Po smrti kniežaťa Vladimíra sa medzi jeho 12 synmi začali bratovražedné vojny o moc. Najprv sa trónu zmocnil Svyatopolk a zradne zabil svojich dvoch Borisa a Gleba.

Z pohodlného boja vyšiel víťazne Jaroslav, ktorý vládol v Novgorode za života svojho otca. Vládol Jaroslav Múdry v rokoch 1019 až 1054.

Za vlády Jaroslava Múdreho dosiahla svoj vrchol. V rokoch jeho vlády sa Kyjevská Rus stala jedným z najsilnejších štátov Európy, rýchlo dobiehala a obchádzala vyspelé štáty vo všetkých smeroch.

Zahraničná politika kráľa bola produktívna. Ruské kniežatá uzatvárajú dynastické manželstvá s najväčšími európskymi kráľovskými dvormi.

Zahraničná politika Jaroslava Múdreho

V zahraničnej politike Jaroslav Múdry nielen rozvíjal obchodné a kultúrne väzby, ale veľmi úspešne bojoval a odrážal nájazdy Pečenehov. Bol to Jaroslav Múdry, kto porazil Pečenehov a tí zase prestali predstavovať impozantnú silu a znepokojovali Rusko svojimi nájazdmi.

Bojoval s Fínmi, Yatvingianmi, Litovcami. Odišiel do Čud a založil svoju moc na Čudských krajinách, postavil mesto Yuryev na brehu jazera Peipus. Za jeho vlády došlo k poslednému stretu medzi Ruskom a Byzanciou, bolo to v rokoch 1043 - 1046. Konflikt vypukol kvôli vražde ruského obchodníka. Všetko sa skončilo mierovými zmluvami, spečatenými putami dynastického manželstva.

Domáca politika Jaroslava Múdreho

Vnútorná politika Jaroslava Múdreho bola vysoko kvalitná a produktívna. Zaujímal sa o ruský ľud. Kyjev sa za Jaroslava stal jedným z najväčších európskych miest. V meste boli postavené Zlaté brány a Katedrála sv. Sofie. Počas jeho vlády bol po prvý raz vymenovaný aj metropolita Kyjeva, postava ruského pôvodu – meno metropolita Hilarion.

Jaroslav Múdry v domácej politike venoval veľkú pozornosť osvete v Rusku a jeho christianizácii. Bol jedným zo zostavovateľov prvého súboru zákonov Ruska -. Zdrojom pre vznik „Ruskej pravdy“ boli normy obyčajového práva, súdne miestne obyčaje legalizované štátom, ako aj súdna prax miestnych kniežat.

Jaroslav Múdry zomrel vo februári 1054. Pochovali ho v Kyjeve v Katedrále sv. Sofie.

Vláda: 1019-1054

Zo životopisu.

Historický portrét Jaroslava je to celkom jednoduché zostaviť, keďže v análoch je o ňom veľa informácií, pretože bol jasnou osobnosťou, v ktorej Rusko dosiahlo svoj rozkvet.

K moci sa dostal v dôsledku boja o trón so svojím bratom Mstislavom Tmutarakanským, s ktorým bol nútený deliť sa o moc až do roku 1036 (rok bratovej smrti).

Svetlá osobnosť: silná vôľa, silná, rozhodná, rozvážna, oddaná pravoslávnej viere, statočná, sympatizujúca s chudobnými. Viedol skromný život. Yaroslav Múdry sa často nazýva ideálnym princom. Dokonca aj jeho vzhľad je vyobrazený na modernej tisícrubľovej bankovke.

Kroniky nezachovali popis jeho vzhľadu, ale je potrebné poznamenať, že bol chromý, či už od detstva, alebo v dôsledku zranení, ktoré utrpel na kampaniach.

Položil základy pre zákonodarstvo Ruska. V zákonníku „Ruská pravda“ od Jaroslava Múdreho obsahovali tresty za krádež, vraždu, dokonca aj rôzne urážky, ako aj pravidlá súdu. Je veľmi dôležité, že zrušil trest smrti! Podľa tohto zákona možno určiť, že v krajine sa začal proces rozdeľovania na majetky, objavili sa znaky sociálnej nerovnosti. Jasne je to vidieť na systéme pokút, podľa ktorého za rovnaký zločin, ale vo vzťahu k osobám rôzneho sociálneho postavenia, bol trest odlišný: za vraždu ognisanavira to bolo 80 hrivien a za nevoľníka - 5.

Prvýkrát sa pod ním stáva metropolita ruský muž – Hilarion, teda J. Múdry začína politiku nezávislosti od byzantskej cirkvi. Illarion - bol úžasným rečníkom, autorom „Kázne o práve a milosti“, v ktorej písal o rovnosti národov a oslavoval svoju rodnú ruskú zem.

Historický portrét Jaroslava Múdreho jednoducho treba doplniť takými aktivitami kniežaťa, ako je výstavba miest, ako aj posilnenie Kyjeva kamenným múrom, výstavba hlavnej brány - Zlatej.

Kyjev sa stáva jedným z najkrajších miest v Rusku. Sofiská katedrála je stále pozoruhodná svojou krásou: je zdobená mramorom, mozaikami a freskami.

Princ venoval veľkú pozornosť rozvoju vzdelávania: boli postavené prvé školy, v ktorých sa poskytovalo základné vzdelanie.

