Prví decembristi. Program Southern Society of Decembrists Union of Salvation 1816 1818

Počiatky hnutia

V prvých desaťročiach 19. storočia niektorí predstavitelia ruskej šľachty pochopili deštruktívnosť autokracie a nevoľníctva pre ďalší rozvoj krajiny. Medzi nimi vzniká systém názorov, ktorých realizácia by mala zmeniť základy ruského života. Formovanie ideológie budúcich decembristov uľahčili:

  • ruská realita s jej neľudským poddanstvom;
  • Vlastenecký vzostup spôsobený víťazstvom vo vlasteneckej vojne v roku 1812;
  • Vplyv diel západných pedagógov: Voltaire, Rousseau, Montesquieu;
  • Neochota vlády Alexandra I. vykonávať dôsledné reformy.

Zároveň je potrebné poznamenať, že myšlienky a svetonázor dekabristov neboli jednotné, ale všetky boli zamerané na reformu a boli proti autokratickému režimu a nevoľníctvu.

"Únia spásy" (1816-1818)

Charta spoločnosti, takzvaná „Zelená kniha“ (presnejšie jej prvá, právna časť, poskytnutá A.I. Černyševom) bola známa aj samotnému cisárovi Alexandrovi, ktorý ju dal prečítať carevičovi Konstantinovi Pavlovičovi. Panovník spočiatku neuznával politický význam v tejto spoločnosti. Jeho pohľad sa však zmenil po správach o revolúciách v Španielsku, Neapole, Portugalsku a vzbure Semenovského pluku ().

Politickým programom Južnej spoločnosti bola Pestelova „Ruská pravda“, prijatá na kongrese v Kyjeve v roku 1823. P.I. Pestel bol zástancom myšlienky najvyššej moci ľudu, na tú dobu revolučnej. V Ruskej pravde Pestel opísal nové Rusko – jedinú a nedeliteľnú republiku so silnou centralizovanou vládou.

Chcel rozdeliť Rusko na regióny, regióny na provincie, provincie na okresy a najmenšou administratívnou jednotkou by bol volost. Všetci dospelí (od 20 rokov) občania mužského pohlavia dostali volebné právo a mohli sa zúčastniť na každoročnom volostnom „ľudovom zhromaždení“, kde by volili delegátov na „miestne ľudové zhromaždenia“, teda samosprávy. Každý volost, okres, provincia a región museli mať svoje vlastné miestne ľudové zhromaždenie. Predsedom miestneho zhromaždenia volostov bol zvolený „vodca volost“ a predsedovia okresných a provinčných zhromaždení boli zvolení „starostami“. Všetci občania mali právo voliť a byť volení do akéhokoľvek vládneho orgánu. orgány. Pestel navrhol nie priame, ale dvojstupňové voľby: najprv si ľudové zhromaždenia zvolili poslancov do okresných a krajinských snemov a tí druhí zo svojho stredu zvolili zástupcov do najvyšších orgánov štátu. Najvyšší zákonodarný orgán budúceho Ruska - Ľudové zhromaždenie - bol zvolený na obdobie 5 rokov. Iba ľudová rada mohla robiť zákony, vyhlásiť vojnu a uzavrieť mier. Nikto nemal právo ho rozpustiť, pretože podľa Pestelovej definície predstavoval „vôľu“ a „dušu“ ľudí v štáte. Najvyšším výkonným orgánom bola Štátna duma, ktorá pozostávala z piatich ľudí a bola tiež volená na 5 rokov z členov Ľudovej rady.

Štát musí mať okrem zákonodarných a výkonných právomocí aj „bdelú“ moc, ktorá by kontrolovala presnú implementáciu zákonov v krajine a zabezpečila, aby Zhromaždenie ľudu a Štátna duma neprekročili zákonom stanovené hranice. . Ústredný orgán dozornej moci – Najvyššia rada – pozostávala zo 120 doživotne volených „bojarov“.

Šéf Južnej spoločnosti mal v úmysle oslobodiť roľníkov s pôdou a zabezpečiť im všetky občianske práva. Mal v úmysle zničiť aj vojenské osady a previesť túto pôdu do voľného užívania roľníkom. Pestel veril, že všetky pozemky volost by sa mali rozdeliť na 2 rovnaké polovice: „verejná pôda“, ktorá bude patriť celej volostnej spoločnosti a nebude ju možné predať ani dať do hypotéky, a „súkromná“ pôda.

Vláda v novom Rusku musí plne podporovať podnikanie. Pestel tiež navrhol nový daňový systém. Vychádzal z toho, že všetky druhy naturálnych a osobných povinností treba nahradiť peniazmi. Dane by sa mali „vyberať na majetok občanov, nie na ich osoby“.

Pestel zdôraznil, že ľudia, úplne bez ohľadu na rasu a národnosť, sú si svojou povahou rovní, preto veľkí ľudia, ktorí si podriadili malých, nemôžu a ani by nemali využívať svoju nadradenosť na ich utláčanie.

Južná spoločnosť uznala armádu za podporu hnutia, považovala ju za rozhodujúcu silu revolučného prevratu. Členovia spoločnosti mali v úmysle prevziať moc v hlavnom meste a prinútiť kráľa abdikovať. Nová taktika Spoločnosti si vyžadovala organizačné zmeny: prijímali do nej iba vojenské osoby združené predovšetkým v jednotkách pravidelnej armády; disciplína v Spoločnosti bola sprísnená; Všetci členovia sa museli bezpodmienečne podrobiť vedúcemu centru – Direktórium.

V 2. armáde, bez ohľadu na činnosť Vasilkovského rady, vznikla ďalšia spoločnosť - Slovanský zväz, známejšie ako Spoločnosť spojených Slovanov. Vznikla v roku 1823 medzi dôstojníkmi armády a mala 52 členov, ktorí sa zasadzovali za demokratickú federáciu všetkých slovanských národov. Keď sa začiatkom roku 1825 definitívne sformovala, už v lete 1825 sa pripojila k Južnej spoločnosti ako Slovanská rada (najmä vďaka úsiliu M. Bestuževa-Ryumina). Medzi členmi tejto spoločnosti bolo veľa podnikavých ľudí a odporcov vlády neponáhľaj sa. Sergej Muravyov-Apostol ich nazval „spútanými šialenými psami“.

Do začiatku rozhodnej akcie zostávalo už len nadviazať vzťahy s poľskými tajnými spoločnosťami. Podrobnosti o týchto vzťahoch a následnej dohode nie sú v maximálnej možnej miere jasné. Rokovania so zástupcom Poľska Vlastenecká spoločnosť(inak Vlastenecká únia) Knieža Yablonovsky viedol osobne Pestel. O spoločných akciách sa viedli rokovania so Severnou spoločnosťou dekabristov. Dohodu o zjednotení brzdil radikalizmus a diktátorské ambície vodcu „južanov“ Pestela, ktorého sa „severania“ obávali).

Pestel vyvinul programový dokument pre „južanov“, ktorý nazval „Ruská pravda“. Pestel mal v úmysle uskutočniť plánovanú reorganizáciu Ruska s pomocou rozhorčenia vojsk. Smrť cisára Alexandra a vyhladenie celej kráľovskej rodiny považovali členovia južanskej spoločnosti za nevyhnutné pre úspešný výsledok celého podniku. Prinajmenšom niet pochýb o tom, že v tomto zmysle existovali rozhovory medzi členmi tajných spoločností.

Zatiaľ čo sa južná spoločnosť pripravovala na rozhodnú akciu v roku 1826, jej plány boli odhalené vláde. Ešte pred odchodom Alexandra I. do Taganrogu, v lete 1825, dostal Arakčejev informácie o sprisahaní, ktoré poslal poddôstojník 3. pluku Bug Uhlan Sherwood (ktorý neskôr dostal od cisára Nicholasa priezvisko Sherwood-Verny). Bol predvolaný do Gruzina a osobne oznámil Alexandrovi I. všetky podrobnosti o sprisahaní. Potom, čo si ho vypočul, povedal panovník grófovi Arakcheevovi: „Nech ide na to miesto a daj mu všetky prostriedky, aby objavil votrelcov. 25. novembra 1825 Mayboroda, kapitán pešieho pluku Vyatka, ktorému velil plukovník Pestel, v najvernejšom liste oznámil rôzne odhalenia týkajúce sa tajných spoločností.

Severná spoločnosť (1822-1825)

Severská spoločnosť sa sformovala v Petrohrade v dvoch dekabristických skupinách pod vedením N. M. Muravyova a N. I. Turgeneva. Tvorilo ju niekoľko rád v Petrohrade (v gardových plukoch) a jedna v Moskve. Riadiacim orgánom bola Najvyššia duma troch ľudí (pôvodne N. M. Muravyov, N. I. Turgenev a E. P. Obolensky, neskôr S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev a A. A. Bestuzhev (Marlinsky)).

Severná spoločnosť bola v cieľoch umiernenejšia ako južná, ale vplyvné radikálne krídlo (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) zdieľalo postoje „Ruskej pravdy“ P.I. Pestela.

