ஸ்லைடு 1

சிந்தனை வகையை தீர்மானித்தல்

ஸ்லைடு 2

திறமையான நபர்களின் சிந்தனையில் உள்ளார்ந்த முக்கிய அம்சங்கள்
உற்பத்தி அசல் தன்மை ஆர்வம் தைரியம்

ஸ்லைடு 3

உற்பத்தித்திறன் என்பது ஒரு நபரின் புதிய யோசனைகளின் எண்ணிக்கை, ஒரு சிந்தனையிலிருந்து மற்றொரு சிந்தனைக்கு விரைவாக மாறக்கூடிய திறன் மற்றும் வெவ்வேறு சூழல்களில் பெறப்பட்ட தகவல்களைப் பயன்படுத்துதல்.

ஸ்லைடு 4

அசல் தன்மை என்பது முரண்பாடான, எதிர்பாராத தீர்வுகளிலும், அசாதாரண வடிவத்தில் பெறப்பட்ட முடிவுகளை வெளிப்படுத்துவதிலும் வெளிப்படும் தரமற்ற யோசனைகளை உருவாக்கும் திறன் ஆகும்.

ஸ்லைடு 5

ஆர்வம் என்பது புதிய எல்லாவற்றிலும் ஆர்வம் மற்றும் ஆச்சரியப்படும் திறன். சிந்தனை கேள்விகளுடன் தொடங்குகிறது. எல்லா கண்டுபிடிப்புகளும் "எப்படி?" என்ற கேள்விக்கு நன்றி செலுத்துகின்றன. மேலும் ஏன்?".

ஸ்லைடு 6

தைரியம் என்பது நிச்சயமற்ற சூழ்நிலையில் முடிவுகளை எடுக்கும் திறன், ஒருவரின் சொந்த முடிவுகளுக்கு பயப்படாமல், தனிப்பட்ட வெற்றி மற்றும் நற்பெயரைப் பணயம் வைத்து அவற்றை இறுதிவரை கொண்டு செல்லும் திறன். பிரபல இயற்பியலாளர் பி.எல். ஒரு விஞ்ஞானியின் முக்கிய அம்சம் புலமை அல்ல, ஆனால் கற்பனை மற்றும் தைரியம் என்று கபிட்சா குறிப்பிட்டார்.

ஸ்லைடு 7

சிந்தனை வகைகள்
பொருள் - பயனுள்ள (P - D) சுருக்கம் - குறியீட்டு (A - C) வாய்மொழி - தருக்க (S - L) காட்சி - உருவம் (N - O)

ஸ்லைடு 8

பொருள் சார்ந்த சிந்தனை (P-D)
இந்த வகையான சிந்தனை வணிகர்களின் பொதுவானது. அவர்கள் பொதுவாக அவர்களைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: "தங்கக் கைகள்!" அவை இயக்கத்தின் மூலம் தகவல்களை சிறப்பாக உள்வாங்குகின்றன. அவர்கள் இயக்கங்களின் நல்ல ஒருங்கிணைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். நம்மைச் சுற்றியுள்ள புறநிலை உலகம் முழுவதும் அவர்களின் கைகளால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் கார்களை ஓட்டுகிறார்கள், இயந்திரங்களில் நிற்கிறார்கள், கணினிகளை அசெம்பிள் செய்கிறார்கள். அவர்கள் இல்லாமல், மிகவும் புத்திசாலித்தனமான யோசனையை உணர முடியாது. பல சிறந்த விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்களும் இந்த மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஸ்லைடு 9

சுருக்கம் - குறியீட்டு சிந்தனை (A-C)
அறிவியலில் பலருக்கு இது உள்ளது: இயற்பியலாளர்கள், கணிதவியலாளர்கள், பொருளாதார வல்லுநர்கள், புரோகிராமர்கள், ஆய்வாளர்கள். இந்த வகையான சிந்தனை கொண்டவர்கள், கணிதக் குறியீடுகள், சூத்திரங்கள் மற்றும் தொடவோ அல்லது கற்பனை செய்யவோ முடியாத செயல்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி தகவல்களை உள்வாங்க முடியும். கருதுகோள்களின் அடிப்படையில் இத்தகைய சிந்தனையின் தனித்தன்மைக்கு நன்றி, அறிவியலின் அனைத்து பகுதிகளிலும் பல கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

ஸ்லைடு 10

வாய்மொழி - தர்க்கரீதியான சிந்தனை (எஸ்-எல்)
உச்சரிக்கப்படும் வாய்மொழி நுண்ணறிவு கொண்ட மக்களை வேறுபடுத்துகிறது. வளர்ந்த வாய்மொழி மற்றும் தர்க்கரீதியான சிந்தனைக்கு நன்றி, ஒரு விஞ்ஞானி, ஆசிரியர், மொழிபெயர்ப்பாளர், எழுத்தாளர், தத்துவவியலாளர், பத்திரிகையாளர் தங்கள் எண்ணங்களை உருவாக்கி மக்களுக்கு தெரிவிக்க முடியும். இந்த திறமை மேலாளர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பொது நபர்களுக்கு அவசியம்.

ஸ்லைடு 11

காட்சி - கற்பனை சிந்தனை (N-O)
இருந்ததையும், என்னவாக இருக்கும் என்பதையும், இதுவரை இல்லாததையும், நடக்காததையும் கற்பனை செய்யக்கூடிய கலை மனப்பான்மை கொண்டவர்களால் இது உள்ளது - கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், இயக்குனர்கள் காட்சி-கற்பனை சிந்தனையை வளர்த்திருக்க வேண்டும்.

ஸ்லைடு 12

அவர்களின் தூய வடிவத்தில், இந்த வகையான சிந்தனை அரிதானது. பெரும்பாலான மக்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு வகையான சிந்தனைகளை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர். பல தொழில்களுக்கு பல்வேறு வகையான சிந்தனைகளின் கலவை தேவைப்படுகிறது, உதாரணமாக, ஒரு உளவியலாளர். இந்த வகையான சிந்தனை செயற்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஸ்லைடு 13

படைப்பாற்றல்
படைப்பாற்றல் என்பது ஆக்கப்பூர்வமாக சிந்திக்கும் திறன் மற்றும் ஒரு பிரச்சனைக்கு புதுமையான தீர்வுகளைக் கண்டறியும் திறன் ஆகும். எந்தவொரு சிந்தனையும் கொண்ட ஒரு நபருக்கு படைப்பாற்றல் இருக்கும். இது ஒரு அரிய மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாத தரமாகும், இது எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் திறமையான மற்றும் வெற்றிகரமான நபர்களை வேறுபடுத்துகிறது.

