Pred viac ako polstoročím veľmi mladá a stále neznáma Marina Cvetaeva vyjadrila svoju neotrasiteľnú dôveru:

Rozhádzané v prachu v obchodoch

(Tam, kde ich nikto nebral a neberie!),

Moje básne sú ako vzácne vína

Príde na vás rad.

Prešli roky ťažkého života a najintenzívnejšej tvorivej práce - a hrdá sebadôvera vystriedala úplnú neveru: "V súčasnosti a budúcnosti pre mňa nie je miesto." To je, samozrejme, extrém a zavádzanie, vysvetlené osamelosťou a zmätenosťou básnika, ktorý poznal silu svojho talentu, ale nedokázal si zvoliť správnu cestu.

Osud toho, čo vytvoril umelec, sa neobmedzuje na jeho osobný osud: umelec odchádza - umenie zostáva. V treťom prípade Cvetajevová povedala oveľa presnejšie: "... vo mne nie je nič nové, okrem mojej poetickej odozvy na nový zvuk vzduchu." Marina Tsvetaeva je veľká poetka, ukázalo sa, že je neoddeliteľná od umenia súčasného storočia.

Cvetaeva začala písať básne od šiestich rokov, ktoré sa mali publikovať od šestnástich rokov, ao dva roky neskôr, v roku 1910, bez toho, aby si vyzliekla gymnastickú uniformu, tajne od svojej rodiny vydala pomerne objemnú zbierku - „Večerný album“ . Nestratil sa v prúde básnických noviniek, všimli si ho a schválili V. Brjusov, N. Gumiľjov, M. Vološin.

Texty Cvetajevovej sú vždy adresované duši, je to nepretržité vyznanie lásky k ľuďom, k svetu vo všeobecnosti a ku konkrétnej osobe. A to nie je pokorná, ale odvážna, vášnivá a náročná láska:

Ale dnes som bol chytrý;

Rozno vyšiel na cestu o polnoci,

Niekto so mnou kráčal

Volanie mien.

A vybielené v hmle - zvláštny personál ...

Don Juan nemal Donnu Annu!

Toto je zo série Don Juan.

Cvetaeva často písala o smrti - najmä v mládežníckej poézii. Bol to akýsi znak dobrého literárneho tónu a mladá Cvetaeva nebola v tomto zmysle výnimkou:

počúvaj - stále ma miluj

Aby som zomrel.

Marina Cvetaeva je od prírody rebelka. vzbura a

Jej poézia:

Kto je vyrobený z kameňa, kto je vyrobený z hliny, -

A ja som strieborný a trblietavý!

Zaujíma ma - zrada, volám sa Marina,

Som smrteľná pena mora.

V ďalšej básni dodáva:

Obdivovaný a obdivovaný

Vidieť sny za bieleho dňa

Všetci ma videli spať

Nikto ma nevidel ospalého.

Najcennejšou, najnepochybnejšou vecou na zrelom diele Cvetajevovej je jej neuhasiteľná nenávisť k „zamatovej sýtosti“ a všemožnej vulgárnosti. Cvetajevová, kedysi z chudobného, ​​hladného Ruska do dobre živenej a elegantnej Európy, nepodľahla jej pokušeniam ani na minútu. Nezradila samu seba – muža a básnika:

Vták - Som Fénix, spievam iba v ohni!

Podporte môj vysoký život!

Horím vysoko - a horím do tla!

A nech je pre vás noc jasná!

Jej srdce túži po opustenej vlasti, po Rusku, ktoré poznala a pamätala si:

Ruský žitný luk odo mňa,

Niva, kde žena stagnuje ...

Priateľ! Za mojím oknom dážď

Ťažkosti a požehnania v srdci...

A syn sa tam musí vrátiť, aby nebol celý život

Renegát:

Ani do mesta, ani do dediny -

Choď, syn môj, do svojej krajiny...

Jazdi, syn môj, choď domov - vpred -

Do tvojej zeme, do tvojho veku, do tvojej hodiny...

V 30-tych rokoch si Marina Cvetaeva už celkom jasne uvedomila hranicu, ktorá ju delila od bielej emigrácie. V návrhu poznámkového bloku píše: „Mojím zlyhaním v emigrácii je, že nie som emigrant, že som duchom, to znamená vzduchom a rozsahom - tam, tam, odtiaľ ...“

V roku 1939 Cvetajevová opäť získala sovietske občianstvo a vrátila sa do vlasti. Ťažko znášala sedemnásť rokov strávených v cudzine. Mala všetky dôvody povedať: "Popol emigrácie... Som pod ním celá - ako Herculaneum - a život pominul."

