reprodukcia pracovného procesu;
výcvik zručností;
vlastníctvo zručností spoločnej činnosti, dominancie a podriadenosti;
Najdôležitejšia črta telesnej kultúry v primitívnej spoločnosti:
aplikovaný charakter.
oddelená telesná výchova pre chlapcov a dievčatá;
povinné pre všetkých členov komunity, úzke prepojenie s rituálmi;
Renesančné utopisti zahŕňajú:
Vittorio da Feltre;
Francois Rabel.
Thomas More;
klasifikácia hier, ako najstaršia forma organizácie telesnej výchovy, podľa sociálnych funkcií zahŕňa:
športové hry;
vlastníctvo zručností spoločnej činnosti, dominancie a podriadenosti.
magický obrad;
Aténsky systém telesnej výchovy:
neplatí pre dievčatá;
Chlapci a dievčatá spolu cvičia.
platí pre dievčatá;
Šport ako spôsob prípravy na vojnu v kolóniách a pre kolónie sa považuje za:
v Anglicku;
v Európe.
v USA;
Účelom telesnej výchovy v stredoveku je:
"7 rytierskych cností";
olympijská medaila.
2 bitky pred dospelosťou;
Gymnastický systém Sokol „bol vyvinutý:
Česká republika;
Francúzsko.
Nemecko;
Športové hry, ktoré sa konajú v Nemea a blízko Korintu, sa nazývali:
Pythian;
isthmian.
olympijský;
Podľa aténskeho systému telesnej výchovy dieťa vo veku od 7 do 16 rokov:
zapojený do oddielov efébov.
navštevuje hudobnú školu;
navštevuje gymnázium;
V. olympijské hry sa konali:
v Štokholme;
v Berlíne.
v Londýne;
Suzerain je:
organizátor, rozhodca a „sponzor“;
asistent jazdca.
víťaz súťaže;
Orchester je:
cvičenia (päťboj);
starodávna forma súťaže.
tanečné cvičenia na hudbu
Vytvorenie školy "House of Joy" sa týka:
1378-1446 ;
1478-1535 .
1495-1553 ;
V stredoveku musela byť dáma schopná:
sudcovské zápasy.
jazdiť na koni, hrať loptu;
zúčastniť sa rytierskych turnajov;
Podľa sparťanského systému telesnej výchovy v starovekom Grécku sú pedagógovia menovaní a pod dohľadom:
vysoký vojenský vodca.
štát;
hlava rodiny;
Účelom telesnej výchovy ako vojenskej telesnej výchovy je:
vytvorenie armády.
vytvorenie harmonicky rozvinutej osobnosti;
výchova bojovníka;
Najdôležitejšia črta telesnej kultúry v krajinách starovekého východu:
udržiavanie úzkeho spojenia s mágiou;
vznik a rozvoj zábavných hier.
vojenský a pracovný výcvik;
Šport ako samostatná oblasť činnosti:
je beztriedna.
prítomný;
chýba;
Kultivovaný šport v starovekom Grécku:
veslovanie, plachtenie, zápasy bez pravidiel.
rytmická gymnastika, hod kladivom, steeplechase;
beh na krátke a dlhé trate, beh so zbraňou aj bez nej, hádzanie šípok, pankration, plávanie;
Charakterizujte telesnú kultúru v primitívnej spoločnosti.
hlavným cieľom je formovanie pracovných zručností a otužovanie.
neexistujú žiadne vrodené programy správania, mytológia vedomia, rodová a veková hierarchia;
rodová a veková hierarchia, telesná výchova má výrazný triedny charakter;
V roku 1861 v Anglicku:
vznikla anglická futbalová liga;
Vznikol Zväz milovníkov atletiky.
prvý atletický klub vznikol v Londýne;
V duchovenstve v stredoveku telesná kultúra a telesná výchova:
formovať pracovné zručnosti a otužovanie;
povolené ako sebaobrana proti feudálom.