Programovým dokumentom „severanov“ bola „Ústava“ N. M. Muravyova. Predstavovala si konštitučnú monarchiu založenú na princípe deľby moci. Zákonodarná moc patrila dvojkomorovému ľudovému zhromaždeniu, výkonná moc cisárovi.

Povstanie

Medzi týmito alarmujúcimi okolnosťami sa čoraz zreteľnejšie začali objavovať vlákna sprisahania, ktoré ako sieť pokrývalo takmer celú Ruskú ríšu. Generálny adjutant barón Dibich sa ako náčelník generálneho štábu ujal vykonania potrebných rozkazov; poslal do Tulchina generála pobočníka Černyševa, aby zatkol najvýznamnejšie postavy južanskej spoločnosti. Medzitým sa v Petrohrade členovia Severnej spoločnosti rozhodli využiť interregnum na dosiahnutie svojho cieľa, ktorým bolo založenie republiky prostredníctvom vojenskej rebélie.

Poprava

V dôsledku vyšetrovania bolo postavených pred súd viac ako 500 ľudí. Výsledkom práce súdu bol zoznam 121 „štátnych zločincov“, rozdelených do 11 kategórií podľa stupňa previnenia. Mimo radov boli P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin a P. G. Kakhovsky, odsúdení na smrť rozštvrtením. Medzi tridsiatimi jedným štátnym zločincom prvej kategórie odsúdeným na smrť sťatím boli členovia tajných spoločností, ktorí dali osobný súhlas na vraždu. Zvyšok bol odsúdený na rôzne ťažké práce. Neskôr bol pre „mužov prvej triedy“ trest smrti nahradený večnou ťažkou prácou a pre piatich vodcov povstania bolo rozštvrtenie nahradené smrťou obesením.

Poznámky

Literatúra

  • Henri Troyat (literárny pseudonym Leva Tarasova) (nar. 1911), francúzsky spisovateľ. Beletrizované biografie F. M. Dostojevského, A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, L. N. Tolstého, N. V. Gogoľa. Séria historických románov („Svetlo spravodlivých“, 1959 – 1963) o dekabristoch. Román-trilógia „Rodina Egletiere“ (1965-67); novely; hrá sa na ňom. jazyk: Vincey „Kristovi bratia v Rusku“ (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
  • E. Tumanik. Raný decembrizmus a slobodomurárstvo // Tumanik E. N. Alexander Nikolaevič Muravyov: začiatok politickej biografie a založenie prvých decembristických organizácií. - Novosibirsk: Historický ústav SB RAS, 2006, s. 172-179.

Pramene o histórii Decembristov

  • "Správa vyšetrovacej komisie mesta."
  • "Správa varšavského vyšetrovacieho výboru."
  • M. Bogdanovič, „História vlády cisára Alexandra I.“ (6. diel).
  • A. Pypin, „Sociálne hnutie v Rusku za Alexandra I.
  • bar. M. A. Korf, „Nástup na trón cisára Mikuláša I.
  • N. Schilder, „Interregnum v Rusku od 19. novembra do 14. decembra“ („Ruská Starina“, mesto, zv. 35).
  • S. Maksimov, „Sibír a tvrdá práca“ (Petrohrad).
  • „Notes of the Decembrists“, vydané v Londýne A. Herzenom.
  • L.K. Chukovskaya „Decembristi - prieskumníci Sibíri“.

Poznámky dekabristov

  • „Poznámky Ivana Dmitrieviča Jakuškina“ (Londýn, druhá časť je umiestnená v „Ruskom archíve“);
  • „Poznámky z knihy. Trubetskoy" (L.,);
  • „Štrnásty december“ od N. Pushchina (L.,);
  • „Mon exil en Siberie. - Suvenirs du princ Eugène Obolenski" (Lpc.,);
  • „Notes of Wisin“ (LPts., , v skrátenej forme publikované v „Russian Antiquity“);
  • Nikita Muravyov, „Analýza správy vyšetrovacej komisie v meste“;
  • Lunin, „Pohľad na tajnú spoločnosť v Rusku 1816-1826“;
  • „Poznámky I. I. Gorbačovského“ („Ruský archív“);
  • „Poznámky N. V. Basargina“ („Devätnáste storočie“, 1. časť);
  • „Spomienky dekabristu A. S. Gangeblova“ (M.);
  • „Notes of the Decembrist“ (Baron Rosen, Lpts.);
  • "Spomienky Decembristu (A. Belyaeva) o tom, čo zažil a cítil, 1805-1850." (SPb.,).

Odkazy

  • Návrh ústavy P. I. Pestela a N. Muravyova
  • Zhrnutie (synopsa) Shaporinovej opery „Decembristi“ na webovej stránke „100 opier“
  • Nikolaj Troitsky Decembristi // Rusko v 19. storočí. Prednáškový kurz. M., 1997.

    Vznik vznešenej etapy oslobodzovacieho hnutia……………………………………………………………….3

    “Union of Salvation” a “Union of Prosperity”, ich programy...4

    Severná a južná spoločnosť………………………………………………………… 6

    Spolok spojených Slovanov……………………………….8

    Miesto a úloha dekabristov v dejinách Ruska 15

VZNIK ŠĽACHTAČNÉHO ETAPA HNUTIA OSLOBODENIA

Prvá tajná organizácia dekabristov bola Únia spásy(február 1816), premenovaný po prijatí štatútu (listiny) vo februári 1817 na tzv. Spoločnosť pravých a verných synov vlasti. Jeho iniciátorom bol mladý plukovník generálneho štábu A.N. Muravyov. Organizáciu tvorilo nie viac ako 30 ľudí. Tvorili ju dôstojníci gardových plukov a generálneho štábu. Jeho dizajn bol ovplyvnený slobodomurárskym rituálom. Konšpiračná povaha činnosti spoločnosti sa zreteľne prejavila v moskovskom sprisahaní z roku 1817. Počas moskovských osláv pri príležitosti piateho výročia víťazstva nad Napoleonom bol prijatý plán na samovraždu. Myšlienka sa nerealizovala pre nedostatok sily sprisahancov. Zároveň bolo rozhodnuté zlikvidovať spoločnosť a začať vytvárať širšiu organizáciu.

V Moskve v januári 1818 bola vytvorená Únia blahobytu(v prevádzke do roku 1821). Pozostávala z až 200 členov a mala podrobnú chartu – „Zelenú knihu“. Jeho účastníci sa pôvodne rozhodli vytvoriť v Rusku do 20 rokov vyspelú verejnú mienku, ktorá bude priaznivá pre reformné plány a revolučnú revolúciu. Činnosť dekabristov pred rokom 1820 mala skutočne vzdelávací charakter: vydávali literárne almanachy a vedecké práce, vykupovali talentovaných samoukov z nevoľníctva, poskytovali pomoc hladujúcim roľníkom, kritické prejavy v salónoch a priamu protivládnu propagandu v r. armáda. Situácia vo vnútri hnutia sa začala radikálne meniť v súvislosti s udalosťami v krajine i mimo nej v rokoch 1820-1821. Vedúci predstavitelia organizácie, naklonení k „rozhodnej akcii“, trvajú na zmene taktiky: namiesto dlhodobých aktivít vyvolať vojenské povstanie bez účasti más v mene prevencie pugačevizmu a anarchie v krajine. Nezhody viedli k samorozpusteniu Zväzu blahobytu. Bol to manéver, aby sme sa oslobodili od spolucestujúcich a zbavili sa podozrenia vlády z členov únie.

„UNION OF SALVATION“ a UNION PROSPERITY“, ich programy

« Únia spásy (1816-1818)

V marci 1816 strážni dôstojníci ( Alexander Muravyov A Nikita Muravyov, kapitán Ivan Jakushkin, Matvey Muravyov-Apostol A Sergej Muravyov-Apostol, princ Sergej Trubetskoy) vytvorila prvú tajnú politickú spoločnosť „Union of Salvation“ (s 1817 „Spoločnosť pravých a verných synov vlasti“). Jeho súčasťou bol aj princ I. A. Dolgorukov, major M. S. Lunin, plukovník F. N. Glinka, adjutant graf Wittgenstein(hlavný veliteľ 2. armády), Pavel Pestel a ďalšie.

Zakladaciu listinu spoločnosti („štatút“) vypracoval Pestel v r 1817 . Vyjadruje svoj cieľ: usilovať sa zo všetkých síl o spoločné dobro, podporovať všetky dobré opatrenia vlády a užitočné súkromné ​​podniky, predchádzať všetkému zlému a odstraňovať spoločenské neresti, odhaľovať zotrvačnosť a nevedomosť ľudí, nespravodlivé súdy, zneužívanie úradníkov a nečestné konanie súkromných osôb, chamtivosť a sprenevera, kruté zaobchádzanie s vojakmi, nerešpektovanie ľudskej dôstojnosti a nerešpektovanie práv jednotlivca, dominancia cudzincov. Samotní členovia spoločnosti boli povinní správať sa a konať vo všetkých ohľadoch tak, aby si nezaslúžili ani najmenšiu výčitku. Skrytým cieľom spoločnosti bolo zavedenie zastupiteľskej vlády v Rusku.