Cvetajevová dlho snívala o tom, že sa vráti do Ruska ako „vítaný a očakávaný hosť“. Ale takto to nešlo. Jej osobné pomery boli zlé: jej manžel a dcéra boli vystavení bezdôvodným represiám. Cvetaeva sa usadila v Moskve, venovala sa prekladom, pripravila zbierku vybraných básní. Vypukla vojna. Peripetie evakuácie poslali Cvetajevovú najprv do Chistopolu, potom do Vlabugy. Vtedy ju zastihla „najvyššia hodina osamelosti“, o ktorej vo svojich básňach hovorila s takým hlbokým citom. Marina Ivanovna Cvetajevová, vyčerpaná po strate vôle, spáchala 31. augusta 1941 samovraždu. Ale poézia zostáva.

Otvoril žily: nezastaviteľné,

Nenávratne tryskajúci život.

Prineste misky a taniere!

Každý tanier bude malý,

Miska je plochá. Cez okraj - a minulosť -

Do čiernej zeme, nakŕmte trstinu.

Neodvolateľný, nezastaviteľný

Nenávratne bičujúci verš.

"Buďte ako deti" - to znamená: láska, ľútosť, bozk - všetci!
Nie som žena, nie som Amazonka, nie som dieťa. Som bytosť!

Preto bez ohľadu na to, ako bojujete! - Mám to dovolené. A hlboký – základný – pocit nevinnosti.
Meniť seba (kvôli ľuďom - vždy kvôli ľuďom!) Nikdy sa mi nepodarí - zmeniť seba - t.j. zmeň sa konečne. Tam, kde musím (kvôli iným) nejaký čin premýšľať, je vždy bezcieľny – začatý a nedokončený – nevysvetliteľný, nie môj. Pamätal som si presne A a nepamätám si B, - a hneď namiesto B - moje hieroglyfy, pre nikoho nevysvetliteľné, jasné iba mne.

Boris Chaliapin Portrét M.I. Cvetajevová v roku 1933
***
Alya: „V tvojej duši je ticho, smútok, prísnosť, odvaha. Viete, ako vyliezť na také štíty, na ktoré žiadny muž nevystúpi. Si akýsi vyhorený. Nenapadá ma pre teba vhodné milé slovo."
***
Alya: „Mami, vieš čo ti poviem? Si dušou poézie, sám si dlhý verš, ale nikto nevie prečítať, čo je na tebe napísané, ani iní, ani ty sám – nikto“
***
Ach, chápem, že nadovšetko na svete milujem seba, svoju dušu, ktorú každému, koho stretnem, hodím do rúk a kožu, ktorú hodím do všetkých vozňov tretej triedy – a nič sa im nerobí!
***
čo som ja?
Strieborné prstene po celej ruke + vlasy na čele + rýchla chôdza +++ ..
Som bez prsteňov, som s otvoreným čelom, vlečiem sa pomalým krokom - nie ja, duša s nesprávnym telom, na tom nezáleží, ako hrbáč alebo hluchonemý. Lebo — prisahám Bohu — nič na mne nebolo divné, všetko — každý prsteň! - nevyhnutnosť, nie pre ľudí, pre vlastnú dušu. Takže: pre mňa, ktorý na seba nenávidím upozorňovať, vždy schovaného v najtmavšom kúte sály, bolo mojich 10 prsteňov na rukách a plášť z 3 pelerín (vtedy ich nikto nenosil) často tragédiou. Ale na každý z týchto 10 zvonení, na ktoré som mohol odpovedať, nemôžem odpovedať za svoje nízke podpätky.

***
Včera som čítal v "Paláci umenia" (Povarskaja, 52, Sologubov dom, - moja bývalá - prvá! - služba) "Fortuna". Prijali ma dobre, zo všetkých, ktorí čítali jeden potlesk. čítam dobre. Na konci stojím sám, s náhodnými známymi. Ak si neprišiel, budeš sám. Tu som rovnako cudzí ako medzi nájomníkmi môjho domu, kde bývam 5 rokov, ako v službe, ako raz vo všetkých 5 zahraničných a ruských internátoch a gymnáziách, kde som študoval - ako vždy, všade.
***
Šedé vlasy.
O deň neskôr pri Nikodémovi Charles zvolal: „Marína! Odkiaľ máš sivé vlasy?
Mimochodom, vlasy mám blond, svetlo blond-zlaté. Vlnité, orezané, ako v stredoveku pre chlapcov, niekedy kučeravé (vždy na boku a chrbte). Veľmi tenký, ako hodváb, veľmi živý - ja celý. A vpredu - všimol som si túto jar - jeden, dva, tri - ak sa od seba vzdialite - a viac - desať vlasov - úplne šedivé, biele, na konci sa tiež krútia - Tak zvláštne. Som príliš mladý na to, aby som z hrdosti povedal, že sa mi to páči, som za ne naozaj rád, na dôkaz toho, že vo mne záhadne pôsobia nejaké sily – staroba samozrejme nie! - alebo možno moja - neúnavne - pracujúca hlava a srdce, to všetko môj vášnivý, pod bezstarostnou škrupinou skrytý, tvorivý život. - Na dôkaz toho, že aj pre také železné zdravie, ako je moje, existovali železné zákony ducha.

