Téma dnešného článku bude ťažká, ale životne dôležitá ... alebo skôr smrteľná. Smrteľné a životne dôležité, pretože, ako viete, život a smrť sú dve strany tej istej mince, a ako viete, smrť postihne každého.

Slová z filmu pod článkom: " Smrť je vždy blízko, prenasleduje nás. Možno sa to stane zajtra, možno o pár rokov... Zvyčajne nám nie je dané poznať príčinu a čas našej smrti.

Máme strach z mnohých vecí, ale strach zo smrti je najsilnejší. Možno preto, že je tam neistota.

Akokoľvek obšírne a nejednoznačne niekto nerozumie pojmu smrť, spravidla sa smrťou rozumie koniec života živého organizmu.

„Smrť (smrť) je zastavenie, úplné zastavenie biologických a fyziologických procesov vitálnej činnosti organizmu. Najčastejšími príčinami smrti sú starnutie, podvýživa, choroby, samovraždy, vraždy a nehody. Krátko po smrti sa telá živých organizmov začnú rozkladať.

Smrť v sebe vždy nesie určitý odtlačok tajomstva a mystiky. Nepredvídateľnosť, nevyhnutnosť, neočakávanosť a niekedy aj bezvýznamnosť príčin vedúcich k smrti vyniesli samotný pojem smrti za hranice ľudského vnímania, premenili smrť na boží trest za hriešnu existenciu alebo na boží dar, po ktorom nasleduje šťastný a večný na človeka čaká život.

Z pohľadu medicíny je konečným bodom prechodu od života k smrti biologická smrť; informačná alebo konečná smrť znamená začiatok procesu prísnosti, rozkladu mŕtvoly. Biologickej smrti predchádza preagoniálny stav, agónia, klinická smrť.

Asi 62 miliónov ľudí na svete každoročne zomiera z rôznych príčin, z ktorých hlavné sú choroby kardiovaskulárneho systému (mŕtvica, srdcový infarkt), onkológie (rakovina pľúc, prsníka, žalúdka atď.), infekčné choroby , hlad, zlá hygiena. To znamená, že napriek všetkej záhade je smrť konkrétny fenomén, ktorý si vyžiada desiatky miliónov ľudských životov.

A ak by si mnohí viac vážili krátkosť života (napríklad by nefajčili, nepili alkohol, nešoférovali opití a šoférovali) - dni ich pobytu na zemi by sa predĺžili. Zdá sa však, že ľudia, ktorí dokonale chápu konečnosť života, ho veľmi často prepaľujú cez posledné diery ...

Ale nikto nevie, čo je po smrti...možno je život na zemi skúškou, zložením ktorej pôjdeme na dobré alebo zlé miesto. A či bude ďalší život v reinkarnácii alebo nie ... Preto existuje toľko predpokladov, že nikto presne nevie, čo sa tam stane. Všetci len hádajú. Kresťania však veria v jedinečnosť života a spásu skrze vieru a dobré skutky.

„Napriek zložitosti problému smrti v medicíne už dlho existuje jasná špecifická klasifikácia, ktorá umožňuje lekárovi v každom prípade smrti stanoviť znaky, ktoré určujú kategóriu, typ, typ smrti a jej príčinu.

V medicíne existujú dve kategórie smrti – násilná smrť a nenásilná smrť.

Druhým kvalifikačným znakom smrti je pohlavie. V oboch kategóriách je zvykom rozlišovať tri druhy smrti. Medzi typy nenásilnej smrti patrí fyziologická smrť, patologická smrť a náhla smrť. Typy násilnej smrti sú vražda, samovražda a smrť náhodná.

Tretím kvalifikačným znakom je typ smrti. Stanovenie typu úmrtia je spojené s určením skupiny faktorov, ktoré smrť spôsobili a ktoré spája ich pôvod alebo vplyv na ľudský organizmus. Najmä mozgová smrť sa považuje za samostatný typ smrti, ktorý sa líši od klasickej smrti s primárnou zástavou obehu.

Za hlavnú príčinu smrti sa považuje nozologická jednotka v súlade s Medzinárodnou klasifikáciou chorôb: úraz alebo choroba, ktorá sama o sebe spôsobila smrť alebo spôsobila rozvoj patologického procesu (komplikácie), ktorý viedol k smrti.

U nás sa úmrtný list vydáva na základe výpisu o smrti celého mozgu. Je tu množstvo ťažkostí, pretože pri odumretí mozgu je možný takzvaný „vegetatívny stav“, keď človek existuje len ako biologický organizmus, jeho osobnosť nie je zachovaná, lekári často naznačujú, že príbuzní pacientov, ktorí majú byť dlho v kóme byť odpojený od prístroja, pretože zákony sú nasledovné, že človek je vlastne už mŕtvy.

Ale okrem všetkých týchto papierov, diagnóz, formalít - čo zostáva z človeka po jeho smrti? Bol tam muž - nie je žiadny muž. A aký bol jeho život? Prečo sme sa narodili? "Takto sa rozsvieti hviezda a zaspí, maličkosť." A napokon, mnoho miliárd ľudí už zomrelo. Stopa nielen tajomstva, ale aj množstva otázok ponecháva konečnosť života nezodpovedanú.

Smrť je niečo, čím si každý prejde v pravý čas, pretože „nikto ešte nevyšiel zo života živý“.

Smrť nie je opakom života, aj keď existuje veľa diel ako Frommove pojednania, kde je biofília protikladom k nekrofílii. Život je koncovým bodom života, smrť je koncovým bodom úseku nazývaného život a jeho východiskovým bodom je narodenie. Kto sa narodil, určite zomrie... Taká je pravda tejto smrteľnej zeme. Všetko, čo je tu, je porušiteľné, pominuteľné a večné...

Smrť v modernom svete buď obchádzajú, radšej o nej jednoducho nehovoria, alebo nás zo všetkých strán presviedčajú, že smrť je ako prechladnutie - stáva sa to každému a nemali by ste sa obávať. Je to skôr ochrana vedomia pred zrútením, útek vystrašeného človeka v snahe poraziť konečnosť života.

Smrť, ako nám chcú vtĺkať do hláv, je prirodzený fyziologický proces, rovnako ako narodenie, starnutie...akurát včera človeka bolí srdce a predvčerom bol pokrytý vráskami...a dnes zomrel - a to všetko je normálne, nemali by ste sa zabíjať. Do stredoveku sa dokonca snažili nerobiť jasnú hranicu medzi svetom mŕtvych a svetom živých, stretávali sa na cintorínoch, chodili, neskôr, bližšie k stredoveku, sa cintoríny začali vynímať. hranice mesta sa pokúsili pochovať mŕtvych, navždy ich odprevadili do sveta, z ktorého sa už nevrátia.

Snažia sa nás presvedčiť, že smrť je ako nádych a výdych ... proste niekto sa narodí, niekto zomrie ... a pôrodnosť v našom svete je teraz dobrá: veď už 7,5 miliardy ľudí a všetkých 6,5 miliardy sa narodili len za posledných dvesto rokov (do roku 2024 to bude viac ako 8 miliárd ľudí).

V takejto šnúre životov a smrti je veľmi ťažké premýšľať o tom, čo je smrť, v duši sa stáva nepríjemnou a viete, na túto filozofiu nie je dosť času - musíte mať čas žiť, preto je veľmi logické urobiť z konečného výsledku života fyziologickú normu, alebo skôr presvedčiť seba a ostatných, pretože smrť je uštipnutie komárom.

Ľahšie sa tak žije, akceptovať smrť ako samozrejmosť pomáha udržať psychiku stabilnú, netrpieť hľadaním zmyslu života a strachom z nevyhnutnosti. Niečo ako samurajský pokoj: "smrť je len súčasťou samurajovej cesty, kde ho za ďalšími dverami čaká len nový život."

Pozlátko, márnosť, veľa ľudí naokolo, milión melódií v živote, výškové budovy, kariéra, rast megamiest, dopravné zápchy, dynamická progresivita - to všetko niekedy modernému človeku nedáva čas sadnúť si a premýšľať o tom, čo je tam, za hranicou jeho osudu .. myslieť na Boha ... alebo na diabla .. na koniec jeho života.

Mimochodom, všimli ste si, koľko rozruchu a hluku je teraz okolo? Tí, ktorí si ešte ako deti pamätajú obdobie pred 10-20 rokmi, si všimnú, že na Zemi bolo tichšie.. Množstvo mobilných telefónov, informačných technológií, tabletov, prístrojov, prehrávačov, áut - to všetko robí hluk, fonit , otravuje vzduch. Počet ľudí na Zemi sa zvýšil. Na pozadí toho všetkého sa mnohé odpisuje, otázky o živote a smrti blednú pre nedostatok času na hľadanie odpovedí na ne a hluk pokroku ľudstva, ktoré celé hodiny stojí v premávke, víta 7. iPhone s potlesk, prekáža pri zameraní sa na tak vážnu vec.

Ale nech je to akokoľvek: smrť je strašidelná a nedá sa na ňu zvyknúť! Aj patológovia, policajti, vyšetrovatelia, lekári, ľudia, ktorí v službe museli vidieť množstvo úmrtí a mŕtvol – zdá sa, že rokmi praxe sa naučili vnímať smrť niekoho iného bez silných emócií, no nikto z nich nedokáže pokojne znášať smrť milovaného človeka a všetci sa boja vlastnej smrti .

Záver: na smrť sa nedá zvyknúť, môžete žiť v ilúzii, že smrteľný výsledok je pokračovaním života alebo všetko ospravedlniť vedou, medicínou, ale smrť je to, čo robí človeka malým hmyzom a absolútne bezmocným pred očami človeka. príroda, ktorá je silnejšia ako my.

Podľa kresťanstva je smrť trestom za hriech. a skrze Adama a Evu, ktorí zhrešili, sa všetci stali smrteľnými, tak ako každý jedol toto zakázané ovocie. To znamená, že ak vezmeme do úvahy Boží plán, smrť je už abnormálna a nefyziologická, keďže v raji to tak nebolo. Nechajme bičovanie o tom, že si to človek vybral sám. Ale reči o tom, že všetci starneme z vôle Božej, sú absurdné. Vo všeobecnosti sa zdá, že my, keďže sme na zemi, poznáme svoju smrteľnú podstatu, sme neustále povolaní k nejakému druhu voľby: buď hodnotiť život a konať skutky hodné život, alebo pozdraviť Boha, ktorého naši predkovia neposlúchli...

Smrť však nakoniec (ako sa píše v Biblii) opäť odíde: „Zjavenie apoštola Jána Teológa hovorí, že smrť prestane po poslednom súde, v prichádzajúcom Božom kráľovstve: „Boh zotri im každú slzu z očí a smrti už viac nebude; už nebude smútku, ani kriku, ani bolesti“ (Zj 21,4).

Tí istí lekári, ktorí sa svojho času (19. a 20. storočie) zdalo, že sa naučili cynizmu a ľahostajnosti k bolestiam iných ľudí, robili výskum: umierajúcich ľudí vážili na špeciálnej posteli (z chorôb, ktoré boli vtedy bežné – napr. tuberkulóza), fixovali moment smrti, takto stanovili približnú hmotnosť „duše“, alebo nejakej látky, ktorá podľa nich opustila telo... Hmotnosť duše bola asi 2-3 gramy.

Neskôr boli tieto štúdie spochybnené, keďže hmotnosť 2-3 gramov je taká zanedbateľná, že je absurdné pripisovať ich stratu odchodu duše, navyše priamo pri zástave srdca dochádza k fyziologickým procesom, ktoré môžu váhu len mierne odľahčiť. zosnulých.

Ale aj keď je váha duše skutočne pár gramov, kam ide duša po smrti, čo je smrť - ani jeden lekár nedokázal odpovedať ...

Zánik životných procesov, nástup nezvratných procesov takmer okamžite po smrti, niekoľko minút po zástave srdca, veľmi zriedkavo po niekoľkých hodinách (napokon, vo veľmi zriedkavých prípadoch sa resuscitácia vykonáva až do 2 hodín), rozklad telo na prach v dôsledku toho spečatí pozemskú životnú krehkosť človeka. Život akoby bol jednorazovým prenájmom tela s následnou likvidáciou. Už neuvidíme dušu a kam ide, je záhadou pod tisíckami pečatí a všetko, čo sme v človeku milovali, sa stalo obyčajným prachom ...

A keď ľudia hovoria, že sú zvyknutí na smrť, zdá sa, že svoju dušu anestetizovali, vzdialili sa od myšlienok, na smrť sa nedá zvyknúť.

Vo filozofii sa vyzdvihuje problém smrti, no stále je tam málo špecifík, v podstate všetky dogmy sú postavené na hodnote života kvôli smrti. Slávna téza „Žiť znamená zomrieť“ naznačuje nevyhnutnosť smrti každého živého organizmu a melanchóliu filozofov, ktorí sa zamýšľajú nad rétorickými otázkami cez prizmu konečnosti smrteľného sveta. To znamená, že je to dosť smutné (ale určite, bohužiaľ): aj samotný fakt narodenia už znamená smrť v budúcnosti ... Rodičia porodia dieťa, ale myslia si, že v skutočnosti porodili jeho smrť?

Z komentárov. Názory na to, čo je smrť:

„Podľa teórie biocentrizmu je smrť ilúziou, ktorú vytvára naše vedomie. Po smrti človek prechádza do paralelného sveta.

