Aleppo, sa nachádza v centre starovekej časti. Bola postavená ako akropola.

Citadela v Aleppe

Historicky Aleppo neustále menilo majiteľov, bolo pod kontrolou rôznych štátov, politická situácia bola nestabilná. V tomto smere si obyvatelia vybudovali samostatné štvrte, rozdelené podľa náboženských zásad, ktoré boli sociálne a ekonomicky nezávislé. Dobrým príkladom takýchto štvrtí je známa kresťanská štvrť Zhdeide.

Staré mesto Aleppo možno rozdeliť na dve časti: starú časť a Jdeide. Ako už bolo popísané vyššie, stará časť bola postavená vo vnútri hradieb, zatiaľ čo Zhdeide je kresťanská štvrť postavená na začiatku 15. storočia, keď mesto opustili mongolské jednotky. Po tom, čo Tamerlán v roku 1400 napadol Aleppo a úplne ho zničil, boli kresťania nútení odísť. No v roku 1420 si na severozápade mesta vytvorili vlastnú štvrť – štvrť Zhdeide. Obyvatelia tejto oblasti sa zaoberali najmä maklérstvom: boli sprostredkovateľmi medzi zahraničnými obchodníkmi a miestnymi obchodníkmi.

Celková rozloha starobylého mesta je asi 3,5 km². Žije tu viac ako 120 tisíc obyvateľov.

Trhy a karavanseraje

Trh v starovekom Aleppe.

Khan Ash-Shune

Bawabet Al-Yasmin vedľa obchodu s meďou Jdeide

Strategická poloha tohto obchodného mesta priťahovala ľudí všetkých rás a vierovyznaní, aby využili obchodné cesty, pretože Veľká hodvábna cesta prechádzala cez Aleppo. Najväčšia krytá tržnica na svete sa nachádza práve v Aleppe s dĺžkou 13 kilometrov.Al-Madina, ako ju tu nazývajú, je nákupné centrum, kam sa dováža luxusný tovar ako surový hodváb, koreniny a farbivá z a kávu z. V al-Madíne nájdete aj miestne produkty: vlnu, poľnohospodárske produkty a slávne aleppské mydlo. Väčšina trhov bola postavená v 14. storočí a sú pomenované podľa rôznych profesií a remesiel: trh s vlnou, trh s meďou atď. Okrem tovaru sa na trh dostávajú aj cháni, čiže karavanseraj (arab. كاروانسرا ‎). Caravanserais sa vyznačujú krásnymi fasádami a vchodmi s drevenými dverami.

Najznámejšie trhy a karavanseraj (cháni) starovekého mesta:

• Chán Ak-Kadi, postavený v roku 1450, jeden z najstarších karavanserais v Aleppe.
• Khan Al-Burgul postavený v roku 1472.
• Souq As-Sabun, alebo mydlový chán, postavený na začiatku 16. storočia, sa nachádza vedľa predajní mydla.
• Suk Khan An-Nakhhasin, alebo trh s meďou. Postavený v roku 1539. Je známa svojou tradičnou a súčasnou obuvou a prevádzkuje 84 obchodov.
• Khan Ash-Shune postavený v roku 1546. Predáva remeselné výrobky tradičného aleppského umenia.
• Souk Khan Al-Harir, alebo hodvábny chán. Postavená bola v druhej polovici 16. storočia, má 43 obchodov a špecializuje sa najmä na obchod s textilom.
• Souk Khan Al-Gumrok, alebo colný chán, textilné nákupné centrum s 55 predajňami. Khan Al-Gumrok, postavený v roku 1574, je považovaný za najväčšieho chána v starovekom Aleppe.
• Souk Khan Al-Wazir, postavený v roku 1682, je považovaný za hlavný trh s bavlnou v Aleppe.
• Souq Al-Attarine, alebo bylinkový trh. Tradične bol hlavný trh s korením v Aleppe. V súčasnosti funguje ako centrum predaja textilu s 82 predajňami.
• Souq Az-Zirb, alebo Souq Az-Zarb. Razili sa tu mince v dobe mamlúkov. Tento trh má v súčasnosti 71 obchodov, z ktorých väčšina sa zaoberá textilom a základnými beduínskymi potrebami.
• Souq Al-Behramiya má 52 obchodov s potravinami, ktoré sa nachádzajú vedľa mešity Behramiya.
• Souq Al-Haddadeen- Toto je trh starých tradičných kováčov, pozostáva z 37 obchodov.
• Souq Al Atik, alebo starý trh, špecializujúca sa na predaj kože, zahŕňa 48 predajní.
• Souq Al-Siyayag, alebo trh so šperkami, pozostávajúci z 99 predajní, ktorá je hlavným centrom klenotníctva v Aleppe a v celej krajine.
• Chán Benátčanov bol domovom benátskeho konzula a benátskych obchodníkov.
• Souq An Nisuan, alebo dámsky trh, je miesto, kde nájdete všetko, čo pre nevestu potrebujete: doplnky, oblečenie a pod.
• As-Suwayka, alebo Suikat Ali (Suweiqa znamená „malý trh“ v arabčine) je veľký trh, ktorý obsahuje obchody špecializované najmä na domáce a kuchynské vybavenie.