úradne zakázané;
Najdôležitejšou črtou telesnej kultúry a telesnej výchovy v stredoveku je:
pomer tradícií antického sveta a poloprimitívnej spoločnosti;
telesná výchova má výrazný triedny charakter.
feudálny systém;
Podľa sparťanského systému telesnej výchovy chlapci vo veku od 7 do 17 rokov:
Každá otázka má 3 možné odpovede! aby som sa nezmýlil
Rozvoj výroby a rozpad feudalizmu v krajinách západnej a strednej Európy v XIV-XVI storočí viedol k rozkvetu vedy, techniky, kultúry a umenia.Toto obdobie sa nazýva renesancia, ktorej charakteristickým znakom je humanizmus, ktorý pozdvihuje človeka v spoločnosti, bojuje proti jeho ponižovaniu podľa humanistickej pedagogiky sa vyznačuje úctou k deťom, odopieraním fyzických trestov, snahou o zlepšenie schopností detí Humanisti venovali značnú pozornosť telesnej a estetickej výchove detí. náuka o svojom rodnom, gréckom a latinskom jazyku, matematike, astronómii, mechanike, prírodných vedách, geografii, literatúre a umení, že v procese vzdelávania a výchovy by deti mali aktívne myslieť, samostatne spoznávať svet okolo seba, a preto im treba zatraktívniť výchovno-vzdelávací proces, hojne využívať zviditeľnenie, organizovať vychádzky, exkurzie a pod.
Taliansky učiteľ Vittorino da Feltre (1378 - 1446) vytvoril školu „Dom radosti“, ktorá sa preslávila ako „otec ľudstva“ a ako prvý učiteľ nového typu.uličky a fontány na brehu malebného jazera . Steny paláca zdobili fresky zobrazujúce deti. . Veľkú pozornosť venovali telesnej a duševnej výchove (študovali grécky jazyk a literatúru, matematiku, astronómiu, prírodovedu, logiku, metafyziku, hudbu, maliarstvo).V škole sa nerobili žiadne telesné tresty, značná pozornosť bola vo výchove venovaná tzv. osobný príklad výchovného zadku zvrhlíkov.
Centrom humanistickej výchovy sa stalo gymnázium, ktoré v roku 1537 založil v Štrasburgu I. Sturm (1507 - 1589). Alfou a omegou učenia boli klasické jazyky a literatúra. V roku 1578 tu napríklad študovalo až tri tisíc študentov. Okrem nových programov sa gymnázium uchýlilo k originálnym vyučovacím metódam. Študenti tak mali osobné slovníky starých jazykov. Na gymnáziách ustúpila „vulgárna“ latinčina klasickej latinčine, formálna rétorika štúdiu literatúry a stredoveká dialektika matematike. Obnovilo sa vyučovanie starogréckeho jazyka a vyučoval sa aj hebrejský jazyk. Sturmove telocvične poskytovali mimoriadne jednostranné vzdelanie, všetky ostatné stredoškolské predmety obetovali starovekým jazykom, pričom nedávali prakticky žiadne skutočné vedomosti. Francúzsko v polovici 15. storočia. objavil vysokých škôl. Tieto inštitúcie pochádzajú z hostincov pre chudobných školákov a vzdelancov. Prvé vzdelávacie inštitúcie tohto typu vznikli na Sorbonne a na Navarrskej univerzite. Stav 1452 vyžadoval, aby vysokoškoláci boli verejne skúšaní na fakultách vysokých škôl. V XVI storočí. vysoké školy boli platené a bezplatné internáty a externé štúdium. Žiaci študovali čiastočne alebo úplne prírodovedné predmety príslušnej fakulty. Postupne sa vysoké školy vyčlenili na samostatné vzdelávacie inštitúcie všeobecného vyššieho vzdelávania. Medzi inštitúciami tohto typu vyniklo Guen College (scola aquitanica), ktoré v Bordeaux založil M. Cordière. Desaťročný študijný program sa do značnej miery zhodoval s programom Sturmovho gymnázia. Pri štúdiu klasických jazykov a literatúry sa nekládol dôraz na gramatiku, ale na konverzačnú