Haiku (jap. 俳句) je žáner tradičnej japonskej lyrickej poézie storočia. Táto poézia, ktorá vtedy niesla názov haiku, sa v 16. storočí stala samostatným žánrom; moderný názov bol navrhnutý v 19. storočí. Jedným z najznámejších predstaviteľov je Matsuo Basho. V ruštine zvyčajne predstavuje trojriadok. (c) Wikipedia.

Medzi rusky hovoriacimi znalcami japonskej poézie sa dokonca vytvorila a vykryštalizovala istá „filozofia haiku“, ktorá je pri bližšom skúmaní profanáciou jej pravého ducha a významu.

Zoberme si jednu z Bašových známych básní a zamyslime sa nad jej prekladmi.

よ
く
み
れ
ば
薺
は
な
さ
く
垣
ね
か
な

Pozrieť sa na to bližšie -
krík pastierskej kapsičky
pod prútom prekvitalo.

Vidím pod plot
ako zrazu pastierska taška
bujne rozkvitla.

Buď opatrný
kvety pastierskej kapsičky
pozerajú na teba.

Dá sa dať ešte veľa prekladov, teraz sa pozrime, ako sa interpretujú tieto riadky: „Bašo len hlási, že pod plotom, nenápadne, vyrástla pastierska kapsička, rastlina, ktorá má tiež svoju krásu. Nie je to očividné, nie je to okamžite zrejmé, ale také, ktoré je stále potrebné zvážiť. A teraz je na čitateľovi, aby venoval pozornosť pastierskej taške alebo otočil list. c) Milošerdov Maxim.

Alebo: „Haiku je najčastejšie konkrétny obraz reálneho sveta, ktorý nevyžaduje a nepripúšťa inú interpretáciu. (... Pôsobivá časť textu je vynechaná). Hokku učí hľadať skrytú krásu v jednoduchom, nenápadnom, každodennom. Krásne sú nielen povestné, mnohokrát ospevované čerešňové kvety, ale aj skromné, na prvý pohľad nepostrehnuteľné kvety repky, pastierska kapsička, steblo divej špargle...“(c) V. Marková.

To znamená, že na základe vyššie uvedeného, ​​celá krajina už 400 rokov uchováva odkaz básnika, súdiac podľa prekladov a ich interpretácií, ktorý má inteligenciu trojročného dieťaťa? Zdokumentovať polohu lístia na ceste a naivne zvolať „Tu je kvetina pri plote“ sa ukazuje dosť sucho! stať sa slávnym? Akú veľkú hodnotu a prínos pre svetové umenie má 17 slabík o vyblednutom kvete pod plotom?

Aj keď o haiku píšu niečo iné: „Bašo je považovaný za prvého veľmajstra haiku. Proces písania básne sa podľa Bašóa začína prienikom básnika do „vnútorného života“, do „duše“ predmetu alebo javu, po ktorom nasleduje prenesenie tohto „vnútorného stavu“ v jednoduchej a lakonickej podobe. tri riadky. Basho spojil túto zručnosť s princípom-stavom „sabi“ („smútok osamelosti“ alebo „osvietená osamelosť“), ktorý vám umožňuje vidieť „vnútornú krásu“ vyjadrenú v jednoduchých, dokonca lakomých formách. c) V. Markov.

Takže haiku predsa len nie je umenie z kategórie „čo vidím, to spievam“? A nie všetky haiku, ktoré sa nerýmujú 17 slabík? Skutočné haiku je dobre uzamknutá truhlica zjavenia. A aby ste ho otvorili, musíte tvrdo pracovať. A odmenou za prácu mysle bude vhľad, vhľad, záblesk svetla osvetľujúci svetový poriadok! Každý, kto niekedy zažil takýto pocit, sa bude snažiť získať ho znova a znova. Dar zmyslu pre objavovanie - to je hodnota a význam toho, čo bolo koncipované.

Áno, aby ste videli (všimli si) rozkvitnutú „pastiersku tašku“, musíte sa na ňu bližšie pozrieť. Kvet je skutočne ďaleko vo svojej kráse od tých, ktoré básnici zvyknú obdivovať. Ale koniec koncov, táto fráza "pastierska taška" môže mať iný význam, a ten najpriamejší, "pastierska taška". V tomto prípade má haiku úplne iný význam! "Dávajte pozor na "kvitnúcu" pastiersku tašku!" Hádajte prečo?

Pastier je každý deň medzi kvetmi, možno ho právom považovať za ich veľkého znalca a ako nikto iný o nich veľa nevie. Preto sa v jeho taške zbierajú tie najlepšie kvety od tých, s ktorými sa stretol. Ak chcete, toto je výber špecialistu, „koncentrátu krásy z blízkych polí“. A tu prichádza nahliadnutie... Na povrch vypláva mnoho významov spojení a asociácií, ktoré sa navzájom predbiehajú. Tento verš, ako nič iné, odhaľuje filozofický význam „formy a obsahu“. Atď, atď, atď.

A teraz je zrejmé, prečo „také jednoduché“ sedemnásťslabičné existovali tak dlho, aké hlboké sú Bašove diela a aké cenné sú. A aké ťažké sú pre prekladateľov. Podľa môjho názoru väčšina jeho diel nebola nikdy preložená do ruštiny. Škrupina, viditeľná časť ľadovca, sa stala klasikou japonskej poézie pre rusky hovoriacich čitateľov. Prekladatelia poskytli vonkajšie opisy práve tých truhlíc, ktoré zostali zamknuté. Áno, stále taja pred čitateľmi odhalenia a skutočný význam. A na tomto „opise truhlíc“ sa zrodila, vybudovala a posilnila celá „filozofia haiku“. Filozofia haiku v ruštine.

hodnotenie:

tvoj komentár

Ak chcete zanechať komentár, prihláste sa na stránku pomocou svojho prihlasovacieho mena alebo sa zaregistrujte

Komentáre

Je to jasné, Mila! Jeden môj známy, keď narazí na zvláštnu, podľa neho nezrozumiteľnosť partnera, vášnivo zvolá: „Ale to je jasné..., dokonca lenivý na vysvetľovanie!!!“. Rozumiem, z toho vyplýva, že podstata vašich argumentov, spolu s Rolandom Barthesom, ako si matne tuším, je proti mojej poznámke o abstraktnom koncepte „kohúta“, ktorú som prevzal z komentára Victorie (Kokoro). „Západ zaplavuje každú vec zmyslom!" Vykríkneš vzrušene spolu s touto, zjavne rešpektovanou osobou vo svojom okolí. Môj pokus o priame pochopenie vnímaš ako uzurpáciu tvojho práva na slobodu prejavu z mojej strany. Po prvé, cítiť rozdiel medzi SLOVOM „vec“ a hmatateľnou, konkrétnou vecou, ​​ktorú, akokoľvek sa snažíte, nie je možné zaplaviť alebo naplniť významom (alebo ak chcete, nezmyslom!) Nevýslovný, potom hovoríte len o tí nanajvýš bezvýznamní, zrozumiteľní len vám a hŕstke "vyvolených", ktorí vám, že vás pochopili, oznamujú "znameniami" ako: "Úžasné!", "Úžasné!", "Super!" a tak ďalej a aj to len preto, aby to neprešlo za nezasvätených. No, tu, ako sa hovorí, nemôžete nič urobiť, aby ste pomohli ... ale nezostáva mi nič iné, ako čakať, pretože nejaký okoloidúci chlapec za nimi nekričí: "Ale kráľ je nahý!".

Západ zaplavuje každú vec zmyslom, ako autoritárske náboženstvo, ktoré vnucuje zasvätenie celým národom; v skutočnosti sú predmety jazyka (vytvorené pomocou reči) ako konvertity: primárny význam jazyka metonymicky apeluje na sekundárny význam – význam diskurzu – a tento apel má význam univerzálneho donútenia. Máme dva spôsoby, ako sa vyhnúť hanbe za nezmysly, ktorými výpoveď (v zbesilom zatemňovaní každej bezcennosti, ktorá by mohla odhaliť prázdnotu jazyka) systematicky podriaďujeme tomu či onému z jeho významov (alebo tej či onej inscenácii). znaku): symbol alebo úvaha, metafora alebo sylogizmus. Haiku so svojimi jednoduchými, bežnými, jedným slovom prijateľným (ako hovoria lingvisti), výrazmi vťahuje do jednej alebo druhej z týchto dvoch sémantických ríš. Keďže ide o „báseň“, zaraďuje sa do tej časti všeobecného kódu emócií, ktorá sa nazýva „lyrický zážitok“ (poéziu zvyčajne spájame s niečím „nejasným“, „nevýslovným“, „citlivým“, jedným slovom s triedou nezaraditeľných vnemov, zvyčajne hovoria o „intenzívnom zážitku“, o „zachytení obzvlášť významného momentu“ a najmä o „tichu“ (čo je pre nás vždy znakom plnosti jazyka).Ak niekto (Yoko ) píše: Seta!-potom sa objaví obraz utekajúceho času.A keď ďalší (Základňa) napíše: Kráčam po cestičke do hory.Ach!Aké úžasné!Violet!-vysvetľujú, že to bol on, kto stretol Budhistický pustovník, pretože fialka je považovaná za „kvet cnosti“ atď.. Neexistuje jediný riadok, ktorý by západný komentátor nenaložil so symbolickým významom. Alebo ho určite uvidia v trojriadku haiku ( tri riadky: z piatich, siedmich a piatich ďalších slabík) sylogická schéma (dve premisy a záver): Starý zapadákov . Skočí do nej žaba. O! zvuk vody (v tomto zvláštnom sylogizme je ťažko dosiahnuteľný záver: na to, aby bol dokončený, je potrebné, aby slabšia premisa preskočila do silnejšej). Samozrejme, ak sa upustí od metafor a sylogizmov, komentár sa stane nemožným: hovoriť o haiku je len jeho opakovaním. Čo robí komentátor Basho - nevedomky: Už štyri... deväťkrát som vstal, aby som obdivoval Mesiac. "Mesiac je taký krásny," hovorí, "že básnik znova a znova vstáva, aby ho rozjímal zo svojho okna." Dešifrovanie, formalizovanie alebo tautologické spôsoby interpretácie, ktoré sme navrhli tak, aby prenikli do významu, to znamená, aby sme ho zmocnili zvádzaním – a nie ho vytrhli a odhodili nabok, ako zub zenového praktikanta recitujúceho absurdný kóan – všetky tieto interpretácie môžu len obchádzajú haiku, pretože spomaľujú jazyk a nevyvolávajú ho, to druhé je náročná úloha, ktorej potreba bola zrejmá aj samotnému majstrovi haiku, Bašovi: Obdivuhodný je ten, kto si nemyslí: „Život je pominuteľný“ – pri pohľade na záblesk. ROLAND BART "RÍŠA ZNAKOV" A hovoríte o pastieroch... Páčilo sa mi, čo povedal Maxim Milošerdov. Podporujem morisato. Japonsko si svojho času zobralo to najlepšie z literatúry a maľby z Číny a Európy a vytvorilo si svoje vlastné. A máme svoj vlastný spôsob. Je to môj názor.

„Kohút“ vo všeobecnosti, najvzácnejšia Viktória, nikde neexistuje, možno len v mojej hlave, ale nepoviete, že keď chytím kosti tohto úbohého vtáka z mojej polievky, „mám len jeho tieň“? Skôr naopak! Inak by sme všetci umreli od hladu... Nie je to tak, hovoriť po anglicky: „To be born with a strieborná lyžička v ústach“ a v ruštine: „To be born in your košeľu", nemáme pred sebou ROVNAKÝ - KONCEPCIA! Presne tak! - "Necítiš" to! No a čo?! Podľa tvojej logiky je preklad Vôbec NEMOŽNÝ!? A ešte mi povedia, že na stránkach s poéziou nie je zvykom „venovať“ filozofii... Ale každú minútu sa „akceptuje“ narážať do nej čelom! A potom: také všeobecné zmierlivé opojenie: Bez kritérií! Naživo a nechaj ostatných žiť!A posledný bozk!

Prečítal som si článok. Aká zaujímavá diskusia! Škoda, že je to tak dlho. Dobrá lyžica na večeru... Taká intenzívna diskusia o kvalite... fejkov, pardon - prekladov! Aj ja mám na túto vec svoj názor. Nikomu to nevnucujem a v prvom rade to nepovažujem za pravdu. Len sa snažím objasniť svoj postoj k tejto otázke. Toto sú moje úvahy, alebo mylné predstavy. Kto vie?.. Preklad... Najprv budem hovoriť skromne: akýkoľvek produkt vyrobený nie na mieste, odkiaľ pochádza originál, z nesprávneho materiálu, od nesprávnych tvorcov, ale so značkou tvorcu originál je falošný. Aký zmysel má polemizovať o jeho kvalite? No predsa - sub-del-ka! Môžeme ho len použiť, a hľadať v ňom pravdivosť a hĺbku originálu - mmm ... Vďaka aj za to, že sme sa vďaka nemu (falošnému prekladu) dozvedeli o existencii samotného originálu. Niekde je. Zdá sa, že je to takto. Alebo nie tak. Alebo tak trochu. Bašó haiku preložené do akéhokoľvek iného jazyka (nielen do ruštiny) nie je Bašó haiku. To je všetko. A v dobrom aj zlom, stále to nie je Basho. Poznáme len jeho tieň, ale nie jeho. Toto je len odraz Basho v zdeformovanom zrkadle prekladu. Vchádzate do miestnosti krivých zrkadiel. Vo všetkých zrkadlách - vy. Môžete to zistiť. Ale len. Kto môže posúdiť vašu krásu podľa týchto odrazov? A plačeme alebo sa smejeme v miestnosti krivých zrkadiel – záleží len na temperamente, na vnímaní. Veď posúďte sami. Tiež počujeme, že kohút volá „ku-ka-re-ku!“ a Nemci počujú „ki-ki-ri-ki!“. Poďme polemizovať o tom, kto má bližšie k originálu? Kohút - smiať sa. Preklad národnej klasiky do iného jazyka, najmä s výrazným rozdielom v kultúrach, jednoducho nemôže poskytnúť skutočné pochopenie východiskového diela. A myslím si, že ani nikdy nebude. A polemizovať, či je to lepšie alebo horšie fingované, je z môjho pohľadu strata času a nervov. Samozrejme, treba skúšať. Nie som proti prekladom vo všeobecnosti. Som proti sporom o ich pravdivosť, konformitu, jednoznačnosť. V podstate, kto pozná kritériá hodnotenia pravdy? "Kto sú sudcovia?" Samé krivé zrkadlá. O kvalite cudzojazyčných napodobenín japonskej poézie nemá zmysel polemizovať. To znamená, že o tom, čo vyrábame a prezentujeme pod vlastným menom, sa riadime, ako najlepšie vieme, podľa japonských kánonov a zdá sa, že dodržiavame japonského ducha. Rovnaká téma kohúta ... "Ki-ki-ri-ki", páni spisovatelia! Alebo "ku-ka-re-ku"? Vy a ja, páni, sme krehkí, nablýskaní, so striebornou spodnou stranou, no (žiaľ!) krivými zrkadlami japonskej poézie. Nerozmieňajme sa teda navzájom na kusy. Toto je čisto môj názor! Ospravedlnte ma...