ஸ்லைடு 14

சிந்தனையின் வகையைத் தீர்மானிக்க சோதனை

ஸ்லைடு 15

அறிக்கைகளைப் படிக்கவும். நீங்கள் அறிக்கையுடன் உடன்பட்டால், பதில் படிவத்தில் ஒரு பிளஸ் போடுங்கள், நீங்கள் உடன்படவில்லை என்றால், ஒரு கழித்தல். ஐந்து நெடுவரிசைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் உள்ள பிளஸ்களின் எண்ணிக்கையை எண்ணி, படிவத்தின் காலியான கீழ் கலத்தில் அதன் விளைவாக வரும் எண்ணை எழுதவும். ஒவ்வொரு நெடுவரிசையும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சிந்தனைக்கு ஒத்திருக்கிறது. ஒவ்வொரு நெடுவரிசையிலும் உள்ள புள்ளிகளின் எண்ணிக்கை அதன் வளர்ச்சியின் அளவைக் குறிக்கிறது (0-2 - குறைந்த, 3-5 - சராசரி, 6-8 - உயர்).

ஸ்லைடு 16

ஒரு விஷயத்தை வேறு ஒருவருக்கு விளக்குவதை விட நானே செய்வது எனக்கு எளிதானது. கணினி நிரல்களை எழுதுவதில் எனக்கு ஆர்வம் உண்டு. எனக்கு புத்தகம் வாசிப்பது பிடிக்கும். ஓவியம், சிற்பம், கட்டிடக்கலை எனக்கு பிடிக்கும். நன்கு நிறுவப்பட்ட வணிகத்தில் கூட, நான் எதையாவது மேம்படுத்த முயற்சிக்கிறேன்.

ஸ்லைடு 17

பொருள்கள் அல்லது படங்களைப் பயன்படுத்தி விஷயங்களை எனக்கு விளக்கினால் நான் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறேன். எனக்கு செஸ் விளையாடுவது மிகவும் பிடிக்கும். என் எண்ணங்களை வாய்மொழியாகவும் எழுத்து மூலமாகவும் எளிதாக வெளிப்படுத்துகிறேன். நான் ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​​​அதன் எழுத்துக்கள் மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை நான் தெளிவாகக் காண்கிறேன். எனது வேலையை நானே திட்டமிட விரும்புகிறேன்.

ஸ்லைடு 18

எல்லாவற்றையும் என் கைகளால் செய்ய விரும்புகிறேன். சிறுவயதில், நண்பர்களுடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திற்காக எனது சொந்த குறியீட்டை உருவாக்கினேன். நான் பேசும் வார்த்தைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறேன். பழக்கமான மெல்லிசைகள் என் தலையில் சில படங்களை எழுப்புகின்றன. பல்வேறு பொழுதுபோக்குகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை வளமாகவும் பிரகாசமாகவும் ஆக்குகின்றன.

ஸ்லைடு 19

சிக்கல்களைத் தீர்க்கும்போது, ​​சோதனை மற்றும் பிழையைப் பயன்படுத்துவது எனக்கு எளிதானது. இயற்பியல் நிகழ்வுகளின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்வதில் நான் ஆர்வமாக உள்ளேன். நான் ஒரு தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் பணியில் ஆர்வமாக உள்ளேன். இயற்கையில் இல்லாத ஒரு பொருளையோ மிருகத்தையோ கற்பனை செய்வது எனக்கு எளிதானது. முடிவை விட செயல்பாட்டின் செயல்முறையை நான் விரும்புகிறேன்.

2 ஸ்லைடு

நான் நினைக்கிறேன் - அதாவது நான் இருக்கிறேன். டெஸ்கார்ட்ஸ் சிந்தனை என்பது அறிவாற்றல் செயல்முறையின் அடிப்படையாகும்.

3 ஸ்லைடு

சிந்தனை என்பது மனித அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் மிக உயர்ந்த வடிவமாகும், இது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட, மறைமுகமாக பிரதிபலிக்கவும், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையே தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளை நிறுவவும் அனுமதிக்கிறது.

4 ஸ்லைடு

சிந்தனை உலகளாவிய உறவுகளை நிறுவுதல் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் சாரத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நிகழ்வுகளின் பல்வேறு வகைகளாகப் புரிந்துகொள்வது, ஒரே மாதிரியான நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பொதுமைப்படுத்துதல், முதலியன அடிப்படை செயல்பாடுகள்

5 ஸ்லைடு

வடிவத்தின் மூலம் புதுமை மற்றும் அசல் தன்மையின் அளவு மூலம் தீர்க்கப்படும் சிக்கல்களின் தன்மையால் வரிசைப்படுத்தலின் அளவின் மூலம் உள்ளுணர்வு விளக்கமான சிந்தனை வகைப்பாடு காட்சி-உருவம் காட்சி-திறமையான உற்பத்தி (படைப்பு) இனப்பெருக்கம் (இனப்பெருக்கம்) நடைமுறை தத்துவார்த்த சுருக்கம்-தருக்க சிந்தனை வகைகள்

6 ஸ்லைடு

காட்சி-திறமையான சிந்தனை என்பது ஒரு வகையான சிந்தனையாகும், இது பொருள்களுடன் செயல்படும் செயல்பாட்டில் நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த சிந்தனை நடைமுறை செயல்பாட்டில் எழும் மிக அடிப்படையான சிந்தனை வகையாகும், மேலும் இது மிகவும் சிக்கலான வகை சிந்தனைகளை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகும். காட்சி-உருவ சிந்தனை என்பது யோசனைகள் மற்றும் படங்களை நம்பியதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு வகை சிந்தனையாகும். காட்சி-உருவ சிந்தனையுடன், படம் அல்லது பிரதிநிதித்துவத்தின் அடிப்படையில் நிலைமை மாற்றப்படுகிறது. சுருக்க-தருக்க (சுருக்க) சிந்தனை என்பது ஒரு பொருளின் அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் இணைப்புகளை அடையாளம் காண்பது மற்றும் பிற, முக்கியமற்றவற்றிலிருந்து சுருக்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு வகையான சிந்தனை ஆகும்.

7 ஸ்லைடு

தீர்க்கப்படும் பிரச்சினைகளின் தன்மைக்கு ஏற்ப, சிந்தனை வேறுபடுகிறது: - கோட்பாட்டு; - நடைமுறை. நடைமுறைச் சிந்தனை என்பது நடைமுறைச் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதன் அடிப்படையில் தீர்ப்புகள் மற்றும் அனுமானங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிந்தனை ஆகும். நடைமுறை சிந்தனையின் முக்கிய பணி யதார்த்தத்தின் நடைமுறை மாற்றத்திற்கான வழிமுறைகளை உருவாக்குவதாகும்: இலக்குகளை நிர்ணயித்தல், ஒரு திட்டம், திட்டம், திட்டத்தை உருவாக்குதல். கோட்பாட்டு சிந்தனை என்பது கோட்பாட்டு பகுத்தறிவு மற்றும் அனுமானங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிந்தனை ஆகும். கோட்பாட்டு சிந்தனை என்பது சட்டங்கள் மற்றும் விதிகள் பற்றிய அறிவு.

