Vplyv Petra I. na ruské dejiny je taký významný, že bez ohľadu na to, ako sú hodnotené jeho reformy, záujem o jeho osobnosť a aktivity pravdepodobne nevyprchá. Kľučevského pohľad na osobnosť Petra I. a jeho úlohu v historických premenách je nejednoznačný – cár je na jednej strane uznávaný ako iniciátor a hybná sila reforiem, no na druhej strane autor uznáva pre Petra dôležité chyby.

Pri čítaní tohto diela som upozorňoval na skutočnosť, že Kľučevskij sa nesnaží udalosti usporiadať do jasného chronologického sledu, ale stavia Petrove premeny akoby podľa stupňa ich významnosti v súčasnej situácii opisovanej doby. ako aj vplyv na ďalšie historické procesy . Okrem toho sa autor vo svojej práci opakovane zameriava na určitý „chaos“ Petrových premien, pričom to vysvetľuje jednak historickým dedičstvom, ktoré kráľ zdedil po svojich predchodcoch, jednak chýbajúcim jasným plánom premien, ako aj stavom povedomia verejnosti tej doby. V Klyuchevského práci vidíme koherentnú schému analýzy reforiem. Obsahuje rozbor priebehu reforiem, efektov reforiem, techník a hlavne obsahu.

Kľučevskij podáva fyzický a psychologický portrét Veľkého panovníka a odhaľuje dôvody, ktoré formovali osobnosť Petra I. „... Peter sa na všetkých živo a sebavedomo pozeral a nemohol sedieť. Následne tento dojem pokazili stopy silného nervového zrútenia, ktorého príčinou bolo buď detské vystrašenie počas krvavých kremeľských scén v roku 1682, alebo príliš často opakované radovánky, ktoré podlomili zdravie ešte málo silného organizmu a asi obe spolu.

Peter sa pred čitateľom javí ako neúnavný, cieľavedomý človek s neskrotným smädom po poznaní. Je to panovačný človek, zvyknutý cítiť sa všade ako majster, ale úplne netoleruje slávnostnú atmosféru. Pri jednaní s ľuďmi miešal zvyky starého ruského majstra so spôsobmi remeselníka. Zvyknutý konať vždy priamo, to isté vyžadoval od ostatných. Ale prirodzene milý ako muž, Peter bol hrubý ako kráľ. Kľučevskij za tým vidí predovšetkým prostredie, v ktorom panovník vyrastal. Tu vidíme ťažký humor cára, ktorý sa prejavil v zábavách zavedených na súde, z ktorých mnohé boli obscénne až cynistické, ako príklad toho Kľjučevskij uvádza „najdivokejšiu, najžartovnejšiu a úplne opitú katedrálu .“

Na druhej strane bol Peter prirodzene obdarený zdravým zmyslom pre krásu, disponujúcim estetickým cítením, avšak do istej miery jednostranným, ako aj celkovým smerovaním jeho postavy a životného štýlu. „Zvyk ponoriť sa do detailov prípadu, pracovať na technických detailoch v ňom vytvoril geometrickú presnosť zraku, úžasné oko, zmysel pre formu a symetriu; ľahko sa mu darilo výtvarným umením, mal rád zložité plány budov; ale sám priznal, že nemal rád hudbu a len ťažko znášal hru orchestra na plesoch. Vďaka neustálej fyzickej aktivite si v sebe rozvíjal pozorovanie, vnímavosť a praktickú zručnosť. Zároveň však nebol veľkým lovcom všeobecných úvah: v každom prípade bolo pre neho jednoduchšie získať podrobnosti o práci ako jej všeobecný plán. Bol teda viac majstrom ako mysliteľom. Táto jeho črta bola pre vtedajších pozorovateľov ostro zrejmá, Peter bol čestný a úprimný človek, náročný na seba, priateľský k druhým, no nie vždy im dokázal porozumieť, čo sa odrazilo aj na jeho rodinných vzťahoch.

Z Petra vyšiel veľký majster, ktorý dobre rozumel ekonomickým záujmom a na rozdiel od svojich predchodcov, „majstrov-sydney, bielorukých žien, zvyknutých hospodáriť rukami iných“, Peter vyšiel ako „kráľ-remeselník“.

Kľučevskij vo svojom diele, samozrejme, uznáva veľkosť Petra, ale hovorí aj o chybách: nátlak a tvrdosť reforiem, ich nedôslednosť, ako aj ich násilnú a krutú povahu. Historik uvažuje nielen o samotnej činnosti Petra, ale hovorí aj o jej pôvode. Kľučevskij vníma reformy ako reakciu na diktát doby a nie ako premeny uskutočnené podľa premysleného plánu. Za motivačný moment Petrovského reforiem považuje Kľučevskij zahraničnopolitickú situáciu, ktorú Peter zdedil po predchádzajúcich vládcoch. Rusko v tom čase takmer nepoznalo svet, neustále bolo vo vojne, teraz s Tureckom, teraz so Švédskom, Poľskom a dokonca aj s Perziou.

Kľučevskij zdôrazňuje myšlienku, že práve vojna sa stala hlavným predpokladom Petrových reforiem. Napriek tomu, že väčšinou je vojna brzdou reformy, ale „Peter sa dostal do iného pomeru vonkajších stretov s vnútornou prácou štátu na sebe samom, na sebaorganizácii“. Vojna je podľa Kľučevského brzdou aj stimulom reformy zároveň. Brzda - pretože odoberá a míňa silu ľudí a stimul - pretože núti tieto sily nájsť a rozvíjať.

Na začiatku svojej vlády Peter obrátil všetky svoje sily na juh, za čo posilnil pobrežia Čierneho a Azovského mora, na Azovskom mori sa objavila prvá ruská flotila, kde boli vytvorené lodenice a prístavy. Ale neskôr sa medzinárodná situácia zmenila a prinútila Petra obrátiť svoje sily na Baltské more. Novým hlavným mestom štátu sa stal Petrohrad. Od úlohy stanovenia južnej hranice sa upustilo v prospech ochrany severozápadu hraníc. Cár sa ocitol v nepohodlnej pozícii, keďže front musel byť prudko otočený z juhu na sever, kde nebolo nič pripravené. Severná vojna Rusko zaskočila, pretože nebola ani premyslená, ani pripravená. Nevenovali pozornosť situácii ľudí, takže priebeh vonkajšieho boja bol sťažený vnútorným bojom.Vypukli nepokoje, ktoré odvádzali veľké vojenské sily z vojnového divadla. Okrem vedenia vojny bol Peter neustále zaťahovaný do súdnych škriepok, nielen vnútorných, ale aj medzinárodných. V dôsledku toho Nystadtská zmluva ukončila 21-ročnú vojnu, „ktorú sám Peter nazval svojou „trojnásobnou školou“, kde študenti zvyčajne sedia sedem rokov a on ako ťažko pochopiteľný školák , presedel celé tri chody, celý čas sa držal spojencov, bál sa osamelosti a až švédski nepriatelia mu prezradili, že celú severnú vojnu viedla výlučne ruská moc, a nie moc spojencov.

Poltavské víťazstvo malo podľa Klyuchevského nielen silný vplyv na zahraničnú politiku, ale aj na chod vnútorných záležitostí. Pred Poltavou boli významné iba dva legislatívne akty organizačnej povahy: ide o dekrét o obnove inštitúcií zemstva a dekrét o rozdelení štátu na provincie. Ale iné, menej citlivé úvahy ho podnietili, aby v tomto smere venoval pozornosť. Hlavné víťazstvá severnej vojny ukázali, že hlavná vec bola vykonaná, bola vytvorená pravidelná armáda a baltská flotila. Teraz však bolo potrebné tieto sily udržať na dosiahnutej úrovni a pokiaľ možno zvýšiť.

Klyuchevsky vyvodzuje úplne logický záver, že vojenská reforma sa pre Petra stala prvou a najdôležitejšou vecou, ​​ktorá mala vplyv na sklad spoločnosti aj na ďalší vývoj udalostí. Vojenská reforma sa však stala nemožnou bez finančnej reformy, takže historik považuje finančnú reformu za druhý najdôležitejší moment transformácie.

Realizácia týchto reforiem bola nemožná bez ďalších premien v spoločnosti: reformy v školstve, rozdelenie služby na vojenskú a civilnú, zmeny v genealogickom zložení šľachty, právne (aj dedičné) premeny atď. Vzhľadom na vzťahy a poriadky, ktoré sa vytvorili pred Petrom, nezaviedol do nich nové pravidlá, ale iba upravil existujúci zákon vo vzťahu k novým potrebám štátu. Nové zákony boli preto zle navrhnuté, neobsahovali presné definície a umožňovali protichodné výklady. Tieto nedostatky boli potom opakovane vysvetlené v nasledujúcich dekrétoch cára.

Pred víťazstvom pri Poltave pre potreby spôsobené vojnou, ako aj nedostatky, ktoré odhalila, vydal Peter unáhlený výnos, ktorý načrtol približné nápravné opatrenia, navyše v rôznych odvetviach vládnej činnosti. Po Poltave tieto dočasné opatrenia v znení neskorších predpisov rozpracovali do zákonov a nariadení súčasne rôzne rezorty bez zjavného poriadku. Vidíme teda spojenie medzi vojnou a reformou. Postupne sa rozširoval, zachytával všetky oblasti štátneho zriadenia a rôzne stránky života ľudí. Ale ani jeden smer nebol okamžite a úplne prebudovaný; každá reforma bola vykonaná niekoľkokrát podľa potreby. Pre úspešné fungovanie inovácií boli potrební ľudia s potrebnými znalosťami, pripravení na podnikanie. A tiež bolo potrebné, aby spoločnosť pochopila podstatu a ciele premien. Výsledkom ega bol vznik nových všeobecnovzdelávacích a technických škôl.

Vojna viedla k vytvoreniu pravidelnej armády, z ktorej vyplynula potreba údržby armády a námorníctva.

Veľký význam pri uskutočňovaní premien a silným prostriedkom na zjednodušenie sociálneho zloženia malo prieskumné sčítanie, ktoré prispelo k určitému zlučovaniu vrstiev a dovŕšilo aj zjednodušenie sociálneho zloženia. Oblasť poddanstva sa v dôsledku toho značne rozšírila. Z toho vidíme, že Peter myslel na pokladnicu, a nie na slobodu ľudí, sčítanie mu dalo viac ako stotisíc nových „daní“ s veľkou škodou na justícii.

Ďalším problémom moskovského štátu boli nedostatky, ktorými trpel finančný systém. S rastúcimi potrebami štátnej pokladnice sa zvyšovali dane, ktoré zaťažovali prácu ľudí a bránili jej vyššej produktivite. Základom Petrovej hospodárskej politiky bola túžba pozdvihnúť výrobné sily krajiny s cieľom obohatiť štátnu pokladnicu.

Ďalšou oblasťou transformačnej činnosti po armáde, o ktorú sa Peter zaujímal najviac, bol priemysel a obchod. Keďže táto oblasť bola najbližšie k jeho skladu, našiel v ňom prehľad, velenie a neúnavnú energiu. Len nesmelé podniky mu tu zanechali jeho predchodcovia; vypracoval aj plán a našiel prostriedky na rozpracovanie prípadu. „Myšlienka predbežného nárastu výrobných síl krajiny, ako nevyhnutná podmienka pre obohatenie štátnej pokladnice, tvorila základ Petrovej hospodárskej politiky. Dal si za úlohu vybaviť ľudskú prácu najlepšími technickými metódami a výrobnými nástrojmi a zaviesť do národohospodárskeho obehu nové odvetvia, premeniť ľudskú prácu na rozvoj nedotknutého bohatstva krajiny.

Pre rozvoj ruského priemyslu Peter prijal niekoľko opatrení:

1) export zahraničných remeselníkov a výrobcov

2) posielanie ruských ľudí do zahraničia na školenie zručností

3) legislatívna propaganda

4) priemyselné kampane, výhody, pôžičky a dotácie.

Tu považujem za potrebné poznamenať, že zakladatelia fabrík a závodov boli oslobodení od vládnych služieb, ako aj iných ciel, a mohli bezcolne obchodovať so svojim tovarom na stanovený počet rokov, dostávať neodvolateľné dotácie a bezúročné pôžičky. Napriek tomu mnohé podniky a priemyselné odvetvia skolabovali. Priemyselné úsilie Petra však viedlo k tomu, že niektoré odvetvia nielen uspokojovali domáci dopyt, ale zásobovali aj zahraničné trhy (železo, plátno atď.).

Rozvoj priemyslu si vyžiadal nové trhy, čo si zase vyžiadalo výstavbu nových ciest. Pre náročnosť pozemných komunikácií začal Peter vypracovávať plán stok ruských riek: „So založením Petrohradu, prirodzene, vznikla myšlienka spojiť nové hlavné mesto vodou s vnútrozemím. Nastúpiť do člna na rieke Moskva a pristáť na Neve bez prestupu bol Petrov sen.“

Ako sídlo na brehoch Baltského mora vznikla potreba presunúť zahraničný obchod po mori z bielomorskej cesty do Baltského mora. V zahraničnom obchode si Peter vytýčil dve úlohy, z ktorých jedna bola úspešne vyriešená: Ruský export dostal výraznú prevahu nad importom. Druhý, vytvoriť ruskú obchodnú flotilu s cieľom vytrhnúť zahraničný obchod z rúk cudzinca, nebol úplne úspešný: na to neboli žiadni ruskí podnikatelia.

Ďalej Klyuchevsky analyzuje finančné reformy Petra, ťažkosti, prekážky, výsledky a význam týchto reforiem. Podľa historika to bola jedna z oblastí činnosti, v ktorej sa Peter stretával s najväčšími ťažkosťami a o ktorej si nevedel urobiť jasnú predstavu. Finančné ťažkosti sa stali najvážnejšími na začiatku Veľkej severnej vojny. Do roku 1710 bol ročný deficit až 500 tisíc rubľov, čo sa rovnalo 13 % rozpočtu výdavkov. Peter musel zavádzať ďalšie a ďalšie dane, z ktorých niektoré boli ťažko pochopiteľné a platiteľov priam pobúrili. „Zdanená bola nielen pôda a remeslá, ale aj náboženské presvedčenie, nielen majetok, ale aj svedomie. Rozdelenie sa tolerovalo, ale zaplatilo sa dvojnásobným platom daní, ako sotva tolerovateľný luxus; brada a fúzy boli zaplatené rovnakým spôsobom, s ktorým starodávna ruská osoba spájala myšlienku obrazu a podoby Boha. Jedným zo základných pravidiel Petrovej finančnej politiky bolo požadovať nemožné s cieľom získať čo najviac.

Vtedajší pozorovatelia sa zhodujú na tom, že Peter mal dvoch nepriateľov štátnej pokladnice – šľachticov a úradníkov, utápajúcich sa v korupcii a ťahajúcich pohyb premien späť. Peter vo finančnej politike pôsobil dojmom vozataja, ktorý zo všetkých síl poháňa svojho vychudnutého koňa a zároveň viac ťahá opraty.

Ďalšou najvýznamnejšou Petrovského transformáciou bola transformácia manažmentu. Klyuchevsky analyzuje priebeh a ciele administratívnej reformy, ktorá mala prípravný cieľ - vytvoriť podmienky pre úspešnú realizáciu ďalších reforiem. Zvyčajnými znakmi transformácie manažmentu sa stala jeho zaujatosť, neplánovanosť, závislosť od požiadaviek súčasnej doby. Klyuchevsky začína svoju revíziu tejto reformy s ústrednou správou. Ako prvá bola reorganizovaná Boyar Duma a rozkazy. Motorom zmien sa ako obvykle stali potreby armády a námorníctva. Spočiatku sa reforma dotkla takých vládnych zložiek, ako sú súdruhovia z vojvodstva, moskovská radnica a prebiehali prípravy na reformu provincie. Legislatíva tu nemala ani premyslený plán, ani konštruktívnu politiku. Účel reformy bol výlučne fiškálny. Keďže nové provinčné oddelenie zlyhalo, Peter otočil zmeny späť do centra.

Ďalším medzníkom v transformácii bolo zriadenie Senátu, ktorého hlavnou úlohou bolo najvyššie velenie a dozor nad celou administratívou. Senát ako najvyšší strážca spravodlivosti a hospodárstva štátu disponoval na začiatku svojej činnosti nevyhovujúcimi podriadenými orgánmi. „Medzi hlavné povinnosti Senátu patrilo „možno vyberať peniaze“ a zvažovať verejné výdavky, aby sa rušili nepotrebné, no medzičasom mu peniaze neposielali odnikiaľ a niekoľko rokov nemohol čerpať. až výpis, koľko bolo v celom štáte vo farnosti, v spotrebe, v bilancii a v dojení. Tento nedostatok zodpovednosti uprostred vojny a finančnej krízy s najväčšou pravdepodobnosťou presvedčil Petra o potrebe úplnej reštrukturalizácie centrálnej správy. Keďže Peter bol na túto oblasť verejných vecí zle pripravený, zisťoval organizáciu takýchto inštitúcií v zahraničí. Pozrel sa na to očami staviteľa lodí: „Načo vymýšľať nejakú špeciálnu ruskú fregatu, keď holandské a anglické lode dokonale plávajú po Bielom a Baltskom mori. Veci pokračovali ako obvykle: po rýchlom rozhodnutí nasledovala pomalá realizácia.