Morisato, nemal som v úmysle niekoho podporovať (rovnako ako som nemal v úmysle niekoho „naraziť“). Snažím sa byť na strane poézie, to je všetko. A ako rabín z vtipu sa snažím všetky dišputáty zladiť... aj keď sa ma na to nikto nepýtal. :) Hodina je však neskoro, tak hovorím: "Layla Tov!" :))))...

Morisato, ja vôbec neviem japonsky, ale dovolím si vysloviť nasledujúcu domnienku... Predpokladajme, že by niekto mal tú česť preložiť Annenskyho báseň „Sviečka bola prinesená“ do nejakého európskeho jazyka, dokonca do španielčiny. Ako by sa dala preložiť Annenského poetická intonácia, ktorá je úzko spätá s významom slov a s tým, že ani my Rusi sa tejto definícii vyhýbame? Je možné, že v prípade kana máme do činenia so slovom aj intonáciou a jednoducho nie je možné oddeliť jedno od druhého bez toho, aby to nepoškodilo ducha básne. "... Citlivý svet sa vzdáva bez boja, Len z očí, po svahoch lúča, tiene sa rozbehnú do plameňov modrej..." - toto existuje len v ruštine a čo vytvára poetický moment tu je obrovská sila - slovo "naklonenie", alebo iracionálna definícia "citlivý", alebo nezvyčajný výber a poradie slov v poslednom riadku? Nikto nepovie – a vďaka Bohu! Bolo by strašidelné, keby to niekto povedal. Preto možno úlohu „prúteného plotu“ v tomto haiku netreba preceňovať. Zdôrazňujem, že je to len moja domnienka – aký vzťah mám ku kana a podobným prípadom... A samozrejme, ak by bolo možné preložiť báseň „Priniesli sviečku“ do španielčiny, blízkej originálu, aspoň v r. zafarbenie, to by bolo úžasné...

Shadow, "V časoch militantného diletantizmu nepovažujem za možné unavovať verejnosť svojimi chaotickými myšlienkami" - ale nie si už "únavný"? :) "..nemá predmet, ako aj dôvod s tebou komunikovať" - - ale ty už nekomunikuješ? :) Tak čo tu vlastne robíš? :) Nikdy. Nikdy sa neocitnete v ideálnej spoločnosti ideálnych partnerov a podobne zmýšľajúcich ľudí. Vždy sa nájdu amatéri, amatéri, povýšenci, arogantní ľudia, ktorí nechcú „mlčať a počúvať“. Tu fakt.. :) Buď ticho alebo pouč, nie?

To je všetko! Zdalo sa, že článok napísal autor v záujme diskusie na menovanú tému. Inak by vobec mohli vsetci mlcat, nikoho nezaujima diskutovat len ​​o kvalite clanku. A pretože ľudia reagovali na tému, a to sa mi zdá, celkom milo - každý od srdca, ako je na stránke zvykom. Niečím sa nepotešili, boh vie, nemysleli na to. Ak dám ")))" na koniec riadku, nikdy sa zároveň neusmievam a nerozoberám, ale naozaj sa na človeka usmejem a natiahnem ruku. Čo môžem povedať, okrem toho, že by som chcel počuť autora ... Jeho názor je stále zaujímavý pre každého!

Páni básnici-spisovatelia, kedy sa naučíme tolerancii. Píšeme také krásne haiku, pričom si predstavujeme, že sme strážcovia Bashoho dedičstva, ale v skutočnosti sme utápaní v hádkach. Smutné, preboha.

Ganz, pravdepodobne si pamätáte haiku o kamélii: "Tu je rozmar znalca ..."? Tu máš - ako rozumieš haiku? Chápem, že Basho je v ňom tak trochu aj o sebe a o poetickom výzore ako takom, a nielen o kamélii. Práve tento rozmar, nečakanosť poetického pohľadu – to je tá povestná „hruď“, ako ju chápem ja; rozmar „pastierskeho vreca“ premeniť sa na „pastiersku tašku“ je tiež ten istý čisto poetický rozmar byť, neočakávaný v očakávanom, všednom... Kvet bez vône zrazu nadobúda vôňu – ale poetický, teda žije tak, ako ešte nežila. Odvahou básnika je chytiť takú vôňu, ale odvahou čitateľa je chytiť ju po básnikovi... (Ako zvyčajne sa snažím všetkých uzmieriť, apelujem na najdôležitejšie priority nášho brata básnika.)

Milý Shadow, tvoj článok by bol lepší, potom by bol námet na rozumnú výmenu názorov o perspektívach vývoja klasických pevných foriem. S pozdravom Maxim! Hovoríte o obsahu tvorivého procesu a v tomto prípade hovoríme skôr o notoricky známych truhliciach a teraz mi povedzte, že mi z nejakého dôvodu prišli na um slová od Jána alebo Matúša „o maľovaných truhlách“, ktorí poznámku by som mohol považovať za urážlivú...ale nie, vonkajšia krása sťažuje videnie vnútorného zlyhania a naopak...niečo také. S pozdravom

morisato, nesnaž sa vyliezť na cudzí oblak. Okrem toho je voľný priestor veľmi blízko. Verš je skutočne preložený nie celkom správne, ale bol urobený zámerne. Dúfal som, že sa nájde „nepresnosť“ a razom sa odhalí všetka krása a hĺbka verša. Chcel som nechať medzeru pre „spolutvorbu“. Stále číri v podobe slova „plot“, „živý plot“, „plot z prútia“. Veď o ňom nepadlo ani slovo! Ale v takýchto krátkych dielach slovo nemôže mať význam, nemôže byť vložené pre krásu alebo dokonca počet slabík ... Áno, hrudník je stále zatvorený! ;)

To znamená, že jeho mozog je neustále zaneprázdnený hľadaním. Vo všetkom a „aj“ v umení je zmysel. Povedať „Moja práca nemá zmysel“ je koketéria. Človek s najväčšou pravdepodobnosťou nájde zmysel v úplnom nezmysle, svoj vlastný, ale nájde ho. Význam môže byť "priťahovaný ušami", alebo môže byť "priťahovaný ušami k významu". Stráca podstata význam pri prechode z jednej kvality do druhej? Pravdepodobne, ale zároveň je to možné a získava nové! Akákoľvek entita, keď prechádza z jazyka do jazyka, z kultúry do kultúry, sa znovuzrodí, nadobúda a stráca význam. Tak veľmi by som si želal, aby „pevné formy“ prekladom viac získali ako stratili, zaslúžia si to. Navyše ruský jazyk (ako nástroj) nie je v žiadnom prípade horší ako pôvodný jazyk. Chcel by som vidieť domáce haiku plné významov. Len „Filozofia haiku v ruštine“ už bola vytvorená a teraz je niečo, čo priťahuje uši. Aj keď sa mi zdá zmysel tejto filozofie dosť vyblednutý. Čo a ako konkrétne som sa snažil prezradiť v článku, ale ak to nevyšlo, potom budeme trénovať (preniesť význam) ...;)

Mimochodom, Lesi, M-maxim si správne všimol - tvoj príklad s čiarami "pastierskeho vreca" s najväčšou pravdepodobnosťou nie je argument, ale protiargument k tvojej hlavnej téze článku. Je zrejmé, že v ruštine existujú jednoducho vynikajúce preklady, ktoré sú samy osebe, okrem originálu, tými najkrajšími veršami v úplnom súlade s kanonickými pôvodnými „filozofickými predpismi“. To, čo nasleduje, je nemenej zrejmé – ruskojazyčná poézia v duchu, štýle a filozofickom systéme japonských kanonických klasikov môže existovať. A existuje.

A tu je to, o čom premýšľam... Vtedy som sa zamyslel nad mojim „Sneží alebo dážď? .. Ponurý...“: aký významný môže byť ten moment, v ktorom vznikajú básne! Keby teraz v Moskve nebolo také počasie, keby nebol na nose Veľký týždeň a keby sa nestala taká rozsiahla globálna katastrofa, veľa momentov v tejto mojej básni by nebolo fungovalo, nevytvorilo by poetickú auru... Tak je to v japonskej tanke, ktorej formácia sa často zakladá na nuansách, ktoré sa vymykajú aj sofistikovaným ľuďom - samotný moment písania môže byť súčasťou poetiky. Myšlienka, že „pastierska taška“ môže byť interpretovaná ako „pastierska taška“, sa mi zdá dokonca neaplikovateľná na konkrétne Bašóovo haiku (napokon, je nepravdepodobné, že by japonský názov „pastierska taška“ bol aspoň trochu podobný), takže dobrá s čistým poetické hľadisko a tak volá dušu k mnohorozmernosti cítenia, že som dokonca zabudol na isté „hryzenie“ obsiahnuté v tomto článku, zamilovanie sa do tohto „vreca“ a tohto volania – počúvať poéziu a to, čo ju živí, s všetky vlákna duše, sluchu, chuti atď., atď...

Anzhei, Lazi kladie iba otázku. Formulácia otázky nijako nezaväzuje autora, aby nám poskytol možnosti odpovedí. Ďakujem a v tejto súvislosti je to dôležitá otázka, ktorú ste položili. Veľmi dôležité a potrebné. Nesúhlasím s tebou v nasledujúcom. Neschopnosť riadiť sa zásadami Bašó, ich nepochopenie, slepé kopírovanie, napodobňovanie niektorých prekladov a prekladateľov nie je výsledkom pokusov o skladanie básní v japonskom štýle v ruštine. Koniec koncov, takáto Neschopnosť je sama osebe nezávislým problémom. Ruský jazyk nemá s týmto druhom poézie nič spoločné. Ak by ruskí spisovatelia na začiatku 18. storočia, počnúc Lomonosovom, takto zhruba uvažovali a považovali Shakespeara a iných anglických Nemcov za nedostupných a nenapodobiteľných zbožníkov, potom by sa možno ruská poézia nezrodila. Áno, po zrusifikovaní sa jej „Basho filozofia“ drží ako slnečný lúč v hranole. Ale nie mŕtvy, nie! Nezmizol! Hralo sa s novými farbami. Verím, že sa nám to podarí!

Milý Masyo! Hĺbka vášho komentára nezodpovedá objemu prezentovaného materiálu, preto nemôžem nič dodať. Len Lazyho môžem poprosiť, aby uviedol, čo treba v tomto konkrétnom prípade chápať pod filozofiou haiku v ruštine. S rešpektom a úprimným záujmom.

Ahoj lazy! Je dobré, že ste sa podelili o svoje myšlienky o filozofii haiku, načrtli takpovediac kreatívne usmernenia... Napokon, často sa stáva, že nie je možné okamžite vyjadriť svoje vnútorné pochopenie a filozofickú víziu v najpevnejšej forme, a presne tak, ako by ste chceli.. Taký je život pre básnika s pastierskou taškou cez rameno :))) Prvý dojem považujem za dôležitý, a preto hneď napíšem, aké myšlienky sa cestou zrodili. O myšlienke, ktorá sa niekde o niečom vyvinula, a najmä o filozofii haiku v ruštine, možno hovoriť v rovnakom prítomnom čase, ako sa obyčajne píšu samotné trojriadkové haiku... Tento proces porozumenia a vedomie je večné, prichádza z generácie na generáciu a každý, bez ohľadu na názory iných, hoci je pod všeobecným vektorom vnímania, vždy si ním sám prejde a vymyslí si „svoj bicykel“, svoju filozofiu haiku v ruštine ... A preto, môžem vás upokojiť, veľmi veľa ľudí je šikovných a srdcom cítia a rozumejú Hĺbke, Čistote a Kráse, ktoré sú skromne skryté za touto Jednoduchosťou... Ani neviem, čo vám mám povedať o "truhlach Majstrov"))))))))), ale skúsim... Zdržanlivosť a zdržanlivosť v pevných formách, zachytávajúcich vnútorný stav básnika, už samy o sebe dávajú tú dynamiku a pohyb myslel na čitateľa, čo im umožňuje byť živou filozofiou po stáročia ... vo všeobecnosti poviem, že v skutočnosti neexistujú žiadne "truhly", ich priťahuje čitateľa ... je to len určitý obraz od pochopenia podstaty. Nemyslite si, že s týmto pojmom "truhla s pokladom" vôbec nesúhlasím... Úplne obrazne a hlavne životu blízke - ľudia chcú hádanky!!! Len vysvetlím, čo sa mi v tomto zdá nadbytočné, ČO presne generuje tieto "popisy hrudníka" ... v čom s tebou v podstate súhlasím. Zdá sa mi, že mnohé z problémov v chápaní samotnej podstaty poézie haiku a iných pevných foriem u ľudí vyrastajú práve z napätej túžby nájsť túto „Majstrovu hruď“ a konečne ju otvoriť... Chcel by som osobitne zdôrazniť že tento trochu mechanistický prístup k básnickým srdciam a citom nemusí dať tú radosť z vhľadu, ktorú spomínate, hoci čitateľ bude mať, samozrejme, pocit, že chápe niečo intímne a tajomné. Akokoľvek banálne to, čo napíšem, môže znieť, aj tak to napíšem, pretože to považujem za dôležité... 1. Nemali by ste si myslieť, že Majster niečo ukryl v truhlici! (toto je len obraz spontánneho pohybu myšlienok čitateľa) 2. Majster to neurobil naschvál, inak by nebol Majstrom aj Básnikom! Bol šťastný, keď písal svoje riadky, cítia to aj potomkovia a ten šťastný vždy maximálne zdieľa. .. Opustil VŠETKO v 17 slabikách, aby si vychutnal okamih, ktorý vtedy - tu a teraz, spolu s ním, aj cez stáročia ... lebo čas nemôže byť prekážkou. 3. Prekážkou môže byť len niečo na tej ceste „od srdca k srdcu“ ... Buď človek nie je pripravený pochopiť a srdcom vidieť to, čo videl Majster, alebo mu v tom bránia stopy iných ľudí. na tejto ceste (celkom správne, preklady sú vždy nejakým druhom transformácie) Niekde mám také myšlienky o truhlách))) Na záver tiež poviem, že z takejto mechanickej myšlienky poetického tajomstva je trochu ploché a rastú primitívne prístupy, najmä v písaní riadkov haiku v ruštine (nikto tu nemyslím konkrétne, ale veľakrát som sa s tým stretol). Keď sa autorova filozofia haiku stáva imaginárnou záhadou, zámernou hrou so slovami a ich sémantickými významami, pripomína to skôr „sofistikovanosť“ až hádanky, a nie tú poetickú jednoduchosť, za ktorou je VŠETKO, čo je potrebné na sprostredkovanie momentu. . Zároveň samozrejme dodám, že je právom každého vidieť zmysel vecí tak či onak a každý autor je vo svojej práci spokojný a svoj prístup k chápaniu filozofie haiku úprimne zvažuje. pravdivé a prináša mu skutočné uspokojenie. A nebude vôbec prekvapujúce, že vaše úvahy o „svätej jednoduchosti linky“ zo strany takýchto autorov budú vnímané ako detinské bľabotanie, alebo ako neschopnosť písať básne „zložitejšie“ a „sofistikovanejšie“)))) Detská škôlka rýmy, a len - nebojte sa to počuť! Myslím, že aj sám starý pán Basho by bol rád, keby ho takto chválili... Ďakujem, lenivý!