Ľudský život je ako trvalka, ktorá sa vždy vracia, aby znovu rozkvitla v multivesmíre. Všetko, čo vidíme, existuje vďaka nášmu vedomiu. Ľudia veria v smrť, pretože sú tak naučení, alebo pretože myseľ spája život s fungovaním vnútorných orgánov. Smrť nie je absolútny koniec života, ale je prechodom do paralelného sveta.

Vo fyzike už dlho existuje teória o nekonečnom množstve vesmírov s rôznymi variáciami situácií a ľudí. Všetko, čo sa môže stať, sa už niekde deje, čiže smrť z princípu nemôže existovať.

Vráťme sa k vyššie spomínanej Frommovej biofílii a nekrofílii. Ak filozofia navrhuje nestavať sa proti smrti proti životu, keďže smrť je konečným bodom života, a nie jeho opakom, potom Erich Fromm napriek tomu stavia proti smrti život, presnejšie povedané, láska k životu je láskou k smrti.

Láska na celý život je podľa neho základom psychiky normálneho človeka, kým láska k smrti (a Fromm pracoval so zločincami, vrahmi atď.) robí človeka mŕtvym už za života. Človek robí voľbu smerom k takpovediac temnote, je ťahaný k zlu, napríklad klasickým prípadom nekrofílie podľa Fromma je Hitler.

Erich Fromm napísal, že príčinou nekrofílie môže byť „tiesnivá, neradostná, ponurá atmosféra v rodine, ospalosť... nedostatok záujmu o život, podnety, túžby a nádeje, ako aj duch deštrukcie v sociálnej realite generál."

Ukazuje sa, že smrť sa rovná zničeniu, niekto zomrie po zástave srdca, jeho telo sa začne rozkladať, duša, ak bol človek dobrý, jeho duša žije (predpoklad podľa náboženských verzií) a duša niekoho je už mŕtva napriek živosť tela a podlieha skaze tak, ako sa mŕtve telo rozkladá...

Čo je smrť, je otázka, na ktorú neexistuje konkrétna odpoveď... Ale bez ohľadu na to, ako hovoríme, že smrť neexistuje, že celý svet je ilúzia - naši blízki zomierajú, my sami sme smrteľní a náhrobné kamene na cintorínoch povedz nám jasne, že smrť vôbec nie je ilúzia. A prečo toto všetko – náš život, v dôsledku ktorého všetci zomierajú – je záhadou ešte väčšou ako smrť samotná. Príliš krátky život, často v príliš zlom svete... je to naozaj Božia vôľa? Možno po smrti skutočne existuje iný svet, oveľa lepší, spravodlivejší ako ten náš, ktorý podlieha skaze?...

"Smrť stojí za to žiť" ... (V. Tsoi)

Memento mori… alebo, ako sa hovorí, „pamätaj, že si smrteľný!“…

Od objavenia sa človeka ho vždy trápili otázky tajomstva zrodenia a smrti. Je nemožné žiť večne a vedci pravdepodobne čoskoro nevynájdu elixír nesmrteľnosti. Každého znepokojuje otázka, čo človek cíti, keď zomiera. Čo sa deje v tejto chvíli? Tieto otázky ľudí vždy znepokojovali a vedci na ne doteraz nenašli odpoveď.

Výklad smrti

Smrť je prirodzený proces ukončenia našej existencie. Bez nej si nemožno predstaviť vývoj života na Zemi. Čo sa stane, keď človek zomrie? Takáto otázka zaujímala a bude zaujímať ľudstvo, pokiaľ bude existovať.

Odchod zo života do istej miery dokazuje, že tí najschopnejší a najschopnejší prežijú. Bez nej by biologický pokrok nebol možný a človek by sa možno nikdy neobjavil.

Napriek tomu, že tento prirodzený proces ľudí vždy zaujímal, je ťažké a ťažké hovoriť o smrti. V prvom rade preto, že je tu psychický problém. Keď o tom hovoríme, zdá sa, že sa mentálne blížime ku koncu našich životov, takže nemáme chuť hovoriť o smrti v akomkoľvek kontexte.

Na druhej strane je ťažké hovoriť o smrti, pretože my, živí, sme ju nezažili, preto nevieme povedať, čo človek cíti, keď umiera.

Niektorí smrť prirovnávajú k obyčajnému zaspávaniu, iní tvrdia, že ide o akési zabudnutie, kedy človek úplne zabudne na všetko. Ale ani jedno, ani druhé, samozrejme, nemá pravdu. Tieto analógie nemožno nazvať adekvátnymi. Dá sa len namietať, že smrť je zmiznutie nášho vedomia.

Mnohí naďalej veria, že po smrti človek jednoducho prechádza do iného sveta, kde neexistuje na úrovni fyzického tela, ale na úrovni duše.

Dá sa s istotou povedať, že výskum smrti bude pokračovať navždy, ale nikdy neposkytne definitívnu odpoveď na to, ako sa ľudia v tejto chvíli cítia. Je to jednoducho nemožné, z druhého sveta sa ešte nikto nevrátil, aby nám povedal, ako a čo sa tam deje.

Čo cíti človek, keď zomrie?

Fyzické pocity pravdepodobne v tejto chvíli závisia od toho, čo viedlo k smrti. Preto môžu alebo nemusia byť bolestivé a niektorí veria, že sú celkom príjemné.

Každý má svoje vnútorné pocity zoči-voči smrti. Väčšina ľudí má vo vnútri nejaký strach, zdá sa, že vzdorujú a nechcú ho prijať, lipnú na živote zo všetkých síl.

Vedecké údaje ukazujú, že po zastavení srdcového svalu mozog žije ešte niekoľko sekúnd, človek už nič necíti, no je stále pri vedomí. Niektorí veria, že práve v tomto období prebieha zhrnutie životných výsledkov.

Bohužiaľ, nikto nevie odpovedať na otázku, ako človek zomrie, čo sa stane, keď sa to stane. Všetky tieto pocity sú s najväčšou pravdepodobnosťou prísne individuálne.

Biologická klasifikácia smrti

Keďže samotný pojem smrť je biologický pojem, treba k klasifikácii pristupovať z tohto hľadiska. Na základe toho možno rozlíšiť nasledujúce kategórie smrti:

1. Prirodzené.
2. Neprirodzené.

Fyziologickú smrť možno pripísať prirodzenému, ku ktorému môže dôjsť v dôsledku:

• Starnutie tela.
• Nedostatočný rozvoj plodu. Preto zomiera takmer okamžite po narodení alebo dokonca už v maternici.

Neprirodzená smrť je rozdelená do nasledujúcich typov:

• Smrť na choroby (infekcie, kardiovaskulárne choroby).
• Náhly.
• Náhly.
• Smrť v dôsledku vonkajších faktorov (mechanické poškodenie, zlyhanie dýchania, vystavenie elektrickému prúdu alebo nízkym teplotám, lekársky zásah).

Takto sa dá zhruba charakterizovať smrť z biologického hľadiska.

Sociálno-právna klasifikácia

Ak hovoríme o smrti v tejto perspektíve, potom to môže byť:

• Násilné (vražda, samovražda).
• Nenásilné (epidémie, priemyselné havárie, choroby z povolania).

Násilná smrť je vždy spojená s vonkajšími vplyvmi, kým nenásilná smrť je spôsobená stareckou ochabnutosťou, chorobami alebo telesným postihnutím.

Pri akomkoľvek type smrti spúšťajú úrazy alebo choroby patologické procesy, ktoré sú priamou príčinou smrti.

Aj keď je príčina smrti známa, stále sa nedá povedať, čo človek vidí, keď umiera. Táto otázka zostane nezodpovedaná.

Známky smrti

Je možné určiť počiatočné a spoľahlivé znaky, ktoré naznačujú, že osoba zomrela. Prvá skupina zahŕňa:

• Telo je bez pohybu.
• Bledá koža.
• Vedomie chýba.
• Dýchanie sa zastavilo, pulz žiadny.
• Žiadna reakcia na vonkajšie podnety.
• Zrenice nereagujú na svetlo.
• Telo sa ochladzuje.

Známky, ktoré hovoria o 100% smrti:

• Mŕtvola je stuhnutá a studená, začínajú sa objavovať kadaverózne škvrny.
• Neskoré kadaverózne prejavy: rozklad, mumifikácia.

Prvé príznaky si môže neznalý človek pomýliť so stratou vedomia, preto by mal iba lekár konštatovať smrť.

Etapy smrti

Odchod zo života môže trvať rôzne časové obdobia. To môže trvať minúty av niektorých prípadoch hodiny alebo dni. Umieranie je dynamický proces, v ktorom smrť nenastáva okamžite, ale postupne, ak tým nemyslíme okamžitú smrť.

Je možné rozlíšiť nasledujúce štádiá smrti:

1. preagonálny stav. Procesy krvného obehu a dýchania sú narušené, čo vedie k tomu, že tkanivám začínajú chýbať kyslík. Tento stav môže trvať niekoľko hodín alebo niekoľko dní.
2. Terminálna pauza. Dýchanie sa zastaví, práca srdcového svalu je narušená, činnosť mozgu sa zastaví. Toto obdobie trvá len niekoľko minút.
3. Agónia. Telo náhle začne boj o prežitie. V tomto čase sú krátke prestávky v dýchaní, oslabenie srdcovej činnosti, v dôsledku čoho všetky orgánové systémy nemôžu normálne vykonávať svoju prácu. Vzhľad človeka sa mení: oči klesajú, nos sa stáva ostrým, spodná čeľusť začína klesať.
4. klinická smrť. Zastavuje dýchanie a krvný obeh. Počas tohto obdobia môže byť človek stále oživený, ak neuplynulo viac ako 5-6 minút. Práve po návrate do života v tejto fáze veľa ľudí hovorí o tom, čo sa stane, keď človek zomrie.
5. biologická smrť. Telo nakoniec prestane existovať.

Po smrti zostáva mnoho orgánov životaschopných niekoľko hodín. To je veľmi dôležité a práve v tomto období môžu byť použité na transplantáciu inej osobe.

klinická smrť

Možno ho nazvať prechodným štádiom medzi konečnou smrťou organizmu a životom. Srdce prestane pracovať, dýchanie sa zastaví, všetky známky životnej aktivity tela zmiznú.

V priebehu 5-6 minút sa v mozgu ešte nestihnú spustiť nezvratné procesy, takže v tomto čase je každá šanca priviesť človeka späť k životu. Adekvátne resuscitačné úkony prinútia srdce znova biť, orgány fungovať.

Známky klinickej smrti

Ak pozorne sledujete osobu, potom je celkom ľahké určiť nástup klinickej smrti. Má nasledujúce príznaky:

1. Pulz chýba.
2. Dýchanie sa zastaví.
3. Srdce prestáva pracovať.
4. Silne rozšírené zreničky.
5. Neexistujú žiadne reflexy.
6. Osoba je v bezvedomí.
7. Koža je bledá.
8. Telo je v neprirodzenej polohe.

Na určenie nástupu tohto momentu je potrebné cítiť pulz a pozrieť sa na žiakov. Klinická smrť sa líši od biologickej smrti tým, že zreničky si zachovávajú schopnosť reagovať na svetlo.

Pulz možno nahmatať na krčnej tepne. Zvyčajne sa to robí súčasne s kontrolou zreníc, aby sa urýchlila diagnóza klinickej smrti.

Ak sa človeku počas tohto obdobia nepomôže, dôjde k biologickej smrti a potom už nebude možné priviesť ho späť k životu.

Ako rozpoznať blížiacu sa smrť

Mnohí filozofi a lekári navzájom porovnávajú proces zrodenia a smrti. Sú vždy individuálne. Nie je možné presne predpovedať, kedy človek opustí tento svet a ako sa to stane. Väčšina umierajúcich však pociťuje podobné príznaky, keď sa blíži smrť. To, ako človek zomrie, nemusí byť ovplyvnené ani dôvodmi, ktoré vyvolali začiatok tohto procesu.

Pred smrťou nastávajú v tele určité psychické a fyzické zmeny. Medzi najvýraznejšie a najčastejšie sa vyskytujúce patria tieto:

1. Energie zostáva čoraz menej, často ospalosť a slabosť v celom tele.
2. Frekvencia a hĺbka dýchania sa mení. Obdobia zastavenia sú nahradené častými a hlbokými nádychmi.
3. Dochádza k zmenám zmyslov, človek môže počuť alebo vidieť niečo, čo ostatní nepočujú.
4. Chuť do jedla slabne alebo takmer zmizne.
5. Zmeny v orgánových systémoch vedú k tmavému moču a ťažko priechodnej stolici.
6. Dochádza k teplotným výkyvom. Vysoká môže byť náhle nahradená nízkou.
7. Človek úplne stráca záujem o vonkajší svet.

Keď je človek vážne chorý, pred smrťou sa môžu vyskytnúť ďalšie príznaky.

Pocity človeka v čase utopenia

Ak položíte otázku, ako sa človek cíti, keď zomrie, odpoveď môže závisieť od príčiny a okolností smrti. Každý to má po svojom, no v každom prípade je v tomto momente v mozgu akútny nedostatok kyslíka.

Po zastavení pohybu krvi, bez ohľadu na spôsob, človek po asi 10 sekundách stratí vedomie a o niečo neskôr nastane smrť tela.

Ak sa utopenie stane príčinou smrti, potom v momente, keď je človek pod vodou, začne panikáriť. Keďže sa bez dýchania nezaobídete, topiaci sa po chvíli musí nadýchnuť, no namiesto vzduchu sa do pľúc dostáva voda.