1) Zahraničné veci

2) Kamor, odbor štátnych peňažných príjmov

3) Spravodlivosť

4) Audit, teda oddelenie finančnej kontroly

5) Vojenské (collegium), oddelenie pozemných vojenských síl

6) Admiralteyskaya, ministerstvo námorných síl

7) Obchod, oddelenie obchodu

8) Berg a manufaktúra, Katedra baníctva a továrenského priemyslu

9) Štátne úrady, odbor verejných výdavkov.

V budúcnosti sa v záujme rovnomerného a systematického rozdelenia prípadov zmenil pôvodný plán tabúľ. Kolegiátna reforma priniesla veľké zmeny v postavení Senátu. Po prijatí dekrétov od kráľa o aktuálnych záležitostiach ich vysvetlil podriadeným inštitúciám a uviedol opatrenia na ich vykonanie. Senát zároveň rozhodoval o mnohých správnych a súdnych veciach. Rozkazy samotného Petra o aktuálnych záležitostiach sa stávali čoraz viac konštituentnými, čo si vyžadovalo predbežnú diskusiu a legislatívny vývoj. Peter teda zapojil senát do legislatívnej a legislatívnej úlohy. Jeho dekréty strácajú rozhodný tón a žiadajú skôr nevykonanie ako účet. Vidno to z nasledujúceho príkladu od autora: „Naliehavo potreboval postaviť obchvat Ladožského kanála, ale ťažko sa rozhodol, ako to urobiť, a v roku 1718 napísal Senátu: „Pripájam svoj názor k tomu a dať vám to na zváženie; ale je to tak, alebo inak, vsak samozrejme treba. Otázku senát vyriešil „inak“, nie celkom v súlade s Petrovým názorom, ako vyplýva z vyhlášky, ktorá čoskoro nasledovala. Senát ako správny a dozorný orgán konajúci zo zákona sa tak stáva účastníkom najvyššej správy ako zákonodarný orgán. Senát nadobúda dvojaký význam: účastník zákonodarstva a zároveň najvyšší orgán podriadenej výkonnej moci, ktorý nemohol ovplyvniť priebeh jeho dišpenzácie. Peter pri zriaďovaní kolégií nariadil ich prezidentovi, aby sedel v senáte. Senát dostal podobu kabinetov ministrov. V nadväznosti na to, čo bolo uvedené vyššie, takýto senát vyžadoval dozorný orgán, čo viedlo k zriadeniu funkcie generálneho prokurátora, ktorá sa stala zotrvačníkom celej administratívy.

Reformy centrálnych inštitúcií viedli k novej reštrukturalizácii aj v odbore. Regionálne obyvateľstvo, ktoré počas provinciálnej reformy prešlo mnohými reštrukturalizáciami a preskupeniami, utrpelo ďalšiu zmenu.

Reforma sa dotkla aj súdnych inštitúcií, no Peter nechápal súdy ako nezávislé vládne orgány, oslobodené od vonkajších tlakov. Nevedel sa zriecť starého ruského pohľadu na súd ako na odvetvie správy.

Po kolegiálnej a provinciálnej reforme bola podľa cudzieho vzoru prebudovaná aj správa mestského panstva. Boli zriadení mestskí magistráti, ktorí konajú na základe pokynov hlavného magistrátu, ktorý je priamo podriadený senátu. „Štruktúra richtárskej správy súvisela s novým triednym rozdelením zdaniteľných mešťanov. Vyššie vrstvy tohto obyvateľstva tvorili dva cechy: do prvej patrili bankári, veľkí, „ušľachtilí“ obchodníci, lekári, lekárnici, majstri vyšších remesiel, do druhej drobní obchodníci a jednoduchí remeselníci, ktorých potom nariadili umiestniť do dielní. Všetci pracujúci ľudia živiaci sa prenajímaním a podradnými prácami boli zaradení do tretej triedy - podlí ľudia, ktorí, hoci boli v inštrukciách magistrátu uznaní za občanov, neboli počítaní medzi „ušľachtilých a riadnych občanov“. Magistráti podľa pokynov postupovali otvorene, mnohé prípady viedli v spolupráci s občanmi alebo ich zástupcami.

Zhrnutím prehľadu reforiem v manažmente Kľučevskij hovorí, že reformačné zlyhania sa po Petrovi stanú chronickým neduhom ruského života. Okrem toho, keďže bol Kľučevskij historikom konca devätnásteho storočia, samozrejme nemohol vedieť, že pozorujeme tie isté metódy a zvyky riadenia, ktoré dnes prenasledujú ruský život po Petrovi Veľkom.

Napriek tomu sa reformou riadenia dosiahli tieto ciele:

1) presnejšie rozlíšenie medzi centrálnou a miestnou vládou v porovnaní so starým moskovským poriadkom;

2) systémové rozdelenie oddelení podľa typu prípadov v miestnej a ústrednej správe so snahou izolovať súdne prípady;

3) kolegiálna organizácia inštitúcií, ktorá sa vykonáva celkom pevne v strede a neúspešne v provinciách:

4) čiastočné vytvorenie miestnych výkonných orgánov pre centrálne kolégiá;

5) trojstupňové regionálne členenie.

V závere prednášky venovanej prehľadu reforiem riadenia Kľučevskij o povahe tejto reformy uzatvára: Petrove premeny v riadení mali dvojaký účel: organizáciu vojenských síl a finančných zdrojov štátu a organizáciu národnej organizácie. hospodárstva. „To znamená, že reforma riadenia nemala ani tak politický, ako skôr technický charakter: nový poriadok bez zavedenia nových začiatkov priviedol staré do novej kombinácie pod požičanými formami podľa pokynov zahraničných odborníkov a rozložil predtým zlúčili prvky riadenia medzi jeho rôznymi sférami. Nová administratívna budova bola teda postavená zo starých materiálov - technika, ktorá sa pozorovala v iných oblastiach Petrovej transformačnej činnosti.

Pri hodnotení Petrových aktivít v tomto smere Kľučevskij ukazuje, ako sa Petrove politické nálady za posledné roky zmenili. Podľa historika začal Peter pociťovať zaostávanie za svojou pozíciou. Bolo ľahšie si uvedomiť svoje chyby a viac rešpektovať názory iných ľudí.



Peter I. je kontroverzná, zložitá postava. Takto sa zrodila jeho éra. Po svojom otcovi a starom otcovi zdedil povahové črty a spôsob konania, svetonázor a plány do budúcnosti. Zároveň bol jasnou osobnosťou vo všetkom a práve to mu umožnilo porušiť zaužívané tradície, zvyky, zvyky, obohatiť staré skúsenosti o nové nápady a skutky, požičiavať si to, čo je potrebné a užitočné od iných národov.

Už v ranom veku sa objavili povahové črty, ktoré sú Petrovi vlastné: živosť vnímania, nepokoj a nevyčerpateľná energia, vášnivá nezištná vášeň pre hru, nenápadne sa mení na podnikanie. „Funny Games“ a anglický bot nezostali len hrou, ale stali sa začiatkom budúceho veľkolepého podnikania, ktoré transformovalo Rusko.

Peter, ako človek štedro nadaný od prírody, mal príťažlivosť pre všetky druhy technológií a pre širokú škálu remesiel. Vždy, keď sa mu naskytla príležitosť, začal pracovať manuálne. Od detstva zručne tesár, tesár, maliar. Pätnásťročný Peter mal rád aplikované matematické disciplíny, najmä geometriu. V priebehu rokov získal obrovské množstvo technických znalostí. Tento záujem mu zostal po celý život.

Peter teda vyrástol - silný a vytrvalý, nebojí sa žiadnej fyzickej práce. Palácové intrigy v ňom rozvinuli tajomstvo a schopnosť skrývať svoje skutočné pocity a zámery. Peter, ktorý poznal kremeľské zvyky, tak upokojil ostražitosť všetkých svojich nepriateľov v Kremli. Následne mu to pomohlo stať sa vynikajúcim diplomatom.

Petrove inžinierske záujmy mu dali príležitosť vynájsť nové princípy zbraní a taktické inovácie. Znalosť balistiky priviedla Petra k myšlienke zásadne nového typu otvorenej delostreleckej pozície - reduty, vynikajúco testovanej v bitke pri Poltave. Katastrofa v Narve prinútila cára kriticky sa pozrieť na zbrane vojakov: a našiel najjednoduchšie riešenie, ako naskrutkovať trojstranný bajonet na hlaveň pešiaka, čím sa útok ruskej pechoty stal dlho pred Suvorovom. hlavná taktika.

Pjotr ​​Alekseevič netoleroval neposlušnosť, hoci žiadal, aby mu bol adresovaný „jednoducho“ a „bez Veľkého“, teda bez trvalého titulu. Ak jeho príkazy neboli splnené, požadoval prísny a demonštratívny trest.

Osobnosť kráľa je veľmi zložitá a rozporuplná, no zároveň bol veľmi integrálnou povahou. Vo všetkých jeho podnikoch, niekedy veľmi protirečivých, bolo stále racionálne zrno. Všetka nejednotnosť postavy Petra 1 sa prejavila pri výstavbe nového hlavného mesta – Petrohradu. Na jednej strane, v úmysle zaujať pevné miesto v Baltskom mori, malo Rusko získať pevnosť a základňu pre flotilu. No na druhej strane smrť tisícov ľudí pri výstavbe mesta ukazuje, aké drahé bolo niekedy stelesnenie štátnej vôle kráľa. Nešetriac seba, nevediac sa postarať o svoje zdravie a život, nešetril ani svojich poddaných, ľahko ich obetoval pre svoje plány.

Od prírody nebol zlý, bol impulzívny, ovplyvniteľný a nedôverčivý. Peter, ktorý nebol schopný trpezlivo vysvetliť ostatným, čo mu bolo samozrejmé, sa stretol s nepochopením, ľahko upadol do stavu extrémneho hnevu a často svojou obrovskou päsťou alebo palcom „zatĺkal“ pravdu senátorom a generálom. Pravdaže, kráľ bol pohotový a po pár minútach sa už dokázal smiať na vydarenom vtipe previnilca.

Peter dokázal prekonať osobné nepriateľstvo v mene záujmov veci. Bol ľahostajný k outfitom a nemal rád oficiálne recepcie, na ktorých musel nosiť plášť z hranostaja a symbol kráľovskej moci.

Jeho živlom boli zhromaždenia, na ktorých sa prítomní ľahko oslovovali bez titulov a titulov, pili vodku, naberali ju z hlinených hrnčekov z vaní, fajčili, hrali šach a tancovali.

Peter mal vynikajúci diplomatický talent. Zručne ovládal všetky klasické techniky európskej politiky, na ktoré v pravej chvíli ľahko „zabudol“ a zrazu sa reinkarnoval na tajomného východného kráľa. Mohol nečakane pobozkať ohromeného partnera na čelo, rád vo svojom prejave používal ľudové vtipy, zmiatol prekladateľov alebo náhle zastavil publikum s odkazom na skutočnosť, že na neho čakala jeho manželka. Navonok úprimný a benevolentný ruský cár podľa európskych diplomatov nikdy neprezradil svoje skutočné úmysly, a preto vždy dosiahol, čo chcel.

Stránky: 1 2

Všeruský cisár a moskovský cár Peter I. (známy aj ako Veľký) sa narodil v máji 1672.

Dnes ho historici považujú za jedného z najvýraznejších štátnikov tej doby. Po smrti svojho otca Alexeja Michajloviča dali štvorročného Petra na výchovu jeho staršiemu bratovi cárovi Fedorovi Alekseevičovi.

Už v mladosti sa chlapec zaujímal o vojenské aktivity a v súvislosti s tým následne vytvoril svoje „zábavné“ pluky.

Osobnosť Petra 1

V mladosti mal budúci cisár rád aj stavbu lodí a strelné zbrane - to všetko ho prinútilo stráviť mnoho mesiacov v nemeckej osade.

Peter Veľký nastúpil na trón v roku 1682, po smrti cára Fedora.

Od chvíle, keď získal moc nad krajinou, začal slúžiť jej záujmom. Vojna s Krymom pokračovala, pevnosť Azov obsadili ruské vosky. Ďalšími krokmi cisára bolo vytvorenie mocnej flotily.

Ak hovoríme o zahraničnej politike toho obdobia, tak to všetko bolo zamerané hlavne na hľadanie nových spojencov vo vojne proti Osmanskej ríši. Z tohto dôvodu podniká cár významnú cestu do Európy. O osobnosti Petra 1 veľa vypovedá skutočnosť, že aj v tejto pre krajinu ťažkú ​​dobu študuje stavbu lodí, organizáciu a kultúru iných krajín.

Potom, čo sa dozvedelo o povstaní Streltsy, cisár sa okamžite vrátil do Ruska z Európy. Výsledkom cesty bolo, že chcel zmeniť svoju vlasť a za týmto účelom prijal mnoho inovácií.

Príkladom je prijatie juliánskeho kalendára.

Aby bol rozvoj obchodu v Rusku v plnom prúde, potrebovala naša krajina prístup k Baltskému moru. Keď si to Peter 1 uvedomil, začal viesť vojenské operácie so Švédskom - to sa stalo novou etapou jeho vlády. Potom uzavrie mier s Tureckom a po dobytí pevnosti Noteburg začína s výstavbou mesta Petrohrad.

Bitka pri Poltave v júni 1709 dáva víťaznú bodku vo vojne so Švédskom. Po smrti kráľa tejto krajiny bola uzavretá mierová zmluva medzi Ruskom a Švédskom. Rusi dostali požadovaný prístup k Baltskému moru, ako aj nové krajiny.

Titul cisára bol udelený Petrovi 1 v roku 1721. Jeho osobnosť bola bezpochyby jednou z najmocnejších a najvýznamnejších vo svetových dejinách.

Chcel zmeniť ľudí aj samotný štát a to sa mu v plnej miere podarilo. Pamiatky na veľkého cisára nájdete nielen v ruských mestách, ale aj vo väčšine európskych krajín.

Osobnosť Petra I

Peter sa narodil v noci 30. mája (9. júna) 1672 v Teremskom paláci Kremľa. Otec - cár Alexej Michajlovič - mal početné potomstvo: Peter bol 14. dieťaťom, ale prvým od jeho druhej manželky, carevny Natalye Naryshkiny. Peter bol vyhlásený za kráľa v roku 1682 ako 10-ročný, od roku 1689 začal vládnuť samostatne.

Od mladosti prejavoval záujem o vedu a cudzí spôsob života.

Koncom 17. storočia, keď na ruský trón nastúpil mladý cár Peter I., Rusko prechádzalo zlomom vo svojich dejinách.

V Rusku, na rozdiel od hlavných západoeurópskych krajín, neexistovali takmer žiadne veľké priemyselné podniky schopné poskytnúť krajine zbrane, tkaniny a poľnohospodárske náradie. Nemala prístup k moriam – ani k Čiernemu, ani k Baltskému, cez ktoré by mohla rozvíjať zahraničný obchod. Preto Rusko nemalo vlastnú vojenskú flotilu, ktorá by strážila jeho hranice. Pozemné vojsko bolo budované podľa zastaraných princípov a tvorili ho prevažne šľachtické milície.

Šľachtici sa zdráhali opustiť svoje majetky na vojenské ťaženia, ich zbrane a vojenský výcvik zaostávali za vyspelými európskymi armádami. Medzi starými, urodzenými bojarmi a šľachticmi slúžiacimi ľudu prebiehal prudký boj o moc.

V krajine neustále prebiehali povstania roľníkov a mestských nižších vrstiev, ktorí bojovali tak proti šľachticom, ako aj proti bojarom, keďže všetci boli feudálnymi nevoľníkmi. Rusko priťahovalo chamtivé oči susedných štátov - Švédska, Commonwealthu, ktoré neboli proti tomu, aby sa zmocnili a podmanili si ruské územia.

Bolo potrebné reorganizovať armádu, vybudovať námorníctvo, zmocniť sa morského pobrežia, vytvoriť domáci priemysel a prebudovať systém vlády. Aby Rusko radikálne prelomilo starý spôsob života, potrebovalo inteligentného a talentovaného vodcu, vynikajúceho človeka.

Peter sa oženil vo veku 17 rokov na naliehanie svojej matky Evdokie Lopukhiny v roku 1689.

O rok neskôr sa im narodil carevič Alexej, ktorý bol s matkou vychovávaný v podmienkach, ktoré boli Petrovým reformátorským aktivitám cudzie. V roku 1698 sa Evdokia Lopukhina zapojila do povstania Streltsy, ktorého účelom bolo vychovať jej syna do kráľovstva, a bola vyhostená do kláštora.

V roku 1703 sa Peter I. stretol s 19-ročnou Katerinou, rodenou Martou Skavronskou.

V roku 1704 porodila Katarína svoje prvé dieťa menom Peter, o rok neskôr Paul (obaja čoskoro zomreli). Ešte pred právoplatným sobášom s Petrom porodila Katarína dcéry Annu (1708) a Alžbetu (1709). Alžbeta sa neskôr stala cisárovnou (vládla 1741–1761).

Katerina jediná si vedela poradiť s cárom v jeho návaloch hnevu, vedela utíšiť Petrove záchvaty kŕčovitej bolesti hlavy láskavosťou a trpezlivou pozornosťou.

Sophia, hannoverská volička, napísala o Petrovi takto:

„Kráľ je vysoký, má krásne črty a vznešené držanie tela; má veľkú rýchlosť mysle, jeho odpovede sú rýchle a správne.