Na čele Únie spásy stála Najvyššia rada „bojarov“ (zakladateľov). Zvyšní účastníci boli rozdelení na „manželov“ a „bratov“, ktorí mali byť zoskupení do „okresov“ a „vlády“. Bránila tomu však malá veľkosť spolku, ktorý nemal viac ako tridsať členov.

Ponuka I. D. Jakushkina vykonať zavraždenie počas pobytu cisárskeho dvora v Moskva spôsobené na jeseň 1817 nezhody medzi členmi organizácie. Väčšina túto myšlienku odmietla. Po rozpustení spoločnosti bolo rozhodnuté vytvoriť na jej základe väčšiu organizáciu, ktorá by mohla ovplyvňovať verejnú mienku.

"Únia blaha" (1818-1821)

V januári 1818 Vznikla Únia blahobytu. Existencia tejto formálne tajnej organizácie bola pomerne široko známa. V jej radoch bolo okolo dvesto ľudí (muži nad 18 rokov). Na čele „Zväzu blahobytu“ stála Hlavná rada (30 zakladateľov) a Duma (6 osôb). Podriadené im boli „obchodné rady“ a „bočné rady“. St. Petersburg, Moskva, Tulchin, Poltava, Tambov, Nižný Novgorod, Kišiňov; bolo ich až 15.

Za cieľ „Zväzu blahobytu“ bola vyhlásená morálna (kresťanská) výchova a osveta ľudu, pomoc vláde v dobrom snažení a zmiernenie osudu poddaných. Skrytý účel bol známy iba členom koreňovej rady; spočívala v nastolení ústavnej vlády a odstránení nevoľníctva. Únia blahobytu sa snažila vo veľkej miere šíriť liberálne a humanistické myšlienky. Na tento účel slúžili literárne a literárno-výchovné spolky („Zelená lampa“, „ Slobodná spoločnosť milovníkov ruskej literatúry“, „Slobodná spoločnosť pre zriaďovanie škôl metódou vzájomnej výchovy“ a iné), periodiká a iné publikácie.

Na stretnutí v St. Petersburg v januári 1820 Pri diskusii o budúcej forme vlády sa všetci zúčastnení vyslovili za vznik republiky. Zároveň bola odmietnutá myšlienka samovraždy a myšlienka dočasnej vlády s diktátorskými právomocami (navrhovaná P. I. Pestel).

Zakladacia listina spoločnosti, tzv. Zelená kniha„(presnejšie jej prvú, právnu časť, ktorú poskytol A.I. Černyšev) poznal sám cisár Alexander, ktorý ju dal carevičovi prečítať Konštantín Pavlovič. Panovník spočiatku neuznával politický význam v tejto spoločnosti. Jeho pohľad sa však zmenil po správach o revolúciách 1820 V Španielsko, Neapol, Portugalsko A vzbura Semenovského pluku (1820 ).

Neskôr v máji 1821 , cisár Alexander, po vypočutí hlásenia veliteľa gardového zboru, pobočníka gen. Vasiľčikovej, povedal mu: „Drahý Vasilčikov! Vy, ktorí ste mi slúžili od samého začiatku mojej vlády, viete, že som zdieľal a podporoval všetky tieto sny a tieto bludy ( vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), - a po dlhom mlčaní dodal: - neprislúcha mi byť prísny ( ce n'est pas a moi à sévir)". Poznámka od generálneho adjutanta A. H. Benckendorff, v ktorej boli informácie o tajných spoločnostiach prezentované čo najúplnejšie a s menami hlavných postáv, tiež zostali bez následkov; po smrti cisára Alexandra ju našli v jeho kancelárii v r Cárske Selo. Bolo prijatých len niekoľko preventívnych opatrení: 1821 bol vydaný príkaz na zriadenie vojenskej polície pod gardovým zborom; 1. august 1822 nasleduje najvyššie poradie na zatvorenie slobodomurárskych lóže a tajné spoločnosti vo všeobecnosti, pod akýmikoľvek názvami existujú. Zároveň bol odobratý podpis všetkým zamestnancom, vojenským aj civilným, že nepatria do tajných spoločností.

V januári 1821 V Moskva bol zvolaný kongres poslancov z rôznych oddelení Únie sociálnych vecí (od r St. Petersburg, z 2. armády, aj niekoľko ľudí, ktorí žili v Moskve). Vzhľadom na stupňujúce sa nezhody a opatrenia zo strany úradov bolo rozhodnuté o rozpustení spolku. V skutočnosti bolo zámerom spoločnosť dočasne uzavrieť, aby sa vylúčili nespoľahliví a príliš radikálni členovia, a potom ju znovu vytvoriť v užšom zložení.

Južná spoločnosť (1821-1825)

Na základe „Únie blaha“ na jar 1821 Vznikli naraz 2 veľké revolučné organizácie: Južná spoločnosť v r Kyjev a Severná spoločnosť v St. Petersburg. Viedla revolučnejšia a rozhodnejšia južná spoločnosť P. I. Pestel, Northern, ktorej postoje boli považované za umiernenejšie - Nikita Muravyov.

Politickým programom južanskej spoločnosti sa stal "Ruská pravda" od Pestela, prijatého na kongrese v r Kyjev V 1823.

Južná spoločnosť uznala armádu za podporu hnutia, považovala ju za rozhodujúcu silu revolučného prevratu. Členovia spoločnosti mali v úmysle prevziať moc v hlavnom meste a prinútiť cisára abdikovať. Nová taktika Spoločnosti si vyžadovala organizačné zmeny: prijímali do nej iba vojenské osoby združené predovšetkým v jednotkách pravidelnej armády; disciplína v Spoločnosti bola sprísnená; Všetci členovia sa museli bezpodmienečne podrobiť vedúcemu centru – Direktórium.

V marci 1821 Z iniciatívy P.I. Pestela vláda Tulchinskaja „Únia prosperity“ obnovila tajnú spoločnosť s názvom „Južná spoločnosť“. Štruktúra spoločnosti opakovala štruktúru Únie spásy. Do spoločnosti boli zapojení len dôstojníci a dodržiavala sa prísna disciplína. Predpokladalo sa, že zavedie republikánsky systém prostredníctvom samovraždy a „vojenskej revolúcie“, t. j. vojenského prevratu.

Na čele Južnej spoločnosti stála Root Duma (predseda P.I. Pestel, opatrovník A.P. Jušnevskij). TO 1823 spoločnosť pozostávala z troch rád - Tulčinskaja(pod vedením P. I. Pestela a A. P. Jušnevského), Vasiľkovskej(pod vedením S. I. Muravyov-Apostola A M. P. Bestuževa-Ryumina) A Kamenskaja(pod vedením V. L. Davydová A S. G. Volkonskij).

V 2. armáde, bez ohľadu na činnosť Vasilkovského rady, vznikla ďalšia spoločnosť - Slovanský zväz, známejšie ako Spoločnosť spojených Slovanov. Vzniklo v 1823 Medzi dôstojníkmi armády v počte 52 členov sa zasadzovala za demokratickú federáciu všetkých slovanských národov. Dokončené na začiatku 1825, už je leto 1825 vstúpil do Južnej spoločnosti ako Slovanská rada (hlavne vďaka úsiliu M. Bestuževa-Ryumina). Medzi členmi tejto spoločnosti bolo veľa podnikavých ľudí a odporcov vlády neponáhľaj sa. Sergej Muravyov-Apostol ich nazval „spútanými šialenými psami“.

Do začiatku rozhodnej akcie zostávalo už len nadviazať vzťahy s poľskými tajnými spoločnosťami. Rokovania so zástupcom Poľska Vlastenecká spoločnosť(inak Vlastenecká únia) Knieža Yablonovsky viedol osobne Pestel. Účelom rokovaní bolo uznať nezávislosť Poľsko a preniesť na ňu provincie z Ruska Litva, Podolia A Volyň. , ako aj pripojenie k Poľsku Malé Rusko. .

O spoločných akciách sa viedli aj rokovania so Severnou spoločnosťou dekabristov. Dohodu zjednotenia brzdil radikalizmus a diktátorské ambície vodcu „južných“ Pestel, ktorého sa „severania“ obávali.

Kým sa južná spoločnosť pripravovala na rozhodnú akciu v r 1826, jeho plány boli odhalené vláde. Ešte pred Alexandrom som odišiel za Taganrog, v lete 1825, Arakčejev dostal informáciu o sprisahaní, ktorú poslal poddôstojník 3. pluku Bug Uhlan. Sherwood(ktorému dal cisár Mikuláš neskôr priezvisko Sherwood-Verny). Bol povolaný Gruzino a osobne oznámil Alexandrovi I. všetky podrobnosti o sprisahaní. Potom, čo si ho panovník vypočul, povedal grófovi Arakcheevovi: „Nech ide na miesto a daj mu všetky prostriedky, aby objavil votrelcov. 25. novembra 1825 Mayboroda, kapitán pešieho pluku Vyatka, ktorému velil plukovník Pestel, v najvernejšom liste informoval o rôznych odhaleniach týkajúcich sa tajných spoločností.