Keď sa pľúca naplnia vodou, v hrudníku sa objaví pocit pálenia a plnosti. Postupne sa po niekoľkých minútach objaví pokoj, čo naznačuje, že vedomie človeka čoskoro opustí, čo povedie k smrti.

Od jej teploty bude závisieť aj dĺžka života človeka vo vode. Čím je chladnejšie, tým rýchlejšie nastupuje podchladenie. Aj keď je človek na vode a nie pod vodou, šance na prežitie sa z minúty na minútu znižujú.

Už bezvládne telo môže byť stále vytiahnuté z vody a privedené späť k životu, ak neuplynulo veľa času. Prvým krokom je uvoľnenie dýchacích ciest z vody a následné úplné vykonanie resuscitačných opatrení.

Pocity počas srdcového infarktu

V niektorých prípadoch sa stáva, že človek náhle spadne a zomrie. Najčastejšie smrť na infarkt nenastáva náhle, ale k rozvoju ochorenia dochádza postupne. Infarkt myokardu nezasiahne človeka okamžite, nejaký čas môžu ľudia cítiť nejaké nepohodlie v hrudníku, ale snažte sa tomu nevenovať pozornosť. Toto je veľká chyba, ktorá končí smrťou.

Ak ste náchylní na infarkty, potom by ste nemali očakávať, že všetko zmizne samo. Takáto nádej vás môže stáť život. Po zástave srdca uplynie len niekoľko sekúnd, kým človek stratí vedomie. Ešte pár minút a smrť nám už berie milovaného človeka.

Ak je pacient v nemocnici, má šancu dostať sa von, ak lekári včas zaznamenajú zástavu srdca a vykonajú resuscitáciu.

telesná teplota a smrť

Mnohí sa zaujímajú o otázku, pri akej teplote človek zomrie. Väčšina ľudí si z hodín biológie zo školy pamätá, že pre človeka sa za smrteľnú považuje telesná teplota nad 42 stupňov.

Niektorí vedci pripisujú smrť pri vysokých teplotách vlastnostiam vody, ktorej molekuly menia svoju štruktúru. Ale to sú len dohady a domnienky, s ktorými sa veda ešte musí vysporiadať.

Ak vezmeme do úvahy otázku, pri akej teplote človek umiera, keď začne hypotermia tela, potom môžeme povedať, že aj keď sa telo ochladí na 30 stupňov, človek stráca vedomie. Ak v tejto chvíli nepodniknete žiadne kroky, nastane smrť.

Veľa takýchto prípadov sa stáva u ľudí intoxikovaných alkoholom, ktorí zaspia v zime priamo na ulici a už sa nezobudia.

Emocionálne zmeny pred smrťou

Zvyčajne sa človek pred smrťou stáva úplne ľahostajným voči všetkému, čo sa deje okolo. Prestáva navigovať v čase a dátumoch, mlčí, ale niektorí naopak začínajú neustále hovoriť o nadchádzajúcej ceste.

Blízky umierajúci človek vám môže začať hovoriť, že hovoril alebo videl mŕtvych príbuzných. Ďalším extrémnym prejavom v tejto dobe je stav psychózy. Pre blízkych je vždy ťažké toto všetko vydržať, preto sa môžete poradiť s lekárom a poradiť sa o užívaní liekov na zmiernenie stavu umierajúceho.

Ak človek upadne do strnulosti alebo často dlho spí, nesnažte sa ho vyburcovať, zobudiť, len tam byť, držať vás za ruku, rozprávať sa. Mnohí dokonca v kóme počujú všetko dokonale.

Smrť je vždy ťažká, každý z nás v pravý čas prekročí túto hranicu medzi životom a nebytím. Kedy sa tak stane a za akých okolností, čo zároveň budete cítiť, sa, žiaľ, nedá predvídať. Každý má čisto individuálny pocit.

Každý, kto čelí smrti milovaného človeka, sa pýta, či existuje život po smrti? V našej dobe je táto otázka mimoriadne dôležitá. Ak pred pár storočiami bola odpoveď na túto otázku každému zrejmá, teraz, po období ateizmu, je jej riešenie ťažšie. Nemôžeme jednoducho veriť stovkám generácií našich predkov, ktorí sa osobnou skúsenosťou storočie po storočí presvedčili o prítomnosti nesmrteľnej ľudskej duše. Chceme fakty. Navyše, fakty sú vedecké.

Kde sa stretávate s takým optimizmom, ktorý v smrti chce pochopiť a naplno odhaliť zmysel života? Je to taká odvaha a taký optimizmus. Veď my niekedy, ako lekári a videli sme viac ako jednu smrť, niekedy podľahneme a skloníme hlavu pred týmto hrdinstvom malých ľudí, ktorí zrazu ukazujú takú krásu v živote.

V Anglicku momentálne prebieha unikátny experiment: lekári zaznamenávajú výpovede pacientov, ktorí zažili klinickú smrť. Našim partnerom je vedúci výskumného tímu Dr. Sam Parnia.

veľkňaz Grigorij Djačenko

Svedectvo zdravého rozumu nás nepochybne uisťuje, že pozemským bytím sa existencia človeka nekončí a že okrem tohto života existuje aj život po smrti. Budeme uvažovať o dôkazoch, ktorými veda potvrdzuje nesmrteľnosť duše a presviedča nás, že dušu, ktorá je bytosťou úplne odlišnou od hmoty, nemožno zničiť tým, čo ničí hmotnú bytosť.

Osipov Alexej Iľjič, profesor teológie

Existuje niečo spoločné, čo spája hľadanie ľudí všetkých čias a názorov. Veriť, že život po smrti neexistuje, je neprekonateľný psychologický problém. Človek nie je zviera! Tam je život! A to nie je len domnienka alebo nepodložená viera. Existuje obrovské množstvo faktov, ktoré naznačujú, že život jednotlivca pokračuje za prahom pozemskej existencie. Úžasné dôkazy nachádzame všade tam, kde zostali literárne zdroje. A pre všetkých bol nespochybniteľný aspoň jeden fakt: duša žije po smrti. Osobnosť je nezničiteľná!

Strach zo smrti je len vedomie nevyriešeného rozporu života. Život nekončí zničením fyzického tela. Telesná smrť je len ďalšou zmenou v našej existencii, ktorá vždy bola, je a bude. Neexistuje žiadna smrť!

Čo je smrť

Otázka "Čo je smrť?" trápi nejednu generáciu, čo je absolútne pochopiteľné - človek sa narodí, žije a ... odchádza. Kde? Za čo? prečo? Veriaci rôznych vierovyznaní majú k tejto problematike nejednoznačný postoj, no to, že po skončení pozemského života začína nový život, je fakt, ktorý moderní vedci úplne neodmietajú.

Každý sa zaujíma o to, čo je smrť, pretože skôr či neskôr všetci zomrieme, čo znamená, že je zbytočné sa toho báť, pretože kým žijeme, žijeme a keď sa táto „dáma s kosou“ priblíži pre nás už budeme mŕtvi.

Prečo sa ľudia boja smrti?

Smrť, neprebádaný fenomén, nesie v sebe odtlačok mystiky a tajomstva. Nevyhnutnosť, nepredvídateľnosť a neočakávanosť a niekedy aj bezvýznamné dôvody, ktoré oberajú človeka o život, posúvajú pojem smrti ďaleko za hranice ľudského vnímania a menia tento fyziologický proces na boží trest za naše hriechy, alebo sú darom od Boha, ako odmenu za dôstojný život a predpovedá večný život.

• Ortodoxný človek akceptuje smrť ako prirodzený jav. Pokiaľ bude mať príležitosť byť spasený, Pán mu túto príležitosť poskytne. Narodili sme sa len z vôle Božej a umierame vtedy, keď to väčšinou nečakáme. Preto pravoslávni nerozmýšľajú nad tým, čo je smrť. Je dôležité byť na túto udalosť pripravený a prežiť svoj nový deň tak, ako keby bol posledný – len vtedy dostane život zmysel;
• Veda verí, že smrť je zastavenie alebo pozastavenie životne dôležitých procesov v tele. Človek žije - fungujú všetky orgány a systémy, človek zostarol, opotrebovali sa bunky, orgány atď. - je čas zistiť, čo je to fyziologická smrť... Smrť na chorobu je tiež vysvetliteľná. Napriek takémuto vysvetleniu však práve vedci rozlišujú niekoľko typov smrti: klinickú, keď je ešte možný návrat do života, smrť jednotlivých orgánov, mozgu...
• Filozofia považuje smrť za koniec života. Narodenie je proti smrti. Všetko je tu oveľa jednoduchšie, smrť sa vysvetľuje ako prirodzený proces prechodu z jedného stavu do druhého – od neživého k živému.

Samozrejme, na svete neexistuje nič, čo by sa stalo len tak – nezmyselne, samo od seba. Akékoľvek steblo trávy vyrastie zo zrna, dom z tehál, človek z cely atď. Čo je vlastne smrť? Je to normálny fyziologický proces? Keby bolo všetko na Zemi také jednoduché a zrozumiteľné, takéto otázky by nás netrápili. Mnohí vedci, teológovia, filozofi a jednoducho múdri ľudia vedia, že smrť je moment, v ktorom človek prestáva existovať. Preto aj vo vzťahu k živému počuť trpké slová: "Tento človek je pre mňa mŕtvy."

Smrť je prechodom do nového života, života neznámeho a neznámeho. Ak sa budeme riadiť logikou, že vždy dostaneme to, čo si zaslúžime, a život skutočne kladie svoje akcenty a dôrazy na svoj vlastný spôsob. Pri hľadaní odpovede na otázku: "Čo je smrť?" je dôležité myslieť na to, ako žijeme teraz, na čo myslíme, či nám záleží na našej budúcnosti, ktorá nás všetkých určite čaká... A hlavne: neumierať za iných, byť nažive.

smrť človeka

Smrť- ide o zastavenie všetkých biologických funkcií živého organizmu. Medzi javy, ktoré spôsobujú smrť, zvyčajne patrí starnutie, choroby, hlad a rôzne zranenia. Krátko po smrti sa ľudské telo začne rozkladať. Zatiaľ neexistujú dôkazy o tom, že by ľudská myseľ po biologickej smrti zostala nažive.

Povaha ľudskej smrti je predmetom veľkého záujmu náboženských a filozofických spoločenstiev už mnoho tisícročí. Je to spôsobené vierou v život po smrti, reinkarnáciu a že vedomie je nesmrteľné.

Najčastejšími príčinami smrti ľudí sú srdcové choroby, mŕtvica a choroby dolných dýchacích ciest.

Každý deň zomiera na svete okolo 150 000 ľudí. Z toho dve tretiny zomierajú prirodzenou smrťou.

Predpokladá sa, že smrť nastáva v čase, keď sa činnosť mozgu zastaví. To môže naznačovať, že smrť je zastavenie vedomia, ale to je v rozpore s chápaním smrti v jednobunkových organizmoch, ktoré nemajú vôbec žiadne vedomie. Predtým bola zástava srdca a dýchania považovaná za smrť, ale v súčasnosti, s príchodom defibrilátorov a umelých systémov na podporu života, sa takéto definície smrti stali irelevantnými. V súčasnosti je smrť definovaná zastavením mozgovej a elektrickej aktivity. Absencia vedomia by v tomto prípade mala byť trvalá, na rozdiel od času spánku. Presnejšia definícia momentu smrti je zastavenie elektrickej aktivity v celom mozgu, nielen v jeho kôre.

Rozlišujte medzi biologickou a klinickou smrťou. klinická smrť je reverzibilné štádium odumierania organizmu a trvá len niekoľko minút po úplnom zastavení dýchania a krvného obehu. Časový interval klinickej smrti závisí od vonkajších podmienok, v ktorých k nej došlo. Okolitá teplota ovplyvňuje najmä trvanie klinickej smrti, pretože od nej závisia následky nedostatku kyslíka. Za normálnych podmienok môže klinická smrť trvať od 4 do 15 minút, pri nízkych teplotách sa táto doba môže predĺžiť až na niekoľko desiatok minút. Najcitlivejšie na hypoxiu sú nervové bunky.

biologická smrť je nezvratné zastavenie fyziologických procesov v organizme.

Existuje niekoľko vonkajších znakov, ktoré naznačujú nástup biologickej smrti človeka.

1. Zastavte dýchanie.

2. Zastavenie srdca.

3. Bledosť kože.

4. Odtok krvi do základných častí tela, výskyt kadaveróznych škvŕn.

5. Zníženie telesnej teploty.

To platí tak pre procesy a predmety neživej prírody, ako aj pre živé organizmy a spoločenské organizácie, napríklad štáty a civilizácie. Nič vo fyzickom svete netrvá večne.

Človek ako živá bytosť nie je výnimkou zo zákonov vesmíru. Všetci sa rodíme, rastieme, vyvíjame sa, starneme a nakoniec zomrieme.

Smrť nie je opakom života. Smrť je jej koniec. Ak hovoríme o protiklade pojmu smrť, tak to bude skôr pojem narodenie.

Smrť je pre neveriacich ľudí koniec existencie človeka, prechod do úplného nebytia, nič. A život je len prchavý záblesk vo večnosti: prichádzame na tento svet odnikiaľ a nikam neodchádzame. Čo je zmyslom nášho narodenia a našej existencie, neveriaci človek len ťažko vysvetlí. Smrť je z pohľadu vedy mechanizmus, ktorý chráni pred preľudnením planéty, zabezpečuje výmenu generácií, z ktorých každá sa posúva vo svojom vývoji dopredu a všetko staré ustupuje novému, zostávajúce v minulosti.