Za jeho vlády bolo preložených mnoho kníh z gréčtiny do ruštiny a vznikla knižnica. Yaroslav zbieral knihy, pozýval prekladateľov, sám veľa čítal, mal obrovskú knižnicu. Počítané knihy "rieky, schopný piť múdrosť“. Za neho vznikla prvá knižnica v Katedrále sv. Sofie.

Veľkú pozornosť venoval vzdelávaniu, vrátane svojich detí. pridané "Will» deti. V ňom vyzval svojich synov, aby sa milovali, aby neboli v nepriateľstve, keďže rozbroje sú smrťou každého, vyzýval k pokoju a harmónii.

Pod ním sa medzinárodná prestíž Ruska výrazne zvýšila, a to aj vďaka dynastickým manželstvám. Jeho manželka je švédska princezná a jeho dcéry boli vydaté za uhorských, francúzskych a nórskych kráľov.

Viedol aktívnu zahraničnú politiku. Toto je ochrana Ruska pred nájazdmi Pečenehov, ktorí dostali zdrvujúci úder, kampane v pobaltských štátoch, Poľsku, Litve, Byzancii

Žil dlhý život - 76 rokov, slúžil Rusku. Pod Jaroslavom Múdrym Ruskom patrilo územie od Baltského mora po Čierne more. Bola to obrovská a silná krajina.

Pochovali ho v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve.

Historický portrét Jaroslava Múdreho: aktivity

1. Domáca politika Jaroslava Múdreho

• Posilnenie kniežacej moci
• Konečné schválenie kresťanstva: boli postavené kostoly a kláštory – vrátane Kyjevských jaskýň, Katedrály sv. Sofie v Kyjeve a Novgorode; cirkev opustila podriadenosť Konštantínopolu, bol vymenovaný prvý ruský metropolita Hilarion.
• Vytvorenie systému legislatívy: zákonník „Ruská pravda“ – bola v ňom obmedzená krvná pomsta (povolené len pre blízkych príbuzných), zaviedla sa vira – systém pokút.
• Boj proti separatizmu, teda separácii: zaviedol nový postup odovzdávania moci – najstaršiemu v rodine, teda rebríkový systém.
• Rozvoj písma a vzdelania: pri kláštoroch vznikli základné školy, knižnica, za Jaroslava bolo preložených a skopírovaných veľa kníh z gréčtiny.
• Veľkú pozornosť venoval výchove detí. Napísal slávny „Závet“ deťom.

2. Zahraničná politika Jaroslava Múdreho

• Boj proti kočovným Pečenehom, pod ktorým sa ich nájazdy zastavili v roku 1036. Sofijská katedrála a Zlatá brána v Kyjeve boli založené na počesť tohto víťazstva.
• Posilnenie vzťahov so západnými štátmi. Dynastické manželstvá detí. Je ženatý s dcérou švédskeho kráľa Ingegerdou (pokrstená Irina).
• Rozšírenie hraníc Ruska. 1030 - ťaženie proti Novgorodu, podrobenie Estóncov. Založil mesto Yuryev.

Výsledky činnosti Jaroslava Múdreho:

• Prispel k rozkvetu Ruska.
• Posilnil kniežaciu moc.
• Nakoniec schválil kresťanstvo, začal proces odlúčenia cirkvi od moci byzantského patriarchu.
• Položil základy písomnej legislatívy štátu
• Prispel k rozvoju vzdelanosti a osvety
• Výrazne posilnil medzinárodnú autoritu Ruska.

Jaroslav Múdry s knihou v rukách je zobrazený na pamätníku Milénium Ruska v Novgorode, ktorý bol otvorený v roku 1862. Autor - sochár Mikeshin M.O.

Táto skutočnosť je odrazom úcty potomkov k tomuto vládcovi Kyjevskej Rusi.

Tento materiál je možné použiť na prípravu

Jaroslav Múdry je panovník, ktorý zohral obrovskú úlohu v dejinách Kyjevskej Rusi. Syn Vladimíra dokázal súčasne nadviazať vonkajšie vzťahy a vzťahy v štáte. V čase, keď vládol Jaroslav Múdry, ak vezmeme do úvahy vzťahy ruského štátu s inými krajinami, princovi sa podarilo dosiahnuť uznanie Kyjevskej Rusi nimi. Vladimírov syn zohral významnú úlohu aj vo vývoji domácej politiky. Jedným slovom, uznanie krajiny, jej rozvoj a prosperita si zaslúži, aby sme sa zoznámili so zahraničnou a domácou politikou Jaroslava Múdreho a stručne zvážili zásady, ktoré princ počas svojej vlády dodržiaval.

Stručný prehľad domácej politiky

Ak sa v našom krátkom prehľade zamyslíme nad domácou politikou za vlády Jaroslava Múdreho, potom stojí za zmienku, že jej cieľom bolo posilnenie ekonomických väzieb a rozvoj kultúry medzi jednotlivými kniežatstvami v štáte. Svojimi činmi sa snažil poskytnúť štátu skutočnú moc.

Medzi jeho hlavné rozhodnutia, pokiaľ ide o politiku Ruska, patrí zostavenie písomného súboru zákonov. Ide o prvého vládcu, ktorý začal zefektívňovať právne normy, zapisoval ich a zverejňoval vo forme zákonov nazývaných Ruská pravda, alebo ako sa nazývala aj Jaroslavská listina. Pomocou zákonov sa upravovali vzťahy v rámci štátu medzi kniežatstvami. Jednoducho povedané, ruská pravda sa stala akýmsi kódom, ktorý je nám v našej dobe známy. Upravovala správne, trestné a občianske normy. Samozrejme, dokument nebol dokonalý, no napriek tomu sa vďaka nemu vyriešili otázky práva a poriadku v spoločnosti, legislatívneho rámca chráneného pred násilím a nezákonnosťou, ktorý v tom čase dominoval. Prijaté zákony, ktoré museli všetci dodržiavať, umožnili štátnemu stroju nabrať na obrátkach. Princovi sa podarilo zefektívniť zákony a začať boj proti nihilizmu.