Severná spoločnosť (1822-1825)

Severná spoločnosť vznikla v Petrohrade v r 1822 dvoch dekabristických skupín pod vedením N. M. Muravyov A N. I. Turgenev. Tvorilo ju niekoľko rád v Petrohrade (v gardových plukoch) a jedna v Moskve. Riadiacim orgánom bola Najvyššia duma troch ľudí (pôvodne N. M. Muravyov, N. I. Turgenev a E. P. Obolenský, Neskôr - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev A A. A. Bestužev [Marlinsky]).

Severná spoločnosť bola v cieľoch umiernenejšia ako južná, ale existovalo tu vplyvné radikálne krídlo (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) zdieľal ustanovenia P. I. Pestela „Ruská pravda“.

Spoločnosť spojených Slovanov

Spoločnosť spojených Slovanov, tajná revolučná organizácia vytvorená začiatkom roku 1823 Novograd-Volyňsk dôstojníci bratia A.I. a P.I. Borisov a politicky exilový poľský šľachtic Yu K. Lublinsky (vznikol zo Spoločnosti prvej svornosti). Spoločnosť zahŕňala chudobných dôstojníkov, menších úradníkov a zamestnancov. Programové dokumenty spoločnosti („Pravidlá“, „Sľub prísahy“) obsahovali myšlienku dobrovoľného zjednotenia slovanských národov a požiadavku boja proti poddanstvu a despotizmu. Konečným cieľom spoločnosti bolo vytvorenie republiky federácie slovanských a susedných národov (Rusko, Poľsko, Čechy, Morava, Srbsko, Moldavsko, Valašsko, Dalmácia, Chorvátsko, Maďarsko, Sedmohradsko), v ktorej patrí najvyššia moc. na zhromaždenie zástupcov zo všetkých republík. Každý národ musel mať ústavu založenú na demokratických princípoch s prihliadnutím na jeho národné charakteristiky. Členovia spoločnosti považovali za bezprostredný cieľ odstránenie autokracie a nevoľníctva v Rusku, vznik republiky a obnovenie nezávislosti Poľska. Na jeseň roku 1825 mala spoločnosť asi 50 členov, medzi ktorými boli Rusi, Ukrajinci a Poliaci. Najaktívnejšími z nich boli okrem bratov Borisovcov I. I. Gorbačovskij, V. A. Bechasnov, Ja M. Andrejevič, M. M. Spiridonov, V. N. Solovjov, A. D. Kuzmin, M. A. Ščepillo a spol.. Nedostatok konkrétnych úloh v programe neuspokojil a významnú časť členov Spoločnosť spojených Slovanov V septembri 1825 na návrh členov Southern Society of Decembrists S.I.Muravyov-Apostol a M.P.Bestužev-Rjumin vstúpili do tejto spoločnosti na základe jej programu. Veľa bývalých členov Spoločnosť spojených Slovanov sa aktívne podieľal na príprave ozbrojeného povstania Decembristov a na povstaní Černigovského pluku (viď. Povstanie Černigovského pluku ).

Je nemožné pochopiť, čo sa stalo 14. decembra 1825 na Senátnom námestí, ak neviete, čo presne dekabristi plánovali, na akom pláne sa dohodli a čo presne chceli dosiahnuť.

Decembristov dostihli udalosti a prinútili ich konať skôr, ako určili dátumy. Všetko sa dramaticky zmenilo koncom jesene 1825.

V novembri 1825 nečakane ďaleko od Petrohradu v Taganrogu zomrel cisár Alexander I. Nemal syna a následníkom trónu bol jeho brat Konštantín. Ale Konštantín, ktorý sa oženil s jednoduchou šľachtičnou, osobou nie kráľovskej krvi, podľa pravidiel nástupníctva na trón nemohol odovzdať trón svojim potomkom, a preto sa trónu vzdal. Dedičom Alexandra I. sa mal stať jeho ďalší brat Mikuláš – hrubý a krutý, v armáde nenávidený. Konštantínova abdikácia bola utajená – vedel o nej len najužší okruh členov kráľovskej rodiny. Abdikácia, ktorá za cisárovho života nebola zverejnená, nenadobudla silu zákona, preto bol Konštantín naďalej považovaný za následníka trónu; vládol po smrti Alexandra I. a 27. novembra obyvateľstvo zložilo prísahu Konštantínovi.

Formálne sa v Rusku objavil nový cisár – Konštantín I. Jeho portréty už boli vystavené v obchodoch a dokonca bolo vyrazených niekoľko nových mincí s jeho podobizňou. Konštantín ale trón neprijal a zároveň sa ho nechcel formálne vzdať ako cisár, ktorému už bola zložená prísaha. Vznikla nejednoznačná a mimoriadne napätá medzivládna situácia. Mikuláš, ktorý sa obával rozhorčenia ľudu a očakával prejav tajného spolku, o ktorom ho už informovali špióni a udavači, sa napokon rozhodol vyhlásiť za cisára bez toho, aby čakal na formálny akt abdikácie od svojho brata. Bola vymenovaná druhá prísaha, alebo, ako sa v jednotkách hovorilo, „opätovná prísaha“, tentoraz Mikulášovi I. Opätovná prísaha v Petrohrade bola naplánovaná na 14. decembra.

Aj pri vytváraní svojej organizácie sa dekabristi rozhodli vystúpiť v čase výmeny cisárov na tróne. Táto chvíľa teraz nastala. V tom istom čase si Decembristi uvedomili, že boli zradení - výpovede zradcov Sherwooda a Mayborody už boli na cisárovom stole; ešte trochu a spustí sa vlna zatýkania.

Členovia tajnej spoločnosti sa rozhodli prehovoriť.

Predtým bol v Ryleevovom byte vypracovaný nasledujúci akčný plán. 14. decembra, v deň opätovnej prísahy, vstúpia na námestie revolučné vojská pod velením členov tajného spolku. Za diktátora povstania bol vybraný gardový plukovník princ Sergej Trubetskoy. Vojaci, ktorí odmietnu zložiť prísahu, musia ísť na Senátne námestie. Prečo práve do Senátu? Pretože práve tu sídli senát a tu budú senátori 14. decembra ráno prisahať vernosť novému cisárovi. Silou zbraní, ak to nechcú dobre, je potrebné zabrániť senátorom zložiť prísahu, prinútiť ich vyhlásiť vládu za zvrhnutú a zverejniť revolučný Manifest ruskému ľudu. Ide o jeden z najdôležitejších dokumentov decembrizmu, ktorý vysvetľuje účel povstania. Senát bol teda z vôle revolúcie zaradený do akčného plánu rebelov.

Revolučný manifest ohlásil „zničenie bývalej vlády“ a zriadenie dočasnej revolučnej vlády. Vyhlásené bolo zrušenie poddanstva a zrovnoprávnenie všetkých občanov pred zákonom; bola vyhlásená sloboda tlače, náboženstva a povolaní, zavedenie verejných porotných procesov a zavedenie všeobecnej vojenskej služby. Všetci vládni predstavitelia museli ustúpiť voleným predstaviteľom.

Bolo rozhodnuté, že len čo povstalecké jednotky zablokujú Senát, v ktorom sa senátori pripravovali na zloženie prísahy, vstúpi do priestorov Senátu revolučná delegácia zložená z Ryleeva a Pušchina a predloží Senátu požiadavku, aby neprisahal vernosť nového cisára Mikuláša I., vyhlásiť cársku vládu za zosadenú a vydať revolučný Manifest Rusom pre ľud. V rovnakom čase sa gardová námorná posádka, Izmailovský pluk a jazdecká pionierska eskadra mali ráno presunúť do Zimného paláca, zmocniť sa ho a zatknúť kráľovskú rodinu.

Potom bola zvolaná Veľká rada – Ústavodarné zhromaždenie. Muselo sa definitívne rozhodnúť o formách zrušenia poddanstva, o forme vlády v Rusku a vyriešiť otázku pôdy. Ak by Veľká rada väčšinou hlasov rozhodla, že Rusko bude republikou, rozhodlo by sa aj o osude kráľovskej rodiny. Niektorí decembristi zastávali názor, že je možné ju vyhnať do zahraničia, iní sa prikláňali k regentskej vražde. Ak by Veľká rada dospela k rozhodnutiu, že Rusko bude konštitučnou monarchiou, potom by sa z vládnucej rodiny vybral konštitučný monarcha.

Velenie jednotiek počas dobytia Zimného paláca bolo zverené Decembristovi Jakubovičovi.

Bolo tiež rozhodnuté zmocniť sa Petropavlovskej pevnosti, hlavnej vojenskej pevnosti cárizmu v Petrohrade, a premeniť ju na revolučnú citadelu povstania Decembristov.

Okrem toho Ryleev požiadal decembristu Kakhovského skoro ráno 14. decembra, aby prenikol do Zimného paláca a ako keby spáchal nezávislý teroristický čin, zabil Nicholasa. Najprv súhlasil, ale potom, po zvážení situácie, nechcel byť osamelým teroristom, údajne konajúcim mimo plánov spoločnosti, a skoro ráno túto úlohu odmietol.