***
O hrubosti jeho povahy:
Nikdy som sa netešila z kvetov ako darček, a ak som niekedy kupovala kvety, tak buď na meno niekoho (fialky-Parma-vojvoda z Reichstadtu a pod.) alebo priamo tam, bez toho, aby som sa dostala domov, som ich priniesla niekto.
Kvety v črepníku treba zaliať, odstrániť z nich červíky, viac špinavých trikov ako radosti, kvety v pohári - keďže určite zabudnem vymeniť vodu - vydávajú hnusný zápach a hádžu do sporáka (všetko hádžem do sporák!), Nespaľujte. Ak mi chcete urobiť radosť, píšte mi listy, dajte mi knihy o všetkom, prstene - aké sa vám páčia - len strieborné a veľké! - kaliko na šatách (lepšie ako ružové) - len, páni, nie kvety!
***
Cvičím v tom, čo je pre mňa najťažšie: život v cudzích ľuďoch. Kúsok nejde dolu hrdlom – je jedno, či s kamarátmi, alebo, ako je to teraz, v špinavej dedine, s hrubými roľníkmi. Nejesť, nečítať, nepísať. Jeden výkrik: "Domov!"
***
Keď ma milujú, skláňam hlavu, keď ma nemilujú, zdvihnem ju! Cítim sa dobre, keď ma nemajú radi! (viac-i)

***
Keď som pri čakaní na vlak kráčal po nástupišti, myslel som si, že každý má priateľov, príbuzných a známych. Každý príde, pozdraví, opýta sa na niečo – nejaké mená – plány na deň – a ja som sám – a nikoho nezaujíma, že si nesadnem.
***
Keď som s ľuďmi, ktorí nevedia, že som to ja, ospravedlňujem sa celou svojou bytosťou, že existujem – nejako sa vykúpim! Tu je vysvetlenie môjho večného smiechu s ľuďmi. Nemôžem - nemôžem vystáť - zakazujem, aby si o mne ľudia mysleli zle!
***
Dokonale chápem, ako ma Ali a Seryozha priťahujú. Bytosti mesiaca a vody, priťahuje ich to slnečné a ohnivé vo mne. Mesiac sa pozerá z okna (miluje jedného), slnko sa pozerá na svet (miluje všetkých).
Mesiac sa pozerá - v hĺbke, slnko ide na povrch, tancuje, špliecha, neklesá.
***
Všetky sú uvedené kurzívou.

Marina Cvetajevová. Obrázok. 1931
***
Nečinnosť je tá najzívajúca prázdnota, najničivejší kríž. Preto ja – možno – nemám rada vidiek a šťastnú lásku.
***
Nájdem niekedy muža, ktorý ma bude tak milovať, že mi dá kyanid draselný a bude ma poznať natoľko, že pochopí, bude presvedčený, že ho nikdy nepoužijem vopred. - a preto, keď dal, bude pokojne spať.
***
Nepotrebujem niekoho, kto nepotrebuje mňa. Nadbytočný je pre mňa ten, komu nemám čo dať.
***
Čo mi chýba, že som tak málo milovaný?
Príliš prvá trieda? - v rozpore so všetkým slovesným 18. stor. neber to za bradu!
Takže: a v 3. triede - 1. triede! (treba: v 3.-4., potom zábava!)
Nuž a pre „ušľachtilých“?
Pokrytectvo je to, čo mi chýba. Veď ja hneď: „Veľmi málo rozumiem maľbe“, „Vôbec nerozumiem sochárstvu“, „Som veľmi zlý človek, všetka moja láskavosť je dobrodružstvo,“ a veria jednému slovu, vezmi si slovo, neberúc do úvahy, že som predsa, rozprávam sa sám so sebou. Treba však poznamenať jednu vec: nikdy nikto so mnou - ani náznak známosti. Možno: moje - vopred - prekvapené, vážne, nechápavé oči

M. I. Cvetajevová. Portrét M. Nachmana. 1915
***
Nepáči sa mi všetko, ľudia vinia len moje „pozemské znamenia“. Odpudzuje chrbtovú kosť, nie kožený opasok, rebro, nie opasok okolo, čelo, nie chĺpky, ruku, nie prsteň. Odpudzuje moju drzú schopnosť radovať sa z opasku, rany, prsteňa za odrazom v ich názoroch, moju úplnú neúctu k tomuto odpudzovaniu, odpudzujem.
***
Neúspešné stretnutia: slabí ľudia. Vždy som chcel milovať, vždy som vášnivo sníval o tom, že budem poslúchať, zveriť sa, byť mimo svojej vôle (vlastnej vôle), byť v spoľahlivých a jemných rukách. Slabo držala – preto odišla. Nemilovali to, milovali to, preto odišli.
***
Mal som meno. Mal som pohľady. Upútať pozornosť (toto všetko mi bolo povedané: „hlava Rimana“, Borgia, pražský chlapec-rytier atď.) a napokon, hoci som mal začať týmto: mal som dar – a toto všetko dokopy - ale ešte som na niečo zabudol! - neposlúžil mi, neublížil, nepriniesol mi ani polovicu? a tisícina lásky, ktorá sa dosiahne jedným naivným ženským úsmevom.