Z pohľadu náboženského učenia smrť nie je dotvorením osobnosti človeka. Všetky svetové náboženstvá tvrdia, že v človeku je niečo večné, nezničiteľné. Toto je duša človeka. Fyzické telo je len jeho obal. Každý človek prichádza na tento svet, aby naplnil svoj osud, ktorý má každý svoj vlastný. A potom to ide späť k Stvoriteľovi. Smrť je len okamihom prechodu z pozemskej existencie do iného života, okamihom narodenia do tohto iného života. Duša po smrti svoju existenciu nekončí – zničením telesnej schránky, ale pokračuje v nej mimo tela. Všetky náboženstvá majú predstavy o posmrtnom živote, teda o tom, čo sa stane s človekom po smrti. Tieto predstavy sa dosť výrazne líšia, ale náboženstvá sa zhodujú v tom, že smrťou nie je koniec, ale len zavŕšenie pozemského života.

Smrť je brána do večného života. .

Čo sa s nami stane v čase smrti? Kam ide duša po smrti? Kam pôjdu po smrti tí, ktorých milujeme? Prečo už čerstvo narodené dieťa prejavuje svoj osobitý charakter, veď ešte nikde neštudovalo a nikto ho nevychoval?!

Jeden slávny americký autor, Raymond Moody, zozbieral množstvo dôkazov o tomto fenoméne vo svojej knihe Život po smrti. Počas 20 rokov študoval viac ako 5000 ľudí. Všetci títo ľudia hovoria o tom istom. Hovoria, že prebieha operácia, je v narkóze, začína sa uvedomovať a zrazu sa vidí ležať na operačnom stole. Vidí seba, lekárov, ktorí sa nad ním naťahujú. A zrazu mu príde na um myšlienka: A keď tam ležím ja, tak kto sa pozerá? Sú dokonca ľudia, ktorí túto mimotelovú skúsenosť praktizujú. A ak to nie ste oboznámení, potom si touto skúsenosťou v určitom okamihu prejdeme všetci.

Zdroje: www.boleem.com, allmake.ru, anatomus.ru, allforchildren.ru, blog.cattba.com

Krymská JE

Zázraky a premenenie Krista

Tajomstvo jazera Alet - cez zrkadlo paralelného sveta

chrám kailash

Propaganda dva

Kozmické obrazy: Božie oko

Pri skúmaní priestoru je potrebné pozorovať mimoriadne úžasné kozmické obrázky. Existuje pocit, že tieto obrázky sú vytvorené umelo. Európski astronómovia odfotografovali planetárnu hmlovinu s...

Bojová technika Ratnik

Zakladateľa teoretických základov vedy o vybavení možno nazvať generalissimom Alexandrom Vasiljevičom Suvorovom. Bolo to počas rýchlych prechodov, ktoré cisárska armáda ukázala všetkým ...

televízory budúcnosti

Je veľmi ťažké hovoriť o tom, čo ešte nie je – o televízoroch budúcnosti. Preto sa obmedzujeme na zvažovanie televízorov blízkej budúcnosti, ...

Bez čoho sa človek nezaobíde, okrem vzduchu, jedla a vody? Odpoveď je jednoduchá – bez spánku. Často nemyslíme na...

zabijak sumec

Nebezpečenstvo niekedy prichádza zo strany, kde to nikto nečaká. V nedávnej minulosti bol neďaleko ostrova Khortitsa ...

Egyptská veštkyňa

Meno tejto ženy sa stalo v krajine pyramíd všeobecne známe po tom, čo ako prvá predpovedala rezignáciu prezidenta Husního Mubaraka a krátky...

Lietadlá MiG - 31BM

MiG-31BM dokáže súčasne sledovať až desať vzdušných cieľov so súčasným zameraním zbraní na šesť z nich. Aktualizované stíhačky budú schopné interagovať...

Najnovší ruský raketový systém "Avangard" bol uvedený do sériovej výroby,...

Jadrová riadená strela Burevestnik - vlastnosti a vyhliadky

Stíhačka Su 57 - vlastnosti a schopnosti

Piata generácia stíhačky Su 57 bola vyvinutá v OKB. Suché...

Prečo nie je implementovaný Leonovov kvantový motor?

V tlači sa pravidelne objavujú poznámky o neznámom vývoji vedca Bryansk ...

História jedla starých Slovanov

Starovekí Slovania, rovnako ako mnohé národy tej doby, verili, že mnohí ...

Ľudové znamenia o perlách

Po prvé, perla je neuveriteľne krásny kameň, ktorý bol...

Motocykle s kardanovým pohonom

Nestačí si kúpiť motorku a jazdiť na nej, tankovať jej čas...

Ako získať elektrinu z vody

Zamestnanci univerzity v Alberte našli zásadne nový spôsob výroby elektriny z...

Žraloky v Baltskom mori

Nejako sa ukázalo, že zo žralokov v Baltskom mori iba ...

Život a smrť

Je smrť snom?

« Strach zo smrti pochádza z toho, čo ľudia akceptujúna jeden malý život, ich vlastnú falošnú predstavujeho obmedzená časť. (L. N. Tolstoj)

Čo smrť? Málokto z nás sa vážne zamýšľa nad povahou tohto javu. Najčastejšie sa poverčivo vyhýbame nielen rozhovorom, ale aj myšlienkam o smrti, pretože táto téma sa nám zdá veľmi pochmúrna a hrozná. Každé dieťa predsa od malička vie: „Život je dobrý, ale smrť .... smrť - neviem čo, ale určite niečo zlé. Je to také zlé, že je lepšie na to ani nemyslieť.

Dospievame, učíme sa, získavame vedomosti a skúsenosti v rôznych oblastiach, no naše úsudky o smrti zostávajú na rovnakej úrovni – na úrovni malého dieťaťa, ktoré sa bojí tmy.

Ale neznáme je vždy desivé, a preto aj pre dospelého zostane smrť vždy tou istou neznámou, desivou temnotou, kým sa nepokúsi pochopiť jej podstatu. Skôr či neskôr príde smrť do každého domova a každým rokom počet príbuzných a priateľov, ktorí sa dostali do tejto temnoty, rastie a rastie ....

Ľudia odchádzajú - smútime a trpíme rozlúčkou s nimi, ale aj v týchto obdobiach ďalšej straty, ktorá nás postihla, sa nie vždy snažíme prísť na to a pochopiť: čo je to - toto smrť? Ako to vnímať? Je to len ako neporovnateľná strata a do očí bijúca nespravodlivosť života, alebo je možné to vnímať úplne inak?

Pokúsime sa vyriešiť tieto problémy v rozhovore s vedúcim pravoslávneho centra pre krízovú psychológiu, vytvoreného s požehnaním moskovského a celého Ruska patriarchu Jeho Svätosti Alexyho II., psychológa Michaila Igoreviča Khasminského.

— Michail Igorevič, čo je podľa teba smrť?

- Začnime tým, že v súlade s tradíciami pravoslávia nebol človek, ktorý odišiel do iného sveta, nazývaný nie mŕtvy, ale zosnulý. Čo znamená slovo "zosnulý"? Mŕtvy človek je človek, ktorý zaspal. A pravoslávie obrazne hovorí o tom, kto ukončil svoj pozemský život Ľudské telo ktorá po smrti bude odpočívať, kým nebude vzkriesená Bohom. Telo môže zaspať, ale dá sa to povedať o duši? Môže naša duša spať?

Na zodpovedanie tejto otázky by bolo dobré najprv pochopiť v povahe spánku a snov.

- Veľmi zaujímavá téma. Pravdepodobne na svete neexistuje človek, ktorý by si nikdy nepoložil otázku: „Prečo sa mi o tom snívalo? Naozaj, prečo snívame? čo je to sen?

- Ľudia strávia v sne asi tretinu svojho života a ak je táto funkcia vlastná našej podstate, potom je pre nás veľmi dôležitá. Každý deň zaspávame, spíme niekoľko hodín a vstávame oddýchnutí. Pozrime sa na moderné predstavy o povahe spánku a jeho význame. Vedci vo svojom výskume na základe metód zaznamenávania bioelektrickej aktivity mozgu, svalov a očí zistili, že spánok možno rozdeliť do niekoľkých fáz, medzi tie hlavné patrí spánok non-REM a spánok REM. Pomalý spánok sa nazýva aj spánok s pomalými vlnami resp ortodoxných. Rýchla – rýchla vlna resp paradoxné. Sny vidíme vo fáze REM spánku – ide o štádium rýchleho pohybu očí (skrátene – REM – spánok). Odteraz budeme pre pohodlie nazývať naše sny jednoducho sny.

Ak niekto verí, že nevidí sny, tak sa mýli. Sny vidia každý spiaci ľudia denne a viac ako raz za noc. Len niektorí si ich nepamätajú. A treba poznamenať, že nielen vidíme sny, ako napríklad filmy, ale zúčastňujeme sa aj na tých zápletkách, o ktorých snívame. To znamená, že počas spánku žijeme nejaký čas úplne in Iná realita. A veľmi často to zažívame oveľa jasnejšie a bohatšie ako realita reality (pre jednoduchosť to budeme nazývať túto realitu).

Dá sa povedať, že spiaci človek každú noc prežíva krátkodobé útržky iného života. Treba mať na pamäti, že len veľmi málo spiacich a snívajúcich ľudí cíti, že spí. Vo väčšine prípadov spiaci človek nechápe, že všetko, čo sa mu deje, je len sen a je úplne vtiahnutý do udalostí inej reality. To, že v tomto čase pociťuje túto Inú realitu ako realitu, je fakt vedecky dokázaný a opakovane overený každým z nás z vlastnej skúsenosti.

Ukazuje sa, že sme v priebehu celého nášho života každý deň v dvoch realitách. Preto nie je prekvapujúce, ak máme na prvý pohľad paradoxnú otázku: „A ktorá z týchto skutočností je skutočná a ktorá sen? Obe tieto skutočnosti totiž striedavo vnímame ako pravdivé a najviac, že ​​ani jedna nie je skutočná.

- Samozrejme, skutočná realita je, keď sme hore! Predsa len, trávime v nej oveľa viac času.

- No, môžete si to tak spočítať. Až potom sa ukáže, že pre nemluvňa, ktoré spí oveľa viac času, než je hore, bude Iná realita skutočná. V tomto prípade mu matka bude spievať uspávanku a dojčiť v pre neho falošnej realite, ale vymyslenej. Bude jedna realita platiť pre dieťa a iná pre jeho matku? Tento paradox možno vyriešiť iba vtedy, ak si to uvedomíme obe tieto reality, ako pravdivé a paralelné.

Aby sme sa ale úplne neplietli, podmienečne prijmime ako fakt, že je pravdivá realita, v ktorej my dospelí trávime viac času. Budeme predpokladať, že ak sa po spánku, práci, štúdiu a riešení rôznych životných úloh v nej neustále vraciame do tejto reality, tak je pre nás primárna. Nesmieme však zabúdať, že nie je jediná.

— No, nejako sme na to prišli: žijeme v dvoch paralelných realitách. Aké sú teda rozdiely medzi týmito realitami?

- Výrazne sa od seba líšia. Napríklad v Inej realite plynie čas inak: tam za pár minút spánku môžeme vidieť toľko udalostí, ktoré sa v skutočnosti nestihnú udiať za rovnaký čas. Na taký počet udalostí v našej realite by to trvalo nie pár minút, ale niekoľko dní alebo aj viac. Môžeme sa zúčastniť úplne výnimočného sna, ktorého svetlé a neporovnateľné farby v skutočnosti nestretnete. Navyše, všetky udalosti, ktoré sa nám dejú v inej realite, sú často nekonzistentné a dokonca chaotické. Dnes vidíme jednu zápletku vo sne a zajtra - úplne inú, logicky nesúvisiacu so včerajším snom. Dnes napríklad snívam o dedine a kravách, zajtra - že som Indián na poľovačke a pozajtra - úplne nepochopiteľná futuristická hromada .... A v tejto realite sa všetky udalosti vyvíjajú postupne: od detstva po starobu, od nevedomosti k múdrosti, od základov k zložitejším štruktúram. Tu máme väčšinou všetko logické a konštruktívne, ako v dlhej „životnej“ sérii.

- Povedz mi, čo hovorí moderná veda o povahe spánku? Prečo to potrebujeme a čo sa s nami deje, keď spíme?

- Čo hovorí veda? Veda hovorí, že spánok je prirodzený fyziologický proces, počas ktorého je minimálna úroveň mozgovej aktivity. Tento proces je sprevádzaný zníženou reakciou na okolitý svet. Okrem toho sa veľká väčšina vedcov zhoduje na tom, že spánok áno zvláštny stav vedomia. Len na otázku, čo je vedomie a aký je jeho zvláštny stav počas spánku, vedci nevedia dať odpoveď.

Existuje špeciálna oblasť lekárskej vedy, ktorá sa zaoberá štúdiom spánku a liečbou porúch spánku. To sa nazýva somnológia. Na základe výsledkov početných vedeckých štúdií sa teraz môžeme dozvedieť o výhodách spánku, fázach spánku a spánkovej hygiene. Veda nám môže povedať, čo sú poruchy spánku (bruxizmus, narkolepsia, Pickwickov syndróm, syndróm nepokojných nôh, nespavosť a iné) a akými metódami sa môže človek liečiť. Stále však neexistuje jediná vierohodná teória o povahe spánku ako fenoménu. Neexistuje žiadne jasné vedecké vysvetlenie: čo je to vlastne za fenomén, ktorému všetci dennodenne čelíme. Veda v našej osvietenej dobe nie je schopná určiť, prečo spánok potrebujeme a aké mechanizmy sa na to podieľajú. Dobre popisuje funkcie spánku: odpočinok, metabolizmus, obnovenie imunity, spracovanie informácií, adaptabilita na zmenu dňa a noci .... ale všetko je o tele! A kde je ten náš v tomto čase "zmenená myseľ" o ktorých vedci stále hovoria? Hovoria, ale nerozumejú. Ak však vedci nedokážu odpovedať na otázku, čo je vedomie, aký úspech môžu dosiahnuť v pochopení podstaty spánku?