Názov: Filozofia haiku v ruštine. Po prečítaní iba nadpisu článku som sa cítil odpudzovaný obsahom. Autor používa známku "po rusky" v zmysle nekvalitné, nie ako všetko u normálnych ľudí. Úvodná veta: Medzi rusky hovoriacimi znalcami japonskej poézie.....profanácia pravého ducha atď. Prestalo ma čítať. Ale to je len môj názor, jedného z rusky hovoriacich fajnšmekrov.

Myšlienky sú blízko. axióma. Preklad je veľmi zriedka vyšší ako originál. axióma. Filozofia haiku v ruštine je v plienkach. Veta. "Takže haiku nie je umenie z kategórie "čo vidím, to spievam"? A nie všetky haiku, ktoré nerýmujú 17 slabík?"

JAPONSKÉ TRI RIADKY

PREDSLOV

Japonská lyrická báseň haiku (haiku) sa vyznačuje mimoriadnou stručnosťou a svojráznou poetikou.

Ľud miluje a ochotne tvorí krátke piesne – výstižné básnické formulky, kde niet jediného nadbytočného slova. Z ľudovej poézie tieto piesne prechádzajú do literárnej, ďalej sa v nej rozvíjajú a dávajú vznik novým básnickým formám.

Takto sa v Japonsku zrodili národné poetické formy: päťradová tanka a trojradové haiku.

Tanka (doslova „krátka pieseň“) bola pôvodne ľudovou piesňou a už v siedmom až ôsmom storočí, na úsvite japonských dejín, sa stala udávateľom trendov literárnej poézie, zatlačila do úzadia a potom úplne vytlačila tzv. nazývané dlhé verše „nagauta“ (prezentované v slávnej poetickej antológii z 8. storočia Man'yoshu). Epické a lyrické piesne rôznej dĺžky prežívajú len vo folklóre. Hokku sa od tanku oddelil o mnoho storočí neskôr, v období rozkvetu mestskej kultúry „tretieho panstva“. Historicky je to prvá sloha tanka a dostala od nej bohaté dedičstvo poetických obrazov.

Staroveká tanka a mladšie haiku majú za sebou dlhú históriu, v ktorej sa striedali obdobia rozkvetu s obdobiami úpadku. Viac ako raz boli tieto formy na pokraji vyhynutia, ale odolali skúške času a dodnes žijú a rozvíjajú sa. Tento príklad dlhovekosti nie je jediný svojho druhu. Grécky epigram nezanikol ani po smrti helénskej kultúry, ale prevzali ho rímski básnici a dodnes sa uchováva vo svetovej poézii. Tadžicko-perzský básnik Omar Khayyam vytvoril nádherné štvorveršia (rubai) už v jedenástom až dvanástom storočí, ale aj v našej dobe ľudoví speváci v Tadžikistane skladajú rubai a vkladajú do nich nové myšlienky a obrazy.

Je zrejmé, že krátke básnické formy sú naliehavou potrebou poézie. Takéto básne sa dajú zložiť rýchlo, pod vplyvom priameho cítenia. Môžete v nich aforisticky, výstižne vyjadriť svoju myšlienku tak, aby sa zapamätala a prešla z úst do úst. Ľahko sa používajú na chválu alebo, naopak, na žieravý výsmech.

Je zaujímavé mimochodom poznamenať, že túžba po lakonicizme, láska k malým formám sú vo všeobecnosti vlastné japonskému národnému umeniu, hoci je tiež vynikajúce pri vytváraní monumentálnych obrazov.

Len haiku, ešte kratšia a výstižnejšia báseň, ktorá vznikla medzi obyčajnými občanmi, ktorí boli tradíciám starej poézie cudzie, mohlo tanku vytlačiť a na čas mu vytrhnúť jeho majstrovstvo. Práve hokej sa stal nositeľom novej ideovej náplne a dokázal najlepšie reagovať na požiadavky rozrastajúceho sa „tretieho stavu“.

Haiku je lyrická báseň. Na pozadí kolobehu ročných období zobrazuje život prírody a život človeka v ich splynutej, nerozlučiteľnej jednote.

Japonská poézia je slabičná, jej rytmus je založený na striedaní určitého počtu slabík. Neexistuje žiadny rým, ale zvuková a rytmická organizácia troch riadkov je pre japonských básnikov veľmi dôležitá.

Hokku má stabilný meter. Každý verš má určitý počet slabík: päť v prvej, sedem v druhej a päť v tretej, spolu teda sedemnásť slabík. To nevylučuje poetické slobody, najmä medzi takými odvážnymi a inovatívnymi básnikmi, akým bol Matsuo Basho (1644-1694). Niekedy nebral do úvahy meter, snažil sa dosiahnuť čo najväčšiu poetickú expresivitu.

Rozmery haiku sú také malé, že v porovnaní s ním pôsobí európsky sonet monumentálne. Obsahuje len pár slov a napriek tomu je jeho kapacita pomerne veľká. Umenie písať haiku je predovšetkým schopnosť povedať veľa v niekoľkých slovách. Vďaka stručnosti súvisí haiku s ľudovými prísloviami. Niektoré trojveršové riadky sa stali populárnymi v ľudovej reči ako príslovia, ako napríklad báseň básnika Basho:

poviem slovo

Zmrznú pery.

Jesenná smršť!

Ako príslovie to znamená, že „opatrnosť vás niekedy prinúti mlčať“.

Najčastejšie sa však haiku výrazne líši od príslovia svojimi žánrovými vlastnosťami. Nejde o žiadne poučné príslovie, krátke podobenstvo či dobre mierený vtip, ale o poetický obraz načrtnutý jedným či dvoma ťahmi. Úlohou básnika je nakaziť čitateľa lyrickým vzrušením, prebudiť jeho predstavivosť, a preto nie je potrebné maľovať obraz do všetkých jeho detailov.

Čechov v jednom z listov svojmu bratovi Alexandrovi napísal: „...budeš mať mesačnú noc, ak napíšeš, že pohár z rozbitej fľaše sa mihol ako jasná hviezda na priehrade mlyna a čierny tieň psa, resp. vlk sa kotúľal ako lopta...“

Tento spôsob zobrazovania vyžaduje od čitateľa maximálnu aktivitu, vťahuje ho do tvorivého procesu, dáva impulz jeho myšlienkam. Zbierka haiku sa nedá „prelistovať očami“, listovať stranu za stranou. Ak je čitateľ pasívny a nie dostatočne pozorný, nebude vnímať impulz, ktorý mu básnik posiela. Japonská poetika berie do úvahy protipráce čitateľovho myslenia. Takže úder sláčika a vzájomné chvenie struny spolu rodia hudbu.

Haiku je miniatúrne, čo však neuberá na poetickom alebo filozofickom význame, ktorý mu básnik môže dať, neobmedzuje rozsah jeho myslenia. Avšak, samozrejme, nemôže poskytnúť mnohostranný obraz a rozvinúť svoje myšlienky extenzívne, až do konca, v medziach prístavu haiku. V každom fenoméne hľadá len jeho vrchol.

Niektorí básnici, predovšetkým Issa, ktorého poézia najplnšie odzrkadľovala svetonázor ľudí, s láskou zobrazovali malých, slabých a presadzovali pre neho právo na život. Keď sa Issa zastáva svetlušky, muchy, žabky, dá sa ľahko pochopiť, že sa tým zastáva malého zúboženého človiečika, ktorého by jeho pán feudál mohol vymazať z povrchu zemského.

Básnikove básne sú tak naplnené sociálnym zvukom.

Tu prichádza mesiac

A každý malý krík

Pozvaní na hostinu

hovorí Issa a my v týchto slovách spoznávame sen o rovnosti ľudí.

Uprednostňovanie malého haiku niekedy namaľovalo obraz veľkého rozsahu:

Búrlivý morský priestor!

Ďaleko, na ostrov Sado,

Mliečna dráha sa plazí.

Táto báseň od Basho je akýmsi kukátkom. Ak pred tým zavrieme oči, uvidíme veľký priestor. Japonské more sa pred nami otvorí za veternej, ale jasnej jesennej noci: trblietanie hviezd, biele vlny a v diaľke, na okraji oblohy, čierna silueta ostrova Sado.

Alebo si vezmite ďalšiu báseň od Basho:

Na vysokom násype - borovice,

A medzi nimi presvitajú čerešne a palác

V hlbinách kvitnúcich stromov...

V troch líniách - tri perspektívne plány.

Haiku je podobné umeniu maľby. Často boli napísané na námetoch obrazov a na druhej strane inšpirovali umelcov; niekedy sa zmenili na súčasť obrazu v podobe kaligrafického nápisu na ňom. Niekedy sa básnici uchýlili k metódam zobrazovania podobným umeniu maľby. Takými sú napríklad Busonove tri riadky:

Okolo kvitne repka.

Slnko na západe slabne.

Mesiac vychádza na východe.

Široké polia sú pokryté žltými kvetmi repky, ktoré sa zdajú byť obzvlášť jasné v lúčoch západu slnka. Bledý mesiac vychádzajúci na východe kontrastuje s ohnivou guľou zapadajúceho slnka. Básnik nám podrobne nehovorí, aký svetelný efekt to vytvára, aké farby sú na jeho palete. Ponúka iba nový pohľad na obraz, ktorý každý videl, možno aj desiatky ... Zoskupovanie a výber malebných detailov - to je hlavná úloha básnika. V tulci má len dva alebo tri šípy: ani jeden nesmie preletieť okolo.

Tento lakonický spôsob niekedy veľmi pripomína zovšeobecnený spôsob zobrazenia, ktorý používali majstri farebného gravírovania ukiyoe. Rôzne druhy umenia - haiku a farebné rytiny - sa vyznačujú znakmi všeobecného štýlu éry mestskej kultúry v Japonsku v sedemnástom až osemnástom storočí, a preto sú navzájom prepojené.

Jarný dážď leje!

Cestou sa rozprávajú

Dáždnik a mino.

Toto je Busonova trojlínia – žánrová scéna v duchu ukiyoe drevorytov. Dvaja okoloidúci sa rozprávajú na ulici pod mrežou jarného dažďa. Jeden má na sebe slamený pršiplášť - mino, druhý je zakrytý veľkým papierovým dáždnikom. To je všetko! Ale dych jari je v básni cítiť, má jemný humor, blízky groteske.

Básnik často nevytvára vizuálne, ale zvukové obrazy. Kvílenie vetra, štebot cikád, krik bažanta, spev slávika a škovránka, hlas kukučky, každý zvuk je naplnený zvláštnym významom, vyvoláva určité nálady a pocity.

V lese znie celý orchester. Lark vedie melódiu flauty, ostré výkriky bažanta sú bicím nástrojom.

Lark spieva.

S zvonivým úderom do húštiny

Bažant mu prizvukuje.

Japonský básnik nerozoberá pred čitateľom celú panorámu možných predstáv a asociácií, ktoré vznikajú v súvislosti s daným predmetom alebo javom. Prebúdza len myšlienku čitateľa, dáva jej určitý smer.

Na holom konári

Raven sedí sám.

Jesenný večer.

Báseň vyzerá ako monochromatická kresba tušom. Nič zbytočné, všetko je veľmi jednoduché. Pomocou niekoľkých šikovne zvolených detailov vzniká obraz neskorej jesene. Chýba vietor, príroda akoby zamrzla v smutnej nehybnosti. Poetický obraz, zdá sa, je trochu načrtnutý, no má veľkú kapacitu a uhrančivo odvádza. Zdá sa, že sa pozeráte do vôd rieky, ktorej dno je veľmi hlboké. Zároveň je mimoriadne špecifický. Básnik zobrazil skutočnú krajinu v blízkosti svojej chatrče a cez ňu - jeho stav mysle. Nehovorí o samote havrana, ale o svojej vlastnej.

Čitateľova predstavivosť ponecháva veľký priestor. Spolu s básnikom môže zažiť pocit smútku inšpirovaný jesennou prírodou, alebo sa s ním podeliť o túžbu zrodenú z hlboko osobných zážitkov.

Niet divu, že za stáročia svojej existencie nadobudli staroveké haiku vrstvy komentárov. Čím bohatší podtext, tým vyššia poetická zručnosť haiku. Skôr naznačuje ako ukazuje. Náznak, náznak, zdržanlivosť sa stávajú doplnkovými prostriedkami poetickej expresivity. Básnik Issa túžil po mŕtvom dieťati a povedal:

Náš život je kvapka rosy.

Nechaj len kvapku rosy

Náš život je stále...