Marina Cvetaeva V. Syskov 1989
***
Nepoznal som človeka bojazlivejšieho ako ja, keďže som sa narodil. Ale moja odvaha bola ešte väčšia ako moja nesmelosť. Odvaha: rozhorčenie, potešenie, niekedy len myseľ, vždy srdce. Takže ja, keďže som nevedel, ako robiť tie „najjednoduchšie“ a „najľahšie“ veci, tie najzložitejšie a najťažšie, by som mohol.
***
Pred studeným oknom. Myslím, že to, čo som vo svojom živote miloval najviac, bolo pohodlie. Nenávratne odišiel z môjho života.
***
Zdá sa, že ja, milujúci prírodu, viac ako čokoľvek iné na svete, som sa zaobišiel bez jej opisov: spomenul som len to: víziu stromu. Všetko to bolo pozadie - pre moju dušu. Tiež: Alegorizoval som to: breza striebro. Brooks žije!
******
Môj Bože! Celá minúta blaženosti! Ale nestačí to ani na celý ľudský život?

L. Levčenko (Eremenko) M.I. Cvetajevová. (ceruzka)
***
Len veľmi bohatí môžu byť obdarovaní.
***
Hotovo, Marina! Vydávam sa - v modrom, ležím v rakve - v čokoláde!
***
Koľko predsudkov už zmizlo! - Židia, vysoké opätky, vyleštené nechty - čisté ruky! - umývanie vlasov každý druhý deň .... zostáva len písmeno yat a korzet
***
Samec! Aký nepokoj v dome! Pravdepodobne horšie ako dieťa.

Nesterová I.A. Marina Tsvetaeva o sebe a svojom osude // Encyklopédia Nesterovcov

Zvážte dielo Cvetajevovej z hľadiska autobiografie.

Jeden - zo všetkých - za všetkých - proti všetkým!

Pred viac ako polstoročím veľmi mladá a stále neznáma Marina Cvetaeva vyjadrila svoju neotrasiteľnú dôveru:

Rozhádzané v prachu v obchodoch
(Tam, kde ich nikto nebral a neberie!),
Moje básne sú ako vzácne vína
Príde na vás rad.

Prešli roky ťažkého života a intenzívnej tvorivej práce a hrdá sebadôvera sa zmenila na úplnú neveru:

V prítomnosti a budúcnosti pre mňa nie je miesto.
Mne všetkým – ani centimeter zemského povrchu, táto maličkosť – mne – v celom šírom svete – ani palec (teraz stojím na svojom poslednom, nezajatom, len preto, že na ňom stojím: stojím pevne . ..

Ide, samozrejme, o svedomitý klam, do istej miery vysvetlený osamelosťou a zmätenosťou básnika, ktorý poznal silu svojho talentu, no nedokázal si zvoliť správnu cestu. Osud toho, čo tvorí umelec, sa neobmedzuje na jeho osobný osud, umelec odchádza, umenie zostáva. Sama Cvetajevová o tom povedala oveľa presnejšie: „... vo mne nie je nič nové, okrem mojej poetickej odozvy na nový zvuk vzduchu.“ Nestratil sa v prúde básnických noviniek, všimli si ho a schválili V. Brjusov, N. Gumiľjov, M. Vološin. Vďaka tejto vnímavosti sa mladý básnik, osudovo pokúšajúci sa oponovať novému storočiu, nakoniec stal neoddeliteľnou súčasťou tohto storočia. Tvorivé dedičstvo Mariny Cvetajevovej je veľké a neoceniteľné pre potomkov.

Jej postava bola ťažká, nestabilná a nekompromisná. Iľja Ehrenburg, ktorý ju v mladosti dobre poznal, povedal: "Marina Cvetajevová v sebe spájala staromódnu zdvorilosť a vzpurnosť, úctu k harmónii a lásku k duchovnej jazykovej zviazanosti, maximálnu hrdosť a maximálnu jednoduchosť. Jej život bol spleťou postrehov a omylov." ."

Uznanie talentu Cvetajevovej je však nepopierateľné. Trinásť kníh vydaných počas jej života a päť ďalších posmrtne absorbovalo len časť toho, čo poetka napísala. Ďalšia časť básní je roztrúsená medzi dnes už prakticky nedostupnými publikáciami. Medzi tvorbou Cvetajevovej je okrem textov aj veľký záujem o sedemnásť básní, osem poetických drám, autobiografické, memoárové, historicko-žurnalistické a filozoficko-politické prózy.