Mnoho tradičných chánov funguje aj ako trhy Kresťanská štvrť Zhdeide:

• Souq Al Hokedun alebo "Khan al-Quds". Hockedun znamená v arménčine „duchovný dom“, keďže bol postavený ako hotel pre arménskych pútnikov na ceste do Jeruzalema. Stará časť Hokedun pochádza z konca 15. a začiatku 16. storočia, zatiaľ čo nová časť bola postavená v 17. storočí. Teraz sa rozrástla na veľký trh s množstvom obchodov s oblečením.
• As-Salibe, Centrum starých kresťanských katedrál.
• Souq As-Suf alebo trh s vlnou obklopený starými kostolmi.
• Bawabet Al-Kasab, predajňa drevených výrobkov.

Atrakcie

Citadela v Aleppe.

Najstaršou pamiatkou v meste je 11 km dlhý akvadukt, ktorý postavili Rimania. Obrovský múr vysoký 10 metrov a hrubý 6,5 metra so siedmimi bránami oddeľuje mesto od predmestí. Krytý gotický dvor (bazár) ústi do niekoľkých ulíc, celý pozostáva z klenieb a je zhora osvetlený oknami zhotovenými čiastočne v špeciálnych kupolách. V Aleppe je 7 veľkých kostolov spolu s 3 kláštormi a mešita El Ialave v starorímskom štýle, pôvodne postavená ako kostol cisárovnou Helenou. Hlavným exportným artiklom a zároveň hlavnými produktmi krajiny sú vlna, bavlna, hodváb, vosk, pistácie, mydlo, tabak, pšenica, ktoré sa vyvážajú najmä do Francúzska a tureckých prístavov. Priemysel je obmedzený na výrobky z hodvábu. Obyvatelia Aleppa sa vo všeobecnosti považujú za šarífov, teda za potomkov Mohameda.Ďalšou pýchou obyvateľov je Citadela, ktorej základňa sa týči 50 metrov nad mestom. Celé mesto dlho ležalo vo vnútri citadely a až v 16. storočí, po prechode Aleppa pod nadvládu Osmanskej ríše, začalo mesto postupne rásť aj mimo hradieb pevnosti.

Hrob básnika Nasimiho sa nachádza v Aleppe.