8 ஸ்லைடு

வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்து, சிந்தனை வேறுபடுகிறது: விவாதம் மற்றும் உள்ளுணர்வு. டிஸ்கர்சிவ் (பகுப்பாய்வு) சிந்தனை என்பது உணர்வைக் காட்டிலும் பகுத்தறிவின் தர்க்கத்தால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட சிந்தனை. பகுப்பாய்வு சிந்தனை காலப்போக்கில் வெளிப்படுகிறது, தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சிந்திக்கும் நபரின் நனவில் குறிப்பிடப்படுகிறது. உள்ளுணர்வு சிந்தனை என்பது நேரடி உணர்ச்சி உணர்வுகள் மற்றும் பொருள்களின் தாக்கங்கள் மற்றும் புறநிலை உலகின் நிகழ்வுகளின் நேரடி பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறது. உள்ளுணர்வு சிந்தனை வேகம், தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நிலைகள் இல்லாதது மற்றும் குறைந்தபட்ச உணர்வுடன் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஸ்லைடு 9

புதுமை மற்றும் அசல் தன்மையின் படி, சிந்தனை வேறுபடுகிறது: இனப்பெருக்கம், உற்பத்தி (படைப்பு). இனப்பெருக்க சிந்தனை என்பது சில ஆதாரங்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட படங்கள் மற்றும் யோசனைகளின் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறது. ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை என்பது ஆக்கப்பூர்வமான கற்பனையின் அடிப்படையிலான சிந்தனை.

10 ஸ்லைடு

சிந்தனை வழிமுறையின் படி, சிந்தனை வேறுபடுத்தப்படுகிறது: வாய்மொழி; காட்சி. காட்சி சிந்தனை என்பது பொருட்களின் படங்கள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிந்தனை. வாய்மொழி சிந்தனை என்பது சுருக்க அடையாள அமைப்புகளுடன் செயல்படும் சிந்தனை.

11 ஸ்லைடு

அடிப்படை மன செயல்பாடுகள்: இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வெவ்வேறு நிகழ்வுகள் அல்லது சூழ்நிலைகளில் பொதுவானவை மற்றும் ஒரு பொருளின் அத்தியாவசிய பண்புகளின் சுருக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்துதல்; , ஒப்பீடு, ஒரு பொருளின் மனப் பிரித்தல், நிகழ்வு , சூழ்நிலைகள் மற்றும் உறுப்பு கூறுகள், பாகங்கள், தருணங்கள், பக்கங்களை அடையாளம் காணுதல் மன செயல்பாடுகள் பகுப்பாய்வு தொகுப்பு சுருக்கம் ஒப்பீடு பொதுமைப்படுத்தல்;

12 ஸ்லைடு

சிந்தனை வடிவங்களின் தொடர்பு அனுமானம் என்பது ஒரு சிந்தனை வடிவமாகும், இதில் பல தீர்ப்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவு எடுக்கப்படுகிறது. அவை தூண்டல், விலக்கு மற்றும் ஒப்புமை மூலம் இருக்கலாம். தீர்ப்பு என்பது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்புகளை பிரதிபலிக்கும் சிந்தனையின் ஒரு வடிவமாகும்; ஏதாவது ஒரு உறுதிமொழி அல்லது மறுப்பு. உண்மையாகவோ பொய்யாகவோ இருக்கலாம். கருத்து என்பது ஒரு வார்த்தை அல்லது சொற்களின் குழுவில் வெளிப்படுத்தப்படும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசிய பண்புகள், இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை பிரதிபலிக்கும் சிந்தனை வடிவமாகும்.

ஸ்லைடு 13

சிந்தனையின் குணங்கள் சிந்தனையின் ஆழம் சிந்தனையின் சுதந்திரம் சிந்தனையின் நெகிழ்வுத்தன்மை விமர்சன சிந்தனையின் வேகம் ஒரு புதிய சிக்கலைப் பார்க்கவும், ஒரு புதிய கேள்வியை முன்வைக்கவும், பின்னர் பிரச்சினைகளை நீங்களே தீர்க்கவும் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது. சிந்தனையின் ஆக்கபூர்வமான தன்மை அதன் சுதந்திரத்தில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு நிகழ்வு அல்லது செயல்முறையின் சாராம்சத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் போக்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, புறநிலை நிலைமைகள் மற்றும் சொந்த செயல்பாடு இரண்டையும் சரியாக மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு நபரின் திறனைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் தேவைப்பட்டால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதையை கைவிட்டு, செயல்பாட்டின் நிலைமைகளை சிறப்பாகச் சந்திக்கும் ஒரு முறையைக் கண்டறியவும் சரியான, நன்கு நிறுவப்பட்ட முடிவுகளைக் கண்டறிந்து, கால அழுத்தத்தின் கீழ் அவற்றைச் செயல்படுத்தவும்

16 ஸ்லைடு

பயன்படுத்திய இலக்கியம்: ஆர்.எஸ். நெமோவ், உளவியல். பாடநூல் - எம்., யுரேட் 2009, பகுதி 1 ரூபின்ஸ்டீன் எஸ்.எல். பொது உளவியலின் அடிப்படைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1998. வி.ஜி. கிரிஸ்கோ, வரைபடங்கள் மற்றும் அட்டவணைகளில் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல். - M., 2000. Gippenreiter Yu.B., Spiridonov V.A., Falikman M.V. (எட்.) சிந்தனையின் உளவியல்

சிந்தனை என்பது அதன் அத்தியாவசிய தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளில் யதார்த்தத்தின் பொதுவான மற்றும் மறைமுக பிரதிபலிப்பு ஆகும். சிந்தனை என்பது ஒரு பொருளின் புதிய பண்புகள் மற்றும் பண்புகளை புதிய இணைப்புகளில் சேர்ப்பதன் மூலம் கண்டுபிடிப்பதாகும். சிந்தனையின் முக்கிய பணி உண்மையான சார்புகளின் அடிப்படையில் குறிப்பிடத்தக்க, தேவையான இணைப்புகளை அடையாளம் காண்பது, நேரம் மற்றும் இடத்தின் சீரற்ற தற்செயல் நிகழ்வுகளிலிருந்து அவற்றைப் பிரிப்பதாகும். பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளை அடையாளம் காண்பது மாற்றம் மற்றும் சிறப்பு மன செயல்பாடுகள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. யோசிக்கிறேன்

சிந்தனையின் செயல்பாடுகள் சிந்தனை ஒரு சீராக்கியின் செயல்பாட்டைச் செய்கிறது மற்றும் அனைத்து மனித செயல்பாடுகளையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு உயர் செயல்முறையாக செயல்படுகிறது. பிற செயல்பாடுகள்: உலகளாவிய உறவுகளை நிறுவுதல், ஒரே மாதிரியான நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பொதுமைப்படுத்துதல், ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் சாரத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நிகழ்வுகளாகப் புரிந்துகொள்வது, சிக்கல்கள் மற்றும் பணிகளைத் தீர்ப்பது இலக்கு அமைப்பு பிரதிபலிப்பு

சிந்தனையின் வகைகள் சிந்தனை என்பது பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இதில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன. அவை அவற்றின் செயல்பாட்டு நோக்கம், தோற்றம், அமைப்பு, பயன்படுத்தப்படும் வழிமுறைகள் மற்றும் அறிவாற்றல் திறன்களில் வேறுபடுகின்றன. மரபணு உளவியல் மூன்று வகையான சிந்தனைகளை வேறுபடுத்துகிறது: காட்சி-பயனுள்ள காட்சி-உருவம் வாய்மொழி-தருக்க. வகைப்பாடு மரபணு கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் சிந்தனையின் வகைகள் மூன்று தொடர்ச்சியான சிந்தனை வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கின்றன.