Ale pri všetkých cnostiach, ktorými ho príroda obdarila, by bolo žiaduce, aby v ňom bolo menej hrubosti. Tento panovník je veľmi dobrý a zároveň veľmi zlý... Keby sa mu dostalo lepšieho vzdelania, potom by z neho vyšiel dokonalý človek, pretože má veľa cností a mimoriadnu myseľ.

V posledných rokoch vlády Petra Veľkého vyvstala otázka nástupníctva na trón.

Alexej Petrovič, oficiálny následník ruského trónu, odsúdil premeny svojho otca. Zo strachu pred Petrom v roku 1716 utiekol z Ruska do Rakúska.

Čoskoro sa však vrátil do svojej vlasti. V roku 1718 sa začalo vyšetrovanie. Alexej sa priznal k sprisahaniu a zradil všetkých spolupáchateľov, ktorých čoskoro popravili. Najvyšší súd zložený z najvyšších hodnostárov – „ministrov tajnej kancelárie“ odsúdil 24. júna 1718 Alexeja na smrť, pričom ho uznal vinným zo zrady. 26. júna (7. júla 1718) princ bez čakania na výkon rozsudku za nejasných okolností zomrel v Petropavlovskej pevnosti.

Prípad careviča Alexeja bol dôvodom vydania ako legislatívneho aktu „Pravdy vôle panovníkov“, ktorý odôvodňoval právo panovníka vymenovať následníka trónu podľa vlastného uváženia. Peter 5. februára 1722 podpísal dekrét o nástupníctve na trón (po 75 rokoch ho zrušil Pavol I.). Mnohí verili, že na trón nastúpi buď Anna, alebo Alžbeta, Petrova dcéra z manželstva s Jekaterinou Aleksejevnou. Ale v roku 1724 sa Anna po zasnúbení s holštajnským vojvodom Karlom-Friedrichom vzdala akýchkoľvek nárokov na ruský trón.

Ak by na trón nastúpila najmladšia dcéra Alžbeta, ktorá mala 15 rokov (v roku 1724), potom by namiesto nej vládol vojvoda z Holštajnska, ktorý sníval o vrátení území dobytých Dánmi s pomocou Ruska.

Peter a jeho netere, dcéry Ivanovho staršieho brata, neboli spokojní: Anna Kurlyandskaya, Ekaterina Mecklenburgskaya a Praskovya Ioannovna. Zostal iba jeden kandidát - jeho manželka Ekaterina Alekseevna. Peter potreboval človeka, ktorý bude pokračovať v začatej práci, v jeho premene. 7. mája 1724 Peter korunoval Katarínu za cisárovnú a spoluvládkyňu, no po krátkom čase bol podozrivý z cudzoložstva (prípad Mons.

Dekrét z roku 1722 porušil zaužívaný spôsob nástupníctva na trón, no Peter pred smrťou nestihol ustanoviť dediča. Keď bolo zrejmé, že cisár umiera, vyvstala otázka, kto nastúpi na miesto Petra. Senát, synoda a generáli – všetky inštitúcie, ktoré ešte pred Petrovou smrťou nemali formálne právo riadiť osudy trónu, sa zišli v noci z 27. na 28. januára 1725, aby rozhodli o nástupcovi Petra I. skvelé. Strážni dôstojníci vstúpili do zasadacej miestnosti, dva gardové pluky vstúpili na námestie a za bubnovania jednotiek stiahnutých stranou Jekateriny Aleksejevnej a Menšikova senát prijal jednomyseľné rozhodnutie, trón zdedila Jekaterina Aleksejevna, ktorá sa stala 28. januára ( 8. februára 1725, prvá ruská cisárovná pod menom Katarína I.

Pochovali ho v katedrále Petropavlovskej pevnosti v Petrohrade.

Streltské povstanie v roku 1698

Petrove premeny sa uskutočnili na úkor kolosálneho vypätia síl takmer všetkých tried ruského štátu a boli sprevádzané nárastom feudálneho útlaku.

To vyvolalo protesty vykorisťovaných vrstiev spoločnosti. Panovanie Petra Veľkého sprevádzali početné protesty más. V prvých rokoch Petrovej vlády sa konzervatívne sily zoskupili okolo princeznej Sophie a Miloslavských a využili nespokojnosť lukostrelcov na svoje účely.

V podmienkach prechodu na pravidelnú armádu sa lukostrelci ako kategória služobníkov stali pre absolutizmus nepotrebnými. Zbavení svojich niekdajších práv a prostriedkov na živobytie, videli všetko zlo v Petrovi a jeho premenách, a preto sa viackrát vzbúrili.

Osobnosť Petra I. Veľkého (1682-1725)

Najnebezpečnejšie bolo povstanie v roku 1968, ktoré vypuklo v Petrovej neprítomnosti. 4 pluky Streltsy sa presunuli od poľských hraníc do Moskvy, ale pri Novom Jeruzaleme sa stretli s dvoma gardovými a Butyrskými plukmi pod velením bojara A. Sheina a generála P. Gordona.

Lukostrelci, ktorí nedokázali odolať náporu jednotiek lojálnych Petrovi, boli prinútení vzdať sa. Po vykonaní „hľadania“ boli na rebelov popravené a popravené: 136 lukostrelcov bolo obesených, 140 zbitých bičom a zvyšok bol poslaný do vyhnanstva. Peter, ktorý sa urýchlene vrátil zo zahraničia, požiadal o revíziu streltsyho „hľadania“.

Na jeho príkaz bolo viac ako tisíc lukostrelcov vrátených z vyhnanstva a podrobených verejnej poprave. Princezná Sophia, ktorá podporovala rebelov, bola tonsurovaná ako mníška. Streltsyho armáda bola skutočne zlikvidovaná.

Astrachánske povstanie 1705 - 170b.

Astrachanské povstanie v rokoch 1705-170b spôsobené zvýšeným daňovým útlakom a násilným zavedením cudzích ciel sa stalo veľkým povstaním mešťanov.

V noci 30. júla 1705 odbojní mešťania, vojaci a pracujúci vtrhli do Astrachanského Kremľa a vysporiadali sa s guvernérom T. Rževským, v meste popravili 300 „počiatočných“ ľudí a šľachticov. Povstalci si medzi sebou rozdelili majetok.

Povstalci vytvorili systém volených orgánov (predák) na čele s jaroslavským obchodníkom Y. Nosovom. Oddiely povstalcov čoskoro odišli do susedných miest Kaspického mora, tisícky oddiel sa presunul, aby zajal Tsaritsyna. Do boja proti povstaniu však vláda zapojila donského kozáckeho predáka a kalmyckého tajša (knieža) Ayuka.

Tieto opatrenia umožnili lokalizáciu povstania. Čoskoro bol vyslaný oddiel vládnych jednotiek na potlačenie astrachánskeho povstania pod vedením poľného maršala V.P. Šeremeteva, ktorý mesto dobyl v bitke v marci 1706. Do Moskvy bolo poslaných niekoľko stoviek astrachánskych rebelov. Dva roky sa mučenie vykonávalo v Preobrazhensky Prikaz, mnohí účastníci povstania zomreli počas vyšetrovania.

Tí, čo prežili, boli popravení v roku 1707.

Povstanie vedené K. Bulavinom 1707–1709

V rokoch 1707-1708 začalo silné ľudové hnutie, ktoré zahŕňalo Don, Slobodu Ukrajinu a Povolží. Dôvodom prejavu bolo vyslanie trestnej výpravy vedenej princom Zh. Brutalita, s akou pátranie prebiehalo, pobúrila kozácke obyvateľstvo.

Povstalcov viedol bývalý ataman bachmutských kozákov z dediny Trekhizbyana K. Bulavin. V septembri 1707 rebeli úplne porazili Dolgorukieho oddiel a začali zhromažďovať armádu z utečencov, pričom všade rozoslali „očarujúce listy“ s výzvami, aby šli proti bojarom a peňazírom. Cárska vláda požadovala, aby ataman donských kozákov L. Maksimov s ľudovými kozákmi (bohaté vrstvy) pacifikoval „kozácky poklad“. Po porážke pri meste Šulgin boli Bulavini nútení utiecť do Záporožského Sichu.

Na jar roku 1708, keď sa Bulavin vrátil na Don, pokračoval v boji.

Jeho centrom bolo mesto Pristansky na Khoper. Povstanie sa zároveň týkalo južných oblastí Ruska susediacich s Donom (Kozlovský, Tambov, Voronež a ďalšie). Na stretnutí povstalcov 22. až 23. marca sa rozhodlo o pochode na Čerkassk a potom na Azov. Koncom apríla sa Bulavinov 7000-členný oddiel priblížil k hlavnému mestu Donu; s podporou radových kozákov, ktorí mu dali predáka, K. Bulavin 1. mája mesto dobyl a kozácku elitu popravil.

Na kombinovanom zbrojnom kruhu bol 9. mája zvolený za atamana donských kozákov. Oddiely Bulavinových spolupracovníkov I. Pavlova, I. Nekrasova a ďalších dobyli množstvo miest na juhu Ruska, dobyli Kamyšin a Caricyn, obkľúčili Saratov, aktívne operovali na Severnom Donecku a sám Bulavin obliehal Azov, no čoskoro bol nútený ustúpiť. V tom čase bola na Don presunutá 32-tisícová vládna armáda pod velením kniežaťa V.V.Dolgorukija. Správa o tom zintenzívnila už existujúce rozdiely medzi kozákmi.

V dôsledku sprisahania bol K. Vulavin zabitý 7. júla 1708. Ale ľudové povstanie neutíchlo. Oddiel náčelníkov Bulavin N. Goly, S. Bespaly, G. Starčenko a ďalší pokračovali v ozbrojenom boji v Povolží a na Ukrajine.

Ľudové hnutie pokrývalo asi 60 okresov a až koncom roku 1708 sa úradom podarilo potlačiť jeho hlavné centrá.

V prvej dekáde osemnásteho storočia

medzi obyvateľstvom Povolží a Uralu - Baškirmi, Marijcami, Tatármi, Čuvašmi - neustále prebiehali povstania spôsobené neslýchanou svojvôľou Petrovej správy a miestnych feudálov, ako aj násilným zavádzaním pravoslávia (napr. ozbrojený boj, ktorý spustili Baškirčania v rokoch 1705 až 1711. V Petrinskej dobe dochádzalo aj k rozhorčeniu pracujúcich v manufaktúrach a iných továrenských odvetviach (napríklad v uralských hutníckych závodoch).

Katedra histórie

Abstrakt na tému:

Reformy Petra Veľkého

Úvod ………………………………………………………………………………………………………………………….. 2

I. Príčiny, povaha a implementácia reforiem …………………………………………………………………

Historické podmienky a predpoklady pre Petrove reformy ………………………. 3

Vojenská reforma ……………………………………………………………………………………….

Reforma úradov a správy ………………………………………………………… 5

Reforma stavovskej štruktúry ruskej spoločnosti ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………

Cirkevná reforma ………………………………………………………………………………………. 6

Reforma v oblasti kultúry a života ………………………………………………………………….

II. Reformy: význam, výsledky a dôsledky ………………………………………………….. 8

Rozpory v reformnej činnosti Petra ………………………………….. 8

Sociálno-ekonomický rozvoj a vládna politika v prvom

štvrtina 18. storočia …………………………………………………………………………………………………..

III. Petrove reformy v časovej perspektíve ………………………………………………… 16

Moderné aspekty reforiem ……………………………………………………………………… 16

Petrove reformy a zvláštna cesta Ruska ………………………………………………… 17

Zoznam použitých zdrojov ………………………………………………………………………….

„Dúfal, že burácajúcou silou vyvolá amatérsku činnosť v zotročenej spoločnosti a prostredníctvom otrokárskej šľachty zavedie v Rusku európsku vedu, verejné vzdelávanie ako nevyhnutnú podmienku spoločenskej amatérskej činnosti, chcel otroka, ostať otrokom, konať vedome a slobodne.Spoločné pôsobenie despotizmu a slobody, osvety a otroctva – to je politické kvadratúrovanie kruhu, hádanka, ktorá sa u nás rieši už od čias Petra dve storočia a doteraz nevyriešené.

V. Kľučevskij

Úvod

Osobnosť Petra I. (1672-1725) právom patrí do galaxie výnimočných historických osobností svetového meradla.

Premenám spojeným s jeho menom sa venuje množstvo štúdií a umeleckých diel. Osobnosť Petra I. a význam jeho reforiem hodnotili historici a spisovatelia rôzne, niekedy priamo opačne.

Už súčasníci Petra I. sa delili na dva tábory: zástancov a odporcov jeho reforiem.

Spor pokračoval aj neskôr. V XVIII storočí. M. V. Lomonosov chválil Petra, obdivoval jeho aktivity. A neskôr historik Karamzin obvinil Petra zo zrady „skutočne ruských“ zásad života a jeho reformy označil za „brilantnú chybu“.

Koncom 17. storočia, keď na ruský trón nastúpil mladý cár Peter I., naša krajina prechádzala zlomom vo svojich dejinách.

V Rusku, na rozdiel od hlavných západoeurópskych krajín, neexistovali takmer žiadne veľké priemyselné podniky schopné poskytnúť krajine zbrane, tkaniny a poľnohospodárske náradie. Nemala prístup k moriam – ani k Čiernemu, ani k Baltskému, cez ktoré by mohla rozvíjať zahraničný obchod.

Preto Rusko nemalo vlastnú vojenskú flotilu, ktorá by strážila jeho hranice. Pozemné vojsko bolo budované podľa zastaraných princípov a tvorili ho prevažne šľachtické milície. Šľachtici sa zdráhali opustiť svoje majetky na vojenské ťaženia, ich zbrane a vojenský výcvik zaostávali za vyspelými európskymi armádami.

Medzi starými, urodzenými bojarmi a šľachticmi slúžiacimi ľudu prebiehal prudký boj o moc.

V krajine neustále prebiehali povstania roľníkov a mestských nižších vrstiev, ktorí bojovali tak proti šľachticom, ako aj proti bojarom, keďže všetci boli feudálmi. Rusko priťahovalo chamtivé oči susedných štátov - Švédska, Commonwealthu, ktoré neboli proti tomu, aby sa zmocnili a podmanili si ruské územia.

Bolo potrebné reorganizovať armádu, vybudovať námorníctvo, zmocniť sa morského pobrežia, vytvoriť domáci priemysel a prebudovať systém vlády.

Aby Rusko radikálne prelomilo starý spôsob života, potrebovalo inteligentného a talentovaného vodcu, vynikajúceho človeka.

Takto sa ukázal Peter I. Peter nielenže pochopil diktát doby, ale dal aj všetok svoj výnimočný talent, posadnutú tvrdohlavosť, trpezlivosť, ktorá je vlastná ruskému človeku, a schopnosť dať prípadu štátne rozmery. slúžiť tomuto dekrétu. Peter impozantne vtrhol do všetkých sfér života krajiny a výrazne urýchlil rozvoj zdedených princípov.

Dejiny Ruska pred Petrom Veľkým a po ňom poznali mnohé reformy. Hlavným rozdielom medzi Petrovského reformami a reformami predchádzajúcej a nasledujúcej doby bolo, že Petrovského reformy boli komplexného charakteru, pokrývali všetky aspekty života ľudí, zatiaľ čo iné prinášali inovácie, ktoré sa týkali len určitých oblastí života spoločnosti. a štát.

My, ľudia konca 20. storočia, nedokážeme naplno oceniť explozívny účinok Petrovských reforiem v Rusku.

Ľudia minulosti, 19. storočia, ich vnímali ostrejšie, hlbšie. Tu je to, čo historik M.N.Pogodin, súčasník Puškina, napísal o význame Petra v roku 1841, t.j. takmer poldruha storočia po veľkých reformách z prvej štvrtiny 18. storočia: „V rukách (Petra) sú konce všetkých našich nití spojené do jedného uzla. Zdá sa, že moment nad nami stále drží svoju ruku a ktorý, ako sa zdá, nikdy nestratíme zo zreteľa, bez ohľadu na to, ako ďaleko môžeme zájsť do budúcnosti.

Vytvoril ho v Rusku Peter, Pogodinova generácia aj nasledujúce generácie prežili.

Napríklad posledný nábor sa uskutočnil v roku 1874, teda 170 rokov po prvom (1705.) Senát trval od roku 1711 do decembra 1917, teda 206 rokov; Synodálna štruktúra pravoslávnej cirkvi zostala od roku 1721 do roku 1918 nezmenená, t.j.

t.j. na 197 rokov bol systém dane z hlavy zrušený až v roku 1887, teda 163 rokov po jeho zavedení v roku 1724. Inými slovami, v dejinách Ruska nájdeme len málo inštitúcií vedome vytvorených človekom, ktoré by takto existovali dlho. času, ktorý mal taký silný vplyv na všetky aspekty verejného života. Navyše, niektoré princípy a stereotypy politického vedomia, vyvinuté alebo definitívne zafixované za Petra, sú stále živé; niekedy existujú v novom verbálnom šate ako tradičné prvky nášho myslenia a sociálneho správania.

Príčiny, povaha a realizácia reforiem

Historické podmienky a predpoklady pre Petrove reformy

Krajina bola v predvečer veľkých premien.

Aké boli predpoklady pre Petrove reformy?

Rusko bolo zaostalou krajinou. Táto zaostalosť bola vážnym nebezpečenstvom pre nezávislosť ruského ľudu.