Vnútorná politika princa však nie je len riešením právneho problému. Vládca krajiny venoval veľkú pozornosť duchovnej stránke života. Robil všetko možné, aby sa zbavil poručníctva Byzancie. Takže za Jaroslava bol do Kyjevskej metropoly vymenovaný nie grécky, ale ruský metropolita Hilarion. Za vlády nového kniežaťa sa stavali chrámy, vrátane základov hlavného chrámu Ruska, trinásťhlavej katedrály svätej Sofie. Princ sa stará o vzdelanie otváraním škôl. Okrem toho Yaroslav priťahoval spisovateľov a prekladateľov kníh, čo umožnilo zvýšiť počet kníh v štáte, ktoré boli dostupné pre každého. Deti sa začínajú učiť čítať a písať.

Prehľad zahraničnej politiky

Jaroslav zohral dôležitú úlohu pri formovaní zahraničných vzťahov a venoval veľkú pozornosť zahraničnej politike. Ak sa obrátime na udalosti, ktoré sa odohrali v zahraničnej politike, potom Jaroslava Múdreho nemožno nazvať dobyvateľom, medzitým mu to nebránilo v nadviazaní mieru s Byzanciou a posilnení južných a západných hraníc. Všetky problémy sa snažil, podobne ako jeho otec, riešiť diplomaciou. Okrem toho sa za Jaroslava pozorujú dynastické manželstvá, pomocou ktorých sa posilňuje autorita Kyjevskej Rusi. Vodcovia európskych štátov neboli proti sobášu s princom. Sám sa teda ožení s dcérou nórskeho kráľa, jeho sestra sa vydá za poľského princa, jeden zo synov si vezme za manželku sestru poľského princa a grécka princezná bola určená pre druhého syna za manželku. Ďalší dvaja synovia si vzali nemecké princezné. Yaroslav mal tiež dcéry. Jednu z nich vydá za nórskeho kráľa, druhú za uhorského a tretiu dcéru vydá za francúzskeho kráľa. To vám umožňuje nadviazať dobré vzťahy s inými štátmi a umožňuje posilniť medzinárodnú autoritu Ruska.

• - V rokoch 1030-1031. spojená armáda Mstislava a Jaroslava porazila poľského kráľa, po čom sporné červenské mestá (Belez, Cherven, Przemysl) opäť odišli do Ruska.
• - V roku 1030 uskutočnil Jaroslav úspešnú kampaň v pobaltských krajinách a postavil mesto Jurjev (dnes Tartu) na západ od Čudského jazera, Jurij - meno, ktoré dostal Jaroslav pri krste - Pozor! Otázka je v testoch.
• - V roku 1036 zasadila Jaroslavská armáda Pečenehom pri Kyjeve zdrvujúcu porážku, z ktorej sa nedokázali spamätať. Nahradiť Pečenehov v XI storočí. Polovtsy príde. Do bitky boli zapojené sily Novgorodčanov (ľavé krídlo), Varjagov (stred bitky) a Kyjevskej milície (pravé krídlo).
• - V roku 1038 pacifikoval Yotvingianov.
• - V roku 1040 sa vydal na ťaženie do Litvy a Mazovska.
• - V roku 1043 bojoval s Byzanciou (posledná vojna Ruska s touto krajinou). Ale neúspešne: Jaroslav poslal svojho najstaršieho syna (Vladimíra) na kampaň, vypukla búrka, lode sa prevrátili a Byzantínci, ktorí prišli na breh, boli zajatí (niekedy oslepení). Až v roku 1046 boli na základe mierovej zmluvy vrátení ruskí zajatci. Po uzavretí mierovej zmluvy dal Konstantin Monomakh svoju dcéru Mstislava svojmu synovi Jaroslavovi, z ktorého sa neskôr narodil Vladimír Monomakh.
• - V roku 1047 dobyl Mazovsko pre svojho spojenca - Kazimíra I.
• - Vonkajšie vzťahy rozvíjal prostredníctvom dynastických manželstiev: jeho sestra Mária bola vydatá za poľského kráľa Kazimíra (podľa D.S. Likhacheva, ale starý muž ju nespomína) a kráľova sestra sa vydala za Yaroslavovho syna Izyaslava. Jaroslavova dcéra bola vydatá za francúzskeho kráľa Henricha I. Ďalšia dcéra Alžbeta bola manželkou Vikinga Harolda Smelého, neskoršieho nórskeho kráľa. Anastázia sa vydala za uhorského kráľa Ondreja I.
• - Zakladanie škôl na vyučovanie gramotnosti (on sám mal prezývku aj "knihovník" - Katsva, Yurganov). Uskutočnil sa hromadný preklad z gréckych kníh (predovšetkým cirkevných).
• - Bol zakladateľom "Ruskej pravdy" (pozri nasledujúcu tému).
• - Zomrel 20. februára 1054

Po smrti staršieho brata Vyšeslav(podľa niektorých zdrojov 1011) zasadil jeho otec, aby v ňom vládol Novgorod. Navyše sa s najväčšou pravdepodobnosťou stalo jeho sídlom Knyazhin Dvor (neskôr nazývaný Yaroslav Dvorishche), predtým novgorodské kniežatá z dob Rurik zvyčajne býval v Osídlenie blízko Novgorod.