V tvorivom dedičstve Mariny Cvetajevovej je veľa vecí, ktoré prežili svoj čas. Zároveň množstvo jej diel patrí do konkrétnej doby a odráža jej detaily. Modernej generácii sa zdajú nepochopiteľné, nepodarené a nemotorné. Je však dôležité pochopiť, že nepochopenie konkrétneho diela nerobí básnikovi zlým. Poéziu Mariny Cvetajevovej možno iba pochopiť a nie pochopiť.

Takže jedna z jej slávnych básní Marina Tsvetaeva si pamätá svoje babičky. Jedným z nich bol jednoduchý vidiecky hit, druhým hrdá Poľka.

Nechal som obe staré mamy - vnučku:
Robotník – a biela ruka!

Najprv sa v básnikke tak bizarne spojili dve duše, dve strany tej istej mince: nadšená mladá dáma a majstrovská tvrdohlavá „rebelka“.

Raz Cvetaeva hovorila o svojej literatúre: "Toto je vec odborníkov na poéziu. Mojou špecializáciou je Život." Žila ťažko a ťažko, nepoznala a nehľadala pokoj ani blahobyt. Poznala svoju hodnotu ako človeka a ako básnika, ale neurobila nič, aby si zabezpečila život a osud ako básnika a človeka.

Marina Cvetajevová neprijala a nepochopila októbrovú revolúciu. Zdalo by sa, že práve ona so všetkou svojou rebelantskou povahou, svojou ľudskou a poetickou povahou mohla nájsť zdroj tvorivej inšpirácie v revolúcii. Revolúciu, jej ciele a úlohy by síce nedokázala správne pochopiť, no mala ju aspoň cítiť ako mocný a bezhraničný prvok.

Napriek všetkému vyššie uvedenému bola Cvetajevová odolná a silná osoba. Napísala: „Mám dosť na ďalších stopäťdesiat miliónov životov“! Nenásytne milovala život a ako sa na romantického básnika patrí, kládla naň vysoké nároky:

Neber si moje červenanie
Silné ako záplavy riek.
Si lovec - ale ja sa nevzdám,
Ty si prenasledovateľ - ale ja som útek.

Ako hlboko cítiaci človek sa Cvetajevová vo svojej poézii nemohla vyhnúť téme smrti. Táto téma bola obzvlášť hlasná v jej raných básňach:

počúvaj - stále ma miluj
Aby som zomrel.

Je však zrejmé, že už vtedy bol motív smrti v protiklade s pátosom a všeobecným hlavným tónom jej poézie. Stále si o sebe oveľa viac myslela, že je „tak živá a skutočná na nežnej zemi“.

Napriek zjavnej láske k životu bol osud k Marine Cvetaevovej krutý. Samota ju sprevádzala celý život. Ale nebol to jej štýl trpieť a vyžívať sa vo vlastnej bolesti. Povedala... "Goetheho radosť je mi drahšia ako ruské utrpenie a tá samota je mi drahšia ako ruské hádzanie." Duševné trápenie skrývala hlboko v duši pod pancier pýchy a tvrdohlavosti. Vlastne celý život túžila po jednoduchom ľudskom šťastí. M.I. Cvetajevová raz povedala: Daj mi pokoj a radosť, nech som šťastná a uvidíš, ako to dokážem.

Básnika Cvetajeva nemožno zamieňať s nikým iným. Jej básne sú okamžite a nezameniteľne rozpoznateľné vďaka ich špeciálnemu spevu, jedinečnému rytmu a nevšednej intonácii.

Básne Mariny Cvetajevovej sú dôkladne presýtené utrpením, nesplnenými snami a hlbokým zanietením. Poetka je úžasným príkladom sebaponorenia a odpútania sa od vonkajšieho sveta, aby sa ponorila do poézie, do svojej tvorby.

Celé more potrebuje celú oblohu,
Celé srdce potrebuje celého Boha.

Cvetaeva často opakovala: "Pre mňa je poézia domov." Vlastnila tento svoj dom celý a nechala ho na rozdiel od ostatných: obývaný a teplý. Obývané vášňami, originálne a mimoriadne atraktívne, veľkorysé pre každého, kto chce ochutnať koláčovú múzu Cvetaeva.

Marina Ivanovna Cvetajevová sa narodila v Moskve 26. septembra 1892 zo soboty na nedeľu o polnoci na Jána Teológa, v samom srdci mesta, v malom útulnom domčeku pozdĺž Trekhprudnyj uličky, ktorý pripomína mestské panstvo Famusov. krát.

Vždy dávala sémantický a takmer prorocký význam takým biografickým detailom, kde človek cíti hranicu, hranicu, zlom: „zo soboty na nedeľu“, „polnoc“, „k Jánovi Evanjelistovi...“.

V čase jej narodenia, koncom jesene a v predvečer zimy, jarabina rodí horké ovocie – spomínané v rôznych veršoch, stane sa akoby symbolom Cvetajevovho osudu, trpkým, zlomeným, odsúdeným horiacim. vysoký karmínový oheň:

"Horúca kefa,

Jarabina sa rozsvietila.

Listy padali.

Narodil som sa.