Priemysel vo svojej štruktúre bol feudálny a z hľadiska výkonu bol výrazne horší ako priemysel západoeurópskych krajín.

Ruská armáda pozostávala z väčšej časti zo zaostalej šľachtickej milície a lukostrelcov, slabo vyzbrojených a vycvičených.

Zložitý a nemotorný usporiadateľský štátny aparát na čele s bojarskou aristokraciou nevyhovoval potrebám krajiny.

Rusko zaostávalo aj v oblasti duchovnej kultúry. Osveta takmer neprenikala medzi ľudové masy a aj vo vládnucich kruhoch bolo veľa nevzdelaných a úplne negramotných ľudí.

Rusko 17. storočia bolo v priebehu historického vývoja postavené pred potrebu radikálnych reforiem, pretože len tak si mohlo zabezpečiť dôstojné miesto medzi štátmi Západu a Východu.

Treba poznamenať, že v tomto období v histórii našej krajiny už došlo k významným zmenám v jej vývoji.

Vznikali prvé priemyselné podniky manufaktúrneho typu, rástli remeslá a remeslá, rozvíjal sa obchod s poľnohospodárskymi výrobkami.

Sociálna a geografická deľba práce – základ etablovaného a rozvíjajúceho sa celoruského trhu – neustále rástla.

Charakter a osobnosť Petra Veľkého. Rast Petra 1

Mesto bolo oddelené od dediny. Rozlišovali sa obchodné a poľnohospodárske oblasti. Rozvíjal sa domáci a zahraničný obchod.

V druhej polovici 17. storočia sa povaha štátneho zriadenia v Rusku začala meniť a absolutizmus sa začal čoraz zreteľnejšie formovať.

Ďalej sa rozvíjala ruská kultúra a vedy: matematika a mechanika, fyzika a chémia, geografia a botanika, astronómia a „baníctvo“. Kozáci objavili na Sibíri množstvo nových krajín.

Belinsky mal pravdu, keď hovoril o záležitostiach a ľuďoch predpetrinského Ruska: "Bože môj, aké epochy, aké tváre! Áno, mohlo byť niekoľko Shakespearov a Waltera Scotta!"

17. storočie bolo obdobím, kedy Rusko nadviazalo neustálu komunikáciu so západnou Európou, nadviazalo s ňou užšie obchodné a diplomatické styky, využívalo jej techniku ​​a vedu, vnímalo jej kultúru a osvetu.

Učením a požičiavaním sa Rusko rozvíjalo samostatne, bralo si len to, čo potrebovalo, a len vtedy, keď to bolo potrebné. Bola to doba akumulácie síl ruského ľudu, ktorá umožnila uskutočniť grandiózne reformy Petra Veľkého pripravené samotným priebehom historického vývoja Ruska. Petrove reformy pripravovali celé doterajšie dejiny ľudu, „ľudom požadované“. Už pred Petrom Veľkým bol načrtnutý celkom súdržný program transformácie, ktorý sa v mnohých ohľadoch zhodoval s Petrovými reformami a v iných smeroch išiel ešte ďalej ako oni.

Vo všeobecnosti sa pripravovala transformácia, ktorá by sa pri pokojnom chode mohla rozložiť na viacero generácií. Reforma, ako ju vykonal Peter, bola jeho osobnou záležitosťou, bezpríkladne násilnou, a predsa nedobrovoľnou a nevyhnutnou. Vonkajšie nebezpečenstvá štátu predstihli prirodzený rast ľudí, ktorí ustrnuli vo svojom vývoji. Obnova Ruska nemohla byť ponechaná na postupnú tichú prácu času, nevynútenú silou.

Reformy sa dotkli doslova všetkých aspektov života ruského štátu a ruského ľudu, no medzi tie hlavné patria reformy: armáda, vláda a administratíva, stavovská štruktúra ruskej spoločnosti, daňová, cirkevná, ako aj v oblasti kultúry a života.

Esej o histórii Ruska

k téme:

"Osobnosť Petra 1"

Vyplnil: študent 1. ročníka

filozofickej fakulty

Borisova Xenia

Plán:

1. Úvod

2. Detstvo a mládež

3. Vzhľad a kvalita

4.Veliteľ a štátnik

5. Petrove rodinné vzťahy

Úvod

Osobnosť a aktivity Petra 1 sú neustále v centre pozornosti verejnosti.

V jednom z domácich predrevolučných diel bol zaznamenaný charakteristický vedecký paradox: na jednej strane „éra Petra Veľkého sa už dávno stala majetkom minulosti“, ale na druhej strane „zdá sa, že byť stále pod kúzlom tejto doby, akoby sme stále neprežili toto úzkostné, horúčkovité obdobie a nevieme ho objektívne liečiť.

Príčinou tohto stavu bola nejednotnosť názorov na pôsobenie cisára. „Veľký cisár bez okolkov nastolil otázky, ktoré sme ešte stále definitívne nevyriešili...“

(E.F. Shmurlo)

Detstvo a mladosť

30. mája 1672 sa narodil budúci reformátor Ruska Peter - syn cára Alexeja Michajloviča a Natálie Naryškiny. Na radosť všetkých sa chlapec narodil zdravý a silný, na rozdiel od ostatných synov kráľa - Fedora a Ivana.

Prvé roky Petrovho detstva boli bezstarostné a zábavné, no v štvrtom roku života prišiel malý princ o otca.

Na trón vstúpil chorľavý Fjodor Alekseevič, Petrov starší brat. Fedor bol krstným otcom svojho mladšieho brata a staral sa o malého krstného syna. Petra si ako šesťročná našla učiteľku „tichú, pokornú, bohabojnú“, presne takú, akú si priala matka Natália. Ukázalo sa, že je to Nikita Zotov.

So začiatkom učenia sa princ stal závislým na knihách s "kunshtami" (kresby a obrázky), rád spieval v kostole na kliros a čítal. Každý poznamenáva, že "Peter bol známy ako veľmi zvedavý chlapec."

Zotov naučil Petra históriu Ruska, všetky pozoruhodné a dôležité udalosti. Takže vedomie mladého a vnímavého princa zahŕňalo informácie o minulosti vlasti, slávnych skutkoch predkov. Nikita Zotov urobil pre Petrov úvodný tréning všetko, čo mohol.

Bojari a patriarcha vyhlásili 9-ročného Petra Alekseeviča, „živého a živého chlapca“, za cára, pričom mu dali prednosť pred 16-ročným carevičom Ivanom. Rodine Miloslavských sa výber nepáčil. Koniec koncov, Peter pochádzal z druhého manželstva cára Alexeja a Natálie Naryshkiny a Ivan z prvého manželstva s Máriou Miloslavskou. Miloslavskij využili nespokojnosť lukostrelcov s úradmi a povedali im, že Naryshkinovci údajne zabili Careviča Ivana.

Tým podnietili lukostrelcov k vzbure.

15. mája 1682 vtrhol dav rebelov do Kremľa a vrútil sa do kráľovského paláca. Carina Natalya musela vyjsť na verandu paláca s oboma chlapcami: Petrom a Ivanom.

Ale to len dočasne upokojilo dav. Do paláca vtrhli zúriví lukostrelci a zabili bratov kráľovnej Natálie, Ivana a Athanasiusa Naryshkinových, ako aj ďalších blízkych ľudí. Medzi zabitými bol bojar Matveev, najvplyvnejšia osoba v kruhu Natálie, ktorý bol šéfom novej vlády cára Petra.

Tým Miloslavskí na chvíľu odstavili od moci Naryshkinovcov.

Ale Zemský Sobor, zvolaný na 23. mája 1682 na príkaz lukostrelcov, vyhlásil za kráľa okrem Petra aj Ivana. Ale po 3 dňoch sa lukostrelci opäť objavili v Rade a ponúkli: v záujme mladých rokov oboch panovníkov, aby ich daroval svojej sestre“, Princezná Sofya Alekseevna. Katedrála sa rezignovane podrobila sile.

Je samozrejme jasné, že všetky tieto návrhy sa nezrodili v streltsy prostredí. Potom samotní cári, patriarcha, bojari dlho presviedčali Sophiu, aby vzala na seba bremeno vlády.

Rovnako ako kedysi Boris Godunov ponuku odmietla, ale potom súhlasila s tým, že sa stane vládcom. Od tejto chvíle začína spoločná vláda Sophie jej dvoch bratov.

Tieto udalosti nemohli neovplyvniť osobnosť mladého Petra.

Strašná podívaná na Streltsyho vzburu, kolotoč udalostí, ktoré sa ukázali ako do značnej miery neočakávané a krvavé, strašná smrť rozzúrených lukostrelcov na oštepoch - to všetko sa hlboko zarylo do duše budúceho cisára a zanechalo v ňom nezmazateľnú stopu. mysle a psychológie, čo následne ovplyvnilo celý jeho život a „vyvolalo to strach a nenávisť. Po vzbure sa Peter „začal báť pokusov o atentát, nenávidel lukostrelcov, starú Moskvu, vo všeobecnosti“ staré časy „- všetkého, čo sa mu zdalo nečinné, nepriateľské, zaostalé“ .

Po udalostiach v roku 1682 bol 10-ročný Peter považovaný za kráľa len nominálne a celá rodina Naryshkinov (Peter sám, jeho matka Natalya Kirillovna, sestra Natalya a ďalší príbuzní a blízki spolupracovníci) sa presťahovali do Preobraženského paláca pri Moskve, kde prešli mladé roky budúceho cisára.

Všetci poznamenali, že „... Peter, zdravý a veselý 10-ročný chlapec, všetkých ohromil svojou živosťou, zvedavosťou a nepokojom...“

Peter venoval hlavnú pozornosť a záujem vojenským hrám, „zábave“.

Prilákal k nim celý zástup rovesníkov i starších „baby“ – od otca mu zostali celé služby v oddelení stajní, v sokoliarstve. Petrovi prišli k dispozícii stovky sokoliarov, krstných robotníkov, čeľadníkov, ktorí zostali bez práce.

Následne prejde Menshikov celú cestu od kráľovského batmana až po generalissima ruskej armády, najpokojnejšieho princa.

Sám Peter prešiel všetkými vojenskými hodnosťami, počnúc bubeníkom.

Na rieke Yauza, v blízkosti Preobraženského, postavili Pressburg - „zábavnú pevnosť“, ktorá bola obliehaná podľa všetkých pravidiel vojenského umenia.

„Vtipné“ vojnové hry mali obrovský vplyv na formovanie osobnosti Petra ako skvelého veliteľa a „námorného veliteľa“.

Peter komunikoval so zahraničnými majstrami každého druhu, s vojenskými špecialistami pozvanými ešte za čias cára Alexeja Michajloviča, „aby eliminoval zaostalosť Ruska zo Západu“.

A zapríčiniac odsúdenie horlivcov moskovského staroveku, zblížil sa s cudzincami, luteránmi a katolíkmi, ktorých patriarcha Joachim a mnohí iní nazývali bezbožnými heretikmi, takmer diablomi. Peter, už vtedy porušujúc inertné zvyky, robil z cudzích dôstojníkov plukovníkov, majorov, kapitánov vo svojich zábavných práporoch, ktoré sa začiatkom 90. rokov 17. storočia zmenili na dva pluky.

Nazývali ich Preobraženskij a Semenovský – podľa dedín, do ktorých ich umiestnil cár. V roku 1684 sa Peter zoznámil so streľbou z granátov, cudzinec Sommer ho naučil tomuto nebezpečnému obchodu.

Petrova zvedavosť, jeho náklonnosť k vedomostiam, remeslu a vojenským záležitostiam ho priviedli k tým správnym ľuďom, ktorí sa zaujímali o jeho štúdium a získanie potrebných prístrojov.

Peter, ktorý kráčal po dedine Izmailovo s Timmermanom, sa zatúlal do prístreškov na bielizníku, kde boli uložené staré veci, vrátane tých, ktoré zostali od bojara Nikitu Ivanoviča Romanova, bratranca Michaila Fedoroviča, starého otca Petra, zvedavého človeka, ktorý bol svojho času považovaný za západniara, obdivovateľa cudzích kamizol, zvykov a vedomostí.

(Hovorí sa, že Peter dostal všetku túto neúnavnú energiu, túžbu po poznaní budúceho cisára a západných názorov od svojho starého otca).

Peter videl v stodole starú anglickú loď, zaujala ho. Odvtedy sa budúci cisár začal zaujímať o navigáciu, ku ktorej bol preniknutý veľkou láskou. A odvtedy, keď sa naučil rodinné tradície, sníval o flotile, ktorú Rusko, obrovská krajina obmývaná morami zo severu, stále nemalo.

Ako vidíme, budúci cisár mal v Preobrazhenskoye oveľa viac slobody, ako mu mohli dať v Moskve, v kráľovskom paláci. Peter, samozrejme, nedostal vzdelanie tradičné pre ruského cára.

Nebol vychovaný ako Boží pomazaný. "Kráľ študoval v záchvatoch a začiatkoch, akosi celý život písal s chybami." Nemal múdrych mentorov a učiteľov, kvôli čomu vyrastal ako typický talentovaný samouk, ktorý sa naučil len tie vedomosti, ktoré potreboval alebo o ktoré mal záujem a vojenské záležitosti ho najviac zaujímali.

(Tu možno uviesť paralelu s Mikulášom 1., ktorý nebol vychovávaný v duchu pomazaného Boha, ktorý sa v najväčšej miere naučil vojenskému umeniu. Veď „Romanovci mali slabosť pre všetko vojenské“). Ale napriek tomu sa túžba po technických znalostiach, remeselnej zručnosti a praktickom výcviku, ktorá bola vo všeobecnosti charakteristická pre jeho povahu, posilňovala pod vplyvom obchodných a praktických cudzincov. To sa mu neskôr hodilo, takéto vedomosti a zručnosti hromadil celý život, krátky, no mimoriadne presýtený štúdiom a skutkami, skutkami a štúdiami.

Peter neasimiloval myšlienky vlastné jeho predkom, ruským cárom, ktorí si boli vedomí svojej výlučnosti medzi náboženskými nepriateľmi, ktorí tesne obklopovali Rusko – posledné pravoslávne „pravé“ kráľovstvo.

Osvojil si, aj keď nie vo všetkom, iný, západný model správania, postavený na energickom dobýjaní miesta pod slnkom v urputnom boji s nepriateľom s využitím pragmatických vedomostí a zručností.

Celé toto obdobie Premenenia malo pre formovanie Petrovej osobnosti mimoriadny význam. Reformátorský cár vyrástol ďaleko od tradičného Kremľa.

Vzhľad a vlastnosti

Peter už od detstva prejavoval silné vôľové vlastnosti svojej povahy.

Osobnosť Petra I

Toto nám svedčí Kaempfer, tajomník veľvyslanectva:

« Mladší Peter pozrel na všetkých: tvár mal otvorenú, krásnu, hrala v ňom mladá krv, len čo ho oslovili rečou. Jeho úžasná krása ohromila všetkých prítomných a jeho živosť zmiatla pokojných moskovských hodnostárov.

Keď vyslanec predložil list viery (poverovacie listiny), a obaja králi museli súčasne vstať, aby sa spýtali na kráľovské zdravie, najmladší, Peter, bez toho, aby dal ujom čas, aby pozdvihli seba a svojho brata, ako to požaduje. etikety, rýchlo vyskočil zo sedadla, zdvihol kráľovský klobúk a začal často klepať: „Jeho kráľovské veličenstvo, náš brat Carolus zo Svei, je mu dobre?

Ďalej, podľa súčasníkov, môžeme charakterizovať vlastnosti Petra - to je zvedavosť, láska k osvieteniu, pragmatizmus, ľahká komunikácia, impulzívnosť, malátnosť, do určitej miery neúcta k jednotlivcovi, neznášanlivosť voči nepriateľom, v mnohých smeroch krutosť, láska k alkoholu., tvrdohlavosť, ostrosť, ale cieľavedomosť

Tu je to, čo hovoria, opisujúc vzhľad a vlastnosti Petra:

Klyuchevsky: " Peter Veľký vo svojom duchovnom zložení patril k tým jednoduchým ľuďom, na ktorých sa stačí pozrieť, aby sme im porozumeli.

Peter bol obrovský, vysoký takmer tri aršíny, o celú hlavu vyšší než akýkoľvek dav, medzi ktorým kedy musel stáť.

Keď na Veľkú noc krstil, neustále sa musel zohýbať, až ho bolel chrbát. Od prírody to bol silný muž; neustála manipulácia so sekerou a kladivom ďalej rozvíjala jeho svalovú silu a obratnosť. Dokázal nielen zrolovať strieborný tanier do rúrky, ale aj za pochodu nožom odrezať kus látky. Peter sa narodil do svojej matky a obzvlášť sa podobal na jedného z jej bratov Fedora.

Bol štrnástym dieťaťom mnohočlenného cára Alexeja a prvým dieťaťom z jeho druhého manželstva - s Natalyou Kirillovnou Naryshkinou. U Naryshkinov bola živosť nervov a svižnosť myslenia rodinnými črtami. Následne sa z ich stredu vykľulo množstvo dôvtipov a jeden sa úspešne zahral na šaša v salóne Kataríny Druhej.