prax. Na rozdiel od nemeckých gymnázií študenti študovali svoj rodný jazyk. Kurz matematiky bol pomerne široko prezentovaný. Osobitné miesto v systéme západoeurópskeho školského vzdelávania v 15. – začiatkom 17. storočia. obsadili tradičné vzdelávacie inštitúcie pre šľachtu - palácové školy. Palácové školy svojim spôsobom reagovali na nové trendy v pedagogickom myslení a školskej praxi. V XVI-XVII storočí. zaujali silné pozície v oblasti vysokoškolského vzdelávania jezuitské školy. Jezuitský rád sa snažil prevziať vzdelanie vládnucich vrstiev a tým ovplyvniť politický a spoločenský život Európy. V XV-XVI storočia. pokračovalo v rozširovaní siete univerzity. V XV storočí. v Európe ich bolo až 80, v ďalšom storočí - už okolo 180. Rastie aj počet študentov na jednotlivých univerzitách. Takže na univerzite v Leuvene (moderné Belgicko) bol počet zapísaných študentov v rokoch 1426-1485. bolo ročne v priemere 310 ľudí a v rokoch 1528-1569. - 622 ľudí, teda dvojnásobok. A na Univerzite v Salamance (Španielsko) v 17. storočí. tu bolo viac ako 6 tisíc študentov ročne. Vysoké školstvo sa stalo arénou rivality medzi predstaviteľmi odchádzajúceho a nového vzdelávania. Rímskokatolícka cirkev, predstavitelia reformácie a renesancie sa zaoberali vytváraním nových, reorganizáciou existujúcich univerzít. Takže v nemeckých štátoch v XVI-XVII storočí. bolo sedem univerzít kontrolovaných Vatikánom (v Kolíne nad Rýnom, Lipsku, Viedni a ďalších mestách). Boli chrbtovou kosťou tradícií školského vzdelávania. Jezuitský rád otvoril svoje univerzity (studia superiora). Ich univerzitný kurz pozostával z dvoch cyklov: trojročného filozofického a štvorročného teologického. Základom filozofie bolo štúdium aristotelizmu v katolíckej interpretácii. Okrem toho sa v prvom cykle v obmedzenej miere študovala matematika, geometria a geografia.
Do pozornosti učiteľov a rodičov sa ponúka nezvyčajná príručka, pomocou ktorej si deti môžu rozširovať zásoby informácií o životnom prostredí, dopĺňať a systematizovať slovnú zásobu, ovládať slovné spojenia, rozvíjať súvislú reč, pozornosť a pamäť. Všetky úlohy sú prezentované interaktívnou formou: dieťa nielen pozerá a počúva, ale krúžkuje, spája a vyfarbuje. Tento prístup prispieva k aktívnejšiemu zapamätaniu a predchádza rýchlej únave.
Úlohy v zošite sú zoradené podľa princípu „od jednoduchých po zložité“, čo umožňuje využiť túto príručku pri práci s deťmi rôzneho veku a s rôznou úrovňou vývinu reči.
Tento pracovný zošit je pokračovaním Lexikálneho zošita č.1, ale dá sa použiť aj samostatne.
Pracovný zošit je určený ako pre triedy s deťmi predškolského a základného školského veku s rečovou patológiou, tak aj pre deti s normálnym vývinom reči.
Príručka je určená logopédom, učiteľom logopedických a hromadných materských škôl, rodičom a tútorom.
90 trieť
Táto kniha obsahuje jazykolamy, jazykolamy, hádanky a rýmy na počítanie na nastavenie a automatizáciu zvukov [P].
Pre predškolský a základný školský vek.
45 trieť
Cvičebnica na automatizáciu výslovnosti a diferenciácie hlások [l], [l "], rozlišovanie zvučných hlások a hlások [j]
Cvičebnica obsahuje cvičenia a herné úlohy na automatizáciu výslovnosti a rozlišovania hlások [l] a [l "], [j].Dieťa môže vykonávať úlohy v zošite pod vedením dospelého.
Je určená učiteľom-logopédom, učiteľom predškolských zariadení, inštitúciám doplnkového vzdelávania a rodičom predškolských detí.