Historické budovy

Ash-Shibani škola-kostol

• Citadela v Aleppe, veľká pevnosť na kopci týčiaca sa 50 metrov nad mestom. Pochádza z 1. tisícročia nášho letopočtu. e., niektoré detaily boli dokončené v XIII storočí. Poškodili ho najmä zemetrasenia v roku 1822.
• Khalauie Madrasah, postavený v roku 1124 na bývalom mieste Katedrály sv. Heleny. Potom tam svätá Helena, matka Konštantína Veľkého, postavila veľkú byzantskú katedrálu. Keď križiaci-nájazdníci vyplienili mesto, hlavný sudca mesta premenil Katedrálu svätej Heleny na mešitu a napokon v polovici 12. storočia tu Nur ad-Din založil madrasu, tj. náboženskú školu.
• Al-Matbah Al-Ajami, palác zo začiatku 12. storočia, ktorý sa nachádza neďaleko citadely, dal postaviť emír Maj ad-Din ben Ad-Daya. Renovovaný bol v 15. storočí. V rokoch 1967-1975 tu sídlilo Múzeum ľudových tradícií.
• Kultúrne centrum Ash Shibani XII storočia. Starobylý kostol a škola františkánskej misijnej Márie, ktorý sa nachádza v starom meste, v súčasnosti funguje ako kultúrne centrum.
• Moqaddamiya Madrasah, jedna z najstarších teologických škôl v meste, bola postavená v roku 1168.
• Zahirie Madrasah. Postavený v roku 1217 južne od Bab el-Maqam Az-Zir Ghazi.
• Madrasah Sultaniye, ktorú začal guvernér Aleppa Az-Zahir Ghazi a dokončil ju v rokoch 1223-1225 jeho syn Malik Al-Aziz Mohammed.
• Madrasah Al-Firdaus- mešita, nazývaná "najkrajšia mešita Aleppa". Postavila ho vdova po guvernérovi Aleppa Az-Zahir Ghazi v rokoch 1234-1237. Pozoruhodné je nádvorie, ktoré má v strede bazén, obklopený oblúkmi so antickými stĺpmi.
• Národná knižnica v Aleppe. Postavený v 30. rokoch 20. storočia a otvorený v roku 1945.
• Grand Seray d'Alep- toto je bývalá rezidencia guvernéra mesta; bola postavená v 20. rokoch 20. storočia a otvorená v roku 1933.
• Khanqa Al-Farafira, súfijský kláštor postavený v roku 1237.
• Bimaristan Argun al-Kamili, útulňa, ktorá fungovala od roku 1354 až do začiatku 20. storočia.
• Dar Rajab Pasha- veľké sídlo postavené v 16. storočí neďaleko ulice Al-Khandak. Dom bol nedávno zrekonštruovaný a premenený na veľké kultúrne centrum s divadelnou sálou vo vnútri.
• Beit Jonblat- starý palác postavený koncom 16. storočia kurdským vládcom Aleppa Husajnom pašom Janom Poladom.
• Al-Utmaniya Madrasah, islamská škola, ktorá sa nachádza v severnej časti Bab An-Nasr. Založil ho osmanský paša Al-Duraki v roku 1730 a pôvodne sa nazýval Ridaiya Madrasah.
• Beit Marrash. Staré sídlo v Aleppe v štvrti Al-Farafira. Bol postavený koncom 18. storočia rodinou Marrashovcov.
• Kaplnka Bab Al-Faraj. Postavený v rokoch 1898-1899 rakúskym architektom Cartierom.

Najznámejšie historické budovy Kresťanská štvrť Zhdeide:

• Beit Adjikbash(Beit Achiqbash), starý dom Aleppo postavený v roku 1757. Od roku 1975 v ňom sídli Múzeum ľudových tradícií, ktoré vystavuje umenie Aleppa.

Bazilov dar v Zhdeyde, 18. storočie

• Beit Ghazaleh. Kaštieľ zo 17. storočia, ktorý v roku 1691 vyzdobil arménsky sochár Khachadur Bali. V 20. storočí tu sídlila arménska škola.
• Beit Dallal, teda „dom Dallal“, bol postavený v roku 1826 na mieste starého kláštora, ktorý v súčasnosti funguje ako hotel.
• Beit Waqil, kaštieľ v Aleppe postavený v roku 1603 láka unikátnou drevenou výzdobou. Jedna z týchto dekorácií bola privezená do Berlína a vystavená v múzeu Pergamon, známom ako Aleppo Room.
• Dar Basil. Dom zo začiatku 18. storočia, ktorý sa v roku 2001 zmenil na obchodnú školu.
• Dar Zamaria, postavený koncom 17. storočia a od začiatku 18. storočia vo vlastníctve rodiny Zamaria. V súčasnosti je to boutique hotel.