Sme veľmi zvyknutí byť hrdí na vedu, považovať sa za vyspelých a dokonca v niektorých prípadoch opakovať obyčajný nezmysel, že „veda dokázala neprítomnosť Boha“. Veda v skutočnosti nielenže nedokázala túto bláznivú hypotézu o neprítomnosti Boha, ale dokázala aj neschopnosť pochopiť miliónkrát jednoduchší problém: čo je spánok.

- Prečo seriózne a početné vedecké štúdie nikam nevedú a nedokážu vysvetliť podstatu spánku? Zdá sa, že všetko sa už dlho študovalo, bolo vynájdených veľa metód a diagnostických nástrojov ...

- Áno, môžete podrobne popísať proces zaspávania a samotný sen, môžete si naštudovať, s čím súvisí. Ale žiadne popisy nepomôžu vysvetliť jeho povahu. Existuje spôsob diagnostiky spánku, ktorý je tzv somnografia. Spočíva v nepretržitom zaznamenávaní rôznych ukazovateľov funkcií tela, na základe ktorých sa analyzuje spánok a rozlišujú sa všetky preň charakteristické štádiá. Údaje získané pri tejto registrácii sú dôkladne podpísané, študované a vďaka tomu sa zviditeľní celá fyziológia spánku vyšetrovanej osoby. Na základe týchto ukazovateľov možno určiť poruchy spánku a ich patológie, predpísať potrebnú liečbu ... ale ako vysvetliť podstatu spánku a realitu, v ktorej sa spiaci človek nachádza? Žiadna analýza impulzov to nemôže dosiahnuť, pretože zmenenú formu vedomia nezaznamenajú ani najmodernejšie senzory.

Napriek tomu, že všetky funkcie mozgu sú teraz dôkladne preštudované, v žiadnej učebnici či monografii, ako aj v žiadnom vedeckom časopise z oblasti neurofyziológie alebo neuropsychológie, nenájdete zmienku o tom, že naše vedomie je výsledkom mozgovej činnosti. Žiadny z vedcov nenašiel takýto vzťah medzi mozgom a samotným centrom našej osobnosti – našim „ja“. Na základe dlhoročného výskumu najväčší odborníci v týchto vedných oblastiach dospeli k záveru, že Ani vedomie samotné, ani jeho zmenené formy nijako nezávisia od činnosti mozgu. Mozog je v tomto prípade len opakovač (anténa), a nie zdroj signálu.

Je celkom zrejmé, že kým v inej realite zvanej spánok naše vedomie udržiava kontakt s telom a vysiela mu určité signály. Tieto signály zachytáva mozog ako anténa a práve tie zaznamenávajú vedci pri jeho vedeckom výskume. Problém je, že všetky tieto štúdie sú zamerané len na mozog - anténa, a nie na zdroji signálov - Vedomie (O tomto si môžete prečítať viac). Vedci skúmajú a zaznamenávajú len vonkajšie prejavy javu, ani sa nesnažia nahliadnuť hlbšie a pochopiť jeho skrytú podstatu. Preto všetky úspechy vedy somnológie pri štúdiu podstaty spánku nevysvetľujú vôbec nič. Pri takomto zjednodušenom, jednostrannom prístupe sa niet čomu čudovať.

„Ale existuje aj taká veda, ako je neuropsychológia, ktorá študuje spojenie medzi prácou mozgu a psychikou, mozgom a ľudským správaním. Možno je už blízko k odhaleniu podstaty spánku a vedomia?

- Áno, existuje taká veda a v jej oblasti sa urobilo veľa objavov. Ale iba ona neuspela v štúdiu podstaty spánku a ľudského vedomia.

Táto veda je potrebná, ale keď sa snaží predstierať, že rozumie tým najzložitejším transdentálnym procesom, vyzerá to úplne smiešne. Zoberme si pre jasnosť jednoduchú metaforu, ktorá odráža takéto neúspešné intelektuálne pokusy vedcov študujúcich tieto javy.

Predstavte si, že vlny obmývajú čln na brehu ostrova obývaného divokými Papuáncami, v ktorom nájdu rádio a baterku. Papuánci, nadšení a prekvapení nepochopiteľným nálezom, okamžite zavolajú svojich najinteligentnejších spoluobčanov, aby im vysvetlili, čo sú to za veci a čo sa s nimi dá robiť. Po určitom čase jedna skupina papuánskych „vedcov“ urobí prvý objav: bez guľatých lesklých tyčiniek (batérií) nefunguje prijímač ani baterka. Všeobecná radosť z tohto vedeckého objavu! Druhá skupina „vedcov“ uvádza ďalšie tvrdenie: ak otočíte kolieskom na prijímači, ozvú sa z neho tiché a hlasné hlasy ... rôznych duchov! Opäť radosť…. Potom celý "vedecký ústav" Papuáncov zistí, že svetlo v baterke svieti len ak stlačíte tlačidlo a ak ho nestlačíte, tak sa nerozsvieti. Najmúdrejší a najväčší papuánsky vedec na záver prednáša senzačné vyhlásenie: „Kto svieti bez ohňa (baterky), nemôže dýchať pod vodou! Ak ho dáte do vody, zomrie!" Slávnostná prezentácia „Zlatého banánu“ za výnimočný objav!

V dôsledku všetkých týchto „úspechov“ sa papuánski „vedci“ začínajú cítiť ako experti na tajomstvá vesmíru. Áno, ale má to jeden háčik... Ak sa ich spýtate, čo je to zvuk, kde je jeho zdroj a ako sa prenáša, nebudú vám vedieť odpovedať .... To isté sa stane, ak sa spýtame na povahu svetla v baterke. Tí, rovnako ako moderní vedci, vám šikovným pohľadom vysvetlia, ako sa má otáčať koleso a prečo baterka nechce svietiť pod vodou. Nepochopenie podstaty a neuvedomenie si naivity ich objavov.

— Je poľutovaniahodné uvedomiť si, že v skúmaní spánku sme rovnakí Papuánci, ale je veľmi pravdepodobné, že je to tak....

- Presne tak. Podobne je to, mimochodom, aj s úspechmi v boji proti duševným chorobám. Povaha (etiológia) väčšiny z nich stále nie je jasná. Napríklad schizofrénia. Liečba tejto choroby, ktorá sa (často pomerne úspešne) používa v psychiatrii, je podobná, ako papuánski „vedci“ inteligentne zatrasú pokazeným prijímačom, keď signál zmizne: zrazu je šťastie, že po dobrom zatrasení sa opäť ozve (ak kontakty sa náhodne spoja) …. ale možno nebudeš mať šťastie. Postupom času sa Papuánci stávajú skúsenejšími a úspešnejšie sa otriasajú, no to nemôže zásadne zmeniť situáciu – nerozumejú povahe signálu a úlohe kontaktov!

Podobne naši vedci nerozumejú duchovnému základu ľudskej prirodzenosti. A táto situácia sa vyvinula v mnohých vedách. Takmer v každej jej vetve sa niektorí vedci správajú podobne ako tí Papuánci. V snahe o ďalší „dôležitý“ objav pre ľudstvo a cenu, ktorá mu patrí, sa správajú ako divosi, ktorí trasú slúchadlom. Navyše, rovnako ako Papuánci, plne dôverujú svojim najväčším praktickým úspechom bez toho, aby v podstate čokoľvek vedeli. A toto, ako sa hovorí, by bolo smiešne, keby to nebolo také smutné.

„Ale prečo vedci neberú do úvahy túto vzájomnú závislosť medzi účinkom a príčinou?

– Pretože na to je potrebné vedieť vidieť nielen náš hmotný trojrozmerný svet, ale pochopiť aj vplyv iného – oveľa zložitejšieho, viacrozmerného sveta – duchovného. Len duchovný svet nám môže dať odpovede na otázky: čo je vedomie, duša, život, smrť, večnosť a mnohé iné.

Ľudia pre poznanie svetového poriadku pred tisíckami rokov zdedili obrovské duchovné skúsenosti našich predkov. A okrem toho kresťanské prikázania a Sväté písmo – Biblia – boli ponechané na večné použitie potomkom; a potom aj vysvetlenie k nej - Tradícia cirkvi.

Keby všetci vedci pracovali s prihliadnutím na poznatky získané v týchto duchovných pokladniciach, na základe pravidiel v nich predpísaných, rozumeli základom ľudskej existencie a len s takouto duchovnou batožinou by sa pustili do seriózneho výskumu, potom by ich výsledky vyzerali úplne inak. Za takýchto podmienok by to bolo oveľa užitočnejšie a zmysluplnejšie pri ich vedeckom výskume a objavoch.

Treba povedať, že medzi vedcami sa nájdu aj hlboko uvažujúci ľudia, ktorí si uvedomujú zložitosť chápania podstaty človeka, ako súčasti vesmíru stvoreného Bohom. Takíto vedci sa neobmedzujú vo svojom úsilí pochopiť túto povahu štúdiom fyziologických funkcií človeka a nevzdávajú sa skúseností a múdrosti náboženstva.

– Áno, ak nerozumieš základom vesmíru, tak štúdium podstaty spánku zostane len na úrovni „nahej“ fyziológie... A ľudský mozog, ako hovoríš, nie je len orgán tela, ale niečo ako anténa na naladenie na požadovanú realitu ?

„Obrazne povedané, je. Rádiový prijímač bez antény nefunguje a ak sú funkcie mozgu narušené, potom je narušená aj komunikácia - signál neprechádza podľa očakávania. A čo je veľmi zaujímavé: túto jeho vlastnosť potvrdzujú tie javy, ktoré sa vyskytujú v zmenených stavoch vedomia! Spomeňme si napríklad, ako sa niekedy prebúdzame a nerozumieme: sme ešte alebo už bdieme vo sne? To sa nám môže stať, keď „zrazí vlna v našom prijímači“ – ak ešte nestihol prekonfigurovať zo spánku do bdelého stavu. Veľmi často sa to stáva u malých detí - po prebudení sa môžu pomerne dlho „prekonfigurovať“ po živých a zaujímavých snoch na túto realitu.

Navyše emócie, ktoré zažívame vo sne, nejaký čas pretrvávajú aj v skutočnosti: ak sa nám sníva niečo dobré, potom po prebudení zažijeme radosť (dokonca je veľmi nepríjemné, že sa to stalo vo sne) a ak nejaký druh hrôzy sa potom sníva a emócie, s ktorými sa zobudíme, budú primerané.

Deti opäť ostrejšie a jasnejšie vnímajú Inú realitu. Keď sa im sníva niečo strašné, pred čím vo sne utekajú, stáva sa, že im nohy „utekajú“ v posteli (mnohí pravdepodobne videli rovnaké pohyby nielen u detí, ale aj u spiacich mačiek a psov). čo to vysvetľuje? Signál nebezpečenstva vo sne spúšťa rovnaké fyziologické mechanizmy, aké sa spúšťajú v takejto situácii v skutočnosti. V extrémnych prípadoch môže dieťa, ktoré má veľmi desivý sen, dokonca začať koktať! A, samozrejme, každý vie o prípadoch nočnej enurézy.

Pokiaľ ide o dospelých, niekedy majú také ochorenie ako "Pickwickov syndróm", ktorého jedným z hlavných príznakov je zlá orientácia medzi realitou nielen po prebudení, ale aj počas spánku. Táto choroba je stále nevyliečiteľná a, žiaľ, dnes už nie je taká zriedkavá ako za starých čias. Ak takýto pacient sníva, že loví, potom vo sne bude, ako to bolo, „držať udicu“ a ak sníva, že je, potom bude reprodukovať zodpovedajúce pohyby. „Takýto „rybár“ po prebudení nedokáže hneď zistiť, kam sa podel nádherný rybník pretekajúci kaprami. A „stravník“ sa čuduje, prečo mu všetky riady tak rýchlo odniesli, veď ešte nie je spokojný.(Podľa knihy "Porucha spánku. Liečba a prevencia", ktorú zostavila Rashevskaya K., "Phoenix", 2003)

Nie je to nič iné ako „blúdenie“ medzi Realitami a postupné naladenie sa na jednu z nich. Podobný mechanizmus „oneskorenej rekonfigurácie“ možno pozorovať u pacientov so somnambulizmom (námesačnosť). Somnambulizmus preložený z latinčiny: Somnus – spánok a ambulare – chodiť, chodiť, túlať sa. Ide o formu výraznej poruchy spánku, keď človek vstane z postele a nevedome sa pohne, ako sa hovorí: „v súmraku vedomia“. Somnambulizmus nastáva, ak sa inhibícia centrálneho nervového systému počas spánku nerozšíri do oblastí mozgu, ktoré určujú motorické funkcie. Príkladom neúplnej, plytkej zábrany je, keď spiaci človek v spánku rozpráva, sedí v posteli. Epizódy somnambulizmu zvyčajne začínajú 1-1,5 hodiny po zaspaní počas „pomalého“ (plytkého) spánku alebo počas neúplného prebudenia z REM (hlbokého spánku); pričom mozog je v stave polospánok-polo bdenie. Inými slovami, človek v tomto stave je akoby medzi dvoma realitami, pretože jeho mozog sa normálne nedokáže naladiť ani na jednu z nich.