Rosa je bežnou metaforou pominuteľnosti života, rovnako ako záblesk blesku, pena na vode alebo rýchlo padajúce čerešňové kvety. Budhizmus učí, že ľudský život je krátky a pominuteľný, a preto nemá žiadnu zvláštnu hodnotu. No pre otca nie je ľahké vyrovnať sa so stratou milovaného dieťaťa. Issa povie „a predsa...“ a odloží kefu. Ale samotné jeho mlčanie sa stáva výrečnejším ako slová.

Je úplne jasné, že v haiku chýba zhoda. Báseň pozostáva len z troch veršov. Každý verš je veľmi krátky, na rozdiel od hexametra gréckeho epigramu. Päťslabičné slovo už zaberá celý verš: napríklad hototogisu - kukučka, kirigirisu - cvrček. Najčastejšie sú vo verši dve zmysluplné slová, nepočítajúc formálne prvky a výkričníky. Všetko nadbytočné sa vytlačí, eliminuje; nezostalo nič, čo by slúžilo len na okrasu. Dokonca aj gramatika v haiku je špeciálna: existuje málo gramatických foriem a každá nesie najvyššiu záťaž, niekedy kombinuje niekoľko významov. Prostriedky básnickej reči sú vyberané mimoriadne striedmo: haiku sa vyhýba epitetom či metaforám, ak sa bez nich zaobíde.

Niekedy je celé haiku rozšírenou metaforou, ale jeho priamy význam je zvyčajne skrytý v podtexte.

Zo srdca pivónie

Včela sa pomaly plazí von...

Ach, s akou nechuťou!

Basho zložil túto báseň, keď odchádzal z pohostinného domova svojho priateľa.

Bolo by však chybou v každom haiku hľadať takýto dvojitý význam. Najčastejšie je haiku konkrétnou reprezentáciou reálneho sveta, ktorá si nevyžaduje a ani neumožňuje inú interpretáciu.

Poézia haiku bola inovatívnym umením. Ak sa časom tanka, vzďaľujúca sa od ľudového pôvodu, stala obľúbenou formou aristokratickej poézie, potom sa haiku stalo majetkom obyčajných ľudí: obchodníkov, remeselníkov, roľníkov, mníchov, žobrákov... Prinieslo so sebou zaužívané výrazy a slang slová. Do poézie vnáša prirodzené, hovorové intonácie.

Dejiskom v haiku neboli záhrady a paláce aristokratického hlavného mesta, ale chudobné ulice mesta, ryžové polia, cesty, obchody, krčmy, hostince...

„Ideálna“ krajina oslobodená od všetkého drsného – takto maľovala prírodu stará klasická poézia. V haiku poézia opäť získala svoj zrak. Človek v haiku nie je statický, je daný do pohybu: tu sa pouličný obchodník potuluje snehovým vírom, tu však robotník otáča mlyn na obilie. Zmenšila sa priepasť, ktorá už v desiatom storočí ležala medzi literárnou poéziou a ľudovou piesňou. Havran, ktorý nosom kluje slimáka v ryžovom poli - tento obraz sa nachádza v haiku aj v ľudovej piesni.

Kanonické obrazy starých tankov už nedokázali vyvolať ten bezprostredný pocit úžasu nad krásou živého sveta, ktorý chceli vyjadriť básnici „tretieho stavu“. Boli potrebné nové obrázky, nové farby. Básnici, ktorí sa tak dlho spoliehali len na jednu literárnu tradíciu, sa teraz obracajú k životu, k skutočnému svetu okolo seba. Staré predné dekorácie sú odstránené. Hokku učí hľadať skrytú krásu v jednoduchom, nenápadnom, každodennom. Krásne sú nielen ospevované, mnohokrát ospevované čerešňové kvety, ale aj skromné, na prvý pohľad nepostrehnuteľné kvety repky, pastierska kapsička, steblo divej špargle...

Pozrite sa pozorne!

Kvety pastierskej kabelky

Uvidíte pod plot.

Hokku učí oceniť skromnú krásu obyčajných ľudí. Tu je žánrový obrázok, ktorý vytvoril Basho:

Azalky v hrubom hrnci,

A neďaleko sa rozpadá suchá treska

Žena v ich tieni.

Pravdepodobne ide o gazdinú alebo sluhu niekde v chudobnej krčme. Situácia je najbiednejšia, ale čím jasnejšia, tým nečakanejšia, vynikne krása kvetu a krása ženy. V inej básni Basho tvár rybára na úsvite pripomína rozkvitnutý mak a obe sú rovnako dobré. Krása môže udrieť ako blesk:

Hneď ako som sa uzdravil,

Vyčerpaný až do noci...

A zrazu - kvety vistérie!

Krása môže byť hlboko skrytá. Vo veršoch haiku nachádzame nové, sociálne prehodnotenie tejto pravdy – potvrdenie krásy v nenápadnom, obyčajnom a predovšetkým v jednoduchom človeku z ľudu. Toto je význam básne básnika Kikaku:

Čerešne v jarnom kvete

Nie na vzdialených vrcholkoch hôr

Len u nás v dolinách.

Básnici, verní pravde života, nemohli nevidieť tragické kontrasty vo feudálnom Japonsku. Cítili nesúlad medzi krásou prírody a životnými podmienkami obyčajného človeka. Haiku Basho hovorí o tomto nesúlade:

Vedľa kvitnúce svlačca

Mlátička odpočíva v utrpení.

Aký je to smutný, náš svet!

A ako povzdych utečie od Issu:

Smutný svet!

Aj keď rozkvitne čerešňa...

Aj vtedy…

Haiku odrážalo protifeudálne nálady obyvateľov mesta. Keď Kyorai vidí samuraja na festivale čerešňových kvetov, hovorí:

Ako je, priatelia?

Muž sa pozerá na čerešňové kvety

A na opasku je dlhý meč!

Ľudový básnik, rodený roľník, Issa sa pýta detí:

Červený mesiac!

Kto to vlastní, deti?

Daj mi odpoveď!

A deti budú musieť myslieť na to, že mesiac na oblohe je, samozrejme, remízový a zároveň bežný, pretože jeho krása patrí všetkým ľuďom.

V knihe vybraných haiku - celá príroda Japonska, pôvodný spôsob života, zvyky a povery, práca a sviatky japonského ľudu v ich najcharakteristickejších, živých detailoch.

Preto je haiku milované, známe naspamäť a stále sa skladá.

| |

Japonská kultúra je často klasifikovaná ako „uzavretá“ kultúra. Originalita japonskej estetiky, nezvyčajné čaro japonských zvykov a krása japonských umeleckých pamiatok sa Európanovi neodhalia hneď, nie od prvého zoznámenia. Haiku, alebo haiku, ako chcete, je národná japonská forma poézie, žáner poetickej miniatúry, jednoducho, výstižne, výstižne a spoľahlivo zobrazujúci prírodu a človeka v ich nerozlučnej jednote. Keď otvoríte zbierku haiku, zostanete navždy väzňom japonskej poézie.

Sotva som sa zlepšil

Vyčerpaný až do noci...

A zrazu - kvety vistérie!

Basho

Len tri riadky. Pár slov. A fantázia čitateľa už nakreslila obraz: unavený cestovateľ, ktorý je na cestách už mnoho dní. Je hladný, vyčerpaný a nakoniec sa ubytuje na noc! Ale náš hrdina sa nikam neponáhľa, pretože zrazu v okamihu zabudol na všetky útrapy sveta: obdivuje kvety vistérie.

Zo srdca pivónie

Včela sa pomaly plazí von...

Ach, s akou nechuťou!

Basho

Takto citlivo sa Japonci správajú k prírode, s úctou si užívajú jej krásu, absorbuje ju.

Možno by sa dôvod tohto postoja mal hľadať v starovekom náboženstve japonského ľudu - šintoizme? Šintoizmus káže: buďte vďační prírode. Je nemilosrdná a drsná, ale častejšie - veľkorysá a láskavá. Bola to šintoistická viera, ktorá vštepila Japoncom citlivosť k prírode, schopnosť tešiť sa z jej nekonečnej premenlivosti. Šintoizmus bol nahradený budhizmom, rovnako ako kresťanstvo nahradilo pohanstvo v Rusku. Šintoizmus a budhizmus sú v ostrom kontraste. Na jednej strane posvätný vzťah k prírode, úcta k predkom, na druhej strane zložitá orientálna filozofia. Paradoxne tieto dve náboženstvá pokojne koexistujú v krajine vychádzajúceho slnka. Moderný Japonec bude obdivovať čerešňové kvety, čerešne, jesenné javory planúce ohňom.

Večer sa strachom chvieť

Čerešňové krásky.

Issa

Japonsko má veľmi rád kvety a uprednostňuje jednoduché poľné kvety s ich plachou a diskrétnou krásou. V blízkosti japonských domov sa často vysádza malinká záhradka alebo záhon. Odborník na túto krajinu V. Ovčinnikov píše, že japonské ostrovy treba vidieť, aby človek pochopil, prečo ich obyvatelia považujú prírodu za meradlo krásy.

Japonsko je krajina zelených hôr a morských zálivov, mozaikových ryžových políčok, ponurých sopečných jazier, malebných borovíc na skalách. Tu môžete vidieť niečo neobvyklé: bambus, sklonený pod ťarchou snehu, je symbolom skutočnosti, že sever a juh v Japonsku susedia.

Japonci podriaďujú rytmus svojho života udalostiam v prírode. Rodinné oslavy sú načasované tak, aby sa kryli s rozkvitnutou čerešňou, jesenným splnom mesiaca. Jar na ostrovoch nie je celkom ako tá naša európska, s topiacim sa snehom, ľadovými závejmi, záplavami. Začína to divokým výbuchom kvitnutia. Ružové kvety sakury potešia Japoncov nielen svojou hojnosťou, ale aj svojou krehkosťou. Okvetné lístky sú tak voľne držané v súkvetiach, že pri najmenšom nádychu vánku steká na zem ružový vodopád. V takéto dni sa každý ponáhľa z mesta, do parkov. Vypočujte si, ako sa lyrický hrdina trestá za zlomenie konára rozkvitnutého stromu:

Hoď do mňa kameňom.

Vetva slivkového kvetu

Teraz som zlomený.

Kikaku

Prvý sneh je tiež sviatok.

V Japonsku sa to nestáva často. Ale keď chodí, v domoch je veľmi chladno, pretože domy Japoncov sú ľahké altány. A predsa prvý sneh je sviatok. Okná sa otvárajú a Japonci sediac pri malých kotlíkoch pijú saké a obdivujú snehové vločky, ktoré padajú na labky borovíc, na kríky v záhrade.

Prvý sneh.

Vylial by som na podnos

Všetko by vyzeralo a vyzeralo.

Kikaku

Javory rozžiarené jesenným lístím - v Japonsku sviatok obdivovania karmínového lístia javorov.

Ach, javorové listy.

Krídla, ktoré spáliš

Lietajúce vtáky.

Siko

Všetko haiku je obrátenie. komu?

K listom. Prečo sa básnik odvoláva na javorové listy? Miluje ich svetlé farby: žltú, červenú - dokonca aj pálenie krídel vtákov. Predstavte si na chvíľu, že poetická invokácia bola adresovaná dubovým listom. Potom by sa zrodil celkom iný obraz - obraz vytrvalosti, vytrvalosti, pretože listy dubov sa až do zimných mrazov pevne držia na vetvičkách.

V klasickom trojveršom by sa malo odraziť nejaké ročné obdobie. Tu Issa hovorila o jeseni:

Sedliak na poli.

A ukázal mi cestu

Nazbieraná reďkovka.

O pominuteľnosti smutného zimného dňa Issa povie:

otvor si zobák,

Vresovec nestihol spievať.

Deň sa skončil.

A tu si nepochybne spomínate na horúce leto:

zhlukovali sa spolu

K spiacim komárom.

Čas večere.

Issa

Premýšľajte o tom, kto bude na večeru. Samozrejme, komáre. Aká irónia.

Tradičné japonské haiku je 17-zložitá báseň napísaná v jednom hieroglyfickom stĺpci (riadku) a pozostávajúca z troch rytmických častí po 5-7-5 slabík, z ktorých prvá je téza, druhá je protiklad, tretia je katarzia. alebo vhľad. Preklady haiku napísané v iných jazykoch sú zvyčajne napísané v troch riadkoch. Nie všetky trojverše však v preklade majú takú jasnú konštrukciu (5 + 7 + 5). prečo? Prekladateľ musí sprostredkovať autorovu myšlienku a zároveň zachovať prísnu formu. Nie vždy sa to podarí a v tomto prípade obetuje formu.

sazaregani asi hainoboru shimizu kanna

malý krab

Bežal na nohu.

Čistá voda.

Basho

Tento žáner si vyberá prostriedky umeleckého vyjadrenia mimoriadne striedmo: je tu málo epitet a metafor. Neexistuje žiadny rým, nedodržiava sa prísny rytmus. Ako sa autorovi podarí vytvoriť obraz niekoľkými slovami, skúpymi prostriedkami. Ukazuje sa, že básnik robí zázrak: prebúdza predstavivosť samotného čitateľa. Umenie haiku je schopnosť povedať veľa v niekoľkých riadkoch. Po prečítaní básne si predstavíte obraz, obraz, prežívate to, premýšľate, premýšľate, tvoríte.

Willow sa naklonila a spí.

A zdá sa mi, slávik na konári -

Toto je jej duša.

Basho

Japonské umenie je výrečné v jazyku narážok. Dôležitými princípmi poézie haiku sú podceňovanie alebo „yugen“, nejednoznačnosť a pocit. Krása je v hĺbke vecí. Aby ste si to mohli všimnúť, potrebujete jemnú chuť.

Autor haiku pocit nepomenúva, ale vyvoláva, núti čitateľa rozvinúť reťaz asociácií. S vedomím (či podvedomím) čitateľa musí zároveň bez vysvetľovania a žuvania rezonovať aj samotný vytvorený obraz. Efekt spôsobený haiku je porovnateľný (podľa Alexeja Andrejeva) s efektom nedokončeného mosta: na „opačný breh“ ho prejdete len tak, že ho vo svojej fantázii dokončíte.

Japonci nemajú radi symetriu. Ak je váza na stole v strede, automaticky sa presunie na okraj stola. prečo? Symetria ako úplnosť, ako úplnosť, ako opakovanie, je nezaujímavá. Takže napríklad jedlá na japonskom stole (služba) budú mať nevyhnutne iný vzor, ​​rôzne farby.