Múzeá

• Aleppo múzeum
• Múzeum ľudových tradícií "Dom Aleppa" v Beit Achikbash, Jdeida
• Múzeum citadely v Aleppe
• Múzeum medicíny a vedy v Bimaristane Argun al-Kamili
• Aleppo Memorial Museum v Beit Ghazala, Jdeida
• Múzeum arménskej apoštolskej cirkvi v starom arménskom kostole Svätej Matky Božej Zhdeyde

brána

Veža Bab El Faraj

• Báb al-Hadid (باب الحديد) (Železné vráta).
• Báb al-Maqam (باب المقام) (Hrobová brána).
• Bab Antakeya (باب انطاكية) (Brána Antiochie).
• Báb al-Nasr (باب النصر) (Brána víťazstva).
• Báb al-Faraj (باب الفرج) (Brána oslobodenia).
• Bab Qinnasrin (باب قنسرين) (Kinnasrinská brána).
• Bab Zhnen (sk:Bab Jnen)(باب الجنان)(Záhradná brána).
• Bab El Ahmar (sk:Bab al-Ahmar)(باب الأحمر)(Červená brána).

Náboženské stavby

Mešita Khusruuiya

Katedrála štyridsiatich mučeníkov

• Veľká mešita v Aleppe (Jami el-Kabir) alebo Umajjovská mešita, ktorú v roku 715 založil Walid I. a ktorú s najväčšou pravdepodobnosťou dokončil jeho nástupca Suleiman. Budova obsahuje hrobku Zachariáša, otca Jána Krstiteľa. Mešita bola poškodená počas mongolskej invázie v roku 1260 a bola prestavaná. Má štyri fasády rôznych štýlov.
• Mešita Khusruwiyah (en: Khusruwiyah Mosque), dokončená v roku 1547, bola navrhnutá slávnym osmanským architektom Sinanom.
• Mešita Al-Nuqtah (en: Mešita Al-Nuqtah) („Mešita kvapky (krvi)“), šiitská mešita. Predpokladá sa, že toto miesto bolo predtým kláštorom, ktorý sa v roku 944 zmenil na mešitu.
• Mešita Al-Adeliya, postavená v roku 1555 guvernérom Aleppa Mohammedom Pašom.
• Mešita Al-Saffahiya postavená v roku 1425 s nádherne zdobenými osemhrannými minaretmi.
• Mešita Al-Kaikan ("Mešita vrán") s dvoma starými čadičovými stĺpmi pri vchode. Mešita obsahuje kamenný blok s nápismi Chetitov.
• Mešita Altun-God (1318).
• Mešita Al-Tawashi (XIV. storočie, obnovená v roku 1537) s veľkou fasádou zdobenou stĺpmi.
• Katedrála štyridsiatich mučeníkov (sk:Katedrála štyridsiatich mučeníkov) - arménsky kostol v Zhdeyd (XVI. storočie).
• Centrálna synagóga v Aleppe (sk: Centrálna synagóga v Aleppe) - postavená cca. 1200 židovskou komunitou.
• Maronitské, sýrske ortodoxné, katolícke a mnohé ďalšie kostoly v starej kresťanskej štvrti Jdeide.

mŕtve mestá

Aleppo je obklopené množstvom historických pamiatok a starovekých pozostatkov mŕtvych miest. Ide o skupinu 700 opustených osád v severozápadnej Sýrii. Tieto mestá sa datujú do 5. storočia pred Kristom. e. a obsahujú prvky byzantskej architektúry.