- A čo sa v tomto smere deje s duševne chorými ľuďmi alebo napríklad s alkoholikmi?

— Porušenie a skreslenie prenosu signálu. Ak si opäť zoberieme analógiu s prijímačom, tak mimo jeho naladenia na určitú vlnu sa z neho ozýva len pískanie a syčanie, občas nahradené nejasnými signálmi susedných staníc v dosahu. Jasný signál nebude. To isté sa deje u ľudí s poškodenou psychikou. Mnohí objektívne uvažujúci odborníci sa domnievajú, že nesprávne prenášanie mozgových signálov sa u človeka prejavuje skresleným, bolestivým vedomím.

- Čo sa stane? Ak po smrti mozog nefunguje, potom je nemožné „prekonfigurovať“ z jednej reality do druhej?

- Samozrejme. Teraz sa dostávame bližšie k téme smrti. Na základe všetkého uvedeného môžeme usúdiť, že po smrti už nebude možná „rekonfigurácia“ realít. Naša „anténa“ – mozog prestáva fungovať spolu so smrťou tela, a preto Vedomie zostáva navždy v Inej realite.

"A tak po smrti sa už nikdy nebudeme môcť vrátiť do našej reality, ako sa to vždy stalo po prebudení?"

Aká je "naša" realita? Dohodli sme sa, že túto realitu budeme považovať za „našu“ podmienečne len preto, že v nej zostaneme dlhšie a vraciame sa do nej po každom sne počas celého života. Ale na tomto základe, ako sme už diskutovali, pre veľmi malé bábätko bude len iná realita „svoja“, pretože spí takmer neustále (mimochodom, veda nevie vysvetliť, prečo deti tak veľa spia) . A pre alkoholika sa „jeho“ realita tiež nezhoduje s našou. Pretože najčastejšie je v alkoholovom dope, to znamená, že je na vlne, ktorá je veľmi vzdialená vlne triezvych a bdelých ľudí.

Zo všetkého, čo bolo povedané, možno usúdiť, že smrť je taká zmena stavu vedomia, pri ktorej už nie je schopný fungovať tak, ako fungoval počas života tela. Už nemôže prejsť z inej reality do tejto, ako to bolo po spánku.

Budem citovať slová arcibiskupa Luka Voyno-Yasenetského (sv. Lukáš). Vo svojej knihe Duch, duša a telo napísal: "Život všetkých telesných orgánov je potrebný iba na formovanie ducha a zastaví sa, keď je jeho formovanie dokončené alebo je úplne určené jeho smerovanie."

Tento citát je veľmi presný a podľa mňa veľa vysvetľuje.

„Napriek tomu, aké strašidelné to musí byť pre človeka, ktorý sa nemôže zobudiť...

- Keď spíme, málokedy myslíme na možnosť alebo nemožnosť prebudenia. Navyše, ak máme nádherný, úžasný sen, nechceme sa vôbec zobudiť. Koľkokrát sme podráždene vstali pri zvuku budíka! Viete, odkiaľ pochádza podráždenie? Jednoducho sme sa cítili dobre v tej realite, odkiaľ nás vytiahol tento otravný budík! A naopak - zobudíme sa s hrôzou, ak sme mali nočnú moru, a myslíme si: "Je dobré, že to bol iba sen!". Takže prebudenia, podobne ako sny, sú veľmi odlišné.

To isté platí pre náš posledný, posmrtný prechod do inej reality. Leo Tolstoy napísal: "Nie je to preto, že by ľudia boli zdesení pri myšlienke na telesnú smrť, že by sa báli, že sa ňou ich život neskončí, ale preto, že telesná smrť im jasne ukazuje potrebu skutočného života, ktorý nemajú."

Všetci by sme neodmietli zostať navždy v krásnej, nádhernej, nádhernej realite, ale vôbec by sme nechceli byť v strašnom sne, bez možnosti prebudenia.

"Veľmi podobné biblickému popisu pekla a neba!" Dá sa teda povedať, že nebo a peklo sú len rôzne stavy duše?

Toto učí Cirkev po stáročia. Tu môžete nakresliť analógiu so spánkom, keď nám sladké, pokojné, dobré sny dávajú stav blaženosti a nočné mory trápia a trápia. Ale do ktorého z týchto stavov po smrti upadneme, závisí len od nás samých!

- Po tvojich slovách som si spomenul na výraz "zaspal som navždy." Do akej miery je to pravda?

- V prvom rade musíme prísť na to - KDE ten sen vlastne je. V dejinách ľudstva všetky tradičné svetové náboženstvá vždy považovali stav spánku (Iná realita) za veľmi dôležitý a pravdivý a realitu (Táto realita) za oveľa menej významný. A doteraz sa všetky veľké náboženstvá sveta pozerajú na pozemský život ako na dočasnú etapu a považujú túto realitu za oveľa menej dôležitú ako tú, do ktorej prechádzame po smrti. Ak v inej realite nie je čas, ale existuje večný život, potom je oveľa logickejšie nazývať náš dočasný pobyt v tejto realite snom. Veď na rozdiel od večnosti je ohraničená silou len na niekoľko desaťročí.

— Ale ak je náš život v porovnaní s večnosťou ako krátky sen, potom bude náš blahobyt a blahobyt v inej realite pravdepodobne závisieť od toho, ako ho prežijeme?

- Určite! Pravdepodobne ste z vlastnej skúsenosti videli, že veľmi často vo sne žijeme to, čo nás znepokojuje. Ak napríklad ochorie naše dieťa, potom bude sen znepokojujúci, s obavami o toto choré dieťa, a ak sa blíži vaša svadba, potom bude sen spojený s touto radostnou udalosťou. To sa stáva veľmi často. Spánok je v takýchto prípadoch pokračovaním života v skutočnosti. Snívame o tom, čo nás vzrušuje a zaujíma, alebo čo spôsobuje najsilnejšie pocity a emócie.

Svätý Simeon Nový teológ napísal: „Čím je duša zaneprázdnená a o čom v skutočnosti hovorí, o tom sníva alebo filozofuje vo sne: celý deň sa trápi nad ľudskými záležitosťami a v snoch sa o nich láme; ale ak sa neustále učí vo veciach božských a nebeských, potom aj počas spánku do nich vstupuje a dokáže vidieť vízie.

V dôsledku toho scenáre našich snov najčastejšie priamo závisia od skutočného života. Záver naznačuje sám seba: „večný spánok“ (čo je vlastne večný život) priamo závisí aj od toho, ako žijeme svoj dočasný život v tejto realite. Všetko, čo sa nám nahromadilo v duši, si totiž nesieme so sebou do Inej reality.

"Zdá sa, že kresťanstvo hovorí o tom istom, však?"

Áno, kresťanstvo o tom hovorí už viac ako dvetisíc rokov. Ako budeme žiť tento život, ako obohatíme svoju nesmrteľnú dušu alebo ako ju pošpiníme; ako bojujeme s vášňami, neproduktívnymi túžbami, alebo ako sa učíme milosrdenstvu, láske – to všetko si zoberieme so sebou. Tak sa to hovorí nielen v kresťanstve, ale aj v islame a do určitej miery aj v budhizme a iných náboženstvách.

Tu je niekoľko citátov zo svätého evanjelia:

„Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich ničí mol a hrdza a kde sa zlodeji vlamujú a kradnú; ale zhromažďujte si poklady v nebi, kde ich neničí mol ani hrdza a kde sa zlodeji nevlamujú a nekradnú; lebo kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce." (Mt 6,19-20).

„Nemilujte svet ani to, čo je vo svete: kto miluje svet, nemá v sebe lásku Otcovu. Lebo všetko, čo je vo svete, žiadostivosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života, nie je od Otca, ale z tohto sveta. A svet sa pomíňa a jeho žiadostivosť, ale ten, kto plní Božiu vôľu, zostáva naveky." (1. Jána 2:15-17).

A Svätý Korán v islame učí to isté:

„Vedzte, že svetský život je len zábava, márnosť a márnosť, chvastanie sa medzi vami a vášeň pri zvyšovaní bohatstva a detí. Ako dážď, tie výhonky vyrastú pre radosť rozsievačov (hriešnikov), potom [rastliny] uschnú a uvidíte, ako žltnú a menia sa na prach. A v ďalšom živote je pripravený prísny trest a [tí, ktorí veria] - odpustenie od Alaha a dobrá vôľa. Koniec koncov, život na tomto svete je len zvádzaním prechodných požehnaní. (Sura Al Hadid, 57:20)

Zamyslite sa nad tým, prečo potrebujeme bohatstvo alebo slávu, ak sú všetky tieto hodnoty dočasné a nemajú význam pre večný život? Ak toto všetko stratíte, ako stratíte všetky radosti, o ktorých ste snívali? Prebudiť sa neskôr vo večnom živote s prázdnou dušou egoistu – konzumenta a trpkým, chmúrnym sklamaním?

Cirkev už od pradávna pripravuje ľudské duše na novú Skutočnosť so všetkými jej prikázaniami. Cirkev neustále vyzýva svojich farníkov, aby sa starali o svoju nesmrteľnú dušu, a nie o dočasnosť a pominuteľnosť.

Aby sa pre nás smrť nestala strašným sklamaním, ale aby sa stala prebudením do radosti večného života. A aby sa tento večný život ukázal byť odmenou, nie utrpením. No napriek všetkému nie vždy načúvame múdremu hlasu Cirkvi a pokračujeme v našom pozemskom dočasnom „spánku“, aby sme vynaložili všetky sily na získavanie iluzórnych výhod a pôžitkov. Tieto pozemské radosti sa po chvíli rozplynú ako prázdne fascinujúce sny a nebude s čím ísť do iného sveta. Koniec koncov, naša duša si tam môže vziať iba duchovné hodnoty a nezobrať si absolútne nič z materiálneho a zmyselného.

- Čo prejaví také "strašné sklamanie"? Budú to pekelné muky opísané v Biblii?

„Pekelné muky sú duševné, nie fyzické muky. Biblické texty o materiál a de, sú pokusom opísať ho pomocou ľudsky čitateľných ilustrácií z materiál jeho život. Fyzická bolesť ohňa je uvedená v Biblii ako ilustrujúca metafora duševné trápenie. Len takýmto alegorickým spôsobom bolo možné sprostredkovať duševné trápenie ľuďom, ktorí zabudli na existenciu nesmrteľnej duše. nehmotné peklo – peklo pre hriešnu dušu.

Arcibiskup Luke Voyno-Yasenetsky (Sv. Lukáš) napísal: „Večná blaženosť spravodlivých a večné muky hriešnikov treba chápať tak, že nesmrteľný duch prvého, osvietený a mocne posilnený po oslobodení od tela, dostane možnosť nekonečného rozvoja v smere dobra a Božská láska, v neustálom spoločenstve s Bohom a všetkými netelesnými silami. A zachmúrený duch darebákov a teomachistov, v neustálom spoločenstve s diablom a jeho anjelmi, bude navždy sužovaný svojím odcudzením sa Bohu, ktorého svätosť napokon spozná, a tým neznesiteľným jedom, ktorý v sebe zlo a nenávisť nekonečne skrýva. rastie v neustálom spoločenstve s centrom a zdrojom zla.- Satan.

Každý z nás zažil vo sne nejakú hrôzu. Takže tu je: peklo je nočná mora, z ktorej sa človek nemôže prebudiť. Toto je večná „vonkajšia temnota“ – odľahlosť od Boha, od jeho Lásky a Svetla – jeden na jedného so všetkými vašimi hriechmi a vášňami.

Peklo je temnota a hrôza bez konca. V takej nekonečnej hrôze sa človek môže „prebudiť“, ak sa neriadi prikázaniami a ničí si dušu všetkými spôsobmi.

- Áno, dosť pochmúrny obraz .... Horor bez konca a nepriateľovi neprajete. Navyše sa z takejto nočnej mory nezobudíte. Ale pokračujme v našom rozhovore o snoch. Existuje nejaký dôkaz, že Sen je iná realita? A že z nejakého dôvodu potrebujeme periodické prechody do tejto reality?

- Dôkazom existencie inej reality môžu byť aspoň fakty prorockých snov. Vďaka takýmto snom sa naraz našla Kazanská ikona Matky Božej a stovky ďalších zázračných ikon. Cár Alexej Michajlovič, ďaleko od domova, keď trávil noc v lese, Svätá Veľká mučeníčka Katarína sa objavila vo sne a oznámila narodenie svojej dcéry. Neskôr bol na tomto mieste založený Katarínsky kláštor (teraz sa tento kláštor nachádza v Moskovskej oblasti, v regióne mesta Vidnoye).

V knihe Alexandra Jakovleva „Vek Filaretov“ je príbeh o prorockom sne, ktorý sa mu sníval svätý Filaret z Moskvy krátko pred svojou smrťou. Tu je krátky úryvok z tejto knihy:

“... Teraz pokojne premýšľal o svojom odchode. Dva dni predtým, v noci vo sne, jeho otec prišiel do Filaretu. V prvom momente, keď svätec videl jasnú postavu a zreteľne rozlíšiteľné črty tváre, nepoznal ho. A zrazu z hĺbky môjho srdca prišlo pochopenie: toto je otec! Filaret nechápal, ako dlho, ako skoro bola návšteva, zachytený nezvyčajne upokojujúcim pokojom, ktorý vychádzal z kňaza. "Postarajte sa o 19.," bolo všetko, čo povedal.