AT 1014 Jaroslav rezolútne odmietol zaplatiť svojmu otcovi, kyjevskému veľkovojvodovi Vladimír Svjatoslavič, Výročný lekciu dvetisíc hrivien. Historici naznačujú, že tieto činy Jaroslava súviseli so zámerom Vladimíra preniesť trón na svojho najmladšieho syna. Boris. Vladimir Svyatoslavich zomrel nasledujúci rok a pripravoval sa na vojnu s Jaroslavom. A Jaroslav začal boj o kyjevský trón so svojím bratom Svyatopolkom, ktorých z väzenia prepustili a odbojní Kyjevčania vyhlásili za ich princa. V tomto zápase, ktorý trval štyri roky, sa Jaroslav spoliehal na Novgorodčanov a najal sa varjagský čata pod vedením kráľa Eimunda.

AT 1016 Jaroslav porazil armádu Svyatopolka blízko Lyubech a koncom jesene obsadili Kyjev. Veľkoryso odmenil novgorodský oddiel, pričom každému vojakovi dal desať hrivien.

Yaroslav však často nedopláca na najatú čatu, na plat si pamätá až pri hroziacom nebezpečenstve.

Víťazstvom pri Lyubeche sa boj proti Svyatopolkovi neskončil. Ku Kyjevu sa priblížil ešte dvakrát: raz s Pečenehovia, druhá - s armádou poľského kráľa Boleslav I.

AT 1018 poľský kráľ Boleslava Chrabrého pozval jeho zať Svyatopolk prekliaty, porazil vojská Jaroslava na brehoch buga, dobyl Kyjev spolu so svojimi sestrami, prvou manželkou Annou a Jaroslavovou nevlastnou matkou, verejne znásilnil svoju sestru Predslavu, ktorá sa s ním odmietla vydať, a namiesto toho, aby previedol mesto („stôl“) na manžela svojej dcéry Svjatopolka, sám sa pokúsil založiť sám v ňom. Ale obyvatelia Kyjeva, pobúrení zúrivosťou jeho oddielu, začali Poliakov zabíjať a Boleslav musel urýchlene opustiť Kyjev, čím pripravil Svyatopolka o vojenskú pomoc. A Yaroslav sa po porážke vrátil do Novgorod pripravený utiecť cez more. Ale Novgorodčania na čele s posadnik Konštantín Dobrynich, rozsekajúc jeho lode, povedali princovi, že chcú o neho bojovať s Boleslavom a Svyatopolkom. Zohnali peniaze, podpísali novú zmluvu s Varjagovia kráľa Eimunda a ozbrojili sa. jar 1019 táto armáda pod vedením Jaroslava vedie novú kampaň proti Svyatopolkovi. V boji o rieka Alta Svyatopolk bol porazený, jeho zástava bola zajatá, on sám bol zranený, ale utiekol.

Keďže nepriateľstvo mohlo pokračovať donekonečna, kým boli obaja kniežatá nažive, kráľ Eymund sa spýtal Jaroslava: "Rozkážeš ho zabiť alebo nie?" S čím Yaroslav súhlasil: Tento rok získal Jaroslav titul veľkovojvoda Kyjev po zabití môjho brata Svyatopolk a bratia Boris a Gleb, ale najradšej by bol 1036 v Novgorod.

AT 1019 Yaroslav (podľa niektorých kroník so živou prvou manželkou Annou zajatý Boleslava Chrabrého v Kyjeve) sa ožení s dcérou švédskeho kráľa Olaf Schötkonung -- Ingegerde, o ktorý sa predtým uchádzal nórsky kráľ Olaf Haraldson, ktorý ju venoval vízam a následne sa oženil s jej mladšou sestrou Astrid. Ingigerda v Rusku je pokrstená spoluhláskovým menom - Irina. A súdiac podľa „ság o Olafa Svätom“ Snorri Sturluson ako „veno“ dostala princezná Ingegerda mesto Aldeygaborg (Ladoga) s priľahlými pozemkami, ktoré odvtedy dostali názov nemecko(krajiny Ingegerdy).

AT 1020 Jaroslavov synovec Brjačislav zaútočil na Novgorod a na spiatočnej ceste ho na rieke predbehol Jaroslav Sudome, tu porazili jeho vojská a utiekli, zanechali zajatcov a korisť. Yaroslav ho prenasledoval a prinútil ho 1021 súhlasiť s mierovými podmienkami a prideliť mu dve mestá ako dedičstvo zasvätený a Vitebsk. Avšak podľa "Eimundova sága" Jaroslav po víťazstve nad Svjatopolkom predložil Brjačislavovi územné nároky, Brjačislav ich však odmietol a odišiel s armádou na hranicu svojho osud. Do vojny poslal Jaroslav k jednotkám Ingegerdu, ktorá bola zajatá a privedená do Bryachislavovho veliteľstva. Ingegerda bola nútená konať ako mierotvorca. Podľa mierovej zmluvy Brjačislav zväčšil svoj majetok a začal vládnuť v Kyjeve. Yaroslav zostal v Novgorode a dostal meno veľkovojvoda. Bryachislav čoskoro zomrel a Jaroslav sa vrátil do Kyjeva.