சிந்தனையின் வகைகள் காட்சி-பயனுள்ள சிந்தனை என்பது ஒரு சிறப்பு வகை சிந்தனையாகும், இதன் சாராம்சம் உண்மையான பொருள்களுடன் மேற்கொள்ளப்படும் நடைமுறை மாற்றும் செயல்பாடு ஆகும். ஒரு குழந்தையில் ஏற்படும் முதன்மையான சிந்தனை வகை. உற்பத்திப் பணிகளில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களிடையே இது பரவலாக குறிப்பிடப்படுகிறது, இதன் விளைவாக எந்தவொரு பொருள் தயாரிப்பையும் உருவாக்குகிறது.

சிந்தனையின் வகைகள் காட்சி-உருவ சிந்தனை என்பது ஒரு வகையான சிந்தனை செயல்முறையாகும், இது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உணர்வின் போது நேரடியாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் இது இல்லாமல் மேற்கொள்ள முடியாது. பார்வை மற்றும் உருவகமாக சிந்திப்பதன் மூலம், நாம் யதார்த்தத்துடன் பிணைக்கப்படுகிறோம், மேலும் தேவையான படங்கள் குறுகிய கால மற்றும் செயல்பாட்டு நினைவகத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இந்த சிந்தனை வடிவம் பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

சிந்தனையின் வகைகள் வாய்மொழி-தர்க்கரீதியான சிந்தனை என்பது கருத்துகளுடன் தர்க்கரீதியான செயல்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு வகை சிந்தனையாகும். அதே நேரத்தில், சில மனநலப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் போது, ​​மற்றவர்களால் பெறப்பட்ட மற்றும் கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் முடிவுகளின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆயத்த அறிவைப் பயன்படுத்துகிறோம்.

அடிப்படை மன செயல்பாடுகள் பகுப்பாய்வு என்பது ஒரு சிக்கலான பொருளை அதன் கூறுகள் அல்லது குணாதிசயங்களாகப் பிரிக்கும் மன செயல்பாடு ஆகும். தொகுப்பு என்பது ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும், இது ஒரு செயல்பாட்டில் ஒரு பகுதியிலிருந்து முழுமைக்கும் மனரீதியாக நகர அனுமதிக்கிறது. ஒப்பீடு என்பது பொருள்களுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை நிறுவுவதன் அடிப்படையில் ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும். பொதுமைப்படுத்தல் என்பது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பொதுவான மற்றும் அத்தியாவசிய குணாதிசயங்களின்படி மனரீதியாக ஒன்றிணைவதாகும். சுருக்கம் - கவனச்சிதறல் - ஒரு பொருளின் அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் இணைப்புகளை முன்னிலைப்படுத்துவதன் அடிப்படையிலான ஒரு மன செயல்பாடு மற்றும் பிறவற்றிலிருந்து சுருக்கம் - அத்தியாவசியமற்றவை.

சிந்தனையின் வடிவங்கள் ஒரு கருத்து என்பது ஒரு வார்த்தை அல்லது சொற்களின் குழுவில் வெளிப்படுத்தப்படும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசிய பண்புகள், இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை பிரதிபலிக்கும் சிந்தனை வடிவமாகும். தீர்ப்பு என்பது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்புகளை பிரதிபலிக்கும் சிந்தனையின் ஒரு வடிவமாகும்; ஏதாவது ஒரு உறுதிமொழி அல்லது மறுப்பு. உண்மையாகவோ பொய்யாகவோ இருக்கலாம். அனுமானம் என்பது சிந்தனையின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் பல தீர்ப்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு திட்டவட்டமான முடிவு எடுக்கப்படுகிறது. அவை தூண்டல், விலக்கு மற்றும் ஒப்புமை மூலம் இருக்கலாம்.

சிந்தனை மற்றும் பேச்சு மனித சிந்தனை - அது எந்த வடிவத்தை எடுத்தாலும் - மொழி மற்றும் பேச்சு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்து மூலம், சிந்தனையானது பேச்சோடு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பேச்சு என்பது சிந்தனையின் பொருள் அடிப்படையாகும். சிந்தனை எப்போதும் அழுத்தப்பட்ட உள் பேச்சையே சார்ந்துள்ளது. மூட்டு உறுப்புகளின் இயக்கங்களின் சோதனைகள் மற்றும் பதிவுகள் சுருக்கப்பட்ட பேச்சு செயல்முறைகள் இல்லாமல் ஒரு சிக்கலான சிந்தனை கூட ஏற்படாது என்பதைக் காட்டுகிறது. உள் பேச்சு, வெளிப்புற பேச்சு போலல்லாமல், ஒரு சிறப்பு தொடரியல் உள்ளது மற்றும் திடீர், துண்டு துண்டாக, மற்றும் சுருக்கம் வகைப்படுத்தப்படும். சிந்தனைக்கும் பேச்சுக்கும் இடையிலான உறவு மனித ஆன்மாவிற்கும் விலங்குகளின் ஆன்மாவிற்கும் இடையிலான மிக முக்கியமான, அடிப்படை வேறுபாடுகளில் ஒன்றாகும்.

தொடர்ச்சி வார்த்தையின் வருகையால் மட்டுமே ஒரு குறிப்பிட்ட சொத்து, தரம், ஒரு பொருளின் சிறப்பியல்பு, பொருள்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் யோசனை அல்லது கருத்தை சரிசெய்ய, ஒருங்கிணைக்க முடியும். இந்த அல்லது அந்த எண்ணத்தை ஆழமாகவும் முழுமையாகவும் சிந்தித்துப் பார்த்தால், அது வார்த்தைகளில், வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சில் மிகவும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மற்றும் நேர்மாறாக, ஒரு சிந்தனையின் வாய்மொழி உருவாக்கம் எவ்வளவு மேம்படுத்தப்படுகிறதோ, அவ்வளவு தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறும். வார்த்தையில் உருவாக்கம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்கு நன்றி, சிந்தனை மறைந்துவிடாது அல்லது மறைந்துவிடாது, எழுவதற்கு நேரமில்லாமல். இது பேச்சு உருவாக்கத்தில் உறுதியாக உள்ளது - வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட. அதன் உருவாக்கத்திற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனை இதுவாகும்.