Medzi najdôležitejšie mŕtve mestá a archeologické náleziská v oblasti Jebel Semaan (Mount Simeon) patria:

• Hrad Calote nachádza sa 20 km severozápadne od Aleppa. Bol postavený ako rímsky chrám v 2. storočí nášho letopočtu. Po konverzii na kresťanstvo, v 5. storočí, bol chrám premenený na baziliku. V dôsledku vojen medzi Hamdanidmi a Byzantíncami bol kostol v 10. storočí premenený na hrad. Vedľa hradu sú dva zachovalé kostoly: východný kostol z roku 492 a západný kostol (6. storočie).
• Bazilika Harab-Shams, jedna z najstarších najlepšie zachovaných kresťanských stavieb v Levante. Byzantský kostol, ktorý sa nachádza 21 km severozápadne od Aleppa, pochádza zo 4. storočia.
• Fafertínsky kostol, schátraná rímska bazilika z roku 372 nášho letopočtu, sa nachádza 22 km severozápadne od Aleppa. Podľa historika Aleppa Abdallaha Hadjara je táto bazilika považovaná za jednu z najstarších cirkevných stavieb na svete.
• Obec Surkaniya, ktorý sa nachádza 23 km severozápadne od Aleppa, je pozostatkom starej byzantskej osady so schátranou kaplnkou zo 6. storočia.
• Kafr Kira- osada v obci Burj Heydar, ktorá sa nachádza 24 km severozápadne od Aleppa. Nachádza sa tu množstvo schátraných kresťanských budov zo 4. a 6. storočia.
• Historické osídlenie Sinhar, alebo Simhar, ktorá sa nachádza 24 km severozápadne od Aleppa. Obec ležiaca v izolovanom údolí bola osídlená medzi 2. a 7. storočím. Kostol Sinhar je jedným z najstarších kostolov v Sýrii a pochádza zo 4. storočia a neďaleko je kaplnka zo 6. storočia.
• bazilika Mushabbak. Zachovalé kostoly z druhej polovice 5. storočia (asi 470) sa nachádzajú 25 km západne od Aleppa, neďaleko mesta Daret Azze.

Bazilika Mushabbak

• barjaka alebo Burj Suleiman- obec, historická osada ležiaca 26 km severozápadne od Aleppa; na mieste starej pustovníckej veže so zachovalými kaplnkami zo 6. storočia.
• dedinské kostoly Sheikh Suleiman nachádza sa 28 km západne od Aleppa. V obci sú 3 starobylé kostoly: zrúcanina kostola, ktorý sa nachádza v centre osady; dobre zachovaná južná bazilika, postavená v roku 602; a kostol Presvätej Bohorodičky pochádzajúci z 5. storočia, považovaný za jeden z najkrajších kostolov v severnej Sýrii. V severnej časti obce sa nachádza aj pustovnícka veža.
• Kafr Nabo, 29 km západne od Aleppa. Ide o starú asýrsku osadu z 9. storočia pred Kristom. e. a na mieste starého rímskeho chrámu, ktorý bol neskôr prestavaný na kostol. Je tu veľa zachovalých obytných budov z 5. a 6. storočia.
• Brad, mesto ležiace 32 km západne od Aleppa; má veľa starých bazilík, napríklad maronitský kláštor sv. Juliána z Anazarvy (399-402 n. l.), kde sa nachádza chrám sv. Marona, a baziliku v severnej časti obce postavenú v roku 561.
• Osídlenie kimar nachádza sa 35 km severozápadne od Aleppa. Dedina z rímskej a byzantskej éry, ktorá sa datuje do 5. storočia nášho letopočtu, obsahuje veľa dobre zachovaných kostolov, veží a starých nádrží na vodu.
• Chrám svätého Simeona Stylita (Deir Semaan), zachovalá a jedna z najznámejších cirkevných pamiatok v Sýrii, siahajúca až do 5. storočia. Nachádza sa asi 35 km severozápadne od Aleppa. Deir Semaan je jedným z najstarších kresťanských kostolov na svete.
• Obec Sugane nachádza sa 40 km severozápadne od Aleppa. Sú tu dva rozpadnuté kostoly a staré nádrže.
• Aj Dara, syro-chetitský chrám z doby železnej (asi X-VIII. storočie pred Kristom), ktorý sa nachádza 45 km severozápadne od Aleppa. Známy pre svoju podobnosť so Šalamúnovým chrámom opísaným v Biblii. Zachované sochy zobrazujú levy a sfingy (porovnateľné s cherubmi z Prvého chrámu). Šalamúnov chrám bol však postavený okolo roku 1000-900 pred Kristom a Ain Dara už vtedy existovala. Ain Dara bola postavená buď na počesť Ishtar, bohyne plodnosti, alebo na počesť ženskej bohyne Astarte, alebo na počesť božstva Baal Hadad – táto otázka zostáva kontroverzná.