AT 1023 Jaroslavov brat Tmutarakan princ Mstislav- zaútočil so svojimi spojencami Chazari a kasogami a zajatý Chernihiv a celý ľavý breh Dnepra a v 1024 Mstislav vyhral Jaroslavské vojská pod vedením Varjagov jakuna (Gakona) pri Listvene (neďaleko Černigova). Mstislav presťahoval svoje hlavné mesto do Černigova a po vyslaní veľvyslancov do Jaroslava, ktorí utiekli do Novgorodu, ponúka, že s ním rozdelí krajiny pozdĺž Dnepra a zastaví vojny:

AT 1025 syn Boleslava Chrabrého Mieško II sa stal poľským kráľom a jeho dvaja bratia, Bezprim a Otto, boli vyhnaní z krajiny a uchýlili sa k Jaroslavovi. Jaroslav múdra politika Kyjevská Rus

AT 1026 Jaroslav, ktorý zhromaždil veľkú armádu, sa vrátil do Kyjeva a uzavrel mier pri Gorodets so svojím bratom Mstislavom, súhlasiac s jeho mierovými návrhmi. Bratia sa delia o pozemky pozdĺž Dnepra. Ľavý breh si ponechal Mstislav a pravý breh Jaroslav.

AT 1028 nórsky kráľ Olaf Haraldson, následne kanonizovaný v Nórsku ako Olaf Svätý, bol nútený utiecť do Novgorod Jaroslavovi Múdremu. Utiekol tam so svojím päťročným synom Magnus opustil svoju matku Astrid vo Švédsku. V Novgorode nevlastná sestra Magnusovej matky, Jaroslavova manželka a Olafova bývalá snúbenica -- Ingegerd trval na tom, aby Magnus zostal s Jaroslavom po návrate Olafa Svätého do Nórska v r 1030, kde v tom istom roku zomrel počas boja o nórsky trón.

AT 1029, pomáhajúc svojmu bratovi Mstislavovi, si urobil výlet do zaváracie poháre, čím ich vyhnal z Tmutarakanu. V nasledujúcich 1030 vyhral Jaroslav chudák a založil mesto Yuryev (teraz Tartu, Estónsko). V tom istom roku vzal Belz v Halič. V tom čase vypuklo v poľskej krajine povstanie proti kráľovi Mieszkovi II., ľud bol zabitý biskupov, kňazi a bojarov. AT 1031 Jaroslav a Mstislav, podporujúc nároky Bezprima na poľský trón, zhromaždili veľkú armádu a išli k Poliakom, dobyli mestá Przemysl a Cherven dobyl poľské krajiny a zajal mnoho Poliakov a rozdelil ich. Yaroslav presídlil svojich väzňov pozdĺž rieky Ros, a Mstislav na pravom brehu Dnepra. Krátko predtým, v tom istom roku 1031 Harald III, nórsky kráľ, nevlastný brat Olaf Saint, utiekol k Jaroslavovi Múdremu a slúžil v jeho čate. Ako sa všeobecne verí, zúčastnil sa Jaroslavovho ťaženia proti Poliakom a bol spoluveliteľom jednotiek. Následne sa Harald stal Jaroslavovým zaťom a oženil sa Alžbety.

AT 1034 Jaroslav vymenuje svojho syna za princa z Novgorodu Vladimír. AT 1036 Mstislav náhle zomiera na poľovačke a Jaroslav, zjavne v obave z akýchkoľvek nárokov na Kyjevské kniežatstvo, uväzní svojho brata - Pskovský knieža Sudislava- v žalári (sekaný). Až po týchto udalostiach sa Jaroslav rozhodne presťahovať so súdom do Kyjeva. Pred smrťou Mstislava bol bydliskom Jaroslava Novgorod a v Kyjeve vykonával správu. bojarov.

Obdobie vlády Jaroslava Múdreho je obdobím najväčšieho rozkvetu Kyjevskej Rusi. Dá sa povedať, že Jaroslav venoval veľkú pozornosť organizácii vnútorného života krajiny. Podľa neho bol vypracovaný zákonník s názvom „Pravda Jaroslava“, ktorá je najstaršou časťou „Ruskej pravdy“. Vydanie tohto dokumentu prispelo k usporiadaniu vnútorného života krajiny. Za vlády Jaroslava sa kresťanstvo konečne etablovalo v Kyjevskom štáte. V roku 1039 Bola založená Kyjevská metropola, ktorá bola podriadená konštantínopolskému patriarchovi. V roku 1051 Jaroslav, ktorý si želal byť oslobodený od „poručníctva“ Byzancie v cirkevných záležitostiach, v rozpore s kánonom, na zhromaždení ruských biskupov zvolil za metropolitu kyjevského cirkevného vodcu Hilariona. Za Jaroslava vznikli na Kyjevskej Rusi prvé kláštory - Svätá Irena, Svätý Jurij, Kyjevsko-pečerský kláštor, ktoré sa stali veľkými cirkevnými a spoločensko-kultúrnymi centrami. Yaroslav sa staral aj o rozvoj školstva v štáte. Na jeho príkaz bola v Katedrále sv. Sofie vytvorená škola a knižnica. Pred smrťou sa pokúsil vyriešiť ďalší problém, ktorý ho znepokojoval, a vylepšiť aparát na prenos moci, aby sa v budúcnosti vyhol krvavým občianskym sporom. Ale zomrel skôr, ako mohol vyriešiť tento problém. Vo všeobecnosti môžeme povedať, že domáca politika Jaroslava Múdreho bola úspešná a zameraná na rozvoj štátu

"Ruská pravda".