Vo finále haiku sa často objavuje elipsa. To nie je náhoda, ale tradícia, princíp japonského umenia. Pre obyvateľa krajiny vychádzajúceho slnka je myšlienka dôležitá a blízka: svet sa navždy mení, preto v umení nemôže existovať žiadna úplnosť, nemôže existovať vrchol - bod rovnováhy a pokoja. Japonci majú dokonca slogan: „Prázdne miesta na zvitku sú zmysluplnejšie, ako naň nakreslil štetec.“

Najvyšším prejavom konceptu „yugen“ je filozofická záhrada. Je to báseň z kameňa a piesku. Americkí turisti ho vnímajú ako „tenisový kurt“ – obdĺžnik pokrytý bielym štrkom, kde sú neporiadne porozhadzované kamene. Na čo myslia Japonci, keď hľadia do týchto kameňov? V. Ovchinnikov píše, že slová nedokážu preniesť filozofický význam skalky, pre Japoncov je to vyjadrenie sveta v jeho nekonečnej premenlivosti.

Ale späť k literatúre. Veľký japonský básnik Matsuo Basho pozdvihol žáner do neprekonateľnej výšky. Každý Japonec pozná jeho básne naspamäť.

Basho sa narodil v chudobnej samurajskej rodine v provincii Iga, ktorá je označovaná za kolísku starej japonskej kultúry. Sú to neskutočne krásne miesta. Básnikovi príbuzní boli vzdelaní ľudia a sám Basho začal písať poéziu už ako dieťa. Jeho životná cesta je nezvyčajná. Vzal tonzúru, ale nestal sa skutočným mníchom. Basho sa usadil v malom dome neďaleko mesta Edo. O tejto chatrči sa spieva v jeho básňach.

V BÚDE VECÍ

Ako banán stenajúci vo vetre,

Ako kvapky padajú do vane,

Počujem celú noc.

V roku 1682 sa stalo nešťastie – vyhorela Bašova chata. A začal dlhú cestu po Japonsku. Jeho sláva rástla a po celom Japonsku sa objavilo mnoho učeníkov. Bašo bol múdry učiteľ, neodovzdal len tajomstvá svojej zručnosti, ale povzbudil tých, ktorí hľadali svoju vlastnú cestu. Skutočný štýl haiku sa zrodil v kontroverzii. Boli to spory ľudí skutočne oddaných svojej práci. Bonte, Kerai, Ransetsu, Shiko sú žiaci slávneho majstra. Každý z nich mal svoj rukopis, niekedy veľmi odlišný od rukopisu učiteľa.

Jednou z najväčších básní básnika je „Starý rybník“. Ide o míľnik v histórii japonskej poézie.

furuike i

kawazu tobikomu

mizu no oto

* * *

Starý rybník!

Žaba skočila.

Striekanie vody.

(Preložila T. P. Grigorieva)

Nielen úplná bezchybnosť tejto básne z pohľadu početných predpisov tejto najkratšej a najvýstižnejšej formy poézie (hoci niekto, ale Bašo sa ich nikdy nebál porušiť), ale aj hlboký zmysel, kvintesencia krása prírody, pokoj a harmónia básnikovej duše a okolitého sveta robia z tohto haiku veľké umelecké dielo. Nie je na mieste hovoriť o slovnej hračke tradičnej pre japonskú poéziu, ktorá umožňuje vytvoriť dve, tri alebo dokonca štyri sémantické vrstvy v 17 alebo 31 slabikách, ktoré môžu rozlúštiť iba znalci, alebo dokonca iba samotný autor. Navyše, Basho nemal veľmi rád túto tradičnú techniku ​​- marukekatombo. Báseň je v poriadku aj bez toho. Početné komentáre k „Starému rybníku“ zaberajú viac ako jeden zväzok. Ale podstatu avare – „smutné čaro a jednotu s prírodou“ vyjadril veľký básnik práve takto.

Tulák! - Toto slovo

Stane sa mojím menom.

Dlhý jesenný dážď...

Basho kráčal po cestách Japonska a prinášal ľuďom poéziu. V jeho básňach - roľníci, rybári, zberači čaju, celý život Japonska s jeho bazármi, krčmy na cestách ...

Na chvíľu spadol

Mlátenie ryže roľník,

Pozerá sa na mesiac.

"Každá báseň, ktorú som kedy v živote napísal, je moja posledná báseň." Matsuo Basho

Počas jednej zo svojich ciest Basho zomrel. Pred svojou smrťou vytvoril „Dying Song“:

Cestou som ochorel

A všetko beží, obieha môj sen

Cez spálené lúky.

A línie haiku sú vždy cestou k vlastnej tvorivosti čitateľa, teda k vášmu osobnému vnútornému riešeniu vám navrhnutej témy. Báseň končí a tu začína poetické chápanie témy ...

Basho je považovaný za prvého veľmajstra Haiku. Proces písania básne sa podľa Bašóa začína prienikom básnika do „vnútorného života“, do „duše“ predmetu alebo javu, po ktorom nasleduje prenesenie tohto „vnútorného stavu“ v jednoduchej a lakonickej podobe. tri riadky. Basho spájal túto zručnosť s princípom-stavom „sabi“ („smútok osamelosti“ alebo „osvietená osamelosť“), ktorý vám umožňuje vidieť „vnútornú krásu“, vyjadrenú v jednoduchých, dokonca aj skromných formách. V prvom rade to znamenalo zvláštny typ celého života – Bašo žil skromne a v ústraní, nemal takmer žiadny majetok (hoci bol dobrého pôvodu), veľa cestoval. Okrem haiku a renga po sebe zanechal niekoľko poetických denníkov.

V deň prílivu*

Rukávy sú zašpinené.
„Lapače slimákov“ celý deň po poliach
Blúdia, blúdia bez oddychu.

Čajové lístky zberajte na jar

Všetky listy otrhali zberači...
Ako vedia, čo je pre čajové kríky
Sú ako jesenný vietor!

Odpoveď študenta *

A ja som jednoduchý človek!
Kvitne len svlažca
Jem svoju rannú ryžu.

V slamenej chatrči

Ako banán stenajúci vo vetre,
Ako kvapky padajú do vane,
Počujem celú noc.

Odchod z domu

oblačný hrebeň
Ľahol som si medzi kamarátov... Rozlúčili sme sa
Husi sťahovavé navždy.

Som smutný, sám, v chatrči, keď som pochoval svojho priateľa mnícha Dokkana

Niekto iný, koho má lákať!
Akoby navždy zamrznutý
Perová tráva sa nehýbe. *

Háj na svahu hory.
Akoby bola hora zachytená
Opasok s mečom.

Je čas na májové dažde.
Ako more žiari svetlami
Lampy nočných strážcov.

Mráz ho skryl
Vietor mu robí posteľ.
Opustené dieťa.

Čo je hlúpejšie ako tma!
Chcel som chytiť svetlušku -
a narazil na tŕň.

Dnes "tráva zabudnutia"
Chcem si okoreniť ryžu
Vidieť starý rok.

Na oblohe je taký mesiac
Ako strom vyťatý pri koreni:
Svieži strih sa zmení na biely.

Žltý list pláva.
Ktoré pobrežie, cikáda,
Zrazu sa zobudíš?

Všetko sa vybielilo od ranného snehu.
Jedno znamenie pre oko -
Luk šípy v záhrade.

Ako sa rieka vyliala!
Volavka sa túla na krátkych nohách
Po kolená vo vode.

Tichá mesačná noc...
Počuť v hĺbke gaštanu
Jadierko hlodá červíka.

Na holom konári
Raven sedí sám.
Jesenný večer.

V tme bezmesačnej noci
Líška sa plazí po zemi
Kradnutie smerom k zrelému melónu.

hemží sa morskou trávou
Priehľadná smažiť ... Catch -
Roztopia sa bez stopy.

Willow sa naklonila a spí.
A mne sa zdá, slávik na konári
Toto je jej duša.

Top-top je môj kôň.
Vidím sa na obrázku -
V rozlohe letných lúk.

Básnici sa presťahovali.
Básne na pamiatku básnika Xampu

Prinesené do tvojho hrobu
Nie hrdé lotosové listy -
Hromada poľnej trávy.

V dome Kawano šoha stáli v prasknutej váze stonky kvitnúcich melónov, neďaleko ležala citara bez strún, kvapky vody tiekli a padajúce na citaru to znelo *

Kvitnúce stonky melónu.
Padajúce, padajúce kvapky so zvonením.
Alebo sú to „kvety zabudnutia“?

V mojej stiesnenej chatrči
Osvetlené všetky štyri rohy
Mesiac sa pozerá z okna.

Krátky odpočinok v pohostinnom dome

Tu sa konečne hodím do mora
Klobúk opotrebovaný búrkou
Moje roztrhané sandále.

Zrazu budete počuť „shorch-shorch“.
Smútok mi víri v srdci...
Bambus v mrazivej noci.

v cudzej krajine

Tenký ohnivý jazyk, -
Olej v lampe zamrzol.
Zobuď sa... Aký smútok!

Potulný havran, pozri!
Kde je tvoje staré hniezdo?
Všade kvitne slivka.

Prichádzajúci horský obyvateľ
Ústa sa neotvorili. Až po bradu
Dostane trávu.

Pozrel sa na mesiac.
Konečne môžeme dýchať! -
Prchavý oblak.

Ako píska jesenný vietor!
Až potom pochop moje básne,
Keď strávite noc na poli.

A chcem žiť na jeseň
K tomuto motýľovi: pije zbrklo
Rosa z chryzantémy.

Kvety zvädnuté.
Semená padajú, padajú
Ako slzy...

nárazový lámač lístia
Ukrytý v bambusovom háji
A postupne sa upokojil.

Na Nový rok

Koľko snehu si videl
Ale ich srdcia sa nezmenili
Borovicové konáre sú zelené!

Na pamiatku priateľa

Pozrite sa pozorne!
Kvety pastierskej kabelky
Uvidíte pod plot.

Po chorobe sa pozerám z okna

Chrám Kannon tam v diaľke,
Strecha škridlová je červená
V oblakoch čerešňových kvetov.

Letia k zemi
Návrat k starým koreňom.
Separácia kvetov!

starý rybník
Žaba skočila do vody.
Nával ticha.

Oh, zobuď sa, zobuď sa!
Staň sa mojím priateľom.
Spiaci moľa!

Kamarátovi, ktorý odišiel do západných provincií

Západ východ -
Všade samé problémy
Vietor je stále studený.

Prechádzam okolo jazierka

Festival jesenného mesiaca.
Okolo rybníka a znova okolo,
Celú noc!

Nádoba na uskladnenie obilia

To je všetko, čím som bohatý!
Svetlo ako môj život
Tekvicová tekvica.

Táto prerastená tráva
Len ty si zostal verný chate,
Zimný nosič repky.

Prvý sneh - ráno.
Sotva sa prikrčil
Narcis odchádza.

Voda je taká studená!
Čajka nemôže spať
Jazdite na vlne.

Džbán s nárazom praskol:
V noci v ňom zamrzla voda.
Zrazu som sa zobudil.

Novoročný trh v meste.
A rád by som ho navštívil aspoň raz!
Kúpte si fajčiarske tyčinky.

Hej chlapci pastieri!
Nechajte niekoľko slivkových konárov,
Rezanie bičov.

Mesiac alebo ranný sneh...
Obdivoval som to krásne, žil som tak, ako som chcel.
Takto končím rok.

Odchádzajúcemu priateľovi

Priateľ nezabudni
Skrytý neviditeľne v húštine
Slivková farba!

Morské riasy sú svetlejšie...
A starý obchodník nosí na ramene
Koše ťažkých ustríc.

Mraky čerešňových kvetov!
Zvonenie zvona sa vznášalo...
Z Uena alebo Asakusy? *

V kvetinovom pohári
Čmeliak drieme. Nedotýkajte sa ho
Vrabčí priateľ!

Bocianie hniezdo vo vetre.
A pod ním - za búrkou
Čerešne sú pokojnej farby.

Dlhý deň preč
Spieva - a neopije sa
Lark na jar.

Priateľovi, ktorý je na ceste

Hniezdo opustené vtákom...
Aké smutné bude pre mňa pozerať sa
Do prázdneho domu suseda.

Cez rozlohu polí -
Nie je priviazaný k zemi
Lark volá.

Prší májový dážď. *
Praskol vám ráfik niekde na hlavni?
Zvuk temnej noci...

Na ovdoveného priateľa

Aj biely kvet na plote
Blízko domu, kde bola milenka preč,
Prikryl ma chlad.

Poďme priatelia, uvidíme
Na plávajúcich hniezdach kačíc
V záplave májových dažďov!

hlasno búchať
Stĺp osamelej chatrče
ďateľ.

Bol jasný deň.
Ale odkiaľ pochádzajú kvapky?
Kúsok oblakov na oblohe.

Odlomil sa konár alebo čo
Vietor fúka cez borovice?
Aké cool je striekanie vody!

Čistá jar!
Hore mi stieklo po nohe
Malý krab.

Vedľa kvitnúce svlačca
Mlátička odpočíva v teple.
Aký je to smutný, náš svet!

V opustenej záhrade priateľa
Pestoval tu melóny.
A teraz je stará záhrada mŕtva...

večerná pohoda

Tu v opitosti
Zaspať na týchto riečnych kameňoch,
Obrastený klinčekmi...

Na chválu básnika Ricka

Akoby vzaté do ruky
Blesky v tme
Zapálil si sviečku.

Ako rýchlo mesiac letí!
Na pevných vetvách
Viseli kvapky dažďa.

Na noc, aspoň na jednu noc,
Ó, kvitnúce kríky hagi,
Adoptujte si túlavého psa!

dôležité kroky
Volavka na čerstvom strnisku.
Jeseň na dedine.

Na chvíľu spadol
Mlátenie ryže roľník,
Pozerá sa na mesiac.

pomalé listy sladkých zemiakov
Na suchom poli. východ mesiaca
Roľníci čakajú.

Znova sa zdvihnite zo zeme
Blednúce v hmle, chryzantémy,
Zdrvený silným dažďom.

Úplne ležala na zemi
Ale nevyhnutne kvitnú
Chorá chryzantéma.