Hádali sa stovky

Zvončeky.

Bola sobota:

Jána Teológa.

Mne aj teraz

Chcem žuť

horúci jarabina,

Horká kefa."

Rowan možno právom zaradiť do poetickej heraldiky Cvetajevovej.

Cvetajevov otec pochádzal z chudobného vidieckeho duchovenstva, vďaka svojmu mimoriadnemu talentu a „silnej“ (slovami jeho dcéry) pracovitosti sa stal profesorom umenia, vynikajúcim znalcom staroveku. Nie je náhoda, že Cvetajevová má veľa mytologických obrazov a spomienok - možno bola poslednou poetkou v Rusku, pre ktorú sa staroveká mytológia ukázala ako nevyhnutná a známa duchovná atmosféra.

Matka Maria Alexandrovna Mein, pochádzajúca z rusifikovanej poľsko-nemeckej rodiny, bola nadaná klaviristka, ktorá však svoj talent realizovala až v domácom kruhu, Anton Rubinstein jej hru obdivoval. Hudobný začiatok sa ukázal byť v Cvetaevského tvorbe mimoriadne silný. Marina Cvetaeva vnímala svet predovšetkým sluchom a snažila sa nájsť pre zvuk, ktorý zachytila, pokiaľ možno identickú verbálnu a sémantickú formu. Cvetaeva sa ukázala ako aeolská harfa: vzduch doby sa dotkol jej strún, akoby proti viditeľnej vôli „umelca“. Marina a jej sestra Anastasia Cvetaeva osireli skoro - ich matka zomrela na tuberkulózu, keď najstaršia Marina mala 14 rokov a Anastasia mala 12 rokov. Otec, ponorený do vedy a tvorby múzea, mal rád deti, no nevšimol si, že dospievajú. Nie je náhoda, že Marina vyrastala mimo reality: vo svete kultúry, kníh, hudby, snov vyrastala, podľa vlastných slov, v „minulom“ čase.

Marina začala publikovať vo veku 16 rokov. Pred revolúciou vyšli v Rusku tri knihy jej básní: „Večerný album“ (1910), „Magická lucerna“ (1912) a „Z dvoch kníh“ (1913). V 20. rokoch 20. storočia vyšli dve knihy s rovnakým názvom „Versts“, kde boli zozbierané texty z rokov 1914-1921. Od samého začiatku svojej kariéry Tsvetaeva nepoznala slovo „básnikka“ vo vzťahu k sebe a nazývala sa „básnikkou Marina Tsvetaeva“.

Vonkajšie udalosti predrevolučných dejín nemali s jej poéziou veľa spoločného. Oveľa neskôr by povedala, že „básnik počuje len svoje, vidí len svoje, pozná len svoje“.

Prvá svetová vojna a revolúcia sa jej dotkli natoľko, že ovplyvnili osud jej manžela a detí.

Stretla svojho budúceho manžela S.Ya. Efron v Koktebel: Marina išla na opustenú pláž Carnelian Bay. Tam kráčala a hľadala krásne kamene. A na lavičke, na pozadí nekonečného mora, sedel pekný mladý muž. Dobrovoľne pomohol Marine, ktorá obdivovala jeho modré oči a súhlasila. Cvetajevová si pomyslela: ak uhádne, ktorý kameň sa jej páčil najviac, a prinesie ho, vezme si ho. Básnička si neskôr na toto zoznámenie spomenula: „A s kamienkom sa to splnilo, pretože S.Ya. Efron, ktorého som sa po šiestich mesiacoch oženil, keď som čakal, až bude mať 18 rokov, otvoril a odovzdal mi ho takmer v prvý deň nášho zoznámenia - najväčšia vzácnosť! - janovská karneolová korálka, ktorá je so mnou dodnes.

A ešte jedna vec: „Na Kryme, kde navštevujem Maxa Vološina, stretávam svojho budúceho manžela Sergeja Efrona. Máme 17 a 18 rokov. Sľubujem si, že nech sa stane čokoľvek, nikdy sa s ním nerozlúčim. V Moskve v roku 1939 Cvetajevová potvrdila svoj sľub, ktorý dala ako osemnásťročná. A ten istý „karneol“ dlho prežil účastníkov opísaných udalostí: v roku 1973 skončil v rukách ich dcéry Ariadny Efron.

Sergei Efron pochádzal z rodiny Narodnaya Volya. Jeho matka Elizaveta Petrovna Durnovo bola známou šľachtickou rodinou, čo jej však nebránilo v úprimnej túžbe pomôcť všetkým znevýhodneným pripojiť sa k revolučnej organizácii „Zem a sloboda“. Jakov Konstantinovič (Kalmanovič) Efron pochádzal zo židovskej rodiny z provincie Vilna. Marina vo svojom budúcom manželovi videla stelesnenie vznešenosti a zároveň bezbrannosti. Súčasníci poznamenali, že v pocitoch Marina pre Sergeja bolo veľa materstva - a Efron potreboval opatrovníctvo a starostlivosť. Priatelia a príbuzní ho opísali rôznymi spôsobmi. Väčšina sa však zhodla, že je to pekný mladý muž s nežným charakterom, ktorý potrebuje podporu svojej manželky.

