Paraskeva-Voznesensky kláštor bol založený v roku 1865. Dlho pred otvorením kláštora jeden z obyvateľov obce Ruzaevka počas vojenskej služby „ťažko ochorel na nohy“. Lekári sa čoskoro presvedčili o beznádejnosti liečby a vojaka klasifikovali ako nevyliečiteľného. Útechu nachádzal len v neustálej uplakanej modlitbe k Pánovi. Raz sa mu vo sne zjavila žena nebeskej krásy v modrom rúchu s krížom v rukách a povedala: „Chceš byť zdravý a chceš ísť domov? Čoskoro sa vízia zopakovala druhý a tretí raz. Naposledy žena povedala vojakovi, že o tri dni bude zdravý a vráti sa domov. Tiež mu povedala, aby išiel do dediny Paigarmu, našiel dieru s vodou v lese a jej obraz v nej a postavil pri prameni kaplnku. Vojak sa spamätal a rozkaz vykonal Svätá mučeníčka Paraskeva. A ľudia siahali po zdroji a začali sa liečiť.
Výstavbou kaplnky a následne kostola sa kláštor rýchlo rozrastal. Bol otvorený útulok pre mladé siroty. Otvorené je maľovanie ikon, zlaté výšivky a obuvnícke dielne, knižnica a 4 záhrady. Dnes je v kláštore viac ako 60 sestier. Hlavná ikona kláštora - ikona svätej mučeníčky Paraskevy s časticou jej relikvií, napísaných na hore Athos v 19. storočí. Bol postavený aj kúpeľný dom. Kláštor je známy svojimi tromi liečivými prameňmi: Svätý Mikuláš Príjemný, sv. Serafín zo Sarova a svätá mučeníčka Paraskeva. Všetky tri pramene sa vlievajú do svätého jazera. Kláštor je známy svojou pohostinnosťou, v ktorýkoľvek deň sa tu môžete vyspovedať, prijať sväté prijímanie a samozrejme si zaplávať v liečivej zázračnej vode.
Pamiatky kláštora
1.
Spočiatku obec vlastnila drevenú kaplnku a zalesnenú pôdu okolo nej. Prvé mníšky nemali ani cely na bývanie a okolití obyvatelia boli voči staviteľom kláštora nedôverčiví. "Ale skutočný asketický život, kresťanská miernosť a pokora mníšok začali oslabovať túto nedôveru."
2.
V roku 1874 záp kostol Nanebovstúpenia Bol položený základ veľkej Uspenskej katedrály, ktorej výstavba trvala 16 rokov. Katedrála bola navrhnutá so štyrmi stĺpmi, piatimi kupolami, dvoma svetlami, tromi oltármi (stredný oltár - na pamiatku Usnutia Bohorodičky, bočné oltáre - na počesť Povýšenia Pánovho kríža a na pamiatku sťatím hlavy Jána Krstiteľa).
3.
Jedná sa o domáci kostol v kláštornej nemocnici, postavený v roku 1892 abatyšou Paraskevou (Smirnova). Je umiestnený vo východnej časti dvojposchodovej tehlovej budovy v severnej časti kláštora, zvýraznenej kupolou. V roku 1997 vrátený veriacim a zrekonštruovaný. Chrám na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ je obyčajná obytná budova-ubytovňa pre mníšky.
4.
Domáci kostol je v murovanej budove biskupskej komnaty, ktorá sa nachádza v južnej časti kláštora. Postavený v roku 1904. Budova prežila, dlhé roky v nej sídlilo kultúrne stredisko vojenského útvaru a v polovici 2000-tych rokov ju vrátili veriacim.
5.
Postavená v dolnom poschodí kláštornej zvonice, ktorá sa stavia na západ Katedrála Nanebovzatia Panny Márie podľa vzoru bývalej viacposchodovej zvonice z 90. rokov 19. storočia, ktorá bola zbúraná v 30. rokoch 20. storočia.
6.
Murovaná kaplnka s jednou kupolou nad hrobom prvej abatyše kláštora, abatyše Paraskevy (Pelageya Smirnova), ktorá zomrela v roku 1895. Stojí medzi katedrálami Nanebovzatia Panny Márie a Nanebovzatia Panny Márie. V kaplnke sa čítal žaltár nepretržite. Začiatkom 90. rokov 20. storočia vrátený veriacim a zrekonštruovaný.
7.
V kláštore sú uctievané tri pramene, zasvätené na počesť o Svätý ctihodný Serafim zo Sarova, Mikuláš Divotvorca a Veľká mučeníčka Paraskeva. Voda z tretieho zdroja je nasmerovaná do kúpeľného domu. Stredom chrámu-kaplnky vyteká prameň svätej mučeníčky Paraskevy a voda z neho tečie žľabom ku krížu za kaplnkou a do dvoch kúpeľov v okolí.
