துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் பழமொழியால் வாழ்கின்றனர்: "என் வீடு விளிம்பில் உள்ளது - எனக்கு எதுவும் தெரியாது."

வாதங்களுக்கான கூடுதல் பொருள்:

1) ஜி. ட்ரோபோல்ஸ்கி. "வெள்ளை பிம் கருப்பு காது"

பிம் வெவ்வேறு நபர்களை சந்திக்கிறார் - நல்லது, தீமை, அலட்சியம். டோலிக், மேட்ரியோனா, தாஷா போன்றவர்கள் நாய்க்கு உதவுகிறார்கள். துரோகம் செய்பவர்கள், விஷம் கொடுப்பவர்கள், கொலை செய்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். மனித கோபத்தின் காரணமாக பிம் பாதிக்கப்படுகிறார்.

இவான் இவனோவிச் பீமாவில் கருணை மற்றும் நம்பிக்கையை மக்களிடம் ஏற்படுத்தினார். உரிமையாளரை மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​நாய் அவருக்காக உண்மையாகக் காத்திருந்தது. இருவரும் ஒருவரையொருவர் பொறுப்பாக உணர்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் "அடக்கப்பட்டது". அவரைப் பற்றிய உரிமையாளரின் அணுகுமுறையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, இவான் இவனோவிச் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது பிம் நம்பிக்கையுடன் மக்களிடம் செல்கிறார்.

2) V. Zheleznikov. "ஸ்கேர்குரோ."

கதையின் தார்மீக பாடங்கள்: மனிதர்கள், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள் - பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் கொடூரமாக நடந்து கொள்ளாதீர்கள்; உங்கள் மனித கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கவும், யாரையும் மிதிக்க அனுமதிக்காதீர்கள்; மக்களைப் புரிந்துகொள்ள நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் ஏமாற்றம் ஆன்மாவை காயப்படுத்துகிறது.

லீனா பெசோல்ட்சேவா, தனது இளமைப் பருவத்தில் ஏற்பட்ட கடினமான சோதனைகளில், தனது தாத்தாவை எப்போதும் தனக்கு அடுத்ததாகப் பார்த்தார், அவரது பாத்திரத்தின் வலிமையை உணர்ந்தார், அவரது தோளில் சாய்ந்தார். நிகோலாய் நிகோலாவிச் அவளுக்கு நிற்கவும் உடைக்காமல் இருக்கவும் உதவினார். இதை லீனா பாராட்டினார். ஆம், நாம் வயதானவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் ஆலோசனைகளைக் கேட்க வேண்டும், அவர்களின் அனுபவத்தை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் நேசிப்பவரின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். இது நம் அனைவருக்கும் ஒரு பாடம்.

மற்றவர்களைப் போல் இல்லாத, தங்கள் சகாக்களிடம் பதின்வயதினர் செய்யும் கொடுமையின் தீம். லீனா பெசோல்ட்சேவா வகுப்பில் கேலிக்குரிய பொருளானார். அவளுடைய வகுப்பு தோழர்கள் அவளைப் புறக்கணித்தனர், பின்னர் ஒரு பயங்கரமான செயலைச் செய்தனர்: அவர்கள் பெண்ணின் உருவ பொம்மையை எரித்தனர். இரும்பு பொத்தான், சிவப்பு, ஷாகி மற்றும் லீனாவின் பிற சகாக்கள், பெண்ணுக்கு கடினமான சோதனைகளைக் கொடுத்தனர், நான் நினைக்கிறேன், வாழ்க்கைக்கு ஒரு பாடம் கிடைத்தது.

கதையின் கதாநாயகி தனது வகுப்பு தோழர்களிடம் கூறுகிறார்: “உண்மையாக, நான் உங்களுக்காக வருந்துகிறேன். ஏழை நீங்கள், ஏழைகள்." லீனா பெசோல்ட்சேவா என்ன அர்த்தம், அவள் சொன்னது சரியா? ஆம், அவள் சொல்வது சரிதான்: அவளுடைய சகாக்கள் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை (ஆர்வமின்மை, வெற்று பொழுது போக்கு, பழமையான பொழுதுபோக்கு) மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஆன்மீக குணங்களிலும் (முரட்டுத்தனமான, மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக, பொறாமை கொண்டவர்கள், கொடூரமானவர்கள்) ஏழைகள்.

3) ஏ. பிளாட்டோனோவ். "தெரியாத மலர்"

இந்தக் கதை கல்லுக்கும் களிமண்ணுக்கும் நடுவே வளர்ந்த பூவைப் பற்றியது. அவர் கடினமாக உழைத்தார், வாழ்க்கை நெருப்புடன் பிரகாசிக்க நிறைய தடைகளைத் தாண்டினார். மலர் உண்மையில் வாழ விரும்பியது. உயிர்வாழ்வதற்கு மிகுந்த மன உறுதியும், அயராத பிடிவாதமும் தேவைப்பட்டது.

A. பிளாட்டோனோவ் தனது விசித்திரக் கதையில், மற்றவர்களுக்கு ஒரு பிரகாசமான நெருப்புடன் பிரகாசிக்கவும், வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அமைதியான குரலில் அழைக்கவும், வாழவும் இறக்கவும் கடினமாக உழைக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்.

"உண்மையில், பெரியவர்கள் மிகவும் விசித்திரமான மனிதர்கள்," லிட்டில் பிரின்ஸ் பிறகு நாம் மீண்டும் செய்யலாம். பெரும்பாலும் பெரியவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளைப் புரிந்துகொள்வதில்லை. அவர்கள் சிறியவர்களாக இல்லையா? அவர்கள் ஏன் எப்போதும் குழந்தைகளின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க மாட்டார்கள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைக்கு கேட்கவில்லை?

குட்டி இளவரசன் எரிமலைகள் மட்டுமே உள்ள மிகச் சிறிய கிரகத்தில் தனியாக வாழ்ந்தார். ஒவ்வொரு காலையிலும் ஹீரோ தனது எரிமலைகளை சுத்தம் செய்தார் மற்றும் பாபாப்கள் வளராதபடி தரையில் களையெடுத்தார். மேலும் மக்கள், தங்கள் கிரகத்தில் ஒழுங்கைப் பேணுவதற்குப் பதிலாக, தங்கள் தோட்டத்தைப் பயிரிட்டு, தங்கள் வீட்டை அலங்கரித்து, போர்களை நடத்தி, தங்கள் பேராசையால் வாழ்க்கையின் அழகை அவமதிக்கிறார்கள். உங்கள் கிரகத்தில் ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பது மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் வேலை செய்வது அவசியம் என்று குட்டி இளவரசன் கூறுகிறார்.