Veľmi skoro, už v dvadsiatom roku, sa mu začala krútiť hlava a vo chvíľach reflexie či silného vnútorného vzrušenia sa na jeho peknej tvári objavili kŕče, ktoré ho znetvorili. To všetko spolu s krtkom na pravom líci a zvykom pri pohybe široko mávať rukami dávalo jeho postave všade viditeľnosť. Jeho zvyčajná chôdza, najmä s pochopiteľnou veľkosťou kroku, bola taká, že jeho spoločník s ním len ťažko mohol držať krok. Ťažko mohol dlho sedieť na mieste: na dlhých hostinách často vyskočil zo stoličky a vybehol do inej miestnosti, aby sa natiahol.

Táto mobilita z neho urobila skvelého tanečníka už v mladom veku. Bol obyčajným a veselým hosťom na domácich sviatkoch šľachticov, obchodníkov, remeselníkov, veľa a nie zle tancoval, hoci kurz tanečného umenia nemal.

Ak Peter nespal, nešoféroval, neflákal, alebo niečo nekontroloval, určite niečo postavil. Jeho ruky boli vždy v práci a mozole ich nikdy neopúšťali.

Vždy, keď sa mu naskytla príležitosť, začal pracovať manuálne. V mladosti, keď toho ešte veľa nevedel, pri obhliadke továrne či závodu sa neustále chytil pozorovaného prípadu.

Bolo pre neho ťažké zostať len divákom cudzej tvorby, najmä pre neho novej. Chcel pracovať na svojom. V priebehu rokov získal obrovské množstvo technických znalostí.

Už na jeho prvej zahraničnej ceste nemecké princezné z rozhovoru s ním usúdili, že dokonale ovláda až 14 remesiel.

Úspechy v rôznych remeslách mu dodali veľkú dôveru v šikovnosť jeho ruky: považoval sa za skúseného chirurga aj za skúseného zubára. Stávalo sa, že blízki ľudia, ktorí ochoreli na nejakú chorobu vyžadujúcu chirurgickú starostlivosť, boli zdesení pri predstave, že sa kráľ dozvie o ich chorobe a príde s nástrojmi a ponúkne svoje služby. Hovorí sa, že po ňom zostala celá taška s vytrhnutými zubami - pamiatka na jeho zubnú prax.

Peter bol od prírody ako človek milý, ako kráľ bol hrubý, nezvykol si vážiť človeka ani v sebe, ani v iných; prostredie, v ktorom vyrastal, v ňom nedokázalo vzbudiť tento rešpekt.

Prirodzená myseľ, roky, získané postavenie neskôr prekryli túto medzeru mladosti; no niekedy to presvitalo aj v neskorších rokoch. Obľúbený Aleksashka Menshikov v mladosti viac ako raz zažil silu Petrovej päste na tvári. Na veľkej slávnosti sa jeden cudzí delostrelec, otravný rečník, v rozhovore s Petrom chválil svojimi vedomosťami, nedovolil kráľovi ani slovo.

Peter počúval, počúval chvastúňa, napokon to nevydržal a napľujúc mu priamo do tváre mlčky odstúpil.

Menshikov: " Svoj zmysel pre kráľovskú povinnosť vedel rozvinúť k nezištnej službe, no nedokázal už opustiť svoje zvyky, a ak mu nešťastia z mladosti pomohli odpútať sa od politickej afektovanosti Kremľa, nedokázal si očistiť krv od jediného silný vodca moskovskej politiky z inštinktu svojvôle.

Až do konca nemohol pochopiť ani historickú logiku, ani fyziológiu ľudového života. Nemožno mu to však priveľmi vyčítať: aj múdra politička a poradkyňa Petra Leibniza * to pochopila s ťažkosťami, rozmýšľajúc a zdá sa, že Petra uisťovala, že čím lepšia veda sa dá zasadiť, tým menej je pripravená. to.

Celá jeho transformačná činnosť bola vedená myšlienkou na nevyhnutnosť a všemohúcnosť panovníckeho nátlaku; dúfal, že len silou vloží ľuďom požehnanie, ktoré mu chýbalo, a preto veril v možnosť odkloniť život ľudí od jeho historického kanála a priviesť ho na nové brehy.

Preto sa staral o ľudí až do krajnosti.

IN AND. Buganov: „Všetci v pohybe, náhli a zvedaví, kráľ sa ponáhľa, akoby sa bál meškania, zmeškal niečo veľmi dôležité, chcel byť všade včas - bežal, cválal tam, kde povedali a urobil niečo nové a užitočné pre neho.

Pravdepodobne, už vtedy vedomý si nedostatkov svojho vzdelania, študoval so všetkými a všade.

V.I. Buganov: “ Podliehal záchvatom hnevu. Na hostine v spoločnosti, pri ľahkom rozprávaní a hodovaní s blízkymi priateľmi a spolupracovníkmi, Peter nikdy nezabudol, že je KRÁĽ a nemiestne, slovo vyslovené niekým z „kumpania“ ho mohlo priviesť k šialenstvu.»

Stránky: ďalej →

12 Pozrieť všetko

1. OsobnosťPetra (2)

   Abstrakt >> História

   Úvod……………………………………………………………………………… 3 OsobnosťPetra I………………………………………………………………..4 Politika Petra Ja………………………………………………………………..8 Záver…

   nastali obrovské zmeny. OsobnosťPetra ja Peter sa narodil 30. mája ... niekoľkým moskovským panovníkom osobnosťPetra Slúžil som ako...

2. OsobnosťPetra ja (4)

   Abstrakt >> Historické postavy

   ... vo všeobecnosti predstavuje iný typ osobnosti. Peter zdedené vonkajšie a vnútorné vlastnosti...

   typu despotov a trýzniteľov. Ale v osobnostiPetra bola tu iná strana, ktorá si vynútila ... môžeme povedať, že v osobnostiPetra lámal a odrážal tieto ciele...

3. OsobnosťPetra ja (5)

   Abstrakt >> História

   ...téma tejto eseje je „ OsobnosťPetra Najprv." Detstvo a mladosť PetraÚderom na veľký zvon...

   Hoci osobnosťPetra Ja som nejednoznačný, on je to, čo sme my...

4. OsobnosťPetra ja (3)

   Abstrakt >> Historické postavy

   ABSTRAKT VYSOKÉHO INŽINIERSKEHO A EKONOMICKÉHO INŠTITÚTU OsobnosťPetra Dokončil som študentom skupiny ...

   Čerepovec 2007 Obsah Úvod 3 Formácia osobnostiPetra I 5 Peter I - suverén 11 Peter I ... pre seba. 1. Stávať sa osobnostiPetra 30. mája (od 9. júna do ...

5. OsobnosťPetra 1. Jeho reformy

   Abstrakt >> História

   téma: " OsobnosťPetra 1. Jeho reformy. Obsah. OsobnosťPetra 1. Hodnotenie jeho činnosti. reformy Petra 1. Obsah OsobnosťPetra I Viac ... navyše Platonov venuje veľkú pozornosť osobnostiPetra, zdôrazňujúc jeho pozitívne vlastnosti: energiu ...

Chcem viac takýchto...

Keď sa pozrieme na prvé roky života prvého ruského cisára, nedobrovoľne sa usilujeme nájsť prvé dôkazy o originalite Petra I. Nič nehovorí o prichádzajúcom géniovi. Chlapec, narodený v deň Izáka z Dalmácie, 30. mája 1672, sa príliš nelíšil od svojich mnohých bratov a sestier.

Budúci cisár prežil detstvo v Preobraženskom, ktoré svojím životom ako letná kráľovská dača, obklopené poliami a lesmi, prispelo k rozvoju Petrových schopností.

Už v ranom veku sa objavili povahové črty, ktoré sú Petrovi vlastné: živosť vnímania, nepokoj a nevyčerpateľná energia, vášnivá nezištná vášeň pre hru, nenápadne sa mení na podnikanie. „Funny Games“ a anglický robot nájdený v stodole nezostali len hrou, ale stali sa začiatkom budúceho veľkolepého činu, ktorý transformoval Rusko.

Materiály pre samoštúdium

Ďalšia okolnosť je veľmi dôležitá: veľmi blízko Preobraženského bola nemecká osada - Kokuy, osada cudzincov, ktorí prišli do Ruska z rôznych európskych krajín, ktorých Moskovčania nazývali Nemcami, nemými pre ich slabú znalosť ruského jazyka. Podľa vtedajších tradícií bola táto osada obchodníkov, diplomatov, landsknechtov oddelená od mesta plotom. Kokuy bol akýmsi vzorom Európy, kde vedľa seba žili katolíci a protestanti, Nemci a Francúzi, Angličania a Škóti – rovnako blízko ako v Európe.

Zoznámenie sa s cudzincami, zaujímavými, vzdelanými ľuďmi, Franzom Lefortom, Patrickom Gordonom, nezvyčajnými vecami, zvykmi, viacjazyčnosťou a potom prvé intímne dojmy v dome obchodníka s vínom Mons, kde žila jeho dcéra, krásna Anna – to všetko spôsobilo Pre Petra je ľahšie prekonať neviditeľnú, no silnú psychologickú bariéru, ktorá oddeľovala dva navzájom cudzie svety – pravoslávne Rusko a „Bohu odporujúcu“ Európu, bariéru, ktorú je aj teraz ťažké prekonať.

Podľa mňa sa o človeku nedá urobiť objektívny názor bez toho, aby som vedel niečo o jeho povahe, výzorových návykoch, preto by som rád načrtol niekoľko ťahov pre portrét Petra I. a Kataríny II.

„Peter I. je kontroverzná, komplexná postava. Takto sa zrodila jeho éra. Po svojom otcovi a starom otcovi zdedil povahové črty a spôsob konania, svetonázor a plány do budúcnosti. Zároveň bol jasnou individualitou vo všetkom, a to mu umožnilo porušiť zavedené tradície, zvyky, zvyky, obohatiť staré skúsenosti o nové nápady a skutky, požičiavať si to, čo je potrebné a užitočné od iných národov.“

„... Pri každej príležitosti, ktorá sa mu naskytla, sa chopil manuálnej práce.

V mladosti, keď toho ešte veľa nevedel, pri obhliadke továrne či závodu sa neustále chytil pozorovaného prípadu. Bolo pre neho ťažké zostať len divákom cudzej tvorby, najmä pre neho novej. Chcel pracovať na svojom. V priebehu rokov získal obrovské množstvo technických znalostí. Už na jeho prvej zahraničnej ceste nemecké princezné z rozhovoru s ním usúdili, že dokonale ovláda až 14 remesiel.

Úspechy v rôznych remeslách mu dodali veľkú dôveru v šikovnosť jeho ruky: považoval sa za skúseného chirurga aj za skúseného zubára.

Stávalo sa, že blízki ľudia, ktorí ochoreli na nejakú chorobu vyžadujúcu chirurgickú starostlivosť, boli zdesení pri predstave, že sa kráľ dozvie o ich chorobe a príde s nástrojmi a ponúkne svoje služby. Hovorí sa, že po ňom zostalo celé vrecko so zubami, ktoré vytiahol - pamiatka na jeho zubnú prax ... “

„Peter bol čestný a úprimný človek, prísny a náročný na seba, spravodlivý a benevolentný k ostatným, ale v smere svojej činnosti bol zvyknutý viac narábať s vecami, s pracovnými nástrojmi ako s ľuďmi, a preto sa k ľuďom správal ako k ak to boli robotníci.nástroje, vedel ich použiť, rýchlo uhádol, kto je na čo dobrý, ale nevedel ako a nerád vstupoval do ich postavenia, šetril sily, nelíšil sa v morálnej ústretovosti svojho otca .

Peter poznal ľudí, ale nevedel im rozumieť alebo ich vždy nechcel pochopiť.

Jeho spôsob komunikácie s ľuďmi podľa mňa nemá opodstatnenie.

„Uvedomil si, že je absolútnym panovníkom a všetko, čo robí a hovorí, nepodlieha ľudskému súdu; len Boh ho bude žiadať o všetko, dobré aj zlé...“ Puškin je podstatou povahy Petra I. ako panovníka a osoby. Hoci sa Peter, napodiv, zámerne vyhýbal rozšíreným prejavom tej zvláštnej polobožskej úcty k osobnosti ruského cára, ktorú jeho predchodcovia na tróne od nepamäti obklopovali.

Navyše sa zdá, že to Peter urobil úmyselne, pričom vzdorovito porušil uznávanú a rokmi overenú etiketu. Zároveň by bolo nesprávne domnievať sa, že takýmto ignorovaním zvykov sa snažil zničiť úctu najvyššej moci, spochybniť jej plnosť a posvätnosť pre poddaných.

V jeho postoji k veľkosti a významu moci autokrata možno vysledovať odlišný prístup, založený na princípoch racionalizmu.

„Peter bol od prírody dobrý ako kráľ, bol hrubý ako kráľ, nezvykol si vážiť človeka ani v sebe, ani v iných; prostredie, v ktorom vyrastal, v ňom nedokázalo vzbudiť tento rešpekt. Na veľkom festivale sa cudzí delostrelec, otravný rečník, v rozhovore s Petrom chválil svojimi znalosťami, nedovolil kráľovi ani slovo. Peter počúval, počúval chvastúňa, napokon to nevydržal a napľujúc mu priamo do tváre mlčky odstúpil.

Peter sa mohol objaviť v ktoromkoľvek kúte Petrohradu, ísť do akéhokoľvek domu a sadnúť si za stôl, nepohrdne ani tým najjednoduchším jedlom.

Nezostal ľahostajný ani k ľudovej zábave a zábave. F. W. Berchholz, komorný junker holštajnského vojvodu Karla Friedricha, si do svojho denníka pre rok 1724 zapísal, že cisár sa 10. apríla „hojdal pri Červenej bráne na hojdačke, ktorá tam bola pri príležitosti sviatku usporiadaná pre obyčajných ľudí“. a 5. novembra vošiel do domu nemeckého pekára, "pravdepodobne mimochodom, keď počul hudbu a bol zvedavý, ako sa oslavujú svadby s touto triedou cudzincov."

Nemožno nepovedať pár slov o mimoriadnom vzhľade Petra.

"Peter bol vysoký muž (výskumníci mu hovoria 204 cm), ale v žiadnom prípade nie hrdinský (veľkosť oblečenia 48-50, topánky - 39-40). Zjavne sa nevyznačoval ani dobrým zdravotným stavom, bol náchylný na prechladnutie. a bol každý rok vážne chorý."

Prvé, čo si pozorovatelia všímali a čo ich na Petrovi najviac zarazilo, bol jeho mimoriadny vzhľad, jednoduchosť životného štýlu a demokracia v styku s ľuďmi rôznych vrstiev spoločnosti.

Jeho súčasník si pripomenul zvyky a črty, ktoré ho u kráľa postihli, a napísal: „Jeho kráľovské veličenstvo je vysoké, štíhlej postavy, v tvári má trochu sneženie, no má pravidelné a ostré črty, ktoré mu dodávajú majestátny a veselý vzhľad a ukazujú nebojácneho. duch v ňom. Rád chodí v prirodzene kučeravých vlasoch a nosí malé fúziky, čo mu veľmi pristane.

Jeho veličenstvo je zvyčajne v tak jednoduchých šatách, že ak ho niekto nepozná, v žiadnom prípade ho nebude brať za takého veľkého suveréna... Nepotrpí si na veľký sprievod a často som ho videl sprevádzať iba jedným alebo dvoma batmanmi a niekedy aj bez akejkoľvek pomoci.“

„Od prírody to bol silný muž; neustála manipulácia so sekerou a kladivom ďalej rozvíjala jeho svalovú silu a obratnosť. Dokázal nielen zrolovať strieborný tanier do rúrky, ale aj za pochodu nožom odrezať kus látky.

Peter sa narodil svojej matke a obzvlášť sa podobal na jedného z jej bratov, Fjodora... Veľmi skoro, už v dvadsiatom roku života, sa mu začala krútiť hlava a na jeho peknej tvári sa vo chvíľach zamyslenia alebo silného vnútorného vzrušenia zmocňovali kŕče, ktoré znetvorili objavil sa on.

To všetko spolu s krtkom na pravom líci a zvykom pri pohybe široko mávať rukami dávalo jeho postave všade viditeľnosť. Jeho zvyčajná chôdza, najmä s pochopiteľnou veľkosťou kroku, bola taká, že jeho spoločník s ním len ťažko mohol držať krok. Ťažko mohol dlho sedieť na mieste: na dlhých hostinách často vyskočil zo stoličky a vybehol do inej miestnosti, aby sa natiahol.

Táto mobilita z neho v mladosti urobila skvelého tanečníka. Bol obyčajným a veselým hosťom na domácich sviatkoch šľachticov, obchodníkov, remeselníkov, veľa a nie zle tancoval, hoci kurz tanečného umenia nemal. Ak Peter nespal, nešoféroval, neflákal, alebo niečo nekontroloval, určite niečo postavil. Jeho ruky boli vždy v práci a mozole ich neopúšťali.

V zahraničí aj doma sa správal úplne rovnako.

Švédsky diplomat Preis, ktorý sa stretol s Petrom v rokoch 1716-1717 v Amsterdame, medzi zvláštnosťami kráľa poznamenal:

„Je obklopený úplne jednoduchými ľuďmi, vrátane jeho krížového Žida a pána lode, ktorí s ním jedia pri jednom stole.

Často veľa zje. Manželky a vdovy po námorníkoch, ktoré boli v jeho službách a za nimi nedostali peniaze, ho neustále prenasledujú svojimi žiadosťami o platbu ... “

Z čias Veľkej ambasády pochádza jeden zaujímavý dôkaz – list hannoverskej princeznej Žofie, v ktorom veľmi prirodzene vyjadruje svoje dojmy zo stretnutia s mladým ruským cárom 11. augusta 1697 v meste Koppenburke.