8.
Zázračná ikona svätej veľkej mučeníčky Paraskevy, ktorej vzhľad kedysi slúžil ako dôvod na založenie ženského kláštora, sa vrátila do kláštora Paygarm Paraskeva-Ascension. Takmer dve storočia bol obraz považovaný za stratený a jeho druhý objav možno považovať za rovnaký zázrak. Svätyňu daroval rodák z Mordvie, ktorý sa vďaka ikone zbavil nevyliečiteľnej choroby.
Adresa:
431481, Mordovská republika
Ruzaevsky okres, obec Paygarma
Kláštor Paraskeva-Voznesensky je známy svojou pohostinnosťou. Každý pútnik, každá výletná skupina je tu srdečne vítaná: nakŕmia vás a zabezpečia ubytovanie. Niektorí pútnici ostanú v kláštore nejaký čas bývať. Pútnici, ktorí žijú niekoľko dní v kláštore, plnia úlohy, ktoré im boli pridelené, v záhrade, v zeleninovej záhrade, v refektári a tiež navštevujú bohoslužby.
Kláštor na čele s abatyšou, abatyšou Angelinou, čaká na každého, koho Pán privedie: modliť sa vo svätom kláštore, kúpať sa, pracovať na slávu Božiu, znášať poslušnosť a možno aj zložiť kláštorné sľuby. tu.
Výlety do kláštora Paraskeva-Voznesensky poskytuje cestovná kancelária "Rodinný kufor"
Pozri tiež:
→
Kláštor Raifa Bogoroditsky je jedným z najznámejších v regióne Volga. Stovky ľudí sem chodia počúvať duchovné spevy bratov.
→
V malebnom kúte Mordovia sa nachádza skutočná perla - pravoslávny kláštor s úžasným názvom "Kláštor Sanaksarsky". Kláštor bol založený v roku 1659.
→
17 km. od Kazane, ďaleko od hlučných ciest a veľkého mesta, stojí Sedmiozerny Bogoroditsky kláštor. Pustovňa vznikla začiatkom 17. storočia na mieste obydlia pustovníckeho mnícha.
→
V meste Serpukhov neďaleko Moskvy, na vysokom brehu rieky Nara, tri versty od jej sútoku s riekou Oka, leží malebne Vysockijský kláštor.
→
Solovecký kláštor Spaso-Preobraženskij je jednou z najvýznamnejších a najzachovalejších pamiatok ruskej architektúry.
→
Trinity-Sergius Lavra je najväčší pravoslávny mužský stauropegiálny kláštor v Rusku, ktorý sa nachádza v centre mesta Sergiev Posad, Moskovská oblasť, na rieke Konchura.
→
Neďaleko mesta Cheboksary sa nachádza kláštor Tsivilsky Bogoroditsky. Bol založený v roku 1675 a je jedným z najstarších kláštorov v Rusku.
→
Najsvätejšia Trojica Alexander Nevsky Lavra je mužský pravoslávny kláštor vo východnej časti Nevského prospektu v Petrohrade. Toto je prvý a najväčší kláštor v meste.
→
V roku 2012 jeden z najstarších kláštorov v Rusku, sv. Bogolyubskij, ktorý sa nachádza na území starovekej vladimirskej krajiny, oslávil svoje 855. výročie. Toto výročie je mimoriadne významnou udalosťou.
→
Valaam je najväčší ostrov súostrovia Valaam, ktorý sa nachádza v severnej časti jazera Ladoga. Ostrov sa nachádza 22 km od pevniny.
→
Ganina Yama – práve na toto miesto boli v noci zo 16. na 17. júla 1918 odvezené pozostatky cára a jeho rodiny, ktoré boli vhodené do bane. V roku 1991 arcibiskup požehnal inštaláciu bohoslužobného kríža.
Foto: Paraskeva-Voznesensky kláštor
Foto a popis
V okrese Ruzaevsky v Mordovianskej oblasti, v obci Paygarma, sa nachádza kláštor Nanebovstúpenia, založený v roku 1865. Kláštor bol vysvätený v mene svätej mučeníčky Paraskevy, ktorej ikona sa na tomto mieste zázračne našla v osemnástom storočí.