குட்டி இளவரசன் பயணம் செல்கிறான். அவர் ஒரு ராஜா மற்றும் ஒரு லட்சிய மனிதன், ஒரு குடிகாரன் மற்றும் ஒரு வியாபாரி, ஒரு விளக்கு ஏற்றுபவர் மற்றும் ஒரு புவியியலாளர் வாழும் கிரகங்களில் தன்னைக் காண்கிறார். ஹீரோ அவர்களில் எதிலும் தங்குவதில்லை, ஏனென்றால் அவர் தீமைகளைப் பார்க்கிறார், ஆனால் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அதிகாரம் மற்றும் லட்சியம், குடிப்பழக்கம் மற்றும் பேராசை, பேராசை மற்றும் அறியாமை - இவை அனைத்தும் மக்களின் வாழ்க்கையில் தலையிடுகின்றன. பூமியில் மட்டுமே, ஒரு பாம்பு, ஒரு பூ மற்றும் நரியைச் சந்தித்த பிறகு, லிட்டில் பிரின்ஸ் ஞானத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்: "இதயம் மட்டுமே விழிப்புடன் இருக்கிறது." ஹீரோ தனது கிரகத்திற்குத் திரும்புகிறார், ரோஸிடம், அவர் ஏற்கனவே அடக்க முடிந்தது.

இந்த விசித்திரக் கதை "அடக்கப்பட்டவர்களுக்கு பொறுப்பாக" இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது, அன்பை இதயத்தால் மட்டுமே உணர முடியும், ஒரு நபர் கூட்டத்தில் தனிமையால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார், வேர்கள் இல்லாதவர்கள் தனிமைக்கு ஆளாகிறார்கள்.

5) சாஷா செர்னி. "ஒரு நிலவு இரவில்" கதை.

இந்த கதை வீடு, தனிமை மற்றும் மகிழ்ச்சி பற்றியது. குழந்தைகளைத் தவிர அனைத்து ஹீரோக்களும் வீடற்றவர்கள் மற்றும் வேரற்றவர்கள். அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி குறைவு. அனைவருக்கும் இது மிகவும் தேவை, ஏனென்றால் வாழ்க்கை ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சிக்காக வழங்கப்படுகிறது. தோட்டக்காரன் தான் பிறந்த வீட்டை மீண்டும் வாங்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறான். கடலோரத்தில் அமர்ந்திருந்த லிடியா பாவ்லோவ்னா, கடைசியாக வெறித்தனமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்ததை நினைவு கூர்ந்தார். ஆனால் மகிழ்ச்சி எப்போதும் அருகில் உள்ளது, நீங்கள் அதை கண்டுபிடிக்க முடியும். ஆசிரியர் இந்த முடிவுக்கு வாசகர்களை அழைத்துச் செல்கிறார்.

கதையின் யோசனை மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை, சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் கீழ் உலகில் மற்றவர்களுடனும் இயற்கையுடனும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் திறன்.

6) கே.பாஸ்டோவ்ஸ்கி. "டெலிகிராம்".

"மனிதனாக இரு" என்கிறார் பாஸ்டோவ்ஸ்கி. "நன்மைக்கு நல்லதைத் திருப்பிக் கொடு!" உங்கள் கவனம், கவனிப்பு, அரவணைப்பு, அன்பான வார்த்தைகள் தேவைப்படும் நெருங்கிய, அன்பான நபர்களைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, இல்லையெனில் அது மிகவும் தாமதமாகலாம். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான நாஸ்தியாவுக்கு இது நடந்தது, நித்திய சலசலப்பு மற்றும் எழுதுவதற்கும் வருவதற்கும் நேரமின்மை காரணமாக, மூன்று ஆண்டுகளாக தனது தாயைப் பார்க்கவில்லை. கேடரினா பெட்ரோவ்னா தனது ஒரே மகளுக்காகக் காத்திருந்தார், ஆனால் அவள் ஒருபோதும் செய்யவில்லை. சக கிராமவாசிகள் வயதான பெண்ணை அவரது கடைசி பயணத்தில் பார்த்தார்கள், ஆனால் அவரது மகள் இறுதிச் சடங்கிற்கு தாமதமாகிவிட்டார், இரவு முழுவதும் அழுதார் மற்றும் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினார் (அவர் மக்கள் முன் வெட்கப்பட்டார்). நாஸ்தியாவுக்கு தன் தாயிடம் மன்னிப்பு கேட்க நேரமில்லை.

7) ஏ. பச்சை. "பச்சை விளக்கு"

ஒரு நபர் தனது சொந்த விதியை உருவாக்க வேண்டும், சிரமங்களை சமாளிக்க வேண்டும், மேலும் அதிர்ஷ்டத்திற்காக செயலற்ற முறையில் காத்திருக்கக்கூடாது, மற்றொரு நபரின் "பொம்மை" ஆக மாறக்கூடாது என்பதே கதை. கதையின் முடிவில் ஜான் ஈவ் டாக்டராகிறார். அவர் தனது கண்ணியத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு தனது கனவை நிறைவேற்றினார். ஆம், ஒரு நபர் விதியின் விளையாட்டுப் பொருள் அல்ல, ஆனால் அதை உருவாக்கியவர், எதையாவது சாதிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பமும் விருப்பமும் இருந்தால், அவர் உழைத்து, தன்னையும் தனது பலத்தையும் நம்பினால்.

பகுதி 4 (V.N. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் மற்றும் O.I. அலெக்ஸாண்ட்ரோவாவின் புத்தகம் "ஆர்குமென்ட்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா")

இந்தப் புத்தகத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் மாணவர்கள் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற உதவ விரும்புகிறோம். கட்டுரையைத் தயாரிக்கும் பணியில், முதல் பார்வையில் ஒரு விசித்திரமான சூழ்நிலை தோன்றியது: பல உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் இந்த அல்லது அந்த ஆய்வறிக்கையை எந்த உதாரணங்களுடனும் உறுதிப்படுத்த முடியாது. தொலைக்காட்சி, புத்தகங்கள், செய்தித்தாள்கள், பள்ளி பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து வரும் தகவல்கள், இந்த சக்திவாய்ந்த தகவல் ஓட்டம் அனைத்தும் மாணவருக்குத் தேவையான பொருட்களை வழங்குவதாகத் தோன்ற வேண்டும். தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டுக்காக வாதிட வேண்டிய இடத்தில் கட்டுரை எழுதுபவரின் கை ஏன் இயலாமையாக உறைகிறது?

ஒரு மாணவர் இந்த அல்லது அந்த அறிக்கையை நிரூபிக்க முயற்சிக்கும்போது அவர் அனுபவிக்கும் சிக்கல்கள் அவருக்கு சில தகவல்களைத் தெரியாததால் அல்ல, ஆனால் அவருக்குத் தெரிந்த தகவல்களை அவர் சரியாகப் பயன்படுத்த முடியாததால் ஏற்படுகிறது. "பிறப்பிலிருந்து" வாதங்கள் இல்லை ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் ஒரு கட்டுரையில் ஒரு வாதம் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிக்கைக்குப் பிறகு வரும் ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொருள் பகுதியாக செயல்படுகிறது (எந்தவொரு ஆதாரத்தின் தர்க்கமும் அனைவருக்கும் தெரியும்: தேற்றம் - நியாயப்படுத்தல் - முடிவு),

குறுகிய அர்த்தத்தில், ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் ஒரு கட்டுரை தொடர்பாக, ஒரு வாதம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்பட வேண்டும் மற்றும் உரையின் அமைப்பில் பொருத்தமான இடத்தைப் பெறுகிறது.