Všeobecná charakteristika „Ruskej pravdy“. Yaroslav Múdry sa okrem iného preslávil aj vydaním svojej Russkej pravdy. „Ruská pravda“ je súbor noriem antického práva, zostavených najmä v 11. – 12. storočí. Otázka jeho vzniku, ako aj času zostavenia najranejšej časti Russkej pravdy je diskutabilná. Niektorí historici ho datujú dokonca do 7. storočia. Väčšina bádateľov však spája najstaršiu časť Russkej pravdy s menom Jaroslava Múdreho a Novgorod sa nazýva miestom jej vydania. Pôvodný text tohto dokumentu sa k nám nedostal. V priebehu histórie sa text Russkej pravdy opakovane menil a dopĺňal. Napríklad je známe, že synovia Jaroslava (v druhej polovici 11. storočia) doplnili a zmenili text Russkej pravdy a nazvali ho Pravda Jaroslavov. K dnešnému dňu je známych 106 zoznamov Russkej pravdy, zostavených v 13. - 17. storočí. Prevažne ruská Pravda je zvyčajne rozdelená do troch vydaní – Stručné, Rozšírené a Skrátené, odzrkadľujúce určité etapy vývoja spoločenských vzťahov v Kyjevskom štáte. Hlavné ustanovenia ruskej pravdy. Zločin a trest podľa Russkej pravdy. Moderná veda trestného práva chápe pojem „zločin“ ako spoločensky nebezpečný čin ustanovený trestným právom, spáchaný (t. j. úmyselne alebo z nedbanlivosti) zdravou osobou, ktorá dovŕšila vek trestnej zodpovednosti. A čo sa pod týmto pojmom myslelo v ďalekom období vzniku ruskej Pravdy? So zavedením kresťanstva v Rusku sa pod vplyvom novej morálky nahrádzajú pohanské pojmy zločinu a trestu. V oblasti trestného práva starovekého Ruska sa prejavuje súkromný charakter starovekých kresťansko-byzantských právnych noriem založených na rímskom súkromnom práve. Najjasnejšie je takéto nahradenie vyjadrené v kniežacích stanovách a v Ruskej pravde, kde bol akýkoľvek trestný čin definovaný nie ako porušenie zákona alebo kniežacej vôle, ale ako „priestupok“, t.j. spôsobenie materiálnej, fyzickej alebo morálnej ujmy akejkoľvek osobe alebo skupine osôb. Za túto urážku mal páchateľ zaplatiť určitú náhradu. Trestný čin sa teda v zákone nelíšil od občianskeho. Druhy trestných činov a im zodpovedajúce tresty podľa Russkej pravdy: 1. Krvná pomsta. Nahradenie pohanských pojmov zločinu a trestu novými pojmami je obzvlášť zreteľne vyjadrené v legislatíve, ktorá určuje trest za vraždu a v postupnej transformácii inštitútu krvnej pomsty. Takže napríklad na základe dohody s Grékmi z roku 911 mohol každý beztrestne zabiť vraha na mieste činu. Zmluva z roku 945 dáva právo na život vraha príbuzným zavraždeného, ​​bez ohľadu na stupeň príbuzenstva. Russkaja pravda zase obmedzuje okruh pomstiteľov na dva stupne najbližších príbuzných zavraždeného (otec, syn, bratia, synovci). A nakoniec Pravda Yaroslavchi úplne vylučuje krvnú pomstu zo svojho zloženia, zakazuje komukoľvek zabiť vraha, čo umožňuje príbuzným zavraždeného použiť určitú peňažnú náhradu od vraha. Rozširuje sa tak právo štátu na osobu a majetok zločinca. V literatúre sa veľa diskutuje o právnom základe krvnej pomsty. Bol to predsúdny alebo posúdny masaker? Ruská pravda na túto otázku nedáva priamu odpoveď. Historicky sa krvná pomsta vyvinula ako povinnosť klanu obete vysporiadať sa so zločincom. Ale proces feudalizácie starého ruského štátu, zvýšenie úlohy kniežaťa a kniežacieho dvora spôsobili významné zmeny v uplatňovaní zvyku krvnej pomsty. Istý čas koexistoval kniežací dvor s obecným, no postupne kvôli upevňovaniu feudálnych vzťahov zaujímal kniežací dvor popredné miesto, čím bol obecný dvor zatlačený do úzadia. Umožní sa tak zásah princa do zvyku krvnej pomsty, vrah má možnosť vykúpiť sa sprostredkovaním princa (hoci s príbuznými zavraždeného nepochybne mohol vyjednávať už predtým). V tom čase bola vyčlenená osobitná kategória ľudí oddelená od ich komunity (obchodníci, vyvrhelovia), ako aj početní kniežatskí bojovníci a služobníci (gridni, yabetnici, šermiari, hasiči atď.), ktorí potrebovali osobitnú kniežaciu ochranu. , po rozchode s komunitou z rôznych dôvodov stratili svojho ochrancu v jej osobe. Teraz sa princ mal stať ich novým ochrancom, preto mali záujem posilniť kniežaciu moc. Na druhej strane, obmedzujúc lynčovanie komunity, princ zaviedol vlastnú mieru trestu - vira, t.j. pokutu 40 hrivien, zaplatil za vraždu do kniežacej pokladnice. Russkaja pravda pozná aj inštitút divokej či veľkoobchodnej viry (vo výške 80 hrivien) uložený za vraždu kniežacích sluhov. Napríklad za zabitie kuriča, kniežatského tyuna či ženícha sa