Podľa kroník kláštora sa história mordovskej svätyne začína vojakom, ktorý veľmi trpel chorobou nôh a útechu nachádzal iba v modlitbe. Tvár svätej Paraskevy, ktorá sa zjavila chorému vojakovi, oznámila umiestnenie liečivej ikony a svätého prameňa v dedine Paygarma. Vojak, ktorý stál na uzdravených nohách, postavil nad prameňom kaplnku s nájdeným obrazom. Správa o zázračnej ikone sa rozšírila ďaleko za hranice regiónu a spôsobila masové púte na tieto miesta. Ikonu, ktorú našiel vojak, viac ako raz priniesli roľníci z kaplnky do kostola Ruzaevskaya, ale nasledujúce ráno sa obraz našiel na svojom mieste, pri zdroji. Pôvodný obrázok sa časom stratil. V devätnástom storočí bola namiesto stratenej ikony v kláštore Athos namaľovaná nová ikona mučeníka Paraskeva zarámovaná v striebornom pozlátenom rúchu s čiastočkami svätých relikvií špeciálne pre kláštor Paygarm.
V júli 1865 sa na mieste ikony vytvorila komunita Paraskeva-Voznesensk. V roku 1895 bol postavený chrámový komplex vrátane kostolov Nanebovzatia Panny Márie a Nanebovzatia Panny Márie. V devätnástom storočí bol kláštor Paraskeva-Voznesensky jedným z najľudnatejších a najudržiavanejších kláštorov v Rusku.
V súčasnosti je kláštor Paraskeva-Voznesensky považovaný za historickú a architektonickú perlu mordovského regiónu a za pútnické miesto pravoslávnych kresťanov.
V blízkosti pietneho miesta sa nachádza kláštor od 18. storočia. Pyatnitsky jar. Založená v roku 1865 šľachtičnou M. M. Kiselevou a novickou P. S. Smirnovou (neskôr abatyšou Paraskevou) ako ženskú komunitu, v roku 1884 získala štatút kláštora. Na začiatok XX storočia ľudnatý kláštor s veľkým hospodárstvom, školami, sirotincom, nemocnicou a chudobincom. Na začiatku zatvorené 20. roky 20. storočia V budovách bola nemocnica, potom sklady, vojenská jednotka, bol rozbitý plot a zvonica. Reštaurátorské práce prebiehajú od roku 1994.
Kláštor Paraskeva-Voznesensky je všeobecne známy nielen v Mordovii, ale aj za jeho hranicami. To vysvetľuje pozornosť najvyšších osôb kláštoru. V júni 2005 kláštor navštívil metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu (teraz Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi). V tom istom roku boli postavené a vysvätené písma na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu a svätého Serafína zo Sarova.
V roku 2006 prišli do Paygarmu Jeho Svätosť moskovský patriarcha a All Rus Alexy II.
V súčasnosti sa kláštor Paraskeva-Voznesensky pokračuje v rozvoji: v roku 2008 sa začala výstavba zvonice a v januári 2010 bol vysvätený chrám na počesť svätej mučeníčky Paraskevy.
Do tohto svätého kláštora prichádza mnoho pútnikov zo všetkých kútov našej vlasti, ako aj zo zahraničia, aby si uctili svätú veľkú mučeníčku Paraskevu, patrónku týchto miest, aby prijali sväté Kristove tajomstvá, aby sa zapojili do kláštorných diel a modlitby, a okúpať sa v liečivých prameňoch zjavenia. Nachádzajú tu milosťou naplnené uzdravenie pri chorobách a pomoc vo svojej práci a starostiach. Kláštor každého prijíma s láskou a snaží sa každému pomáhať v jeho duchovných potrebách.
Toto je popis pamiatky Paigarmsky Paraskeva-Voznesensky kláštor 33 km juhozápadne od Saranska, Mordovia (Rusko). Rovnako ako fotky, recenzie a mapa okolia. Zistite si históriu, súradnice, kde sa nachádza a ako sa tam dostať. Pozrite si ďalšie miesta na našej interaktívnej mape, kde nájdete podrobnejšie informácie. Spoznajte svet lepšie.
Katedrály č. 17594 – kláštor Paigarmsky Paraskeva-Voznesensky
Chrámy Ruska č. 13335 – kláštor Paraskeva-Voznesensky Paygarm (1884)
V blízkosti pietneho miesta sa nachádza kláštor od 18. storočia. Pyatnitsky jar. Založená v roku 1865 šľachtičnou M. M. Kiselevou a novickou P. S. Smirnovou (neskôr abatyšou Paraskevou) ako ženskú komunitu, v roku 1884 získala štatút kláštora. Na začiatok XX storočia ľudnatý kláštor s veľkým hospodárstvom, školami, sirotincom, nemocnicou a chudobincom. Na začiatku zatvorené 20. roky 20. storočia V budovách bola nemocnica, potom sklady, vojenská jednotka, bol rozbitý plot a zvonica. Obnovený v roku 1994.