சிந்தனை என்பது மிக உயர்ந்த அறிவாற்றல் செயல்முறை. இது யதார்த்தத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான பிரதிபலிப்பின் ஒரு வடிவமாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் உண்மையில் அல்லது பாடத்தில் இல்லாத முடிவை உருவாக்குகிறது. படைப்பு சிந்தனையின் சிக்கல்களின் வளர்ச்சியில் சிறப்புத் தகுதி ஜே. கில்ஃபோர்டிற்கு சொந்தமானது.

கிரியேட்டிவ் சிந்தனை ஆக்கபூர்வமான (உற்பத்தி) சிந்தனை புதிய யோசனைகளின் தலைமுறையுடன் தொடர்புடையது. ஜே. கில்ஃபோர்ட் 4 அம்சங்களின் மேலாதிக்கத்தின் பார்வையில் இருந்து ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனையை பரிசீலிக்க முன்மொழிந்தார்: அசல் தன்மை (அற்பத்தன்மையற்ற தன்மை, வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துகளின் அசாதாரணம்); சொற்பொருள் நெகிழ்வுத்தன்மை (புதிய கோணத்தில் ஒரு பொருளைப் பார்க்கும் திறன், அதன் புதிய பயன்பாட்டைக் கண்டறியும் திறன், நடைமுறையில் அதன் செயல்பாட்டு பயன்பாட்டை விரிவுபடுத்துதல்);

தொடர்ச்சியான உருவக தகவமைப்பு நெகிழ்வுத்தன்மை (ஒரு பொருளின் புதிய, மறைக்கப்பட்ட பக்கங்களைக் காணும் வகையில் அதன் உணர்வை மாற்றும் திறன்); சொற்பொருள் தன்னிச்சையான நெகிழ்வுத்தன்மை (நிச்சயமற்ற சூழ்நிலையில் பல்வேறு யோசனைகளை உருவாக்கும் திறன்). ஜே. கில்ஃபோர்ட் 2 வகையான சிந்தனைகளை அடையாளம் கண்டார்: ஒன்றிணைதல் (ஒரு சரியான தீர்வைக் கண்டறிதல்); மாறுபட்டது - பல திசைகளில் தேடலின் விளைவாக அசல் தீர்வைக் கண்டறிவது உட்பட

மனித சிந்தனையின் அடிப்படைத் திறனாகக் கருதுவது புறநிலை உலகின் ஆழமான சாராம்சத்தையும், அதன் இருப்பு விதிகளையும் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது. சிந்தனை உங்களை எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கவும், சாத்தியமானவற்றுடன் செயல்படவும், நடைமுறை நடவடிக்கைகளை திட்டமிடவும் அனுமதிக்கிறது. சிந்தனை என்பது புத்தியின் செயலில் உள்ள செயல்பாடாகும், செயலில் புத்திசாலித்தனம்.

• யோசிக்கிறேன். சிந்தனையின் பொதுவான பண்புகள்.
• பல்வேறு அடிப்படையில் சிந்தனை வகைகளின் வகைப்பாடு.
• சிந்தனையின் அடிப்படை செயல்பாடுகள்.
• மன செயல்பாடுகள்.
• சிந்தனையின் தர்க்கரீதியான வடிவங்கள்.
• சிந்தனை வகைகள்.

யோசிக்கிறேன். சிந்தனையின் பொதுவான பண்புகள்.

• சிந்தனை என்பது சமூக ரீதியாக நிபந்தனைக்குட்பட்டது, பேச்சுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பின் போது யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் புதிய, மறைமுக மற்றும் பொதுவான பிரதிபலிப்பைத் தேடும் மற்றும் கண்டுபிடிப்பதற்கான மன செயல்முறை. புலன் அறிவிலிருந்து நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் சிந்தனை எழுகிறது மற்றும் அதன் வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டது.).

பல்வேறு அடிப்படையில் சிந்தனை வகைகளின் வகைப்பாடு.சிந்தனையின் அடிப்படை செயல்பாடுகள்

• சிந்தனையின் அடிப்படை செயல்பாடுகள்
• உலகளாவிய இணைப்புகளை நிறுவுதல்.
• ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் சாராம்சத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நிகழ்வுகளின் வகையாகப் புரிந்துகொள்வது.
• நிகழ்வுகளின் ஒரே மாதிரியான குழுவின் பண்புகளின் பொதுமைப்படுத்தல், முதலியன.

மன செயல்பாடுகள்

• மன செயல்பாடுகள்
• உளவியலில், பின்வரும் சிந்தனை செயல்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன: பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, பொதுமைப்படுத்தல், ஒப்பீடு, வகைப்பாடு (முறைமைப்படுத்தல்), சுருக்கம், உறுதிப்படுத்தல். இந்த சிந்தனை செயல்பாடுகளின் உதவியுடன், ஒரு நபர் எதிர்கொள்ளும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனையின் ஆழத்தில் ஊடுருவி, இந்த சிக்கலை உருவாக்கும் கூறுகளின் பண்புகளை ஆராய்ந்து, பிரச்சனைக்கு தீர்வு காண்கிறார்.
• பகுப்பாய்வு என்பது ஒரு சிக்கலான பொருளை அதன் கூறுகளாகப் பிரிக்கும் ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும். பகுப்பாய்வு என்பது ஒரு பொருளில் உள்ள சில அம்சங்கள், கூறுகள், இணைப்புகள், உறவுகள் போன்றவற்றை அடையாளம் காண்பது. பகுப்பாய்வு உதவியுடன், மிக முக்கியமான அறிகுறிகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. சாட்சியத்திலிருந்து மிக முக்கியமான, மிகவும் அவசியமான விஷயங்களைக் கண்டறிய ஆய்வாளருக்கு பகுப்பாய்வு உதவுகிறது.
• தொகுப்பு என்பது ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும், இது ஒரு ஒற்றை பகுப்பாய்வு-செயற்கை சிந்தனை செயல்முறையில் பகுதிகளிலிருந்து முழுமைக்கும் செல்ல அனுமதிக்கிறது. பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு பொதுவாக ஒற்றுமையில் தோன்றும். அவை பிரிக்க முடியாதவை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது: பகுப்பாய்வு, ஒரு விதியாக, தொகுப்புடன் ஒரே நேரத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாகவும். பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு எப்போதும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
• ஒப்பீடு என்பது ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும், இது நிகழ்வுகளின் அடையாளம் மற்றும் வேறுபாடு மற்றும் அவற்றின் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இது நிகழ்வுகளின் வகைப்பாடு மற்றும் அவற்றின் பொதுமைப்படுத்தலை அனுமதிக்கிறது.
• பொதுமைப்படுத்தல் என்பது ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும், இது பொருள்களையும் நிகழ்வுகளையும் அவற்றின் பொதுவான மற்றும் அத்தியாவசிய பண்புகளுக்கு ஏற்ப மனரீதியாக இணைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. பொதுமைப்படுத்தல் இரண்டு நிலைகளில் மேற்கொள்ளப்படலாம். முதல், ஆரம்ப நிலை வெளிப்புற பண்புகள் (பொதுமயமாக்கல்) அடிப்படையில் ஒத்த பொருள்களின் இணைப்பு ஆகும். ஆனால் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் குழுவில் குறிப்பிடத்தக்க பொதுவான அம்சங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டால், இரண்டாவது, உயர் மட்டத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் சிறந்த அறிவாற்றல் மதிப்புடையது.