• dedina Bab al-Hawa, ktorá sa nachádza 50 km západne od Aleppa na hranici s Tureckom; miesto s veľkým množstvom starých kostolov zo 4. storočia a zachovalými bránami zo 6. storočia nášho letopočtu.
• Kyros(tiež známy ako Hurus (arab. حوروس) alebo Ayupolis) je starobylé mesto ležiace 65 km severne od Aleppa; tu je najstarší chrám Kozmu a Damiána (známy ako chrám Nabi-Uri), ako aj starý rímsky amfiteáter a dva staré rímske mosty.

ekonomika

Aleppské mydlo

Hlavná ekonomická úloha mesta je ako obchodné miesto a nachádza sa na križovatke dvoch obchodných ciest a sprostredkovania obchodu s Indiou. Naďalej prosperovalo, až kým Európania nezačali využívať námornú cestu do Indie, pričom obišli Mys Dobrej nádeje a následne použili cestu do Červeného mora. Odvtedy klesol vývoz poľnohospodárskych produktov z mesta do okolitých regiónov, najmä pšenice, bavlny, pistácií, olív a oviec.

Hlavnými priemyselnými odvetviami sú textilný, chemický, farmaceutický, agrospracujúci, elektrotechnický, alkoholické nápoje. Rozvinutý je aj cestovný ruch. Aleppo je najväčšia mestská aglomerácia v Sýrskej republike a najväčšie priemyselné centrum, ktoré zamestnáva viac ako 50 % priemyselných pracovníkov krajiny a vytvára ešte väčší podiel na príjmoch z exportu.

Aleppo sa nachádza vo veľmi priaznivej oblasti pre poľnohospodárstvo.

Cestovný ruch

V meste sa rozvinul cestovný ruch. Hlavnými turistickými miestami sú pevnosť Aleppo (411 880), Múzeum citadely Aleppo (31847), Národné múzeum (24090).

Vzdelávanie

Univerzita v Aleppe má asi 60 000 študentov. Počas bojov bola univerzita pod kontrolou vládnych síl, no trpela raketovými útokmi.

Dopravná infraštruktúra

Mesto má železničnú stanicu a medzinárodné letisko Aleppo.

Z mestskej dopravy tam kedysi jazdila električka (do roku 1969), ale dnes už neexistuje alternatíva k autobusu.

partnerské mestá

• -
• -
• - Brest
• -
• - Kilis

Územné členenie

Mesto je rozdelené do štyroch typov štvrtí – staré štvrte v mestských hradbách, staré štvrte mimo mestských hradieb, moderné periférie, neformálne sídla.