„Cár je vysoký muž s krásnou tvárou, dobre stavaný, s veľkou rýchlosťou mysle, rýchly a rozhodný v odpovediach, len škoda, že s takými prirodzenými výhodami mu chýba úplná svetská rafinovanosť... [Peter] je úplne výnimočný človek. Nedá sa to opísať ani predstaviť, ale treba to vidieť. Má slávne srdce a skutočne ušľachtilé city.“

Čo je však podstatou, zmyslom takéhoto správania kráľa?

Nenechajme sa prehnane oklamať známou demokraciou prvého cisára. Nie všetko je také jednoduché a jednoznačné. V predvojnovom filme „Peter Veľký“ je jedna epizóda, ktorá je pozoruhodná svojou expresivitou. Zahraničný diplomat, ktorý ako prvý prišiel na zhromaždenie Petra, bol ohromený, keď videl Petra pri stole, obklopeného kapitánmi a obchodníkmi.

Pýta sa P. P. Shafirova stojaceho vedľa neho: "Hovorí sa, že kráľ je jednoduchý?" Na to vicekancelár s úsmevom odpovedá: „Suverén je jednoduchý v obehu“.

V. O. Kľučevskij napísal: „Autokracia sama o sebe je ako politický princíp ohavná. Občianske svedomie to nikdy neuzná. Ale dá sa zniesť osoba, v ktorej sa táto neprirodzená sila spája so sebaobetovaním, keď autokrat, nešetrí sa, ide v mene spoločného dobra, s rizikom, že sa dostane do neprekonateľných prekážok a dokonca aj do svojich vlastných. podnikania.

Takto si potrpia na búrlivú jarnú búrku, ktorá lámaním stáročných stromov osviežuje vzduch a svojim lejakom pomáha výhonkom novej úrody.

Taký bol Peter I. Takto nám ho zanechali dejiny. Môžete ho obdivovať, môžete ho odsúdiť, no nemožno poprieť, že bez Petra, tejto skutočne silnej osobnosti, by bolo Rusko úplne iné – či je lepšie alebo horšie, to sa už nikdy nedozvieme, ale bolo by úplne iné.

Pri príprave tejto práce boli použité materiály zo stránky http://www.studentu.ru.

Osobnosť a charakter

V Petrovi sa spojili opačné povahové črty. Zároveň bol temperamentný a chladnokrvný, extravagantný a šetrný až k lakomstvu, krutý a milosrdný, náročný a blahosklonný, hrubý a jemný, rozvážny a bezohľadný. To všetko vytváralo akési emocionálne pozadie, na ktorom sa vyvíjali štátne, diplomatické a vojenské aktivity Petra.

Pri všetkej pestrosti Petrových povahových vlastností bol prekvapivo zdravej povahy. Myšlienka slúžiť štátu, v ktorú kráľ hlboko veril a ktorej podriadil svoju činnosť, bola podstatou jeho života. Prenikla do všetkých jeho záväzkov. Ak to budeme mať na zreteli, potom zdanlivá nedôslednosť a niekedy aj nedôslednosť jeho aktivít nadobúda určitú jednotu a úplnosť.

Peter nepovažoval za začiatok tejto služby čas nástupu na trón (1682) a dokonca ani rok odvolania princeznej Žofie z regentstva (1689), či napokon ani smrť svojho brata Ivana (1696) , s ktorým sa formálne delil o moc, no účasť na záležitostiach štátu hodnotovo.

V roku 1713 v súvislosti s letným ťažením ruských vojsk vo Fínsku prebehla zaujímavá korešpondencia medzi Petrom a viceadmirálom Kruysom. Viceadmirál varoval cára pred priamou účasťou na námorných a vyloďovacích operáciách, ktoré boli vždy životu nebezpečné. Na tieto presvedčenia cár odpovedal: „Slúžim tomuto štátu už viac ako osemnásť rokov (čo nepíšem obšírne, pretože to každý vie) a bol som pri toľkých bitkách, akciách a vtipálkoch (tj. , obliehania), všade ma žiadali od dobrých a čestných dôstojníkov, aby som neušiel.“

Peter teda podľa svojich výpočtov začal slúžiť „tomuto štátu“ pred 18 rokmi, teda v roku 1695. Oveľa neskôr, keď sa zbierali materiály pre Históriu severnej vojny, cár vo svojej poznámke objasnil: „začal slúžiť ako strelec z prvého ťaženia Azov, keď boli odobraté veže“.

Zábavné hry a Kozhukhovove manévre, v ktorých cár poslal pozíciu bubeníka a strelca, prvé vášne pre stavbu lodí, výstavba perejaslavskej flotily, výlet do Archangeľska podľa jeho názoru zostali mimo „služby“. Peter všetky tieto podujatia nezahrnul do vlastného traťového rekordu, zrejme z dôvodu, že tieto podujatia neskončili výsledkami celoštátneho významu.

Peter spojil široký výklad svojej služby ako štátnej služby s užším. Pri počítaní času služby na mori sa riadil trochu inými kritériami. V tom istom roku 1713, keď Peter podáva správu o bezprecedentnej búrke na Baltskom mori, píše: "Veru, keď som vo veku 22 rokov začal slúžiť na mori, videl som len dve alebo tri takéto búrky." V dôsledku toho cár vedie začiatok námornej služby od doby výstavby flotily Pereyaslav. Táto flotila nespáchala vojenské operácie, napriek tomu Peter veril, že aj vtedy vykonával námornú službu, ale ešte „neslúžil tomuto štátu“.

Petrovo epištolárne dedičstvo prezrádza aj jeho predsudok o tom, ako sa má zaobchádzať so službou – s plným nasadením síl, ignorujúc osobné, takpovediac, súkromné ​​záujmy pre záujmy štátne, s ochotou obetovať svoj život za dosiahnutie cieľa národného významu.

V každodenných činnostiach sa Peter často správal ako v dvoch funkciách. Keď cár „slúžil“ ako zapisovateľ, kapitán, plukovník, kapitán lode, zrejme sa považoval za súkromnú osobu a niesol meno Peter Michajlov. Keďže bol v hodnosti shautbeinakht a potom viceadmirál, požadoval, aby ho vo flotile oslovovali nie ako panovníka, ale ako osobu s námornou hodnosťou: "Pán shautbeinakht", "Pán viceadmirál."

Ako súkromná osoba navštevoval rodinné oslavy svojich kolegov, pochovával osoby, ktoré si počas života veľmi vážil, zúčastňoval sa aj hier, ktoré vymyslel na „princ-caesar“ a „princ-otec“.

Keď kráľ postavil loď, zaútočil na pevnosť alebo rýchlo precestoval veľké vzdialenosti, aby sa osobne zúčastnil na akomkoľvek obchode, pracoval a nepracoval ani tak, aby osobne prispel k veci, ale aby svojím príkladom inšpiroval ostatných. , ukázať potrebu, hoci vyčerpávajúcej, ale mimoriadne užitočnej práce. Tento druh činnosti nadobudol poučný a pedagogický charakter.

Výchovnú hodnotu osobného príkladu azda najjasnejšie opísalo jedno z „kurčiat z Petrovho hniezda“ Ivan Ivanovič Nepljuev, mladší Petrov súčasník. Po návrate zo zahraničia, kde Neplyuev okrem iných študoval námorné záležitosti, náhodou urobil skúšku za cára. „O 8. hodine prišiel panovník na jednokolesovom aute a okoloidúci nám povedal: „Super, chlapci.“ Potom nás po chvíli pustili do zhromaždenia a generál-admirál (t. j. cár) prikázal Zmaevičovi, aby sa ďalej pýtal oddelene, ktovie čo s Potom, keď som bol na rade (a ja som bol, po dohode medzi nami, jeden z posledných), panovník sa rozhodol prísť ku mne a nedovolil Zmaevičovi vykonať úlohu a spýtal som sa: „Naučil si sa všetko, pre čo si bol poslaný?“, na čo som odpovedal: „Najmilosrdnejší panovník, bol som usilovný, ako som najlepšie vedel, ale nemôžem sa pochváliť, že som sa všetko naučil, ale skôr sa považujem za nehodného otroka pred tebou, a preto ťa prosím, ako pred Bohom, o tvoju štedrosť voči mne.“ Po slovách som si kľakol a panovník otočil pravú ruku dlaňou, pobozkal Zároveň sa rozhodol povedať: „Vidíš, brat, ja som kráľ, ale na rukách mám mozole, a to všetko preto, aby som ti ukázal príklad, a aj keď ma v starobe uvidíš ako dôstojných pomocníkov a sluhov vlasti. ."

Feofan Prokopovič, ktorý pochopil správanie Petra, zhromaždil fakty súvisiace s jeho vojenskými a štátnymi aktivitami, vytvoril teóriu, ktorej význam bol, že „bojovníci sú hodní takého kráľa a kráľ je hodný toľkých bojovníkov“.

Petrov vonkajší demokratizmus nikoho nezavádzal o skutočnej podstate jeho moci. A sám Peter sa vôbec nesnažil vydávať sa za ľudového cára. Pevne vedel, že v jeho štáte existuje „šľachtická“ trieda a „podlá“ trieda. Je medzi nimi priepasť: prvý vládne, druhý poslúcha. Peter smeroval k posilneniu pozície vládnucej triedy. V živote zostal Peter absolútnym panovníkom vo všetkých prípadoch: keď plnil povinnosti lodného kapitána, aj keď bol inkognito ako súčasť veľkého veľvyslanectva, a keď viedol prápor novgorodského pluku počas Poltavy. bitke, a keď prikázal vypáliť mestá „zlodejov“ – Bulavinov, a keď trávil voľný čas na zábavnej hostine s priateľmi a keď bol napokon na krste vojaka bombardovacej roty. Ivan Vekshin, ktorému zo svojej štedrosti, vôbec nie kráľovskej, daroval iba tri chervonny.

Ale Peter sa stále niekedy vedome snažil zdôrazniť svoje dve úplne odlišné inkarnácie, ako napríklad v prípadoch zámerne úctivého prístupu k nadriadeným pri zostupe lodí.

Raz sa ako súkromná osoba, v tomto prípade chirurg, zúčastnil na pohrebe svojho pacienta. Pacientka trpela vodnateľnosťou a lekári, akokoľvek sa jej snažili operáciou pomôcť, nezmohli sa na nič. Peter sa pustil do práce, podarilo sa mu vypustiť vodu, bol na to veľmi hrdý, lebo krv išla len od patentovaných chirurgov, no pacient čoskoro zomrel.

Ako súkromná osoba sa zúčastnil aj na pohrebe štvorročného bábätka. Otec tohto dieťaťa, anglický obchodník, usporiadal veľkolepý obrad, ako keby bol zosnulý nejaký šľachtický alebo vážený človek. Dlhý sprievod kráčal až na cintorín. Peter bol medzi účastníkmi pohrebu len preto, že bol krstným otcom zosnulého.

Peter sa vyznačoval mimoriadnou šetrnosťou, čo sa týka míňania peňazí na osobné potreby, a zároveň nešetril na výdavkoch na šatník svojej manželky a na stavbu palácov. V tejto súvislosti prebehol kuriózny rozhovor medzi cárom a Fjodorom Matvejevičom Apraksinom. Apraksin si všimol, že dary, ktoré dáva cár krstným otcom, šestnástke a iným, sú také bezvýznamné, „že aj náš brat sa hanbí dať také“. Peter odpovedal na Apraksinovu výčitku s týmto odôvodnením:

V žiadnom prípade to nie je kvôli lakomosti, ale preto, že: 1) podľa mňa najschopnejší spôsob, ako znížiť neresti, je znížiť potreby a v tomto by som mal byť príkladom pre svojich poddaných; 2) obozretnosť si vyžaduje udržiavať výdavky v súlade s príjmami a môj príjem je nižší ako váš.

Váš príjem pozostáva z miliónov, - namietal Apraksin.

Môj vlastný príjem pozostáva výlučne z platu, ktorý dostávam za hodnosti, ktoré nosím v pozemných a námorných službách, a z týchto peňazí sa obliekam, nechávam si ich na iné potreby a používam na darčeky.

Tu sú rovnaké dve hypostázy Petra: suverén mocného štátu, ktorého vidiecke sídlo v Peterhofe by nemalo byť horšie ako Versailles, a Peter Michajlov, usilovný majiteľ, ktorý žije z platu a je príkladom hospodárneho života. predmetov.

Petrova rozvážnosť, hraničiaca s lakomosťou, bola evidentná každému, kto ho mal možnosť pozorovať v bežnom živote. Anglický rezident Mackenzie oznámil vláde v roku 1714: Kráľ „sa mohol vždy každého spýtať, či si on, panovník, dovoľuje potešenie, ktoré má k dispozícii panovník s takým obrovským majetkom, vládca takého veľkého ľudu, či utráca na svoju osobu. viac ako jeho vlastný plat Počul som, že cárove výdavky sú presne také, že je taký obozretný nielen vo svojich osobných nákladoch, ale dovoľuje svojej rodine minúť za rok len toľko, koľko dostane ako viceadmirál a generál ."

Petrova myšlienka spoločného dobra

Pyotr Mikhailov teda prevzal povinnosti súkromnej osoby a správanie tejto súkromnej osoby slúžilo ako druh modelu na napodobňovanie. Informáciu o odlišnej kvalite Petra môžeme získať z normatívnych aktov. Vojenská charta informovala poddaných, že „Jeho Veličenstvo je autokratický panovník, ktorý by nemal nikomu na svete odpovedať na svoje záležitosti, ale má silu a moc, svoje štáty a krajiny, ako kresťanský panovník, vládnuť podľa svojho vôľa a zbožnosť“. V inom akte je táto myšlienka vyjadrená ešte stručnejšie: "Moc panovníkov je autokratická, ktorú sám Boh prikazuje poslúchať." Pred nami je autokrat, vlastník neobmedzenej moci kýmkoľvek a ničím, ktorý vládol poddaným obrovskej krajiny vo vlastnej „dobrej vôli“. Úlohou panovníka Petra Alekseeviča, ako si to predstavoval, bolo rozkazovať, aby dosiahol konečný cieľ: spoločné dobro svojich poddaných.

Prvýkrát myšlienku „všeobecného dobra“ vyjadril Peter v roku 1702 v manifeste o odvodoch cudzincov do ruských služieb. Napriek tomu, že manifest bol vypracovaný pri súkromnej príležitosti a bol určený čitateľom, ktorí sa nachádzali v zahraničí, možno ho právom nazvať dokumentom programového významu. Peter zamýšľal vládnuť tak, „aby každý jeden z našich verných poddaných pocítil, čo je naším spoločným úmyslom pre ich blaho a zvýšenie starostlivosti“. O takmer dve desaťročia neskôr Peter túto myšlienku vyjadril jasnejšie: „Je potrebné, aby robotník o výhodách a spoločnom zisku, ktoré nám Boh kladie pred oči zvnútra i zvonka, od ktorých sa ľudu uľaví.“

Čo myslel Peter pod pojmom „spoločný prospech a zisk“, aký je skutočný význam týchto slov? Na položenú otázku nie je možné dať jednoznačnú odpoveď, predovšetkým preto, že túto jasnosť zrejme sám kráľ nemal, aspoň ju nenájdeme v zákonoch, ktoré vydal. Pojem „všeobecné dobro“ figuroval v aktoch vhodných na danú príležitosť a v závislosti od konkrétnej situácie a cieľov, ktoré daný akt sledoval, bol naplnený rôznym obsahom. A predsa, porovnaním týchto aktov vydaných v rôznych časoch a pri rôznych príležitostiach môžeme obnoviť kolektívny význam „spoločného dobra“. Znamenalo to rozvoj obchodu, remesiel a manufaktúr, dodržiavanie spravodlivosti, odstraňovanie „nepravdy a bremena“ pri výbere daní a nábore, ochranu bezpečnosti hraníc krajiny a celistvosti jej územia. To všetko dohromady malo zabezpečiť zvýšenie „blaha“ poddaných, ich života „v bezstarostnosti“.

Triedna divízia Ruska podľa Petra 1

V Petrových časoch bolo celé obyvateľstvo krajiny ostro rozdelené do dvoch kategórií - zdaniteľných a privilegovaných, z ktorých každá pozostávala z majetkov. Medzi zdaniteľné obyvateľstvo patrili roľníci a mešťania, medzi privilegované obyvateľstvo patrili šľachtici a duchovenstvo. Život v „bezstarostnosti“ každého z panstiev bol naplnený osobitnou náplňou, ktorá vopred určovala sociálnu nerovnosť: „bezstarostný“ poddaný život sa vyvíjal úplne inak ako „bezstarostný“ život šľachtica.

Za Petra zostala stavovská štruktúra feudálnej spoločnosti rovnaká ako za jeho predchodcov, zmenil sa však obsah stavovských povinností. Inovácie, ak stručne vymedzíme ich podstatu, spočívali vo zvýšení a rozšírení povinností v prospech štátu. Zasiahli všetky vrstvy vrátane privilegovanej šľachty. Netreba dokazovať, že bremeno štátnych povinností sa na osude sedliaka, obchodníka, šľachtica a mnícha odzrkadlilo rôznym spôsobom.