Anastasia Ivanovna mala veľmi rada svojho „mäkkého, priateľského, očarujúceho príbuzného“.

Efron, ktorý po smrti svojej matky v roku 1910 ochorel na tuberkulózu, bol celý život v zlom zdravotnom stave. Sergej Jakovlevič dlho nemohol vydržať vlhké krymské podnebie, a tak sa mladí ľudia čoskoro presťahovali do provincie Ufa, odkiaľ sa na jeseň roku 1911 vrátili do Moskvy. Otec Cvetajevovej bol vtedy ťažko chorý a liečil sa v kardiocentre v zahraničí. V očakávaní vážneho rozhovoru s otcom o manželstve Tsvetaeva usadila svojho budúceho manžela vo svojom dome v Trekhprudny Lane. Po nejakom čase sa usadili v byte v Sivtsevo Vrazhka, kam sa k nim nasťahovali Lilya a Vera Efron, sestry Sergeja, a Elena Ottobal, kedysi Voloshina (Pra) z Koktebelu. Efron bol o rok mladší ako jeho budúca manželka. V tom čase napísal knihu „Detstvo“ a navštevoval gymnázium. Marina pripravovala na vydanie druhú zbierku básní „Kúzelná lucerna“. Tichá oslava svadby Cvetajevovej a Efrona sa konala 27. januára 1912 v kostole Palaševskaja. Nie každý sa stretol s týmto manželstvom s nadšením. Pravicovým monarchistom Cvetajevovi a Ilovajskému sa nepáčili minulé revolučné nálady a židovský pôvod Efronovcov. Marína sama bola šťastná. Jej pocity sa odrážajú v básni „To Joy“, venovanej jej manželovi. Čoskoro po svadbe vydavateľstvo "Ole Lukoye", ktoré založila mladá rodina, vydalo knihu Sergeja Jakovleviča "Detstvo" a zbierku Tsvetaevovej "Magic Lantern". Guvernantka rodiny Cvetajevových, S.D. Main (Thio), pomohol mladým ľuďom kúpiť dom v Polyanke, v Zamoskvorechye.

V septembri 1912 sa v tomto dome narodila Ariadna. V roku 1914 sa mladý pár presťahoval do iného domu, ktorý sa nachádza v Borisoglebsky Lane, kde žila Tsvetaeva až do svojho odchodu z Ruska v roku 1922.

Prvé roky ich spoločného života boli šťastné. Marina Ivanovna napísala: „Neustále sa nad ním trasiem. Najmenšie vzrušenie mu zvyšuje teplotu, má horúčkovitý smäd po všetkom...

Za tri - alebo takmer tri - roky manželstva - ani jeden tieň pochybností jeden v druhom. Naše manželstvo je také odlišné od bežného manželstva, že sa vôbec necítim vydatá a vôbec som sa nezmenila (všetko milujem rovnako a všetko žijem rovnako, ako keď som mala 17). Nikdy sa nerozlúčime. Naše stretnutie je zázrak.“ Stojí však za zmienku, že od prírody to boli dvaja rozdielni ľudia. Sergej musel slúžiť nejakej myšlienke: najprv to bola Marina, potom lojalita k vlasti, potom komunizmus. Cvetajevová slúžila aj slovu a umeniu. Mark Slonim pripomenul, že Marina naozaj nemilovala nikoho iného ako svojho manžela. Cvetaeva zostala s Efronom celý život a nasledovala ho až do smrti. V jej živote však boli aj iné, niekedy celkom nečakané romány. V roku 1915 odišiel Efron na front ako dobrovoľník. „Možným dôvodom pre takýto neočakávaný čin niektorí životopisci nazývajú Marinin románik s poetkou Sofiou Parnok a kríza vo vzťahu manželov. Cvetaeva a Parnok sa stretli na jeseň roku 1914 v jednom z literárnych salónov. Sofia Yakovlevna bola o sedem rokov staršia ako Marina Ivanovna. V čase ich stretnutia už bola uznávanou nezávislou literárnou kritičkou a talentovanou poetkou. Cvetaeva okamžite padla pod jej vplyv. Parnok mala od mladosti až do svojej smrti vzťahy so ženami, hoci v rokoch 1907 až 1909 bola vydatá za básnika Vladimíra Volkensteina. Marina zbožňovala svoju milovanú, obdivovala jej tmavé oči, vysoké čelo, bledosť a povýšené pery. Začiatkom roku 1915 vytvorila Tsvetaeva báseň „Ideš svojou vlastnou cestou ...“, ktorá opisuje všetko, čo sa jej na novej priateľke tak páčilo. Parnok spájal podľa Cvetajevovej „nehu ženy, chlapskú drzosť“. Na jar roku 1915 odchádzajú Marina a Sofia do Koktebelu, kde sa k nim pripája Alya s opatrovateľkou a sestra Anastasia so synom. Cvetajevová si medzitým plne uvedomovala vážnosť svojej situácie a bola rozpoltená medzi citmi k Parnokovi a k ​​manželovi. Keď sa ženy vrátili do hlavného mesta, bolo jasné, že ich vzťah sa skončil.