Neformálne sídla mali množstvo problémov: nevysporiadaný stav pozemkov, sídla boli vytvorené v rozpore s územnými plánmi, nedodržiavajú sa plánované normy, stavby boli postavené v rozpore so stavebnými predpismi a predpismi Viac ako 40 % obyvateľov mesta žije v neformálnych sídlach

Plánovanie oblastí

• Juh - 362 000 ľudí (250 ľudí na hektár)
• Stred - 1 002 000 ľudí (200 ľudí na hektár)
• Západné – 157 000 ľudí (100 ľudí na hektár)
• Severozápad - 165 000 ľudí (150 ľudí na hektár)
• Severovýchod - 314 000 ľudí (300 ľudí na hektár)
• Východ - 400 000 ľudí (395 ľudí na hektár)

Informácie

Rôzne verejné organizácie: MOF Moskva - Aleppo

Poznámky

1. Gorodetskaya I. L., Levashov E. A. Aleppo // Ruské mená obyvateľov: Slovníková príručka. - M. : AST, 2003. - S. 25. - 363 s. - 5000 kópií. - ISBN 5-17-016914-0.
2. Libanon, Sýria, Izrael, palestínske územia, Jordánsko // Atlas sveta / komp. a pripraviť sa. k vyd. PKO "Kartografia" v roku 2009; ch. vyd. G. V. Pozdnyak. - M.: PKO "Kartografia": Onyx, 2010. - S. 120. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografia). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onyx).
3. Aleppo // Slovník geografických názvov cudzích krajín / vyd. vyd. A. M. Komkov. - 3. vyd., prepracované. a dodatočné - M.: Nedra, 1986. - S. 402.
4. Geografický encyklopedický slovník: Geografické názvy / Ed. A. F. Treshnikova. - 2. vyd., dod. - M.: Sovietska encyklopédia, 1989. - S. 522. - 210 000 výtlačkov. - ISBN 5-85270-057-6.
5. Údaje OSN, Sýrska arabská republika
6. Demografická ročenka OSN 2009. Získané 21. apríla 2010. Archivované z originálu 11. februára 2012.
7. Expatify.com Navigácia vo veľkých mestách Sýrie
8. Encyklopédia Osmanskej ríše
9. Russell, Alexander (1794), Prírodná história Aleppa, 2. vydanie, zv. I, pp. 1-2
10. Gaskin, James J. (1846), Geografia a sakrálne dejiny Sýrie, s. 33-34
11. Columbia Encyclopedia, šieste vydanie (2010)
12. Oxfordská encyklopédia archeológie na Blízkom východe (1997)
13. Stručná encyklopédia Britannica (2010)
14. Svetové dedičstvo: Aleppo
15. Beroea // Skutočný slovník klasických starožitností / ed. F. Lübker; Spracovali členovia Spoločnosti klasickej filológie a pedagogiky F. Gelbke, L. Georgievskij, F. Zelinskij, V. Kansky, M. Kutorga a P. Nikitin. - St. Petersburg. , 1885. - S. 208.
16. Cesty rabína Pesachia z Regensburgu. learnittome.com (s. 53).
17. Michael Dumper, Bruce E. Stanley. Mestá Blízkeho východu a severnej Afriky: historická encyklopédia
18. Prírodná história Aleppa / Alexander Russell. - 1. - Londýn: Neznámy, 1856. - S. 266.
19. Vyhlásenie sýrskeho ministra pre miestnu správu zo Sýrie (arabčina, august 2009)
20. Pettinato, Giovanni (Johns Hopkins University Press, 1991) Ebla, nový pohľad na históriu str.135
21. Hawkins, John David (2000) Nápisy doby železnej str.388
22. Kuhrt, Amelie (1998) Staroveký Blízky východ str. 100
23. Jackson, Peter (júl 1980). „Kríza vo Svätej zemi v roku 1260“. Anglický historický prehľad 95 (376): 481–513.
24. "Histoire des Croisades", René Grousset, s. 581, ISBN 2-262-02569-X.
25. Kay Kaufman Shelemay. Nech prší jazmín: pieseň a spomienka medzi sýrskymi Židmi. - University of Chicago Press, 1998. - S. 70. - ISBN 9780226752112.