சுருக்கம் என்பது சில வகைகளில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும்.

• சுருக்கம் என்பது சில வகைகளில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும்.
• சுருக்கத்தின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர், ஒரு பொருளை ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் படிப்பதை கடினமாக்கும் பக்க அம்சங்களிலிருந்து "சுத்தம்" செய்கிறார், நேரடி பதிவுகளை விட ஆழமாக, முழுமையாக அறிவியல் சுருக்கங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் சுருக்கத்தின் அடிப்படையில், வகைப்பாடு மற்றும் விவரக்குறிப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
• வகைப்பாடு என்பது அத்தியாவசிய பண்புகளின்படி பொருள்களின் குழுவாகும். வகைப்பாட்டிற்கு மாறாக, சில வகைகளில் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களாக இருக்க வேண்டும், முறைமைப்படுத்தல் சில நேரங்களில் முக்கியமற்ற (உதாரணமாக, அகரவரிசை பட்டியல்களில்), ஆனால் செயல்பாட்டுக்கு வசதியான அம்சங்களின் அடிப்படையில் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது.
• கான்க்ரீடிசேஷன் என்பது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பொருளை அதன் அத்தியாவசிய உறவுகளின் மொத்தத்தில் அறிதல், ஒரு ஒருங்கிணைந்த பொருளின் தத்துவார்த்த மறுகட்டமைப்பு ஆகும். சுருக்கமாக்கல் என்பது சுருக்கத்தின் எதிர் செயல்முறையாகும். உறுதியான கருத்துக்களில், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பல்வேறு அறிகுறிகள் அல்லது பண்புகளில் இருந்து சுருக்கம் செய்ய நாங்கள் முயலவில்லை, மாறாக, இந்த பொருள்களை அனைத்து வகையான பண்புகள் மற்றும் குணாதிசயங்களில், சில குணாதிசயங்களின் நெருக்கமான கலவையில் கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கிறோம். மற்றவைகள்.

சிந்தனையின் தர்க்கரீதியான வடிவங்கள்

• சிந்தனையின் தர்க்கரீதியான வடிவங்கள்
• உளவியல் அறிவியலில், இத்தகைய குறிப்பிட்ட சிந்தனை வடிவங்கள் கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் அனுமானங்கள் என வேறுபடுகின்றன.
• ஒரு கருத்து என்பது ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் பொதுவான மற்றும் அத்தியாவசிய பண்புகளின் மனித மனதில் பிரதிபலிப்பாகும்.
• ஒரு கருத்து என்பது தனிமனிதனையும் குறிப்பிட்டதையும் பிரதிபலிக்கும் சிந்தனையின் ஒரு வடிவமாகும், இது அதே நேரத்தில் உலகளாவியது. கருத்து ஒரு சிந்தனை வடிவமாகவும் ஒரு சிறப்பு மன செயலாகவும் செயல்படுகிறது.
• கருத்துக்கள் பொதுவானவை மற்றும் தனிப்பட்டவை, உறுதியான மற்றும் சுருக்கம், கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவபூர்வமானவை.
• பொதுவான கருத்து ஒரே மாதிரியான பொருள்கள் அல்லது அதே பெயரைக் கொண்ட நிகழ்வுகளின் முழு வகுப்பையும் உள்ளடக்கியது.
• ஒற்றை கருத்து என்பது ஒரு தனி பொருள் அல்லது நிகழ்வுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு கருத்தாகும். ஒற்றைக் கருத்துக்கள் ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிய அறிவின் தொகுப்பைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை மற்றொரு, மிகவும் பொதுவான கருத்தாக்கத்தால் மூடக்கூடிய பண்புகளை பிரதிபலிக்கின்றன.
• ஒரு உறுதியான கருத்து என்பது அடையாளம் காணவும், பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும், வடிவமைக்கவும் மற்றும் வகைப்படுத்தவும் எளிதானது.
• ஒரு சுருக்கக் கருத்து என்பது அடையாளம் காண்பது, பிரதிநிதித்துவம் செய்வது அல்லது வகைப்படுத்துவது கடினம்.
• ஒரு கோட்பாட்டு கருத்து என்பது ஒரு கருத்தாகும், அதன் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கம் உலகளாவிய மற்றும் தனிப்பட்ட (முழு மற்றும் வேறுபட்டது) இடையே உள்ள புறநிலை இணைப்பு ஆகும்.
• அனுபவக் கருத்து ஒப்பீட்டின் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு தனித்தனி வகைப் பொருட்களிலும் ஒரே பொருட்களைப் பிடிக்கிறது.
• சமூக வரலாற்று அனுபவத்தில் கருத்துக்கள் உருவாகின்றன. ஒரு நபர் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் கருத்துகளின் அமைப்பைப் பெறுகிறார்.
• தீர்ப்பு என்பது சிந்தனையின் முக்கிய வடிவமாகும், இதன் போது பொருள்கள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது மறுக்கப்படுகின்றன.

தீர்ப்புகள் இரண்டு வழிகளில் உருவாகின்றன:

• தீர்ப்புகள் இரண்டு வழிகளில் உருவாகின்றன:
• நேரடியாக, அவர்கள் உணர்ந்ததை வெளிப்படுத்தும் போது;
• மறைமுகமாக - அனுமானங்கள் அல்லது பகுத்தறிவு மூலம்.
• தீர்ப்புகள் உண்மையாகவோ அல்லது பொய்யாகவோ, பொதுவானதாகவோ, குறிப்பிட்டதாகவோ, தனிப்பட்டதாகவோ இருக்கலாம்.
• ஒரு உண்மையான தீர்ப்பு ஒரு புறநிலை உண்மையான தீர்ப்பு.
• ஒரு தவறான தீர்ப்பு என்பது யதார்த்தத்திற்கு பொருந்தாத ஒரு தீர்ப்பு.
• ஒரு பொதுத் தீர்ப்பு என்பது கொடுக்கப்பட்ட குழுவின், கொடுக்கப்பட்ட வகுப்பின் அனைத்துப் பொருள்கள் குறித்தும் ஏதாவது (அல்லது மறுப்பு) உறுதிப்படுத்தல் ஆகும்.
• ஒரு தனிப்பட்ட தீர்ப்பு என்பது உறுதிமொழி அல்லது மறுப்பு என்பது அனைவருக்கும் பொருந்தாது, ஆனால் சில பொருள்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.
• ஒரு முன்மொழிவு என்பது ஒரே ஒரு விஷயத்துடன் தொடர்புடைய உறுதிமொழி அல்லது மறுப்பு ஆகும்.
• அனுமானம் என்பது சிந்தனையின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் பல தீர்ப்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு திட்டவட்டமான முடிவு எடுக்கப்படுகிறது. அனுமானங்கள் தூண்டல், கழித்தல் மற்றும் ஒப்புமை ஆகியவற்றுக்கு இடையே வேறுபடுகின்றன.
• துப்பறியும் பகுத்தறிவு என்பது ஒரு அனுமானமாகும், இதில் பகுத்தறிவு பொதுவான உண்மைகளிலிருந்து ஒரு முடிவுக்கு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
• தூண்டல் அனுமானம் என்பது ஒரு அனுமானம், இதில் பகுத்தறிவு தனிப்பட்ட உண்மைகளிலிருந்து ஒரு பொதுவான முடிவுக்கு செல்கிறது.
• ஒப்புமை மூலம் அனுமானம் என்பது ஒரு அனுமானமாகும், இதில் அனைத்து நிபந்தனைகளையும் போதுமான ஆய்வு இல்லாமல் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான பகுதி ஒற்றுமைகளின் அடிப்படையில் ஒரு முடிவு எடுக்கப்படுகிறது.