Vo februári 1916 sa román skončil. Vo vzťahu so Sofiou Parnok sa niečo pokazilo a opäť samota a opäť bolesť zo straty.

Podrobnosti o rozchode zostávajú neznáme. Peripetie ich romantiky s istou dávkou fikcie sa odrážajú v cykle Cvetaevského „Priateľka“ a „Mladícke básne“. Tieto vzťahy zanechali stopu v živote a tvorbe oboch poetiek, pre Marinu Ivanovnu sa ukázali ako dôležité štádium básnického a duchovného vývoja.

"Cvetaeva mala dve dcéry - Ariadnu a Irinu. Syn George v exile. V rokoch hladomoru „vojnového komunizmu“ čelila Tsvetaeva tragickej voľbe: nemala príležitosť nakŕmiť obe dievčatá a bola nútená dať najmladšiu Irinu do sirotinca, kde dievča zomrelo od hladu.

Okrem životných tragédií v prvých rokoch revolúcie (neznámy osud manžela, neporiadok v domácnosti, hlad, smrť Iriny) prežíva Cvetajevová aj tvorivú drámu: obe jej knihy Míľniky sa ukázali ako nepochopiteľné pre čitateľov, dokonca aj Osip Mandelstam, ktorý miloval a hlboko ocenil Marina, v článku „Literárna Moskva“ viac než tvrdo reagoval na jej básne. To všetko posilnilo Cvetajevovú pocit vlastnej zbytočnosti v Rusku. Ale hlavným dôvodom jej emigrácie bola túžba stretnúť sa s manželom.

V máji 1922 Cvetajevová emigrovala. V emigrácii bola Marina bolestne osamelá - bez Ruska, ruskej zeme, mimo emigrantského prostredia. Básne venuje ruskému ľudu, udalostiam súčasných ruských dejín, s obdivom hovorí o Majakovskom, Pasternakovi, Jeseninovi. Za svoju maximálnu úprimnosť a ľudskosť, za subjektívnu poctivosť dopláca na to, že sa už netlačila v emigrantskej tlači, čo obmedzuje možnosť zarobiť si na živobytie a zbavuje každého tvorcu kontaktu s čitateľom, ktorý je nevyhnutný pre každého tvorcu. . Odcudzenie Cvetajevovej od emigrantského prostredia súviselo aj s postojom, ktorý zaujal jej manžel. Zapojený do množstva škandálov, S.Ya. Efron bol nútený utiecť z Francúzska. Emigrácia ustúpila od manželky „agenta Moskvy“. Zahanbenému vyhnancovi zostal verný len úzky okruh jej priateľov.

Vyvstala otázka návratu do Ruska. M.I. Cvetaeva pochopila, aké ťažkosti ju čakajú doma, ale napriek tomu sa rozhodla vrátiť. V tomto akte sa opäť prejavili hlavné črty Tsvetaeva, básnika a človeka: lojalita, odvaha, vysoké pojmy cti.

V prvom rade myslí na svojich blízkych: myslí si, že bude môcť pomôcť rodine, že jej syn „bude v Rusku v poriadku“. Jej životné krédo je vyjadrené v liste českej priateľke A. Teskovej: "Človek nemôžeš nechať v problémoch, s týmto som sa narodil." Šialený a krutý svet „železnej“ doby sa jej prehnal cez hrdlo ako slučka. Zatknutý manžel a dcéra. Goslitizdat zdržuje knihu básní. „Prosperujúci“ básnici na jej adresu vypúšťajú ironické sponky do vlasov a vyhýbajú sa akejkoľvek pomoci. Blok, Gumelev, Yesenin, Mayakovsky a Mandelshtamp už nežijú. Rovnako ako v rokoch „vojnového komunizmu“ nie je z čoho žiť.

Od začiatku Veľkej vlasteneckej vojny bola Cvetaeva úplne zmätená, bála sa, že nebude môcť nakŕmiť svojho syna. Začiatkom augusta sa spolu so skupinou spisovateľov vybrala do malého mesta na Kama Yelabuga. Cvetajevová bola pripravená urobiť čokoľvek, aby získala aspoň nejakú prácu.

• 26. augusta napísala žiadosť na Literárny fond so žiadosťou, aby ju zamestnali ako umývačku riadu. Ale aj toto jej bolo odopreté.
• 31. augusta 1941 dobrovoľne zomrela veľká ruská poetka Marina Ivanovna Cvetajevová. V jednom zo samovražedných poznámok - riadky: "Odpusť mi - nemohol som to vydržať."