spomína pokuta 80 hrivien. Starodávny zvyk krvnej pomsty nepochybne nevyhovoval ani kniežaťu, ktorý mal záujem na oslabení obecných súdov, ktoré zasahovali do centralizácie moci, ani kresťanskej cirkvi s jej novými normami morálky a morálky, no keďže boli veľmi rozšírené, nedalo sa to okamžite odstrániť. Preto možno predpokladať, že knieža udeľuje sankciu za krvnú pomstu, pričom toto ustanovenie upravuje v článku 1 Jaroslavskej Pravdy. Krvná pomsta v ruskej Pravde má teda výrazný prechodný charakter od priamej odvety klanu k trestu uloženému a vykonávanému štátom. Ale treba si uvedomiť, že krvná pomsta sa uplatňuje len v prípade vraždy slobodného človeka slobodným. Až po smrti Jaroslava Múdreho, "jeho synovia Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod a ich manželia Kosnyachko, Pereneg, Nikifor opäť zhromaždili krvnú pomstu za vraždu a rozhodli sa zaplatiť za peniaze." 2. Bitie a urážky. O pomste v ruskej Pravde sa nehovorí len v článkoch, ktoré hovoria o vražde. Takže napríklad v prípade dobitia človeka až do krvi a modrín dostane obeť alternatívu: buď sa pomstiť, alebo zobrať páchateľovi 3 hrivny za priestupok. Navyše v tomto prípade nie je potrebný ani svedok. „Ak na tom nie je znak, nech príde vidok; ak to nedokáže, tak je koniec.“ V tomto článku sa teda po prvýkrát stretávame s pojmom vidoc, t.j. priamy svedok – očitý svedok toho, čo sa deje. Okrem vidoka pozná Ruská pravda ešte jeden typ svedka - fámu, t.j. osoba, ktorá môže ručiť za nevinu obvineného, ​​brániť jeho dobré meno. Na rozdiel od predchádzajúcich zvykov sa tu nevenuje pozornosť povahe spôsobenej škody, ale nástrojom používaným na udieranie: batog, žrď, dlaň, misa, roh, tupá strana ostrej zbrane. Takýto zoznam naznačuje, že zákon nezohľadňuje stupeň nebezpečenstva pre zdravie obete predmetu, ktorým sú bitky udierané. Dôležité nie je spôsobené ublíženie na zdraví, ale urážka priamo spôsobená úderom. V tomto prípade má obeť právo na okamžitú pomstu. Ak sa urazená osoba okamžite nepomstila páchateľovi z jedného alebo druhého dôvodu (nepredbehol), potom mu hrozí peňažný trest vo výške 12 hrivien. O urážke hovorí aj článok 4 (úder mečom nevytiahnutým z pošvy) a článok 8 (vytiahnutie brady a fúzov). Oba tieto články stanovujú trest za trestný čin vo výške 12 hrivien. Článok 9 znie: „Ak niekto po vytasení meča neudrie, odloží hrivnu. Trestný čin popísaný v tomto článku možno charakterizovať ako pokus, prípadne ako nedokončený trestný čin (vyhrážanie sa, urážanie). 3. Členstvo. Ďalšia séria článkov (články 5, 6 a 7) je venovaná sebapoškodzovaniu. Existujú tri hlavné typy sebapoškodzovania: poranenie ruky, nohy a prsta. Odňatie ruky, ako aj odňatie možnosti ju použiť v starodávnom ruskom práve, sa rovnalo smrti, preto bol za túto urážku uložený trest, ktorý sa rovnal trestu za vraždu, t.j. uložil pokutu 40 hrivien. Krvná pomsta mohla byť tiež použitá ako trest za tento zločin. Ale na rozdiel od iných článkov, ktoré stanovovali krvnú pomstu ako formu trestu, v prípade zranenia sa príbuzní obete mohli pomstiť, pretože. on sám toho nebol schopný. Právne postavenie rôznych skupín obyvateľstva. (4.) Vražda. Ako právna pamiatka feudálneho štátu so všetkými jeho vlastnými črtami, Russkaja Pravda vo svojich článkoch jasne vymedzuje právne postavenie rôznych skupín obyvateľstva. Počnúc článkom 19 sa triedne rozdelenie spoločnosti javí jasnejšie. Zákon ustanovuje pokuty za vraždu kniežacích sluhov, za krádeže a poškodenie kniežacieho majetku. Článok 19 znie: „Ak je požiarnik zabitý za priestupok, potom za neho musí vrah zaplatiť 80 hrivien, ale ľudia to nemusia; a za prístup princa - 80 hrivien. Slová „vražda za urážku“ s najväčšou pravdepodobnosťou znamenajú vraždu v reakcii na činy obete (ako navrhol A.I. Sobolevsky). Dá sa predpokladať, že hovoríme o vražde kniežacieho sluhu pri výkone jeho povinností. Ďalším typom úkladnej vraždy bola podľa Russkej pravdy lúpežná vražda. V starovekom Rusku to bolo považované za najzávažnejší zločin. V prípade vraždy hasiča bola povinnosť pátrať po páchateľovi zverená tej verve (obci), na území ktorej bola vražda spáchaná. Ak vraha nechytili, tak bola verva povinná zaplatiť viru vo výške 80 hrivien. Pomerne zaujímavú normu uvádza článok 21, venovaný vražde hasiča alebo kniežacieho tyuna pri ochrane kniežatského majetku („v klietke, alebo pri koňovi, alebo pri stáde, alebo pri krádeži kravy“). Tento článok zaväzuje