Paraskeva-Voznesensky kláštor, obec. Paygarma
Kláštor Paraskeva-Voznesensky je oživenou svätyňou našej vlasti. Kláštor sa nachádza v obci Paygarma. Podľa legendy sa na mieste založenia kláštora zázračne objavil obraz sv. mts. Paraskeva v roku 1865. Najprv tu bola postavená kaplnka a potom bola v roku 1866 založená komunita žien z prostriedkov dobrodinca Kiseleva a niektorých roľníkov. V roku 1884 obec získala štatút kláštora.
V kláštore bola postavená katedrála Nanebovzatia Pána a chrám v mene Nanebovstúpenia Pána. Obrázok sv. mts. Paraskeva, napísaná v 19. storočí na hore Athos, s časticami jej relikvií, bola hlavnou svätyňou kláštora a bola uctievaná ako zázračná. Táto svätica Božia má zvláštnu milosť pri zariaďovaní rodinného života, je tiež považovaná za patrónku obchodu. Pri kláštore bol útulok pre duchovné siroty a hotel pre pútnikov.
Po strmom chodníku a schodoch môžete zísť dolu k prameňom a v kláštore sú tri - Veľká mučeníčka Paraskeva, Svätý Mikuláš Príjemný a Svätý Serafín zo Sarova. Dva pramene – Veľký mučeník Paraskeva a Svätý Mikuláš – sú bohaté na železo.
Prameň sv. Serafim zo Sarova je úplne iný, jeho nádoba je natretá zelenými malachitovými škvrnami a chuť vypúšťa minerálne soli.
Existuje mnoho prípadov, keď sa slabí ľudia, ktorí sa kúpali v liečivých prameňoch, vyliečili zo zdanlivo nevyliečiteľných chorôb.
V roku 1918 bola v kláštore umiestnená nemocnica pre vojakov Červenej armády a odvtedy tam armáda zaberala stále viac priestoru a mníšky stále menej, až kým neboli úplne vysťahované.
Predtým kláštor patril diecéze Penza.
Kláštor svätého Jána Teológa, obec. Makarovka
Kláštor sv. Jána Teológa je vynikajúcou architektonickou pamiatkou 17.-18. storočia. Pozostáva z: letnej Katedrály apoštola a evanjelistu Jána Teológa (1704), 36 m vysokej zvonice (1720-.), zimou vykurovaného kostola archanjela Michala (1702), ako aj kostola sv. Ikona Matky Božej „Znamenie“ (začiatok 17. storočia).
Z celého súboru chrámového komplexu sa dodnes zachovala v nedotknutej kráse Katedrála sv. Jána Evanjelistu a zvonica. Kostol archanjela Michala, ikona Znamenia Matky Božej, plot s vežami - to všetko z kresieb, fotografií, vykopávok a archívnych dokumentov zreštaurovali pracovníci Ministerstva kultúry Republiky Mordovia.
V roku 1946 bola veriacim vrátená teologická katedrála sv. Jána a v roku 1961 bol chrám opäť zatvorený. Od roku 1969 sa v Makarovke začali dlhodobé reštaurátorské práce (do polovice osemdesiatych rokov). V roku 1987 obyvatelia obce. Makarovke sa s pomocou veriacich z dedín Lukhovka, Kulikovka a Soldatskoje prostredníctvom Jeho Svätosti patriarchu Pimena (1990) podarilo požiadať o bohoslužby teologickú katedrálu sv. Jána a zvonicu. Za rektora Teologického kostola sv. Jána bol vymenovaný veľkňaz Georgij Sakovič. V roku 1991 bola Znamenskaja prevedená do novovytvorenej Saranskej diecézy a v roku 1996 Michailo-Arkhangelskaja cirkev. Obnovený dom polyanských vlastníkov pôdy sa stal letným sídlom arcibiskupa.
V roku 1994, s požehnaním patriarchu Moskvy a celej Rusi Alexeja II., rozhodnutím Jeho Eminencie Barsanuphiusa, arcibiskupa Saranska a Mordovia, bol otvorený Teologický kláštor sv. Jána.
Vikárom novovzniknutého kláštora sa stal vikár Maxim Chebotarev (v mníšstve Vladimír). Od januára 2001 kvôli vážnej chorobe archimandritu Vladimíra viedol kláštor opát Lazar (Gurkin), známy v Mordovii obnovou slávneho kláštora Čufarovského. V priebehu roka sa okolo neho zhromaždili skúsení hieromonci z niekoľkých mordovských kláštorov rôzneho veku, ktorí chceli slúžiť Pánovi.
Dňa 3. augusta 2000 Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexij II. v rámci dvojdňovej návštevy Mordovia navštívil kláštor Makarov, kde si prezrel chrámový komplex a v reakcii na uvítací prejav kláštora opát archimandrita Vladimír (Čebotarev) udelil z kazateľnice bratom prímasové požehnanie a potom sa spolu s vedením republiky zúčastnil na slávnostnej recepcii v rezidencii arcibiskupa Barsanuphia.