Svätý pochopil, že otec prišiel varovať, že jeho pozemská cesta sa v najbližších mesiacoch skončí 19.... Na dva mesiace devätnásteho metropolita Filaret prijímal sväté tajomstvá a hneď po svätom prijímaní v novembri odišiel k Bohu. 19, 1867.

Vízie a predpovede v momente „tenkého“ (plytkého) spánku boli so svätým Sergiom z Radoneža, svätým Serafimom zo Sarova a mnohými ďalšími svätcami.

A nielen svätých. Matka decembristu Ryleeva sa za neho v detstve od smrti počas ťažkej choroby modlila, hoci jej vo sne predpovedali, že ak chlapec nezomrie, čaká ho ťažký osud a poprava obesením. Presne tak sa to celé stalo.

Vo februári 2003 vladyka Anthony zo Surozhského, ktorý bol chorý na rakovinu, sníval o svojej babičke a pri otáčaní kalendára uviedol dátum: 4. august. Vladyka na rozdiel od optimizmu ošetrujúceho lekára povedal, že to bol deň jeho smrti. Čo sa aj splnilo.

Ako možno takéto javy vysvetliť, ak nie splynutím dvoch realít?

Ale existenciu inej reality možno posudzovať aj podľa iných javov, ktoré ešte veda nerozlúštila. Medzi ne patrí letargický sen, o ktorom už počul snáď každý. Slovo letargia v preklade z gréčtiny znamená zabudnutie a nečinnosť (grécky "lethe" - zabudnutie a "argia" - nečinnosť). Existuje mnoho teórií o príčinách, prečo ľudia upadajú do letargického spánku, no doteraz nikto presne nevie, prečo človek náhle zaspí na obdobie niekoľkých dní až niekoľkých rokov. Nie je možné ani predpovedať, kedy príde prebudenie. Navonok stav letargie skutočne pripomína hlboký spánok. Ale „spáča“ je takmer nemožné zobudiť, nereaguje na volanie, dotyky a iné vonkajšie podnety. Dýchanie je však jasne viditeľné a pulz je ľahko cítiť: hladký, rytmický, niekedy trochu pomalý. Krvný tlak je normálny alebo mierne nízky. Farba kože je normálna, nezmenená.

Len vo výnimočných prípadoch sa u ľudí, ktorí zaspali letargickým spánkom, prudko zníži krvný tlak, pulz je sotva zistiteľný, dýchanie sa stáva plytkým, pokožka je studená a bledá. Dá sa len hádať, čo sa stane s vedomím človeka, ktorý v takom sne zaspal.

Ďalším fenoménom tohto druhu je predĺžený spánok novorodencov. Po narodení deti spia takmer nepretržite, čo znamená, že zostávajú dlho v inej realite. prečo? Prečo ju potrebujú kontaktovať? Nie sú unavené, pretože stále nechodia, nebežia, nehrajú sa, ale iba ležia a prakticky nemíňajú energiu. Čo dostávajú od inej reality počas tohto sna? Informácie, sila pre rast? Opäť nemáme odpoveď, ale záver je napriek tomu jednoznačný: tento stav je pre nich veľmi potrebný.

Potrebu periodického pobytu v Inú realitu možno vysledovať na príklade takého javu, ako je spánková deprivácia. Tento termín označuje akútny nedostatok alebo úplný nedostatok uspokojenia potreby spánku. Tento stav vzniká najčastejšie z poruchy spánku, ale môže byť aj dôsledkom vedomého výberu človeka alebo dôsledkov nútenej spánkovej deprivácie pri mučení a vypočúvaní.

Nedostatok spánku môže spôsobiť mnohé choroby a má veľmi negatívny vplyv na fungovanie mozgu. Medzi mnohými bolestivými následkami pre telo môže nedostatok spánku viesť k nasledujúcim prejavom: zníženie schopnosti sústrediť sa a myslenie, strata osobnosti a reality, mdloby, celkový zmätok, halucinácie. Dôsledky dlhodobého obmedzenia spánku môžu viesť až k smrti.

Zo všetkých týchto príkladov je zrejmé, že zmena stavu vedomia s jeho prechodom do inej reality je pre nás skutočne životne dôležitá.

"Znamená to, že spiaci aj mŕtvi ľudia spadajú do rovnakej reality?" Ak áno, je možné vo sne komunikovať s tými, ktorí odišli?

- Mnoho ľudí sa chce vo sne stretnúť so svojimi zosnulými blízkymi. Toto je veľmi pochopiteľná túžba: znova vidieť a hovoriť so svojím milovaným. Existujú jednoduché sny, ktoré realizujú túto nerealizovateľnú túžbu v skutočnosti na podvedomej úrovni. V Inej realite sú ale aj skutočné stretnutia, v ktorých môže zosnulý povedať spiacemu niečo dôležité – sú to prorocké sny, o ktorých sme už hovorili. V realite spánku je možná komunikácia medzi našimi dvoma svetmi a takéto javy, ako sme dnes povedali, sa často stávali Svätým Otcom. No vo väčšine prípadov takáto komunikácia bežným ľuďom radosť neprináša, ale naopak, len škodí. Pretože ľudia, ktorí stratili milovaného človeka, chcú, aby k nim vo sne znova a znova prichádzal. A ak sa to stane, potom sa stanú závislými na týchto stretnutiach vo sne, pričom sa vzdialia od svojich životov. Je pre nich jednoduchšie a šťastnejšie žiť v inej realite a sami nevnímajú, ako sa im rúca celý život, všetky plány a vzťahy s ľuďmi. Najhoršie však je, že v maske milovanej osoby vo sne k nám môžu prísť temné entity, priťahované našou temnou energiou zúfalstva.

Moja rada pre všetkých: nikdy by ste nemali volať milovaného zosnulého do svojich snov. Ak Boh dá - bude sám snívať. Oveľa dôležitejšia je modlitba za odpočinok jeho duše a bytia s Bohom, a nie život v spoločenstve s neznámou entitou, ktorá na seba vzala podobu vášho zosnulého.

- Ale ak ľudia chcú vidieť milovaného človeka vo sne, pretože počas jeho života nemali čas mu niečo povedať alebo ho chcú požiadať o odpustenie ...

„Tu je dôležité pochopiť, že zosnulý je už v inej realite, kde nie je miesto pre pozemské urážky. Preto ti už určite odpustil. A ty mu, samozrejme, musíš odpustiť. Pre každého ortodoxného kresťana je odpustenie povinnosťou nielen vo vzťahu k zosnulému, ale ku všetkým ľuďom vo všeobecnosti. Ak idete na spoveď a chcete, aby vám Boh odpustil hriechy, musíte odpustiť každému. A nemusíte mu to povedať osobne. Koniec koncov, so živými sa stáva, že človek odíde nikto nevie kam, pričom nezanechá ani telefónne číslo, ani adresu. Nevieme, kde je, ale neponáhľame sa zúfalým hľadaním po celom svete, len aby sme ho poprosili o odpustenie alebo povedali niečo nevypovedané... Rovnako je to aj s mŕtvymi – nie je to vôbec potrebné a dokonca škodlivé, aby znepokojilo ich duše, volajúc sen, aby im nakoniec niečo povedal.

- Takže nemôžete robiť praktiky súvisiace so spánkom? Čo to ohrozuje?

- Teraz je táto téma v móde. Aj keď vždy boli a budú okultisti, ktorí praktizujú mimotelové experimenty. Naozaj sa to dá naučiť. Ale len kvôli čomu? Pamätajte: sen je bránou do iného sveta, inej reality. Aj v našom svete hrozia nechcené stretnutia: môžete odísť z domu a stretnúť dobrých priateľov, alebo môžete naraziť na zlých a nebezpečných banditov. Trojročné deti, ktoré sú nielen bezradné, ale ani nevedia rozoznať dobrého uja od zlého, nepúšťame samé na ulicu. Pretože vieme o pravdepodobnosti, že sa mu môže stať niečo strašné. Aj keď samotné dieťa môže naivne veriť, že každý okoloidúci je milý a dobrý.

Výpočet pravdepodobnosti nežiaducej a nebezpečnej situácie je logický pre každého dospelého a duševne primeraného človeka. Ale len vo fyzickej rovine môžeme byť dospelí a rozumní, no v duchovnej rovine sme všetci na úrovni trojročných detí. Takéto zvedavé „deti“ sa snažia ísť do neznámeho a nebezpečného duchovného Iného sveta, aby tam každého spoznali a komunikovali s ním. A môže to skončiť veľmi zle.

Každý vie, že v histórii existovali Svätí Otcovia, ktorí mohli bez strachu odísť na druhý svet. Ale na rozdiel od mnohých obyčajných ľudí v tomto smere boli oveľa duchovne vyspelejší – boli tam "dospelí". Preto mali dar uvažovania o tom, do akého sveta sa dostali a s kým sa v ňom dalo komunikovať a s kým sa to nedalo.

Zvyšok naivných „výskumníkov“, ktorí sa toto všetko dozvedia alebo pozývajú duchov na rozhovory, sú ako mladíci, ktorí každému otvárajú dokorán okná a dvere. Potom, prirodzene, do všetkých týchto „okien a dverí“ vniknú rôzne odporné entity a začnú sa naplno riadiť. A nie nadarmo Cirkev vždy volala a vyzýva: nezapájajte sa do praktík komunikácie s nadpozemskými silami! Neponáhľajte sa „prechádzať sa“ v Druhom svete, kde, ako aj tu, je okrem dobra aj zlo. Duchovne nezrelí ľudia nedokážu rozlíšiť jedno od druhého. Môžete sa nechať oklamať: dajú vám atraktívny „cukrík“, za ktorý budete musieť neskôr zaplatiť to najcennejšie – dušu. Môžu byť, ako dieťa, navždy odobraté alebo jednoducho vystrašené, aby ste sa neskôr celý život báli zaspať a nie „chodiť“ v inej realite.

Neverte teda ľuďom, ktorí vám ponúkajú zvládnutie akejkoľvek praxe komunikácie s druhým svetom, buďte rozumní – takáto „zábava“ je úplne nebezpečná.

- Počul som, že v kláštoroch sa konajú špeciálne modlitebné služby, ktoré sa nazývajú "polnočné". Prečo v noci? Možno preto, že nočná modlitba je účinnejšia? Hovorí sa totiž, že v polospánku, keď už človek takmer zaspáva, vníma svet jemnejšie a v takých chvíľach k nemu môžu prísť odhalenia. Toto je pravda?

— Áno, to si myslia všetky veľké náboženstvá sveta. Už sme hovorili o zjaveniach, keď som uviedol príklady s prorockými snami. Väčšinu prorockých snov človek vidí práve v tých chvíľach, keď je v polospánku a už sa svojim vedomím približuje k inej realite. Čo sa týka nočných modlitieb, môžem povedať, že mnohí cirkevní otcovia označili nočnú modlitbu za najsilnejšiu a hovorili o nej ako o „nočnom postavení pred Bohom“.

Svätý Izák Sýrsky napísal o nočnej modlitbe: „V noci sa myseľ na krátky čas vznáša, akoby na krídlach a stúpa na Božiu radosť, čoskoro príde k Jeho sláve a vďaka svojej pohyblivosti a ľahkosti sa vznáša v poznaní, ktoré prevyšuje ľudské myslenie. .. Duchovné svetlo nočnej modlitby vyvoláva radosť počas dňa.“

V islame, ako aj v ortodoxii, sa osobitná pozornosť venuje nočným modlitbám. V mesiaci pôstu veriaci v noci vykonávajú dodatočnú modlitbu. A v bežných časoch je okrem povinnej nočnej modlitby, ktorá sa vykonáva pred spaním, doplnková modlitba Tahajjud, ktorá sa odporúča vykonávať v poslednej tretine noci. To znamená, že človek musí chvíľu spať a až potom vstať, aby mohol komunikovať s Všemohúcim. V spoľahlivej tradícii sa o tom píše: „Každú noc po prvej tretine noci Pán zostupuje do dolného neba. Volá: „Ja som Pán! Je tu niekto, kto volá [ku Mne]? odpoviem mu. Je tu niekto, kto sa ma pýta? dám mu to. Existuje nejaký kajúcnik, aby som mu mohol odpustiť?

Zvláštna sila týchto nočných modlitieb možno súvisí práve s tým, že ich človek vykonáva v stave, keď je myseľ prakticky vypnutá a otvárajú sa pred ním brány do iného sveta. Počas nočných modlitieb človek komunikuje s Bohom na hlbšej, nevedomej úrovni.

— Ukazuje sa, že modlitba nás tiež približuje k inej skutočnosti?

"Je to tak a dokonca to dokazujú aj niektoré najnovšie výskumy mozgu."

Nie je to tak dávno, čo skupina vedcov z Petrohradského psychoneurologického výskumného ústavu. V. M. Bekhtereva pripravila experiment o vplyve modlitby na bioprúdy v mozgu. Na to boli pozvaní veriaci rôznych ústupkov. Boli požiadaní, aby sa vrúcne modlili a počas modlitieb im odobrali elektroencefalogram. Vedúci laboratória neuro- a psychofyziológie tohto ústavu profesor Valery Slezin hovorí o stave modlitby ako o novej fáze pracovného mozgu. " V tomto stave sa mozog vlastne vypína, „zastavuje sa aktívna duševná činnosť a zdá sa mi – aj keď to zatiaľ neviem dokázať – že vedomie začína existovať mimo tela“, on hovorí.