Hodinu po Kakhovského odmietnutí prišiel Jakubovič k Alexandrovi Bestuževovi a odmietol viesť námorníkov a Izmailovitov do Zimného paláca. Bál sa, že v bitke námorníci zabijú Mikuláša a jeho príbuzných a namiesto zatknutia kráľovskej rodiny to bude mať za následok vraždu. Jakubovič to nechcel vziať na seba a rozhodol sa odmietnuť. Prijatý akčný plán bol teda ostro porušený a situácia sa skomplikovala. Plán sa začal rúcať ešte pred svitaním. Nebol však čas otáľať: svitalo.

14. decembra boli dôstojníci – členovia tajného spolku ešte po zotmení v kasárňach a robili kampaň medzi vojakmi. Alexander Bestužev hovoril s vojakmi moskovského pluku. Vojaci odmietli prisahať vernosť novému kráľovi a rozhodli sa ísť na Senátne námestie. Veliteľ pluku moskovského pluku barón Fredericks chcel zabrániť povstaleckým vojakom v odchode z kasární - a padol s odseknutou hlavou pod úderom šable dôstojníka Ščepina-Rostovského. S vlajúcou zástavou pluku, odoberaním ostrej munície a nabíjaním zbraní ako prví prišli na Senátne námestie vojaci moskovského pluku (asi 800 ľudí). Na čele týchto prvých revolučných vojsk v histórii Ruska stál štábny kapitán záchranného dragúnskeho pluku Alexander Bestužev. Spolu s ním na čele pluku boli jeho brat, štábny kapitán plavčíkov moskovského pluku Michail Bestužev a štábny kapitán toho istého pluku Dmitrij Ščepin-Rostovskij.

Pluk sa zoradil do bojovej zostavy v tvare štvorca (bojového štvoruholníka) pri pomníku Petra I. Bolo 11 hodín dopoludnia. Petrohradský generálny guvernér Miloradovič cválal k povstalcom a začal presviedčať vojakov, aby sa rozišli. Moment bol veľmi nebezpečný: pluk bol stále sám, iné pluky ešte nedorazili, hrdina z roku 1812 Miloradovič bol veľmi populárny a vedel, ako hovoriť s vojakmi. Povstanie, ktoré sa práve začalo, bolo vo veľkom nebezpečenstve. Miloradovič mohol veľmi ovplyvniť vojakov a dosiahnuť úspech. Bolo potrebné za každú cenu prerušiť jeho kampaň a odstrániť ho z námestia. Ale napriek požiadavkám Decembristov Miloradovič neodišiel a pokračoval v presviedčaní. Potom náčelník štábu povstalcov, decembrista Obolensky, otočil koňa bajonetom, zranil grófa do stehna a guľka, ktorú v tom istom momente vystrelil Kakhovsky, smrteľne zranila generála. Nebezpečenstvo hroziace nad povstaním bolo odrazené.

Delegácia, ktorá sa vybrala vystúpiť pred senátom – Ryleev a Pushchin – odišla skoro ráno za Trubetskoyom, ktorý predtým sám Ryleeva navštívil. Ukázalo sa, že senát už zložil prísahu a senátori odišli. Ukázalo sa, že povstalecké jednotky sa zhromaždili pred prázdnym senátom. Prvý cieľ povstania sa teda nepodarilo dosiahnuť. Bolo to zlé zlyhanie. Z plánu sa odtrhol ďalší plánovaný odkaz. Teraz mali byť dobyté Zimný palác a Petropavlovská pevnosť.

O čom presne Ryleev a Pushchin hovorili počas tohto posledného stretnutia s Trubetskoyom, nie je známe, ale očividne sa dohodli na nejakom novom akčnom pláne, a keď potom prišli na námestie, boli si istí, že Trubetskoy teraz príde tam, do štvorec a prevezme velenie. Všetci netrpezlivo čakali na Trubetskoya.

Ale stále tu nebol žiadny diktátor. Trubetskoy zradil povstanie. Na námestí sa vyvíjala situácia, ktorá si vyžadovala rozhodné kroky, ale Trubetskoy sa k tomu neodvážil. Sedel utrápený v kancelárii generálneho štábu, vyšiel von, obzrel sa za roh, koľko vojska sa zhromaždilo na námestí a opäť sa skryl. Ryleev ho hľadal všade, ale nemohol ho nájsť. Členovia tajnej spoločnosti, ktorí zvolili Trubetskoya za diktátora a dôverovali mu, nechápali dôvody jeho neprítomnosti a mysleli si, že ho zdržujú nejaké dôvody dôležité pre povstanie. Trubetskoyov krehký ušľachtilý revolučný duch sa ľahko zlomil, keď prišla hodina rozhodnej akcie.

To, že sa zvolený diktátor počas hodín povstania neobjavil na námestí, aby sa stretol s vojakmi, je bezprecedentným prípadom v histórii revolučného hnutia. Diktátor tým zradil myšlienku povstania, svojich druhov v tajnej spoločnosti a jednotky, ktoré ich nasledovali. Toto nedostavenie sa zohralo významnú úlohu pri porážke povstania.

Rebeli čakali dlho. Niekoľko útokov, ktoré na príkaz Nicolasa podnikli konské stráže na námestí rebelov, bolo odrazených rýchlou paľbou z pušiek. Barážová reťaz, oddelená od námestia rebelov, odzbrojila cársku políciu. „Rasť“, ktorá bola na námestí, robila to isté.

Za plotom rozostavaného Dómu svätého Izáka boli obydlia stavebných robotníkov, pre ktorých bolo na zimu pripravených množstvo palivového dreva. Obec sa ľudovo nazývala „Izákova dedina“ a na kráľa a jeho družinu odtiaľ lietalo množstvo kameňov a polená.

Vidíme, že vojaci neboli jedinou živou silou povstania 14. decembra: na Senátnom námestí bol v ten deň ďalší účastník udalostí - obrovské davy ľudí.

Slová Herzena sú dobre známe: "Decembristi na Senátnom námestí nemali dosť ľudí." Tieto slová treba chápať nie v tom zmysle, že na námestí vôbec neboli ľudia – boli tam ľudia, ale v tom, že sa dekabristi nemohli na ľudí spoľahnúť, urobiť z nich aktívnu silu povstania.

Dojem súčasníka o tom, aké „prázdno“ bolo v tej chvíli v iných častiach Petrohradu, je zvláštne: „Čím ďalej som sa vzďaľoval od admirality, tým menej ľudí som stretával; zdalo sa, že všetci pribehli na námestie a nechali svoje domy prázdne.“ Očitý svedok, ktorého priezvisko ostalo neznáme, povedal: „Celý Petrohrad sa nahrnul na námestie a do prvej časti admirality sa zmestilo 150 tisíc ľudí, známych i neznámych, priateľov i nepriateľov, zabudli na svoju totožnosť a zhromaždili sa v kruhoch, rozprávali o téma, ktorá im udrela do očí"

Prevládal „prostý ľud“, „čierne kosti“ – remeselníci, robotníci, remeselníci, roľníci, ktorí prichádzali do barov v hlavnom meste, boli obchodníci, podriadení úradníci, študenti stredných škôl, kadetské zbory, učni... Dva „krúžky“. ” ľudí. Prvá pozostávala z tých, ktorí prišli skôr, bola obklopená námestím rebelov. Druhá bola vytvorená z tých, ktorí prišli neskôr - žandári už nesmeli na námestie, aby sa pridali k rebelom, a „neskorí“ ľudia sa tlačili za cárskymi jednotkami, ktoré obkľúčili povstalecké námestie. Z týchto „neskorších“ príchodov sa vytvoril druhý kruh obklopujúci vládne jednotky. Keď si to Nikolai všimol, ako je zrejmé z jeho denníka, uvedomil si nebezpečenstvo tohto prostredia. Hrozili veľké komplikácie.

Hlavnou náladou tejto obrovskej masy, ktorá sa podľa súčasníkov rátala na desaťtisíce ľudí, boli sympatie k rebelom. Nikolai pochyboval o svojom úspechu, „vidiac, že ​​záležitosť sa stáva veľmi dôležitou, a ešte nevedel, ako sa to skončí“. Nariadil pripraviť koče pre členov kráľovskej rodiny s úmyslom ich „odprevadiť“ pod rúškom jazdeckých stráží do Carského Sela. Mikuláš považoval Zimný palác za nespoľahlivé miesto a predvídal možnosť silného rozšírenia povstania v hlavnom meste. Do svojho denníka napísal, že „náš osud by bol viac než pochybný“. A neskôr Nikolai svojmu bratovi Michailovi mnohokrát povedal: „Najúžasnejšie na tomto príbehu je, že ty a ja sme vtedy neboli zastrelení.