riešiť vraha na mieste („zabiť psa na mieste“), čo hovorí o obzvlášť nebezpečnej povahe tohto zločinu a opäť potvrdzuje skutočnosť zvýšenej ochrany kniežacích sluhov. V niekoľkých nasledujúcich článkoch (čl. 22-27) sú uvedené pokuty vyrubené za vraždu kniežacích sluhov, ako aj ľudí, ktorí sú na princovi závislí. Po preštudovaní týchto článkov si možno predstaviť sociálnu štruktúru vtedajšej spoločnosti, určiť postavenie určitých skupín obyvateľstva na spoločenskom rebríčku. Pokuty uvedené v týchto článkoch nám pomáhajú prísť na to. Takže život kniežacieho tiuna a staršieho ženícha sa odhaduje na 80 hrivien, život dedinského prednostu, oraného roľníka, živiteľa rodiny alebo jej dieťaťa je 12 hrivien a cenia sa životy radových, šmejdov a nevoľníkov. predovšetkým - iba 5 hrivien 2. 3.4. 5. Krádež alebo poškodenie majetku. Mimoriadnej ochrane sa tešilo nielen kniežacie služobníctvo, ale aj jeho majetok. Článok 28 teda stanovuje výšku pokút za únosy alebo vyhubenie kniežacieho dobytka. V tom istom článku sa spomína aj kôň smerda. Okamžite zarážajúca je rozdielna výška pokuty za krádež princovho koňa a smerda. Tento rozdiel nie je podľa mňa spôsobený rozdielnym využívaním týchto koní (t.j. kniežací kôň bojuje a sedliacky robotník), ale jednoducho zákon dáva kniežací majetok pod väčšiu ochranu v porovnaní s majetkom smerd. . Množstvo článkov (články 29, 31, 32, 35 – 37, 39, 40) sa zaoberá rôznymi prípadmi krádeží. V pamiatke práva, ktorú študujem, má krádež významné miesto, systém trestov za ňu je vypracovaný dostatočne podrobne, čo svedčí o širokom rozšírení tohto protispoločenského javu aj v takej vzdialenej dobe. Treba si uvedomiť, že Russkaja pravda počíta s prísnejším postihom v prípade spáchania trestného činu skupinou osôb, t.j. pojem spolupáchateľstvo je už známy (články 31 a 40). Bez ohľadu na počet páchateľov trestných činov musel každý z nich zaplatiť zvýšenú pokutu v porovnaní s pokutou uloženou za krádež spáchanú samostatne. Zaujímavý je výskyt v článkoch 35 a 36 pojmu „predaj“ – zákonom ustanovená pokuta, vyberaná v prospech kniežaťa ako štátneho orgánu, t.j. ísť do pokladnice. Okrem predaja je v prospech obete stanovený aj trest „za urážku“, ktorý možno porovnať s náhradou škody spôsobenej v modernej legislatíve. Článok 38 potvrdzuje pravidlo, zrejme ustanovené zvykom – právo zabiť zlodeja na mieste činu. Ale zákon toto právo obmedzuje, povoľuje ho zabiť len v noci a zakazuje zabíjanie zviazaného zlodeja. Ide o obdobu súčasného konceptu prekračovania hraníc nutnej obrany. Tento článok, ako aj článok 33 (ustanovujúci sankcie za fyzické násilie proti smerdovi, hasičovi, tiunovi alebo šermiarovi bez súhlasu kniežaťa), má za cieľ posilniť kniežaciu jurisdikciu a obmedziť lynčovanie. Článok 33, ktorý nepriamo potvrdzuje existenciu komunitného súdu, naznačuje želanie kniežacej moci vytvoriť monopol na tento súd. Keď už hovoríme o rôznych skupinách obyvateľstva uvedených v ruskej Pravde, treba objasniť, že kholop vôbec nebol subjektom práva, t. j. ako osobne závislú osobu neniesol osobnú zodpovednosť za svoje činy. Jeho pán sa musel zodpovedať za zločin, ktorý spáchal. Život poddaného sa cenil menej ako životy ostatných členov spoločnosti a výška pokuty za jeho stiahnutie, t.j. únos (12 hrivien podľa čl. 29), výrazne prevyšoval pokutu za jeho vraždu (5 hrivien podľa čl. 26). Historický význam ruskej pravdy. Podľa štandardov moderných bádateľov možno len ťažko preceňovať historický význam Russkej pravdy. Pôsobí ako jeden z najdôležitejších prameňov pre štúdium Kyjevskej Rusi, jej spoločenského života a vzťahov s verejnosťou, ako aj noriem práva a poriadku a štruktúry štátnej moci. Okrem svojho veľkého významu pre historikov Kyjevskej Rusi slúži aj ako zdroj pre štúdium starých noriem a ľudských práv v oblasti zločinov a im zodpovedajúcich trestov, a preto je cenným materiálom pre štúdium zákonných práv. staroveku, teda pre právnikov je cenný. Ak hovoríme o štýle prezentácie myslenia v Russkej Pravde, vieme si predstaviť jeho význam pre literárnych kritikov. Áno, a na svoju éru bola „Ruská pravda“ obrovským prelomom, pretože v skutočnosti to bol prvý súbor zákonov a spoločenských noriem v histórii Kyjevskej Rusi. Zo všetkého uvedeného vyplýva, že Jaroslav Múdry sa osvedčil nielen ako brilantný diplomat a veliteľ, ale aj ako zákonodarca a „aranžér“ vnútorného života štátu, veď nie nadarmo ho história nazýva múdry.