ஒரு உதாரணம் என்பது ஒரு உண்மை அல்லது சிறப்பு வழக்கு என்பது அடுத்தடுத்த பொதுமைப்படுத்தலுக்கான தொடக்க புள்ளியாக அல்லது செய்யப்பட்ட பொதுமைப்படுத்தலை வலுப்படுத்த பயன்படுகிறது.

உதாரணம் ஒரு உண்மை மட்டுமல்ல, ஆனால் வழக்கமான உண்மை, அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கை வெளிப்படுத்தும் ஒரு உண்மை, ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுமைப்படுத்தலுக்கு அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. ஒரு எடுத்துக்காட்டின் தட்டச்சு செயல்பாடு வாத செயல்முறைகளில் அதன் பரவலான பயன்பாட்டை விளக்குகிறது.

ஒரு உதாரணம் சில தகவல்களைக் குறிக்கும் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அறிக்கையாக அல்ல, ஆனால் ஒரு வாதமாக, அது இருக்க வேண்டும். கலவையாக ஏற்பாடு செய்யுங்கள்: அது வலியுறுத்தப்படுவதோடு தொடர்புடைய சொற்பொருள் படிநிலையில் ஒரு துணை நிலையை ஆக்கிரமிக்க வேண்டும், மேலும் விலக்கப்பட்ட விதிகளுக்குப் பொருளாகச் செயல்பட வேண்டும்.

எங்கள் வாதங்களின் கலைக்களஞ்சியம் பல கருப்பொருள் தலைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் பின்வரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. பிரச்சனைகள்

2. உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டிய உறுதியான ஆய்வறிக்கைகள்

3. மேற்கோள்கள் (அறிமுகத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் கட்டுரையின் இறுதிப் பகுதியை உருவாக்குவதற்கும் அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம்)

4. பொது ஆய்வறிக்கையை வாதிடுவதற்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய எடுத்துக்காட்டுகள்.

வெவ்வேறு கருப்பொருள் தலைப்புகளிலிருந்து வாதங்களின் வெளிப்படையான அடையாளத்தால் யாராவது குழப்பமடைவார்கள். ஆனால் எந்தவொரு சமூகப் பிரச்சனையும் இறுதியில் நல்லது மற்றும் தீமை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு நிர்வாண மோதலுக்கு வருகிறது, மேலும் இந்த உலகளாவிய பிரிவுகள் மனித வெளிப்பாடுகளின் முழு பன்முகத்தன்மையையும் தங்கள் சுற்றுப்பாதையில் இழுக்கின்றன. எனவே, உதாரணமாக, இயற்கையைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகையில், தாய்நாட்டிற்கான அன்பு மற்றும் ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களைப் பற்றி பேச வேண்டும்.

அலட்சியம்

• அலட்சியம் என்பது மற்றவர்கள், அவர்களின் பிரச்சனைகள் மற்றும் பிரச்சனைகள் மீது அலட்சியமான அணுகுமுறை. இது அவர்களுக்கு சிறிதளவு கூட உதவி செய்ய, அவர்களின் வலியையும் துன்பத்தையும் குறைக்க விரும்பாதது. ஒரு அலட்சியமான நபர் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவிக்கரம் நீட்ட மாட்டார்;
• அலட்சியம் என்பது நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு அலட்சிய, செயலற்ற அணுகுமுறை. ஒரு அலட்சியமான நபர் தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. அவர் தனது சொந்த உலகில் வாழ்கிறார், தனது சொந்த பிரச்சினைகள், கவலைகள் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்கள், அவருடன் ஒரே நாட்டில் வாழும் மக்கள், நகரம், ஒரே அணியில் பணிபுரியும் ஆர்வங்கள் மற்றும் கவலைகள் - இவை அனைத்தும் அவருக்கு அலட்சியமாக இருக்கின்றன.
• அலட்சியம் என்பது ஒரு மனித குணாதிசயமாகும், இது அவரை ஆன்மீக வெறுமைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, மற்றவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுக்கு பதிலளிக்க விருப்பமின்மை, கோபம் மற்றும் கொடுமைக்கு கூட. ஒரு அலட்சியமான நபர் எதற்காகவும் யாருக்காகவும் வருத்தப்படுவதில்லை, அவர் அவமானத்தையும் மனசாட்சியையும் இழக்கிறார்.
• அலட்சியம் சில நேரங்களில் ஒரு சோர்வான ஆன்மாவின் விளைவாகும், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் மிகவும் அனுபவித்திருந்தால், அவர் அலட்சியத்துடன் புதிய பிரச்சனைகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார். இத்தகைய அலட்சியம் காலப்போக்கில் கடந்து செல்லலாம், ஆன்மா படிப்படியாக வெப்பமடையத் தொடங்கும், அதன் முந்தைய நிலைக்குத் திரும்பும், ஒரு நபர் மீண்டும் மற்றவர்களுடன் அனுதாபம் காட்ட முடியும். ஆனால் அத்தகைய செயல்முறை ஏற்படாது, பின்னர் நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் முற்றிலும் அலட்சியமாக இருப்பார்.
• அலட்சியம் மனிதனின் தீய தீமைகளில் ஒன்றாகும். அலட்சியமானவர்களின் மறைமுகமான சம்மதத்துடன், மிகவும் கேவலமான விஷயங்களைச் செய்ய முடியும்.
• அலட்சியம் என்பது ஒரு நபரின் அன்பு, நண்பர்களை உருவாக்குதல், வாழ்க்கையில் எதையும் பாராட்டுதல், சுற்றியுள்ள அழகை அனுபவிக்க இயலாமை, ஏனெனில் அலட்சியமாக இருப்பவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. அலட்சியம் ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியற்றதாக்குகிறது மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நிறைய சிக்கல்களையும் துரதிர்ஷ்டங்களையும் தருகிறது.