V stavovskej hierarchii sedliaci obsadili najnižšiu priečku. Vojnové útrapy, výstavba priemyslu, výstavba pevností a miest, údržba štátneho aparátu padla predovšetkým na plecia roľníkov. K predtým existujúcim daniam a clám pribudli nové - náborová povinnosť, mobilizácia na stavebné práce, početné dane na špeciálne účely (loď, dragún, strelivo, sedlo, obojok atď.). Zvlášť zaťažujúca bola podmorská povinnosť – nutnosť zásobovania povozmi na prepravu tovaru a brancov na operačné miesto, ako aj fixná povinnosť – povinnosť poskytnúť brancom nielen nocľah, ale aj stravu.

Záujmy „štátu“ si vyžadovali, aby povinnosti vlastníka úplne nepodkopali roľnícke hospodárstvo. Presne touto úvahou sa riadil aj Peter, keď pripravoval nariadenie „O zachovaní farmárov“, v ktorom sa hovorí, že farmári „sú tepnami štátu a tak, ako je tepnou napájané celé ľudské telo ( teda veľká žila), takže štát je ten posledný, pre ktorý je potrebné ich chrániť a nadmieru nezaťažovať, ale skôr chrániť pred všetkými útokmi a devastáciou a hlavne nimi slušne slúžiť ľuďom. Sedliak tu bol vnímaný predovšetkým ako dobrý platiteľ daní a zásobovač regrútov. Farmár, zničený prehnanými rekvizíciami, nemôže plniť svoje hlavné povinnosti, preto prestane byť tepnou štátu, ktorá zabezpečuje jeho životaschopnosť.

Táto myšlienka preniká do ďalších Petrových nariadení, ktoré sa tak či onak dotýkajú roľníckej otázky. Peter napríklad zaviazal župana, aby zistil, ktorý zo zemepánov ničí majetky prehnaným vyberaním cla od sedliakov. Mali byť nahlásené senátu, aby tieto majetky previedol do správy iných osôb - príbuzných zruinujúceho zemepána.

Opakovane vydávané dekréty o pátraní po utečencoch a ich vrátení bývalým vlastníkom v konečnom dôsledku sledovali aj záujmy nie jednotlivého vlastníka pôdy, ale štátu, teda celej triedy vlastníkov pôdy. Útek roľníkov bol formou ich protestu. Sprevádzaný spontánnym prerozdeľovaním roľníkov medzi zemepánov spôsobil priame škody štátu, ako aj roľníkom, ktorí zostali v bývalých bydliskách; vláda od nich požadovala platenie daní a prísun regrútov vrátane tých pre utečencov. V dôsledku toho rástli nedoplatky a zvyšoval sa počet nedoručených regrútov. Preto vláda viedla proti utečencom nemilosrdný boj.

„Spoločné dobro“ teda vo vzťahu k roľníkovi znamenalo zachovanie jeho schopnosti vykonávať celý komplex štátnických povinností šľachtického-byrokratického štátu. Tento cieľ sledovala legislatíva, keď do istej miery „chránila“ roľníka pred zruinujúcim vlastníkom pôdy, ako aj pred prešľapmi miestnej správy. Známy je len jediný výnos, diktovaný ochranou záujmov samotných roľníkov, no aj ten mal poradný charakter. Cár apeloval na svedomie drobných stavovských šľachticov, ktorí predávali deti od svojich rodičov „ako dobytok“, v dôsledku čoho „je značný krik“. Peter naznačil „zastaviť tento predaj ľuďom“, ale hneď urobil rezerváciu: „... a ak sa to nedá zastaviť vôbec, tak aspoň z núdze predali celé rodiny alebo rodiny, a nie samostatne.“

Obsah „spoločného dobra“ je vo vzťahu k mestskému obyvateľstvu dešifrovaný trochu inak. Mešťania boli rovnako ako sedliaci platcami daní a zásobovačmi regrútov, no mešťania okrem toho zabezpečovali pokladnici ďalšie príjmy v podobe cla z obchodu a remesiel. Z toho pramenia Petrove obavy, zakorenené v minulosti, o rozvoj obchodu a obchodníkov.

Petrov otec, cár Alexej Michajlovič, považoval rozvinutý obchod za základ blahobytu štátu, a preto sa staral o obchodníkov. Peter považoval obchod za nevyhnutné odvetvie hospodárstva, no v žiadnom prípade nie rozhodujúce. Peter študoval skúsenosti iných štátov a veril, že tieto štáty „prosperujú a bohatnú“ vďaka rozvoju „obchodníkov a všetkých druhov umelcov a remesiel“. Pod „umelcami a vyšívaním“ sa v tých časoch myslelo remeslo a výrobný priemysel. „Služba“ mešťanov pri manufaktúrnej výrobe bola jednou z ich nových povinností, ktoré vygenerovala doba transformácie. Peter nezostal len pri nútených opatreniach na zapojenie obchodníkov do veľkého priemyslu. „Ak nebudú chcieť, aj keď budú nútení do zajatia,“ bola tak stručne vyjadrená myšlienka previesť štátny podnik vyrábajúci látky na súkromné ​​osoby. Účelnosť donucovacieho opatrenia bola diktovaná túžbou „nekúpiť si cudziu uniformu za päť rokov“. Obchodníkov, „ktorí sú napísaní v tej továrni na súkno vo firme“, museli do Moskvy „do zajatia“ dopraviť špeciálne vyslaní vojaci.

„Spoločný prospech“ mešťanov sa tak úzko prelínal so záujmami šľachtického stavu. Čím vyšší bol blahobyt obchodníka a priemyselníka, tým väčší bol jeho obchodný obrat, tým väčšia bola jeho priemyselná ekonomika. Ale čím je obchodník bohatší, čím rozmanitejšie sú oblasti použitia jeho kapitálu, tým viac príjmov prináša štátu.

V konečnom dôsledku „blaho“ mestského obyvateľa záviselo od toho, aký podiel na jeho príjmoch zhabal štát vo svoj prospech.

Prax odhalila neriešiteľný rozpor medzi „nedbalosťou“ mešťanov a rastúcimi potrebami štátu v peniazoch potrebných na vedenie vojny, stavbu flotily, budovanie miest a pevností. Za týchto podmienok boli „záujmy“ obchodníka a priemyselníka obetované štátu. Zistilo sa, že asi dve desaťročia nového storočia Peter obchodníkov nešetril a mnohé rekvizície a povinnosti v prospech štátu mnohých zruinovali. Iba šesť alebo sedem rokov pred smrťou kráľ udelil priemyselníkom množstvo dôležitých výhod a privilégií, ktoré prispeli k rozmachu manufaktúr. Patrí medzi ne udelenie práva veľkým priemyselníkom obchodovať bez cla s výrobkami svojich podnikov, kupovať nevoľníkov pre manufaktúry. Dvory majiteľov manufaktúr boli navyše vyňaté z táborov vojenských tímov a podvodnej služby. Je samozrejmé, že vymenované privilégiá mohla využívať len nepatrná časť mestského obyvateľstva. „Neopatrnosť“ pre ostatných mešťanov znamenala plnenie si povinností, schopnosť dodržiavať štátny záujem.

Zmena v postavení kléru a kláštorov za Petra 1

Myšlienka štátneho záujmu prenikla aj do kláštornej cely a drasticky zmenila celý spôsob kláštorného života. Dobre živený a nečinný život „kráľovských pútnikov“, ako sa v tých časoch nazývalo čierne duchovenstvo, a nádhera kostola bola poskytovaná prácou kláštorných roľníkov. Kláštorné dedičstvá boli dlho predmetom pokusov štátu a vlastníkov pôdy a život obyvateľov buniek, ďaleko od kresťanských ideálov, bol vystavený tvrdej kritike. Praktické kroky však nešli ďalej ako opatrenia, ktoré obmedzili rast vlastníctva kláštornej pôdy a odsudzovanie nemorálneho správania mníchov. Peter prinútil čiernych duchovných slúžiť štátnym záujmom. Stačí porovnať dva menovité dekréty, ktoré od seba delí takmer štvrťstoročie, aby sme zistili stabilný Petrov postoj k podmienkam života rehoľných bratov. V dekréte z roku 1701 dal za príklad starých mníchov, ktorí si „vlastnými pracovitými rukami zabezpečovali jedlo a žili cenobitsky a z vlastných rúk nasýtili mnohých žobrákov“. Súčasní mnísi, uvažoval cár, "sami jedli mimozemskú prácu a pôvodní mnísi prepadli mnohým luxusom." V dekréte z roku 1724 Peter tiež veril, že väčšina mníchov sú „paraziti“, pretože vedú nečinný život a starajú sa len o seba, kým pred tonzúrou boli „troyovaní: to znamená do svojho domova, štátu a vlastník pozemku“.

Kláštorom bolo najskôr zakázané kupovať a meniť pôdu a potom im bolo odňaté právo nakladať s príjmami z panstiev, mnísi dostávali skromný prídel, to isté pre biskupov a obyčajných bratov, bolo im zakázané držať papier a atramentu v ich bunkách. „V prospech večných a časných ľudí“ sa mnísi a mníšky mali venovať „umeniu“: tesárstvu, maľovaniu ikon, pradeniu, šitiu, tkaniu čipiek atď., „čo nie je v rozpore s mníšstvom“. Hlavnou inováciou bolo, že kláštory boli povinné podporovať zmrzačených a zúbožených vojakov a dôstojníkov, ako aj školy na úkor svojich príjmov. Peter pri predstavovaní týchto noviniek zdôvodnil: "Naši mnísi ztučneli. Brány do neba sú viera, pôst a modlitba. Cestu do raja im prečistím chlebom a vodou, a nie jesetlom a vínom."

Zmysel zmien v spôsobe života rehoľných bratov a v hospodárskej činnosti kláštorov spočíval vo využívaní kláštorných príjmov pre potreby štátu. Život v „bezstarostnosti“ čiernych duchovných znamenal, ako vidíme, skutočné zhoršenie ich postavenia. Nečudo, že duchovní neprijali reformy a odsúdili Petrovu činnosť.

Zmenilo sa aj postavenie bieleho kléru. Farári nemohli úspešne plniť úlohu duchovných pastierov, ktorí boli v temnote a nevedomosti. Odtiaľ pochádzajú dekréty, ktoré nariaďovali deťom kňazov a diakonov študovať na gréckych a latinských školách, ako aj zákaz obsadzovať „otcovské miesta“ pre nevzdelané deti. V jednom z dekrétov sa dokonca počítalo s povinnou školskou dochádzkou: „A tí, ktorí nechcú byť v učení, tí, ktorí nechcú byť v školách, a učiť ich v nádeji na lepšie kňazstvo.“

Je príznačné, že Peter rozšíril povinnosti a šľachtu.

V Petrových časoch vystriedala nečinný život šľachticov na majetkoch nebezpečná služba v plukoch a na lodiach umiestnených v operačnom sále, kde bolo potrebné zaútočiť na pevnosti, zúčastniť sa bitiek so skvelo vycvičenou armádou. švédskeho kráľa. Šľachtic si musel obliecť dôstojnícku uniformu a vykonávať nepokojnú službu v kasárňach a úradoch, ktorú považoval za zaťažujúcu až skazenú, pretože panské hospodárstvo zostalo bez dozoru.

Mnoho šľachticov sa snažilo vyhnúť sa službe, ako aj plneniu ďalšej povinnosti zavedenej Petrom, povinnosti študovať.

Petrom organizované vzdelávacie inštitúcie pripomínali kasárne a študenti vyzerali ako regrúti. Z šľachty bol násilne regrutovaný kontingent študentov škôl a akadémií, z ktorých vychádzali vysokokvalifikovaní odborníci. Jeden súčasník s odvolaním sa na Námornú akadémiu poznamenal, že „v obrovskom Rusku neexistovala jediná šľachtická rodina, ktorá by sa nezaviazala poslať do tejto akadémie syna alebo iného príbuzného vo veku od 10 do 18 rokov“. V pokynoch pre Námornú akadémiu založenú v roku 1715 je odstavec, ktorý napísal sám Peter: „Aby ste utíšili krik a rozhorčenie, vyberte si zo stráže vyslúžilých dobrých vojakov a počas cvičenia buďte jeden po druhom v každej cele, bič vo vašich rukách a niekto zo žiakov sa bude správať pohoršujúco, budú zbití, bez ohľadu na to, aké majú priezvisko, pod prísnym trestom, kto bude kývať: „to znamená, že si urobia odpustky.

Neznámy autor zanechal príbeh o tom, ako podrastlí šľachtici, aby sa vyhli štúdiu na plavebnej škole, kam boli pridelení, vstúpili do Spasského kláštora. Vysedieť v kláštore sa im však nepodarilo. Keď sa Peter dozvedel o ich čine, prikázal všetkým, aby zbili kopy na Moika, kde sa stavali konopné stodoly. Márne sa pokúšali presvedčiť kráľa, aby zrušil svoje rozhodnutie takí šľachtici ako Menšikov a Apraksin. Potom Apraksin vypočítal čas, kedy Peter prejde okolo budovy, vyzliekol svoj kaftan, zavesil ho na tyč, aby bol viditeľný, a začal mlátiť hromady. Peter zbadal pracujúceho admirála a spýtal sa: "Prečo narážate na hromady?" Odpovedal: "Moji synovci a vnuci sa hromadia, ale čo som to za človeka, akú výhodu mám v príbuzenskom vzťahu?" Po opísanej epizóde boli podrasty poslané študovať do zahraničia.

Tomuto príbehu možno len ťažko pripísať množstvo vymyslených či prerastených legendárnymi detailmi. Peter sa skutočne neustále zaujímal o vzdelávanie maloletých šľachticov, ponoril sa do všetkých detailov ich distribúcie medzi vzdelávacie inštitúcie a sledoval ich pokrok pri zvládnutí programu.

Zahraničné pracovné cesty za Petra 1

Rozšírený bol odchod maloletých šľachtických do zahraničia. Mladí ľudia spočiatku ovládali najmä navigáciu, stavbu lodí a vojenské záležitosti. Postupom času začali v zahraničí študovať architektúru, maliarstvo, aranžovanie parkov, orientálne jazyky atď.. Kráľ si vysoko cenil úspech tých, ktorí prejavili usilovnosť. V apríli 1716 sa Peter stretol s maliarmi, ktorí mierili do Talianska zdokonaliť sa. Tu je to, čo o tom napísal Kataríne do Danzigu: "Beklemišev a maliar Ivan prišli, aby sa so mnou stretli. A keď prídu k vám, požiadajte kráľa, aby mu povedal, aby odpísal svoju osobu, ako aj ostatných, čokoľvek chceš." Peter končí list slovami, ktoré vyjadrujú hrdosť na to, že medzi ruským ľudom boli maliari, ktorí mali vysokú zručnosť: "aby vedeli, že medzi našimi ľuďmi sú dobrí majstri." „Maliar Ivan“ je Ivan Nikitin, syn kňaza, talentovaného maliara portrétov, ktorý ešte pred cestou do Talianska šikovne ovládal štetec.

Štúdium v ​​zahraničí sa považovalo za ťažké a niekedy so sebou prinášalo materiálny nedostatok. Pobyt v cudzej krajine komplikovala neznalosť jazyka. Preto pokusy o rýchly odchod do vlasti, ktoré cár tvrdo potláčal.

Jeden z dobrovoľníkov, Ivan Michajlovič Golovin, sa po štvorročnom pobyte v Taliansku za účelom učenia sa stavby lodí a talianskeho jazyka vrátil do vlasti a predstúpil pred cára. Odpovede odhalili úplnú neznalosť témy. "Naučil si sa aspoň po taliansky?" spýtal sa kráľ. Golovin priznal, že ani tu neuspel. "No, čo si urobil?" - spýtal sa kráľ. „Fajčil som tabak, pil víno, zabával som sa, študoval hudbu a len zriedka som odchádzal z dvora,“ úprimne odpovedal dobrovoľník.

Vasilij Petrovič Šeremetev zrejme v nádeji na príhovor svojho brata poľného maršala neposlúchol Petrov rozkaz, ktorý zakazoval dobrovoľníkom sobáš, a namiesto toho, aby vybavil svojho syna na dlhú cestu, vystrojil svadbu. Cár stroho pripomenul, že toto nariadenie musí dodržiavať tak brat poľného maršala, ako aj jeho synovec. Tu je príkaz v súvislosti s týmto incidentom, ktorý Tikhon Nikitich Streshnev dostal v roku 1709: „Pošlite svojho syna Vasilija okamžite na správnu cestu a nedávajte mu viac ako týždeň; evo - v pradiarni; a zapečatiť moskovský a predmestský dvor. , a aby fungovali priamo ako jednoduché.

Naopak, cár zažil nefalšovanú radosť, keď jeden z neplnoletých šľachticov sám prejavil záujem o vedu, najmä námornú. Syn Nikitu Zotova, Konon, sa rozhodol vstúpiť do námorníctva, o čom napísal list svojmu otcovi, o obsahu ktorého sa kráľ dozvedel. Peter sa ponáhľal, aby podporil Cononove úmysly a poslal mu nasledujúcu správu: „Včera som videl list od tvojho otca, ktorý si mu napísal od teba, v ktorom je senz (to znamená), že by si mal učiť službu, ktorá patrí more.Čo je tvojou túžbou sme veľmi vľúdne prijali a môžeme povedať, že takúto petíciu od jediného človeka z Rusov, v ktorej si sa objavil ako prvý, sme ešte nepočuli, lebo len veľmi zriedka sa stáva, že niekto z mladých , zanechávajúc zábavu v spoločnosti, rád by svojou vôľou načúval šumu mora.Inými slovami, prajeme vám, aby vás Pán Boh požehnal v tomto (veľmi spravodlivom a takmer prvom na svete uctievanom) skutku a šťastne ťa v pravý čas vráť do tvojej vlasti.