Za týchto podmienok sa Nicholas uchýlil k vyslaniu metropolitu Serafima a kyjevského metropolitu Eugena, aby vyjednávali s rebelmi. Myšlienka vyslať metropolitov rokovať s povstalcami prišla na myseľ Nicholasa ako spôsob, ako vysvetliť zákonnosť prísahy jemu, a nie Konštantínovi, prostredníctvom duchovných, ktorí boli autoritatívni vo veciach prísahy. Zdalo sa, že kto lepšie vie o správnosti prísahy ako metropoliti? Nikolaiovo rozhodnutie chytiť sa tejto slamky bolo posilnené alarmujúcimi správami: bol informovaný, že doživotní granátnici a gardová námorná posádka opúšťajú kasárne, aby sa pripojili k „rebelom“. Ak by sa metropolitom podarilo presvedčiť rebelov, aby sa rozišli, potom by nové pluky, ktoré prišli rebelom na pomoc, našli hlavné jadro povstania rozbité a mohli by samy zhasnúť.

Ale v reakcii na metropolitov prejav o zákonnosti požadovanej prísahy a hrôzach prelievania bratskej krvi na neho „vzbúrení“ vojaci začali kričať z radov podľa svedectva diakona Prochora Ivanova: „Akí sú metropoliti? ty, keď si o dva týždne prisahal vernosť dvom cisárom... Neveríme ti, choď preč!..“

Zrazu sa metropoliti ponáhľali doľava, schovali sa do diery v plote Katedrály svätého Izáka, najali si obyčajné taxíky (zatiaľ čo napravo, bližšie k Neve, na nich čakal palácový koč) a vrátili sa do Zimného paláca. okľukou. Prečo došlo k tomuto náhlemu úteku duchovenstva? K povstalcom sa priblížili dva nové pluky. Napravo, pozdĺž ľadu Nevy, povstal pluk záchranných granátnikov (asi 1 250 ľudí), ktorí sa prebíjali so zbraňami v rukách cez jednotky cárskeho obkľúčenia. Z druhej strany vstúpili na námestie rady námorníkov - takmer celá gardová námorná posádka - vyše 1100 ľudí, spolu minimálne 2350 ľudí, t.j. sily dorazili celkovo viac ako trikrát v porovnaní s počiatočnou masou rebelujúcich Moskovčanov (asi 800 ľudí) a vo všeobecnosti sa počet povstalcov zvýšil štvornásobne. Všetky povstalecké jednotky mali zbrane a ostrú muníciu. Všetci boli pešiaci. Nemali delostrelectvo.

Ale moment bol stratený. Zhromaždenie všetkých povstaleckých jednotiek sa uskutočnilo viac ako dve hodiny po začiatku povstania. Hodinu pred koncom povstania si Decembristi zvolili nového „diktátora“ - princa Obolenskyho, náčelníka štábu povstania. Trikrát sa pokúsil zvolať vojenskú radu, ale už bolo neskoro: Mikulášovi sa podarilo prevziať iniciatívu do vlastných rúk. Obkľúčenie povstalcov vládnymi jednotkami, viac ako štvornásobok počtu povstalcov, už bolo dokončené. Podľa výpočtov G.S. Gabaeva sa proti 3 000 vojakom povstalcov, 9 000 pechotným bajonetom, 3 000 jazdeckých šablí vyzbieralo celkom, nepočítajúc neskôr povolaných delostrelcov (36 zbraní), najmenej 12 000 ľudí. Kvôli mestu bolo povolaných ďalších 7 tisíc peších bajonetov a 22 jazdeckých eskadrónov, ktoré sa zastavili na predsunutých miestach ako záloha, t.j. 3 tisíc šablí; inými slovami, na základniach bolo v zálohe ďalších 10 tisíc ľudí.

Krátky zimný deň sa blížil k večeru. Bolo už 15.00 a citeľne sa stmievalo. Nikolai sa bál tmy. V tme by ľudia zhromaždení na námestí boli aktívnejšie. Predovšetkým sa Nikolai bál, ako si neskôr napísal do svojho denníka, že „vzrušenie nebude oznámené davu“.

Nikolaj nariadil strieľať grapeshotom.

Prvá salva grapeshotu bola vypálená nad radmi vojakov - presne na „dav“, ktorý posiali strechu Senátu a susedné domy. Povstalci odpovedali na prvú salvu grapefruitov streľbou z pušiek, ale potom, pod krupobitím grapeshotov, rady zakolísali a zakolísali - začali utekať, ranení a mŕtvi padali. Cárove delá strieľali do davu, ktorý behal po Promenade des Anglais a Galernaya. Davy povstaleckých vojakov sa vrhli na ľad Neva, aby sa presunuli na Vasilievsky ostrov. Michail Bestužev sa pokúsil opäť sformovať vojakov do bojovej formácie na ľade Nevy a prejsť do útoku. Vojaci sa zoradili. Ale delové gule dopadli na ľad – ľad sa rozpolil, mnohí sa utopili. Pokus Bestuževa nevyšiel.

Do noci bolo po všetkom. Cár a jeho prisluhovači sa zo všetkých síl snažili počet zabitých bagatelizovať – hovorili o 80 mŕtvolách, niekedy o stovke či dvoch. Ale počet obetí bol oveľa významnejší - brok z blízka kosil ľudí. Podľa dokumentu pracovníka štatistického oddelenia ministerstva spravodlivosti S.N. Korsakova sa dozvedáme, že 14. decembra bolo zabitých 1271 ľudí, z toho 903 „mobov“, 19 maloletých.

V tom čase sa Decembristi zhromaždili v Ryleevovom byte. Toto bolo ich posledné stretnutie. Dohodli sa len na tom, ako sa majú správať pri výsluchoch. Zúfalstvo účastníkov nemalo hraníc: smrť povstania bola zrejmá.

Stručne povedané, treba poznamenať, že Decembristi nielen počali, ale aj zorganizovali prvé povstanie v histórii Ruska proti autokracii so zbraňou v ruke. Predviedli to otvorene, na námestí ruskej metropoly, pred zhromaždeným ľudom. Konali v mene rozdrvenia zastaraného feudálneho systému a posunutia svojej vlasti vpred po ceste sociálneho rozvoja. Myšlienky, v mene ktorých sa búrili - zvrhnutie autokracie a odstránenie nevoľníctva a jeho zvyškov - sa ukázali ako životne dôležité a na dlhé roky zhromažďovali ďalšie generácie pod zástavou revolučného boja.

Miesto a úloha dekabristov v dejinách Ruska

V roku 1825 Rusko po prvý raz zaznamenalo revolučné hnutie proti cárizmu a toto hnutie predstavovali takmer výlučne šľachtici.

Decembristi nielenže predkladali heslá boja proti autokracii a nevoľníctve, ale po prvý raz v histórii revolučného hnutia v Rusku zorganizovali v mene týchto požiadaviek otvorenú demonštráciu,
Povstanie Decembristov malo teda veľký význam v histórii revolučného hnutia v Rusku. Toto bol prvý otvorený útok proti autokracii so zbraňami v ruke. Dovtedy sa v Rusku vyskytovali len spontánne roľnícke nepokoje.

Medzi spontánnymi sedliackymi povstaniami Razina a Pugačeva a prejavom dekabristov ležalo celé obdobie svetových dejín: jeho novú etapu otvorilo víťazstvo revolúcie vo Francúzsku na konci 18. storočia, otázka eliminácie pred Európou v plnej sile vyvstal feudálno-absolutistický systém a nastolenie nového – kapitalistického. Decembristi patria k tejto novej dobe a to je podstatný aspekt ich historického významu. Ich povstanie bolo politicky uvedomelé, stanovilo si za úlohu odstrániť feudálno-absolutistický systém a bolo osvetlené pokrokovými myšlienkami doby. Prvýkrát v histórii Ruska môžeme hovoriť o revolučnom programe, o uvedomelej revolučnej taktike a analyzovať ústavné projekty.

Heslá boja proti otroctvu a autokracii, ktoré predložili dekabristi, neboli heslami náhodného a prechodného významu: mali veľký historický význam a zostali účinné a relevantné v revolučnom hnutí po mnoho rokov.
Dekabristi svojimi trpkými skúsenosťami ukázali nasledujúcim generáciám, že protest bezvýznamnej hŕstky revolucionárov je bez podpory ľudu bezmocný. Zlyhaním svojho hnutia, so všetkou svojou, povedané Puškinovými slovami, „smutnou prácou“, sa zdalo, že dekabristi odkázali nasledujúcim revolucionárom, aby vybudovali svoje plány počítajúce s aktívnou účasťou más. Téma ľudu ako hlavnej sily revolučného boja odvtedy pevne vstúpila do povedomia vodcov revolučného hnutia. „Dekabristi nemali na Námestí svätého Izáka dostatok ľudí,“ povedal nástupca Dekabristov Herzen, „a táto myšlienka už bola výsledkom asimilácie skúseností Dekabristov.

Toto je uhol pohľadu sovietskej historickej školy.

Zároveň existujú aj iné prístupy a hodnotenia.

Plytká asimilácia revolučného učenia Západu a pokus o ich uplatnenie v Rusku podľa Solovjova predstavovali hlavný obsah decembristického hnutia. Tým sa celá revolučná tradícia končí
V 18. a prvej štvrtine 19. storočia bol prezentovaný ako zavedený fenomén, cudzí organickému vývoju Ruska. Solovjov vylúčením jej revolučného jadra zo sociálneho myslenia sa pokúsil prezentovať históriu ako boj dvoch princípov – rusofilsko-vlasteneckého a západného-kozmopolitného.