Svetoznámy lekár, nositeľ Nobelovej ceny za fyziológiu a medicínu za prácu na vaskulárnom zošívaní a transplantácii krvných ciev a orgánov, doktor Alexis Carrel povedal:

„Modlitba je najsilnejšia forma energie, ktorú človek vyžaruje. Je to skutočná sila ako zemská príťažlivosť. Ako lekár som videl pacientov, ktorým nepomohla žiadna terapeutická liečba. Z chorôb a melanchólie sa im podarilo vyliečiť len vďaka upokojujúcemu účinku modlitby... Keď sa modlíme, spájame sa s nevyčerpateľnou životnou silou, ktorá uvádza do pohybu celý Vesmír. Modlime sa, aby sa aspoň časť tejto sily preniesla aj na nás. Obracaním sa k Bohu v úprimnej modlitbe zlepšujeme a liečime svoju dušu i telo. Nie je možné, aby aspoň jeden okamih modlitby nepriniesol pozitívny výsledok žiadnemu mužovi alebo žene.

Pamätáte si, že na začiatku nášho rozhovoru som hovoril o bábätkách, ktoré po narodení trávia väčšinu času vo sne – v inej realite? Ukazuje sa, že najbližšie k Bohu sú malé deti a modliaci sa ľudia.

"Povedz mi, je možné veriť v sny?" Čo hovorí Cirkev o snoch? Koniec koncov, existujú prorocké sny, ako ich rozlíšiť od bežných?

Sám Boh prostredníctvom Mojžiša nabáda ľudí, aby „nehádali podľa snov“ (Lv 19,26): „Ľudia bezohľadní,“ hovorí Sirach, „sa klamú prázdnymi a falošnými nádejami: kto verí v sny, podobá sa tomu, kto objíma tieň alebo sa ženie za vetrom; snívanie je presne to isté ako odraz tváre v zrkadle “(34, 1-3).

Písmo o nich hovorí, že: "...sny prichádzajú s mnohými starosťami" (Kaz. 5:2) a čo: „V množstve snov ako v množstve slov je veľa márnosti“ (Kazateľ 5:6). To platí pre bežné sny.

Ale v Písme sú aj učenia, že Boh človeku niekedy prostredníctvom sna hovorí svoju vôľu alebo varovanie o budúcich udalostiach.

Svätý Teophan Samotársky píše: „Historicky je potvrdené, že existujú sny od Boha, sú naše vlastné, sú sny od nepriateľa. Ako to zistiť - neuplatňujte svoju myseľ. Kukátko rozhľadňa. Možno len rozhodne povedať, že sny, ktoré sú v rozpore s pravoslávnym kresťanstvom, treba odmietnuť. Tiež: nie je hriech nesledovať sny, keď nie je dostatok sebadôvery. Opakovane boli posielané Božie sny, ktoré sa musia splniť.

Spánok, smrť, modlitba... ako je to všetko prepojené!

- Áno, existuje taká súvislosť, už sme to videli na mnohých príkladoch, ktoré tu uvádzame.

Je tiež zaujímavé, že v islame sa spánok nazýva malá smrť. Prorok Mohamed pozdravil svojich spoločníkov, ktorí sa ráno prebudili zo spánku: "Naozaj, Najvyšší vzal vaše duše, keď chcel, a vrátil ich, keď chcel."

Súhlaste s tým, že takýto náboženský súd je v tesnej blízkosti pojmu spánok, ako krátky pobyt duše v inej realite.

Ako vidíte, hlavné tradičné náboženstvá od staroveku boli bližšie k pochopeniu podstaty smrti a základov vesmíru ako celý moderný vedecký svet. Nielenže väčšina ľudí zostáva v tejto problematike celý život ignorantská a umiera v úplnej nevedomosti o tom, čo ich po smrti čaká, ale svoje robia aj médiá – „doháňajú hmlu“ falošnými informáciami.

Dobre o tom hovoril známy psychoterapeut, doktor lekárskych vied, profesor, vedúci katedry psychoterapie Charkovského inštitútu pre zdokonaľovanie lekárov T. I. Achmedov: „Médiá, namiesto toho, aby využívali svoj obrovský vzdelávací potenciál na šírenie užitočných informácií o smrti a umieraní, prispievajú k šíreniu mylných predstáv o týchto javoch...“.

"Čo je teda smrť?" Kam idú mŕtvi ľudia?

Poďme si teraz zhrnúť všetko vyššie uvedené. Už sme zistili, že počas života sa striedavo nachádzame v dvoch paralelných realitách: v tejto a v inej. Spánok je zvláštny stav nášho vedomia, ktorý nás dočasne prenesie do inej reality. Keď sa zobudíme zo spánku, zakaždým sa do tejto reality vrátime. A až po smrti navždy prejdeme do inej reality.

Svätý Ignác (Bryanchaninov) hovoril o smrti: „Smrť je veľké tajomstvo, zrodenie človeka z pozemského života do večnosti“.

Ako som povedal vyššie, k tomuto názoru už dospelo veľa vedcov. Ak však túto otázku zvážime oveľa hlbšie ako veda a necháme sa viesť Bibliou a pochopíme tajomstvá vesmíru, potom sa o živote a smrti dá povedať toto: náš život v tele je prinajlepšom krátky, trvajúce niekoľko desaťročí, spánok. Ale okrem tela máme všetci nesmrteľnú dušu, ktorú nám dal Boh. Takže z pohľadu pravoslávia pre telo je smrť „večným spánkom“ a pre dušu je prebudením v inom svete(v inej realite). Preto sa zosnulý volá zosnulýže jeho telo zaspalo, t.j. odpočinul si, prestal fungovať bez duše, ktorá ho opustila.

Tu treba povedať, že koncept "večný spánok" trochu metaforické, pretože spánok tela bude trvať len do posledného súdu, keď budú ľudia vzkriesení pre večný život. Duša po smrti zostáva buď s Bohom, alebo bez Boha – záleží na tom, ako človek žil svoj život a ako dokázal obohatiť svoju dušu: dobro a svetlo alebo hriechy a tma. V tomto ohľade majú modlitby veľký význam pre dušu zosnulého. Pre človeka, ktorý zomrel v hriechoch a je ďaleko od Boha, možno často prosiť o odpustenie, ak sa za neho modlíte s láskavým srdcom, pretože Boh je Láska.

Smrť nie je „nič“ – nie prázdnota a zabudnutie, ale iba prechod do inej reality a prebudenie nesmrteľnej duše do večného života. Fenomén smrti treba vnímať len ako zavŕšenie telesného života a zároveň ako začiatok nového stavu ľudskej osobnosti, ktorý naďalej existuje oddelene od tela.

Smrť- dôsledok pádu; sviatosť odlúčenia, po ktorej je telo odovzdané zemi a duša, ktorá prešla skúškou vzduchu, je určená na svoje správne miesto až do všeobecného vzkriesenia mŕtvych v neporušiteľných telách a na ktorej večný osud človeka už bude rozhodnutý.

V kresťanskom ponímaní je smrť predovšetkým duchovným javom. Človek môže byť mŕtvy, keď ešte žije na zemi, a môže byť nevinný, keď leží v hrobe. Smrť je oddelenie človeka od života, teda od Boha. Pán je jediným Darcom života a Života samotného. Smrť nie je proti nesmrteľnosti, ale proti pravému Životu, ktorý bol „svetlom ľudí“ (). Práve z tohto pravého života môže človek slobodne odmietnuť, a tak zomrieť takým spôsobom, že jeho samotná „nesmrteľnosť“ sa stane večnou smrťou.

Napriek neprirodzenosti smrti ju Boh dovoľuje, aby sa zlo nestalo nesmrteľným: „Preto, aby sa zlo, ktoré sa v nás usadilo, neudržiavalo... nádoba je na chvíľu zničená smrťou, takže aby sa po vypršaní zla ľudská prirodzenosť premenila a čistá od zla sa vrátila do pôvodného stavu“ (sv.). Takáto obnova je však možná len pod podmienkou vzkriesenia z mŕtvych: "Lebo ak nedôjde k vzkrieseniu, nezachová sa prirodzenosť celého človeka." Podľa učenia sv. Keďže Božie milosrdenstvo nemohlo dovoliť, „aby kedysi stvorené rozumné bytosti a jeho zúčastnené slová zahynuli a skrze skazu sa opäť zmenili na neexistenciu“, Boh Slovo sa stalo človekom, aby „ľudia, ktorí sa zmenili na skazenosť, sa opäť vrátili do neporušiteľnosti a ožili ich od smrti tým, že si privlastnil telo a milosťou vzkriesenia v nich zničil smrť ako slamu ohňom.

Na všetkých bohoslužbách v litániách sa vznáša prosba o darovanie kresťanskej smrti členom, t.j. smrť s rozlúčkovými slovami - Pokánie, prijímanie a pomazanie. Ak teda umierajúci chce prijať tieto sviatosti a tiež ak nie je pokrstený a chce byť pokrstený, treba k nemu bezodkladne pozvať kňaza.

Aby sa zmiernila umierajúca malátnosť umierajúceho, je potrebné ho umiestniť tak, aby videl sväté ikony, kríž, oheň lampy, zapálil sviečku v blízkosti ikon. Uľahčuje prechod do večnosti čítaním nad umierajúcimi, ľudovo nazývaným odpad. (Ak počas čítania dôjde k smrti, potom sa kánon číta s refrénom: „Odpočívaj, Pane, duši tvojho zosnulého služobníka“).

V prípade, že choroba na prahu smrti trvá dlho a bolestivo, s požehnaním kňaza možno prečítať kánon obsahujúci žiadosť o rýchlu a pokojnú smrť.

Vnímanie smrti

Kázeň hieromóna Metoda

Smrť je vnímaná inak. Pozrite sa, ako prichádza.

Môže byť strašným hosťom, ktorý zrazu prichádza so svojím mrazivým dychom tam, kde život práve prekvital radostne a búrlivo.

Dokáže byť utešiteľom, keď príde k človeku po dlhom a ťažkom telesnom utrpení.

Napokon môže byť Božím poslom, ktorý priletel pre ľudskú dušu, keď človek dokončil svoje dielo na zemi.

Prichádza rôznymi spôsobmi... Prichádza potichu, nepostrehnuteľne, nečakane... Prichádza po dlhom a únavnom čakaní. Spoločné to však je, že je to vždy niečo nové.

Novinka vo svojom veľkom staroveku. Človek si mimo posledného sna smrteľníka nepamätá, ale on, tento sen, ho vždy vystraší, vždy pred ním odkryje priepasť nebytia a konca života. A preto tá zbabelosť pred smrťou, zvierací strach už pri pomyslení na to, pri myšlienke, že z toho neuniknete.

A len jedna viera v Krista, Krista živého a životodarného, ​​skrze seba a v seba samého smrťou pošliapanú smrť, je jedinou silou pre kresťana v nevyhnutnom stretnutí s návštevníkom poslednej hodiny.

Len kresťan môže čeliť smrti s otvorenými očami. Lebo len v kresťanskej nádeji je premožená účinným a nepremožiteľným víťazstvom.

Daj, Pane, aby sme aj my vo svojom živote žili ako kresťania a v hodine poslednej skúšky nepochybovali o nádeji na svetlý budúci život, ale so skrúšeným srdcom a pokorným duchom sa postavili pred Súd Božej Pravdy a Božej Lásky, ktorá čaká na každého z nás.

Kresťanské učenie jednoznačne naznačuje, že ľudské telo stvoril Boh ako potenciálne nesmrteľné. Kartágsky koncil teda hovorí: „Ak niekto povie, že Adam, pračlovek, bol stvorený ako smrteľný, aby, aj keď zhrešil, aj keby nezhrešil, zomrel vo svojom tele, teda odišiel telo, nie ako trest za hriech, ale podľa nevyhnutnosti prírody, nech je prekliata. Starnutie je vlastnosť, ktorá sa objavila po páde predkov.

Ako oddelenie duše od tela je smrťou tela, tak oddelenie Boha od duše je smrťou duše.
svätý, Omilia 16.

„A tak, milovaní bratia, Božie kráľovstvo je blízko: s pominutím sveta už príde odmena života, radosť večnej spásy, večnej bezpečnosti a vlastníctva raja, raz strateného; pozemské je nahradené nebeským, malé veľkým, dočasné večným. Kde je miesto pre melanchóliu a úzkosť? Kto sa bude trápiť a smútiť zároveň, ak nie ten, komu chýba nádej a viera?
Smrti sa môže báť len ten, kto nechce ísť ku Kristovi; a nechcenie ísť ku Kristovi je charakteristické len pre tých, ktorí neveria, že začnú kraľovať s Kristom.“
svätý mučeník

Smrť vždy považujeme za odlúčenie, pretože myslíme na seba a zosnulých, myslíme si, že už nikdy nepočujeme náš milovaný hlas, už sa nikdy nedotkneme nášho milovaného tela, nikdy sa neponoríme pohľadom do očí, ktoré sú nám drahé. nám, ktoré odhaľujú celú hĺbku ľudskej duše, už nikdy neprežijeme spolu s človekom ten jednoduchý ľudský život, ktorý je nám taký drahý, taký vzácny. No zabúdame, že smrť je zároveň stretnutím živej duše so Živým Bohom. Áno, odchod zo zeme, odchod od nás, aspoň relatívny, ale odchod, aby sme sa stretli tvárou v tvár so Živým Bohom, s Bohom života a vstúpili do takej plnosti života, ktorá nie je dostupná. komukoľvek na zemi.
, .