Udalosťou veľkého významu pre kláštor bolo 21. novembra 2002 posvätenie zimného kostola archanjela Michala. Za ten rok sa s finančnou podporou dobrodincov podarilo obnoviť tento chrám, ktorý pracovníci múzea zanechali v tom najžalostnejšom stave. Bratom a miestnym obyvateľom prinieslo mimoriadnu radosť, že chrám bol vrátený Cirkvi presne v deň jeho tristého výročia. Teraz sa tam konajú každodenné bohoslužby a slávi sa liturgia.
V roku 2002 vznikol projekt výstavby plnohodnotného kláštorného komplexu s refektárom, opátom a administratívnymi budovami. Do jesene 2003 bola dokončená výstavba pohodlnej dvojposchodovej bratskej budovy, územie kláštora bolo obohnané kamenným plotom, bola obnovená kupola a celá horná časť teologickej katedrály sv. Jána.
V lete roku 2004 sa vďaka úsiliu biskupa Barsanuphiusa s finančnou podporou vlády Mordovskej republiky a jej hlavy N.I. Merkushkinovi sa podarilo úplne obnoviť fasády a vymeniť celú strechu na území kláštorného chrámového komplexu. Do jesene 2004 budú ukončené všetky vnútorné dokončovacie práce v kostole Ikony Bohorodičky „Znamenia“, v plánoch na rok 2006 je výstavba hotela pre pútnikov.
Charakteristickou črtou nášho kláštora je prísne štatutárna cirkevná služba, kláštorní kňazi pravidelne a v súlade s Chartou vykonávajú všetky cirkevné sviatosti potrebné pre miestne obyvateľstvo a aj svojim pastierskym slovom pomáhajú ľuďom, ktorí prichádzajú do kláštora riešiť. naliehavé otázky duchovného života. V nedeľu ráno sa pred miestne uctievanou ikonou Matky Božej „Nevyčerpateľným kalichom“ koná modlitba s akatistom a požehnaním vody pre tých, ktorí trpia opilstvom a drogovou závislosťou.
V súčasnosti tvoria bratov kláštora dvadsať mníchov a niekoľko novicov. Okrem opáta Lazara sú najznámejšími obyvateľmi kláštora Schema-archimandrita Pitirim (Peregudov), študent svätého usnutia Pochaev Lavra, starší prísneho mníšskeho života a spovedník kláštora Schema-opát Feofan ( Dankov), ktorý vykonáva výkon duchovnej starostlivosti nielen o bratov, ale aj o tých, ktorí do kláštora prichádzajú početní pútnici z celého Ruska.
Kláštor Paygarma Paraskeva-Voznesensky (v mene veľkého mučeníka Paraskeva a na počesť Nanebovstúpenia Pána) sa nachádza 35 km od mesta Saransk, 5 km od veľkej križovatky železničnej stanice Ruzaevka, neďaleko obce Paygarma. , od ktorej dostal aj názov. Založená v roku 1864 z iniciatívy miestnych roľníkov a na pozemkoch, ktoré darovala dobrodinca štátna radkyňa Maria Mikhailovna Kiseleva. Miestni obyvatelia si všimli niektoré črty okolia Paygarmu už v staroveku, ale až v 18. storočí sa popularita miestnych reliktných vôd dostala do sféry pravoslávnych rituálov. Existujú tri hlavné pramene: dva sú zasvätené na pamiatku sv. Sarafim zo Sarova a svätého Mikuláša z Myry a tretí - v mene veľkého mučeníka Paraskeva. Z prvých dvoch zdrojov, Serafimovského a Nikolského, sa odoberá voda na umývanie; Zo zdroja Veľkého mučeníka Paraskeva sa časť vody posiela do kúpeľov a časť sa vypúšťa do odtoku pod oltárom chrámu, odkiaľ sa voda berie na pitie.