Soloviev nezanechal žiadne špeciálne diela venované Decembristom. Ale množstvo výrokov celkom jasne charakterizuje jeho názory. Dekabristická ideológia sa mu zdala ozvenou revolučného kvasu na Západe na jednej strane a reakciou na nesprávne kalkulácie vládnej politiky na strane druhej (protinárodný mier z Tilsitu, ľahostajnosť k osudu rebelujúcich Grékov, náklady na Alexandrov systém odborov). Solovjov však poukazovaním na objektívne historické korene povstania dekabristov ani zďaleka neospravedlňoval. Samotné ideály a ciele hnutia sa mu zdali mŕtve zrodeným ovocím stolových štúdií. „Premyslajúcim Rusom,“ napísal v „Poznámkach“, „Rusko vyzeralo ako tabula rasa*, na ktorú sa dalo napísať čokoľvek, čo chcel, napísať niečo premyslené alebo dokonca ešte nepremyslené v kancelárii, v kruhu, po obede alebo večeri.“ obvinil dekabrizmus, že má sklony k nebezpečnému politickému avanturizmu.Toto hodnotenie bolo pripojené k prísľubu P. I. Pestela obnoviť nezávislé Poľsko v rámci hraníc z roku 1772, danému pri rokovaniach s Poliakmi. Toto gesto by mohlo zmiasť triezvych a rozvážnych politikov – Poliakov. Nezrelosť dekabristického myslenia sa podľa neho prejavila v tom, že „Bestužev napríklad navrhol zavedenie americkej formy vlády v Rusku a Poľsku“.

No zároveň bolo jeho presvedčenie znechutené aj oficiálnym očierňovaním dekabristického hnutia počas rokov Nikolajevovej reakcie. V skreslení lekcií decembristického prejavu Solovyov videl ďalšie potvrdenie izolácie vládnucej vrstvy od ľudí. Najnepríjemnejšie bolo, že táto neresť v celej svojej nepeknej podstate sa prejavila práve vtedy, keď sa podľa jeho predstáv od vlády vyžadovala osobitná citlivosť k verejnej mienke. Občianska spoločnosť, ktorá dozrela v 19. storočí, požadovala od vládnych orgánov flexibilnejšie a citlivejšie zaobchádzanie. Solovjev nebol v tomto presvedčení sám. O tom istom hovorili aj iní historici buržoázno-liberálneho smeru, ktorí hľadali priazeň vlády voči novým amatérskym spoločenským formáciám (reprezentovaným tzv. „súkromnými odbormi“ v koncepcii Solovjova a V. O. Kľučevského, beztriednej inteligencie – v r. koncept A. A. Kornilova, „mysliaca spoločnosť“ - A. A. Kieswetter). V spolupráci s veľkovojvodmi sa Sergej Michajlovič snažil zabezpečiť, aby potvrdili pravidlo: „Je potrebné podporovať kolegiálne inštitúcie, princíp voľby, neobmedzovať, ale zároveň dbať na to, aby si krehké odbory nepripúšťali lajdáctvo a zneužívanie.”
Práve porovnávanie uhlov pohľadu nám umožňuje vidieť celý obraz udalostí a poučiť sa. Domáce HISTÓRIA“ Možnosť č. 19 ... - marec ( Autor: poľnohospodárstvo) a október ( Autor: priemysel). Rozhodnutia priniesli... 18 rokov - 114 najvyššie domáci a zahraničné štátne vyznamenania, od...

  • Autor: Vlastenecký Príbehy (1)

    Test >> História

    Fakultná testovacia práca Autor: disciplína" Domáce História“ Možnosť č. ... byrokratickému aparátu, ktorý to riadi Autor: princíp centralizovano-direktívneho plánovania... duchovná výroba, práca Autor: príležitosti a Autor: zodpovednosti s minimom...

    • "Únia spásy" (1816-1818)

    V marci 1816 strážni dôstojníci (Alexander Muravyov a Nikita Muravyov, kapitán Ivan Jakushkin, Matvey Muravyov-Apostol a Sergey Muravyov-Apostol, Prince Sergey Trubetskoy) vytvorili prvú tajnú politickú spoločnosť „Union of Salvation“ (od roku 1817 „Society of True and Verní synovia vlasti“). Patrili sem aj knieža I. A. Dolgorukov, major M. S. Lunin, plukovník F. N. Glinka, pobočník grófa Wittgensteina (hlavný veliteľ 2. armády), Pavel Pestel a ďalší.

    Charta spoločnosti („Štatút“) bola vypracovaná Pestelom v roku 1817. Vyjadruje jej cieľ: usilovať sa zo všetkých síl o spoločné dobro, podporovať všetky dobré opatrenia vlády a užitočné súkromné ​​podniky, zabrániť všetkým zlo a vykoreniť spoločenské zlozvyky, odhaľovanie zotrvačnosti a nevedomosti ľudí, nespravodlivé procesy, týranie úradníkov a nečestné činy súkromných osôb, vydieranie a sprenevery, kruté zaobchádzanie s vojakmi, nerešpektovanie ľudskej dôstojnosti a nerešpektovanie práv jednotlivca, dominancia cudzincov. Samotní členovia spoločnosti boli povinní správať sa a konať vo všetkých ohľadoch tak, aby si nezaslúžili ani najmenšiu výčitku. Skrytým cieľom spoločnosti bolo zavedenie zastupiteľskej vlády v Rusku.

    Na čele Únie spásy stála Najvyššia rada „bojarov“ (zakladateľov). Zvyšní účastníci boli rozdelení na „manželov“ a „bratov“, ktorí mali byť zoskupení do „okresov“ a „vlády“. Bránila tomu však malá veľkosť spolku, ktorý nemal viac ako tridsať členov.

    Návrh I. D. Jakuškina vykonať revraždu počas pobytu cisárskeho dvora v Moskve spôsobil na jeseň 1817 nezhody medzi členmi organizácie. Väčšina túto myšlienku odmietla. Po rozpustení spoločnosti bolo rozhodnuté vytvoriť na jej základe väčšiu organizáciu, ktorá by mohla ovplyvňovať verejnú mienku.

    „Únia spásy“ a „Únia prosperity“. Počas vojen s Napoleonom museli mnohí ruskí dôstojníci stráviť dlhý čas v Európe, kde nielen bojovali, ale aj zoznamovali sa so životom Európanov. Imponovali im dobré cesty, zveľaďovanie miest a spoločenský poriadok upravený zákonom.

    Ruskú armádu všade vítali s radosťou. Orgány takmer všetkých miest a krajín, kde sa ruské pluky zastavili, im venovali zvýšenú pozornosť, predovšetkým „osloboditeľským dôstojníkom“, opatrne ich obkľúčili a ukázali to najlepšie, čo krajina má. A všetky druhy krutosti a nespravodlivosti, ktoré sa nazývajú sociálne vredy, sa prirodzene nezohľadňovali. Niektorí naši krajania vnímali túto výstavu života ako pravdivý obraz. Hlavná vec bola, že po návrate do svojej vlasti boli opäť konfrontovaní s absolutistickou mocou, nadvládou feudálnych vlastníkov pôdy, úplným vylúčením ľudí, dokonca aj ich bohatých vrstiev, z vlády, chudoby a beznádeje života v Rusku. vidiek. Čestní a zapálení mladí ľudia začali premýšľať o potrebe radikálne zmeniť poriadok v Rusku.

    Po skončení napoleonských vojen začali medzi dôstojníkmi vznikať tajné komunity s politickými cieľmi. Prvá, Union of Salvation, vznikla v roku 1816. Jeho organizátormi a aktívnymi účastníkmi boli vyšší dôstojníci, ktorí neskôr zohrali významnú úlohu v protivládnych aktivitách: A. N. Muravyov, N. M. Muravyov, knieža S. P. Trubetskoy, I. D. Jakushkin, S. I. a MI. Muravyov-Apoštoli, P. I. Pestel atď. tento tajný zväz zahŕňal asi 30 ľudí.

    Čo chceli títo mladí šľachtici, z ktorých najstarší, princ S.P. Trubetskoy má len 27 rokov? Presadzovali zavedenie ústavy v Rusku, obmedzenie autokratickej moci cisára a vyhlasovanie občianskych slobôd. Členovia Zväzu spásy žiadali aj likvidáciu vojenských osád. Väčšina sprisahancov boli presvedčení monarchisti a verili, že Alexander I. bude schopný zaviesť ústavu v Rusku. Len s tým potrebuje pomoc. Preto uvažovali o mierových metódach boja na dosiahnutie svojich predstáv – propaganda svojich názorov, povyšovanie svojich ľudí do vládnych funkcií. Neverili ľudu a báli sa ľudového revolučného živlu.

    V snahe urýchliť tento proces začali niektorí dôstojníci vymýšľať plán na samovraždu. Ale nie všetci sprisahanci boli pripravení vzdať sa vojenskej prísahy, tým menej sa stali regencidy. Začali sa nezhody a v roku 1817 sa Zväz spásy zrútil.