100 trieť
Od slova k fráze. Slovesá. Metodická príručka s ilustráciami o rozvoji reči. Pre deti 3-7 rokov
Vážení rodičia a učitelia!
Navrhovaná metodická príručka je výsledkom logopedickej práce s deťmi s poruchami reči.
Príručka poskytuje názorný materiál na tvorbu slovesného slovníka. Jednoduché zápletky umožňujú dieťaťu skladať samostatne alebo opakovať po dospelom a zapamätať si krátke vety. Práca s manuálom zabezpečuje obohatenie slovnej zásoby dieťaťa o slovesá: „nosí“, „čistí“, „počúva“, „robí“, „kotúľa“, „pohladí“, „zbiera“, „vyrezáva“, „ strih, „spieva“, „kreslí“, „hrá“, „hojdá sa“ atď., ktoré sa tiež často používajú pri rozhovoroch s deťmi.
Vyslovovaním viet sa dieťa učí navzájom koordinovať jednotlivé časti reči.
Pri práci s obrázkami príbehu dieťa odpovedá na otázky týkajúce sa obsahu obrázka. Rôzne cvičenia sú zamerané na oboznámenie sa so slovotvorbou, používaním predložiek v reči, zostavovaním porovnávacích opisných príbehov, pokračovacích viet podľa predlohy a pod.
Táto príručka je pokračovaním práce, ktorú začali autori knihy „Prečítajte si, než prehovoríte“, a je určená deťom s alaliou.
Sozonova Nadezhda Nikolaevna - logopéd najvyššej kategórie s dlhoročnými skúsenosťami v predškolských zariadeniach pre deti s ťažkými poruchami reči.
Kutsina Ekaterina Vladimirovna - logopéd-praktická lekárka najvyššej kategórie, kandidátka pedagogických vied.
187 trieť
Prvý zväzok tohto vydania obsahuje esej „Marec tridsiateho roku“, prvé dve časti „Pedagogickej básne“.
Druhý zväzok obsahuje príbeh „Česť“ a tretí diel „Pedagogickej básne“.
Tretí zväzok obsahuje príbeh v troch častiach „Vlajky na vežiach“ a príbehy.
Štvrtý zväzok obsahuje známe dielo „Kniha pre rodičov“, články o literatúre, korešpondenciu medzi A. S. Makarenkom a A. M. Gorkým.
790 trieť
Učenie slov a viet. Rečové hry a cvičenia pre deti vo veku 5-6 rokov. V 3 zošitoch. Notebook 2
Druhý zošit príručky na rozvoj reči pre deti staršej skupiny obsahuje materiál o lexikálnych témach zameraných na rozvoj lexikálnej a gramatickej štruktúry reči predškolákov vo veku 5-6 rokov. Ide o slovné hry a odporúčania pre učiteľov na rozvoj detskej reči a cvičenia na rozvoj jemnej motoriky, myslenia, zrakovej pozornosti a mnohé ďalšie, ktoré v konečnom dôsledku prispejú k tomu, aby bola reč dieťaťa bohatšia a rozmanitejšia.
80 trieť
Praktický tréner pre rozvoj. Vydanie 1
159 trieť
Praktický tréner pre rozvoj. Vydanie 2
„Praktický trenažér...“ je určený pre triedy s predškolákmi vo veku 5-7 rokov vrátane detí s OHP a odporúča sa na nápravu a rozvoj duševných procesov (reč, pozornosť, myslenie, pamäť, vnímanie). Tréningové a herné úlohy sa vyberajú s prihliadnutím na lexikálne témy študované v predškolskej vzdelávacej inštitúcii v súlade s odporúčaniami programu a požiadavkami federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu. Plnenie úloh pomôže deťom hravou formou rozvinúť potrebné zručnosti a pripraviť sa do školy.
Vittorino de Feltre sa narodil v roku 1378 v meste Padova. V rodnom meste študoval gréčtinu a matematiku, v ktorej dosiahol veľké úspechy. Neskôr získané poznatky zúročil vo svojej pedagogickej praxi.