"அலட்சியம்" என்ற வார்த்தையின் ஒத்த சொற்கள்:

- குளிர்ச்சி

- பாரபட்சமற்ற தன்மை

- அலட்சியம்

- உணர்வின்மை

- அலட்சியம்

- அக்கறையின்மை

- சளி

பொறுப்புணர்வு

• பதிலளிக்கும் தன்மை என்பது ஒரு நபரின் நேர்மறையான குணங்களில் ஒன்றாகும், இது மற்றொருவருக்கு உதவுவதற்கும், அவருடன் அனுதாபப்படுவதற்கும், அவருடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்கும், உதவி வழங்குவதற்கும் உள்ள விருப்பத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.
• பதிலளிக்கும் தன்மை மனிதநேயத்துடன் தொடர்புடையது, மக்கள் மீதான அன்பு, அவர்களுக்குத் தேவைப்படும் ஆசை, குறிப்பாக கடினமான தருணங்களில்.
• பதிலளிக்கும் தன்மை என்பது உறுதியளிக்க அல்லது வெறுமனே கேட்க வேண்டியிருக்கும் போது மற்றொருவரின் வாய்மொழி ஆதரவாகும். இவை குறிப்பிட்ட செயல்கள் மற்றும் செயல்கள், ஒரு நபர், தனது பிரச்சினைகளை பின்னணியில் விட்டுவிட்டு, முதலில் இந்த உதவி தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறார் என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, ஒரு சுயநல, நாசீசிஸ்டிக் நபர் வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு பதிலளிக்க வாய்ப்பில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு, அவரது பிரச்சினைகள் மிக முக்கியமானவை.
• ஒரு பதிலளிக்கக்கூடிய நபர் மற்றொருவரின் நிலைக்கு உணர்திறன் உடையவர், அதைப் பற்றி கேட்க காத்திருக்காமல், அவருக்கு உதவி மற்றும் ஆதரவு தேவை என்று அவர் கணிக்க முடியும். மற்றவர்களிடம் தந்திரோபாயம், கவனம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றின் விளைவாக பதிலளிக்கக்கூடியது. இது வலிமையான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட மக்களின் பண்பு.
• தன்னலமற்ற தன்மைக்கு அடுத்ததாக பதிலளிக்கக்கூடியது, ஏனென்றால் அதற்கு பாராட்டு அல்லது வெகுமதி தேவையில்லை. ஒரு நபர் வித்தியாசமாக வாழ முடியாது, மக்கள் மற்றும் உதவி தேவைப்படும் அனைத்து உயிரினங்களையும் கடந்து செல்லும் போது இது ஒரு மனநிலை.

"பதிலளிப்பு" என்ற வார்த்தையின் ஒத்த சொற்கள்:

- கவனம்

- பங்கேற்பு

- அனுதாபம்

- நல்ல இயல்பு

- மனிதநேயம்

- உணர்திறன்

- கவனிப்பு

- நேர்மை

- இரக்கம்

திசை "அலட்சியம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு".

அலட்சியம் என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியம், சமூகத்தின் பிரச்சினைகளில் ஆர்வமின்மை, நித்திய மனித விழுமியங்களில் அக்கறையின்மை, ஒருவரின் சொந்த தலைவிதி மற்றும் மற்றவர்களின் தலைவிதியில் அலட்சியம், எதற்கும் எந்த உணர்ச்சிகளும் இல்லாதது. A.P. செக்கோவ் ஒருமுறை கூறினார்: "அலட்சியம் என்பது ஆன்மாவின் முடக்கம், அகால மரணம்." ஆனால் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறை ஏன் மிகவும் ஆபத்தானது?

கோபம், காதல் போன்ற குழப்பம், பயம் மற்றும் அவமானம் போன்றவை, ஒரு நபரின் எதிலும் ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறது, உணர்ச்சிகள் முக்கிய ஆற்றலின் குறிகாட்டியாக மாறும், எனவே கன்னங்களில் வரும் வெட்கமானது உயிரற்ற, குளிர்ந்த வெளிர் மற்றும் அலட்சிய, வெறுமை ஆகியவற்றை விட எப்போதும் மதிக்கப்படுகிறது. பார் . என்ன நடக்கிறது என்பதில் அலட்சியத்தின் வெளிப்பாடுகள் முதல் பார்வையில் சற்று கவனிக்கத்தக்கவை, எப்போதும் அக்கறையின்மையாக மாறி, இறுதியில் ஆளுமைச் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கும். கதையில் ஏ.பி. செக்கோவின் "Ionych" ஆசிரியர், வாசகருடன் சேர்ந்து, வாழ்க்கை ஆற்றல் படிப்படியாக வெளியேறி ஆன்மீகம் ஆவியாகிய ஒரு மனிதனின் பாதையைக் கண்டறிந்துள்ளது. ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் விவரித்து, ஏ.பி. எந்த வேகமான அலட்சியம் ஸ்டார்ட்சேவின் விதியை ஊடுருவி அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது என்பதை செக்கோவ் வலியுறுத்துகிறார். ஒரு அசாதாரண ஆளுமை மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய மருத்துவராக இருந்து, ஹீரோ மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக ஒரு சூதாட்டம், பேராசை, குண்டான சாதாரண மனிதராக மாறினார், காலப்போக்கில் தனது சொந்த நோயாளிகளைக் கத்துகிறார். ஒரு காலத்தில் சுறுசுறுப்பாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்த ஹீரோவுக்கு, இப்போது அவரது பணம் மட்டுமே மிக முக்கியமானது, அவர் மக்களின் துன்பங்களைக் கவனிப்பதை நிறுத்திவிட்டார், உலர் மற்றும் சுயநலத்துடன் உலகைப் பார்த்தார், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவர் தன்னை உட்பட எல்லாவற்றையும் அலட்சியப்படுத்தினார். தவிர்க்க முடியாத சீரழிவு .

நாம் அனைவரும் ஒரு சமூகத்தில் வாழ்கிறோம் மற்றும் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து வாழ்கிறோம் - இது மனித இயல்பு. அதனால்தான் ஒவ்வொரு தனிமனிதனின் அலட்சியமும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் அலட்சியப்படுத்துகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு முழு அமைப்பு உருவாகிறது, தன்னை அழிக்கும் ஒரு உயிரினம். அத்தகைய சமுதாயத்தை எஃப்.எம். "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. முக்கிய கதாபாத்திரம், சோனியா மர்மெலடோவா, சுய தியாகம் மற்றும் மக்களுக்கு உதவுவதன் முக்கியத்துவத்தை தேவையின் மட்டத்தில் உணர்ந்தார். தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அலட்சியத்தைப் பார்த்து, அவள், மாறாக, தேவைப்படும் அனைவருக்கும் உதவவும், அவளுடைய சக்தியில் எல்லாவற்றையும் செய்யவும் முயன்றாள். ஒருவேளை, ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது தார்மீக வேதனையைச் சமாளிக்க சோனியா உதவாமல் இருந்திருந்தால், அவர் மீது நம்பிக்கையை வளர்க்கவில்லை என்றால், அவர் தனது குடும்பத்தை பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றவில்லை என்றால், நாவல் இன்னும் சோகமான முடிவைப் பெற்றிருக்கும். ஆனால் கதாநாயகியின் அக்கறை தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இருண்ட மற்றும் ஈரமான பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒளியின் கதிராக மாறியது. சோனியா மர்மெலடோவா போன்ற தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஹீரோவை உள்ளடக்கியிருக்காவிட்டால் நாவல் எப்படி முடிந்திருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது பயமாக இருக்கிறது.

ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் பிரச்சனைகளில் இருந்து கண்களை விலக்கி, சுற்றிப் பார்க்க ஆரம்பித்து, நல்ல செயல்களைச் செய்தால், உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசிக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அலட்சியம் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் எந்த விஷயத்திலும் அது மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்மைக்கு எதிரானது.

அலட்சியத்தை விட மோசமானது எதுவும் இல்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது ஆன்மாவைக் கொல்கிறது! நாம் அனைவரும் அக்கறை, வரவேற்பு, உதவி, உணர்திறன் மற்றும் அனுதாபம் கொண்ட நபர்களை மதிக்கிறோம். அத்தகைய நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரை நாங்கள் கொண்டிருக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது. வேலை, போக்குவரத்து, அரசு நிறுவனங்கள், மருத்துவமனைகள் என எல்லா இடங்களிலும் மக்களின் அலட்சியம் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளது. ஐயோ, ஒருவரையொருவர் அலட்சியப்படுத்துவது, வழக்கத்திற்கு மாறான ஒன்றைக் காட்டிலும், ஒரு வழக்கமாக, ஒரு பழக்கமாகிவிட்டது.

ஒரு நபர் மீதான அலட்சிய அணுகுமுறை கொடூரமான மற்றும் சுயநலவாதிகளின் சிறப்பியல்பு மட்டுமல்ல, ஒரு நல்ல செயலுக்கு தீமையுடன் பதிலளித்தவர்களும் கூட. இத்தகைய மக்கள், நிலைமை மற்றும் மன வலி மீண்டும் நிகழும் என்று பயந்து, என்ன நடக்கிறது என்பதில் இருந்து எப்போதும் ஒதுங்கியே இருப்பார்கள். அதனால்தான் பூமியில் இன்னும் நிறைய வன்முறை மற்றும் தீமைகள் உள்ளன, ஏனென்றால் பெரும்பாலான மக்கள் கொடுமையால் கடந்து செல்கிறார்கள், எல்லாவற்றையும் கண்மூடித்தனமாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். அலட்சியப் பயம் - அவர்கள் கொல்லவோ ஏமாற்றவோ இல்லை, ஆனால் அவர்களின் மறைமுக சம்மதத்தால்தான் உலகில் இவ்வளவு தீமைகள் உள்ளன!

அலட்சியத்திற்கான காரணங்கள்

அலட்சிய மனப்பான்மை பெரும்பாலும் அலெக்ஸிதிமியாவின் அறிகுறியாகும். இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளை புரிந்து கொள்ள முடியாது மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை. அவர்கள் வெறுமனே உடல் ரீதியாக இரக்கத்திற்கும் கவலைக்கும் தகுதியற்றவர்கள். இந்த குணங்கள் நடைமுறைவாதம், அலட்சியம் மற்றும் முரட்டுத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கும். அலெக்ஸிதிமியாவின் காரணங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை - இந்த நிகழ்வு பிறவி அல்லது பெறப்பட்டதாக இருக்கலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, பிந்தைய அதிர்ச்சிகரமான எதிர்வினையாக).

குழந்தை பருவத்தில் பாசம், பங்கேற்பு, அரவணைப்பு, குழந்தையின் மீது பெற்றோரின் வெறுப்பு மற்றும் அலட்சியம் ஆகியவை மிகவும் பொதுவான காரணம். மிகவும் அலட்சியமான பெரியவர்கள் அன்பற்ற குழந்தைகளாக இருந்தனர் என்பதை புள்ளிவிவரங்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. பெரும்பாலும் பெரியவர்கள் வேண்டுமென்றே தங்கள் குழந்தைக்கு தங்கள் உணர்வுகளை மறைக்க மற்றும் "வலுவாக இருக்க" கற்பிக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் வளர்கிறார், அவர் நேசிக்கவோ, உணர்ச்சிகளைக் காட்டவோ அல்லது அனுதாபப்படவோ முடியாது.

வாங்கிய அலெக்ஸிதிமியாவுக்கு மற்றொரு காரணம் இளமைப் பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் பெற்ற மன அதிர்ச்சி மற்றும் காதல் அனுபவங்கள். ஒருமுறை வலியை அனுபவித்த ஒரு நபர் மூடிவிடுகிறார், இனி மக்களை நம்ப முடியாது.

எப்படி அலட்சியமாக இருக்கக்கூடாது?

இதையெல்லாம் நினைவில் வைத்து, அத்தகைய நபராக மாறாமல் இருக்க, தீமை மற்றும் அநீதியைப் பொருட்படுத்தாத குழந்தைகளை வளர்க்காமல், கணவன் அல்லது அன்பானவரின் அலட்சியத்தால் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வது மிகவும் முக்கியம். மக்கள் மீதான உலகளாவிய அலட்சியம் ஒரு சிறிய அலட்சியத்துடன் தொடங்குகிறது, மகிழ்ச்சி மற்றும் அரவணைப்பு இல்லாத குளிர், ஆத்மா இல்லாத வாழ்க்கையாக வளரும். அலட்சியமான நபரின் இதயத்தை எதுவும் மகிழ்விக்காது, சுற்றியுள்ள அனைத்தும் ஒரு நாள் முற்றிலும் ஆர்வமற்றதாகவும் தேவையற்றதாகவும் மாறும், இது எங்கும் இல்லாத பாதை.

மக்களைப் பற்றிய அலட்சிய அணுகுமுறை அழிவுகரமானது, முதலில், தனிநபருக்கு! கசப்பான மற்றும் அலட்சியமான மக்கள் குறுகிய ஆயுளை வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள் என்பதை விஞ்ஞானிகள் ஏற்கனவே நிரூபித்துள்ளனர்; அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அனைவரும் ஒரு நுகர்வோராக "வாழ்க்கையில் இருந்து அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்" என்பது மட்டுமல்லாமல், உருவாக்கவும், நேசிக்கவும், ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கவும், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவவும் வேண்டும்!

அக்கறையுள்ள, உணர்ச்சிப்பூர்வமாக திறந்த, கனிவான குழந்தையை வளர்ப்பது எப்படி? எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது - அவருடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், உங்கள் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், நன்மை மற்றும் நீதி பற்றிய திரைப்படங்கள் மற்றும் கார்ட்டூன்களைப் பாருங்கள், நல்ல புத்தகங்களைப் படித்து அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.