Pri zakladaní kláštora sa veriaci opierali o už ustálené predstavy o svätosti prameňov Paigarm. V druhej polovici 18. stor. pustatina pri dedine Paygarma patrila ruzaevskému statkárovi Eremeymu Struiskému. Neužitočné pozemky predal ďatkovským zemepánom a tí predali palivové drevo na kopcoch štyrom bohatým Mordvinom. Čoskoro v jednom z lesných prameňov bola odhalená ikona Veľkého mučeníka Paraskeva, z ktorej sa uzdravil chorý vojak, ktorý bol na dôchodku. Uzdravený urobil rám, spustil ho do prameňa – a odvtedy, už dve storočia, ľudový chodník k prameňu nezarastá. Po reforme z roku 1861 sa majitelia paigarmských dachov rozhodli darovať pustatinu na charitatívne účely – otvoriť tu pri prameňoch kláštor. V rokoch 1863-65 roľníci z niekoľkých mordovských dedín vytrvalo žiadali diecézne úrady, aby založili komunitu žien, v čom im pomohla šľachtičná z Penzy Maria Mikhailovna Kiseleva, ktorá vlastnila značný pozemok neďaleko Paygarmy. Do konca roku 1864 padla hlavná ťarcha práce na kláštorných záležitostiach na jej plecia. M. M. Kiseleva zabezpečila, že 20. júla 1865 Svätá synoda otvorila sesterské spoločenstvo s kľúčmi. Aby sa o ňu finančne postarala, Kiseleva previedla 20 akrov ornej pôdy, ktorá jej patrila pri Paygarme, na mníšky a niekoľko ďalších bohatých roľníkov urobilo to isté: Vasilij Gubkov z Boldova, Nikolaj Roslankin, Dmitrij a Peter Kostin, Semjon a Stepan Zacharovovci. z Mordovian Pishli.
Celkovo obec vlastnila 46 árov ornej pôdy a lesov. v roku 1878 prispel cisár Alexander II. - 75 akrov pôdy sedem míľ od kláštora (takzvaná „cárska dacha“). Zvolený správca novej komunity M. M. Kiseleva zveril výstavbu kláštora ryassoforskej mníške z Kerenska Pelageya Stepanovna Smirnova. Na jar roku 1865 sa začala stavba chrámu Hell Springs. V priebehu niekoľkých mesiacov sa počet sestier zvýšil na 20 ľudí, potom k nim pribudlo ďalších desať „čučoriedok“. V roku 1882 mala obec 220 ľudí. V roku 1895 stály personál tvorilo 47 rehoľných sestier, 8 určených noviciek, 271 žijúcich v skúšobnej dobe, 15 starších a 36 sirôt z rodín duchovných. Podľa niektorých zdrojov do roku 1915 dosiahol počet rehoľných sestier, noviciek a závislých takmer 600 osôb. V Petrohrade našli sestry Paigarmové oporu v osobe grófa A. S. Apraksina a jeho manželky grófky Márie Dmitrievny. V Apraksin Dvore bola kaplnka kláštora Paygarm. Peniaze do Paygarmy prišli od darcov z Tobolska, Moskvy, Penzy, Rostova na Done, Saranska, z kubánskeho armádneho regiónu, Pskova, Astrachanu, provincií Kazaň. Koncom 19. stor. sa otvorili usadlosti v Saransku, Penze, Insare a Petrohrade.
V roku 1909 sa Insarsky metochion stal nezávislým kláštorom sv. Olginského. Do roku 1865 bola v Paigarme nad prameňom malá kaplnka a dve schátrané cely. V roku 1866 bola vysvätená zrekonštruovaná kaplnka - Paraskeva-Pyatnitskaya. Z darov mnohých priaznivcov bol v roku 1874 postavený kostol Nanebovstúpenia, ktorý bol neskôr výrazne rozšírený. Jeho konečnou verziou je trojoltový kostol s centrálnym oltárom v mene Nanebovstúpenia Pána a bočnými kaplnkami na počesť Tichvinskej ikony Matky Božej a svätého Mikuláša Divotvorcu, s piatimi kapitolami a zvonicou. . Vonkajšia strana bola pokrytá doskami a natretá a zvnútra bola omietnutá. Ikonostas bol vyrezaný z dubu a pokrytý plátkovým zlatom. Všetky ikony prvého a druhého radu boli považované za drahé z hľadiska kvality ich písania. Mimoriadne cenná bola Tichvinská ikona Matky Božej, vsadená do strieborno-zlatého rúcha s drahými kameňmi. Kláštor ju dostal do daru od jeruzalemského patriarchu Prokopia v roku 1874. Okrem iných svätýň boli uctievané aj dve ikony mučeníka Paraskeva - dar od M. M. Kiselevu a saranského šľachtica Andreja Nikolajeviča Salova, ktorý si túto ikonu objednal na Athose, v r. bulharský kláštor, kde boli uložené relikvie mučeníčky Paraskevy.
V roku 1873 dobrodinci namiesto kaplnky nad prameňom vyrúbali malý drevený kostolík v mene Veľkej mučeníčky Paraskevy; potom sa zdroj, ktorý bol vo vnútri chrámu, umiestnil do džbánu a výtok vody sa ohradil kovovým roštom. Tento chrám obzvlášť dobre zapadol do zalesneného úhoru. Zničený v 50-tych rokoch 20. storočia je teraz všeobecne zrekonštruovaný podobne ako jeho bývalý vzhľad. Svojím vzhľadom sa roklina premenila, les nadobudol parkové črty. Strategicky bol architektonický návrh kláštora založený na prirodzených rozdieloch v nadmorskej výške. Strmý zostup k jazierku a prameňom bol ohradený množstvom komôr, ktoré začínali biskupskými komnatami a pokračovali dvojposchodovými kamennými a kamenno-drevenými obytnými budovami, ktorých boli štyri.