V renesancii, keď taliansky učiteľ Vittorino de Feltre začínal svoju profesionálnu dráhu, bola hlavným úspechom školstva a vedy skutočnosť, že stredobodom výchovno-vzdelávacieho procesu neboli metódy a prostriedky práce, ale človek, žiak, ako napr. predmetom hlavného vplyvu. Práve vtedy začali učitelia zohľadňovať individuálne a vekové charakteristiky detí, plánovať ich rozvoj na základe možností, záujmov a potrieb.
Práve týmito myšlienkami sa de Feltre zaoberal, pretože jeho hlavnou myšlienkou nebolo prinútiť dieťa učiť sa, ale motivovať ho k učeniu. Toto je jeden z mála učiteľov tej doby, ktorý sa k svojim študentom správal s úctou. Bol presvedčený, že intelektuálny a fyzický rozvoj, formovanie hodnôt by malo prebiehať súčasne, čím by sa vytvorila harmonická osobnosť. Pri organizácii vzdelávacieho procesu sa riadil skutočnosťou, že študenti by mali mať encyklopedické rozsiahle vedomosti, ktoré im v budúcnosti pomôžu vybrať si akúkoľvek špecializáciu. S pomocou organizácie práce chlapcov ich naučil byť pracovití a prejavovať im úctu, formovať úctu k ostatným.
Toto je jeden z učiteľov, ktorý vychoval pomocou svojho príkladu, čo je jedna z najsilnejších metód ovplyvňovania psychiky a vývoja dieťaťa.
Všetky tieto názory a princípy sa snažil zovšeobecniť a zaviesť do procesu učenia sa vo vlastnej škole, ktorá sa volala „Dom radosti“. Vittorino de Feltre sa takýmto pomenovaním svojho duchovného dieťaťa snažil povedať, že vyučovanie v jeho škole prinesie nielen výhody, ale aj potešenie, čo bola veľká inovácia v čase, keď boli fyzické tresty stredobodom najčastejšie používaných metód. učiteľmi.
Škola bola veľkým prínosom éry, pretože zosobňovala myšlienky humanistickej teórie. Bola založená z iniciatívy vojvodu z Gonzagy, ktorý keď si všimol úspech učiteľa vo vyučovaní, pozval ho, aby sa ujal výchovy svojich detí. Tak sa začal rozvoj školy, kde sa neskôr učili nielen deti vojvodu, ale aj potomkovia iných šľachtických rodov. Škole bola pridelená špeciálna miestnosť, ktorá sa nachádzala uprostred krásnej prírody. Budova bola pomaľovaná freskami zo všetkých strán, čím sa výrazne odlišovala od vtedajších klasických škôl, ktoré sa vyznačovali zvláštnou zdržanlivosťou, až asketizmom. Neskôr tam začali študovať deti z bežných rodín, ktoré mohli získať vzdelanie úplne zadarmo.
V škole dochádzalo k častému striedaniu aktivít: najskôr sa deti venovali duševnému rozvoju, potom cvičili fyzické cvičenia. Učiteľ prispel k formovaniu umeleckého vnímania, to znamená estetického cítenia, vyučovaniu tanca, spevu a hudby. Veľká pozornosť bola venovaná etickej a náboženskej výchove, ktorá je základom hodnotovej orientácie jednotlivca. Najprv začal používať hry v škole ako vyučovaciu metódu. V snahe odhaliť osobnosť, jej záujmy sa učiteľ stal idolom svojich žiakov.
Medzi základné vedy, ktoré Vittorino vyučoval, patrilo štúdium gréckych a latinských jazykov, matematika, ktorá zahŕňala geometriu, algebru a aritmetiku. Pri vyučovaní týchto predmetov učiteľ využíval názornú a praktickú prácu.
Na základe princípov modernej pedagogiky môžeme povedať, že metódy práce Vittorina de Feltra boli úplne opodstatnené a čo najbližšie k moderným. Táto skutočnosť redefinuje skutočnosť, že hlavnými kategóriami modernej pedagogiky sú výcvik, výchova a socializácia. Spojenie všetkých týchto zložiek prispieva k formovaniu harmonickej osobnosti, čo je jedným z princípov Vittorinovej tvorby.