அலட்சியமாக இருக்க முயற்சிப்போம் - வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், இந்த உலகத்தை கனிவானதாகவும், உன்னதமானதாகவும், இரக்கமுள்ளதாகவும் ஆக்குங்கள். இல்லை, எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு ஆப்பிரிக்காவுக்குச் செல்லவோ, பசியால் வாடும் குழந்தைகளுடன் வாழவோ அல்லது லட்சக்கணக்கில் தொண்டு செய்யவோ நாங்கள் உங்களை ஊக்குவிக்கவில்லை. சிறியதாகத் தொடங்குங்கள் - வீடற்ற பூனைக்குட்டிக்கு உணவளிக்கவும், தனியாக இருக்கும் வயதான பக்கத்து வீட்டுக்காரர் படிக்கட்டுகளில் ஏற உதவவும், உங்கள் பெற்றோரை மீண்டும் அழைக்கவும், அவர்களின் உடல்நலம் பற்றிக் கேட்கவும், உங்கள் துணையுடன் மீண்டும் இணையவும்... கொஞ்சம் கனிவாகவும் உணர்திறனாகவும் மாறுங்கள், இதை உங்கள் குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், ஒருவேளை, உலகம் சிறப்பாக மாறும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீர், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கல்லை அணிந்துகொள்கிறது.

திசையில் " அலட்சியம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை" 2017/18 கல்வியாண்டிற்கான இறுதிக் கட்டுரைக்கான தலைப்புகளின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இறுதி கட்டுரையில் அலட்சியம் மற்றும் அக்கறையின் தலைப்பை வளர்ப்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் கூடுதல் பொருட்களை கீழே வழங்குவோம்.

"அலட்சியம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு" பற்றிய கட்டுரையில் FIPI வர்ணனை

தலைப்புகள் திசைகள் "அலட்சியம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை"ஒரு நபரின் உறவின் வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள பள்ளி மாணவர்களை வழிநடத்துகிறது, அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் ஒட்டுமொத்த உலகத்திற்கும்.

இந்த உறவுகள் மற்றவர்களுக்கு அலட்சியம், அந்நியருக்கு கவனம் செலுத்த விருப்பம் மற்றும் அனுதாபம், அல்லது நேர்மாறாக - ஒருவருக்கு வெளிப்படையான பச்சாதாபம், ஒருவரின் வெற்றிகள் மற்றும் சாதனைகளில் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடையும் திறன் ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படலாம்.

மனித உறவுகளின் இரு அம்சங்களையும் இலக்கியம் முன்வைக்கிறது. ஒருபுறம், நாம் தன்னலமற்ற ஹீரோக்களை சந்திக்கிறோம், மற்றவர்களின் கஷ்டங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளுக்கு பதிலளிக்க தயாராக இருக்கிறோம், மறுபுறம், சுயநலம், பெருமை மற்றும் அலட்சியமான பாத்திரங்கள், தங்கள் சொந்த தலைவிதியில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

அலட்சியம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு என்ற தலைப்பில் இறுதிக் கட்டுரையின் உதாரணம்

நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை வெவ்வேறு வழிகளில் வாழலாம். எதிரிகள், நண்பர்கள், அந்நியர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் தலைக்கு மேல் வைராக்கியமான படிகளுடன் நடக்கவும். அல்லது முடிந்தவரை உறவினர்களுக்கு உதவுங்கள், தனிமையில் கவனம் செலுத்துங்கள், வீடு, தெரு, நகரம் ... மற்றும், நிச்சயமாக, உங்கள் நாட்டிற்காக கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.

சுயநலமாக இருக்க, தன்னைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொள்ள - அல்லது உணர, ஆதரவளிக்க, பச்சாதாபமா? பதிலின் வெளிப்படையான போதிலும், எல்லாம் தோன்றுவதை விட சற்று சிக்கலானது.

ஒரு மனநோயாளி - வெளிப்படையான மனநலக் கோளாறு உள்ள ஒரு நபர் - முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்க முடியும் மற்றும் மற்றவர்களிடம் பரிதாபப்பட முடியாது என்பதை அறிவியல் நிரூபித்துள்ளது. இந்த மக்கள் அடிப்படையில் உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். படிப்படியாக அவர்கள் மன உணர்வுகள், மனநிலைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் மொழியில் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு இந்த மொழி "சொந்தமற்றது" என்பது மற்றவர்களைக் கையாளுவதற்கு மட்டுமே தேவை. மனநோயால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு கூட ஆன்மீக மதிப்பு இல்லை. இது அலட்சியத்தின் மிக விரிவான மற்றும் முழுமையான வெளிப்பாடாக இருக்கலாம்.

நிஜ வாழ்க்கையில், அலட்சியமான மக்கள் நிச்சயமாக அத்தகைய தீவிர குணநலன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சாதாரண அலட்சியம் என்பது ஒரு நபரின் சுயநலம், அலட்சியம் மற்றும் அலட்சியம். இது ஒருவரின் நலன்கள், ஒருவரின் நன்மை, ஒருவரின் கருத்து ஆகியவற்றில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது. அத்தகையவர்கள் உதவவோ, அனுதாபப்படவோ, ஆதரிக்கவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ விரும்பவில்லை.

என் கருத்துப்படி, அலட்சியம் மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடிய வகைகளுக்கு இடையிலான உறவின் மிக முக்கியமான பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த குணாதிசயங்கள் ஆழ்ந்த ஆழ்நிலை சூழலைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு அலட்சியமான நபர் மற்றவர்களுக்கு அனுதாபம், ஆதரவு மற்றும் உதவுதல் நல்லது, நேர்மறை, படைப்பு மற்றும் அன்பு என்று விளக்கலாம். அலட்சியமான நபருக்கு இவை அனைத்தும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, ஆனால் அவள் முற்றிலும் மாறுபட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறாள் - அவளுடைய சொந்த இலக்குகளை அடைவது, தனிப்பட்ட ஆறுதலை உறுதி செய்தல், அவளுடைய சொந்த நன்மையைப் பெறுதல். ஒரு அலட்சியமான நபர், முன்னர் பட்டியலிடப்பட்ட மறுமொழியின் ஒத்த சொற்கள் அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார், அது அவருக்கு நன்மை பயக்கும். மற்றவர்கள் மீதான இந்த அணுகுமுறை, இந்த சிந்தனை முறை ஒரு சுயநல ஆளுமையின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. அத்தகைய நபரை மாற்றுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

அலட்சியத்திற்கு எதிரானது பதிலளிக்கும் தன்மை. இது இரக்கம், பச்சாதாபம், அனுதாபம், நல்ல இயல்பு மற்றும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் கவனமுள்ள அணுகுமுறை ஆகியவற்றில் வெளிப்படும் ஒரு குணாதிசயமாகும். ஒரு பதிலளிக்கக்கூடிய நபர் உதவி தேவைப்படும் ஒருவரைக் கடந்து செல்ல முடியாது. அவரது ஆன்மா திறந்திருக்கிறது, அவர் தனது நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களுக்காக நேர்மையாக அனுதாபம் மற்றும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். இது அவருக்கு உண்மையான திருப்தியைத் தருகிறது மற்றும் ஆன்மீக பலத்தால் அவரை நிரப்புகிறது.