Toto je južná strana komplexu. Na západnej strane nad údolím postavili architekti dvojposchodovú budovu refektára a podlhovastú jednoposchodovú celu. Zo severu bolo námestie ohraničené budovou nemocnice s vnútorným domovým kostolom a ďalšími dvoma budovami cely pre „tých smädných po testovaní“. Na východnej strane kláštora boli verejné budovy: obchod, škola, internát a hospodárske služby. O niečo ďalej, mimo hradieb, postavila abatyša Paraskeva dva hotely pre pútnikov. Celú centrálnu časť kláštora tvorí katedrálne námestie, srdce komunity - dva kostoly, hrobka a zvonica.
V polovici 70. rokov 19. storočia bol už celý kláštor obohnaný múrom s nárožnými vežami napodobňujúcimi chrámové motívy. Katedrálne námestie sa rozvíjalo dlho, viac ako dve desaťročia.
V roku 1874 bola západne od kostola Nanebovzatia Panny Márie založená veľká katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ktorej výstavba trvala 16 rokov. Katedrála bola navrhnutá so štyrmi stĺpmi, piatimi kupolami, dvoma svetlami, tromi oltármi (stredný oltár je na pamiatku Usnutia Bohorodičky, bočné oltáre sú na počesť Povýšenia Pánovho kríža a na pamiatku sťatím hlavy Jána Krstiteľa). Jeho vzhľad je podobný Katedrále Krista Spasiteľa, má však rysy hlbokej originality. Obrazy katedrály sa vyznačovali výnimočnou krásou a monumentálnosťou. Niektoré fresky sa zachovali dodnes, stratili len malú časť farebnej vrstvy: barbari 20. storočia strieľali do tvárí z pušiek, vyškrabávali oči svätým nožmi a na niektorých miestach odbíjali kusy. zo sadry.
Reštaurátori maľby zreštaurovali a čiastočne prepísali koncom 90. rokov 20. storočia. Katedrála je opravená, vrátená do normálu a konajú sa v nej bohoslužby; Akustika chrámu je veľkolepá a vnútorný priestor, preniknutý piatimi stĺpmi svetla z piatich kapitol, je naplnený triumfom ducha.
Druhý, už kamenný kostol Nanebovstúpenia Panny Márie, bol založený v roku 1893 podľa projektu diecézneho architekta Penzy A. E. Erenberga, hneď po dokončení stavebných prác v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, presne pozdĺž jej osi, za apsidami, asi štyridsať až päťdesiat metrov k východ. Kostol Nanebovstúpenia vo svojich hlavných črtách opakoval obrys katedrály, nešlo však o mechanické kopírovanie – hoci nový kostol postavili podľa eklektickej metódy, architekt nepripustil bezmyšlienkové prenesenie štandardných riešení. Architektonicky kostol Nanebovstúpenia Pána nie je ďaleko od obvyklej „tonovskej“ päťkupolovej stavby, ale cieľom mníšok bolo získať zimný kostol, ktorého vykurovanie si nevyžadovalo veľké finančné výdavky. Teraz boli hlavy chrámu, zničené počas sovietskych čias, obnovené, ale obrazy stále čakajú v krídlach. V chráme je jedna freska, ktorá bola premaľovaná v 50. rokoch 20. storočia, no je čoraz viditeľnejšia cez náter bez zásahu reštaurátorov.
Z kostolných malieb je najzaujímavejší obraz sv. Panteleimon na stĺpe a na západnej stene v hornej časti sú tri veľké maľby na témy Nového zákona: Premenenie v ľavej lodi, Zmŕtvychvstanie v strednej lodi a Nanebovstúpenie v pravej lodi. Na týchto obrazoch možno vidieť ruku maliarov mníšok, ktoré si vyskúšali nástenné maľby. Okrem troch hlavných chrámov sa začiatkom 20. Objavilo sa niekoľko ďalších: na cintoríne, ktorý vznikol v roku 1892, bol postavený drevený kostol v mene Všetkých svätých (Vsesvyatskaya); s nárastom personálu na 300-350 ľudí. domáce kostoly sa objavili v nemocnici v mene ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“ (1892), v biskupských komnatách - archanjela Michaela, v budove opáta - v mene veľkého mučeníka Paraskeva. Súbor korunovala 50-metrová zvonica. V roku 1895-97 bola postavená kaplnka, tzv hrob.