Organizáciou výchovno-vzdelávacieho procesu v „Dome radosti“ svojich žiakov nielen obohatil vedomosťami a prispel k ich vzdelaniu, ale pomohol im aj k socializácii. Veď podstata socializácie spočíva v prijatí princípov, presvedčení, noriem spoločnosti a ich privlastňovaní si. To je možné len vtedy, ak je človek v neustálom kontakte so spoločnosťou, ktorá mu dáva toto poznanie a pochopenie. Komunikujúc v kolektíve, aj keď malom, s ľuďmi úplne odlišných názorov a vrstiev, deti sa navzájom prijímali ako individuality s vlastnými vlastnosťami.
Čo sa týka jeho predstavy o humánnom prístupe, treba poznamenať, že moderný vzdelávací systém je zameraný aj na jednotlivca. Štúdium individuálnych a vekových charakteristík každého dieťaťa je hlavnou podmienkou normálnej organizácie vzdelávacieho procesu. Na tento účel bola vytvorená diferenciácia na vyučovacích hodinách, ktorá umožňuje žiakom vybrať si úlohu s takou úrovňou zložitosti, ktorú zvládnu. Štúdium osobnosti, rozvoj osobnosti, výchova osobnosti a formovanie osobnosti sú základnými princípmi moderného vzdelávania, ktoré, ako sa už ukázalo, je v mnohom v kontakte s princípmi de Feltre.
Pre humánnu pedagogiku našej doby sú absolútne neprijateľné fyzické tresty a tresty akéhokoľvek iného charakteru, pretože sú schopné človeka zničiť, čiže o harmónii nemôže byť ani reči.
Časté striedanie aktivít žiakov v škole (duševný rozvoj - telesný rozvoj) prispieva k zvýšeniu produktivity tela, a tým k lepšiemu vstrebávaniu nového materiálu. Tento princíp aktívne využívajú moderní učitelia v triede bez ohľadu na vek žiakov.
Existuje krásny výraz, ktorý hovorí, že práca urobila človeka z opice. Učiteľ privykaním detí na prácu ich zušľachťuje, prispieva k ich osobnostnému rastu. V modernej škole sú zvyknutí pracovať aj cez rozdeľovanie školských povinností, povinností, či organizáciu subbotnikov.
A nakoniec, asi najdôležitejší bod, ktorý stojí za vyzdvihnutie, je, že učenie je založené na dobrovoľnom získavaní vedomostí, dieťa sa učí len vtedy, keď chce, a existuje len jeden spôsob, ako ho prinútiť – motivovať ho. Motivácia je to, čo poháňa človeka konať. V našom prípade možno študenta motivovať k štúdiu zaujímavým materiálom, pestrým vzdelávacím procesom, systémom odmien a trestov. De Feltre konal približne rovnako, zaujal a motivoval svojich študentov k práci.
Moderná pedagogika si teda z arzenálu svetových pedagógov zobrala veľa užitočných a kvalitných vecí. Jedným z nich bol Vittorino de Feltre, ktorý takmer po prvý raz ukázal, ako správne pristupovať k dieťaťu a jeho výchove.
Prístup k vyučovaniu, ktorý navrhol Vittorino de Feltre, výrazne zjednodušuje prácu učiteľa a robí výsledok niekoľkonásobne viditeľnejším, pretože vylučuje fyzické primus a násilie.
Raz som si musel pozrieť dve epizódy zo života jednej učiteľky: v práci a doma... Na našej škole bol vtedy jeden piatak, chlapec s ťažkým osudom a „zodpovedajúcim“ správaním. V ten deň som bol svedkom komunikácie mojej hrdinky s týmto chlapcom: veľa láskavých slov, jemné intonácie v jej hlase. V dôsledku toho sa jej podarilo s ním niečo dohodnúť... Ešte v ten večer som skončil ako hosť v jej dome. Predtým, ako sme stihli prekročiť prah, zaznelo impozantné: „Olya, papuče!“. Táto fráza bola adresovaná dcére učiteľa - tínedžerke vo veku 12 rokov.