பொறுப்புணர்வு என்பது ஒரு நேர்மறை மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான ஆளுமைப் பண்பு. இது சமூக தொடர்பு மற்றும் சமூகத்தின் முற்போக்கான வளர்ச்சியின் ஒருங்கிணைந்த அங்கமாகும். மனித நாகரிகம் முன்னேறும் முக்கிய அம்சங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

அலட்சியத்தை ஒழிப்பதற்கான குறைந்த நிகழ்தகவு பற்றி முன்னர் குரல் கொடுத்த ஆய்வறிக்கைக்குத் திரும்புகையில், பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மை மிகவும் குறைவான நிலையான மற்றும் அழிக்க முடியாத மனிதப் பண்பு என்பதை அங்கீகரிப்பது மதிப்பு. வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் மற்றும் ஏமாற்றங்களின் எடையின் கீழ், மற்றவர்களின் கோபம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு, ஆன்மாவின் உணர்திறன் இரக்கமற்றதாக மாறும், நேர்மை மற்றும் வெளிப்படையானது அவநம்பிக்கையால் மாற்றப்படுகிறது, மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தால் அனுதாபம் ஏற்படுகிறது. அதனால்தான், நம் இதயங்களில் பதிலளிப்பதை உருவாக்குவதும், தொடர்ந்து மேம்படுத்துவதும், செயல்களிலும், எண்ணங்களிலும் - வெளிப்படைத்தன்மை, உணர்திறன் மற்றும் பச்சாத்தாபம் ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது மிகவும் முக்கியமானது.

அலட்சியம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரைக்கான ஆய்வறிக்கைகள் மற்றும் வாதங்கள்

1. மக்கள் (அந்நியர்கள் அல்லது உறவினர்கள்; நண்பர்கள் அல்லது எதிரிகள்; உதவி அல்லது ஆதரவு தேவைப்படுபவர்களுக்கு) அலட்சியம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை. மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் அலட்சிய மனப்பான்மை மற்றும் வெற்றிகளில் அக்கறையின்மை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்வது பொருத்தமானதாக இருக்கும். இலக்கியப் படைப்புகளின் ஹீரோக்களை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் - பரோபகாரர்கள் மற்றும் தவறான மனிதர்கள், அகங்காரவாதிகள் மற்றும் நல்ல குணமுள்ள, உணர்திறன் வாய்ந்த கதாபாத்திரங்கள்).

காதலில் அலட்சியம் என்ற தலைப்பு சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியது. அலட்சியம் மற்றும் கோரப்படாத உணர்வுகள் பிரபலமான புனைகதைகளின் விருப்பமான விஷயமாகும்.

2. சுற்றியுள்ள உலகம், வாழும் மற்றும் உயிரற்ற இயல்புக்கு அலட்சியம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை.

3. அழகியல் மதிப்புகள், கலை மற்றும் அழகுக்கு அலட்சியம் மற்றும் "ஆன்மாவின் பதிலளிக்கும் தன்மை".

4. மனித இயல்பின் இரு உச்சக்கட்டங்களாக அலட்சியம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை. இந்த பண்புகளின் தீவிர வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களை இங்கே நாம் பகுப்பாய்வு செய்யலாம்: அலட்சியம் - அபாயகரமான அகங்காரம் மற்றும் அலட்சியம், மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை - வெறித்தனத்தில். ஒரு வரிசையில் உதவி செய்ய விரும்பும் ஒரு நபர், தன்னைப் பற்றி மறந்துவிடுகிறார், பெரும்பாலும் "தனது கவனிப்பின் பொருளை கழுத்தில் வைக்கிறார்." புனைகதைகளில், வாழ்க்கையைப் போலவே, இதுபோன்ற உதாரணங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. (உதாரணமாக, ஏ.பி. செக்கோவ் எழுதிய "தி ஸ்லட்" அல்லது ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய தி டேல் ஆஃப் தி லிட்டில் ஃபிஷ் அண்ட் த லிட்டில் ஃபிஷ்).

"அலட்சியம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு" திசையில் இறுதி கட்டுரையின் தலைப்புகள்

இந்த பகுதியில் உள்ள கட்டுரை தலைப்புகளின் தோராயமான பட்டியல்.

"பதிலளிப்பது" என்றால் என்ன?

"அலட்சியமாக" இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?

அலட்சியத்தின் ஆபத்து என்ன?

ஏ.வி.யின் வார்த்தைகளை நீங்கள் எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள். சுவோரோவா: "தன்னைப் பற்றிய அலட்சியம் எவ்வளவு வேதனையானது!"?

நன்மை செய்யாதே - தீமை அடைய மாட்டாய். பொறுப்புணர்வு விரக்திக்கு வழிவகுக்கும்?

நாம் பதிலளிக்கும் தன்மையையும் பச்சாதாபத்தையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா?

அலட்சியமான நபரை சுயநலவாதி என்று அழைக்க முடியுமா?

கருணை மற்றும் அக்கறையின் கருத்துக்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை?

"ஆரோக்கியமான சுயநலம்" பயனுள்ளது என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

இரக்கத்தை வளர்க்க என்ன வாழ்க்கைப் பாடங்கள் உதவுகின்றன?

நீங்கள் எப்போதும் பதிலளிக்க வேண்டுமா?

இயற்கையின் மீதான அலட்சிய மனப்பான்மை எதற்கு வழிவகுக்கிறது?

அலட்சியம் ஒரு நபரின் "ஆன்மாவை அரிக்கிறது" என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?

அநீதியை எதிர்த்துப் போராடுவது மதிப்புக்குரியதா?

எது வலிமையானது - அலட்சியம் அல்லது பதிலளிக்கும் தன்மை?

தனக்குத்தானே பதிலளிக்கும் தன்மை மற்றவர்களிடம் அலட்சியத்தை முன்னிறுத்துகிறதா?

தவறான பதிலளிப்பு மற்றும் நேர்மையான அலட்சியம்.

தன்னலமற்ற அக்கறை மற்றும் சார்பு.

ஒப்புதல், பாராட்டு, ஆதரவு அல்லது பாசாங்குத்தனம்?

அலட்சியமாக இருப்பவரைப் பதிலளிக்கக்கூடியவராகவும், பதிலளிக்கும் நபரை அலட்சியமாகவும் மாற்ற முடியுமா?

அலட்சியம் என்பது வெறும் சுயநலம் மற்றும் அலட்சியமா, அல்லது அது இதயமற்ற தன்மை, தீய எண்ணம் மற்றும் தவறான எண்ணமா?

அலட்சியம் ஏற்கனவே தவறான மனிதாபிமானமா அல்லது சந்தர்ப்பவாதமா?