Domáce školy a príprava študentov v zahraničí rok čo rok menili národnostné zloženie vojenských a civilných odborníkov v krajine. Kontingent študentov vo vzdelávacích inštitúciách v meradle tej doby bol dosť významný. Štáty Navigačnej školy v nej zabezpečili vzdelanie 500 žiakom. Táto súprava bola vyrobená v roku 1705. Na Námornej akadémii študovalo 300 ľudí, na Inžinierskej škole 400 - 150 ľudí, niekoľko desiatok ľudí zvládlo medicínu na špeciálnej lekárskej škole. V Urayi deti remeselníkov študovali baníctvo na baníckych školách.

Vytvorená sieť vzdelávacích inštitúcií umožnila oslobodiť dôstojnícky zbor predovšetkým od cudzincov. Už po ťažení Prut Peter prepustil vyše 200 zahraničných generálov a dôstojníkov. Ich počet v plukoch nemal presiahnuť tretinu dôstojníckeho zboru. O tri roky neskôr boli zahraniční dôstojníci podrobení skúške a všetci, ktorí ňou neprešli, boli prepustení. Výsledkom bolo, že deväť desatín dôstojníckeho zboru tvorili v 20. rokoch 20. storočia ruskí dôstojníci.

Vynaliezavosť šľachticov, ktorí sa snažili vyhnúť vzdelaniu a ešte viac službe, nemala hraníc, ale Peter nezostal dlžný a vymýšľal pre takýchto šľachticov rôzne tresty. Medzi tvorcami zisku sa objavili informátori, ktorí sa špecializovali na identifikáciu netčikov – tak sa volali šľachtici, ktorí sa skrývali pred recenziami a službami. Peter povzbudzoval k aktivite udavačov prísľubom, že vydá netčikov majetok a dediny tomu, kto ho odhalí. Prvý dekrét s takýmto prísľubom zverejnil cár v roku 1711. V budúcnosti to cár pravidelne opakoval a zvádzal „vecami a dedinami“ každého udavača, „bez ohľadu na to, či bol v akejkoľvek nízkej hodnosti, alebo dokonca ako služobník“.

Jednorazové represívne opatrenia proti jednotlivým šľachticom a skupinám šľachticov nahradila séria dekrétov vydaných v roku 1714. Mali by podľa Petra spôsobiť výrazné zmeny v spoločenskom obraze vládnucej triedy.

Prečo chytať jednotlivých šľachticov netchik? zdôvodnil Peter. Je oveľa jednoduchšie vytvoriť im také podmienky, aby sa sami usilovali zaujať miesto v kasárňach a úradoch.Hlavná nádej na podnietenie záujmu šľachticov o službu spočívala v dekréte o samostatnom nástupníctve. , ide nepochybne o prvé nariadenie, ktorým sa začala práca kráľa s „perom“.

Šľachtic, ako sa píše v dekréte, je povinný slúžiť „v prospech štátu“. Na tento účel bol zavedený poriadok dedenia nehnuteľných majetkov, ktoré sa úplne previedli len na jedného syna. Ostatní synovia, ktorí sa ocitli bez majetku, a teda bez prostriedkov na živobytie, museli „hľadať chlieb službou, vyučovaním, ponúkaním atď.

Dekrét o samostatnom dedičstve bol posilnený ďalšími aktmi, ktoré sledovali rovnaký cieľ. Jeden z nich zakazoval sobášiť si šľachticov, ktorí neovládali prvky tsifiri a geometrie. Ďalší nedovolil povýšiť na dôstojníkov šľachticov, ktorí neslúžili ako vojak v gardistických plukoch. Iní mohli nadobudnúť majetky až po siedmich rokoch v armáde alebo 10 rokoch v štátnej službe alebo po 15 rokoch obchodovania. Kto nikde neslúžil a neobchodoval, mal zakázané kupovať dediny, „aj na smrť“.

Peter použil iný prostriedok, aby prilákal šľachticov do služby. Pravidelne pre nich organizoval recenzie. Niekedy boli na tento účel povolané určité skupiny šľachticov. Takže v roku 1713 bola vymenovaná kontrola pre netchikov, teda pre šľachticov, ktorí sa nedostavili do služby v dvoch predchádzajúcich rokoch. V roku 1714 boli na prehliadku povolané podrasty od 13 rokov. Dve posudky mali všeobecný charakter, boli povinní dostaviť sa všetci šľachtici bez ohľadu na vek a postavenie. Prvý z nich - neexistujú o ňom žiadne dokumenty - sa uskutočnil v roku 1715. Druhá sa uskutočnila v rokoch 1721-1722 a zanechala po sebe množstvo uniformných dotazníkov o každom šľachticovi, ktoré ešte neboli prebádané.

Recenzie odhalili šľachticov, ktorí sa tvrdohlavo vyhýbali službe, výrazne zmenili kariéru tých predstaviteľov privilegovanej triedy, ktorí sa vyznačovali horlivosťou a schopnosťami. Pri previerkach sa brali do úvahy aj neplnoleté osoby: niektorí boli zaradení do škôl a poslaní študovať do zahraničia, iní boli pridelení k plukom, kde slúžili.

Peter však nemohol prinútiť všetkých šľachticov, aby slúžili a študovali. Ich hojnosť svedčí o neplnení kráľovských dekrétov. Vydanie nového výnosu, opakujúceho sa vyhrážkam netčikom, naznačuje, že predchádzajúci výnos podobného obsahu nebol vykonaný.

V roku 1715 istý Michail Brenchaninov podal cárovi správu o Jaroslavľskom veľkostatkárovi Sergejovi Borzovovi, ktorý, hoci mal menej ako 30 rokov, bol „ukrývačom vo svojom dome, ale neslúžil vo vašom pluku, v službách panovníka“. Nasledovalo kráľovské uznesenie: "Ak menej ako 30 rokov, tak za takéto pohŕdanie dekrétom dajte všetko tomuto udavačovi."

Známy publicista z čias Petra Veľkého Ivan Tichonovich Pososhkov sa stretol s „veľa zdravých mladých ľudí“, z ktorých každý „mohol zahnať jedného z piatich nepriateľov“, ale namiesto služby v armáde využíval záštitu vplyvných príbuzných, boli pripútaní k lukratívnym pozíciám v civilnej správe a „žili s návnadami“. Posoškov zobrazil farebnú postavu šľachtica Fjodora Pustoškina, ktorý „zostarol, ale nikdy nebol jednou nohou v službe“. Zo služby sa vyplácal bohatými darmi alebo sa vydával za svätého blázna. Len čo posol opustil okraj panstva, Pustoshkin „odložil svoju hlúposť a po príchode domov by reval ako lev“.

Vyššie uvedené nám umožňuje odhaliť pojem „spoločné dobro“ v jeho dvoch významoch: ako sa Petrovi zdalo a ako v skutočnosti bolo.

Peter vychádzal z myšlienky, že harmónia a „blahobyt“ príde vtedy, keď každý zo subjektov bude bezpodmienečne plniť povinnosti, ktoré mu boli zverené. Len tak sú možné úspechy v obchode a priemysle, dodržiavanie spravodlivosti, oslobodenie ľudu od najrôznejších útrap a povinností. „Spoločným dobrom“ je v konečnom dôsledku schopnosť subjektov slúžiť štátu.

Faktom však je, že teoretici „spoločného dobra“, vrátane Petra, vychádzali zo sociálnej nerovnosti, ktorá v tom čase existovala. Dostalo sa to do konfliktu s idylickými predstavami o univerzálnom blahobyte.

Roľník, slúžiaci štátu, musel obrábať ornú pôdu, platiť dane, zásobovať regrútov a znášať povinnosti v prospech vlastníkov pôdy. Službu roľníka stavu Petra sprevádzal nárast útrap. Služba šľachtica, aj keď sa stala viac zaťažujúcou, mu v konečnom dôsledku priniesla ďalší príjem: k robote a poplatkom, ktoré dostával od sedliakov, pribudol aj peňažný plat vyplácaný štátom. Pripomeňme, že príjmovú časť štátneho rozpočtu z veľkej časti zabezpečovali dane vyberané od tých istých roľníkov a mestských remeselníkov.

Je jasné, že za týchto podmienok bolo „spoločné dobro“ len podvod. Jeho plody využívali len šľachtici a najbohatšia časť obchodníkov.

Za nástupcov Petra boli šľachtici postupne zbavení povinností, ktoré im Peter uložil. Systematický nápor čisto triednych záujmov šľachty na „štátny záujem“ za Kataríny II. sa skončil známymi manifestami vznešenej „matky – panovníčky“ „O udelení slobôd ruskej šľachte“ a „Listou šľachty“, ktoré zmenil šľachticov na parazitické panstvo. Práve v nových podmienkach, keď bol šľachtický podrast oslobodený od povinnosti slúžiť a študovať, sa mohla objaviť postava Fonvizinovej komédie Mitrofanushka.

História viackrát potvrdila, že osobnosť je jedným z určujúcich faktorov rozvoja štátu. Prejavilo sa to najmä v monarchických štátoch, kde osud celého národa často závisel od vôle jedného človeka. Keď už hovoríme o osobnosti v dejinách Ruska, nemožno si spomenúť na jedného z najneobvyklejších a najslávnejších ruských cisárov - Petra I.

Jeho reformy nazývame revolučné, jeho prístup k riešeniu problémov štátu – bezprecedentný. V mnohých ohľadoch sú prednosti tejto postavy určené charakterovými vlastnosťami Petra. Na jednej strane bol hrubý, miestami krutý a bezškrupulózny v prostriedkoch, príliš emotívny a prchký... Na druhej strane sa presadil ako energický cár, vedomý si povinnosti k vlasti a nešetriaci na sebe, resp. iné, aby sa dosiahli ciele štátu.

Dôležitú úlohu pri formovaní takýchto protichodných vlastností zohral Petrov sprievod. Ako najmladšieho syna cára Alexeja Michajloviča ho nechali v Kolomenskom pri Moskve, kde prežil väčšinu svojho detstva. Na rozdiel od svojich predkov netrávil čas v tmavých sálach Kremľa pod dohľadom pedagógov, ale na čerstvom vzduchu, prakticky v ničom neobmedzený.

Odtiaľ pochádza okruh kontaktov budúceho kráľa, ktorý tvorili väčšinou ľudia nie vznešení, ale pre kráľa nadaní a zaujímaví. V nemeckej osade, kam Peter zavítal takmer každý deň, stretol talentovaných západných majstrov, ktorí opustili Európu a usadili sa v Rusku. Zvedavého Petra mohli veľa naučiť a rád trávil čas v ich spoločnosti.

To u kráľa rozvinulo zvedavosť, urobilo ho mimoriadne vnímavým pre akékoľvek remeslo – kým nastúpil na trón, ovládal viac ako tucet povolaní na výbornú. Komunikácia s ľuďmi nízkeho postavenia a zábavná zábava sa však stali príčinou hrubosti, ktorá sa neskôr prejavila u kráľa.

Významnú úlohu vo vývoji Petrovho charakteru zohrali aj udalosti z jeho detstva. Hrôzy streltsy nepokojov zanechali stopy na emocionálnom kráľovi a v nasledujúcich rokoch sa to odrazilo na jeho osobnosti. Peter nedokázal do konca života tolerovať všetko staré ruské, všetko, čo by mu mohlo pripomínať jeho zážitky z detstva.

Počas jeho vlády prestane existovať bojarská duma, bude zrušená lukostrelecká armáda. Ani v Moskve, ktorá od pradávna slúžila ako hlavné mesto ruských panovníkov, sa Peter nebude chcieť zdržiavať a prikáže postaviť nové hlavné mesto – Petrohrad.

Dojmy z detstva sa stali dôvodom Petrovho najsilnejšieho odporu k ruskej antike, ktorú sa snažil všetkými prostriedkami vykoreniť, bez toho, aby sa zastavil - v roku 1698 sám odsekával hlavy lukostrelcom, sám získal od Švédov späť územia v Baltskom mori aby tam v roku 1703 položili nový kapitál…

Nebál sa zodpovednosti a bol vždy pripravený robiť dôležité rozhodnutia, nikdy neváhal a veci nenaťahoval. Peter I. sa stal vzorom rozhodného štátnika, ktorý sa nezastavil pred žiadnymi ťažkosťami a možno mal veľmi blízko k ideálu vládcu mocnej a silnej Ruskej ríše.

Petrovo detstvo bolo ťažké. Vo štvrtom roku života prišiel o otca a už od malička mohol pozorovať a cítiť všetky „čaro“ boja o moc dvorských skupín, ktoré sa rozvinuli za vlády bezdetného Fjodora.

Alekseevič (1676-1682). Jednu z nich viedla Petrova staršia sestra -

Sophia a spoliehala sa na príbuzných prvej manželky Alexeja Michajloviča -

Miloslavského. Proti nej sa postavila skupina ovdovenej kráľovnej Natálie

Kirillovna. 27. apríla 1682, po smrti Fjodora Alekseeviča, bol Peter zvolený za cára, pretože jeho starší brat Ivan Alekseevič bol pre svoju chorobu vyhlásený za neschopného vládnutia a ďalší bratia zomreli ešte počas života cára. Avšak už v máji 1682, využívajúc vzburu lukostrelcov (pred 10-ročným Petrom rebeli zabili niekoľko bojarov z rodu Naryshkin), zabezpečili, že obaja bratia boli považovaní za kráľov a Sophia, bol pre svoju menšinu vládcom štátu.

Za vlády Sofie (1682 - 1689) bol Peter v Preobraženskom a ďalších dedinách pri Moskve. S nadšením sa oddal vojenským hrám s oddielmi

„zábavný“ a keď našiel starú anglickú loď, začal sa zaujímať o plavbu ďalej

Yauza a potom na jazere Pereyaslav. Hoci sa Peter na pohoršenie svojich najbližších o štátne záležitosti nezaujímal, práve v detstve a mladosti si do značnej miery formoval charakter, okruh záujmov a hodnôt, ktoré sa stali určujúcimi pre celé jeho ďalšie panovanie.

Súčasníkov aj potomkov Petra zasiahne mimoriadna sila a originalita jeho osobnosti. Energia a všestrannosť sa v ňom spájali s hrubosťou a niekedy aj krutosťou; cieľavedomosť, pracovitosť - s vášňou pre slávnosti a zábavy veľmi nízkeho druhu; nenáročnosť, jednoduchosť v komunikácii - s hroznými výbuchmi zúrivosti a útoku; ďaleko od plnohodnotného vzdelania - s neustálou túžbou po vedomostiach, najmä vojenských a technických; jeho čisto „suchozemský“ pôvod – s láskou k lodiam a moru; napokon jeho najhlbšie vlastenectvo – s úctou a v mladosti s obdivom k západnej kultúre.

Osobnosť Petra I., taká vynikajúca medzi moskovskými panovníkmi, slúžila ako znak doby. Takmer rovnako nezvyčajná, aj keď zjavne menšia miera, sila charakteru bola postava princa. V.V. Golitsyn (1643 - 1714), Sofiin obľúbenec, významný štátnik a diplomat, ktorý sa z vôle osudu ukázal ako jeden z politických odporcov Petra I. Vyštudované knieža bol aj reformátorom a obdivovateľom tzv. West. Navyše, na rozdiel od mladého Petra, mal program radikálnych reforiem, vrátane reformy armády, šírenia školstva, vrátane ich posielania na štúdiá do zahraničia, dokonca aj zrušenia poddanstva! S aktívnou účasťou

Golitsyn bol zrušený farár a v roku 1686 bol uzavretý „Večný mier“ s Poľskom, podľa ktorého napokon opustilo ľavý breh.

Ukrajina, Kyjev, Smolensk a Rusko v spojenectve s krajinami „Svätej ligy“ vstúpili do vojny s Tureckom. Na tomto však štátne úspechy

Golitsyn, prakticky skončil. Dve kampane proti Krymu uskutočnené pod jeho vedením v rokoch 1687 a 1689 boli neúspešné a jeho reformné plány sa neuskutočnili. Namiesto rafinovaného pisára-idealistu Golitsyna sa do popredia Ruska, ktoré čakalo na zmeny, dostal Peter I. slovami V.O. Klyuchevsky, "kráľ-tesár", "robotník na tróne".

V roku 1689 bola vláda Sophie zlikvidovaná. Bola uväznená v

Novodevičij kláštor a Golitsyn bol deportovaný do Kargopolu. A hoci moc prešla na Petra, stále uprednostňoval vojenské hry pred štátnymi záležitosťami. Tá druhá postupne stratila charakter „zábavy“. Z tých zábavných sa vytvárajú pluky pravidelného zahraničného poriadku (ktoré neskôr položia základ ruskej stráži) a v Archangeľsku sa začína stavba lodí.

Postupne dozrieva aj politická stratégia. Organicky spájala Petrove sklony, jeho posadnutosť námornými a vojenskými záležitosťami a objektívne potreby krajiny, ktorá sa dusila v neprirodzenej izolácii od námorných ciest, a teda aj od rozsiahlych obchodných a iných kontaktov s vyspelými mocnosťami.