Od konca 70. rokov 19. storočia v kláštore plodne fungovala ikonopisecká dielňa, v ktorej najskôr tri mníšky maľovali tváre, v roku 1882 mali remeselníčky už sedem noviciek a koncom storočia sa počet umelcov rozrástol. na pätnásť ľudí. Všetky ikony boli označené špeciálnou kláštornou pečiatkou - kusom papiera s príslušným textom; Známka sa lepila na zadné strany ikon namaľovaných na doskách. Podľa údajov z 80. rokov 19. storočia úspešne fungovalo niekoľko dielní: celá budova bola odovzdaná celám zlatníkov, v ďalšej budove pracovalo 20 modelov, ktoré sa zaoberali razením na fóliu. Okrem toho sa rozvíjalo krajčírstvo, farbiarstvo, obuvníctvo, sedlárske a kožušnícke remeslá. Veľký dobytčí dvor obsluhovalo až 40 ľudí, bol tu včelín, záhrada, park a tri usadlosti. Začiatkom 90. rokov 19. storočia komunita žien Paigarm prerástla veľkosťou, počtom zamestnancov a významom väčšinu ženských kláštorov nielen v Penze, ale aj v mnohých susedných diecézach. Preto oficiálne uznanie komunity za kláštor (výnos synody z 18. apríla 1884) len legitimizoval existujúci stav. Vedúca komunity, Pelageya Smirnova, bola v rovnakom čase tonzúrovaná a povýšená do hodnosti abatyše. Kláštor bol známy svojou dobročinnosťou.
Pri kláštore bol sirotinec so školou, chudobinec, škola pre navštevovanie sedliackych dievčat, zmiešaná škola pre roľnícke deti (pri kostole Všetkých svätých) a v obci aj škola. Lemzha (teraz Streletskaya Sloboda, Ruzaevsky okres Moldavskej republiky). Pre ubytovanie sirotských študentov a učiteľov bola postavená špeciálna dvojposchodová budova, v ktorej na prvom poschodí bola jedáleň, kuchyňa a miestnosť pre rehoľné sestry inšpektorky, ktoré sa starali o deti, na druhom boli spálne pre cca 40 žiakov a byty pre učiteľku a jej asistentku. Sirotská škola kláštora získala zlaté medaily na celoruských výstavách cirkevného školstva. Na začiatku. XX storočia Sirotská škola bola reorganizovaná na školský kostol - pôvodnú duchovnú a vzdelávaciu inštitúciu, ktorá nemala v Povolží obdoby. V roku 1918 bol kláštor vybraný za veliteľstvo 1. revolučnej armády, ako aj miesto vojenskej nemocnice. Mníšky sa stali sestrami milosrdenstva. V roku 1919 bola na pozemkoch kláštora vytvorená štátna farma Paigarmsky, ktorá existovala veľmi krátko. Po rozpade štátneho statku v kláštore sídlila krajská nemocnica, v niektorých budovách boli železničné sklady vrátane kostola Nanebovstúpenia Panny Márie. Na mieste záhrad a časti parku vyrástla obec, cintorínsky kostol, chrám nad prameňom, zvonica, hradby a vstupné veže boli zlikvidované.
Posledným vlastníkom kláštora bolo ministerstvo obrany, ktoré v Paigarme umiestnilo rezervné sklady lekární. Pre pohodlie skladovania škatúľ s drogami boli oba kamenné chrámy rozdelené stropmi na dve poschodia a priamo do fresiek boli zapustené kovové I-nosníky. S organizáciou Saranskej diecézy vyvstala otázka vrátenia kláštora veriacim. Ministerstvo obrany vrátilo najskôr katedrálu Nanebovzatia Panny Márie, hrobku a budovu bývalého refektára, potom kostol Nanebovstúpenia a viaceré cely južného radu. V druhej polovici roku 1997 sa rehoľné sestry vrátili do veľkej kamennej budovy západnej časti areálu a budovy bývalej kláštornej nemocnice, ktorá prišla o hlavu domáceho kostola, ale zachovala si apsidu. V kláštore Paygarm dnes žije, pracuje a modlí sa vyše päťdesiat mníšok. Do katedrály Nanebovzatia Panny Márie sa vrátil život, kostol nad prameňom bol prestavaný, kostol Nanebovstúpenia Panny Márie bol obnovený a bol položený základ zvonice. Kláštor má nádvorie v Saransku - kostol v mene Narodenia Krista, prerobený z prístavby domácnosti na štandardnú výškovú budovu v severozápadnom mikrodistriktu. Chrám má veľkú farnosť a všetky príjmy idú na obnovu budov Paigarm. Jasným indikátorom nového „uznania“ starobylého kláštora je tok pútnikov, ktorý každým dňom rastie, a najmä mnoho mladých ľudí, školákov a študentov navštevuje Paigarm.