Odvtedy ubehlo viac ako desať rokov, no tieto dve scény mám stále v pamäti. Dobre si pamätám svoje pocity z toho dňa: nesúlad medzi takými rozdielnymi postojmi k dvom deťom – v práci a doma. Bolo vidieť, že v duši ženy vládlo napätie. To je len v jednej situácii, ona ho obmedzuje a v druhej - nie. A čo by malo cítiť dospievajúce dievča, ktoré takmer každý večer preberá prúd matkinej negativity? .. Podobnú situáciu, žiaľ, môžeme často pozorovať aj v učiteľských rodinách.
Po viac ako desiatich rokoch práce vo vzdelávacom systéme pri pozorovaní detí učiteľov som dospel k jednoznačnému záveru: nie je možné dovoliť matke (učiteľke) a jej dieťaťu, aby boli medzi múrmi tej istej školy. Hlavný prínos matky z takéhoto pobytu je zrejmý: je tu možnosť neustálej kontroly nad dieťaťom. Ale aké je to práve pre toto dieťa byť neustále pod drobnohľadom nielen rodiča, ale aj všetkých jej kolegov! Áno, a niesť bremeno zodpovednosti "dieťa učiteľa." (Ach, aké veľké je pokušenie dospelých povedať mu: „Ako môžeš? Veď tvoja mama je učiteľka! Si hanbou svojej matky!“). A kto medzitým môže takémuto dieťaťu zobrať právo byť LEN DIEŤAŤOM, ktoré môže byť nezbedné, ťahať vrkôčiky spolužiakov, prísť nepripravené na nejakú lekciu? Ukazuje sa, že mama-učiteľka je veta!
A ak sledujeme osud týchto detí v budúcnosti, koľko z nich je ochromených perfekcionizmom (túžba byť vo všetkom dokonalý), komplexom menejcennosti a otvorene asociálnymi osobnosťami (odsúdení, narkomani, alkoholici, sociopati). Psychológovia chápu, že takéto správanie je najčastejšie formou protestu proti prísnym požiadavkám v detstve.
Postoj učiteľky k dieťaťu je jedným z aspektov problému. No stále je tu obrovské množstvo detí, s ktorými sa musí každý deň stretávať. A ukážkový rozhovor, ktorý som uviedol na začiatku, sa, žiaľ, zďaleka nie vždy dá pozorovať medzi stenami školy. Ak sa počas vyučovania prechádzate po školskej chodbe, môžete si urobiť veľmi presnú predstavu o kultúre komunikácie našich učiteľov.
Podľa výsledkov jednej štúdie sa učiteľmi väčšinou stávajú ľudia s nerealizovaným mocenským komplexom. Podľa definície je „komplex moci spojený s túžbou byť silný, víťaziť a ovládať iných ľudí. Sila takéhoto komplexu je vodcovstvo, schopnosť prevziať zodpovednosť za druhých, viesť ich. Tento komplex však človeka často omámi svojimi schopnosťami a potom už nevidíme skutočných vodcov, ale skôr diktátorov, pre ktorých sa samotná myšlienka moci stáva dôležitejšou ako myšlienky a hodnoty, pre ktoré bola takáto moc daná. táto osoba.
Každý z nás má skúsenosti s komunikáciou s učiteľmi. A pre niektorých je to veľmi traumatizujúce. Dobre si pamätám na epizódu zo základnej školy, keď nás učiteľ za niečo trestal a my sme boli nútení na hodine nejaký čas stáť celá trieda. Všimol som si, že na stoličke môjho suseda v písacom stole sa vytvorila malá kaluž. Táto situácia vyvolala v dievčati takú úzkosť, že došlo k mimovoľnému pomočovaniu. Ale toto je neurotický príznak. Inými slovami, dieťa vtedy zažilo psychickú traumu. Kto dal učiteľovi právo to urobiť?