    1816 - vytvorenie tajnej spoločnosti „Union of Salvation“

    V roku 1818 vznikla nová tajná organizácia - „Únia blaha“, ktorá zahŕňala asi 200 ľudí, takmer výlučne šľachticov. Jeho cieľom bolo oslobodiť Rusko od nevoľníctva a autokracie. Ale táto spoločnosť, napriek svojim rozhodnejším cieľom, nepoužívala revolučné metódy konania, spoliehajúc sa na zákonné opatrenia, propagandu svojich myšlienok, vzdelávacie a charitatívne aktivity. Keď sa Alexander I. od jedného zo sprisahancov dozvedel o vytvorení tajného spolku, o jeho programe a dokonca o zložení účastníkov, cisár na to reagoval zdržanlivo. "Nie je na mne, aby som trestal," povedal a potom vysvetlil, že v mladosti vyznával podobné názory.

    Zväz blaha vydržal o niečo dlhšie ako predchádzajúci tajný spolok. Čas rapídne zmenil náladu jej členov. Revolúcie v rokoch 1820-1821 zabúrili Európou. V Rusku sa vzbúril Semenovský gardový pluk (1820). Rastúci počet členov odborov požadoval rozhodnú revolučnú akciu. P.I. Pestel vyzval na smrť celej kráľovskej dynastie. Iní zaujali umiernenejšie pozície.

    1818 - vznik tajnej organizácie „Únia blahobytu“

    V roku 1821 bola zrušená Únia blahobytu. Jej vodcovia začali vytvárať ešte tajnejšie organizácie.

    Severné a južné spoločnosti. V roku 1821 vznikla v Petrohrade Severná spoločnosť, ktorej zakladateľmi boli N. M. Muravyov, N. I. Turgenev, M. S. Lunin a S. P. Trubetskoy. Zakladateľská listina spoločnosti definovala hlavný cieľ – zvolanie ustanovujúceho zhromaždenia a vznik republiky. Najdôležitejším dokumentom severnej spoločnosti bola „Ústava“, ktorú vypracoval N. M. Muravyov. Zabezpečil vznik konštitučnej monarchie v Rusku, rovnosť všetkých občanov pred zákonom, slobodu slova, tlače, zhromažďovania a náboženstva. Pre voličov v zákonodarnom zbore bola zavedená vysoká majetková kvalifikácia. Poddanstvo malo byť zrušené, no vlastníctvo pôdy malo zostať nedotknuté. Po oslobodení bolo rozhodnuté prideliť roľníkom 2 desiatky na dvor.

    Muravyovova „Ústava“ nebola prijatá ako programový dokument Severnej spoločnosti, ale medzi konšpirátormi bola so záujmom prediskutovaná. Postupne sa v severskej spoločnosti presadili revolučné myšlienky, ktorých hovorcom bol básnik K. F. Ryleev.

    V roku 1821 vznikla ďalšia vplyvná organizácia – Južná spoločnosť. Jej centrum bolo v meste Tulčin, kde sídlilo veliteľstvo ruskej armády na Ukrajine. Na čele Južnej spoločnosti stála rada, ktorej hlavnými postavami boli P. I. Pestel a S. I. Muravyov-Apostol.

    1821 - vznik tajných severných a južných spoločností

    Pestel vyvinul ústavný projekt s názvom „Ruská pravda“ a stal sa programovým dokumentom Južnej spoločnosti. „Ruská pravda“ bola zamýšľaná ako mandát pre budúcu dočasnú revolučnú vládu, ktorá by prevzala moc po zvrhnutí cára.

    Pestel obhajoval republiku, veril, že nevoľníctvo by malo byť bezpodmienečne a okamžite zrušené, uznával rovnosť všetkých pred zákonom a navrhoval priznať občianske práva každému človeku po dosiahnutí dospelosti. Pestel navrhol, aby sa jednokomorové Ľudové zhromaždenie stalo najvyšším orgánom krajiny, pričom výkonnú moc zveril Suverénnej dume a Najvyššej rade kontrolnú moc.

    Členovia Severnej a Južnej spoločnosti často diskutovali o svojich politických dokumentoch. Sprisahanci boli presvedčení, že ak vyhrajú, dokážu skoncovať s nedostatkom práv ľudí a prinesú im šťastie a blahobyt.

    Členovia Severnej a Južnej spoločnosti sa rozhodli začať vystupovať v roku 1826. Nepredvídané okolnosti však zmenili ich plány.

    Otázky a úlohy

    1. Po skončení napoleonských vojen medzi dôstojníkmi v Rusku vznikli tajné spolky. Prečo si myslíš?
    2. Vymenujte tajné organizácie, ktoré vznikli v Rusku v rokoch 1816-1821 a ich vodcov. Čo ich spojilo a čím sa od seba odlišovali?
    3. Aké udalosti sa stali v rokoch 1820-1821? spôsobil nárast revolučných nálad medzi členmi tajných spoločností?
    4. Porovnajte programové dokumenty Južnej a Severnej spoločnosti. Zdôraznite ich spoločné črty a rozdiely.
    5. Myslíte si, že plány, sny a nádeje členov tajných spoločností zodpovedali potrebám historického vývoja Ruska? Definujte a zdôvodnite svoj názor.

    Dokumentácia

    Trojročná vojna, ktorá oslobodila Európu spod jarma Napoleona; jeho dôsledkom je zavedenie zastupiteľskej vlády v niektorých štátoch; politické diela, ktoré sa objavujú v tejto dobe a sú čítané s chamtivosťou mladých ľudí; duch doby, konečne obrátiť myseľ k dodržiavaniu zákonitostí vnútornej štruktúry štátu – to sú zdroje revolučných názorov v Rusku.

    Mladí ľudia, ktorí sa zaoberali týmito témami, čoskoro pocítili túžbu vidieť reprezentatívnu štruktúru vo svojej vlasti, navzájom si komunikovali svoje názory, spájala ich jednota túžob - a tu bol zárodok tajnej politickej spoločnosti.

    1. Čo viete o autorovi tohto dokumentu, jeho živote a osude?
    2. Aké sú zdroje „revolučných názorov“ v Rusku?
    3. Ako ovplyvnila vlastenecká vojna z roku 1812, zahraničná kampaň ruskej armády a „príklad Európy“ názory S.I. Muravyova-Apostola a jeho kamarátov?

    Z prejavu M. P. Bestuževa-Ryumina:

    Vek vojenskej slávy skončil Napoleonom. Teraz nastal čas na oslobodenie národov z otroctva, ktoré ich utláča, a nezvrhnú Rusi, ktorí sa vyznamenali takými brilantnými skutkami v skutočne vlasteneckej vojne - Rusi, ktorí vytrhli Európu z jarma Napoleona. vlastné jarmo?<...>

    Pozrite sa na ľudí, akí sú utláčaní. Obchod upadol, priemysel takmer neexistuje, chudoba je taká extrémna, že nie je z čoho platiť nielen dane, ale ani nedoplatky. Armáda stále reptá.

    1. Ako M.P. Bestuzhev-Ryumin vysvetľuje dôvody revolučného sentimentu v Rusku?
    2. Aké nálady v spoločnosti dokument naznačuje?

    Z „Ruskej pravdy“ od P. I. Pestela:

    Pred zákonom by si mali byť všetci rovní<...>Oslobodenie roľníkov z otroctva by nemalo pripraviť šľachticov o príjmy, ktoré dostávajú zo svojich majetkov; oslobodenie by nemalo spôsobiť nepokoj a neporiadok v štáte, na čo je najvyššia vláda povinná použiť nemilosrdnú prísnosť proti všetkým porušovateľom všeobecného mieru; Toto oslobodenie by malo poskytnúť roľníkom lepšiu situáciu v porovnaní so súčasnou a nie im poskytnúť imaginárnu slobodu<...>Vojenské osady sú okamžite zničené.

    1. Prečo bol programový dokument nazvaný „Ruská pravda“?
    2. Ako Russkaja pravda rieši problém odstránenia nevoľníctva?

    Z návrhu „Ústavy“ N. M. Muravyova:

    Autokratická moc je rovnako katastrofálna pre vládcov aj pre spoločnosť<...>

    Ruský ľud, slobodný a nezávislý, nie je a nemôže byť majetkom žiadnej osoby alebo rodiny.<...>

    Občianstvo je právo zúčastňovať sa na verejnej správe<...>byť zvolený do akejkoľvek verejnej funkcie v zákonodarnej, výkonnej alebo súdnej funkcii<...>

    Na získanie občianstva sú potrebné tieto podmienky: vek minimálne 21 rokov<...>známy a trvalý pobyt<...>správnosť platenia verejných povinností<...>bezúhonnosť pred zákonom<...>majetok oddelený na vaše meno<...>Nevoľníctvo a otroctvo sú zrušené. Rozdelenie medzi šľachticov a obyčajných ľudí nie je akceptované.

    1. Čo viete o autorovi tohto dokumentu?
    2. Aký politický systém sa očakáva v Rusku podľa „ústavy“ N. M. Muravyova?
    3. Aký bol zásadný rozdiel medzi „ústavou“ N. M. Muravyova a „ruskou pravdou“ P. I. Pestela?

    SÚVISIACE ČLÁNKY