"அலட்சியம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு" என்ற திசையில் இறுதிக் கட்டுரைக்கான மேற்கோள்கள்

தத்துவஞானிகளும் உண்மையான ஞானிகளும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள்... அது உண்மையல்ல, அலட்சியம் ஆன்மாவின் முடக்கம், அகால மரணம். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: ஏ.பி. செக்கோவ் |;

உங்களை நினைத்து வருந்தாதீர்கள். பழமையான மக்கள் மட்டுமே தங்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: H. Murakami |;

எதிரிகளுக்கு பயப்பட வேண்டாம் - மோசமான நிலையில், அவர்கள் உங்களைக் கொல்லலாம்.

உங்கள் நண்பர்களுக்கு பயப்பட வேண்டாம் - மோசமான நிலையில், அவர்கள் உங்களுக்கு துரோகம் செய்யலாம்.

அலட்சியத்திற்கு பயப்படுங்கள் - அவர்கள் கொல்லவோ அல்லது காட்டிக்கொடுக்கவோ மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களின் மறைமுகமான ஒப்புதலுடன் மட்டுமே துரோகமும் கொலையும் பூமியில் உள்ளது. | மேற்கோள் ஆசிரியர்: பி. யாசென்ஸ்கி |;

அண்டை வீட்டாரை நோக்கிய மிக மோசமான பாவம் வெறுப்பு அல்ல, அலட்சியம்; இது உண்மையிலேயே மனிதாபிமானமின்மையின் உச்சம். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: பெர்னார்ட் ஷா |;

அனுதாபம் என்பது மிகையான பட்டத்திற்கு அலட்சியம். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: Don-Aminado |;

ஓவியத்தில் அலட்சியம் ஒரு உலகளாவிய மற்றும் நீடித்த நிகழ்வு ஆகும். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: Van Gogh |;

தன்னைப் பற்றிய அலட்சியம் எவ்வளவு வேதனையானது! | மேற்கோள் ஆசிரியர்: ஏ.வி. சுவோரோவ் |;

அநீதியை அலட்சியப்படுத்துவது துரோகம் மற்றும் அற்பத்தனம் என்று நான் எப்போதும் நம்பினேன், தொடர்ந்து நம்புவேன். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: O. Mirabeau |;

அலட்சியமாக இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அலட்சியம் மனித ஆன்மாவுக்கு ஆபத்தானது. | மேற்கோள் ஆசிரியர்: Maxim Gorky |;

குளிர் என்பது ஒருவர் சரியானவர் என்ற நிதானமான நம்பிக்கையின் விளைவு மட்டுமல்ல, உண்மையின் கொள்கையற்ற அலட்சியத்தின் விளைவாகும். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: C. Lam |;

ஒரு நபர் தாராள மனப்பான்மையைக் காட்ட முடியாத அளவுக்கு பாதிக்கப்படும் போது, ​​இந்த தருணங்களில் அவருக்கு குறிப்பாக அனுதாபமும் ஆதரவும் தேவை.

நீங்கள் அனைவரையும் நேசிக்கிறீர்கள், அனைவரையும் நேசிப்பது யாரையும் நேசிப்பதில்லை. நீங்கள் அனைவரும் சமமாக அலட்சியமாக இருக்கிறீர்கள். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: O. Wilde |;

எங்கே நிதானம் தவறோ, அங்கே அலட்சியம் குற்றமாகும். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: G. Lichtenberg |;

மனிதகுலத்திற்கு அந்நியமான, தனது சொந்த நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கும் ஒரு நபரை விட ஆபத்தான நபர் இல்லை. | மேற்கோள் ஆசிரியர்: எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் |;

ஒரு நன்றியற்ற மகன் அந்நியரை விட மோசமானவர்: அவர் ஒரு குற்றவாளி, ஏனென்றால் ஒரு மகனுக்கு தனது தாயிடம் அலட்சியமாக இருக்க உரிமை இல்லை. | மேற்கோள் ஆசிரியர்: Guy de Maupassant |;

ஒரு திறமையான எழுத்தாளர், நான் விமர்சனத்தில் அனுதாபம் காணவில்லை என்ற எனது புகாருக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, புத்திசாலித்தனமாக எனக்கு பதிலளித்தார்: “உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள அனைத்து கதவுகளையும் மூடும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடு உங்களிடம் உள்ளது: நீங்கள் ஒரு முட்டாளிடம் கொடுக்காமல் இரண்டு நிமிடங்கள் பேச முடியாது. அவர் ஒரு முட்டாள் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: E. Zola |;

அலட்சியம் என்பது ஆன்மாவின் கடுமையான நோய். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: A. de Tocqueville |;

உணர்ச்சிகளின் கழுகு பார்வை எதிர்காலத்தின் மூடுபனி படுகுழியில் ஊடுருவுகிறது, அதே நேரத்தில் அலட்சியம் குருட்டு மற்றும் பிறப்பிலிருந்து முட்டாள்தனமானது. | மேற்கோள் ஆசிரியர்: K. A. Helvetius |;

வெறுப்பை மறைப்பது எளிது, அன்பை மறைப்பது கடினம், மறைப்பது மிகவும் கடினம் அலட்சியம். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: கே.எல். போர்ன் |;

அண்டை வீட்டாரிடம் மன்னிக்க முடியாத பாவம் வெறுப்பு அல்ல, அலட்சியம். அலட்சியம் என்பது மனிதாபிமானமற்ற தன்மையின் சாராம்சம். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: J. Shaw |;

ஆன்மாவின் புற்றுநோய்க்கு சுயநலமே அடிப்படைக் காரணம். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: V. A. Sukhomlinsky |;

தனிப்பட்ட சுயநலத்தை விட குடும்ப சுயநலம் கொடுமையானது. தனக்காக மட்டுமே மற்றவரின் நன்மைகளை தியாகம் செய்ய வெட்கப்படுபவர், குடும்பத்தின் நன்மைக்காக மக்களின் தேவை, துரதிர்ஷ்டத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது தனது கடமையாகக் கருதுகிறார். | மேற்கோள் ஆசிரியர்: எல்.என். டால்ஸ்டாய் |;

அலட்சியமே மிக உயர்ந்த கொடுமை. | மேற்கோள் ஆசிரியர்: M. Wilson |;

உணர்ச்சிகளை விட அமைதி வலிமையானது.

அலறலை விட மௌனம் சத்தமானது.

அலட்சியம் போரை விட மோசமானது. | மேற்கோள் ஆசிரியர்: M. Luther |;

சாலையில் உங்களுக்கு ஒரு துணை தேவை, வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு அனுதாபம் தேவை. | மேற்கோள் ஆசிரியர்: பழமொழி |;

குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல் கருணை, நேர்மை, பதிலளிக்கும் தன்மை... | மேற்கோள் ஆசிரியர்: E. Zola |;