Mraky plné dažďa
Len nad hrebeňom predhoria.
Fuji - v snehu sa vybieli.

Na morskom pobreží

Všetko v piesku, všetko v snehu!
Môj spoločník spadol z koňa,
Opitý vínom.

Vyklíčili zimné klíčky.
Slávny prístrešok pre pustovníka -
Dedina medzi poliami.

V opare májových dažďov
Len jeden sa nepotopí
Most cez rieku Seta. *

Modlite sa za šťastné dni!
Na zimnej slivke
Buď ako tvoje srdce.

Cestovné ubytovanie

Pálím ihličie.
Suším si uterák na ohni...
Zimná zima na ceste.

Doma

Šľahať nosom...
Sladký country zvuk!
Slivkové kvety.

V pohári vína
Lastovičky, neklesajte
Hlinená hrudka.

V tieni čerešňových kvetov
Som ako starý dramatický hrdina,
V noci si ľahnúť spať.

Čerešne v plnom kvete!
A úsvit je rovnaký ako vždy
Tam, cez vzdialenú horu...

Chytanie svetlušiek nad riekou Seta*

Stále blikanie v očiach
Horské čerešne... A kreslia ohňom
Pozdĺž nich sú svetlušky nad riekou.

Kedysi tu stál hrad...
Dovoľte mi byť prvým, kto o tom povie
Prameň tečúci v starej studni.

Jesenný večer

Zdá sa, že teraz
V reakcii na to zazvoní aj zvonček...
Tak volajú cikády.

Aká hustá je tráva v lete!
A len jednolistový
Jeden jediný list.

Ako krehký mladý muž
Ó kvety zabudnuté v poliach,
Márne chradneš.

V noci sledujem, ako okolo prechádzajú rybárske člny s kormoránmi *

Pobavil som sa, ale potom
Stalo sa z toho niečo smutné... Plávať
Rybárske lode majú svetlá.

Na chválu nového domova

Dom bol úspešný!
Vrabce na dvore
Proso veselo klbká.

Všetky svine na jednej osobe.
Čo s tekvicami na jeseň?
Žiadne dve nie sú rovnaké!

Jeseň je blízko.
Pole v ušiach a more
Jeden, zelený.

Oh nie pripravený
Neviem pre teba nájsť porovnanie
Trojdňový mesiac!

nehybne visiaci
Tmavý mrak na oblohe.
Je vidieť, že blesk čaká.

Ach, koľko ich je na poliach!
Ale každý kvitne svojím vlastným spôsobom, -
Toto je najvyšší výkon kvetu!

Zabalil svoj život
okolo visutého mosta
Tento divoký brečtan.

Na vrchu „Opustenej starenky“ *

Sníval som o starom príbehu:
Stará žena opustená v horách plače,
A len mesiac je jej priateľ.

Potom povedal „zbohom“ ostatným,
Potom sa so mnou rozlúčili ... A na konci cesty
Jeseň v horách Kiso. *

Z konára spadol gaštan.
Pre tých, ktorí neboli vo vzdialených horách,
Vezmem to ako darček.

Iba jeden verš!
To je všetko, čo sa v Banana Shelter nachádza
Jar priniesla prístav.

priateľ

navštív ma
V mojej osamelosti!
Prvý list padol...

V dome došla ryža...
Vložím do tekvice spod zrna
Kvet "Krása žien".

Stále tu a tam stáť
Hroty sú nestlačené ostrovmi.
Čochvíľa kričí na poplach.

Básnik Rika smúti za svojou manželkou

Deka pre jedného.
A ľadovo čierna
Zimná noc... Ach, smútok!

V deň očistenia od hriechov

Fúkal čerstvý vánok
Ryba vyskočila...
Kúpanie v rieke. *

Zimné dni osamote.
Znova sa opriem
K stĺpu uprostred chatrče.

Otec túži po svojom dieťati

Všetci padajú a syčia.
To je o ohni v hlbinách popola
Uhasený z týchto sĺz.

list na sever

Pamätáš si ako s tebou
Pozreli sme sa na sneh? .. A tento rok
Zrejme opäť vypadol.

Nakrájajte rákosie na strechu.
Na zabudnutých stopkách
Padá slabé sneženie.

skorá jar

Zrazu vidím – zo samých ramien
moje papierové šaty
Pavučiny, hojdajúce sa, rastú.

Na leto sa vzdávam svojho domu

A vy ste hostia
Na jar som našiel moju chatrč:
Staňte sa domčekom pre bábiky.

Jar odchádza.
Vtáky plačú. Oči rýb
Plná sĺz.

Slnko zapadá.
A tiež pavučiny
Roztopiť sa v súmraku...

Zvonenie večerného zvona
A potom tu, v divočine, nebudete počuť.
Jarný súmrak.

Na hore "Slnko" *

Ó, svätá radosť!
Na zelenom, na mladom lístí
Slnečné svetlo leje.

Tu je - moje vodiace znamenie!
Medzi vysokými lúčnymi trávami
Muž s náručou sena.

Záhrada a hory v diaľke
Chvenie, pohyb, vstup
V letnom dni otvorených dverí.

Roľnícke utrpenie

Burina... žať...
Len radosti v lete -
Kukučí plač.

Vodič! viesť koňa
Tam, cez pole!
Tam spieva kukučka.

Blízko "kameňa smrti"

Skala dýcha jed. *
Tráva naokolo sčervenela.
Dokonca aj rosa v ohni.

Vietor na starej základni Shirakawa *

Západný vietor? orientálne?
Nie, skôr ako si vypočujem, ako to robí hluk
Vietor nad ryžovým poľom.

Cestou na sever počúvam piesne sedliakov

Tu je zdroj, tu je začiatok
Všetko poetické umenie!
Pieseň o výsadbe ryže.

Májový dážď
Vodopád pochovaný
Naplnené vodou.

Ostrovy... Ostrovy...
A rozdrvené na stovky úlomkov
Letný deň more.

Na starom bojisku
letné bylinky
Kde zmizli hrdinovia

Ako sen. Aké požehnanie!
Chladné zelené ryžové pole.
Šumenie vody...

Ticho okolo.
Preniká do srdca skál
Svetlý zvuk cikád.

Aká rýchlosť!
Zhromaždená rieka Mogami*
Celý máj prší.

trojdňový mesiac
Nad Čiernym krídlom
Chladné údery.

Teplo slnečného dňa
Rieka Mogami uniesla
Do hlbín mora

"Brána prílivu".
Umýva volavku až po hruď
Chladné more.

Prvý melón, priatelia!
Rozdelíme to na štyri časti?
Nakrájame na kolieska?

Sušenie malých bidlá
Na konároch vŕby... Aká pohoda!
Rybárske chatky na brehu.

Drevená palička.
Bol niekedy slivka?
Bola to kamélia?

V predvečer festivalu Tanabata

Oslava stretnutia dvoch hviezd. *
Dokonca aj noc predtým je taká iná
Na normálnu noc.

Búrlivý morský priestor!
Ďaleko, na ostrov Sado, *
Mliečna dráha sa plazí.

V hoteli

So mnou pod jednou strechou
Dve dievčatá... konáre Hagi v kvete
A osamelý mesiac

Ako vonia zrelá ryža?
Kráčal som po poli a zrazu
Napravo je záliv Ariso. *

Pred mohylou skorého zosnulého básnika Issho

Chvej sa, ó kopec!
Jesenný vietor na poli -
Môj osamelý ston.

Červeno-červené slnko
V púštnej vzdialenosti ... Ale mrazí
Neľútostný jesenný vietor.

Oblasť s názvom "borovica"

"Pine"... Pekné meno!
Naklonený k borovicám vo vetre
Kríky a jesenné trávy.

Bobule padajú z konárov...
Kŕdeľ škorcov sa hlučne trepotal.
Ranný vietor.

Okolo planiny Musashi. *
Žiadny sa nedotkne cloudu
Váš cestovný klobúk.

Na jesenných poliach

Mokré, chôdza v daždi
Ale tento cestovateľ je tiež hodný piesne,
Nielen hagi v kvete.

Otec, ktorý stratil syna

Skloň hlavu na zem,
Akoby sa celý svet obrátil hore nohami,
Bambus pokrytý snehom.

Helma Sanemori*

Ach, nemilosrdný rock!
Pod touto nádhernou prilbou
Teraz zvoní kriket.

Belšie ako biele kamene *
Na svahoch Kamennej hory
Táto jesenná smršť!

Rozchod s priateľom

Verše na rozlúčku
Chcel som napísať na ventilátor -
Zlomilo sa mu to v ruke.

V zálive Tsuruga, kde sa kedysi potopil zvon

Kde si teraz, mesiac?
Ako potopený zvon
Skryté na dne mora.

Vlna na chvíľu ustúpila.
Medzi malými škrupinami sa zmení na ružovú
Opadané okvetné lístky hagi.

Motýľ nikdy
Nebude... Darmo sa trasie
Červ v jesennom vetre.

Otvoril som dvere a na západe som uvidel horu Ibuki. Nepotrebuje čerešňové kvety ani sneh, je dobrá aj sama

Tak ako to je!
Nepotrebuje mesačný svit...
Hora Ibuki.

Na brehu zálivu Futami, kde žil básnik Saige

Možno kedysi slúžil
Inkstone tento kameň?
Diera v nej je plná rosy.

Na jeseň som v dome sama.
No, nazbieram bobule
Zbierajte ovocie z konárov.

Studený dážď bez konca.
Takto vyzerá vychladená opica,
Akoby si žiadal slamený plášť.

Ako dlho je
Prší! Na holom ihrisku
Strnisko sčernelo.

Zimná noc v záhrade.
S tenkou niťou - a mesiac na oblohe,
A cikády sotva počuteľné zvonenie.

V horskej dedinke

Príbeh mníšok
O bývalej službe na súde ...
Všade naokolo hlboký sneh.

Hrám sa s deťmi v horách

Deti, kto je rýchlejší?
Dobehneme gule
Ľadové cereálie.

Snežný zajac - ako živý!
Jedna vec však zostáva, deti:
Urobme mu fúzy.

Povedz mi načo
Oh havran, do hlučného mesta
Letíš odtiaľto?

topiť sa v snehu,
A v ňom - ​​svetlo fialová
Stopka špargle.

Jarné dažde.
Ako sa rozprestiera Černobyľ
Na tejto mŕtvej ceste!

Vrabce nad oknom
Pisknú a reagujú
Myši v podkroví.

Prichádza predajca Bonitu.
Akí sú dnes bohatí
Pomôžu vám piť víno?

Aké jemné sú mladé listy
Aj tu v burine
V zabudnutom dome.

Okvetné lístky kamélie...
Možno slávik klesol
Kvetinový klobúk?

Jarný dážď...
Už vydané dva listy
Semená baklažánu.

Nad starou riekou
Plnené mladými púčikmi
Vŕby na brehu.

Ivy odchádza...
Z nejakého dôvodu ich dymová fialová
Hovorí o minulosti.

Na obrázku zobrazujúcom muža s pohárom vína v ruke

Žiadny mesiac, žiadne kvety.
A nečaká na nich, pije,
Osamelý, víno.

Oslávte Nový rok v hlavnom meste

Jarný festival...
Ale kto to je, pokrytý rohožou
Žobrák v dave? *

Machový náhrobok.
Pod ním - je to v skutočnosti alebo vo sne?
Hlas šepká modlitby.

Všetko sa rúti na vážku...
Nedá sa chytiť
Na steblá pružnej trávy.

Nemyslite s pohŕdaním:
"Aké malé semená!"
Je to červená paprika.

Na vysokom násype - borovice,
A medzi nimi sú viditeľné čerešne a palác
V hlbinách kvitnúcich stromov...

Najprv odišiel z trávy
Potom stromy opustil.
Lark let.

Zvon v diaľke mlčí,
Ale vôňa večerných kvetov
Jeho ozvena pláva.

Pavučiny sa trochu chvejú.
Tenké vlákna trávy saiko
Chvejú sa v šere.

Zo štyroch strán
Letia okvetné lístky čerešní
V jazere Nio. *

Jarná noc prešla.
Biely úsvit sa otočil
More čerešňových kvetov.

Lark spieva.
S zvonivým úderom do húštiny
Bažant mu prizvukuje.

padanie okvetných lístkov,
Zrazu vyliala hrsť vody
Kvet kamélie.

Potok je mierne viditeľný.
Plávať cez húštinu bambusu
Okvetné lístky kamélie.

Tu je vtip znalca!
Na kvete bez vône
Moľa spadla.

Májový dážď je nekonečný.
Slezy niekam siahajú
Hľadá cestu slnka.

Studená horská jar.
Nestihla som nabrať za hrsť vody,
Ako pokazené zuby.

Padať s listom...
Nie, pozri! V polovici cesty
Svetluška sa trepotala.

Noc na rieke Seta

Milujeme svetlušky.
Lodník je však nespoľahlivý: je opitý
A vlny odnášajú loď preč ...

Ako jasne horia svetlušky
Odpočívaj na konároch stromov!
Cestujte cez noc kvety!

A kto by to mohol povedať
Prečo majú taký krátky život?
Tichý zvuk cikád.

V mojom starom dome
Komáre takmer neštípu.
Tu je pochúťka pre priateľa!

Ranná hodina
Alebo večer, - je ti to jedno
Melónové kvety!

A kvety a ovocie!
Melón je bohatý pre každého naraz
V najlepšom čase.

Rybárska chata.
Zamotaný v hromade kreviet
Osamelý kriket. *

Jeden múdry mních povedal: "Nepochopené učenie zenovej sekty spôsobuje dušiam veľké zranenia." Súhlasil som s ním *

Stokrát vznešenejšie
Kto pri blesku nepovie:
"Tu je to - náš život!"

Biele vlasy padali.
Pod mojím čelom
Kriket sa nezastaví.

Idu dole hus
Na ihrisku v chladnej noci.
Spite osamelo na ceste.

Transparentná jesenná noc.
Ďaleko, k siedmim hviezdam,
Je počuť zvuk valčekov.

"Najskôr opičí župan!" -
Požiada práčovne, aby sa valili
Chladený sprievodca.

Strašia ich, vyháňajú z polí!
Vrabce vyletia a skryjú sa
Pod ochranou čajových kríkov.

Je koniec jesene
Verte však v budúcnosť
Zelená mandarínka.