சிந்தனை வகைகள்

• சிந்தனை வகைகள்
• பல்வேறு வகையான சிந்தனைகள் உள்ளன.
• காட்சி-திறமையான சிந்தனை என்பது ஒரு அடிப்படை வகை சிந்தனையாகும், இது நடைமுறை செயல்பாட்டில் எழுகிறது மற்றும் மிகவும் சிக்கலான வகை சிந்தனைகளை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகும். பார்வைக்கு பயனுள்ள சிந்தனையின் முக்கிய குணாதிசயம் உண்மையான பொருள்களைக் கவனிக்கும் திறனால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் சூழ்நிலையின் உண்மையான மாற்றத்தில் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது.
• காட்சி-உருவ சிந்தனை என்பது யோசனைகள் மற்றும் படங்களை நம்பியதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு வகை சிந்தனையாகும். காட்சி மற்றும் உருவகப் பிரதிநிதித்துவங்களை மாஸ்டர் செய்வது நடைமுறை சிந்தனையின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துகிறது.
• சுருக்க-தருக்க சிந்தனை என்பது ஒரு பொருளின் அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் இணைப்புகளை அடையாளம் காண்பது மற்றும் மற்ற, முக்கியமற்றவற்றிலிருந்து சுருக்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு வகையான சிந்தனை ஆகும்.
• வாய்மொழி-தருக்க சிந்தனை என்பது கருத்துகளுடன் தர்க்கரீதியான செயல்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு வகை சிந்தனை ஆகும். வாய்மொழி-தர்க்கரீதியான சிந்தனையுடன், தர்க்கரீதியான கருத்துகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஆய்வின் கீழ் உள்ள உண்மையின் குறிப்பிடத்தக்க வடிவங்கள் மற்றும் கவனிக்க முடியாத உறவுகளை பொருள் அறிய முடியும். வாய்மொழி-தர்க்கரீதியான சிந்தனையின் வளர்ச்சி, உருவகக் கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைச் செயல்களின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்கி ஒழுங்கமைக்கிறது.
• கோட்பாட்டு சிந்தனை என்பது நடைமுறையில் மறைமுகமாக தொடர்புடைய தத்துவார்த்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

நடைமுறைச் சிந்தனை என்பது நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் போது எழும் தத்துவார்த்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

• நடைமுறைச் சிந்தனை என்பது நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் போது எழும் தத்துவார்த்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது.
• அடிப்படைக் கொள்கை மற்றும் வடிவத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும் தர்க்கரீதியான முடிவுகளின் மூலம் விவாத சிந்தனை நிறைவேற்றப்படுகிறது.
• உள்ளுணர்வு சிந்தனை என்பது சூழ்நிலையின் நேரடி "பிடிப்பு" ஆக மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதைப் பெறுவதற்கான வழிகள் மற்றும் நிபந்தனைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாமல் ஒரு தீர்வைக் கண்டறிகிறது.
• இனப்பெருக்கம், அல்லது டெம்ப்ளேட், சிந்தனை என்பது சிந்தனையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.
• உற்பத்தி, அல்லது ஆக்கபூர்வமான, சிந்தனை என்பது ஒரு புதிய உத்தியை உருவாக்கும் சிந்தனை, ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான அசல் வழி.
• தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும்
• சிந்தனை குணங்கள்
• ஆழம். ஒரு நிகழ்வு அல்லது செயல்முறையின் சாராம்சத்தில் ஊடுருவலின் அளவில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.
• சுதந்திரம். இது ஒரு புதிய சிக்கலைப் பார்க்கும் திறனில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு புதிய கேள்வியை முன்வைத்து பின்னர் பிரச்சினைகளைத் தாங்களாகவே தீர்க்கும். சிந்தனையின் ஆக்கபூர்வமான தன்மை அதன் சுதந்திரத்தில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
• நெகிழ்வுத்தன்மை. சிக்கலின் தீர்வின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யாவிட்டால், திட்டமிட்ட செயல் திட்டத்தை மாற்றும் திறனில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.
• விமர்சனம். புறநிலை நிலைமைகள் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த செயல்பாடு இரண்டையும் சரியாக மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு நபரின் திறனை பிரதிபலிக்கிறது, தேவைப்பட்டால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதையை கைவிட்டு, செயல்பாட்டின் நிலைமைகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு நடவடிக்கை முறையைக் கண்டறியவும்.
• விரைவு. சரியான, நன்கு நிறுவப்பட்ட தீர்வுகளைக் கண்டறிந்து அவற்றை நேர அழுத்தத்தின் கீழ் செயல்படுத்தும் திறனில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது

நூல் பட்டியல்

• நூல் பட்டியல்
• கேம்சோ எம்.வி., டொமாஷென்கோ ஐ.ஏ. உளவியலின் அட்லஸ்: தகவல் முறை. "மனித உளவியல்" பாடத்திற்கான கையேடு: - எம்.: பெட். ரஷ்யாவின் சமூகம், 1999. - 397 பக்.
• ஜீர் இ.எஃப். தொழிற்கல்வியின் உளவியல்: Proc. கொடுப்பனவு. - எகடெரின்பர்க்: யூரல் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். நிலை prof.-ped. பல்கலைக்கழகம்., 2000. - 244 பக்.
• ஜீர் இ.எஃப். தொழில்களின் உளவியல்: Proc. கொடுப்பனவு. - எகடெரின்பர்க், யூரல் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். நிலை prof.-ped. பல்கலைக்கழகம், 1997. – 244 பக்.
• கிளிமோவ் ஈ.ஏ. தொழில்முறை சுயநிர்ணயத்தின் உளவியல்: Proc. பல்கலைக்கழகங்களுக்கான கையேடு. – ஆர் என்/டி: பீனிக்ஸ், 1996. – 512 பக்.
• நெமோவ் ஆர்.எஸ். உளவியல்: பாடநூல். மாணவர்களுக்கு அதிக ped. பாடநூல் நிறுவனங்கள். 3 புத்தகங்களில். 4வது பதிப்பு. - எம்.: மனிதநேயம். எட். VLADOS மையம், 2002. - புத்தகம் 1: உளவியலின் பொது அடிப்படைகள் - 688 பக்.
• நெமோவ் ஆர்.எஸ். உளவியல்: பாடநூல். மாணவர்களுக்கு அதிக ped. பாடநூல் நிறுவனங்கள். 3 புத்தகங்களில். 4வது பதிப்பு. - எம்.: மனிதநேயம். எட். VLADOS மையம், 2002. - புத்தகம் 2: கல்வி உளவியல் - 496 ப.
• பெட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.வி., யாரோஷெவ்ஸ்கி எம்.ஜி. உளவியல். பல்கலைக்கழகங்களுக்கான கல்வி. - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். மையம் "அகாடமி", 2000. –512 பக்.
• 8. Glukanyuk N.S., Semenova S.L., Pecherkina A.A. பொது உளவியல்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல். எம்.: கல்வித் திட்டம்; எகடெரின்பர்க்: வணிக புத்தகம், 2005. 368 பக்.

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகள் மூலம் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அறிவைப் பெறுவது அல்லது யதார்த்தத்தை அறிவது மனித மனதில் அதன் பிரதிபலிப்பாகும். அறிவாற்றலின் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன: உணர்ச்சி (புலன்களைப் பயன்படுத்தி) மற்றும் தர்க்கரீதியான (சுருக்க சிந்தனை). எல்லா நேரங்களிலும், ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் சரியாக சிந்திக்கும் திறன் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சிந்தனை என்பது தகவல்களை செயலாக்குதல் மற்றும் ஒருங்கிணைத்தல் ஆகியவற்றின் நனவான செயல்முறையாகும். சிந்தனை, பொருள்கள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளைப் பிரதிபலிப்பது, மனித அறிவின் மிக உயர்ந்த நிலை.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சிந்தனை உதவுகிறது: சுற்றியுள்ள உலகின் சட்டங்களை புரிந்து கொள்ள; அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு செய்யுங்கள்; மனிதர்களால் நேரடியாக உணர முடியாத பண்புகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய அறிவைப் பெறுங்கள்.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சுருக்க சிந்தனையின் வடிவங்கள் கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் அனுமானங்கள். ஒரு கருத்து என்பது ஒரு தனி பொருள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள்களின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை பிரதிபலிக்கும் சிந்தனை வடிவமாகும். தீர்ப்பு என்பது பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் குணாதிசயங்களைப் பற்றி ஏதாவது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அல்லது மறுக்கப்படும் சிந்தனையின் ஒரு வடிவமாகும். அனுமானம் என்பது சிந்தனையின் ஒரு வடிவமாகும், இதன் மூலம் சில அனுமான விதிகளின்படி ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தீர்ப்புகளிலிருந்து புதிய தீர்ப்பு பெறப்படுகிறது.

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கருத்துகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்: "ஆப்பிரிக்க யானை", "கணினி", "வானவில்", "மின்னணு கணினி", "தகவல் பரிமாற்றம்", "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைநகரம்". தீர்ப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்: "சதுரத்தில் எல்லா பக்கங்களும் சமமாக இருக்கும்," "ஆப்பிரிக்க யானையின் நிறை 7.5 டன்களை எட்டும்," "முதல் மின்னணு கணினியின் எடை தோராயமாக 30 டன்கள்." அனுமானங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: அனைத்து சிட்டுக்குருவிகள் பறவைகள் மற்றும் அனைத்து பறவைகள் விலங்குகள் என்றால், அனைத்து சிட்டுக்குருவிகள் விலங்குகள்.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுமானங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: முதல் மின்னணு கணினியின் எடை தோராயமாக 30 டன்கள். ஆப்பிரிக்க யானையின் எடை 7.5 டன் அடையும். இவ்வாறு: முதல் மின்னணு கணினியின் எடை நான்கு ஆப்பிரிக்க யானைகளின் எடைக்கு சமம். அனுமானத்தின் படிவங்கள்: அனைத்து A களும் B மற்றும் அனைத்து B களும் C களாக இருந்தால், அனைத்து A களும் C களாகும்.

ஸ்லைடு 7

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சுருக்க சிந்தனையை எவ்வாறு வளர்ப்பது? சுருக்கமாக சிந்திக்கும் ஒவ்வொருவரின் திறனும் வித்தியாசமானது என்று சொல்வது மதிப்புக்குரியதா? சிலருக்கு அழகாக வரையும் திறமையும், சிலருக்கு கவிதை எழுதும் திறனும், சிலருக்கு சுருக்கமாக சிந்திக்கும் திறனும் உண்டு. இருப்பினும், சுருக்க சிந்தனையின் உருவாக்கம் சாத்தியமாகும், இதற்காக உங்கள் மூளைக்கு சிறுவயதிலிருந்தே சிந்திக்க ஒரு காரணத்தை கொடுக்க வேண்டும். தற்போது, ​​சிந்தனைக்கு உணவளிக்கும் அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகள் நிறைய உள்ளன - அனைத்து வகையான தர்க்க சிக்கல்கள், புதிர்கள் மற்றும் பல தொகுப்புகள். உங்களிடமோ அல்லது உங்கள் குழந்தையிலோ சுருக்க சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்ள விரும்பினால், இதுபோன்ற பணிகளைத் தீர்ப்பதில் மூழ்குவதற்கு வாரத்திற்கு இரண்டு முறை 30-60 நிமிடங்கள் மட்டுமே கண்டுபிடிக்க போதுமானது. விளைவு வருவதற்கு நீண்ட காலம் இருக்காது. இது சிறு வயதிலேயே கவனிக்கப்படுகிறது.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சுருக்க சிந்தனையின் முழுமையான பற்றாக்குறை, ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடுகளில் பல சிக்கல்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலான முக்கிய கருத்துக்கள் சுருக்கமாக இருக்கும் அந்த துறைகளின் ஆய்வுக்கும் வழிவகுக்கும். அதனால்தான் இந்த தலைப்பில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். சரியாக வளர்ந்த சுருக்க சிந்தனை, இதுவரை யாரும் அறியாததை அறியவும், இயற்கையின் பல்வேறு ரகசியங்களைக் கண்டறியவும், பொய்யிலிருந்து உண்மையை வேறுபடுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. கூடுதலாக, இந்த அறிவாற்றல் முறை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது, இது ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளுடன் நேரடி தொடர்பு தேவையில்லை மற்றும் தொலைதூரத்தில் முக்கியமான முடிவுகளை மற்றும் முடிவுகளை எடுக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.