26. Runciman, p. 314.
27. Runciman, pp. 336-337.
28. Runciman, p. 463.
29. Bitka o [e-mail chránený](Angličtina)
30. V Aleppe prebiehajú kruté boje medzi sýrskymi jednotkami a rebelmi, Vesti.ru (28. júla 2012). Získané 30. júla 2012.
31. Aleppo úplne vyhaslo kvôli raketovému útoku na trafostanicu, itar-tass.com, 2.10.2013
32. Štvorročná blokáda Nubel a Az-Zahra prelomená sýrskymi jednotkami / Sputnik, 3.2.2016.
33. „Divné“ letecké útoky zasiahli Aleppo, keď sa podarilo získať zem, Al-Džazíra, 24. septembra 2016
34. Sýrske úrady oznámili úplné stiahnutie militantov z Aleppa
35. Kostol svätej Terézie Aleppo Kresťania v Aleppe na konci Osmanskej ríše
36. Aleppo za sto rokov 1850-1950, zväzok 2, strana 3, 1994 Aleppo. Autori: Mohammad Fuad Ayntabi a Najwa Othman
37. Aleppo za sto rokov 1850-1950, zväzok 3, strana 26, 1994 Aleppo. Autori: Mohammad Fuad Ayntabi a Najwa Othman
38. Zlatá rieka v histórii Aleppa, (arab. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎), zväzok 1 (1922), strana 256, publikované v roku 1991, Aleppo.
39. Zlatá rieka v histórii Aleppa (arab. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎), zväzok 3 (1925), strany 449-450, publikované v roku 1991, Aleppo.
40. Hovannisian, Richard G. Arménsky ľud od staroveku po modernú dobu, zväzok II: Cudzia nadvláda k štátnosti: pätnáste storočie až dvadsiate storočie. - New York: Palgrave Macmillan, 2004. - S. 425. - ISBN 1-4039-6422-X.
41. ALEPPO ROZMANITÉ | OTVORENÉ MESTO. An Urban Vision for the Year 2025 (anglicky) (Záverečná správa) . Sýrsko-nemecká technická spolupráca GTZ. Uberbau (Architecture & Urbanism Ali Saad & Thomas Stellmach GbR) (5. februára 2010) . Získané 22. decembra 2016.
42. Reuters: Cestovná pohľadnica: 48 hodín v Aleppe v Sýrii
43. Middleeast.com: Aleppo
44. Alepposeife: História Aleppa
45. eAleppo: Starí Suqs z Aleppa (v arabčine)
46. Aleppo.us: Staré suqs z Aleppa (v arabčine) (nedostupný odkaz - príbeh) . Archivované z originálu 26. apríla 2008.
47. Al-Hakawati (v arabčine). Archivované z originálu 11. februára 2012.
48. Aleppo.us: Khans of Aleppo (v arabčine) (nedostupný odkaz - príbeh) .
49. Aleppo Culture National Library of Aleppo (v arabčine) (nedostupný odkaz)
50. Veža eAleppo Bab Al-Faraj (v arabčine)
51. Ministerstvo turizmu, Sýria: Aleppinský dom (v arabčine) (nedostupný odkaz - príbeh) . Archivované z originálu 16. júla 2011.
52. Stratégia rozvoja mesta Aleppo Hospodárstvo
53. http://www2.giz.de/wbf/4tDx9kw63gma/Rabenau_LED.pdf „Správa o miestnom ekonomickom rozvoji v Aleppe“
54. http://madinatuna.com/informals/assessment#what Neformálne dohody / hodnotenie

Literatúra

• Gusterin P.V. Mestá arabského východu. - M.: Východ-Západ, 2007. - 352 s. - (Encyklopedická príručka). - 2000 kópií. - ISBN 978-5-478-00729-4.
• Aleppo // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.

Odkazy

• Fotografie Aleppa
• Aleppo حلب (Halab). Východ-Západ: Veľká konfrontácia (nedostupný odkaz - príbeh) . - Historický a geografický komentár k arabským prameňom z čias križiackych výprav. Získané 29. októbra 2009.