K portrétu priateľa

Obráť sa na mňa!
aj mne je smutno
Hluchý na jeseň.

Dokonca aj diviak
Bude víriť, odniesť so sebou
Táto zimná poľná smršť!

Jem svoj guláš sám.
Akoby niekto hral na citare -
Mesto rachotí.

Pri cestnom hoteli

Prenosné ohnisko.
Takže srdce putovania a pre vás
Nikde niet oddychu.

Po ceste prišla zima.
Na strašiaka vtákov alebo čo,
V dlhoch žiadať o rukávy?

Sušil túto makrelu
A žobrácky mních, vychudnutý,
Vonku v chlade počas zimného dňa.

Celú tú dlhú noc
Zdalo sa mi, že bambus začína chladnúť.
Ranná ruža v snehu.

Stonky morských rias.
Piesok mi škrípal o zuby. *
A spomenul som si, že starnem.

Manzai prišiel neskoro *
Do horskej dediny.
Slivky už kvitnú.

Odkiaľ kukučka plače?
Cez hustý bambus
Lunárna noc srší.

Na dedine

Úplne vychudnutá mačka
Jedna jačmenná kaša zje...
A tiež milovať!

Noc. Tma bez dna.
Je pravda, že prišiel o hniezdo
Niekde stoná pieskomil.

Prečo zrazu taká lenivosť?
Len dnes ma zobudili.
Hlučný jarný dážď.

smutný ma
Pi viac smútku
Kukučky vzdialené volanie!

Hlasno som zatlieskal rukami.
A kde sa ozvala ozvena
Letný mesiac žiari.

Nájdem kresbu môjho dieťaťa

Vonia ako detstvo...
Našiel som starú kresbu
Bambusové klíčky.

Májový únavný dážď -
Roztrhané kúsky farebného papiera
Na schátranej stene.

Akýkoľvek deň, ktorýkoľvek deň
Všetko je žltšie ako uši.
Skřivany spievajú.

dom na samote
Vo vidieckom tichu... Aj ďateľ
Neklopte na tieto dvere!

Nekonečne mrholí.
Len slezy sa lesknú, akoby
Nad nimi je bezoblačný deň.

Za splnu mesiaca

Priateľ mi poslal darček
Risu a ja som ho pozval
Navštívte samotný mesiac.

Ľahký riečny vánok.
Čaj je dobrý! A víno je dobré!
A mesačná noc je dobrá!

Hlboká antika dýchala...
Záhrada pri chráme
Pokryté mŕtvymi listami.

Mesiac šestnástej noci

Také ľahké-ľahké
Vyšlo – a v cloude
Mesiac sa zamyslel.

Odomknite dvere!
Vpustite mesačné svetlo
Do svätyne Ukimido! *

Mostné krokvy zarastené
"Smútok-tráva" ... Dnes ona
Rozlúčte sa s mesiacom v splne. *

Krik prepelíc.
Musí byť večer.
Oko jastraba vybledlo.

Spolu s majiteľom domu
Ticho počúvam večerné zvony.
Vŕbové lístie opadáva.

Biela huba v lese.
Nejaký neznámy list
Prilepil sa na svoj klobúk.

Aký smútok!
Zavesené v malej klietke
Kriket v zajatí. *

Na večeru varia rezance.
Ako horí oheň pod kotlom
V túto chladnú noc!

Nočné ticho.
Hneď za obrazom na stene
Cvrček zvoní.

Presne tak, táto cikáda
Je to celé z peny?
Jedna škrupina zostala.

Padnuté lístie.
Celý svet je jednofarebný.
Len vietor hučí.

Trblietavé kvapky rosy.
Ale majú chuť smútku,
nezabudni!

Vysadené stromy v záhrade.
Ticho, ticho, povzbudiť ich,
Šepkajúci jesenný dážď.

Takže studená smršť
Aby sa napili arómy, opäť sa otvorili
Neskoré jesenné kvety.

Skaly medzi kryptomériami!
Ako si nabrúsiť zuby
Zimný studený vietor!

Hostiteľ a hosť

navzájom narcis
A biela obrazovka je hodená
Odrazy belosti.

Sokol vzlietol.
Ale lovec ho pevne drží
Reže ľadové zrná.

Zhromaždili sa v noci, aby obdivovali sneh

Bude čoskoro čerstvý sneh?
Každý má na tvári očakávanie...
Zrazu žiaria zimné blesky!

Klíčky sú opäť zelené
Na jesenných poliach. Ráno
Mráz je ako kvety.

Všetko bolo pokryté snehom.
Osamelá stará žena
V lesnej chatke.

Návrat do Eda po dlhej neprítomnosti

... Ale, prinajhoršom, aj keď ty
Stále prežil pod snehom
Suché stonky trstiny.

Solený morský vlk
Visia, vyceňujú zuby.
Aká zima je v tomto obchode s rybami!

"Žiadny odpočinok od detí!"
Pre takýchto ľudí možno áno
A čerešňový kvet nie je pekný.

Je tam zvláštne čaro
V týchto, pokrčených búrkou,
Zlomené chryzantémy.

Prechod cez starú bránu Rashomon v Kjóte v jesenný večer *

Hagi vlákno ma zasiahlo...
Alebo ma démon chytil za hlavu
V tieni brány Rashomon?

Mních Senka smúti za otcom

tmavá farba myši
Rukávy jeho sutany
Ešte chladnejšie so slzami.

Škaredý havran -
A je krásny na prvom snehu
V zimné ráno!

Zimná búrka na ceste

Ako sadze vymetajú
Kryptoméria vrcholov sa trojica
Stúpajúca búrka.

Silvester

Ryby a vtáky
Už nezávidím... Zabudnem
Všetky strasti roka

Zamilované mačky
Odmlčali sa. Pozerá do spálne
Hmlistý mesiac.

Neviditeľná jar!
Na zadnej strane zrkadla
Vzor slivkového kvetu.

Všade spievajú slávici.
Tam - za bambusovým hájom,
Tu - pred riekou vŕbou.

V horách Kiso

Podriaďte sa volaniu srdca
Krajina Kiso. Prebodli starý sneh
Jarné výhonky.

Z pobočky na vetvu
Ticho bežiace kvapky...
Jarný dážď.

Cez živý plot
Koľkokrát sa trepotali
Motýlie krídla!

sadenie ryže

Nedal mi ruky preč
Ako jarný vánok
Usadený v zelenom výhonku.

Všetky starosti, všetok smútok
tvojho utrápeného srdca
Dajte to do ohybnej vŕby.

Fúka len vietor
Vŕbový konár na konár
Motýľ sa bude trepotať.

Aký závideniahodný je ich osud!
Severne od sveta márnosti*
V horách kvitne čerešňa.

Ste tiež jedným z nich
Kto nespí, je opojený kvetmi,
O myšiach v podkroví?

Dážď v morušovom háji je hlučný.
Na zemi sa takmer nehýbe
Chorý priadka morušová.

Stále na hrane korčule
Slnko páli nad strechou.
Večer je sychravo.

Pevne zatvorila ústa
Morská mušle.
Neznesiteľné teplo!

Chryzantémy na poliach
Už hovoria, zabudnite
Horúce dni klinčekov!

Sťahovanie do novej chaty

banánové listy
Mesiac visel na stĺpoch
V novej chate.

Vo svetle nového mesiaca
Zem sa topí v temnote.
Biele pohánkové polia.

V mesačnom svite
Pohyb smerom k bráne
Hrebeň prílivu.

poviem to slovo
Zmrznú pery.
Jesenná smršť!

Si zelený ako predtým
Mohol som zostať... Ale nie! Prišiel
Je tvoj čas, šarlátová paprika.

Zimné ohnisko sa dáva dokopy.
Ako starý známy kachliar zostarol!
Vybielené pramene vlasov.

k učňovi

Dnes môžete
Pochopte, čo to znamená byť starým mužom!
Jesenné mrholenie, hmla...

Zimný deň*

Na večeru rozdrobte fazuľu.
Zrazu fúka do medeného pohára.
Žobrák mních, počkaj! ..

Uhlie sa zmenilo na popol.
Na stene je tieň
Môj partner.

Rok čo rok to isté
Opica baví dav
V maske opice. *

Na pamiatku priateľa, ktorý zomrel v cudzine

Povedal si "vráť sa tráva"
Znie to tak smutne... Ešte smutnejšie
Fialky na hrobovom vrchu.

Odprevadím mnícha Sangina

Žeriav odletel.
Preč sú čierne pierkové šaty*
V opare kvetov.

Dážď nasleduje po daždi
A srdce už nie je narušené
Klíčky na ryžových poliach.

Vtáky sú ohromené
Ak znie táto lutna.
Okvetné lístky budú spievať...

Hej, počúvajte, deti!
Denné svlažce už kvitnú.
Poď, očistíme melón!

Je mi ľúto, že na sviatok „Stretnutie dvoch hviezd“ prší

A na oblohe bol most odhodený!
Dve hviezdy oddelené riekou
Spávajú sami na skalách.

Narieka nad smrťou básnika Matsukura Ranrapa

Kde si, moja podpora?
Moja palica silnej moruše
Zlomil sa jesenný vietor.

Tretí deň deviateho mesiaca navštevujem Ranrapov hrob

Aj ty si ho videl
Tento úzky kosák ... A teraz sa blyští
Nad tvojou mohylou hrobu.

Ranný svrab.
Ráno som zamkol bránu
Môj posledný priateľ!

biele kvapky rosy
Nie rozlievanie, kývanie
Jesenný krík Hagi.

Na pamiatku básnika Tojuna *

Zostal a odišiel
Jasný mesiac... Zostal
Stôl so štyrmi rohmi.

Prvá huba!
Napriek tomu jesenné rosy,
Nepočítal s tebou.

Ako kvitli chryzantémy?
Na murárskom dvore
Medzi rozsypanými kameňmi!

Kohúte hrebene.
Sú ešte červenšie.
S príchodom žeriavov.

A ty nemáš smútok
"Vtáky štyridsiatych" - straky, *
Čo mi pripomenula staroba!

Nosiť mŕtvu kačicu
Kričíš svoj tovar, predavač.
Festival Ebisuko. *

Chváľte maškrtou

Aký dobrý je zeler
Zo vzdialených polí blízko úpätia,
Pokryté prvým ľadom!

Ani jedna kvapka rosy
Nepúšťaj ich...
Ľad na chryzantémach.

ryžová šupka
Všetko je osprchované: okraje malty,
Biele chryzantémy...

posadil sa chlapec
Na sedle a kôň čaká.
Zbierajte reďkovku.

V starom kaštieli

Borovica sa už dávno rozpadla *
Na pozlátených závesoch.
Zima medzi štyrmi stenami.

Pred Novým rokom

Kačica sa prikrčila k zemi.
Pokryté šatami z peria
Tvoje bosé nohy...

nový most

Všetci bežia, aby videli...
Ako znejú drevené podrážky?
Na mrazivých doskách mosta!

Zametajte sadze.
Tentokrát pre seba
Stolár spolu vychádza dobre.

Pohľad na obraz od Kano Motonobu na predaj *

...vlastné štetce Motonobu!
Aký smutný je osud vašich pánov!
Súmrak roka sa blíži.

Jedlá reďkovka...
A drsné, mužské
Rozhovor so samurajom.

Ó jarný dážď!
Zo strechy tečú potoky
Pozdĺž osích hniezd.

Pod otvoreným dáždnikom
Predieram sa cez konáre.
Vŕby v prvom páperí.

Z neba ich vrcholov
Iba riečne vŕby
Stále prší.

Kvapky zelenej vŕby
V blatistom blate konce konárov.
Večerný odliv.

Chcel by som písať básne
Nepodobná mojej starej tvári,
Ó, prvý čerešňový kvet!

Plávam k rozkvitnutej čerešni.
Ale veslo zamrzlo v rukách:
Vŕby na pláži!

Nápis na obrázku mojej vlastnej práce

Nebojí sa rosy:
Včela sa skryla hlboko
V okvetných lístkoch pivonky.

Kopček vedľa cesty.
Namiesto vyblednutej dúhy
Azalky vo svetle západu slnka.

Blesk v tme noci.
Vodná plocha jazier
Zrazu vzbĺkli iskry.

Vlny bežia cez jazero.
Niektorí ľutujú horúčavy
Mraky pri západe slnka.

Rozlúčka s priateľmi

Zem sa vám šmýka spod nôh.
Chytím sa za ľahký bodec.
Nastal okamih rozlúčky.

Na ceste do Suruga*
Vôňa kvitnúcich pomarančov
Vôňa čajových lístkov...

Na vidieckej ceste

Niesol som drevinu
Kôň do mesta ... trasúci sa domov, -
Sud vína na zadnej strane.

Jazdite z tmavej oblohy
Ó mocná rieka Oi, *
Májové oblaky!

Pre študentov

Nenapodobňujte ma príliš!
Pozri, načo je taká podobnosť?
Dve polovice melóna.

Celý môj život je na ceste!
Ako keď rozkopete malé políčko
Túlam sa tam a späť.

Aká sviežosť fúka
Z tohto melóna v kvapkách rosy,
S lepkavou vlhkou zemou!

Horúce leto v plnom prúde!
Ako sa krútia oblaky
Na Thunder Mountain!

Obraz chladu
štetcom na maľovanie bambusu
V hájoch dedinky Saga. *

"Priehľadný vodopád"...
Spadol do svetla
Borovicová ihla.

Herec tancujúci v záhrade *

Cez otvory v maske
Tam sa pozerajú oči herca,
Kde lotos vonia.

Na zhromaždení básnikov

Jeseň je už za dverami.
Srdce siahajúce k srdcu
V stiesnenej chatrči.

Aký nádherný chlad!
Podpätky sa opierali o stenu
A driemem uprostred dňa.

Keď som sledoval tancujúceho herca, spomínam si na obrázok tancujúcej kostry

Bleskový lesk!
Akoby zrazu na tvári
Perová tráva sa hojdala.

Navštívte rodinné hroby

Celá rodina sa zatúlala na cintorín.
Idú, šedovlasí,
Opierajúc sa o palice.

Po vypočutí o odchode mníšky Jutei*

Oh, nemysli si, že si jeden z nich
Kto nemá na svete cenu!
Pamätný deň...

Späť v mojej rodnej dedine

Ako sa zmenili tváre!
Čítal som na nich svoju starobu.
Všetky sú slonie zimné melóny.