Zvládnuť veľkú skupinu detí samozrejme nie je jednoduché. A nie nadarmo je jedným z hlavných pravidiel na súkromných školách obmedzený počet detí, väčšinou 12-20 ľudí. V hromadných školách sú triedy s počtom 36 ľudí. Pre učiteľa je to naozaj ťažké. Ale každý učiteľ rieši otázky disciplíny po svojom: niekto používa herné metódy, niekto individuálny prístup a niekto silu hlasu.
Ako školský psychológ som sa často stretával so sťažnosťami jednotlivých učiteľov na správanie konkrétneho žiaka. Potom som oslovil všetkých učiteľov pracujúcich v triede, kde toto dieťa študovalo, a spýtal som sa na zvláštnosti jeho pracovitosti. Musím povedať, že VŽDY sa našlo niekoľko učiteľov, ktorí nemali na tohto žiaka žiadne sťažnosti. A nie preto, že by učiteľ prejavil deťom ľahostajnosť, ale preto, že mal INÉ metódy práce. Títo múdri učitelia pochopili, že vzdorovité správanie dieťaťa je volaním o pomoc, túžbou upútať pozornosť, najčastejšie dôkazom citovej deprivácie (nedostatok tepla v rodine). A na hodine takého učiteľa túto pozornosť dieťa dostávalo formou individuálnych úloh, ktorých význam vyzdvihol najmä učiteľ, alebo tým, že ho zmocnil vodcovskými právomocami.
Viem si predstaviť, že skúsená učiteľka číta tieto riadky a hovorí: „Môj drahý, ani si nevieš predstaviť, aké sú deti!“. Takže nielen prezentujem. VIEM. Ako tiež viem, že každé dieťa sa dá priblížiť. To si vyžaduje túžbu a duševnú silu. S túžbou je všetko jasné. Nie všetci učitelia chodia do práce, ako keby boli prázdniny. Ale aj keď máte túžbu, nie vždy je na to sila.. A toto je objektívne! Povolanie učiteľa je považované za jedno z energeticky najnáročnejších a náchylné na emocionálne vyhorenie. V európskych krajinách si učiteľ môže dovoliť vycestovať do zahraničia dvakrát do roka, počas ktorého je príležitosť emocionálne sa zotaviť. Naši krajania sa z finančných dôvodov najčastejšie snažia spojiť letné prázdniny s prácou v detských zdravotných ústavoch. Takto je nervová sústava učiteľa po celý rok vyčerpaná, prakticky bez toho, aby dostával emocionálny zdroj.
Tu je podľa mňa zdroj večného konfliktu na úrovni učiteľ – študent. Obaja sú rukojemníkmi vzdelávacieho systému, ktorý je predmetom nespočetných reforiem, no, žiaľ, nestáva sa harmonickejším.
Mnohí rodičia sú znepokojení súčasnou situáciou a hľadajú pre svoje deti najlepší výchovný režim. Ukrajinský zákon o vzdelávaní im dáva právo na domáce vzdelávanie, ale aj tu im systém kladie byrokratické prekážky, ktoré každý rodič obchádza podľa svojej vynaliezavosti a sociálnej prispôsobivosti...
Problém uvedený v tomto článku má široký sociálny a morálny aspekt a jeho riešenie nie je také ľahké nájsť. Ale zatiaľ sa o tom môžeme aspoň porozprávať. Veď práve naša pasivita je dôvodom životnej rutiny a nedostatku zmien.
A zdá sa, že všetci zabudli, že v gréčtine škola znamená voľný čas, teda schopnosť človeka venovať sa vo voľnom čase rôznym aktivitám podľa vlastného výberu. Pripomeňme si, že medzi voľnočasové aktivity patria: rekreácia, zábava, dovolenka, sebavzdelávanie, tvorivosť. A toto všetko je v škole prítomné. Len v akejsi karikatúre. V celej tejto osobnej motivácii školákov a samotných učiteľov je málo. Ale je známe, že žiadna aktivita nebude úspešná, ak nebude mať začiatok v individuálnom záujme človeka. A až potom sa škola stane domom radosti, keď sa všetci, dieťa aj dospelý, ponáhľajú do jej stien v očakávaní farebných emócií a živých dojmov!