Stará dedina.
Vetvy posiate červenými tomelmi
V blízkosti každého domu.

Oklamaný mesačným svetlom
Pomyslel som si: čerešňový kvet!
Nie, bavlnené pole.

Mesiac nad horou.
Hmla na dne.
Z polí sa dymí.

Čo tam ľudia jedia?
Dom prilepený k zemi
Pod jesennými vŕbami.

Visí na slnku
Cloud ... Náhodne na ňom -
Sťahovavé vtáky.

Koniec jesenných dní.
Už dvíha ruky
Shell gaštan.

Pohánka nedozrela
Ale ošetrujú pole v kvetoch
Hosť v horskej dedinke.

Práve začalo schnúť
Slamka novej kolekcie ... Ako skoro
Tento rok dážď!

Chryzantémová vôňa...
V chrámoch starovekej Nary *
Tmavé sochy Budhu.

Jesenná hmla
Zlomil sa a odchádza preč
Konverzácia priateľov.

Oh, táto dlhá cesta!
Padá jesenný súmrak,
A naokolo ani duša.

Prečo som taký silný
Cítili ste túto jeseň vôňu staroby?
Mraky a vtáky.

V dome poetky Sonome *

nie! Tu neuvidíte
Ani zrnko prachu
O belosti chryzantém.

Neskorá jeseň.
Rozmýšľam sám
"A ako žije môj sused?"

Na lôžku choroby

Cestou som ochorel.
A všetko beží, obieha môj sen
Cez spálené polia.

BÁSNE Z CESTOVNÉHO DENNÍKA "Kosti BIELE V POLNE"

Ísť na cestu

Možno moje kosti
Vietor sa vybieli ... On je v srdci
Dýchal som chladne.

Si smutný, počúvaš krik opíc!
Viete, ako dieťa plače
Opustený v jesennom vetre?

Zaspala som na koni.
Cez spánok vidím vzdialený mesiac.
Niekde skorý dym.

Bezmesačná noc. Tma.
S tisícročnou kryptomériou
Chytený do víru objatia.

V údolí, kde žil básnik Saige

Dievčatá umývajú sladké zemiaky v potoku.
Keby to bol Saige namiesto mňa
Pieseň by mu bola zložená ako odpoveď.

Brečtanové listy sa trasú.
V malom bambusovom háji
Šumí prvá búrka.

Prameň vlasov mŕtvej matky

Ak ju vezmem do rúk,
Topí sa - tak sú moje slzy horúce!
Jesenný mráz vlasov.

V záhrade starého kláštora

Stojíš nezničiteľná, borovica!
A koľko mníchov tu žilo.
Koľko väzníkov odkvitlo...

Nocľah v horskom chráme

Och, nechaj ma znova počúvať
Ako smutne klope valek v tme, *
Manželka kňaza!

Na zabudnutom hrobovom kopci
"Smútok-tráva" vyrástla ... O čom
Si smutná, tráva?

Mŕtvy v jesennom vetre
Polia a háje. Zmizol
A ty, Fuwa Outpost! *

* Základná stanica Fuwa

Základňa Fuwa na križovatke provincií Omi a Mino bola mnohokrát spievaná básnikmi staroveku.

Biela pivónia v zime!
Niekde kričí kulík morský
Táto kukučka snehu.

V bledom rannom svitaní
Vyprážajte - nie dlhšie ako palec -
Biela na brehu.

V blízkosti ruín starého chrámu

Dokonca aj "smútok-tráva"
Tu vyblednuté. Ísť do reštaurácie?
Kúpiť tortu alebo niečo iné?

Mimovoľne som si spomenul na majstra „bláznivej poézie“ Chikusaia, ktorý sa po tejto ceste túlal za starých čias *

"Bláznivé básne"... Jesenná smršť...
Ach, ako sa mám teraz v troskách
Vyzerá ako žobrák Chikusai!

Hej, počúvaj, obchodník!
Chceš, aby som ti predal klobúk?
Tento klobúk v snehu?

Aj na koni jazdca
Pozrite sa - takže cesta je pustá,
A ráno je také zasnežené!

Súmrak nad morom.
Len výkriky divých kačíc
Rozmazaná biela.

A tak sa starý rok končí
A nosím cestovný klobúk
A sandále na nohách.

Jarné ráno.
Cez každý bezmenný kopec
Priehľadný opar.

V chráme sa modlím celú noc.
Zvuk topánok... Toto je minulosť
Prichádza ľadový mních.

Majiteľ slivkového sadu

Ach, aké biele sú tieto slivky!
Ale kde sú tvoje žeriavy, čarodejník?
Museli byť ukradnuté včera?

návšteva pustovníka

Stojí majestátne
Ignorovanie čerešňových kvetov
Dub je osamelý.

Nechajte moje šaty namočiť
O kvety broskyne Fushimi, *
Kropiť, liať kvapky dažďa!

Kráčam horským chodníkom.
Zrazu mi to išlo ľahko.
Fialky v hustej tráve.

Nejasne víriace v tme
Smrekovcové konáre, hmla
Čerešne v plnom kvete.

Na poludnie som si sadol k odpočinku do cestnej krčmy

Azalka konáre v kvetináči
A neďaleko sa rozpadá suchá treska
Žena v ich tieni.

Toto je pohľad vrabca
Je to ako keby miloval
Rozkvitnuté pole repky.

Po dvadsiatich rokoch odlúčenia sa stretávam so starým priateľom

Naše dve dlhé storočia...
A medzi nami - nažive -
Vetvy čerešňového kvetu.

Poď, poďme! Sme s tebou
Cestou budeme jesť uši,
Spať na zelenej tráve.

Počul som o smrti priateľa

Ach, kde si, slivkový kvet?
Pozerám sa na kvety repky -
A slzy tečú, tečú.

Rozchod so študentom

Moľa bije krídlami.
Chce ich biely mak
Nechajte ako darček na rozlúčku.

Odchod z pohostinného domova

Zo srdca pivónie
Včela pomaly vylieza von.
Ach, s akou nechuťou!

mladý kôň
Veselé žuvanie klasov.
Odpočívaj na ceste.

BÁSNE Z CESTOVNÉHO DENNÍKA
"PÍSMENA potulného básnika" *

Do hlavného mesta - tam, ďaleko -
Zostáva len polovica neba...
Snehové mraky.

Jedenásteho dňa desiateho mesiaca som sa vydal na dlhú cestu

Tulák! Toto slovo
Stane sa mojím menom.
Dlhý jesenný dážď...

Slnko zimného dňa.
Môj tieň mrzne
Na konskom chrbte.

"Och, pozri, pozri,
Aká je tma na myse hviezd!"
Čajky stonajú nad morom.

Pobrežie Irakozaki.
Tu, v púštnej vzdialenosti,
Som rád, že vidím draka.

Koľko snehu napadlo!
Ale niekam ľudia chodia
Cez hory Hakone. *

V záhrade boháča

Jedine slivková príchuť
Lákal ma do pekla
Táto nová špajza.

Vyhladím na ňom všetky vrásky!
Idem na návštevu - obdivovať sneh
V týchto starých papierových šatách.

Pred Novým rokom

Prišiel som na noc, pozerám -
Prečo sa ľudia hádajú...
Zametajte sadze v domoch.

No radšej priatelia!
Poďme sa túlať prvým snehom,
Až kým nespadneme z nôh.

Má len deväť dní
Ale poznajú polia aj hory:
Opäť prišla jar.

Kúsky minuloročnej trávy...
Krátke, nie dlhšie ako palec,
Prvé pavučiny.

Kde kedysi stáli sochy Budhu

Pavučiny na oblohe.
Znovu vidím obraz Budhu
Na úpätí prázdnoty.

V záhrade zosnulého básnika Sangina *

Koľko spomienok
Prebudil si sa v mojej duši
Ó čerešne starej záhrady!

Návšteva svätyne Ise *

Kde, na akom strome sú,
Tieto kvety - neviem
Ale vôňa sa šírila...

Stretnutie s miestnym vedcom

... Ale najprv sa opýtam:
Aké je meno v miestnom dialekte
Je táto trstina mladá?

Stretávam dvoch básnikov: otca a syna

Rast z jedného koreňa
Stará aj mladá slivka.
Obe vylievajú vôňu.

Navštevujem chudobnú chatrč

Na dvore sú vysadené sladké zemiaky.
Utop to, vyrástol pri bráne
Mladé výhonky trávy.

Poďme na cestu! ukážem ti
Ako kvitne čerešňa v ďalekom Yoshino
Môj starý klobúk.

Hneď ako som sa uzdravil,
Vyčerpaný až do noci...
A zrazu - kvety vistérie!

Hore stúpajúce škovránky
Sadol som si na oblohu, aby som si oddýchol -
Na hrebeni priesmyku.

Vodopád "Dračia brána"

Čerešne pri vodopáde...
Pre tých, ktorí milujú dobré víno,
Dám dole konár ako darček.

Len znalec kvalitných vín
Poviem vám, ako vodopád padá
V pene čerešňových kvetov.

So šuchotom lietali okolo
Okvetné lístky horskej ruže...
Vzdialený zvuk vodopádu.

Kriesi v srdci
Túžba po matke, otcovi.
Krik osamelého bažanta! *

Preč jar
Vo vzdialenom prístave Waka*
Konečne som sa chytil.

Návšteva mesta Nara *

Na Budhove narodeniny
Narodil sa na svet
Malý jeleň.

Rozchod v Nare so starým priateľom

Ako konáre parožia
Rozptýliť sa z jedného zadku,
Takže sa s vami rozlúčime.

Návšteva domu priateľa v Osake

V záhrade, kde sa otvorili kosatce,
Porozprávajte sa so starým priateľom -
Aká odmena pre cestovateľa!

Na brehoch Sumu som nevidel jesenný spln

Mesiac svieti, ale nie rovnako.
Akoby som nenašiel majiteľa...
Leto na brehoch Sumu.

Videl som predtým
V lúčoch úsvitu tvár rybára,
A potom - kvitnúci mak.

Rybári strašia vrany.
Pod hrotom šípky
Kukučí poplašný plač.

Kde to letí
Výkrik rannej kukučky,
Čo je tam? Ďaleký ostrov.

Flauta Sanemori

Chrám Sumadera. *
Počujem samotnú hru na flaute
V tmavej húštine stromov.

* Chrám Sumadera

Chrám Sumadera sa nachádza v meste Kobe.

Strávte noc na lodi v zálive Akashi

Chobotnica v pasci.
Vidí sen – taký krátky! -
Pod letným mesiacom.

Viac od Basho
(preložil A. Dolin)

Ach vážka!
S akými ťažkosťami na steblo trávy
Posadili ste sa!

Prvý zimný dážď.
Opica - a nevadí jej to
Oblečte si slamený kabát...

Aký ťažký je prvý sneh!
Potopili sa a smutne klesali
Listy narcisov...

Dokonca aj sivá vrana
Dnes ráno tvárou v tvár -
Pozri, ako si sa zlepšil!

Pri krbe spieva
Tak nezištne
Známy kriket!...

V noci zima
Požičia mi handry,
Strašiak v poli.

Ach vážka!
S akými ťažkosťami na steblo trávy
Posadili ste sa!

Zasadil som banán
A teraz sa mi stali nechutnými
Burinové klíčky...

Prvý zimný dážď.
Opica - a nevadí jej to
Oblečte si slamený kabát...

Aký ťažký je prvý sneh!
Potopili sa a smutne klesali
Listy narcisov...

Kde si teraz, mesiac?
Ako potopený zvon
Skryté na dne mora. V zálive Tsuruga, kde sa kedysi potopil zvon
* * *
Motýľ nikdy
Nebude... Zbytočne sa triasť
Červ v jesennom vetre.

Dom v ústraní.
Mesiac ... Chryzantémy ... Okrem nich
Kúsok malého poľa.
* * *
Studený dážď bez konca.
Takto vyzerá vychladená opica,
Akoby si žiadal slamený plášť.
* * *
Zimná noc v záhrade.
S tenkou niťou - a mesiac na oblohe,
A cikády sotva počuteľné zvonenie.
* * *
Príbeh mníšok
O bývalej službe na súde ...
Všade naokolo hlboký sneh. V horskej dedinke
* * *
Deti, kto je rýchlejší?
Dobehneme gule
Ľadové cereálie. Hrám sa s deťmi v horách
* * *
Povedz mi načo
Oh, havran, do rušného mesta
Letíš odtiaľto?
* * *
Aké jemné sú mladé listy
Aj tu v burine
V zabudnutom dome.
* * *
Okvetné lístky kamélie...
Možno slávik klesol
Kvetinový klobúk?
* * *
Ivy odchádza...
Z nejakého dôvodu ich dymová fialová
Hovorí o minulosti.
* * *
Machový náhrobok.
Pod ním - je to v skutočnosti alebo vo sne? -
Hlas šepká modlitby.
* * *
Všetko sa točí na vážke...
Nedá sa chytiť
Na steblá pružnej trávy.
* * *
Nemyslite s pohŕdaním:
"Aké malé semená!"
Je to červená paprika.
* * *
Najprv odišiel z trávy...
Potom opustil stromy...
Lark let.
* * *
Zvon v diaľke mlčí,
Ale vôňa večerných kvetov
Jeho ozvena pláva.
* * *
Pavučiny sa trochu chvejú.
Tenké vlákna trávy saiko
Chvejú sa v šere.
* * *
padanie okvetných lístkov,
Zrazu vyliala hrsť vody
Kvet kamélie.
* * *
Potok je mierne viditeľný.
Plávať cez húštinu bambusu
Okvetné lístky kamélie.
* * *
Májový dážď je nekonečný.
Slezy niekam siahajú
Hľadá cestu slnka.
* * *
Slabá pomarančová príchuť.
Kde?.. Kedy?.. Na akých poliach, kukučka,
Počul som tvoj lietajúci plač?
* * *
Padať s listom...
Nie, pozri! V polovici cesty
Svetluška sa trepotala.
* * *
A kto by to mohol povedať
Prečo majú taký krátky život!
Tichý zvuk cikád.
* * *
Rybárska chata.
Zamotaný v hromade kreviet
Osamelý kriket.
* * *
Biele vlasy padali.
Pod mojím čelom
Kriket sa nezastaví.
* * *
Idu dole hus
Na ihrisku v chladnej noci.
Spite osamelo na ceste.